第一篇：鄧小平南巡講話

鄧小平南巡講話

1992年1月18日至2月21日，鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話。鄧小平的南巡談話對(duì)中國(guó)90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，改革開放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。他說，沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新事業(yè)?？峙略儆?0年的時(shí)間，我們才會(huì)形成一整套更加成熟、更加定型的制度，在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。他說，改革開放邁不開步子，不敢闖，說到底就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

鄧小平說，有的人認(rèn)為，多一分外資，就多一分資本主義，“三資”企業(yè)多了，就是資本主義的東西多了，就是發(fā)展了資本主義，這些人連基本常識(shí)都沒。鄧小平明確提出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

鄧小平還說，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，當(dāng)然不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展。比如廣東，要上幾個(gè)臺(tái)階，力爭(zhēng)用20年的時(shí)間趕上亞洲“四小龍”。江蘇、上海等地也可以發(fā)展更快一點(diǎn)。鄧小平進(jìn)而指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。

決策的回響

鄧小平的南巡講話很快成為中央決策的主軸。江澤民在這一年2月5日春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上呼吁“大膽探索”和“加快改革”。

盡管經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域是其出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)，但南巡講話對(duì)中國(guó)的推動(dòng)顯然是方方面面的。春節(jié)過后，政府改革的速度和力度明顯加大了。中央批準(zhǔn)下達(dá)了大量刊載鄧小平的談話的文件，在江澤民的支持和推動(dòng)下，黨的中央委員會(huì)準(zhǔn)備了一份文件，總結(jié)了鄧小平的主要思想，2月28日，《關(guān)于傳達(dá)與學(xué)習(xí)鄧小平同志重要講話的通知》被下發(fā)到全國(guó)各級(jí)黨組織。中央黨校向2000多名學(xué)員和教職員分發(fā)了南巡講話的書面稿。

鄧小平的南巡講話從此將成為中國(guó)改革和發(fā)展的“偉大行動(dòng)指南”、精神動(dòng)力、社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心，和即將召開的黨的“十四大”的主題。

這次從官方文件傳達(dá)到社會(huì)輿論形成，選擇了一條頗為奇特的路徑。3月26日，北京召開“兩會(huì)”期間，一篇1.1萬(wàn)字的長(zhǎng)篇通訊《東方風(fēng)來滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)》在《深圳特區(qū)報(bào)》刊發(fā)，第二天，全國(guó)各地報(bào)紙均在頭版頭條轉(zhuǎn)發(fā)。這篇非同尋常的通訊在民間激起了預(yù)料中的波瀾和轟動(dòng)，幾乎所有媒體都贊美這場(chǎng)新一輪改革是“吹遍全國(guó)的一股春風(fēng)，吹散了人們心頭的猶豫、焦慮和疑問”。雖然此時(shí)距離鄧小平南巡已有一個(gè)月時(shí)間，但民間對(duì)南巡所傳遞信息的觸覺甚至要更敏銳。那些緊盯政策動(dòng)向的人從中嗅出了巨大的商機(jī)。據(jù)華西村掌門人吳仁寶回憶，他一看到鄧小平南巡的新聞，當(dāng)晚就把村干部召集起來，會(huì)議開到凌晨?jī)牲c(diǎn)，他下令動(dòng)員一切資金，囤積原材料。他四處高息借貸，到處要指標(biāo)、跑鋁錠。他的大兒子吳協(xié)東后來回憶：“村里當(dāng)時(shí)購(gòu)進(jìn)的鋁錠每噸6000多元，3個(gè)月后就漲到了每噸1.8萬(wàn)多元?！北环磸?fù)拿來講述的吳仁寶和華西村只是當(dāng)年“順春風(fēng)而動(dòng)”的滾滾人群中的一例，據(jù)一本研究改革開放史的著作記錄：“南巡之后，全國(guó)立即出現(xiàn)了一股前所未有的辦公司熱。從2月開始，北京市的新增公司以每個(gè)月2000家的速度遞增，比過去增長(zhǎng)了2到3倍。到8月22日，全市庫(kù)存的公司執(zhí)照已全數(shù)發(fā)光，市工商局不得不緊急從天津調(diào)運(yùn)1萬(wàn)個(gè)執(zhí)照以解燃眉之急?！?/p>

