第一篇：毛澤東思想論述題

毛澤東思想論述題

1、新民主主義革命土地改革中必須注意的基本原則是什么？1.必須滿足貧雇農(nóng)的要求。2.必須堅持團結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。

2、新民主主義革命時期鞏固和加強工農(nóng)聯(lián)們的重要條件是什么？1.是關(guān)心農(nóng)民的切身利益，消滅封建土地所有制，實現(xiàn)農(nóng)民土地所有制。2.不斷加強農(nóng)民的教育引導(dǎo)，提高農(nóng)民的思想政治水平。

3、中國共產(chǎn)黨在過渡時期總路線的內(nèi)容是什么？1.逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化。2.逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想的活的靈魂。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。這是毛澤東對馬克思主義的一個創(chuàng)造性的貢獻。

5、怎樣理解獨立自主是中國共產(chǎn)黨的根本路線？無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級相互支持和幫助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足于本國，依靠本國人民的力量，搞好本國的革命事業(yè)。合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財富。毛澤東思想是奪取中國革命勝利的武器。是社會主義立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是建社中國特色社會主義理論淵源和理論指導(dǎo)；是中華民族振興的精神支柱；是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展承上啟下、繼往開來的重要階段。

10、為什么說馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)？

江澤民在黨的十五大報告中指出，在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、業(yè)的社會主義改造。3.這兩方面體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線。

4、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是什么？1統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武轉(zhuǎn)斗爭是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武轉(zhuǎn)斗爭這兩個武器以實行對敵人沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的關(guān)系。

論述題

1、毛澤東思想科學(xué)概念的基本內(nèi)容是什么？1981年6月公共十一屆六中全會通過的?關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議?和1982年公共十二大通過的黨章，對毛澤東思想的科學(xué)含義作出了完整和準(zhǔn)確的概括。1.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。2.毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。3.毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2、如何認(rèn)識毛澤東思想形成和發(fā)展的特點？1.毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。2.毛澤東思想是同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展。3毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。

3、毛澤東思想從那些方面以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義？毛澤東思想科學(xué)體系的一個鮮明特點就是它的獨創(chuàng)性。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，具有多方面的豐富內(nèi)容，主要有：關(guān)于新民主主義革命的理論，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，即毛澤東思想活的靈魂；實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。這些理論是馬克思主義指導(dǎo)的。根據(jù)中國社會的特殊情況，不但系統(tǒng)地回答了關(guān)于中國革命和建設(shè)中的一系列基本問題，而且還對人民軍隊的建設(shè)、黨的戰(zhàn)略策略思想等問題進行了積極的探索，并取得了初步成效，它是對中國革命和建設(shè)經(jīng)驗進行了正確總結(jié)。毛澤東思想就是從這些方面，以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

4、為什么說群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線？群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，這是馬克思列寧主義的一個基本原則。中華人民永遠(yuǎn)遵循堅持獨立自主的原則立場，中國的事情要按照中國的情況辦。獨立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。

6、怎樣堅持和發(fā)展毛澤東思想？第一要完整準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，決不能用毛澤東思想的個別觀點和個別詞語來理解毛澤東思想。要著重掌握毛澤東思想的科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點和方法。第二要把毛澤東晚年的錯誤思想和毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來。毛澤東晚年的錯誤思想明顯脫離了毛澤東思想的科學(xué)體系的軌道，不屬于毛澤東思想的防疇。第三要在實現(xiàn)中豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想的基本原理和方法、立場觀點必須堅持。但是，毛澤東思想必須隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

7、我國人民代表大會的優(yōu)點和特點是什么？1.它沖分體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民的原則，能充分發(fā)揚民主，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。2.它沖分體現(xiàn)了民主集中制的原則，既保證國家權(quán)力統(tǒng)一，又使國家機關(guān)分工合作，既保證了中央集中領(lǐng)導(dǎo)，又能發(fā)揮地方的主動性和積極性。3.它有利于實現(xiàn)黨和國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，是建設(shè)社會主義民主的重要途徑和形式。4.它采取協(xié)商和表決相結(jié)合的原則，有利于國家重大決策的正確性和科學(xué)性。

8、毛澤東探索中國社會主義建設(shè)道路的重大意義是什么？1.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人擺脫蘇聯(lián)模式，獨立自主的探索適合于中國國情的社會主義建設(shè)道路，是建設(shè)中國特色社會主義的偉大開端。2.這一探索中形成了一些正確的和比較正確理論觀點和方法政策，是被實踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。3.這一探索為中共十一屆三中全會后逐漸形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料，為建設(shè)中國有特色社會主義道路的開辟積累了寶貴經(jīng)驗。

9、關(guān)于毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用是什么？毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相接

鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，這對我們里解馬克思、毛澤東思想、鄧小平理論之間的關(guān)系具有極為重要的指導(dǎo)意義。1.毛澤東思想、鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國的新階段。馬克思列寧主義作為人類認(rèn)識上的最高成果，揭示了人類社會歷史發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢。2.毛澤東思想、鄧小平理論的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義毛澤東思想、鄧小平理論的最基本的特征。就是馬克思列寧主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。3.毛澤東思想、鄧小平理論、馬克思列寧主義的基本立場、觀點、方法是一致的。實事求是就像一條紅線，連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

11、毛澤東思想形成發(fā)展過程和主要內(nèi)容？1.中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國民革命時期，毛澤東思想開始萌芽。2.土地革命時期，毛澤東思想初步形成。3.土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想走向成熟。4.解放戰(zhàn)爭時期和由新民主主義向社會主義過渡時期，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。5.社會主義建設(shè)時期是毛澤東思想的曲折發(fā)展階段。毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的主要內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)；關(guān)于軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于思想政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設(shè)等。毛澤東思想的活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主。三個基本方面。

12、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？中國共產(chǎn)黨在這個問題上的教訓(xùn)是什么？

毛澤東根據(jù)半殖民地半封建的社會性質(zhì)，中國革命必須分兩步走。2.第一步半殖民半封建社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義社會。3.第二步是革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。4.兩者之間的關(guān)系是一篇文章的上篇和下篇的關(guān)系，只有上篇做好下篇才能好。教訓(xùn)：（１）陳獨秀的“二次革命論”，把中國革命中的兩個階級割裂開來，只看清了兩個階級的區(qū)別，沒看到兩者的聯(lián)系。（２）王明為代表的“左”傾教條主義，主張把民主革命和社會主義革命 “畢其功于一役”。這兩種思想都違背了社會發(fā)展的規(guī)律，給中國革命造成了嚴(yán)重的損失。

13、近代中國社會的基本特點、主要

矛盾、歷史任務(wù)是什么？（1）近代中國的性質(zhì)是半殖民地半分建的社會，而中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因是帝國主義的侵略。帝國主義的侵略，使中國發(fā)生了兩方面的變化，一方面出現(xiàn)先進的生產(chǎn)方式，民族資本主義有了一定的發(fā)展程度，單一的封建社會變成了半分封建社會。另一方面是隨著帝國主義的侵略的加緊，使中國有一個獨立的封建社會變成了一個半殖民地國家。（2）基本特點：其相互關(guān)系是什么？第一，國營經(jīng)濟，它是新民主主義國家所經(jīng)營的，主要是沒收官僚資本建立起來的、全民所有制為基礎(chǔ)的社會住主義性質(zhì)的經(jīng)濟。第二，合作經(jīng)濟，它是以私有制為基礎(chǔ)的、勞動人民群眾的集體經(jīng)濟，是半社會主義的經(jīng)濟。第三，私人資本主義經(jīng)濟，主要之民族工商業(yè)經(jīng)濟。第四，個體經(jīng)濟，是指分散的個體農(nóng)業(yè)和個體手工業(yè)經(jīng)濟。第五，國家資本主義經(jīng)濟，是一種國家經(jīng)濟同私人資本靠力量。（３）中國資產(chǎn)階級由于受到帝國主義和封建統(tǒng)治的排擠和壓迫，在一定時期和一定程度上，能夠參加反帝反封建的革命斗爭，由于他們與帝國主義和分建主義有聯(lián)系，缺乏革命的徹底性，具有軟弱性和妥協(xié)性，是無產(chǎn)階級及其政黨應(yīng)當(dāng)爭取的力量。（４）中國買辦階級由于有不同帝國主義的背景，在一定時期及其一定程度上參加這一斗爭。無產(chǎn)階級及其政黨應(yīng)同他們建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，它們是無產(chǎn)階級暫第一，帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國決定性的力量。第二，中國封建勢力以和帝國主義侵略狼狽為奸勾結(jié)，成為帝國主義奴役中國的最反動勢力。第三，外國帝國主義的侵略，是封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被破壞。第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起著重大的作用。第五，由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，實行分裂剝削政策，使中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民經(jīng)濟的貧困和政治上的不自由程度是世界上極少見的。主要矛盾：近代中國是一個半殖民半封建的社會，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會的主要矛盾，為了解決矛盾中國進行了前仆后繼的斗爭。歷史任務(wù)：（3）一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃清障礙創(chuàng)造必要的前提。

14、中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義是什么？中國共產(chǎn)共黨的成立是近代中國經(jīng)濟、政治發(fā)展和思想演變的結(jié)果，是馬克思主義同中國工人階級運動相結(jié)合的產(chǎn)物。首先，中國共產(chǎn)黨得成立使中國革命游樂堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難沉重的中國人有了領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會主義革命推進。其次，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨以馬列主義為指導(dǎo)思想，把馬列主義同中國革命實踐相結(jié)合，確定了正確的革命綱領(lǐng)和各種政策，為中國人民指明了戰(zhàn)斗的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命同世界無產(chǎn)階級革命之間的關(guān)系。

１５、試述新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)？（１）政治綱領(lǐng)：是建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，一切反帝反封建的人民聯(lián)合專政的新民主主義共和國。這一綱領(lǐng)是新民主主義政治的集體表現(xiàn)。（２）經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。（３）文化綱領(lǐng)：一定文化是一定社會在政治經(jīng)濟觀念形態(tài)上的反映，新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟在思想上的反映。毛澤東指出新民主主義文化除了必須接受無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨思想指導(dǎo)外，還應(yīng)當(dāng)是“民族的、科學(xué)的、大眾的文化。”，它是人民反帝反封建的文化，是新民主主義的文化，是中華民族的文化。

１６、新民主主義的社會經(jīng)濟成分及

合作的具有社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟。新民主主義經(jīng)濟應(yīng)在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下，使五種經(jīng)濟成分統(tǒng)籌謙顧，分工合作，以促進新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展。

１７、我國實行第一個五年計劃的主要經(jīng)驗和教訓(xùn)是什么？（１）在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時，必須重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)保持適當(dāng)?shù)谋壤?，不能片面地發(fā)展重工業(yè)。（２）社會主義經(jīng)濟建設(shè)必須堅持量力而行的原則，實事求是，穩(wěn)步前進，即反保守，有反冒進，保持工農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡。（３）要正確處理經(jīng)濟建設(shè)和提高人民生活水平的關(guān)系，貫徹統(tǒng)籌謙顧，全面安排的原則，照顧到國家、集體、個人三者的利益。（４）在保證綜合平衡的條件下，要保證重點建設(shè)，以重點為中心，帶動促進整個經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。（５）增加生產(chǎn)、厲行節(jié)約、降低成本、提高經(jīng)濟效益。

１８、怎樣認(rèn)識著重于從思想上建設(shè)黨？（１）黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)，即黨的組織建設(shè)、黨的作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等，都毫不例外要以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)。（２）黨的思想建設(shè)的任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨。（３）黨的思想建設(shè)的基本原則，是把堅持對黨員進行思想教育為中心環(huán)節(jié)。（４）黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容，一是要加強馬列主義的基本理論教育，二是以黨章為主要內(nèi)容對黨員進行對黨的基本知識的教育。（５）加強黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。（６）整風(fēng)運動是加強黨的思想建設(shè)的好形勢。

１９、中國革命為什么必須以長期的武裝斗爭為主要形式？（１）半殖民地半封建的中國社會的基本國情，決定了中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。（２）中國的反動統(tǒng)治階級異常殘酷，面對龐大的反革命武裝，中國革命只能是以武裝的革命反對武裝的反革命。（３）敵我之間的對比，各種矛盾，以及中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，規(guī)定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個曲折的過程。（４）總之，中國近代社會的客觀條件決定了中國革命只能長期武裝斗爭為主要形式。

２０、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的可能性是什么？（１）在半殖民地半封建的中國社會中，最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。這一歷史決定無產(chǎn)階級把一切愛國的人民團結(jié)在一起，結(jié)成最廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線。（２）中國的工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占全國人口的絕大多數(shù)，革命需要強烈，是無產(chǎn)階級及其政黨的基本依

時的同盟會。

２１、社會主義制度建立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對我國國情的認(rèn)識和論斷是什么？第一，我國以進入社會主義社會，但社會主義制度還不鞏固和完善。社會主義完全建成和鞏固，還需要一定的時間，而且需要國內(nèi)外各種條件，其中首要條件是必須實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，充分發(fā)揮社會生產(chǎn)力，使社會主義獲得充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，中國是一個底子薄、人口多、經(jīng)濟文化不發(fā)達落后的國家，毛澤東常用“一窮二白”來比喻中國的國情，并且認(rèn)為這種情況不可能在短時間內(nèi)改變，因此，要建立強大的社會主義經(jīng)濟需要一百多年的時間。第三，社會主義制度建立后，國內(nèi)的主要矛盾是人們對于經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展的需要和當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足于人民需要的狀況之間的矛盾；黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)是，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

