第一篇:論科學(xué)發(fā)展觀-研究生作業(yè)
論科學(xué)發(fā)展觀
課程名稱:自然辯證法概論任課老師:姓 名:學(xué) 號(hào):學(xué) 院:
在黨的十七大上,胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性,根本方法是統(tǒng)籌兼顧,指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略,明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度,標(biāo)志著馬克思主義的中國化,標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。
科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括:第一,以人為本的發(fā)展觀。第二,全面發(fā)展觀。第三,協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四,可持續(xù)發(fā)展觀。根據(jù)黨的十七大部署,中央決定從2008年9月開始,用一年半左右的時(shí)間,在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)??茖W(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想,是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出,在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想;科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脫離實(shí)際、急于求成,而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦,立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,科學(xué)分析,深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾,更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路,奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景;科學(xué)發(fā)展觀,第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
黨的十七大報(bào)告提出:科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想和基本要求。它之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心,主要有以下三方面原因。第一,以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則。第二,以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。第三,以人為本全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問題??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者唯物史觀的基本原理,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨,牢固樹立“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信念,把依靠人民作為發(fā)展的根本前提,把提高人作為發(fā)展的根本途徑,把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則,把為了人作為發(fā)展的根本目的,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),解決好人民群眾最關(guān)心,最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,做到發(fā)展為人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。
國家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構(gòu)想,既從經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境安全的功利性目標(biāo)出發(fā),也從哲學(xué)觀念更新和人類文明進(jìn)步的理性化目標(biāo)出發(fā),幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)”復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關(guān)系,并將此類規(guī)則與關(guān)系在不同時(shí)段或不同區(qū)域的差異表達(dá),包含在整個(gè)時(shí)代演化的共性趨勢之中。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的國家的戰(zhàn)略,必然具有十分堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。面對(duì)實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)(或戰(zhàn)略目標(biāo)組)所規(guī)定的內(nèi)容,各個(gè)國家和地區(qū),都要根據(jù)自己的國情和具體條件,去規(guī)定實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)的方案和規(guī)劃,從而組成一個(gè)完善的戰(zhàn)略體系,在理論上和實(shí)證上去尋求國家戰(zhàn)略實(shí)施過程中的“滿意解”。
當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新課題,決定了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)全局工作具有重大的指導(dǎo)意義。發(fā)展是當(dāng)代世界的主題,也是當(dāng)代中國的主題。從全人類的角度看,發(fā)展是世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。從中國的特殊國情看,發(fā)展則是一個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程。發(fā)展觀問題之所以重要,就是因?yàn)橛惺裁礃拥陌l(fā)展觀,就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略,就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。當(dāng)前,中國的發(fā)展機(jī)遇前所未有,面臨的挑戰(zhàn)前所未有,中國的發(fā)展成就前所未有,中國的發(fā)展難題前所未有,中國處在一個(gè)發(fā)展的重要機(jī)遇期,又處在一個(gè)發(fā)展的矛盾凸顯期。我們必須深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征,科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn),深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展形勢下我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。要看到:
第一,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由缺乏財(cái)力難以兼顧解決長期積壓的問題的階段進(jìn)入到了一個(gè)有較為充裕的財(cái)力開始能夠解決長期積壓問題的階段。2005年國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到2.23萬億美元的規(guī)模,一舉趕上英國和法國,成為全球排名第四的經(jīng)濟(jì)體,僅次于美國、日本和德國。1999年,全國稅收收入首次突破了1萬億大關(guān),2003年突破了2萬億大關(guān),2005年突破3萬億大關(guān)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增強(qiáng),為我國的發(fā)展奠定了新的歷史起點(diǎn)。
第二,我國粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式由能夠支撐我國快速發(fā)展的階段進(jìn)入到了已無力支撐我國進(jìn)一步發(fā)展的階段。靠粗放型增長方式我國可以實(shí)現(xiàn)“三步走”的第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo),但不可能實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)。我國2006年國內(nèi)生產(chǎn)總值僅占世界總量的5.5%,而我們消耗的能源占世界的15%,鋼材占30%,水泥占54%。這些數(shù)字表明,粗放式的經(jīng)濟(jì)增長方式在我國已經(jīng)沒有后續(xù)空間,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已勢在必行。
