第一篇：爾雅通識(shí)課《心理、行為與文化》考試答案

天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)考試(90.0分)

綠色字體的為正確答案

選擇題(50分)

1、(1.00分)

? ? ? ? A．非連續(xù)性 B．排他性

C．平等 D．競爭

2、(1.00分)

? ? ? ? A．信奉排他性的宗教 B．心理分析或心理治療

C．有時(shí)候會(huì)借助于藥物產(chǎn)生的幻覺 D．推崇高尚品格

3、(1.00分)

? ? ? ? A．種族主義

B．資本主義 C．個(gè)人主義 D．集體主義

4、(1.00分)

? ? ? ? A．非等價(jià)性 B．宜增量還報(bào)

C．非限定性 D．限制性

5、(1.00分)

? ? ? ? A．是“人的系統(tǒng)”，是對(duì)人與人互相認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱

B．基本人際狀態(tài)可以分為間人和個(gè)人兩大類 C．間人強(qiáng)調(diào)人的互相性為特點(diǎn) D．個(gè)人強(qiáng)調(diào)人的相同性為特點(diǎn)

正確答案： D、6、(1.00分)

? ? ? ? A．權(quán)威性 B．包容性 C．非性愛性

D．連續(xù)性

7、(1.00分)

? ? A．家族學(xué) B．譜牒學(xué) ? ? C．牒譜學(xué) D．家譜學(xué)

8、(1.00分)

? ? ? ? A．分析人與人、人與物、人與文化規(guī)范之間的關(guān)系 B．分析人與“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”層的動(dòng)態(tài)均衡 C．分析不同文化中生命包類型及其均衡模式

D．分析個(gè)體的生命包類型

9、(1.00分)

? ? ? ? A．韋伯 B．弗洛伊德

C．馬林諾夫斯基 D．盧梭

10、(1.00分)

? ? ? ? A．生活習(xí)慣 B．傳統(tǒng)習(xí)俗 C．心理原因 D．生理原因

11、(1.00分)

? ? A．狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過程

B．廣義的交換是指：人與人之間物質(zhì)的流動(dòng)或者是人與人之間的社會(huì)性相互作用 ? ? C．交換是構(gòu)成基本人際狀態(tài)的一個(gè)維度

D．從心理學(xué)層面理解，交換是心理、社會(huì)均衡的一個(gè)重要內(nèi)容

12、? A．同輩 ? B．道德，修養(yǎng)

? C．同類 ? D．條理，秩序

13、(1.00分)

? A．生物學(xué)需要 ? B．社會(huì)性需要 ? C．獨(dú)立性需要

? D．情感性需要

14、? A．自動(dòng)性 ? B．血緣或擬血緣性 ? C．差序性 ? D．選擇性

15、(1.00分)

? A．自愿性 ? B．排他性

(1.00分)

(1.00分)

? ? C．競爭性 D．平等性

正確答案： D、16、(1.00分)

? ? ? ? A．親屬原理 B．緣-約原理

C．契約原理 D．階序原理

17、(1.00分)

? ? ? ? A．習(xí)俗 B．法律 C．道德 D．宗教

18、(1.00分)

? ? ? ? A．超大的規(guī)模

B．共同的祭祖儀式、場(chǎng)所和共同財(cái)產(chǎn) C．共同的行為規(guī)范 D．擁有較小的向心力、凝聚力

19、(1.00分)? ? ? ? A．投射

B．直接 C．部分 D．較不深入

正確答案： B、20、(1.00分)

? ? ? ? A．輸出輸入系統(tǒng) B．反饋系統(tǒng) C．統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)

D．反饋控制系統(tǒng)

21、(1.00分)

? ? A．雙方在開始的時(shí)候并不一定有從交換中獲得好處的想法，但雙方都會(huì)有預(yù)期 B．對(duì)方在接收了自己的好意之后，會(huì)做出某種還報(bào)，此種模式下交換價(jià)值一般不相等

? ? C．交換過程一般是同時(shí)完成，沒有一個(gè)持續(xù)的過程

D．交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)，只在特定人群中發(fā)生

22、(1.00分)

? ? ? ? A．中國型 B．日本型 C．現(xiàn)代美歐型

D．印度型

23、(1.00分)

? ? ? ? A．由于林沖和柴進(jìn)是好朋友，柴進(jìn)和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行 B．三顧茅廬

C．由于朱仝認(rèn)識(shí)晁蓋，晁蓋認(rèn)識(shí)劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐 D．宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認(rèn)識(shí)宋江，將其釋放

24、(1.00分)

? ? ? ? A．個(gè)人民族和國家的關(guān)系 B．全球變暖

C．國家利益競爭 D．暴力問題

25、(1.00分)

? ? ? ? A．最穩(wěn)定、最長久

B．個(gè)人有一種更不穩(wěn)定、更靠不住的內(nèi)心世界 C．人們生活的重心必須轉(zhuǎn)到以個(gè)體為中心 D．傾向于發(fā)展出個(gè)人主義的生活方式

26、(1.00分)

? ? ? ? A．作用的社會(huì)與文化 B．遠(yuǎn)離的社會(huì)與文化

C．可表意識(shí)

D．親密的社會(huì)關(guān)系與文化

27、(1.00分)

? ? ? ? A．生理需要 B．成就需要

C．從屬和愛的需要 D．安全需要

28、(1.00分)

? ? ? ? A．不分你我

B．沒有隱私

C．我中有你，你中有我 D．夫妻關(guān)系明顯

正確答案： D、29、(1.00分)

? ? ? ? A．從夫居 B．從叔居

C．獨(dú)立居 D．雙方居

30、(1.00分)

? ? ? ? A．交換者在交換之處一定有獲得好處的企圖

B．交換價(jià)值未必等價(jià)

C．交換不會(huì)在任何人之間重復(fù)發(fā)生

D．交換者之間的關(guān)系不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)

31、(1.00分)

? A．人的存在是一個(gè)由人與人、人與物、人與文化規(guī)范、內(nèi)心世界與外部世界相互影響的“場(chǎng)”

? ? B．不是每個(gè)人都有一個(gè)至關(guān)重要的“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”層，即人的“生命包” C．人與“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”層的關(guān)系大體處于一種動(dòng)態(tài)均衡中，不均衡會(huì)帶來某種心里緊張并力圖恢復(fù)均衡

? D．PSH模型有個(gè)體的差異，分析個(gè)體的生命包類型和均衡模式，可以調(diào)節(jié)和矯正人的行為

正確答案： B、32、(1.00分)

? ? ? ? A．美國社團(tuán)和公司內(nèi)部部門均千奇百怪 B．表面上都顯得卑微瑣碎 C．都在契約原理下自愿締結(jié)的

D．都以贏利為目的

33、(1.00分)

? ? ? ? A．交易型交換

B．好意優(yōu)先型交換 C．雇傭型交換 D．單惠型交換

34、(1.00分)

? ? A．減量的方式還禮 B．適當(dāng)?shù)脑隽窟€禮 ? ? C．等價(jià)的方式還禮 D．遠(yuǎn)超量的方式還禮

35、(1.00分)

? ? ? ? A．伊拉克 B．印度

C．印尼 D．伊朗

36、(1.00分)

? ? ? ? A．好意優(yōu)先型交換 B．交易型交換

C．雇傭型交換 D．信用借貸型交換

37、(1.00分)

? ? ? ? A．近親、熟人、朋友是“生命包”的永久居民 B．親屬關(guān)系至高無上 C．人的系統(tǒng)是“個(gè)人”

D．人的系統(tǒng)是一種“關(guān)系體

38、(1.00分)

? ? A．文化 B．人 ? ? C．物 D．行為

39、(1.00分)

? ? ? ? A．人類學(xué)傾向 B．社會(huì)學(xué)傾向 C．文化學(xué)傾向 D．統(tǒng)計(jì)學(xué)傾向

正確答案： C、40、(1.00分)

? ? ? ? A．高級(jí)集團(tuán)和中級(jí)集團(tuán) B．初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)

C．高級(jí)集團(tuán)和低級(jí)集團(tuán) D．初級(jí)集團(tuán)和中級(jí)集團(tuán)

41、(1.00分)

? ? ? ? A．刺激命題 B．成功命題 C．攻擊與欲望命題

D．價(jià)值命題

42、(1.00分)

? A．在階序人社會(huì)占優(yōu)勢(shì)的交換模式是單惠型交換。? ? ? B．印度教徒之間占優(yōu)勢(shì)地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換

C．單惠型交換是不要求回報(bào)的付出 D．單惠型交換是可以不考慮還報(bào)的接受

43、(1.00分)

? ? ? ? A．規(guī)模小

B．擁有共同的行為規(guī)范

C．有關(guān)于成員的詳細(xì)記錄（族譜）D．擁有共同的祭祖儀式和祭祀祖先的場(chǎng)所

44、(1.00分)

? ? ? ? A．短暫性 B．對(duì)個(gè)體束縛力大

C．離心性

D．對(duì)個(gè)體提供的保護(hù)少

45、(1.00分)

? ? ? ? A．遺傳基因

B．器官 C．形態(tài)結(jié)構(gòu) D．染色體

46、(1.00分)

? A．雇傭型交換 ? ? ? B．交易型交換 C．信用借貸型交換

D．單惠型交換

47、(1.00分)

? A．心智 ? B．社會(huì) ? C．精神 ? D．物質(zhì)

48、(1.00分)

? A．物質(zhì)造物 ? B．社會(huì)造物 ? C．精神造物

? D．觀念造物

49、(1.00分)

? A．基本人際狀態(tài)是人存在的社會(huì)文化屬性的最大單位

? B．概括倫人社會(huì)的價(jià)值觀體系，我們稱為倫人主義

? C．人倫關(guān)系指以幾組親屬關(guān)系為核心的向外輻射的一種人際關(guān)系? D．“倫” 的基本含義有同類或同輩，條理、秩序的意思

50、? A．人際關(guān)系的親密性

(1.00分)

