第一篇：李白寫給王昌齡的一首詩,情真意切,真摯感人!

李白寫給王昌齡的一首詩，情真意切，真摯感人！

公元753年，王昌齡被貶龍標(biāo)縣尉，當(dāng)時李白人在揚(yáng)州，聽說好友被貶后寫下的這首詩，表達(dá)了對王昌齡懷才不遇的同情之心，也寄托了自己對王昌齡的思念之情?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》唐代：李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他之所以罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。王昌齡曾經(jīng)在自己另外一首詩中以“一片冰心在玉壺”來表明自己的清白。也就是說王昌齡被貶最大的可能是得罪了權(quán)貴而不是自身有問題。李白自然知道好友的為人，在得知他被誣陷貶官后，寫了這首充滿同情和關(guān)懷的詩篇寄給他，是符合李白處世風(fēng)格的?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！弊右?guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。這句點(diǎn)明點(diǎn)明了時節(jié)，是在楊花已經(jīng)落盡子規(guī)聲聲哀啼的時節(jié)，聽說好友你要路過五溪前去赴任。這里用了飄渺不定的楊花，和啼聲哀婉凄切的子規(guī)，是對好友無辜被貶的不憤，符合當(dāng)時的情況也就融情于景中?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！蔽野盐业膽n愁和思念都寄托給天上的明月，希望它可以代替我陪伴你直到夜郎的最西邊。這一句由寫景轉(zhuǎn)為抒情，其實(shí)這兩句詩所表達(dá)的意境，從前人的詩篇中也可以窺出端倪。比如曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r相望不相聞，愿逐月華流照君?！倍己屠畎走@一句意思相似，但如果仔細(xì)分析之下，你會發(fā)現(xiàn)李白這句一共有三層意思。第一是說自己對好友王昌齡充滿了思念，但又無人傾訴，只能把這份思念向明月訴說。第二是因?yàn)闊o論兩人相隔多遠(yuǎn)，都能看到同一輪明月。第三是既然只有明月相同，所以也只能通過它來傳遞對朋友的思念，別無他法。李白不愧是詩仙，通過豐富的想象力，他賦予抽象的“愁心”以具體屬性，讓它隨著明月到夜郎西。本來無知無情的明月，也變成了一個可以看懂詩人心事的知音，它能幫自己把對朋友的懷念和同情帶給那不幸的好友。這種把自己的情感賦予客觀的事物，讓它們也同樣具有人性化，是形象思維所形成的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)古代詩人需要表達(dá)一些比較強(qiáng)烈的情感的時候，通常都會用這種手段來獲取預(yù)期的效果。下附三個不同版本：版本一《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。版本二《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。版本三《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》揚(yáng)州花落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

第二篇：詩魂——寫給李白

詩魂——寫給李白

夢中，你向我走來。

你身著一襲青衫走來。你的頭高高地?fù)P著，似揚(yáng)著你那不屈的靈魂；瘦削的肩膀似無法承受苦難之重，卻又堅(jiān)強(qiáng)地挺著；夜色黯淡了你俊秀的面孔，卻更顯出你高傲的氣節(jié)。你的手中托著一壺清酒，輕微的顫動打碎了你寂寞的投影。你走近，又走遠(yuǎn)。我的夢消失在遙遠(yuǎn)的天邊。

于是，我把你找尋，苦苦找尋。

在靜謐的花叢綠蔭，我見到了一個寂寞的你。無人相伴，你邀明月為友；縱酒歡歌，亦拔劍起舞。你孤獨(dú)的影子灑在花叢里，落在綠蔭里，灑落了一地的零亂，也灑落了一地的悲愁。你告訴月亮，要和她相期邈云漢，可，月亮流轉(zhuǎn)著匆匆的流年，流走了你的青春華年。

