第一篇：國家意識(shí)與愛國主義

一、引言

愛國主義是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻(xiàn)、對(duì)國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起，是一種崇高的思想品德。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)該踐行愛國主義。下面我們來看一組圖片

這是大家在網(wǎng)上很常見到的狀況，很多網(wǎng)民一味的批判中國如何如何的不好，也許表達(dá)了一種愛國的情緒，卻不是一種理性的愛國方法。因此我們小組于2014年10月進(jìn)行調(diào)研，分析當(dāng)代大學(xué)生的國家意識(shí)與愛國主義的具體表現(xiàn)。此次調(diào)研采取書面和網(wǎng)上調(diào)研兩種方式，面向全體大學(xué)生。

二、調(diào)查方法與過程

1.書面及網(wǎng)上問卷調(diào)查：此次問卷共設(shè)10個(gè)測(cè)試項(xiàng)目，以大學(xué)生的愛國主義表現(xiàn)與國家意識(shí)為主題。

2.本次調(diào)研前后共發(fā)放問卷265張，收回有效問卷265張，其中實(shí)際問卷210張，面向本校區(qū)學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)問卷55份，面向全國各地大學(xué)生。我小組認(rèn)真統(tǒng)計(jì)了數(shù)據(jù)，經(jīng)過分析得到以下調(diào)查結(jié)果，總結(jié)并提出建議。

三、調(diào)查結(jié)果

1.作為一個(gè)中國人你感覺自豪嗎？

選擇自豪的占了67％，說明大部分的大學(xué)生有著較強(qiáng)的愛國意識(shí)和對(duì)祖國的認(rèn)同感，這是值得肯定的，那些選擇一般和沒感覺的同學(xué)，我認(rèn)為你們應(yīng)該從多個(gè)角度了解這個(gè)國家，而不是只看到不好的一面。

2.你平時(shí)關(guān)心國家重要的政治會(huì)議和法律政策的頒布執(zhí)行嗎？

68％選擇的是有時(shí)，可見現(xiàn)在的大學(xué)生普遍對(duì)國家時(shí)事的關(guān)注度不夠，愛國意識(shí)沒有完全轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

3.你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化的今天還要堅(jiān)持愛國主義嗎？

73％的大學(xué)生選擇了很有必要，表明這些人對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化有著較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化是世界各國的生產(chǎn)、資本、貿(mào)易的全球化，然而這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更不該淡化國界，對(duì)周圍一些國家我們也不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)聯(lián)系就忽視競(jìng)爭(zhēng)和領(lǐng)土主權(quán)威脅。4.經(jīng)濟(jì)全球化是否等于政治、文化也全球化？

50％選擇的是不是，50％選擇了不清楚和是的，對(duì)于此題的分歧，我認(rèn)為這是部分大學(xué)生還不了解經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)不足，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化大背景的了解和教育學(xué)習(xí)。5.你對(duì)國家和平統(tǒng)一的期望如何？

令人欣慰的是81％的大學(xué)生選擇了很強(qiáng)烈，所以總的來說國家的和平統(tǒng)一還是大眾所希望的，而那些選擇無所謂和不希望的大學(xué)生，我想你們需要認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一對(duì)國家發(fā)展的重要性。

6.當(dāng)你的個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，你會(huì)怎樣做？

66％的同學(xué)選擇了以國家利益為重，這些學(xué)生有著自覺維護(hù)國家利益的意識(shí)，把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在了第一位，但是也有34％的大學(xué)生選擇了猶豫不決和只考慮個(gè)人利益，這部分學(xué)生就應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行反思了。

7、對(duì)我國國防軍事的發(fā)展你關(guān)心嗎？

58%的人選擇了一般，說明當(dāng)代許多大學(xué)生對(duì)我國國防軍事發(fā)展不夠重視，33%的學(xué)生選擇了很關(guān)心，表明了他們對(duì)國家安全的重視與關(guān)心，也體現(xiàn)了他們的國家意識(shí)。很遺憾的是有9%的學(xué)生選擇了從不關(guān)心，因而我們?nèi)皂毤訌?qiáng)國防安全教育。

8、如果中國遭受外來侵入，你的選擇是？

45%的學(xué)生選擇志愿參軍，主動(dòng)報(bào)名這一選項(xiàng)，33%的學(xué)生選擇在后方采取行動(dòng)支持本國軍隊(duì)，15%的學(xué)生選擇了不主動(dòng)報(bào)名，但如果被征召就參軍，這些大學(xué)生的選擇都在一定程度上表現(xiàn)了他們的愛國情懷。而7%的人選擇逃到安全穩(wěn)定的國家，把個(gè)人安危置于國家之上，是國家意識(shí)淡薄，愛國精神缺失的表現(xiàn)，需加強(qiáng)愛國主義教育。9.今天你會(huì)選擇哪些方式來表達(dá)你的愛國情懷呢？

通過選項(xiàng)我們可以看出，大部分大學(xué)生都有值得鼓勵(lì)的愛國情懷和實(shí)際行動(dòng)，其中有的選擇了為國效力，有的選擇了為人民做實(shí)事，還有的認(rèn)為要先從自我做起，后兩者人數(shù)居多，可見大學(xué)生普遍的愛國觀念是正確的，但是也有16％的人選擇愛國只要放在心里就好和不知道，這部分學(xué)生就應(yīng)該加強(qiáng)愛國主義教育。

10.如果現(xiàn)在有一些國家承認(rèn)臺(tái)灣是一個(gè)國家，你會(huì)怎么做？

百分之二十三的大學(xué)生選擇了依法進(jìn)行游行示威，百分之六十四選擇了通過網(wǎng)絡(luò)等途徑發(fā)表意見，這些都是正確的具有愛國意識(shí)的做法，而一些學(xué)生選擇恐怖活動(dòng)就是不理性的了，還有一些不聞不問的占了百分之十，這部分學(xué)生就更應(yīng)該加強(qiáng)祖國統(tǒng)一意識(shí)。

五、對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)分析

〔一〕、優(yōu)勢(shì)