２２、毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的特定含義和內(nèi)容是什么？在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，以人民軍隊為主骨干，堅決依靠和組織人民群眾參加，建立發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地，進行人民戰(zhàn)爭。內(nèi)容：（１）毛澤東從我國國情出發(fā)，把人民戰(zhàn)爭建立在農(nóng)民為主題，以人民群眾參加為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略思想上。民眾參加到戰(zhàn)爭中來，就可以使政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交等多方面斗爭融為一體，人民戰(zhàn)爭始終是我們克敵制勝的法寶。（２）進行人民戰(zhàn)爭必須以人民軍隊為骨干，以農(nóng)村革命根據(jù)地為依托。農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)爭提供了取之不盡用之不竭的人力、物質(zhì)資源和堅實后方基地。（３）人民戰(zhàn)爭必須實行正規(guī)軍、地方軍與民兵“三結(jié)合”的武裝力量體制，可以使人民武裝力量相互優(yōu)勢互補，把軍民的力量有效地結(jié)合起來，發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的整體威力，造成人民戰(zhàn)爭的天羅地網(wǎng)，打擊和消滅敵人。

２３、毛澤東科學(xué)體系的鮮明特點是什么？第一，科學(xué)性。它是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二，獨創(chuàng)性。它以馬列主義為指導(dǎo)，但不拘泥于馬列主義已有的結(jié)論，而是根據(jù)中國特殊情況所做出的理論創(chuàng)造。第三，完整性。它在深入分析中國社會狀況的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地回答了中國革命的一系列基本問題，并對中國社會主義道路建設(shè)進行了積極探索，取得了初步成果。它貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等各方面，是中國人民完整的建國理論。

２４、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟是什么？怎樣處理兩個聯(lián)盟之間的關(guān)系？中國統(tǒng)一戰(zhàn)線中包括兩個聯(lián)盟，一個市勞動者之間的聯(lián)盟，即工人階級同農(nóng)民、國共產(chǎn)黨的成立。

２９、農(nóng)村包圍城市革命道路理論的歷史意義及對社會主義建設(shè)的啟迪意義是什么？歷史意義是；１、它是中國革命唯主和富強的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。二，對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化，建設(shè)社會主義強大國家的迫切需要。三，對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)城市小資產(chǎn)階級和其他勞動人民的聯(lián)盟；一個市勞動者與非勞動者之間的聯(lián)盟，即工人階級和全體勞動民同一切可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟。第一，放手加強和發(fā)動工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中的依靠和基礎(chǔ)。第二，盡可能擴大勞動者與非勞動者的聯(lián)盟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，第三，正確地發(fā)揮兩個聯(lián)盟之間的關(guān)系，使它們相互促進。

２５、毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的主要內(nèi)容和意義是什么？第一，社會主義社會同樣充滿矛盾，正是這些矛盾推動著社會發(fā)展，在社會主義社會里主要矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。第二，社會主義社會里基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)條件的矛盾是在人民利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因此，它不是對抗性的矛盾，而是非對抗性的矛盾。第三，社會主義社會基本矛盾運動具有又相適應(yīng)又相矛盾的特點。第四，社會主義基本矛盾可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的理論，揭示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律，為社會主義社會的改革提供的理論依據(jù)。

２６、堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針和原則是什么？中國共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中，形成了和實行了一系列堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要策略和方針和原則，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中得到了成功的運用?；痉结樤瓌t有：（１）獨立自主的原則。有兩方面一是要講統(tǒng)一性。二是要講獨立性從這兩方面加以論述。（２）具體分析、區(qū)別對待的原則。（３）堅持利用矛盾、團結(jié)多數(shù)的原則。（４）把原則的堅持性和策略的靈活性結(jié)合起來。

２７、試述在多黨合作制度下共產(chǎn)黨與民主黨的關(guān)系？這種關(guān)系體現(xiàn)在三方面：１、中國共產(chǎn)黨與民主黨派在政治上的關(guān)系，民主黨派在自己的綱領(lǐng)中都承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨不能對民主黨派發(fā)號施令，只能采取平等的、同志間商議問題的態(tài)度來闡明自己的意見。２、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨。３、中國共產(chǎn)黨和民主黨派是團結(jié)合作的友黨關(guān)系，而不是在相互競爭的在朝黨與在野黨、執(zhí)政黨與方對黨的關(guān)系。

２８、中國共產(chǎn)黨誕生的歷史條件是什么 ？

中國共產(chǎn)黨的誕生，具備了各方面的條件；首先，馬克思主義在中國的廣泛傳播為共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)。其次，工人階級的成長和工人階級的運動發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)。第三，五四運動促使了馬克思主義同工人運動的結(jié)合，在這個基礎(chǔ)上建立了各地共產(chǎn)主義小組，為正式成立中國共產(chǎn)黨做了組織上的準(zhǔn)備。第四，外部條件是列寧主義領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各方面給與幫助，推動了中

一正確的道路。歷史證明，沿著這條道路前進，革命才能順利地發(fā)展；如果違背了這條道路，中國革命九遭受挫折和失敗。２、是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的原則，把馬克思主義基本原理同中國革命結(jié)合實際結(jié)合的事物，是馬克思主義中國化的重要成果。３、對馬克思主義理論的發(fā)展做出了獨創(chuàng)性的貢獻，為殖民地半殖民地國家的人民進行革命、奪取政權(quán)樹立了榜樣。啟迪意義在于：這一理論及其實施實踐，自始至終貫穿的基本思想就是把馬克思主義同中國革命具體實施相結(jié)合，走自己的路，對于中國進行社會主義建設(shè)有很大的啟迪意義。過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國國情，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。

３０、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)國家經(jīng)濟建設(shè)中提出哪些重要指導(dǎo)方針？在領(lǐng)導(dǎo)國家經(jīng)濟建設(shè)實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐步形成了關(guān)于我國經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針，其中最主要的是在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針合統(tǒng)籌兼顧的方針。我國基本建設(shè)另一個重要方針是以自力更生為主，爭取外援為輔的方針。毛澤東多次強調(diào)了這一方針，指出一切從中國的實際出發(fā)，走中國自己的道路，發(fā)揮自己的智慧和力量，自力更生、艱苦奮斗，努力生產(chǎn)，厲行節(jié)約，勤儉建國。同時，積極爭取外援，開展與國外的經(jīng)濟交流，引進國外的先進技術(shù)、設(shè)備和資金，學(xué)習(xí)國外的長處和好的經(jīng)驗。以上所述，反映了毛澤東等中國共產(chǎn)黨人對我國社會主義經(jīng)濟規(guī)律的正確認(rèn)識，是對新中國成立后經(jīng)濟建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針。

３１、新民主主義社會政治經(jīng)濟的發(fā)展為過渡到社會主義創(chuàng)造了哪些條件？第一，實現(xiàn)了全國大陸的解放和統(tǒng)一，建立各級地方人民政府。第二，通過沒受官僚買辦資本，建立了社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟。第三，在廣大農(nóng)村，實行了土地改革。第四，在全國開展了大規(guī)模的鎮(zhèn)反和“三反”“五反”運動?？傊谛轮袊⒌亩潭倘昀铮h和人民政府領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在全國范圍內(nèi)建立起新民主主義的政治、經(jīng)濟制度，恢復(fù)和發(fā)展了國民經(jīng)濟，鞏固了人民民主專政，為過渡到社會主義奠定了堅實的基礎(chǔ)。

３２、為什么說過渡時期的總路線反映了歷史的必然？１９５３年底，中國共產(chǎn)黨正式提出了過渡時期的總路線，以期在一個相當(dāng)長的時間內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。過渡時期總路線的提出，反映了中國有新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。一，實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨立自

進行社會主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個社會生產(chǎn)力的需要。（加以論述）

３３、為什么說對民族資產(chǎn)階級實行和平贖買是對馬克思主義科學(xué)社會主義理論的發(fā)展？贖買政策是指無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，對資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料通過和平方式并采取有償贖買的辦法實行國有化的政策。一，民族資產(chǎn)階級仍具有兩面性，二，我國建立了強大的人民民主專政的國家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，形成了強大的力量。三，我們沒收了官僚資本，建立了強大的社會主義國營經(jīng)濟，掌握了國家的經(jīng)濟命脈。四，在社會主義改造的過程中，我們創(chuàng)造了一系列的由低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的贖買。這樣一來，我們就用新的經(jīng)驗和思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

３４、實事求是思想路線的基本內(nèi)容及其意義是什么？內(nèi)容：第一，一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是做到實事求是的基本前提。第二，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革民和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，這是做到實事求是的根本途徑和方法。第三，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是建驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。意義：它事辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的更本出發(fā)點，是毛澤東思想的精髓，是中國革民和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

３５、中國共產(chǎn)黨進行自身建設(shè)的特殊困難是什么？解決這些困難對搞好黨的建設(shè)有何重要意義？第一，小資產(chǎn)階級影響比較重，由于近代中國是半殖民地半封建的國家，是小資產(chǎn)階級人數(shù)極多的國家，因此，黨處在小資產(chǎn)階級的包圍之中，小資產(chǎn)階級思想比較嚴(yán)重。第二，黨的理論準(zhǔn)備不足。由于黨在誕生時，馬克思主義傳入中國的時間還很短，由于中國革民的成熟，黨成立后立即投入實際斗爭中，無暇長期從事理論研究與斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，由于馬克思主義產(chǎn)生在歐洲，而中國革命有著更大的特殊性，因此，要是馬克思主義中國化并指導(dǎo)實踐就顯得特別困難。第三，封建主義的影響比較嚴(yán)重。由于中國是一個封建歷史很長的國家，因此，封建思想的遺毒對黨的影響也比較嚴(yán)重。解決這些困難，對把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個全國范圍的、廣大群眾個性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨有著重要意義。

３６、新民民主義的文化的基本特征是什么？新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，是指新民主主義文化中居于主導(dǎo)地位得失共產(chǎn)主義思想。這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。民族的，是強調(diào)民族文化的形式。這種文化反對帝國主義的壓迫，反對奴化思

想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立。它帶有中華民族的特性，是一民族的形式表現(xiàn)出來。科學(xué)的，是強調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容。這種文化反對封建思想和迷信思想，主張實事求是、主張可觀整理，主張理論和實踐的統(tǒng)一。大眾的，是強調(diào)文化的大眾方向。具創(chuàng)造力的毛澤東不僅率先提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟、政治、科學(xué)文化等各方面對如何建設(shè)社會主義進行初步探索，提出了許多重要觀點，取得了重果。這一探索及其取得的成果為中共十一屆三中全會后逐步思想的根本點。理論聯(lián)系實際：第一，必須真正領(lǐng)會馬列主義實質(zhì)，掌握馬列主義的基本立場、觀點和方法；第二，對實際情況作調(diào)查；第三，把豐富的實踐提高到應(yīng)有的理論高度，在馬克思主義和中國革命的結(jié)合中作出理論創(chuàng)造。密切聯(lián)系群眾：這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)群眾服務(wù)，是最民主的文化。

37、試述毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾和兩類社會矛盾的學(xué)說？1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，運用唯物主義的觀點、方法，結(jié)合國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，在馬克思主義發(fā)展史上，首次提出社會主義基本矛盾的課題，并基本形成了社會主義矛盾的學(xué)說，包括社會主義基本矛盾的學(xué)說和嚴(yán)格去分正確處理兩類社會矛盾的學(xué)說的兩部分。（1）關(guān)于社會主義矛盾的學(xué)說：第一，關(guān)于矛盾普遍性和社會主義矛盾的概念。認(rèn)為社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會中，“基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和聲產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”。以次科學(xué)說明了社會主義社會客觀的歷史進程及其發(fā)展基本動力。第二，關(guān)于社會主義社會矛盾的非對抗性。社會主義社會的基本矛盾同其他社會基本矛盾相比，具有更本不同的情況和性質(zhì)，社會主義基本矛盾的兩方面時基本相適應(yīng)的，不具有對抗性。第三，關(guān)于通過社會主義制度本身的自我調(diào)整與完善解決社會主義基本矛盾的途徑和方法，社會主義矛盾既然是非對抗性的，因此，它的解決不表性劇烈的階級斗爭，而是通過社會主義制度本省，不斷得到解決。（2）關(guān)于社會主義社會兩類矛盾學(xué)說及其正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針、政策。第一，社會主義存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類性質(zhì)不同的矛盾，必須嚴(yán)格區(qū)分兩類矛盾。其中敵我矛盾是對立性質(zhì)的；工人階級和民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，是非對抗性的矛盾。同時兩類矛盾一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。嚴(yán)格去分正確處理兩類矛盾特別是占主導(dǎo)地位的人民內(nèi)部矛盾，對于社會主義建設(shè)有著重要意義。第二，團結(jié)－批評－團結(jié)的方法分別是解決敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的基本方法。第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。而正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本目的是動員和團結(jié)全國各族人民發(fā)展我們的經(jīng)濟文化，鞏固和建設(shè)社會主義新制度。第四，具體方針和政策：團結(jié)－批評－團結(jié)的方針；百花齊放，百家爭鳴的方針和民主黨派關(guān)系上的互相監(jiān)督，長期共存的方針。堅持民主集中制的原則。

