第一篇:共產(chǎn)黨員必須要嚴(yán)以修身
共產(chǎn)黨人要始終做到嚴(yán)以修身
黨的十八大以來(lái),總書記多次強(qiáng)調(diào),黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身作為總書記“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述的第一句話,其分量最重的,是前提、是基礎(chǔ)、是根本。習(xí)總書記指出:“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?!绷?xí)總書記還強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高,也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高,而需要終身努力。由此可見(jiàn),要始終做到嚴(yán)以修身,是新的歷史條件下共產(chǎn)黨員要扎實(shí)踐行的重大課題。
做官先做人,做人先修德。古人講到:“君子為政之道,以修身為本”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷來(lái)把修身作為做人做事做官的基礎(chǔ)和根本。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能,嚴(yán)以修身,要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上,俗形于下”的責(zé)任。
“嚴(yán)以修身”首先要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”,理想信念一旦坍塌,必然會(huì)導(dǎo)致思想上頹廢,行動(dòng)上的失范,人生的變質(zhì)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,就是要牢記黨的性質(zhì)宗旨,就要自覺(jué)深入學(xué)習(xí)黨的最新創(chuàng)新理論,當(dāng)前最重要的是深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記治黨治國(guó)治軍的一系列重要論述,切實(shí)深刻理解
習(xí)總書記把嚴(yán)以修身放在三嚴(yán)之首,有其深刻含義,說(shuō)明所有黨員干部應(yīng)把修身作為畢生要修煉的功課,它是做人做官的基礎(chǔ),要形成廉潔品性,必須時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),守住清貧,不為浮華生活所誘才能保持內(nèi)心的平靜。加強(qiáng)自身修養(yǎng),培育高尚道德操守和健康生活情趣,常修為政之德,常懷為民之心,常思貪欲之害,常懷律己之心,無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩,無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng),月穿潭底水無(wú)痕”的境界。
信仰如山,仰之彌高,行之愈奮;信仰如河,流之彌遠(yuǎn),飲之愈甘。嚴(yán)以修身,就要保持信仰的本色,砌好信仰的基石,不忘初衷、不悔初心。
做到嚴(yán)以修身,一是修,就是做,從思想上、從行動(dòng)上,二是嚴(yán),就是從小處做起,從小事做起,一絲不茍,毫不馬糊,時(shí)時(shí)刻刻。共產(chǎn)黨員
第二篇:共產(chǎn)黨員嚴(yán)以修身心得體會(huì)
【篇一】
在全面深化改革和推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)入攻堅(jiān)期與深水區(qū)的背景下當(dāng)選省會(huì)副市長(zhǎng),我深感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨,唯有自覺(jué)踐行嚴(yán)以修身,努力做到忠誠(chéng)履職,才能不負(fù)人民厚望。
嚴(yán)以修身,要以堅(jiān)定理想信念為前提基礎(chǔ)。馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),只有真信、真學(xué)、真懂、真用,才能切實(shí)解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)。才能真正做到表里如
一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻,不論遇到什么大風(fēng)大浪,都能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。
嚴(yán)以修身,要以提升情操品行為首要標(biāo)準(zhǔn)。士有百行,以德為首。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德操守和品行修養(yǎng)絕不是個(gè)人小事,而是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)成敗的大事。天下之德,莫過(guò)于忠,修身立德,重點(diǎn)是要時(shí)刻做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民的事業(yè)忠誠(chéng)。關(guān)鍵是要經(jīng)常自省自警,常思為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,真正成為一個(gè)道德高尚的好人,做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的好官。
忠誠(chéng)履職,要常懷敬畏之心。古人云:凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。心懷敬畏,才能牢記權(quán)力源于人民群眾,做事就不會(huì)為所欲為,做官就不會(huì)讓權(quán)力任性。做一個(gè)心有敬畏的人,才能安貧樂(lè)道、立身行道,把好欲望關(guān),增強(qiáng)免疫力,堅(jiān)守做人做事的底線,以規(guī)矩立言立行,按制度規(guī)定辦事,用權(quán)于法有據(jù),始終在正道上穩(wěn)步前行。
