第一篇：五四征文

五四征文

《我的青春我做主》

外國語學(xué)院 14級(jí)西班牙語二班

李松

我的青春我做主

青春最美的詩行，應(yīng)該由我們，大聲的朗誦。

——《青春的詩》

青春是一個(gè)人生命中最美的時(shí)光，是每個(gè)人最想珍藏起來的時(shí)光。處于青春年華的我們充滿活力，對(duì)生活有足夠的激情，隨時(shí)準(zhǔn)備好面對(duì)各種挑戰(zhàn)。每個(gè)年輕人都應(yīng)該自信的對(duì)自己、對(duì)社會(huì)說：我的青春我做主！

96年前的五四運(yùn)動(dòng)把青年群體推向了值得銘記的歷史舞臺(tái)，前輩們通過自己的行動(dòng)，發(fā)揮著自己的作用，揮灑著自己的青春。96年后的我們，青春同樣多姿多彩。能否超越前輩我不敢說，但至少毫不遜色。

隨著社會(huì)的發(fā)展、思想的開放，我們當(dāng)代青年群體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式也越來越多。

現(xiàn)在的大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，學(xué)到的東西是上一代的人都想不到的，各種各樣的專業(yè)和選修課，各種各樣的學(xué)生組織和社團(tuán)，令我們眼花繚亂。我們徜徉在知識(shí)的海洋，享受著書香的潤澤。通過學(xué)習(xí)，我們掌握了大量實(shí)用的知識(shí)，正所謂“掌握了先進(jìn)的知識(shí)就等于掌握了最新的世界”，我們這一代，終究會(huì)成為未來世界的主人翁，而能否做好這個(gè)主人翁，則是擺在每個(gè)青年學(xué)生面前的問題。

是奮發(fā)向上還是無所事事？是埋頭苦讀還是蒙頭大睡？是通宵上網(wǎng)還是早睡早起？選擇在我們手中。若想使自己的青春年少更有意義，我們的選擇應(yīng)該是上進(jìn)，而不是平庸。學(xué)校和社會(huì)給了我們這個(gè)條件，讓我們學(xué)文化，讓我們和社會(huì)無縫對(duì)接，我們要做的應(yīng)該是珍惜機(jī)會(huì)而不是浪費(fèi)青春。

我的青春我做主，成功或是平庸，這對(duì)每個(gè)人來說似乎都不是一個(gè)難選擇的問題。

當(dāng)我們離開校門，踏上社會(huì)，世界給我們的路更多了。我們可以運(yùn)用自己學(xué)過的專業(yè)（這個(gè)時(shí)候?qū)W校學(xué)的東西就顯得尤為重要）甚至是業(yè)余興趣愛好來就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，我們有無數(shù)種方式立足于這個(gè)社會(huì)，只要我們想，我們就有路可走，我們就能揮灑青春的熱血和汗水。

而走什么樣的路，全靠我們自己選擇。

有的人，奮發(fā)向上，為自己和國家做貢獻(xiàn)；有的人，就算不能給國家?guī)韺?shí)質(zhì)性的利益，也不會(huì)給社會(huì)添麻煩。但是有的人為了自己的好處，卻在損害國家和社會(huì)的利益。這就是自我選擇的錯(cuò)誤。

青年人作為社會(huì)的新鮮血液，在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色。我們作為萬千青年人的一份子，每個(gè)人的力量同樣不可忽視，所以我們的選擇就顯得極為重要。、怎么才能選擇正確的道路，真正做到我的青春我做主？

首先，我們要堅(jiān)定政府領(lǐng)導(dǎo)的道路，跟著中國共產(chǎn)黨走，跟著中國共青團(tuán)的腳步走。在黨和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下我們才能走正確的道路，在黨和團(tuán)創(chuàng)造的社會(huì)條件下我們才有實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的可能。

其次，我們要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。今天的我們，不用在前線拋灑熱血，也不必為家庭生計(jì)奔波；生活在社會(huì)中，能夠?yàn)樯鐣?huì)減輕負(fù)擔(dān)就是對(duì)自己最好的負(fù)責(zé)。小到自己洗衣服、打掃房間，大到遵守道德規(guī)范法律法規(guī)，不給別人添麻煩，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生存負(fù)責(zé)。