? ? ? B．人際關(guān)系的功能性 C．人際關(guān)系的手段化

D．人際關(guān)系的人情化

判斷題(50分)

1、是否

(1.00分)

2、是否

(1.00分)

3、是

4、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

5、是

6、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

7、是

8、否

(1.00分)

(1.00分)是否

9、是否

(1.00分)

10、是

11、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

12、(1.00分)

是

13、否

(1.00分)

是否

14、是否

(1.00分)

15、是否

(1.00分)

16、是否

(1.00分)

17、是否

(1.00分)

18、(1.00分)

是否

19、是否

(1.00分)

20、是否

(1.00分)

21、是

22、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

23、(1.00分)

是否

24、是否

(1.00分)

25、是否

(1.00分)

26、是否

(1.00分)

27、(1.00分)

是否

28、是

29、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

30、是否

(1.00分)

31、分)

是否

(1.0032、是否

(1.00分)

33、是否

(1.00分)

34、是否

(1.00分)

35、是否

(1.00分)

36、(1.00分)是否

37、是否(1.00分)

38、是否

(1.00分)

39、是否

(1.00分)

40、是否

(1.00分)

41、(1.00分)

是

42、否

(1.00分)

是否

43、(1.00分)

是否

44、是

45、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

46、是否

(1.00分)

47、是否

(1.00分)

48、是否

(1.00分)

49、是否

(1.00分)

50、(1.00分)

是否

第二篇：爾雅通識(shí)課心理行為與文化期末考試答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

一種高質(zhì)量的心理社會(huì)均衡狀態(tài)，即所謂的：（）

1.0 分

? A、心理平衡包

? ? B、心理最高境界

? ? C、最佳健康狀態(tài)

? ? D、健康生命包

?

我的答案：D 2

下面關(guān)于倫人的“倫”的基本含義表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）

1.0 分

?

同輩 A、? ? B、道德，修養(yǎng)

? ?

同類 C、? ? D、條理，秩序

?

我的答案：B 3

下面哪一項(xiàng)住宅方式強(qiáng)調(diào)中國家庭內(nèi)部的凝聚性和向心力：（）

1.0 分

? A、蒙古族蒙古包

? ? B、西北窯洞

? ? C、傣族吊腳樓

? ? D、北方四合院 ?

我的答案：D 4

“極致個(gè)人”具有的缺點(diǎn)不包括下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、內(nèi)心不穩(wěn)定

? ?

實(shí)際 B、? ?

孤獨(dú) C、? ?

不寬容 D、?

我的答案：B 5

家庭對(duì)人類影響的特點(diǎn)不包括：

1.0 分

? A、直接接觸 ? ? B、停留在表面的和諧

? ? C、全面、深入，達(dá)到情感層次

? ? D、不是靠某種明確的規(guī)則進(jìn)行接觸

?

我的答案：B 6

能夠解釋群體極化現(xiàn)象的理論除信息影響外，還有？

0.0 分

? A、法律影響

? ? B、道德影響

? ? C、規(guī)范影響

? ? D、策略影響

?

我的答案：D 7

關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)”的人的特點(diǎn)，說法不正確的是：

1.0 分

? A、內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真

? ? B、都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗(yàn)

? ? C、較能夠且喜歡群處，不傾向于獨(dú)立自主

? ? D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗(yàn)

?

我的答案：C 8

美國家庭的“一夫一妻”、“小家庭制”體現(xiàn)了夫妻關(guān)系中的哪些屬性：（）

1.0 分

? A、性愛性，連續(xù)性

? ? B、連續(xù)性、排他性

? ? C、包容性、排他性

? ? D、非連續(xù)性、排他性

?

我的答案：D 9

“文化是一個(gè)復(fù)合體，它包括作為社會(huì)成員的人所獲得的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他能力和習(xí)慣?！笔钦l的觀點(diǎn)：

1.0 分

?

泰勒 A、? ? B、馬林諾夫斯基

? ?

盧梭 C、? ? D、馬克斯韋伯

?

我的答案：A 10

關(guān)于美國人的說法不正確的是：

1.0 分

? A、親屬關(guān)系無法給個(gè)體提供恒久的保護(hù)機(jī)制，個(gè)人必須到親屬體系以外的地方尋求心理社會(huì)均衡

? ? B、美國人從小就被教育不依賴任何人

? ? C、隨著個(gè)體的長大，個(gè)體斬?cái)嗯c親屬集團(tuán)的聯(lián)系，到親屬集團(tuán)以外的地方尋求密切的聯(lián)系，來滿足對(duì)自己的安全、社交、地位的要求

? ? D、在“成年人” 的定義中并未包含切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容

?

我的答案：D 11

倫人主義價(jià)值觀特點(diǎn)不包括： 1.0 分

? A、基于人的相互性

? ? B、更受推崇的人格有重視家庭、重視人際關(guān)系、穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制等優(yōu)點(diǎn)

? ? C、更受推崇的人格有輕視個(gè)性獨(dú)立、依賴他人和權(quán)威等特點(diǎn)

? ? D、更受推崇的人格有過于自負(fù)等特點(diǎn)

?

我的答案：D 12

岳慶平概括的中國傳統(tǒng)家庭的特點(diǎn)不包括：

1.0 分

? A、父家長制

? ? B、尊老敬幼

? ? C、多子主義

? ? D、父子世襲

?

我的答案：B 13

人的情感需要的內(nèi)容不包括：

1.0 分

? A、財(cái)富的需要

? ? B、傾訴的需要

? ? C、愛與被愛的需要

? ? D、表達(dá)悲歡的需要

?

我的答案：A 14

下面哪一項(xiàng)不是好意優(yōu)先型交換的特點(diǎn)：（）

1.0 分

? A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責(zé)任和義務(wù)

? ? B、在交換的過程中始終未發(fā)生價(jià)值轉(zhuǎn)換

? ? C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人

? ? D、一旦交換行為發(fā)生，他們就具有了一種特殊的關(guān)系

?

我的答案：B 15

下面哪一項(xiàng)不是信用借貸型交換的特點(diǎn)：（）

1.0 分

? A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)

? ? B、交換行為是附帶感情的

? ? C、交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)

? ? D、交換過程不是一個(gè)持續(xù)的過程

?

我的答案：D 16

下面哪一項(xiàng)不是文化研究的原則：（）

1.0 分

? A、普遍性原則

? ? B、整體性原則

? ? C、合理性原則

? ? D、相對(duì)性原則

? 我的答案：C 17

中國社會(huì)的最主要次級(jí)集團(tuán)是下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

?

宗族 A、? ?

宗教 B、? ? C、自由結(jié)社

? ?

種姓 D、?

我的答案：A 18

下面哪一項(xiàng)不是《水滸傳》中的人際關(guān)系的例子：（）

1.0 分

? A、由于林沖和柴進(jìn)是好朋友，柴進(jìn)和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行

? ? B、三顧茅廬

? ? C、由于朱仝認(rèn)識(shí)晁蓋，晁蓋認(rèn)識(shí)劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐

? ? D、宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認(rèn)識(shí)宋江，將其釋放

?

我的答案：B 19

關(guān)于圈子的說法不正確的是：

1.0 分

? A、生人在任何情況下都不可轉(zhuǎn)換為親人

? ? B、最里層是自己

? ? C、熟人跟生人可以互相轉(zhuǎn)換

? ? D、最外層是陌生人 ?

我的答案：A 20

心理——社會(huì)均衡模型額第七層是下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、限表意識(shí)

? ? B、外部世界

? ?

前意識(shí) C、? ?

潛意識(shí) D、?

我的答案：D 21

根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)力、義務(wù)大小的特點(diǎn)被稱為下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、血源性

? ? B、擬血緣性

? ?

差序性 C、? ?

選項(xiàng)性 D、?

我的答案：C 22

下面哪一項(xiàng)不是“極致個(gè)人”指向PSH的內(nèi)側(cè)（“潛意識(shí)”和“前意識(shí)”層）的表現(xiàn)：（）

1.0 分

? A、信奉排他性的宗教

? ? B、心理分析或心理治療

? ? C、有時(shí)候會(huì)借助于藥物產(chǎn)生的幻覺

? ? D、推崇高尚品格

?

我的答案：D 23

關(guān)于交易型交換，說法不正確的是：

1.0 分

? A、交易型交換比較適合個(gè)人社會(huì)

? ? B、要求雙方是自由、平等的

? ? C、交易性交換具有利益性特點(diǎn)

? ? D、交易型交換人情負(fù)擔(dān)最多，帶價(jià)值轉(zhuǎn)換的交換

?

我的答案：D 24

美國的大多數(shù)俱樂部都具有下面哪一項(xiàng)屬性：（）

1.0 分 ?

權(quán)威性 A、? ?

完整性 B、? ?

獨(dú)立性 C、? ?

排他性 D、?

我的答案：D 25

威廉托馬斯的“四需要論”不包括：

1.0 分

? A、對(duì)挑戰(zhàn)的欲望

? ? B、對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要

? ? C、對(duì)反應(yīng)的需要 ? ? D、對(duì)承認(rèn)的需要

?

我的答案：A 26

社會(huì)性需要不包括：

1.0 分

?

安全 A、? ? B、自我實(shí)現(xiàn)

? ?

地位 C、? ?

社交 D、?

我的答案：B 27

親密的社會(huì)關(guān)系與文化不包括： 1.0 分

? A、親密之人

? ? B、心愛之物

? ?

價(jià)值觀 C、? ? D、文化規(guī)范

?

