第一篇：辯論賽資料——講誠(chéng)信【正方】VS善意的慌言【反方】
辯論賽資料——講誠(chéng)信【正方】VS善意的慌言【反方】
善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn)：
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
有一個(gè)故事是：有兩個(gè)人帶著孩子去爬山。孩子不多大，八九歲的樣子。山很高，都高到云上去了。山的那邊是什么？?jī)晌桓赣H都不知道。因?yàn)閮晌桓赣H都沒(méi)有走出過(guò)山的海洋。
一個(gè)孩子問(wèn)父親：山的那邊是什么？父親說(shuō)：是山。孩子又問(wèn)：山的那那邊呢？父親說(shuō)：還是山。孩子問(wèn)：爸爸，你沒(méi)有到過(guò)山的那邊嗎？
父親搖了搖頭說(shuō)：不光我沒(méi)到過(guò)，你的爺爺，你爺爺?shù)臓敔斠矝](méi)去過(guò)。
孩子望著那層層疊疊的山，孩子把眼都望累了。孩子低下了頭。
另一個(gè)孩子也問(wèn)父親：山的那邊是什么？他告訴兒子：是山。孩子又問(wèn)：山的那那邊呢？有海嗎？
他對(duì)孩子說(shuō)：有。
孩子問(wèn)：海大嗎？他說(shuō)：大。很大很大。孩子問(wèn)：海里有船嗎？他說(shuō)：有。船很大很大，能裝咱一寨子人呢！
孩子臉上露出了驚喜，接著問(wèn)：爸爸，山那邊還有什么？
對(duì)山那邊一無(wú)所知的他，望著孩子那雙好奇的眼睛，說(shuō)：山那邊什么都有，你想到的有，你想不到的也有。
孩子望著云霧的深處，眼里流露出一種好奇和堅(jiān)定。孩子說(shuō)，爸爸，我長(zhǎng)大了，一定要到山的那邊去。
三十年后，第一個(gè)孩子在家種地；而，第二個(gè)孩子在山的那邊的城市里作了一個(gè)公司的董事長(zhǎng)。
第一個(gè)父親給孩子說(shuō)了真話(huà)，可恰恰是這句真話(huà)，卻把孩子想舒展的翅膀給收回了，把孩子本來(lái)屬于天空的飛翔給擊落了。第二個(gè)父親雖給孩子撒了謊，可卻鼓起了孩子的翅膀，把他飛翔的雄心交給了天空。有時(shí)候，生活中需要善意的謊言
我在這里舉兩個(gè)小例子:
看過(guò)一篇電視報(bào)道,說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話(huà)生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了.沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過(guò)了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí),家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了,看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么?
一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問(wèn)她最大的心愿是什么時(shí),她說(shuō)想去天安門(mén)看看升旗儀式,對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿(mǎn)足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿(mǎn)足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個(gè)由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開(kāi)始了,從上火車(chē)到改乘旅游公車(chē),一路上,從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來(lái)到了一個(gè)學(xué)校,在軍樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來(lái)到了渴望已久的天安門(mén)廣場(chǎng),當(dāng)看到她無(wú)力的舉起她的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí),在場(chǎng)的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說(shuō)謊行動(dòng),你能說(shuō)他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時(shí)間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說(shuō)不疼,為的是讓家長(zhǎng)說(shuō)他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來(lái)沒(méi)有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點(diǎn)心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國(guó)家里真是數(shù)不勝數(shù),在此伊人不一一列舉, 事實(shí)勝于雄辯,綜上所述,他們都在說(shuō)謊,但他們的謊言都是善意的,是無(wú)礙于誠(chéng)信的…… 善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎！
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎！
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎！
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊！
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言；一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見(jiàn)，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行?。?/p>
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話(huà)，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢？
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的；至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
不是有這樣一句話(huà)：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，具有神奇的力量?/p>
下面我們來(lái)舉個(gè)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽(tīng)了老師的話(huà)之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步，過(guò)了一段時(shí)間后，本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)：你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。幾年后，大批學(xué)生以?xún)?yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。
