第一篇：禮器碑創(chuàng)作

1．聲名薄天漢

制作赫西京

2．月出花解語(yǔ)

風(fēng)定水長(zhǎng)流

3.文字壽千載

聲名極四方

4．舉頭人近月

洗爵水流川 5.發(fā)義薄王鹿

修名牟元龍

6．高文期于永壽

大福得自中和

7.定禮儀尊古制

修福德享大年

8．為文期于用世

作事誠(chéng)以興人 9．教育爭(zhēng)存道德

威儀和飾鼓鐘

10．三月三日會(huì)水國(guó)

一施一詠陶天風(fēng) 11.一年和謝社公雨

九里鏡流大史河

12．元

石工爭(zhēng)禁閣

永和書法盛流隨

3．彌離大鹿風(fēng)雷雨

洗蕩周官府史胥

14．垂莫離隨舉高詠

遲明畫鼓發(fā)前川

1．為人師表

2．尊師重教

3.書為心畫

4．任重道遠(yuǎn)

第二篇：臨摹《禮器碑》有感

臨摹《禮器碑》有感

79小郭偉

從上學(xué)到工作，一直以來(lái)都對(duì)隸書情有獨(dú)鐘，非常喜歡隸書這種漂亮的書法字體，但由于缺乏了解，不懂書寫方法，所以一直以來(lái)都沒(méi)有進(jìn)行隸書的書法練習(xí)，也不知道該選擇哪件碑帖進(jìn)行臨摹。通過(guò)“蒲公英”書法教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，老師推薦《禮器碑》作為我們學(xué)習(xí)隸書的摹本，經(jīng)過(guò)近日的臨習(xí)，略有感觸：

首先我網(wǎng)上查閱資料對(duì)《禮器碑》進(jìn)行了初步的了解，《禮器碑》是漢隸的代表作之一，與《乙瑛碑》、《史晨碑》合稱為“廟堂三巨掣”，在中國(guó)書法史上有著顯著的地位?！抖Y器碑》的特點(diǎn)：方中見(jiàn)圓，平整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，筆力強(qiáng)健，瘦硬如鐵，這些，都是它最基本的特點(diǎn)。理解和在臨寫中牢固地掌握和把握上述的特點(diǎn)，尤為重要。

在書法培訓(xùn)班上，老師講到隸書書寫要“一波三折，蠶頭燕尾”，在臨習(xí)的過(guò)程中，我盡力把握字的形與結(jié)構(gòu)，但對(duì)于書寫技法還是不能很好的領(lǐng)悟，希望在今后的上課過(guò)程中，得到老師的指導(dǎo)。

第三篇：禮器碑隸書原文

應(yīng)同學(xué)要求，按照《禮器碑》原文，補(bǔ)齊了看不清的地方，繁體隸書版的和翻譯，有不對(duì)的地方，主要是電腦沒(méi)有這個(gè)字，沒(méi)辦法了，也希望同學(xué)們幫助修正。-------------------老書僮

[原文]：惟永壽二年，青龍?jiān)跊鈬@，霜月之靈，皇極之日。魯相河南京韓君，追惟太古，華胥生皇雄，顏母育孔寶，俱制元道，百王不改。

[譯文]：時(shí)在（東漢桓帝）永壽二年，太歲星在申（丙申），陰歷七月初五，正是大吉之日。魯郡之相、河南京城人韓君（敕），追述了太古情況：昔時(shí)華胥生下了伏犧（皇雄）、顏母養(yǎng)育了孔丘。他們都首先制定了最初的法統(tǒng)，后來(lái)的百王遵循不改。

