第一篇：西昌導游詞

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，不得不說她的四張名片，即：“太陽城”、月亮城、航天城和小春城，這一個個名字閃現(xiàn)出來，直讓人浮想聯(lián)翩。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經(jīng)濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結(jié)盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。這里地處低緯度、高海拔，污染少，空氣能見度高，因此晝里烈日炎炎，夜間皓月當空。想體驗“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪“的意境嗎，來西昌吧!聽著《春江花月夜》的動人旋律，沉醉在溶溶月色中，一切煩惱都會煙消云散。

西昌“航天城”的來歷，自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視。

西昌旅游有“湖光山色美，民族風情濃，科技含量高”三大特色。那么今天我將帶大家先游山，再玩水，再觀航天基地。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年，進入了社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實，邛海處于一個斷陷盆地上，由于地殼運動，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降，從而形成邛海。誘人的邛海景色，與西昌晚間皎潔的明月，形成“月出邛池”的詩意之境。如意大利旅行家馬可.波羅在瀏覽邛海后對其景色大加贊嘆，在其游記《馬可.波羅游記》中寫道：“碧水秀色，草茂魚豐，珍珠碩大，美不勝收，其氣候與恬靜遠勝地中海，真是東方之珠啊。” 邛海還是一個盛產(chǎn)魚蝦的湖泊，每年產(chǎn)量可達150萬斤。同時，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國內(nèi)比賽。人們常說，最好的總在最后?，F(xiàn)在將帶大家前往西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，去領略它的風采。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的山谷中。有人會問，中國這么大，為什么會把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說起。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛(wèi)星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力，增加火箭的有效負荷，節(jié)約燃料，簡化火箭的設計難度。首先，這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這三點要求西昌都符合。最后，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰(zhàn)時期，我國的許多軍事、工業(yè)的重要項目都分布在三線地區(qū)，這里群山環(huán)抱的地勢也符合當時的戰(zhàn)略思想。這樣，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設，1984年進行首次發(fā)射以來，至今已成功發(fā)射了國內(nèi)外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，第一次發(fā)射外國衛(wèi)星、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等。

各位貴賓，在游覽結(jié)束之后，請讓我再說一說西昌的發(fā)展近況。近幾年來，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進步。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的“聚寶盆”，農(nóng)業(yè)、水能、礦產(chǎn)、生物，旅游資源十分豐富，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農(nóng)業(yè)資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬“一山分四季，十里不同天” 的立體氣候，發(fā)展“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)獨具優(yōu)勢。反季蔬菜、花卉、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產(chǎn)基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現(xiàn)在大家眼前的將是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!

第二篇：西昌導游詞

西昌導游詞

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯(lián)翩，”航天城”、”月城”、”小春城”等一個個名字就會閃現(xiàn)出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀，她

便是祖國西南邊陲政治、經(jīng)濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，”彝海結(jié)盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:”萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是

冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。

好了，大家知道了西昌”小春城”、”月城”的來歷，至于 “航天城”就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:”西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口?！?/p>

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海

在等著我們。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態(tài)可謂一

步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹”，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總?cè)丝?380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載，涼山彝族的主要是 70年代以前，由云南

昭通一帶遷入的”古侯”、”曲涅”兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰(zhàn)國時期氐?quot;旄牛種”的南遷，中期有唐朝時南詔的”烏、白二蠻”的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產(chǎn)力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。

茲莫，在彝語中是權(quán)力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是”黑色的群體”的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權(quán)利，是奴隸主的私有財產(chǎn)，象牲畜一樣可以被任意買賣。

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第三篇：西昌導游詞

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯(lián)翩，“航天城”、“月城”、“小春城”等一個個名字就會閃現(xiàn)出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經(jīng)濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結(jié)盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。

好了，大家知道了西昌“小春城”、“月城”的來歷，至于 “航天城”就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:“西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口?！?/p>

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹“，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總?cè)丝?380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載，涼山彝族的主要來源是 70年代以前，由云南昭通一帶遷入的”古侯“、”曲涅“兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰(zhàn)國時期氐?quot;旄牛種”的南遷，中期有唐朝時南詔的“烏、白二蠻”的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產(chǎn)力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權(quán)力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是“黑色的群體”的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權(quán)利，是奴隸主的私有財產(chǎn)，象牲畜一樣可以被任意買賣。

