第一篇：大眾傳媒論述題（共）

一、中文、日文假名、英文在印刷時(shí)代對(duì)知識(shí)的傳播和創(chuàng)新有什么影響

在印刷時(shí)代，知識(shí)信息傳播的主要媒介是書籍、報(bào)紙、雜志，三種文字系統(tǒng)對(duì)傳播媒介來說，在印刷時(shí)代存在不同影響條件。

首先，印刷成本方面，英文的印刷成本低 其活字印刷需要的字母少。舉例來說，做100套金屬活字也才2600個(gè)，一般的小作坊能夠承擔(dān)。日文的片假名和平假名一共大概100字左右，成本也不高。但是印刷中文著作，連常用字也有5000字左右，至少也要2000字，印刷成本高，一般機(jī)構(gòu)沒有辦法承擔(dān)，基本都是官府組織才能夠做到。但是官府機(jī)構(gòu)會(huì)限制知識(shí)的傳播。

其次在識(shí)字率和信息傳遞方面，日文的學(xué)習(xí)成本較低，同時(shí)發(fā)音也是一一對(duì)應(yīng)的。所以在明治維新以后，日本政府推行的掃盲政策，得益于他的假名系統(tǒng)，傳播媒介都方便印刷，在20年內(nèi)得到了顯著的成效。在知識(shí)傳播方面，日文的排版更快。而英文在工業(yè)革命的推動(dòng)下，通過極高的生產(chǎn)效率和書本成本的降低將知識(shí)和信息快速傳播。中文印刷不便且工業(yè)不發(fā)達(dá)，因此信息傳播范圍限制大，官方采取愚民政策，方便統(tǒng)治。例如戊戌變法梁?jiǎn)⒊戎R(shí)分子創(chuàng)建報(bào)刊受眾是小部分知識(shí)分子并沒有取得成功，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也是如此。

綜上，技術(shù)創(chuàng)新和信息傳播的廣度和速度影響知識(shí)的傳播和創(chuàng)新，但是中文系統(tǒng)并沒有像日文和英文一樣在此取得成就

二、你怎么看待報(bào)業(yè)消亡論

報(bào)業(yè)現(xiàn)狀:

1、讀者越來越小眾化，各類新媒體如網(wǎng)站、播客、博客、社區(qū)論壇等搶走了年輕讀者，許多中央級(jí)的大報(bào)發(fā)行量也日益下降。

2、閱讀習(xí)慣的改變，網(wǎng)絡(luò)的影響，城市年輕人正在逐漸養(yǎng)成新的閱讀習(xí)慣。他們已經(jīng)習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)閱讀，并正在慢慢遠(yuǎn)離傳統(tǒng)閱讀方式。

3、自身的局限：時(shí)效性差，容量有限，費(fèi)用較高。優(yōu)勢(shì)：

1.深度。它不似網(wǎng)絡(luò)那樣的有較大的變動(dòng)性與隨意性，它獨(dú)特的紙張印刷猶如書本一樣，能夠承載更大的信息量，而且文字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲的，是記者和編輯心血的結(jié)晶。

2.權(quán)威性。報(bào)紙由于是一種可保存的信息承載媒介，因此它的獨(dú)特性時(shí)就必然要求它要注重自己的細(xì)節(jié)，一份報(bào)紙的出版必然會(huì)經(jīng)過幾道工序，因此，報(bào)紙是權(quán)威的代表。

3.可保存性。伊尼斯的《傳播的偏向》里面認(rèn)為，報(bào)紙是一種時(shí)間偏向的媒介，它利于保存，可以打破時(shí)間對(duì)信息傳遞的限制。

此外還有閱讀舒服、攜帶方便、信息精粹等優(yōu)勢(shì)，就憑這些，報(bào)紙就不會(huì)消亡，就不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)打敗。

如何應(yīng)對(duì)報(bào)紙消亡論

一、提高報(bào)紙的公信力和報(bào)紙品牌影響力。

二、加強(qiáng)媒介融合。

三、重視信息質(zhì)量，獨(dú)樹一幟，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)

“報(bào)紙消亡論”的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是:未來報(bào)紙的轉(zhuǎn)變只是形式的轉(zhuǎn)變,而內(nèi)容則會(huì)長存。

三、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)新聞娛樂化的理解

通過繪聲繪色的描述新聞中有趣的故事、情節(jié)和細(xì)節(jié)，使各種新聞內(nèi)容衍變?yōu)槿の缎裕黾討騽』?、故事化、文學(xué)化的色彩，使之具有獵奇性或者感官刺激性，引起作為個(gè)體的受眾的共鳴，進(jìn)一步拉近和受眾的心理距離。這種新聞的傳播現(xiàn)象，在我國被稱為新聞娛樂化。新聞娛樂化現(xiàn)象有三個(gè)突出的特征：一是注重軟性新聞。二是突出新聞的娛樂性因素。三是形式上強(qiáng)調(diào)吸引力。

新聞娛樂化的出現(xiàn)原因

從社會(huì)因素來看。我國目前正處在轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，一個(gè)多元化的、非理性的浮躁社會(huì)日益形成，娛樂化媒體使受眾能夠獲得心理松弛和壓力緩釋，娛樂新聞大受追捧。轉(zhuǎn)型期新聞的“娛樂化”趨勢(shì)，正是中國當(dāng)代大眾價(jià)值取向發(fā)生變化的生動(dòng)體現(xiàn)。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件來看。以利潤的最大化為終極目標(biāo)。當(dāng)市場(chǎng)邏輯成為主宰，發(fā)行量、收視率等標(biāo)志著受眾群的數(shù)量指標(biāo)已經(jīng)成為媒體的生命線，企業(yè)的利潤最大化原則轉(zhuǎn)化為對(duì)受眾群的追逐，而媒介產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售也不可避免地執(zhí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通用的效益為先原則。

從受眾的心理需求來看。媒體把重大嚴(yán)肅的硬新聞轉(zhuǎn)化為富有個(gè)人色彩、戲劇性和故事性的軟新聞，能引發(fā)作為個(gè)體的受眾的共鳴，進(jìn)一步拉近和受眾的心理距離。特別是讓受眾親身參與媒體的各項(xiàng)活動(dòng)，同媒體融為一體，對(duì)受眾有著強(qiáng)大的吸引力和娛樂感。

新聞娛樂化的是與非

肯定：增強(qiáng)了新聞的貼近性，這種貼近性也加強(qiáng)了公眾對(duì)于社會(huì)公共事務(wù)的關(guān)注和參與熱情，是新聞民主化的一種表現(xiàn)。從傳播學(xué)來看，新聞娛樂化充分考慮了受眾的心理需求，是時(shí)下以受眾為中心的傳播機(jī)制的產(chǎn)物。