[原文]：孔子近圣，為漢定道。自天王以下，至于初學(xué)，莫不冀思，嘆仰師鏡。顏氏圣舅，家居魯親里，幵官圣妃，在安樂(lè)里。圣族之親，禮所宜異。復(fù)顏氏幵官氏邑中繇發(fā)，以尊孔心。念圣歴世，禮樂(lè)陵遲，秦項(xiàng)作亂，不尊圖書，倍道畔德，離敗圣輿食糧，亡于沙丘。君于是造立禮器，樂(lè)之音符，鍾磬瑟鼓，雷洗觴觚，爵鹿柤梪，籩柉禁壺，修飾宅廟，更作二輿，朝車威熹。宣抒玄污，以注水流。

[譯文]：孔夫子是近代的圣人，他為漢朝定制了發(fā)展道路和制度規(guī)則。上自天王皇帝，下至初學(xué)的士人，沒(méi)有不企望、思念（孔子）者，都以他為景仰和學(xué)習(xí)的模范。（孔子之母）顏氏的兄弟，（圣舅）其家住在魯親里?？鬃臃蛉瞬⒐偈献≡诎矘?lè)里。

孔子的這些親戚，在禮數(shù)上應(yīng)有些照顧：顏氏和并官氏在鄉(xiāng)里應(yīng)免除其工役和兵役，以此來(lái)尊重孔夫子之心?；叵肟鬃铀?jīng)歷的世道，那時(shí)已是禮崩東壞，又遇到秦始皇、項(xiàng)羽作亂，不尊重圖書，背棄正路挑釁道德，敗壞了（孔子的）車輿搶掠了他的糧食，終于在沙丘遭到滅亡。韓敕（君）于是制造了許多祭祀用的禮器。例如奏樂(lè)用的音響器具，如鐘、磬、瑟鼓之類。還有盛酒用的罍、觴、觚、爵、角、壺。切肉用的俎，盛肉用的豆，盛水用的籩，以及承放禮器的棜禁，盛水用的壺等。又修飾了宅院、廟堂。還制造了二輛車。朝客用的車威嚴(yán)而又溫雅。還疏通了河道、清除了黑紅色的淤泥，并注入了新鮮的水流。

[原文]：法舊不煩，備而不奢。上合紫臺(tái)，稽之中和；下合圣制，事得禮儀。于是四方士仁，聞君風(fēng)耀，敬詠其德，尊琦大人之意，逴爾之思，乃共立表石，紀(jì)傳億載。其文曰：皇戲統(tǒng)華胥，承天畫卦。顏育空桑，孔制《元孝》，俱祖紫宮，大一所授。前闿九頭，以什言教，后制百王，獲麟來(lái)吐。制不空作，承天之語(yǔ)。乾元以來(lái)，三九之載，八皇三代，至孔乃備。圣人不世，期五百載。三陽(yáng)吐圖，二陰出讖，制作之義，以俟知奧。于穆韓君，獨(dú)見(jiàn)天意，復(fù)圣二族，逴越絕思。

[譯文]：依照舊的格式，簡(jiǎn)而不繁，各種設(shè)施完備，而又不失于奢侈，上面合乎天地中和的原則，下面又不違背朝廷禮儀周全的要求。于是四方的仁人士夫，聽(tīng)到韓君光輝的風(fēng)范，都很尊

敬、贊美其德行、尊重大人（韓敕）卓越深遠(yuǎn)的思慮和業(yè)績(jī)。大家愿意共同立石表功。記載其事跡并傳于億年萬(wàn)載。其文曰：伏羲（皇戲）治理華胥，承天命而畫出《八卦》：顏氏生育孔子于空桑，而著有《孝經(jīng)》。他們都是以天帝所居之紫宮為祖本，是最尊貴的天神大一所授予。人皇兄弟九人，開(kāi)辟了以十言（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息）為教的先例。后來(lái)百王遵循，至有所獲麒麟從口中吐出。他們的制度，都并非沒(méi)有來(lái)源，都是由上天所授予，自開(kāi)天辟地以來(lái)，經(jīng)過(guò)270萬(wàn)年，又經(jīng)歷三皇五帝（八皇）和夏、商、周三代，直到孔子才到達(dá)完備地步。圣人不常有，要等五百年才出一個(gè)（指孔子）河圖來(lái)自陽(yáng)天，緯書出于陰地。其制作的意義不易了解，只有等待知其奧妙者。而可尊敬的韓敕君，獨(dú)曉此天意，而對(duì)顏氏、并官氏二圣族特加關(guān)注，想出了此等卓絕的辦法。