第三,我國貧富之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況由可以為社會(huì)所承受的階段進(jìn)入到了社會(huì)越來越難以承受的階段。近年來群體性事件大量增加,規(guī)模趨于擴(kuò)大,手段趨于激烈,在一定程度上反映了發(fā)展不協(xié)調(diào)已到了非下大力氣解決不可的時(shí)候。第四,我國社會(huì)矛盾關(guān)系由不突出抓好主要矛盾就無法解決非主要矛盾的階段進(jìn)入到了不兼顧解決好某些非主要矛盾就難以繼續(xù)抓好主要矛盾的階段。雖然,社會(huì)事業(yè)發(fā)展、政治體制改革、資源狀況和生態(tài)環(huán)境問題,相對(duì)于我國人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾而言不是主要矛盾,但是這些方面的問題和矛盾在不斷激化,成為了嚴(yán)重制約我國發(fā)展的瓶頸和薄弱環(huán)節(jié)。如不投入更大的力量去解決,我們已經(jīng)難以進(jìn)一步解決好人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)這個(gè)主要矛盾。當(dāng)前我國發(fā)展的這些階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新課題,決定了我們必須自覺地、堅(jiān)定地去貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,同時(shí)也決定了我們能夠憑借20多年發(fā)展所取得的巨大成就和經(jīng)驗(yàn),貫徹和落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,中國才能抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),鞏固已有的發(fā)展成就,破解面臨的發(fā)展難題,創(chuàng)新發(fā)展的方式,推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富,是個(gè)重大的理論問題,也是個(gè)重大的實(shí)踐問題??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,不是偶然的,它有著深刻的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。中共中央黨校副校長李君如提出,宏觀經(jīng)濟(jì)與人民生活水平發(fā)展的不協(xié)調(diào)、非典的襲擊、去年上訪人數(shù)驟增是樹立科學(xué)發(fā)展觀的三方面背景?!翱茖W(xué)發(fā)展觀的五點(diǎn)論斷”對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了重要的理論總結(jié),該文指出“科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的唯物辯證法的科學(xué)方法論”科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容是:在“具體地分析具體的情況”——這一馬克思主義的活的靈魂的指導(dǎo)下,按照唯物辯證法的科學(xué)方法論,與時(shí)俱進(jìn)實(shí)事求是地分析和對(duì)待發(fā)展過程中的一切問題,從而最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力和一切社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展”——是對(duì)胡錦濤同志關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀“是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論”——的重要講話的正確性的概括闡述。該文指出“科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是:馬克思主義發(fā)展觀”“ 科學(xué)發(fā)展觀的核心是:以人為本——為人民服務(wù)”——?jiǎng)t對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義性質(zhì)和人民性作了概括闡述。
科學(xué)發(fā)展是一種能力要求??茖W(xué)發(fā)展觀,是時(shí)代精神的精華,是實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成果,是黨的集體智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,思想深刻。如果憑一知半解、憑主觀愿望、憑老的經(jīng)驗(yàn),不可能做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者。科學(xué)發(fā)展能不能上水平、黨員干部能不能受教育、人民群眾能不能得實(shí)惠,是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有真本領(lǐng)的試金石。作為科學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)者、正確思路的決策者、實(shí)踐行為的示范者,領(lǐng)導(dǎo)干部要真正擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的責(zé)任,就必須切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的問題,著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力,使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,把全社會(huì)的發(fā)展積極性進(jìn)一步引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。
第二篇:作業(yè):論科學(xué)發(fā)展觀
論科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央,從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。
科學(xué)發(fā)展觀是研究和解決當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展問題的理論體系,是我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展總的看法和根本觀點(diǎn)。它進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等一系列基礎(chǔ)性和根本性問題,明確了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展思路和發(fā)展戰(zhàn)略,是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展,是我們黨指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的重大創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀的提出,標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度。
黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”;強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展”。可以說,這就完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí),我深刻地感到:科學(xué)發(fā)展觀的提出,是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果,體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握,對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新,對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作,具有非常重要的意義。
一、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的重大創(chuàng)新
社會(huì)發(fā)展理論是馬克思主義的核心內(nèi)容之一。馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論始終貫穿著兩條主線:一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的基本內(nèi)容,認(rèn)為生產(chǎn)力是社會(huì)變革的最根本、最革命的因素,一切社會(huì)發(fā)展最終都要體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上;二是突出社會(huì)發(fā)展的主體價(jià)值,認(rèn)為人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的主題和核心。馬克思主義強(qiáng)調(diào),社會(huì)發(fā)展是人類不斷趨向自由而全面發(fā)展的歷史過程。科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的新的社會(huì)發(fā)展理論,它堅(jiān)持了馬克思主義的基本原則和基本價(jià)值,與馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)時(shí)代的變化,豐富發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論。