1.現(xiàn)在的大學(xué)生普遍是熱愛祖國的，他們有著濃厚的國家意識(shí)和滿腔的愛國情懷，對(duì)祖國有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和向心力。

2.一部分大學(xué)生做到了關(guān)注時(shí)事，了解經(jīng)濟(jì)全球化的大背景，科學(xué)理性的熱愛祖國，把國家利益放在了第一位，并且以自己的方式踐行著愛國主義?！捕场栴}

1.部分大學(xué)生國家意識(shí)相對(duì)淡薄，對(duì)國家大事關(guān)注度不夠，也不關(guān)心國防軍事的發(fā)展。2.還有很多大學(xué)生沒有弄清楚愛國主義精神的內(nèi)涵和表現(xiàn)，沒有認(rèn)識(shí)清楚經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)下愛國主義的重要性和怎樣愛國的問題。3.沒有處理好個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系。4.沒有科學(xué)理性的踐行愛國主義。

六、建議

1.加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育，是大學(xué)生通過學(xué)習(xí)增進(jìn)國家意識(shí)與愛國情感，懂得如何理性愛國。愛國主義教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛國意識(shí)發(fā)展是不可或缺的。但是片面強(qiáng)調(diào)理論不聯(lián)系實(shí)際的課堂是枯燥無味的，所以愛國主義教育應(yīng)當(dāng)注意聯(lián)系大學(xué)生的生活實(shí)際，增加趣味性和實(shí)踐性，增進(jìn)大學(xué)生的愛國情感和能力。

2.堅(jiān)決維護(hù)國家利益，樹立國家第一的崇高理念。處理好個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系。堅(jiān)決與違背國家利益的不法分子作斗爭(zhēng)，在關(guān)鍵時(shí)刻自愿犧牲自我利益來為國家做奉獻(xiàn)。捍衛(wèi)我國的和平統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

3.關(guān)注時(shí)事，了解國防。大學(xué)生應(yīng)該多看些新聞雜志，逛逛相關(guān)論壇和貼吧，通過各種途徑了解最新資訊，發(fā)表自己的見解，多與他人交流溝通，形成自己的思路和看法，選擇自己的方式正確的踐行愛國主義。

4.在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中仍堅(jiān)持愛國主義。學(xué)習(xí)掌握經(jīng)濟(jì)全球化的知識(shí)，不要因?yàn)樾畔r(shí)代世界文化，政治，經(jīng)濟(jì)的交融聯(lián)系而淡化國界，迷亂信仰，隨波逐流，人云亦云。

5.做好自己，從自身點(diǎn)滴做起。我們都是國家的一份子，是即將步入社會(huì)的中流砥柱，愛國也需要修身齊家，樹立崇高的理想信念和科學(xué)的三觀，積極向上，勤學(xué)善思，勇于開拓，艱苦奮斗，品德高尚，熱愛實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)，淡薄名利，這樣的大學(xué)生才是國家和社會(huì)都?xì)g迎的大學(xué)生，才是時(shí)代和人民需要的大學(xué)生。

七、總結(jié)

再次感謝接受調(diào)查的同學(xué)認(rèn)真完成了我們的答卷，感謝你們的配合。經(jīng)過這次調(diào)查，我們了解了當(dāng)代大學(xué)生的國家意識(shí)和愛國主義表現(xiàn)的狀況和問題，并且我們自己也受到了一次愛國主義教育。同時(shí)我們也很好的感受到了合作的喜悅和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。相信這次的調(diào)查對(duì)我們小組的每一位同學(xué)來說都是收獲巨大的。

八、推薦

推薦一些關(guān)于愛國主義的電影：

《林則徐》《閃閃的紅星》《萬水千山》 《革命家庭》 《狼牙山五壯士》 《雞毛信》 《平原游擊隊(duì)》《鐵道游擊隊(duì)》《地道戰(zhàn)》

推薦關(guān)注這幾個(gè)人的微博：

任志強(qiáng)，袁裕來律師，徐昕(關(guān)注時(shí)事，見解精辟)

推薦幾個(gè)了解國防軍事的網(wǎng)站：

鐵血網(wǎng)，西陸網(wǎng)，中華網(wǎng)軍事頻道，米爾網(wǎng)，環(huán)球網(wǎng)軍事。

附件一

關(guān)于大學(xué)生國家意識(shí)與愛國主義思想的調(diào)查問卷

您好！我們是嘉興學(xué)院的大學(xué)生，要做一個(gè)有關(guān)大學(xué)生國家意識(shí)與愛國主義思想的調(diào)研報(bào)告，希望您能在百忙之中抽出時(shí)間認(rèn)真填寫該問卷，謝謝配合！

請(qǐng)?jiān)谙旅婺x中的項(xiàng)的編號(hào)上打鉤： 1.作為一個(gè)中國人你感覺自豪嗎？ A.很自豪 B.一般 C.沒感覺

2.你平時(shí)關(guān)心國家重要的政治會(huì)議和新的法律政策的頒布執(zhí)行嗎？ A.一直 B.有時(shí) C.從不

3.你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化的今天還要堅(jiān)持愛國主義嗎？ A.很有必要 B.可有可無 C.不再必要 4.經(jīng)濟(jì)全球化是否等于政治、文化也全球化? A.不是 B.不清楚 C.是的 5.你對(duì)國家和平統(tǒng)一的希望如何？ A.很強(qiáng)烈 B.無所謂 C.不希望

6.當(dāng)你的個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，你會(huì)怎樣做? A.以國家利益為重 B.猶豫不決 C.只考慮個(gè)人利益 7.對(duì)我國國防軍事的發(fā)展你關(guān)心嗎? A.很關(guān)心 B.一般 C.從不關(guān)心 8.如果中國遭受外來入侵，你的選擇是? A.逃到安全穩(wěn)定的國家 B.志愿參軍，主動(dòng)報(bào)名

C.不主動(dòng)報(bào)名，但如果被征召就參軍 D.在后方采取行動(dòng)支持本國軍隊(duì) 9.今天你會(huì)選擇哪些方式來表達(dá)你的愛國情懷呢？

A.在國家利益受損時(shí)勇敢挺身而出 B.理性思考，從實(shí)際出發(fā)，做有利于國家和人民的事 C.從一些小事做起，提升自我素質(zhì)

D.愛國只要放在心里就好 E.不知道

10.如果現(xiàn)在有一些國家承認(rèn)臺(tái)灣是一個(gè)國家，你會(huì)怎么做? A.依法進(jìn)行游行示威 B.號(hào)召抵制，通過媒體、博客、QQ、微信等發(fā)表意見 C.以自身抗?fàn)?，進(jìn)行恐怖活動(dòng) D.不聞不問

再次謝謝您的真誠答卷!

