第一篇：《青衣》觀后有感

萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結(jié)

——電視劇《青衣》觀后有感

我用來做題目的這句略顯消極，帶著悲情色彩的詩句出自劇中筱燕秋的恩師柳如云之口，她是青衣的集大成者，卻也是整部劇中命運最慘淡的角色。柳雖然說出了這般釋懷的話，卻終其一生都無法放棄對愛情，對戲曲藝術(shù)的執(zhí)著。柳如云在即將劇終時罹患血癌不幸去世，她的死令人無限感慨，也令我在觀劇時一度落淚。

從柳如云說到《青衣》的主角筱燕秋，其實不難看出，柳雖是筱的老師，其實也是她的鏡子，是極致青衣的化身，她堅持了許多人敢想?yún)s不敢做的夢想。

二月十二號到十四號，我在北京的播音初試考點幫忙當(dāng)助考，進入到考場中做計時和登分工作，在一旁靜靜地聽了整整三天，仿佛回到了去年我考試的時候，然而心境卻不一樣了。考生自我介紹時，總會提到自己的播音夢想，這四個字從十七八歲的孩子們嘴中說出來，跟劇中柳如云和筱燕秋的戲曲夢想相比，實在是有些太過于蒼白無力。就是對于青衣，對于舞臺的執(zhí)著，使得《青衣》這部電視劇流傳至今，成為經(jīng)典，引起了很多人的共鳴。

堅持夢想，是很多人想做而不敢做的，人們總會有諸如被看清了現(xiàn)實，接受了命運等等理由，然而其實都是被自己打敗了。筱燕秋命運多舛，在堅持夢想的道路上栽了太多跟頭，經(jīng)歷了太多內(nèi)心的苦悶，郁郁不得志，然而真正當(dāng)內(nèi)心里夢想實現(xiàn)了，登上舞臺幻化為真正嫦娥時的那份狂喜，恐怕也只有她自己能體味。在十六集中，筱燕秋的學(xué)生春來對她說：“老師，我有一句話不知道您愿不愿意聽，您在戲里面待的時間太長了，外面這個世界變成了什么樣您根本不知道，我還有一句話，您就更接受不了了，即使我不傷害您，別人也會傷害您，因為這個世界根本不是為了您這樣的人準備的，您就像個涉世不深的孩子。”在最初我并不喜歡春來這個角色，總覺得她作為小輩的學(xué)生，太過于狡黠功利。在這段對話過后，我似乎也能理解了春來心中的苦悶，但是這樣一點小小的受挫的苦悶，跟筱燕秋傾盡畢生精力投入到青衣中去，卻總被現(xiàn)實打擊的苦悶來說實在是微不足道。也許太執(zhí)著于夢想的人正如春來所說一樣，是涉世不深的孩子，孤注一擲，一味的投入到夢想中去，一旦走到困境，迎面而來的就是巨大的傷害。有人說，夢想就是夢想，它永遠是遙不可及的夢，是生活前進奮斗的方向，如果是能被實現(xiàn)的，就不能稱之為夢想了吧。我不愿如筱燕秋一般把自己鎖在自己創(chuàng)造的內(nèi)心的牢籠中，總是過著不如意的生活，擁有夢想，卻不畫地為牢，永遠給自己留有快樂的空間，才是真正的生活。從一部好的電視劇中，我們可以找到自己的影子，我愿意成為筱燕秋最好的朋友，灑脫勇敢的裴錦素一般的特立獨行的女人，不為塵世繁雜所擾，永遠知道自己的所求，瀟灑的做，精彩的活。

裴錦素在筱燕秋分到戲校后曾寫過這樣一封信給她：“對于女人來說，家庭和孩子只是一個過程，你結(jié)了婚，有了丈夫以后，還得做回你自己，你是否常常想，作為一個獨立的人，你能為自己和社會再做點什么？還記得我們在戲校里學(xué)過的花木蘭么，這么多年過去了，我突然悟出來，那出戲里，面對人的要求是雙重標(biāo)準，它要求男人和女人的標(biāo)準是完全不一樣的，男人就是單純的男人，做個男人就行了。女人就不同，女人除了和男人一樣，在必須做一個成功人士的同時，還要依舊小鳥依人，依舊柔情似水，總之在你做成了男人都難做成的大事之后，還不要忘了你做女人的本分，你說這公平嗎？”記得筱燕秋在看完這封信之后咧嘴一樂，暗暗說不知道這丫頭又抽什么瘋，沒有回應(yīng)裴的提問。但要我說，這不公平，但卻又無可奈何，但是盡管這樣做更辛苦，更令別人難以理解，但這正是女人作為獨立個體，掌控自己命運，并且幸福生活的籌碼。