最重要的是，我們要時(shí)時(shí)心懷世界，心系社會(huì)。當(dāng)今的社會(huì)，是開放的社會(huì)，也是發(fā)展的社會(huì)。我們不能只關(guān)注眼前的一片天空，而是應(yīng)該放眼世界。開放的社會(huì)給了我們多元化的選擇，我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑也就變得更多。社會(huì)不是封閉的，我們的腦子也應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而變通，在這個(gè)多元的社會(huì)上找到適合自己的路。

總的來說，當(dāng)今社會(huì)的年輕人有了更多為自己的青春做主的機(jī)會(huì)，我們要做的就是把握好這些機(jī)會(huì)，加上自己不懈的努力，最終成為真正有用的人才。這就需要我們對(duì)自己有更高的要求，并且為之付出努力。

我們過了那個(gè)為了理想需要拋頭顱灑熱血的年代，現(xiàn)在的形勢對(duì)年輕人的要求僅僅是按部就班的做好自己應(yīng)該做的事，承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

只有這樣，我們才不辜負(fù)那一句“我的青春我做主”，才真正對(duì)得起自己的青春。

第二篇：五四征文

我們正青春

人的一生中總會(huì)經(jīng)歷許許多多本應(yīng)做而未做或者本不應(yīng)做而做了的事情，留下許許多多的遺憾，但是從來不需要后悔，這便是激情。青年人應(yīng)當(dāng)有青年人的激情，昂揚(yáng)而勃發(fā)。

五月將近，天氣日漸爽朗起來。不似春天的柔軟纏綿，細(xì)雨斜織，微風(fēng)輕拂，也不似夏日的“烈火烹油”，紅日高掛，鮮花著錦，這樣的日子兼具二者之美。正如青年人，有著本真的熱情與赤子之心，有著未來的渴望與憧憬之情。青年人是即將起航的船，揚(yáng)起風(fēng)帆，一腔熱情作槳，一場青春立誓，以未來為賭注，踏上航程，駛向遠(yuǎn)方。這便是青春最美的華章，因?yàn)槲覀冋啻?，所以選擇了拼搏選擇了激情選擇了義無返顧，選擇了用最激昂的樂符敲擊出人生最動(dòng)人心魄的聲響！

那也是個(gè)五月，榴花如火，天朗氣清。青春的激情不會(huì)因?yàn)閴阂侄鴾p損，不會(huì)因?yàn)榻d而消逝。背負(fù)著民族命運(yùn)的青春注定不會(huì)與輕松愜意掛鉤，但即使如此，又何懼哉？青春之火足以焚盡一切的膽怯與虛妄。那些青年人們用青春譜寫不朽的奮斗史，用青春抒發(fā)壯烈的愛國情，用青春撐起民族重生的脊梁。江山多壯麗，一代代青年們將一腔熱情相傾付。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，哪管那魑魅魍魎。那段灰色年代中，每一個(gè)人的青春就是一束光芒，星星之火集成破曉前的黎明之光，刺破了舊時(shí)代的黑暗，指引出通向康莊的大道，那些青年人們成就了那段崢嶸歲月的璀璨與浪漫。

時(shí)光荏苒，白駒過隙間，轉(zhuǎn)眼近百年的匆匆年月逝去。憶往昔，嘆歲月多情，那一代的青年身影已不可追，足跡卻深深印在了歷史長河中。他們無愧青春，無愧生命，更無愧生養(yǎng)他們的祖國。埋頭深思，我們的青春呢？一點(diǎn)一滴的時(shí)光飛逝，就如朱自清先生的《匆匆》中所說。把握青春的口號(hào)喊了一年又一年，無愧青春的呼吁傳了一代又一代，捫心自問，真的做到了嗎？別讓自己的青春在日日重復(fù)中消磨干凈，別讓自己的激情在平靜安逸中萎頓不堪。青春不是消耗的資本，是我們努力的原因與奮斗的源泉；青春不是逃避責(zé)任的理由，是我們選擇承擔(dān)的堅(jiān)定支撐；青春不是貪圖享樂的借口，是我們面對(duì)生活磨難的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

我們正青春，青春的翅膀需要風(fēng)雨的洗禮。勇敢地直面人生，征服挫折，那些只是青春的磨刀石。每一個(gè)人的青春都應(yīng)當(dāng)是最獨(dú)特的一份，有著最獨(dú)特的美麗與棱角。別讓你的青春在庸碌中磨去本會(huì)具備的光芒與色彩。