我的答案：C 28

關(guān)于親屬體系的特點(diǎn)，以下說法不正確的是：

1.0 分

? A、主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系規(guī)模小

? ? B、主導(dǎo)是父子軸的親屬體系凝聚力大

? ? C、主導(dǎo)是母子軸的親屬體系權(quán)威被淡化

? ? D、主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系代際關(guān)系是以老一代為中心

?

我的答案：D 29

關(guān)于交換與情感，以下說法不正確的是：

1.0 分

? A、交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)人們的價(jià)值觀確定

? ? B、價(jià)值觀與情感投注相聯(lián)系

? ? C、一個(gè)人對(duì)什么人、物、文化規(guī)范投注情感，視什么為有價(jià)值而將其放入PSH的第2層（即“錨定”）

? ? D、價(jià)值觀因人而異因文化而異

?

我的答案：C 30

文化機(jī)制包括人的社會(huì)心理機(jī)制和下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、意識(shí)心理機(jī)制

? ? B、行為心理機(jī)制

? ? C、審美心理機(jī)制

? ? D、情緒心理機(jī)制

?

我的答案：C 31

關(guān)于心理文化學(xué)，說法不正確的是：

1.0 分

? A、是研究心理、行為與文化關(guān)系的學(xué)問

? ? B、是從心理人類學(xué)分離出來的

? ? C、用的是許烺光倡導(dǎo)的心理與文化相分離的視角和方法

? ? D、主要從事大規(guī)模文明社會(huì)比較的學(xué)問

?

我的答案：C 32

“排他性”源于對(duì)下面哪兩種因素的追求：（）

1.0 分

? A、平等和魅力

? ? B、成功和平等

? ? C、成功和魅力

? ? D、地位和魅力

? 我的答案：B 33

文化對(duì)人的需要的影響不包括下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、欲望與文化

? ? B、對(duì)生理認(rèn)識(shí)的不同

? ? C、對(duì)社會(huì)性需要的評(píng)價(jià)不同

? ? D、對(duì)安全、交往、地位認(rèn)識(shí)的不同

?

我的答案：B 34

在契約原則的影響下美國社會(huì)人際關(guān)系容易出現(xiàn)的若干傾向不包括：

1.0 分

? A、人際有關(guān)系手段化

? ? B、人際關(guān)系的和諧性

? ? C、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性

? ? D、人際關(guān)系的平等性

?

我的答案：B 35

關(guān)于物物交換的特點(diǎn)，說法不正確的是：

1.0 分

? A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性

? ? B、交換附帶情感，交換過程中沒有價(jià)值轉(zhuǎn)換

? ? C、交換者的地位平等，交換的價(jià)值相等，交換過程一般是同時(shí)完成的

? ? D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對(duì)象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié) ?

我的答案：B 36

我們與異文化背景下的人打交道應(yīng)遵循的原則不包括下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、各美其美

? ? B、張揚(yáng)個(gè)性

? ? C、美人之美

? ? D、自知之明

?

我的答案：B 37

中國社會(huì)的人情網(wǎng)絡(luò)大體遵循下面哪一選項(xiàng)的原則：（）

1.0 分

? A、迂回、非等價(jià) ? ? B、直接、等價(jià)

? ? C、間接、非等價(jià)

? ? D、間接、等價(jià)

?

我的答案：B 38

下面哪一項(xiàng)不是霍曼斯提出的五個(gè)命題：（）

1.0 分

? A、刺激命題

? ? B、成功命題

? ? C、攻擊與欲望命題

? ? D、價(jià)值命題

?

我的答案：C 39

最新由孔子第77代孫孔德墉主修訂的孔氏家譜共有多少冊(cè)：（）

1.0 分

?

100.0 A、? ?

70.0 B、? ?

80.0 C、? ?

90.0 D、?

我的答案：C 40

中國人的人際關(guān)系是處在下面哪一個(gè)狀態(tài)下的：（）

1.0 分

? A、網(wǎng)絡(luò)

? ?

放射 B、? ?

方形 C、? ?

安全 D、?

我的答案：A 41

關(guān)于家譜的說法不正確的是：

1.0 分

? A、中國的家譜共5萬多種

? ? B、中國的家譜國內(nèi)藏3萬多種，海外2萬多種

? ? C、中國家譜國內(nèi)的均藏于國家圖書館

? ? D、研究家譜的學(xué)問叫“譜牒學(xué)”

?

我的答案：C 42

關(guān)于母子軸的屬性，以下說法不正確的是：

1.0 分

?

連續(xù)性 A、? ? B、力比多性

? ?

依賴性 C、? ?

擴(kuò)散性 D、?

我的答案：A 43

構(gòu)成“器物”的基本元素是下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分 ?

文化 A、? ?

社會(huì) B、? ?

物質(zhì) C、? ?

人 D、?

我的答案：C 44

關(guān)于美國慈善事業(yè)的特點(diǎn)，說法不正確的是：

1.0 分

? A、一定是很有錢的人才做慈善

? ? B、有錢人一般拿出很大一部分錢來辦慈善事業(yè)

? ? C、富人辦慈善事業(yè)，從社會(huì)得到的現(xiàn)實(shí)利益回報(bào)是豐厚的 ? ? D、辦慈善事業(yè)能提高知名度，獲得高尚的名聲，對(duì)事業(yè)發(fā)展有利

?

我的答案：B 45

下面哪一項(xiàng)不屬于宗族集團(tuán)為個(gè)人提供的保障：（）

1.0 分

? A、宗教方面的保障

? ? B、經(jīng)濟(jì)方面保障

? ? C、社會(huì)性保障

? ? D、文化方面保障

?

我的答案：D 46

被譽(yù)為人類最后的母系社會(huì)的是： 1.0 分

?

磨挲族 A、? ?

高山族 B、? ?

朝鮮族 C、? ?

回族 D、?

我的答案：A 47

“家庭就是為了保障孩子的到保護(hù)和供養(yǎng)而造下的文化設(shè)備。”出自：

1.0 分

? A、《文化模式》

? ? B、《種族：科學(xué)與政治》

? ? C、《菊花與刀》

? ? D、《鄉(xiāng)土中國：生育制度》

?

我的答案：D 48

交易型交換的典型形式是下面哪一項(xiàng)：（）

1.0 分

? A、情感交換

? ? B、非等價(jià)交換

? ? C、商品交換

? ? D、人情交換

?

我的答案：C 49

二戰(zhàn)前后國民性研究的傾向不包括下面哪一項(xiàng)：（）

0.0 分

? A、人類學(xué)傾向

? ? B、社會(huì)學(xué)傾向

? ? C、文化學(xué)傾向

? ? D、統(tǒng)計(jì)學(xué)傾向

?

我的答案：D 50

母子關(guān)系為主軸，父子關(guān)系為亞軸是什么家庭的特征：

1.0 分

? A、中國家庭

? ? B、北美、北歐家庭

? ? C、印度教徒家庭

? ? D、日本家庭

?

我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

第2層的一半和和第5層的一半是弗洛伊德探討的范圍。

1.0 分

我的答案： ×

跟動(dòng)物相比，人出生以后不能馬上獨(dú)立，需要很長時(shí)間的保護(hù)。

1.0 分

我的答案： √

父子關(guān)系的“連續(xù)性”和“包容性”可以解釋孝親意識(shí)，祖先崇拜等特點(diǎn)。

1.0 分

我的答案： × 4

我們應(yīng)該用技術(shù)論的、進(jìn)化論的觀點(diǎn)看待文化，比如牛車比航天飛機(jī)落后。

1.0 分

我的答案： ×

征服、探險(xiǎn)、傳教在中國歷史上由來已久。

1.0 分

我的答案： ×

初級(jí)集團(tuán)對(duì)人的心理和行為影響是深入但不全面的。

1.0 分

我的答案： ×

在“極致個(gè)人”的交換維度中，交易型交換占優(yōu)勢(shì)。

1.0 分

我的答案： √

馬塞爾·莫斯是法國人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家，是迪爾凱姆的學(xué)術(shù)繼承人。

1.0 分

我的答案： √ 9

中國人的基本人際狀態(tài)是穩(wěn)定的，無論社會(huì)如何變遷，它不會(huì)發(fā)生變化。

1.0 分

我的答案： ×

夫妻軸和父子軸是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有選擇意志的。

1.0 分

我的答案： ×

根據(jù)交往頻繁與否來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)利、義務(wù)大小的特點(diǎn)被稱為差異性。

1.0 分

我的答案： ×

日本人的婚姻中始終貫穿著一個(gè)叫做生育的主題，即多生孩子、多生男孩子，多生有出息的男孩子。

1.0 分

我的答案： ×

社會(huì)科學(xué)受自然科學(xué)影響。

1.0 分 我的答案： √

美國人的家庭中夫妻關(guān)系的“性愛”屬性與浪漫愛情受到較大的強(qiáng)調(diào)。

1.0 分

我的答案： √

“自家人”隨禮是當(dāng)事人親屬集團(tuán)內(nèi)人際關(guān)系的反映。

1.0 分

我的答案： √

人是一個(gè)整體，是一個(gè)“心物交互多維動(dòng)態(tài)平衡整體”。

1.0 分

我的答案： √

族田、義莊屬于中國宗族的共同財(cái)產(chǎn)。

1.0 分

我的答案： √

中國人際關(guān)系的特點(diǎn)有利而無弊，給人極大的安全感。

1.0 分

我的答案： × 19

文革時(shí)期大家的穿著幾乎一致，是為了去個(gè)體化。

1.0 分

我的答案： √

在美國，人與人之間締結(jié)關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性。

1.0 分

我的答案： √

美國人在育兒方面強(qiáng)調(diào)孩子獨(dú)立，這無疑更加強(qiáng)化了親代之間的聯(lián)系。

1.0 分

我的答案： ×

功能學(xué)派認(rèn)為出于產(chǎn)生后代的需要才產(chǎn)生家庭。

1.0 分

我的答案： √

《心理、行為與文化》在學(xué)理上的定位屬于心理文化學(xué)。

1.0 分

我的答案： √ 24

哈佛大學(xué)“幸福課”的建議有：從你內(nèi)心釋放熱情，學(xué)會(huì)失敗，擺脫完美主義，表達(dá)感激等。

1.0 分

我的答案： √

現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)功能已經(jīng)喪失。

1.0 分

我的答案： ×

安全需要分為生物學(xué)安全、社會(huì)性安全和情感性安全。

1.0 分

我的答案： √

初級(jí)集團(tuán)與次級(jí)集團(tuán)是有差異的，前者有目標(biāo)和明確的職能，而后者無明確目標(biāo)。

1.0 分

我的答案： ×

一個(gè)大的群體會(huì)受到“性愛關(guān)系”的忽視。

1.0 分

我的答案： √ 29

美國社會(huì)親人之間的關(guān)系幾乎不受交易型交換的影響。

1.0 分

我的答案： ×

在多種次級(jí)集團(tuán)中，必有一種處于最重要的地位，它對(duì)個(gè)人生活十分重要。

1.0 分

我的答案： √

所有的人都是平等的，都是一個(gè)種屬，沒有哪一個(gè)族群比另一個(gè)族群進(jìn)化程度更高。

1.0 分

我的答案： √

夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位，親子關(guān)系受削弱、出現(xiàn)代溝或“俄狄浦斯情結(jié)”。

