第一篇：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

“毛鄧三”理論

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“游擊戰(zhàn)十六字方針”、“群眾路線”、“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”、“文藝為無產(chǎn)階級革命服務(wù)”、“三個世界的劃分”、“繼續(xù)革命理論”等。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)，并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

第二篇：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進(jìn)的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生、形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是毛澤東思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動不斷發(fā)展，迫切要求用新的本階級的思想武器來指導(dǎo)和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ)；而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個歷史過程。大革命時期中國共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，不但在實踐上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題，特別是關(guān)于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是、群眾路線、獨立自主等毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。

馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我們開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好地堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

第三篇：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“游擊戰(zhàn)十六字方針”、“群眾路線”、“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”、“文藝為無產(chǎn)階級革命服務(wù)”、“三個世界的劃分”、“繼續(xù)革命理論”等。

第四篇：毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。

中國共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開始了全新的中國革命。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論，把中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。

長期以來，在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。毛澤東思想正是在同這種錯誤傾向作斗爭過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

大革命時期，毛澤東從中國的歷史和社會狀況出發(fā)，通過調(diào)查研究，論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。大革命的失敗，給了中國共產(chǎn)黨人以深刻的教訓(xùn)。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義和廣州起義等大小近百次武裝起義，開始了武裝反抗國民黨反動派的斗爭，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。這期間，毛澤東對中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件及其在革命中的作用，對土地革命路線，對新型人民軍隊的建設(shè)與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，對農(nóng)村與戰(zhàn)爭環(huán)境中的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)等問題進(jìn)行了科學(xué)闡述，成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。

1935年召開的遵義會議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后直至抗日戰(zhàn)爭時期，黨和毛澤東進(jìn)行了深入的理論研究。毛澤東撰寫了大量重要理論著作，深刻總結(jié)和全面系統(tǒng)地闡述了中國革命的一系列重大理論問題，吸收抗日戰(zhàn)爭的新經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想。特別是毛澤東系統(tǒng)而完整闡述的新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟論證的黨在民主革命時期的政策和策略，對指導(dǎo)中國革命具有特別重大的意義。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。

在全國解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立以后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的重要思想，集中體現(xiàn)在《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》等主要著作中。

毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。在長期艱苦斗爭中，毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于中國共產(chǎn)黨的全部工作，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法。這主要是實事求是、群眾路線和獨立自主。正是堅持了這些立場、觀點和方法，他才能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，提出系統(tǒng)的、完整的關(guān)于中國革命的科學(xué)理論、戰(zhàn)略策略和一系列路線方針政策。與此同時，毛澤東思想又是集體智慧的結(jié)晶，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，包括劉少奇、周恩來、朱德、任弼時、鄧小平、陳云等，都對它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，它凝聚著中國共產(chǎn)黨人的聰明才智，是黨和人民群眾進(jìn)行偉大革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)。

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

1、毛澤東思想的涵義

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會歷史條件

20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。

3、毛澤東思想的形成和發(fā)展（1）毛澤東思想的萌芽

時間：從中國共產(chǎn)黨建立至國民革命失敗。標(biāo)志萌芽的主要論著是《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》；主要思想包括：反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)；無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和農(nóng)民同盟軍等問題，中國革命的對象、動力和前途等關(guān)于新民主主義革命的基本思想。

（2）毛澤東思想的形成

時間：土地革命戰(zhàn)爭前期至中期。標(biāo)志：“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色的民主革命道路理論的形成。標(biāo)志形成的主要論著是《井岡山的斗爭》、《紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》。主要思想包括：提出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論、初步闡述了作為毛澤東思想的活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想。

毛澤東思想形成的歷史特點：毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭實踐中形成和發(fā)展起來的；是在把馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐不斷緊密結(jié)合的過程中形成和發(fā)展起來的；是在與黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義錯誤思想作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗的過程中形成和發(fā)展起來的。

（3）毛澤東思想的成熟

時間：土地革命戰(zhàn)爭后期至抗日戰(zhàn)爭時期。標(biāo)志：新民主主義革命理論的形成。標(biāo)志成熟的主要論著是：《‘共產(chǎn)黨人’發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》。主要思想包括：提出了新民主主義革命的總路線和政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)；系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶；新民主主義革命理論的完整論述。毛澤東思想在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。這是毛澤東思想發(fā)展史上的一個里程碑。

（4）毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展

時間：解放戰(zhàn)爭時期及社會主義建設(shè)初步探索時期。主要著作：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上報告》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《人的正確思想是從哪里來的？》等。其發(fā)展主要表現(xiàn)在：關(guān)于同美蔣反動派進(jìn)行斗爭的策略方針問題；十大軍事原則；新中國的建國理論和原則；由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x理論、人民民主專政的理論；中國特點的社會主義改造理論和原則；關(guān)于社會主義建設(shè)的若干理論、方針和政策（主要有：明確提出了探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)；社會主義社會基本矛盾理論；兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民矛盾的理論；對中國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的初步總結(jié)和理論概括；社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)；把工作重點轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來的思想；中國工業(yè)化道路思想；社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的思想；民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、執(zhí)政黨建設(shè)的思想；三個世界劃分理論）等等。其中，社會主義社會基本矛盾理論、兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想發(fā)展到一個新的高峰。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成了一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點。

