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      師德論文 蓮(推薦)

      時間:2019-05-13 22:42:00下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:師德論文 蓮(推薦)

      小學(xué)班主任師德論文

      作者姓名:范文蓮

      工作單位:克圖中心學(xué)校

      電話:***

      小學(xué)班主任師德論文

      門源縣克圖中心學(xué)校 范文蓮

      我從小就喜歡教師這一職業(yè)?,F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭,我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧,但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入到無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。正如古詩所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!?/p>

      記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?!狈▏骷伊_曼,羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!蔽蚁?,我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。、小學(xué)作為我們第一個走進(jìn)的集體,第一個受教育的地方,對我們一生所起重要作用無可厚非,小學(xué)教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時,更應(yīng)該做好育人工作。在全面推行素質(zhì)教育的今天,教育家把“素質(zhì)”這一抽象的名次解釋為:走出校門學(xué)生們身上所剩下的東西。作為初為人師的我膚淺的理解為:這大概就是對學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的培養(yǎng),在學(xué)生身上所轉(zhuǎn)化的能力吧。

      記得一位教育專家說過:人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的,有早晚之分,也有快慢之分,從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線,一個人如果在短時間內(nèi)提高成績,并不是件難事,但要想改變一個人的行為習(xí)慣,改變一個人的思想則是難上加難,所以在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段,在學(xué)生形成人生觀價值觀的過程中,一定要把德育工作放在首位,并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步,讓未來的社會多一份安定和諧。

      一、教師——從我做起

      法國大文豪雨果說:世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的天空,比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師,首先要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為,為人師表,以身作則,要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中,老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為,也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例,因為在老師的眼睛監(jiān)督同學(xué)行為的同事,還有幾十雙眼睛注視著自己,老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,一絲不茍的精神,說到做到的品質(zhì)對學(xué)生其實更是一本可以研讀的書。

      教師要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,自己犯錯誤也能勇敢的承認(rèn)。記得由于新學(xué)期換教室,班級只有我一套鑰匙,開學(xué)第一天,我便讓學(xué)生吃了閉門羹,當(dāng)我急匆匆的來到教室的時候,已經(jīng)有將近一半的同學(xué)在門口等著了,我有些歉疚,猶豫了好幾分鐘,我在晨會時間在全班同學(xué)面前道歉,同學(xué)們對我的行為都非常驚訝,尷尬了幾秒鐘之后,從同學(xué)的表情中,我讀到了大家對我的諒解,我想收獲不僅于此吧?!捌渖碚涣顒t行;其身不正,雖令不從”。老師一定要溶入學(xué)生的生活,時而把自己當(dāng)老師,時兒把自己當(dāng)學(xué)生,得到學(xué)生的信任,走到孩子們的內(nèi)心世界,去感受無盡的快樂和幸福。

      二、德育——時時處處

      課堂中的德育。其實,所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合,每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。比如說,在學(xué)習(xí)“I’m sorry!”一句話的時候要讓學(xué)生認(rèn)識到,我們在平時一定要使用禮貌用語,做個講文明的好孩子;在學(xué)習(xí)《董存瑞》一課,要向?qū)W生滲透我們要熱愛祖國。珍惜生活。體育課,我們可以學(xué)習(xí)奧運健兒刻苦訓(xùn)練的拼搏精神,忍著傷痛為國爭光的偉大;學(xué)習(xí)自然課,我們要提升環(huán)保意識;軍訓(xùn)中讓學(xué)生體味集體的力量和集體榮譽(yù)感……

      生活中的德育。在小學(xué)生中,真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為,而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為,為使學(xué)生具有一個良好的品質(zhì),老師必須對學(xué)生進(jìn)行道德教育,耐心細(xì)致,潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對學(xué)生的影響,所以老師還應(yīng)該充分利用家長會的機(jī)會反饋信息,和家長及時聯(lián)系,為學(xué)生營造更好的成長環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動也是的與的一個重要環(huán)節(jié)。

      三、懲罰——愛的教育

      幾年的工作經(jīng)歷,使我深深懂得,教育是愛的事業(yè),教師的愛不同于一般的愛,她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎?母愛容易出現(xiàn)溺愛,友愛需要回報,情是專

      一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛,是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。

      在我的工作生涯中,最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨,因他們的退步而急躁,因他們的違紀(jì)而失態(tài),雖然有時也感到很累,很煩,但這時心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感:我是老師,我要給這些尋夢的孩子引路,在他們心里寫一本最美的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與孩子朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng),這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅信,我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學(xué)生。

      一個學(xué)生——一個家庭——一個社會,在與學(xué)生各項活動中我認(rèn)識了這個關(guān)聯(lián)圖,我明白圖的根本是學(xué)生,學(xué)生的基礎(chǔ)教育在于我,面對如此大任,豈能兒戲?教育的真諦是愛,教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展,作為一線班主任,讓我們都伸出雙手拿出全部的愛,扶好我們的孩子們走出人生第一步。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯,投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭,與時俱進(jìn),改革創(chuàng)新,不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我,贏得世人的尊敬,社會的肯定,努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的,而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù),我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命,更無悔于我的選擇,在這三尺講臺上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心,家長的放心,祖國的振興!