1.0 分

我的答案： √

“極致個(gè)人”通過締結(jié)各種各樣的俱樂部組織、控制他人或解救他人、追隨他人或獲得追隨者、幫助他人或超越他人等方式，在非親屬關(guān)系中以尋求替代物。

1.0 分

我的答案： √ 34

近些年在關(guān)于華人的研究中，“關(guān)系”一詞在華人圈子里起很大作用，它是推動(dòng)中國政府運(yùn)作以及人與人之間的潤滑劑。

1.0 分

我的答案： √

中國宗族所締結(jié)的原理以及在這種原理下人們的行為方式輕易地發(fā)生了變化。

1.0 分

我的答案： ×

信用借貸型交換具有限定性。

1.0 分

我的答案： ×

日本人的額交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。

1.0 分

我的答案： √

托克維爾認(rèn)為在專制制度下，公民永遠(yuǎn)相差無幾，自然感到相互接近隨時(shí)都有可能融為一體。

1.0 分

我的答案： × 39

外部世界層的特點(diǎn)是一般了解很少，無知或存在諸多錯(cuò)誤。

1.0 分

我的答案： √

人類的平衡是通過各種交換達(dá)到平衡的。

1.0 分

我的答案： √

中國人在“成年人”的定義中本來就包含了切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容。

1.0 分

我的答案： ×

在中國，鄉(xiāng)村社會(huì)的兩類隨禮網(wǎng)絡(luò)是親情和人情。

1.0 分

我的答案： √

PSH原理和PSH模型是著名學(xué)者許烺光先生的學(xué)說，超意識(shí)層也是他補(bǔ)充提出的。

1.0 分

我的答案： × 44

心理——社會(huì)均衡模型把人理解為一個(gè)“場(chǎng)”，它由6個(gè)同心圓構(gòu)成。

1.0 分

我的答案： ×

社會(huì)人類學(xué)分為很多學(xué)派，比如X學(xué)派，功能學(xué)派、傳播學(xué)派和心理學(xué)派。

1.0 分

我的答案： √

美國社會(huì)的主要次級(jí)集團(tuán)締結(jié)原理是連帶原理。

1.0 分

我的答案： ×

美國人對(duì)自由、平等的強(qiáng)調(diào)與美國人夫妻關(guān)系的“選擇意志”屬性相聯(lián)系。

1.0 分

我的答案： √

印度人用手吃飯比美國用刀叉吃飯顯得落后。

1.0 分

我的答案： × 49

世界上各種種族群體之間的差異主要是生物意義上的，而不是社會(huì)和文化意義上的差異。

1.0 分

我的答案： ×

個(gè)體在心理上與父子型、兄弟型、母子型這三類親屬類型的糾結(jié)最為深刻。

1.0 分

我的答案： ×

第三篇：心理行為與文化 2018期末答案(超星教育爾雅通識(shí)課)

題量： 100

滿分：100.0

截止日期：2018-07-27 16:00

一、單選題

1中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。A、點(diǎn)狀 B、矩陣狀 C、放射狀 D、網(wǎng)狀

我的答案：D 2提出“人類的各種知識(shí)中，最有用而最不完備的就是關(guān)于‘人’的知識(shí)。”的人是（）。A、柏拉圖 B、盧梭 C、亞里士多德 D、孟德斯鳩 我的答案：B 3以下說法正確的是（）。A、交換達(dá)到平衡所需的時(shí)間是不同的，付出與回報(bào)存在時(shí)間差 B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價(jià)值交換范疇 C、非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換 D、用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價(jià)值與未來價(jià)值的轉(zhuǎn)換 我的答案：A 4以下不屬于“欲望”的特點(diǎn)是一項(xiàng)是（）。A、欲望常指向某種具體的東西 B、欲望通常是顯性的 C、欲望是一種缺乏狀態(tài) D、欲望通常很難被完全滿足 我的答案：C 5根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系 我的答案：A 6造成不同社會(huì)的次級(jí)群體特點(diǎn)不同的主要原因是（）。A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化

我的答案：D 7下面哪一項(xiàng)不是信用借貸型交換的特點(diǎn)？（）A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn) B、交換行為是附帶感情的 C、交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié) D、交換過程不是一個(gè)持續(xù)的過程 我的答案：D 8下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價(jià)格形成的機(jī)理？（）A、權(quán)衡取舍 B、錨定 C、供需 D、杠桿

我的答案：B 9構(gòu)成親密的社會(huì)關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項(xiàng)？（）A、親密之人 B、心愛之物 C、求知之心 D、執(zhí)著之念 我的答案：C 10以下說法不正確的是（）。A、主要次級(jí)集團(tuán)的締結(jié)原理對(duì)人的行為產(chǎn)生重要影響 B、中國歷史上非親屬自然性團(tuán)體缺乏活力 C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團(tuán) D、中國人脫離宗族集團(tuán)跟其他次級(jí)集團(tuán)接觸時(shí)就不再受原宗族集團(tuán)的締結(jié)原理影響 我的答案：D 11關(guān)于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。A、印度教徒的交換是不平衡的 B、印度教徒的交換是“單惠型”交換 C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系 D、印度教徒的交換的不平衡狀態(tài)最終也會(huì)走向平衡 我的答案：D 12以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）。A、塔 B、窯洞 C、吊腳樓 D、四合院

我的答案：D 13PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項(xiàng)？（）A、意識(shí)的表達(dá) B、情感的投注 C、文化的規(guī)范 D、法律的制約 我的答案：B 14中國宗族的變化不包括以下哪項(xiàng)？（）A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ) B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用 C、階級(jí)意識(shí)削弱了宗族的連帶感 D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移 我的答案：D 15契約原理的特點(diǎn)不包括（）。A、實(shí)用性 B、可計(jì)算性 C、高度的選擇意志 D、基于信任與依賴 我的答案：D 16中國社會(huì)交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助 B、信賴友愛 C、不分彼此 D、講求義氣 我的答案：C 17在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）A、付出必有回報(bào) B、付出不一定有回報(bào) C、不相互信賴也能合作 D、只有相互信賴才能合作 我的答案：C 18為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會(huì)性交往 D、利益性交往 我的答案：B 19以下不屬于文明造物的是（）。A、物質(zhì)造物 B、社會(huì)造物 C、觀念造物 D、情感造物 我的答案：D 20在下列說法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、在印度教社會(huì)中僧侶的地位最高 B、有限制而文明立，無限制而文明廢 C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 D、巫術(shù)對(duì)人的行為沒有規(guī)范和約束作用 我的答案：D 21下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、重視關(guān)系與人情 B、追求零距離化傾向 C、強(qiáng)調(diào)直接接觸 D、強(qiáng)調(diào)間接接觸 我的答案：D 22以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、結(jié)拜姐妹 B、干爹與干兒子 C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C 23以下哪項(xiàng)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣?huì)力量在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映？（）A、文化 B、習(xí)俗 C、宗教 D、知識(shí)

我的答案：C 24 關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。

A、交往是主體的交流，交換是客體的交流 B、商品交換是等價(jià)交換 C、商品交換是符號(hào)交換，包括了人情等非貨幣化因素 D、作為交往的交換，是不等價(jià)交換 我的答案：C 25關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù) B、需要舉行儀式 C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位 D、兩家必須要有血緣關(guān)系 我的答案：D 26傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）A、夫妻關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、父子關(guān)系 我的答案：D 27關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。A、人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性 B、人類心理收文化影響較大 C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動(dòng) D、人類的內(nèi)心想法和外部行動(dòng)都保持高度一致 我的答案：D 28對(duì)自己情緒感受的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)和自我評(píng)價(jià)，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換 B、集團(tuán) C、自我認(rèn)知 D、情感控制 我的答案：C 29以下選項(xiàng)中，不屬于文化的社會(huì)造物的是（）。A、制度 B、知識(shí) C、法律 D、倫理

我的答案：B 30下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一項(xiàng)是（）。A、認(rèn)為文化是一種復(fù)合體 B、認(rèn)為文化是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng) C、文明是由人類創(chuàng)造的 D、文化是文明的表現(xiàn)形式 我的答案：D 31弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。

A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié) 我的答案：C 32中國人的基本人際狀態(tài)是（）。A、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人

我的答案：A 33美國的馬丁路德金日是每年的（）。A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三個(gè)星期一 我的答案：D 34日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項(xiàng)？（）A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：A 35霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。A、預(yù)設(shè)每個(gè)人都是自利的 B、忽視社會(huì)變量