南巡講話的巨大號(hào)召力引起的一連串革命性變化，從中央深入到民間，又從民間反饋到中央。1992年6月9日，江澤民在中央黨校向省部級(jí)學(xué)員做了一次開拓性的講話。這篇高度受人注意的演講，與南巡講話精神保持高度一致，并且暗示了一個(gè)更重大的變化。江澤民說，在即將于9月召開的黨的“十四大”上，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”這一目前使用的表述方式將被主題更明確且更具改革性的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”所取代。3天后，他專門到鄧小平家尋求老人對(duì)使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這面新旗幟的同意，接著又去請(qǐng)教了陳云和李先念。鄧小平最后總結(jié)說：“如果大家都同意，我們就有了(黨的?十四大?)主題了?！?/p>

“江澤民的黨校講話非常敏感。”原中央文獻(xiàn)研究室主任滕文生回憶說，“因?yàn)檎迷谀涎仓v話之后，?十四大?之前，且要體現(xiàn)他的改革思想，但國(guó)家層面對(duì)這樣的新思想還沒有準(zhǔn)備好。抵觸是有的，并且還要考慮不同的社會(huì)階層。因此江澤民這次講話的基調(diào)是討論，而不是下達(dá)指示，他要尋求最廣泛的共識(shí)。”雖然“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的表述正式寫入報(bào)告、“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”正式列入黨章還要再過幾個(gè)月，但毫無疑問，按當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》的一篇社論的說法，中國(guó)的改革開始進(jìn)入“前所未有的新階段”。姜淑萍說：“南方講話和?十四大?，共同開啟了這個(gè)新階段?！?/p>

這一年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)達(dá)到了前所未有的12.8%，遠(yuǎn)高于原先估計(jì)的6%。中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)顯著加速發(fā)展階段，也是從這一年起，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率開始一直高居世界首位

南巡講話概括說來使我國(guó)加快了建設(shè)步伐,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。改革開放進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，不再糾纏于姓資姓社的問題，只要符合三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么改革開放就是成功的

南巡講話提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；進(jìn)一步完善了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；高度評(píng)價(jià)了鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的偉大貢獻(xiàn)；為我國(guó)指明了本世紀(jì)前進(jìn)的航程，也確立了邁向21世紀(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

小平同志指出：“我們將繼續(xù)堅(jiān)持十三大確定的一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的戰(zhàn)略布局。所謂一個(gè)中心，就是堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒。兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是改革開放，一個(gè)是四個(gè)堅(jiān)持。十年前就是這樣做的，十三大用這個(gè)語(yǔ)言把它概括起來，這個(gè)戰(zhàn)略布局，我們一定要堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，仍需堅(jiān)持，永遠(yuǎn)不變?！备鶕?jù)小平同志的意見，“四項(xiàng)基本原則”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“立國(guó)之本”，“改革開放”則是“中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。”⑩

這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)過程中，一對(duì)內(nèi)外因的矛盾。而要處理好這二者之間的關(guān)系，首先也應(yīng)該把握住它們的正確聯(lián)系--以“堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為中心任務(wù)。這也是哲學(xué)上所說的“度”限度卜一聯(lián)系質(zhì)和量的統(tǒng)一體。而要正確做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)決拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤作法，防止左“的干擾。

小平同志指出：”我們黨在十一屆三中全會(huì)上毅然拋棄'以階乏斗爭(zhēng)為綱，這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的'左，的錯(cuò)誤方針，把黨口國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來?！阿嵝∑酵静徽J(rèn)為在社芝主義歷史時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)已舒停。卜了。但是他認(rèn)為：”我國(guó)社會(huì)寺主要矛盾，已不是階級(jí)斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已成為我們的中心任。“

小平同志認(rèn)為：要處理好”四項(xiàng)基本原則“與”改革開放“的關(guān)五，還必須正確處理好”改革“與”開放“之間的關(guān)系。”改革“是對(duì)勺，既包括經(jīng)濟(jì)體制改革，也包括政治體制改革?！遍_放“是對(duì)。卜，即積極引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法。小平習(xí)志指出：

”我們確定搞兩個(gè)開放，一個(gè)對(duì)外開放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開放。對(duì)外于放有重要意義，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來是不可能的。掃關(guān)自守是不可能的。要實(shí)現(xiàn)我們的第一步目標(biāo)和第二步目標(biāo)，卜開放不行，不加強(qiáng)國(guó)際交往不行，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)僉、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和資金不行，關(guān)起門來是不行的。這叫對(duì)十開放。對(duì)內(nèi)開放就是搞改革，改革是全面的改革，不僅經(jīng)濟(jì)，丕包括教育等其他各行業(yè)?！?不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革隹于貫徹。”“政治體制改革，--首先是黨政要分開，--第二卜內(nèi)容是權(quán)力下放，--第三個(gè)內(nèi)容是精減機(jī)構(gòu)，--還有一個(gè)勺容是提高效率?！?/p>