      第二篇:仲玉蓮論文

      讓每朵花都散發(fā)芬芳

      沭陽縣龍廟中學(xué) 仲玉蓮

      ----------農(nóng)村初中英語后進(jìn)生的成因及其轉(zhuǎn)化策略

      【內(nèi)容摘要】:在農(nóng)村初中英語教學(xué)實踐中,由于各種非智力因素的制約,部分學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中逐漸落后于其他學(xué)生,變成英語基礎(chǔ)及其水平尚未達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“英語后進(jìn)生”。本文試從非智力因素對英語后進(jìn)生的成因作一分析,并就促使其轉(zhuǎn)化的策略作一探究?!娟P(guān)鍵詞】:農(nóng)村初中英語 后進(jìn)生 成因 轉(zhuǎn)化策略

      【正文】:

      現(xiàn)實的農(nóng)村初中英語教學(xué)實踐顯示,在每一所學(xué)校里,在同等的認(rèn)知條件下,英語基礎(chǔ)及其水平尚未達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“英語后進(jìn)生”,不僅大有人在,而且甚至較之其他學(xué)科更為突出和嚴(yán)重。英語后進(jìn)生的形成與存在,不但直接造成后進(jìn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)扭曲、學(xué)習(xí)目的不明、學(xué)習(xí)興味索然、效率低下、效果低差,而且還嚴(yán)重干擾和影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。同時,對后進(jìn)生英語語言能力的培養(yǎng),乃至對其心身的健康發(fā)展,也無不產(chǎn)生消極作用。因此,研究和分析后進(jìn)生的成因,以及探究促使其轉(zhuǎn)化的策略,無疑具有極為重要的現(xiàn)實意義。

      一、后進(jìn)生形成的非智力因素

      英語后進(jìn)生的形成與存在,固然有其智力因素,但筆者認(rèn)為,其中最為關(guān)鍵的根本原因,則在于后進(jìn)生在英語學(xué)習(xí)中的非智力因素存在著或多或少的缺陷。所謂非智力因素,系指除認(rèn)知因素之外的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、情感、意志及注意力等心理因素。這些因素或分別或集結(jié)地呈現(xiàn)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中,從而不同程度地制約學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。其中較主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

      1、學(xué)習(xí)動機(jī)扭曲,對自己放任自流。

      學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動力。它表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的意向、愿望或興趣等形式,對學(xué)習(xí)起推動作用。教學(xué)效果的優(yōu)劣、質(zhì)量的高低,直接取決于學(xué)生是否形成一種明確、穩(wěn)定、持久和完整的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生一旦形成了這種鮮明的學(xué)習(xí)動機(jī),不僅會使學(xué)生對所學(xué)對象或內(nèi)容產(chǎn)生興趣、注意力,而且還會使他們具備在學(xué)習(xí)行為中遇到困難時產(chǎn)生克服和戰(zhàn)勝困難的決心和堅持不懈的意志力。但筆者發(fā)現(xiàn),在目前的農(nóng)村初中英語教學(xué)中,幾乎所有的后進(jìn)生都沒有形成這種完整的學(xué)習(xí)動機(jī),取而代之的是一種扭曲的學(xué)習(xí)動機(jī)。

      初學(xué)英語的學(xué)生,對英語往往由新鮮感而產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。此種好奇心激發(fā)了學(xué)生的興趣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們自身學(xué)習(xí)的需要。這種需要推動了此階段的英語學(xué)習(xí),其效果也較為明顯。可是,隨著時間的推移,所學(xué)內(nèi)容逐步遞增、知識逐步深化,慢慢地學(xué)生間英語成績上的兩極分化逐漸顯現(xiàn)。由此被分化出來的后進(jìn)生,非但學(xué)習(xí)停滯不前,而且漸漸地視英語學(xué)習(xí)為沉重負(fù)擔(dān),甚至感到十分苦惱,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒;隨著就讀年級升高,英語教學(xué)內(nèi)容加深、層次多、難度大,困難積存日多,克服已屬不易,于是懼怕情緒滋生,學(xué)習(xí)英語處于被動應(yīng)付狀態(tài);最后,困難重重,認(rèn)為學(xué)好英語無望,只好將其放棄。雖說他們形式上接受了各種學(xué)習(xí)目的的教育,但在學(xué)習(xí)效應(yīng)上并沒有使他們從主觀內(nèi)部產(chǎn)生積極、持久的動力,更沒有使他們產(chǎn)生以學(xué)習(xí)英語為中心的注意力。一些人學(xué)習(xí)英語僅迫于社會、學(xué)校或家長的壓力,一些人出自于升學(xué)考試的需要,而另一些人則出自于混文憑便于求職就業(yè)的目的等等。這些片面而非正常的動機(jī),往往從外部構(gòu)成了一種難于克服的阻力,從內(nèi)部扭曲了后進(jìn)生的動機(jī)意識,阻礙了他們的學(xué)習(xí)動機(jī)的形成與完善,從而使他們“身在曹營,心在漢”,學(xué)習(xí)處于被動或放任自流,作業(yè)靠抄襲,考試靠舞弊。其結(jié)果,學(xué)習(xí)成績每況愈下,效果低差。