C、排除了情感因素 D、強(qiáng)調(diào)了文化力量 我的答案：A 36在“極致個(gè)人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。A、父子關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、母子關(guān)系 我的答案：C 37中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義 B、忠 C、孝 D、仁

我的答案：C 38《論美國的民主》一書的作者是（）。A、哈耶克 B、卡爾.馬克思 C、薩特 D、托克維爾 我的答案：D 39在個(gè)人社會(huì)中，占主導(dǎo)地位的交易形式是（）。A、信用借貸型交換 B、交易型交換 C、雇傭型交換 D、貿(mào)易型交換 我的答案：B 40以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）A、夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、人神關(guān)系 D、朋友關(guān)系 我的答案：C 41中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項(xiàng)屬性有關(guān)？（）A、權(quán)威性 B、包容性 C、非性愛性 D、連續(xù)性

我的答案：C 42“一方面不要求回報(bào)的付出，另一方面可以不考慮還報(bào)的接受”是下面哪一類型交換的特點(diǎn)？（）A、雇傭型交換 B、交易型交換 C、信用借貸型交換 D、單惠型交換 我的答案：D 43對(duì)于母子關(guān)系，下列描述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 C、母子關(guān)系具有包容性屬性 D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性 我的答案：A 44“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項(xiàng)原則？（）A、普遍性原則 B、整體性原則 C、相對(duì)性原則 D、關(guān)聯(lián)性原則 我的答案：C 45提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。A、亞伯林罕.馬斯洛 B、弗洛伊德 C、榮格 D、費(fèi)孝通

我的答案：A 46價(jià)值命題的含義是（）。A、相同的刺激可能會(huì)帶來相同或相似性行為 B、如果某種行為的后果對(duì)一個(gè)人越有價(jià)值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動(dòng) C、某人重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎(jiǎng)賞對(duì)該人（或團(tuán)體）的價(jià)值就愈小 D、某種行為具有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，人就會(huì)傾向于重復(fù)此行為 我的答案：B 47以下說法不正確的是（）。A、連帶感是宗族中個(gè)人向上奮斗的重要心理動(dòng)力 B、連帶感是一種對(duì)榮譽(yù)和責(zé)任的分擔(dān) C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向 D、一般宗族中的人沒有明確的定位 我的答案：D 48對(duì)PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會(huì)與文化層表述不正確的一項(xiàng)是（）。A、是緊貼著外部世界的一層 B、這一層的人和物與實(shí)際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、是PSH模型的第一層 D、我們對(duì)這一層的人和物有情感的投注 我的答案：D 49以下不屬于人的情感性需要的是（）。A、表達(dá)悲歡的需要 B、傾訴的需要 C、愛與被愛的需要 D、延續(xù)族群的需要 我的答案：D 50印度教社會(huì)的主要次級(jí)集團(tuán)締結(jié)原理是（）。A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：D

二、判斷題

1人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜（）。我的答案： ×

2用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案： ×

3在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體都是相互依賴的。（）我的答案： ×

4在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。（）我的答案： ×

5世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）我的答案： ×

6家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（）我的答案： √

7主軸的屬性無法決定個(gè)體的行為模式。（）我的答案： ×

8同宗者必定同族。（）我的答案： ×

9公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案： ×

10中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（）我的答案： √

11非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案： √

12傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位。（）我的答案： ×

13美國人最主要的次級(jí)集團(tuán)是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團(tuán)。我的答案： √

14兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案： ×

15在中國人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案： √

16狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過程。（）我的答案： √

17在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案： ×

18親屬集團(tuán)屬于初級(jí)集團(tuán)的典型。（）我的答案： √

19印度教徒之間占優(yōu)勢(shì)地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）我的答案： ×

20科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識(shí)。（）我的答案： √

21在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案： ×

22日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案： √

23生物性需要是人類需要的最高層次。（）我的答案： ×

24在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案： ×

25夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案： ×

26政黨是一種契約性的次級(jí)集團(tuán)。（）我的答案： √

27中國社會(huì)中最主要的級(jí)次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）我的答案： ×

28國民性研究的初始目的帶有很強(qiáng)的政治性。（）我的答案： √

29信用借貸型交換者之間的關(guān)系因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)。（）我的答案： ×

30夫妻之間的交往屬于社會(huì)性交往。（）我的答案： ×

31信用借貸型交換僅存在于倫人社會(huì)。（）我的答案： ×

32單惠型關(guān)系是一種交換價(jià)值完全不對(duì)等的關(guān)系。（）我的答案： √

33家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）我的答案： √

34以契約原理建立起來的團(tuán)體會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。（）我的答案： √

35超級(jí)愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）我的答案： ×

36美國社會(huì)中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）我的答案： √

37在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案： √

38在社會(huì)科學(xué)的研究方法中，比較法的運(yùn)用具有十分重要的意義。（）我的答案： √

39緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）我的答案： √

40等價(jià)交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案： √

41了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個(gè)性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。（）

我的答案： √

42大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）我的答案： √

43祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）我的答案： ×

44在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。（）我的答案： ×

45《菊花與刀》屬于社會(huì)學(xué)傾向的研究著作。（）我的答案： √

46“宗”指的那些有共同祖先的人。（）我的答案： √

47潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）我的答案： √

48交易交換是平時(shí)交換中的極端形式。（）我的答案： √

49極致個(gè)人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。（）我的答案： √ 50 許烺光將人類社會(huì)性需要分為對(duì)安全的需要、對(duì)社會(huì)交往的需要和對(duì)地位的需要。（）

我的答案： √

第四篇：爾雅通識(shí)課答案

關(guān)于學(xué)術(shù)論文描述不正確的是（）。

A、是書面文獻(xiàn)B、是知識(shí)生產(chǎn)的重要部分C、最終目的是為了知識(shí)創(chuàng)新 D、藝術(shù)類學(xué)術(shù)論文一般屬于檢測(cè)性學(xué)術(shù)論文

我的答案：D 2

下列不屬于碩士學(xué)位論文要求的是（）。

A、有新的見解B、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確可靠C、語言可帶有感情色彩 D、邏輯清晰 我的答案：C 3

博士學(xué)位論文的字?jǐn)?shù)規(guī)定在（）萬以上。

A、5 ? B、6 ? C、7 ?D、8

我的答案：D 4

學(xué)術(shù)論文的規(guī)范，是學(xué)術(shù)對(duì)話的重要基礎(chǔ)。（）我的答案：√

專業(yè)論文寫作

（二）1

【單選題】下列關(guān)于碩士學(xué)位論文描述錯(cuò)誤的是（）。? ? ?

? A、從學(xué)術(shù)上看，其形式分為研究型和演示報(bào)告類兩種 B、在署名上，導(dǎo)師與學(xué)生只能是指導(dǎo)關(guān)系，而不能是合作關(guān)系 C、可以有一個(gè)以上的主題 D、要了解選題的研究現(xiàn)狀

我的答案：C 2

【單選題】要確定選題，首先要做的是（）。

? ?

? A、立意 B、文獻(xiàn)調(diào)研 C、擬大綱

? D、擬草稿 我的答案：B 3

【判斷題】翻譯寫作、編輯寫作屬于亞寫作。（）

我的答案：√

【判斷題】如果在論文中需要使用一個(gè)新的名詞或概念，應(yīng)該立即解釋清楚。（）我的答案：√

專業(yè)論文寫作

（三）【單選題】對(duì)明代歷史而言，《明史》是（）材料，明代檔案是（）材料。? ? ?

? A、直接、間接 B、直接、直接 C、間接、直接 D、間接、間接

我的答案：C 2

【單選題】一般而言，材料和案例應(yīng)該是作為（）出現(xiàn)在論文中的。? ? ?

? A、論點(diǎn) B、論據(jù) C、論證 D、駁論

我的答案：B 3 【判斷題】在閱讀別人的研究成果時(shí)，既不能抱有成見，也不能盲目跟從。（）

我的答案：√

【判斷題】二重證據(jù)法指的是文獻(xiàn)與實(shí)物的互證，是由傅斯年提出的。（）我的答案：×

專業(yè)論文寫作

（四）【單選題】一篇論文的成敗關(guān)鍵在于（）。? ? ?

? A、選題 B、論點(diǎn) C、論證 D、論據(jù)

我的答案：A 2

【單選題】對(duì)一件美術(shù)品，必須記錄的信息包括（）。? ? ?

? A、藝術(shù)家的姓名及其年代 B、作品的名稱 C、作品完成的大致時(shí)期 D、以上都包括

我的答案：D 3

【單選題】關(guān)于論文選題需要注意的事項(xiàng)，不包括（）。

? ?

? A、課題的難度和時(shí)機(jī) B、資料和技術(shù)條件的問題 C、理論優(yōu)先，可不顧實(shí)踐體會(huì) ? D、選題的時(shí)間性和理論性 我的答案：C 4

【判斷題】選題范圍一般都在歷史、理論和實(shí)踐批評(píng)三個(gè)方面。（）我的答案：√

專業(yè)論文寫作

（五）【單選題】關(guān)于確定選題，描述不正確的是（）。? ? ?

? A、要衡量其學(xué)術(shù)價(jià)值和意義 B、論文選題范圍無關(guān)緊要 C、要充分衡量選題難度與自身儲(chǔ)備 D、要充分了解與選題相關(guān)的研究熱點(diǎn)

我的答案：B 2

【單選題】關(guān)于學(xué)術(shù)認(rèn)可，描述錯(cuò)誤的是（）。? ? ?

? A、研究中國學(xué)術(shù)的內(nèi)容，首先要被國內(nèi)專家認(rèn)可 B、要被本專業(yè)的人認(rèn)可 C、認(rèn)可的程度由導(dǎo)師確定 D、研究國外學(xué)術(shù)的內(nèi)容，首先要被國外專家認(rèn)可

我的答案：C 3

【單選題】關(guān)于論文題目的要求，不包括（）。

? ?