讀美國(guó)短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹(shù)葉而凄涼絕望時(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心的畫(huà)家用精心勾畫(huà)的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹(shù)，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？ 出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛(ài)的朋友們，醒醒吧，其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信，不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了，因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂?，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會(huì)造成信任危機(jī)，也不會(huì)玷污文明，更不會(huì)扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂(yōu)傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨？
例子 例一：
救命的謊言例子更多.去年八月二日,普安縣樓下鎮(zhèn)文聯(lián)煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業(yè);十分鐘時(shí)間,大水便淹沒(méi)了平巷和頂棚,出路被封死,后無(wú)退路,他們被逼到平巷上方一個(gè)一米高,三米寬的平臺(tái)上,水位還在上漲,情況萬(wàn)分危急.他們四人分兩組輪換向平臺(tái)上方挖煤灰,兩天時(shí)間挖出兩個(gè)一米多高的臺(tái)階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒(méi)吃東西,饑餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來(lái),為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進(jìn)行搏斗,肖紅一次次謊報(bào)水位在下降,誰(shuí)能夠堅(jiān)持下去,誰(shuí)就能活著出去.堅(jiān)持到第四天時(shí),空氣稀薄的坑道里已經(jīng)有人虛脫昏迷,可也就在這時(shí),水位真的下降了,他們四人感到是個(gè)逃生的機(jī)會(huì),相扶著一步步爬到井口;此時(shí)井口的九臺(tái)抽水機(jī)正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無(wú)望,卻不料他們?cè)谂c死神的搏斗中取得了最后的勝利.例二：
還有一個(gè)例子,說(shuō)上個(gè)世紀(jì)一架美國(guó)的運(yùn)輸機(jī)在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀,無(wú)法恢復(fù)起飛.通訊設(shè)備也損壞,與外界通訊聯(lián)絡(luò)中斷;九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中;求生的本能使他們?yōu)闋?zhēng)奪有限的干糧和水而動(dòng)起干戈.緊急關(guān)頭,一個(gè)臨時(shí)搭乘飛機(jī)的乘客站了出來(lái)說(shuō):”大家不要驚慌,我是飛機(jī)設(shè)計(jì)師,只要大家齊心協(xié)力聽(tīng)我指揮,就可以修好飛機(jī)”.這好比一針強(qiáng)心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺(jué)節(jié)省水和干糧;一切井然有序,大家團(tuán)結(jié)起來(lái)和風(fēng)沙困難作斗爭(zhēng).十幾天過(guò)去了,飛機(jī)并沒(méi)有修好;但有一隊(duì)往返沙漠里的商人駝隊(duì)經(jīng)過(guò)這里時(shí)搭救了他們.幾天后,人們才發(fā)現(xiàn),那個(gè)臨時(shí)乘客根本就不是什么飛機(jī)設(shè)計(jì)師,他是一個(gè)對(duì)飛機(jī)一無(wú)所知的小學(xué)教師.有人知道真相后就罵他是個(gè)騙子,憤怒的責(zé)問(wèn)他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說(shuō):假如我當(dāng)時(shí)不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么?
第二篇：講誠(chéng)信的辯論賽(正方)
親愛(ài)的老師,同學(xué)們： 大家好!我方的觀點(diǎn)是人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊.誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征.一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡.守了誠(chéng)信就守了一方凈土,守了誠(chéng)信就留住了成功,守信了誠(chéng)信,中華民族才能永恒.在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎? 謊言終究是謊言,無(wú)論它的表面是多么美麗,但是只要你揭開(kāi)它的面紗,他將奇丑無(wú)比.謊言終究是謊言,這是不變的事實(shí),所以我認(rèn)為,無(wú)論是善意的還是惡意的,那都是謊言,都是我們?nèi)祟?lèi)不能觸摸的傷口.“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ).一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任.就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他.因?yàn)?可能來(lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信.善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的.謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打老師就諄諄教誨過(guò).但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性弱點(diǎn)的集中表現(xiàn).馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話(huà).它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真”,就是追求正義.古人說(shuō)“真者”,精誠(chéng)之至也.不精不誠(chéng),不能動(dòng)人.正如胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì).”