首先,科學(xué)發(fā)展觀突出了以人為本。人是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的主體,離開人的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展便無從談起。人的發(fā)展是評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展的重要尺度。發(fā)展不是游離于人之外的自然歷史過程,而是人作為主體參與其間并影響其進(jìn)程的歷史過程。人是發(fā)展的參與者,也是其成果的占有者。以人為本,就是指以人為價(jià)值核心,把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo),一切為了人,一切服務(wù)于人??茖W(xué)發(fā)展觀明確地把“以人為本”作為社會(huì)主義發(fā)展的根本要求,把滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要,把追求人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),作為評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效益的最終標(biāo)準(zhǔn)。
其次,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)推進(jìn)的過程。當(dāng)代中國的小康社會(huì)建設(shè),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的全面建設(shè),既要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,又要注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)。社會(huì)發(fā)展是通過社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各種要素之間的相互協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的,也只有全面和協(xié)調(diào)發(fā)展才能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀將發(fā)展的基本內(nèi)容分為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境和人的發(fā)展四個(gè)既有區(qū)別又緊密相聯(lián)的層次,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件,環(huán)境保護(hù)是人民生存和發(fā)展的重要需求,人的全面發(fā)展則是發(fā)展的最終目的。它在提出經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總要求下,又針對(duì)當(dāng)前的實(shí)際,提出現(xiàn)階段要著重貫徹“五個(gè)統(tǒng)籌”的方針。
第三,科學(xué)發(fā)展觀提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明,經(jīng)濟(jì)增長是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),但不是發(fā)展的全部內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)增長代替不了社會(huì)發(fā)展。隨著改革的不斷深化,我國社會(huì)組織形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革加快,城鄉(xiāng)、區(qū)域和社會(huì)群體發(fā)展不平衡的矛盾日益突出,社會(huì)組織和管理面臨許多新問題。在這種情況下,如果只追求經(jīng)濟(jì)增長,社會(huì)矛盾和問題不去解決,那么,不僅現(xiàn)代化建設(shè)將走入誤區(qū),而且反過來會(huì)制約經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)一步發(fā)展。因此,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不可缺少的方面。
二、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須正確處理好幾個(gè)關(guān)系
第一、正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理,只有堅(jiān)持發(fā)展,才能提高人民的生活水平,才能保持社會(huì)的穩(wěn)定。改革是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。穩(wěn)定是推進(jìn)改革和發(fā)展的前提。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來,把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn),在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
第二、正確處理好物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的關(guān)系。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,一定要正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者的關(guān)系。一定要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),既大力促進(jìn)物質(zhì)文明發(fā)展,也大力促進(jìn)政治文明和精神文明發(fā)展,并努力使它們相互配合、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)。
第三、正確處理好經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展之間存在著相互依存、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,社會(huì)發(fā)展則是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和保障。只有經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,才能為社會(huì)全面發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ),才能有條件增加就業(yè),消除貧困,提高人民群眾的生活質(zhì)量和生活水平,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。
第四、正確處理好經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,一定要把保持經(jīng)濟(jì)快速增長與合理保護(hù)環(huán)境、科學(xué)利用資源結(jié)合起來,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在生態(tài)良好循環(huán)的基礎(chǔ)之上,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,社會(huì)全面進(jìn)步,資源永續(xù)利用,環(huán)境不斷改善,生態(tài)良性循環(huán)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。
三、科學(xué)發(fā)展觀的重大地位和歷史意義。
第一、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展
新中國成立之后.特別是所有制改造基本完成之后,以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,率先展開了對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的理論探索。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在“文化大革命”結(jié)束以后,將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上,明確提出“發(fā)展才是硬道理”,確定了發(fā)展的路線、方針政策和戰(zhàn)略,開辟了改革開放的新時(shí)代。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下,又明確提出“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”,作出了一系列新的戰(zhàn)略部署,繼續(xù)推進(jìn)了改革開放的偉大事業(yè)。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段以后,以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀,既是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的直接繼承,又有全方位的重要發(fā)展。
第二、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
馬克思主義是關(guān)于勞動(dòng)者解放的科學(xué),是關(guān)于人的自由和發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論,主要回答人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義發(fā)展的問題。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀,立足于當(dāng)代中國特別是新世紀(jì)、新階段中國社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)際,對(duì)這個(gè)問題都作