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告 1 當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告

前言：

愛國主義教育是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容，而大學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)容的核心是弘揚(yáng)名族精神，激發(fā)民族斗志。從“五四”以來，大學(xué)生一向被認(rèn)為是最愛國的群體，但自從改革開放后，許多外來文化的加入使得一些年輕人迷失了方向，他們盲目的追求所謂的新潮，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化和愛國主義教育都是空談，毫無意義，更有甚者更改國籍，這種盲目的世界觀使我國的愛國主義教育受到影響，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成很多不良的影響。為此，本小組進(jìn)行了一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生愛國意識(shí)的調(diào)查，通過調(diào)查我校大學(xué)生愛國意識(shí)有關(guān)情況，了解當(dāng)代大學(xué)生在愛國主義方面存在的問題，積極的采取措施進(jìn)行補(bǔ)救。為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心，了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，特通過調(diào)查問卷的形式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛國意識(shí)狀況進(jìn)行了調(diào)查。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 愛國意識(shí) 愛國主義精神 思考對(duì)策

近年來，中國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，大學(xué)生愛國主義教育問題已是中國社會(huì)問題中排序在前幾位的重要問題。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們接觸新鮮事物的途徑得以增加。外來文化使得中國文化得以發(fā)展，但是很多大學(xué)生出現(xiàn)了哈韓哈日的現(xiàn)象，不僅僅是著裝方面，就連思想認(rèn)識(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了偏離，他們盲目的認(rèn)為愛國主義在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)不再需要。這種現(xiàn)象的發(fā)生使愛國主義受到了嚴(yán)重的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)人都表示熱愛社會(huì)主義祖國，具有一定的愛國意識(shí)，但仍有少數(shù)大學(xué)生愛國主義意識(shí)當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告 2 還比較淡薄。大學(xué)生是祖國建設(shè)的頂梁柱，只有大學(xué)生的愛國意識(shí)提高了，中國才能處于不敗之地。由此對(duì)我校大學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想調(diào)查，調(diào)查分析如下： 1你認(rèn)為你愛國嗎？

本題的結(jié)果分析表明，64.3%的人很愛國，30.8%的人一般愛國，14.2%的人無所謂愛不愛國。從中可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生都是具有愛國意識(shí)的。而多數(shù)同學(xué)能夠保持對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛烈的民族自豪感。2 你覺得一個(gè)大學(xué)生的愛國主義精神表現(xiàn)在哪些方面？

對(duì)于本題，14.2%的人積極關(guān)心國家大事，時(shí)刻等待國家號(hào)召，為國家發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量；35.7%的人熱愛黨，熱愛社會(huì)主義社會(huì)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；42.8%的人熱愛中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神于傳播中華文明；7.1%的人認(rèn)為好好學(xué)習(xí)、天天向上就是對(duì)祖國的最大貢獻(xiàn)。3 我們現(xiàn)在處于和平年代，你覺得現(xiàn)在弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的大無畏的愛國主義精神具有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

本題結(jié)果分析表明，50.0%的人覺得非常有意義，沒有革命先烈們的敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的愛國主義精神，哪有我們現(xiàn)在安居樂業(yè)的生活，我們要時(shí)刻記得他們的這種精神，并傳承下去；35.7%也有的人覺得有意義，但是和平年代強(qiáng)調(diào)敢于奉獻(xiàn)的精神有點(diǎn)杞人憂天；14.3%的人覺得沒有意義和平年代，強(qiáng)調(diào)敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的大無畏的愛國主義精神是不合理的，我們應(yīng)該保持平靜的心態(tài)，好好生活就算為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)了；0%也有的人不清楚。你對(duì)現(xiàn)在青年中對(duì)國家的情感現(xiàn)狀滿意嗎？ 當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告 3 52.9%的人覺得滿意，大部分大學(xué)生對(duì)國家和民族有著相當(dāng)?shù)母星?；也?8.6%的人覺得是個(gè)人問題不需要關(guān)注；28.6%的人不滿意，認(rèn)為很多大學(xué)生和中國傳統(tǒng)或當(dāng)代的文化思想正在脫節(jié)；當(dāng)然還有其他的想法。5目前，我們的國家飛速發(fā)展，國際聲望越來越高，你是否感到了一股強(qiáng)烈的民族自豪感？

由問卷調(diào)查可知，21.4%的人非常自豪，為我們的國家進(jìn)步喝彩，為中國加油；64.3%的人自豪，我們的國家慢慢步入大國的行列，但是和發(fā)達(dá)國家還有一段差距；14.3%也有的人，沒有自豪感，我們的國家體制不健全，國民的素質(zhì)普遍不高，和西方國家比較起來差距太大；沒有人沒有任何自豪感，對(duì)國家的發(fā)展并不了解。

6你認(rèn)為作為當(dāng)代大學(xué)生，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能與報(bào)效祖國的理想關(guān)系大嗎？

對(duì)于本題，46.2%的人認(rèn)為學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能與報(bào)效祖國的理想有很大的關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能不僅能夠?yàn)槲覀兊膰易龀鲐暙I(xiàn)，同時(shí)提高我們國家總體的實(shí)力，讓我們的國家發(fā)展更迅速；7.7%也有的人認(rèn)為有一定的關(guān)系，畢竟學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能能為自己找到更好的工作，與國家的發(fā)展并無太大的關(guān)系；46.2%的人覺得沒有任何關(guān)系，這類人認(rèn)為自己好就是好，國家的發(fā)展與好壞與自己毫無關(guān)系。7 你能談?wù)劥髮W(xué)生義務(wù)服兵役是否可行？