第八集中，筱燕秋在街頭失魂落魄的穿行，那天是她三十歲的生日?！拔也恢酪ツ膬?，也不知道該干些什么，我打心眼兒里害怕這個日子的到來，三十歲了，三十歲對于一個女人來說意味著什么?！睕]有回答，也不需要回答，這是一個女人對于歲月匆匆流逝的恐懼和不安，恐懼于未知的命運，不安于現(xiàn)狀卻又力不從心，無法改變，無法跨越心中的那道坎，就像劇中所說的那樣，人生有幾種痛，這最大的痛，就是不甘吶。

筱燕秋是一個好的青衣，好的戲曲藝術(shù)家，但在我看來她并不是一個好妻子，好母親。她選擇了早早的結(jié)了婚，卻無法承擔(dān)家庭生活的重擔(dān)，不愿意承受嫦娥月宮之外的人間煙火，最可怕的是她的婚姻中沒有愛情，在沒有小咪子之前，維系婚姻的是面瓜的無悔付出，而有了孩子之后，小咪子就變成了她的信念。在她的婚姻中這種逃避和愛情的缺失釀成了她家庭生活的不幸。小咪子曾哭著對爸爸說媽媽這個人有點自戀，她誰也不愛，只愛她自己。要我說啊，其實甚至她連真正的自己都不愛，只愛她的青衣。在舞臺中深入角色無法自拔造成了生活的不幸真的是很可悲的。成日郁郁寡歡的筱燕秋問面瓜：“你怎么總是那么高興??？”面瓜說：“我干啥不高興啊，有吃有喝有你也有閨女，我天天是高高興興上班去，平平安安回家來，我看見啥能不高興吶？這過日子就是過得一份感情。你，小咪子，我，就是三塊小土坷拉，捏在一塊兒呢就是一個大土坷垃，那么貼著心過日子，還有啥不高興的，心里頭熱乎極了，真的！” 所求不多，也就更容易得到幸福，人活著何必把自己搞得那么累呢，筱燕秋覺得自己很不幸，愛情得不到回應(yīng)，夢想總是實現(xiàn)不了，她總是看到生活中不幸的一面，卻忘記了上天賜予的天賦，忽略了很多人對她的愛。春來曾這樣對筱燕秋說，其實，人活在世上，能遇到的事情都差不多，無非是七情六欲，喜怒哀樂罷了，關(guān)鍵是看你怎樣對待，您覺得幸福，生活就是幸福的，您覺得不幸，那么生活就是不幸的。這個道理多么簡單，但是要想看透又是何其的困難，紅塵滾滾，欲望太多，難求心安。

每一個人都是復(fù)雜的個體，小的時候，聽故事，我們總是喜歡把人分為好壞兩種，但是越長大越發(fā)現(xiàn)，很多時候好壞是難以區(qū)分的，好人也有自私陰暗的一面，壞人卻也有著難以示人的苦衷，善惡總是交織在一起。喬炳章在劇中說：“這人吶，人性有真?zhèn)?，人?yīng)該看其善而知其惡，看其惡而知其善?！笨偸窍嘈攀澜缬押玫膶Υ悖湍苁斋@人們的友善。喬在戲中扮演的角色，代表了一類男人，筱燕秋把整顆心掏給了他，就在這樣的時刻，他退卻逃避，不敢接受。而可憐的女人只能用一輩子來療傷，心的缺失永遠無法彌補。最后一集有這樣的旁白，柳如云死了，一個人的生命結(jié)束了，她所代表的那個時代也結(jié)束了，今天二十歲的春來又登上了戲臺，預(yù)示奔月的新紀元又開始了，人是人的原因，人卻不是人的結(jié)果。生命生生不息，萬物周而復(fù)始，仔細想來，自然界的規(guī)律亙古不變。電腦里右下角又出現(xiàn)了騰訊新聞的彈窗，它告訴我臺灣藝人高凌風(fēng)因血癌去世，柳如云也恰恰因血癌去世，我只能扼腕嘆息，無言以對。感激十八歲的生命，未來還有無限的可能，我能大膽的去闖，沒有羈絆，不怕失敗，這不就是最陽光燦爛的日子嗎？

