第一篇：毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景

? 毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景

毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀前中期。當時整個世界的主題是“戰(zhàn)爭與革命”，俄國爆發(fā)十月革命，馬克思主義來到中國，中國的先進分子以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎，努力運用它來指導中國革命，解決中國革命的實際問題。

毛澤東思想的形成和發(fā)展

萌芽：黨的建立和國民革命時期(1919～1927)，理論標志是新民主主義革命的基本思想，標志性著作是《中國社會各階級的分析》《湖南人民運動考察報告》。

“二大”提出了民主革命綱領和民主聯(lián)合戰(zhàn)線轉自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

“三大”提出國共合作

“四大”提出工人階級領導和工農(nóng)聯(lián)盟問題

形成：土地革命前中期(1927～1931)，理論標志是道路理論，標志性著作是《反對本本主義》。

原因：

1、實踐(土地革命和第一次建立農(nóng)村根據(jù)地)。

2、正反兩方面的經(jīng)驗和教訓。毛澤東第一次提出：

1、工作重心轉移，走向農(nóng)村。

2、槍桿子里出政權。

成熟：土地革命后期到抗戰(zhàn)時期(1935～1945)，標志是新民主主義革命理論體系的形成，標志性著作是《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》。

原因：毛澤東領導地位的確立→中國共產(chǎn)黨結合正反兩方面的經(jīng)驗和教訓，走向成熟→有一個安定穩(wěn)定的環(huán)境讓全黨學習馬列主義運動(延安時期)

“七大”(1945)毛澤東思想被作為執(zhí)導思想寫進黨章(確定)。

發(fā)展：解放戰(zhàn)爭到建國后(1945～1972)，毛澤東思想是中國革命實踐過程中形成和發(fā)展的。

毛澤東思想的形成和發(fā)展

毛澤東思想形成和發(fā)展的特點

1、毛澤東思想是馬列主義理論與中國具體實踐相結合的產(chǎn)物。

學習馬列主義理論→用理論解決具體實際問題→過程中產(chǎn)生毛澤東思想

2、毛澤東思想是在同各種錯誤思想思潮斗爭中形成和發(fā)展的。

A、存在錯誤思潮(教條化、神圣化)

B、毛澤東提出：反對教條主義、反對本本主義，要求結合實踐，解決我們具體的問題

C、毛澤東思想是在斗爭過程中形成的轉自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com3、毛澤東思想的形成和發(fā)展過程就是馬克思主義中國化的過程。

A、馬克思主義中國化，內(nèi)容是馬克思主義，形式上完全具有中國特點和民族形式。

B、集體智慧結晶：黨的其他領導人也對毛澤東思想作出了重要的貢獻。

C、以毛澤東命名的原因：注重中國實際進行社會思考，對中國國情的把握、反對教條主義和文化遺產(chǎn)

4、毛澤東思想的形成和發(fā)展凝聚了黨和人民的集體智慧。

毛澤東思想概念的提出

黨的六屆六中(1938.10)提出馬克思主義中國化的問題，提出實事求是。

黨的七大(1945)，毛澤東思想被作為指導綱領確認下來。

十一屆六中全會(1981)對毛澤東思想科學含義進行概括，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)原理進行理論概括形成的指導思想。

毛澤東思想的科學含義

1、毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展

A、馬列主義是一般的理論

B、中國的特殊性(中國國情、半殖民地半封建化社會)

C、中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國國情運用馬列主義

2、毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結

A、毛澤東思想在實踐中產(chǎn)生，被實踐證明是正確的。

B、毛澤東思想不僅包括革命，還包括建設。

3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶

毛澤東思想的理論體系

1、關于新民主主義革命的理論

2、關于社會主義革命和社會主義建設的理論

3、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略

4、關于政策和策略的理論

5、關于思想政治工作和文化工作的理論

6、關于黨的建設的理論

毛澤東思想的靈魂

包括實事求是、群眾路線和獨立自主。

1、實事求是：這是毛澤東思想的精髓和根本點，在《反對本本主義》中，毛澤東第一次提出使用思想理論這個概念。

2、群眾路線：內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去(領導方法和工作方法)。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨：一切為了群眾。

3、獨立自主。

對毛澤東的科學評價

(一者三家)偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。

圍繞在中國革命中的貢獻舉例，如開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、實現(xiàn)黨的工作重點從農(nóng)村向城市的轉移、帶領中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)革命的成功。

毛澤東思想的歷史地位

1、毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的光輝典范(發(fā)展史角度)

一般理論 國情特殊 兩者相結合

2、毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器(中國革命角度)

中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想指導下取得中國革命的成功，解決了一些民主革命中的問題

3、毛澤東思想是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論向導(建設啟迪)

在新形勢下堅持和發(fā)展毛澤東思想

1、要完整準確地理解和掌握毛澤東思想地科學體系。

2、要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學體系嚴格區(qū)分開來。

3、要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

中國半殖民地半封建社會的形成

第一次鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》(開端)→中日甲午戰(zhàn)爭和《馬關條約》(進一步加深)→八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》(完全形成)? 中國半殖民地半封建社會的特點

罵帝國主義：帝國主義控制了中國的經(jīng)濟、政治、軍事，是中國一切災難和禍害的總根源，是中國獨立發(fā)展的主要障礙。

罵封建統(tǒng)治：封建勢力與帝國主義相勾結，聯(lián)合專政。

罵封建經(jīng)濟：地主階級對農(nóng)民剝削

說明資本主義在中國的發(fā)展：民族資本主義有了發(fā)展，但是在夾縫中發(fā)展起來的，經(jīng)濟地位脆弱，沒能成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。

不平衡，不統(tǒng)一：政治經(jīng)濟不統(tǒng)一，經(jīng)濟政治文化的發(fā)展不平衡。

中國半殖民地半封建社會的主要矛盾和歷史任務

兩個主要矛盾：

封建主義和人民大眾的矛盾、整個中華民族和帝國主義國家之間的矛盾

兩大歷史任務：

民族獨立和人民解放(第一位)

國家繁榮富強和人民共同富裕(最終目的)

中國近代的民族民主革命

三元里人民抗英(第一幕)

太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

康有為、梁啟超領導的戊戌變法運動，把近代中國挽救民族危機和發(fā)展資本主義兩大目標提到了全新的高度。

辛亥革命：

孫中山是中國民主革命的先行者，是近代中國擺脫改良主義思想之第一人。

建立第一個資產(chǎn)階級革命團體——興中會，第一次提出“振興中華”口號。

建立第一個資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會，綱領是“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”.綱領闡發(fā)為民族、民權、民生三大主義。三民主義是一個比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領，是辛亥革命的指導思想。

1912年元旦，成立資產(chǎn)階級性質(zhì)的共和國——南京臨時政府，頒發(fā)資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《臨時約法》。

辛亥革命的歷史功績

推翻兩千多年的封建帝制。

民主共和的觀念深入人心。

為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

促進了亞洲的覺醒。

辛亥革命的最終失敗說明了：階級革命需要新的領導力量、需要探索新的政權形式、需要新的理論指導。

舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變

需要→失敗→危機加深→新的出路

必然性：

經(jīng)濟：民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

政治：工人階級的斗爭也日趨頻繁，規(guī)模越來越大，開始向政治斗爭發(fā)展。

思想：新文化運動→思想解放。

五四運動是新民主主義的開端

? 徹底不妥協(xié)，反帝反封建。

工人階級起決定作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子是主導力量。五四運動是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。促進馬克思主義傳播，促進馬克思主義與工人運動相結合。轉自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國工人運動相結合的產(chǎn)物

中國工人階級的壯大和工人運動的發(fā)展是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級基礎。

馬克思主義在中國的廣泛傳播是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎。

一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子到工人群眾中宣傳馬克思主義，建立共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日至31日，第一次全國代表大會宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。

中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅強的領導核心;有了科學的指導思想，以馬克思列寧主義為指導思想;有了新的革命方法，溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，避免資產(chǎn)主義前途，為實現(xiàn)社會主義前途提供了可能。