第四個展廳介紹的是彝族的家文及習慣法。所謂家支就是家族的意思，它是父系血緣集團，有父子聯(lián)名的譜系。涼山彝族地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的政權(quán)組織，而黑彝家支就起著政權(quán)的作用。習慣法是涼山彝族不成文的法律，它是解決社會矛盾、維護奴隸制度的依據(jù)，包括人身占有與保護財產(chǎn)所有、犯罪、婚姻等方面，而依據(jù)習慣法作出的刑罰十分殘酷，往往是斬手、斷足、挖眼等酷刑。

第五個展廳是關于宗教、婚姻家庭與文學藝術。涼山彝族沒有成型的宗教體系，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬物有靈的階段，鬼神支配著人們的思想行為。從事與宗教信仰有關的職業(yè)的人叫畢摩和蘇尼，他們各有其職，各司其法。蘇尼的主要職責是攆鬼驅(qū)邪，而畢摩是誦經(jīng)安神祭祖，除此之外，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者，是彝族的民間文化人。所以畢摩的社會地位也比蘇尼高。

涼山彝族的婚姻制度有兩個準則:等級內(nèi)婚，家文外婚。即同一等級不同家族的人才有可能通婚。等級內(nèi)婚是要保護血統(tǒng)的純潔，維護等級制度;家支外婚是避免近親結(jié)婚。這兩點是不能違反的，否則會面臨嚴酷的懲罰，甚至是死刑。

彝族有著豐富多彩的文學藝術。有創(chuàng)世史詩《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡的神話、故事、童話、寓言。作為一個能歌善舞的民族，彝族也有自己獨具特色的樂器，如口弦、三弦、月琴等。而以漆器為代表的工藝美術品更是達到了較高的水準。

第六個展廳集中展示了彝族的風俗習慣，有彝族盛大的節(jié)日 ——火把節(jié)、彝族新年，有絢麗多彩的服飾，有獨具特色的彝族伙食，有獨特的婚禮、葬禮。目不暇接的實物、照片一定會給你留下深刻的印象。

最后是民居院，這是一所典型的彝族民居，由木結(jié)構(gòu)的板屋和土木結(jié)構(gòu)的碉樓組成，板屋全部采用穿逗結(jié)構(gòu)，集中展示了彝族建筑的精華。

參觀完博物館，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規(guī)模最大的光福寺。據(jù)《四川通志》記載，光福寺始建于唐朝，原名飛梁寺、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺。光福寺山門匾額系原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫。光福寺各殿、閣均依山勢分級建造，寺內(nèi)現(xiàn)保存有植于漢、唐時期的柏樹數(shù)株。還有著名的地震碑林，一百余通百碑記載了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細情況，包括時間、范圍、強度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點文物保護單位。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時狀元楊升魔被貶至云南，途經(jīng)西昌，借宿于此，時逢火把節(jié)，于是留下了這首詩: “老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間?！边^了光福寺，再往上還有文昌宮、觀音閣、玉皇殿等寺觀，大家可以一路看去。

下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為31平方公里，南北長11公里，東西寬5公里，平均水深 14米，最深處達34米。關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實，邛海處于一個斷陷盆地上，由于地殼運動，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降，從而形成邛海。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質(zhì)樸的村姑，它的美就在于它的恬靜、自然。在不同的季節(jié)，湖水會呈現(xiàn)深淺各異，純凈細柔的綠、藍、青各色，顯示出高原湖泊獨有的魅力。春夏之際，岸邊垂柳依依，藍天、白云、青山倒映水中，你可以充分體?quot;舟行碧波上，人在畫中游“的意境。秋天，天高氣爽，月色溶溶之際，天地渾然一體，天上月、水中月交相暉映，充滿詩情畫意。而冬天，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧靜致遠的意境。邛海還是一個盛產(chǎn)魚蝦的湖泊，每年產(chǎn)量可達150萬斤。同時，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國內(nèi)比賽。

人們常說，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛(wèi)星發(fā)射中心?，F(xiàn)在我們就去領略它的風采。