      2、興趣淡化,直至失去正常的學(xué)習(xí)興趣。

      教育心理學(xué)指出,興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最為活躍和最為現(xiàn)實的心理因素,它決定著人的大腦工作的頻率。學(xué)習(xí)興趣越濃厚,學(xué)習(xí)積極性就越高漲。可是,后進(jìn)生在英語學(xué)習(xí)中卻往往逐漸失去興趣這位“良師益友 ”。在英語教學(xué)的起始階段,后進(jìn)生與其他學(xué)生一樣,都因英語新鮮而發(fā)生興趣,可能曾一度出現(xiàn)過所謂的“英語熱”。然而,隨著英語教學(xué)循序漸進(jìn),語言知識縱橫交錯、教學(xué)難度加深和語言技能多層次訓(xùn)練的強(qiáng)化,原有的興趣也就隨著他們逐漸滋生的畏難情緒而蕩然無存?!?逆水行舟,不進(jìn)則退”。于是,就出現(xiàn)了興味索然的“英語冷”。“冷”的時間一長,縱使再度升溫,也終因冰凍三尺而無濟(jì)于事,再也“熱”不起來了。

      眾所周知,興趣具有“傾向性”、“廣闊性”、“穩(wěn)定性”和“效能性”。一般說來,興趣的這“四性”往往伴隨著學(xué)生對某事物發(fā)生興趣而產(chǎn)生并得以鞏固。后進(jìn)生學(xué)習(xí)英語,其興趣的“四性”卻常常表現(xiàn)為殘缺不齊,且差異懸殊。他們中,有的只對英語聽、說、讀、寫中某一項感興趣,對全面提高“四會”能力卻興味索然;有的僅對講解語法規(guī)則感興趣,對有針對性的操練和實踐運用卻感到枯燥無味;有的只對用母語教學(xué)感興趣,而對用英語組織教學(xué)生厭。他們的興趣時濃時淡,既不穩(wěn)定,也難持久。由于存在上述的“殘缺”和“ 懸殊”,后進(jìn)生自然就失去了正常的學(xué)習(xí)興趣。而無興趣,就不能對其產(chǎn)生愛好,而無愛好,也就不能產(chǎn)生理想的學(xué)習(xí)效果。

      3、情感抑制,產(chǎn)生逆反心理。

      隨著學(xué)習(xí)英語興趣的消失和學(xué)習(xí)成績?nèi)找嫦陆?,后進(jìn)生對學(xué)校、師長及同學(xué)的情感也逐漸淡漠,繼而發(fā)展到對抗情緒。我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的情況:教師上課提問,后進(jìn)生往往站而不答或不站也不答,并且認(rèn)為教師提問是有意出他們的“洋相”,甚至認(rèn)為是有意讓他們“過不去”。從而,加速了他們“逆反心理”的形成。此種“逆反心理”的形成,不僅直接影響教師教學(xué)的進(jìn)程、影響有興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí),同時也使其情感受到嚴(yán)重的抑制和傷害。其結(jié)果必然致使后進(jìn)生對英語學(xué)習(xí)感到更加“失望”而自暴自棄。

      4、注意力分散,學(xué)而無獲。

      在后進(jìn)生對英語學(xué)習(xí)不感興趣而發(fā)展到自暴自棄之后,他們在課堂上的注意力往往是屬于分散型的。他們一般總是在上課幾分鐘或一開始就分心走神,雖口頭念英語,卻心不在焉。有的索性做其他功課,或做小動作,甚至做惡作劇,以致發(fā)展到以低級趣味取樂。其結(jié)果,必然是學(xué)不用功。

      5、意志衰退,喪失進(jìn)取心。

      在學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生克服和戰(zhàn)勝困難的意志力產(chǎn)生于完整和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。后進(jìn)生由于學(xué)習(xí)動機(jī)扭曲,其意志力往往銳減,變得心灰意懶。其主要表現(xiàn)在于:無自控力、無自覺性和無恒心。他們學(xué)習(xí)英語既不努力更欠刻苦,一遇困難或受外界刺激,就很快失去自控力;難以自覺預(yù)習(xí)和主動復(fù)習(xí)功課;更難自覺運用所學(xué)知識進(jìn)行語言實踐。上課,缺乏自覺主動的進(jìn)取精神,課后放任自流;既無信心也無恒心,更不能鍥而不舍地按照要求進(jìn)行口頭和筆頭的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