通過(guò)上述多方面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.請(qǐng)對(duì)方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.“善意的謊言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人.幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折.我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局,而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言.這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例.湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié).他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感.假設(shè)有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)象,岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受,她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害,說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話(huà)的嗎? 發(fā)言完畢
講誠(chéng)信（精句）有以下： 謊言畢竟是謊言，哪怕是善意的謊言。
當(dāng)你本著善的一面去對(duì)他說(shuō)謊，等謊言破滅的時(shí)候，那將更讓人失望或者痛恨。誠(chéng)信要?jiǎng)儆谏埔獾闹e言！
善意的謊言并不是對(duì)誠(chéng)信的補(bǔ)充，而是對(duì)立的兩個(gè)方面，我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的?。≌\(chéng)信是一個(gè)人通往成功之路的一半。事例子有：
好比一個(gè)得了絕癥的人，當(dāng)醫(yī)生告訴他只是一個(gè)小毛病、不礙事時(shí)，他或許并不知道那是個(gè)善意的謊言，他依然過(guò)平常的日子，等病魔到來(lái)之時(shí)，謊言不攻自破。當(dāng)他知曉那是個(gè)謊言之后，他會(huì)后悔，會(huì)痛恨，因?yàn)獒t(yī)生的善意，使得他不知道自己所剩的時(shí)間，也就不會(huì)去在有限的時(shí)間里去做自己沒(méi)能完成的心愿，那樣就會(huì)讓他最終抱憾終生，那樣的結(jié)局豈不是更悲慘，更讓人難以接受。相反，同樣情況下，當(dāng)他知道自己所剩時(shí)間有限，他就可以去做他想做的事情，那樣他就沒(méi)有遺憾可言，如此可見(jiàn)，善意的謊言有礙誠(chéng)信！名人曾說(shuō)過(guò)的名言有：
女哲學(xué)家西塞拉? 波克，曾警告說(shuō)，這種謊言會(huì)臵人于人格大滑坡的邊緣。她 在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話(huà)不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話(huà)”之前，最好能好好考 慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后 會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害 了。不分情形的說(shuō)大實(shí)話(huà)是可怕的，但不分情形地說(shuō)善意的謊言更可怕啊！誠(chéng)信要求我們說(shuō)實(shí)話(huà)！
道理有：
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就教悔過(guò)。但我們自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加 上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人 性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到 釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。對(duì)請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是 與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的 行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必 然會(huì)有礙于誠(chéng)信。與民族精神來(lái)一次然回首，原來(lái)那誠(chéng)信畢竟在燈火闌珊 處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是 中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人 如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信 將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落 與死亡！守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留下了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？ 所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí) 例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來(lái)評(píng)定的呢？你的標(biāo)準(zhǔn)？我的標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)？還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)？既然善意的謊言全都每，沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來(lái)評(píng)定呢？ 我們并沒(méi)有說(shuō)他說(shuō)了善意的謊言是不可取的，更沒(méi)有 因?yàn)檫@一次善意的謊言而說(shuō)他是個(gè)不講誠(chéng)信的人，我們只！
說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。
第三篇：講誠(chéng)信的辯論賽(正方)
講誠(chéng)信（精句）有以下：
謊言畢竟是謊言，哪怕是善意的謊言。
當(dāng)你本著善的一面去對(duì)他說(shuō)謊，等謊言破滅的時(shí)候，那將更讓人失望或者痛恨。誠(chéng)信要?jiǎng)儆谏埔獾闹e言！
善意的謊言并不是對(duì)誠(chéng)信的補(bǔ)充，而是對(duì)立的兩個(gè)方面，我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的??！
誠(chéng)信是一個(gè)人通往成功之路的一半。
事例子有：
好比一個(gè)得了絕癥的人，當(dāng)醫(yī)生告訴他只是一個(gè)小毛病、不礙事時(shí)，他或許并不知道那是個(gè)善意的謊言，他依然過(guò)平常的日子，等病魔到來(lái)之時(shí)，謊言不攻自破。當(dāng)他知曉那是個(gè)謊言之后，他會(huì)后悔，會(huì)痛恨，因?yàn)獒t(yī)生的善意，使得他不知道自己所剩的時(shí)間，也就不會(huì)去在有限的時(shí)間里去做自己沒(méi)能完成的心愿，那樣就會(huì)讓他最終抱憾終生，那樣的結(jié)局豈不是更悲慘，更讓人難以接受。相反，同樣情況下，當(dāng)他知道自己所剩時(shí)間有限，他就可以去做他想做的事情，那樣他就沒(méi)有遺憾可言，如此可見(jiàn)，善意的謊言有礙誠(chéng)信！
名人曾說(shuō)過(guò)的名言有：
女哲學(xué)家西塞拉? 波克，曾警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她 在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》