西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的一個叫沙壩的山谷中。有人會問，中國這么大，為什么會把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說起。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛(wèi)星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力，增加火箭的有效負荷，節(jié)約燃料，簡化火箭的設計難度。這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米，符合這一條件。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這兩點西昌也符合要求。最后，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰(zhàn)時期，我國的許多軍事、工業(yè)的重要項目都分布在三線地區(qū)，這里群山環(huán)抱的地勢也符合當時的戰(zhàn)略思想。這樣，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設，我們完全依靠自己的力量，建成了一座包括發(fā)射測試、指揮控制、跟蹤測量、通信、氣象、勤務保障等系統(tǒng)在內(nèi)的具有國際先進水平的綜合性航天發(fā)射場，也是我國目前唯一能發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星的發(fā)射基地。1984年進行首次發(fā)射以來，至今已成功發(fā)射了國內(nèi)外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，第一次發(fā)射外國衛(wèi)星、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等。我們參觀的首先是指揮控制大廳，它是整個發(fā)射中心的大腦。這里集中了我國最先進的各種航天測控設備。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態(tài)顯示屏，它們隨時顯示著發(fā)射場的工作情況、火箭衛(wèi)星的運行狀態(tài)及有關參數(shù)，專家們就是在這里完成對衛(wèi)星發(fā)射的指揮控制、數(shù)據(jù)交換與處理等工作，從而運籌帷幄，決勝太空。當年，美國前國防部長溫伯格走進這里時，情不自禁的贊嘆道:西昌，休斯敦!

走出指控大廳，再往前行六公里，展現(xiàn)在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場。3號工位于 1984年投入使用，1990年發(fā)射了第一顆外國衛(wèi)星——亞星一號。它高達77米，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉(zhuǎn)的工作平臺，3號工位主要用于發(fā)射長征三號火箭，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道。2號工位建成于1990的年，工期只有14個月，而國外建設同類型的發(fā)射工位一般需要2年時間。2號工位由一座高97米，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成。火箭、衛(wèi)星的起豎、對接，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設施完備，可以對塔內(nèi)的溫度、濕度、壓力、潔凈度進行隨意控制。2號工位主要用于發(fā)射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射。它是目前我國發(fā)射能力最強、技術最先進的發(fā)射工位。

離發(fā)射場不遠的山坳里，是火箭、衛(wèi)星技術廠區(qū)，這里有測試大廳、火箭單元測試樓、衛(wèi)星遠地點發(fā)動機測試間、衛(wèi)星檢漏廠房、衛(wèi)星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等，是對衛(wèi)星、火箭進行檢測的地方。

各位貴賓，在游覽結(jié)束之后，請讓我再說一說西昌的發(fā)展近況。近幾年來，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進步。西昌市是國務院批準的對外開放城市和民族經(jīng)濟試驗區(qū)，省委、省政府批準的攀西資源綜合開發(fā)區(qū)的中心城市之一。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結(jié)合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發(fā)的重點區(qū)域。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的”聚寶盆“，農(nóng)業(yè)、水能、礦產(chǎn)、生物，旅游資源十分豐富，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農(nóng)業(yè)資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬”一山分四季，十里不同天“ 的立體氣候，發(fā)展”兩高一優(yōu)"農(nóng)業(yè)獨具優(yōu)勢。反季蔬菜、花卉、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產(chǎn)基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!

第四篇：西昌廬山導游詞

廬山位于中國中部江西兩省九江市南，北瀕長江接潘陽湖。整個山林總面積302平方公里呢!南北長，東西窄。下面是寫寫幫文庫帶來的西昌廬山的導游詞，歡迎欣賞閱讀。

西昌廬山導游詞一：

歡迎大家來到風光秀麗、景色怡人的廬山，我是你們的導游，大家可以叫我小劉。

廬山的天氣變化多端，蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

我們先來看秀峰瀑布，這里有李白詩下的廬山秀峰瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”大家坐好了，馬上就要到氣吐江湖的含鄱(pó)口，在那里可以看到翻騰的云海，非常壯觀。還會經(jīng)過風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名?，F(xiàn)在到了仙人洞，下車后大家跟著往里走，里面有一塊專供游人拍照的懸空大石板，傳說：有一對情侶在拍照時，一陣風把女孩的帽子吹走了，她下意識的撿帽子，不料掉下懸崖，希望你們照相的時候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保護廬山的環(huán)境，不要亂丟垃圾

今天下午大家一定很累了吧，休息一會兒，晚飯后為大家安排看電影《廬山戀》，希望大家喜歡!