小平同志認(rèn)為：要處理好“改革”與“開放”之間的關(guān)系，要特50注意防止右的思想干擾?！坝业谋憩F(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，高資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造政治**。左，的表現(xiàn)主要是否定文革開放，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)，來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用階及斗爭(zhēng)為綱的思想影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。右可以葬送社憊主義。左，也可以葬送社會(huì)主義?！?由此出發(fā)，小平同志指出：在搞改革開放的過程中，必須“剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問題，不剎住這股風(fēng)，就不能實(shí)行開放政策。”“實(shí)行對(duì)外開放政策”，要“堅(jiān)決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生活方式在我國(guó)泛濫?！薄耙皇肿ジ母镩_放，一手抓懲治腐敗?！币耙皇肿ジ母镩_放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬?！?/p>

總括小平同志的意見，是認(rèn)為：要處理好“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”與“改革開放”之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為中心任務(wù)，防止“左”的干擾，這是大前提。要處理好“改革”。與“開放”之間的關(guān)系，也必須堅(jiān)持以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一任務(wù)，防止右的干擾。這是小前提。大小前提的結(jié)合體，即小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線--“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。”

小平同志對(duì)“堅(jiān)持四本原則”與“改革開放”關(guān)系的論證，連同他對(duì)“自力更生”與“爭(zhēng)取外援”關(guān)系的論證，透徹地闡明了黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中，怎樣正確地處理好內(nèi)外因關(guān)系的準(zhǔn)則，糾正了毛澤東同志在哲學(xué)理論上因過于重視內(nèi)因、忽視外因，對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)可能造成的失誤，豐富了毛澤東哲學(xué)思想體系。

第二篇：鄧小平南巡講話心得體會(huì)

深化改革謀發(fā)展

沖破桎梏天地寬

——學(xué)習(xí)鄧小平南巡講話心得體會(huì)

“1992 年，又是一個(gè)春天，有一位老人，在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇……” 1992 年，中國(guó)改革開房的總設(shè)計(jì)師鄧小平從1 月17 日由北京出發(fā)對(duì)武昌、深圳、珠海、上海等地進(jìn)行了為期一個(gè)多月的調(diào)研，并發(fā)表了一系列重要講話，通稱鄧小平南巡講話。南巡講話對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了重要的影響，而且其理論精髓對(duì)新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展仍具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義。南巡講話，針對(duì)當(dāng)時(shí)人們普遍存在的思想疑慮，重申了深化改革、加速發(fā)展的重要性和必要性，并站在時(shí)代的高度，立足中國(guó)的實(shí)際，總結(jié)了過去幾年改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實(shí)踐問題上，特別是對(duì)馬克思主義精髓論、社會(huì)主義本質(zhì)論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、“三個(gè)有利于”論等，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，處處閃爍著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性光輝，將建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義大大向前推進(jìn)。這個(gè)講話標(biāo)志著繼毛澤東思想之后，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大歷史性飛躍的思想結(jié)晶——鄧小平理論的最終成熟和形成。今天的中國(guó)和世界，已與鄧小平講話當(dāng)年的情境大有不同，但重讀講話仍讓人折服，使人震撼，給人以無窮教益和思想的啟迪。

小平同志南巡講話后中國(guó)社會(huì)開始了以改革開放為表象的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。二十年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，中國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)人民用自己的聰明、力量和探索，創(chuàng)造了人類文明史上的中國(guó)奇跡、世界奇跡?？偨Y(jié)南巡講話二十年來的改革經(jīng)驗(yàn)，既是對(duì)我們創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一次總結(jié)，也是適應(yīng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化和現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷將改革推向前進(jìn)的歷史要求。

一、改革是當(dāng)代中國(guó)的唯一出路

在人類改造自然、不斷發(fā)展生產(chǎn)力的過程中，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑也在不斷地改造和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，包括各種制度的存在和價(jià)值，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力決定的，是服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展的。只要存在發(fā)展，就需要改革。改革是制度的發(fā)展方式，是上層建筑的發(fā)展方式。

人類建立了很多制度，用制度來滿足自己的需要，維護(hù)自己的權(quán)利。制度是人創(chuàng)造的社會(huì)體系，是人類生產(chǎn)生活、生存發(fā)展的社會(huì)必需品，是為人自身的利益服務(wù)的。