新民主主義革命的對象

分清敵我是首要問題。

帝國主義是中國革命的最主要敵人(民族革命)。

帝國主義勢力是中國一切災難的總根源。

帝國主義和封建勢力勾結，影響了民主的獨立和政治的進步。

帝國主義的侵略造成了中國長期的混亂。

封建主義是中國革命的另一對象(民主革命)。

封建剝削制度是帝國主義侵略和控制中國的主要工具。

封建剝削制度為中國軍閥專制統(tǒng)治提供了便利。

封建主義影響了中國政治的民主化和經(jīng)濟的現(xiàn)代化。

官僚主義也是革命對象之一。

官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性。

1948年4月，毛澤東在《晉綏干部會議上的講話》中明確把官僚資本主義列為革命的對象之一。

新民主主義革命的領導權象

領導權的不一樣，是新舊民主主義革命的區(qū)別。

為什么新民主主義革命要無產(chǎn)階級領導?轉自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

資產(chǎn)階級天生軟弱。

無產(chǎn)階級具有革命性最強、壓迫最深、分布相對集中、與農(nóng)民有天然聯(lián)系等特點。

時代決定：是新的世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。無產(chǎn)階級是通過中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)。

堅持無產(chǎn)階級領導權問題上的經(jīng)驗教訓：

必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是堅持領導權的關鍵。

在同資產(chǎn)階級聯(lián)合時，實行獨立自主、既聯(lián)合又斗爭的方針，是實施領導權的基本策略。

建立一支強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱。

加強無產(chǎn)階級政黨的建設，是實現(xiàn)領導權的根本保證。

新民主主義革命的動力

農(nóng)民階級是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍和革命的主力軍。

A、人數(shù)多 B、具有革命積極性 C.工農(nóng)聯(lián)系 D、軍隊來源

城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。

民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力之一。

就民族資產(chǎn)階級的總體而言，是一個帶有兩重性的階級，受帝國主義的壓迫和束縛，表現(xiàn)出反帝反官僚軍閥的積極性。但經(jīng)濟和政治上具有軟弱性，同帝國主義和封建主義并未完全割斷經(jīng)濟上的聯(lián)系，缺乏徹底反帝反封建的勇氣。

新民主主義革命的性質(zhì)

新民主主義革命同舊民主主義革命的異同。

根本性質(zhì)，即革命對象相同，基本動力相同。

革命指導思想不同。舊民主主義革命的指導思想是資產(chǎn)階級民主主義思想，新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導思想。

革命的前途不同。舊民主主義革命在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家;新民主主義革命則建立人民民主專政的國家。

新民主主義革命的前途：

新民主主義革命的前途是社會主義。毛澤東指出，中國革命必須分兩步走，第一步是改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，變成一個獨立的民主主義社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。

新民主主義革命的總路線和總政策：

無產(chǎn)階級領導的(領導權)，人民大眾的(動力)，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭

1、農(nóng)民是中國社會的主要群眾，是中國革命的主力軍。

2、城市工人力量相對弱小，必須發(fā)動農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進的根據(jù)地，借此在長期的斗爭中奪取革命的勝利。

3、農(nóng)民是中國軍隊的來源。

第一槍：南昌起義

八七會議：毛澤東提出槍桿子里出政權

武裝斗爭是中國革命的三大法寶之一。

中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭

1、農(nóng)民是中國社會的主要群眾，是中國革命的主力軍。

2、城市工人力量相對弱小，必須發(fā)動農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進的根據(jù)地，借此在長期的斗爭中奪取革命的勝利。

3、農(nóng)民是中國軍隊的來源。

中國共產(chǎn)黨人對革命新道路的探索

一、南昌起義是武裝反抗國民黨反動派的第一槍。

二、八七會議(1927)：

1、糾正了以陳獨秀為代表的右傾投降主義。

2、實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。

3、發(fā)動秋收起義。

意義：指出了繼續(xù)斗爭的目標，中國革命從此開始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉變。

三、建立井岡山革命根據(jù)地

? 四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。

知識點：

《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》初步形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。

《星星之火，可以燎原》基本上形成了以農(nóng)村為中心的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的思想，表明了毛澤東在中國革命發(fā)展新道路問題上認識的飛躍。

農(nóng)村包圍城市的理論要點

紅色政權存在和發(fā)展的條件：

1、中國是一個帝國主義簡介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡(農(nóng)村獨立性、空隙、大國)。

2、國民革命政治影響的存在，為紅色政權的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎。

3、全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

4、有相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權能夠存在和發(fā)展的必要條件。

5、領導紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤，是紅色政權能夠存在和發(fā)展的一個要緊的條件。

工農(nóng)武裝割據(jù)思想：

武裝斗爭——主要形式

土地革命——基本內(nèi)容

根據(jù)地——戰(zhàn)略依托

工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無產(chǎn)階級領導下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結合，相輔相成，缺一不可。

如果沒有武裝斗爭，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝;就不能發(fā)動群眾，進行有效的土地革命;也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權。

如果沒有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見、摸得著的物質(zhì)利益(主要指土地)，就不能充分發(fā)動農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也得不到鞏固和發(fā)展。

根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略依托，如果沒有根據(jù)地，沒有工農(nóng)政權，武裝斗爭就會因失去依托而變成流寇主義而陷入失敗。同時，土地革命的成果也無法鞏固和發(fā)展。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的必要性：

1、沒有合理、合法的斗爭形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗反革命武裝。

2、農(nóng)民是中國革命的主力軍，無產(chǎn)階級要奪取革命勝利，就要深入農(nóng)村、發(fā)動農(nóng)民、組織紅軍隊伍、建立革命根據(jù)地、開展土地革命。

3、革命敵人力量強大，長期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義：

1、是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人關于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結，農(nóng)村包圍城市開辟了革命的新道路。

2、它批判了城市中心論的左傾錯誤，對指導新民主主義革命在全國的勝利起了決定性作用。

3、它是將馬列主義基本原理同中國具體實踐相結合的典范，標志著毛澤東思想的形成。

4、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

知識點：：

人民軍隊建設的根本綱領——《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》

人民軍隊建設的根本原則——堅持黨對軍隊的絕對領導;

三灣改編提出了黨對軍隊實行絕對領導的問題;

全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨;

人民解放軍的任務——是一支戰(zhàn)斗隊，又是一支工作隊和生產(chǎn)隊;

政治工作的基本原則：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍、優(yōu)待俘虜;

人民軍隊內(nèi)部實行的三個民主：政治民主、經(jīng)濟民主、軍事民主。

為什么要堅持黨對軍隊的絕對領導?

1、軍隊必須服從無產(chǎn)階級意志。

2、只有堅持黨對軍隊的絕對領導，才能保持無產(chǎn)階級革命性，而不致淪為舊式農(nóng)民武裝。

3、只有堅持黨對軍隊的絕對領導，才能很好地執(zhí)行革命任務。

人民戰(zhàn)爭思想的基本點：

1、依靠人民群眾。

2、建立鞏固的根據(jù)地。

3、建立三結合(以人民軍隊為骨干，野戰(zhàn)軍、地方部隊、民兵三結合)的武裝力量體制。

主要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則：

1、積極防御的戰(zhàn)略原則

2、集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人

3、多種作戰(zhàn)形式，適時轉變

統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線

馬克思、恩格斯作了原則的闡述

列寧、斯大林明確提出，他們有兩點重要的發(fā)展：

1、提出尋找同盟者必須千方百計。利用一切機會，哪怕是極小的機會，來獲取大量的同盟者。

2、提出在殖民地、半殖民地國家，無產(chǎn)階級可以和資產(chǎn)階級民主派結成聯(lián)盟。

以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運用和發(fā)展。

建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國革命中具有特殊的重要性

1、由中國社會的階級狀況所決定。

2、由敵我雙方力量的對比所決定。

3、由中國革命的殘酷性、長期性和不平衡性所決定。

建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性

錯綜復雜的矛盾，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。

統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的實踐

一、國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

中共三大首先提出，國民黨一大正式建立，其政治基礎是新三民主義。是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的民主革命聯(lián)盟。由于陳獨秀右傾投降主義的妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂。

?

