第一篇：2018年高考政治一輪復習第14單元探索世界與追求真理單元測試.

第14單元 探索世界與追求真理

1．“時間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點事，聽點話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時間，或許就在心里，就是一個漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責任，什么才叫一個家??時間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情?！边@啟示我們()①只有在時間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認時間處在絕對運動中就會陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時間絕對運動和相對靜止的辯證關系 ④要善于在時間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當下的幸福 A．①②

B．③④ C．①④ 【答案】B D．②③

2．3月18日是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強調(diào)，當我們的肝臟有異常時，它會主動發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝掌等信號，這其實在提示我們要有防范和治療措施了。對此認識正確的是()①肝臟有異常時發(fā)出信號表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r做出反應 ②肝臟有異常時發(fā)出信號表明意識是人腦對客觀事物的反映 ③肝區(qū)有疼痛等信號是判斷肝臟是否有異常的主要依據(jù) ④肝區(qū)有疼痛等信號是防范和治療肝臟異常的客觀依據(jù) A．①② C．②③ 【答案】B

【解析】③錯誤，肝區(qū)有疼痛等信號屬于客觀情況，不是主觀依據(jù)；②中的“人腦”在材料B．①④ D．③④

中沒有涉及，不選；①表明一切物質(zhì)都具有反應特性，④是對客觀事物的正確判斷，都入選。3．“duang”的一聲，重要的事情說三遍，說三遍，說三遍：“2016已經(jīng)來了，我一定要出去看看！”不知從何時起，我們的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡流行用語了，它們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砹藷o窮的樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關注的社會事件。這反映的哲學道理是()①物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離 ②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 ③認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認識隨著客觀實際的變化而變化 A．①② C．②④ 【答案】C B．②③ D．③④

4．人體褪黑激素一般在黑暗條件下分泌，有助于調(diào)節(jié)和促進睡眠。而科學研究發(fā)現(xiàn)：以iPad為首的便攜式數(shù)碼設備會促發(fā)睡眠障礙，數(shù)碼熒屏投射出的光線會抑制褪黑激素的產(chǎn)生，從而擾亂人體生物鐘。這一研究表明()A．規(guī)律因人的需要而發(fā)生變化

B．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 C．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．一切生命物質(zhì)都具有對外界刺激做出感應的特性 【答案】D 【解析】規(guī)律具有客觀性，故A錯誤。題干沒有涉及人們對規(guī)律的利用和意識的作用，故B、C與題意不符。數(shù)碼熒屏投射出的光線會抑制褪黑激素的產(chǎn)生，表明一切生命物質(zhì)都具有對外界刺激做出感應的特性，故選D。

5．谷歌人工智能圍棋軟件AlphaGo與前世界圍棋名將李世石之間備受關注的人機大戰(zhàn)落下帷幕。從2016年3月9日到3月15日，AlphaGo與李世石一共大戰(zhàn)五局，最終以4∶1的總比分取勝。這告訴我們()①人工智能機器具有自覺的選擇性 ②人類可以憑借自身智慧和需要創(chuàng)造世界 ③人工智能

B．①③ D．③④

B．①③ D．③④ 的客觀依據(jù)；④不選，材料不涉及在矛盾普遍性原理指導下研究矛盾特殊性。

8．截至2016年初，歷時三年的第一次全國地理國情普查全面完成了全覆蓋、無縫隙、高精度的普查數(shù)據(jù)采集，并建成了國家級地理國情數(shù)據(jù)庫，目前，普查已進入統(tǒng)計分析階段，有望在今年形成成果并向社會發(fā)布。通過本次普查，全面摸清了我國的地理國情家底。這說明()①實踐活動具有能動性 ②有了認識的物質(zhì)手段就可以獲得正確認識 ③實踐是認識的來源 ④實踐是認識發(fā)展的動力 A．①② C．①③ 【答案】C B．③④ D．②④

9．“營養(yǎng)謠言調(diào)查”結果顯示：雞蛋增加心臟病風險、無糖食品吃不胖、檸檬水抗癌、喝果蔬汁能減肥、隔夜菜吃不得，是傳播最為廣泛的五大營養(yǎng)謠言。美國哈佛大學一個持續(xù)8年的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃一個雞蛋不會增加心血管疾病及中風的風險。這表明()①實踐具有主觀能動性 ②獲得直接經(jīng)驗比獲得間接經(jīng)驗更重要 ③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

④實踐活動制約著人們認識世界的能力和水平A．①③ B．②③

C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】①觀點正確且符合題意，美國哈佛大學持續(xù)8年的研究，說明實踐具有主觀能動性，故入選。③觀點與題意相符，美國哈佛大學經(jīng)過8年研究得出正確結論，說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，故入選。②觀點錯誤，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗都很重要，故排除；④觀點與題意不符，題干強調(diào)通過實踐檢驗認識的真理性，而不是實踐制約人們的認識能力和水平，故排除。

10．1916年愛因斯坦基于廣義相對論預言了引力波的存在，但是由于條件限制，一直沒能獲得真實的數(shù)據(jù)來支持這個論點。2016年，美國科學家借助設在加州的激光干涉儀引力波觀測站(LIGPO)不僅證實了引力波的真實存在，而且還對引力波的發(fā)出源進行了探索，證明是130萬年前兩個巨大的黑洞猛烈撞擊并融合所產(chǎn)生的。材料表明()①思維和存在具有同一性 ②實踐是認識的目的 ③實踐是認識發(fā)展的動力 ④真理具有反復性和無限性 A．①③ C．①④ 【答案】A 【解析】材料只是認識的發(fā)展，沒有改造世界，所以不選②；④真理具有反復性和無限性說法錯誤且不符合題意；故選A。

11．從“可持續(xù)發(fā)展”“科學發(fā)展”到黨的十八屆五中全會的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展”，中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說明()①理論對實踐具有推動作用 ②真理在發(fā)展中不斷地超越自身 ③真理隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善 ④實踐是人有目的、有意識的活動 A．①③ C．①④ 【答案】D B．②④ D．②③ B．②③ D．②④

12．大亞灣中微子實驗測得了迄今為止最精確的反應堆中微子能譜?？茖W家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預期存在兩處偏差。相關結果發(fā)表在2016年2月12日的《物理評論快報》上。該發(fā)現(xiàn)說明了()①真理是客觀的、無條件的 ②真理在不斷否定自身中得到發(fā)展 ③實踐是認識的來源 ④人類的認識是一個螺旋式上升的過程 A．①② C．①③ 【答案】B 【解析】“大亞灣中微子實驗測得了迄今為止最精確的反應堆中微子能譜”，體現(xiàn)了實踐是認識的來源，③符合題意?！翱茖W家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預期存在兩處偏差”，說明B．③④ D．②④

人的認識活動是一個螺旋式上升的過程，④符合題意。真理是具體的、有條件的，①說法錯誤。真理是客觀的，真理隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，②說法錯誤。13．閱讀材料，回答問題。

材料一 當前高等教育領域出現(xiàn)了一些不盡如人意的現(xiàn)象。盡管高校的體量大了，但內(nèi)涵與質(zhì)量的提升還與預期中有差距；高校里的大樓多了，但大師依然寥寥；對大學實驗室等基礎設施的投入多了，但能夠在國際上產(chǎn)生足夠的影響力，甚至影響整個人類生命進程的重量級成果還很鮮見；建國際化高水平大學的聲音越來越高，但細細思量，校園內(nèi)的踏實和沉靜卻越來越少??