38、以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果？這些成果與鄧小平理論的形成有和關(guān)系？我國是一個脫胎于半殖民地半封建的社會、人口眾多、經(jīng)濟文化十分落后的大國。經(jīng)過新民主主義社會進入社會主義社會之后，怎樣建設(shè)社會主義，這是一個等待解決的重大理論與實際的問題。面對這一新的課題，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最

形成的鄧小平理論提供了重要的思想才料。為建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗。以上這些思想或者為鄧小平理論所繼承，成為鄧小平理論的重要部分，或者為鄧小平理論所吸收，成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折，也從正反兩個方面為十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟提供了極為寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。

39、應(yīng)如何認(rèn)識中國共產(chǎn)黨進行自身建設(shè)的有利條件和特殊困難？有利條件：第一，黨的建設(shè)有一個好的思想基礎(chǔ)。一開始就堅持了馬列主義的原則，因此當(dāng)在思想上和組織上沒有受到任何影響，為建設(shè)新型的無產(chǎn)階級政黨創(chuàng)造了條件。第二，黨的建設(shè)有一個好的階級基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨沒有歐洲那樣的工人貴族階層，中國共產(chǎn)黨也沒有產(chǎn)生改良主義的社會基礎(chǔ)。第三，黨的建設(shè)有一個完整的建黨學(xué)說。以毛澤東代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義建黨理論與中國的具體實際相結(jié)合，在長期斗爭中建立完整的建黨學(xué)說為黨的建設(shè)提供了銳利的思想武器。特殊困難：第一，由于中國是一個半殖民半封建的國家，小資產(chǎn)階級群眾及其廣大。因此，中國處在小資產(chǎn)階級的包圍之中。第二。黨的理論準(zhǔn)備不足。主要是黨在誕生時，馬克思主義傳入中國的時間短，由于革命形勢的成熟，黨成立后立即投入到革命中去，無暇長期從事理論研究與斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，由于馬克思主義產(chǎn)生在歐洲，而中國革命有著更大的特殊性，因此，要是馬克思主義中國化并指導(dǎo)實踐就顯得特別困難。第三，封建主義的影響比較嚴(yán)重。由于中國是一個封建歷史很長的國家，因此，封建思想的遺毒對黨的影響也比較嚴(yán)重。解決這些困難，對把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個全國范圍的、廣大群眾個性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨有著重要意義。

40、試述黨的作風(fēng)建設(shè)？第一，理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。第二，毛澤東將實事求是，理論與實踐相統(tǒng)一的態(tài)度，革命氣概和實際精神相結(jié)合的態(tài)度，密切聯(lián)系群眾和自我批評的態(tài)度總結(jié)為三大作風(fēng)，是對黨內(nèi)一切不良作風(fēng)作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，是馬列主義育種國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實踐相結(jié)合的積極成果。第三，三者作為一個有機整體，集中反映了我們黨的世界觀，生動的表現(xiàn)了黨對馬列主義理論、對待人民群眾和對待自己的科學(xué)態(tài)度，最生動的反映了我們黨全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)主義精神。因此是取得革命勝利的基本條件之一。第四，這三大作風(fēng)，加上謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作風(fēng)等，構(gòu)成毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)

第一，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)和根本宗旨。第二，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力的觀點。第三，培養(yǎng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，需要黨做出不斷努力。批評與自我批評作風(fēng)是黨的宗旨和性質(zhì)決定的，黨不懼怕批評；黨內(nèi)矛盾的性質(zhì)決定開展批評與自我批評是解決黨內(nèi)矛盾的好辦法。

41、試論黨的自身建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭的關(guān)系？毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中寫道，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則掌握這一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器是對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系”。因此黨自身建設(shè)如何，將直接影響到同一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶的作用的發(fā)揮。一，從黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系上看，（1）只有且加強黨的建設(shè)，提到全黨馬克思主義水平，黨才能認(rèn)識在中國革命的各個不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，并推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。（2）只有切實加強黨的建設(shè)，才能發(fā)揮黨的干部和廣大黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的先鋒模范作用。（3）只有切實加強黨的建設(shè)，黨才能科學(xué)的總結(jié)各個階級革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而足進馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。二，從黨的建設(shè)與武裝斗爭的關(guān)系上看，（1）只有切實加強黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅持共產(chǎn)主義不動搖。（2）只有切實加強黨的建設(shè)，黨才能從實際出發(fā)，走上中國國情要求的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。（3）只有切實加強黨的建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅定的武裝力量。

總之黨的自身建設(shè)與黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭關(guān)系極大，只有正確的理解了三個問題及其相互關(guān)系，才能正確的理解全部的中國革命。

42、怎樣正確認(rèn)識毛澤東思想在當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用？第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想，不僅要學(xué)習(xí)它的基本理論，更重要的是著重學(xué)習(xí)和研究毛澤東和他的戰(zhàn)友怎樣運用馬克思主義的立場、觀點和方法去具體分析問題的，從而掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，然后在分析是具體中的新問題，從而學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點和方法的角度看，毛澤東思想永遠(yuǎn)不會過時。第二，毛澤東思想中關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得理論、觀點，對當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍具有意義。第三，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，學(xué)習(xí)毛澤東思想是學(xué)習(xí)鄧小平理論的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代中國的馬克思主義――鄧小平理論而不是憑空而來的，而是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。第四，每個人都要掌握包括歷史知識

在內(nèi)的各種知識，特別是掌握關(guān)于中國新民主主義革命和社會主義革命的知識。否則就不能深刻認(rèn)識，“只有社會主義才能救中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的真理。第五，毛澤東思想中貫穿著許多寶貴的精神，它是中華民族振興的精神支柱。學(xué)習(xí)和發(fā)揚這些精神，對今后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。

43.舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁词菤v史的必然?

(1)鴉片戰(zhàn)爭后,中國人民為了民族獨立,人民解放進行了前仆后繼,不屈不撓的英勇斗爭.太平天國運動,打擊了中國封建統(tǒng)治,教訓(xùn)了外國侵略者.戊戌變法則對中國的出路進行了可貴的探索.辛亥革命是中國第一次歷史性巨變,為中國進步打開了閘門.(2)20世紀(jì)初中國經(jīng)濟政治文化的劇烈變動為舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件.這些條件是:經(jīng)濟上,政治上,思想上有了發(fā)展.五四運動為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建創(chuàng)造了條件.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物,它的成立,是中國近代社會經(jīng)濟,政治,思想演變的結(jié)果.中國共產(chǎn)黨的成立具有劃時代的意義,是中國歷史上開天辟地的大事變,從此,中國革命面貌煥然一新.44.我國人民民主專政的主要特點是什么?

第一,人民民主專政銜接了兩個基本階級.第二,人民民主專政擴大了人民民主范圍.第三,人民民主專政概念表達準(zhǔn)確清楚.加以論述.45.論述十一屆三中全會確立的政治路線是中共八大政治路線的繼承和發(fā)展?第一,中共八大是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設(shè)道路的一個里程碑.中共八大提出的政治路線是:社會主義制度在我國建立以后,國內(nèi)的主要矛盾以不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾,而是人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)強經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾.全國人民集中力量大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家工業(yè)化,逐步滿足人民日益曾長的物質(zhì)文化需要.第二,中共八大的政治思想是正確的，反映了以毛澤東以代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設(shè)道路的新成果，當(dāng)時，但是由于黨和毛澤東對全面建設(shè)社會主義思想準(zhǔn)備不足，在認(rèn)識和指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了錯誤的偏差，中共八大提出的政治思想沒能堅持下去。犯了階級斗爭擴大化的錯誤。第三，中共十一屆三中全會果斷停止適用以階級斗爭為綱，無產(chǎn)階級下繼續(xù)革命等不適合社會主義社會的口號，開始全面糾正文化大革命中和以前的左傾錯誤。做出了把全黨工作轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。這就重新確立了馬克思主義的政治路線，在新的歷史條件下發(fā)展了中共八大的政治路線。在兩次會議當(dāng)中我們可以看出毛澤東思想和鄧小平理論之間密不可分的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

第二篇：關(guān)于毛澤東思想論述題

1、試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義。

答：（1）毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。

（2）馬克思主義的基本原理是科學(xué)理論，是各國無產(chǎn)階級政黨行動的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國進行革命和建設(shè)的具體社會歷史條件不同，如何根據(jù)各國的實際情況運用它，實現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國的具體問題，就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。

（3）①中國是一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運用馬克思主義基本原理，解決中國革命實際問題，實現(xiàn)馬克思主義中國化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。②作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國革命實際問題，揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗進行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的理論；在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问剑弥袊嗣裣猜剺芬姷拿褡逍问?，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的，即中國化的馬克思主義。

2、試述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。

答：毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論，找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了國內(nèi)外反動勢力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進而取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。

（2）毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會主義的政治、經(jīng)濟制度，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問，社會主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導(dǎo)下建立起來的，毛澤東思想是中國社會主義制度得以建立與發(fā)展的指導(dǎo)思想和政治基礎(chǔ)。

（3）毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重

要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收；前者的基本立場、觀點和方法，為后者所繼承和發(fā)展。

（4）毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導(dǎo)的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評；獨立自主、自力更生；艱苦奮斗、勤儉建國；謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵了幾代中國人，成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大精神支柱和動力。

（5）毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個重要階段。中國是個半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中，奪取新民主主義革命和社會主義革命勝利，建立新中國和社會主義制度的問題，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

3、試述毛澤東思想的活的靈魂。

答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。

（1）實事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

（2）群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

（3）獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。獨立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級的相支持和幫助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足本國，從本國實際情況出發(fā)，依靠本國人民自己的力量，去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。這對于中國這樣一個半殖民地半封建的、經(jīng)濟文化十分落后的東方大國來說，顯得尤

為重要。其次，要正確處理國家之間的關(guān)系，獨立自主與對外開放和向外國學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛國主義與國際主義關(guān)系等。

4、試述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點。

答：毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點。主要是：

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：一種是教條主義的傾向；另一種是經(jīng)驗主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中，堅持馬克思列寧主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強大武器。

（2）毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時地將革命進攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯誤的斗爭。1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻。這篇文章初步闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想，對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信中解放出來，獨立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。

（3）毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。

5、試述毛澤東思想關(guān)于社會主義革命和建設(shè)理論的基本觀點。

答：社會主義革命和社會主義建設(shè)理論的基本觀點是：

（1）創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的國家學(xué)說。

（2）制定了從新民主主義到社會主義過渡時期的總路線，采取了社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口四分之一的經(jīng)濟文化落后大國中建立社會主義制度的艱難任務(wù)。

（3）提出了走中國自己的社會主義建設(shè)道路思想，對中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進行了初步探索。

（4）創(chuàng)立了社會主義社會基本矛盾學(xué)說，為社會主義改革提供了理論依據(jù)并對經(jīng)濟體制的改革提出了一些有價值的思想觀點。

（5）提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。

（6）確立了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會主義社會可分為不發(fā)達的和比較發(fā)達的兩個階段的設(shè)想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的提議，等等。

（7）上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴大的中央工作會議上的講話》等著作中。

第三篇：毛澤東思想概論論述題

五、論述題

1、為什么說毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的?

毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭

3、怎科理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承蜘統(tǒng)一溝科學(xué)體系?

馬克思主義是科學(xué)，它揭示了人類社際問題、以我們正在做的事情為中心，的資產(chǎn)階級民主革命

著眼于馬克思列寧主義、毛澤東思想理新民主主義革命是新式的特殊的資論的運用，著眼于以過實際問題的理論產(chǎn)階級民主革命，這是因為：第一，新思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。只民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。新舊中形成和發(fā)展的。20年代后和30年代前期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕。毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以巨大的理論勇氣和求實的革命精神，在同這種錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗過程中，逐步形成和發(fā)展起來的。國民革命失敗后，“左”傾盲動主義思想初露端倪時，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時地將革命進攻的方向轉(zhuǎn)向人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟丁井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把克思列寧主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，探索中國革命新道路的典范。在“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但在實踐中從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左’’傾錯誤的斗爭。他在1930年5月所寫的《反對本本主義》，就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻。毛澤東在這篇文章中初步闡述的實事求是、群眾路線、獨立自主的思想，對于中國共產(chǎn)黨人從教條的束縛中，以及從對共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信中解脫出來，自主解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東在這一思想指導(dǎo)下所提出的具有中國特色的農(nóng)村包圍城市革命道路理論，正是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志。