我們正青春，青春的夢想需要一步一步去追逐。不要輕言放棄，遙遠(yuǎn)之所遠(yuǎn)只是因?yàn)槟氵€沒有動(dòng)身。堅(jiān)定地向前走，踏出一條屬于自己的人生。不論悲苦，不論成敗，賦予青春一次酣暢淋漓去戰(zhàn)斗的資格。別讓你的青春在安樂中失去本能得到的快樂與激情。

我們正青春，有資格無知，有資格懵懂，所以有資格沖動(dòng)，有資格去做我們想做的事情。我們正青春，不需要重現(xiàn)先輩的榮光，我們的青春足以承載一場獨(dú)屬于自己的盛大綻放。

不拒絕崇高，也不拒絕平淡；不拒絕陽光，也不拒絕風(fēng)雨，努力散發(fā)自己的光芒，承擔(dān)前行路上的色色形形，我們無畏，因?yàn)?，我們正青春?/p>

第三篇：五四征文

青年，當(dāng)之

百年回眸，泱泱華夏，羸弱不振，列強(qiáng)欺凌，山河破碎。舉國震怒，群情激憤。中華少年，競相奔走，慷慨悲歌，奮起抗?fàn)帯Ｒ蝗呵嗄?，一腔熱血，一頁有為青年鑄就的華美篇章。

五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。歷史課本上的“五四”已固定成為一種文化符號(hào)。“五四”前后，中國文人戰(zhàn)線上的斗爭，從資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭轉(zhuǎn)為新的文化主力軍即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想（共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)主義革命論）的漸入民心。

五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出千萬數(shù)忠實(shí)熱忱的民族英雄，探索著中華民族的方向前進(jìn)?！罢苋巳找堰h(yuǎn)，典型在夙昔”。我們，新中國的又一代青年，立足于天地之間，五四火炬之傳遞義不容辭，責(zé)無旁貸。

有人說，19世紀(jì)是英國人的世界，20世紀(jì)是美國人的世界，21世紀(jì)則是我們千千萬萬中國人的世界！歷經(jīng)數(shù)十載，百廢已興，欣欣向榮，取得了“乘長風(fēng)破萬里浪”的的迅猛崛起。梁公之少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，回響耳畔。民族崛起之重?fù)?dān)肩負(fù)于肩——你我，正當(dāng)年！

青春，可以是攜子之手，漫步于燈紅酒綠之中；可以是個(gè)性張揚(yáng)，揮霍于酒吧迪廳之中。試問，難道就僅僅只有這些？青春更應(yīng)是潛心于知識(shí)汲取，十年磨一劍;更應(yīng)是扎根邊疆，獻(xiàn)身國防。青春固縱如一短暫驛站，但好似流星，我們至少也應(yīng)該讓他徹徹底底的燃燒閃亮一次。

北宋著名哲學(xué)家張載曾提出“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往勝繼絕學(xué)，為萬世開太平”?，F(xiàn)加之于你我青年，亦十分恰當(dāng)。青春本應(yīng)無悔，精忠報(bào)國，殺賊衛(wèi)疆。鑄一番偉業(yè)，成一段佳話。

當(dāng)年的先輩，不會(huì)去想是否能夠成功，便只顧風(fēng)雨兼程。你我青年亦當(dāng)有一份果敢擔(dān)當(dāng)，毅力及決心。

不拋棄不放棄不僅僅是一句喊爛了的口號(hào)。我們青年都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，對(duì)國家命運(yùn)有一份擔(dān)當(dāng)。汗水終將映照的是忠誠責(zé)任及不朽的意志。相信，久懷一顆赤子之心，我們終將成為當(dāng)年的他們，一樣的熱血，一樣的奮發(fā)有為。

第四篇：五四征文專題

牢記“五點(diǎn)希望”，爭做四有新人

————關(guān)于胡錦濤五四講話心得和體會(huì) 時(shí)間荏苒，白駒過隙，我們偉大的中國共青團(tuán)已匆匆走過九十個(gè)春秋，但依然散發(fā)著青春的氣息。正值團(tuán)的九十年的誕辰之日，偉大的國家主席胡錦濤作了重要講話，并提出了五點(diǎn)希望和爭做四有新人的號(hào)召?？倳浀闹v話充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)于青年學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)和重視,為青年學(xué)生的健康成長和青年工作的健康發(fā)展指明了方向，通過學(xué)習(xí)和觀看胡主席的講話內(nèi)容，我有了不少的心得體會(huì)。

