第一篇：第2課原始的農(nóng)耕生活 (練習(xí))

第2課原始的農(nóng)耕生活

基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

一、填空題

1．距今約 年的河姆渡原始居民，生動地展現(xiàn)了我國

流域原始農(nóng)耕的圖景，他們已使用磨制石器，用 耕地，種植，住著 房子，過著定居生活。他們已挖掘，飼養(yǎng)家畜，會制造，還能制造簡單玉器和原始。

2．在陜西西安附近半坡村，發(fā)現(xiàn)了距今約 年的原始農(nóng)耕村落遺址。半坡原始居民普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，收割莊稼，主要糧食是

。他們居住在 房子里，能制造色彩艷麗的，上有刻畫

。半坡原始居民已會紡線、、。

3．距今約

年的山東大汶口居民，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有更大發(fā)展，農(nóng)具有磨制、等。

二、選擇題

1．河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的共同點是（）A．以原始農(nóng)業(yè)為主 B．以飼養(yǎng)家畜、家禽為主

C．以采集、狩獵為主 D．以原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的多種經(jīng)濟(jì)生活 2．使河姆渡、半坡原始居民過著定居生活的主要原因是（）A．學(xué)會建造房屋 B．掘井飲水方便 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．自然環(huán)境的變化3．下列現(xiàn)象不符合歷史史實的是（）

A．北京人使用天然火 B．半坡人使用耒耜耕地 C．山頂洞人使用骨針縫制衣服 D．河姆渡人使用弓箭打獵 4．對半坡人和河姆渡人而言，最不可能發(fā)生的是（）

A．嘗試著培育野生豬、野生狗尾草，使之成為自己的主食——粟和稻 B．發(fā)明了弓箭狩獵，并將吃不完的野獸飼養(yǎng)起來 C．會建造房屋，過著定居生活

D．廣泛種植棉花，穿棉布衣服

5.促使原始居民過定居生活的主要原因是()A.自然環(huán)境的變化 B.氏族公社的形成 C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

D.學(xué)會建造房屋 能力提升

1．反映我國長江流域農(nóng)耕生活的文化遺址是（）

A．半坡遺址 B．河姆渡遺址 C．大漢口遺址 D．山頂洞人遺址 2．下邊圖示的文物是在什么地方出土的？（）A．山頂洞人遺址 B．北京人遺址 C．元謀人遺址 D．河姆渡人遺址

3．很多同學(xué)愛吃米飯，你可曾想到稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植史。請你運用所學(xué)的歷史知識判斷，下列哪個地方的先民最早可以品嘗到香噴噴的米飯（）

A．北京周口店 B．陜西半坡村 C．山東大漢口 D．浙江河姆渡 4．假如你生活在半坡原始居民時代，在獵獲一頭野豬后，要把豬腿剁下，你所使用的工具是（）

A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅劍 D．鐵斧 5．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（）

A．彩陶 B．黑陶 C．白陶 D．紅陶

6．（2007年，山東模擬）原始社會時期，我國形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)布局的主要原因是（）

A．自然條件的差異 B．人們不同的生活習(xí)慣 C．北方人喜好吃粟，南方人喜好吃稻 D．北方不產(chǎn)稻，南方不產(chǎn)粟

第二篇：《原始的農(nóng)耕生活》說課稿

《原始的農(nóng)耕生活》說課稿

尊敬的各位評委老師，大家上午好：

我說課的內(nèi)容是人民教育出版社《中國歷史》七年級上冊第一單元《中華文明的起源》第二課《原始的農(nóng)耕生活》。我說課的內(nèi)容分為五部分： 第一部分：教材分析

1.地位和作用 本課教材在本冊中占有重要的地位。它起著承上啟下的作用，原始的農(nóng)耕生活是中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。2.重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點：大汶口文化出現(xiàn)的社會變化。第二部分：教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：了解在中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡、半坡以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，概括歷史信息的能力。

3.情感目標(biāo)：通過對先民們創(chuàng)造我國原始農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)，了解他們的貢獻(xiàn)，增強對中華民族祖先的崇敬之情。第三部分：教學(xué)設(shè)計

根據(jù)教材內(nèi)容的特點和初中生的實際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運用三種教法。

1.直觀演示法 通過播放有關(guān)原始農(nóng)耕生活的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

2.活動實踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主動性，積極參加農(nóng)耕生產(chǎn)活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

3.集體討論法 對本課中存在的疑問難題，組織學(xué)生進(jìn)行小組集體討論，在共同解決問題的過程中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神。第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)

根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運用三種學(xué)法。1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動機的原理，給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。2.合作學(xué)習(xí)法 教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和男女比例，把學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，使小組共同解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。

3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解他們的異同。第五部分：教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為四步：