人類社會(huì)的進(jìn)步，就是不斷創(chuàng)造、改革和完善制度的過程。制度有經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度等，各種制度是上層建筑的基本組成部分。制度本身最終是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，不是主觀臆斷、憑空想象的。現(xiàn)實(shí)存在的制度，只能與國(guó)家、民族的實(shí)際相結(jié)合、相適應(yīng)，只能是特色的。

制度發(fā)展無非有兩種途徑。當(dāng)制度不可能自我調(diào)整、自我發(fā)展的時(shí)候，就通過革命的辦法，以激烈、暴力、流血的方式，改朝換代，王朝更迭，來滿足人的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要。當(dāng)制度能夠自我調(diào)整、自我發(fā)展的時(shí)候，就通過改革的辦法，以和平、漸進(jìn)、不流血的方式，變革制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革是制度進(jìn)步的過程，也是制度演進(jìn)的方法。歷史上這兩種變革方式，始終在進(jìn)行著。

判斷一種制度是否具有生命力，就要看它有沒有自我調(diào)整、自我完善、自我發(fā)展、自我超越的能力。假如社會(huì)主義制度不具有這樣的能力，不能夠自我完善、自我發(fā)展、自我超越，那將和一切廢除的制度一樣，要被送進(jìn)博物館。小平南巡講話強(qiáng)調(diào)，不改革就是死路一條；改革也是一種革命，是“第二次革命”，只不過這種革命的方法不同于暴力的、血腥的革命，其目的還是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

二、改革是理論與實(shí)踐相結(jié)合的探索

所有社會(huì)主義，都具有自己的特色。我們的社會(huì)主義只能是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的道路，即由中國(guó)人民自己探索的改革開放之路。

改革是一次偉大的探索，是實(shí)踐與理論相結(jié)合的探索。實(shí)踐探索是理論的源泉、動(dòng)力、真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體現(xiàn)。理論

界歷史上也是空前絕后的。這是中國(guó)人民自己的偉大探索，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的探索，是自己一步一步地走出來的。依靠自己，走自己的道路，這就是歷史的結(jié)論。

三、改革體現(xiàn)了中國(guó)的時(shí)代精神

改革是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造，南巡講話為中國(guó)的改革奠定了基調(diào)。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索等等，構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神。

這種改革精神、時(shí)代精神就是勇于挑戰(zhàn)一切困難。中國(guó)需要的是穩(wěn)定、需要的是發(fā)展。只有長(zhǎng)期發(fā)展，才能保持穩(wěn)定。只要長(zhǎng)期穩(wěn)定，必然有發(fā)展。頻繁的**就必然長(zhǎng)期落后。要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定、長(zhǎng)期發(fā)展，還是要靠改革。然而改革是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，在一定程度上會(huì)對(duì)穩(wěn)定造成一種波動(dòng)，但改革本身就是積極穩(wěn)定的方法。中國(guó)未來的歷史任務(wù)就是長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。不發(fā)展的東西，是保持不了的！改革有方向，有目的，有原則。脫離了國(guó)情、歷史、發(fā)展階段，就必然要顛覆。中國(guó)的改革是在國(guó)體性質(zhì)不變的前提下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化體制改革，是發(fā)展社會(huì)主義。

這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。南巡講話二十年來，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，載著中國(guó)夢(mèng)，駕帶著我們這艘不斷成長(zhǎng)的巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。（民政局 許二飛）

第三篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

《等小平南巡講話讀后感》

一個(gè)春天的故事——一代偉人 光照千秋

一個(gè)春天的故事——一代偉人 光照千秋

1.南巡講話一錘定音，成豐功偉績(jī)

13年前的春天，在中國(guó)南方的一些城市，一個(gè)春天的故事，在鱗次櫛比的高樓大廈間，在朝氣蓬勃的創(chuàng)業(yè)者中間傳播開來。似乎一夜之間，就傳遍了整個(gè)神州大地。一位時(shí)年88歲的老人，在那一年開年之際，巡視了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中國(guó)的南海邊寫下劃時(shí)代的詩(shī)篇。正像歌中所唱的那樣：“天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆?！编囆∑降囊幌盗兄v話，成為繼十一屆三中全會(huì)以來改革開放進(jìn)程中的第二份宣言書，表明了中國(guó)深化改革的決心，指引了中國(guó)前進(jìn)的方向。今天看，南巡講話，是中國(guó)改革開放、解放思想的又一座里程碑。它講話回答了長(zhǎng)期束縛和困擾人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題：什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待改革開放基本路線的態(tài)度，警惕右、但主要是防止“左”等等；解決了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展道路等一系列深層次問題：計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，發(fā)展才是硬道理，步子要邁大一點(diǎn)等等。

