第一篇：鄧小平《南巡講話》讀后感

《鄧小平南巡講話》讀后感

“鄧小平南巡”，是指在1992年1月18日到2月21日之間他的武昌、深圳、珠海、上海之行。事隔十七年了，大家仍對這個事件記憶猶新，那是因為，鄧小平的這個舉動在當(dāng)時令所有中國人大感意外；也因為，他那一路的講話具有異乎尋常的震撼力和感召力；還因為，他的這個出人意料的行動和那些出人意料的講話，對當(dāng)時的中國產(chǎn)生了一種撥正航向的作用，以“反對和平演變”為中心的新政治運動，從此偃旗息鼓，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的新一輪改革開放正式成為國家建設(shè)的重心。

1978年4月，國家計委、外貿(mào)部在所形成的《港澳經(jīng)濟考察報告》中強調(diào)：發(fā)達國家的先進設(shè)備和技術(shù)，對港澳經(jīng)濟的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?？梢越梃b港澳的經(jīng)驗，把靠近港澳的廣東寶安、珠海劃為出口基地，逐步將其建成具有相當(dāng)水平的對外生產(chǎn)基地，加工基地和吸引港澳客人的游覽區(qū)。報告中，中央政府清醒地認(rèn)識到對外開放對于發(fā)展經(jīng)濟的重要性，創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的思想也由此萌動。

80年代末，改革開放正處于一個關(guān)鍵的歷史時刻，對于中國改革將向何處去等重大問題，人們沒有統(tǒng)一認(rèn)識，整個社會氣氛亦見低迷，鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開放窗口”之譽的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話。無論是國內(nèi)還是海外輿論普遍意識到，南巡談話廓清了當(dāng)時困擾國人的種種認(rèn)識問題，必將為改革開放注入新的活力。果然，隨后中國掀起了新一輪改革開放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。歷史也證明，他當(dāng)時的思想是合理也是正確的。

正像歌中所唱的那樣：“天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆?！币晃粫r年88歲的老人，在中國的南海邊寫下劃時代的詩篇。鄧小平同志南巡的重要談話，共六個部分近萬字，貫穿其中的一個核心問題，是要堅持黨的基本路線不動搖，這是談話的靈魂。談話的內(nèi)容主要有六點：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針，關(guān)鍵是堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，一百年不動搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅持兩手抓，兩手都要硬。在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。

鄧小平在南巡談話中提出不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活水平，就沒有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開放的膽子要大一些，敢于試驗，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅持兩手都要抓，兩手都要硬的觀點。

鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時的國際國內(nèi)形勢，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實踐和基本經(jīng)驗，進一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會主義市場經(jīng)濟理論的基本原則，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。這對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重大而深遠的意義。讀完鄧小平在十七年前南巡時的講話，我突然想起恩格斯說過的一句話：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，是不可戰(zhàn)勝的?！?/p>

南巡講話清晰地解決了姓資姓社的問題，是一次思想大解放，也給經(jīng)濟的發(fā)展開拓了更加廣闊的舞臺。小平說，不要糾纏于姓資還是姓社的問題。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€有利于”成為上世紀(jì)90年代后中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要價值取向和標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平在姓資姓社問題上一錘定音，不但解放了思想、加速了中國的對外開放步伐，也加速了對內(nèi)開放、對民企開放的步伐。從那以后，中國的民營經(jīng)濟伴隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展現(xiàn)出了更加廣闊的前景。

偉人已逝，精神永存。1992年之前，中國的改革開放受到了各方面因素的干擾，正是小平同志的南巡講話，消除了雜音、把整了方向，才有了我們今天的成果。我們應(yīng)該珍惜這筆寶貴的精神財富，又好又快地發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。十七年前，鄧小平說出了“發(fā)展才是硬道理”這句擲地有聲的話，把一筆寶貴的精神財富留給了全中國人民。偉人已逝，斯言長存。

面對著改革大潮的沖擊，面對著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我們一定要以鄧小平理論為基礎(chǔ)，在困難的道路上不斷前行。不辜負上一代對我們的期望，歷史的重擔(dān)自然的落到了我們肩上，肩負著歷史的重任，社會的重任，我們要做改革的弄潮兒，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義的大旗下，抓住機遇，積極投入到社會經(jīng)濟建設(shè)上，使我國變?yōu)樯鐣髁x現(xiàn)代化強國。必須一切從實際出發(fā)，發(fā)揮我們的特長，把社會主義經(jīng)濟搞上去。

我們這一代青年，是社會發(fā)展的希望，必須看清形勢，以國情出發(fā)，堅持四項基本原則，堅持改革開放，事實求是，客觀上要求我們必須把自己培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。當(dāng)前在大學(xué)階段，要通過多模式、多層次、立體化的教學(xué)實踐，全面加強創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。面對21世紀(jì)對人才的要求：品德優(yōu)良、綜合素質(zhì)高、有創(chuàng)新、學(xué)會生存、掌握現(xiàn)代信息獲取、加工、處理能力的新型人才。培養(yǎng)我們具有較好的基礎(chǔ)理論、基本技能和綜合素質(zhì)。以滿足社會對人才的需求呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)合型的特征要求。

一個春天的故事,一夜之間，傳遍了整個神州大地。一個春天的故事—— 一代偉人，光照千秋，永垂不朽。

第二篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》2300字讀后感

看了鄧小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》后，我心潮澎湃，深深地為小平同志的理論所折服。由于那時是20世紀(jì)80年代末和90年代初，正逢東歐劇變和蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，開始轉(zhuǎn)入低潮。西方學(xué)者大肆言論打擊共產(chǎn)黨，抨擊馬克思主義的種種弊端，還妄言中國共產(chǎn)黨也將難免毀滅的厄運。