1.導(dǎo)入新課 通過播放伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)興趣導(dǎo)入。

2.講授新課 在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課的三部分內(nèi)容： ① 河姆渡的原始農(nóng)耕

② 原始居民的生活 ③ 問口原始居民

小組討論：組織學(xué)生把河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活情況進(jìn)行比較，了解他們的異同，掌握所學(xué)知識。

3.課堂小結(jié) 引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課的三部分內(nèi)容、重難點，鼓勵學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動手設(shè)計更美觀更有創(chuàng)意的新板書。

4.布置作業(yè) 讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看報紙、資料等手段，了解原始農(nóng)耕生活的其它知識，并相互交流。我的說課完畢，謝謝大家。

第三篇：原始的農(nóng)耕生活課后練習(xí)

1．考古發(fā)掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料。最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是（）A．半坡遺址 B．河姆渡遺址

C．大汶口遺址

D．周口店遺址

2．中華民族以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)。最能體現(xiàn)長江流域原始農(nóng)耕文化成就的是（）A．種植粟 B．種植水稻C．加工玉器 D．燒制彩陶

3．在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的場景是（）A．種植水稻 B．豬狗等家畜C．半地穴式房屋

D．石斧等農(nóng)具

4．很多同學(xué)愛吃米飯，你可曾想到，稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植史。下列先民最早可以品嘗米飯的是（）A．北京人

B．半坡人

C．山頂洞人 D．河姆渡人

5．假如你去西安古城旅游，離你最近的原始居民遺址是（）A.半坡遺址 B.北京人遺址 C.大汶口遺址 D.河姆渡遺址

6．“民以食為天?！蔽覈让褡钤绶N植和食用的兩種糧食作物是（）

A．水稻和玉米 B．水稻和小麥 C．粟和小麥D．水稻和粟

7.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植的農(nóng)作物不同的根本因素是（）

A．飲食習(xí)慣 B．勞動工具

C．自然條件

D．勞動技術(shù)

8．如果時空倒轉(zhuǎn)，阿Q來到某原始居民的住處，當(dāng)?shù)鼐用褚运诳畲?。說明款待阿Q的原始居民是（）A.元謀人B.北京人 C.半坡居民D.河姆渡居民

9．北京2008年第29屆奧運會吉祥物是5個具有民族特色的福娃,其中福娃貝貝的頭部文飾,借鑒了中國古代彩陶中的魚紋裝飾圖案。看到這個可愛的福娃,我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的（）

A．北京人B．河姆渡原始居民 C．半坡原始居民 D．大汶口原始居民 10．我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址中，位于黃河流域的是（）A．紅山文化遺址、半坡遺址 B．大汶口遺址、半坡遺址 C．河姆渡遺址、紅山文化遺址 D．大汶口遺址、河姆渡遺址

11.河姆渡原始居民和半坡原始居民經(jīng)濟(jì)活動的相同特點是（）A．以原始手工業(yè)為主B．以飼養(yǎng)家禽、家畜為主

D．以原始農(nóng)業(yè)為主的多種經(jīng)濟(jì)生活

D．以采集、狩獵為主

12.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進(jìn)步的是（）

①會種植糧食②會飼養(yǎng)家禽③會制造陶器④會建造房屋⑤用針縫制衣服⑥使用磨制石器 A.①②③⑤⑥

B.①②③④

C.①②③④⑥

D.①②④ 13．識讀下圖，回答問題：

（1）圖

一、圖二分別是哪一原始居民居住的何種類型的房屋復(fù)原圖？

（2）結(jié)合所學(xué)的地理知識，試從氣候的角度分析南北方房屋的樣式為什么不同？

第四篇：第二課 原始的農(nóng)耕生活

第2課 原始的農(nóng)耕生活 [教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

2、過程與方法

教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。[重點和難點]

教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論?！咎骄繉?dǎo)入】

導(dǎo)入一：同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障？為什么？

學(xué)生討論，得出結(jié)論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到；如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活，等等。有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？（獲得固定的食物來源）（開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。）

請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：

師：這是個美麗的神話傳說，它反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中，觀察到植物的生長規(guī)律，一些可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟。他們開始有意識地種植可以食用的植物，經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，這就是原始農(nóng)耕的起源我國是世界上最早開始原始農(nóng)耕的國家之一。你知道我國的原始農(nóng)耕是什么時候開始的嗎？當(dāng)時的人們有哪些生產(chǎn)工具？過著怎樣的生活？

讓我們一起步入那個時代，共同感受一下他們的生活吧。

導(dǎo)入二：提問：除了捕魚和狩獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物？（采集）這種方法有什么不方便？如何改進(jìn)它？(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)（指導(dǎo)閱讀第6頁《白虎通》語句，解釋之）

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。大家想不想了解原始農(nóng)業(yè)時代我們的祖先生產(chǎn)、生活狀況？(生：想)今天我們一起來走進(jìn)他們的世界。第二課原始的農(nóng)耕生活。【知新過程】

師：同學(xué)們，課文講了哪幾個原始居民代表?