否定：新聞娛樂化使媒介的主功能轉(zhuǎn)移了，新聞?shì)浾撘龑?dǎo)功能減弱，從而背離了根本性的社會(huì)需求。主要集中在以下幾個(gè)方面：第一，從新聞本體角度來考察，新聞娛樂化傾向?qū)嵸|(zhì)上是對(duì)新聞本性迷失的一種表現(xiàn)，讓新聞承載過多的娛樂功能，必然會(huì)造成新聞傳播形式與功能的錯(cuò)位。第二，過度追求娛樂化，淡化宣傳教育功能，使新聞走向低俗化、庸俗化甚至惡俗化的歧途，導(dǎo)致新聞向偽新聞的方向發(fā)展。第三，廉價(jià)占用人們的自由空間，降低大眾的品味和修養(yǎng)，過分顯示娛樂傾向和游戲特征，倡導(dǎo)享樂主義、消費(fèi)主義，甚至限制了人們的思考能力。第四，傳媒教育功能尤其是對(duì)青少年的教化功能弱化甚至反面化，對(duì)深層問題缺乏關(guān)注，缺乏應(yīng)用思考內(nèi)涵。第五，受眾在娛樂消遣過程中，對(duì)真實(shí)的、深刻的現(xiàn)實(shí)景象逐漸盲視，喪失全面認(rèn)知現(xiàn)實(shí)環(huán)境的理性能力，最終導(dǎo)致認(rèn)知危機(jī)。

新聞娛樂化的未來走向：娛樂化新聞只是一個(gè)配角和輔助。在不損害新聞價(jià)值的同時(shí)，適量增加老百姓關(guān)心的新聞話題，以滿足受眾的心理需求。這樣在競(jìng)爭(zhēng)中就不會(huì)完全處于劣勢(shì)。把握好它們之間的這個(gè)度，既取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益，又達(dá)到宣傳引導(dǎo)作用等目的。

四、談?wù)勀銓?duì)大眾傳媒在政治間的看法

第一個(gè)問題。大眾傳媒在政治中的作用。

大眾傳媒是具有傳播信息，引導(dǎo)輿論的作用，同時(shí)大眾傳媒也是信息傳播的“把關(guān)人”，亦是議程設(shè)置的主體，因此，大眾傳媒在政治中具有重大的作用。比如，這兩天新華社發(fā)通稿介紹習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人的生平經(jīng)歷，家庭生活，就是媒體為了營造和諧安定，團(tuán)結(jié)溫馨的政治局面，多則通稿的發(fā)出獲得了人民群眾的認(rèn)同，對(duì)新的一屆黨委和政府充滿欣喜，這樣就起到了穩(wěn)定社會(huì)的政治作用。第二個(gè)問題。自媒體對(duì)大眾傳媒的挑戰(zhàn)和影響。

挑戰(zhàn)：挑戰(zhàn)也就是自媒體具有的而傳統(tǒng)媒體所不具有的優(yōu)勢(shì)。自媒體時(shí)代，信息傳播更加及時(shí)，信息量更大，傳播過程互動(dòng)性更強(qiáng)（受眾有更強(qiáng)的自主性），多媒體接收信息的渠道明顯。這些都是帶給傳統(tǒng)媒體的挑戰(zhàn)。影響：

首先，自媒體的出現(xiàn)與發(fā)展必然分流一部分傳統(tǒng)媒體的受眾，也就是說，廣播電視和紙媒的受眾會(huì)變少。其次，自媒體的出現(xiàn)于發(fā)展促使傳統(tǒng)媒體改變，改變主要有兩個(gè)方面：一方面是積極參與媒介融合，拓展自身傳播渠道，往全媒體發(fā)展。另一方面是，在業(yè)務(wù)上，要更加注重信息的深度挖掘與查證，因?yàn)楣裥侣劖h(huán)境下，公民的新聞專業(yè)知識(shí)還很薄弱，大眾傳媒可以突出自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在自媒體上尋找報(bào)道線索，然后深入查證挖掘拓展線索，并最終達(dá)到專業(yè)化新聞報(bào)道的目的。

第二篇：大眾傳媒

論大眾傳媒與大眾文化

摘要： 流行文化的形成與發(fā)展，總是與大眾傳播形影相隨、共生互動(dòng)。從發(fā)生學(xué)上講，流行文化在西方雖然可以溯源到18世紀(jì)，但真正的發(fā)展是在19世紀(jì)30年代大眾化報(bào)紙出現(xiàn)以后?？梢哉f流行文化是依賴于大眾傳播的發(fā)展才逐步形成的，而大眾傳播媒介也成為流行文化的一種重要樣式與內(nèi)容，兩者共生共榮，密不可分，或者說兩者本來就是一枚銅幣的兩面。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒 傳播媒介 共生共榮

大眾文化無時(shí)無刻不在影響著人們的思想和行為方式，其中通過大眾傳媒對(duì)人們的影響更為深刻。大眾文化與大眾傳媒在商業(yè)性上的一拍即合造成大眾傳媒這個(gè)以傳播精神思想文化內(nèi)容為主的文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中迷失了方向。對(duì)大眾文化的過多關(guān)注和商業(yè)性追逐使其逐漸失去了其本應(yīng)具有的思想行為指路明燈的作用。

1． 大眾文化

1．1大眾文化的函義

大眾文化是一種都市工業(yè)社會(huì)或大眾消費(fèi)社會(huì)的特殊產(chǎn)物，是大眾消費(fèi)社會(huì)中通過大眾傳媒所承載、傳遞的文化產(chǎn)品，這是一種合成的加工的文化產(chǎn)品，其明顯特征是主要為大眾消費(fèi)而制造出來的，有標(biāo)準(zhǔn)化和模擬個(gè)性的特色。大眾文化是包含在主流文化之內(nèi)，它是一個(gè)社會(huì)內(nèi)與公眾輿論、價(jià)值觀念、社會(huì)時(shí)尚和生活方式大致趨同、基本適應(yīng)的、又是與傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容有直接傳承關(guān)系的文化形態(tài)。大眾文化有地域性、通俗性、消費(fèi)性、娛樂性、商業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性等種種特征。有人曾把“流行文化”比作是“任性的小姑娘”，荒唐而美麗。

1.2 大眾文化的類型

一是印刷媒介中的大眾文化；二是電子媒介中的大眾文化；三是電腦與互聯(lián)網(wǎng)中的大眾文化；四是日常生活習(xí)俗與器物中的大眾文化。

1.3大眾文化的影響

大眾文化的積極作用：1它改變了舊有的文化格局，豐富了社會(huì)大眾的文化生活。2它有利于消除落后意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。3它有助于提高人的生活質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