材料二 多年來，通過實施“211工程”“985工程”以及“優(yōu)勢學科創(chuàng)新平臺”和“特色重點學科項目”等重點建設，一批重點高校和重點學科建設取得重大進展，帶動了我國高等教育整體水平的提升，為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展做出了重要貢獻。同時，重點建設也存在身份固化、競爭缺失、重復交叉等問題，迫切需要加強資源整合，創(chuàng)新實施方式，引入動態(tài)競爭機制。為此，教育部、國家發(fā)改委、財政部研究制定世界一流大學和一流學科建設實施辦法和配套政策，將“985工程”“211工程”等重點建設項目統(tǒng)一納入世界一流大學和一流學科建設。但也有人說，不再強調(diào)“985工程”“211工程”對部分學校是打擊，會傷了元氣。(1)請結合上述材料，闡述加強世界一流大學和一流學科建設的唯物論依據(jù)。

(2)有人說，不再強調(diào)“985工程”“211工程”對部分學校是打擊，會傷了元氣。請從認識論的角度指出此觀點的錯誤之處。

【答案】(1)①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。當前高等教育領域出現(xiàn)的一些不盡如人意的現(xiàn)象，要求我國加強世界一流大學和一流學科建設。②規(guī)律是客觀的，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。推進世界一流大學和一流學科建設，加強資源整合，創(chuàng)新實施方式，引入動態(tài)競爭機制，是遵循教育發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律辦事的具體體現(xiàn)。

(2)①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐證明，“985工程”“211工程”等重點建設，導致身份固化、競爭缺失、重復交叉等問題。②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。雖然通過實施“211工程”“985工程”等重點建設，一批重點高校和重點學科建設取得重大進展，帶動了我國高等教育整體水平的提升，但隨著時代的發(fā)展，其弊端也暴露出來，需要新的措施引領高校的發(fā)展。③該觀點實質(zhì)就是固守建設“985工程”“211工程”的傳統(tǒng)想法，否認加強世界一流大學和一流學科建設的新構想，否認了認識具有無限性和上升性，沒有認識到我們要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展

促進貧困地區(qū)和困難群眾生活的改善，所以，從這個意義上看，此觀點有一定合理性。但是，意識對人們認識世界和改造世界的指導作用的發(fā)揮需要條件，意識只有通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，故奉獻精神不能直接促進貧困地區(qū)和困難群眾生活的改善。

第二篇：2018屆高考政治總復習第二單元探索世界與追求真理第六.

求索真理的歷程

[易錯澄清練] 1．認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。(×)點撥：實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。2．真理具有反復性和相對性。(×)點撥：認識具有反復性，真理具有相對性。

3．認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性。(×)

點撥：認識的發(fā)展受主客觀因素的制約，認識的水平與程度與認識主體的認識能力有密切關系。

4．真理是具體的、有條件的，因此，任何真理中都包含著謬誤。(×)

點撥：真理是具體的、有條件的是指，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會轉化為謬誤。但真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，任何真理中都包含著謬誤說法錯誤。

5．真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，主觀與客觀、理論與實踐的位置不能顛倒，否則就會犯唯心主義錯誤。(√)

[小題提速練] 6．團隊發(fā)展，各要素有長有短是常態(tài)。目前，短板理論的逆命題——長板理論，在各屆引起廣泛關注。觀察漫畫，長板理論告訴我們()

①規(guī)律總是能被人們認識、利用和創(chuàng)造的 ②矛盾雙方一方的存在以另一方的存在為前提 ③要強化團隊核心競爭力，突出長板優(yōu)勢

④思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的 A．①②

C．③④

B．②③ D．②④

解析：選C 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們可以認識、利用規(guī)律但是不能創(chuàng)造規(guī)律，①說法錯誤，排除；矛盾雙方“一方的存在以另一方的存在為前提”是指矛盾的相互依存，是指“你離不開我，我離不開你”，但是本題漫畫中長板理論說的是要充分發(fā)揮特長，與短板無關，②不符合題意，排除；本題漫畫寓意是轉變?nèi)说乃季S方式，在實踐中要突出長板優(yōu)勢，③④符合題意。故本題選C項。7．(2017·青島模擬)黑格爾是德國古典哲學的集大成者，他把實踐引入認識論，但他的認識過程是：認識－實踐－認識，其所說的認識和實踐都是建立在絕對精神自我發(fā)展的基礎上的，僅把實踐看成是認識的一個必然環(huán)節(jié)。從馬克思主義哲學角度看，黑格爾的實踐觀()①沒有看到實踐是認識的最終目的 ②沒有認識到實踐具有主觀能動性 ③根本缺陷是帶有濃重的辯證法色彩 ④為科學實踐觀形成提供了寶貴的養(yǎng)料 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：選B 黑格爾的實踐觀把理論同實踐統(tǒng)一起來闡述了實踐是檢驗真理的標準的觀點，從而為馬克思主義的實踐觀的形成提供了寶貴的思想養(yǎng)料，他的認識過程是：認識－實踐－認識，僅把實踐看成是認識的一個必然環(huán)節(jié)，沒有看到實踐是認識的最終目的，①④正確且符合題意；黑格爾的實踐觀認識到實踐具有主觀能動性，②說法錯誤；黑格爾的實踐觀在其形式上帶有濃重的神秘和唯心的色彩，這是他的根本缺陷，③說法錯誤；故本題答案選B項。

8．(2017·山東濟南模擬)幾位城里人來到鄉(xiāng)村，看到那廣袤鄉(xiāng)野與田園風光，不禁陶醉其中，感嘆真美。田間一位勞作的老農(nóng)說道：“你們要是在這里生活，可能就不會感到美了?！边@一故事說明()①美是人的主觀感受，不具有客觀性 ②客觀事物本身具有復雜性、多樣性 ③辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié) ④人們在實踐中認識事物的本質(zhì)和規(guī)律

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：選D 認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，②④符合題意；美是客觀實在的，①錯誤；③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D項。

9．挪威科學家瓦爾為演示自然規(guī)律，在水下親自用沖鋒槍向自己的腹部射擊。瓦爾在實驗過程中并未受傷，因為水是比空氣密度更大的介質(zhì)，在射擊之后，子彈的速度會立即降低到對人體安全的速度?？梢?)①科學難題的解決取決于創(chuàng)新的思維和方法 ②實踐是有目的、有意識地改造客觀世界的活動 ③人可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系 ④發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提 A．①② C．③④

B．②④ D．①④

解析：選B 本題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、意識的能動作用、實踐的特點、聯(lián)系的客觀性等知識點。①說法錯誤，該說法夸大了思維和方法的重要性，故排除；③說法錯誤，否認了聯(lián)系的客觀性，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新聯(lián)系，故排除。②④說法符合題意，故本題答案選B項。

10．《人民日報》指出：“回溯歷史，從千瘡百孔、一窮二白到建立獨立完整的工業(yè)體系……社會主義現(xiàn)代化建設的新成就正是這樣干出來的，社會主義中國就是在這樣的實干中呈現(xiàn)出歷史性新面貌。實踐表明，任何偉大的事業(yè)，都始于夢想而成于實干?！薄吧鐣髁x是干出來的”這一觀點之所以是正確的，是因為()A．實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 B．實踐是認識的來源 C．實踐要受認識的指導 D．實踐具有社會歷史性

解析：選A “社會主義是干出來的”之所以是正確的，主要是因為實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，A項符合題意。B、C、D三項均與題意不符。

11．近日，英國《自然》雜志在封面位置刊登了一項天文學重要發(fā)現(xiàn)，一顆小型巖石行星繞比鄰星運行，而比鄰星正是距離太陽系最近的恒星。新發(fā)現(xiàn)的行星質(zhì)量約為地球的1.3倍，其表面溫度理論上允許液態(tài)水存在。但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看，這類行星的宜居性目前仍存在爭議。材料說明()A．事物的發(fā)展是運動與靜止的統(tǒng)一 B．認識運動具有反復性和無限性 C．尊重規(guī)律，總能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相 D．科技水平高低是重大發(fā)現(xiàn)的源泉

解析：選B C項說法太絕對，因為認識事物的本質(zhì)需要一個過程，故排除；D項說法錯誤，因為實踐是認識的源泉和動力，故排除；A項與題意無關，故排除；材料既說明了認識的無限發(fā)展，還說明了受主客觀因素影響，人們對此認識有分歧，故本題答案選B項。

12．“十三五”期間我國要以側重供給側的結構性改革引領新常態(tài)?！肮┙o側結構性改革”強調(diào)當前及今后較長時間里我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側調(diào)控轉為偏重供給側調(diào)控。用認識論的觀點分析，這是因為()①真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎 ②人的實踐活動是歷史的、發(fā)展著的 ③實踐是在認識的指導下有目的的能動性活動 ④人的認識源自實踐最終要轉化為實踐

