第一篇：(辯論：講誠信與善意的謊言)資料

正方觀點

以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克·吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

因為你要是說了個善意的謊言，可是善意的謊言到后來還是被發(fā)現了。那么被善意的謊言騙了的人會更加難過。

誠實守信是中華兒女的一種美好品質，不能因為某些人說一些善意的謊言而毀壞了我們中華的美好品質。

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。我方還是這樣認為——謊言終究是謊言,盡管善不善意,它也還是謊言。

謊言畢竟還是謊言,這是事實,無法改變的,不管說的是什么謊言,都是在說謊,人要誠實,不能騙人,就算是善意的謊言...講誠信事例 1.青年講信用取得成功

美國有一個青年，父親英年早逝，并留下了一堆債力。這個青年并沒有像其它人一樣借口父親去世而逃避債務，相反，他一一拜訪了債主，希望他們寬限還期，并保證自己將替父親還清所有的債務。債主都非常同情這位青年的遭遇，紛紛表示可以延期歸還。

這個青年通過20年的努力，綞還清了父親留下的所有債務，甚至還歸還了利息。知道這些事情的人都非常感動，同時也深深地感受到這個青年是的一個講信用的人，于是都來找他合作做生意。結果，青年后來取得了巨大的成功。

2.一定要按時把貨送到

美國IBM度計算機公司發(fā)展迅速，近百年而不衰，靠的是公司服務人員在工作中高度的責任心和恪守誠信的美德。

一天，菲尼克斯城的一個用戶急需重建多功能數據庫的計算機配件。公司得知后，立刻派一位女職員送去，途中遇到傾盆大雨，河水猛漲，淹沒了沿途的14座橋，交通阻塞，汽車巳無法行駛。按常理遇到這種特殊情況，女職員完全有充分的理由返回公司，但她并沒有這樣做，她想的是公司已經答應了客戶，無論如何也要做到。此時若自己返回公司，公司的信譽就可能受到損害，想到這，她利用原來存放在汽車里的一雙旱冰鞋，滑向目的地。平時開車只需二十幾分鐘的路程，今天卻變成了4個小時的跋涉。女職員到達用戶所在地后，又不顧旅途的疲勞，及時解決了用戶的難題。

IBM公司正是以工作人員負責的態(tài)度和誠信的行為，贏得了廣大用戶的贊譽。

我方資料

[反方]:

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。

謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性?？缮埔獾闹e言則不然，它是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。善意的謊言本身的性質決定它并非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。

[反方]：

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑劑。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。

誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

辯論資料

①：

正方: 主持人、各位評委大家好。今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心。這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種。但當我們給謊言加上一個“善意”時仿佛大家都可能接受了這正是人性的弱點的集中表現。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話 “當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學專家們的觀點是不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[反方]: 當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子。從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

[正方]: 對方二辯請注意即使是善意的謊言但作為謊言本身已是與誠信相悖的行為所以無論謊言是否處于好的目的作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以在此我要大聲疾呼讓我們拒絕善意的謊言共同打造誠信社會。

[反方]: 對方一辨論述中指出當一個人面對兩種義務時當彼此矛盾時要緩解另一方義務。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結論善意的謊言一定會緩解誠信義務呢

請對方辯友注意我方一辯已清楚陳述謊言本身應具有欺騙的功能只有惡意謊言才是出于欺騙請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

[正方]: 請對方辯手注意您們的辯詞存在很大的疏漏我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述綜合康熙詞典的釋義善意的謊言就是不事實求是說假話、虛話夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析其屬偏正短語中心詞是謊言因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意但因為善意本身存在一定的不確定性因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的事物的好惡不由事物的目的去衡量善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍可是依然擺脫不了其謊言的本質而謊言就意味著欺騙因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的但是往往這種謊言一旦戳穿對對方的傷害會更深作為謊言本身已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中“誠信” 是一個很重要的規(guī)范誠信就是求“真”就是追求正義。古人說“真者”精誠之至也。不精不誠不能動人。正如胡錦濤總書記在講話中說的“我們所要建設的社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?通過上述多方面的分析我們認為無論謊言是否處于好的目的作為謊言必然會有礙于誠信。