一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話(huà)不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話(huà)”之前，最好能好好考 慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后 會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害 了。不分情形的說(shuō)大實(shí)話(huà)是可怕的，但不分情形地說(shuō)善意的謊言更可怕?。≌\(chéng)信要求我們說(shuō)實(shí)話(huà)！
道理有：
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就教悔過(guò)。但我們自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加 上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人 性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到 釋然。”因此，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。對(duì)請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是 與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的 行為，所以，無(wú)
論謊言是否處于好的目的，作為謊言必 然會(huì)有礙于誠(chéng)信。與民族精神來(lái)一次然回首，原來(lái)那誠(chéng)信畢竟在燈火闌珊 處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是 中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人 如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信 將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落 與死亡！守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留下了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？ 所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí) 例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來(lái)評(píng)定的呢？你的標(biāo)準(zhǔn)？我的標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)？還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)？既然善意的謊言全都每，沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來(lái)評(píng)定呢？
我們并沒(méi)有說(shuō)他說(shuō)了善意的謊言是不可取的，更沒(méi)有 因?yàn)檫@一次善意的謊言而說(shuō)他是個(gè)不講誠(chéng)信的人，我們只！說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!
善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。
第四篇：善意的謊言和講誠(chéng)信辯論賽反方辯詞
一辯:
謊言之所以稱(chēng)為謊言，是由于它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人假如常常有謊言流與口中，從而往哄騙他人，長(zhǎng)此以往，他便會(huì)失往人們的信任。我方還是這樣以為謊言終究是謊言，雖然善不善意，它也還是謊言。所謂謊言，也就是騙人。我們難道應(yīng)當(dāng)騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人盡對(duì)不能說(shuō)謊。說(shuō)謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以盡對(duì)不能說(shuō)謊。
我曾看過(guò)這樣一則小故事：在拍賣(mài)會(huì)上，主持人厲聲問(wèn)道：接下來(lái)要拍賣(mài)誠(chéng)信這樣?xùn)|西，起價(jià)是無(wú)價(jià)，開(kāi)始!因而可知，誠(chéng)信是多么重要了!而且，在一個(gè)人失往誠(chéng)信的同時(shí)，他的謊言還會(huì)是善意的嗎?
就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信，那末這朋友間就沒(méi)有了信任，會(huì)破裂?不，恐怕沒(méi)有那末簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能由于中間鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所常常講的一個(gè)詞是甚么，是誠(chéng)信。誠(chéng)信是甚么一個(gè)意思?我想恐怕不過(guò)乎兩個(gè)詞：老實(shí)、信任。老實(shí)實(shí)在與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。
馬克吐溫曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：當(dāng)你拿不定主張時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。心理學(xué)專(zhuān)家們也說(shuō)：不要輕易撒謊，哪怕是善意的謊言。在中共中心公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，誠(chéng)信 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求真，就是尋求正義。古人說(shuō)真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
二辯:
1.這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每一年與太太和兒子到岳母家度感恩節(jié)。他實(shí)在很不喜歡吃岳母做的一種有特點(diǎn)的南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做很多么可口，以免傷害她的情感。這樣做有錯(cuò)嗎?湯姆在向心理醫(yī)生咨詢(xún)時(shí)問(wèn)道。這是一個(gè)很多人都會(huì)提出的題目。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這類(lèi)謊話(huà)。假定有一天，湯姆的兒子在外婆眼前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告知湯姆謝謝你的好意?還是會(huì)感到情感上遭到傷害，說(shuō)：這些年你怎樣能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了甚么?而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親撒謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話(huà)的嗎?
2.請(qǐng)對(duì)方一辯留意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!
3.難道您以為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話(huà)實(shí)話(huà)了嗎?按對(duì)方辯友的邏輯那為何不叫善意的真話(huà)，善意的實(shí)話(huà)呢?
4.好，那我們來(lái)看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違反了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎?