A．①② C．②④

B．②③ D．③④

解析：選B 當前及今后較長時間里我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側調(diào)控轉為偏重供給側調(diào)控。這是因為實踐具有主觀能動性、社會歷史性，②③符合題意；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理與謬誤相伴而行，①錯誤；④材料沒有體現(xiàn)；故本題選B項。

13．美國賓夕法尼亞州立大學研究人員開發(fā)出一種連水蒸氣也不沾的新型納米材料。在工業(yè)上該材料具有重要應用價值，比如，可用來提高發(fā)電廠換熱器的冷凝換熱性能，還可防止機翼結冰和結霜造成的安全事故等。這一開發(fā)佐證了()①實踐能力建立在認識能力提高的基礎上 ②科學實驗深化了人類認識的廣度和深度 ③研究開發(fā)要擺脫自然材料客觀屬性的制約 ④“思維的眼睛”可以逐步解開自然界之謎 A．②④ C．①③

B．③④ D．①②

解析：選A 題干中新型納米材料的開發(fā)，說明了科學實驗深化了人類認識的廣度和深度，體現(xiàn)了“思維的眼睛”可以逐步解開自然界之謎，②④說法符合題意。①說法不對，實踐是認識的基礎。③中“擺脫自然材料客觀屬性制約”的說法不對。故本題答案選A項。

14．“城鎮(zhèn)化即等同于城市建設”，這一思維長期以來被很多地方施政者奉為圭臬。2015年中央城市工作會議將城市化目標落實到“人”上面，要提高城市發(fā)展的宜居性。這是對過去“重物輕人”“見物不見人”發(fā)展理念的一種糾正；同時強調(diào)城市化要帶動新農(nóng)村的建設，進一步改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件。這一過程說明，人們對城市化建設的認識()①是一個由淺入深的歷史的發(fā)展過程 ②是一個永無止境的循環(huán)過程 ③是一個不斷克服片面性錯誤的過程 ④是一個不斷超越歷史的過程

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B 過去“重物輕人”“見物不見人”，現(xiàn)在落實到“人”，這說明對城市化建設的認識是一個由淺入深的歷史的發(fā)展過程，①正確；認識不是“循環(huán)過程”，“循環(huán)”代表著沒有發(fā)展，②不選；過去“重物輕人”，認識片面，而今重物更重人說明對城市化建設的認識是一個不斷克服片面性錯誤的過程，③正確；認識是不能超越歷史條件的，④錯誤，故本題答案選B項。

15．長期以來人們認為“久坐對健康有害”，建議每坐30分鐘就起來活動一下。英國?？巳卮髮W和倫敦大學的研究人員對 5 000 多人開展了為期16年的跟蹤調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn) 久坐并不比久站對健康的危害更大。這告訴我們()①認識在實踐中向前發(fā)展 ②對事物的認識受主體差異的影響

③真理是具體的、有條件的 ④認識正確與否需要經(jīng)過實踐檢驗 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：選B 長期以來人們認為“久坐對健康有害”，英國研究人員對 5 000 多人開展了為期16年的跟蹤調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)久坐并不比久站對健康的危害更大，這說明認識在實踐中向前發(fā)展，也體現(xiàn)了認識正確與否需要經(jīng)過實踐的檢驗，①④符合題意；材料中沒有強調(diào)認識主體的差異性，導致認識的不同，②不符合題意；材料也沒有體現(xiàn)真理的具體性、條件性，③不符合題意。故選B項。

16．在菲律賓南海仲裁案臨時仲裁庭做出所謂“最終裁決”后，中國國內(nèi)出現(xiàn)了一些呼吁抵制菲律賓、抵制美國的聲音。在某些網(wǎng)絡 “大V” 的鼓動下，多個城市的“愛國人士”走上街頭，以拉橫幅、喊口號的方式圍堵肯德基。之所以會出現(xiàn)這種不負責任的行為，是因為()①認識受主客觀條件的限制 ②認識的對象是無限變化的物質(zhì)世界

③認識對象本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 ④社會實踐是不斷發(fā)展的 A．①④ C．②④

B．②③ D．①③

解析：選D 出現(xiàn)這種不負責任的行為，主要是由于認識受主客觀條件的限制，認識對象本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成，①③符合題意；②④說的是認識具有無限性的原因，與題意不符。故選D項。

17．2015年12月，邁阿密兒童醫(yī)院為一名4個月大的女嬰進行了心臟手術。傳統(tǒng)的2D核磁共振無法帶來全部信息，醫(yī)生借助智能手機和谷歌Cardboard虛擬現(xiàn)實頭戴設備，掌握了女嬰的胸腔構造并確定方案，最終手術非常成功。材料進一步佐證了()①實踐具有能動性 ②認識具有無限性 ③真理具有客觀性 ④認識具有反復性 A．①② C．①④

B．③④ D．②③

解析：選A 材料中的醫(yī)生掌握了女嬰的胸腔構造并確定方案，最終手術非常成功，體現(xiàn)了實踐具有能動性，①符合題意；傳統(tǒng)的2D核磁共振無法帶來全部信息，醫(yī)生借助智能手機和谷歌Cardboard虛擬現(xiàn)實頭戴設備，掌握了女嬰的胸腔構造，表明認識具有無限性，②符合題意；③④與題意不符。故本題答案選A項。

[大題規(guī)范練] 18．(2017·陜西西安一模)在關于“十三五規(guī)劃”的建議中，中央首次提出“創(chuàng)新、協(xié) 調(diào)、綠色、開放、共享”五位一體的新發(fā)展理念?！皠?chuàng)新”是引領發(fā)展的第一動力，“協(xié)調(diào)”是健康發(fā)展的內(nèi)在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎，“開放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動發(fā)展的根本目的?！拔逦灰惑w”的發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結，也是下一個周期中國經(jīng)濟社會發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長時期推進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，必須貫徹經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)。建議強調(diào)“經(jīng)濟發(fā)展是第一要務”，將發(fā)展的重心從“以經(jīng)濟建設為中心”明確轉移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”，加快形成引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

結合材料，運用“探索世界和追求真理”的有關知識分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。解析：本題要求結合材料，運用“探索世界和追求真理”的有關知識分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。涉及的知識有：物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)；意識對物質(zhì)具有能動作用；規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關系原理要求堅持主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；在實踐中追求和發(fā)展真理；實踐是認識的基礎，真理是具體的、有條件的，人的認識也具有反復性、無限性和上升性。在表述時，需要結合我們黨針對發(fā)展重心、發(fā)展方式等進行論述。

答案：①物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)，五大理念是我黨根據(jù)中國30多年的實際發(fā)展狀況而提出的；意識對物質(zhì)具有能動作用，“五位一體”的發(fā)展理念，是推進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)。

②規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關系原理要求堅持主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。面對中國過去發(fā)展存在的問題，我黨對發(fā)展方式提出新的理念，遵循了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機結合。

③在實踐中追求和發(fā)展真理。實踐是認識的基礎，真理是具體的、有條件的，人的認識也具有反復性、無限性和上升性。我們黨針對發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實踐經(jīng)驗基礎上的新認識，也說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程。

第三篇：第二單元探索世界與追求真理復習學案

第二單元探索世界與追求真理復習學案

（二）主備人：劉潔審核人：何成立時間：2011-12-16

一．學習目標：

1.識記：(1)實踐實踐的概念和實踐的特點(2)實踐是認識的基礎(3)真理：真理的客觀性、真理的具體性、真理的條件性、真理和謬誤(4)認識過程：認識的反復性、認識的無限性

2.理解：列舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認識的基礎，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進。

B案

二．主干知識梳理：

認識論部分：

（一）、實踐及其特點

1、含義：實踐是體、以客觀事物為對象的。②實踐是一種，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。即：實踐是主觀見之于客觀的活動。（注意考選擇題）

2、特點：（注意區(qū)別開）：（1）實踐具有客觀物質(zhì)性（強調(diào)的是不以人的意志為轉移，是客觀的）（2）主觀能動性（有意識有目的的能動性的活動）（3）社會歷史性的特點（不是孤立的個人的活動，不同歷史階段實踐不同）。