在終南山下的田家里，我見到了一個率真的你。踏著月色，你獨(dú)步于終南山路。那漫起的暮色籠罩著山路，淡淡的山月懸掛在山頂松后。翠綠的山色臥在你的心頭，你頓時放歌山野。村人的邀請，你欣悅接受。彎過一條竹林小路，你看到了滿園的青青藤蘿。主人殷勤，一桌美酒佳肴，你們便舉杯暢飲。屋外的風(fēng)吹過竹林，奏響一曲竹林風(fēng)。當(dāng)夜空的星辰開始寥落的時候，你們?nèi)孕蕾p著恬淡的山色。你的心也淡淡的，全無世俗之意。

在黃鶴樓下，我看到了一個失意的你。安史之亂，你錯走一步，卻把終身誤。你西望長安不見家，不能再為祖國效力，那是莫大的痛苦啊！你像是在沙漠中跋涉的人，對生活充滿希望，卻又茫然。你的心中充溢著憂傷與悲苦。黃鶴樓上傳來了悠揚(yáng)纏綿的笛聲，你更是想到了自己的痛苦，想讓這痛苦隨笛聲一起消了，散了

但更多的時候，你都是積極樂觀的。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。你寄情山水，訪遍大川名山。躡一縷清風(fēng)，攜一段芬芳，攬明月入懷，對旭日長歌，你笑了，那樣清新。

李白，我多想陪你看青青溪水上飄來的點(diǎn)點(diǎn)落花，聽拂風(fēng)柳影里婉轉(zhuǎn)的鶯啼；想陪你泛舟于碧波，漫步于山林

李白，你實(shí)在是一個可以扯云霞為衣，御清風(fēng)而行的仙人??！你的灑脫，你的豪放，你的不羈，都令我深深折服??！

你的酒明亮了盛唐的月亮，你的詩綻放了盛唐的花。

第三篇：杜甫寫給李白的詩

杜甫寫給李白的詩，據(jù)考證的就有15首： 《春日憶李白》：白也詩無敵，飄然思不群?！抖沼袘牙畎住罚杭拍瘯S里，終朝獨(dú)爾思?！短炷牙畎住罚簺鲲L(fēng)起天末，君子意如何。《夢李白》：三夜頻夢君，情親見君意。

《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》：南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。

《寄李十二白二十韻》：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。《贈李白》：痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

《不見》：世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。（天寶十五載，李白參加了永王起兵與肅宗爭奪皇位的行動，失敗后被入獄、流放，所有人都對他喊打喊殺，只有杜甫站了出來。）

李白寫給杜甫的詩: 李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道：“思君若汶水，浩蕩寄南征?！?《魯郡東石門送杜二甫》：飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。

《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》（是否寫給杜甫尚存疑）：魯酒白玉壺，送行駐金羈。

《沙丘城下寄杜甫》：魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。

第四篇：寫給《母親》的一首詩

寫給《母親》的一首詩

我的母親是一名普通的村民, 隆冬冰雪飛卷著的是時間.想起頂著冰雪走向田地------為了孩子們敲打著冰凍的蘿卜和白菜，母親瘦瘦的身影一直站在－－－ 在寒風(fēng)中不倒！

北風(fēng)常吹裂她那粗糙的臉皮，翻開她的手掌，傷痕和血漬彌漫著她的手心． 似如村里彎曲的田間小徑和高低起伏 的土地．

葉黃葉青，葉青葉黃 幼稚走向成熟的孩子 由時常跌倒在土地上的孩童，飛向了藍(lán)天－－－ 母親的背卻駝了，似如秋季 里被壓彎在枝的果子，頭發(fā)和臉卻白了，布滿了深深的年輪．．．．．．．她那憂郁的眼睛也有笑的光芒． 早晨在井巖邊壓水 豬圈邊瞧著旭日 充滿著歡笑．．．．．．． 她總是盼望孩子們快快長大，總是希望孩子們迎著朝陽奔騰． 濃煙從廚房里升起，熏黑了她的臉龐和滿眼的淚水，??！放眼村外田野和繞著村莊的河水，總有一段難以忘記的記憶．．．．．．． 淌過湍流的河水，遙望那遙遠(yuǎn)的天空．