大眾文化的負(fù)面影響：1大眾文化傳播中存在的功利主義價(jià)值取向，有時(shí)使其難以兼顧社會(huì)效益。2大眾文化的娛樂消遣特性，導(dǎo)致了大眾在對(duì)大眾文化的審美追求方面的迷茫與媚俗。3大眾文化生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，導(dǎo)致個(gè)性的泯滅。

2.大眾傳媒

2．1大眾傳媒的函義

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱。

新聞傳播工具：傳遞新聞信息的載體，報(bào)紙、通訊社、廣播、電視、新聞、紀(jì)錄片和新聞性的期刊總稱。西方稱為新聞媒介或大眾傳播媒介。2.2大眾傳媒功能影響

作為一種社會(huì)控制的工具和手段, 大眾傳媒主要通過輿論導(dǎo)向與輿論監(jiān)督、建立和鞏固信仰、社會(huì)暗示及教育實(shí)現(xiàn)其社會(huì)控制功能;大眾傳媒既有社會(huì)控制的正功能, 也有負(fù)功能。大眾傳媒的負(fù)功能將對(duì)社會(huì)控制產(chǎn)生消極的影響, 這種影響體現(xiàn)在: 對(duì)社會(huì)政策的過度干預(yù)會(huì)削弱正式控制力量、輿論導(dǎo)向的不確定性影響控制效果、不合理的社會(huì)暗示容易誤導(dǎo)社會(huì)成員、公眾對(duì)大眾傳媒的過度依賴影響社會(huì)成員素質(zhì)的提高和社會(huì)關(guān)系的和諧。認(rèn)識(shí)大眾傳媒的社會(huì)控制功能及其作用機(jī)制, 正視大眾傳媒的負(fù)功能對(duì)社會(huì)控制的消極影響, 有助于更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制, 有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

大眾媒體一方面反映現(xiàn)實(shí),另一方面也建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。大眾媒體讓我們生活在一個(gè)“擬態(tài)”的環(huán)境里面。大眾媒介強(qiáng)有力的滲透與覆蓋，尤其是電視和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓語言的創(chuàng)造越來越快。正是有了大眾傳播，人們才可以更多地接觸到其它的文化，從中吸取精華，改進(jìn)并完善自己的文化。

2.3大眾傳媒的形式

報(bào)紙/電視/廣播/雜志/戶外/售點(diǎn)/網(wǎng)絡(luò)等

3．大眾文化與大眾傳媒關(guān)系

大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導(dǎo)者。大眾傳媒是形成大眾文化的重要手段和使者。如通過大眾傳媒建構(gòu)了電視文化、流行文化、音像文化、搖滾文化等。作為人類精神文明和物質(zhì)文明的大眾文化，不經(jīng)過大眾傳播，就得不到繼承和發(fā)展。而實(shí)際上，大眾傳媒在傳播一定文化的同時(shí)，也在建構(gòu)一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榇蟊妭髅酵ㄟ^傳播的議題設(shè)置功能，能讓人們感覺到那些被大眾傳媒所關(guān)注的傳播內(nèi)容便是主流的或是值得肯定和仿效的。

流行文化與大眾傳播共生互動(dòng)，一方面大眾傳播媒介傳遞著流行文化；另一方面流行文化又直接影響著大眾傳播媒介。事實(shí)上，我們僅從當(dāng)代新聞?lì)悅髅降膫鞑?nèi)容、方式與風(fēng)格上，就可以明顯地看出大眾傳播與大眾文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。英國文化社會(huì)學(xué)家約翰·哈利特曾經(jīng)說過：“通俗新聞看來是一種蒸蒸日上的新聞形式，它正在取代傳統(tǒng)的?嚴(yán)肅?新聞，即使在?嚴(yán)肅?新聞的最后堡壘即所謂?高品位?大報(bào)也是如此。”他所說的通俗新聞是指“那些大量銷售的報(bào)紙、期刊和廣播電視節(jié)目，它們專門從事名人軼事、生活方式以及?非消息性?報(bào)道，并不注意日常政治新聞報(bào)道”。

大眾傳媒是大眾文化的重要載體，大眾文化大眾傳媒傳播的重要內(nèi)容，大眾傳媒塑造大眾文化，大眾文化對(duì)大眾傳媒有重要影響。文化影響傳媒，有什么樣的大眾文化就有什么樣的大眾傳媒。傳媒受文化的浸潤影響，反映文化，代表文化，成為一定文化的喉舌。大眾傳媒的重要功能是傳播文化的功能。有人說一張報(bào)紙就是一個(gè)國家文化的一部日記，它默記民族的文化演化與變革的軌跡，預(yù)示文化進(jìn)化和傳播的基本趨勢(shì)

4總結(jié)

大眾傳媒是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，大力傳播先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，努力營造健康向上的輿論環(huán)境和豐富多彩的文化生活，提高人民群眾的思想文化素質(zhì)，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。而文化的發(fā)展需要繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要借鑒和吸收外國的先進(jìn)文化。只有民族的，才是世界的，我們對(duì)于中國傳統(tǒng)文化必須全面認(rèn)識(shí)和辯證分析，既不能妄自尊大，也不應(yīng)妄自菲薄，而應(yīng)從發(fā)展的、創(chuàng)新的角度來把握，把傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來連接起來。我們引進(jìn)外國文化，要在立足本土的基礎(chǔ)上，對(duì)外來文化進(jìn)行選擇和揚(yáng)棄，取其精華，棄其糟粕，使它更好地為中國文化的建設(shè)和發(fā)展提供借鑒和經(jīng)驗(yàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技的不斷更新，傳播主體要提升自己的文化修養(yǎng)，摒除大眾文化中消極不健康的成分，正面積極地給人類大眾以健康嚴(yán)肅優(yōu)秀的文化食糧，讓人類大眾在文明的文化氛圍中耳濡目染，從而提升其文化品位。因此我們要妥善處理好大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，是大眾文化與大眾傳媒共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三篇：論述題

2009高等教育法學(xué)與職業(yè)道德——提綱

1、試述教育行政與依法治教的關(guān)系（論述題）。

2、教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展（論述題）。3.教育法制建設(shè)的基本要求（論述題）：

4.論述題：聯(lián)系實(shí)際說明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容 5.論述題：聯(lián)系實(shí)際說明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容 6.聯(lián)系實(shí)際說明高等學(xué)校的自主權(quán)（論述）。

7.聯(lián)系實(shí)際說明高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和義務(wù)（論述）：

8、聯(lián)系實(shí)際說明教師享有哪些權(quán)利（論述）。

9、聯(lián)系實(shí)際說明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任（論述）。

一、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性（論述題）:

二、為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則（論述題）？ 三.教師應(yīng)如何貫徹教書育人原則（論述題）? 四.論述題：教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？