經(jīng)由調(diào)查問卷可得知，多數(shù)人認(rèn)為是可行的，因?yàn)榇髮W(xué)生義務(wù)服兵役既鍛煉了自己的意志和體魄，同時(shí)也增強(qiáng)了自身的愛國熱情，為國家效力，還可以從中鍛煉大學(xué)生的抗壓能力，在苦難中能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這些都為以后當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告 4 的創(chuàng)業(yè)或人生理想打下基礎(chǔ)。還有就是國家的軍事強(qiáng)大了，也就是國家的硬件實(shí)力也強(qiáng)大了，所以大學(xué)生服兵役是可行的；當(dāng)然也有少部分人認(rèn)為不可行，因?yàn)闀?huì)耽誤學(xué)業(yè)，影響以后的前途。總結(jié)建議：

愛國主義教育是學(xué)校教育工作的主要內(nèi)容，而大學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)容的核心是弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)民族斗志。從“五四”以來，大學(xué)生一向被認(rèn)為是最愛國的群體，但自從改革開放以后，許多外來文化的加入使得一些年輕人迷失了方向，他們盲目地追求所謂的新潮，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化和愛國主義教育都是空談，毫無意義，更有甚者更改國籍，這種盲目的世界觀使我國的愛國主義教育受到影響，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成很多不良影響。

由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們接觸新鮮事物的途徑得以增加。外來文化使得中國文化得以發(fā)展，但是很多大學(xué)生出現(xiàn)了哈韓哈日現(xiàn)象，不僅僅是著裝方面，就連思想認(rèn)識(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了偏離，他們認(rèn)為愛國主義在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)不再需要。這種現(xiàn)象的發(fā)生使愛國主義受到了嚴(yán)重沖擊。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)人都表示熱愛祖國，具有一定的愛國意識(shí)，但還有少數(shù)大學(xué)生愛國意識(shí)薄弱。大學(xué)生是建設(shè)祖國的頂梁柱，只有大學(xué)生的愛國意識(shí)提高了，中國才能處于不敗之地。

我校大學(xué)生在愛國意識(shí)方面覺悟很高，存在的主要問題是主動(dòng)尋求愛國主義教育的能力較低，因此提出了相關(guān)的建議，希望通過學(xué)校的加入使我校同學(xué)的愛國主義情懷得以提升。

一、愛國教育必須符合大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，采取多樣形式，當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告 5 讓大學(xué)生們從內(nèi)心深處熱愛我們的祖國。具體可以通過向?qū)W生介紹中華民族歷史上的愛國主義英雄，介紹在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的英雄模范人物，來增進(jìn)大學(xué)生的愛國意識(shí)。這點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)做了，但位置不合適，內(nèi)容較少更新。也可以通過旅游娛樂的方式大力進(jìn)行愛國教育。

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)主義祖國的巨大成就。學(xué)校可在條件允許的情況下在投影教室放映有關(guān)愛國教育的影視節(jié)目。另外可以在晚上專門組織學(xué)生看中央一套的新聞、焦點(diǎn)訪談、科技博覽、軍事天地等節(jié)目，讓同學(xué)們分析當(dāng)前局勢(shì)，激發(fā)出同學(xué)們強(qiáng)大的愛國熱情。

三、愛國主義教育應(yīng)滲透到各個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)過程中。各學(xué)科教育都可以而且也應(yīng)該滲透愛國主義教育。政治教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育的主渠道。日常生活中的愛國主義教育活動(dòng)是多種多樣的。例如，在生物課堂上介紹當(dāng)今世界各國在生物科技領(lǐng)域的研究狀況，比較我國目前的發(fā)展?fàn)顩r，以激發(fā)學(xué)生的愛國和求知欲。

在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)對(duì)于振奮民族精神，凝結(jié)民族力量，振興中華具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代青年要想作為民族有為的一代，這樣才能使民族振興，祖國強(qiáng)大。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告 1

當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)調(diào)查報(bào)告

前言：

愛國主義教育是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容，而大學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)容的核心是弘揚(yáng)名族精神，激發(fā)民族斗志。從“五四”以來，大學(xué)生一向被認(rèn)為是最愛國的群體，但自從改革開放后，許多外來文化的加入使得一些年輕人迷失了方向，他們盲目的追求所謂的新潮，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化和愛國主義教育都是空談，毫無意義，更有甚者更改國籍，這種盲目的世界觀使我國的愛國主義教育受到影響，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成很多不良的影響。為此，本小組進(jìn)行了一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生愛國意識(shí)的調(diào)查，通過調(diào)查我校大學(xué)生愛國意識(shí)有關(guān)情況，了解當(dāng)代大學(xué)生在愛國主義方面存在的問題，積極的采取措施進(jìn)行補(bǔ)救。為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心，了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，特通過調(diào)查問卷的形式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛國意識(shí)狀況進(jìn)行了調(diào)查。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛國意識(shí)愛國主義精神 思考對(duì)策

近年來，中國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，大學(xué)生愛國主義教育問題已是中國社會(huì)問題中排序在前幾位的重要問題。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們接觸新鮮事物的途徑得以增加。外來文化使得中國文化得以發(fā)展，但是很多大學(xué)生出現(xiàn)了哈韓哈日的現(xiàn)象，不僅僅是著裝方面，就連思想認(rèn)識(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了偏離，他們盲目的認(rèn)為愛國主義在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)不再需要。這種現(xiàn)象的發(fā)生使愛國主義受到了嚴(yán)重的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)人都表示熱愛社會(huì)主義祖國，具有一定的愛國意識(shí)，但仍有少數(shù)大學(xué)生愛國主義意識(shí)

還比較淡薄。大學(xué)生是祖國建設(shè)的頂梁柱，只有大學(xué)生的愛國意識(shí)提高了，中國才能處于不敗之地。由此對(duì)我校大學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想調(diào)查，調(diào)查分析如下：