      二、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略

      著名的心理學(xué)家布魯姆曾研究指出,作為教育對象的學(xué)生,不存在智能的懸殊或?qū)W業(yè)的優(yōu)劣,所存在的僅僅是他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解或掌握的時間的快慢。這就是說,后進(jìn)生并非天生不能學(xué)好英語。只要教育者在教學(xué)中能給予后進(jìn)生較之其他學(xué)生更為充裕的時間,那么其學(xué)習(xí)效能及其英語知識水平也可無異于中、上等生。因此,英語教育者應(yīng)按照這一心理學(xué)原理,正確認(rèn)識和對待后進(jìn)生。針對造成學(xué)生掉隊的各種因素,教師可采取以下轉(zhuǎn)化策略:

      1、循循誘導(dǎo),促使后進(jìn)生形成完整的學(xué)習(xí)動機(jī)。

      (1)傾注愛心,變“歧”為“愛”。這不但是幫助后進(jìn)生從根本上克服心理障礙和痊愈其心靈“創(chuàng)傷”的“靈丹妙藥”,而且也是促使他們形成完整的學(xué)習(xí)動機(jī)的重要前提。首先,教育者要轉(zhuǎn)變思想觀念,從思想上根除對他們的“不可救藥”的認(rèn)識,從而堅定每個后進(jìn)生都可以學(xué)好英語的信念。然后,在行動上,要變歧視為熱愛、變漠不關(guān)心為熱情幫助。其次,在教學(xué)活動中,一方面要耐心細(xì)致地對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,另一方面又要不失時機(jī)地對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的誘導(dǎo),并實施有針對性的補(bǔ)救實踐訓(xùn)練。這樣,后進(jìn)生就會倍感親切和關(guān)懷備至,從而使其自覺地去排除自己的心理障礙、愈合其心靈“傷口”。同時,在課堂教學(xué)中,還要有意識地為后進(jìn)生創(chuàng)造一種輕松、愉快、平等、和睦的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們不致因為所謂的“差”而再度遭受冷嘲熱諷的打擊。如此內(nèi)外因相結(jié)合與互為作用的結(jié)果,必然會使他們再度意識到 2 學(xué)習(xí)英語是客觀實際的一種需要而重新激起他們的興趣,并由此轉(zhuǎn)化為推動他們學(xué)好英語的驅(qū)動力。

      (2)激勵為主、正面引導(dǎo)。毋庸諱言,后進(jìn)生既怕同學(xué)挖苦中傷,也怕家長非難責(zé)備,更怕教師揭“短”亮 “底”。因此,教師要“誨人不倦”,堅持正面引導(dǎo),以表揚(yáng)為主。無論在任何場合,絕不能揭他們的“老底 ”,算他們的“舊帳”,也不以考分排隊劃線。此外,要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,及時肯定其成績和進(jìn)步;在總結(jié)工作、向家長匯報,以及寫評語,均要以優(yōu)點為主。積極鼓勵他們自找差距。在教師的信任和幫助下,讓他們意識到這種差距是完全可以縮短的,從而使他們重新樹立起學(xué)習(xí)英語的信心。

      (3)創(chuàng)造后進(jìn)生語言實踐的機(jī)會,培養(yǎng)學(xué)生自我求成的動機(jī)。創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境,是使其獲取英語語言技能的有效途徑。在課堂教學(xué)中,教師要精心安排他們的智力活動內(nèi)容,把提高他們的質(zhì)疑、發(fā)問、分析和推斷能力的培養(yǎng)寓于整個教學(xué)過程之中,并且要盡可能地讓他們有“出頭露面”的表演機(jī)會,使其練有所求,練有所獲,使他們獲得成功的喜悅,產(chǎn)生成就感,從而增強(qiáng)自信心,激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。

      2、激發(fā)興趣,促使后進(jìn)生熱愛英語。

      愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣是最好的老師?!?顯然,激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣是使他們熱愛英語的根本關(guān)鍵。因為只有想方設(shè)法使后進(jìn)生對英語產(chǎn)生興趣,才能使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的驅(qū)動力和自覺性。他們一旦獲得了這種驅(qū)動力和自覺性,就會使他們重新?lián)P起學(xué)習(xí)英語的風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪、勇往直前。為此教師可采取以下具體措施:

      (1)創(chuàng)設(shè)情境,采取直觀教學(xué)法,誘發(fā)新鮮感。常言道:“觸景生情”。利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和設(shè)備,緊扣教材內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)不同的語言情景,并將教學(xué)活動盡可能地置于語言情景中去進(jìn)行。這是對后進(jìn)生進(jìn)行英語聽、說、讀、寫訓(xùn)練的重要手段之一。因為,這不僅能誘發(fā)他們的好奇心和新鮮感,而且還能大大增強(qiáng)英語“四會”操練的真實感,加深對語言材料的理解和記憶。因此,教師應(yīng)充分利用實物、掛圖、幻燈、簡筆畫、收錄機(jī)等輔以教學(xué)。隨著語言場景和直觀教具的更替,就能有效地促使后進(jìn)生不斷地自我克服“乏味生厭”的心理障礙,進(jìn)而達(dá)到激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣之目的。