然而，蘇東劇變，并非象西方學(xué)者和政壇人士所預(yù)言的那樣，是馬克思主義的失敗。馬克思主義是科學(xué)，它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。對此，鄧小平在南方談話中對這個問題的論述，為我們正確看待這種曲折提供了思路和啟迪。他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!” 他的談話，無疑是一盞閃亮的明燈，為當(dāng)時正在黑暗中摸索的新中國照亮了前進的道路，讓中國這條巨龍繼續(xù)騰飛。讓我們回顧此次的談話內(nèi)容。首先是小平同志對生產(chǎn)力的重要性的深刻認(rèn)識。在本次談話中，鄧小平第一次揭示了社會主義的本質(zhì)，指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕?！彼麖娬{(diào)，革命是解放身產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平還指出，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，這是不完全的。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。對此。我深表贊同。要想讓全國人民生活奔小康，要想增加人民的財富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。

在此次的南方談話中，鄧小平還提出了著名的論斷：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。鄧小平關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力思想的提出，是社會實踐的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力思想在認(rèn)識上的深化。在南方談話中，鄧小平進一步強調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，這是他以深邃的目光，全新的視角，洞察和分析了20世紀(jì)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以來世界政治經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和特點，以卓越的膽識對科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟發(fā)展中的第一位變革作用作出的科學(xué)判斷。這個判斷把馬克思主義的生產(chǎn)力理論發(fā)展到了一個嶄新的高度，揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的巨大變革和推動作用，具有重大的意義和實踐意義。中國的發(fā)展離開科學(xué)技術(shù)不行，四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。因此，要把科學(xué)技術(shù)和教育放到戰(zhàn)略高度去認(rèn)識。我國實行的科教興國戰(zhàn)略，就是對鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實。為此，要加快科技進步，要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，要尊重知識尊重人才。有人說：知識改變命運。我想，知識不僅改變個人的命運，更能改變一個國家，一個民族的命運。

還有一點，就是堅持黨的基本路線一百年不動搖。鄧小平指出，要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持黨的基本路線才會取得的人民的信任和擁護，一定要堅定不移地推進改革開放，保持黨的基本政策長期穩(wěn)定。我個人認(rèn)為，這點是毋庸置疑的。如果不堅持黨的基本路線，我們就會失去一盞前行的探路燈，在未來變幻莫測的海洋中，極為容易迷失方向，而后果就是新中國在航行中觸礁，而中華民族也將在世界民族之林中沉淪下去。這是個多么可怕的后果??！

再者就是對“解放思想、實事求是”的強調(diào)。鄧小平指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。為了加快改革開放的步伐，也為了針對當(dāng)時改革開放中存在的凡事都要問一問姓“社”姓“資”的“左傾”思潮，針對人們因思想受到束縛而邁開改革步子的狀況，鄧小平明確提出了判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，這是鄧小平反復(fù)思考社會主義建設(shè)問題得出的重要結(jié)論。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)正是解放思想、實事求是的產(chǎn)物，是對我國社會主義實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。它對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾，深化改革，擴大開放，具有重大的意義和實踐意義。同樣地，在今天的社會主義建設(shè)過程中，解放思想、實事求是依舊是重中之重。這不僅是鄧小平理論的精髓，更是黨的思想路線的核心內(nèi)容。自改革開放以來，我們黨和國家在理論和實踐上的每一步前進，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持解放思想，實事求是思想路線的結(jié)果。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多從來沒有遇到過的艱巨課題，我們只有立足于現(xiàn)代意境對“解放思想、實事求是”進行不斷的反思與創(chuàng)新，才能不斷地開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

雖然小平同志已經(jīng)離我們而去了，但是他給我們留下的卻是巨大的精神財富。鄧小平理論，與馬克思列寧主義，毛澤東思想，“三個代表”重要思想,一起為新中國披荊斬棘，一起為中華民族的明天照亮前進的道路。試看將來的世界，必是赤旗環(huán)繞的世界

九九二年又是一年春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇??”歌中的音符好像從未散去，也依舊牢牢的記得歌曲的名字—《春天的故事》，而歌中所唱的老人便是鄧小平。

1992年初，國際國內(nèi)形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。國際上矛盾錯綜復(fù)雜，風(fēng)云變幻莫測，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個社會主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰。世界的大變動、大改組，對中國產(chǎn)生了震撼性的影響。嚴(yán)峻的事實發(fā)人深思：今后世界將向哪個方向發(fā)展？社會主義命運將會面臨怎樣的命運？中國今后又該怎么辦？

對此，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要談話。

在談話中，他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!” 他的談話，無疑是一盞閃亮的明燈，為當(dāng)時正在黑暗中摸索的新中國照亮了前進的道路，讓中國這條巨龍繼續(xù)騰飛。

這次南方談話的內(nèi)容主要有六點：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針，關(guān)鍵是堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，一百年不動搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅持兩手抓，兩手都要硬。在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。