五、聯(lián)系實(shí)際說明教師如何做到職業(yè)公正。六 論述教師公正的作用。

教育法學(xué)、教育行政、國外教育法p1-2

教育法制建設(shè)、學(xué)位條例、立法局限、教育法、教育行政、民事關(guān)系p3 教育法律關(guān)系、教育法體系、作用 p4

教育法的指定、立法體制、法的實(shí)施、遵守、適用、教育執(zhí)法原則 p5 教育法律責(zé)任、學(xué)生傷害事故、法律救濟(jì)、中華人民共和國教育法 p6 教育方針、教育的基本制度、學(xué)制、撥款、高等教育法宗旨、內(nèi)容 p7 設(shè)立高等學(xué)校的原則、條件、教師職務(wù)、聘任、困難生救濟(jì)、經(jīng)費(fèi) p8 中華人民共和國教師法立法依據(jù)、宗旨、教師權(quán)利、義務(wù)、教師資格、職務(wù)序列、福利p9-10

道德概念、社會(huì)作用、起源、歷史發(fā)展 p10-11

職業(yè)的概念、職業(yè)道德的形成、基本特征、內(nèi)容、意義，教師職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、私學(xué)產(chǎn)生 p11

教師職業(yè)的社會(huì)意義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德、教師職業(yè)作風(fēng)、技能、職業(yè)道德作用、道德本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律性、職業(yè)道德特點(diǎn)、職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)p12-13

高等教育學(xué)——提綱

1．論述：當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)（第二章）

2．論述現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu)。（第三章）3．論述： 試述當(dāng)前我國高等教育目的的應(yīng)然追求（第四章）4．論述：現(xiàn)代大學(xué)的職能（第五章）

5．論述：試論科學(xué)教育與人文教育整合的基礎(chǔ)與渠道。（第六章）6.論述題：自20世紀(jì)80年代后期以來，我國高等教育宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)（第八章）7（論述題）：高等學(xué)校教學(xué)管理的原則（第九章）

高等教育學(xué)類型、特點(diǎn)、確定研究問題原則、中世紀(jì)大學(xué)、學(xué)位、洪堡、大學(xué)職能、歷史發(fā)展、高等教育特征、目標(biāo)、大學(xué)理念、發(fā)展問題 p1-2 高等教育的目的、人的全面發(fā)展學(xué)說、高等教育的功能、職能 p2-3通才教育、英才、大眾教育，科學(xué)教育，人文教育，教育發(fā)展歷程 p4 學(xué)制、招生制度、就業(yè)制度、高等教育管理體制、權(quán)利結(jié)構(gòu) p5-6

教學(xué)管理的任務(wù)、教學(xué)計(jì)劃、課程管理、科學(xué)研究、高等教育評(píng)價(jià) p6-7

高等教育心理學(xué)（論述題）

1.高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義（論述，重點(diǎn)）： 2.教師的一般教學(xué)能力（論述）（第四章）3.大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)（論述）： 4.大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)（論述）：在教學(xué)過程中教師應(yīng)如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？

5.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（論述）：

6.陳述性知識(shí)的常用教學(xué)策略（論述，重點(diǎn)）： 程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別 p12 7.策略性知識(shí)的教學(xué)策略（論述）：

8.在教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造性（論述，重點(diǎn)）： 9.在教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造性（論述，重點(diǎn)）：（第九章）10.促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對(duì)策（論述，重點(diǎn)）: 11.大學(xué)生的能力差異 p512、培養(yǎng)大學(xué)生解決問題的方法 p14

心理學(xué)、心理現(xiàn)象，科學(xué)、行為、認(rèn)知、人本主義心理學(xué)，研究任務(wù)，解釋、預(yù)測(cè)、控制p1

心理發(fā)展（認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展），皮亞杰、佩里認(rèn)知發(fā)展理論、特點(diǎn) 元認(rèn)知、人格、氣質(zhì)、性格 p2-3

友誼關(guān)系、氣質(zhì)類型、氣質(zhì)教育、性格、智力三元論、能力、個(gè)別指示教學(xué)、能力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格、場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格、控制源、焦慮p4-5 教師角色期待、形成、職業(yè)心理素質(zhì)、專家型教師 p6-7

學(xué)習(xí)類型、特點(diǎn)，布盧姆、奧蘇泊爾、桑代克、斯金納、班杜拉 p7-8 學(xué)習(xí)認(rèn)知理論-布魯納、奧蘇泊爾，學(xué)習(xí)遷移、形式訓(xùn)練說、概括化理論、學(xué)習(xí)定勢(shì)說 p9

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、作用、特點(diǎn)，成就動(dòng)機(jī)理論（默里、班杜拉、韋納）p10 知識(shí)（陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)）、命題與命題網(wǎng)絡(luò)、表象與表象系統(tǒng)、線性序列、元認(rèn)知 p10-11

便是學(xué)習(xí)、策略性知識(shí)劃分（認(rèn)知、元認(rèn)知、資源管理策略）p12-13 問題的四個(gè)成分、問題解決活動(dòng)（算法式、啟發(fā)式）、創(chuàng)造性的特征、心理定勢(shì)、功能固著、解決問題者特征、頭腦風(fēng)暴 p13-14

品德、品德與道德的聯(lián)系、區(qū)別，品德的心理要素，科爾伯格的道德發(fā)展階段論，大學(xué)生品德修養(yǎng)的方法 p14-15

群體、特征、種類，集體、特點(diǎn)，群體心理對(duì)大學(xué)生行為影響，大學(xué)生人際交往與人際關(guān)系，人際關(guān)系障礙，個(gè)性心理上的缺陷 p15-16 大學(xué)生的心理問題、心理咨詢、類型，調(diào)適性心理咨詢 p16

大學(xué)方法論論述題

一、簡(jiǎn)述中國古代大學(xué)教學(xué)的特征。

二、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義對(duì)我國大學(xué)教學(xué)的啟示

三、編寫大學(xué)教材應(yīng)注意的問題有哪些？

四、當(dāng)今教學(xué)手段發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面

五、結(jié)合自己專業(yè)，談?wù)勗鯓舆M(jìn)行研究性教學(xué)

六、大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的作用。

七、大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進(jìn)的具體策略

八、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)主要任務(wù)是什么？應(yīng)堅(jiān)持什么原則？、教師職業(yè)道德體系、原則、愛崗敬業(yè)、師生關(guān)系特點(diǎn)、教育意義、教師的教育能力、職責(zé)，博學(xué)多才、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表 p13-15 教師職業(yè)義務(wù)、職業(yè)良心，職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)幸福、職業(yè)公正 p15-16 教師道德修養(yǎng)、道德內(nèi)化、道德行為、道德品質(zhì) p16-17