生:河姆渡原始居民；半坡原始居民;大汶口原始居民。

師：首先我們來學(xué)習(xí)第一個問題： 一．河姆渡的原始農(nóng)耕。

師：請大家閱讀第7頁的材料《白虎通》原文。

這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。

師：首先請各位同學(xué)閱讀河姆渡原始居民的生活，歸納出他們的生活特點：

1、時間---距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。

5、工具：耒耜，磨制石器。

6、手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。

7、建筑：河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。師：文中第8頁說到在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了稻谷，這就說明了江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。

師：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？

河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。請同學(xué)們看課本第7頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么？（說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。）

師：我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？（說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。）

河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？（從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵；而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)，會挖掘水井，飲水更方便。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。）

過渡：河姆渡原始居民展現(xiàn)了長江流域的農(nóng)耕生產(chǎn)生活狀況，接著我們看一看黃河流域半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

二、半坡原始居民的生活

師：河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時間、地點、食物、工具、建筑等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。

1、時間：距今約五六千年。

2、生活位置：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。

3、農(nóng)業(yè)：粟，我國是世界上最早種植粟的國家。

4、畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。

5、工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

6、建筑：半地穴式的房子，定居生活。

7、手工業(yè)：彩陶，刻畫符號。紡線、織布、制衣。

師：對比：對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進(jìn)步？

學(xué)生：半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。

師：很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個房屋在結(jié)構(gòu)上有什么不同，而這些不同又說明了什么？

因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

三、大汶口居民

請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點。（時間：四五千年。地點：山東泰安）

1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)（磨制的石鐮、石鋤）

2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步（黑陶、白陶）

3.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

師：我們該如何理解私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)呢？大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？

師：從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出（有的墓隨葬的是玉器等精美工藝品和日常器物，有的墓卻一無所有），私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。

【鞏固小結(jié)】

師：原始農(nóng)耕的出現(xiàn)是人類歷史一件時代的大事，我們的祖先從食物的“采集者”變成食物的“生產(chǎn)者”，人類第一次通過自己的勞動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌。推動著社會不斷向前進(jìn)步、發(fā)展。為了便于同學(xué)們記憶，我把這節(jié)課的內(nèi)容歸納成歌謠；

原始居民有農(nóng)耕，磨制石器已實行。河姆渡人種水稻，干欄房屋挖水井。半坡居民普植粟，地穴溫暖有灶坑。生產(chǎn)發(fā)展大汶口，貧富分化不平等。資料：

干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。

第五篇：《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計

《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計

《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計1

一、教學(xué)內(nèi)容分析

（1）課標(biāo)要求

了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

（2）教材內(nèi)容分析

半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農(nóng)耕文化的典型代表，黃河流域和長江流域的自然條件孕育了兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風(fēng)格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）在《我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，并指出所位處的河流。

（2）通過閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等，并指出其不同之處，嘗試分析其原因。

（3）對比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。

三、教學(xué)過程

【新課導(dǎo)入】

教師活動：播放電影《舌尖上的中國》關(guān)于農(nóng)耕的.片段，并提問：自從人類學(xué)會了農(nóng)耕以后，人類社會會出現(xiàn)哪些變化？

學(xué)生活動：認(rèn)真思考，回答教師提出問題?！厩榫硠?chuàng)設(shè)】

教師活動：時光倒流，如果你是一個河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會哪些東西？

學(xué)生活動：根據(jù)提問，快速閱讀書本?！拘〗M合作】

教師活動1：元謀人生活在距今170萬年，北京人生活在距今70-20萬年，而半坡人生活在距今約7000-60左右。與北京人相比，他們會建造房屋，會使用更先進(jìn)的工具，會種植農(nóng)作物。同時，我國南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來看看你們這些原始人類具體會一些什么。

請完成以下表格，并在此基礎(chǔ)上想像：我的一天到底是什么樣子的？北方半坡人南方河姆渡人

1.生活的時間、地點

2.住房

3.生產(chǎn)&狩獵工具

4.農(nóng)作物

5.生活工具

6.飼養(yǎng)家畜

7.狩獵的動物

8.音樂藝術(shù)

9.其它補充學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀書本，完成表格，并在此基礎(chǔ)上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。

教師活動2：

教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋，提問：這兩種房屋有什么不同？差異在哪里？為什么？

學(xué)生活動：認(rèn)真思考，回答提問。教師活動3：

展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問學(xué)生他們分別有什么作用？學(xué)生回答后解釋陶器用途，展示當(dāng)時的陶器文化以及重要的意義。