忠誠(chéng)履職,要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)??倳洀?qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆,就要多一份責(zé)任,多一份辛勞,多一份擔(dān)當(dāng),要有心里裝著老百姓,唯獨(dú)沒(méi)有自己的公仆情懷,心系群眾、為民造福。為官避事平生恥,我們正處在一個(gè)大有作為的偉大時(shí)代,只有始終牢記使命,嚴(yán)以修身永不停步,忠誠(chéng)履職永不懈怠,在推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中奮發(fā)有為,以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的實(shí)績(jī),才能不辜負(fù)黨和人民的重托。
【篇二】
17日,江蘇省委常委會(huì)召開三嚴(yán)三實(shí)專題教育活動(dòng)第一專題學(xué)習(xí)研討會(huì),主題是嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)。把嚴(yán)以修身作為專題學(xué)習(xí)研討的第一個(gè)主題,凸顯了修身對(duì)于黨員干部的極端重要性,現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)。
格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下,千百年來(lái),中國(guó)的士大夫都非常重視修身齊家。一屋不掃何以掃天下、自身不正何以正人,這些古訓(xùn)說(shuō)的都是修身的重要性。我們共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視個(gè)人的修養(yǎng)與品行。想要打鐵,自己要過(guò)得硬。我們常常講共產(chǎn)黨人都是用特殊材料做成的,說(shuō)的就是共產(chǎn)黨人在信念意志、道德操守、修養(yǎng)品行等方面有著不一樣的修養(yǎng)。
遺憾的是,有的人似乎忽視了不修身者無(wú)以治國(guó)的基本道理,以至于鏡子一照,就原形畢露,問(wèn)題百出。比如,有的干部在被問(wèn)責(zé)、被處理、被調(diào)查后,不是反躬自省從自己身上找問(wèn)題,而是把責(zé)任歸結(jié)于外部環(huán)境,大言體制機(jī)制不健全、池子里的水壞了、社會(huì)風(fēng)氣不好,凡此種種,根本原因就在于干部修身不嚴(yán)。試問(wèn),同一個(gè)體制機(jī)制,同一種環(huán)境,為什么獨(dú)獨(dú)個(gè)別人出問(wèn)題?蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋,倘若不是修身不嚴(yán),不是對(duì)自己要求不嚴(yán),糖衣炮彈再猛烈,又怎會(huì)遭遇滑鐵盧? 總書記說(shuō):一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的,政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了,其它防線就很難守得住。這一論斷運(yùn)用到個(gè)人修養(yǎng)上,同樣十分貼切而深刻。一個(gè)干部被糖衣炮彈擊中,往往也始于思想的潰堤,根子還在于修身不嚴(yán)。要想躲過(guò)糖衣炮彈的進(jìn)攻,關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),煉就金剛不壞之身,讓自己成為一個(gè)用特殊材料做成的共產(chǎn)黨人,從根本上筑牢防腐拒變防線。
在前不久舉行的三嚴(yán)三實(shí)專題黨課中,省委書記羅志軍專門就嚴(yán)以修身作了深刻闡述。他指出,嚴(yán)以修身關(guān)鍵是嚴(yán)以修心,而嚴(yán)以修心關(guān)鍵則在于修志,真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾;在于修德,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操;在于修行,把對(duì)黨忠誠(chéng)落實(shí)到具體行動(dòng)上,始終保持為民務(wù)實(shí)清廉政治本色。這一論述,簡(jiǎn)潔明了,精辟深刻,樸實(shí)生動(dòng),具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。每個(gè)黨員都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),在嚴(yán)以修身方面自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
共產(chǎn)黨人胸懷天下、心系群眾,共產(chǎn)黨人修身重要的不是遠(yuǎn)離病邪以保身,而是修身奉國(guó),更好地服務(wù)國(guó)家和百姓。對(duì)江蘇干部來(lái)說(shuō),根本的還是要把修身落在為邁上新臺(tái)階、建設(shè)新江蘇貢獻(xiàn)才智上,落在為譜寫好中國(guó)夢(mèng)江蘇篇章的崇高理想而團(tuán)結(jié)拼搏上,落在為讓老百姓的生活一天比一天過(guò)得好不懈奮斗上。只有個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家與百姓的命運(yùn)緊密地聯(lián)系到一起,嚴(yán)以修心、嚴(yán)以修身才更有意義。
第三篇:嚴(yán)以修身永葆共產(chǎn)黨員本色
嚴(yán)以修身 永葆共產(chǎn)黨員本色
修身乃人之立身之本,是每個(gè)人一生的必修課。對(duì)照黃書記5月29日在黨課教育上指出我校干部存在的四方面修身不嚴(yán)的問(wèn)題,深刻剖析自身,深感作為一名從事采購(gòu)與招投標(biāo)工作的黨員干部,嚴(yán)以修身,永葆共產(chǎn)黨員的本色還需加強(qiáng)。
一、在學(xué)習(xí)不嚴(yán)方面,還需加強(qiáng)。