面對(duì)國際風(fēng)云變幻和改革開放的新形勢,胡錦濤同志時(shí)刻關(guān)注著青年,關(guān)心著青年,指引著青年。針對(duì)新的歷史條件下我國青年工作面臨的新情況、新問題,他結(jié)合自己長期從事青年工作的豐富經(jīng)驗(yàn),發(fā)表了一系列重要講話和論述。并對(duì)中國青年提出了“五點(diǎn)希望”，即“ 希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想”、“希望廣大青年堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)”、“希望廣大青年堅(jiān)持艱苦奮斗”、“希望廣大青年堅(jiān)持開拓創(chuàng)新”、“希望廣大青年堅(jiān)持高尚品行”。

羅曼.羅蘭說過：“理想失去了，青春之花也便凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔??！笨倳洀?qiáng)調(diào)，理想是指引人生的燈塔。青年時(shí)期牢固樹立遠(yuǎn)大理想，人生道路就會(huì)越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都能義無反顧、勇往直前。我覺得要堅(jiān)持理想應(yīng)該從三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：第一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)從思想上堅(jiān)定理想信念。馬克思主義不會(huì)自發(fā)地在工人隊(duì)伍中產(chǎn)生，因此理想學(xué)習(xí)非常重要。只有從理論上弄清了為什么，思想上的問題才能從根本上得到解決。第二、要積極實(shí)踐從行動(dòng)上體現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進(jìn)行。同時(shí)，理想信念的實(shí)現(xiàn)，不能只是裝在頭腦里、掛在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)上。第三、要經(jīng)常反思從修養(yǎng)上保證。我們的古人早就倡導(dǎo)“自由”，毛澤東同志則把“有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?！毕Ｍㄟ^總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高自身，特別強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤和挫折中學(xué)習(xí)。

勤奮學(xué)習(xí)是我們青年成長成才的重要階梯。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。在科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪、知識(shí)信息競相涌流,現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才的形勢下,當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更加繁重而緊迫。我們一定要珍惜大好時(shí)光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研。要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,有大量新情況需要去認(rèn)識(shí),有大量新課題需要去解決,有大量新任務(wù)需要去完成。“知識(shí)恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。只有不斷學(xué)習(xí)才能始終跟上時(shí)代前進(jìn)的潮流,擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引,現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。今天,需要我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富和廣泛,不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí),而且要努力學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論;不僅要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果;不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能,而且要注意掌握科學(xué)方法。學(xué)習(xí)是青年成長的階梯,一個(gè)人進(jìn)步的快慢,取得成就的大小,固然與機(jī)遇有關(guān),但首先取決于學(xué)習(xí)和積累。機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人,無數(shù)事例已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

艱苦奮斗是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難；艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗同樣也是一種獻(xiàn)身精神，即為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身?，F(xiàn)階段中國已是世界第二大經(jīng)濟(jì)國，但是堅(jiān)持艱苦奮斗精神仍然有重要意義。艱苦奮斗精神是中華傳統(tǒng)美德，是民族精神的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是江澤民同志總結(jié)20世紀(jì)世界各國政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。創(chuàng)新精神則是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。如何做到開拓創(chuàng)新，我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面的要求。第一，開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)思維。第二，開拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志。只要青年一代的創(chuàng)造熱情極大增強(qiáng)、創(chuàng)造能力極大提高、創(chuàng)造活力極大迸發(fā)，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)一定能夠不斷開辟新的發(fā)展空間、取得新的突破性進(jìn)展。

清末民初政治家徐世昌曾說：“過凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！蔽覀儌ゴ蟮念I(lǐng)袖毛澤東也強(qiáng)調(diào)：“為人民利益而死，就比泰山還重?！?可見高尚的品行的重要性之大。人,不但是價(jià)值的承擔(dān)者,而且更是價(jià)值的創(chuàng)造者。只有勇于擔(dān)當(dāng),甘于奉獻(xiàn),才能體驗(yàn)到人生的快樂和幸福,成為品德高尚、精神充實(shí)、有意義、有價(jià)值的人。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),就必須建立“與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng),與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。這種思想道德體系既尊重個(gè)性,承認(rèn)個(gè)人物質(zhì)利益,更倡導(dǎo)互助互愛,崇尚奉獻(xiàn)精神,既保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益,又倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,鼓勵(lì)多做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見義勇為的好事,盡到對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的人,才能在服務(wù)祖國和人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要通過自己的實(shí)際行動(dòng)，讓愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想更加深入人心，讓社會(huì)主義榮辱觀更好引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時(shí)，也應(yīng)是“科教興國”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅(jiān)力量?！拔逅摹睍r(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強(qiáng)國。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。