西昌廬山導游詞二：

各位游客大家好，歡迎你們來到廬山游玩。我姓邱，你們可以叫我邱導游，非常榮幸能做你們的導游。讓我陪你們游廬山，展示一下這里的魅力。

廬山位于中國中部江西兩省九江市南，北瀕長江接潘陽湖。整個山林總面積302平方公里呢!南北長，東西窄。全山共90多座山峰最高峰為大漢陽峰，海拔1473·4米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、溪澗，地形復雜的樣。廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名世界，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，規(guī)格主要有12個景區(qū)，37個景點，230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說。

廬山是一座集岡景，衛(wèi)華、宗教、教育、政治為一體的千古名山，這里是中國山水詩的搖籃。古往今來，無數(shù)文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩詞歌斌。我們來到東林寺，我開始介紹:“普代高僧慧遠(公元334~416年)再山中建立東林寺，開創(chuàng)了佛教中的‘凈土宗’，使廬山成為中國封建時代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教育扣地理的中心學府。廬山上還薈萃了各種風格回異的建筑杰作，包括羅馬式與哥脖式的教堂，融合東西藝術形式的拜占庭建筑，以及日本建筑和伊斯蘭清寺等，堪稱廬山風景名勝區(qū)的精華部分。廬山不但擁有“秀甲天下”的自然風光，更有著豐厚燦爛的文化內(nèi)涵。”接著我們又游了好漢坡，植物圓`````

游客們，今天的游覽結(jié)束，感謝大家游覽世界遺產(chǎn)。

西昌廬山導游詞三：

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯(lián)翩，“航天城”、“月城”、“小春城”等一個個名字就會閃現(xiàn)出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經(jīng)濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結(jié)盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。

好了，大家知道了西昌“小春城”、“月城”的來歷，至于 “航天城”就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:“西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口?！?/p>

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹“，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總?cè)丝?380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載，涼山彝族的主要來源是 70年代以前，由云南昭通一帶遷入的”古侯“、”曲涅“兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰(zhàn)國時期氐;旄牛種”的南遷，中期有唐朝時南詔的“烏、白二蠻”的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產(chǎn)力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權(quán)力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是“黑色的群體”的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權(quán)利，是奴隸主的私有財產(chǎn)，象牲畜一樣可以被任意買賣。

走出指控大廳，再往前行六公里，展現(xiàn)在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場。3號工位于 1984年投入使用，1990年發(fā)射了第一顆外國衛(wèi)星——亞星一號。它高達77米，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉(zhuǎn)的工作平臺，3號工位主要用于發(fā)射長征三號火箭，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道。2號工位建成于1990的年，工期只有14個月，而國外建設同類型的發(fā)射工位一般需要2年時間。2號工位由一座高97米，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成?；鸺⑿l(wèi)星的起豎、對接，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設施完備，可以對塔內(nèi)的溫度、濕度、壓力、潔凈度進行隨意控制。2號工位主要用于發(fā)射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射。它是目前我國發(fā)射能力最強、技術最先進的發(fā)射工位。

離發(fā)射場不遠的山坳里，是火箭、衛(wèi)星技術廠區(qū)，這里有測試大廳、火箭單元測試樓、衛(wèi)星遠地點發(fā)動機測試間、衛(wèi)星檢漏廠房、衛(wèi)星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等，是對衛(wèi)星、火箭進行檢測的地方。

各位貴賓，在游覽結(jié)束之后，請讓我再說一說西昌的發(fā)展近況。近幾年來，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進步。西昌市是國務院批準的對外開放城市和民族經(jīng)濟試驗區(qū)，省委、省政府批準的攀西資源綜合開發(fā)區(qū)的中心城市之一。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結(jié)合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發(fā)的重點區(qū)域。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的“聚寶盆”，農(nóng)業(yè)、水能、礦產(chǎn)、生物，旅游資源十分豐富，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農(nóng)業(yè)資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬“一山分四季，十里不同天” 的立體氣候，發(fā)展“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)獨具優(yōu)勢。反季蔬菜、花卉、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產(chǎn)基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!