母親的身影常留在我的記憶里． 講述那曾經(jīng)遙遠(yuǎn)的神話故事，走時總想用力把她額頭上的皺紋淀平． 我常想著我的母親，我常從呢喃的夢里爬起．．．．．． 諍言小時候曾經(jīng)許下的諾言． 含著淚水望著滿天的星星，不知要等到何時？

才能替母親拂去雙眸間的淚珠．

２００７年１１月１５日寫詩一首給母親，祝她快樂，健康幸福．兒子雖然遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)，卻不能在她老身邊盡孝，在這里只能以詩為她祝福祈禱．

第五篇：從送別詩看王昌齡李白七絕的異同

從送別詩看王昌齡李白七絕的異同

學(xué)號：1109280117姓名：劉柯

【摘要】送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。清代著名詩人袁枚對此深有體會：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷?！?/p>

【關(guān)鍵詞】 送別詩

藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)表現(xiàn)

感情基調(diào)

王昌齡李白都是唐代著名的詩人，在七絕方面都有過人之處，特別是送別詩的感情都帶一個“真“字，王昌齡是仁而真，“得罪由己招，本性易然諾”，殷蟠也說他“奈何晚節(jié)不矜細(xì)行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知者嘆惜?！芍^“一片冰心”。李白是狂而真，狂即本于道家、俠客縱橫家的狂放而“平交王侯”，他對友朋之真則及于市井百姓，略無一點(diǎn)架子與心機(jī)。被認(rèn)為是“不矜細(xì)行”，共同之處在情感真摯，不同之處則有其各自妙處。

一、藝術(shù)構(gòu)思

從藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思來看，胡應(yīng)麟認(rèn)為：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工著。少伯深厚有余，優(yōu)柔不迫，怨而不怒，麗而不淫”。陸時雍論曰：“王昌齡絕句，難中之難；李青蓮絕句，易中之易”。指李白的七絕多是噴薄而出，一揮而就，沒有經(jīng)過太多的雕琢；而王昌齡的七絕則是精心構(gòu)思，苦心經(jīng)營。這在他們的七絕送別詩中體現(xiàn)的尤為明顯。

先看李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。此詩寫在欲行未行的一刻，詩人面對汪倫對自己的厚意和踏歌送行的深情，心中定然非常激動，不覺詩情噴薄而出，隨口吟到：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。純屬敘事，沒有絲毫雕琢之意。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。第三句寫景時已暗將水深與情深相連，收以景托情之效，結(jié)句進(jìn)出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象地表達(dá)了真摯純潔的情誼。前三句都是信口而成，妙在末句“不及”二字，不用比喻而用比物，變無形的情誼為生動的形象。構(gòu)思巧妙，情景兼容，全詩便神氣畢現(xiàn)，自然而又情真，樸實(shí)而有余味。桃花潭水的比擬和夸張是詩人就眼前風(fēng)光的隨隨意闡發(fā)，不假思索，觸目而生，信口而成。確乎是“無意于工而無不工”，“易中之易”。再看王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡第一次被謫到嶺南，后被赦回到長安，改任江寧丞。他對這個職務(wù)并不滿意，實(shí)際上他的一些好友，如岑參，都認(rèn)為這個外放有似于再度被謫。寫的是早晨在江邊與辛漸離別的情景，寫了別情，也向洛陽親友表白心跡。要在如此短的篇幅中寫出那么豐富的意蘊(yùn)，詩人在構(gòu)思非常巧妙：