萬事乘除總在天，何必惆悵千萬結(jié)。悲歡離合終成故，今夜良宵勿虛度。

2014.2.17

13級播音班 李聰穎

第二篇：觀后有感

參觀有感

5月8日在老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)チ吮本﹨⒂^-----北京城市規(guī)劃展覽館和中國自然博物館．

首先參觀的是北京城市規(guī)劃展覽館．

北京市規(guī)劃展覽館主要介紹了北京這座不朽之城的悠久歷史，宣傳當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)的偉大成就，展示未來北京城市發(fā)展的燦爛明天．展館共四層，建筑面積16000平方米，展示面積8000平方米．

展館的展示可以分為北京城市規(guī)劃發(fā)展歷史、北京歷史文化名城、奧運會場館規(guī)劃建設(shè)、人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃建設(shè)、城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)、交通規(guī)劃建設(shè)、商務(wù)金融規(guī)劃建設(shè)、北京的人文和社會事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等方面內(nèi)容.此外，還專門開辟了區(qū)縣展區(qū).進入展館一層,首先映入眼簾的是《北京灣》青銅雕塑,作品以1:60000比例真實再現(xiàn)北京小平原三面環(huán)山,形如海灣的地理環(huán)境特征.站在雕塑面前濃縮的北京盡收眼底．

展館二層一副巨大的青銅浮雕，而浮雕的內(nèi)容是1949年的北京舊城，以1:1000比例制作，高10米，寬9米。這座雕塑充分反映了1949年北京城市的整體格局和特征，南北和東西方向的中軸線十分明顯，一個規(guī)劃合理，宏偉的北京舊城躍然呈現(xiàn)。古樸的房屋，還有先前皇城園林中的湖泊，猶如森嚴的封建制度般的按部就班，十分整齊。

展館三層的一個巨大的北京規(guī)劃模型沙盤，規(guī)劃沙盤按照1：750比例制作,總面積達1300平方米,模型面積302平方米,周面鋪滿同比例正攝燈箱影像圖近1000平方米,該區(qū)域濃縮復(fù)制北京現(xiàn)代城市全貌,展示歷史文化名城的古老風(fēng)韻和未來北京的現(xiàn)代;歷史變遷展區(qū),位于三層的西側(cè),通過大量圖片、實物、模型展示了北京從原始聚落到城市的出現(xiàn),進而發(fā)展成統(tǒng)一的多民族國家首都的歷史進程......展館四層分布著城市總體規(guī)劃的一至五和3D電影院展覽館里面還有許多關(guān)于北京建筑規(guī)劃的圖片，與那件1949年北京舊城的浮雕相比真不知道變化了多少，但是畢竟北京原來是一座歷史老城，所以在接受現(xiàn)代城市規(guī)劃的時候，讓人覺得不是很舒服。而且在規(guī)劃的時候，許多的遺跡和有意義的建筑都離我們越來越遠。比如胡同文化，比如四合院。這些已經(jīng)在北京很難找到了。城市是應(yīng)該向著現(xiàn)代的方向發(fā)展，但是我們不應(yīng)該讓那些歷史古跡在城市版圖上消失，在規(guī)劃的時候，應(yīng)該給它們留出應(yīng)有的空間。美國的城市固然先進，但是沒有任何文化底蘊和文化內(nèi)涵，中國有著得天獨后的資源和條件，就應(yīng)該將這種資源利用起來，而不是在它失去后才知道去珍惜。

來北京規(guī)劃展覽館有這樣一種感受，就是看這些東西的時候有一種門外漢的感覺。以后學(xué)了規(guī)劃我還會再來看看的，這樣結(jié)合了知識才能真正看懂里面的東西。

.第二站是北京自然博物館.北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。由香港實業(yè)家田家炳先生和北京市政府共同投資500萬元興建的標(biāo)本樓——“田家炳樓”，總面積達3600平方米，是國內(nèi)同類館中規(guī)模最大、設(shè)備最好、功能最全、使用價值最高的標(biāo)本館，1992年落成并啟用．