學(xué)生活動：仔細(xì)觀察并回答陶器用途。教師活動4：展示幾組圖片：

第一組：半坡骨器、河姆渡骨耜，解釋新石器時代。第三組：半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻

第四組：半坡人飼養(yǎng)的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勛、河姆渡骨哨

第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問學(xué)生：河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？教師活動5：

展示圖片水稻、粟，豬、狗、水牛，半坡人聚落、骨耜，向?qū)W生提問：哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志？

學(xué)生活動：參考課后練習(xí)第1題，回答問題。教師活動6：

展示材料：常言道：一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng)，也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后，物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴于農(nóng)業(yè)而獲得，而文明最初也就是在人類取得物質(zhì)給養(yǎng)的過程中誕生的?！懊褚允碁樘臁保r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對于食物的需要求。日本學(xué)者篠田統(tǒng)說，主食作物的種類，往往決定耕種這種作物民族的命運。

——曾雄生《麥子在中國的本土化歷程》

提問：根據(jù)材料的說法，原始農(nóng)業(yè)給中國人帶來了哪些性格特征？

四、評價設(shè)計

學(xué)生獨立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表，對原始居民生活特性的了解，培養(yǎng)比較能力，從而進(jìn)一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。

評價階段：自評、小組評、師評相結(jié)合。

評價方法：學(xué)生分為若干小組，先各自獨立完成表格填寫，完成后對照教材自評；然后小組交流，進(jìn)行小組成員間的互評；在此基礎(chǔ)上，教師隨機抽查各個小組代表，進(jìn)行師評。根據(jù)其獨立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，按照優(yōu)秀、良好、合格三個標(biāo)準(zhǔn)對各小組進(jìn)行評價。

評價總結(jié)：要采用多種評價方法對歷史教學(xué)效果作出科學(xué)的解釋，使評價不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問題，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性和創(chuàng)造性。

五、板書設(shè)計

一、半坡人和河姆渡人對比：北方半坡人南方河姆渡人

1.生活的時間、地點

2.住房

3.生產(chǎn)&狩獵工具

4.農(nóng)作物

5.生活工具

6.飼養(yǎng)家畜

7.狩獵的動物

8.音樂藝術(shù)

其它補充二、原始農(nóng)業(yè)對文明的影響

六、教學(xué)反思

本課最需要注意的是培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識，讓學(xué)生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習(xí)慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言，注意發(fā)言人數(shù)，引導(dǎo)發(fā)言的走向。

《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計2

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國原始農(nóng)耕生活的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，以及原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖片或模型的基本技能和陳述歷史問題的口頭表達(dá)能力。

2.初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法，提高作簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。通過展示文物圖片及提出問題，積累對原始農(nóng)耕生活的認(rèn)識；在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用觀察法、比較法，并感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程。

3.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心 ，對中華民族祖先的尊敬之情。體會人類適應(yīng)自然的漫長和艱辛，增強承受挫折的意志，珍惜生命。

二、教學(xué)重難點

重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活

難點：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

三、教學(xué)策略

教法：圖片分析法、觀察法、比較法

學(xué)法：合作探究法

四、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

五、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】教師：第1節(jié)課中，我們學(xué)習(xí)了我國早期的人類“元謀人和北京人”，他們?nèi)绾潍@取食物？

學(xué)生：打獵、采集。

展示圖片（見課件）

教師：打獵、采集，方便么？

學(xué)生：不方便。顛沛流離、居無定所。受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。

教師：采集和狩獵的生活有很大的局限性，至神農(nóng)時代，人們的生活方式和生活狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。神農(nóng)播種五谷，人們過上定居生活，人類進(jìn)入農(nóng)耕時代。

人類農(nóng)耕時代的到來是進(jìn)步，還是倒退了？這一時期的歷史遺存里呈現(xiàn)出什么特色？中國早期的農(nóng)業(yè)又是怎樣發(fā)展的？讓我們帶著這些問題走進(jìn)第2課的學(xué)習(xí)──原始農(nóng)耕生活。

出示圖片（見課件），導(dǎo)入到新課學(xué)習(xí)中。

設(shè)計意圖：通過北京人等原始人類的采集和狩獵生活帶來的巨大不便，引入到本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到從采集、狩獵生活步入農(nóng)耕生活是人類社會的進(jìn)步，具有劃時代的意義，非常自然貼切?！局v授新課】原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

提出問題：讓學(xué)生閱讀課本第9頁至第10頁的內(nèi)容，回答“原始農(nóng)業(yè)興起的時間、興起地區(qū)、發(fā)展變化、興起和發(fā)展的重要標(biāo)志、興起和發(fā)展的意義”等問題。