3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規(guī)律的科學實驗活動

（二）、實踐和認識的辯證關系：

1、原理：（1）實踐是認識的基礎（實踐決定認識）。①實踐是認識的來源。（在變革客觀對象的實踐中獲得對客觀事物的認識）②實踐是認識發(fā)展的動力。（實踐不斷提出新問題、產(chǎn)生新要求；實踐提供更完備的認識工具；實踐提高了人的認識能力）③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的和歸宿。（四個方面區(qū)別開、尤其要注意實踐如何推動認識發(fā)展、實踐為什么能檢驗認識，如何檢驗）

方法論：堅持實踐第一的觀點，自覺參加實踐活動；堅持理論與實踐相結合。

注意：認識的來源是實踐。認識的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學習間接經(jīng)驗。但歸根到底都來源于實踐。

（2）認識對實踐具有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。方法論：重視科學理論的指導作用。

（三）、在實踐中追求和發(fā)展真理

1、真理是客觀的具體的有條件的：

（1）真理是客觀的。①含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。②真理最基本的屬性是客觀性。③在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。

（2）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。

（3）真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。判斷：真理是絕對的、永恒的（）總結：真理的相關原理：真理是客觀的，我們要堅持真理；真理是具體的，有條件的（相對的），我們要隨著歷史條件而豐富、發(fā)展和完善真理。

2、認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程

（1）認識具有反復性：（認識的主體和認識的客體都受到限制）

（2）認識具有無限性：（認識的對象；認識的主體；認識的基礎都不斷變化的）

（3）認識具有上升性：從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。

（4）原理：認識具有反復性，認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

總結：辯證唯物主義認識論;

1.實踐和認識的辯證關系：實踐是認識的基礎（四個方面）；認識對實踐有反作用

2.真理的含義及客觀性，真理是具體的有條件

3.認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。（方法論）

C案

一．合作探究

辨析題：

1．隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學習知識、分享經(jīng)驗、塑造個人精神世界的重要途徑。有人說：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。

運用認識論相關原理辨析：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。

2．理論只要來自實踐，就能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，就能永遠指導實踐取得成功。

二．當堂訓練：

1．（2010高考·全國新課標卷21）木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關木星認識的深化發(fā)展③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功

A．①②B.②③C．②④D．③④

2．（2010高考·廣東卷34）關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上?！边@兩種觀點沒有處理好

A．物質(zhì)與意識的關系B．實踐與認識的關系C．真理與價值的關系 D．量變與質(zhì)變的關系

3．（2011·全國新課標）歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于 ①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程④人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制

A．①②B．②③C．②④D．③④

4．（2011·江蘇）黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

①在認識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的④在認識中不斷超越歷史條件

A．①②B．①④C．②③D．③④

5．(2009年高考安徽文綜·10)新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結經(jīng)驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明()

①實踐是客觀見之于主觀活動 ②人類實踐活動具有社會歷史性 ③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實踐才能獲得正確認識

A．①②B．③④C．②③D．②④

6．(12分)(2010〃南京模擬)2008年以來發(fā)生的國際金融危機，凸顯了文化的特殊優(yōu)勢和特殊功能，也給文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。在此背景下，由中宣部牽頭，會同發(fā)改委、文化部等部門組成調(diào)研組，多次前往地方調(diào)研并召開專題座談會，廣泛聽取相關部門、文化企業(yè)和專家學者的意見，研究起草了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃(初稿)》。后經(jīng)反復征求意見并作多次修改，2009年7月22日，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務院常務會議審議通過，標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。

結合材料，運用認識論知識分析《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的形成過程。

A案

1．我國探月工程計劃分為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，三期工程為“回”。2010年10月1日傍晚，二期工程的技術先導衛(wèi)星“嫦娥二號”，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，為探月工程奠定了堅實的基礎。這告訴我們

①實踐具有主觀能動性②認識是實踐的目的和歸宿

③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④意識能夠能動地認識和改造世界

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

02.黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。該觀點否認了實踐的A.社會性B.客觀物質(zhì)性C.主觀能動性D.歷史性

3．中國首臺千萬億次(即10的15次方)超級計算機——“天河一號”目前已研制成功。超級計算機性能的發(fā)展遵循千倍定律，即每隔10年超級計算計的性能就會提高1 000倍，而實際上

發(fā)展的速度可能更快。這說明()

①實踐是認識的來源 ②認識具有無限性③實踐具有社會歷史性 ④真理是客觀的、絕對的A．①②B．②③C．③④D．②④

4．面對各界對曹操墓真?zhèn)蔚牟恍轄幷?，復旦大學現(xiàn)代人類學教育部重點實驗室宣布，向全國征集曹姓男性參與Y染色體檢測，以期通過檢測這些男性的Y染色體類型并進行歸類，然后借助序列比對的方式，推測曹操應有的Y染色體特征，用DNA技術來解答曹操墓真?zhèn)沃畣?。這體現(xiàn)了()

A．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準B．實踐是認識的唯一途徑

C．一切事物都處在運動變化中D．規(guī)律具有客觀性

5．(2011·蘇州模擬)古詩云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項中與此詩句所蘊涵的哲理相同的是()

A．近水樓臺先得月，向陽花木易為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍

6．《史記·西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：?漢孰與我大？?及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。”日后，人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大?！耙估勺源蟆敝饕f明了()

A．認識的形成受主客觀因素的制約B．聯(lián)系是普遍的、客觀的C．沒有親身實踐就不可能獲得真知D．真理是相對的、有條件的7． 瓊樓玉宇知何處，天宮高筑待嬋娟。星空無限，探索無盡。2011年11月1日5時58分10秒，中國自主研制的神舟八號飛船由改進型“長征二號”F遙八火箭順利發(fā)射升空。1961年4月，“東方一號”飛船載著27歲的蘇聯(lián)空軍少校加加林實現(xiàn)第一次人類太空行走，8年后美國宇航員阿姆斯特朗在月球上留下了人類的第一個足印。1986年1月美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機起飛后凌空爆炸，7名宇航員殉難藍天，2003年2月，美國“哥倫比亞號”號航天飛機在返回途中解體，宇航員全部犧牲；2003年10月至2011年11月，中國神舟載人系列飛船出色的完成了任務，為我國未來空間站的建立打下了堅實的基礎。人類探索宇宙的腳步不會停止，她的奧秘會不斷的為人類所揭示。

聯(lián)系材料說明人類探索太空的歷程體現(xiàn)了哪些認識論的道理？（11分）

1．【答案】一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構成人的精神世界的基礎。（4分）閱讀的過程能動地吸收、借鑒間接經(jīng)驗的過程，間接經(jīng)驗歸根結底來源于直接經(jīng)驗，也來源于實踐。（2）分閱讀在個人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。（2分）結論（2分）結論一：承認實踐是精神發(fā)展的基礎，強調(diào)個人的精神發(fā)展受閱讀影響，學習閱讀經(jīng)驗具有重要作用，則這個命題是正確的。

結論二：忽視實踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正確。（考生把結論一和結論二結合起來作答或答出上述任一結論均可得2分）

2．（1）實踐是認識的來源，但來自實踐的理論不一定都是正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的（2）認識對實踐具有反作用。科學理論能指導人們提出實踐活動的正確方案，使實踐活動取得成功。謬誤則會把人們的實踐活動引向歧途。要取得實踐的成功，除了需要一定科學理論的指導，還需要具備一定的物質(zhì)條件。

（3）任何理論都不是認識的終結。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認識必須隨著客觀事物的進程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學理論指導實踐，才能取得成功。

3．答案：(1)實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，規(guī)劃的出臺是專家學者通過多次實 地調(diào)研論證，征求各方意見形成的；實踐是認識發(fā)展的動力，國際金融危機的爆發(fā)，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，促使《規(guī)劃》的出臺。(8分)

(2)認識具有反復性和無限性。《規(guī)劃》是通過多次地方調(diào)研、專題座談會并經(jīng)反復征 求意見、作出多次修改而形成的。(4分)

7．（1）①認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人類探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認識的反復性。（4分）

②認識具有無限性。人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。人類探索宇宙的腳步不會停止，她的奧秘會不斷的為人類揭示體現(xiàn)了認識的無限性。（4分）