      (2)增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和幽默感。毋庸置疑,好奇心是興趣的先導(dǎo)。對某事物的好奇心一旦被誘發(fā),往往就會使人對它產(chǎn)生濃厚的興趣。因此,有意識地寓趣味性與幽默感于英語教學(xué)之中,同樣是激發(fā)后進(jìn)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。首先,教師要認(rèn)真研究教材,努力加強(qiáng)備課,特別要注意結(jié)合后進(jìn)生的英語基礎(chǔ)及其水平,盡量充分挖掘教材的文化背景知識和語言因素,并將兩者有機(jī)地結(jié)合。其次,在施教中,盡量采取拓寬知識面與強(qiáng)化語言技能訓(xùn)練的方法,以此增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性與幽默感,從而達(dá)到提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

      (3)針對差異因材施教,實行分層次教學(xué)。由于學(xué)生的存在著各種差異。我們應(yīng)針對差異,循序漸進(jìn),因人施教。教學(xué)實踐證明,按照統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué),后進(jìn)生是難以聽懂、學(xué)好英語的。面對這一客觀現(xiàn)實,教師必須要結(jié)合后進(jìn)生的實際水平,降低教學(xué)難度,由淺入深、循序漸進(jìn)和重點輔導(dǎo)。也就是說,要把后進(jìn)生從學(xué)習(xí)到掌握知識分為若干層次,各層次交叉進(jìn)行,以舊帶新,以新溫舊,不斷復(fù)習(xí)與鞏固;一旦發(fā)現(xiàn)問題,必須立即采取補(bǔ)救措施,及時補(bǔ)充“營養(yǎng)”。久而久之,他們就會逐漸養(yǎng)成主動自覺學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣。

      3、培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的意志

      中小學(xué)生思想單純,可塑性較大,后進(jìn)生在前進(jìn)的過程中,往往多次出現(xiàn)反復(fù),這就是后進(jìn)生的“特殊性 ”。有經(jīng)驗的老師是早就能預(yù)料到的。青年教師則不然。在這種情況下,要沉著冷靜,不可大動肝火,以為其 可謂“朽木不可雕也”。據(jù)筆者多年觀察,后進(jìn)生在智力上不比一般學(xué)生差,只是有時思維方式和一般學(xué)生有所不同,膩煩心理比一般學(xué)生容易外露。這是因為怕吃苦,缺乏堅強(qiáng)毅力,學(xué)習(xí)意志薄弱,興趣欲望沒有定型造成的。意志是成功的重要因素,教師在這時要積極做到有意識地,有目地培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的意志,反復(fù)抓,抓反復(fù)。這是教育轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的常規(guī)。

      毫無疑問,后進(jìn)生群體的出現(xiàn)與存在,是一個十分普遍而嚴(yán)重的問題。所以,作為在英語教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教育者,唯有正視現(xiàn)實,不斷重視和加強(qiáng)對后進(jìn)生學(xué)習(xí)心理的發(fā)展與其變化進(jìn)行深入分析和研究,切實對他們動之以情、導(dǎo)之有方、教之有理和訓(xùn)練有素,才能盡快有效地矯正其非智力因素的缺陷,使其面貌為之一新,從而開創(chuàng)大面積,大幅度提高英語教學(xué)質(zhì) 3 量的新局面。

      后進(jìn)生同樣是國家未來的主人,要想真正做到大面積地培養(yǎng)基礎(chǔ)合格,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才,教育就必須要面向全體,幫助每個學(xué)生全面發(fā)展。所以每位教師就必須重視和研究如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

      參考文獻(xiàn):

      1.《教育學(xué)》,睢文龍、馮忠漢、廖時人編著。2.《認(rèn)知心理學(xué)》,彭聃齡編著。3.《中學(xué)英語教學(xué)法》,杭寶桐著。4.《英語教學(xué)法》,李庭薌著。

      5.《優(yōu)、差生組織策略水平的比較研究》,徐芒迪著 6.《學(xué)習(xí)困難學(xué)生的特點和成困探索》,胡興宏等編

      第三篇:朱曉蓮工運論文

      搞好班組管理工作之我見

      班組通常被人們形象地稱為企業(yè)的“細(xì)胞”,是企業(yè)最基本的生產(chǎn)單位。班組管理是企業(yè)管理的重要環(huán)節(jié),班組管理的好壞直接關(guān)系到企業(yè)的執(zhí)行力和競爭力,關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)的完成和各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的實現(xiàn)。多年來,班組長在實施班組管理時要么使用權(quán)威強(qiáng)硬管理,要么采取放任的態(tài)度任其發(fā)展,管理方式簡單而粗放,班組基礎(chǔ)管理薄弱。在很多企業(yè),班組工作中出現(xiàn)的問題甚至嚴(yán)重制約和影響了企業(yè)的正常生產(chǎn)、經(jīng)營。這迫切需要我們對班組管理問題作進(jìn)一步的理性思考,并采取扎實、有效的方法去解決,從而認(rèn)真細(xì)致的開展和搞好班組管理工作。