2、為什么說毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程?馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊困難的事業(yè)。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東對馬克思主義中國化認(rèn)識最早，做得最好，貢獻最大。他不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，取得了馬克思主義中國化的巨大成就，而且在理論上明確提出并深刻闡明了馬克思主義中國化的問題，并率領(lǐng)全黨為創(chuàng)立中國化的馬克思主義理論進行了不懈的努力。1938年10月，毛澤東在．中共中央六屆六中全會上指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境。??因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！边@里，毛澤東明確的提出了馬克思主義中國化的問題，并把它作為一個十分重要而又十分緊迫的問題提到全黨面前。所謂馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結(jié) 合，使馬克思主義具有中國的特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主 義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中 所積累起來拘豐富經(jīng)驗加以科學(xué)總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國的馬范思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國蜘民族夥式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出的闡述馬克思主義的基本原理，闡明了中國革榆的理它和政策。例如：用“實事求是”來概括中國共產(chǎn)黨的辯證唯糊主義思想路線；用“懲前毖后，治病救人”來說明黨內(nèi)斗爭的方針等等，馬克思主義中國化的過程，就是毛澤東思想不斷形成、發(fā)展和豐富陶過程。會發(fā)展的一般規(guī)律和總趨勢。沖國蟲產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們一條最、重要的原則：一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，持馬范思主義的原理同中國的實際相結(jié)合，走自己的路。綜觀我們緝發(fā)屈陶八十余年的歷史，馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次伊·史。陛乜躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐涎、明了腦關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。它的主揮。立苦是毛澤東，我們黨稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成舜是遣沒有中國特色社會主義理論。它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們賦：稱之稱鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈．桶蛐統(tǒng)一科學(xué)體系。第一，從理論來源和本質(zhì)屬性看：毛澤東思想根源于馬克思列寧主義盧是馬充思列寧主義原理同中國革命相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主肛在中目的運用和發(fā)展；鄧小平理論也根源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想之中，是馬克思列寧主義原理同當(dāng)代中國實踐與時代特涎、相緯合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。如果說馬克思列寧主水、構(gòu)賦叫、平理論的一般理論基礎(chǔ)，那么，毛澤東思想則構(gòu)成了鄧小平翅淪的特殊理論基礎(chǔ)。這就說明了馬克思列寧主義、毛澤東

思想脂：鄧斗平理論，是具有繼承、發(fā)展的關(guān)系。第二，從根本觀點和根本方法看：“解放思想，實事求是”，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，它像一 頭永恒的金帶連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。牽吞了這條金帶就會從根本上把握住馬克思列寧主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論的歷史軌跡，以及三者之間的真實關(guān)系。第三，從總體系和總范疇看：毛澤東思想屬于馬克思列寧主義，鄧小平理論當(dāng)然也屬于馬克思列寧主義、毛澤東思想。但是，由于馬克思、列寧、毛澤東和鄧小平所處的時代不相同，自然就會使馬克思 列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在風(fēng)格上、主題上、方式上、角度上顯現(xiàn)出差異。然而，它們之間在總體系和總范疇上是緊密聯(lián)系的，是一致的。

4、該怎樣堅持和發(fā)展毛澤東思想?首先，要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時間內(nèi)和某一條件下對某一問題所說的某一兩句話，去代替毛澤東思想的整體性。要善于學(xué)習(xí)、掌握和運用毛澤東思想的 科學(xué)體系來指導(dǎo)工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點和方法。其次，要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來。毛澤東思想是指被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯誤思想則是被實踐證明錯誤的毛澤東個人的思想，主要指階級斗爭擴大化的理論和經(jīng)濟建設(shè)上急于求成等“左”傾錯誤理論觀點。這些錯誤理論觀點嚴(yán)重違背了馬克思主義原理與中國實際相結(jié)合的原則，明顯脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯誤思想不應(yīng)屬于毛澤東思想的范疇。再次，要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀真理，科學(xué)的理論。它的基本原則，它的立場、觀點和方法，是必須堅持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒有也不可能多 盡真理，只是為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，而不可能—成不變。具體到當(dāng)前，就一定要以中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實有這樣，才能真正堅持乞求澤東思想，民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級不才能永葆毛澤東思想的青春和活力，中同。五四運動之前，中國資產(chǎn)階級民主共十一屆三中全會逐步形成的建設(shè)有中革命的政治指導(dǎo)者是中國的資產(chǎn)階級、國特色社會主義理論即鄧小平理論，就小資產(chǎn)階級及其知識分子。五四運動后，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中中國民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不屬國的馬在包主義。在當(dāng)代中國，馬克思于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是級了。中國無產(chǎn)階級已經(jīng)迅速地成長為一脈相承的，統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧一支獨立的政治力量，并登上歷史舞臺，小平理論，就是真正堅持馬克思列定主成為中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。第二，新義、毛澤東思想，高舉鄧小平理論旗幟，民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想。于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。第三，新5．無產(chǎn)階級為什么會成為中國革命的領(lǐng)民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主導(dǎo)階級? 義。馬克思主義是無產(chǎn)階級的宇宙觀和第一，近代中國社會淪為半殖民地方法論，以馬克思主義作為思想理論武斗封建社會，需要一場反對帝國主義、器是新民主主義革命的一個重要特點。反對封建主義的資產(chǎn)階級的民族民主革第四，新民主主義革命的前途不是走資命。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然結(jié)束了本主義道路，但也不是立即建立社會主延續(xù)2000多年的封建帝制，但沒有使中義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社國實現(xiàn)真正的民主政治和民族獨立。辛?xí)髁x。

亥革命的歷史證明，中國資產(chǎn)階級沒8．闡述中國半殖民地半封建社會形有能力擔(dān)負(fù)起中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，中成的原因。

國茸命客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級。第中國由一個獨立的封建社會變成一二，中國無產(chǎn)階級最早誕生于19世紀(jì)40個半殖民地半封建社會，其原因有：第年代外國在華開設(shè)的企業(yè)中，其資歷比一，西方帝國主義的入侵，是造成中國中國資產(chǎn)階級要老，其社會力量和社會半殖民地半封建社會的根本原因?；A(chǔ)比資產(chǎn) 1840～1842年，英國發(fā)動了侵略中國的階級要廣大和堅實的多。中國無產(chǎn)階級第一次鴉片戰(zhàn)爭，強迫清政府簽訂了中不占有任何生產(chǎn)資料，富于組織性和紀(jì)英《南京條約》，中國的領(lǐng)土主權(quán)、司法律性，是歷史上最進步階級。除此之外，主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)開始喪失，中國開始淪中國無產(chǎn)階級還具有許多特殊的優(yōu)點：為半殖民地半封建社會；1856—1860年，它深受三座大山的壓迫，革命，哇最堅英法聯(lián)合發(fā)動了經(jīng)二次鴉片戰(zhàn)爭，清政決徹底；它和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，府被迫又與列強簽訂了《天津條約》、《北便于與他們結(jié)成鞏固自勺工農(nóng)聯(lián)盟；它京條約》，中國社會的半殖民地半封建化主要集中在沿海、沿江的大中城市，集進一

中在煤礦、紡織等一些工礦企業(yè)部門，步加深；1894年，日本發(fā)動了中日甲午便于組織動員；它一走上中國的政治舞戰(zhàn)爭，《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強開臺就寧巴自己置于本階級的革命政黨—始在中國投資設(shè)廠，進一步加深了對中—中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是中國社會國掠奪，中華民族的民族危機空前嚴(yán)重；最有覺悟的階級。中國無產(chǎn)階級的這些1900年，八國聯(lián)軍侵略中國，1901年強優(yōu)點，必然使它成為近代中國的一個特迫中國簽訂了《辛丑條約》，清政府成為別能戰(zhàn)斗的階級，擔(dān)當(dāng)起中國革命的領(lǐng)洋人的朝廷，帝國主義牢牢地控制了中導(dǎo)重任。國的政治、經(jīng)濟、文化命脈，中國社會6．簡述新民主主義革命酌前途及共完全淪為半殖民地半封建社會。帝國主產(chǎn)黨在這方面的歷史教訓(xùn)。義的入侵，造成了近代中國的貧窮落后。新民主主義革命的前途，是經(jīng)過新第二，中國腐朽的封建主義制度，也是民主主義逐漸過渡到社會主義。一般地中國淪為半殖民地半封建社會的重要原說，資產(chǎn)階級民主革命的前途，應(yīng)是建因。封建社會的封建專制制度、地主階立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度。但是級的土地所有制、封建社會的文化思想由于中華民族資產(chǎn)階級多次喪失掉了發(fā)束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致社會生產(chǎn)力展資本主義的機遇，所以新民主主義革發(fā)展緩慢，近代中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于西方命勝利后，不走資本主義道路，但也不列強。第三，百余年來，中國人民反抗是立即建立社會主義，而是經(jīng)過新民主帝國主義及其走狗的斗爭，是西方列強主義逐漸過渡到社會主義。毛澤東思想不能滅亡中國的主要原因。從三元里人根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，民的抗英斗爭，到辛亥革命、解放戰(zhàn)爭，認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟走，第一從洪秀全，到孫中山、毛澤東，中國人步，改變半殖民地半封建社會的形態(tài)，民不屈不撓的英勇斗爭，使帝國主義不使中國成為一個獨立的新民主主義社能滅亡中國，不能對中國進行殖民統(tǒng)治。會；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一中國人民英勇斗爭，推動了中國社會的個社會主義社會。民主革命是社會主義發(fā)展與進步。

革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主9．為什么說中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無革命的必然趨勢。關(guān)于民主革命和社會產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭?

主義革命的關(guān)系問題，黨內(nèi)曾流行過兩毛澤東指出：中國共產(chǎn)黨的武裝斗種錯誤傾向：一種是陳獨秀的“二次革爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)命”論，把中國革命過程中兩個緊密聯(lián)爭。這是因為：(1)農(nóng)民是中國革命的主系的階段割裂開來，只看到兩者之間的要力量，是中國革命的最廣大的動力，區(qū)別，沒看到兩者之間的聯(lián)系，要在兩是中國革命隊伍的主力軍。在半殖民地個階段之間硬插一個資產(chǎn)階級專政的和半封建社會的中國，農(nóng)民占總?cè)丝诘陌l(fā)展資本主義的階段；二是以王明為代80％以上，是封建勢力的主要壓榨對象表的“左”傾教條主義，主張將民主革和帝國主義者的主要掠奪對象。因而，命和社會主義革命“畢其功于一役”，混作為中國社會主要群眾的農(nóng)民，成為中淆了民主革命和社會主義革命的界限，國民主革命的主力軍，最廣大的動力和企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一無產(chǎn)階級最可靠的同盟者。(2)農(nóng)民是中步走，一舉取得社會主義 國軍隊的來源。不同時期的中國人民武革命的勝利。這種觀點只看到兩者之間裝力量—— 紅軍、八路軍和中國人民解的聯(lián)系，而忽視兩者之間的區(qū)別“二次放軍，絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民。(3)革命論”、“畢其功于一役”的觀點都違廣大農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，是中國民主背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。中國革命兩革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地。中國步走的思想，正是深刻揭示了中國革命革命進行長期的武裝斗爭，主要的是在的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了爭?！さ蹏髁x及其在中國的反動同盟馬克思主義資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市。7．怎樣理解新民主主義革命是新式無產(chǎn)階級及其政黨要準(zhǔn)備積蓄和鍛煉自

己的力量，避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須到落后的農(nóng)村去創(chuàng)建先進的鞏固的根據(jù)地，依靠農(nóng)民，開展游擊戰(zhàn)，把農(nóng)村造成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。10．中國紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件是什么?

1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇著作，深刻分析了半殖民地半封建中國的社會特點，總結(jié)了井岡山和各地的斗爭經(jīng)驗，第一次從理論上系統(tǒng)分析和論證了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因、和條件：第一，中國是政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的，處于幾個帝國主義國家的間接統(tǒng)治之下的半殖民地半封建大國。這是紅色政權(quán)能夠存踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果。第三，農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，對馬克思主義理論寶庫做出院獨創(chuàng)性的貢獻，為殖民地半殖民地國家的人民進行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。第四，這條革命發(fā)展道路的理論及其實現(xiàn)，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合，走自己的路，對于中國進行社會主義建設(shè)也同樣具有啟迪意義。

12．建立廣泛的中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性是什么?

建立廣泛的中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國革命中具有重要的地位，非常必要的。這是因為：首先，半殖民地半封建的中國社會，是一“兩頭小中間大’’的社會。無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占人口少數(shù)，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級卻占了全國人口的絕戰(zhàn)線的根本目的就是要團結(jié)盡可能多的社會力量，最大限度地孤立主要的敵人，這就要利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破。要利用矛盾，爭取多數(shù)，關(guān)鍵在于善于抓主要矛盾。在一定的歷史階段，斗爭的矛頭只能對準(zhǔn)一個主要的敵人，凡屬同這個主要敵人有矛盾的力量都應(yīng)爭取，它們相互間的矛盾都要注意利用。主要矛盾和次要矛盾是會發(fā)生轉(zhuǎn)化的，所以革命政黨要“各個擊破”，要適時改變斗爭策略，以便集中力量，解決新的主要矛盾。四是把原則的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持自己的獨立性，在政治上逐步把同盟讓高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平，而不是把自己降低到同盟者的水平，運原則性。同時，要靈活機動地運用各種斗爭形式，及時改變自己策略，善于與同盟者達成必要的妥協(xié)。實行原則性和靈活性的，無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)與資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。首先，中國無產(chǎn)階級及其政黨必須對民族資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭政策。這是因為中華民族資產(chǎn)階級是具有兩面性的階級。自近代以，他們既受帝國主義的壓迫，又受封建勢力的束縛，因此，他們具革命性的一面，所以要聯(lián)合他們。另一方面，民族資產(chǎn)階級又沒有全割斷同帝國主義、封建勢力和官僚資本主義的聯(lián)系，并且同工人級和其他勞動人民存在著剝削與被剝削的矛盾，所以又有同敵人相妥協(xié)的一面。因而對他們的動搖性和不徹底性要進行必要的斗爭。另外，民族資產(chǎn)階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為發(fā)建立 一個資產(chǎn)階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷女的進步起消極作用。所以，無產(chǎn)階級及其政黨在同他們進行聯(lián)合的同時，應(yīng)當(dāng)進行必要的斗爭。其次，在在和發(fā)展的根本原因。第二，良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的必備客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，往往是那些受過國民革命影響，曾經(jīng)有過高漲的革命群眾的地方。這些地方有良好的群眾革命基礎(chǔ)。第三，不斷向前發(fā)展的革命形勢。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要客觀條件。國民革命失敗后，引起中國革命的基本矛盾一個也沒有解決，因此全國革命形勢是繼續(xù)向前發(fā)展的，由此也必將推動紅色政權(quán)的向前發(fā)展。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要主觀條件。如果沒有正式紅軍，便不能對付反動派，不能造成割據(jù)局面。只有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，才能擁有對敵作戰(zhàn)的強大組織和力量。第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨組織的堅強有力和各項政策的正確執(zhí)行是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。