③與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）

1．【答案】一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構成人的精神世界的基礎。（4分）閱讀的過程能動地吸收、借鑒間接經(jīng)驗的過程，間接經(jīng)驗歸根結底來源于直接經(jīng)驗，也來源于實踐。（2）分閱讀在個人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。（2分）結論（2分）結論一：承認實踐是精神發(fā)展的基礎，強調(diào)個人的精神發(fā)展受閱讀影響，學習閱讀經(jīng)驗具有重要作用，則這個命題是正確的。

結論二：忽視實踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正確。（考生把結論一和結論二結合起來作答或答出上述任一結論均可得2分）

2．（1）實踐是認識的來源，但來自實踐的理論不一定都是正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的（2）認識對實踐具有反作用?？茖W理論能指導人們提出實踐活動的正確方案，使實踐活動取得成功。謬誤則會把人們的實踐活動引向歧途。要取得實踐的成功，除了需要一定科學理論的指導，還需要具備一定的物質(zhì)條件。

（3）任何理論都不是認識的終結。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認識必須隨著客觀事物的進程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學理論指導實踐，才能取得成功。

3．答案：(1)實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，規(guī)劃的出臺是專家學者通過多次實 地調(diào)研論證，征求各方意見形成的；實踐是認識發(fā)展的動力，國際金融危機的爆發(fā)，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，促使《規(guī)劃》的出臺。(8分)

(2)認識具有反復性和無限性。《規(guī)劃》是通過多次地方調(diào)研、專題座談會并經(jīng)反復征 求意見、作出多次修改而形成的。(4分)

7．（1）①認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人類探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認識的反復性。（4分）

②認識具有無限性。人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。人類探索宇宙的腳步不會停止，她的奧秘會不斷的為人類揭示體現(xiàn)了認識的無限性。（4分）

③與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）

1．【答案】一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構成人的精神世界的基礎。（4分）閱讀的過程能動地吸收、借鑒間接經(jīng)驗的過程，間接經(jīng)驗歸根結底來源于直接經(jīng)驗，也來源于實踐。（2）分閱讀在個人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。（2分）結論（2分）結論一：承認實踐是精神發(fā)展的基礎，強調(diào)個人的精神發(fā)展受閱讀影響，學習閱讀經(jīng)驗具有重要作用，則這個命題是正確的。

結論二：忽視實踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正確。（考生把結論一和結論二結合起來作答或答出上述任一結論均可得2分）

2．（1）實踐是認識的來源，但來自實踐的理論不一定都是正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的（2）認識對實踐具有反作用?？茖W理論能指導人們提出實踐活動的正確方案，使實踐活動取得成功。謬誤則會把人們的實踐活動引向歧途。要取得實踐的成功，除了需要一定科學理論的指導，還需要具備一定的物質(zhì)條件。

（3）任何理論都不是認識的終結。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認識必須隨著客觀事物的進程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學理論指導實踐，才能取得成功。

3．答案：(1)實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，規(guī)劃的出臺是專家學者通過多次實 地調(diào)研論證，征求各方意見形成的；實踐是認識發(fā)展的動力，國際金融危機的爆發(fā)，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，促使《規(guī)劃》的出臺。(8分)

(2)認識具有反復性和無限性。《規(guī)劃》是通過多次地方調(diào)研、專題座談會并經(jīng)反復征 求意見、作出多次修改而形成的。(4分)

7．（1）①認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人類探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認識的反復性。（4分）

②認識具有無限性。人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。人類探索宇宙的腳步不會停止，她的奧秘會不斷的為人類揭示體現(xiàn)了認識的無限性。（4分）

③與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）

第四篇：復習教案：《探索世界與追求真理》

必修四

第二單元《探索世界與追求真理》

【課前預習案--基礎知識】

一、【單元知識體系】-------梳理知識脈絡，呈現(xiàn)主干知識

二、知識點回顧：-----夯實基礎，背多分 1、8個概念：物質(zhì)、意識、運動、靜止、規(guī)律、實踐、認識、真理

2、物質(zhì)和意識的辯證關系

3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系

4、世界的物質(zhì)性原理（自然界的物質(zhì)性原理、方法論）

5、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是

6、物質(zhì)和運動的關系

7、運動和靜止的關系

8、實踐的特點

9、實踐與認識的辯證關系

10、真理的客觀性、條件性、具體性原理、方法論

11、認識的反復性、無限性、上升性原理、方法論

【課堂探究案----能力提升】

三、解題技巧指導-----明確知識范圍

1、馬克思主義哲學體系類：

（1）2016課標3卷結合材料，運用追求真理的知識說明我國科學家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的（2）2015課標1卷 運用認識論的相關知識并結合材料，分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因

（3）2013課標1卷

運用認識論的知識說明“爭論有利于認識的發(fā)展”

（4）2016年天津文綜，運用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。

2、單元標題類

（1）2015山東文綜卷：運用“探索世界與追求真理”的知識，分析材料所體現(xiàn)的哲學道理？

3、知識點類：

（1）2015課標2卷：

結合材料運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用

（2）2014課標1卷

：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生?！蹦闳绾卧u價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由

（3）2014·課標Ⅱ卷：結合材料運用實踐與認識的相關知識分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用

（4）2013課標1卷：真理面前人人平等。假如你是爭論的一方，在爭論中應該怎樣堅持這一原則

（5）2014山東文綜卷：結合材料說明我國在對外文化傳播中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的？

【課堂探究案】 1、2016年9月4日，二十國集團領導人第十一次峰會（G20）在杭州國際博覽中心舉行。國際金融危機爆發(fā)以來的8年，二十國集團已先后召開了十次領導人峰會，在應對危機、復蘇經(jīng)濟和促進改革等方面發(fā)揮了重要作用。其中，2008年11月，在金融危機席卷全球的背景下，二十國集團峰會在美國首都華盛頓首次舉行。峰會主要議題是評估國際社會在應對當前金融危機方面取得的進展，討論金融危機產(chǎn)生的原因。

2011年11月，由于歐洲債務危機不斷發(fā)酵、美國經(jīng)濟復蘇步履維艱、新興經(jīng)濟體面臨保增長與抑通用兩難困境，法國戛納峰會主要議題是歐債危機、世界經(jīng)濟復蘇與增長、國際貨幣體系改革、發(fā)展問題和全球治理等。

2016年的中國杭州峰會主題是“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”。面對世界經(jīng)濟雖總體保持復蘇態(tài)勢，卻面臨增長動力不足、需求不振、金融市場反復動蕩、國際貿(mào)易和投資持續(xù)低速等多重風險和挑戰(zhàn)。中文失去G20就《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》達成了共識，一致決定通過創(chuàng)新、結構性改革、新工業(yè)革命、數(shù)字經(jīng)濟等新方式，為世界經(jīng)濟開辟新道路，拓展新邊界。

（1）結合材料，運用“求索真理的歷程”的相關知識，分析二十國集團是如何探索全球經(jīng)濟發(fā)展的。

①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準，是認識的目的。我們要堅持實踐第一的觀點，積極參加實踐活動，在實踐中獲得并豐富和發(fā)展我們的認識，二十國集團在全球經(jīng)濟建設的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并提出相應會議主題。(4分)②真理是有條件的，具體的。我們要一切以時間、地點為轉移，不斷豐富、發(fā)展和完善真理。二十國集團制定的會議主題和方案，隨著全球經(jīng)濟情勢的變化而變化。(4分)③認識具有反復性、無限性、上升性。我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理。全球經(jīng)濟問題復雜且長久，二十國集團多次召開會議，在不斷總結以往經(jīng)驗教訓基礎上，探討新問題，提出新舉措。(4分)（2）有人認為，“有了《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》，每個成員國就能應對危機，發(fā)展經(jīng)濟”。你如何評價這種觀點？請運用意識作用和實踐相關知識說明理由。①該觀點是片面的。(2分)②意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用?！抖畤瘓F創(chuàng)新增長藍圖》有利于為成員國提供思路，指導成員國有效地處理危機，發(fā)展經(jīng)濟。(4分)③但是，意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發(fā)揮是需要條件的，意識要通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實。成員國需要積極踐行《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》，使其發(fā)揮作用，促進本國和全球經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。(4分)④實踐具有社會歷史性，實踐活動受客觀社會歷史條件的制約。成員國能否應對危機，發(fā)展經(jīng)濟受多種因素的制約，不能把藍圖視為唯一因素。(2分)