[反方]: 善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范不會發(fā)生矛盾就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信信中國文化中“信”與“義”構成“信義”是一種人文精神做人的準則。“信”與“誠”相連形成“誠信”這一道德規(guī)范是泊來品近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念人與人各種的關系都是契約關系在這樣的社會中誠信是社會道德的最底線我國建立市場經濟后要建立規(guī)范的有序的市場誠信也就成了最重要的準則。所以現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。善意的謊言從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言都是為了保護對方的情感維護對方的心理健康和愉悅是一種人文精神。由于善意的謊言的存在世界變得更美好更溫馨更和諧世界才會充滿愛充滿陽光兒童健康成長老人盡享晚年病人充滿希望。所以這是兩個不同領域的道德準則不會相互沖突相互矛盾善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”惡意的謊言就象大海里的鯨魚不是魚鼠標不是鼠。一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? “謊言”之所以稱為“謊言”是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中從而去哄騙他人久而久之他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心而當狼真的來時他只有一個人獨立去面對自己去承受再怎么喊叫也無濟于事也不會有人再來幫助他。因為可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫以為又是他在“逗你玩”呢可見謊言有礙于誠信。但是今天我們談到的“謊言”還有個定語——善意的加上了這個限定詞后謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望是人們善良心靈的對白是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度即使聽到善意謊言的人明知道是謊話也一樣會去努力相信不會覺得說謊者的虛偽有時還要從心里感激呢？

辯論稿及素材

1我持贊成的觀點。

2我的理由是生活中因為種種原因使我們不得不隱瞞真相如果說出了真相就可能會傷害到他人?？僧斘覀冊陔[瞞真相時說出的話雖然從表面上看是撒謊卻又不是謊話。因為那是給予人信心和力量的話語是我們用心“編”出來的往往這種“謊言”會改變人的一生。因此我贊成這個觀點。

3具體事例

故事①有一個學生他對長跑是并不是很在行的但在一次的測試中老師告訴他的長跑速度比其他同學快而且還說他有機會代表學校參加比賽叫他好好努力那位學生聽了老師的話之后非常興奮因為一直認為自己沒有長跑天賦的他竟然能代表學校參加比賽。從這天起他真正喜歡上了長跑并且每天堅持起來跑步過了一段時間后本來完全不能代表學校參加比賽的他竟然真的被選上了。

故事② 一架運輸機在沙漠里遇到沙塵暴而迫降但飛機已經嚴重損毀無法恢復起飛通訊設備也損壞與外界通訊聯絡中斷。9名乘客和1名駕駛員陷于絕望之中。求生的本能使他們?yōu)闋帄Z有限的干糧和水而動起干戈。緊急關頭一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說“大家不要驚慌我是飛機設計師只要大家齊心協力聽我指揮就可以修好飛機。”這好比一針強心劑穩(wěn)定了大家的情緒他們自覺節(jié)省水和干糧一切井然有序大家團結起來和風沙困難作斗爭。

十幾天過去了飛機并沒有修好但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里搭救了他們。幾天后人們才發(fā)現那個臨時乘客根本就不是什么飛機設計師他是一個對飛機一無所知的小學教師。有人知道真相后就罵他是個騙子憤怒地責問他“大家命都快保不住了你居然還忍心欺騙我們”小學教師說“假如我當時不撒謊大家能活到現在么”

感受

出于美好愿望的謊言是人生的滋養(yǎng)品也是信念的源動力。它可以人從心里燃起希望之火確信世界上有愛、有信任、有感動因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言使人堅強執(zhí)著讓人不由自主地去努力去爭取最終獲得勝利戰(zhàn)勝脆弱絕處逢生。

第二篇：講誠信與善意的謊言—辯論資料

講誠信與善意的謊言—辯論資料

反方：善意的謊言無礙于誠信

事例：

1、美國著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》里講述的就是一個善意的謊言的故事。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光.2、一位六十多歲的老太太生病需要住院治療，應家屬的要求，醫(yī)生淡化病情，沒想到麻醉醫(yī)師在手術前對老太太說了些手術的風險，老太太一聽，驚恐萬分，立即倒下，在手術臺上死亡。如果不是麻醉師對她說了那些話，老太太也不至于那么快就倒下。

3、有五個礦工在一次事故中，被困在礦中，他們必須要有一個人來報時才知道外面的時間，那個報時的人每小時給他們撒謊，說過了一個小時他撒謊說過了半個小時，使他們有信心活了下來。

4、有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

5、曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦??在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。

6、上個世紀一架美國運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,飛機已經嚴重損毀，無法恢復起飛。與外界通訊聯絡中斷，九名乘客一名駕駛員陷于絕望之中。在這緊急關頭,一個乘客站了出來說:“大家不要驚慌，我是飛機設計師，只要大家齊心協力聽我指揮，就可以修好飛機?！边@好比一針強心劑,穩(wěn)定了大家情緒,他們自覺節(jié)省水和干糧,大家團結起來和風沙困難作斗爭。十幾天過去了,飛機并沒有修好，但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里搭救了他們。幾天后,人們發(fā)現,那個乘客根本不是飛機設計師,他是對飛機一無所知的小學教師。有人知道真相后就罵他是個騙子,憤怒責問他:大家命都保不住了,你居然還忍心欺騙我們?”這位老師說:“假如我當時不撒謊,大家能活到現在么?”