北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬件，其中有相當(dāng)數(shù)量為國家一、二類保護的動物植物標(biāo)本，還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本，許多標(biāo)本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型合川馬門溪龍、世界上最早鳥類之一 的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等．

該館現(xiàn)有四個大型基本陳列：古生物陳列、植物陳列、動物陳列、人類陳列．這四個陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，向觀眾普及生命科學(xué)知識．

動物——人類的朋友：

動物基本陳列包括：序、無脊椎動物、魚類、兩棲動物、保護動物、昆蟲世界和動物之夜等7個主題單元．

一、序生物多樣性是指生物和它們組成的系統(tǒng)的總體多樣往和變異性，主要分為基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)三個層次.二、無脊椎動物地球上現(xiàn)生的動物大約有150多萬種。依據(jù)體內(nèi)脊椎骨的有無分為脊椎動物與無脊椎動物.無脊椎動物約占世界動物總種數(shù)的百分九十五以上，按其身體結(jié)構(gòu)的異同分成三十多個門類.它們生活在地球的各個角落，成為人類生存環(huán)境不可缺少的組成部分．美麗的珊瑚礁、五彩繽紛的貝殼更是讓人留連忘返．

三、魚類全世界魚類現(xiàn)存種類最新估計數(shù)有19000-21000種，人們根據(jù)它們的特征將其分為兩大類：軟骨魚類和硬骨魚類.魚類是水中生活的最成功、最繁盛的脊椎動物，它們以多種多樣的外觀形態(tài)、顏色、一些特化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及豐富、獨特的生活習(xí)性，來適應(yīng)各種水環(huán)境.無論是在海洋、湖泊、河川、小溪等各種水域，都能見到它們生活的蹤影。

四、兩棲動物兩棲動物是從水生過渡到陸生的脊椎動物，具有水生脊椎動物與陸生脊椎動物的雙重特性.它們既保留了水生祖先的一些特征，如生殖和發(fā)育仍在水中進行，幼體生活在水中，用鰓呼吸，沒有成對的附肢等；但當(dāng)幼體變態(tài)發(fā)育成成體時，就獲得了真正陸地脊椎動物的許多特征，如用肺呼吸、具有五趾型四肢等.眾多我國珍稀兩棲動物和體色艷麗的國外兩棲動物標(biāo)本使我飽足了眼福．

五、保護動物這個單元通過精心設(shè)計的圖版、瀕危和滅絕動物的標(biāo)本、我國珍稀保護動物電腦演示屏和具有語音識別功能的仿真大熊貓模型等展覽手段，使觀眾強烈地感受到物種滅絕給人類社會發(fā)展帶來的損失和影響是難以預(yù)料和挽回的.野生動物滅絕的危機在警醒人們要保護自然環(huán)境，因為一個不能適合野生動物生存的環(huán)境也許很快有一天也不再適合人類的生存.因此，如何有效地保護野生動物，全力拯救珍稀瀕危物種，已是擺在人類面前的一個刻不容緩的緊迫任務(wù)．

六、這個單元通過大量國內(nèi)外昆蟲標(biāo)本、圖片、仿真或夸張的模型等介紹了昆蟲的特點、昆蟲與環(huán)境、昆蟲的特化、昆蟲的一生、昆蟲的行為、昆蟲與人類等方面的內(nèi)容。

古爬行動物廳： 古爬行動物廳向我們展示了生物界兩億多年前的景觀，并以總鰭魚、魚石螈、蚓螈和異齒龍為代表，演示了脊椎動物從水域向陸地發(fā)展的復(fù)雜過程大廳中央展示了栩栩如生的恐龍骨架群，如中國人發(fā)現(xiàn)的第一條恐龍——許氏祿豐龍，體長達26米的井研馬門溪龍，稱王稱霸的霸王龍，小巧玲瓏的恐爪龍，背上布滿劍板的沱江龍，威風(fēng)凜凜的永川龍，展翅翱翔的翼龍，稱霸海洋的魚龍.多媒體電腦可以讓觀眾欣賞到恐龍的原始埋藏狀態(tài)，并通過“化石搜尋器”來體味古生物學(xué)家挖掘恐龍化石的艱辛和樂趣，從模擬地層演示中體會到地球滄海變良田式的重大地質(zhì)變化過程.還可以盡情參與“和恐龍賽跑”和“恐龍裝架”等游戲項目二樓平臺上展示著被稱為“中國足跡”的恐龍腳印化石.還可以看到呈三層放射狀的29枚粗皮巨型恐龍蛋，采集于中國廣東南雄，是世界上最完美的一窩恐龍蛋化石.古哺乳動物:

哺乳動物是由擬哺乳動物演化而來的。由于其特有的恒溫優(yōu)勢以及中生代濕暖潮濕的氣候條件，哺乳動物得以復(fù)蘇和大發(fā)展。該展廳館分別詳細介紹了長鼻類、奇蹄類、偶蹄類、食肉類、靈長類和被子植物的演化歷程以及著名的山旺生物群。

在展廳中,我們看到了階齒獸的復(fù)原圖和骨骼標(biāo)本，它是恐龍絕滅后地球上同期最大的哺乳動物；還欣賞到龐大的象類家族，包括赫赫有名的高4米長8米的黃河象和鏟齒象.觀眾還可以欣賞到一件十分引人注目的標(biāo)本：目前最早的被子植物化石——世界上第一朵花遼寧古果.整個博物館最好玩地方要數(shù)“恐龍世界”了.“恐龍世界”以三疊紀—侏羅紀—白堊紀的時間順序栩栩如生地復(fù)原了恐龍時代的面貌：活靈活現(xiàn)的蜀龍動物群，恐龍世界中弱肉強食的血腥場面，神秘莫測的侏羅紀大峽谷，恐龍時代海洋的繁榮景象，1.26億年前的熱河生物群??

“恐龍世界”面積達1200平方米之多，共分為三個部分.第一部分為“恐龍主題公園”景觀區(qū)，該區(qū)域玻璃頂棚高近10米，為自然采光，展區(qū)內(nèi)巖石、植被、瀑布、水沼等生動逼真.該展區(qū)主要展示不同時期不同地區(qū)恐龍的生活環(huán)境，這里還設(shè)置了“恐龍視角望遠鏡”和“恐龍下蛋”等互動游戲項目，參觀者可感受恐龍視覺，也可以在現(xiàn)場目睹恐龍如何下蛋，并在投放一枚硬幣后得到包裹了一只小恐龍模型的恐龍蛋作為紀念.第二部分為侏羅紀晚期景象展區(qū)，主要展示侏羅紀晚期大陸的面貌，在這里可以領(lǐng)略噴發(fā)的火山所產(chǎn)生的熊熊烈焰和滾滾的巖漿.第三部分是“白堊紀公園”，主要通過熱河生物群幻象和仿真恐龍模型來體現(xiàn)我國著名的遼西“熱河生物群”景象.另外，“恐龍世界”中的所有恐龍模型均采用仿真材質(zhì)制造，造型生動，形象逼真，接近真實體型大小，再加上在聲電控制下身體可以自如轉(zhuǎn)動、嘴巴可張合，還會發(fā)出一陣陣嘶吼聲，讓人們感覺到仿佛真的置身于恐龍國度。

這次的參觀給我留下了很深的回憶，我了解到了北京規(guī)劃的全局性，自然界的神奇，史前生物的強大，和琥珀的由來。尤其是在參觀了規(guī)劃展覽館后，感覺北京還有很大的發(fā)展空間，而這些規(guī)劃將要靠我們來完成。而我們?nèi)绻肴プ约航ㄔO(shè)這座城市，必須有強大的知識儲備作為后盾。希望以后我可以親手去將那些圖片上的東西變?yōu)楝F(xiàn)實。

佟昊

第三篇：觀后有感

把“群眾”刻在心里的村支書

觀襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書記段愛平事跡有感

山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。沒有驚天動地，總是一點一滴，村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼總要把一切還給泥土，你貼工、貼錢、貼命，你還貼近百姓的心?！边@是 “感動中國”組委會授予長治市襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書記兼村委會主任段愛平的頒獎詞。

段愛平，女，中共黨員，1956年8月生，2000年9月任襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書記、村委會主任至今。十余年來，段愛平同志始終把集體的事、百姓的事作為頭等大事，自己率先致富后，多次自掏腰包，為村里的公益事業(yè)出資、墊資，動員全家義務(wù)勞動，帶領(lǐng)村民修建了學(xué)校、敬老院、村通路，進行了電網(wǎng)改造、園林村建設(shè)、河道治理等；先富不忘窮鄉(xiāng)親，幫助村民聯(lián)系貸款、提供借款，扶持運輸業(yè)，壯大養(yǎng)殖業(yè)，輸出勞動力，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，想方設(shè)法幫助群眾致富；在過度勞累、積勞成疾、身患癌癥的情況下，仍然堅守在工作崗位上，在今年的抗洪防汛中，她不顧自己裂縫塌陷的房屋，拖著病體帶領(lǐng)村干部救助受災(zāi)的群眾，得到了全村百姓的信任和愛戴。