二、工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線

基本成分是工人階級、農(nóng)民階級和一部分貧苦的小資產(chǎn)階級。

三、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

新特性：

1、具有廣泛的民族性和極端的復雜性。其成員不僅有工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而且還包括中小地主和親英美派大地主大資產(chǎn)階級，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部復雜。

2、以國共兩黨合作為主體。

3、沒有協(xié)商一致的共同綱領和固定的組織形式。

4、處于既有利又極其復雜的國際環(huán)境之中。

四、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

隊伍空前廣泛，基礎極其穩(wěn)固。組織形式——中國人民政治協(xié)商會議。

政策和策略是黨的生命

政策：就是無產(chǎn)階級及其政黨為實現(xiàn)一定歷史時期的革命任務而制定的行動準則、規(guī)范和限度。

策略：就是根據(jù)客觀形勢的發(fā)展變化而制定相應的行動方針、斗爭方式和手段。

原因：

1、革命政黨和革命群眾的實踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。

2、黨的政策和策略，是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。

3、政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務的保證。

4、政策和策略關系著革命政黨能否時刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅強的領導核心力量。

無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則

獨立自主原則就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實行既統(tǒng)一又獨立，對國民黨采取又團結又斗爭，以斗爭求團結的方針;保持共產(chǎn)黨的獨立性，獨立自主原則的實質(zhì)，是堅持對于抗日戰(zhàn)爭的領導權。堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨立自主原則，還必須正確處理階級斗爭與民族斗爭的關系，堅持兩者的一致性。

關于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針

發(fā)展進步勢力：發(fā)展無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的力量。

爭取中間勢力：爭取民族資產(chǎn)階級、開明紳士、地方實力派三部分人。

孤立頑固勢力：孤立國民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級勢力，與其堅決斗爭，但另一方面要實行團結。

新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅持無產(chǎn)階級的領導權。

1、新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線由無產(chǎn)階級及其政黨來領導。統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務的方式，領導權必然由中國革命的領導權所派生。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級的政黨——中國共產(chǎn)黨來領導。

2、這是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。

二、必須正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟的關系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟：一是工人階級和其它勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民，也包括其它勞動者的聯(lián)盟;二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要指無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。

勞動階級的聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體;剝削者與被剝削者之間的聯(lián)盟。是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。

要正確處理好兩個聯(lián)盟之間的關系：

1、放手發(fā)展和加強工農(nóng)聯(lián)盟。

2、盡可能擴大第二聯(lián)盟。

3、正確發(fā)揮兩個聯(lián)盟之間的相互作用，相互促進。

三、必須對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的方針。

斗爭是團結的手段、團結是斗爭的目的、以斗爭求團結則團結存、以退讓求團結則團結亡。

四、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱。

統(tǒng)一戰(zhàn)線只有以強有力的人民武裝作后盾，才能鞏固和發(fā)展。

社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性

隨著社會主義改造的完成和社會主義制度的確立，統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、性質(zhì)和任務也發(fā)生了重大變化。

1、內(nèi)部階級關系的變化。

2、任務的變化。

要調(diào)動一切積極因素，團結可能團結的力量，為社會主義事業(yè)服務。

國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國現(xiàn)代化建設取得勝利的必要條件。

社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針

一、人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的最高組織形式

二、與民主黨派長期共存、互相監(jiān)督的方針

民主黨派的性質(zhì)，是以社會主義勞動者和用戶社會主義的愛國者為主體的、為社會主義服務的政治聯(lián)盟。

《論十大關系》中正式提出長期共存、互相監(jiān)督.要點是：

1、長期共存的社會基礎和條件，一是歷史的，二是現(xiàn)實的。我國仍將存在著不同社會階層和社會集團。

2、互相監(jiān)督是極其有必要而且十分有益的。

三、堅持和平共處的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。

和平共處五項原則最早提出，是中印關于西藏問題的談判中，由周恩來提出的。又經(jīng)過日內(nèi)瓦會議和萬隆會議得到了廣泛的認同。

毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出了關于三個世界劃分的觀點。

黨的自身建設的特殊困難

1、中國共產(chǎn)黨是在農(nóng)民和其它小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國度里，在領導以農(nóng)民為主力軍的民族革命過程中成長、發(fā)展起來的。

2、中國共產(chǎn)黨是在革命戰(zhàn)爭環(huán)境中，在長期的、分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中成長、發(fā)展起來的。

3、中國共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的復雜關系中成長、發(fā)展起來的。要抵制資產(chǎn)階級思想的侵蝕。

黨的自身建設的有利條件

第二篇：毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景

● 毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景：

毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀前中期。當時整個世界的主題是“戰(zhàn)爭與革命”，俄國爆發(fā)十月革命，馬克思主義來到中國，中國的先進分子以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎，努力運用它來指導中國革命，解決中國革命的實際問題。

● 毛澤東思想形成的社會歷史條件：近代中國淪為半殖民地半封建狀態(tài)→反帝反封建→失敗→需要新理論指導● 毛澤東思想的理論淵源：

外部：19～20世紀產(chǎn)生的馬克思主義→列寧主義→馬列主義來到中國

內(nèi)部：

1、工人階級壯大和發(fā)展（物質(zhì)條件）

2、新文化運動，人們的思想得到解放（思想條件）

3、出現(xiàn)一批先進知識分子（五四前后宣傳馬克思主義的杰出代表是李大釗）

● 毛澤東思想的實踐基礎：理論來自于實踐，毛澤東思想是在民主革命的實踐中形成的。

● 毛澤東思想的形成和發(fā)展：萌芽：黨的建立和國民革命時期（1919～1927），理論標志是新民主主義革命的基本思想，標志性著作是《中國社會各階級的分析》《湖南人民運動考察報告》。

“二大”提出了民主革命綱領和民主聯(lián)合戰(zhàn)線

“三大”提出國共合作

“四大”提出工人階級領導和工農(nóng)聯(lián)盟問題

形成：土地革命前中期（1927～1931），理論標志是道路理論，標志性著作是《反對本本主義》。

原因：

1、實踐（土地革命和第一次建立農(nóng)村根據(jù)地）。

2、正反兩方面的經(jīng)驗和教訓。

毛澤東第一次提出：

1、工作重心轉移，走向農(nóng)村。

2、槍桿子里出政權。

成熟：土地革命后期到抗戰(zhàn)時期（1935～1945），標志是新民主主義革命理論體系的形成，標志性著作是《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》。

原因：毛澤東領導地位的確立→中國共產(chǎn)黨結合正反兩方面的經(jīng)驗和教訓，走向成熟→有一個安定穩(wěn)定的環(huán)境讓全黨學習馬列主義運動（延安時期）

“七大”（1945）毛澤東思想被作為執(zhí)導思想寫進黨章（確定）。

發(fā)展：解放戰(zhàn)爭到建國后（1945～1972），毛澤東思想是中國革命實踐過程中形成和發(fā)展的。

● 毛澤東思想形成和發(fā)展的特點

1、毛澤東思想是馬列主義理論與中國具體實踐相結合的產(chǎn)物。

學習馬列主義理論→用理論解決具體實際問題→過程中產(chǎn)生毛澤東思想

2、毛澤東思想是在同各種錯誤思想思潮斗爭中形成和發(fā)展的。

A、存在錯誤思潮（教條化、神圣化）

B、毛澤東提出：反對教條主義、反對本本主義，要求結合實踐，解決我們具體的問題

C、毛澤東思想是在斗爭過程中形成的3、毛澤東思想的形成和發(fā)展過程就是馬克思主義中國化的過程。

A、馬克思主義中國化，內(nèi)容是馬克思主義，形式上完全具有中國特點和民族形式。

B、集體智慧結晶：黨的其他領導人也對毛澤東思想作出了重要的貢獻。

C、以毛澤東命名的原因：

a、注重中國實際進行社會思考 b、對中國國情的把握c、反對教條主義 d、文化遺產(chǎn)