7、一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親找到了新的丈夫，建立了新家庭，于是她又對孩子說：“你爸爸從國外回來了?！焙⒆雍荛_心地接受了爸爸，父親也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，她終于發(fā)現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業(yè)成就。

8、母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，女兒本想捉起蝦肉吃，可是想起母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。女兒問媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說：“我喜歡吃?！笨墒桥畠喝斫?，是媽媽讓給女兒吃。媽媽真好。

9、上世紀五十年代末六十年代初,中國與前蘇聯發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯政府撕毀合同撤走專家。前蘇聯背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席號召全國人民大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔

子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡。那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己第一口石油井??

10、一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,可媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親，把自己的一個腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

11、一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式。但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不住旅途的勞累,為了實現者個生命垂危的女孩的最后心愿,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組成的集體編造的謊言活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么?

辯論用句：

1、善意的謊言是生活的希望，它有時真的改變了我們生命的軌道。

2、我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務，因此需要善意的謊言。

3、善意謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂诵腋：拖Ｍm度地扯些小謊時，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，具有神奇的力量?/p>

4、出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

5、如果開誠布公直截了當是種錯誤，我選謊言。如果真情告白坦率無忌是種傷害，我選謊言。如果是為己為人不再痛苦不再憂傷，多點謊言又有何妨？

6、善意謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方心理健康和愉悅，是一種人文精神。

7、由于善意謊言的存在，世界變得美好，溫馨，和諧，才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

8、善意的謊言不是惡意的謊言，就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

9、我要提醒你們，誠信的出發(fā)點是善，而善意的謊言出發(fā)點也是善。

10、就連文學作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？

11、誠信固然重要，但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你上班時碰到了一位同事，他化妝很難看，但是他問你說他化得好看嗎，你能說你化得很難看嗎？

12、善意的謊言是以所有人的利益為出發(fā)點的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。因此我支持生活中需要善意的謊言。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

13、善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就像汽車不會撞上飛機一樣。

14、請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

15、人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。

16，不違背善良原則，就不會違背誠信原則。正是為了不違背善良原則，我們才不得不違背誠信原則。

正方：人要講誠信，不能說謊。

1、對方辯友，我方的觀點是，人要講誠信不能說謊，這里就有一則很好的事例可以說明，生活中如果說謊的話，會帶來極大的損失，拿破侖在盧森堡一所小學演講時，送上一朵玫瑰花，并承諾每年都送上一束，可后來，他把這個承諾給忘了，盧森堡的人來索要玫瑰花的時候，法國政府為了顧及拿破侖的面子就寄出了那些玫瑰花的錢數，共計有XX萬法郎，所以這個事例就很好地說明了人要講誠信，不能說謊。

2、對方辯友，我還是堅持誠信的核心。誠信是做人的根本，我們做人就必須講誠信，不能說謊，海爾集團就給我們做出了典范。1985年海爾集團在被用戶反映冰箱存在著缺陷時，不惜讓員工砸毀大量冰箱，絕對不能將不合格的產品銷給消費者。他們用誠信換來了寶貴的市場信譽和質量的全面提升。而且今天不僅成為在全國同行企業(yè)中名列前矛，在世界知名企業(yè)中也榜上有名。而且我國有句古話叫“誠信是金”意思就是“做人講誠信，像金子一樣寶貴”不僅商業(yè)中要講誠信，生活中也要講誠信，講誠信能讓我們的社會更加和諧，生活更加美好。所以我還是堅持我的觀點。

3、對方辯友，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人如果他要講誠信，就不能出爾反爾，撒謊，騙人。中國古時候流傳著狼來了的故事，他就告誡人們不誠實的人最終就會失去救援，陷入困境。這不是告訴我們，人必須講誠信，不能撒謊嗎？

4、對方辯友，我方認為人需要講誠信，我這里就有一個小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年后，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

