第一篇：全國大綱版2012高考一輪復(fù)習(xí)政治精品課件第1-單元-唯物辯證法

課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 【思維拓展】 ①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。②事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向，可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。③一切新事物發(fā)展的途徑是，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 2 [[]2010??廣東卷] 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一 掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 材料二 在中西文化交流中，“咖啡”“芭蕾”“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK 拜拜”“雷人”“粉絲”“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對(duì)漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]解析] 本題涉及唯物辯證法發(fā)展觀的內(nèi)容，必須明確發(fā)展的觀點(diǎn)包括：發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的狀態(tài)(量變與質(zhì)變的關(guān)系)、發(fā)展的趨勢(shì)(前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一)四個(gè)方面內(nèi)容，結(jié)合材料從以上四個(gè)方面進(jìn)行分析即可，注意要做到觀點(diǎn)和材料的有機(jī)統(tǒng)一。另外可加上“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，中西文化的差異與碰撞促進(jìn)中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新”。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]答案] ①發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]2011??武漢模擬] 隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢(shì)所趨，這將決定汽車企業(yè)在未來市場(chǎng)的地位。當(dāng)前，在新能源汽車領(lǐng)域，美國、德國、日本等國汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大技術(shù)突破。我國如果不及時(shí)采取有效對(duì)策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會(huì)再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)材料的認(rèn)識(shí)。

課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]解析] 本題指向“唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)”，因此應(yīng)考慮發(fā)展的普遍性、發(fā)展的原因、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的途徑等，將材料與內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行篩選?！皞鹘y(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢(shì)所趨”體現(xiàn)的是發(fā)展的實(shí)質(zhì)?！皣覍用娴恼咧С帧笔切履茉雌嚢l(fā)展的外因，體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系。“不及時(shí)采取有效對(duì)策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會(huì)再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端”提醒我們要抓住時(shí)機(jī)促成汽車產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]答案] ①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，事物的發(fā)展有其自身客觀規(guī)律。傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車的開發(fā)是大勢(shì)所趨。②事物的普遍聯(lián)系和相互作用，推動(dòng)著事物的發(fā)展。新能源汽車的發(fā)展離不開汽車企業(yè)巨大的研發(fā)投入和國家的政策支持。③內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。要避免落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端，我國必須采取有效的對(duì)策，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。④事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。我國只有抓住機(jī)遇尋求突破，才能實(shí)現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]2011??瀘州模擬] 2010年12月26日，重慶當(dāng)選2010中國最具幸福感城市。組委會(huì)給予重慶的評(píng)價(jià)是“熱辣之都，民生之城”。厚民生，聚民心；順民意，保民安。兩年多來，“五個(gè)重慶”(宜居重慶、暢通重慶、森林重慶、平安重慶和健康重慶)發(fā)展戰(zhàn)略碩果累累?！耙司訛槊?、暢通為民、森林為民、平安為民和健康為民”，雖各有側(cè)重，但都體現(xiàn)了“以人為本”這一科學(xué)發(fā)展觀的核心理念，推動(dòng)城市風(fēng)貌的整體提升?！拔鍌€(gè)重慶”目標(biāo)實(shí)施兩年多來，歷經(jīng)掃黑除惡的驚心動(dòng)魄，歷經(jīng)全市人民的艱辛努力，百折不回，成效顯著。重慶的發(fā)展模式，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了一個(gè)成功的范例。聯(lián)系材料，說明“五個(gè)重慶”發(fā)展戰(zhàn)略的提出及實(shí)施所體現(xiàn)的唯物辯證法原理。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]解析] 解答本題，要善于從材料中提取有效信息并轉(zhuǎn)換成哲學(xué)語言。由于本題指定是唯物辯證法原理，因此應(yīng)從聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的角度進(jìn)行分析。課時(shí)28 │ 要點(diǎn)探究 [[]答案] ①事物是普遍聯(lián)系的，整體與部分的辯證統(tǒng)一要求搞好局部，確保整體功能最大化?！拔鍌€(gè)重慶”發(fā)展戰(zhàn)略有機(jī)銜接，推動(dòng)城市風(fēng)貌的整體提升。②事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的?！拔鍌€(gè)重慶”目標(biāo)歷經(jīng)艱辛歷程，成效顯著。③事物的普遍聯(lián)系和相互作用推動(dòng)發(fā)展?！拔鍌€(gè)重慶”相互聯(lián)系、共同作用，促進(jìn)了發(fā)展。④事物是充滿矛盾的，矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)?！拔鍌€(gè)重慶”各具個(gè)性，又貫穿“以人為本”這一共性，其發(fā)展模式成為一個(gè)成功范例。課時(shí)28 │ 教師備用習(xí)題