5.對(duì)方辯友，趙本山一小品有這么一句：小樣，穿個(gè)馬甲就不熟悉你了?而今天怎樣謊言加了個(gè)善意的外衣，您就認(rèn)不出來(lái)了呢?
6.善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被戳穿的一天，而這個(gè)進(jìn)程帶來(lái)的傷害對(duì)方又怎樣能避而不談呢?
7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為什么我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn)，再誠(chéng)信一點(diǎn)呢?難道對(duì)方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不但是在教育妻子，更是在告知眾人：善意的謊言不可要啊，誠(chéng)信才是硬道理啊!
8.對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話(huà)啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?
9.躲的過(guò)初一，躲不過(guò)十五。跑得了和尚跑不了廟，瞞的了一時(shí)，瞞不了一世。當(dāng)謊言被戳穿以后，不論你是否是善意的謊言，被欺騙的人始終會(huì)難過(guò)，為什么當(dāng)初不直接把***說(shuō)出來(lái)呢?
三辯:
1.就猶如《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，天天都喊狼來(lái)了以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立往面對(duì)，自己往承受，再怎樣喊叫也杯水車(chē)薪，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。由于，可能來(lái)幫助他的人已習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在逗你玩呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
2.善意的謊言，總是夸大其善意性，而被成心的世界里劃分到善的道德種別里，這樣，善意的謊言仿佛在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的歹意欺騙劃清了界限，從而也更加輕易被人們采用和接受。但是我們不能由于好惡而疏忽了理性的思考，我以為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必定會(huì)有礙于誠(chéng)信。不但如此善意的謊言有時(shí)被戳穿了，會(huì)使被騙的人感到非常失看。
3.求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的人無(wú)信不立。到禮記中的誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。無(wú)不體現(xiàn)著真老實(shí)意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說(shuō)要想真正交上幾個(gè)知心朋友，首先你必須要是個(gè)講誠(chéng)信的人。由于人與人相處，應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)相對(duì)，信守諾言。假如雙方對(duì)自己的過(guò)往遮遮瞞瞞，一點(diǎn)都不了解對(duì)方，怎樣會(huì)成為朋友?即便恰巧成了朋友，隨著交往的深進(jìn)，你所隱瞞的不光彩的一面總會(huì)有被對(duì)方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時(shí)，你的朋友就會(huì)因你不是個(gè)坦誠(chéng)取信的人，離你而往。反之，假如你把過(guò)往坦誠(chéng)地告知對(duì)方，并且表明你想結(jié)交他這個(gè)朋友，并會(huì)信守朋友間的諾言，相信對(duì)方一定會(huì)不計(jì)前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠(chéng)信意味著說(shuō)真話(huà)，撒謊是一種不可諒解的劣根性。說(shuō)真話(huà)令他人使我們的心胸坦蕩，說(shuō)真話(huà)令他人對(duì)我們尊敬，說(shuō)真話(huà)令事業(yè)伙伴展開(kāi)良好的合作，說(shuō)真話(huà)取得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠(chéng)信。
4.不知道在哪里曾看過(guò)：做錯(cuò)事其實(shí)不可怕，可怕的是你沒(méi)有承認(rèn)的勇氣。當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這句話(huà)時(shí)，我覺(jué)得說(shuō)得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤，改過(guò)自新，我們一定會(huì)諒解你的。大家因該都看過(guò)這個(gè)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹(shù)的故事。固然華盛頓不謹(jǐn)慎砍倒了父親的櫻桃樹(shù)，但面對(duì)憤怒的父親，不但沒(méi)有說(shuō)謊話(huà)，說(shuō)了實(shí)話(huà)：父親，是我砍倒了您的櫻桃樹(shù)，對(duì)不起，我只是想試一試斧頭利不利。華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：兒子，固然你砍倒了我的櫻桃樹(shù)，但你肯說(shuō)實(shí)話(huà)。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹(shù)也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)!
5.剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行歪曲，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部份人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部份人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪往了乞丐服穿上了旗袍就可以擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言仍然是謊言，違反求真，所以我方以為：善意的謊言違反誠(chéng)信。
6.在謊言前面加上善意二字，就想固然的以為它不再是謊言，以為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因此屢屢被一些職業(yè)騙子，所利用這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)題目吧!不要不識(shí)謊言真面目，只因身在善意中啊!