出了全面而深刻的回答,初步揭示了全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀規(guī)律,確實(shí)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
第三、科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論
科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既脈相承義與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。
科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義中國化已有成果的關(guān)系,既有一脈相承的方面,還有與時(shí)俱進(jìn)的方面。關(guān)于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目的,科學(xué)發(fā)展觀明確提出了以人為本的理念,這同毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一貫堅(jiān)持的全心全意為人民服務(wù)、代表最廣大人民根本利益的要求,是一脈相承的;同時(shí),科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活中人的價(jià)值、人的權(quán)益和人的發(fā)展,這適應(yīng)了世界發(fā)展的大趨勢,是與時(shí)俱進(jìn)的突出體現(xiàn)。
第四、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中說,當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有,機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利,必須將科學(xué)發(fā)展觀確立為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。這是歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻啟示,是實(shí)踐發(fā)展的客觀要求,也是全黨全國人民的共同心愿。
第五、科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想
中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的理論體系??茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新內(nèi)容。在當(dāng)代中國,在新世紀(jì)、新階段、新的起點(diǎn)上,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是堅(jiān)持馬克思主義;堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。要發(fā)展中國特色社會(huì)主義,必須把科學(xué)發(fā)展觀作為重大戰(zhàn)略思想,并在實(shí)踐中認(rèn)真堅(jiān)持,認(rèn)真貫徹落實(shí)。
我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,要抓住發(fā)展機(jī)遇、破解發(fā)展難題,把全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn),關(guān)鍵就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵把握越準(zhǔn)確,對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)理解越深刻,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的行動(dòng)就越自覺越堅(jiān)定。把科學(xué)發(fā)展觀同改革和建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合越緊密,貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就越能結(jié)出豐碩的成果。
科學(xué)發(fā)展觀是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)踐,符合科學(xué)發(fā)展觀的事情,全力以赴地去做;不符合科學(xué)發(fā)展觀的事情,毫不遲疑地去改,我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展,把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
第三篇:毛概作業(yè):論科學(xué)發(fā)展觀范文
論科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀,是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論,也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上寫入黨章,成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。
在黨的十七大上,胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性,根本方法是統(tǒng)籌兼顧,指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略,明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度,標(biāo)志著馬克思主義的中國化,標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。
科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括: 第一,以人為本的發(fā)展觀。第二,全面發(fā)展觀。第三,協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四,可持續(xù)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想,是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
科學(xué)發(fā)展觀,第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
――必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
――必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
――必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
――必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。
科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想和基本要求。它之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心,主要有以下三方面原因。第一,以人為本是歷 史唯物主義的一項(xiàng)基本原則。第二,以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。第三,以人為本全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問題。
第四篇:論科學(xué)發(fā)展觀
內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院毛概論文
論科學(xué)發(fā)展觀
對(duì)鄧小平發(fā)展思想的繼承與發(fā)展
08級(jí)漢語言文學(xué)班
高敬宜 00859006 指導(dǎo)老師:王曉政
摘 要:科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展思想是一脈相承的理論體系,鄧小平關(guān)于發(fā)展的系列思想是科學(xué)發(fā)展觀直接的理論來源和思想依據(jù);科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展目的、發(fā)展方向、發(fā)展過程及發(fā)展目標(biāo)等方面豐富和發(fā)展了鄧小平發(fā)展思想,賦予了馬克思主義發(fā)展理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求,它是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義,體現(xiàn)了我黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍與新境界。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;鄧小平發(fā)展思想;繼承;發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢,認(rèn)真總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),深刻分析我國發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上提出來的。科學(xué)發(fā)展觀在鄧小平發(fā)展思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題,在發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展目的、發(fā)展模式、發(fā)展過程和發(fā)展目標(biāo)等方面提出了一系列的思想和觀點(diǎn) ,是我黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍與新境界。