[[]教師備用習(xí)題]成書課件中將選用部分2011年最新模擬試題供教師參考。1．漫畫《打“氣”》意在告訴考生()課時(shí)28 │ 教師備用習(xí)題 ①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的 ③規(guī)律是不可抗拒的，要尊重規(guī)律 ④精神的力量是巨大的，應(yīng)該樹立信心 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ [[]解析] C 漫畫主旨是“如何面對(duì)挫折”，②④符合這一主題，因而入選。課時(shí)28 │ 教師備用習(xí)題 2．近年來，我國幾乎各個(gè)省區(qū)都將文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)作為規(guī)劃目標(biāo)，隨著各個(gè)省區(qū)這些規(guī)劃的全面實(shí)施，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度迅猛，文化產(chǎn)業(yè)作為我國文化創(chuàng)意國家戰(zhàn)略的重要組成部分，已經(jīng)成為北京等許多發(fā)達(dá)地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)正在成為我國國家創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)機(jī)會(huì)，但未來的挑戰(zhàn)不可低估。2010年10月召開的黨的十七屆五中全會(huì)提出，“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。這是文化產(chǎn)業(yè)第一次被放到國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的重要位置，預(yù)示著文化產(chǎn)業(yè)將被作為國家“十二五”規(guī)劃的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀談?wù)勀銓?duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。課時(shí)28 │ 教師備用習(xí)題 [[]解析] 本題的指向性是“運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀”，因此應(yīng)考慮發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)、狀態(tài)、趨勢(shì)等。課時(shí)28 │ 教師備用習(xí)題 [[]答案] ①事物的發(fā)展是普遍的、客觀的，要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。文化逐漸成為世界和我國的支柱產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求和結(jié)果。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。文化作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，正是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展的起來。③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。文化產(chǎn)業(yè)正在成為我國國家創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)機(jī)會(huì)，但未來的挑戰(zhàn)不可低估，困難和問題必然很多，但是前景是激動(dòng)人心的。④事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要求我們要重視量的積累，同時(shí)要抓住機(jī)遇，促成發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)正在成為我國國家創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)機(jī)會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)作為我國文化創(chuàng)意國家戰(zhàn)略的重要組成部分，已經(jīng)成為北京等許多發(fā)達(dá)地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，這必將對(duì)增強(qiáng)文化軟實(shí)力起著重要的作用。課時(shí)29 │ 堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) 課時(shí)29 堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) 知識(shí)梳理 考點(diǎn) 唯物辯證法與形而上學(xué) 1．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。2．形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，主張用[_][_][_][_][_][_]的、[_][_][_][_][_][_]的、[_][_][_][_][_][_]的觀點(diǎn)看問題。3．二者的根本分歧，就在于是否承認(rèn)[_][_][_][_][_][_]，是否承認(rèn)[_][_][_][_][_][_][_][_][_][_][_][_][_][_][_][_]是事物發(fā)展的源泉。課時(shí)29│ 知識(shí)梳理 孤立 靜止 片面 矛盾 事物的內(nèi)部矛盾 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)一 辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 課時(shí)29│ 要點(diǎn)探究 1 “窮則變，變則通，通則久”“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)，反映了()A．唯物論與唯心論的對(duì)立 B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一 C．辯證法與形而上學(xué)的分歧 D．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系 課時(shí)29 │ 要點(diǎn)探究 課時(shí)29 │ 要點(diǎn)探究 [[]解析] “窮則變，變則通，通則久”“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)；“道之大原出于天，天不變，道亦不變”則體現(xiàn)了形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)。因而前后兩句反映了辯證法與形而上學(xué)的分歧。故應(yīng)選C項(xiàng)。[[]答案] C 課時(shí)29 │ 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)二 正確理解唯物主義與唯心主義 同辯證法與形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”的關(guān)系 課時(shí)29 │ 要點(diǎn)探究 課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 [[]答案] B [[]解析] “進(jìn)食過多”引起“荔枝病”的原因，體現(xiàn)了適度的原則。正確答案為B。課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 [[]點(diǎn)評(píng)] 有考生可能會(huì)誤選A。認(rèn)為“營(yíng)養(yǎng)豐富，清甜可口”與“荔枝病”并存，體現(xiàn)了一分為二的觀點(diǎn)。這是沒有認(rèn)真閱讀并深入理解材料的結(jié)果。材料的主題不是要求對(duì)荔枝進(jìn)行分析，其側(cè)重點(diǎn)在于“荔枝病”的引起。量變達(dá)到一定程度，會(huì)引起事物的質(zhì)變。但“一定程度”是不可少的條件。沒有量變，就一定不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變；有了量變，也不一定產(chǎn)生質(zhì)變，關(guān)鍵取決于是否具備必需的條件。課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 [[]2009??北京卷] 醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖所示。課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是()A．Pmax.book118.com任何變動(dòng)均屬于量變 B．Pmax.book118.com何變動(dòng)均屬于量變 C．Pmax.book118.com任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D．Pmax.book118.com何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 答案 A [[]解析] 根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康、非健康、死亡三種，然后PH的值在這些狀態(tài)內(nèi)的變化都是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒有變。而從健康到非健康、從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以A正確。課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 2010年10月4日，環(huán)保組織“綠色江河”會(huì)長(zhǎng)楊欣在第四次聯(lián)合國氣候談判會(huì)上介紹說，根據(jù)不同歷史時(shí)期航空?qǐng)D片、遙感圖片和衛(wèi)星圖片的對(duì)比分析，長(zhǎng)江源最大冰川――崗加曲巴冰川在1969年至2007年間最大表面冰體退縮距離超過4000米，最小退縮距離超過1600米，平均退縮距離超過2800米；任其發(fā)展，會(huì)給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。崗加曲巴冰川的退縮給我們的哲學(xué)啟示是()A．必須用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)人類認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng) B．必須遵循客觀規(guī)律，絕對(duì)服從自然，與自然和諧相處 C．必須自覺認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，改造客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 D．要充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 答案 A [[]解析] B否定了人們能認(rèn)識(shí)和利用自然，C否定了規(guī)律的客觀性，故排除B、C。材料反映的是要重視量變，堅(jiān)持適度原則，做到防微杜漸，故D排除。課時(shí)27 │ 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)三 如何用量變和質(zhì)變?cè)韥矸治鲆患?/p>

第二篇：2014屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元綜合提升

單元綜合提升

1．《政治生活》內(nèi)綜合

本單元中的三種政治制度和一項(xiàng)政策與第一單元中的我國的國體、公民的政治權(quán)利、公民的政治參與內(nèi)容有其內(nèi)在的聯(lián)系；與第二單元中的我國政府的性質(zhì)、職能和權(quán)力的行使需要監(jiān)督等有密切的聯(lián)系：

(1)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民，這就決定了我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，決定了要實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，決定了要實(shí)行宗教信仰自由政策和民族區(qū)域自治制度。

(2)人民代表大會(huì)是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、立法權(quán)、任免權(quán)，其他國家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，因此政府要接受人大的監(jiān)督。

(3)人民代表大會(huì)是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，由人民選舉產(chǎn)生的代表組成，人大代表代表人民行使國家權(quán)力，保障人民享有各項(xiàng)政治權(quán)利。

(4)人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，有制度保障。本單元中的三種政治制度和一項(xiàng)政策為人民民主提供了制度保障。2．與《文化生活》的綜合

(1)文化與政治的關(guān)系。文化由政治決定，又反作用于政治，給予政治以重大的影響。社會(huì)主義文化由社會(huì)主義民主政治決定，又反作用于社會(huì)主義民主政治，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主政治需要提高人民的政治素養(yǎng)。

(2)社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明、生態(tài)文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。發(fā)展社會(huì)主義政治文明為精神文明發(fā)展提供政治保障，精神文明的發(fā)展為社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

(3)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?，F(xiàn)階段就是要堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。3．與《生活與哲學(xué)》的綜合

(1)運(yùn)用物質(zhì)決定意識(shí)的原理，分析我國為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。

(2)運(yùn)用意識(shí)的反作用原理分析說明我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策的重要性。(3)運(yùn)用科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用分析我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

(4)運(yùn)用“人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”分析說明黨必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

(5)運(yùn)用矛盾的主次方面關(guān)系原理分析說明如何看待黨風(fēng)問題和開展反腐敗斗爭(zhēng)的重要性。

(6)運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析說明宗教的作用。

(7)運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系分析說明我國宗教政策的正確性。(8)運(yùn)用矛盾分析法說明民族地區(qū)艱苦奮斗與各地支持的關(guān)系。