（3）運用“探索世界與追求真理”的知識，請你為“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”

提出兩條方法論建議。

樹立正確的、具有主動創(chuàng)造性的意識，促進客觀事物的發(fā)展;尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性

要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理。(任意兩條即可，如有其他答案，言之成理可以考慮給分，注意結合題目)

【課后拓展案】

1、很多人都有這樣的經(jīng)歷：長時間盯著一個字看.或者不斷重復寫某個字，就會出現(xiàn)這個字越看越不對勁，越寫越不認識的現(xiàn)象，這在心理學上這被稱為“語義飽和”，即大腦神經(jīng)活動在接受持續(xù)相同剌激之后，會因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個部分，而無法從整體上得到對這個字的意識。“語義飽和”現(xiàn)象告訴我們：D

①心理活動是影響意識形成的重要因素 ②整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能 ③一切生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎 ④意識活動是通過人腦對外界刺激的反射活動實現(xiàn)的

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

2、望梅止渴的原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象，下面對此分析正確的是：A

①望梅不等于變革梅的活動，望梅不可能止渴 ②意識的梅來源于具體的梅，故望梅能夠止渴 ③望梅可以引起人的本能反射，故可能止人之渴 ④一般的梅存在于具體的梅之中，故望梅能夠止渴

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

3、導彈只能用來打擊敵人嗎？我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法?？蒲腥藛T研制的導彈裝有高效滅火劑，可以遠距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導彈滅火系統(tǒng)的研制：D ①是變革社會的實踐活動不斷向前發(fā)展的過程

②是實踐和認識之間的多次圓圈式反復的過程 ③是對原有的認識既肯定又否定，尋找新思路的過程

④是發(fā)揮意識創(chuàng)造性，在導彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過程

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

4、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”早鶯嘰嘰喳喳爭搶灑滿陽光的枝頭，燕子飛進飛出忙著啄泥搭窩。白居易的詩句以對早鶯新燕的喜愛襯托春天的生機和活力，引發(fā)了作者熱愛春天、熱愛生命的美好情感。對此理解正確的是：B

A.早鶯新燕的動態(tài)畫面突出了實踐的客觀性 B.“爭”“啄”的運用突現(xiàn)了詩人的主動創(chuàng)造性

C.詩句引發(fā)的美好情感源于讀者的想象 D.對現(xiàn)實生活的感悟是詩人創(chuàng)作的源泉

5、培育和踐行社會主義核心價值觀必須激活紅色基因, 弘揚長征精神。0 1 6 年春節(jié)前夕, 中共中央總書記習近平來到江西井岡山看望慰問廣大干部群眾。在井岡山革命烈士陵園陳列室和忠魂堂, 總書記凝視著開國元勛和革命先烈的照片, 深情地說, 每次來緬懷革命先烈, 思想都受到洗禮, 心靈都產(chǎn)生觸動?？倳浿赋? 我們要向革命先烈表示崇高的敬意, 我們永遠懷念他們、牢記他們, 傳承好他們的紅色基因。

今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利 8 0 周年。當年的萬里長征是人類歷史上的一個偉大奇跡。紅軍長征的勝利, 不僅開辟了中國革命繼往開來的道路、奠定了中國革命勝利前進的基礎, 而且也譜寫了豪情萬丈的精神史詩, 鑄就了偉大的長征精神, 成為今天激勵全國人民“ 不忘初心、繼續(xù)前進” , 實現(xiàn)“ 兩個一百年” 的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的“ 中國夢” 的巨大動力。

近年來在網(wǎng)絡等媒體中出現(xiàn)了一些不和諧的聲音, 有些人打著“ 還原真相” 的旗號, 惡意剪裁歷史或編造謊言, 采用“ 戲說” “ 爆料” “ 揭秘” 之類的手段, 肆意歪曲長征歷史, 抹黑紅軍的英勇事跡。如: 質(zhì)疑“ 二萬五千里長征” 的真實性, 否定紅軍“ 飛奪瀘定橋等” 極大地混淆了人們的視聽, 別有用心者還借題發(fā)揮, 大肆炒作, 造成了極壞的影響。對這種歷史虛無主義傾向必須予以有力批駁, 我們要還歷史以真相, 洗刷潑向長征偉大壯舉上的污水, 讓長征精神永放光彩, 永遠成為激勵我們前行的精神力量。

(1)培養(yǎng)和踐行核心價值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚長征精神。運用文化生活知識對此加以說明。(8 分)

1、社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。(2 分)

2、紅色基因是傳統(tǒng)文化的精華, 是形成社會主義核心價值觀的重要根脈源泉。(2 分)

3、長征精神是中華民族精神的重要表現(xiàn)形式, 是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶, 成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)。(2 分)

4、激活紅色基因、弘揚長征精神, 為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要途徑和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2 分)(2)結合材料, 運用“ 意識” 的知識, 對歪曲長征的歷史虛無主義加以批駁。(1 2 分)

1、意識是客觀存在的反映。(2 分)只有如實反映客觀事物本來面目和客觀規(guī)律的意識, 才是正確的意識;歪曲或虛幻反映客觀事物的意識是錯誤的意識。(2 分)

2、錯誤的意識, 會阻礙人們認識和改造世界,(2 分)否認長征、否認紅軍的歷史虛無主義, 遮蔽了真相, 是錯誤的意識, 導致人們思想的混亂。(2 分)

3、正確的意識對人們認識和改造世界具有促進作用,(2 分)只有尊重歷史、還歷史以真相, 才能讓長征精神永放光彩, 成為激勵我們前行的精神力量。(2 分)

6、曾幾何時，魏巍的《誰是最可愛的人》，曾感動了千百萬讀者，鼓舞了前方的戰(zhàn)士；穆青一篇《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，在億萬人民心里播撒了黨的好干部“綠我涓滴，會它千頃澄碧”的精神種子；徐遲的《哥德巴赫猜想》也喚起一代代年輕人投身科學、報效祖國的青春激情……這些報告文學、通訊穿過時光的隙縫，依然震撼著人們的心靈。

春節(jié)期間，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了很多“返鄉(xiāng)記”，多是在外工作的人回到農(nóng)村老家有感而寫。有的是說農(nóng)村發(fā)展迅速，農(nóng)民生活變好，有的慨嘆農(nóng)村頹廢衰?。挥腥丝吹缴剿绠嫷墓蕡@，有人看到的是家鄉(xiāng)“空心化”的凄涼……這些報道中，有的以局部的真實代替整體的真實，有的以記憶揣測現(xiàn)在和未來，還有的并非返鄉(xiāng)之作而是虛構。怎樣的報道才能真實準確、分析客觀，引起了人們的熱議

運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的相關知識并結合材料，說明應該怎樣讓報道真實準確、分析客觀。（12分）

1、要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。新聞報道必須尊重新聞傳播規(guī)律，堅持新聞的真實性，察實情、說實話、動真情；（3分）