教師通過多媒體出示答案。

過渡：距今10 000年左右，在中國的長江、黃河和淮河等流域興起了原始農(nóng)業(yè)，為古代文明社會的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。古代原始農(nóng)耕文化的`遺址可謂星羅棋布，而最為典型的代表一個在黃河流域，另一個在長江流域。

圖片展示：多媒體展示

教師：黃河流域的典型代表是半坡原始居民，長江流域的典型代表是河姆渡原始居民，他們的生產(chǎn)生活有相似之處，也有很大差異。讓我們先走進(jìn)半坡原始居民的生活，了解一下他們的生產(chǎn)生活狀況。

出示圖片，展示問題，讓學(xué)生閱讀課本第6頁至第8頁回答如下問題。

學(xué)生回答后，老師出示答案：

1.半坡人主要使用磨制石器、骨器、角器，另外也使用弓箭、長矛、石球，以及魚叉、漁鉤、漁網(wǎng)等工具。

2.食物有粟、豬肉、狗肉、獵取的動物肉、采集的野果。食物來源主要是種植的農(nóng)作物和飼養(yǎng)的家畜，其次為獵取的動物和采集的野果。

3.居住在半地穴式房屋內(nèi)。

4.會制作彩陶、樂器、骨針、骨錐、紡輪。

設(shè)計意圖：通過閱讀課本歸納答案的方式，培養(yǎng)學(xué)生搜取有效歷史信息、綜合分析歷史問題的能力。

教師：讓我們一起走進(jìn)半坡博物館的展廳，欣賞一下半坡博物館中的6類展品，了解一下半坡人真實的生活場景。

圖片展示：多媒體展示半坡博物館中展品的相關(guān)圖片（見課件）。

設(shè)計意圖：通過以上展品展示，讓學(xué)生對半坡居民的生產(chǎn)生活狀況有直觀的認(rèn)識，對原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)水平有深刻的理解。教師可以讓學(xué)生探究半坡居民房屋設(shè)計的原因，讓學(xué)生明確自然條件是對生產(chǎn)生活狀況的決定性因素。

教師：我們學(xué)習(xí)完了半坡居民的社會生活，現(xiàn)在讓我們一起總結(jié)一下，請同學(xué)們完成表格內(nèi)容。出示多媒體圖片，展示問題，學(xué)生完成，教師展示答案。

學(xué)生活動預(yù)期效果：學(xué)生通過復(fù)習(xí)，結(jié)合課本總結(jié)歸納出上述問題并能熟練記憶。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生落實課本重點基礎(chǔ)知識，通過知識的強化，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解。

教師：我們了解了半坡居民的原始農(nóng)耕生活，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)農(nóng)耕文化的另一個典型代表，那就是長江流域的河姆渡原始居民，看看他們的農(nóng)耕生活又是怎樣的一幅場景。

學(xué)生回答后，老師出示答案：

1.他們的飯桌上會有米飯、豬肉、狗肉、牛肉。

2.他們使用的工具是骨耜和磨制石器。

3.他們居住干欄式房屋。

4.他們的手工制品有陶器、玉器、樂器骨哨、象牙雕刻、骨制品和漆制品。

設(shè)計意圖：通過閱讀課本歸納答案的方式，培養(yǎng)學(xué)生搜取有效歷史信息、歸納歷史問題的能力。

教師：讓我們一起走進(jìn)河姆渡博物館的展廳，欣賞一下河姆渡博物館中的7類展品，了解一下河姆渡人真實的生活場景。

圖片展示：多媒體展示河姆渡博物館中展品的相關(guān)圖片。（見課件展示）

設(shè)計意圖：通過展示以上展品，讓學(xué)生對河姆渡居民的生產(chǎn)生活狀況有直觀的認(rèn)識，對原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)水平有深刻的認(rèn)識。在圖片展示過程中，可以讓學(xué)生探究河姆渡居民干欄式房屋的優(yōu)點和原因，然后老師再通過課件出示答案，進(jìn)行講解。

教師：我們完成了對河姆渡居民農(nóng)耕生活的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在讓我們一起總結(jié)一下，請同學(xué)們完成表格內(nèi)容。

出示多媒體圖片，展示問題，學(xué)生完成，教師展示答案。

學(xué)生活動預(yù)期效果：學(xué)生通過復(fù)習(xí)，結(jié)合課本總結(jié)歸納出上述問題并能熟練記憶。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生落實課本重點基礎(chǔ)知識，通過知識的強化加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解。