答題模板2 “體現(xiàn)”類主觀題

“體現(xiàn)”類設(shè)問往往以“體現(xiàn)”、“反映”、“蘊(yùn)含”等詞語為題眼，要求學(xué)生分析材料中所體現(xiàn)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理。其設(shè)問的基本模式有兩種，一是“××(指材料)是如何體現(xiàn)××(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)的”，二是“××(指材料)體現(xiàn)了哪些××(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)”。第一種設(shè)問模式的指向比較單一，在設(shè)問中明確了所要“體現(xiàn)”的知識(shí)，要分層展開、具體化；而第二種設(shè)問模式的指向相對(duì)比較開放，一般有“哪些”兩字出現(xiàn)，應(yīng)指出觀點(diǎn)，往往兩個(gè)以上?！绑w現(xiàn)”類設(shè)問實(shí)現(xiàn)了背景材料和基礎(chǔ)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，既能考查學(xué)生的知識(shí)掌握情況，又能考查學(xué)生閱讀材料、提取有效信息的能力，而且還要求學(xué)生能把兩者有機(jī)結(jié)合起來。

(2012·安徽高考)2011年，全國流動(dòng)人口達(dá)到2.3億，未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國正進(jìn)入一個(gè)“流動(dòng)時(shí)代”。

材料 人口流動(dòng)的不斷加快、人口素質(zhì)的不斷提升，對(duì)我國政治生活產(chǎn)生了重要影響。

結(jié)合圖中信息，分析城鄉(xiāng)每位全國人大代表所代表人口數(shù)的調(diào)整體現(xiàn)的政治生活道理。

答案(1)我國城鎮(zhèn)化率的提高，人口文盲率的下降，城鄉(xiāng)每位全國人大代表所代表人口數(shù)的不斷調(diào)整，體現(xiàn)了我國的選舉制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。

(2)人民民主具有真實(shí)性，人民利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)，更好體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì)。(3)公民在法律面前一律平等。城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉全國人大代表，有利于公民平等享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。

(4)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，完善我國的人民代表大會(huì)制度。

例題剖析 該題屬于“××(指材料)體現(xiàn)了哪些××(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)”類型。首先，從圖表可以看出，隨著我國城鎮(zhèn)化率的提高，我國城市每位全國人大代表所代表的人口數(shù)在不斷增加；隨著我國人口文盲率的下降，我國農(nóng)村每位全國人大代表所代表的人口數(shù)總體上是下降的?？梢缘贸鼋Y(jié)論，我國的選舉方式、選舉制度是與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口素質(zhì)相適應(yīng)的。其次，2012年我國城鄉(xiāng)全國人大代表所代表的人口數(shù)相同，這種選舉制度的調(diào)整，說明人民民主的真實(shí)性，是有法律和制度保障的，也說明了公民在法律面前一律平等。這種調(diào)整也有利于我國民主政治的發(fā)展和人民代表大會(huì)制度的完善。

“體現(xiàn)”類設(shè)問的解題，關(guān)鍵有三點(diǎn)：

一是明確知識(shí)。即要明確設(shè)問中所體現(xiàn)的知識(shí)到底有哪些，要做到微觀上準(zhǔn)確到位，宏觀上整體把握?！啊痢?指材料)是如何體現(xiàn)××(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)的”這類設(shè)問，易于從微觀上考查我們對(duì)相關(guān)知識(shí)的把握；而“××(指材料)體現(xiàn)了哪些××(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)”類設(shè)問更側(cè)重于考查我們對(duì)知識(shí)的宏觀把握。在答此類問題時(shí)可先把相關(guān)知識(shí)在草稿紙上做出簡(jiǎn)要羅列，也可打腹稿。二是研究材料。要詳細(xì)分析材料，研究材料的每一層意思，甚至材料的每一句話。三是比較分析。對(duì)先前所羅列的知識(shí)與材料的具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析，弄清材料體現(xiàn)了哪些知識(shí)，或哪些知識(shí)在材料中得到了體現(xiàn)，找到一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

在上面三點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再把有對(duì)應(yīng)關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)和材料的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，組織成答案。失分警示 “體現(xiàn)”類設(shè)問在解題過程中，由于學(xué)生對(duì)所要求的知識(shí)不夠明確，或者由于對(duì)材料的分析不夠全面，容易導(dǎo)致漏答。另外，此類問題在答題過程中容易出現(xiàn)知識(shí)歸知識(shí)、材料歸材料，知識(shí)和材料沒有結(jié)合起來進(jìn)行分析，形成“兩張皮”的現(xiàn)象，易造成不必要的失分，需引起重視。

材料一 全國人大代表依法向全國人民代表大會(huì)提出議案，是反映人民意愿、行使代表職權(quán)的重要途徑。在十一屆全國人大五次會(huì)議上代表們共提出議案489件。其中，由30名以上代表聯(lián)名提出的議案484件，由代表團(tuán)提出的議案5件。會(huì)議期間，近3 000名全國人大代表著眼于應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，著眼于保障和改善民生、加快社會(huì)主義法治國家建設(shè)進(jìn)程，提出了建議、批評(píng)和意見。在數(shù)量上，比去年增加1 147件，增長(zhǎng)18.3%，創(chuàng)歷次會(huì)議新高。2012年3月20日，全國人大常委會(huì)辦公廳召開十一屆全國人大五次會(huì)議代表建議交辦會(huì)，將代表提出的7 426件建議統(tǒng)一交由173

個(gè)國家機(jī)關(guān)和組織辦理，并確定8項(xiàng)內(nèi)容為重點(diǎn)處理建議。

材料二 在2012年3月召開的十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上，來自各地區(qū)、各階層的代表委員敢于成為本地區(qū)、本階層利益的代言人，敢于通過議案提案的方式表達(dá)各自所在群體的利益訴求，也敢于在會(huì)場(chǎng)上發(fā)表針鋒相對(duì)的意見。對(duì)此，有人說這是人大代表“角色意識(shí)”的真正回歸。

(1)材料一如何體現(xiàn)人民代表大會(huì)制度的內(nèi)容。

(2)結(jié)合材料二說明，人大代表應(yīng)具有怎樣的“角色意識(shí)”？

答案(1)①人大代表向人大提交議案和建議，反映人民意愿，體現(xiàn)了國家一切權(quán)力屬于人民；人大代表代表人民行使管理國家的權(quán)力。②人大常委會(huì)召開交辦會(huì)，將代表們的建議交由各國家機(jī)關(guān)辦理，體現(xiàn)了其他國家機(jī)關(guān)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，對(duì)人大負(fù)責(zé)、受人大監(jiān)督。同時(shí)也體現(xiàn)了民主集中制的組織活動(dòng)特點(diǎn)。