1你認(rèn)為你愛國嗎？

本題的結(jié)果分析表明，64.3%的人很愛國，30.8%的人一般愛國，14.2%的人無所謂愛不愛國。從中可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生都是具有愛國意識(shí)的。而多數(shù)同學(xué)能夠保持對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛烈的民族自豪感。你覺得一個(gè)大學(xué)生的愛國主義精神表現(xiàn)在哪些方面？

對(duì)于本題，14.2%的人積極關(guān)心國家大事，時(shí)刻等待國家號(hào)召，為國家發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量；35.7%的人熱愛黨，熱愛社會(huì)主義社會(huì)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；42.8%的人熱愛中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神于傳播中華文明；7.1%的人認(rèn)為好好學(xué)習(xí)、天天向上就是對(duì)祖國的最大貢獻(xiàn)。3 我們現(xiàn)在處于和平年代，你覺得現(xiàn)在弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的大無畏的愛國主義精神具有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

本題結(jié)果分析表明，50.0%的人覺得非常有意義，沒有革命先烈們的敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的愛國主義精神，哪有我們現(xiàn)在安居樂業(yè)的生活，我們要時(shí)刻記得他們的這種精神，并傳承下去；35.7%也有的人覺得有意義，但是和平年代強(qiáng)調(diào)敢于奉獻(xiàn)的精神有點(diǎn)杞人憂天；14.3%的人覺得沒有意義和平年代，強(qiáng)調(diào)敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的大無畏的愛國主義精神是不合理的，我們應(yīng)該保持平靜的心態(tài)，好好生活就算為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)了；0%也有的人不清楚。你對(duì)現(xiàn)在青年中對(duì)國家的情感現(xiàn)狀滿意嗎？

52.9%的人覺得滿意，大部分大學(xué)生對(duì)國家和民族有著相當(dāng)?shù)母星?；也?8.6%的人覺得是個(gè)人問題不需要關(guān)注；28.6%的人不滿意，認(rèn)為很多大學(xué)生和中國傳統(tǒng)或當(dāng)代的文化思想正在脫節(jié)；當(dāng)然還有其他的想法。5目前，我們的國家飛速發(fā)展，國際聲望越來越高，你是否感到了一股強(qiáng)烈的民族自豪感？

由問卷調(diào)查可知，21.4%的人非常自豪，為我們的國家進(jìn)步喝彩，為中國加油；64.3%的人自豪，我們的國家慢慢步入大國的行列，但是和發(fā)達(dá)國家還有一段差距；14.3%也有的人，沒有自豪感，我們的國家體制不健全，國民的素質(zhì)普遍不高，和西方國家比較起來差距太大；沒有人沒有任何自豪感，對(duì)國家的發(fā)展并不了解。

6你認(rèn)為作為當(dāng)代大學(xué)生，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能與報(bào)效祖國的理想關(guān)系大嗎？

對(duì)于本題，46.2%的人認(rèn)為學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能與報(bào)效祖國的理想有很大的關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能不僅能夠?yàn)槲覀兊膰易龀鲐暙I(xiàn)，同時(shí)提高我們國家總體的實(shí)力，讓我們的國家發(fā)展更迅速；7.7%也有的人認(rèn)為有一定的關(guān)系，畢竟學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能能為自己找到更好的工作，與國家的發(fā)展并無太大的關(guān)系；46.2%的人覺得沒有任何關(guān)系，這類人認(rèn)為自己好就是好，國家的發(fā)展與好壞與自己毫無關(guān)系。你能談?wù)劥髮W(xué)生義務(wù)服兵役是否可行？

經(jīng)由調(diào)查問卷可得知，多數(shù)人認(rèn)為是可行的，因?yàn)榇髮W(xué)生義務(wù)服兵役既鍛煉了自己的意志和體魄，同時(shí)也增強(qiáng)了自身的愛國熱情，為國家效力，還可以從中鍛煉大學(xué)生的抗壓能力，在苦難中能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這些都為以后的創(chuàng)業(yè)或人生理想打下基礎(chǔ)。還有就是國家的軍事強(qiáng)大了，也就是國家的硬件實(shí)力也強(qiáng)大了，所以大學(xué)生服兵役是可行的；當(dāng)然也有少部分人認(rèn)為不可行，因?yàn)闀?huì)耽誤學(xué)業(yè)，影響以后的前途。

總結(jié)建議：

愛國主義教育是學(xué)校教育工作的主要內(nèi)容，而大學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)容的核心是弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)民族斗志。從“五四”以來，大學(xué)生一向被認(rèn)為是最愛國的群體，但自從改革開放以后，許多外來文化的加入使得一些年輕人迷失了方向，他們盲目地追求所謂的新潮，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化和愛國主義教育都是空談，毫無意義，更有甚者更改國籍，這種盲目的世界觀使我國的愛國主義教育受到影響，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成很多不良影響。

由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們接觸新鮮事物的途徑得以增加。外來文化使得中國文化得以發(fā)展，但是很多大學(xué)生出現(xiàn)了哈韓哈日現(xiàn)象，不僅僅是著裝方面，就連思想認(rèn)識(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了偏離，他們認(rèn)為愛國主義在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)不再需要。這種現(xiàn)象的發(fā)生使愛國主義受到了嚴(yán)重沖擊。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)人都表示熱愛祖國，具有一定的愛國意識(shí)，但還有少數(shù)大學(xué)生愛國意識(shí)薄弱。大學(xué)生是建設(shè)祖國的頂梁柱，只有大學(xué)生的愛國意識(shí)提高了，中國才能處于不敗之地。

我校大學(xué)生在愛國意識(shí)方面覺悟很高，存在的主要問題是主動(dòng)尋求愛國主義教育的能力較低，因此提出了相關(guān)的建議，希望通過學(xué)校的加入使我校同學(xué)的愛國主義情懷得以提升。

一、愛國教育必須符合大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，采取多樣形式，讓大學(xué)生們從內(nèi)心深處熱愛我們的祖國。具體可以通過向?qū)W生介紹中華民族歷史上的愛國主義英雄，介紹在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的英雄模范人物，來增進(jìn)大學(xué)生的愛國意識(shí)。這點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)做了，但位置不合適，內(nèi)容較少更新。也可以通過旅游娛樂的方式大力進(jìn)行愛國教育。