? A、表達(dá)要簡明、明亮、準(zhǔn)確 B、信息要豐富 C、結(jié)構(gòu)要完整D、越詳盡越好我的答案：D，【判斷題】論文選題范圍小了，我的答案：×，專業(yè)論文寫作

（六），如果投稿者希望在9月見到自己的論文發(fā)表，我的答案：A，A、博士論文的出版普遍較難，我的答案：C，無論是論文發(fā)表還是人才培養(yǎng)，（）我的答案：√4，博士研究生必須要在專業(yè)刊物上發(fā)表過論文，（）我的答案：×

專業(yè)論文寫作

（七），學(xué)位論文創(chuàng)新的第一步是（），A、確定選題B、尋找解決問題的途徑C、了解自己還不知道的 D、越詳盡越好 我的答案：D 4

【判斷題】論文選題范圍小了，就很難上升到哲學(xué)高度。（）

我的答案：×

專業(yè)論文寫作

（六）對(duì)學(xué)術(shù)期刊而言，如果投稿者希望在9月見到自己的論文發(fā)表，那么最晚需要在（）進(jìn)行投稿。

A、6月B、7月C、8月D、9月

我的答案：A 2

下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A、博士論文的出版普遍較難，這其中也有作者自身的原因 B、以人為本，研究方向?yàn)榇危枪鸫髮W(xué)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一 C、我國第一次授予博士學(xué)位是1980年D、導(dǎo)師輔導(dǎo)一名博士至少需要5年時(shí)間

我的答案：C 3

無論是論文發(fā)表還是人才培養(yǎng)，我國高校都存在重量輕質(zhì)的問題。（）我的答案：√ 4

博士研究生必須要在專業(yè)刊物上發(fā)表過論文，其刊物不一定是核心期刊。（）我的答案：× 專業(yè)論文寫作

（七）學(xué)術(shù)界的市場(chǎng)競爭是指對(duì)（）的競爭。

A、經(jīng)費(fèi) B、頭銜C、指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)D、思想

我的答案：D 2

學(xué)位論文創(chuàng)新的第一步是（）。

A、確定選題 B、尋找解決問題的途徑C、了解自己還不知道的內(nèi)容D、尋找論據(jù) 我的答案：C 3

閱讀文獻(xiàn)要注意（）。

A、文獻(xiàn)的來源B、對(duì)問題的各種綜述 C、注意國外的文獻(xiàn)D、以上都是

我的答案：D 4

確定解決問題的方法是論文創(chuàng)新的源頭。（）我的答案：×

專業(yè)論文寫作

（八）人類使用商標(biāo)歷史約有（）年。

A、1500 B、2000 C、2500D、3000

我的答案：D 2

我國法律規(guī)定，公民發(fā)表作品的權(quán)利保護(hù)期是（）年。

A、作者終生及其死往后40年 B、作者終生及其死往后50年 C、作者終生及其死往后60年D、作者終生及其死往后70年

我的答案：B 3

在世界范圍當(dāng)中，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)涉及領(lǐng)域最廣的產(chǎn)權(quán)法是（）。A、《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》B、《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》 C、《伯爾尼公約》D、《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》

我的答案：

一個(gè)國家的科技發(fā)展水平越高，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的力度就越大。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作

（九）下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A、論文的寫作可以借鑒，但不能抄襲 B、“道德文章”是指以普及道德為要旨的文章 C、即使在中國名校，抄襲的現(xiàn)象也很嚴(yán)重D、在北大，違反學(xué)術(shù)規(guī)定可能導(dǎo)致開除學(xué)籍 我的答案：B 2

北京大學(xué)對(duì)本科論文的規(guī)定，關(guān)于引用他人資料、數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)而未做直接標(biāo)注，不能超過（）處。

A、3B、4 C、5 D、6

我的答案：

在西方的學(xué)術(shù)著作當(dāng)中，“空姐”“女播音員”這樣的詞語是不能隨意使用的。（）我的答案：√

專業(yè)論文寫作

（十）學(xué)術(shù)規(guī)范有兩種，分別指（）。

A、書寫格式和文風(fēng)

B、書寫格式和投稿規(guī)范

C、書寫格式和論證方法

D、書寫格式和立論合法性

我的答案：A 2

在構(gòu)思論文的四個(gè)層次中，第三個(gè)層次是（）。

A、章 B、節(jié) C、目D、點(diǎn)

我的答案：C 3

《文心雕龍》是朱熹的著作。（）我的答案：×

要克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后的文化衰落，最重要的是需要堅(jiān)持對(duì)外交流。（）我的答案：× 專業(yè)論文寫作

（十一）（）是人類最早的文化產(chǎn)物和信物。

A、木器B、石器 C、鐵器D、銅器

我的答案：B 2

在寫作時(shí)，行文秩序和銜接整合，既是方法論問題，也是技巧問題。（）

我的答案：√

在論文里，章節(jié)是問題的直接表現(xiàn)。（）我的答案：√

專業(yè)論文寫作

（十二）包豪斯風(fēng)格產(chǎn)生于（）。

A、英國 B、法國C、德國D、美國

我的答案：C 2

后現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和感受。（）我的答案：√

大量舉例是論文寫作的常用方法之一。（）我的答案：√

專業(yè)論文寫作

（十三）以《文心雕龍》的標(biāo)準(zhǔn)看，“非?！薄皹O其”這類詞違反了（）的規(guī)定。

A、因字而生句，積句而成章B、章之明靡，句無玷也 C、句之清英，字無妄也D、篇之彪炳，章無疵也

我的答案：

“兩句三年得，一吟雙淚流”與（）有關(guān)。

A、李白 B、賈島 C、李商隱D、白居易

我的答案：B 3

寫作時(shí)最好的狀態(tài)是（）。

A、作者時(shí)刻意識(shí)到自己在寫作 B、作者對(duì)寫作有清晰的規(guī)劃 C、敘述被作者控制D、作者被敘述控制

我的答案：D 4

以藝術(shù)專業(yè)而言，專攻實(shí)踐的學(xué)者往往對(duì)學(xué)術(shù)理論的理解比較淺。（）我的答案：× 專業(yè)論文寫作

（十四）“純粹閱讀”的目的是為了（）。

A、欣賞與審美B、積累知識(shí)C、寫作論文D、學(xué)術(shù)提升

我的答案：A 2

“行而上者謂之道，行而下者謂之器”，“道”“行”“器”中，（）是基礎(chǔ)。

A、道B、行 C、器D、以上均不是

我的答案：

《周易》對(duì)“道”與“器”的論述，體現(xiàn)出“尊道輕器”的觀念。（）我的答案：× 4

“四書五經(jīng)”屬于“根底之學(xué)”范疇。（）我的答案：√

我的答案：C 得分：0.0分

《周易》對(duì)“道”與“器”的論述，體現(xiàn)出“尊道輕器”的觀念。（）我的答案：×得分：25.0分

“四書五經(jīng)”屬于“根底之學(xué)”范疇。（）我的答案：√

A、熱愛藝術(shù)B、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者C、也是一位文學(xué)家D、曾研究宇稱不守恒定理我，我的答案：D，（）我的答案：√專業(yè)論文寫作（十六），我的答案：B，（）我的答案：×4，專業(yè)論文寫作（十七），專業(yè)論文寫作（十八），我的答案：C，專業(yè)論文寫作（十九），獲得相關(guān)的知識(shí)和材料D、其著作《教皇史》于20世紀(jì)初面世我的答案：D，（）的一篇論文標(biāo)志著西方史學(xué)向社會(huì)學(xué)方向的轉(zhuǎn)變，專業(yè)論文 下列哪項(xiàng)描述與李政道先生無關(guān)？（）

A、熱愛藝術(shù)B、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者C、也是一位文學(xué)家D、曾研究宇稱不守恒定理 我的答案： 對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知與把握，取決于（）。

A、知識(shí)基礎(chǔ) B、人生觀C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)D、以上都是 我的答案：D 3 用“雕蟲小技”形容民間藝術(shù)，在某種程度上是有道理的。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（十六）城市的工藝具有重視（）的特點(diǎn)。

A、技巧、權(quán)力 B、感性、生活C、理性、文雅D、符號(hào)、異化 我的答案： 2 在日本，大學(xué)里藝術(shù)學(xué)部學(xué)生的研究課題，絕大部分是與（）有關(guān)。A、政治 B、宗教 C、軍事D、科技 我的答案：B 3 貢布里希在《古代美術(shù)史》一書中揭示了文化與藝術(shù)之間的聯(lián)系。（）我的答案：× 4 蘇州園林屬于宮廷工藝。（）我的答案：× 專業(yè)論文寫作（十七）1 《羅馬晚期的工藝美術(shù)》的作者是（）。

A、布克哈特B、潘諾夫斯基C、沃爾夫林D、李格爾 我的答案：D 2 康德的三大批判包括（）。

A、《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》 B、《純粹理性批判》《實(shí)踐感性批判》《判斷力批判》 C、《純粹感性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》D、《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《審美力批判》

我的答案：

貢布里希的著作《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》既從藝術(shù)的角度解析文化，又從文化的角度解析藝術(shù)。（）我的答案：× 4 研究當(dāng)代美學(xué)設(shè)計(jì)，消費(fèi)文化是很重要的一個(gè)切入點(diǎn)。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（十八）1 關(guān)于“藝術(shù)終結(jié)”這一命題，描述錯(cuò)誤的是（）。

A、與社會(huì)發(fā)展背景有關(guān)B、藝術(shù)被非神圣化了 C、藝術(shù)被當(dāng)作商品生產(chǎn)D、當(dāng)代藝術(shù)太過高深，讓人望塵莫及