      一、搞好班組管理工作的前提——建立健全班組規(guī)章制度

      古語云:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。班組管理要想細(xì)致到位,必須有“規(guī)”可循,這個“規(guī)”就是班組規(guī)章制度。制度是工作規(guī)范,是管理流程。一個班組若沒有清晰的制度,就像是交通工具失去了交通規(guī)則一樣,所有的員工都會率性而為,所有的工作都無法正常有序的進(jìn)行。所以建立健全班組管理制度是搞好班組管理工作的前提。同時,班組長在制定規(guī)則時還應(yīng)遵循從“嚴(yán)”、從“細(xì)”、從“仁”的原則。從“嚴(yán)”,即是所制定的規(guī)章制度標(biāo)準(zhǔn)一定要高。班組長必須通過嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的管理制度,使員工明確自已的崗位工作職責(zé)與內(nèi)容,明白什么可以做,什么不可以做。尤其是像工藝紀(jì)律、安全規(guī)章制度、崗位操作規(guī)范、成本控制等等,通??梢耘c員工的崗位績效考核相結(jié)合,從而達(dá)到嚴(yán)格管理的目的。

      從“細(xì)”,即是要求班組的各項制度必須具體化、精細(xì)化,對班組的工作要面面俱到。例如:在生產(chǎn)任務(wù)方面、教育培訓(xùn)方面、勞動紀(jì)律方面、班組建設(shè)方面……都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的規(guī)則。對于已經(jīng)形成的班組制度,班組長應(yīng)適時將其重新梳理,使其規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化。對于新形勢,新要求下制定的新的規(guī)章制度,首先應(yīng)以大局出發(fā),逐條比對,并將一些全新的現(xiàn)代管理理念融入其中,確立新方法,建立新標(biāo)準(zhǔn),使各項制度不斷完善。

      從“仁”,班組長首先要對班組職工的年齡狀況、文化狀況、技能狀況以及身體狀況有一個準(zhǔn)確地了解,然后進(jìn)行統(tǒng)籌計劃,合理安排,增加制度的可操作性。古語云:“人者,仁也”,在以人為本的理念倡導(dǎo)下,班組根據(jù)實際情況制定規(guī)則,這樣執(zhí)行起來相對容易,同時也是管理人性化的表現(xiàn)。

      總之,制度不嚴(yán),則沒有威懾力,難以貫徹執(zhí)行;不細(xì),則容易出現(xiàn)管理上的“真空”,導(dǎo)致疏于管理;不仁,則往往會出現(xiàn)“壓而不服”、“口服心不服”甚至抵觸現(xiàn)象。因而,制定規(guī)章制度,必須把“嚴(yán)、細(xì)、仁”統(tǒng)一成一個整體,并嚴(yán)格執(zhí)行。

      二、搞好班組管理工作的關(guān)鍵——提高班組執(zhí)行力

      有了規(guī)則,更重要的是規(guī)則的執(zhí)行,如果不嚴(yán)格按照規(guī)則辦事,執(zhí)行不力,規(guī)則就僅僅成為擺設(shè)。什么是執(zhí)行力呢?執(zhí)行力就是班組員工持續(xù)地、創(chuàng)造性地完成工作的能力,就是堅決、不折不扣完成任務(wù)的意識和能力。

      中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條例第六十一條規(guī)定:“部屬對命令必須堅決

      執(zhí)行,并將執(zhí)行情況及時報告首長。如果認(rèn)為命令有不符合實際情況之處,可以提出建議,但在首長未改變命令時,仍須堅決執(zhí)行。執(zhí)行中如果情況發(fā)生急劇變化,原命令確定無法繼續(xù)執(zhí)行而又來不及或者無法請示報告時,應(yīng)當(dāng)根據(jù)首長總的意圖,以高度負(fù)責(zé)的精神,積極主動地機(jī)斷行事,堅決完成任務(wù),事后迅速向首長報告?!逼髽I(yè)是大生產(chǎn)的產(chǎn)物,眾多的員工在一起協(xié)同工作,在高度執(zhí)行力的要求上,與軍隊是相似的。班組是企業(yè)管理最終的落腳點,因而提高班組執(zhí)行力是搞好班組管理工作的關(guān)鍵因素。