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)主義祖國的巨大成就。

學(xué)校可在條件允許的情況下在投影教室放映有關(guān)愛國教育的影視

節(jié)目。另外可以在晚上專門組織學(xué)生看中央一套的新聞、焦點(diǎn)訪談、科技博覽、軍事天地等節(jié)目，讓同學(xué)們分析當(dāng)前局勢(shì)，激發(fā)出同學(xué)

們強(qiáng)大的愛國熱情。

三、愛國主義教育應(yīng)滲透到各個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)過程中。各學(xué)科教育

都可以而且也應(yīng)該滲透愛國主義教育。政治教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行愛國

主義教育的主渠道。日常生活中的愛國主義教育活動(dòng)是多種多樣的。例如，在生物課堂上介紹當(dāng)今世界各國在生物科技領(lǐng)域的研究

狀況，比較我國目前的發(fā)展?fàn)顩r，以激發(fā)學(xué)生的愛國和求知欲。

在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)對(duì)于振奮民族精神，凝結(jié)民族力量，振興中華具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代青年要想作為民族有為的一代，這樣才能使民族振興，祖國強(qiáng)大。

第四篇：愛國主義與傳統(tǒng)文化

愛國主義與傳統(tǒng)文化

篇一：中國傳統(tǒng)文化與愛國主義

中華民族在長期發(fā)展中形成了具有自己特點(diǎn)的愛國主義思

想?？v觀中華民族五千年的歷史，可以得到如下結(jié)論：愛國主義是中華文明呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ)；愛國主義是中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。

一、民族自豪感與憂國報(bào)國意識(shí)的統(tǒng)一

中華民族的民族自豪感是在長期的歷史發(fā)展中凝聚而成的。壯麗錦銹的大好河山, 孕育了華夏文明多民族國家, 幅員遼闊, 地大物博萬里長城舉世矚目, 四大發(fā)明有口皆啤, 這都使中華民族子孫后代為之自豪。歷史證明, 中華民族有自立于世界民族之林的能力, 有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。是歷史鍛造了中華民族的自信心和自豪感。

同時(shí), 中華民族在歷史發(fā)展中也經(jīng)常經(jīng)受入侵的危難和種

種**的磨難。無論在太平盛世, 還是危。亡關(guān)頭, 中華民族形成了憂國憂民的憂患意識(shí)。從《周易· 系辭下》的“ 作《易》者, 其憂患乎” , 提出“ 憂患”一詞, 屈原“ 哀生民之多艱” , 曹操的“ 生民百遺一, 念之?dāng)嗳四c” , 曹植的“ 捐軀赴國難, 視死歸” , “ 閑居非吾志, 甘心赴國憂” , 杜甫的“ 朱門酒肉臭, 路有凍死骨” , 到范仲淹“ 先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂” , 都代表了中華民族愛國主義的憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈厲史責(zé)任感, 成為愛國主義的基本精神, 成為保衛(wèi)、振興祖國的強(qiáng)大力量。特別到了近代, 我國由于封建制度腐朽, 經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后, 世界列強(qiáng)入侵, 割地賠 款, 喪權(quán)辱國, 國家、民族處于危亡關(guān)頭, 愛國志士心憂如焚。與憂患意識(shí)相一致, 中華民族也十分重視和強(qiáng)調(diào)報(bào)國意識(shí)。并把它作為衡量一個(gè)人道德和人格是否高尚的重要試金石。“ 位卑未敢忘憂國”“ 國家興亡, 匹夫有責(zé)”是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容, 也是對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中華民族長期形成的這種“ 報(bào)國意識(shí)”已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱, 成為中華民族愛國主義的一個(gè)富有生命力的生長點(diǎn)。在中國歷史上, 這種報(bào)國意識(shí), 不僅增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力, 而且成為保衛(wèi)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、促進(jìn)國家富強(qiáng)的巨大精神力量, 它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前赴后繼。在中華民族愛國主義精神中, 民族自豪感和憂國報(bào)國意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一, 成為推動(dòng)民族奮進(jìn)、祖國振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、愛國與愛民的統(tǒng)一

“ 民本”思想是中華民族傳統(tǒng)文化精華的組成部分。早在春秋時(shí)期, 孟子就提出“ 民為貴, 君為輕, 社稅次之”。他說“ 樂民之樂者, 民亦樂其樂憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下, 憂以天下, 然而不王者, 未之有也,’尚書· 五子之歌》。講“ 民為邦本, 本固邦寧”。封建社會(huì)的開明統(tǒng)治者把社櫻與民眾比作舟與水的關(guān)系, 認(rèn)為水可載舟, 亦可覆舟。得民心者, 得天下失民心者, 失天下。得民者昌, 失民者亡。

1·

三、修身做人與治國安邦的統(tǒng)一

我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。自古以來, 中華民族

就十分注重個(gè)人修身與做人。我國古代的思想家大都注重修身養(yǎng)性?？鬃诱J(rèn)為“ 自天子至庶人, 壹是皆以修身為本”。他把修身做人提到能否持家、治國、平天下的高度來認(rèn)識(shí)。他的學(xué)生曾子就因?yàn)槟軌颉?日三省吾身”而備受他的推崇。孟子主張推己及人, 修己以安人、“ 修己以安百姓”。他認(rèn)為“ 天下之本在國, 國之本在家, 家之本在身”?！?居天下之居, 立天下之正位, 行夭下之大道。得志與民由之, 不得志獨(dú)行其道, 富貴不能淫, 貧賤不能移, 威武不能屈, 此之謂大丈夫”。他認(rèn)為, “ 大丈夫”應(yīng)該有所為, 有所不為,“ 生亦我所欲也, 義亦我所欲也二者不可得兼, 舍生而取義也”。在儒家看來, 身為家之本, 家為國之本, 故身修而后家齊, 家持而后國治, 國治而后天下平。將個(gè)人的一己之身, 同整個(gè)家庭、整個(gè)國家乃至整個(gè)天下有機(jī)地統(tǒng)一起來。正象唐太宗說的, “ 若安天下, 必須先正其身”。也象王安石講的, “ 學(xué)所以修身也, 身修則無不治矣。”