一、二兩句制造了情緒和氣氛，第一句的舟行于寒雨連江之夜，透露了道圖的艱難和詩人不安的心態(tài)，從而表明他對于前途的關(guān)心。他這次被謫到南方來任職，是使他相當(dāng)失望的。眼前他的好友辛漸告別北上，孤苦心情可想而知，二句空間處理凄涼而又空曠，恰好是詩人此時送別心情的寫照。先描繪了一幅天水相連、浩淼迷茫的吳江夜雨圖，夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛?！斑B”字與“入”字是詩人對江雨悄然而來與自身情感的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，動靜互相照應(yīng)，體察細(xì)致入微，可以想象出詩人因?yàn)殡x情別續(xù)而夜不成眠的情景。次句融敘事、寫景、抒情與一體。曲折地刻畫出別后詩人孤寂落寞的境況。“孤”字又自然牽出了后兩句的臨別叮嚀之詞：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。陸時雍在《唐詩鏡》中表述貼切“煉格最高，“孤”字自作一語，后二句別有深情”。詩人以冰心玉壺自喻，表明自己光明磊落、冰清玉潔的品格，并告慰洛陽親友。這個比喻取用了鮑照《白頭吟》的典故，又能做到貼切和諧，確是“難中之難”。全詩難中求易，蘊(yùn)意深厚含蓄，極盡錘煉之能事而無雕琢之痕跡。構(gòu)思精巧，蘊(yùn)意深婉，而又渾然不著痕跡，意境也清幸明撤，當(dāng)是古代送別詩中的極品。宋顧樂的“唐人多送別妙作，少伯諸送別詩俱情極深，味極永，調(diào)極高，悠然不盡，使人無限留連”很有見地。胡應(yīng)麟的“李作故極自然，??盡謝錘煉之跡”確可謂一語破的。

殷燔在《河岳英靈集》中說王昌齡詩“驚耳駭目”，辛文房在《新唐書?王昌齡傳》中說其詩“縝密而思清”。著意構(gòu)思，苦心立意，才能保證作品的思想性和藝術(shù)性，王昌齡的七絕送別詩確實(shí)是講究構(gòu)思，超凡脫俗的。而李白的則講究自然，突出本性，“清水出芙蓉，天然去雕飾”才是李白詩歌藝術(shù)構(gòu)思的基本點(diǎn)。

二、藝術(shù)表現(xiàn)

王李的七絕送別詩在表現(xiàn)方式上也各有千秋，都能選用自己的獨(dú)特方式來表達(dá)自己的離別情感。先看王昌齡的詩“搖枻巴陵洲渚分，清江傳語便風(fēng)聞。山長不見秋城色，日暮兼葭空水云?！边@首《巴陵送李十二》是開元二十七年詩人自嶺南貶所遇赦北歸，秋至巴陵邂逅李白旋即分手的送別之作。此詩不算王送別詩中最著名的作品，但卻情景交融，情深意長，最能表現(xiàn)王氏七絕送別詩特點(diǎn)的佳作。詩前二句敘事寫景，景中寓情，“清江”與“便風(fēng)”意象表現(xiàn)兩人情意的美好與真摯。后二句純粹寫景；山脈綿長遮住了友人所要去的充滿秋色的巴陵城，暮色里只見遍地的兼葭與迷茫無邊的水氣云煙。秋日易生悲，況又臨日暮斷腸時景物又是滿目的兼蔑葦絮與茫茫云水，別友的悵惘之情借時令與景物烘染得十分深沉婉曲且“兼葭”既寫實(shí)景又暗用“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”之典，詩情顯得更為深婉淵雅。詩的意象綿密，用語流麗而自然，用語優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，內(nèi)涵深刻而又韻味無窮。再看李白的送別七絕，其《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！边@首是李白為送孟浩然去廣陵寫的一首送別詩，首句以平樸之語敘事點(diǎn)題，次句亦敘事，“三月下?lián)P州”是樸實(shí)的白話，但詩人巧妙地將煙花與三月相連，煙花三月之美景最宜與朋友流連相聚，而眼下卻要分離，有反襯之效；在美景中下?lián)P州，亦含有對朋友的勸慰。如此一來便顯得文字綺麗，意境優(yōu)美，韻味悠長。末二句寫景敘事兼抒情：帆孤對人單，帆遠(yuǎn)人亦遠(yuǎn)甚而流至天際，別情也如長江流水那般悠悠無盡。亦以景托情，但擬喻夸張偏多而意象偏少，語言俊爽自然。在平淡敘述中表達(dá)出詩人的依依難別之情。淺中含深，寓意俊永，余味無窮，故成千古絕唱。