(2)①人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，人大代表代表人民的利益和意志。②人大代表依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使管理國家的權(quán)利。③同時(shí)要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反應(yīng)人民群眾的意見和要求。

第三篇：【2017高考政治一輪復(fù)習(xí)】《思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》 唯物辯證法的發(fā)展觀

第三十八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

一、選擇題

1．古詩云：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！毕铝羞x項(xiàng)中與此詩句所包含的哲理相同的是（）。A．塞翁失馬，焉知非福 B．同病異治，異病同治 C．牽牛要牽牛鼻子 D．士別三日，當(dāng)刮目相看

解析 解答本題首先要明確古詩體現(xiàn)的哲理，全詩的大意是寫埋沒在深草里的小松樹，終究有一天會(huì)成長(zhǎng)為參天的大樹，而贏得所有人的稱道，主要體現(xiàn)了要用發(fā)展的眼光看問題，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。B項(xiàng)體現(xiàn)的是具體問題具體分析。C項(xiàng)體現(xiàn)了抓住主要矛盾的觀點(diǎn)。答案 D 2．有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)（）。

A．正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用 B．正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì) C．正確，它肯定了運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系 D．錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)

解析 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物代替舊事物，“科學(xué)算命”是以新的形式掩蓋舊的內(nèi)容，故D項(xiàng)符合題意要求。答案 D 3．北京大學(xué)研究成果顯示，PM2.5的增長(zhǎng)跟醫(yī)院急診相關(guān)疾病的病人的人數(shù)成正相關(guān)，循環(huán)系統(tǒng)疾病和呼吸系統(tǒng)疾病的病人，每增加10個(gè)微克立方米的PM2.5，急診量大概增長(zhǎng)0.5%到1%?！睹绹t(yī)學(xué)會(huì)雜志》發(fā)表了一篇論文就曾提到，如果空氣中PM2.5的濃度長(zhǎng)期高于10微克/立方米，死亡風(fēng)險(xiǎn)就開始上升。PM2.5對(duì)人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。①事物的聯(lián)系有其必然性和偶然性 ②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ③量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程 A.①② B.②③

C.①④

D.②④

解析 PM2.5濃度的不同對(duì)人們身體健康的影響是不一樣的，體現(xiàn)②；PM2.5濃度的不斷增加可能導(dǎo)致死亡，體現(xiàn)③；①④與題意不符。答案 B 4．魯迅在《集外集·說鈤》說：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐?！比魏谓M織、任何事業(yè)，只有不斷地吐故納新，才能長(zhǎng)生不已，保持旺盛的活力。這表明（）。A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B．自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是客觀的，沒有什么區(qū)別 C．吐故納新是事物發(fā)展的根本原因

D．任何事物的發(fā)展都是新事物與舊事物相統(tǒng)一的過程

解析 考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)。A項(xiàng)正確體現(xiàn)了題干的內(nèi)涵。自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律是有區(qū)別的，故B說法錯(cuò)誤；事物發(fā)展的根本原因在于事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；事物發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程，D項(xiàng)表述不科學(xué)。答案 A 5．爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機(jī))，兒子趕集點(diǎn)鼠標(biāo)。三代人趕集方式的變化表明（）。

A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物演變的結(jié)果 C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程

解析 本題考查考生對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、變化與發(fā)展的關(guān)系、新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系等知識(shí)的理解。A中“徹底否定”說法錯(cuò)誤。新事物戰(zhàn)勝舊事物是對(duì)舊事物的辯證否定，是質(zhì)的變化，B錯(cuò)誤。事物的變化包括量變與質(zhì)變，只有質(zhì)變才是根本性質(zhì)的變化，C錯(cuò)誤。從“肩上挑”到“點(diǎn)鼠標(biāo)”的變化，體現(xiàn)了趕集方式的發(fā)展，D正確。答案 D 6．“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累。”劉德華演唱的勵(lì)志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有（）。①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功 ④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 A．①④ B．②③

C．①③

D．③④

解析 信念是實(shí)現(xiàn)理想的促進(jìn)力量，不是決定力量，量的積累達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，質(zhì)變不等于發(fā)展。排除②④。答案 C 7．看新聞、刷微博、收發(fā)郵件，甚至上網(wǎng)購物……智能手機(jī)的出現(xiàn)不僅突破了人們對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)，更在潛移默化中改變著公眾的生活方式。在帶來更多方便和驚喜的同時(shí)，隨著人們對(duì)其依賴程度加深，智能手機(jī)正在悄悄“接管”甚至“綁架”一些人的生活，讓這些人深陷其中不能自拔。此事提醒我們（）。A．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

B．要做好量變的準(zhǔn)備，積極促成質(zhì)變 C．做任何事情都要從一點(diǎn)一滴開始 D．不可忽視事物的負(fù)面效應(yīng)

解析 任何事物都有兩面性，智能手機(jī)給我們的生活帶來方便，但是，在一定條件下，它也會(huì)使我們的生活變?cè)?，故選D。A、B、C與材料主旨不符，排除。答案 D 8．對(duì)中學(xué)生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”，這是因?yàn)椋ǎ．物質(zhì)決定意識(shí)，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞 B．聯(lián)系是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格 D．事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器

解析 材料強(qiáng)調(diào)要從點(diǎn)滴小事做起，要重視量的積累，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；B、D材料不能體現(xiàn)。答案 C 9．下列與“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。A．登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫 B．從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜 C．山高自有客行路，水深自有渡船人 D．滴水能把石穿透，萬事功到自然成

解析 “立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”與“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”都體現(xiàn)了量變質(zhì)變的關(guān)系原理，D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，B項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，C項(xiàng)體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，均不選。答案 D 10．下列成語與漫畫《變遷》蘊(yùn)含哲理相同的是（）。

A．仁者見仁，智者見智 C．精誠所至，金石為開

B．吐故納新

D．審時(shí)度勢(shì)，趨利避害

解析。漫畫《變遷》不僅反映出人們收入不斷提高，也反映了人們對(duì)收入的認(rèn)識(shí)不斷變化，這說明事物是變化發(fā)展的，B蘊(yùn)含哲理與之相符。A反映知識(shí)構(gòu)成不同對(duì)事物的反映不同，C強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界、改造世界需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，D強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性需要以尊重客觀規(guī)律、客觀條件為基礎(chǔ)，均與畫面寓意不符。答案 B 11．“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來的。下列古語與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）。A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)B．涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無石卻沉淪(《涇溪》)C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(《史記》)D．從天而頌之，孰與制天命而用之