11、中國農(nóng)民烏黑城市革命發(fā)展道路理論的主要和偉大意義是什么？

主要內(nèi)容如下：第一，紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件。（1）中國是政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。小農(nóng)經(jīng)濟和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策，造成了魄政權(quán)間的長期分裂和戰(zhàn)爭，使線色政權(quán)能在其烏黑中得以自下而上和發(fā)展。（2）良好的群眾基礎(chǔ)。（3）中國革命的基本矛盾沒有解決，革命形勢在不斷發(fā)展著。（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍在存在。（5）共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。第二、“工農(nóng)武裝害”的思想。即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)睛，以武裝斗爭為主要形式，以土地東南亞 中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。第三、1936年12月至1939年12月，毛澤東先后發(fā)表《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等文章進一步系統(tǒng)論述了農(nóng)村包圍城市的理論。（1）中國是一個半殖民地半封建國家，內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨立。中國無產(chǎn)階級只能用革命武裝，反對反革命的武裝。（2）根據(jù)中國在較長時期內(nèi)敵強我弱的特點，把游擊戰(zhàn)爭提高到戰(zhàn)略地位。（3）明確提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨類中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。（4）根據(jù)中國敵人總是長期占據(jù)中心城市的特點，提出建立鞏固的農(nóng)村根據(jù)地，積蓄革命力量，逐步地爭取革命勝利。（5）指出根據(jù)地的武裝斗爭還要同其他各種秘要的斗爭形式相配合。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，具有偉大深過錯的意義；第一，農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，是中國革命惟一正確的革命道路。歷史證明，這條道路是符合中國國情的正確革命道路。只有沿著客要道路前進，革命能才順利發(fā)展。第二，農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路的理論，是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持實事求是的原則，一切從實際出發(fā)，把馬克思主義原理同中國革命實大多數(shù)。在這種情況下，處在中間地位的階級階層，往往在革命中具有舉足輕重的作用。中國的無產(chǎn)階級能否領(lǐng)導(dǎo)革命勝利，關(guān)鍵就在于能否處理好與這些階級、階層的關(guān)系，能否在一定的形式下同他們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，中國革命的長期性與不平衡性，決定了建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。由于中國革命所面臨的敵人異常強大，不但有帝國

主義列強和頑固的封建勢力，而且還有勾結(jié)帝國主義和封建勢力與人民為敵的大資產(chǎn)階級，這就導(dǎo)致了中國革命的長期性和殘酷性。同時由于中國社會經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性，又導(dǎo)致了革命發(fā)展的不平衡性。這種革命的長期性和不平衡性，決定了無產(chǎn)階級及其政黨更加有必要采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。在中國革命中，無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是十分必要的，而且是完全可能的。這是因為：首先，半殖民地半封建的中國社會，是近代世界矛盾的焦點。中國社會存在著種種錯綜復(fù)雜的矛盾，這些矛盾在不同的歷史時期又不斷發(fā)生轉(zhuǎn)化和變遷。極端復(fù)雜的中國社會政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。其次，帝國主義列強對中國的野蠻侵略，使中國面臨著嚴(yán)重的民族危機，中國社會最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。這一歷史條件決定了無產(chǎn)階級可以把一切愛國的、不甘心受帝國主義奴役的人們團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成包括全中華民族绔，大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。因而，中國革命建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是完全可能的。13．堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針原則是什么?

中國共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中，形成和實行了一系列堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要策略方針和原則，使統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了成功的運用。這些基本方針原則主要有：一是無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持獨立自主的原則。所謂獨立自主，就是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性。堅持獨立自主的原則，一方面要講統(tǒng)一性為結(jié)成聯(lián)盟必須具有的共同的東西，統(tǒng)戰(zhàn)各方都必須遵守。另一方面要講獨立性，不能因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權(quán)利，否則必然會犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。無產(chǎn)階級及其政黨只有堅持獨立自主的原則，才能及時提出和貫徹正確的路線、方針、政策，實現(xiàn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線

中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完成自己的歷史使命。二是堅持具體分析、區(qū)別對待的原則。中國共產(chǎn)黨在研究和制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針和策略原則時，總是堅持階級分析的方法，對統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級構(gòu)成進行科學(xué)分析，將統(tǒng)一戰(zhàn)線分為左、中、右三種勢力，制定相應(yīng)的政策，加以區(qū)別對待。如在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨適時地提出了發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略總方針。三是堅持利用矛盾、團結(jié)多數(shù)的原則。統(tǒng)一就要求在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對同盟者作出必要的、有原則有條件的讓步，同時要求善于照顧同盟者的利益，至少不損害其利益。

14．實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件是什么?

無產(chǎn)階級及其政黨要實現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備以下基本條件：第一，要制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確的政治綱領(lǐng)，作為全國人民一致行動的具體目標(biāo)。黨在政治上對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，主要是依靠自已路線、方針、政策的正確性。這樣，共產(chǎn)黨的政治路線、綱領(lǐng)，實際上就成了統(tǒng)一戰(zhàn)線共同綱領(lǐng)的核心。中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命的綱領(lǐng)和路線，集中地代表了全國人民的共同經(jīng)濟利益和政治要求，為各階級、各黨派和全體人民所接受，成為新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政

治基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)了黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治領(lǐng)導(dǎo)。第二，要對同盟者進行政治教育，在政治上把同盟者盡可能提高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平。工人階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，不但決不可以被其他階級、階層所影響和動搖，以至把自己降低到同盟者的水平；相反，必須積極地影響和吸引其他階級、階層，盡可能提高他們的政治水平。這就需要進行政治教育和理論宣傳，以克服資產(chǎn)階級的動搖性、不徹底性，克服小資產(chǎn)階級的散漫性、狹隘性等等。第三，要率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅決的斗爭，并取得勝利。參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的各種力量在組織上是各自獨立的，但是，共產(chǎn)黨員可以而且應(yīng)該在統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮骨干作用，敢于并且善于率領(lǐng)同盟者進行堅決的對敵斗爭，取得對敵斗爭的勝利。這樣不僅會提高共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信，獲得越來越廣泛的擁護，而且也會堅定同盟者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行斗爭的信心和決心，這樣就能牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第四，要在教育提高同盟者的同時，照顧同盟者的利益，至少不損害其利益。這是在癥一戰(zhàn)線中實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一條重要原。在這方面，中國共產(chǎn)黨制定過許多行之有效的政策措施，如抗日戰(zhàn)爭時期在根據(jù)地政權(quán)組織方面采取的“三三制”。就照顧了同盟者

女政治上的權(quán)利。此外，在經(jīng)濟政策、勞動政策、土地政策、稅收政策等等許多方面，既體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和勞動群眾的根本利益，又照顧了同盟者的切身利益。第五，要不斷加強黨的自身建設(shè)，保持思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)重性，發(fā)揮先鋒模范作用。無產(chǎn)階級及其政黨要實現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，就要以黨的正確政策和黨的模范工作，說服和教育黨外人士，使人們自覺地愿意接受共產(chǎn)黨的建設(shè)。因此，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用起十分重要的。為此，就要不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，正確地開展反傾向斗爭，保持黨在思想政治上的一致性，組織紀(jì)律上的嚴(yán)格性，增強黨的戰(zhàn)斗力。

15．無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)如何處理與資產(chǎn)階級的關(guān)系? 對一部分大資產(chǎn)階級推行兩面政策時，無產(chǎn)階級及其政也應(yīng)與其建立：—定程度上的暫時的聯(lián)盟，實行又聯(lián)合又斗爭的政。中國的帶買辦性的大資產(chǎn)階級歷來是中國革命的對象。但是，在一些歷史時期或特殊政治條件下，一部分大資產(chǎn)階級便會推行其兩面策，因而此時無產(chǎn)階級及其政黨也應(yīng)該與他們建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。比如，在日本帝國主義企圖獨占中國時，以蔣介石集團為代表的英美派乙資產(chǎn)階級有可能在一定程度上和一定時期內(nèi)參加反對日本帝國主義山斗爭，中國共產(chǎn)黨便可把他們視為間接同盟軍，與之建立統(tǒng)一戰(zhàn)線．同時，也要對他們進行有理、有利、有節(jié)的斗爭。對民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級及其政黨都要采取又聯(lián)合又斗爭的政策，但是在聯(lián)合與斗爭的性質(zhì)及方式上是有重大差別的。民族資產(chǎn)階級從總體上來說，是反帝反封建的民主革命的動力之一，是無產(chǎn)階級的同盟者。因此，我們同民族資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭，斗爭的主要手段是批評和教育，即使在他們追隨大地豐大資產(chǎn)階級反對革命時，也應(yīng)采取政治上爭取和經(jīng)濟上保護的政策，不能把他們同大資產(chǎn)階級同樣對待。大資產(chǎn)階級從總體來說，是中國革命的對象，在特定條件下，其中某一集團有可能成為無產(chǎn)階級的間接的暫時的同盟者。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動政策要進行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。16．為什么說人民民主專政實質(zhì)上無產(chǎn)階級專政?

(1)從領(lǐng)導(dǎo)力量上看，我國人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級，這與馬克思列寧主義所主張的無產(chǎn)階級專政，實際上與無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治是相一致的。無產(chǎn)階級專政的核心，是無產(chǎn)階級對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，而我國人民民主專政正是一貫堅持了工人階級對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)從階級基礎(chǔ)上看，我國人民民主專政的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，這與馬克思列寧主義所主張的無產(chǎn)階級與其他勞動階層結(jié)成的“特種形式的階級聯(lián)盟”是一致的。在我國社會主義革命和建設(shè)中，黨和毛澤東歷來強調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟的重要性，明確提出以農(nóng)民為最可靠的同盟軍，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵，因而工農(nóng)聯(lián)盟很自然地成為人民民主專政的階級基礎(chǔ)。(3)從實際內(nèi)容上看，人民民主專政與無產(chǎn)階級專政一樣，都是民主與專政的結(jié)合。馬克思列寧主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政的國家；而毛澤東則認(rèn)為，人民民主專政是對人民的民主和對敵人的專政的結(jié)合。(4)從歷史使命和基本任務(wù)上看，我國人民民主專政執(zhí)行無產(chǎn)階級專政的歷史使命和基本任務(wù)。在社會主義革命時期，它利用自己的政治統(tǒng)治，完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，建立起社會主義基本制度；在社會主義建設(shè)時期，其任務(wù)是集中力量進行社會主義

現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力；在社會主義初級階段的任務(wù)完成以后，還將向更高階段過渡，直到最后消滅階級，進入無階級、無差別的共產(chǎn)主義社會?？梢姡嗣衩裰鲗Ｕ嵸|(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。

17．為什么說人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)?

毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出，人民民主專政是我們的主要經(jīng)驗，是我們的主要綱領(lǐng)。這是毛澤東運用辯證唯物主義觀點，根據(jù)馬克思列寧主義的國家學(xué)說，總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗得出的正確結(jié)論。人民民主專政之所以是中國革命的主要經(jīng)驗，是因為一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。革命的首要任務(wù)是打碎敵人的國家機器，建立人民自己的政權(quán)。近代以來，先進的中國人提出過“君主立憲”、“民主共和”等方案，進行過多次斗爭，但都失20．為什么說中國從新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義是歷史的必然?