１９９２年１２月，鄧小平被英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》推選為“１９９２年風(fēng)云人物”。這份殊榮之所以授予鄧小平，是因?yàn)樗眩福笟q高齡，而且沒擔(dān)任任何正式職務(wù)，但卻使世界上人口最多的國(guó)家取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就。

黨的十四大上，江澤民在政治報(bào)告中主要依據(jù)南巡講話，從九個(gè)方面概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。５年后的十五大，將這一理論命名為鄧小平理論，并寫進(jìn)中共黨章，成為與馬列主義、毛澤東思想并列的黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)改革開放的進(jìn)程從此不可逆轉(zhuǎn)。１９９９年，鄧小平理論被寫進(jìn)憲法。

2.南巡講話一路不停，成果豐碩

１９９２年，鄧小平已經(jīng)宣布退休兩年了。但就在這時(shí)，人們的思想再一次出現(xiàn)困惑，國(guó)家前進(jìn)的步伐有可能慢下來。

１月１８日至２月２１日，８８歲的鄧小平以普通黨員的身份到武昌、深圳、珠海和上海視察，對(duì)有關(guān)改革開放的政策和理論做了系統(tǒng)闡述。

一向寡言的鄧小平，到了深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)，幾乎沒有停止過講話。最激動(dòng)的一次，從深圳坐船到珠海一個(gè)小時(shí)，他整整講了一個(gè)鐘頭。

官方文獻(xiàn)記載：１９９２年１月２０日，鄧小平登上深圳國(guó)貿(mào)大廈五十三層俯瞰深圳市容。指出：我們到本世紀(jì)末達(dá)到小康，有了這一步，再趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，才有希望，我們時(shí)間不多呀！

１月２３日從蛇口港乘快艇抵達(dá)珠海。離開深圳前再次叮囑市委負(fù)責(zé)人：你們要搞得快一點(diǎn)。

１月２５日，視察珠海亞洲仿真系統(tǒng)工程有限公司。在聽取情況介紹時(shí)說：科技是第一生產(chǎn)力。這個(gè)論斷你認(rèn)為站得住腳嗎？我相信這是正確的。

１月２９日，鄧小平來到珠江冰箱廠，當(dāng)聽說這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)小廠在７年間，產(chǎn)量增加了１６倍，排名全國(guó)第一，并出口到東南亞一些國(guó)家時(shí)，他高興地說：“我們的國(guó)家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會(huì)受人欺負(fù)，發(fā)展才是硬道理?！?/p>

南巡講話，摧毀了極“左”思想余毒，消除了人們的平均主義、大鍋飯思想，沖擊了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想和小生產(chǎn)者意識(shí)。由此，人們的思想進(jìn)一步解放了，認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高了，改革進(jìn)一步深化了，經(jīng)濟(jì)也在蓬勃發(fā)展，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)被推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。鄧小平在南巡講話中說：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力！”這樣一句布爾什維克式的話語(yǔ)，提醒了我們一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：如果無產(chǎn)階級(jí)建立的政權(quán)不以“解放生產(chǎn)力”為其宗旨之一，那么無產(chǎn)和赤貧狀態(tài)的延續(xù)，無疑將使得革命本身失去意義。殊不知，毀滅一個(gè)舊世界，乃是為了建設(shè)一個(gè)新世界。無產(chǎn)是一種急需擺脫的狀態(tài)，而不是引以為驕傲的狀態(tài)。他還說：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓?資?還是姓?社?的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平?！睌[脫了無謂的爭(zhēng)論和清議，看清楚實(shí)際上我們生來不過是要求更快樂、自由和富足地生活時(shí)，我們才能走得從容些。這“三個(gè)有利于”一出，可能比經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家的長(zhǎng)篇大論更為清晰地推動(dòng)了中國(guó)，畢竟中國(guó)從窮困躍升為人均收入接近900美元的中低收入國(guó)家了。1992年，因南巡講話而使得我們嘗試告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，使得中國(guó)在嚴(yán)峻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)選擇了一條盡管艱險(xiǎn)但正確的前行之路。1992年的講話，使得我們走上了我們心存畏懼的前路，一條擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但卻必須承受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)痛苦起伏的前路，并且此后一走就是義無反顧。

3.1992后的中國(guó)

十四大以前，我國(guó)商品的市場(chǎng)度，以價(jià)格放開不放開為標(biāo)志，以商品的價(jià)值量計(jì)算，大概只到一半左右；十四大以后不長(zhǎng)的時(shí)間里，消費(fèi)品９５％進(jìn)了市場(chǎng)，生產(chǎn)資料８５％左右進(jìn)了市場(chǎng)，基本解決了商品市場(chǎng)的問題。