一個普通的農(nóng)村婦女，甚至沒有上過一天學(xué)，識字不多，但她用實際行動把“群眾”兩個字一筆一劃刻在了自己的心里，為鄉(xiāng)親們做事就是給自己做事，為鄉(xiāng)親們花錢就是為自己花錢，為鄉(xiāng)親們過上好生活，她忘我工作，心系群眾、服務(wù)百姓的一個個生動故事，每一次講述都讓人淚流滿面，每一次傾聽都禁不住熱淚盈眶。

學(xué)習(xí)段愛平同志的先進事跡，就是要學(xué)習(xí)她情系村民、淡泊名利、公而忘私的奉獻精神，富不忘本、回報社會、傾心為民的大愛精神，敢想敢為、苦干實干、艱苦奮斗的拼搏精神和恪守信念、敢于擔(dān)當(dāng)、盡職履責(zé)的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)段愛平同志，就是要真正把先進典型的崇高精神轉(zhuǎn)化為立志大干、埋頭苦干、真抓實干、奮勇爭先的工作熱情和激情，把真心愛民體現(xiàn)在實際行動上，把為民服務(wù)落實在具體行動中。講政治、重品行、有能力、敢擔(dān)當(dāng)，立足崗位、盡職盡責(zé)，腳踏實地、埋頭苦干，用實實在在的工作完成好肩負的各項任務(wù)。

段愛平同志的先進事跡集中體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員忠誠于黨、大愛無私、服務(wù)群眾的高尚品質(zhì)，是新時期共產(chǎn)黨員的楷模，農(nóng)村黨支部書記的代表，基層干部的典范。黨員干部更要以段愛平為鏡子，照一照自己，看看心靈美不美、境界高不高、敢不敢扛硬、作風(fēng)實不實、工作干得好不好，要以以段愛平先進事跡為榜樣，立足平凡工作崗位，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

第四篇：《青衣》讀后感

執(zhí)著的追求，無望的抗?fàn)?——讀畢飛宇筆下的筱燕秋

“筱燕秋穿著一身薄薄的戲裝走進了風(fēng)雪。她來到劇場的大門口，站在了路燈的下面。筱燕秋看了大雪中的馬路一眼，自己給自己數(shù)起了板眼，同時舞動起手中的竹笛。她開始了唱，她唱的依舊是二黃慢板轉(zhuǎn)原板轉(zhuǎn)流水轉(zhuǎn)高腔。雪花在飛舞。?！?/p>

許多人喜歡《青衣》其實也就是喜歡筱燕秋，而許多人不喜歡《青衣》也就是不喜歡筱燕秋，這個栩栩如生的，被畢飛宇傾注了太多情感寫出來的豐滿的小說主角筱燕秋。一個為藝術(shù)而生的絕品女人，她演戲演的太入迷，分不清戲和人生，人生和戲。一個在執(zhí)著的追求中迷失自己的悲劇形象，“嫦娥”是她一生的追求，為了“嫦娥”她放棄道德與人的尊嚴，與老板上床，為了“嫦娥”，她拼命減肥，為了“嫦娥”她瘋狂的人流，為了實現(xiàn)“嫦娥”夢，把持《奔月》中的A角而喪失理智，二十年前把滾燙的開水潑在老師李雪芬的臉上；二十年后《奔月》復(fù)出，她繼續(xù)霸占舞臺，不容于親傳弟子春來上戲。自私與孤傲，導(dǎo)致形神疲憊，走向崩潰。她違背了自己的諾言，最終還是輸給了自己的徒弟春來，于是她迷失了、崩潰了、瘋狂了。