(《荀子》)解析 一文錢的不義之財(cái)可以產(chǎn)生質(zhì)變、直至腐敗，表明量變引起質(zhì)變。這句人生警語是從腐敗拆解、重新組合而來，也體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變。A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。C項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。D項(xiàng)體現(xiàn)了按客觀規(guī)律辦事。答案 A 12．在北京市西城區(qū)天橋街道的居民中，注冊(cè)志愿者超過1萬人，平均每5位居民中就有1名志愿者。他們用日復(fù)一日的不懈堅(jiān)持，用每個(gè)人一點(diǎn)一滴的“小善”，積累起社會(huì)與時(shí)代的“厚德”。這蘊(yùn)涵的辯證法道理是（）。A．積極做好量的積累促進(jìn)事物的質(zhì)變 B．促進(jìn)量變是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 C．要熱情支持和悉心推動(dòng)新事物成長(zhǎng) D．在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造幸福社區(qū)

解析 材料中“用日復(fù)一日的不懈堅(jiān)持，用每個(gè)人一點(diǎn)一滴的?小善?，積累起社會(huì)與時(shí)代的?厚德?”，體現(xiàn)了A；B錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；C在材料中未體現(xiàn)；D屬于價(jià)值觀的范疇，不符合題意。答案 A 13．醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如下圖所示（）。

人體血液pH值與健康的關(guān)系

A．pH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變 B．pH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變 C．pH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D．pH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

解析 本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康、非健康、死亡三種，然后pH值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以根據(jù)此我們判斷上述說明只有A是正確的。答案 A 14．“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”俄羅斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）。

①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 A．①② B．①③

C．②③ D．③④

解析 歷史是“行進(jìn)的”，肯定了社會(huì)是發(fā)展的、前進(jìn)的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；“有時(shí)穿過塵?！袝r(shí)行經(jīng)叢林”，說明事物發(fā)展的道路是曲折的。①②符合題意，故答案選A。③④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)舍去。答案 A 15．清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。”其中，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指（）。A．事物發(fā)展的道路是曲折的 B．事物發(fā)展的前途是光明的 C．果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D．量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變

解析 詩句的意思是：百花園里萬紫千紅的花朵都已含苞，就待那春雷一聲，便會(huì)競(jìng)相開放，可見C選項(xiàng)符合題意。A、B選項(xiàng)不合題意；量的積累只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，故D選項(xiàng)表述有誤。答案 C

二、非選擇題

16．一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”、“成長(zhǎng)期”到“成熟期”、“衰敗期”的生命周期，其發(fā)展軌道被稱為“第一曲線”。為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來之前，開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。

從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。

解析 題的知識(shí)指向是“唯物辯證法”，考生首先要回顧唯物辯證法有哪些主要觀點(diǎn)，“第二曲線”的開辟與發(fā)展體現(xiàn)了哪些觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料分析這些觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。在企業(yè)發(fā)展的高峰期，就預(yù)測(cè)到企業(yè)的危機(jī)，這體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)；積極開辟“第二曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，體現(xiàn)了促進(jìn)質(zhì)變；從圖中的“第二曲線”發(fā)展軌跡來看，“第二曲線”不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷了曲折，這體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

答案 ①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，居安思危，認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟“第二曲線”。③事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。17．面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去?！边@是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人佩服，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫是毫無意義的。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折？

(2)假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。解析 本題考查學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，實(shí)際考查唯物辯證法的發(fā)展觀。第(1)問要運(yùn)用“發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”原理來分析，第(2)問具有開放性，允許學(xué)生更靈活地探究問題，言之成理即可。

答案(1)①新事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的。②大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神，但也存在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少、對(duì)創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計(jì)不足等弱點(diǎn)。③同時(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足，支持不夠，這些都是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的因素。

(2)①堅(jiān)信前途是光明的，樹立克服困難和挫折的信心，同時(shí)要對(duì)可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的發(fā)展道路上問鼎事業(yè)的輝煌。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力和水平。③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的支持。

第四篇：全程復(fù)習(xí)構(gòu)想2018高考政治一輪復(fù)習(xí)4.3.2唯物辯證法的發(fā)展觀檢測(cè)

課時(shí)2 唯物辯證法的發(fā)展觀

A組 基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練

考點(diǎn)一 發(fā)展的概念

1．(2012·江蘇卷，31)近百年來，人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展

解析：隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C項(xiàng)。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干體現(xiàn)的是事物發(fā)展的方向，而不是道路，B項(xiàng)不選。題干沒有涉及存儲(chǔ)介質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題，D項(xiàng)不選。

答案：C 2．只需將一個(gè)小小的電子傳感卡片帶在身上，無論你身在何方，遠(yuǎn)在診室的醫(yī)生就能通過實(shí)時(shí)傳送過來的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，一旦身體健康指數(shù)出現(xiàn)異常即可自動(dòng)報(bào)警，醫(yī)生會(huì)根據(jù)數(shù)據(jù)作出響應(yīng)，采取相應(yīng)的治療監(jiān)控手段，這就是未來物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的智能醫(yī)療。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)表明()①事物是變化發(fā)展的 ②人為事物的聯(lián)系是主觀的 ③任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系 ④人們可以利用事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系觀與發(fā)展觀的理解，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，難度中等。人為事物的聯(lián)系也是客觀的，②錯(cuò)誤。③的說法違背了聯(lián)系的條件性，是錯(cuò)誤的。①④符合題意。

答案：D 考點(diǎn)二 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

3．阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律??新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道”。下列詩句與“獅羊論”蘊(yùn)含哲理相同的是()①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持

A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 解析：以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)開展一次革命性的顛覆，體現(xiàn)的是新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，屬于發(fā)展的觀點(diǎn)，①②符合題意。③體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④強(qiáng)調(diào)的是新舊事物的聯(lián)系，故③④與題意不符。

答案：A 4．“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累?！眲⒌氯A演唱的勵(lì)志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有()①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功 ④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展

A．①④ B．②③ C．①③ D．③④

解析：信念是實(shí)現(xiàn)理想的促進(jìn)力量，不是決定力量，量的積累達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，質(zhì)變不等于發(fā)展。排除②④。

答案：C 5．工業(yè)1.0是機(jī)械制造時(shí)代，工業(yè)2.0是電氣化與自動(dòng)化時(shí)代，工業(yè)3.0是電子信息化時(shí)代，工業(yè)4.0則描繪了一個(gè)通過人、設(shè)備與產(chǎn)品的實(shí)時(shí)聯(lián)通與有效溝通，構(gòu)建一個(gè)高度靈活的個(gè)性化和數(shù)字化的智能制造模式的場(chǎng)景。從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明()①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的唯一途徑 ②事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程 ③同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