全國從新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義是歷史的必然，黨在過渡時期總路線的提出反映了這一點。首先，實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨立和富強的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。新中國建立后，經(jīng)過3年的努力，我國國民經(jīng)濟得到恢復(fù)，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量達到或超過歷史最高水平。但我國仍是個落后的農(nóng)業(yè)國，教育、科學(xué)和文化也很落后。要使我國自立于世界民族之林，不因落后而挨打，就必須加速實現(xiàn)國家工業(yè)化；只有這樣，才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的狀況，更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力，使全國人民共同富裕起來，使人民民主專政更加鞏固，使社會主義的優(yōu)越性更好地顯示出來。其次，對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化，建設(shè)社會主義強大國家的迫切需要。新中國建資料收歸國有。第二，創(chuàng)造了在工業(yè)中實行加工訂貨、統(tǒng)購銷，在商業(yè)中經(jīng)銷代銷等低級的國家資本主義形式，再逐步發(fā)展到公私合營、全行業(yè)公私合營等高級的國家資本主義的過渡形式。第二，保持和民族資產(chǎn)階級的政治聯(lián)盟，不剝奪其政治權(quán)利，在改造資本主義私有制的同時，給資本家本人出路，發(fā)揮他們的一技之長，為社會主義建設(shè)服務(wù)。它的特點是：第一，從低級到高級逐步過渡，避免因生產(chǎn)關(guān)系突出而引起生產(chǎn)力受到破壞；第二，采取和平方式進行，即用說服教育方法，變個體所有制為社會主義的集體所有制，變資本主義私人所有制為社會主義全民所有制；第三，把對經(jīng)濟制度的改造和對人的改

造相結(jié)合，使這兩種改造同時進行，互相促進，逐步將資本家和地主中的絕大多數(shù)人改造成自食其力的勞動者。22．我國對私人資本主義的社會主滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為回內(nèi)主要矛盾。中共人大關(guān)于政治報告的決議明確宣布，我國的社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決了。幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本結(jié)束了，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本建立起來了。在社會主義制度條舟下，我國國內(nèi)的主尹矛盾，已經(jīng)是人民對建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

24．社會主義改造完成以后，中國共產(chǎn)黨為什么要探索自己的社會主義建設(shè)敗了。只有中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命的具體實踐結(jié)合起來，經(jīng)過長期艱苦探索，創(chuàng)造了完全適合中國國情的人民民主專政，解決了國家政權(quán)這個革命的根本問題。人民民主專政之所以是中國革命的主要綱領(lǐng)，是因為完成了中國革命的第一步——新民主主義革命，接著就要不停頓地走第二步，實現(xiàn)社會主義革命。因此，不能滿足于建立人民民主專政來維護與鞏固新民主主義革命成果，而應(yīng)以此為條件，估中國有可能在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下，穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國進到工業(yè)國，由新占主主義社會進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會，消滅階級和實現(xiàn)二同。這是我們的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務(wù)。

18．試述人民民主專政中的“人民”與“敵人”兩個概念的歷中范疇。人民民主專政包括對人民的民主和對敵人的專政兩個方面。毛澤東指出：“人民”和“敵人”都是歷史的范疇，這兩個概念在不同的國家和各個國家不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。在中國，抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民范圍，而日本帝國主義、漢奸、親日派則是人民的敵人；解放戰(zhàn)爭時期，一切反又美帝及其走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民劈：反動派的那些階級、階層和社會集團，都屬于人民范圍，而美帝國主義及其走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派，則是人民的敵人。社會主義建設(shè)時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民范圍；而一切反抗社會主義革命，敵視和破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，則是人民的敵人。19．民族資本主義經(jīng)濟有利于國計民生的積極作用有哪些?

民族資本主義經(jīng)濟有利于國計民生的積極作用表現(xiàn)在：(1)在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期，社會主義工業(yè)產(chǎn)品還不能滿足國家和人民的需要的情況下，國家可以利用資本主義工業(yè)產(chǎn)品，來補充社會主義工 業(yè)生產(chǎn)的不足，供應(yīng)一部分人民生活所必需的消費晶和生產(chǎn)資料。這樣，使國家可以集中人力物力去進行重要的社會主義工業(yè)建設(shè)。同時，還可以利用資本主義工業(yè)生產(chǎn)的一部分產(chǎn)品，去換取農(nóng)民的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品，從而加強工農(nóng)聯(lián)盟。(2)民族資本主義企業(yè)中擁有相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)人才和熟悉供銷情況的人員，利用他們生產(chǎn)經(jīng)營的力量，對恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)是有利的，并且可以通過這些企業(yè)培養(yǎng)出更多的技術(shù)人員和熟練工人。(3)隨著生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義企業(yè)的盈余也不斷增加，國家通過稅收和價格政策，可以把其中的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)閲业姆e累。(4)資本主義經(jīng)濟擁有廣大的商業(yè)網(wǎng)和國外貿(mào)易聯(lián)系，國家可以利用它活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟，促進內(nèi)外交流。此外，新中國建立初期，資本主義企業(yè)還可以維持和吸收一部分職工就業(yè)，對解決社會勞動就業(yè)也有很大的好處。立后由于當(dāng)時工業(yè)不發(fā)達，國家需要利用資本主義經(jīng)濟有利于國計民生的積極作用，同時限制其不利于國計民生的消極方面，這就不能不在社會主義經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟之間發(fā)生限制和反限制的斗爭。隨著國家大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的展開，社會主義經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟的矛盾更加尖銳。而這種經(jīng)濟上的矛盾又必然造成階級關(guān)系的緊張和階級矛盾的加劇。在這種情況下，僅靠“五反”運動和限制資本主義經(jīng)濟的消極作用不能徹底解決問題，客觀上要求必須及時地對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，以便從根本上解決無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動社會主義經(jīng)濟建設(shè)迅速發(fā)展。再次，對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個社會生產(chǎn)力的需要。土改后的農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雖有一定發(fā)展，但又受到個體經(jīng)濟的限制，個體農(nóng)民由于生產(chǎn)規(guī)模狹小，力量單薄，在生產(chǎn)和經(jīng)營中存在許多困難，他們確有一種發(fā)展互助合作的積極性。從社會政治生活方面看，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化，是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，加強人民民主專政的需要。土改后，農(nóng)村中出現(xiàn)了兩極分化的趨勢。要避免兩極分化，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，使廣大農(nóng)民走共同富裕的道路，就必須引導(dǎo)農(nóng)民走社會主義集體化道路。手工業(yè)在我國國民經(jīng)濟中占有很大比重。手工業(yè)在供應(yīng)城鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)資料和生活資料，維持就業(yè)，活躍市場，增加出口等方面起著重要的作用。但是，分散的手工業(yè)是十分落后的，新技術(shù)的使用受到很大限制，在生產(chǎn)和銷售方面遇到許多難以克服的困難，同樣不能適應(yīng)國家建設(shè)和人民生活的需要。因此，必須通過合作化把手工業(yè)者個體所有制逐步改造為社會主義集體所有制?？傊?，過渡時期總路線的提出是具有現(xiàn)實依據(jù)的，是符合我國社會主義發(fā)展的客觀需要的，反映了我國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。

21．試述適合中國特點的社會主義改造道路。

經(jīng)過渡時期總路線的指導(dǎo)下，我國創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路。于農(nóng)業(yè)的社會主義改造道路，有以下一些特點：第一，遵循自愿互利、典型示笮和國家?guī)椭脑瓌t，逐步把農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作道路上。第二，結(jié)合中國的具體國情，創(chuàng)造了從臨時互助組和常年助組到半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，再發(fā)展到具確’社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的過渡形式，實行土地及生產(chǎn)資料歸集體所有，按勞分配的原則。第三，在合作化過程中，實行了正確的階級政策，即：依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團結(jié)農(nóng)，對富農(nóng)采取從限制到逐步消滅的政策，把消滅剝削階級同改造剝削者結(jié)合起來。手工業(yè)社會主義改造的道路的特點，基本上與農(nóng)業(yè)相同。關(guān)于資本主義工商業(yè)的社會主義改造道路，有以下一些特點：第一，實行單買政策，通過各種形式的國家資本主義，有代價地把資本的生產(chǎn)義改造為什么采取和平贖買的方式?首先，馬克思、恩格斯、列寧主義和平贖買的設(shè)想，為中國共產(chǎn)黨通過多種形式的國家資本主義，把資本家私有制逐步改造為社會主義的全民所有制提供了理論依據(jù)。其次，中華民族資本主義的進步性和局限性，表現(xiàn)為民族資產(chǎn)階級在政治上的進步性與妥協(xié)性。他們既同舊勢力有矛盾，又不愿與勢力徹底斷絕聯(lián)系，并且害怕群眾性的革命運動因而要對他們進行改造。由于民族資本主義經(jīng)濟有利于國計民生的積極作用，表現(xiàn)在：(1)在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期，社會主義工業(yè)產(chǎn)品還不能滿足國家和人民需要的情況下，國家可以利用資本主義工業(yè)產(chǎn)品，來補充社會主義工業(yè)生產(chǎn)的不足，供應(yīng)一部分人民生活所必需的消費晶和生產(chǎn)資料。同

時，還可以利用資本主義工業(yè)生產(chǎn)的一部分產(chǎn)品，去換取農(nóng)民的糧食和其他農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，從而加強工農(nóng)聯(lián)盟。(2)民族資本主義企業(yè)中擁有相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)人才和熟悉供銷情況的人員，利用他們生產(chǎn)經(jīng)營的力量，對恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)是有利的。(3)隨著生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義企業(yè)的盈余也不斷增加，國家通過稅收政策和價格政策，可以把其中的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)閲业姆e累。(4)資本主義經(jīng)濟擁有廣大的鬧業(yè)網(wǎng)和國外貿(mào)易聯(lián)系，國家可以利用它活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟，促進內(nèi)外交流。由于民族資本主義經(jīng)濟有以上的積極作用，新中國建立初期，黨和政府對民族資產(chǎn)階級及其工商業(yè)采取了以下政策：對資本主義經(jīng)濟采取利用、限制、改造的政策，對資方人員采取團結(jié)、教育、改造的政策。改造是一個過程，是通過各種國家資本主義形式和贖買形式，有區(qū)別、有步驟地把資本主義工商業(yè)引導(dǎo)到社會主義道路上來。最后，國民經(jīng)濟恢復(fù)以后，我國具備了對資本主早工商業(yè)進”和平贖買的條件。表現(xiàn)在：第一，民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命勝利后，仍然具有兩面性，即在剝削工人取得利潤的同時，又擁護憲法愿意接受社會主義改造。第二，我國建立了強大的人民民主專政的國家政權(quán)的鞏固和工農(nóng)聯(lián)盟，形成了強大的政治力量。第三，我們沒收了官僚資本，建立了強大的社會主義國營經(jīng)濟，掌握了國家的經(jīng)濟命脈。

23．中共八大關(guān)于我國社會主義改造完成后國內(nèi)形勢、主要矛盾、主要任務(wù)是如何分析的?

(1)社會主義改造完成以后，中國已進入社會主義社會，但社會主義制度還不鞏固、不完善。社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，但又還很不完善。社會主義上層建筑中也存在著薄弱環(huán)節(jié)。毛澤東認(rèn)為，社會主義制度的完全建成和完全鞏固，不僅需要時間，而且需要國內(nèi)外各種條件，其中首要條件就是必須實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，充分發(fā)展社會生產(chǎn)力，使社會主義經(jīng)濟制度和政治制度獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)國內(nèi)階級矛盾已基本解決，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能道路?

20世紀(jì)50年代中期，隨著生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成，我國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，開始進入全面建設(shè)社會主義的新的歷史時期。在中國，如何建設(shè)社會主義，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所面臨的一個全新課題。國民經(jīng)濟恢復(fù)以后，我國的社會主義建設(shè)在許多方面主要是采取了蘇聯(lián)模式。其主要原因有二：第一，二戰(zhàn)后，世界上出現(xiàn)了以美蘇為代表的資本主義陣營和社會主義陣營的尖銳對立，以美國為代表的資本主義國家對社會主義新中國實行封鎖和遏制，而蘇聯(lián)則給新中國以援助和支持。第二，新中國沒有大規(guī)模社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，需要向其他社會主義國家學(xué)習(xí)，而蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，它在工業(yè)化建設(shè)中所取得的高速度顯示了蘇聯(lián)模式的威力，并且這種模式又適應(yīng)了新中國在工業(yè)化初期著重發(fā)展重工業(yè)的需要。在這種情況下，中國在工業(yè)化之初選擇蘇聯(lián)模式是必然的。但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國?！?6年2月，蘇共二十大前后，蘇聯(lián)方面暴露了他們在社會主義建設(shè)中的一些缺點和錯誤，揭示了蘇聯(lián)模式存在的一些弊端，如，國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)，管理體制高度集中統(tǒng)一等等。與此同時，一貫主張從中國實際出發(fā)并對照搬蘇聯(lián)模式不滿的毛澤東，也在實踐中逐漸察覺到蘇聯(lián)模式的某些弊端，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗并不完全適合中國國情。1956年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索適合中國情況的社會主義道路的重大問題。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，對適合中國特點的社會主義建設(shè)道路作了初步探索，在經(jīng)濟建設(shè)方針和經(jīng)濟體制改革，社會主義社會矛盾問題，民主政治建設(shè)和思想文化建設(shè)等方面，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。

25．試述以毛澤東頭核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路中所取得的重要成果及現(xiàn)實意義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結(jié)合，探索自己的社會主義建設(shè)道路，其中所取得的成果主要有： 第一，提出了調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義偉大國家的基本方針和戰(zhàn)略思想。這一重要判斷，是建立在對中國基本國情、主要矛盾和中心任務(wù)正確分析的基礎(chǔ)之上的。即中國處于不發(fā)達的社會主義階段，主要矛盾是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，只有通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決這一矛盾。第二，正確處理社會主義建設(shè)中的各種關(guān)系，走中國工業(yè)化的道路。首先，從中國是一個農(nóng)業(yè)大國的現(xiàn)實出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，充分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路。其次，正確處理好沿海工 業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系等。，正確處理好建設(shè)速廈、建設(shè)規(guī)模和各部門之間的比例關(guān)系，即既反保守，又反冒進，堅持產(chǎn)綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設(shè)方針。最后，大搞技術(shù)革命，強調(diào)實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活了鄧小平理論。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

27．如何理解著重從思想上建設(shè)黨的原則?