南巡講話中“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，在上世紀(jì)９０年代中后期直接催生了中國(guó)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，使學(xué)者、專家成為高收入者，徹底扭轉(zhuǎn)了延安整風(fēng)以來知識(shí)分子被打壓的局面。

關(guān)于留學(xué)生“都可以回來”的表態(tài)，促使大批留學(xué)生回國(guó)創(chuàng)業(yè)，誕生一個(gè)擁有海外教育背景的知識(shí)精英階層——“海歸派”。

門戶網(wǎng)站網(wǎng)易的創(chuàng)始人，２００３年福布斯中國(guó)富豪榜首富丁磊接受媒體采訪時(shí)說，我考上研究生后，最后還是放棄了，一個(gè)重要的原因是當(dāng)時(shí)處在鄧小平南巡講話的背景下，我覺得機(jī)會(huì)很多，不如到社會(huì)上闖一闖。

南巡過后，中國(guó)興起了新一輪的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮，下海經(jīng)商也隨之風(fēng)起云涌。一批批人從體制內(nèi)移身商海。這些人后來被歸為“９２派”。

鄧小平南巡講話時(shí)說：“低速度就等于停步，甚至等于后退！”數(shù)字顯示，１９８９年到１９９１年，中國(guó)ＧＤＰ每年的增幅只有５％左右，而在１９９２年當(dāng)年，這個(gè)數(shù)字就增加到１２．８％。此后，中國(guó)保持了“世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家”這一稱號(hào)，２０００年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為８．９４萬(wàn)億人民幣，約合１．０８萬(wàn)億美元，實(shí)現(xiàn)了“翻兩番”的目標(biāo)。4．個(gè)人感想

中國(guó)，一個(gè)擁有著13億人口，960萬(wàn)平方千米土地面積的泱泱大國(guó)，她的發(fā)展與崛起，令世界為之矚目。在世界經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，中國(guó)的改革成就，其影響是深遠(yuǎn)的。眾所周知，90年代內(nèi)地改革開放正處于一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，對(duì)于中國(guó)改革將向何處去等重大問題，人

們沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整個(gè)社會(huì)氣氛亦見低迷，鄧小平前往深圳珠海等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話。當(dāng)時(shí)，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外輿論普遍意識(shí)到，南巡談話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國(guó)人的種種認(rèn)識(shí)問題，必將為改革開放注入新的活力。果然，隨后中國(guó)掀起了新一輪改革開放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。南巡談話精神實(shí)質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，是把改革和發(fā)展作為硬道理。內(nèi)地這十幾年來改革開放事業(yè)之所以能不斷推向更高水平，并順利加入世貿(mào)組織，奪得奧運(yùn)舉辦權(quán)，在國(guó)際舞臺(tái)上取得前所未有的地位，無可否認(rèn)，正是基于不斷堅(jiān)持創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。近20年來，中國(guó)人的生存狀態(tài)的確比以前要好得多了。我們已經(jīng)打開大門，讓國(guó)民看到外面的世界，也讓外面的種種氣息撲面而來。21世紀(jì)的中國(guó)，改革開放不再是簡(jiǎn)單地像當(dāng)年搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)那樣，打開幾扇窗戶看風(fēng)景，而是打開了大門，這顯然需要更決然的勇氣去告別我們?nèi)匀涣魬俚膯我凰兄频慕?jīng)濟(jì)體制，去實(shí)現(xiàn)多種所有制共同發(fā)展。今日的中國(guó)為迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，需要國(guó)民永遠(yuǎn)和自己抗?fàn)帲屯鈦砀?jìng)爭(zhēng)抗?fàn)?，也和命運(yùn)抗?fàn)?，永遠(yuǎn)地抗?fàn)幭氯?，才有贏的希望，而不是贏的把握。春天的故事，回響著中國(guó)人意氣風(fēng)發(fā)邁向春天的腳步。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，輝煌壯麗而任重道遠(yuǎn)，需要一代又一代人接傳和推進(jìn)，需要一代又一代青年不懈追求和奮斗。

聆聽春天的故事，你會(huì)敬重一個(gè)老人的眼光和胸懷；聆聽春天的故事，你會(huì)聽到一個(gè)民族自強(qiáng)不息的足音；聆聽春天的故事，你會(huì)感受到一個(gè)國(guó)家開拓前進(jìn)的信心。正是江南好風(fēng)景，東方風(fēng)來滿眼春。讓我們聆聽春天的故事，感受春天的腳步，走進(jìn)新時(shí)代的大門。