拓展提升：出示問題，思考探究，交流展示。

教師：我們學(xué)習(xí)了長江流域和黃河流域兩大原始農(nóng)耕生活的典型代表之后，比較一下兩者有何相似之處和不同點。（見課件）

學(xué)生完成后，讓學(xué)生交流展示答案，老師再出示正確答案并加以強調(diào)。

特別指出：河姆渡居民會燒制陶器，半坡人會制作彩陶；半坡人的房屋是半地穴式的，河姆渡人的房屋是干欄式的。（河姆渡人生活的地區(qū)多雨潮濕，夏季高溫，冬季氣溫在零度以上，干欄式房屋既可防潮，又便于通風(fēng)降溫；半坡人居住的黃土高原干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷，而半地穴式房屋具有冬暖夏涼的功能。）

設(shè)計意圖：通過比較，引導(dǎo)學(xué)生掌握并深入理解本課的關(guān)鍵知識，使主體知識更條理、更清晰、更系統(tǒng)，便于強化記憶和鞏固。【課堂小結(jié)】原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第一次通過自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。半坡居民和河姆渡居民作為黃河流域和長江流域農(nóng)耕文化的典型代表，印證了中國新石器時代原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平，為中國步入文明社會奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

為體現(xiàn)課本主體知識，附歌謠一首：

黃河流域有半坡，

地穴房子同居住，

糧食最早種植粟，

副食蔬菜魚和肉，

陶器石器一起用，

紡線織布是才能。

長江流域河姆渡，

磨制石器有進(jìn)步，

耒耜耕地種稻谷，

干欄房子共居住，

挖井養(yǎng)畜造陶器，

簡單玉器和樂器。

設(shè)計意圖：共同回顧本課所學(xué)內(nèi)容，理清事件間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生從整體上把握所學(xué)知識。

當(dāng)堂檢測：教師出示課件試題，學(xué)生思考回答，然后教師出示答案，以達(dá)到當(dāng)堂達(dá)標(biāo)、當(dāng)堂反饋糾正的目的。（見同步試題）

《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：

知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其重要意義，了解河姆渡人、半坡居民的生活特點。初步學(xué)習(xí)對具體歷史資料進(jìn)行歸納、概括、分析、比較，得出歷史結(jié)論的歷史思維方法。

2、過程與方法：

識讀地圖《中國原始農(nóng)耕時代重要遺址分布圖》，理解中華文明起源多元一體的特征。識讀《河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖》和《半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖》，形象地掌握河姆渡居民和半坡居民房屋的特點；通過概括、比較，弄清河姆渡人和半坡居民生活的特點。

3、情感態(tài)度與價值觀：

認(rèn)識我們的祖先在生產(chǎn)勞動中表現(xiàn)出來的智慧與取得的成就，產(chǎn)生崇敬之情，從而達(dá)到對祖國悠久歷史的認(rèn)同和尊重。

教學(xué)重難點

難點：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

重點：河姆渡人、半坡居民的農(nóng)耕生活

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人，這三種人都屬于舊石器時代的古人類。那么他們靠什么維系生存呢，具體來說他們怎樣獲取食物？

生：采集和漁獵。

師：沒錯，通過采集野果、狩獵打漁生存，那么這樣的生存方式有什么風(fēng)險或不足呢？

生1：食物來源不穩(wěn)定，不穩(wěn)定冬天的時候難以采到果實、捕獲獵物，會餓肚子。

生2：追逐獵物需要長途跋涉，耗費體力，且風(fēng)險大。

師追問：那么有沒有更好的方式能夠解決食物問題呢？

生：種地、儲存糧食；馴化蓄養(yǎng)動物，留到缺食物的時候再吃。

師：沒錯。隨著時間的推移，古人類慢慢地由采集者、狩獵者轉(zhuǎn)變成了食物的生產(chǎn)者。今天這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)原始農(nóng)耕生活。

新課講授

師：這節(jié)課我們要講的是“新石器時代”，所謂的“新石器時代”，是指使用磨制石器的時代，我國大約在10000年前左右進(jìn)入新石器時代。新石器時代除了使用“磨制石器”以外，人類還開始了定居生活，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，還形成了原始的宗教信仰和藝術(shù)。

一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

【展示《中國原始農(nóng)耕時代重要遺址圖》】

師：觀看這張原始農(nóng)耕時代遺址的分布地圖，發(fā)現(xiàn)有什么樣的特點？原因是什么？

生：沿大江大河分布；水源充足和土壤肥沃

師過渡：跟上一節(jié)課一樣，讓我們走進(jìn)幾個新石器時代遺址，窺探原始人類的農(nóng)耕生活

【展示《玉蟾巖遺址出土的稻谷》、《東湖林遺址炭化粟和黍》、《河南舞陽賈湖遺址稻》圖片】

師：這是湖南永州道縣的玉蟾巖遺址（公元前8000年）出土的稻谷，是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的人工栽培稻標(biāo)本，刷新了人類最早栽培水稻的歷史紀(jì)錄。這表明了什么呢？