4、毛澤東思想的形成和發(fā)展凝聚了黨和人民的集體智慧。

● 毛澤東思想概念的提出

黨的六屆六中（1938.10）提出馬克思主義中國化的問題，提出實事求是。

黨的七大（1945），毛澤東思想被作為指導綱領確認下來。

十一屆六中全會（1981）對毛澤東思想科學含義進行概括，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)原理進行理論概括形成的指導思想?！?毛澤東思想的科學含義

1、毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展

A、馬列主義是一般的理論

B、中國的特殊性（中國國情、半殖民地半封建化社會）

C、中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國國情運用馬列主義

2、毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結

A、毛澤東思想在實踐中產(chǎn)生，被實踐證明是正確的。

B、毛澤東思想不僅包括革命，還包括建設。

3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶

● 毛澤東思想的理論體系

1、關于新民主主義革命的理論

2、關于社會主義革命和社會主義建設的理論

3、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略

4、關于政策和策略的理論

5、關于思想政治工作和文化工作的理論

6、關于黨的建設的理論。

● 毛澤東思想的靈魂：包括實事求是、群眾路線和獨立自主。

1、實事求是：這是毛澤東思想的精髓和根本點,在《反對本本主義》中，毛澤東第一次提出使用思想理論這個概念。

2、群眾路線：內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去（領導方法和工作方法）。中國共

產(chǎn)黨的根本宗旨：一切為了群眾。

3、獨立自主。

● 對毛澤東的科學評價：（一者三家）偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。

圍繞在中國革命中的貢獻舉例，如開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、實現(xiàn)黨的工作重點從農(nóng)村向城市的轉移、帶領中國共

產(chǎn)黨實現(xiàn)革命的成功。

● 毛澤東思想的歷史地位

1、毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的光輝典范（發(fā)展史角度）：一般理論 國情特殊 兩者相結合2、毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器（中國革命角度）

中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想指導下取得中國革命的成功，解決了一些民主革命中的問題

3、毛澤東思想是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論向導（建設啟迪）

● 在新形勢下堅持和發(fā)展毛澤東思想

1、要完整準確地理解和掌握毛澤東思想地科學體系。

2、要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學體系嚴格區(qū)分開來。

3、要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

● 中國半殖民地半封建社會的形成第一次鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》（開端）→中日甲午戰(zhàn)爭和《馬關條約》（進一步加深）→八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》（完全形成）

● 中國半殖民地半封建社會的特點

罵帝國主義：帝國主義控制了中國的經(jīng)濟、政治、軍事，是中國一切災難和禍害的總根源，是中國獨立發(fā)展的主要障礙。

罵封建統(tǒng)治：封建勢力與帝國主義相勾結，聯(lián)合專政。

罵封建經(jīng)濟：地主階級對農(nóng)民剝削

說明資本主義在中國的發(fā)展：民族資本主義有了發(fā)展，但是在夾縫中發(fā)展起來的，經(jīng)濟地位脆弱，沒能成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。

不平衡，不統(tǒng)一：政治經(jīng)濟不統(tǒng)一，經(jīng)濟政治文化的發(fā)展不平衡。

人民貧困，不自由：中國人民經(jīng)濟貧困，政治上不自由。

● 中國半殖民地半封建社會的主要矛盾和歷史任務

兩個主要矛盾：封建主義和人民大眾的矛盾、整個中華民族和帝國主義國家之間的矛盾

兩大歷史任務： 民族獨立和人民解放（第一位），國家繁榮富強和人民共同富裕（最終目的）

● 中國近代的民族民主革命

三元里人民抗英（第一幕）

太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

康有為、梁啟超領導的戊戌變法運動，把近代中國挽救民族危機和發(fā)展資本主義兩大目標提到了全新的高度。辛亥革命：

1、孫中山是中國民主革命的先行者，是近代中國擺脫改良主義思想之第一人。

2、建立第一個資產(chǎn)階

級革命團體——興中會，第一次提出“振興中華”口號。

3、建立第一個資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會，綱領是“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”。綱領闡發(fā)為民族、民權、民生三大主義。三民主義是一個比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領，是辛亥革命的指導思想。4、1912年元旦，成立資產(chǎn)階級性質(zhì)的共和國——南京臨時政府，頒發(fā)資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《臨時約法》。

● 辛亥革命的歷史功績：

A、1、推翻兩千多年的封建帝制。

2、民主共和的觀念深入人心。

3、為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

4、促進了亞洲的覺醒。

B、辛亥革命的最終失敗說明了：階級革命需要新的領導力量、需要探索新的政權形式、需要新的理論指導。● 舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變 ：

1、需要→失敗→危機加深→新的出路

2、必然性----A、經(jīng)濟：民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。B、政治：工人階級的斗爭也日趨頻繁，規(guī)模越來越大，開始

向政治斗爭發(fā)展。C、思想：新文化運動→思想解放。

● 五四運動是新民主主義的開端：

1、徹底不妥協(xié),反帝反封建。

2、工人階級起決定作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子是主導力量。

3、是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。

4、促進馬克思主義傳播，促進馬克思主義與工人運動相結合。● 中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國工人運動相結合的產(chǎn)物：A中國工人階級的壯大和工人運動的發(fā)展是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級基礎。B馬克思主義在中國的廣泛傳播是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎。C一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子到工人群眾中宣傳馬克思主義，建立共產(chǎn)主義小組。D1921年7月23日至31日，第一次全國代表大會宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。E中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅強的領導核心；有了科學的指導思想，以馬克思列寧主義為指導思想；有了新的革命方法，溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，避免資產(chǎn)主義前途，為實現(xiàn)社會主義前途提供了可能。

● 新民主主義革命的對象

A分清敵我是首要問題。B帝國主義是中國革命的最主要敵人（民族革命）。C帝國主義勢力是中國一切災難的總

根源。D帝國主義和封建勢力勾結，影響了民主的獨立和政治的進步。E帝國主義的侵略造成了中國長期的混亂。F封建主義是中國革命的另一對象（民主革命）。G封建剝削制度是帝國主義侵略和控制中國的主要工具。H封建剝削制度為中國軍閥專制統(tǒng)治提供了便利。I封建主義影響了中國政治的民主化和經(jīng)濟的現(xiàn)代化。J官僚主義也是革命對象之一。K官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性。L1948年4月，毛澤東在《晉綏干部會議上的講話》中明確把官僚資本主義列為革命的對象之一。

● 新民主主義革命的領導權

領導權的不一樣，是新舊民主主義革命的區(qū)別。

為什么新民主主義革命要無產(chǎn)階級領導？

資產(chǎn)階級天生軟弱。

無產(chǎn)階級具有革命性最強、壓迫最深、分布相對集中、與農(nóng)民有天然聯(lián)系等特點。

時代決定：是新的世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。無產(chǎn)階級是通過中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)。

堅持無產(chǎn)階級領導權問題上的經(jīng)驗教訓：

必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是堅持領導權的關鍵。

在同資產(chǎn)階級聯(lián)合時，實行獨立自主、既聯(lián)合又斗爭的方針，是實施領導權的基本策略。

建立一支強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱。

加強無產(chǎn)階級政黨的建設，是實現(xiàn)領導權的根本保證。

● 新民主主義革命的動力：

1、農(nóng)民階級是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍和革命的主力軍。A、人數(shù)多 B、具有革命積極性 C。工農(nóng)聯(lián)系 D、軍隊來源。

2、城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。

3、民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力之一。就民族資產(chǎn)階級的總體而言，是一個帶有兩重性的階級，受帝國主義的壓迫和束縛，表現(xiàn)出反帝反官僚軍閥的積極性。但經(jīng)濟和政治上具有軟弱性，同帝國主義和封建主義并未完全割斷經(jīng)濟上的聯(lián)系，缺乏徹底反帝反封建的勇氣?！?新民主主義革命的性質(zhì) ：

新民主主義革命同舊民主主義革命的異同：

1、A根本性質(zhì)，既革命對象相同。B革命的基本動力相同。

2、A 革命指導思想不同。舊民主主義革命的指導思想是資產(chǎn)階級民主主義思想，新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導思想。B、革命的前途不同。舊民主主義革命在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家；新民主主義革命則建立人民民主專政的國家。