      首先,要幫助班組員工明確自身定位,提升員工的工作意識。班組長要合理引導(dǎo)職工,轉(zhuǎn)變觀念,從為企業(yè)為老板工作轉(zhuǎn)變到為自己工作。使班組意識逐漸升級,進(jìn)而打造強(qiáng)大的班組執(zhí)行力。通過日常談心、班組聚會等多種形式,反復(fù)向職工傳達(dá)一個理念——我們處在執(zhí)行層,更多的工作是把已經(jīng)決定了的事情做好。自已工作份內(nèi)的事,可以自由決斷,必須執(zhí)行的要無條件執(zhí)行。還可引導(dǎo)職工看一些有益的書籍如:《誰動了我的奶酪》、《致信加西亞》等。

      其次,要加強(qiáng)崗位練兵,提升班組員工的技能水平。企業(yè)生產(chǎn)過程中,產(chǎn)品生產(chǎn)工藝控制、產(chǎn)品質(zhì)量保證、生產(chǎn)安全、生產(chǎn)中的節(jié)能降耗等都需要技術(shù)手段去實現(xiàn)。因而班組日常工作中,技術(shù)型的工作是最主要的部份,要想保質(zhì)保量完成上級下達(dá)的工作任務(wù),甚至超標(biāo)準(zhǔn)的完成,員工技能水平的高低將直接決定著班組執(zhí)行力的強(qiáng)弱。要鼓勵班組員工利用各種方式提升自已的技術(shù)水平。通過技能比賽,帶動和強(qiáng)化開展崗位練兵,技術(shù)交流,導(dǎo)師帶徒等活動,不斷激發(fā)職工

      學(xué)習(xí)技術(shù),掌握技能,參與創(chuàng)新的熱情,為職工技能成長搭建平臺,拓寬渠道,培養(yǎng)高技能人才隊伍,打造強(qiáng)大的班組執(zhí)行力

      當(dāng)前,我所在的班組----化肥廠生控一室經(jīng)整合后面臨新形勢、新要求,班組工作以提高班組執(zhí)行力作為工作重點。平時采用談心的方式和職工建立溝通平臺,贏得職工群眾對班組長工作的信任與支持。同時加大技能培訓(xùn)力度,面對崗位分散、人員少的情況,班組長帶頭學(xué)習(xí)新知識新技術(shù),采用輪崗學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行崗位練兵,并結(jié)合績效考核激發(fā)職工學(xué)技術(shù)鉆技術(shù)的熱情。我們期望能在較短的時間內(nèi)打造班組強(qiáng)大的執(zhí)行力,以滿足生產(chǎn)需要。

      搞好班組管理工作的切入點——堅持班務(wù)公開 民主管理

      各級職代會反復(fù)強(qiáng)調(diào)民主管理的重要作用,要求注重從職工群眾中獲取最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。班組工作中應(yīng)廣泛發(fā)揮職工群眾民主參與、民主管理、民主監(jiān)督的熱情和積極性。班務(wù)公開即指涉及到班組各項管理、職工切身利益、班組長廉潔自律等重大問題通過一定的形式和載體,適時而不加隱瞞地向全體職工公布。實行班務(wù)公開,民主監(jiān)督管理,是新形勢下加強(qiáng)企業(yè)民主政治建設(shè)的一種經(jīng)實踐證明行之有效的管理形式,也必將成為搞好班組管理工作的切入點,成為解決班組問題和推動班組工作的一種重要手段。

      在我所管理的班組就是利用班務(wù)公開這一民主管理方式和職工建立相互信任、相互理解、相互支持關(guān)系的。公布的內(nèi)容包括了月獎及各項單項獎金分配情況;依據(jù)工作需要作出的新的管理規(guī)定及獎懲措施方案;崗位人員變動情況及其原因;考勤情況和臺賬記錄情況等等,公布的形式有班務(wù)會、班組交接班例會、班務(wù)公開欄、學(xué)習(xí)園地張榜公布等。同時,我們大膽的將員工每月工作表現(xiàn)情況進(jìn)行統(tǒng)計、公布、評比,并以此作為獎金分配的重要依據(jù)。班組職工打破“大鍋飯”實行浮動獎金制,對表現(xiàn)優(yōu)良的職工實行高獎金系數(shù),對不能頂崗和不服從工作安排的職工實行低獎金系數(shù)。當(dāng)然,這一切都建立在公平公開公正的前提下,這樣大大調(diào)動了職工工作的積極性。

      公開是民主參與、民主管理、民主監(jiān)督的前提、條件和基礎(chǔ)。只有堅持一切相信職工、一切依靠職工,落實班組職工的知情權(quán),工作過程中盡可能讓職工參與進(jìn)來民主監(jiān)督管理才可能取信于民。通過班務(wù)公開,民主管理這一平臺,一方面可保證班組工作氛圍相對輕松,另一方面可減少員工因猜疑而產(chǎn)生的抵觸情緒。總之要引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好職工群眾的積極性。