2、新聞報道要堅持求真務實的精神，俯下身、沉下心，使主觀符合客觀，反對主觀主義：（2分）

3要堅持全面的觀點，反映全面的實際而不是片面的實際；（2分）用堅持發(fā)展的觀點，把握變化的客觀實際，做到真實準確、分析客觀。（2分）

必修四

第二單元《探索世界與追求真理》答案

【課堂探究案】

1、結合材料，運用“求索真理的歷程”的相關知識，分析二十國集團是如何探索全球經(jīng)濟發(fā)展的。

①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準，是認識的目的。我們要堅持實踐第一的觀點，積極參加實踐活動，在實踐中獲得并豐富和發(fā)展我們的認識，二十國集團在全球經(jīng)濟建設的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并提出相應會議主題。(4分)②真理是有條件的，具體的。我們要一切以時間、地點為轉移，不斷豐富、發(fā)展和完善真理。二十國集團制定的會議主題和方案，隨著全球經(jīng)濟情勢的變化而變化。(4分)③認識具有反復性、無限性、上升性。我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理。全球經(jīng)濟問題復雜且長久，二十國集團多次召開會議，在不斷總結以往經(jīng)驗教訓基礎上，探討新問題，提出新舉措。(4分)（2）有人認為，“有了《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》，每個成員國就能應對危機，發(fā)展經(jīng)濟”。你如何評價這種觀點？請運用意識作用和實踐相關知識說明理由。①該觀點是片面的。(2分)②意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用?！抖畤瘓F創(chuàng)新增長藍圖》有利于為成員國提供思路，指導成員國有效地處理危機，發(fā)展經(jīng)濟。(4分)③但是，意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發(fā)揮是需要條件的，意識要通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實。成員國需要積極踐行《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》，使其發(fā)揮作用，促進本國和全球經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。(4分)④實踐具有社會歷史性，實踐活動受客觀社會歷史條件的制約。成員國能否應對危機，發(fā)展經(jīng)濟受多種因素的制約，不能把藍圖視為唯一因素。(2分)

（3）運用“探索世界與追求真理”的知識，請你為“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”提出兩條方法論建議。

樹立正確的、具有主動創(chuàng)造性的意識，促進客觀事物的發(fā)展;尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性

要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理。(任意兩條即可，如有其他答案，言之成理可以考慮給分，注意結合題目)

【課后拓展案】

1、D

2、A

3、D

4、B 5、1)培養(yǎng)和踐行核心價值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚長征精神。運用文化生活知識對此加以說明。(8 分)

1、社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。(2 分)

2、紅色基因是傳統(tǒng)文化的精華, 是形成社會主義核心價值觀的重要根脈源泉。(2 分)

3、長征精神是中華民族精神的重要表現(xiàn)形式, 是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶, 成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)。(2 分)

4、激活紅色基因、弘揚長征精神, 為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要途徑和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2 分)(2)結合材料, 運用“ 意識” 的知識, 對歪曲長征的歷史虛無主義加以批駁。(1 2 分)

1、意識是客觀存在的反映。(2 分)只有如實反映客觀事物本來面目和客觀規(guī)律的意識, 才是正確的意識;歪曲或虛幻反映客觀事物的意識是錯誤的意識。(2 分)

2、錯誤的意識, 會阻礙人們認識和改造世界,(2 分)否認長征、否認紅軍的歷史虛無主義, 遮蔽了真相, 是錯誤的意識, 導致人們思想的混亂。(2 分)

3、正確的意識對人們認識和改造世界具有促進作用,(2 分)只有尊重歷史、還歷史以真相, 才能讓長征精神永放光彩, 成為激勵我們前行的精神力量。(2 分)

6、運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的相關知識并結合材料，說明應該怎樣讓報道真實準確、分析客觀。（12分）

1、要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。新聞報道必須尊重新聞傳播規(guī)律，堅持新聞的真實性，察實情、說實話、動真情；（3分）

2、新聞報道要堅持求真務實的精神，俯下身、沉下心，使主觀符合客觀，反對主觀主義：（2分）

3要堅持全面的觀點，反映全面的實際而不是片面的實際；（2分）用堅持發(fā)展的觀點，把握變化的客觀實際，做到真實準確、分析客觀。（2分）

必修四

第二單元《探索世界與追求真理》

【課前預習案--基礎知識】 一、二、【單元知識體系】-------梳理知識脈絡，呈現(xiàn)主干知識

知識點回顧：-----夯實基礎，背多分 1、8個概念：物質(zhì)、意識、運動、靜止、規(guī)律、實踐、認識、真理

2、物質(zhì)和意識的辯證關系

3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系

4、世界的物質(zhì)性原理（自然界的物質(zhì)性原理、方法論）

5、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是

6、物質(zhì)和運動的關系

7、運動和靜止的關系

8、實踐的特點

9、實踐與認識的辯證關系

10、真理的客觀性、條件性、具體性原理、方法論

11、認識的反復性、無限性、上升性原理、方法論

三、解題技巧指導-----明確知識范圍

2、馬克思主義哲學體系類：

（1）2016課標3卷結合材料，運用追求真理的知識說明我國科學家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的（2）2015課標1卷 運用認識論的相關知識并結合材料，分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因

（3）2013課標1卷

運用認識論的知識說明“爭論有利于認識的發(fā)展”

（4）2016年天津文綜，運用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。

2、單元標題類

（1）2015山東文綜卷：運用“探索世界與追求真理”的知識，分析材料所體現(xiàn)的哲學道理？

3、知識點類：

（1）2015課標2卷：

結合材料運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用

（2）2014課標1卷

：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生?！蹦闳绾卧u價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由

（3）2014·課標Ⅱ卷：結合材料運用實踐與認識的相關知識分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)

本草》過程中的作用

（4）2013課標1卷：真理面前人人平等。假如你是爭論的一方，在爭論中應該怎樣堅持這一原則

（5）2014山東文綜卷：結合材料說明我國在對外文化傳播中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的？

【課堂探究案----能力提升】 1、2016年9月4日，二十國集團領導人第十一次峰會（G20）在杭州國際博覽中心舉行。國際金融危機爆發(fā)以來的8年，二十國集團已先后召開了十次領導人峰會，在應對危機、復蘇經(jīng)濟和促進改革等方面發(fā)揮了重要作用。其中，2008年11月，在金融危機席卷全球的背景下，二十國集團峰會在美國首都華盛頓首次舉行。峰會主要議題是評估國際社會在應對當前金融危機方面取得的進展，討論金融危機產(chǎn)生的原因。

2011年11月，由于歐洲債務危機不斷發(fā)酵、美國經(jīng)濟復蘇步履維艱、新興經(jīng)濟體面臨保增長與抑通用兩難困境，法國戛納峰會主要議題是歐債危機、世界經(jīng)濟復蘇與增長、國際貨幣體系改革、發(fā)展問題和全球治理等。

2016年的中國杭州峰會主題是“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”。面對世界經(jīng)濟雖總體保持復蘇態(tài)勢，卻面臨增長動力不足、需求不振、金融市場反復動蕩、國際貿(mào)易和投資持續(xù)低速等多重風險和挑戰(zhàn)。中文失去G20就《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》達成了共識，一致決定通過創(chuàng)新、結構性改革、新工業(yè)革命、數(shù)字經(jīng)濟等新方式，為世界經(jīng)濟開辟新道路，拓展新邊界。

（1）結合材料，運用“求索真理的歷程”的相關知識，分析二十國集團是如何探索全球經(jīng)濟發(fā)展的。

（2）有人認為，“有了《二十國集團創(chuàng)新增長藍圖》，每個成員國就能應對危機，發(fā)展經(jīng)濟”。你如何評價這種觀點？請運用意識作用和實踐相關知識說明理由。

（3）運用“探索世界與追求真理”的知識，請你為“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”提出兩條方法論建議。

【課后拓展案】

1、很多人都有這樣的經(jīng)歷：長時間盯著一個字看.或者不斷重復寫某個字，就會出現(xiàn)這個字越看越不對勁，越寫越不認識的現(xiàn)象，這在心理學上這被稱為“語義飽和”，即大腦神經(jīng)活動在 接受持續(xù)相同剌激之后，會因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個部分，而無法從整體上得到對這個字的意識。“語義飽和”現(xiàn)象告訴我們：

①心理活動是影響意識形成的重要因素 ②整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能 ③一切生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎 ④意識活動是通過人腦對外界刺激的反射活動實現(xiàn)的

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

2、望梅止渴的原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象，下面對此分析正確的是：

①望梅不等于變革梅的活動，望梅不可能止渴 ②意識的梅來源于具體的梅，故望梅能夠止渴 ③望梅可以引起人的本能反射，故可能止人之渴 ④一般的梅存在于具體的梅之中，故望梅能夠止渴

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

3、導彈只能用來打擊敵人嗎？我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法?？蒲腥藛T研制的導彈裝有高效滅火劑，可以遠距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導彈滅火系統(tǒng)的研制： ①是變革社會的實踐活動不斷向前發(fā)展的過程