第四篇：鄧小平南巡講話讀后感

再讀《鄧選第三卷》應(yīng)毛概課程要求，我又一次學(xué)習(xí)了鄧小平這位二十世紀(jì)中國(guó)歷史巨人的著作。每次讀小平同志的著作，總有一種日益強(qiáng)烈的感受：文風(fēng)非常地樸實(shí)，然而于樸實(shí)之中的卻是目不暇接的深刻思想。而其中最重要的部分無疑是《鄧選第三卷》。里面收錄了鄧小平一九八二年至一九九二年的許多講話內(nèi)容，均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價(jià)值觀。而作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，他的思想影響著中國(guó)前進(jìn)的進(jìn)程，而他的這些理論直到現(xiàn)在也在影響著中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平理論的偉大價(jià)值，今天已可見一斑。有人說，他的理論概言之有兩個(gè)基本點(diǎn)：一者“貓論” ：不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓；二曰“摸論” ：摸著石頭過河。小平同志告訴我們： “關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，但他還說“兩只手都要硬”“在整個(gè)改革開放的過，程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。再比如三個(gè)有利于，他在“生產(chǎn)力”的前面加了個(gè)“社會(huì)主義社會(huì)”的定語(yǔ)，在“綜合國(guó)力”的前面加了個(gè)“社會(huì)主義國(guó)家”的定語(yǔ)。盡管他的這些思想是以即席講話的形式說出來的，可又有誰(shuí)敢說這不是刻意強(qiáng)調(diào)的？讀了鄧小平同志的以上言論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)于客觀事物的評(píng)價(jià)完全尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)以事實(shí)為基礎(chǔ)，正如他對(duì)少奇同志的態(tài)度，使我感覺到了當(dāng)代偉人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于撥亂反正的鏗鏘態(tài)度與氣勢(shì)磅礴的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。此外，《文選》還探討那些不能夠摸著過的河。關(guān)乎大是大非的大江大河，決不能摸著石頭過！否則是要被淹死的。我們并不是不可知論者，我們堅(jiān)信真理是可以被逐步認(rèn)識(shí)的。在任何歷史階段，都有一些可以看得很準(zhǔn)的問題，對(duì)它們完全可以旗幟鮮明。這些河不需要摸著過！對(duì)那些關(guān)乎方向、性質(zhì)的大是大非問題，即使存在爭(zhēng)論、分歧，但只要我們看準(zhǔn)了，也完全應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明。這些河，不允許摸著過！作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實(shí)、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國(guó)的發(fā)展這兩點(diǎn)而展開。務(wù)實(shí)作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達(dá)，發(fā)展作為一種社會(huì)規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個(gè)人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在 1985 年 3 月 4 日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?！?1992 年 1 月 18 日至 2 月 21 日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。在怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實(shí)的。他是務(wù)實(shí)的，他以殷實(shí)、富裕的生活代替任何空談回報(bào)他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個(gè)歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動(dòng)后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時(shí)“不公平”的社會(huì)表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因?yàn)榕c其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進(jìn)化過程中的必要代價(jià)和過程如實(shí)告訴人民。因此，面對(duì)貧富差距暫時(shí)拉大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計(jì)身后評(píng)，何況歷史自會(huì)有它公道的評(píng)判。無論是遣詞造句還是分析見解，鄧小平同志都以一種敏銳獨(dú)特的視覺來看待問題、解決問題。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，對(duì)于那些貪官來說，無疑是最好的教育課，也

許他們?cè)龀鲞^貢獻(xiàn)，但驕傲自滿的情緒正慢慢吞噬著他們，使他們一步步走向腐化墮落，其例舉不勝舉。但求通過《文選》使之覺醒，真正替人民做事。讀了《文選》，會(huì)深深地被其個(gè)人魅力所吸引，他不愧為中國(guó)的革命家與改革家，指引著中國(guó)前進(jìn)的方向，作為新世紀(jì)的大學(xué)生我們要努力拼搏，與時(shí)俱進(jìn)為完成我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)的明天更加絢麗輝煌！

第五篇：鄧小平《南巡講話》讀后感

《鄧小平南巡講話》讀后感

“鄧小平南巡”，是指在1992年1月18日到2月21日之間他的武昌、深圳、珠海、上海之行。事隔十七年了，大家仍對(duì)這個(gè)事件記憶猶新，那是因?yàn)?，鄧小平的這個(gè)舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)令所有中國(guó)人大感意外；也因?yàn)椋且宦返闹v話具有異乎尋常的震撼力和感召力；還因?yàn)?，他的這個(gè)出人意料的行動(dòng)和那些出人意料的講話，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了一種撥正航向的作用，以“反對(duì)和平演變”為中心的新政治運(yùn)動(dòng)，從此偃旗息鼓，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新一輪改革開放正式成為國(guó)家建設(shè)的重心。