A．②③ B．①③ C．①④ D．②④ 解析：依據(jù)材料可知，從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程體現(xiàn)了事物前進(jìn)的上升的趨勢(shì)，表明事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程，同時(shí)也可以看出同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾，②③符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，而人們獲取認(rèn)識(shí)、推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的途徑則有多種，①說法錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，④與題意不符。

答案：A 6．網(wǎng)上有一句流行的治愈金句：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順說明你掛了。生活中人們常把“浮起來”稱為成功，把“沉下去”叫做失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到()A．事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的 B．事物總處在量變與質(zhì)變的交替過程中 C．事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的 D．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)成功人生

解析：A說法絕對(duì)且沒能全面概括材料意思。材料體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，B不符合題意。D太絕對(duì)。

答案：C 考點(diǎn)三 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

7．“嫦娥工程”從2004年立項(xiàng)，截止到目前先后發(fā)射了“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”“嫦娥三號(hào)”月球探測(cè)器和“嫦娥五號(hào)”試驗(yàn)星。2017年前后，我國還將發(fā)射“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器，實(shí)現(xiàn)月球采樣返回。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①量變是質(zhì)變的必要前提條件 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn) ④實(shí)踐是客觀物質(zhì)自身變化發(fā)展的過程

A．①② B．③④ C．②③ D．①③

解析：本題考查量變和質(zhì)變的關(guān)系、實(shí)踐的特點(diǎn)等知識(shí)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，②錯(cuò)誤；實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，并不是客觀物質(zhì)自身的變化發(fā)展，④錯(cuò)誤；“嫦娥工程”的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特點(diǎn)，①③正確且符合題意。

答案：D 8．在很多人看來，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)正處在“彎道”上。有體育常識(shí)的人都知道，在直道上比賽速滑很難甩開對(duì)手，賽跑選手的超越常常是在彎道處。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也一樣，“彎道”跑不好，就只能成為一個(gè)跟跑者、追隨者和落伍者。這對(duì)我們的啟示是()A．創(chuàng)造性思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素 B．事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C．要善于抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展的規(guī)律和條件 解析：賽跑選手的超越常常是在彎道處，說明要善于抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變和發(fā)展。答案：C B組 提能強(qiáng)化練

9．下圖漫畫的哲學(xué)寓意是()A．事物的聯(lián)系是客觀的

B．矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一 C．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

解析：匆匆落地的果子一定苦澀，說明質(zhì)變離不開量變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，C入選。其他各項(xiàng)均與題意不符，不選。

答案：C 10．(2014·山東卷，34)假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分而不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要()A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B．腳踏實(shí)地，注重量的積累 C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾 D．抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變 解析：“不能否認(rèn)從60分到80分的進(jìn)步意義”體現(xiàn)了事物的量變狀態(tài)，材料啟示我們要注重量的積累，由此可知，B項(xiàng)符合題意要求，可以入選；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)變的意義，與題意不符，排除；A、C兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除；故答案為B項(xiàng)。

答案：B 11．“艱辛曲折必然，順境防患未然；逆境不以為然，失意之時(shí)坦然；遇事順其自然，忙時(shí)有序井然；名利看得淡然，活得開心悠然?！边@首廣為流傳的“人生八然”祝福短信包含的深刻人生哲理是()①用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正視前進(jìn)中的困難 ③遵循利用規(guī)律，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事 ④一切從實(shí)際出發(fā)，做到服從和順從自然

A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 解析：“艱辛曲折必然”體現(xiàn)了事物的發(fā)展道路是曲折的，“順境防患未然”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，“逆境不以為然，失意之時(shí)坦然”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正視前進(jìn)中的困難，“遇事順其自然”體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，②③符合題意；①中“培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)”材料沒有體現(xiàn)；④中“做到服從和順從自然”否定了人的主觀能動(dòng)性，排除，故選C。

答案：C 12．某校一位高三同學(xué)給自己制作了“勵(lì)志格言”(如圖)。從中我們可以感受到()

①要重視量的積累，為發(fā)展創(chuàng)造條件 ②文化環(huán)境和文化活動(dòng)提升文化素質(zhì) ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：勵(lì)志格言體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的道理而不是前進(jìn)性與曲折性的道理，排除③。②錯(cuò)誤，文化環(huán)境和文化活動(dòng)有兩面性，不一定都能提升文化素養(yǎng)。

答案：B C組 大題沖關(guān)練

13．面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去”。這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人佩服，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫是毫無意義的。

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折？

(2)假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。解析：本題考查學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，實(shí)際考查唯物辯證法的發(fā)展觀。第(1)問，要運(yùn)用“發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”原理來分析，第(2)問，具有開放性，允許學(xué)生更靈活地探究問題，言之成理即可。

答案：(1)①新事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的。②大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神，但也存在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、對(duì)創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計(jì)不足等弱點(diǎn)。③同時(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足，支持不夠，這些都是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的因素。

(2)①堅(jiān)信前途是光明的，樹立克服困難和挫折的信心，同時(shí)要對(duì)可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的發(fā)展道路上問鼎事業(yè)的輝煌。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力和水平。③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的支持。

14．“新常態(tài)”撥動(dòng)國人心弦，叩開百姓幸福門。認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯。新常態(tài)，是指事物發(fā)展由原來的狀態(tài)，轉(zhuǎn)入到一種新的、穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài)。正確對(duì)待新常態(tài)，必須走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的狂熱躁動(dòng)和高速偏好，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律，立足科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，早作謀劃，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，盡可能減少其負(fù)面影響。

(1)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？

(2)結(jié)合材料分析如何用發(fā)展的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和及早適應(yīng)新常態(tài)？ 解析：第(1)問屬于識(shí)記題目，直接答出發(fā)展的實(shí)質(zhì)即可。第(2)問綜合考查發(fā)展的觀點(diǎn)，并且要從正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)和怎樣適應(yīng)新常態(tài)兩個(gè)角度回答。新常態(tài)是一種新事物，要從新事物的含義角度去認(rèn)識(shí)新常態(tài)。如何適應(yīng)新常態(tài)要從發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、發(fā)展的規(guī)律、辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)等去分析。

答案：(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

(2)①新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新常態(tài)符合經(jīng)濟(jì)發(fā) 展規(guī)律，反映社會(huì)進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利益和要求。

②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新常態(tài)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)發(fā)生了變化，并沒有改變其發(fā)展的總趨勢(shì)，因此要支持經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展。同時(shí)還要認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的曲折性，高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。