第五篇：五四征文

五四征文 愛國·民主·科學(xué)

傳承五四精神，再造世界輝煌!生為中國人，每個(gè)人的肩上都肩負(fù)著重大的歷史使命，為中國的獨(dú)立，統(tǒng)一，人民當(dāng)家作主，社會(huì)的繁榮和諧，奉獻(xiàn)自己的一生，這是愛國。

中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎近郊的凡爾賽宮召開了戰(zhàn)后和平會(huì)議。會(huì)上，中國代表最初提出的取消列強(qiáng)某些特權(quán)的七項(xiàng)希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求無情的均被無理否決，最后和會(huì)竟將原德國在山東攫取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管。消息傳入國內(nèi)，激起全國人民的強(qiáng)烈抗議。原本寄予厚望的中國人民，現(xiàn)在石沉大海，中國人民開始反省、反抗。

1919年5月4日，在古都北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運(yùn)動(dòng)，革命浪潮迅速席卷全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時(shí)代壯歌。

5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校3000余名學(xué)生聚集天安門廣場，喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“廢除二十一條”，“誓死力爭”，“還我青島”等口號(hào)。各地學(xué)生罷課，工人罷工，反對(duì)軍閥政府的倒行逆施。

“星星之火，可以燎原”。

大江南北、長城內(nèi)外，群起響應(yīng)，正義凜然、不畏強(qiáng)暴的愛國斗爭從星星之火，漸成燎原之勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國有20多個(gè)省區(qū)，100多個(gè)大中城市卷入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發(fā)的六三運(yùn)動(dòng)規(guī)模最大。

說到民主就是人民當(dāng)家作主。五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。大家團(tuán)結(jié)一心，為構(gòu)建一個(gè)政治獨(dú)立、土地統(tǒng)一而浴血奮戰(zhàn)。自1949年新中國成立，人民才真正成為中國的主人。中國的國體就是人民民主專政。民主可以使社會(huì)和諧，人們生活充滿激情和滿足。

五四運(yùn)動(dòng)使人們受到了一次生動(dòng)的教育，西方列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食，俄國十月革命的影響，迫使人們 不得不對(duì)自己的追求作出新的反省。

五四運(yùn)動(dòng)使中國先進(jìn)知識(shí)分子找到了一條與工農(nóng)群眾相結(jié)合的成長道路。

五四運(yùn)動(dòng)使先進(jìn)的知識(shí)分子領(lǐng)略到了勞動(dòng)群眾的威力，開始放棄了“英雄創(chuàng)造歷史”的唯心史觀，逐漸轉(zhuǎn)變了立場。于是，他們提出了“到民間去”的口號(hào)，脫下長衫，走出書齋，深入到工農(nóng)中去。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，知識(shí)青年走上了與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)大眾相結(jié)合的道路，使自己在中國革命中所具有的“先鋒的和橋梁的作用”得以充分發(fā)揮。

五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。

五四新文化運(yùn)動(dòng)的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想。相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。

五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。

我國科技不斷發(fā)展，爭做先鋒。

在當(dāng)代科技的許多重要領(lǐng)域涌現(xiàn)出如載人航天、探月工程、超級(jí)雜交水稻、高性能計(jì)算機(jī)、超大規(guī)模集成電路、核電技術(shù)、節(jié)能與新能源汽車等為代表的重大自創(chuàng)新創(chuàng)新性成果，實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展。傳承五四精神，在傳承中解放思想、與時(shí)俱進(jìn)；爭當(dāng)崗位先鋒，在爭先中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、再鑄輝煌！

90年前的五月四日，一批熱血青年在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，擔(dān)起了民族救亡的重任，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。彈指一揮間，90年過去了，昔日飽受屈辱的中華民族，曾經(jīng)滿目瘡痍的華夏大地，已經(jīng)憑借改革開放的偉大成就，傲然屹立于世界民族之林?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。我們應(yīng)該傳承五四精神，為中國再創(chuàng)輝煌，不懈努力。

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