在人的修身中, 儒家特別提倡人倫價(jià)值, 強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人

際關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)。《尚書》最早提出“ 五教” 父義、母慈、兄友、弟恭、子教, 孟子注重人的自身修養(yǎng), 認(rèn)為“ 人皆可以為堯舜”。人應(yīng)當(dāng)“ 見賢思齊, 見不賢而內(nèi)自省”。剔除其封建主義糟粕之后, 可以看出, 儒家思想有其進(jìn)步性與合理性。儒家重倫理的價(jià)值取向, 塑造了中華民族的典型人格特征克己、持重、大度、富有責(zé)任感和犧牲精神。

隨著時(shí)代的前進(jìn)，愛國主義所包含的具體內(nèi)容都會(huì)有所變化，這取決于一定的歷史條件，但無論如何，它總是與熱愛祖國的河山和人民、關(guān)心祖國前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起的。在和平時(shí)期，以關(guān)切國計(jì)民生、民族和睦、國家統(tǒng)一、發(fā)展文化教育等事業(yè)為主。在受到外敵入侵時(shí)，以保家衛(wèi)國、反對(duì)民族壓迫、維護(hù)國家民族的獨(dú)立為主。當(dāng)民不聊生；官逼民反的時(shí)候，愛國主義者必然投身于反壓迫、反殘暴、反迫害的行列中去?？傊?，愛國主義是中華民族思想傳統(tǒng)的核心，是中華傳統(tǒng)文化的精華。篇二：論愛國主義傳統(tǒng)意義

論愛國傳統(tǒng)意義 摘要:愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。同時(shí)愛國主義也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，隨著面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代主題。在改革開放新的歷史時(shí)期，我們用愛國主義武裝廣大青年學(xué)生，大力開展愛國主義教育，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論教育的前提和基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：愛國主義，優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)代意義

愛國主義是一個(gè)古老而彌新的課題。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。同時(shí)愛國主義也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，隨著面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代主題。在改革開放新的歷史時(shí)期，我們用愛國主義武裝廣大青年學(xué)生，大力開展愛國主義教育，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論教育的前提和基礎(chǔ)。

一、愛國主義的內(nèi)涵

（一）愛國主義的含義

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己國家的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

（二）愛國主義的基本要求

愛國主義傳統(tǒng)包含了熱愛祖國，矢志不渝，天下興亡匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抵御外辱。所以要求我們嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：

1、熱愛祖國的大紅河山。

2、熱愛自己的骨肉同胞。

3、熱愛祖國的燦爛文化。

4、熱愛自己的祖國。

二、當(dāng)代的愛國主義內(nèi)容

當(dāng)代愛國主義是對(duì)中華傳統(tǒng)愛國主義精神的繼承和發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，愛國主義的基本內(nèi)容為：

第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現(xiàn)為對(duì)于祖國這塊國土的熱愛；表現(xiàn)為人們爭(zhēng)取自己祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具有強(qiáng)烈的愛國主義思想。我們要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧的思想和精神；倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、人民幸福的思想和精神；引導(dǎo)人民群眾特別是青年一代增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。第二，建設(shè)祖國。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。愛國主義的實(shí)踐目標(biāo)，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)中

國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)上來，引導(dǎo)和凝聚到為祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)做貢獻(xiàn)上來，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要我們付出長期艱苦的努力。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)我國的基本國情，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神，都不渙散奮斗意志，積極創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后人的業(yè)績(jī)。

第三，保衛(wèi)祖國。抗擊侵略、保衛(wèi)國土，是愛國主義的突出表現(xiàn)。要把保衛(wèi)國防和國家安全，作為愛國主義實(shí)踐的基本內(nèi)容。提高全民抵御外敵入侵、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的自覺性，同一切出賣祖國利益、損害祖國尊嚴(yán)、危害國家安全、分裂祖國的言行進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂活動(dòng)，不斷提高國防和軍事實(shí)力，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保證全面建設(shè)小康社會(huì)順利進(jìn)行。

三、愛國傳統(tǒng)在當(dāng)代中國的重要意義

愛國主義是一個(gè)歷史范疇,是在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中形成和鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚感情,也是人們忠誠、熱愛、報(bào)效祖國的一種融情感、理性和意志于一體的社會(huì)意識(shí)。愛國主義是民族精神的核心。千百年來,中華民族生生不息、薪火相傳,其重要原因就是愛國主義傳統(tǒng)深深融入我們的民族意識(shí),成為我們的精神血脈。因此,愛國傳統(tǒng)在當(dāng)代中國具有重要意義。

第一,它是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的需要。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義是中國特色的社會(huì)主義,而中國傳統(tǒng)文化是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)文化中,中國傳統(tǒng)愛國主義在其中發(fā)揮著重要的作用。我們要高舉中國特色的社會(huì)主義偉大旗幟,就需要借鑒愛國主義的傳統(tǒng)價(jià)值觀。比如,傳統(tǒng)愛國主義中重視民族至上性,強(qiáng)調(diào)國家民族整體利益在社會(huì)生活中的首要性。在當(dāng)代中國,社會(huì)主義集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。所以,鄧小平曾指出:“有人說不愛社會(huì)主義不等于不愛國,難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國,愛什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞,不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義,但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國,否則怎么叫愛祖國呢?！庇纱丝梢?傳統(tǒng)愛國主義有利于我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),它是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的需要。

第二,它是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。

“小康社會(huì)”是由鄧小平在20世紀(jì)80年代初所提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的深入,中共十七大報(bào)告明確提出了“2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)”。因此,全面建設(shè)小康社會(huì)是是中華民族的各族人民的根本

利益之所在。它是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),是改革開放以來我們國家和民族所確立的的奮斗目標(biāo),也是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)。我們要完成這一艱巨的歷史任務(wù),必然會(huì)遇到國內(nèi)外的各種困難和挑戰(zhàn),必然會(huì)遭受形形色色的困惑和考驗(yàn)。我們所要全面建設(shè)的小康社會(huì)是中國特色的小康社會(huì),我們就需要借鑒傳統(tǒng)愛國主義中的優(yōu)秀價(jià)值,賦予其時(shí)代價(jià)值,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,把愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,才能更好地完善和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系,使全民族保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