作為中國發(fā)展的明燈，鄧小平在談話中首先就提到革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?？v觀改革開放的三十年，經(jīng)濟進步了，社會發(fā)展了，科技得到了廣泛應(yīng)用，人民生活水平提高了。這些都是我們國家人民在正確的理論指導(dǎo)下取得了偉大進步，是值得整個民族引以為傲的跨越。這無疑證明的鄧小平在談話中所說“在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中，最重要的是使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相協(xié)調(diào)。同時，也要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來講，這樣才是最全面最合適的?！笔钦_的。鄧小平的南方談話，不僅對十一屆三中全會、改革開放以來的制度改革，經(jīng)濟改革進行了總結(jié)，并且對未來的道路發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開了個頭。并且能高瞻遠矚，對于新世紀(jì)的發(fā)展做出了全面而合理的計劃，聯(lián)系實際全面發(fā)展社會主義新社會。

對此。我深表贊同。要想讓全國人民生活奔小康，要想增加人民的財富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。發(fā)展是硬道理，科技是第一生產(chǎn)力。其實我們國家的工業(yè)，迄今為止還是比較都依賴于國外的先進技術(shù)，沒有自己的科技發(fā)明，這是阻礙我國發(fā)展的很大的絆腳石，要對付這只攔路虎，需要全國全社會全人民的共同奮斗。鄧小平的南方談話認(rèn)識到了這一點，并提出了科教興國，科教興農(nóng)等政策，大大地促進了我們科學(xué)技術(shù)水平的提高也為我國后來科技技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國實行的科教興國戰(zhàn)略，就是對鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實。

其次，就是堅持黨的基本路線一百年不動搖。鄧小平指出，要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持黨的基本路線才會取得的人民的信任和擁護，一定要堅定不移地推進改革開放，保持黨的基本政策長期穩(wěn)定。在我看來，如果不堅持黨的基本路線，我們就會失去一盞前行的探路燈，在未來迷霧重重的深林中，極為容易迷失方向，而后果中華民族將在世界民族之林中沉淪下去。

鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時的國際國內(nèi)形勢，進一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會主義市場經(jīng)濟理論的基本原則，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。這對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對開好黨的十四大，都具有重大而深遠的意義。

鄧小平說：“抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟。現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比我們快??”他還說：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔(dān)心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了。”小平也說了：“要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展?！边€有“鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”、“發(fā)展才是硬道理”、“堅持黨的基本路線一百年不動搖”等等，小平的話總是有前瞻性和致命的準(zhǔn)確性，這些既實在，又精辟的話，讓我聽出了這位老人決心，也讓我感覺到了國家對改革開放的信心。

一九九二年又是一個春天

有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇 天地間蕩起滾滾春潮 征途上揚起浩浩風(fēng)帆 春風(fēng)啊吹綠了東方神州 春雨啊滋潤了華夏故園 啊,中國,中國

你展開了一幅百年的新畫卷 你展開了一幅百年的新畫卷 捧出萬紫千紅的春天......歌聲又在耳邊想起，雖然老人已經(jīng)離我們而去了，但是他給我們留下的卻是巨大的精神財富。都說鄧小平是總設(shè)計師，不錯。但我覺得他更像一盞明燈，為我們照亮前方的路，領(lǐng)我們駛出了重重迷霧，見到了能帶來光明和指引的太陽

一九九二年一月十八日到二月二十一日，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地進行考察，期間發(fā)表了許多重要的談話。如今我讀起這些談話要點，就好像是一位睿智的老人在和我談話，是那么的親切，是那么的容易理解。鄧小平同志在南方的談話意義深遠，是每一位中國人必須學(xué)習(xí)的，也必須要理解的。這些理論對無論是對一個人組織，還是一個政黨，還是一個國家，都有它深不可測的意義。

在文選中，小平同志首先向我們分析了革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。從這些話中，我理解了生產(chǎn)力不僅要得到解放，而且還要發(fā)展，就是說，革命和改革是對于中國當(dāng)時所處的一種國際政治經(jīng)濟環(huán)境來說是必須的，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力一個也不能少。

經(jīng)濟要取得快速發(fā)展，必須要改革。然而改革并不是一件容易的事，其中要遇到重重的阻撓，會被一些敵對的勢力所利用，會被一些人認(rèn)為我們是在走資本主義，從而減緩我國經(jīng)濟建設(shè)的進程。在這樣的一種背景下，小平同志提出：改革開放要有魄力，敢于試驗，敢于創(chuàng)新。準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點“冒險”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點風(fēng)險，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認(rèn)為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認(rèn)為。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。有問題就要馬上解決，不能再拖，這與當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展形勢十分的符合，也與我們做人有很大的相似之處。每一個人都會犯錯誤的，一般情況下我們得知某些事可能是錯的，因此我們沒有去做，然而有些事我們并不知道對不對，是做還是不做呢。我想我們應(yīng)該去嘗試，就如一個人一樣，他對自己并不是十分的自信去做一件事，他就去嘗試，在嘗試的過程中，難免會發(fā)生一些問題或出現(xiàn)一些錯誤，那么當(dāng)務(wù)之急就是對問題進行解決，對錯誤進行改正。

天底下本來是沒有路的，第一個人走出來了，就成為路了。鑒于我們的基本國情，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，我們的根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除消極分化，最終達到共同富裕。上個世紀(jì)八九十年代，我國的經(jīng)濟建設(shè)才剛剛起步，世界上沒有一個國家的國情和我們的一樣，我們要搞經(jīng)濟建設(shè)，必須要走我們自己的道路，要有自己的特色，就是說我們要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的靈魂，也是一個人發(fā)展的靈魂。創(chuàng)新是鑒于前人的研究基礎(chǔ)上，我國的發(fā)展也不例外，必須要借鑒國外的一些理論和經(jīng)驗，然后與我國的國情結(jié)合起來。這樣就會遇到一個棘手的問題就是我們是否在走資本主義的道路。小平同志在三卷中給出了一個評判標(biāo)準(zhǔn)就是看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