生：表明了距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的.農(nóng)作物。

師：在北方的北京東湖林遺址又出土了已經(jīng)炭化的粟和黍，時間也有10000年左右。還有河南舞陽賈湖遺址出土的稻，這些證據(jù)都表明了目前世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國，稻、粟和黍的人工栽培，是我們祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。

【展示“賈湖家豬頭骨”、“耒耜”圖片】

師：在賈湖遺址出土了豬骨，這又表明了什么呢？

生：表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)

師：沒錯。原始農(nóng)業(yè)的耕作方式也進(jìn)步了。原來是“刀耕火種”（先以石斧，后來用鐵斧砍伐地面上的樹木等枯根朽莖，草木曬干后用火焚燒。經(jīng)過火燒的土地變得松軟，不翻地，利用地表草木灰作肥料，播種后不再施肥，一般種一年后易地而種。），后來發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，當(dāng)時的耒耜大多是用磨制石器或者動物的骸骨做成。

師總結(jié)：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。只要解決了溫飽問題才能夠創(chuàng)造文明。

師過渡：那么原始人怎樣烹飪食物呢？

【展示《舞陽賈湖遺址陶器》圖片】

師講解：用陶器煮食，在陶器發(fā)明之前，人類打到獵物之后直接燒烤（古人火氣重），現(xiàn)在無意之中發(fā)現(xiàn)泥土經(jīng)過火燒之后會變堅硬，于是發(fā)明了陶器，用陶陶罐罐煮食，還能儲存食物和水，有利于人類的長途遷徙。

【展示骨笛、刻符龜甲圖片】

師：在河南賈湖遺址還出土了骨笛、刻符龜甲。這表明了什么了？

生：表明當(dāng)時人類已經(jīng)創(chuàng)造了音樂和藝術(shù)

師補充：沒錯。原始社會的音樂舞蹈，還有這種藝術(shù)和宗教信仰聯(lián)系在一起，通常用來祭祀神靈，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

師過渡：現(xiàn)在已經(jīng)對這一時期古代人的生活有了粗略的了解，我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的是“新石器時代”，在中國，新石器時代的的典型代表就是河姆渡人和半坡人，一南一北。因為當(dāng)時沒有文字記載，只能從考古發(fā)現(xiàn)，穿梭時空走入他們的生活。

二、河姆渡人的生活

師：生活包含了衣食住行各個方面，我們一一來看。

【展示《干欄式建筑復(fù)原圖》】

師：生活在距今約7000年前的浙江余姚的河姆渡人居住的干欄式房屋，為什么房屋下面會留有這么一大塊空間呢？

干欄式房屋：以木樁插入地下，上面用木板等拼接成屋，是中國最早的木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響，在今天的廣西云南地區(qū)依然存在。

生：當(dāng)時長江流域溫暖濕潤，雨水充沛，干欄式建筑能夠通風(fēng)防潮，下面的空間還能夠飼養(yǎng)家畜。

【展示《河姆渡遺址出土的骨耜》圖片】

骨耜是用偶蹄類動物的肩胛骨制成的。其上端厚而窄，是柄部；下端薄而寬，是刃部。柄部鑿一橫孔，刃部鑿兩豎孔。橫孔插入一根橫木，用藤條捆綁固定。兩豎孔中間安上木柄（即耒），再用藤條捆綁固定。這樣，一件骨耜就制造出來了。骨耜比石器輕便靈巧，而且表面光滑，不容易沾泥，適宜在江南水田里使用。骨耜的使用，充分顯示了河姆渡人的聰明智慧。

師：沒錯，當(dāng)時河姆渡人還飼養(yǎng)了以豬、狗和水牛為主的家畜。不僅如此，正因為長江流域這樣溫暖濕潤，雨水充沛的氣候環(huán)境，河姆渡人栽培了大量水稻，并且使用骨耜翻土耕作。

【展示河姆渡出土的豬紋陶缽、木結(jié)構(gòu)水井圖片】

該陶缽器型相當(dāng)完整，堪稱長江下游新石器時代出土文物中的珍品。從外觀上看，整件陶缽呈黑色，屬于河姆渡文化典型的夾炭黑陶。畫面上的豬保留了許多“狼奔豕突”的野性特征。此圖反映了河姆渡居民的制陶工藝水平，也反映了原始飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展。

師：河姆渡人還制作陶器，這個豬紋陶缽。不僅能用來盛水，上面的花紋也很精美，機具藝術(shù)價值。不僅如此，河姆渡人還建造了木結(jié)構(gòu)水井，已解決南方地區(qū)枯水期水資源不足的問題。