第三,它是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的動(dòng)力之源。

借鑒傳統(tǒng)愛國主義,繼承和弘揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于國家、民族的發(fā)展具有積極意義,同時(shí)對(duì)于個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也具有積極意義。中國傳統(tǒng)愛國主義,非常重視個(gè)人利益和整體利益之間的關(guān)系,認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過民族、國家的整體利益的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)。當(dāng)然,任何傳統(tǒng)都需要批判性地繼承和弘揚(yáng)。愛國主義作為一個(gè)歷史的范疇,在中國古代同樣具有鮮明的時(shí)代烙印,我們同樣需要批判性地繼承和弘揚(yáng)。一方面,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)愛國主義中的不足之處。比如,傳統(tǒng)愛國主義價(jià)值取向中所重視的忠君愛國,是與我國古代社會(huì)的社會(huì)結(jié) 構(gòu)密切相關(guān)。這種忠君思想曾經(jīng)形成發(fā)展成為愚忠。在現(xiàn)代社會(huì)中,原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失,我們就應(yīng)該對(duì)此賦予其現(xiàn)代價(jià)值,做出新的符合時(shí) 代精神的詮釋。另一方面,正是由于傳統(tǒng)愛國主義中存在一些不合時(shí)代精神的內(nèi)容,所以,我們要理性地正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)愛國主義,防止把傳統(tǒng)愛國主義理解為狹隘的民族主義。因此,清醒地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)愛國主義十分重要,既要看到其精華,也不可忽 視其中的糟粕。

總之,傳統(tǒng)愛國主義是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族基礎(chǔ)。我們?cè)诜治鰫蹏髁x的價(jià)值取向中,要從歷史傳統(tǒng)的角度來客觀地理解,正確地認(rèn)識(shí)其在當(dāng)代重要的意義,才能既增加我們對(duì)國家和民族深厚的感情,又能以一種客觀而理性的心態(tài)面對(duì)其中的不足之處,發(fā)揮其積極作用。

【參考文獻(xiàn)】

〔1〕方增泉《愛國主義教育的時(shí)代特征》〔J〕.北京黨史, 2009,(4): 34.〔2〕張岱年《朱貽庭.中國傳統(tǒng)倫理思想史》〔M〕.華東師范大學(xué)出版社, 2003.7〔3〕楊豹《傳統(tǒng)愛國主義的價(jià)值取向與在當(dāng)代中國的重要意義》〔J〕 天府新論,2010年第4期

〔4〕楊興國《繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)》〔J〕 華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1993年第3期

〔5〕嘯馬《論當(dāng)代愛國主義的時(shí)代精神》〔J〕 福建論壇(社科教育版), 1991年 01期 篇三：愛國主義的傳統(tǒng)文化淵源

愛國主義的傳統(tǒng)文化淵源

摘 要：從屈原、范仲淹、孫中山到周恩來；從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”，“驅(qū)除韃虜，平均地權(quán)，創(chuàng)立民國，恢復(fù)中華”，到“為中華之崛起而讀書”；從血緣故土、“忠君”“統(tǒng)一”的愛國主義到社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂的愛國主義，具有深厚的文化淵源。

關(guān)鍵詞：愛國主義；傳統(tǒng)文化；淵源

愛國主義既是一種社會(huì)意識(shí)，又是行為準(zhǔn)則，既是一種倫理概念又是一文化范疇。“愛國主義”一詞目前在國內(nèi)外尚無統(tǒng)一的定義，比較普遍的看法是愛國主義就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛，核心是對(duì)民族和國家的生存發(fā)展，繁榮興旺等根本利益的關(guān)心與維護(hù)[1]。愛國主義形成于社會(huì)歷史過程中，因此不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段，就有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，古代愛國主義是源于對(duì)“血緣故土”留念和“忠君”的愛國觀念，近代愛國主義則以救亡圖存，國富民強(qiáng)、民族的獨(dú)立為主要內(nèi)容，而在當(dāng)代，愛國主義則以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為主要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的愛國主義。

一、愛國主義的發(fā)展歷史

“愛國”字很早就出現(xiàn)在我國歷史文獻(xiàn)中了,《戰(zhàn)國策·西周策》中有提到“周君豈能無愛國哉”,《漢紀(jì)》中也提到“親民如子,愛國如家”，《晏子春秋·內(nèi)篇諫上七》說:“利于國者愛之,害于國者惡之”班固所作的《漢書》里也說:“愛國如饑渴”可見，愛國主義精神的歷史悠久，在西周時(shí)候就明顯地表現(xiàn)出來了，周厲王時(shí)候，歷王無道

《愛國主義與傳統(tǒng)文化》

第五篇：愛國主義與愛崗敬業(yè)

我個(gè)人認(rèn)為愛國主義就是熱愛我們偉大的祖國,就是要熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛社會(huì)主義,維護(hù)祖國的領(lǐng)土主權(quán)完整，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,樹立科學(xué)發(fā)展觀,樹立社會(huì)主義的榮辱觀,建設(shè)小康社會(huì).我國傳統(tǒng)文化中有一種愛崗敬業(yè)的高尚風(fēng)范，它激勵(lì)著我們無論身處何境，都以國家興旺為自己的努力目標(biāo)，從而在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地做一些有利于國家、有利于民族的事情。愛國主義教育與愛崗敬業(yè)相結(jié)合，正是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推動(dòng)愛國主義教育走向深入的切入點(diǎn)。對(duì)每個(gè)人來講，愛國主義的表現(xiàn)有在不同，但其本質(zhì)應(yīng)該體現(xiàn)在做好自己的本職工作上。我作為****廠的一名職工，我應(yīng)該努力做好****廠固定資產(chǎn)管理工作，熟悉****廠的生產(chǎn)設(shè)備，保證生產(chǎn)設(shè)備完整及高效率運(yùn)行，從設(shè)備上保障****廠生產(chǎn)任務(wù)的完成，為****廠的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)