我的答案：D 2 《西方美術(shù)史學(xué)中的中國山水畫》的作者是（）。A、方聞B、埃爾金斯C、薛永年D、高居翰 我的答案：B 3 帕諾夫斯基擅長用（）的方法來進(jìn)行藝術(shù)研究。A、考古對(duì)比B、歷史學(xué)C、圖像學(xué)D、語言學(xué) 我的答案：C 4 把握藝術(shù)最低的層次是技術(shù)技巧層次。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（十九）1 德國學(xué)者蘭克對(duì)人文歷史研究做出的貢獻(xiàn)不包括（）。

A、描寫事情的實(shí)際情況，不帶偏見B、提出論述歷史事件必須嚴(yán)格依據(jù)同時(shí)代的資料的原則 C、通過與作者的交往，獲得相關(guān)的知識(shí)和材料D、其著作《教皇史》于20世紀(jì)初面世 我的答案：D 2（）的一篇論文標(biāo)志著西方史學(xué)向社會(huì)學(xué)方向的轉(zhuǎn)變。A、?？翨、吉爾茲C、懷特D、費(fèi)爾南·布羅代爾 我的答案：D 3 “史學(xué)的對(duì)象是史料,不是文詞,不是倫理,不是神學(xué),并且不是社會(huì)學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料??”語出（）。

A、胡適B、傅斯年C、吳晗D、馮友蘭 我的答案：B 學(xué)者傅斯年在學(xué)術(shù)研究中提倡考據(jù)。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（二十）1 “一切歷史都是思想史”是（）得出的結(jié)論。

A、懷特 B、柯林伍德 C、費(fèi)爾南·布羅代爾D、福柯 我的答案：B 2（）提出在學(xué)術(shù)上要破除數(shù)據(jù)、新奇、時(shí)代、學(xué)院這四種偶像。A、蘭克B、?？翪、懷特D、貢布里希 我的答案：D 3 關(guān)于后現(xiàn)代史學(xué)，描述不正確的是（）。

A、延續(xù)了結(jié)構(gòu)主義對(duì)整體史的追求 B、否認(rèn)西方歷史學(xué)中的“歐洲中心論”C、認(rèn)為沒有一種模式和一種理論能夠貫通世界所有的歷史D、認(rèn)為歷史學(xué)不是科學(xué)，也沒有真實(shí)性 我的答案：A 4 新史學(xué)認(rèn)為史料資料是相對(duì)的，不可能純粹客觀。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（二十一）1 博士生研究生陳述開題報(bào)告一般需要用（）。A、20-30分鐘B、30-40分鐘C、40-50分鐘D、50-60分鐘 我的答案：B 2 學(xué)位論文的開題報(bào)告包括（）。

A、選題意義與目的B、研究狀況及文獻(xiàn)綜述C、本課題的研究難點(diǎn)及特色D、以上都是 我的答案：D 3 在陳述開題報(bào)告時(shí)，要關(guān)注在場(chǎng)老師的表情、表現(xiàn)。（）我的答案：√ 4 在完成學(xué)位論文答辯后，博士研究生還要完成工作報(bào)告。（）我的答案：× 專業(yè)論文寫作（二十二）1 在學(xué)位論文中，主要的研究方法不要低于（）個(gè)，不超過（）個(gè)。A、2，3 B、2，4 ? C、3，4 ?D、3，5 我的答案：A 2 在總結(jié)自己學(xué)位論文的創(chuàng)造性特點(diǎn)時(shí)，至少需歸納出（）點(diǎn)。A、2 ? B、3 ? C、4 ?D、5 我的答案：B 3 一般而言，在學(xué)位論文中總結(jié)自己的研究特色，原則是（）。A、盡量多說 B、盡量少說C、有話則說，沒話不說D、以上均不正確 我的答案：C 4 博士學(xué)位論文沒有規(guī)定必須出現(xiàn)外文參考文獻(xiàn)。（）我的答案：× 專業(yè)論文寫作（二十三）1 博士生的選題報(bào)告會(huì)，至少要有（）位博士生導(dǎo)師參與。A、兩? B、三? C、四?D、五 我的答案：B 2 博士生的選題報(bào)告會(huì)，必須以學(xué)術(shù)活動(dòng)的方式在（）學(xué)科范圍當(dāng)中舉行。A、一級(jí)? B、二級(jí)? C、三級(jí)?D、四級(jí) 我的答案：B 3 一般而言，學(xué)術(shù)會(huì)議要求每位學(xué)者發(fā)言的時(shí)間不超過（）。A、10分鐘? B、15分鐘? C、20分鐘?D、25分鐘 我的答案：C 4 目前的消費(fèi)，很多已不再關(guān)注商品的使用價(jià)值，而是為了體驗(yàn)和快感。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（二十四）關(guān)于參與學(xué)術(shù)會(huì)議，相關(guān)要求不包括（）。

A、善于掌握氣氛B、語言要簡潔流暢C、電子文本里的內(nèi)容要重點(diǎn)突出，觀點(diǎn)鮮明D、電子文本里盡量不要使用圖片

我的答案：D 2 日本的民藝運(yùn)動(dòng)是（）倡導(dǎo)的。

A、深澤直人B、衫浦康平C、柳宗悅D、柳宗理 我的答案：C（）我的答案：√4，3曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的自制毛衣，也是民間美術(shù)的當(dāng)代新形式。（）我的答案：√4只要有民間生活和文化的存在，就會(huì)有相應(yīng)的民間美術(shù)形式。（）我的答案：√

超星爾雅專業(yè)論文寫作2016年章節(jié)習(xí)題答案 3

曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的自制毛衣，也是民間美術(shù)的當(dāng)代新形式。（）我的答案：√ 4

只要有民間生活和文化的存在，就會(huì)有相應(yīng)的民間美術(shù)形式。（）我的答案：√

第五篇：2016年下半年心理、行為與文化通識(shí)課考試答案

以下說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、連帶感是宗族中個(gè)人向上奮斗的重要心理動(dòng)力

B、連帶感是一種對(duì)榮譽(yù)和責(zé)任的分擔(dān)

C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向

D、一般宗族中的人沒有明確的定位

正確答案： D 我的答案：D 2 只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。（1.0分）1.0 分 A、核心家庭

B、親密家庭

C、生育家庭

D、基礎(chǔ)家庭

正確答案： A 我的答案：A 3 中國宗族的變化不包括以下哪項(xiàng)？（）（1.0分）1.0 分 A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ)

B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用

C、階級(jí)意識(shí)削弱了宗族的連帶感

D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移

正確答案： D 我的答案：D 4 中國的宗族集團(tuán)發(fā)生變化是從下面哪個(gè)階段開始的？（）1.0 分 A、1966年文革

（1.0分）B、清朝末年

C、1949年新中國成立

D、1978年改革開放

正確答案： C 我的答案：C 5 下面哪一項(xiàng)不是等意義交換的形式？（）（1.0分）1.0 分 A、信用借貸型交換

B、雇傭型交換

C、交易型交換

D、貿(mào)易型交換

正確答案： D 我的答案：D 6 對(duì)倫人主義價(jià)值觀的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）。（1.0分）1.0 分 A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨

B、價(jià)值觀是基于人的相互性而定的C、推崇仁、義、禮、信

D、價(jià)值觀是基于人的個(gè)體性而定的正確答案： D 我的答案：D 7 以下不屬于文明造物的是（）。（1.0分）1.0 分 A、物質(zhì)造物

B、社會(huì)造物

C、觀念造物

D、情感造物

正確答案： D 我的答案：D 8 人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、“緣-約”原理

B、親屬原理

C、契約原理

D、階序原理

正確答案： A 我的答案：A 9 在個(gè)人社會(huì)中，占主導(dǎo)地位的交易形式是（）。（1.0分）1.0 分 A、信用借貸型交換

B、交易型交換

C、雇傭型交換

D、貿(mào)易型交換

正確答案： B 我的答案：B 10 以下不屬于代際關(guān)系的是（）。（1.0分）1.0 分 A、兄弟關(guān)系

B、父子關(guān)系

C、母子關(guān)系

D、爺孫關(guān)系

正確答案： A 我的答案：A 11 造成不同社會(huì)的次級(jí)群體特點(diǎn)不同的主要原因是（）。（1.0分）1.0 分 A、歷史

B、血緣

C、制度

D、文化

正確答案： D 我的答案：D 12 下面哪一項(xiàng)不是中國宗族的特點(diǎn)（）。（1.0分）1.0 分 A、擁有共同的行為規(guī)范

B、有關(guān)于成員的詳細(xì)記錄（族譜）

C、強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性

D、有共同的祭祖儀式和祭祀場(chǎng)所

正確答案： C 我的答案：C 13 契約原理在以下哪個(gè)國家得到了最為精致的發(fā)展？（）（1.0分）1.0 分 A、日本

B、中國

C、美國

D、印度

正確答案： C 我的答案：C 14 以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）。（1.0分）1.0 分 A、塔

B、窯洞 C、吊腳樓

D、四合院

正確答案： D 我的答案：D 15 提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。（1.0分）1.0 分 A、亞伯林罕.馬斯洛

B、弗洛伊德

C、榮格

D、費(fèi)孝通

正確答案： A 我的答案：A 16 商品交換是下面哪一項(xiàng)交換？（）（1.0分）1.0 分 A、不等價(jià)交換

B、等意義交換

C、情感交換

D、符號(hào)交換

正確答案： D 我的答案：D 17 以下說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān)