第四篇：大眾傳媒文化

焦點(diǎn)訪談——電視劇

工商1201班 朱雅婷 1201100423 “男孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，女孩子沉浸在電視劇里不能自拔?！彼坪醭闪水?dāng)今一種普遍默認(rèn)的現(xiàn)象。如果說網(wǎng)絡(luò)游戲刺激、有戰(zhàn)斗力，那么，電視劇呢？電視劇傳遞的是什么？是帥氣逼人的偶像，還是浪漫清新的愛情？亦或是可歌可泣的英雄和印刻著滄桑歲月的歷史？還是狡詐陰險(xiǎn)的犯罪者和驚悚的懸疑？每個(gè)人心中的答案都是不一樣的，并且隨著時(shí)間的推移，每個(gè)時(shí)段的答案也在不斷變化著。到底電視劇有著怎樣神奇的魅力，對(duì)人們的心理、行為產(chǎn)生怎樣的影響呢？

帶著一堆疑惑，我采訪了一位對(duì)大陸劇特別喜愛的女生和一位頗愛美劇的男生，答案也不盡相同。（具體的采訪內(nèi)容詳見附錄）概括總結(jié)下來，我將分別從三個(gè)方面來闡述。

一、感性與理性

或許是由于巧合，采訪的對(duì)象剛好是一位男生和一位女生，本身男女的感性和理性成分也有所區(qū)別。男孩子往往更偏向于理性，女孩子更感性一些。因此，在問題的假設(shè)性回答上，本以為男生會(huì)毫不猶豫地回答：美劇會(huì)帶給我更理性的思考?？墒?，答案出乎我的意料。而女孩子出于對(duì)大陸劇的喜愛以及電視劇的感染力，感性成分居多也理所當(dāng)然。雖然對(duì)采訪對(duì)象選取的科學(xué)性有失偏頗，但還是能找到此現(xiàn)象背后的原因的。在和朋友的探討中，我們都認(rèn)為是電視劇本身的魅力：人是社會(huì)中人，有情感有思想。當(dāng)電視劇傳達(dá)出某種可以迎合我們的情感或思想的視覺沖擊時(shí)，瞬間的觸動(dòng)往往會(huì)使感性大于理性。比如說，男孩有英雄夢(mèng)，而美劇中超級(jí)英雄的形象，剛好是男孩所追求、夢(mèng)想的，因此，此時(shí)男孩被英雄的形象震撼、觸動(dòng)，腦海里想的是英雄的偉大，是自己如何可以變成英雄，而不是電視劇里的英雄都是假的。同樣的道理，女孩更是如此。簡(jiǎn)單地舉個(gè)例子，大多數(shù)女孩子心中都住著一個(gè)王子，如果電視劇里的男主角塑造得剛好是如此的完美，吻合自己的口味，女孩子會(huì)毫不猶豫地喜歡到底，而此時(shí)，便幾乎不存在理性的思維：生活中可能有這么完美的男人嗎？

二、正常的瘋狂

縱觀男女生的追劇過程，看似有些瘋狂，卻又合乎常理。只要有更新，便一集不落；只要有沒看的，不管多晚，都要堅(jiān)持看下去，哪怕熬夜。這種一般人看來比較狂熱的行為，放置在電視劇面前，卻也合乎道理。電視劇，不像電影這么簡(jiǎn)短，一兩個(gè)小時(shí)就可以講述完一個(gè)未知的故事，也不像訪談這般獨(dú)立，每一次采訪都是新的一個(gè)故事。大陸劇也好，美劇也好，雖然劇情不同，連續(xù)性也不同，但終歸是電視劇，總會(huì)以藕斷絲連的劇情牽引著你的好奇心，讓你欲罷不能，想要一口氣將未知的東西變?yōu)橐阎?。電視劇就是這么巧妙地抓住了人們的心理特點(diǎn)，劇情跌宕起伏，扣人心弦。了解了這點(diǎn)，這種癡狂的行為也不足為奇了：一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

三、潛移默化

電視劇能帶給你什么？高深的知識(shí)，還是生活技巧？好像都不是??那么，電視劇給你帶來了什么影響呢？也好像說不出個(gè)所以然來，既沒有對(duì)生活產(chǎn)生巨大的變化，也沒有完全顛覆世界觀，但其實(shí)，電視劇早在不知不覺中，影響著我們的思想、行為、說話方式。在采訪中，男生的回答比較明確，說美劇為他樹立了一些生活理念和追求，而女孩含含糊糊，只是在某些概念上，告訴我們其實(shí)電視劇并沒有耽誤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余才會(huì)迷上電視劇。但殊不知，女孩已經(jīng)在穿著、裝飾等生活的各個(gè)方面，深深地被電視劇影響了。就像電視劇的播放長度，十幾集，幾十集，越長，對(duì)我們的影響越深入，越震撼，越會(huì)持久。我們會(huì)偏向于選擇電視劇中主角的穿著風(fēng)格，吃飯的方式，熱愛電視劇所傳達(dá)的文化價(jià)值，雖然不會(huì)明說，卻早已在心底默認(rèn)了。

此次訪談的目的，不在于評(píng)判電視劇的好與壞，而是從較為客觀、深入的角度來剖析電視劇對(duì)現(xiàn)在的年輕人產(chǎn)生的心理、行為等的影響。不得不承認(rèn)，電視劇的魅力不止存在于光鮮亮麗的畫面中，也不只存在于玄幻的科技里，更多的是電視劇所射影出的文化、情感，被感知、認(rèn)同，甚至傳播。

附錄：

附錄一：

對(duì)一位頗愛美劇的男孩的采訪內(nèi)容。Q：你一般看些什么美劇？ A：神盾局特工和綠箭俠。

Q：美劇的主要特點(diǎn)或特色是什么？ A：貼近生活，想象奇特。Q：你一般會(huì)看大陸劇嗎？ A：會(huì)看一些大陸劇。

Q：不看的原因是什么？如果看的話，你覺得大陸劇和美劇的不同點(diǎn)在哪里？ A：大陸劇是一次性拍好的，劇情可變性不強(qiáng)，美劇是一周播放一集的，可以隨時(shí)更改情節(jié)。所以，美劇的情節(jié)總是有一種看似猜得透，其實(shí)全是意料之外的情節(jié)。

Q：你覺得美劇里透露出怎樣的美國文化？

A：美劇中經(jīng)典的有科技和英雄主義的美國文化。里賣弄透露出一些人們想象的未來時(shí)代科技信息，給人一種新鮮感，值得借鑒，但美劇一般都是一年更新一部，等得太心酸。