7.誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)遵法，真誠(chéng)取信，建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。***不是用善意的謊言就能夠建立的，***是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!最后我想告知對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅(jiān)持以為：
善意的謊言違反誠(chéng)信!
8.對(duì)方以為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用不誠(chéng)信往譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人，但僅僅是由于他這樣做是出于善意的目的，所以我們不忍往苛責(zé)他，而其實(shí)不代表他說(shuō)的善意謊言就不違反誠(chéng)信啊!
四辯:
同學(xué)們，我方以為做人要講誠(chéng)信，這是一個(gè)人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠(chéng)信于天下。而謊言就是謊話(huà)，就是撒謊，雖然你的動(dòng)身點(diǎn)是善意的，但本質(zhì)上依然是一種不老實(shí)的表現(xiàn)，因此，我反對(duì)在善意幌子下說(shuō)謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，善意的謊言也不例外，很多善意的謊言都可以用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)替換的，那末，我們?yōu)槭裁床槐４嬉环菡嬲\(chéng)呢?
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長(zhǎng)們就教誨過(guò)。
不管謊言是出于善意的還是歹意的，拿這類(lèi)謊言往應(yīng)付他人，就是在欺騙他人;拿這類(lèi)謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，猶如良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所致使的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類(lèi)的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它依然屬于有違道德的實(shí)質(zhì)行為，那就是說(shuō)謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違反了誠(chéng)信的原則，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。善意謊言也能夠說(shuō)是一種慢性中毒，為何說(shuō)善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，由于客體善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)漸漸地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念躲于他們的潛意識(shí)，而為人家好!這句話(huà)就會(huì)成為他往后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口?；谏鲜隼碛?，我方以為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!我們要謝絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信。
其它:
1.取信了誠(chéng)信就取信了一方凈土，取信了誠(chéng)信就留信了成功，取信了誠(chéng)信中華民族才能永久。
2.善意的謊言更多的是借口!
3.再善意的謊言，也是謊言
4.謊言都是帶有欺騙性的不是由于你加上了善意的這個(gè)詞它就變成真話(huà)了相反你的話(huà)恰恰欺騙了人們。讓人民生活在謊言當(dāng)中那我們還有甚么實(shí)話(huà)可言請(qǐng)問(wèn)謊言甚么時(shí)候能夠變成真話(huà)。
5.誠(chéng)信猶如金子一般珍貴，失往了誠(chéng)信即失往了做人的根本
6.相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)本錢(qián)吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失往了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要到達(dá)善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)本錢(qián)!
7.每一個(gè)人都會(huì)依照自己的意愿往做事情 或許有人以為善意的謊言無(wú)礙,但是有的人覺(jué)得有礙 但是還是那句話(huà) 不管甚么我們都不應(yīng)當(dāng)說(shuō)謊 是甚么就是甚么。
8.善意的謊言 也是謊言，說(shuō)謊就是不老實(shí)，不老實(shí)就是人品有題目，人品有題目的人 我相信沒(méi)有人愿意做吧，所以反對(duì)甚么善意的謊言，只是一種推脫借口。
9.老實(shí)取信是我們做人的最最少的準(zhǔn)則它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極為重要的意義。君子一言，駟馬難追、一言九鼎等典故都告知了我們老實(shí)的重要性。德國(guó)偉大的詩(shī)人海涅就說(shuō)過(guò)：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