第五篇：西昌老城區(qū)導游詞

西昌古城導游詞

各位親愛的游客朋友，大家好，歡迎大家來到中國優(yōu)秀旅游城市、“一座春天棲息的城市”——西昌，這是一座擁有“小春城”，“月城”，“航天城”、“四川省環(huán)境保護模范城市”、“國家森林城市”、“四川省十大宜居城市”、“中國最佳休閑小城”、“中國最值得去的十座小城”、“全球網(wǎng)民推薦的中國旅游城市”等一系列美譽的城市，這樣數(shù)下去，是不是足以讓你上氣不接下氣。等一下，咱們西昌明清古城在2009年，和平遙古城、麗江古城等成為了“中國最美的十大古城”之一，下面就讓我們?nèi)ヮI略“最美十大古城”的勝景吧！

大家都知道，西昌市是四川省涼山彝族自治州首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經(jīng)濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結(jié)盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們就知道西昌城悠久的歷史，說起厚重的歷史感，就不得不提西昌老城區(qū)了。西昌明清古城位于西昌市區(qū)西北部，北與北山相接，西臨西河，東有東河，東南為開闊的平壩，古城的形狀似一把展開的折扇，現(xiàn)存占地面積約130萬平方米。

西昌明清古城始建于洪武二十年（1387年），清代“乾隆”，“嘉慶”、“道光”、“咸豐”、“同治”年間多次培修。開四座城門，北為建平門，南為大通門，東為安定門，西為寧遠門，且南北、東西相互對稱。目前除寧遠門已毀外，其余三座城門尚存。因明代在西昌置建昌衛(wèi)，所以西昌古城又稱建昌衛(wèi)古城。

城內(nèi)街道迄今基本保持原布局，即以四牌樓為中心，向四方輻射，其北為北街，其南為南街，其西為西街（又稱倉街）、其東為東街（又稱府街）。另，城南有順城街，城西有石塔街，城東南有涌泉街。此外，各街之間又有二十余條小巷相連，使其各街巷縱橫交錯，構(gòu)成一個四通八達的網(wǎng)狀格局。

城內(nèi)在明清時期的引水設施也比較完備，采取以引河水入城為主，掘井取水為輔，構(gòu)成溪水常流，水井星落棋布的引水體系。據(jù)考查，引河水入城主要有三處．城西北角白塔寺和城東北角研經(jīng)書院兩處分別從北山引水入城，城東南涌泉街過水庵旁又引東河水入城。今西昌市二中（研經(jīng)書院舊址）尚存明代“水倉”遺址，城內(nèi)明清古井數(shù)百眼，其中最著名的有，北街的明代“梅花井”，涌泉街的“豆芽井”，石塔街的“大水井”和倉街的“胡家井”等。這些古井水源充足，水質(zhì)優(yōu)良，數(shù)百年不衰，一直延用至令。

四牌樓

游客朋友們，大家現(xiàn)在的位置就是西昌古城區(qū)的四牌樓了，四牌樓位于西昌市南街、北街、府街、倉街交匯處。四牌樓在明建西昌城的中心位置，東、西、南、北與四道城門都遙望可及，為繁華地段。牌樓東面為府街，因清代建寧遠府衙門就在街側(cè)，牌樓西面為倉街，因建有糧倉得名。南街、北街因正對古城南門，北門得名。

據(jù)民國版《西昌縣志》載“……城中建樓，儋牖軒敞，曰四牌樓”。原為四方三層塔式亭樓，底樓四道門，道通四方，行人可對穿對過；第二層塑的是魁星神像，門上有對聯(lián)：“佛坐樓臺觀自在，人行地面享安然”；第三層塑觀音。每層都是翹首屋檐，檐脊都有響鈴，風動時叮當作響，樓頂有朱砂鼎瓶一個，瓶中插有三支寶劍。1946年，將樓四周民房拆除擴街;1950年解放后，神像被毀;1957～1958年全部拆除。但四牌樓的名稱，沿用至今。

明清時代的官衙多集中在四牌樓四周，巷道因官衙所在得名。后營巷，為清代巡防后五營駐地得名；都司堂巷為明代行都指揮使司衙門駐地；什字街為清代官員的侍衛(wèi)武官住處，稱作“戈什哈”(滿語，意為護衛(wèi))，習稱什字，故得名。四牌樓古時附近廟宇多，倉街南側(cè)有城隍廟,東南方有清真寺，府街的上側(cè)有東岳廟，東北有東林寺，倉街西口有景凈寺、白塔寺、關帝廟。清代西昌城內(nèi)的兩大書院都在四牌樓附近，東北有研經(jīng)書院，倉街西端為瀘峰書院。