3、新民主主義革命的前途： 新民主主義革命的前途是社會主義。毛澤東指出，中國革命必須分“兩步走”，第一

步是改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，變成一個獨立的民主主義社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。

4、新民主主義革命的總路線和總政策： 無產(chǎn)階級領導的（領導權），人民大眾的（動力），反對帝國主義、封建

主義和官僚資本主義的革命。

● 新民主主義的政治綱領

新民主主義共和國的具體形式：是土地革命時期的工農(nóng)民主政權、抗日戰(zhàn)爭時期“三三制”的抗日民主政權和解放戰(zhàn)爭時期的人民民主專政。

人民民主專政的基本內(nèi)容：

論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性。

科學地分析了各個階級在人民民主專政國家政權中的地位及其相互關系（工人階級是領導階級，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎），民族資產(chǎn)階級不能充當革命地領導者，也不應當在國家政權中占主要的地位。

是對人民實行民主，和對敵人實行專政。

人民民主專政的職能和任務，對外是反侵略、維護世界持久和平；對內(nèi)是保護人民的民主權利、經(jīng)濟建設。人民民主專政的組織形式是人民代表大會。

人民民主專政的特點：

銜接了兩個革命階段：新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期。

擴大了人民民主的范圍。中國共產(chǎn)黨把工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾。

獨具特色的政權組織形式和政黨制度。中國人民政治協(xié)商會議是共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的組織形式。政權的組織形式實行民主集中制的人民代表大會制度。

人民民主專政在概念表述上準確鮮明，具有人民民主和人民專政的雙重含義。

● 新民主主義經(jīng)濟綱領

二沒收、一保護

沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的基本內(nèi)容。

沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟綱領中的又一項重要內(nèi)容。

保護民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟綱領中極具特色的一項內(nèi)容。

知識點：

第一個土地法：《井岡山土地法》

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息。

全國解放戰(zhàn)爭時期：1947年10月，《中國土地法大綱》

1947年12月會議強調(diào)，土地改革必須注意兩項基本原則，第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求；第二，必須堅決地團結中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。

沒收官僚資本，包涵著兩重性：一方面是民主革命的性質(zhì)。另一方面，沒收官僚資本建立了社會主義國有經(jīng)濟，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。

● 新民主主義的文化綱領

新民主主義的文化是無產(chǎn)階級領導的民族的、科學的、大眾的文化。

“無產(chǎn)階級領導的”指新民主主義文化中居于指導地位的是共產(chǎn)主義的思想。

“民族的”指在內(nèi)容上反帝，形式上帶有中華民族特性，即反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴和獨立。

“科學的”強調(diào)的是文化的科學內(nèi)容。

“大眾的”指為全民族90％以上的工農(nóng)大眾服務。

● 武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一

1、沒有合理合法的斗爭形式可以利用。

2、敵我力量對比懸殊。

知識點： 第一槍：南昌起義；八七會議：毛澤東提出“槍桿子里出政權”；武裝斗爭是中國革命的三大法寶之一?！?中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭

1、農(nóng)民是中國社會的主要群眾，是中國革命的主力軍。

2、城市工人力量相對弱小，必須發(fā)動農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進的根據(jù)地，借此在長期的斗爭中奪取革命的勝利。

3、農(nóng)民是中國軍隊的來源。

● 中國共產(chǎn)黨人對革命新道路的探索

一、南昌起義是武裝反抗國民黨反動派的第一槍。

二、八七會議（1927）：

1、糾正了以陳獨秀為代表的右傾投降主義。

2、實行土地革命和武裝反抗國民黨反動

派的總方針。

3、發(fā)動秋收起義。

意義：指出了繼續(xù)斗爭的目標，中國革命從此開始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉變。

三、建立井岡山革命根據(jù)地。

四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。

知識點：

《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

《星星之火，可以燎原》基本上形成了“以農(nóng)村為中心”的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的思想，表明了毛澤東在中國革命發(fā)展新道路問題上認識的飛躍。

● 農(nóng)村包圍城市的理論要點

紅色政權存在和發(fā)展的條件：

1、中國是一個帝國主義簡介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（農(nóng)村獨立性、空隙、大國）。

2、國民革命政治影響的存在，為紅色政權的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎。

3、全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

4、有相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權能夠存在和發(fā)展的必要條件。

5、領導紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤,是紅色政權能夠存在和發(fā)展的一個“要緊”的條件。工農(nóng)武裝割據(jù)思想：武裝斗爭——主要形式土地革命——基本內(nèi)容根據(jù)地——戰(zhàn)略依托

工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無產(chǎn)階級領導下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結合，相輔相成，缺一不可。

如果沒有武裝斗爭，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝；就不能發(fā)動群眾，進行有效的土地革命；也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權。

如果沒有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見、摸得著的物質(zhì)利益（主要指土地），就不能充分發(fā)動農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也得不到鞏固和發(fā)展。

根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略依托，如果沒有根據(jù)地，沒有工農(nóng)政權，武裝斗爭就會因失去依托而變成流寇主義而陷入失敗。同時，土地革命的成果也無法鞏固和發(fā)展。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的必要性：

1、沒有合理、合法的斗爭形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗反革命武裝。

2、農(nóng)民是中國革命的主力軍，無產(chǎn)階級要奪取革命勝利，就要深入農(nóng)村、發(fā)動農(nóng)民、組織紅軍隊伍、建立革命根據(jù)地、開展土地革命。

3、革命敵人力量強大，長期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義：

1、是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人關于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結，農(nóng)村包圍城市開辟了革命的新道路。

2、它批判了“城市中心論”的左傾錯誤，對指導新民主主義革命在全國的勝利起了決定性作用。

3、它是將馬列主義基本原理同中國具體實踐相結合的典范，標志著毛澤東思想的形成。

4、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

● 人民軍隊的建設

知識點：

人民軍隊建設的根本綱領——《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》

人民軍隊建設的根本原則——堅持黨對軍隊的絕對領導

三灣改編提出了黨對軍隊實行絕對領導的問題

全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨

人民解放軍的任務——是一支戰(zhàn)斗隊，又是一支工作隊和生產(chǎn)隊

政治工作的基本原則：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍、優(yōu)待俘虜

人民軍隊內(nèi)部實行的三個民主：政治民主、經(jīng)濟民主、軍事民主

為什么要堅持黨對軍隊的絕對領導？

1、軍隊必須服從無產(chǎn)階級意志。

2、只有堅持黨對軍隊的絕對領導，才能保持無產(chǎn)階級革命性，而不致淪為舊式農(nóng)民武裝。

3、只有堅持黨對軍隊的絕對領導，才能很好地執(zhí)行革命任務。

● 人民戰(zhàn)爭思想的基本點：

1、依靠人民群眾。

2、建立鞏固的根據(jù)地。

3、建立三結合（以人民軍隊為骨干，野

戰(zhàn)軍、地方部隊、民兵三結合）的武裝力量體制。

● 主要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則：

1、積極防御的戰(zhàn)略原則

2、集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人

3、多種作戰(zhàn)形式，適時轉變

● 統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線

馬克思、恩格斯作了原則的闡述；

列寧、斯大林明確提出，他們有兩點重要的發(fā)展：

1、提出尋找同盟者必須千方百計。利用一切機會，哪怕是極小的機會，來獲取大量的同盟者。

2、提出在殖民地、半殖民地國家，無產(chǎn)階級可以和資產(chǎn)階級民主派結成聯(lián)盟。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運用和發(fā)展。

● 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國革命中具有特殊的重要性

1、由中國社會的階級狀況所決定。

2、由敵我雙方力量的對比所決定。

3、由中國革命的殘酷性、長期性和不平衡

性所決定。

● 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性

錯綜復雜的矛盾，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。

● 統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的實踐

一、國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

中共“三大”首先提出，國民黨“一大”正式建立，其政治基礎是新三民主義。是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的民主革命聯(lián)盟。由于陳獨秀右傾投降主義的妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂。