王昌齡的七絕送別詩注重外在環(huán)境的氛圍營造，表達(dá)委婉含蓄，故“言情造極”。而李白的七絕送別詩注重借景生情，通過外在的環(huán)境描寫直抒胸臆，故“寫景入神”。

三、感情基調(diào)

李白的詩歌感情基調(diào)壯大奔放而又高揚(yáng)清亮，沒有悲涼的調(diào)子，沒有萎靡的情緒，沒有纏綿的愁思，沒有超塵恬靜的韻味，即使在送別詩的離情別緒中也時時流露出高揚(yáng)的情感態(tài)度。他寫離情別緒，往往帶著令人向往的情思；感情濃郁真摯，惜別而不哀怨，留戀而不纏綿。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，末兩句通過目送歸舟遠(yuǎn)去，不見帆影，只見長江奔流浩蕩奔向天際，感情真摯而又透露出豪邁，作者并沒有因?yàn)榕笥训碾x別而情調(diào)低沉，卻通過典型環(huán)境的描寫來表達(dá)自己的深沉離別之情?！胺氨M則目力已極，江水則離思無涯，悵望之情，俱在言外”（唐汝詢《唐詩解》卷二五）。雖然不直接言情，而深情自現(xiàn)，但更能讓人感覺到的是一種豪情，一種李白特有的高情壯思。王昌齡送別詩的感情基調(diào)，慷慨曠達(dá)，氣格高尚，自有一種特別的爽朗大氣，如《送柴侍御》：“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”自古以來，都是“暗然銷魂者，惟別而已”，但詩人表現(xiàn)了送別朋友一點(diǎn)不覺得有離別的傷感，后兩句借景抒情，巧妙作答。沅水之波，悠悠不盡，情真意切；青山隱隱，千里迢迢，滿目生輝；云雨生風(fēng)，晦明變幻，友情長存；皓月朗照，清輝四射，千里可共。兩鄉(xiāng)雖遠(yuǎn)卻心心相通，這種遙而不遠(yuǎn)，離而不別的心意通過青山明月、江河云雨被表達(dá)得淋漓盡致。詩人以明月朗朗作結(jié)，光華燦爛。如此送別，不見凄風(fēng)苦雨，而見青山明月，不見愁絲別苦，反見高潔曠達(dá)，真可謂寫得高邁超群，氣度不凡！

綜上，可以看出二人送別七絕的特點(diǎn)，即都顯得情意深長，都講究情景交融，都重意境的創(chuàng)造。不同處在王詩常以景來烘染，多不點(diǎn)明情字，意多而喻少，語言含蓄婉麗；把早期儒家的剛健與仁愛之情相兼，重風(fēng)骨與中和美的結(jié)合，詩歌顯清雄清婉清峻清幽的總體藝術(shù)特征，顯清雄清婉的特色。李詩亦以景托情，但擬喻夸張偏多而意象偏少，語言俊爽自然，重氣重自我，儒家的正氣、道家的逸氣、縱橫家的膽氣與游俠的俠氣兼而有之，形成豪放飄逸，壯浪縱態(tài)，抹去拘束的總體藝術(shù)特征，多了幾分自然流利。他們都講究意境的完美，意象的精心構(gòu)造，字鍛句煉，嚴(yán)于聲律，意蘊(yùn)含蓄悠長。用自己的方式拓展了送別詩的內(nèi)涵，豐富了七絕的表現(xiàn)手法，為唐詩的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。