對于市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟，小平同志認(rèn)為：計劃經(jīng)濟多一點還是市場經(jīng)濟多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。因為有了曾經(jīng)這樣的一大舉措，我國的經(jīng)濟發(fā)展才會取得當(dāng)今的這些種種成果。否則，我們是無法想象現(xiàn)在我們的經(jīng)濟會怎么樣。同樣的，做人也何嘗不是如此，有好的就要借鑒，但是千萬別失去了自我就好，站在別人的肩膀上，我們就會看得更遠，但是一定要小心謹(jǐn)慎，千萬別摔下來。

借鑒了外國先進的經(jīng)驗和管理方法，當(dāng)然是要選擇在哪里進行實施。先在哪里實施，必然導(dǎo)致的就是這一個地區(qū)的經(jīng)濟就會率先發(fā)展。就會加大一些地區(qū)之間的差距，與我們的社會主義本質(zhì)相違背。然而事實上并不是這樣的，先發(fā)展的要帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。那么該如何帶動，如何發(fā)展，就是先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展，但是要在適合的時機。要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵還是發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展才是硬道理。

要發(fā)展就需要人才和技術(shù)，經(jīng)濟發(fā)展必須依靠科技和教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此我們要加大教育的投入，教育關(guān)系著一個國家的未來。對此，小平同志希望所有出國學(xué)習(xí)的人回來。不管他們過去的政治態(tài)度怎么樣，都可以回來，回來后妥善安排。這個政策不能變。告訴他們，要做出貢獻，還是回國好。希望大家通力合作，為加快發(fā)展我國科技和教育事業(yè)多做實事。搞科技，越高越好，越新越好。越高越新，我們也就越高興。不只我們高興，人民高興，國家高興。對我們的國家要愛，要讓我們的國家發(fā)達起來。

在進行改革開放的同時，我們也不能忘了打擊各種犯罪活動。改革開放與打擊犯罪要兩手抓，特別是經(jīng)濟犯罪。對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些?？傊?，只要我們的生產(chǎn)力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟增長速度，堅持兩手抓，社會主義精神文明建設(shè)就可以搞上去。

一切的發(fā)展都是以人的發(fā)展為基礎(chǔ)的，就如科學(xué)發(fā)展觀中講的那樣，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本。換句話說，如果我們國家出現(xiàn)問題，就是出現(xiàn)在共產(chǎn)黨內(nèi)部，因此小平同志特別強調(diào)要注意培養(yǎng)人，要按照“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)班子。在平時的工作上，要杜絕形式主義，實事求是，我們改革開放的成功是不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，當(dāng)今時代的主題和平與發(fā)展仍舊沒有得到解決，每年幾乎都有戰(zhàn)事發(fā)生。世界和平與發(fā)展仍然沒有解決，社會主義應(yīng)該用實踐向世界表明，中國反對霸權(quán)主義，強權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量。和平是我們每個人都所盼望的，只有世界和平了，我們才會和平。

看了一遍又一遍，和這位睿智的老人談了一遍又一遍，終于明白了中國為什么會在這么短的時間里取得這么快的發(fā)展，這都歸功于《鄧小平文選》第三卷中的一些理論，它全面而實用，而且經(jīng)得起考驗。不僅對于國家的發(fā)展，而且對于個人的發(fā)展也是一種理論指導(dǎo)，更可敬的是其讀起來不是那么的枯燥和乏味。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，小平同志的談話要點在那個時期值得起檢驗，現(xiàn)在更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

第三篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

引言：

首先，講話指出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”

其次，談話堅持解放思想、實事求是的思想路線

第三，南巡講話精神實質(zhì)是與時俱進

第四，開放會帶來許多好的經(jīng)驗也會帶回腐化和丑化現(xiàn)象

第五，談話還指出，一些在管理位置上的領(lǐng)導(dǎo)一定要有接受新思想的態(tài)度

正文：

“鄧小平南巡”，是指在1992年1月18日到2月21日之間他的武昌、深圳、珠海、上海之行。當(dāng)時，無論是國內(nèi)還是海外輿論普遍意識到，南巡談話廓清了當(dāng)時困擾國人的種種認(rèn)識問題，必將為改革開放注入新的活力。果然，隨后中國掀起了新一輪改革開放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。歷史也證明，他當(dāng)時的思想是合理也是正確的。

談話的內(nèi)容主要有六點：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針，關(guān)鍵是堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，一百年不動搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅持兩手抓，兩手都要硬。在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。

談話指出：不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，就沒有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開放的膽子要大一些，敢于試驗，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，這兩手都要硬。