二、工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線

基本成分是工人階級、農(nóng)民階級和一部分貧苦的小資產(chǎn)階級。

三、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

新特性：

1、具有廣泛的民族性和極端的復雜性。其成員不僅有工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而且還包括中小地主和親英美派大地主大資產(chǎn)階級，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部復雜。

2、以國共兩黨合作為主體。

3、沒有協(xié)商一致的共同綱領和固定的組織形式。

4、處于既有利又極其復雜的國際環(huán)境之中。

四、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

隊伍空前廣泛，基礎極其穩(wěn)固。組織形式——中國人民政治協(xié)商會議。

● 政策和策略是黨的生命

政策：就是無產(chǎn)階級及其政黨為實現(xiàn)一定歷史時期的革命任務而制定的行動準則、規(guī)范和限度。

策略：就是根據(jù)客觀形勢的發(fā)展變化而制定相應的行動方針、斗爭方式和手段。

原因：

1、革命政黨和革命群眾的實踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。

2、黨的政策和策略，是黨的利益和群眾

利益的體現(xiàn)。

3、政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務的保證。

4、政策和策略關系著革命政黨能否時刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅強的領導核心力量。

● 無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則

獨立自主原則就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實行既統(tǒng)一又獨立，對國民黨采取又團結又斗爭，以斗爭求團結的方針；保持共產(chǎn)黨的獨立性，原則的實質(zhì)，是堅持對于抗日戰(zhàn)爭的領導權。堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨立自主原則，還必須正確處理階級斗爭與民族斗爭的關系，堅持兩者的一致性。

● 關于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針

發(fā)展進步勢力：發(fā)展無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的力量。

爭取中間勢力：爭取民族資產(chǎn)階級、開明紳士、地方實力派三部分人。

孤立頑固勢力：孤立國民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級勢力，與其堅決斗爭，但另一方面要實行團結?！?新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅持無產(chǎn)階級的領導權。

1、新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線由無產(chǎn)階級及其政黨來領導。統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務的方式，領導權必然由中國革命的領導權所派生。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級的政黨——中國共產(chǎn)黨來領導。

2、這是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。

二、必須正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟的關系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟：一是工人階級和其它勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民，也包括其它勞動者的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要指無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。

勞動階級的聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體；剝削者與被剝削者之間的聯(lián)盟。是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。要正確處理好兩個聯(lián)盟之間的關系：

1、放手發(fā)展和加強工農(nóng)聯(lián)盟。

2、盡可能擴大第二聯(lián)盟。

3、正確發(fā)揮兩個聯(lián)盟之間的相互作用，相互促進。

三、必須對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的方針。

斗爭是團結的手段、團結是斗爭的目的、以斗爭求團結則團結存、以退讓求團結則團結亡。

四、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱。

統(tǒng)一戰(zhàn)線只有以強有力的人民武裝作后盾，才能鞏固和發(fā)展。

第三篇：中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史和時代背景

中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史和時代背景

1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影響下，中國以李大釗、陳獨秀、毛澤東為代表的先進知識分子，開始了學習宣傳馬克思主義的活動。于是，馬克思主義在中國先進知識分子當中，逐步傳播開來。

1919年5月4日，北京“外爭國權，內(nèi)懲國賊”的呼聲，劃破長空，震撼中國大地，中國歷史又翻開了新在一頁。

此后，馬克思主義在中國廣泛傳播，全國各地新出版在進步刊物如雨后春筍，在不到一年的時間里，便達到400多種。比較出名的除《新青年》、《每周評論》外，還有《少年中國》、《覺醒》、《湘江評論》等。1918年4月，毛澤東同蔡和森、何叔衡在湖南發(fā)起成立了“新民學會”。1919年7月，李大釗組織了“少年中國學會”。不久，周恩來和郭隆真等人組織了“覺悟社”。當時，在宣傳馬克思主義方面最突出的是李大釗和陳獨秀。他們編輯的《新青年》，成為宣傳新思想和馬克思主義的主要陣地。在他們的推動下，許多先進青年和知識分子，開始在工人中宣傳馬克思主義，促使馬克思主義同中國工人運動相結合。一大批青年知識分子與工農(nóng)相結合，逐步成為真正的馬克思主義者。

1920年4月，共產(chǎn)國際派代表維金斯基等來華，先后會見了李大釗、陳獨秀等人，開始醞釀成立共產(chǎn)黨。之后，在全國各地建立了共產(chǎn)主義小組的基礎上，于1921年7月下旬，在上海舉行了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。出席大會的代表有：毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海十二人，還有陳獨秀指派的代表包惠僧以及共產(chǎn)國際的代表馬林和尼柯爾斯基。大會宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，制訂了我黨的第一個綱領。規(guī)定了黨支的奮斗目標是“建立無產(chǎn)階級專政”，“消滅資本家私有制”，“達到共產(chǎn)主義”。大會選舉了中央領導機構，由陳獨秀擔任中央局書記。中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面貌煥然一新。

中國共產(chǎn)黨在領導中國各族人民為新民主主義而斗爭的過程中，經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭這四個階段，其間經(jīng)受了1927年和1934年兩次嚴重失敗的痛苦考驗。經(jīng)過長期武裝斗爭和各年方面、各種形式斗爭的密切配合，終于在1949年取得了革命的勝利。

中國共產(chǎn)黨成立之后，便領導了轟轟烈烈的工人運動。1922年1月到1923年2月，中國工人運動出現(xiàn)了第一次高潮。同時，建立了以共產(chǎn)黨員和國民黨左派為核心的國共兩黨和各界人民的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭，基本上摧毀了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。但是，在這次大革命的過程中，以陳獨秀為代表的右傾機會主義者，犯了“一切聯(lián)合，否認斗爭”的錯誤，對統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的地主、資產(chǎn)階級分子的妥協(xié)性、反動性認識不足。因此，沒有及時有效地組織革命力量同他們作堅決的斗爭。結果，當蔣介石、汪精衛(wèi)控制的國民黨先后叛變的時候，我們黨不能組織有效的反擊，導致了第大革命的失敗。

大革命失敗后，蔣介石國民黨在帝國主義、買辦資產(chǎn)階級和封建勢力的支持下，建立了新軍閥的反動統(tǒng)治，對共產(chǎn)黨人和革命者實行極其殘酷的鎮(zhèn)壓。僅1927年到1928年上半年，就屠殺了共產(chǎn)黨員和革命群眾33.7萬多人。但是，共產(chǎn)黨人并沒有被嚇倒、被殺絕，他們揩干身上的血跡，掩

埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

1927年8月1日，周恩來等領導的南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。8月7日，黨中央召開緊急會議，確定了實行土地革命和武裝起義的方針。9月，毛澤東同湖南省委領導了湖南、江西邊界的秋收起義。隨后，湘鄂贛粵各地的秋收起義，廣州起義和其他許多地區(qū)的起義先后爆發(fā)。自1927年大革命失敗到1928年，黨在全國各地領導武裝起義100多次，開始進入創(chuàng)建紅軍和發(fā)動土地革命的新時期。

毛澤東同志領導的秋收起義，組織了中國式農(nóng)革命軍第一軍第一師，在軍隊中建立了黨的組織，并把黨的支部建在連上。1927年10月，秋收起義的部隊轉入井岡山。1928年，朱德帶領起義的部隊到井岡山會師，創(chuàng)立了紅軍第四軍，擴大了井岡山革命根據(jù)地。到1933年，全國紅軍發(fā)展到33萬人，共產(chǎn)黨員也從1927年大革命失敗后的1萬人發(fā)展到30多萬人。

在此之后的一段時間里，黨內(nèi)的“左”傾錯誤，幾乎使城市中有組織的革命力量損失殆盡。黨中央在城市站不住腳，1933年，被迫撤到江西中央革命根據(jù)地。第五次反“圍剿”失敗，紅一方面軍損失慘重，不得不在1934年10月退出中央革命根據(jù)地，進行二萬五千里長征。1935年1月，長征途中在遵義召開的政治局擴大會議，批評了黨在軍事指揮上的錯誤，確立了毛澤東同志在全黨的領導地位。但是，王明冒險主義造成的這次嚴重失敗，使全國紅軍由30萬人減少到3萬人左右，共產(chǎn)黨員由30萬人減少到4萬人左右。