③立足新常態(tài)的客觀實(shí)際，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。④要樹立創(chuàng)新意識(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破舊思想、舊觀念，應(yīng)改變單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的態(tài)度和做法，注重研究新情況，探索新的發(fā)展思路，采取措施防范風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

第五篇：2016屆高考政治一輪復(fù)習(xí)_第7課_唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)練習(xí)

第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)練習(xí)

1.我國古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅，各個(gè)時(shí)期均有鮮明的時(shí)代特征。其中，元青花繪畫精美生動(dòng)，其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的中國民間圖案的面貌，布局繁密，風(fēng)格華麗，與當(dāng)時(shí)織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明（）①物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮②任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件③矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)④實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的無限性

A.①②

B.③④

C.②③

D.②④

2.京津冀三地地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚，各自優(yōu)勢(shì)明顯，互補(bǔ)性強(qiáng)，合作開發(fā)潛力巨大，建成新的首都經(jīng)濟(jì)圈，協(xié)同發(fā)展，將帶動(dòng)潛力巨大的北方遼闊腹地發(fā)展。這說明

A.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展 B.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用 C.任何事物都處在普遍聯(lián)系之中 D.真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一

3.“海日生殘夜，江春入舊年” 是唐朝詩人王灣的《次北固山下》中的名旬。下列選項(xiàng)與該名句哲理相一致的是 A．惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

C．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

D．眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭 4.2014年2月12日，人民日?qǐng)?bào)就社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布發(fā)表了題為“人民有信仰，國家才有力量” 的評(píng)論文章。文章指出，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來。下列觀點(diǎn)與材料所蘊(yùn)涵的主要哲理一致的是()①凡益之道，與時(shí)偕行 ②城門失火，殃及池魚 ③從來系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝

④ 察己則可以知人，察今則可以知古 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5.長(zhǎng)江，這條令國人驕傲的母親河，如今滿負(fù)著污泥濁水，生物資源瀕臨崩潰，中下游地區(qū)近岸水質(zhì)已經(jīng)降至飲用水的最低標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們

A．事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B．要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性 C．應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐 D．要堅(jiān)持適度原則，減少對(duì)長(zhǎng)江的開發(fā)利用

6.城市建設(shè)和文物保護(hù)在一些地方似乎成了一個(gè)悖論，“拆了真文物，造了假古董” 的事件時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，正確的看法是 ①文化應(yīng)當(dāng)在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展②文化與經(jīng)濟(jì)的矛盾不可調(diào)和

③城市建設(shè)應(yīng)做到統(tǒng)籌兼顧

④城市建設(shè)要敢于推陳出新 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

7.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅利”，那么，當(dāng)今中國面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂“改革紅利”。為此，必須：

①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化 ②實(shí)現(xiàn)對(duì)舊事物的否定就能促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)

③以更大政治勇氣和智慧，銳意進(jìn)取，否定原有體系④樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)制度創(chuàng)新 A.①②

B.①④ C.②③ D.②④

8.《正道滄?！鐣?huì)主義500年> 以500年來社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程?！坝蟮辣叵葹槭贰?。只有真實(shí)地認(rèn)識(shí)歷史，才能客觀地把握未來。這

①說明歷史是客觀的、普遍聯(lián)系的 ②有助于我們把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持辯證唯物史觀 ③說明今天發(fā)生的一切，都可以作為昨天的鏡鑒 ④說明歷史是循環(huán)往復(fù)的過程

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

9.中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求，城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融合現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中；在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。回答落實(shí)會(huì)議要求，應(yīng)做到()①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是.②立足局部，推動(dòng)整體的發(fā)展 ③在絕對(duì)相容的統(tǒng)一中思維.④共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

10.專家表示，珠三角PM2.5的污染源不僅有一次形成的顆粒物，還有很多由氣體轉(zhuǎn)化而來的二次污染物。這體現(xiàn)了 A．聯(lián)系具有普遍性 B．聯(lián)系具有客觀性C．聯(lián)系具有多樣性D．聯(lián)系的主觀能動(dòng)性

11.7月18日，世界上最長(zhǎng)最寬的多塔斜拉橋—嘉紹大橋建成通車。通車后，杭州灣產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的紹興與嘉興、杭州、寧波等城市可實(shí)現(xiàn)一小時(shí)到達(dá)，進(jìn)一步縮短了和上海之間的車程。材料說明 ①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

②要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

③整體統(tǒng)率部分，居于主導(dǎo)地位

④任何事物都是彼此相互聯(lián)系著的 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 12.漫畫《殼》給我們的哲學(xué)啟示有

①尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事 ②做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 ③樹立環(huán)保意識(shí)，正確

發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 ④世界是永恒發(fā)展的，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

13.國務(wù)院總理李克強(qiáng)在大連出席第七屆夏季達(dá)沃斯論壇開幕式，并發(fā)表特別致辭。李克強(qiáng)指出面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，采取一系列創(chuàng)新性的政策措施，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，保證了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。這說明

①正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能達(dá)到改造客觀世界的目的 ③統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④觀念創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

14.農(nóng)民秋天采摘柿子，總要在樹上留一些熟透的柿子給喜鵲作食物，這樣，喜鵲會(huì)在果樹上筑巢過冬，第二年春天捕捉果樹上的蟲子，從而保證了柿子的豐收。這個(gè)事例告訴我們

①一切事物之間的聯(lián)系是必然的，有條件的 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律和改變規(guī)律為自己服務(wù)④ 要善于把握事物的本質(zhì)聯(lián)系促進(jìn)事物的發(fā)展 A．①②

B．②③

C.②④

D．①④

15.2014年中國開啟重點(diǎn)治霾元年，但治理霧霾天氣，突破“十面霾伏” 僅靠單方面的力量和措施是不可能完成的。這主要強(qiáng)調(diào)治理霧霾天氣()①必須立足全局，樹立全國一盤棋思想

②需要調(diào)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變③既要作好分類指導(dǎo)，更要堅(jiān)持系統(tǒng)規(guī)劃 ④要尊重自然，樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀 A．①② B.①③

C.③④

D.②④

16.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的QQ群里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?！皨寢寕儭?的說法

A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性 B.符合矛盾具有特殊性C.違背了聯(lián)系的客觀性 D.違背了規(guī)律的普遍性 17.李克強(qiáng)總理在第八屆東亞峰會(huì)上指出：“東亞許多國家都使用筷子，一根筷子很難吃著東西，兩根筷子一起用才能夾到食物，一把筷子捆在一起就不易折斷。每個(gè)峰會(huì)成員國對(duì)地區(qū)的安全穩(wěn)定都負(fù)有責(zé)任?；バ殴泊媸俏覀児餐睦砟睿彩鞘澜缜斑M(jìn)的趨勢(shì)?！?這說明()①國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系