第四篇：鄧小平南巡講話讀后感

再讀《鄧選第三卷》應(yīng)毛概課程要求，我又一次學(xué)習(xí)了鄧小平這位二十世紀(jì)中國歷史巨人的著作。每次讀小平同志的著作，總有一種日益強烈的感受：文風(fēng)非常地樸實，然而于樸實之中的卻是目不暇接的深刻思想。而其中最重要的部分無疑是《鄧選第三卷》。里面收錄了鄧小平一九八二年至一九九二年的許多講話內(nèi)容，均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價值觀。而作為中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，他的思想影響著中國前進的進程，而他的這些理論直到現(xiàn)在也在影響著中國的政治經(jīng)濟體制。鄧小平理論的偉大價值，今天已可見一斑。有人說，他的理論概言之有兩個基本點：一者“貓論” ：不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓；二曰“摸論” ：摸著石頭過河。小平同志告訴我們： “關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”，但他還說“兩只手都要硬”“在整個改革開放的過，程中，必須始終注意堅持四項基本原則”。再比如三個有利于，他在“生產(chǎn)力”的前面加了個“社會主義社會”的定語，在“綜合國力”的前面加了個“社會主義國家”的定語。盡管他的這些思想是以即席講話的形式說出來的，可又有誰敢說這不是刻意強調(diào)的？讀了鄧小平同志的以上言論，你會發(fā)現(xiàn)他對于客觀事物的評價完全尊重事實，從實際出發(fā)以事實為基礎(chǔ)，正如他對少奇同志的態(tài)度，使我感覺到了當(dāng)代偉人敢于面對現(xiàn)實敢于撥亂反正的鏗鏘態(tài)度與氣勢磅礴的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。此外，《文選》還探討那些不能夠摸著過的河。關(guān)乎大是大非的大江大河，決不能摸著石頭過！否則是要被淹死的。我們并不是不可知論者，我們堅信真理是可以被逐步認(rèn)識的。在任何歷史階段，都有一些可以看得很準(zhǔn)的問題，對它們完全可以旗幟鮮明。這些河不需要摸著過！對那些關(guān)乎方向、性質(zhì)的大是大非問題，即使存在爭論、分歧，但只要我們看準(zhǔn)了，也完全應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明。這些河，不允許摸著過！作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點而展開。務(wù)實作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設(shè)計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在 1985 年 3 月 4 日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題?！?1992 年 1 月 18 日至 2 月 21 日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應(yīng)。在怎樣建設(shè)社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實的。他是務(wù)實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！辈还苄铡吧纭边€是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒?？伤彩抢碇堑模餐辉Ｊ切枰粋€歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現(xiàn)實和風(fēng)言風(fēng)語，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。無論是遣詞造句還是分析見解，鄧小平同志都以一種敏銳獨特的視覺來看待問題、解決問題。聯(lián)系當(dāng)前實際，對于那些貪官來說，無疑是最好的教育課，也

許他們曾做出過貢獻，但驕傲自滿的情緒正慢慢吞噬著他們，使他們一步步走向腐化墮落，其例舉不勝舉。但求通過《文選》使之覺醒，真正替人民做事。讀了《文選》，會深深地被其個人魅力所吸引，他不愧為中國的革命家與改革家，指引著中國前進的方向，作為新世紀(jì)的大學(xué)生我們要努力拼搏，與時俱進為完成我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻，讓祖國的明天更加絢麗輝煌！

第五篇：鄧小平南巡講話讀后感

鄧小平南巡講話讀后感

內(nèi)容摘要: 在局勢不定的大背景下，1992年鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地并發(fā)表了關(guān)于改革開放的講話，強調(diào)解放思想，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，挑明計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。他的講話成為中國特色社會理論體系改變的重要原因，并且對我國的改革開放一系列政策起到了重要的作用。

關(guān)鍵字：南巡講話 改革開放 解放思想

眾所周知，20世紀(jì)70年代末，經(jīng)過“文化大革命”十年內(nèi)亂，國家的政治和經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞，黨內(nèi)政治局面混亂，經(jīng)濟處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。九十年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會主義大家庭面臨困境。西方國家大肆宣揚社會主義崩潰，與此同時，國內(nèi)民眾對改革開放質(zhì)疑，甚至對糾結(jié)于姓“資”姓“社”的困惑中。在這樣的背景下，要增強我國社會主義的生機活力，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時代前進的潮流，出路只有改革開放。因此鄧小平于1992年發(fā)表了南巡講話，對經(jīng)濟改革與社會進步起到了關(guān)鍵的推動作用。

鄧小平堅持社會主義理論和實踐的基本成果，抓住了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。在改革開放的實踐中，黨和人民緊緊圍繞這一社會主義本質(zhì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高國民經(jīng)濟實力，正確看待改革開放過程中出現(xiàn)的矛盾、困難和問題，在實踐中不斷進行總結(jié)和修正，計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，而“發(fā)展才是硬道理”，遇到困難不泄氣，取得成就不驕傲，實事求是辦事、踏踏實實發(fā)展，堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線一百年不動搖。

毫無疑問，改革開放的這30 多年，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，變化的根

本原因是開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。

改革開放30年來，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，社會生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力也越來強。

這都歸功于一下這些因素。首先，中國的改革開放有勇敢，正確的領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)，漸進式的方式，先試點再全面推開，逐步發(fā)展是適合國情的選擇。其次，中國的改革始終堅實實事求是的原則，“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的精髓，不斷的總結(jié)經(jīng)驗，形成了適合中國國情的發(fā)展模式，同時中國也積極的幫助其他發(fā)展中國家擺脫貧困，為世界的共同和平，繁榮作出了積極的貢獻。鄧小平提出的科學(xué)是第一生產(chǎn)力的口號,更是鼓勵、促進了我國科技的突飛猛進。當(dāng)然廣大勞動人民的辛勤勞動，也是不可缺少的因素。此外重視人才的培養(yǎng)，加大了教育投入，如實行九年制義務(wù)教育，從而提高了勞動者的素質(zhì)和技能。并且，對外開放，引進了先進的技術(shù)；國際合作加強。