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，針對當時實際情況，毛澤東同志多次重申黨的二大提出的關于中國革命分兩步走的規(guī)化，提出了新民主主義革命的光輝思想，指出了中國的出路在于推翻帝國主義、封建主義的反動統(tǒng)治，并進而轉入社會主義。并著重總結了建軍黨以來，在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的經(jīng)驗教訓，制訂了既聯(lián)合又斗爭的策略，以及同頑固派斗爭的方針，建立了國民黨在內(nèi)的包括一切抗日的階級階層的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。并將我黨工作的重點放在敵后，放手發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)爭，建立革命根據(jù)地和政權。在抗日戰(zhàn)爭時期，由于執(zhí)行了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，致使革命力量迅速發(fā)展。到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，人民軍隊的主力，由抗戰(zhàn)開始的3萬多人，發(fā)展到120多萬人，共產(chǎn)黨員由抗戰(zhàn)開始的4萬多人，發(fā)展到121萬人，使我們黨真正建設成為一個具有廣泛群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國人民前所未有的領導力量。

抗日戰(zhàn)爭結束以后，蔣介石依賴美國的援助，拒絕我黨和全國人民關于實現(xiàn)和平民主的正義要求，悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，以根據(jù)革命形勢的變化和革命實踐的發(fā)展，充實和豐富了新民主主義革命的理論和政策，面對蔣介石發(fā)動的全面內(nèi)戰(zhàn)，提出了“針鋒相對，寸土必爭”的方針，以革命的兩手反對其反革命的兩手。在武裝斗爭總題上，毛澤東同志提出了十大軍事原則，使我黨領導的革命力量在內(nèi)戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大，僅僅經(jīng)過3年多的英勇奮戰(zhàn)，就消滅了蔣介石的800萬軍隊，推翻了國民黨政府，建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的基本勝利。我們黨發(fā)展為代表全國各族人民利益的執(zhí)政黨。

第四篇：馬克思主義哲學產(chǎn)生的時代背景

馬克思主義哲學產(chǎn)生的時代背景

記得在大學的時候我們已經(jīng)學過了馬克思主義，而現(xiàn)在在監(jiān)獄學又開始學習了這門課程，很多人對馬克思哲學的認識都有誤區(qū)，如：“過時論”、“無用論”，認為馬克地主義是19世紀40年代的產(chǎn)物，隨著時代的變化，社會的結構等方面發(fā)生了不同于那時代的變化，因而都認為已經(jīng)過時無用，其實則不然。

與馬克思主義哲學同一年代的還有鮑德里亞：法國哲學家，現(xiàn)代社會思想大師。他再1972年發(fā)表了一篇名為《媒介的挽歌》（的文章，抨擊馬克思的所謂經(jīng)濟還原論或“生產(chǎn)力論”，開始發(fā)展他的媒介理論的。還有哈貝馬斯：德國哲學家、社會學家，是西方馬克思主義重要流派法蘭克福學派 第二代的代表人物。這些看來都是馬克思主義產(chǎn)生的那個時代的“名人”。雖說馬克思主義哲學的產(chǎn)生離不開自然科學的發(fā)展及其所取得的巨大成就，資本主義工業(yè)發(fā)展推動了自然科學的進步和發(fā)展，其中具代表性的是作為自然科學重大成就的三大發(fā)現(xiàn)：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論。

而根據(jù)老師的上課所說得。馬克思主義哲學產(chǎn)生的時代背景可以有以下幾點：

第一，經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展為馬克思產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。關于經(jīng)濟的不免會出現(xiàn)財富的增加，馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動，其他的工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟危機和階級斗爭都是馬克思產(chǎn)生的經(jīng)濟時代背景。還有就是經(jīng)濟全球化，當時資本主義時期出現(xiàn)了變化，出現(xiàn)了馬克思主義哲學，大家最關注的就是所謂經(jīng)濟全球化現(xiàn)象，跨國公司、跨國資本、跨國經(jīng)濟組織的急劇增加，使世界經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)了所謂“一榮俱榮”、“一損俱損”的態(tài)勢；出現(xiàn)了國際化的勞動分工，國際信貸經(jīng)濟得到發(fā)展，資本調(diào)控進入跨國公司結構，生產(chǎn)系統(tǒng)和勞動過程日趨靈活，非中心化經(jīng)濟逐漸形成，標準化的市場和消費模式的指數(shù)不斷增長，社會綜合保障的信貸制度日益擴展，新價值體系開始創(chuàng)立并得到實際運用。但是當時的馬克思主義哲學還不能夠揭示全球化的實質(zhì)及其可能的發(fā)展趨勢。只有在當今時代再更深一步的研究馬克思，將其中所提出的問題進一步分析。

第二，新技術的出現(xiàn)：這算是馬克思哲學產(chǎn)生的科學背景，新技術上的重大突破，為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了科學前提，從19世紀開始，新技術已經(jīng)從搜集材料的科學發(fā)展到整理材料的科學，天體演化學、胚胎學、生理學、有機化學的產(chǎn)生使得新的科學技術取得了一系列重大科學成果，在這一系列重大科學成果中，細胞學說的創(chuàng)立，能量守衡定律的發(fā)現(xiàn)，達爾文生物進化論的問世，具有特別重要的劃時代意義。新的自然科學技術的這些成就，為辯證法關于普遍聯(lián)系和運動發(fā)展的觀點，提供了科學的依據(jù)。

第三，社會歷史背景：馬克思主義是時代的產(chǎn)物。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。早工業(yè)革命興起。大大地提高了勞動生產(chǎn)率，促進了資本主義社會生產(chǎn)力及其經(jīng)濟發(fā)展，也把資本主義推進到一個新的階段。工業(yè)生產(chǎn)中使用的機器迅速增多，資本主義經(jīng)濟發(fā)展加快，進入了工業(yè)革命時期。生產(chǎn)力的這種巨大發(fā)展，既促進了新興資本主義制度統(tǒng)治的確立和鞏固，也使這種制度開始顯示出它所固有的深刻的內(nèi)在矛盾。這不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)技術發(fā)生了飛躍，而且表現(xiàn)為以機器大生產(chǎn)和雇傭勞動制度代替了封建社會古老、陳舊的生產(chǎn)方式，引起了生產(chǎn)方式的巨大變革，推動了近現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展。但是，在生產(chǎn)力巨大發(fā)展的同時，資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關系的矛盾也開始發(fā)展、激化，周期性地爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機就是這種矛盾的突出表現(xiàn)。這促使人們?nèi)嫠伎冀?jīng)濟在社會生活中的作用和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等問題。周期性的經(jīng)濟危機暴露出資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的對抗性，暴露出資本主義生產(chǎn)關系開始成為現(xiàn)代社會化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，同時又引發(fā)并加劇了資本主義制度下兩個最基本階級——工人階級與資本家階級之間的階級矛盾的對立和斗爭。因此，資本主義固有矛盾的發(fā)展，預示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟社會的條件和基礎。

第四，政治：即社會貧富分化與矛盾，而解決貧富差距是經(jīng)典的政治經(jīng)濟學議題，馬克思的階級分析也是基于貧富差距而產(chǎn)生的。按照馬克思主義的觀點，造成貧富分化的原因在于一部分社會成員占有了另一部分社會成員的剩余勞動。其根源在于占有剩余勞動的一方，首先占有了生產(chǎn)資料的壟斷權。因此，馬克思說：“一個除自己的勞動力外沒有任何其它財產(chǎn)的人，在任何的社會和文化的狀態(tài)中，都不得不為占有勞動的物質(zhì)條件的他人做奴隸。他只有得到他人的允許才能勞動，因而只有得到他人的允許才能生存?！?“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結果。如果物質(zhì)的生產(chǎn)條件是勞動者自己的集體財產(chǎn)，那末同樣要產(chǎn)生一種和現(xiàn)在不同的消費資料的分配?！边@個是出自于《哥達綱領批判》。不過貧富差距如果過大，人的公平偏好就會起作用，整個社會就會傾向于采用縮小貧富差距的社會政策，從而馬克思主義哲學論在這種背景下產(chǎn)生。