Q：有哪些文化是可以接受、吸收的？哪些文化是令你不解的？

A：很多開放的文化我都可以接受，只是美國的一些政治文化會(huì)讓我有點(diǎn)不理解。Q：你一般多久看一部美劇呢？看美劇會(huì)上癮嗎？

A：美劇基本上是一星期一集。我都是直接追到最新一期。如果存得太多會(huì)一次性看到最新，不管時(shí)間多晚。

Q：美劇對(duì)你的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了什么樣的影響呢？ A：美劇給我樹立了一些生活理念與追求。

Q：美劇帶給你的是更加理性的思考，還是英雄主義會(huì)讓你時(shí)而感性呢？ A：超級(jí)英雄會(huì)讓我變得感性。

附錄二：

對(duì)特別喜愛大陸劇的女孩的采訪： Q：你一般看些什么大陸劇？

A：古裝片、偶像劇吧！太多了，從小看到大，已經(jīng)無法一一列舉了。Q：大陸劇的主要特點(diǎn)或特色是什么？

A：比較貼近生活，喜歡反映社會(huì)，很樸實(shí)。古裝片喜歡記敘歷史，還原歷史。Q：那你會(huì)看美劇嗎？為什么呢？

A：不太愛看，不像大陸劇，美劇的情節(jié)連續(xù)性不是特別強(qiáng)，而且一些喜劇的笑點(diǎn)，在我看來根本沒什么，因?yàn)槲也惶绹奈幕?、文學(xué)，不了解，所以也不知道為何如此歡樂。

Q：一般多久看一部大陸劇呢？會(huì)不會(huì)有上癮的感覺？

A：要看有沒有好的大陸劇了，如果有的話，我會(huì)挺瘋狂地追劇的，一更新就看，如果積累的話，熬夜看。上癮的感覺肯定有的，好像電視劇里的情節(jié)是真的一樣。哪怕理性的時(shí)候，我知道這是不好的，但一旦投入了，就失去理性了。Q：為什么會(huì)這么熱愛大陸劇呢？

A：大陸劇比較貼近生活嘛！而且明星也都是熟知的，反映的也能產(chǎn)生共鳴，就會(huì)更熱愛啦！

Q：那你認(rèn)為大陸劇對(duì)你的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生什么影響？

A：感覺生活沒有電視劇，就缺少了什么似的。大陸劇對(duì)我的學(xué)習(xí)、生活也沒有產(chǎn)生特別的影響，只是可能會(huì)占用我很多學(xué)習(xí)的時(shí)間，但我還是會(huì)以學(xué)習(xí)為主的。

第五篇：大眾傳媒與美國政治

目 錄

一、美國大眾傳媒的發(fā)展...................................2

（一）美國建國前................................................2

（二）19世紀(jì)30年代到20世紀(jì)初期................................2

（三）20世紀(jì)三、四十年代........................................2

二、大眾傳媒對(duì)美國政治的影響.............................3

（一）大眾傳媒對(duì)美國政策制定的影響..............................3

（二）大眾傳媒與美國總統(tǒng)........................................5

（三）大眾傳媒與社會(huì)輿論及監(jiān)督..................................6

三、總結(jié).................................................7

大眾傳媒與美國政治

摘要

在美國兩百多年的歷史中，大眾傳播媒介依靠《權(quán)利法案》第一條的保護(hù)，享受著充分的自由，逐步發(fā)展成為美國獨(dú)立于立法，司法，行政之外的“第四勢(shì)力”，大眾傳媒對(duì)美國政界也起著舉足輕重的作用，作為政治生活的主角，美國總統(tǒng)與大眾傳媒也有著密切的聯(lián)系，兩者相互依托，相互影響，推動(dòng)著美國政治的前進(jìn)。

一、美國大眾傳媒的發(fā)展

（一）美國建國前

北美殖民地報(bào)業(yè)的特點(diǎn)是報(bào)紙數(shù)量有限，質(zhì)量不高。但就是這樣，當(dāng)時(shí)的《波士頓公報(bào)》、《紐約新聞報(bào)》等上刊登的關(guān)于反對(duì)印花稅法、湯森法案內(nèi)容及報(bào)紙對(duì)“萊克星頓槍聲”的報(bào)道、潘恩《常識(shí)》的宣傳，都起到了革命動(dòng)員作用。建國后美國報(bào)紙數(shù)量增多，至1830年美國已有1200余家。由于發(fā)行量不大，報(bào)紙生存依賴政黨或政府，報(bào)紙內(nèi)容也多為政黨各派觀點(diǎn)。

（二）19世紀(jì)30年代到20世紀(jì)初期

美國報(bào)業(yè)進(jìn)入“大眾化報(bào)紙和發(fā)展的時(shí)期。”報(bào)紙內(nèi)容豐富，讀者增加，公共性、政治性報(bào)道的傳播范圍也隨之?dāng)U大?！都~約論壇報(bào)》曾被稱為“這個(gè)國家傳播120世紀(jì)以來，報(bào)紙?jiān)谡紊ㄔO(shè)性民主思想和實(shí)驗(yàn)的第一的且唯一的工具?！薄鸹钪懈遣豢苫蛉薄?/p>

（三）20世紀(jì)三、四十年代

廣播事業(yè)興旺和電視業(yè)崛起，深刻影響到美國的總統(tǒng)選舉。從此總統(tǒng)競(jìng)選充分利用大眾傳媒，如何利用大眾傳媒為其爭(zhēng)取選民已成為總統(tǒng)競(jìng)選班子首要考慮的問題。富蘭克林·羅斯福利用廣播進(jìn)行“爐邊談話”便是無線廣播在政治參與方面的成功范例。上世紀(jì)50年代電視業(yè)開始興旺發(fā)達(dá)，至50年代結(jié)束時(shí)，電視進(jìn)入86%的家庭。在電子媒介家庭中電影、錄音帶在政治生活中也十分重要。如在水門事件中就是一些小小的錄音帶讓尼克松下了臺(tái)。近來發(fā)展起來的因特網(wǎng)更是近乎根本性地影響著政治。

二、大眾傳媒對(duì)美國政治的影響 世紀(jì)的今天，大眾媒介在美國所扮演的角色不可謂不重。在國家建構(gòu)中，大眾媒介起著政治動(dòng)員作用；民主建設(shè)中則起著傳播民主思想、維護(hù)民主制度的 作用；此外還有在行政方面起著促進(jìn)合理化的功能等。作為現(xiàn)代社會(huì)的“文化裝 置”，大眾媒介影響巨大。在美國，傳媒與政治的互動(dòng)作為一個(gè)重要因素直接影 響著美國的政治生活。對(duì)它的關(guān)注，無疑可以為后發(fā)現(xiàn)代化國家的政治現(xiàn)代化提 供一些值得借鑒的東西。