南巡講話為中國深化經(jīng)濟體制改革指明了方向。因為過去不論是馬克思主義者還是資產(chǎn)階級學(xué)者，有一個共識，即市場經(jīng)濟是資本主義的專利，計劃經(jīng)濟是社會主義的基本特征。由此推論，社會主義不可能搞市場經(jīng)濟。中國的改革在實踐上突破了這個框框，但是，理論上并沒有解決這個問題。改革開放之初，市場經(jīng)濟還處于計劃經(jīng)濟的“補充”地位，因此問題還不突出。但是到了80年代末90年代初，情況就不一樣了。通過十幾年改革開放的實踐，市場經(jīng)濟的基本輪廓日益清晰，但人們在思想上還受傳統(tǒng)觀念的束縛。人們糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論中。然而改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。我們要做的是警惕右，但主要是防止“左”。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

南巡講話的另一個重點是：發(fā)展才是硬道理，抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

其中，鄧小平說的“經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。近一二十年來，世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展得多快??！高科技領(lǐng)域的一個突破，帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們自己這幾年，離開科學(xué)技術(shù)能增長得這么快嗎？要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望?！币松钏肌?/p>

早在1975年，鄧小平就提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的思想。1988年，鄧

小平以全新的視角，高瞻遠矚，對科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟發(fā)展中第一位的作用，作出了及時、明確的理論概括。在新中國成立時代，在仍在解決溫飽問題的時代，錢學(xué)森，李四光、錢三強等科學(xué)家，完成兩彈一星，獨立研制成功原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星的壯舉。建國后，面對美蘇壟斷核武器和航天技術(shù)，并到處揮舞“核大棒”的國際局面，我國決定自己發(fā)展核武器和航天技術(shù)，以增強本國的國際地位。

在這個日新月異的時代，科學(xué)技術(shù)更是迅猛發(fā)展。特別是20世紀(jì)60年代后，第三次科技革命，原子能，計算機，空間技術(shù)，新材料等等的發(fā)展，影響著我們生活每一個細節(jié)。引起生產(chǎn)力變革，也不同程度地對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整起著重要的促進作用。從另一個角度來講，科學(xué)技術(shù)更是決定了國家的國際地位。

在南巡講話中鄧小平提出這樣一個問題： “現(xiàn)在有一個問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。重復(fù)的話要講，但要精簡。形式主義也是官僚主義。要騰出時間來多辦實事，多做少說。毛主席不開長會，文章短而精，講話也很精練。周總理四屆人大的報告，毛主席指定我負責(zé)起草，要求不得超過5000字，我完成了任務(wù)。5000字，不是也很管用嗎？我建議抓一下這個問題?！蹦涎仓v話為中國深化經(jīng)濟體制改革指明了方向。因為過去不論是馬克思主義者還是資產(chǎn)階級學(xué)者，有一個共識，即市場經(jīng)濟是資本主義的專利，計劃經(jīng)濟是社會主義的基本特征。由此推論，社會主義不可能搞市場經(jīng)濟。中國的改革在實踐上突破了這個框框，但是，理論上并沒有解決這個問題。改革開放之初，市場經(jīng)濟還處于計劃經(jīng)濟的“補充”地位，因此問題還不突出。但是到了80年代末90年代初，情況就不一樣了。通過十幾年改革開放的實踐，市場經(jīng)濟的基本輪廓日益清晰，但人們在思想上還受傳統(tǒng)觀念的束縛。

這些形式主義的東西，一方面束縛了自己思想，另一個面浪費別人的時間，而且貽誤我們的事業(yè)，污染社會風(fēng)氣，有損論者形象，實在是一大社會公害。形式化的蔓延，不僅損害領(lǐng)導(dǎo)者自身形象，也降低黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和

力。形式化都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的，都是同黨肩負的歷史使命相背離的。大力糾正形式化，已成為新形勢下加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)一項重要任務(wù)。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大阜新的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義；改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。參考文獻：

《鄧小平選》 第一卷 人民出版社1994年版

《鄧小平時代》 題目《革命者》 三聯(lián)出版社 出版時間: 2012-12-01篇二：讀鄧小平南巡講話有感

讀《鄧小平南巡講話》有感

摘要:小平同志的南巡講話，簡明扼要的總結(jié)了前一階段我國改革開放的所取得的成就，并且指出了下一階段深入改革的方向，使人們的思想得到解放了，同時還解答了許多困擾人們多年的問題。小平以其堅定的政治信念，超人的雄才膽略，縝密的理論建構(gòu)統(tǒng)一了全黨的思想，奠定了中國經(jīng)濟騰飛、政治穩(wěn)定、文化昌明的堅實基礎(chǔ)，引導(dǎo)中國走上經(jīng)濟發(fā)展的快車道。關(guān)鍵詞：鄧小平南巡講話 改革開放 解放思想 發(fā)展 社會主義

鄧小平的南巡講話，是指1992年1月18日到2月21日之間他的武昌、深圳、珠海、上海之行。當(dāng)時，無論國內(nèi)還是海外輿論普遍意識到南巡講話廓清了當(dāng)時困擾國人的種種認(rèn)識問題，必將為改革開放注入新的活力。果然，隨后中國掀起了新一輪改革開放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。這一切都說明了他的理論和思想是合理的，也是正確的。

小平同志的談話內(nèi)容，總結(jié)起來主要有一下六點：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力；