在課堂上老師還說到了一些其他的學術學者，如德國古典哲學家黑格爾以及亞當斯密康德等等。這些學者的理論也鑄就了馬克思主義哲學產(chǎn)生的理論背景：德國古典哲學中黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義是馬克思主義哲學的直接理論來源。從一般的方面說，哲學史上全部的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)和科學成果，都為馬克思主義哲學的產(chǎn)生作了思想理論的準備。但具體地說，馬克思主義哲學的創(chuàng)立，則是對黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義進行革命改造的結果。馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學，這就是馬克思主義哲學。

馬克思主義哲學還有許多內(nèi)容：包括對國民經(jīng)濟學的批判、對黑格爾的批判以及對斯密斯的啟蒙經(jīng)濟學得評論。還有現(xiàn)象界所說的“為理性劃定界限”和物質(zhì)體支持的“為信仰留下地盤”?？傊S著社會經(jīng)濟的發(fā)展，時代的不斷變遷，馬克思主義哲學要不斷的學習不斷的研究。

刑事司法學院

監(jiān)獄學1121班：孫斌

22號

第五篇：聚合支付”產(chǎn)生的時代背景和未來

聚合支付產(chǎn)生的時代背景和未來發(fā)展

支付市場的多樣化導致了未來支付市場的進一步分化，其特征舊年是絕對破碎化。因此，不可能是“單一主導”，而是各群體之間爭奪霸權的多元化局面。這為總支付留出了生存空間。對于現(xiàn)在普遍應用的聚合支付，要想了解聚合支付的市場走向，我們就需要分析一下聚合支付產(chǎn)生的時代背景和未來發(fā)展，從而根據(jù)這個趨勢對聚合支付產(chǎn)品做進一步的了解。

聚合支付”產(chǎn)生的時代背景（轉載）

咸豐年間，喬致庸最初是個從事商品貿(mào)易的商人，卻因為發(fā)現(xiàn)大宗交易中的金融服務缺失，使得原本利潤豐厚生意，因為沒有金融服務的原因，不僅風險很大，且效益與效率呈現(xiàn)雙低局面。所以，想借“票號”這個新生的金融機構，解決大宗交易中的金融服務需求，由此拉開喬家進入金融服務業(yè)的序幕，也給世人留下了“喬家大院”的故事。

今天，我們和數(shù)科寶一起嘗試從未來的角度，去回顧“喬家大院”所處的時代，看金融服務在短短160年間，曾經(jīng)有哪些角色留下過痕跡。

農(nóng)業(yè)社會中的自然經(jīng)濟，核心命題是糧食安全，也就是吃不吃得飽的問題。生存安全受制于氣候與社會穩(wěn)定兩個因素。從歷史上來看，氣候災害與暴力一直都是主旋律。這種以自給自足為安全模式的自然經(jīng)濟，生產(chǎn)要素與產(chǎn)出物的大規(guī)模流通，并非經(jīng)濟中的主流，因為大部分產(chǎn)出物都被生產(chǎn)地人口消化了。

即便相對小的產(chǎn)出物流通，也促成了金融服務的大規(guī)模誕生。尤其貿(mào)易豐厚的利潤使得商人們趨之若鶩，間接導致金融服務組織應市場需求而生。但是，這種金融服務，還是服務于交換為主，始終圍繞著“食”、“衣”人類生存領域開展。相對于農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會的到來，熱能被開發(fā)出來后，解決了無機動力問題，社會組織進行了重組，出現(xiàn)了新的關系與階級，農(nóng)夫變成了工人，鄉(xiāng)親變成了工友。社會化分工與集約生產(chǎn)模式，使得工業(yè)社會的變化節(jié)奏加快，在資本收益的驅動下，開始滿足人類生存安全需求之外的欲望，生產(chǎn)更多滿足人類基于舒適需求的商品。

人們的消費行為也產(chǎn)生巨大的變化，從吃飽到吃好，從穿暖到穿美。新的行為產(chǎn)生了新的市場，票號這類農(nóng)業(yè)社會的金融服務組織，也隨著時代結束而消亡，繼而崛起了銀行、保險、卡組織這類新的工業(yè)社會金融服務組織。相對于農(nóng)業(yè)社會而言的陌生，我們這輩人，生命周期的大部分都是在工業(yè)社會中度過的，所以對工業(yè)社會有更加深切的體會，從蒲扇到電扇，再到空調(diào)，僅僅舒適環(huán)境需求的背后，是一個規(guī)模萬億美金的市場。而財富的積累，使得金融服務組織也隨之崛起，家庭的存款規(guī)模背后，服務者順著資本的味道跟隨而來。圍繞著財富的誕生與發(fā)展，大量歷史上從未有過的組織誕生了，并逐漸成生活中缺的部當下，處工業(yè)期，互會的早有非常重性

為人們不可或分。社會正社會末聯(lián)網(wǎng)社期，時代強的雙格，既有會商品工業(yè)社經(jīng)濟的固有思維，又有丟棄與鄙視過去的互聯(lián)網(wǎng)思想爆炸。社會分工顆?；?，涌現(xiàn)了大量新組織、新職業(yè)、新崗位，造成了“新老競合”現(xiàn)狀，新老事物并存，在不同的生命周期階段，向上發(fā)展或向下

滑落，發(fā)展中的新事物，希望踩著老事物的臺階，成為新的既得利益者。老事物則拉著新事物的尾巴，希望慢一點退出歷史舞臺，二者“各懷鬼胎”，又不得不有所合作。這種清濁相互激蕩的時代交界點上，作為新生事物中的一員，數(shù)科寶等聚合支付服務企業(yè)這類新型金融服務組織的出現(xiàn)，并不是什么新故事，最多就是個新演員。聚合支付服務的誕生，如同喬致庸發(fā)現(xiàn)商機時的決然而去一樣，是后人眼中的往事。聚合支付的未來

筆者曾經(jīng)有個觀點，認為由于社會關系的改變，農(nóng)業(yè)與工業(yè)社會里占主流的“二者關系”會有一部分讓位于“三者關系”。

“二者關系”是自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟中的主要關系，買賣、典當、雇傭等等，都屬于“二者關系”。而互聯(lián)網(wǎng)社會是關系經(jīng)濟，所有優(yōu)秀的組織都是“獲得更多持續(xù)且有價值的關系”的成功者。在這種情況下，原有的“二者關系”已經(jīng)難以滿足新的市場需求，大量的老“媒介”未衰，而新“媒介”又起，即便老“媒介”死了，因為需求存在，新“媒介”又會崛起。這個觀點有很多例子可以證明，比如房屋交易與租賃市場的興起。在這個條件下，二手房與租賃中介應需求而生，雖然目前有很多企業(yè)和項目，都想去干掉二手房與租賃中介，認為能因此提高效率，并減少支付給中介的服務費用，間接實現(xiàn)效益。

實際上，我們發(fā)現(xiàn)由于“二者關系”之間存在“囚徒困境”，交易效率并未因此提高。想說明的是，“三者關系”并不代表著效率一定會降低，隨著科學技術的發(fā)展，還會間接提高效益。聚合支付在多個組織間，與商戶和銀行、非銀行支付機構形成多個“三者關系”，并由此把握“獲得更多持續(xù)且有價值的關系”的機會。從長遠來看，聚合支付行業(yè)的興起，正是這種新型“三者關系”的興起?？次磥砥鋵嵕褪遣挛磥?，因為看得到的未來都不是真正的未來。聚合支付服務的興起，有時代使然，也有現(xiàn)實存在意義，但是，這一切不代表聚合支付服務會永遠存在，任何事物的消亡與興起都來自于變化，聚合支付因變化而生，未來是否因為無法適應變化而死，都只是聚合支付這個名詞而已，需求與服務的本質(zhì)，并不會因此有任何改變。