      班組管理是一項摸索前行的管理技術(shù),它要求班組長在班組工作中精益求精,通過班組規(guī)則的精細(xì)化,實用化,確保班組工作的精確、協(xié)調(diào),持續(xù)運行,以取得班組工作效果的不斷改善。只要班組管理工作能夠做到規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、有序的開展就能使班組在企業(yè)中發(fā)揮最大化的效能,確保企業(yè)制度及目標(biāo)的有效執(zhí)行和落實。

      化肥廠環(huán)安科朱曉蓮

      2010-3-25

      第四篇:師德論文

      淺析如何做一名合格的人民教師

      和治凌

      教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。

      一、師德修養(yǎng)的基本要素

      1.熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?!比藗兂0呀處煴扔鳛椤跋灎T”、“ 春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),像陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。

      2.熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒。”又說:“嚴(yán)是愛,寬是害?!睂W(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練,難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男。”所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。

      當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

      3.為人師表是師德修養(yǎng)的核心。教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì),特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?!敖逃呦仁芙逃!敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃剑拍軇偃稳嗣窠處煹臍v史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退; 要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯; 要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”正說明這個道理。

      4.教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。

      教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博的知識,在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

      正在成長中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物

      都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。通常說:“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水?!本褪沁@個道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。

      5.育好人是師德修養(yǎng)的歸宿。

      教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動,在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。

      加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè),率先垂范,教書育人,具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍,才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育,實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以,每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。

      第五篇:師德論文

      加強(qiáng)師德修養(yǎng),做合格人民教師

      龍口市北皂學(xué)校

      楊玉華

      道德是做人的根本,師德是立教之本。正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè),師德是教師最重要的素質(zhì)。教師在學(xué)生心目中,是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進(jìn)思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊隊伍,它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡,國家的命運息息相關(guān)??梢哉f,沒有教師的勞動,沒有教師高尚的道德素質(zhì),便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。因此,教師應(yīng)以德立教,以身示教,與時代同步,鍛造不朽師魂!教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說,可以歸結(jié)為以下幾個方面:

      一、教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),樹立忠誠教育,教書育人的信念。

      熱愛教育的信念源自于對現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上?!敖處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人”,取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè),就應(yīng)具備“捧著一顆心來,不帶半根草去”,永不為外物所動的膽魂與氣概。

      二、教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。

      熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說:“待學(xué)生如親子弟”。愛是教育的基本要素,“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn),實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子?!皭凼且婚T藝術(shù)?!蹦軔凼且粋€層面,善愛則是另一個層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?!皭邸币灰曂剩种院?;“愛”要以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;

      “愛”要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。只有以德立教的“愛”,才能愛出師生間的“師生誼”,愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會歡迎他。因此,“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

      三、教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。

      教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者,因之必須有真才實學(xué)。曾經(jīng)有一位教育家說過:學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲,但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)。教師要給學(xué)生一杯水,自己就要成為一條常流常新的小溪。陶行知先生說:“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度,這也是師德問題?!泵鎸Ξ?dāng)今時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,科技的飛躍,以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師,身正為范”的挑戰(zhàn),教師如果不強(qiáng)化“自育”意識,自律自愛,持之以恒,力學(xué)苦練,做到“聞道在先”,“術(shù)業(yè)有專攻”,要“為人師表”,恐非易事。故此,當(dāng)代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。

      四、教師要尊重科學(xué),遵循規(guī)律,認(rèn)真負(fù)責(zé),勇于創(chuàng)新。

      教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ),學(xué)生教育出了問題,幾乎無法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看,我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點之一,就是尊重教育科學(xué),遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù),堅持“文道統(tǒng)一”,他們不是照本宣科的“經(jīng)師”,而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦,敏銳的觸角,藝術(shù)的手段,善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時代信息,提煉精髓,精心設(shè)計,合理運用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時刻以自身的科學(xué)態(tài)度,科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此,他們獲得了創(chuàng)造性勞動的成功。由此看來,科學(xué)化教育才能對全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé),對教育的社會效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué),無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。

      五、教師還要樂于合作,善于合作。

      現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動,教師的工作需要競爭,更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現(xiàn)了大

      批專家型教師,大批星級教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果,造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作,善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個教師的勞動成果,而是教師群體與家長,社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間,教師與家長及社會積極力量的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。

      六、教師還應(yīng)有高尚的人格,端莊的儀表,優(yōu)雅的風(fēng)度。

      教師高尚的人格,大度的儀表,優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力,親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng);教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美,才能以德立教,以身示教,塑造出當(dāng)代教師的美好形象,造就新一代的師魂。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證,教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻而且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育,要求每一位教師具有較高的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象,要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,要有堪為師表的高尚品德。古人云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>

      總之,作為新時期的教師必須用自己豐富的知識、風(fēng)趣的言談來征服學(xué)生的心靈,用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起“三錢粉筆、萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé),讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒!

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