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于是姓“資”還是姓“社”的問題討論；

3、發(fā)展才是硬道理；

4、堅持兩手抓，兩手都要硬；

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證；

6、堅持社會主義信念。

當(dāng)讀完鄧小平南巡時的講話，我想起了恩格斯說過的一句話：一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到

這個目的的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，是不可戰(zhàn)勝的。我們的民族，是飽經(jīng)風(fēng)霜的名族，我們的政黨，是經(jīng)過血的洗禮的政黨。這樣的民族，這樣的政黨想要在世界群雄中崛起，是必須要有一種頑強不屈，堅持不懈的精神的。而在首先我們要對自己有清楚的認(rèn)識。正如古希臘哲人所說：最難的哲學(xué)問題只有一個，認(rèn)識你自己。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。鄧小平的談話，首先讓國人認(rèn)識了國內(nèi)外當(dāng)今的形勢，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，這對于我們今天繼續(xù)解放思想，改革創(chuàng)新，開拓進取，不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面也有重大的顯示意義。“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！雹龠@句話總結(jié)了十多年改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實踐問題上，提出了新思路，有了新突破，將建設(shè)有中國特色社會主義理論大大地向前推進了一步。小平的南巡講話還清晰地解決了姓資姓社的問題，是一次思想大解放。小平說得對，不要糾結(jié)于姓資姓社的問題討論?！芭袛嗟臉?biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是 否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！雹卩囆∑皆谛召Y姓社問題上一錘定音，不但解放了思想，加速了對外開放的步伐，也加速了對內(nèi)開放的步伐。他號召說：“改革開放膽子要大一些，??沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路”。③人們不敢闖，不敢冒，原因何在呢？鄧小平以極其敏銳的眼光，抓住了問題的要害，指出：“說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路?！雹苷菫榱诉M一步

解放思想，解決這個“怕”的問題，鄧小平才提出了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，并依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，做出了深圳特區(qū)姓“社”不姓“資”的判斷。從那以后，中國的民營經(jīng)濟伴隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。到2005年國務(wù)院出臺支持非公經(jīng)濟的若干意見，國民經(jīng)濟的發(fā)展展現(xiàn)出更加廣景。除此之外，小平的談話還回答了困擾和束縛人們思想的其他問題。比如說：什么是社會主義的本質(zhì)；解決了社會主義市場經(jīng)濟在中國的發(fā)展道路等一系列深層次的問題；計劃與市場的關(guān)系等等。南巡講話，摧毀了極“左”思想的余毒，消除了人們的平均主義和大鍋飯思想，沖擊了小農(nóng)經(jīng)濟思想和小生產(chǎn)者意識。小平同志關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論，在巡視中得出了科學(xué)論斷，精辟地回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，這一困惑人們多年的問題。這20年來國家以他的論斷，各省市經(jīng)過實踐，我國經(jīng)濟由1978年gdp3645億元，到2011年我國gdp的397983億元，30多年中我國gdp真的翻了110倍。這是我們國家堅持小平同志的實踐理論，不斷改革而實現(xiàn)的成果。

總而言之，鄧小平的南巡講話分析了國際國內(nèi)形形勢，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實踐和基本經(jīng)驗，進一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會主義市場經(jīng)濟理論的基本原則，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個解放思想。在現(xiàn)今看來，小平的南巡講話對我們?nèi)杂信e足輕重的意義。改革開放30多年來，中國取得了舉世矚目的成就，綜合國力不斷增強，人民 生活水平日益提高。但也存在一些問題，如收入分配不均，改革開放進入深水區(qū)，前進的過程中有很多可以預(yù)見和不可以預(yù)見的挑戰(zhàn)。特別是現(xiàn)在，國際金融危機的后續(xù)影響還在繼續(xù)發(fā)揮作用。

中國要走怎樣的發(fā)展道路，如何應(yīng)對今后改革開放中存在的問題和挑戰(zhàn)，值得深思！

注： ①《鄧小平文選》第3卷，第②《鄧小平文選》第3卷，第③《鄧小平文選》第3卷，第④《鄧小平文選》第3卷，第

370頁 372頁 372頁 372頁篇三：鄧小平南巡講話心得體會

深化改革謀發(fā)展 沖破桎梏天地寬

——學(xué)習(xí)鄧小平南巡講話心得體會

“1992 年，又是一個春天，有一位老人，在中國的南海邊寫下詩篇??” 1992 年，中國改革開房的總設(shè)計師鄧小平從1 月17 日由北京出發(fā)對武昌、深圳、珠海、上海等地進行了為期一個多月的調(diào)研，并發(fā)表了一系列重要講話，通稱鄧小平南巡講話。南巡講話對當(dāng)時的中國經(jīng)濟改革和社會進步產(chǎn)生了重要的影響，而且其理論精髓對新世紀(jì)中國發(fā)展仍具有強烈的指導(dǎo)意義。南巡講話，針對當(dāng)時人們普遍存在的思想疑慮，重申了深化改革、加速發(fā)展的重要性和必要性，并站在時代的高度，立足中國的實際，總結(jié)了過去幾年改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實踐問題上，特別是對馬克思主義精髓論、社會主義本質(zhì)論、市場經(jīng)濟論、“三個有利于”論等，堅持實事求是的思想路線，不斷推進理論創(chuàng)新，處處閃爍著馬克思主義與時俱進的創(chuàng)造性光輝，將建設(shè)有中國特色的社會主義大大向前推進。這個講話標(biāo)志著繼毛澤東思想之后，馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大歷史性飛躍的思想結(jié)晶——鄧小平理論的最終成熟和形成。今天的中國和世界，已與鄧小平講話當(dāng)年的情境大有不同，但重讀講話仍讓人折服，使人震撼，給人以無窮教益和思想的啟迪。小平同志南巡講話后中國社會開始了以改革開放為表象的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。二十年來，中國經(jīng)濟社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，中國取得了舉世矚目的偉大成就。中國人民用自己的聰明、力量和探索，創(chuàng)造了人類文明史上的中國奇跡、世界奇跡。總結(jié)南巡講話二十年來的改革經(jīng)驗，既是對我們創(chuàng)造的中國特色社會主義理論的一次總結(jié)，也是適應(yīng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化和現(xiàn)代化進程，不斷將改革推向前進的歷史要求。