著重于從思想上建設(shè)黨，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的一條重要指導(dǎo)原則，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點，是對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性的發(fā)展。著重于從思想上建設(shè)黨，亦即把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。那么，通過黨的優(yōu)良作風(fēng)體現(xiàn)出來的。因此，在執(zhí)政條件下，黨中央及毛澤東等同志非常重視對黨員進行黨的優(yōu)良作風(fēng)的教育，特別是進行反對官僚主義和反對貪污腐化的教育。為此，黨先后進行了多次整風(fēng)運動和整黨運動。第三，接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督。接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督，是保證黨堅持為人民服務(wù)的根本宗旨和保持黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要條件。對此，鄧小平著重地作了論述。他講道：所謂監(jiān)督，來自三個方面。第一，是黨的監(jiān)督。第二，是群眾的監(jiān)督。的主題系統(tǒng)提出了社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類性質(zhì)完全不同的矛盾，在這兩類矛盾中，大量的是人民內(nèi)部矛盾。在社會主義學(xué)說歷史上，毛澤東第一次把我國工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾來處理，這是對馬克思列寧主義的一個獨創(chuàng)性發(fā)展。第四，經(jīng)濟體制和管理制度改革的初步思考。如陳云提出的“三個主體，三個補充”(國家和集體經(jīng)營是主體，個體經(jīng)營為補充；計劃生產(chǎn)為主體，自由生產(chǎn)為補充；國家市場為主體，自由市場為補充)；毛澤東的讓地下工廠合法化；劉少奇的可以搞百分之幾的資本主義；鄧子恢的“主要公有，次要私有”、包工包產(chǎn)到戶；商品生產(chǎn)；“兩參“改三結(jié)合”等。所有這些理論探索，為中共十一屆三中全會后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料；其實踐探索，為建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。26．如何正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在探索社會主義道路中的艱難曲折 及其歷史局限性

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，探索中國自己的社會主義道路，并取得了不可磨滅的歷史功績。當(dāng)然，由于建設(shè)社會主義道路對中國共產(chǎn)黨是新生事物，沒有經(jīng)驗，所以社會主義建設(shè)必然是曲折的。另外，由于復(fù)雜而深刻的歷史與現(xiàn)實因素，中國社會主義建設(shè)也不可避免地存在著歷史局限性。第一，這一探索從總體上來說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。走蘇聯(lián)的建設(shè)模式，是那個時代的必然選擇。從蘇聯(lián)模式中發(fā)現(xiàn)弊端，探索中國自己的建設(shè)道路，另辟蹊徑，并取得了不少成果，這必須予以肯定評價；但是，實行“大躍進”、人民公社化運動，并全面發(fā)動“文化大革命”，卻使探索走人歧途。說到底，沒有找到正確答案，實際上還是沒有徹底擺脫蘇聯(lián)模式。第二，探索中所取得的一些正確的理論成果，由于種種原因而沒有在實踐中堅持下去，有的甚至還出現(xiàn)了嚴(yán)重背離。如關(guān)于社會主義社會基本國情、基本矛盾、兩類不同性質(zhì)矛盾、中心任務(wù)的論斷本來是正確的，但是，最后又背離了，政治上人為樹敵，造成階級蘭爭擴大化；經(jīng)濟上習(xí)慣地套用革命戰(zhàn)爭年代的群眾運動、政治動員等方法去搞經(jīng)濟建設(shè)，從而造成了國民經(jīng)濟重大比例關(guān)系的嚴(yán)重失調(diào)。第三，這二探索中存在著的錯誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致了“文化大革命”這樣長時間的、全局性的“左”傾錯誤的發(fā)生。給中國社會主義建設(shè)造成全面損失。之所以出現(xiàn)這種失誤，有兩個原因：第一，對“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這個重大的理論和實踐問題沒有完全搞清楚，缺乏清醒的思想認(rèn)識：一是脫產(chǎn)主子力發(fā)展水平，超越歷史發(fā)展階段導(dǎo)致的“空想論”；二是由于對當(dāng)時社會政治狀況和主要矛盾的錯誤判斷導(dǎo)致的“以階級斗爭為綱”。第二，缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗；對社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想理論準(zhǔn)備；民主集中制和集體領(lǐng)蘭戶主遭到破壞，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度上存在某些缺陷；復(fù)雜的國際因素的影響，等等。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人糾正了毛澤東晚年的錯誤，實現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上和實際工作中的撥亂反正，在實踐中成功一條有中國特色的社會主義道路，產(chǎn)生為什么要著重于從思想上建黨呢?這是因為：第一，黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等都毫無例外地以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)。搞好黨的思想建設(shè)，必須堅持不懈地反對各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想對黨的侵蝕和影響。這些問題的解決都必須從思想上人手，用無產(chǎn)階級思想去克服和改造小資產(chǎn)階級思想。也就是說，黨必須著重于從思想建黨，搞好思想建設(shè)。才能使黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建

設(shè)、制度建設(shè)順利進行。第二，從黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容來看，黨的思想建設(shè)主要包括兩個方面，一是加強黨的馬克思列寧主義的理論教育，提高全黨的理論水平，克服黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，樹立實事求是、理論聯(lián)系實際的思想方法，提高全黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的能力。二是以黨章為主要內(nèi)容對黨員進行黨的基本知識的教育，提高全黨的素質(zhì)，克服黨內(nèi)的個人主義、宗派主義等非無產(chǎn)階級思想，實現(xiàn)全黨思想行動的高度一致。經(jīng)常用全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾、堅持原則不循私情，大公無私廉潔奉公、吃苦在前享受在后等共產(chǎn)主義思想道德教育黨員。通過這些教育，使黨員既在組織上人黨，又在思想上入黨。堅定對共產(chǎn)主義的信念，這是爭取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。

28．黨的思想建設(shè)的原則、．內(nèi)容、方法和形式是什么?

毛澤東對黨的思想建設(shè)的原則、內(nèi)容、方法和形式，作了全面系，統(tǒng)的論述：第一，黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)。這是毛澤東提出的一項重要建黨原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。為了解決黨員思想入黨的問題，毛澤東提出必須從思想上、組織上認(rèn)真地整頓一番。首先需要在思想上整頓，需要展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級思想的斗爭。第二，黨的思想建設(shè)的基本原則，是堅持對黨員進行思想教育作為中心環(huán)節(jié)。毛澤東指出掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大斗爭的中心環(huán)節(jié)。第三，黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要包括兩個方面：一是加強黨的馬克思列寧主義的基本理論教育，亦即加強黨的理論建設(shè)；二是以黨章為主要內(nèi)容對黨員進行黨的基本知識的教育，提高全體黨員的素質(zhì)。加強理論學(xué)習(xí)，必須有正確的學(xué)習(xí)方法，特別是要堅持理論聯(lián)系實際的原則。第四，加強黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。第五，整風(fēng)運動是加強黨的思想建設(shè)的好形式。1942年2月到1954年4月，毛澤東親自發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)了全黨規(guī)模的整風(fēng)運動。

29．毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于加強執(zhí)政黨建設(shè)的基本思想是什么?

第一，注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨。黨從領(lǐng)導(dǎo)革命到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，從戰(zhàn)爭環(huán)境到和平環(huán)境，從被壓迫到執(zhí)政地位，始終堅持要求全黨學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨。這是黨加強自身建設(shè)的傳統(tǒng)，也是加強執(zhí)政黨建設(shè)的重要經(jīng)驗之一。第二，堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是與保持黨的優(yōu)良作風(fēng)緊密相聯(lián)的，是

第三，是民主黨派和無黨派民主人土的監(jiān)督。他堅信，只要黨和黨員不脫離群眾及接受監(jiān)督，虛心學(xué)習(xí)和不斷地工作，我們黨就一定能同過去領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利一樣，順利地領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)。第四，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制。黨內(nèi)的團結(jié)問題，是黨的最基本的問題之一。新中國成立后，雖然黨所處的客觀環(huán)境、黨的中心任務(wù)都發(fā)生了極大的變化，但社會主義革命和社會主義建設(shè)宏偉事業(yè)的實現(xiàn)，同樣離不開全黨的堅強團結(jié)。為了增強黨的團結(jié)和統(tǒng)一，黨必須更嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行民主集中制。要健全黨的各級人民代表大會制度，加強黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，把黨的民主生活提高到更高的水平。第五，努力培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。毛澤東指出，培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，從根本上說，就是老一代無產(chǎn)階級革家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級革命家手中的問題。無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的基本條件是：必須是真正的馬克思列寧主義者；必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者；必須是能夠團結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家；必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者；必須謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。毛澤東等人提出的上述思想，在原則上是正確的，對于加強執(zhí)政黨的自身建設(shè)有著長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

第四篇：毛澤東思想概論辨析論述題綜合

辨析題

1、隨著改革開放的深入進行，我國所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟比重有所增加，公有制經(jīng)濟的比重有所減少。這勢必會影響我國社會主義的性質(zhì)。

1、（1）、改革開放以來非公有制經(jīng)濟的迅速發(fā)展改變了我國所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國經(jīng)濟體制改革的重大經(jīng)濟成果之一（2分）；（2）、公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強自身的競爭力（2分）；（3）、國有經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的主要代表者，在社會主義市場經(jīng)濟中仍然控制著國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用（2分）；（4）、公有制經(jīng)濟的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化，也不會影響我國社會主義的性質(zhì)（1分）。

2、社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，因此，在市場經(jīng)濟中人們的經(jīng)濟行為可以不受道德規(guī)范。（1）、社會主義市場經(jīng)濟是法制化經(jīng)濟，這是社會主義市場經(jīng)濟的基本特征（2分）；（2）、在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，應(yīng)該加強法制建設(shè)，以法律約束和規(guī)范人民的經(jīng)濟行為（2分）；（3）、道德規(guī)范是人民在生產(chǎn)生活過程中約定俗成的行為規(guī)范，對人民的行為也會起到一定的約束和規(guī)范作用（2分）；（4）、在參與市場經(jīng)濟過程中，人民的經(jīng)濟行為既要受法律的約束和規(guī)范，同時也要受到的規(guī)范的約束（2分）。

四、分析論述題

1、結(jié)合鄧小平理論形成的社會歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。

（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的（2分）；

（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中形成和發(fā)展起來的（2分）；

（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。

2、請根據(jù)我國社會主義初級階段的基本特征分析我國社會主義初級階段為什么至少需要上百年 時間。

（1）、在經(jīng)濟上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級和封建剝削階級思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢力還存在（2分）。

（2）、是由我國進入社會主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)實國情所決定的（1分）；是由我國所處的國際環(huán)境和國際特點所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）。

3．試結(jié)合鄧小平理論精髓分析馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。

答案：（1）與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。堅持解放思想和實事求是的思想路線，要求我們不斷發(fā)展馬克思主義，開拓馬克思主義的新境界。（2分左右）

（2）馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展是馬克思主義具有生命力的根本所在。如果不顧社會歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況做出的某些個別論斷，我們的思想和行動就會因為脫離實際而僵化，就不能順利前進，甚至?xí)l(fā)生失誤。（2分左右）

（3）只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。（3分左右）

（4）否定馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。（3分左右））

1、試述按照“三個代表”重要思想要求，加強黨的建設(shè)的重要性。

答案：（1）“三個代表”思想的具體內(nèi)容。（3分左右）

（2）“三個代表”思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。（4分左右）

（3）按照“三個代表”思想要求加強黨建重要性：是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求；能保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地等等。（8分左右）三：

簡答題（每小題10分，共30分。）

1、簡述“馬克思主義的中國化”和“中國化的馬克思主義”兩個概念的含義

答案：“馬克思主義的中國化”強調(diào)過程。指中國共產(chǎn)黨在中國革命和社會主義建設(shè)的長期歷程中，根據(jù)中國的國情和形勢的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合，與時俱進地繼承和發(fā)展馬克思主義的過程。（5分左右）

“中國化的馬克思主義”強調(diào)結(jié)果。指在馬克思主義中國化的歷程中逐步形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論成果既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。（5分左右）

2、簡述構(gòu)建“社會主義和諧社會”的立論依據(jù)

答案：鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的重要條件。破解經(jīng)濟社會發(fā)展的種種難題，妥善應(yīng)對關(guān)鍵時期有可能遇到的風(fēng)險和挑戰(zhàn)的需要。（5分左右）

實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，具體包括社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步完善、全方位對外開放時期的到來、經(jīng)濟社會整體轉(zhuǎn)型以及全球化對提升一國綜合國力競爭的要求等任務(wù)。（5分左右）

1．聯(lián)系實際，試析加強黨的建設(shè)的重要性、緊迫性和主要內(nèi)容。

答案：（1）中國問題的關(guān)鍵在于黨。（2分左右）

（2）新民主主義革命時期，黨注重自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利，黨的建設(shè)為民主革命的三大法寶之一。（3分左右）

（3）社會主義革命建設(shè)時期，黨又面臨一系列新問題、新任務(wù)、新考驗。一是中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，既要不斷學(xué)習(xí)、探索和掌握社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，帶領(lǐng)人民完成建設(shè)社會主義的大業(yè)，又要克服黨內(nèi)存在的以權(quán)謀私、腐化變質(zhì)、官僚主義等問題，從而使黨面臨著執(zhí)政的考驗；二是改革開放中，隨著社會全面進步的同時，也會出現(xiàn)一些負(fù)面影響和消極丑惡現(xiàn)象，資產(chǎn)階級的腐朽思想會傳播到黨內(nèi)，腐蝕黨的機體，從而使黨面臨著改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗；三是國際敵對勢力不斷對我國加緊“西化”、“分化”，使我黨面臨著國際敵對勢力和平演變的考驗。只有加強黨的建設(shè)，才能完成新時期賦予的歷史重任，才能經(jīng)受住各種考驗，立于不敗之地。黨的十一屆三中全會以來，我黨在自身建設(shè)方面取得了巨大成績，但仍然存在許多問題。（4分左右）