[原文]：修造禮樂(lè)，胡輦器用，存古舊宇，殷勤宅廟，朝車威熹，出誠(chéng)造更，漆不水解，工不爭(zhēng)賈。深除玄污，水通四注。禮器升堂，天雨降澍。百姓和，舉國(guó)蒙慶。神靈佑誠(chéng)，謁敬之報(bào)。天與厥福，永享牟壽。上及華紫，旁伎皇代。刊石表銘，與乾運(yùn)耀。長(zhǎng)期蕩蕩，于盛復(fù)授。赫赫罔窮，聲垂億載。

[譯文]：修造了祭祀用的禮樂(lè)設(shè)施，如瑚璉等器具。維修了舊有的屋宇。對(duì)宅廟也殷勤照料。朝拜用的車輿莊重而和雅。他真誠(chéng)敬業(yè)，故漆器優(yōu)良不被水溶，工匠實(shí)在不與人爭(zhēng)價(jià)。徹底清

除了水道的清汙泥，使水流通達(dá)無(wú)阻。禮器擺進(jìn)了廳堂，天雨亦及時(shí)潤(rùn)育著萬(wàn)物。百姓都對(duì)歡欣鼓舞，舉國(guó)都同聲慶賀。神靈也保佑其誠(chéng)心，也是對(duì)其竭力敬業(yè)的回報(bào)。其福齊天，永享大壽。上可達(dá)于紫宮，下則及于本朝?，F(xiàn)在樹(shù)石刻銘。當(dāng)于乾天一樣輝煌，長(zhǎng)久而又廣遠(yuǎn)，這是上天盛大的授予，其顯赫宏大沒(méi)有盡，其聲名將傳于千年億載。

[原文]：韓明府名敕，字叔節(jié)。故涿郡大守魯麃次公五千。故從事魯張嵩眇高五百。潁川長(zhǎng)社王玄君真，二百。故會(huì)稽大守魯傅世起，千。相主簿魯薛陶元方，三百。河?xùn)|大陽(yáng)西門儉元節(jié)，二百。故樂(lè)安相魯麃季公，千。相史魯周乾伯德三百。

[譯文]：韓明府名曰敕，字叔節(jié)。故涿郡大守魯人姓麃，字次公，捐款五千。故從事，魯人張嵩，字眇高，捐款五百。潁川長(zhǎng)社人王玄，字君真，捐款二百。故會(huì)稽大守魯人傅世起，捐一千。魯相主簿魯人薛陶，字元方，捐三百。河?xùn)|郡大陽(yáng)人西門儉，字元節(jié)，捐二百。故樂(lè)安相魯人麃季公，捐一千。魯相史，魯人周乾，字伯德捐三百。