畢飛宇闡述自己創(chuàng)作青衣時說：“有一句老話我們聽到的次數(shù)太多了。曰：性格即命運。這句老話因為被重復(fù)的次數(shù)太多而差一點騙了我。寫完這部小說（指《青衣》），我想說，命運才是性格?！泵\無常，尤其對處于中國大變局中的人生命運來說，再多戲劇性結(jié)局也難囊括其中的變數(shù)，但與這種現(xiàn)實背謬的是，人的性格卻在文學(xué)描寫中被模式化了。然而筱燕秋的悲劇是性格的悲劇、命運的悲劇、時代的悲劇、人性的悲劇以及藝術(shù)的悲劇。青衣通過對筱燕秋人生命運的描述，揭示了生活的負責(zé)性，現(xiàn)實的殘酷性，人生價值實現(xiàn)的艱難性。團長說燕秋是“黃連投進苦膽胎，命中就有兩根青衣的水袖?！彼焐褪莻€嫦娥胚子，沒有人可以否認，也沒有能阻止她自身內(nèi)心對自己嫦娥身份的認知。于是筱燕秋忘了，何時是在現(xiàn)時何時是在演戲，她更愿意把生活當(dāng)成戲來演，演戲成瘋，欲罷不能。她不覺得自己幽怨的氣質(zhì)是場悲劇，反而自己在很高的層面上自我認同自己注定就是個青衣。于是燕秋陷進無可自拔的角色錯位當(dāng)中，戲里戲外都將自己安放在青衣的角色中。

表面看，筱燕秋和現(xiàn)實中的筱燕秋似乎代表了兩種分裂的人格，戲中筱燕秋和她飾演的嫦娥渾然一體：嫦娥的美麗、飄逸是她的；嫦娥的寂寞和悔恨也是她的：“她在世界的面前袒露了她自己，滿世界都在為她喝彩”。她真正的生活在“青衣”里，那兒才有她的魂魄，才有她的哀怨和喜悅，才有她對生活刻骨銘心的體驗?！?9歲的筱燕秋天生就是一個古典的怨婦，她的運眼、行腔、歸音和甩動水袖彌漫著一股先天的悲劇性，對著上下五千年怨天尤人、除了青山隱隱，就是此恨綿綿”。筱燕秋在嫦娥的角色里才能實現(xiàn)一個真實的自我。

畢飛宇描述說“莜燕秋無所不在。中國女性特有的韌性使她們在做出某種努力的時候，通身洋溢出無力回天還掙扎、到了黃河不死心的悲劇氣氛。”在我眼中，筱燕秋因為藝術(shù)而追求完美，因為才與貌的統(tǒng)一，讓她有了藝術(shù)與愛情與生命相統(tǒng)一的美好幻想，并為了這個幻想而以中國女性特有的韌性努力奮斗、爭取，從而讓她的一生正如充滿了無力回天還掙扎、到了黃河不死心的悲劇氣氛。她因為唯美而產(chǎn)生的壓抑、痛楚、不甘，讓人真的心碎。

青衣是高貴的，是高傲的，但戲裝里面的人是那樣的低賤，為了能穿上戲裝，能走上舞臺，她失去了青春，失去了愛情，失去的是一個女人的權(quán)力尊嚴，失去了正常家庭的幸福，失去了周圍這個客觀存在著的世界?？傊@個女人對于藝術(shù)的熱情與追求是如此的令人心碎而又令人陶醉。我欽佩一個人對于自己所鐘愛的東西表現(xiàn)出來的執(zhí)著追求，佩服這種大氣的勇敢和始終如一的堅毅。然而，追求理想這確實是完善和改進人生的巨大精神動力，是人類完善自身生命存在和發(fā)展的需要，這是無可厚非的，甚至在某些時候我們要唱到這種堅持與執(zhí)著。但我們又不可否認如果片面強調(diào)單一的理想主義人生，無視人的自然本性，就可能陷入物極必反的陷阱。筱燕秋的悲劇就在于她對藝術(shù)的執(zhí)著追求是崇高的但在這一過程中她的人性貪婪虛榮和妒忌等弱點得到不應(yīng)有的放縱和滋養(yǎng)。一種近乎于麻木與瘋狂的追求已遠不是執(zhí)著和熱愛，一個可悲又可恨的靈魂又有多少人會同情。