一要堅(jiān)持向先賢學(xué),學(xué)習(xí)其嚴(yán)以修身、高風(fēng)亮節(jié)的高尚品格。二要堅(jiān)持向經(jīng)典學(xué),從經(jīng)典著作中汲取道德營(yíng)養(yǎng),借鑒智慧經(jīng)驗(yàn),提升道德境界。三要堅(jiān)持向黨的理論學(xué),用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦,樹立科學(xué)正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信仰、為民情懷和使命擔(dān)當(dāng)。四要堅(jiān)持向人民群眾學(xué),深入學(xué)校各部門拜全校師生員工為師,認(rèn)真聽取意見(jiàn)建議,勇于消除采購(gòu)與招投標(biāo)過(guò)程中的困難與阻力。五要堅(jiān)持向正反兩方面典型學(xué),以先進(jìn)為引領(lǐng),以反面為警示。
二、在修德方面,要進(jìn)行強(qiáng)化。
做人德為重,做事德為先。修養(yǎng)道德,遠(yuǎn)離邪氣、歸真固本,修好社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人品德,保持做人做事的道德本色。踐行道德,把傳統(tǒng)美德貫穿到日常言行中,用 高尚的道德感染人、引導(dǎo)人。堅(jiān)持道德定力,帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣不斷好轉(zhuǎn)。自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,嚴(yán)格遵守黨員干部生活作風(fēng)“十二不準(zhǔn)”,堅(jiān)守精神家園,磨礪道德境界,始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚追求。
三、在修志方面,不斷鞏固。
修志,就是修理想、修信念。堅(jiān)定的理想信念,是我們黨奮力前進(jìn)的精神旗幟,是凝聚民族力量的精神指引,是共產(chǎn)黨人的精神支柱。堅(jiān)定對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)。強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己第一身份是黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于黨組織,任何時(shí)候都與黨同心同德,自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,始終堅(jiān)定馬克思主義信仰,始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,切實(shí)做到愛(ài)黨、為黨和護(hù)黨。
四、在修養(yǎng)行為方面,不斷錘煉。
一要真抓實(shí)干。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),把公仆理念貫穿一生,踏踏實(shí)實(shí)為師生員工辦實(shí)事、做好事。二要敢于擔(dān)當(dāng),牢固樹立采購(gòu)與招投標(biāo)工作責(zé)任重于泰山的意識(shí),自覺(jué)消除私心雜念,堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、維護(hù)學(xué)校利益,自覺(jué)做到敬畏采購(gòu)規(guī)則,遵循采購(gòu)程序,努力打造公開、公平、公正的采購(gòu)環(huán)境。三要履職盡責(zé)。發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的作用,提高群眾工作能力,努力使相應(yīng)采購(gòu)政策和 各方面工作更加符合實(shí)際情況,全面加強(qiáng)對(duì)分管領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真落實(shí)“一崗雙責(zé)”,抓好黨風(fēng)廉政,做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)、大有作為。
總之,作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求,把合法合規(guī)的采購(gòu)重任扛在肩上、把群眾需求放在心頭,講操守,重品行,做到言行一致,表里如一,既干事,又干凈,樹立共產(chǎn)黨人的良好形象,永葆黨員先進(jìn)本色。
二〇一五年七月八日
第四篇:嚴(yán)以修身
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討個(gè)人發(fā)言
結(jié)合學(xué)習(xí)思考,我講兩個(gè)方面:
一、嚴(yán)以修身是做人做事立本永恒的主題
“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本,為政之道,成事 之要。嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”的第一位,充分說(shuō)明嚴(yán)以修身是前提,是基礎(chǔ)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個(gè)老課題,黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安時(shí)期就提出來(lái)了,代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,在當(dāng)時(shí)對(duì)純潔隊(duì)伍,提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”的新的歷史時(shí)期,重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。
一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,不能以普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,法律是底線,道德是高度,黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法,道德高于法律,黨員干部情操要高尚,要有更高的要求。修身不是體魄的一種強(qiáng)健,而是對(duì)內(nèi)心道德的要求,品德修養(yǎng)的一種提升。所以修身先修心,立身先立德,這是基本的道德要求。