一、改革是當(dāng)代中國的唯一出路

在人類改造自然、不斷發(fā)展生產(chǎn)力的過程中，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑也在不斷地改造和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，包括各種制度的存在和價值，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力決定的，是服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展的。只要存在發(fā)展，就需要改革。改革是制度的發(fā)展方式，是上層建筑的發(fā)展方式。

人類建立了很多制度，用制度來滿足自己的需要，維護自己的權(quán)利。制度是人創(chuàng)造的社會體系，是人類生產(chǎn)生活、生存發(fā)展的社會必需品，是為人自身的利益服務(wù)的。

人類社會的進步，就是不斷創(chuàng)造、改革和完善制度的過程。制度有經(jīng)濟制度、社會制度、政治制度、文化制度等，各種制度是上層建筑的基本組成部分。制度本身最終是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，不是主觀臆斷、憑空想象的?，F(xiàn)實存在的制 度，只能與國家、民族的實際相結(jié)合、相適應(yīng)，只能是特色的。

制度發(fā)展無非有兩種途徑。當(dāng)制度不可能自我調(diào)整、自我發(fā)展的時候，就通過革命的辦法，以激烈、暴力、流血的方式，改朝換代，王朝更迭，來滿足人的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要。當(dāng)制度能夠自我調(diào)整、自我發(fā)展的時候，就通過改革的辦法，以和平、漸進、不流血的方式，變革制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革是制度進步的過程，也是制度演進的方法。歷史上這兩種變革方式，始終在進行著。

二、改革是理論與實踐相結(jié)合的探索

所有社會主義，都具有自己的特色。我們的社會主義只能是從中國實際出發(fā)，走與中國國情相適應(yīng)的道路，即由中國人民自己探索的改革開放之路。

改革是一次偉大的探索，是實踐與理論相結(jié)合的探索。實踐探索是理論的源泉、動力、真理標(biāo)準(zhǔn)和價值體現(xiàn)。理論 探索總堅固實踐的經(jīng)驗，升華為理論，進一步指導(dǎo)實踐探索的發(fā)展。脫離實踐的理論是空洞的，脫離理論的實踐是盲目的。理論和實踐相輔相成，互相促進，共同演繹出中國改革的精彩樂章。

任何改革都離不開經(jīng)驗的總結(jié)和理論的思考。正如沒有革命的理論，就沒有革命的勝利一樣，沒有小平南巡講話，沒有中國特色社會主義理論，改革就不會成功。古今中外，改革失敗的例子不勝枚舉。

改革具有一定的目標(biāo)和方向。符合中國的具體國情，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)和方向。判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平?？傊瑘猿帧耙粋€中心，兩個基本點”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。

在中國實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的歷史過程中，各種制度都將長期處于不斷變革中。環(huán)境、條件、形勢的不斷變化，促使制度要適應(yīng)這些變化。中國的發(fā)展模式、經(jīng)驗、道路，只能產(chǎn)生于中國的發(fā)展過程中，與他國情況不同，發(fā)展階段不同，一把鑰匙開一把鎖。今天中國正處在大發(fā)展、大變化、大進步的時代，全國人民正在邁向工業(yè)化、科技化、現(xiàn)代化，這是何等壯觀的歷史畫面！不僅中國歷史上前所未有，在世 界歷史上也是空前絕后的。這是中國人民自己的偉大探索，在理論與實踐相結(jié)合的探索，是自己一步一步地走出來的。依靠自己，走自己的道路，這就是歷史的結(jié)論。

三、改革體現(xiàn)了中國的時代精神

改革是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造，南巡講話為中國的改革奠定了基調(diào)。解放思想，實事求是，與時俱進，大膽探索等等，構(gòu)成了我們的改革精神、時代精神。

這種改革精神、時代精神就是勇于挑戰(zhàn)一切困難。中國需要的是穩(wěn)定、需要的是發(fā)展。只有長期發(fā)展，才能保持穩(wěn)定。只要長期穩(wěn)定，必然有發(fā)展。頻繁的**就必然長期落后。要實現(xiàn)長期穩(wěn)定、長期發(fā)展，還是要靠改革。然而改革是有一定風(fēng)險的，在一定程度上會對穩(wěn)定造成一種波動，但改革本身就是積極穩(wěn)定的方法。中國未來的歷史任務(wù)就是長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。不發(fā)展的東西，是保持不了的！改革有方向，有目的，有原則。脫離了國情、歷史、發(fā)展階段，就必然要顛覆。中國的改革是在國體性質(zhì)不變的前提下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線的經(jīng)濟、政治、社會、文化體制改革，是發(fā)展社會主義。

這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動中國的發(fā)展。