10.老實(shí)取信是做人的根本古人曾告知我們民無(wú)信不立、誠(chéng)者天之道也;誠(chéng)之者人之道也、與朋友交言而有信這些都告知我們做人要講求誠(chéng)信。守了誠(chéng)信就守了一方凈土守了誠(chéng)信就留住了成功取信了誠(chéng)信中華民族才能永久。
11.而且，關(guān)于誠(chéng)信的名言數(shù)不勝數(shù)，隨意羅列幾個(gè)吧。生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸?？裳?。老實(shí)是人生的命根子，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信是一種美德，會(huì)讓你更加完善。
第五篇：善意的謊言反方辯論賽資料
善意的謊言反方辯論賽資料
【善意的謊言事例】
有兩個(gè)重病人，同住在一家大醫(yī)院的小病房里。房間很小，只有一扇窗子可以看見(jiàn)外面的世界。其中一個(gè)人，在他的治療中，被允許在下午坐在床上一個(gè)小時(shí)(有儀器從他的肺中抽取液體)。他的床靠著窗，但另外一個(gè)人終日都得平躺在床上。
每當(dāng)下午睡在窗旁的那個(gè)人在那個(gè)小時(shí)內(nèi)坐起的時(shí)候，他都會(huì)描繪窗外景致給另一個(gè)人聽(tīng)。從窗口向外看可以看到公園里的湖。湖內(nèi)有鴨子和天鵝，孩子們?cè)谀莾喝雒姘?，放模型船，年輕的戀人在樹(shù)下攜手散步，在鮮花盛開(kāi)、綠草如茵的地方人們玩球嬉戲，后頭一排樹(shù)頂上則是美麗的天空。
另一個(gè)人傾聽(tīng)著，享受每一分鐘。他聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)孩子差點(diǎn)跌到湖里，一個(gè)美麗的女孩穿著漂亮的夏裝??他朋友的述說(shuō)幾乎使他感覺(jué)自己親眼目睹外面發(fā)生的一切。
然而，在一個(gè)天氣晴朗的午后，他心想：為什么睡在窗邊的人可以獨(dú)享看外頭的權(quán)利呢?為什么我沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)?他覺(jué)得不是滋味，他越這么想，就越想換位子。他一定得換才行!有天夜里他盯著天花板瞧，另一個(gè)人忽然驚醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按鈴叫護(hù)士來(lái)。但這個(gè)人只是旁觀而沒(méi)有幫忙——盡管他感覺(jué)同伴的呼吸已經(jīng)停止了。第二天早上，護(hù)士來(lái)的時(shí)候那人已經(jīng)死了，只能靜靜地抬走他的尸體。
過(guò)了一段時(shí)間后，這人開(kāi)口問(wèn)，他是否能換到靠窗戶(hù)的那張床上。他們搬動(dòng)了他，幫他換位子，使他覺(jué)得很舒服。他們走了以后，他企圖用手肘撐起自己，吃力地往窗外望??
他看到的只是一堵光禿禿的墻。
【關(guān)于善意的謊言的故事】
這是個(gè)寒冷的夜晚，魯茲太太正打算關(guān)上她的零售店店門(mén)，突然，有個(gè)年輕人闖了進(jìn)來(lái)，遞上50美元，說(shuō)要一份熱狗和一杯牛奶。
在接過(guò)那張鈔票的一瞬間，魯茲太太就斷定那是張假鈔。她瞟了年輕人一眼，年輕人低垂著頭，一副窮困潦倒的模樣。魯茲太太不動(dòng)聲色地問(wèn)道：“能換一張嗎?”
年輕人開(kāi)始緊張慌亂起來(lái)，頭垂得很低，他囁嚅了半天說(shuō)：“沒(méi)有，太太，我??我很想要一份熱狗，我一整天沒(méi)有吃東西了?！?魯茲太太覺(jué)得這是一個(gè)還沒(méi)有完全喪失羞恥感的孩子，對(duì)于這樣的孩子，也許一塊面包的溫暖遠(yuǎn)比一聲呵斥更有震撼力。想到這兒，魯茲太太不再遲疑，馬上找零錢(qián)。
在年輕人轉(zhuǎn)身離開(kāi)的當(dāng)口，魯茲太太忽然大叫一聲，手捂著胸口踉蹌了幾下。年輕人嚇壞了，趕緊上前扶著老人?！翱?”魯茲太太把那50元的假鈔塞到年輕人手里，“到對(duì)面的診所買(mǎi)藥，就說(shuō)魯茲太太病了?！?/p>
年輕人走后，魯茲太太麻利地抓起電話(huà)，打到那個(gè)診所，那是她弟弟開(kāi)辦的。魯茲太太在電話(huà)里說(shuō)：“如果有個(gè)年輕人來(lái)給我買(mǎi)藥，給他三四十美元的藥好了，另外，他手里有一張50美元的假鈔?！狈畔码娫?huà)，魯茲太太默默地禱告著，如果他真是個(gè)富有愛(ài)心和責(zé)任感的孩子，他就一定會(huì)回來(lái)。一會(huì)兒，診所的電話(huà)打過(guò)來(lái)了，告訴魯茲太太，年輕人已經(jīng)拿著藥走了，沒(méi)有用假鈔。魯茲太太長(zhǎng)吁了一口氣，慶幸自己沒(méi)有看走眼。
那個(gè)夜晚，年輕人不離左右地陪伴著“病中”的魯茲太太。天亮后，魯茲太太感激年輕人“救”了自己，竭力挽留要離開(kāi)的年輕人，請(qǐng)他幫忙照看幾天零售店。
幾年過(guò)去了，那個(gè)小店變成了超市，超市又有了子超市，而那個(gè)年輕人就是在美國(guó)靠零售業(yè)發(fā)跡的懷特。
在那個(gè)風(fēng)雪之夜，魯茲太太用善意的謊言，讓?xiě)烟夭皇ё宰鸬亟邮芰怂膸椭?/p>
【善意的謊言的好處】
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信，善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力?/p>
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生??