碑陰

曲成侯王暠二百。遼西陽(yáng)樂(lè)張普仲堅(jiān)二百。河南成皋蘇漢明二百，其人處士。河南雒陽(yáng)種亮奉高五百。故兗州從事任城呂育季華三千。故下邳令東平陸王褒文博千。故穎陽(yáng)令文陽(yáng)鮑宮元威千。河南雒陽(yáng)李申伯百。趙國(guó)邯鄲宊元世二百。彭城廣戚薑尋子長(zhǎng)二百。平原樂(lè)陵朱恭敬公二百。平原濕陰馬瑤元冀二百。彭城龔治世平二百。泰山鮑丹漢公二百。京兆劉安初二百。故薛令河內(nèi)溫朱熊伯珍五百。下邳周宣光二百。故豫州從事蕃加進(jìn)子高千。河間束州齊伯宣二百。陳國(guó)苦虞崇伯宗二百。穎川長(zhǎng)社王季孟三百。汝南宊公國(guó)陳漢方二百。山陽(yáng)南平陽(yáng)陳漢甫二百。任城番君舉二百。任城王子松二百。任城謝伯威二百。任城高伯世二百。相主簿薛曹訪濟(jì)興三百。相中賊史薛虞韶興公二百。薛弓奉高二百。相史卞呂松□遠(yuǎn)百。騶韋伯卿二百。處士魯劉靜子著千。故從事魯王陵少初二百。故督郵魯開(kāi)輝景高二百。魯曹悝初孫二百。魯劉元達(dá)二百。故督郵魯趙輝彥臺(tái)二百。郎中魯孔宙季將千。禦史魯孔翊元世千。大尉掾魯孔凱仲弟千。魯孔曜仲雅二百。魯孔儀甫二百。處士魯孔方廣率千。魯孔巟伯男二百。文陽(yáng)蔣元道二百。魯孔憲仲則百。文陽(yáng)王逸文豫二百。尚書侍郎魯孔彪元上三千。魯孔汛漢光二百。南陽(yáng)宛張光仲孝二百。守廟百石魯孔恢聖文千。褒成侯魯孔建壽千。河南雒陽(yáng)王敬子慎二百。故從事魯孔樹(shù)君德千。魯孔朝升高二百。魯石子重二百。行義掾魯弓如叔都二百。魯劉仲俊二百。北海劇袁隆展世百。魯夏侯廬頭二百。魯周房伯臺(tái)百。

第四篇：碑序

祖考陳章龍之墓

碑序：先祖出身農(nóng)家，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營(yíng)，終致殷實(shí)。忠厚老實(shí)待人，安分守己處事，耿直無(wú)媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。一生平凡普通，淡泊與世無(wú)爭(zhēng)。無(wú)愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為嚴(yán)祖師表。為振興陳門，弘德養(yǎng)正，傳寄衷情，立碑以志而昭，永恒堪以記銘。贊曰：

生兒育女兮，訓(xùn)誨淵源。吼德載物兮，人才輩出。祖積厚德兮，蔭庇后嗣、余冀祖壽兮，億萬(wàn)期年。

壬辰年三月初三日

吉時(shí)立 對(duì)聯(lián)：靈山寶穴千古秀

瑞彩祥云萬(wàn)年昌 孝

男

陳進(jìn)先

媳

安興全

孫

陳選國(guó)

孫 媳

安龍飛

王朝英

重孫男

陳金良

重孫媳

王光會(huì)

重孫女

男

媳

陳金昌

陳金祥

陳金寬

陳金偉

陳金飛

重孫婿

陳

波

陳

甫

陳

鑫

玄孫

女

陳

林

黃

美

蘇正英

劉大妹

楊正凡

李

雙 令狐仕斌

陳

艷

陳

鳳 陳

美 陳

眺

陳

云

陳垚伶

玄孫

玄孫 來(lái)孫

陳弘權(quán)

第五篇：碑 文

樹(shù)養(yǎng)碑緬育懷之 恩以 求啟永迪祭后 人 弘揚(yáng)二老風(fēng)范 今逢慈母逝世二三O一周五年年二紀(jì)月念初九之日日 為苦養(yǎng)心育兒經(jīng)女營(yíng) 孫忠輩厚讀

于書人 含

善辛待茹社苦會(huì) 嘔

無(wú)心愧瀝于血蒼 天操厚勞土一 生榮 耀為于報(bào)列答祖二列老

宗 享

享

年年雙八慈七親十十七母

在生八世歲於

歲 一 受

九先

二祖

六之

年恩

三澤

月教

初誨

四 日以

農(nóng)

卒為

於業(yè)

二 零躬

一親

二耕

年作

二 月以

初家 為九 職日 先碑父生文 於一九二四年二月十五日

卒於二零零一年四月二十八日