黨員與群眾的區(qū)別就是黨員有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰,有全心全意為人民服務(wù)的宗旨,這是“大德”,是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格,理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí),革命前輩曾志的故事讓我感觸很深,她 在出任廣東省委書記時(shí)也未為自己的身在農(nóng)村的親生兒子安排一個(gè)工作,她想的是她若為了自己就對(duì)不起長(zhǎng)眠地下的同志,信念是精神上的“鈣”,在個(gè)人利益時(shí)讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前,像***、徐才厚等人,已經(jīng)身居高位卻被拿下,政治上變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上貪婪,道德上墮落,生活上腐化,很重要的是信念缺失,得了“軟骨病”。今天對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講,嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明,義無(wú)反顧。
二、自覺(jué)摒棄修身不嚴(yán)的陋習(xí),做嚴(yán)以修身的表率。
1、自我認(rèn)知上過(guò)高,不能正確認(rèn)知存在的差距。正確 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)板理論是公司用人所長(zhǎng),對(duì)自己而言,要用木桶理論,通過(guò)自我提升來(lái)彌補(bǔ)履職所需的主要短板。
2、學(xué)習(xí)上的惰性大,我是動(dòng)機(jī)型,用時(shí)才學(xué),臨時(shí)抱 佛腳,因此知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。加強(qiáng)修養(yǎng)的關(guān)鍵還是不斷學(xué)習(xí),只有理論層次高了,認(rèn)知提高了,才能夠精準(zhǔn)把握大局,不迷失方向。
3、更加嚴(yán)于律己,與不正之風(fēng)做斗爭(zhēng)。
在不正之風(fēng)上態(tài)度不堅(jiān)決,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),和對(duì)遇到的一些 事的處理,我的體會(huì)是學(xué)會(huì)拒絕也是一種能力的修煉。
第五篇:嚴(yán)以修身
“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)持理想信念,把牢實(shí)踐思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’”心得體會(huì)
玉龍縣紀(jì)委副書記、監(jiān)察局局長(zhǎng)
和德瓊
2015年3月9日,總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出的“三嚴(yán)三實(shí)”(嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律紀(jì),做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)),有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本,干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則。時(shí)下,通過(guò)學(xué)習(xí),結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、工作中的體會(huì),我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”有了更深的感悟,即把“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨員干部修身做人來(lái)修煉,是始終做到“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)重要途徑??倳洀?qiáng)調(diào),嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。理想信念是人的“總開關(guān)”,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課。一個(gè)人只有具備堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求,才能持之以恒、堅(jiān)持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。作為黨員干部掌握著一定的權(quán)力,在“三嚴(yán)三實(shí)”這一修身做人上表現(xiàn)如何,不僅關(guān)系到個(gè)人形象和威信,而且關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗。時(shí)下,絕大多數(shù)黨員干部在嚴(yán)以修身上,能努力加強(qiáng)黨性修,堅(jiān)持理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣 味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣;在嚴(yán)以用權(quán)上,能堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;在嚴(yán)于律己上,能心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉;在謀事要實(shí)上,能從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使政策和方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際;在創(chuàng)業(yè)上要實(shí),腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);在做人要實(shí)上,能對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦蕩,公道正派,讓人感到誠(chéng)實(shí)、可信、放心。