5、對方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算是小豬也不能哄孩子呀。這個事例就很好地說明了小孩子還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。

6、對方辯友，如果你們說謊言是與生俱來的，請問對方辯友，其實每一個東西都是可以改正的，為什么你不去改正他呢，從自己做起，從每個人做起，讓謊言拒絕于我們世上。而且你們說謊言是好的，那請問對方辯友你有沒有想過如果謊言遍布這個世上，一個人去看病，只是得了一個小感冒，如果別人看到了實話跟他說“你得了小感冒”他就會覺得自己得了絕癥就會失望，會痛哭流涕

7、：我讀過一個真實的故事：中國的一位留學德國的學生到一家餐館刷盤子，老板要求刷七遍，她卻只刷五遍，后來被老板發(fā)現辭退了，結果沒有任何一家餐館錄用她，因為她的不誠信行為已被記入她的個人信用檔案。

1、所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。有這么一個實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

2、任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

3、日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎，更有世界人民的理解與寬容。一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

4、朱镕基總理曾在政府工作報告中指出，要“切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個重要內容。目前，隨著經濟社會的迅猛發(fā)展和人們價值觀念的轉變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方辯友所述,謊言何來善意，既是謊言就有礙誠信，請問對方辯友，誠信是什么？我們這個社會缺少的是什么？

5、我方認為所謂善意的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實并不贊成）的謊言。這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?

6、一位小說家曾寫過這么一句話：“當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網?！蔽曳秸J為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意的謊言”，可以說是與“誠信”完全背道而馳的。

7我們要拒絕謊言，堅持誠信。像“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 這類話并不是我們自己由衷的想法，而是挑這些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。但是，如果我們從相反的角度看這個問題，某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。

8、假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。

當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態(tài)度會是什么樣呢？

“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事。”

假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬。

9、謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發(fā)點是一個善意的謊言，但實際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠離謊言，一個人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會引起人門的猜疑和不滿。

10、善意的謊言和“惡意的”謊言實際上既然都是“謊言”那又有什么本質上的區(qū)別呢？“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

11、很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一

個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

12、善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

13、馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

14、善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。它的中心詞是謊言。盡管加上了“善意”這件美麗的外衣，就好像其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

辯論技巧：如何進行自由辯論

1-堅持觀點，不被對方牽著鼻子走。不管是自由辯論還是陳述、問答，都是為了證明本方觀點，駁斥對方觀點，而且是以證明本方觀點為主，千萬不能忘記，對方一旦連續(xù)發(fā)問，就手足無措，就顧著應付對方的提問，就會非常被動了。

2-提問。自由辯論的問題大都是提前準備好的，準備的時候首先要自己嘗試回答，能力允許還要推測對方可能怎么回答，根據回答進一步發(fā)問。這樣的問題，辯論雙方都可以提出。提問，不能對方答了，就沒事兒了，一定要繼續(xù)進一步發(fā)問。發(fā)問的一方，往往占有主動權。對方如果回避不回答，就反復發(fā)問，同時別忘了說”第X次請教對方辯友，??”

3-回答?；卮饘Ψ教釂?，要如撥云見日，不被對方迷惑。對方精心準備的問題，必然很難回答，你一旦回答，就會反而證明對方。怎么辦呢？首先要記住“證明本方觀點才是第一要務”，回答的時候，也盡量使用本方的論證、論據，其次要撥云見日，從根子上找對方問題的毛病，最后，實在覺得難以回答，千萬不要糾纏，顧左右而言他一下，對方再問，就說“我方已經很明白的回答了這個問題，鑒于時間關系，不再重復。請問對方隊友??”。當然，有水平的評委一看就知道你輸了這一陣，但是辯論賽交鋒，是不能計較一城一寨得失的，最后勝利才是關鍵。

4-找錯。揪出對方的漏洞，可能是辯論員最喜歡干的事情了，樂趣無窮，往往也能博得滿堂彩。但是，一雙敏銳的耳朵不是一天兩天能夠練就的，還需要不斷練習。舉幾個常見的例子，邏輯錯誤：對方的論證過程不嚴密，前后矛盾，這就屬于根本性錯誤了，揪出來就要一批到底，尤其是對方選手之間彼此矛盾。常識錯誤：對方犯了常識性錯誤，這就一定不能放過了。