②是實踐和認識之間的多次圓圈式反復的過程 ③是對原有的認識既肯定又否定，尋找新思路的過程

④是發(fā)揮意識創(chuàng)造性，在導彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過程

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

4、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！痹琥L嘰嘰喳喳爭搶灑滿陽光的枝頭，燕子飛進飛出忙著啄泥搭窩。白居易的詩句以對早鶯新燕的喜愛襯托春天的生機和活力，引發(fā)了作者熱愛春天、熱愛生命的美好情感。對此理解正確的是：

A.早鶯新燕的動態(tài)畫面突出了實踐的客觀性 B.“爭”“啄”的運用突現(xiàn)了詩人的主動創(chuàng)造性

C.詩句引發(fā)的美好情感源于讀者的想象 D.對現(xiàn)實生活的感悟是詩人創(chuàng)作的源泉

5、培育和踐行社會主義核心價值觀必須激活紅色基因, 弘揚長征精神。0 1 6 年春節(jié)前夕, 中共中央總書記習近平來到江西井岡山看望慰問廣大干部群眾。在井岡山革命烈士陵園陳列室和忠魂堂, 總書記凝視著開國元勛和革命先烈的照片, 深情地說, 每次來緬懷革命先烈, 思想都受到洗禮, 心靈都產(chǎn)生觸動?？倳浿赋? 我們要向革命先烈表示崇高的敬意, 我們永遠懷念他們、牢記他們, 傳承好他們的紅色基因。

今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利 8 0 周年。當年的萬里長征是人類歷史上的一個偉大奇跡。紅軍長征的勝利, 不僅開辟了中國革命繼往開來的道路、奠定了中國革命勝利前進的基礎, 而且也譜寫了豪情萬丈的精神史詩, 鑄就了偉大的長征精神, 成為今天激勵全國人民“ 不忘初心、繼續(xù)前進” , 實現(xiàn)“ 兩個一百年” 的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的“ 中國夢” 的巨大動力。

近年來在網(wǎng)絡等媒體中出現(xiàn)了一些不和諧的聲音, 有些人打著“ 還原真相” 的旗號, 惡意剪裁歷史或編造謊言, 采用“ 戲說” “ 爆料” “ 揭秘” 之類的手段, 肆意歪曲長征歷史, 抹黑紅軍的英勇事跡。如: 質(zhì)疑“ 二萬五千里長征” 的真實性, 否定紅軍“ 飛奪瀘定橋等” 極大

地混淆了人們的視聽, 別有用心者還借題發(fā)揮, 大肆炒作, 造成了極壞的影響。對這種歷史虛無主義傾向必須予以有力批駁, 我們要還歷史以真相, 洗刷潑向長征偉大壯舉上的污水, 讓長征精神永放光彩, 永遠成為激勵我們前行的精神力量。

(1)培養(yǎng)和踐行核心價值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚長征精神。運用文化生活知識對此加以說明。(8 分)

(2)結合材料, 運用“ 意識” 的知識, 對歪曲長征的歷史虛無主義加以批駁。(1 2 分)

6、曾幾何時，魏巍的《誰是最可愛的人》，曾感動了千百萬讀者，鼓舞了前方的戰(zhàn)士；穆青一篇《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，在億萬人民心里播撒了黨的好干部“綠我涓滴，會它千頃澄碧”的精神種子；徐遲的《哥德巴赫猜想》也喚起一代代年輕人投身科學、報效祖國的青春激情……這些報告文學、通訊穿過時光的隙縫，依然震撼著人們的心靈。

春節(jié)期間，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了很多“返鄉(xiāng)記”，多是在外工作的人回到農(nóng)村老家有感而寫。有的是說農(nóng)村發(fā)展迅速，農(nóng)民生活變好，有的慨嘆農(nóng)村頹廢衰?。挥腥丝吹缴剿绠嫷墓蕡@，有人看到的是家鄉(xiāng)“空心化”的凄涼……這些報道中，有的以局部的真實代替整體的真實，有的以記憶揣測現(xiàn)在和未來，還有的并非返鄉(xiāng)之作而是虛構。怎樣的報道才能真實準確、分析客觀，引起了人們的熱議

運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的相關知識并結合材料，說明應該怎樣讓報道真實準確、分析客觀。（12分）

第五篇：探索世界與追求真理

探索世界與追求真理——

“學習永春籍院士林俊德”

永春二中高二年（1）劉明燕 指導教師：劉豐停

9月23日晚《新聞聯(lián)播》中播放了感人的一幕，一個戴著氧氣罩、身上插滿各種管線的老人，在護士和家人的攙扶下，在醫(yī)院的病房中，一絲不茍地整理著科研資料，他喘息的聲音說得最多的，就是“我不能躺下，一躺下就起不來了?！?/p>

一個75歲的老人，在生命的最后3天，仍然掙扎著坐在崗位上，用他的生命踐行和詮釋了馬蘭人“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的諾言。

最后3天，林俊德老人留給科研的是338個顫抖的筆跡、幾頁寫滿工作要求的筆記以及還未整理完的電腦文檔，然而留給親人的，卻是一片空白。

是什么讓一位70多歲的老人把最后的時光獻給了國防事業(yè)？

是信念。

從默默無聞的貧窮少年，走向“驚天動地”的核科技工程院士，林俊德用堅定的信念鑄就了一個又一個的奇跡，踐行了一個中國知識分子“苦與國相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和赤誠之心。

是堅定。

林俊德用“馬蘭”一般的堅韌，在茫茫大漠中默默的貢獻著自己，從60年代下決心要研制適合當時國情的新型儀器來解決沖擊波機測儀器問題那一刻開始，他就堅定地邁上了一條為國用盡全力、將自己的人生同祖國的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起的道路。

這一走，就是50多年。

在他的日夜研究下，我國第一個測量核爆炸沖擊波的鐘表式壓力自記儀誕生了，這種輕便可靠的“小罐子”儀器為中國的核試驗立下了不可磨滅的大功；搞空中沖擊波測量項目；改造完善了地下核爆炸巖體力學測量體系，建立一套行之有效的工程測震方法??

一朵怒放的馬蘭凋謝了，但是他的精神卻激勵著更多的馬蘭人不斷向前，學習林俊德，像他一樣，在自己的崗位上做一朵盛開的馬蘭。

總之林俊德院士是我國爆炸力學與核試驗工程領域的著名專家，是獻身國防科技事業(yè)的杰出代表，是踐行當代革命軍人核心價值觀的時代楷模。他扎根邊疆52作出了卓越貢獻。在住院治療期間，他依然堅持工作，戰(zhàn)斗到生命最后一刻，生動詮釋了偉大的“兩彈一星”精神。林俊德同志的感人事跡和獻身精神具有十分重要的意義要深入開展向林俊德同志學習活動學習他對黨忠誠、矢志報國年，把青春和生命融入大漠戈壁，把全部心血和智慧奉獻給國防事業(yè)，參加了我國全部核試驗任務，曾獲國家、軍隊科技進步獎和發(fā)明獎30多項，為國防和軍隊現(xiàn)代化建設的堅定信念學習他開拓創(chuàng)新、勇攀高峰的執(zhí)著追求學習他淡泊名利、無私奉獻的崇高品格學習他生命不息、沖鋒不止的奮斗精神我們永春二中舉行了向林俊德院士學習的一系列活動：一是一場學習動員會——召開“學習林俊德院士先進事跡大會”，二是一場文藝匯演——舉行“學習林俊德——弘揚林俊德校友心系母校、報效祖國的愛國精神。三是一篇學習心得體會——通過學習活動，寫一篇學習林俊德先進事跡的心得體會。四是一組宣傳標語——提煉一組學習林俊德院士的宣傳標語，營造濃厚輿論宣傳氛圍。五是一次征文活動——在全校舉行以“學習先進，追求卓越”為主題的征文活動。六是一期黑板報——各班級出一期以“學習林俊德精神，愛國愛?！睘橹黝}的黑板報。深入學習林俊德院士敬業(yè)奉獻的精神。通過開展一系列學習活動，認真學習林俊德校友的先進事跡，并以實際行動踐行院士精神。全體學生決心以林俊德校友為榜樣，刻苦鉆研，勵志成才，報效祖國。