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂(yōu)傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨。
利大於弊的時(shí)候就說(shuō)是善意謊言。弊大於利的時(shí)候就是說(shuō)謊。
【善意的謊言的壞處】
1)我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫(huà)，二十年后，當(dāng)老舍先生再見(jiàn)到那位朋友的時(shí)候，把畫(huà)拿給了他，這不說(shuō)明老舍先生一諾千金。(Motivational model yuedu.mipang.com)他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒(méi)有忘記嗎?所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。
(2)善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，所以我認(rèn)為人還是要講誠(chéng)信，要不然你一旦說(shuō)了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。
(3)而且生活中善意的謊言越來(lái)越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來(lái)越差，一旦生活中充滿(mǎn)了謊言，再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個(gè)充滿(mǎn)謊言的世界里，你會(huì)安心嗎?
(4)對(duì)方辯友，我想問(wèn)問(wèn)，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時(shí)候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對(duì)他說(shuō)：別再吵了，等你爸爸回來(lái)，殺豬給你吃。曾子回來(lái)真的殺豬了，他媽媽說(shuō)：這只是哄孩子，你干嗎當(dāng)真呢，豬還那么小而已。曾子說(shuō)，就算這樣也不能哄孩子呀。這個(gè)事例就很好地說(shuō)明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來(lái)騙他們的話(huà)，那么他們也會(huì)用這樣的謊言來(lái)欺騙別人。
(5)請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能說(shuō)誠(chéng)信不是人的道德資本嗎?有一個(gè)哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠(chéng)信?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠(chéng)信是一個(gè)大前提,無(wú)論謊言目的如何，作為謊言必會(huì)有礙于誠(chéng)信。
【善意的謊言名言】
1、有時(shí)候，謊言很美麗，她的名字叫“善意的謊言”。——米露西桑娜
2、愛(ài)情，是我們都相信的謊言?！Ｅ汕蹇趧?chuàng)始人周立波
3、諂媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈?！蜖栐?/p>
4、大家都不聽(tīng)謊言，說(shuō)謊的人也就絕跡了?！惖?/p>
5、謊言四季都能生長(zhǎng)。——英國(guó)政治家伯克
6、謊言越傳越離奇?！帕_馬詩(shī)人奧維德
7、無(wú)言的純潔的天真，往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心?！勘葋?/p>
8、相信謊言的人必將在真理之前毀滅?！諣柊吞?/p>
9、一個(gè)人寧可聽(tīng)一百句謊言，也不想聽(tīng)一句他不愿聽(tīng)到的真話(huà)。——塞·約翰遜
10、最成功的說(shuō)謊者是那些使最少量的謊言發(fā)揮最大的作用的人?！ぐ吞乩?/p>
11、人們喜愛(ài)謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好?！喔?/p>
12、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>
13、世界上沒(méi)有人人都不信的謊言，也沒(méi)有一句謊言都不信或只相信謊言的人?！勾罅?/p>
14、恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵?！合?/p>
15、為自身利益撒謊，那是冒騙;為他人利益撒謊，那是詐騙;為了陷害而撒謊，那是造謠中傷;諸如此類(lèi)都是最壞的撒謊;而對(duì)自身和他人都無(wú)害亦無(wú)利的撒謊，那不算撒謊。那只是虛構(gòu)而不是撒謊?！R梭
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