1、毛澤東思想的基本內(nèi)容

關(guān)于新民主主義的理論；關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于政策和策略的理論；關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；關(guān)于黨的建設(shè)的理論。

2、毛澤東思想的活的靈魂

毛澤東思想的活的靈魂，就是實事求是，群眾路線，獨立自主。

（1）實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路。

（2）群眾路線，就是黨的根本工作路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（3）獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護(hù)民族獨立，捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)事物。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的思想和行動。

1、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

2、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

3、中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富

正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個怎樣科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的問題，這個問題的解決，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去的幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途。

實事求是地評價毛澤東和毛澤東思想，不僅有重要的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實意義。

第一，毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

第二，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)最早反對把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人；是把馬列主義與中國具體實踐相結(jié)合的光輝典范；是對中國革命經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

第三，毛澤東晚年犯了錯誤。其錯誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴(kuò)大化錯誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的的錯誤。

其錯誤的原因：由于在中國建設(shè)社會主義是一項嶄新的實踐，人們對如何走出一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識，加上當(dāng)時復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境的影響，我們黨在社會主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過曲折。

毛澤東的錯誤是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤，就他一生來看，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。正如鄧小平指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。

第五篇：為什么說毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

為什么說毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

回顧中國革命的歷史可以看到，毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財富所謂理論飛躍，是對中國革命正反兩個方面豐富經(jīng)驗的總結(jié)和升華。這種升華，不是解決了個別理論問題，而是正確回答了中國革命的一系列基本問題。

一、毛澤東思想的精髓是中國共產(chǎn)黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國共產(chǎn)黨和中華民族奮勇前進(jìn)的精神動力。

1、毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

2、毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人；是把馬列主義與中國具體實踐相結(jié)合的光輝典范；是對中國革命經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)?？傊?，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。中國從一個半殖民地半封建社會，進(jìn)入到社會主義新時代。從一個受帝國主義掠奪和奴役的國家，變成一個除臺灣等島嶼外實現(xiàn)統(tǒng)一的國家。從一個人民倍受欺凌壓迫的國家，變成一個人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國家。從一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，變成一個走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國家。從一個在世界上被人看不起的國家，變成一個受到國際社會普遍尊重的國家。

二、毛澤東思想的理論體系。

包括兩大部分：一部分是對馬克思列寧主義的創(chuàng)造性的發(fā)展；一部分是毛澤東思想的活的靈魂。

1、對于馬克思主義創(chuàng)造性的發(fā)展主要是指新民主主義革命時期，毛澤東思想的理論體系概括為：關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析，關(guān)于新民主主義的理論與政策，關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策，關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策，關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策，關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策，關(guān)于文化的理論與政策等。毛澤東思想作為一個完整的理論體系，具有極其豐富的多方面內(nèi)容和強大的生命力。

2、毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓、根本點和出發(fā)點，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，自力更生，是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

中共十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。在總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)有中國特色社會主義的理論。鄧小平尊重實踐，尊重群眾，時刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，善于概括群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造，把握時代發(fā)展的脈搏和契機，成為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。中國共產(chǎn)黨第十四次代表大會確定以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論作為中共全黨的指導(dǎo)思想。隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，毛澤東思想的理論體系進(jìn)一步發(fā)展。

三、毛澤東思想的形成和發(fā)展。

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命斗爭中,特別是在同國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向的斗爭中，依據(jù)馬克思主義的基本原理，對中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成起來的，是隨著實踐的發(fā)展而向前發(fā)展的。從中國共產(chǎn)黨的成立到國共全作的北伐戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬列主義的立場、觀點和方法，開始解決中國革命的基本問題，科學(xué)地分析了中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位和對革命的態(tài)度，闡述了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性，提出了新民主主義革命的基本思想。這是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的開端。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命的第一次歷史性轉(zhuǎn)變時期，即從北伐戰(zhàn)爭失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起，是毛澤東思想開始形成時期。主要表現(xiàn)在：以毛澤東為代表，創(chuàng)造了善于建立和發(fā)展紅色政權(quán)的理論，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在建軍和建黨等問題上，創(chuàng)造性地提出了一系列適合中國國情的原則。在些期間，以王明為代表的教條主義者，否定毛澤東的正確理論與實踐，堅持照抄共產(chǎn)國際決議和照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，他們的左傾錯誤使革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量遭到巨大的損失。在同“左”傾錯誤的艱苦斗爭中，毛澤東始終堅持了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的原則，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”等著名論斷。

所以說，以馬克思主義原理為指導(dǎo)，獨創(chuàng)性地解決中國革命和建設(shè)問題的正確的理論概括，是集體智慧的結(jié)晶，是中國化的馬克思主義。毛澤東思想不是一個人的創(chuàng)造，老一輩無產(chǎn)階級革命家都參與了毛澤東思想的建立和發(fā)展；但由于主要是毛澤東的思想，他在運用和發(fā)展馬列主義方面貢獻(xiàn)最大，是最杰出的代表，因而以他的名字命名。自1945年黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位以來，我們黨就用它教育和培育了整整一代人，從而贏得了革命和建設(shè)的偉大勝利。