這些悠久的歷史文化遺跡為西昌老城區(qū)增添了豐富的歷史文化價值。

大通樓

我們接下來要去到的，是西昌老城區(qū)最具代表性的古城建筑之南門城樓---大通樓。西昌大通樓始建于明朝洪武二十年（1387年）。經(jīng)過修整和恢復后，大通門城樓巍峨，甕城依舊，城碟壯觀，是人們懷古頌今，休閑觀景的好去處。大通樓重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦，雕梁畫棟，楹聯(lián)詩詞，石刻斗拱，具有較高的文化藝術價值。墻上的詩文，柱上的楹聯(lián)琳瑯滿目，無不訴說著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。既有大史學家司馬遷的千古絕唱，又有一代文豪楊慎的斷腸悲歌，還有晚清書家何紹基的賞月詠嘆，以及乾隆舉子楊學述的建昌竹枝詞。正如“八百里河山風風雨雨依還看藍天白云，兩千年往事是是非非試問這紅墻綠瓦。

大通樓城門建筑面積1800平方米，城樓建筑面積588平方米，城樓設有展廳，常有各類展覽向游人開放，還設有舞池、茶樓、觀景臺。每逢佳節(jié)日，夜晚彩燈映城樓，為西昌市夜景之一。迂回在樓廊楹柱之間，仿佛回到過去，身臨其境用心去感受它的歷史厚重感。舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁頁積滿塵土的史籍。人們樂登斯樓，大家都為著懷古而來，為著感受文化藝術而來，感受它的魅力。

西昌明清古城博大壯觀，顯示了先輩的智慧和力量，是留給后代極其寶貴而后重的文化遺產(chǎn)。透過老城，我們可以了解西昌的過去，透過新城，我們可以看到西昌的未來。

城市雕塑

游客朋友們，游覽了見證西昌歷史的老城區(qū)，現(xiàn)在給大家介紹西昌著名的城市雕塑，尋找西昌的文化元素。相信當你在西昌看到這些具有彝族文化符號的雕塑時，更能夠親身感受到大涼山彝族濃厚的文化底蘊，也會更加向往西昌這座美麗的城市。

一是月亮女兒。我們西昌作為有名的月城，以月亮為造型的城市雕塑比較多，其中最知名的是坐落于西昌市委庭院中的“月亮女兒”雕塑：一位美麗的彝家少女赤著雙腳踩在綿羊頭角上，斜倚彎月，撥弄著懷中的月琴。這座1986年由著名雕塑家朱成設計的雕塑，如今成了西昌的城標。后來又分別在青山機場廣場和火把廣場復制了這一座雕塑。像這樣一個西昌的標志性城市雕塑，據(jù)說是緣自彝族的一個古老的傳說。相傳，有一個美麗勤勞的彝族姑娘，特別擅長織布，月神的女兒傾慕她的心靈手巧，專門請她到月宮上去教授紡織的技藝，而月神也被她的美麗勤勞所打動了就收她做自己的女兒。從此在他鄉(xiāng)，要是思念家鄉(xiāng)的親人們，她就會輕輕彈起月琴。這個美麗的傳說，更為西昌平添了一份浪漫和神秘。

二是彝海結(jié)盟紀念碑。在西昌，大家最熟悉的城市雕塑當屬“彝海結(jié)盟紀念碑”。矗立于車來車往的市中心大轉(zhuǎn)盤處的這座雕塑上，共和國元帥劉伯承和彝族家支頭人果基小葉丹肩并著肩站立著，分別舉著大碗，目光堅毅地看著遠方，訴說著一段歃血為盟的傳奇故事?！耙粋€指頭沒有勁，十個指頭捏在一起力量大”的彝漢民族團結(jié)精神，早已成為一段佳話，也成為這座光榮之城的歷史文化積淀。1935年5月12日，紅軍經(jīng)過涼山彝區(qū)時，果基小葉丹不顧個人和家支的安危，在冕寧縣彝海邊與劉伯承司令歃血為盟，并接受中國工農(nóng)紅軍沽基支隊支隊長的任命，帶領彝族群眾安全護送紅軍通過彝區(qū)，打破了蔣介石妄圖使工農(nóng)紅軍成為第二個石達開的戰(zhàn)略野心，為中國革命作出了巨大的貢獻。1985年，在“彝海結(jié)盟”50周年的時候，由時任中共中央總書記胡耀邦題寫的“彝海結(jié)盟紀念碑”塑像在西昌市中心建成。如今塑像成了歷史的見證，也成了西昌的地標。