但是,仍有少數(shù)人喜歡拍腦袋決策卻不顧忌后果、喜歡權(quán)力在握卻不愿擔(dān)當(dāng)責(zé),有的人說(shuō)來(lái)滔滔不絕、一做起工作卻華而不實(shí),有的人做事馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò),松松垮垮、敷衍了事,有的人不能嚴(yán)格要求,守不住底線,守不住操守、守不住信仰,導(dǎo)致了從思想到行動(dòng)的蛻變,也有的人最初信誓旦旦“常在河邊走,就是不濕鞋”,可時(shí)間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中后想法變成“常在河邊走,哪能不濕鞋”,等到開始伸手了又變成“既然濕了鞋,不如洗個(gè)腳”,越走越遠(yuǎn)之后則是“既然洗了腳,不如洗個(gè)澡”,徹底滑入貪腐深淵,還有的人不夠真誠(chéng),臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,當(dāng)面一套、背后一套,喜歡說(shuō)假話、湊數(shù)字、編政績(jī),欺上瞞下。為何這樣?主要原因就是缺乏真修身、真做人所 致。黨員干部應(yīng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為本,以真修身、實(shí)做人為寶,堅(jiān)持真理,以光明磊落的態(tài)度對(duì)待真修身和真做人。唯有如此,修身做人才能達(dá)到說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效、出實(shí)績(jī),實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的目標(biāo)。黨員干部有了“三嚴(yán)三實(shí)”的品德,單位就會(huì)有好的精神狀態(tài)和好的風(fēng)氣。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提高道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,抵制歪風(fēng)邪氣,強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。
作為新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部,只有自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,馳而不息加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成,才能補(bǔ)足精神之“鈣”、練就“金剛不壞之身”,才能更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)使命?!叭龂?yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要,蘊(yùn)含著深邃思想和深刻內(nèi)涵。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō),踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,最重要的就是錘煉“忠誠(chéng)”這一政治品格。黨的十八大以來(lái),總書記三次出席中央紀(jì)委全會(huì),每次都對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)提出明確要求,強(qiáng)調(diào)要將“忠誠(chéng)”二字放在首位。忠誠(chéng)才可靠,可靠才可用。我們要始終牢記職責(zé)使命,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,真正成為黨和人民信賴的忠誠(chéng)衛(wèi)士。“廉”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的做人底線。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)不是天然保險(xiǎn)箱,紀(jì)檢監(jiān)察干部也不具有天然免疫力。隨著紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)履職能力的增強(qiáng)和權(quán)威性、影響力的提高,紀(jì)檢監(jiān)察干部越來(lái)越受到關(guān)注,被拉攏腐蝕甚至被“圍獵”的風(fēng)險(xiǎn)也在增加。我們要清醒看到,紀(jì)檢監(jiān)察工作也是風(fēng)險(xiǎn)崗位。危而能守、誘而不動(dòng),方顯英雄本色。在嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)下,紀(jì)檢監(jiān)察干部更要有如臨深淵、如履薄冰之感。無(wú)論何時(shí)何地,我們都要把自己的一舉一動(dòng)同紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、紀(jì)檢監(jiān)察干部的形象聯(lián)系起來(lái),將廉潔持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條,帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定,始終堅(jiān)守廉政底線,保持清廉本色。當(dāng)前,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入新常態(tài)。新常態(tài)要有好狀態(tài)。我們要牢記肩負(fù)的職責(zé)使命,認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求,弘揚(yáng)務(wù)實(shí)精神,練就過(guò)硬本領(lǐng),堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)。