木結(jié)構(gòu)水井：據(jù)考古資料證明，這種木結(jié)構(gòu)水井在豐水期類似水塘，居民可以在水塘周圍取水；枯水期時，到水塘底部的方坑內(nèi)取水。

【展示河姆渡出土的玉器、樂器骨哨、雕刻品圖片】

師：河姆渡人還會制造玉器和樂器，主要是骨哨。雕刻技術(shù)也很精湛，以精美的”雙鳥朝陽紋牙雕”和“笑臉陶器耳”為代表，還體現(xiàn)了河姆渡人樂觀的生活態(tài)度。不僅如此，在一些出土文物上隱隱約約看到了“天然漆”的痕跡，表明了河姆渡人已經(jīng)懂得使用天然漆。

師過渡：比河姆渡人稍晚1000年，南北相呼應(yīng)的半坡人的生活卻又是另一副模樣。

三、半坡居民的生活

【展示半地穴式圓形房屋復(fù)原圖】

師：半地穴式房屋，適應(yīng)黃河流域冬冷夏熱的氣候環(huán)境，居住在半地穴式房屋里，冬暖夏涼。

【展示半坡遺址出土的石斧、人面魚紋彩陶、粟、魚叉魚鉤、紡輪等圖片，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出半坡人的生活狀況】

人面魚紋彩陶盆1955年出土于陜西省西安市半坡村。為新石器時代前期陶器，多作為兒童甕棺的棺蓋來使用，是一種特制的葬具。由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋。

1、地理位置：黃河流域的陜西西安東部半坡村一帶。

2、生活年代：距今約6000年。

3、生產(chǎn)生活

（1）房屋樣式：主要是半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑。

（2）農(nóng)業(yè)工具：制作出精美的磨制石器，還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具。

（3）種植業(yè)：主要種植粟。

（4）畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬和狗等家畜。

（5）漁獵：用弓箭、長矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔；用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚。

（6）采集：采集野果，作為食物的補充。

（7）手工業(yè)：主要是陶器，最具特色的為彩陶；出土的紡輪表明會簡單的紡織、制衣。

（8）其他：裝飾品、樂器（陶塤）。

小結(jié)作業(yè)

【引領(lǐng)學(xué)生完成表格填空】

向?qū)W生提出問題：半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活上有哪些主要不同呢？為什么會存在差異呢？

答案：主要不同：原始農(nóng)耕、原始生活

不同原因：地理自然環(huán)境不同，一南方濕潤多雨，一北方干旱少雨。

【展示練習(xí)題鞏固知識，讓學(xué)生回答】

1、許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物，到新石器時代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時代的分界線是（）

A、天然火的使用

B、打制石器的使用

C、群居生活的出現(xiàn)

D、原始農(nóng)業(yè)的興起

解析：我國原始農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，伴隨著采集經(jīng)濟(jì)被種植經(jīng)濟(jì)取代，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生。所以許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時代的分界線是原始農(nóng)業(yè)的興起，故D符合題意；“天然火的使用”、“打制石器的使用”、“群居生活的出現(xiàn)”均與題干內(nèi)容無關(guān)，ABC不符合題意。故此題選D。

2、若要了解史前時期河姆渡人種植水稻的歷史，最可信的證據(jù)是其遺址中發(fā)現(xiàn)的（）

A、木器

B、彩陶

C、石器

D、炭化稻谷

解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，距今約7000年的浙江余姚（長江流域）河姆渡遣址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。因此，若要了解史前時期河姆渡人種植水稻的歷史、最可信的證據(jù)是其遺址中發(fā)現(xiàn)的炭化稻谷。故選D。

3、迄今為止，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井是在（）

A、元謀人遺址

B、北京人遺址

C、山頂洞人遺址

D、河姆渡遺址

解析：依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，在河姆渡遺址，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。故選D。

4、半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（）

A、彩陶

B、黑陶

C、白陶

D、紅陶

解析：半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。故選A。

5、對歷史遺跡的考古發(fā)現(xiàn)，是研究史前歷史的重要證據(jù)來源。20世紀(jì)50年代在黃河流域陜西西安某遺址發(fā)掘出距今五六千年的粟粒、菜籽等遺物。據(jù)此判斷生活在該遺址的遠(yuǎn)古人類是（）

A、元謀人

B、北京人

C、半坡居民

D、河姆渡人

解析：本題考查分析理解能力。根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“陜西西安”“距今五六千年”“粟?！钡炔⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，半坡原始聚落遺址發(fā)現(xiàn)于陜西西安東部半坡村一帶，距今約6000年，半坡居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟。故生活在該遺址的遠(yuǎn)古人類是半坡居民。故選C。

板書設(shè)計

原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制石器。