三是支格阿龍。在民族風情園廣場上，傲然矗立著一座雕塑。世居涼山的彝族人都知道，這位身靠長翅神駿斯木都顛，目光堅毅，彎弓搭射天日的英雄，就是支格阿龍。相傳，發(fā)明了彝家第一部織機的美麗姑娘蒲莫列依，有一天在術祖山下的一棵大杉樹下織布，天空中從四個方向飛來四只雄鷹。突然，從一只鷹的身上落下三滴鮮紅的血，一滴落在她的頭上斷了九根黑發(fā)；一滴落在她的腰上刺破了七層衣裳；一滴落在她的裙子上穿透了三層百褶裙。她因此而受孕，不久生下一個男孩。經(jīng)畢摩翻問經(jīng)書，并按照孩子出生于龍年、龍月、龍日、龍時、龍方位的龍辰，取名為支格阿龍。支格阿龍成為彝族的英雄，具備箭射日月，修天補地，呼風降霧，降魔伏妖的正義和勇敢，樂于為民除害和主持公道，備受后世敬仰與崇拜?，F(xiàn)在彝人都自豪地認為自己是支格阿龍的后代，是鷹的后裔。而鷹也因此成為了彝人崇尚的圖騰。

四是涼山之鷹。我們涼山彝族人民，每當仰望涼山彝族奴隸社會博物館前的那座“涼山之鷹”雕塑，心里就會響起彝族前輩藝術家克惹丹夫創(chuàng)作的這首歌?！按鬀錾?，你的名字總是不尋常，祖祖輩輩灑滿汗水，我們終于種下希望，夢里千回我已看見你的新裝，仿佛已在神話之鄉(xiāng)，挽起長袖我們趕春潮，拉起褲腳我們追太陽……”。雕塑上身披“擦爾瓦”，佩戴“英雄帶”，昂首闊步吹響號角的彝人，擁有著大山一樣的胸懷，好像雄鷹展翅欲飛。

五是索瑪花開。2010年7月以后，細心的市民一定發(fā)現(xiàn)，在西昌主要交通干道航天大道上又多了一個吸引眼球的雕塑“索瑪花開”。雕塑上兩位翩翩起舞的妙齡少女的形態(tài)又如兩朵競相開放的索瑪花，據(jù)說這寓意著開放的涼山、熱情的涼山兒女迎接美好的未來?！罢l不說涼山是一幅畫，彝家的姑娘就是畫中花，阿哥天天都看著你，阿哥只喜歡索瑪花，啊，美麗的索瑪花，溫柔的索瑪花，可愛的索瑪花，涼山的索瑪花……”山鷹組合的歌聲唱出了彝族人民所喜愛的索瑪花。索瑪花，其實就是漢語里說的杜鵑花”、“山茶花”。有人說索瑪花是彝族的族花，象征著純潔和美麗。在彝族文化中，索瑪花一直受到熱情謳歌，也經(jīng)常用來形容美麗的女子，如今一年一度的西昌彝族火把節(jié)選美中的佼佼者就會被冠以“金索瑪”獎。而索瑪花的象征意義遠不止這些，在彝族宗教祭祀中索瑪花也具有神圣、吉祥和幸福的含義，畢摩《指路經(jīng)》中“瑪洛液曲方，渴亦飲一口，不渴飲一口?！笔菑V為人知的。據(jù)傳彝族先民在遷徙過程中，途經(jīng)今天的云南昭通葡萄井時，人人又饑又渴，這時路旁一索瑪樹枝上流出的汩汩泉水，解救了人們，人們認為是神靈保佑，救了他們，于是此后人們凡經(jīng)此處，都要喝上一口。索瑪花就這樣深深地鑲?cè)肓艘腿说纳?、歷史和現(xiàn)實生活的圖景之中，成為一株光彩奪目、不可撼動的文化樹。

六是吉祥火圖騰。雕塑圖案以彝族的火、祥云代表豐收、吉祥，以及太陽鳥的圖案變形，總共是四個柱子，這些雕塑是采用中國傳統(tǒng)的鏤空塑雕形式，并根據(jù)“五彩涼山、吉祥西昌”的靈感來打造的。樹立的白色立柱上不僅有美麗的祥云、還有舞動的火把，“吉祥火圖騰”雕塑提升了西昌城市形象。