（4）在新的歷史時期，加強黨的建設(shè)，就是把黨建設(shè)成為用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。（3分左右）

（5）加強黨的建設(shè)，就是要從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強黨的建設(shè)。加強黨的思想建設(shè)，根本的是堅定不移地用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢；加強黨的組織建設(shè)，根本的是把黨建設(shè)成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，加強黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。（3分左右）

2，論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

答案：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國社會主義建設(shè)中要處理好的一個重大的問題。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。（5分左右）

要處理好三者之間的關(guān)系必須遵循一定的原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。（5分左右）

3．試述社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵.答案：1992年鄧小平在南方談話中概括了社會主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（5分左右）

社會主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵主要包括以下幾方面：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)；第二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。（5分左右）

1.試述實事求是、群眾路線、獨立自主三者之間的關(guān)系。

答案：（1）實事求是、群眾路線、獨立自主是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是是毛澤東思想的觀點和方法論，因此，它在毛澤東思想的活的靈魂三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨立自主則不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事求是起著很大的制約作用。（5分左右）

（2）實事求是的首要要求就是一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，不僅要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是要從社會的實際出發(fā)，而社會實際，主要就是人民群眾的實際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。只有如實地了解群眾的生活與實踐中提出的需要，才能提出符合實際的理論、路線、方針和政策?？梢姡鹬厝罕?、依靠群眾是實事求是內(nèi)在的根本要求。（5分左右）

（3）獨立自主的基本點，就是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量進行革命和建設(shè)，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，把中國革命和建設(shè)的事業(yè)做好，因此，獨立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反之，如果離開了群眾路線和獨立自主的基本原則，也無法做到實事求是，因此，群眾路線、獨立自主是做到實事求是的根本保證。（5分左右）

綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個基本內(nèi)容之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以它使得毛澤東思想成為一個完整的科學(xué)理論體系。

3簡述社會主義初級階段實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存分配制度的主要原因。

答案：（1）生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時并存的分配結(jié)構(gòu)。（3分左右）

（2）公有制實現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營等實現(xiàn)形式。必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。（3分左右）

（3）社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，就必須遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律，各種生產(chǎn)要素（勞動、土地、資本、管理）都要有相應(yīng)的市場評價，這些生產(chǎn)要素的所有者都應(yīng)得到相應(yīng)的收入。此外，市場經(jīng)濟中還需要有風(fēng)險收入、以及通過社會保障獲得的收入等等。總之，社會主義初級階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟、經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在機制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。（4分左右）

1.試述鄧小平關(guān)于“先富”和“共富”與“共富”思想的內(nèi)容以及“先富”的關(guān)系。

答案：(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和人民先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：第一，允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會主義混同起來的錯誤觀念和政策；第二，先富起來的手段是誠實勞動和合法經(jīng)營，不能用非法手段謀取暴利。第三，允許一部分人先富起來的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，先富要幫助后富，不搞兩極分化。（6分左右）(2)一部分人先富起來，是實現(xiàn)共同富裕的必由之路。因為在帶動人們走向共同富裕的過程中，它至少有這樣幾個作用：示范作用、幫助作用、帶動作用。共同富裕是社會主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時同步實現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂開來。如果離開先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會主義的目標(biāo)。（9分左右）。三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。1.原因：近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過條件。帝國主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。2.內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。

.新形勢下對臺工作的指導(dǎo)思想：1.明確提出反對和遏制“臺獨”是新形勢下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；

2.提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅持一個中國原則的內(nèi)涵；3.提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；4.強調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；5.制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化

怎樣理解落實科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵在黨?

當(dāng)事人民群眾的主心骨，各級黨組織是帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)美好家園的戰(zhàn)斗堡壘。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵在黨。堅持這一根本觀點，要把握好三點：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)發(fā)展堅強可靠的政治保障和組織保障。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇、人民的選擇。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有引領(lǐng)發(fā)展的科學(xué)理論，才能有指引發(fā)展的正確方針，才能有領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的政治核心，才能有帶領(lǐng)發(fā)展的先鋒隊組織，才能有促進發(fā)展的帶頭人。二是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須著力提高黨的執(zhí)政能力?？茖W(xué)發(fā)展觀進一步豐富了黨的執(zhí)政理念，對加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出了新要求。只有我們黨駕馭經(jīng)濟政治文化社會建設(shè)的能力提高了，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提高了，才能更加有效地把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展中去。三是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須切實加強黨的先進性建設(shè)。黨的先進性是與時俱進的。今天，黨的先進性要體現(xiàn)在深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展上；黨的基層組織的先進性要體現(xiàn)在推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧上；黨員的先進性要體現(xiàn)在牢記宗旨、心系群眾上，力爭成為科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者和社會和諧的積極推進者，科學(xué)發(fā)展觀不僅包含了黨的領(lǐng)導(dǎo)，而且創(chuàng)立、貫徹落實和堅持發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵都在黨。

首先，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，本身就是黨的先進性建設(shè)的題中應(yīng)有之義。我們黨歷來高度重視黨的先進性建設(shè)。科學(xué)發(fā)展觀賦予了黨的先進性建設(shè)以新的時代內(nèi)涵和歷史任務(wù)，強調(diào)把黨的先進性落實到不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進文化、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上，所有這些理論創(chuàng)建，都是黨在新的歷史條件下不斷加強先進性建設(shè)，尤其是理論建設(shè)的成果體現(xiàn)，是黨帶領(lǐng)人民群眾完成新時期歷史任務(wù)的理論綱領(lǐng)和戰(zhàn)略思想。從這個意義上講，創(chuàng)立和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，與加強黨的先進性建設(shè)是并行不悖的兩個歷史任務(wù)，只有科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實好了，黨的先進性建設(shè)才能真正落到實處；而黨的先進性建設(shè)成果如何，也直接影響到科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實的最終效果。

其次，貫徹落實科學(xué)觀，對黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出了更高要求。我們共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)黨、執(zhí)政黨。我們黨只有首先抓好了自身的執(zhí)政能力建設(shè)這個主體，才能抓好貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀這個客體。在堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐中，我們將面臨一系列制約發(fā)展的深層次的體制、制度矛盾，需要在政府職能、經(jīng)濟社會管理、文化建設(shè)等方面進行大量開創(chuàng)性的工作，不管難度多大，都必須面對和解決。只有我們黨駕馭經(jīng)濟社會文化事務(wù)的能力提高了，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提高了，才能更加有效地把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展事業(yè)中去。否則，沒有黨的執(zhí)政能力做保證，沒有黨對科學(xué)發(fā)展觀的強大的執(zhí)行能力和實踐能力，科學(xué)發(fā)展觀只能成為空談。黨要管黨，搞好自身的建設(shè)，但同時黨也要執(zhí)政，并執(zhí)好政。在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀過程中，要進一步搞好黨政職能分工，決不能以黨代政；同時也必須進一步加強黨的政治、思想、組織的領(lǐng)導(dǎo)，加強對黨的路線、方針、政策方面的領(lǐng)導(dǎo)。這是把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進的根本保證。

再次，貫徹落實發(fā)展觀，也對黨的理論創(chuàng)新能力提出了更高要求?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個與時俱進的、發(fā)展著的理論體系，仍然面臨如何結(jié)合國際國內(nèi)發(fā)展的最新實際，進一步研究、闡發(fā)，不斷豐富、完善的問題。從理論到實踐，再從實踐回到理論，由此往復(fù)，科學(xué)發(fā)展觀才能為群眾所掌握，才能最終掌握群眾，也才能在科學(xué)指導(dǎo)我國發(fā)展建設(shè)實踐的同時，不斷提高這一理論自身的時代感和針對性。從科學(xué)發(fā)展觀到我國發(fā)展建設(shè)的實際，從科學(xué)的理論到具體的實踐，并不是自發(fā)完成的過程；對人民群眾的豐富實踐進行概括、總結(jié)、提升，并在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展豐富科學(xué)發(fā)展觀，不斷進行理論創(chuàng)新，更不是一件簡單的、自發(fā)完成的事情。在這個過程中，必須有一個關(guān)鍵的實踐領(lǐng)導(dǎo)者和理論建設(shè)者，這個角色，只能由中國共產(chǎn)黨來承擔(dān)，舍此沒有任何其他的力量、黨派可以完成。也正是從這個意義講，堅持發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對黨的建設(shè)提出了更高要求。

第五篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論簡答題論述題

毛概復(fù)習(xí)題

簡答題： 為什么說堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正的堅持馬克思主義？

答：中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。首先，它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性的運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際，做出了一系列新的理論概括。其次，它堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須根植于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華。最后，它堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理創(chuàng)新的巨大勇氣。

總之，中國特色社會主義理論體系既堅持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。所以說，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正的堅持馬克思主義。

簡述黨的思想路線的基本內(nèi)容及內(nèi)在的辯證關(guān)系。

答：黨的思想路線的基本內(nèi)容是“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。

在黨的思想路線中，實事求是內(nèi)在的包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是堅持黨的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

總之，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，都是圍繞實事求是的。所以“實事求是”是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。簡述我國社會主義改造的經(jīng)驗與教訓(xùn)。

答：我國社會主義改造的成功經(jīng)驗是：

第一，第二，第三，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，在完成社會主義改造的同時，推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。

采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式，實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡，避免了可能發(fā)生的社會動蕩和經(jīng)濟破壞。

用和平方法進行改造，不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

我國社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是對社會主義改造要求過急、工作過粗，改變過快，形式過于簡單劃一，以至在長期間遺留了一些問題沒有得到解決。怎樣理解在社會主義條件下還要繼續(xù)解放生產(chǎn)力？

答：首先，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動原理告訴我們，生產(chǎn)力是最積極活躍的因素，而生產(chǎn)關(guān)系一旦形成則是相對穩(wěn)定的。所以隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的展開，生產(chǎn)關(guān)系就會逐漸落后于生產(chǎn)力，這時就必須對生產(chǎn)關(guān)系進行變革和調(diào)整，解除對生產(chǎn)力的制約和束縛，實現(xiàn)解放生產(chǎn)力的目標(biāo)。這是適用于任何社會形態(tài)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的基本規(guī)律。社會主義社會也不例外。其次，改革開放以前，我國原油的經(jīng)濟體制、政治體制和其他各方面體制存在著種種弊端，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以，我們必須通過改革，繼續(xù)不斷的解放生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的前景。

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正確認(rèn)識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。

答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系：改革是動力，發(fā)展是目的，改革和發(fā)展是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。

處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系應(yīng)該遵循以下主要原則：

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三，不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要結(jié)合點。

為推動經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展方式要實現(xiàn)哪三個轉(zhuǎn)變？

答：（1）促進經(jīng)濟增長由主要依靠出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；

（2）促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；

（3）促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

簡述中國特色社會主義民主政治制度的具體內(nèi)涵。

答：

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；人民民主專政，人民代表大會制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度。簡述中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針。

答：第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；

第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；

第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾；

第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；

第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。簡述構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的基本原則。

答：構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的六條基本原則是：堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持改革開放，堅持民主法治，堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這六條原則構(gòu)成有機整體。簡述“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想的重要意義。

答：（1）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的白和平共處原則用于解決一個國家的統(tǒng)一問題上；

（2）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；

（3）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和實現(xiàn)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果；

（4）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境；

（5）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

論述題：論述新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別。

答：（1）革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。五四運動以前，中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級，工人階級只是追隨資產(chǎn)階級參加革命；五四運動以后，工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，其政黨——中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任；

（2）革命的時代條件不同。新主主義革命發(fā)生在十月革命以后，不再屬于世界資產(chǎn)階級革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇；

（3）革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方的資產(chǎn)階級民主主義思想，而新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義與中國革命實際結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)思想。

（4）革命的前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資本主義專政的國家，以建立資本主義社會制度為目的；新民主主義革命則要在中國建立以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個革命階級的聯(lián)合專政，既人民民主專政的國家，然后建立社會主義制度，最終目標(biāo)是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義。試述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。

答：（1）社會主義核心價值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀；

（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示；

（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會足以核心價值體系的靈魂；（4）理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。依法治國的含義是什么？實行依法治國的重要意義何在？

答：依法治國就是廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重要轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；

第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保障；

第三，依法治國是法杖社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；

第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。試述科學(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)涵及三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

答：科學(xué)發(fā)展觀是指堅持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；

資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)、流通、消費領(lǐng)域，通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得做大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)資源節(jié)約型社會，其目的在于追求更少的資源消耗、更低的環(huán)境污染、更大的經(jīng)濟和社會效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化的內(nèi)在聯(lián)系：

第一，科學(xué)發(fā)展觀是知道思想，以人為本、統(tǒng)籌兼顧、可持續(xù)的發(fā)展觀，本身就包含著新型工業(yè)化“科技含量高、經(jīng)濟效益好”等方面的主要內(nèi)容和基本要求；

第二，新型工業(yè)化是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐，科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少等，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的；新型工業(yè)化強調(diào)的“人力資源優(yōu)勢充分發(fā)揮”，直接體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展觀；

科學(xué)發(fā)展觀與資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在聯(lián)系“

第一，科學(xué)發(fā)展觀本身就包含了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的主要內(nèi)容和基本要求；

第二，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會以節(jié)約資源，提高資源利用率為核心，建設(shè)環(huán)境友好型社會以人和自然和諧相處為根本目標(biāo)，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的