西方主流媒體常常以“自由”和“人權(quán)”的衛(wèi)士自居，標(biāo)榜自己獨(dú)立、客觀、公正。近期發(fā)生的《世界新聞報(bào)》竊聽事件，反映出一些西方媒體為了吸引眼球，為了政治和經(jīng)濟(jì)利益，完全可能做出侵犯人權(quán)和公民利益的行為。那么，其他西方媒體又怎么樣呢？它們能做到尊重人權(quán)尤其是其他國家公民的人權(quán)嗎？它們的新聞報(bào)道和新聞評(píng)論能做到客觀、公正和獨(dú)立嗎？我們不妨從美國媒體與美國外交決策的關(guān)系來看這些問題。在美國，媒體與政府的關(guān)系復(fù)雜。僅就過去十年而言，從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，從反恐到防核擴(kuò)散，從中美關(guān)系到美俄關(guān)系，媒體與政府之間相互制約、相互監(jiān)督、相互依賴并且在多數(shù)時(shí)候相互配合的關(guān)系表現(xiàn)得可謂淋漓盡致，也頗耐人尋味。

（一）大眾傳媒對(duì)美國政策制定的影響

美國媒體對(duì)美國外交決策的影響，有著上百年的傳統(tǒng)。“在華盛頓，真正為外交政策制定日程的，不是在白宮，而是在編輯室和記 者的屋子里面。”這是摘自美國某位學(xué)者的言論。從早幾年前開始，大眾媒介就 通過向公眾傳遞全球信息，編制新聞程序，從而影響外交政策日程的確定。國際 政治和外交信息一天 24 小時(shí)不間斷地通過通訊社、電視網(wǎng)絡(luò)、廣播電臺(tái)、因特 網(wǎng)以及報(bào)刊等媒介進(jìn)入有關(guān)政策制定人員的辦公室,成為制定政策不可或缺的依 據(jù)。美國第三十九任總統(tǒng)里根在任期間每晚和他的高級(jí)助理一起觀看電視新聞, 然后研究電視新聞對(duì)政府決策的評(píng)論,并對(duì)第二天將會(huì)爆發(fā)新的熱點(diǎn)問題進(jìn)行預(yù) 計(jì)以及討論如何對(duì)付這些問題。曾任里根于布什兩任政府外交事務(wù)顧問的丹尼 斯?羅斯曾表示:“在突發(fā)事件中,從 CNN 報(bào)道中所獲取的信息比從政府自己的渠 道要多得多?！笨梢姡?dāng)今大眾媒介早已不僅是政府對(duì)外政策得傳聲筒，更是決 定外交政策的一把定音錘。

為外交決策提供信息、決定外交政策方向的同時(shí)，大眾媒介在某種程度上也 充當(dāng)著影響外交政策的輕重緩急的角色。通過對(duì)國際信息的選擇和編排，美國大眾媒介直接影響公眾對(duì)國際問題的 關(guān)注程度,從而擬定了公眾對(duì)國際事務(wù)的興趣和傾向這一社會(huì)政治議程，進(jìn)而在 一定程度上決定了政府處理外交事務(wù)的議程。與此同時(shí)大眾媒介通過所提供的信 息及提供信息的方式，潛移默化在公眾的意識(shí)中形成某種定勢(shì),造成某種輿論, 間 接地對(duì)決策議程產(chǎn)生影響。

大眾媒介對(duì)國際事態(tài)發(fā)展的跟蹤報(bào)道,其速度之快往往令外交決策者應(yīng)接不 暇。這時(shí)大眾媒介的角色就好比加速器，迫使政府決策的時(shí)間從以天計(jì)算加快到 以小時(shí)分秒計(jì)算。據(jù)了解，1998 年 11 月,由于伊拉克拒絕聯(lián)合國的武器核查,美 國準(zhǔn)備于 14 日對(duì)伊進(jìn)行轟炸。轟炸時(shí)間定在美國東部時(shí)間 9 點(diǎn)。8 點(diǎn)剛過,國家 安全事物助理伯格就在家里接到手下的電話:CNN 記者薩德勒正在巴格達(dá)進(jìn)行直 播,他從一位伊方官員處得知薩達(dá)姆已對(duì)安南秘書長要求伊接受核查的信作了“積極的”反應(yīng)。8 點(diǎn) 15 分,伯格趕到白宮,克林頓一邊收看 CNN 的報(bào)道,同時(shí)與他 的安全顧問們?cè)陔娫捓镞M(jìn)行討論。點(diǎn) 45 分,克林頓下令五角大樓推遲這項(xiàng)計(jì)劃。8 結(jié)果,這項(xiàng)轟炸計(jì)劃被取消。在該項(xiàng)中大眾媒介的作用是雙向的，對(duì)于合作方的 政府，可以促使其短期內(nèi)做出決定，縮短決策時(shí)間，以免貽誤戰(zhàn)機(jī)；而對(duì)于敵對(duì) 方的政府，則可以擾亂其政治議程設(shè)置，迫使其處于被動(dòng)地位。

歸而總之，媒體對(duì)美國內(nèi)、外政策制定的影響體現(xiàn)在推動(dòng)政府采取行動(dòng)、阻礙和延緩政府行動(dòng)兩方面。大眾傳媒的局限性和反作用也是在美國政策制定中不可忽視的?；诿襟w求新的本能，很少有事件可以長期得到媒體的“垂青”，而一旦媒體尤其是主流媒體對(duì)某一事件或話題失去興趣，這一事件就很可能會(huì)被邊緣化。如果一件事情本身既缺乏持久的影響力，又缺乏商業(yè)意義，就很難受到媒體的持久追蹤。美國媒體所特有的“本土意識(shí)”也是一個(gè)重要的因素。一般來說，如果是一場(chǎng)發(fā)生在與美國沒有多少關(guān)聯(lián)且地域狹小的第三世界國家里的內(nèi)戰(zhàn)，美國媒體就很少或根本不予報(bào)道。例如，美國媒體經(jīng)常會(huì)忽視一些非洲國家的內(nèi)戰(zhàn)和人道主義災(zāi)難。

（二）大眾傳媒與美國總統(tǒng)

在美國230多年的歷史中，美國政治制度，民主程度日益完善和提高，美國一度成為民主和自由的象征，而大眾傳媒為美國人獲得民主和自由作出了巨大貢獻(xiàn)。1690年《國內(nèi)外公共事件》被當(dāng)?shù)卣?，這也拉開了美國政界與大眾傳媒的恩怨情仇史。總統(tǒng)，作為政界中最重要的角色，也與大眾傳媒有著千絲萬縷，不可分割的聯(lián)系，兩者保持著一種微妙和曖昧的關(guān)系。