②世界多極化趨勢(shì)正在形成 ③文化越來越成為國際關(guān)系的基礎(chǔ)

④整體與部分是相互依存的 A．①②

B．②③

C.②④

D．①④

18.有人認(rèn)為，機(jī)遇是歷史環(huán)境造就的歷史機(jī)會(huì)，而社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的，因此機(jī)遇總是以確定的時(shí)間、地點(diǎn)和方式出現(xiàn)。這種觀點(diǎn)（）①把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系的條件性 ②把發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)作發(fā)展的趨勢(shì)③把規(guī)律的必然性當(dāng)作機(jī)遇的確定性 ④把物質(zhì)的存在方式歸結(jié)為相對(duì)靜止 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 19.“智慧城市” 通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看“智慧城市”()A．打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾B．發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用

C．遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

D．說明了整體功能大于部分功能之和

20.無需WiFi 信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)院傳出好消

息，一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的國際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1W的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3．25G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150M，堪稱世界最快的“燈光上網(wǎng)”。10臺(tái)樣機(jī)亮相上海工業(yè)博覽會(huì)。這說明()① 人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化” 的特點(diǎn)，但仍然是客觀的② 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系③ 一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造聯(lián)系④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A．①③

B．②③

C.①②

D．③④

21.福建某鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民長(zhǎng)期種植水稻等傳統(tǒng)農(nóng)作物，每畝年均收益不到3000元，由于人多地少，年均可支配收入與城鎮(zhèn)居民存在較大差距。黨的十八大后，當(dāng)?shù)丶涌焱恋亓鬓D(zhuǎn)步伐，通過組建股份合作社與農(nóng)民簽訂合同，將農(nóng)民的承包地集中起來，統(tǒng)一規(guī)劃，進(jìn)行規(guī)模化、專業(yè)化糧食生產(chǎn)和景觀苗木種植，取得良好經(jīng)濟(jì)效益。村民以土地入股，每畝收益近萬元。不少村民成為股份合作社的員工，有的村民用土地流轉(zhuǎn)獲得的資金在當(dāng)?shù)亻_設(shè)小飯館、小旅店、土特產(chǎn)商店，有的村民還創(chuàng)辦了農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。

土地流轉(zhuǎn)是全面深化農(nóng)村改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，據(jù)此有人認(rèn)為，搞好土地流轉(zhuǎn)就能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)予以評(píng)析。(1 2分)22、2014年02月18日下午，總書記在釣魚臺(tái)國賓館會(huì)見中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及隨訪的臺(tái)灣各界人士時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞是一家人，有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景，這是推動(dòng)相互理解，攜手同心，一起前進(jìn)的重要力量。習(xí)近平同時(shí)表示，尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度和生活方式。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的辨證關(guān)系原理說明“兩岸關(guān)系不是國際關(guān)系”。（10分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，說明“尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度和生活方式” 的合理性。（4分）

24、閱讀材料，完成下列各題。

材料一：近兩三年來，我國多地頻繁出現(xiàn)霧霾天氣。2014年2月，我國多地再次遭遇霧霾天氣，霧霾籠罩我國近1/7的國土，有關(guān)專家認(rèn)為，霧霾天氣產(chǎn)生是有利于霧霾產(chǎn)生的氣象條件和污染物過量排放共同作用的結(jié)果。天氣因素是觸發(fā)和加劇霧霾影響的直接因素，但根本因素是持續(xù)的污染物排放，特別是高能耗高污染企業(yè)的污染物和廢棄物的排放，使主要大氣污染排放總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了環(huán)境容量。

材料二：霧霾天氣的頻繁出現(xiàn)促使人們更加關(guān)注人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。在經(jīng)歷了原始文明被動(dòng)接受自然，農(nóng)業(yè)文明初步開發(fā)自然和工業(yè)文明征服、改造自然后，人類對(duì)工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思，并在此基礎(chǔ)上逐步形成和積極推動(dòng)一種新的文明形態(tài)——生態(tài)文明，這有利于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)分析我國多地頻繁出現(xiàn)霧霾天氣的原因。(10分)

(2)結(jié)合材料一、二，分析說明人類應(yīng)如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展?(10分)

唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)練習(xí)答案

1—5 CACDB 6—10 ABABC 11—15 ACBCB 16—20 CDBCC

21、①整體與部分相互聯(lián)系，部分影響整體。搞好土地流轉(zhuǎn)推進(jìn)了全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）②整體與部分相互區(qū)別，整體由多個(gè)部分構(gòu)成。搞好土地流轉(zhuǎn)只是全面深化農(nóng)村改革的取得成功一個(gè)部分。（4分）

③要立足整體，統(tǒng)籌全局。在搞好土地流轉(zhuǎn)的同時(shí)，還要解決好農(nóng)村改革的其他問題，才能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）

22、⑴、A.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局觀念.（3分）兩岸同胞是一家人，有著共同的血脈、共同的文化，應(yīng)攜手同心，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。（2分）

B.部分功能及其變化會(huì)影響整體的功能，要重視局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（3分）兩岸都應(yīng)通過自身發(fā)展，推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一。兩岸更應(yīng)以務(wù)實(shí)的心態(tài)，使臺(tái)灣在兩岸和平發(fā)展、中華民族振興的過程中，發(fā)揮積極且正面的作用。（2分）

⑵、A.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（1分）尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度，是根據(jù)當(dāng)前兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的正確決策。（1分）

B.要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1分）尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度有利于實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，符合兩岸人民的共同利益。（1分）

23、（1）①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。霧霾天氣產(chǎn)生與氣象條件、人類污染物排放量是密切聯(lián)系。（4分）

②事物的變化都有其原因，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其它現(xiàn)象所引起的。霧霾天氣產(chǎn)生是有利于霧霾產(chǎn)生的氣象條件和污染物過量排放共同作用的結(jié)果。（3分）

③整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，整體與部分相互影響，局部影響到整體。人類的活動(dòng)、企業(yè)生產(chǎn)污染物的排放都會(huì)影響到一個(gè)地方乃至一個(gè)地區(qū)天氣的變化。（3分）（其他符合題意可酌情給分）（3）

⑵、①尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。人類的活動(dòng)應(yīng)以承認(rèn)自然界的客觀性、遵循自然規(guī)律為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（4分）

②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須從客觀實(shí)際條件出發(fā)。必須正視當(dāng)前我國高污染問題，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。（3分）

③要不斷積累正確的主觀因素。人類要自覺總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。（3分）（其他符合題意可酌情給分）