B、中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感

C、中國人傾向于逃避人情

D、人情負(fù)擔(dān)過重會(huì)帶來負(fù)面影響

正確答案： C 我的答案：C 18 對(duì)于文化，下列說法正確的是（）（1.0分）1.0 分 A、茶文化優(yōu)于咖啡文化

B、文化可分優(yōu)劣

C、文化具有相對(duì)性

D、應(yīng)該用進(jìn)化論的觀點(diǎn)看待文化

正確答案： C 我的答案：C 19 大英百科上關(guān)于文化的定義，是由（）提出的。（1.0分）1.0 分 A、博厄斯

B、列維斯特勞斯

C、埃杜阿德比.泰勒

D、摩爾根

正確答案： C 我的答案：C 20 家庭對(duì)人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。（1.0分）1.0 分 A、家長管理

B、宗族權(quán)威

C、道德約束

D、直接接觸

正確答案： D 我的答案：D 21 關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性

B、人類心理收文化影響較大

C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動(dòng)

D、人類的內(nèi)心想法和外部行動(dòng)都保持高度一致

正確答案： D 我的答案：D 22 在“極致個(gè)人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。（1.0分）0.0 分 A、父子關(guān)系

B、兄弟關(guān)系

C、夫妻關(guān)系

D、母子關(guān)系

正確答案： C 我的答案：A 23 威廉·托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項(xiàng)？（）（1.0分）1.0 分 A、對(duì)信仰的需要

B、對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要

C、對(duì)安全感的需要

D、對(duì)承認(rèn)的需要

正確答案： A 我的答案：A 24 中國家庭推崇的形式是（）。（1.0分）1.0 分 A、大家庭

B、小家庭

C、組合家庭 D、混合家庭

正確答案： A 我的答案：A 25 交易型交換模式的特點(diǎn)是（）。（1.0分）1.0 分 A、同時(shí)性

B、等價(jià)性

C、利益性

D、以上都有

正確答案： D 我的答案：D 26 構(gòu)成親密的社會(huì)關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項(xiàng)？（）（1.0分）0.0 分 A、親密之人

B、心愛之物

C、求知之心

D、執(zhí)著之念

正確答案： C 我的答案：D 27 下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價(jià)格形成的機(jī)理？（）（1.0分）1.0 分 A、權(quán)衡取舍

B、錨定

C、供需

D、杠桿

正確答案： B 我的答案：B 28 關(guān)于莫斯所描述的圖景，說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、回報(bào)禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則

B、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)

C、禮物作為一種社會(huì)一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來

D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會(huì)結(jié)構(gòu)過程的一個(gè)重要內(nèi)容

正確答案： A 我的答案：A 29 關(guān)于這門課的學(xué)習(xí)目的，下列描述不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、為研究國際關(guān)系提供文化視角

B、了解“異文化”

C、探索人類行為的心理邏輯

D、具備看穿他人想法的能力

正確答案： D 我的答案：D 30 集團(tuán)這種社會(huì)造物的構(gòu)成元素是（）。（1.0分）1.0 分 A、情感

B、血緣

C、人

D、文化

正確答案： C 我的答案：C 31 主流社會(huì)科學(xué)傾向于把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)的研究，其原因不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析

B、行為不完全是理性的C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物

D、人的存在是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)

正確答案： C 我的答案：C 32 “許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。（1.0分）1.0 分 A、個(gè)體

B、二人關(guān)系

C、三人關(guān)系

D、四人關(guān)系

正確答案： B 我的答案：B 33 文化與人格學(xué)派的代表人物是（）。（1.0分）1.0 分 A、布厄迪

B、馬林諾夫斯基

C、博厄斯

D、弗雷澤

正確答案： C 我的答案：C 34 “自由結(jié)社”的特點(diǎn)不包括（）。（1.0分）0.0 分 A、平等性

B、自愿性

C、排他性

D、競爭性

正確答案： A 我的答案：C 35 在下列說法中，不正確的一項(xiàng)是（）。（1.0分）0.0 分 A、在印度教社會(huì)中僧侶的地位最高

B、有限制而文明立，無限制而文明廢

C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要

D、巫術(shù)對(duì)人的行為沒有規(guī)范和約束作用

正確答案： D 我的答案：C 36 關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、交往是主體的交流，交換是客體的交流

B、商品交換是等價(jià)交換

C、商品交換是符號(hào)交換，包括了人情等非貨幣化因素

D、作為交往的交換，是不等價(jià)交換

正確答案： C 我的答案：C 37 “一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項(xiàng)原則？（）（1.0分）1.0 分 A、普遍性原則

B、整體性原則

C、相對(duì)性原則

D、關(guān)聯(lián)性原則

正確答案： C 我的答案：C 38 中國社會(huì)占優(yōu)勢(shì)地位的交換模式是下面哪一項(xiàng)？（）（1.0分）1.0 分 A、雇傭型交換

B、交易型交換

C、信用借貸型交換

D、單惠型交換

正確答案： C 我的答案：C 39 “基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。（1.0分）1.0 分 A、泰勒

B、弗洛伊德

C、濱口惠俊

D、許烺光

正確答案： D 我的答案：D 40 《菊與刀》是一本關(guān)于（）國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（）（1.0分）1.0 分 A、中國

B、日本

C、韓國

D、印度

正確答案： B 我的答案：B 41 在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）（1.0分）1.0 分 A、付出必有回報(bào)

B、付出不一定有回報(bào)

C、不相互信賴也能合作

D、只有相互信賴才能合作

正確答案： C 我的答案：C 42 宗族集體為個(gè)人提供的保障不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、宗教方面的保障

B、經(jīng)濟(jì)方面的保障

C、情感保障

D、社會(huì)性保障

正確答案： C 我的答案：C 43 修訂后的PSH模型增加了以下哪項(xiàng)？（）（1.0分）1.0 分 A、前意識(shí)

B、外部世界

C、限表意識(shí)

D、超意識(shí)

正確答案： D 我的答案：D 44 中國社會(huì)交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。（1.0分）1.0 分 A、互幫互助

B、信賴友愛

C、不分彼此

D、講求義氣

正確答案： C 我的答案：C 45 人類學(xué)中，功能學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。（1.0分）1.0 分 A、費(fèi)孝通

B、許烺光

C、馬林諾夫斯基

D、鳥居龍藏

正確答案： C 我的答案：C 46 心理文化研究的原則是（）。（1.0分）1.0 分 A、普遍性原則

B、整體性原則

C、相對(duì)性原則

D、以上都是

正確答案： D 我的答案：D 47 “許氏假設(shè)”的提出者是（）。（1.0分）1.0 分 A、許荻曄

B、許悼云

C、許良英

D、許烺光

正確答案： D 我的答案：D 48 倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點(diǎn)？（）1.0 分

（1.0分）A、動(dòng)態(tài)、多變

B、靜態(tài)、停滯

C、靜態(tài)、穩(wěn)定

D、動(dòng)態(tài)、恒常

正確答案： C 我的答案：C 49 以下選項(xiàng)中，不屬于文化的社會(huì)造物的是（）。（1.0分）1.0 分 A、制度

B、知識(shí)

C、法律

D、倫理

正確答案： B 我的答案：B 50 PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項(xiàng)？（）（1.0分）0.0 分 A、意識(shí)的表達(dá)

B、情感的投注

C、文化的規(guī)范

D、法律的制約

正確答案： B 我的答案：D

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動(dòng)，他對(duì)雇主還要求有忠誠、服務(wù)、服從等。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √PSH模型存在文化上的差異，但是沒有個(gè)體上的差異。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×通婚也是一種交換形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √生物性需要是人類需要的最高層次。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×在中國人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √宗族的連帶感反映在榮譽(yù)共享，責(zé)罰共擔(dān)上。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×潛意識(shí)這一概念是由弗洛伊德提出的。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 11 潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）（1.0分）0.0 分

正確答案： × 我的答案： √許烺光將人類需要分為對(duì)安全的需要、對(duì)社會(huì)交往的需要和對(duì)地位的需要。（）（1.0分）0.0 分

正確答案： √ 我的答案： ×日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √中國人人際交往的弊端在于過于重視人情，導(dǎo)致回報(bào)人情的負(fù)擔(dān)很重。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×極致個(gè)人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點(diǎn)是對(duì)人的性格和狀態(tài)的研究。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過程。（）（1.0分）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √區(qū)分限表意識(shí)和可表意識(shí)為分析文化對(duì)人的影響提供了空間。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √有序的生活、相對(duì)穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會(huì)性安全層面的滿足。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜（）。（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×交易交換是平時(shí)交換中的極端形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √等價(jià)交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √法律、道德、宗教都對(duì)人的行為有規(guī)范和制約作用。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體都是相互依賴的。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×政黨是一種契約性的次級(jí)集團(tuán)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

印度教徒之間占優(yōu)勢(shì)地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

美國親屬體系的特點(diǎn)是，以集體生活為中心。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

超級(jí)愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

親屬集團(tuán)屬于初級(jí)集團(tuán)的典型。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價(jià)交換。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

美國人的PSH模式是一種多樣、動(dòng)態(tài)的均衡模式。（）（1.0分）1.0 分

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“生命包”是對(duì)人與人相互認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（）（1.0分）1.0 分

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古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

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在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）（1.0分）1.0 分

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國民性研究的初始目的帶有很強(qiáng)的政治性。（）（1.0分）1.0 分

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中國宗族集團(tuán)中的成員資格會(huì)因?yàn)榫嚯x、情感和地位變化等因素而喪失。（）（1.0分）1.0 分

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以契約原理建立起來的團(tuán)體會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。（）（1.0分）1.0 分

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基本人際狀態(tài)有個(gè)體的差異，也有文化的差異。（）（1.0分）1.0 分

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中國社會(huì)中最主要的級(jí)次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 46 人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。（）（1.0分）1.0 分

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在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）（1.0分）1.0 分

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擬親屬關(guān)系不屬于親屬關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

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生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）（1.0分）1.0 分

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《菊花與刀》屬于社會(huì)學(xué)傾向的研究著作。（）（1.0分）0.0 分

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