此外，隨著本世紀(jì) 50 年代“電視時(shí)代” 的到來，大眾媒介制造政治人物的作 用日益凸現(xiàn)。1963 年，25 萬人的隊(duì)伍進(jìn)軍華盛頓，進(jìn)行為黑人自由與平等權(quán)利 的游行演說。期間，電視媒體進(jìn)行全程跟蹤報(bào)道，從而直接使本次運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金進(jìn)入美國公眾的視線，成為政治明星。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960 年總統(tǒng)肯尼迪與尼克松的電視辯論賽至少有8500萬美國觀眾，首場(chǎng)辯論，三大電視網(wǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，這是競(jìng)選關(guān)鍵時(shí)刻?？夏岬?以年輕、干練的形象戰(zhàn)勝老氣橫秋的尼克松，成為上世紀(jì) 60 年代的政治明星也 是如此。根據(jù)當(dāng)時(shí)辯論以后民調(diào)發(fā)現(xiàn)，凡是通過看電視聽辯論的，絕大多數(shù)人認(rèn) 為肯尼迪贏了；但是凡是聽收音機(jī)聽辯論的，大多數(shù)人都認(rèn)為為尼克松贏了。為 什么會(huì)有這個(gè)差別呢？因?yàn)橥ㄟ^電視的方式把兩個(gè)候選人的形象完全展示出來 了。全國選民看到的一個(gè)尼克松就是一個(gè)穿著灰色的西裝、跟灰色的背景也模模 糊糊的，然后呢臉上胡子也沒刮干凈，看上去還老冒汗，不斷的拿出手帕來擦頭，給人的一個(gè)感覺是，這是一個(gè)非常無精打采的一個(gè)人，是一個(gè)已經(jīng)被繁重的國事 給壓得不知道該如何去辦的人。相反，肯尼迪出現(xiàn)的時(shí)候就給人一個(gè)神采奕奕的 感覺，生氣勃勃的，而且辯論的時(shí)候所用的語言也簡(jiǎn)短有力。11月，肯尼迪以領(lǐng)先118550張選票獲勝，這歸功于他良好的電視形象。

大眾傳媒對(duì)總統(tǒng)競(jìng)選起極為重要作用，原因有一下幾點(diǎn)：

1、人們關(guān)于競(jìng)選的消息大部分來自媒體，這就需要候選人通過媒體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

2、大眾媒體在形成選民對(duì)候選人的印象上有著巨大的影響力。約翰?萊恩贊特指出：“因?yàn)殡娨暶刻彀颜晤I(lǐng)導(dǎo)人的形象送往千千萬萬公民的家里，電視也就引發(fā)出對(duì)人的情感反應(yīng)，這樣有助于電視觀眾關(guān)注政治候選人的人格因素，而不是關(guān)注他們所代表的政黨或他們對(duì)有關(guān)問題發(fā)表的意見。”

3、大眾傳播的議程設(shè)置功能有助于確定公眾認(rèn)為重要的政治問題，從而影響到公眾對(duì)候選人的偏向。

4、媒體在投票日開展的民意測(cè)驗(yàn)對(duì)選民的行為有一定的影響。

（三）大眾傳媒與社會(huì)輿論及監(jiān)督

媒體影響政府的外交決策和執(zhí)行還有一個(gè)重要的途徑，就是通過影響公眾輿論來對(duì)政府施加影響。由于多數(shù)美國人對(duì)國外缺乏直觀的認(rèn)識(shí)，很難知道發(fā)生在其他國家的真實(shí)情況，因而在外交事務(wù)上缺乏自信，這使得他們更依賴于媒體的報(bào)道和專家的評(píng)論。在這種情況下，媒體對(duì)民眾在外交問題上看法的影響是潛移默化而又顯而易見的。

一個(gè)對(duì)媒體有利的事實(shí)是，美國人對(duì)媒體的依賴性非常大，而美國媒體顯然也很清楚自己的力量所在。根據(jù)傳播學(xué)家的描述，媒體對(duì)什么報(bào)道得多，公眾就可能對(duì)什么感興趣，而公眾（也可以說是選民）感興趣的事，政府就要給予更多的注意。無形之中，媒體就可以通過公眾的力量間接地影響政府的決策和行動(dòng)方向。換句話說，決定什么是新聞，即“新聞制造”是媒體的日常工作，這使得它較改變民意更容易制造出“新”的民意，而這種新的民意常常會(huì)對(duì)政府的外交決策產(chǎn)生重要影響。

但同時(shí)，在影響監(jiān)督政府和外交決策方面，媒體與公眾輿論是存在著共生和互動(dòng)關(guān)系的。一般來說，公眾關(guān)心和熱切談?wù)摰耐饨辉掝}，也往往是媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，這使得公眾輿論可以通過媒體的報(bào)道來影響政府的對(duì)外政策。在美軍虐囚丑聞中，美國公眾對(duì)媒體的高要求就對(duì)媒體產(chǎn)生了影響，也成為了媒體必須有所作為的重要推動(dòng)力。互聯(lián)網(wǎng)在表達(dá)民意、影響外交決策方面發(fā)揮了重要作用，這其中，博客特別是微博的興起格外引人注目。博客作為一種表達(dá)個(gè)人思想的傳播形式，一種內(nèi)容不斷更新的新聞出版方式，在互聯(lián)網(wǎng)上興起后，成為了一種越過傳統(tǒng)新聞出版部門直接與廣大受眾見面的新的傳播形式。1998年，個(gè)人博客網(wǎng)站“德拉吉報(bào)道”率先捅出克林頓與萊溫斯基緋聞案；2001年，“9.11”事件使得博客成為重要的新聞之源；在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，博客所起到的作用甚至讓傳統(tǒng)媒體汗顏。

美國大眾傳媒對(duì)政治的影響巨大，是因?yàn)閭髅接兄S厚的“自由支撐”的背景。然而這一“自由”，也受到諸多限制，表現(xiàn)為行業(yè)上的及美國政府方面的制約條款。日常生活中最為直接體現(xiàn)是由于諸多限制，傳媒報(bào)道的客觀性受到嚴(yán)重侵蝕，這也是傳媒在美國政治現(xiàn)代化演進(jìn)中的功能限度的反映。

三、總結(jié)

美國之所以大眾傳媒對(duì)政治有巨大影響，是因?yàn)榇蟊妭髅接兄S厚的“自由支撐”的背景。然而這一“自由”，也受到諸多限制，具體表現(xiàn)為行業(yè)上的及美國政府方面的制約條款。日常生活中最為直接體現(xiàn)是由于諸多限制，傳媒報(bào)道的客觀性受到嚴(yán)重侵蝕，這也是傳媒在美國政治現(xiàn)代化演進(jìn)中的功能限度的反映。