1978年4月，國(guó)家計(jì)委、外貿(mào)部在所形成的《港澳經(jīng)濟(jì)考察報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，對(duì)港澳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?？梢越梃b港澳的經(jīng)驗(yàn)，把靠近港澳的廣東寶安、珠海劃為出口基地，逐步將其建成具有相當(dāng)水平的對(duì)外生產(chǎn)基地，加工基地和吸引港澳客人的游覽區(qū)。報(bào)告中，中央政府清醒地認(rèn)識(shí)到對(duì)外開放對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的思想也由此萌動(dòng)。

80年代末，改革開放正處于一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，對(duì)于中國(guó)改革將向何處去等重大問題，人們沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整個(gè)社會(huì)氣氛亦見低迷，鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開放窗口”之譽(yù)的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話。無論是國(guó)內(nèi)還是海外輿論普遍意識(shí)到，南巡談話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國(guó)人的種種認(rèn)識(shí)問題，必將為改革開放注入新的活力。果然，隨后中國(guó)掀起了新一輪改革開放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。歷史也證明，他當(dāng)時(shí)的思想是合理也是正確的。

正像歌中所唱的那樣：“天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。”一位時(shí)年88歲的老人，在中國(guó)的南海邊寫下劃時(shí)代的詩(shī)篇。鄧小平同志南巡的重要談話，共六個(gè)部分近萬(wàn)字，貫穿其中的一個(gè)核心問題，是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，這是談話的靈魂。談話的內(nèi)容主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開放過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

鄧小平在南巡談話中提出不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活水平，就沒有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅(jiān)持兩手都要抓，兩手都要硬的觀點(diǎn)。

鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思

想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。這對(duì)我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。讀完鄧小平在十七年前南巡時(shí)的講話，我突然想起恩格斯說過的一句話：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，是不可戰(zhàn)勝的?！?/p>

南巡講話清晰地解決了姓資姓社的問題，是一次思想大解放，也給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開拓了更加廣闊的舞臺(tái)。小平說，不要糾纏于姓資還是姓社的問題。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€(gè)有利于”成為上世紀(jì)90年代后中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平在姓資姓社問題上一錘定音，不但解放了思想、加速了中國(guó)的對(duì)外開放步伐，也加速了對(duì)內(nèi)開放、對(duì)民企開放的步伐。從那以后，中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展現(xiàn)出了更加廣闊的前景。

偉人已逝，精神永存。1992年之前，中國(guó)的改革開放受到了各方面因素的干擾，正是小平同志的南巡講話，消除了雜音、把整了方向，才有了我們今天的成果。我們應(yīng)該珍惜這筆寶貴的精神財(cái)富，又好又快地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。十七年前，鄧小平說出了“發(fā)展才是硬道理”這句擲地有聲的話，把一筆寶貴的精神財(cái)富留給了全中國(guó)人民。偉人已逝，斯言長(zhǎng)存。

面對(duì)著改革大潮的沖擊，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我們一定要以鄧小平理論為基礎(chǔ)，在困難的道路上不斷前行。不辜負(fù)上一代對(duì)我們的期望，歷史的重?fù)?dān)自然的落到了我們肩上，肩負(fù)著歷史的重任，社會(huì)的重任，我們要做改革的弄潮兒，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的大旗下，抓住機(jī)遇，積極投入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，使我國(guó)變?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。必須一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮我們的特長(zhǎng)，把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)搞上去。

我們這一代青年，是社會(huì)發(fā)展的希望，必須看清形勢(shì)，以國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，事實(shí)求是，客觀上要求我們必須把自己培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。當(dāng)前在大學(xué)階段，要通過多模式、多層次、立體化的教學(xué)實(shí)踐，全面加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。面對(duì)21世紀(jì)對(duì)人才的要求：品德優(yōu)良、綜合素質(zhì)高、有創(chuàng)新、學(xué)會(huì)生存、掌握現(xiàn)代信息獲取、加工、處理能力的新型人才。培養(yǎng)我們具有較好的基礎(chǔ)理論、基本技能和綜合素質(zhì)。以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)合型的特征要求。

一個(gè)春天的故事,一夜之間，傳遍了整個(gè)神州大地。

一個(gè)春天的故事—— 一代偉人，光照千秋，永垂不朽。