第三篇：講誠信與善意的謊言反方辯論資料

（反方辯論）我認為生活中其實應該有“善意的謊言”。這些“謊言”往往不會欺騙別人，反而會鼓勵別人，甚至會讓別人成功。我聽過一則小故事：有一位病人得了癌癥，但醫(yī)院里的醫(yī)生幷沒有告訴病人，只告訴了家屬，后來，在醫(yī)院和病人家屬的安慰下，病人康復了。這就是一個“善意的謊言”，它的力量無比強大，就如同愛的力量，可以發(fā)生奇跡。因為生活中有許多原因，所以有時候需要隱瞞真相，體諒別人的內心。如果這個世界上有哪一個人愚蠢地學不會“善意的謊言”，那么他（她）根本不會給別人帶來快樂，而從這樣的立場來說，它是一門必修課，每個人都必須要學會理解它，運用它，這就是對世界的安慰和鼓勵。所以生活中應該有“善意的謊言”。

不管是講誠信也好，善意的謊言也好，這個世界都需要它們來支撐道德。這些也是人類的必修課，只要每個人一起努力，這個世界會充滿著愛心的奇跡和氣息

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更

融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

第五：指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？

第六：欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。

惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為自己謀取私利缺少了理智，為了達到自己的目的不惜去傷害被人，是損人也不利己的行為。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。

善意的謊言則不然，它是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。善意的謊言本身的性質決定它并非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。所以生活中應該有善意的謊言～

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量?/p>

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。

讀美國短篇小說《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。

如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？

第四篇：辯論：講誠信與善意的謊言正方資料

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、背離了誠信原則。那么善意的謊言包含在謊言的概念之內，善意的謊言也必然背離的誠信原則。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。即使是善意的謊言也屬于謊言的一種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，然而它仍然屬于有違理性道德的實質行為，所以不管善意謊言的目的性和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。

我們看待事物的時候，往往加入了很強烈的情感色彩，但這并不能改變欺騙本身的性質。從理性的角度去看，欺騙就是對誠信的背離。

日常生活中的善意的謊言很多，比如：

負責人事管理的人，在裁退員工的時候，多會找些無損于對方的借口，不會直接指出對方的缺陷和不足，他們一般會說：“你工作很努力，公司上下很認可，但是公司現在比較困難，只好忍痛割愛等等”冠冕堂皇的話。毫無疑問，這是善意的謊言的一種。但我們可以明確的看出，這也是欺騙，并且對該員工改正缺點更好的工作，沒有任何有益的幫助。

從以上簡單的例子我們可以看出，首先，善意的謊言在結果上未必就是對當事者有利的，其次，善意的謊言也會因為欺騙的被拆穿而降低撒謊者的誠信度，第三，不管是多么美麗而善良的謊言，都逃脫不了欺騙性的本來面目。

不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人；拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的在感性世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因為感性的好惡而忽略了理性的思考，為此筆者認為，在善意的謊言是否有礙于誠信的論題談論上，善意的謊言之欺騙性本質，決定了，善意的謊言必然會有礙于誠信

馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?/p>

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

第五篇：辯論講誠信與善意的謊言

辯論:講誠信與善意的謊言

辯論講誠信與善意的謊言提高搜集資料、處理信息的能力，培養(yǎng)主動探究、團結合作的精神。

根據辯論的話題可引導學生組成正反兩方進行辯論。正方：人要講誠信，不能說謊。反方：生活需要善意的謊言。

對于辯論，學生是初次接觸，課前教師可適當講解辯論的方法和注意事項。如，用事實說話，事實勝于雄辯；從不同角度進行分析，以理服人；運用反問，增強語氣；辯論時說話要文明禮貌、得體大方、機智敏捷而又不失詼諧幽默。有條件的地方可組織學生觀看辯論賽錄像。教師可引導學生自學課文，選好支持自己的事例。

教學時可采用如下思路：（1）自學學習提示，明確要求，確定自己的觀點；（2）自由練說或小組交流；（3）全班分成正方、反方兩組，臨時調整座位進行辯論；（4）教師總結，達成共識。

教學時要注意以下兩點：一是由于學生情緒的高漲，辯論會可能會出現無法控制的局面。教師此時要成為辯論會主席，進行調控、指導。如，組織學生討論，剛才的辯論有什么優(yōu)點，有什么不足；也可進行評選最佳辯手的活動，使學生在良好的環(huán)境中發(fā)揮出色的水平。二是引導學生善于傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對問題的認識。

(以上為教師用書材料，陸續(xù)補充中)

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙?？紤]到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區(qū)別。

（算根本論點吧）

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。

因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。

因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。

因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。