筱燕秋最終在一個風(fēng)雨交加的夜晚，做著她未完待續(xù)的夢，帶著絕望和悲情離開了人世。或許她這下真正可以完成她的的嫦娥夢，或許她也覺得累了想要歇歇了，旁人無從知道。我們看不清她的表情，猜不出她彌留的呢喃。我們唯一能想見的是筱燕秋致死還揮舞著她的盈盈水袖，倒在了一個比戲臺更大的舞臺上，臺下有更多的觀眾。。正如宗元評價筱燕秋一直做著“執(zhí)著的追求，無望的抗?fàn)帯眲e人更多的看到她的悲哀她幾乎變態(tài)的執(zhí)著，也許她的心中的愿想和苦楚鮮有人能夠體會。

第五篇：讀《櫻桃青衣》有感：很慢的果子

很慢的果子

——讀《櫻桃青衣》有感

作者丨夏銀穗

作者張怡微說《櫻桃青衣》是她認認真真寫了許久的、放在心上的集子。然而《櫻桃青衣》賣得并不好，盡管張怡微是從青春文學(xué)起步的作者，于她而言，寫出幾本暢銷書絕不是難事。

“有一本書叫做《很慢的果子》，因為很慢在閩南語中是現(xiàn)賣的讀音。作者有天看到有個商販在賣芒果，小黑板上寫著很慢的芒果，覺得十分有趣，就用來作書名。在我心里，很慢的果子與臺風(fēng)筍都可能是一種詩，但我知道對他們而言，只是習(xí)以為常?！蔽蚁氘?dāng)她不再用自己的閱歷言及人生、不再為賦新詞強說愁，而是如在后記里提到的那樣，把“習(xí)以為常”當(dāng)成詩的時候，或許就是她寫出的集子顯得不那么紅火的原因。

《櫻桃青衣》中的人物都是寡淡無奇的市井小民，他們的故事更多地出現(xiàn)于街頭巷尾的閑聊；若是概括起來，也無非是生火煮飯、談情說愛、生死離別，只需簡短幾句便可被交待得徹徹底底。于是在“人的一生不過如此”的感慨中，這本書也很容易地被當(dāng)成生活瑣碎的記錄，被一眼晃過了。其實在大多數(shù)的情況下，我們的人生都是在瑣碎中被虛耗殆盡的，不過如此也不足成書，就像“很慢的果子”可能只是現(xiàn)賣的諧音而已。

但她偏要寫盡重組家庭的萍水相逢、市井密友的漸行漸遠和中年婚姻的同床異夢。

就像其中的《蕉鹿記》?！拔摇钡母赣H病逝，“母親”卻能從容地接受親友的安慰、說出客套的感謝話、甚至在丈夫的遺體火化前燙了時髦的頭發(fā)，但那不能代表“母親”不悲傷。世情就是復(fù)雜的，享受短暫的快樂后仍舊要承擔(dān)無盡的空歡喜。

就像其中的《度橋》。一個三十五歲的男子怎么能那樣沉迷于虛幻？因為“我”的父親裹挾著關(guān)于“我”的人生種種更美好的可能性，消失在這個宇宙深處；因為“我”與只知道將身后事分成日日夜夜交待給自己的母親實在沒有什么話好說；也因為新婚之夜后妻子瘋癲，“我”過上了形如單身的生活。于是“我”只能把本應(yīng)該表現(xiàn)為“悲痛”“惱怒”“瘋魔”的情緒化為木訥，只能呆滯、只能逃避?！拔摇卑焉钪械脑S多尷尬都轉(zhuǎn)化成社交網(wǎng)絡(luò)的點贊、視頻社區(qū)的彈幕，和被稀釋的表情包。即使那些都只是虛偽的退縮和假意的矯飾，但那確確實實產(chǎn)生快樂，讓人暫時不深陷痛苦，確確實實是一場短夢。

“普通人的生活看似平鋪直敘，并無大事發(fā)生，但都不是那么整齊的。”市民生活常常是無話可說的，既不讓人沉淪也不讓人升華，但總歸是蘊含痛楚的。張怡微善于從那些無話可說中找出些許勾連，再細致地用溫情講出來。

“她也知道，或許生活的變故，是人人叵測難料的定數(shù)。但人人遭遇它時，所思所想、所處的那個頻道，有著無窮可書寫的空間，有著百轉(zhuǎn)的詩意?！?/p>

張怡微知道或許“很慢的果子”是諧音，但在其中，仍有可能藏著難言的意蘊。在小人物也有可書可寫的集子里看人，便也能看見自己。那又有誰去管《櫻桃青衣》是否賣得紅火呢。