一、從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”
在發(fā)展性質(zhì)上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”,把鄧小平“發(fā)展才是硬道理”思想推到了一個(gè)新階段??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),這一思想既源于鄧小平的發(fā)展理論,又是對(duì)鄧小平發(fā)展理論的超越。眾所周知,鄧小平理論本質(zhì)上就是關(guān)于什么是社會(huì)主義、怎樣發(fā)展社會(huì)主義的理論,“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平的名言,他總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),提出貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義,同時(shí)進(jìn)一步指出發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。在鄧小平發(fā)展理論的指導(dǎo)下,改革開放的20多年時(shí)間里,中國的發(fā)展舉世矚目??茖W(xué)發(fā)展觀在新的歷史條件和新的歷史任務(wù)下,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的關(guān)鍵性和緊迫性,把發(fā)展提到了黨執(zhí)政興國與興衰存亡的重要位置。
二、從“發(fā)展為民”到“以人為本”
在發(fā)展目的上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,直接繼承和發(fā)展了鄧小平的發(fā)展為民論,從根本上回答了為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、發(fā)展目的等問題?!耙匀藶楸尽笔邱R克思主義的重要觀點(diǎn),也是鄧小平發(fā)展思想的重要內(nèi)容。鄧小平雖然沒有明確提出過“以人為本”這一概念,但鄧小平的發(fā)展觀是最大限度地滿足人民群眾的利益要求,努力促進(jìn)人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。他將目前中國社會(huì)的主要矛盾概括為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,同時(shí)提出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!盵 1 ]??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,這是科學(xué)發(fā)展的核心和精髓?!耙匀藶楸尽本褪且詫?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果普遍惠及人民。
三、從“兩手抓兩手都要硬”到“全面協(xié)調(diào)發(fā)展”
在發(fā)展模式上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)了鄧小平的“兩手抓兩手都要硬”的思想,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)我們追求的“什么樣的發(fā)展”問題作出了科學(xué)的回答。全面協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵,鄧小平關(guān)于社會(huì)全面發(fā)展的觀點(diǎn)是這一內(nèi)涵的重要來源。鄧小平的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀,這集中體現(xiàn)在他“兩手抓,兩手都要硬”的論斷之中。鄧小平指出,黨的基本路線規(guī)定,要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,這就是我們的奮斗目標(biāo)。在這個(gè)總目標(biāo)中,富強(qiáng)、民主、文明三位一體。在集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),必須高度重視人的素質(zhì)建設(shè)和自由發(fā)展,建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明。同時(shí)無論是物質(zhì)文明還是精神文明建設(shè),都必須要有高度民主的政治制度和政治體制作為載體和保證,這是社會(huì)主義初級(jí)階段追求全面發(fā)展的重要內(nèi)容。
四、從“三步走”到“可持續(xù)發(fā)展”
在發(fā)展過程上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,繼承和發(fā)展了鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略思想。鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想有著豐富的內(nèi)涵:一是臺(tái)階式發(fā)展戰(zhàn)略,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須抓住時(shí)機(jī)加快發(fā)展,“爭取幾年上一個(gè)臺(tái)階”。二是先富帶后富戰(zhàn)略。共同富裕是發(fā)展目標(biāo),但共同富裕不等于同步富裕。三是抓重點(diǎn)帶全局戰(zhàn)略?!叭阶摺睉?zhàn)略思想闡明了發(fā)展的速度、質(zhì)量、比例及效益之間的辯證關(guān)系,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速全面協(xié)調(diào)發(fā)展指明了方向。它既突出了又快又好、更快更好的發(fā)展內(nèi)涵,又明確將人的和諧發(fā)展、地區(qū)和諧發(fā)展、人際和諧發(fā)展、代際和諧發(fā)展切實(shí)地提上了發(fā)展日程,在發(fā)展的大思路與發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)性方面都躍上了一個(gè)新臺(tái)階。
五、從“小康社會(huì)”到“和諧社會(huì)”
在發(fā)展目標(biāo)上,科學(xué)發(fā)展觀提出了構(gòu)建“和諧社會(huì)”的新目標(biāo),進(jìn)一步發(fā)展了鄧小平“小康社會(huì)”理論。鄧小平在規(guī)劃社會(huì)主義現(xiàn)代化藍(lán)圖時(shí),提出了“小康社會(huì)”這一概念。他說“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’”[ 2 ]。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力,我們勝利實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步目標(biāo),人民生活總體上達(dá)到小康水平。但同時(shí)也必須看到,我國正處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走,鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平,還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。以胡錦濤為總書記的黨中央,進(jìn)一步發(fā)展了鄧小平小康社會(huì)理論,提出全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo),并把“和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)和歷史任務(wù)之一。“和諧社會(huì)”思想是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,它從發(fā)展目標(biāo)的高度體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵?!靶】瞪鐣?huì)”主要體現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)發(fā)展水平的要求,而“和諧社會(huì)”則反映出人類社會(huì)對(duì)物質(zhì)和精神發(fā)展前景的整體愿望,反映出人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的理想關(guān)系和美好境界?!吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”理論充實(shí)與發(fā)展了鄧小平“小康社會(huì)”思想。參考文獻(xiàn): [ 1 ]鄧小平文選:第3卷[M ].北京:人民出版社, 1993 [ 2 ]鄧小平文選:第2卷[M ].北京:人民出版社, 1993.
第五篇:科學(xué)發(fā)展觀論
申論金典語句----論科學(xué)發(fā)展觀
1、忽視科學(xué)吃苦頭,盲目發(fā)展栽跟斗
2、科學(xué)發(fā)展觀,是國家發(fā)展的指明燈,是小康社會(huì)的探照燈,是生態(tài)環(huán)境的節(jié)能燈,是人民幸福的聚光燈。
3、又好又快的發(fā)展是康莊大道,只圖眼前的發(fā)展是羊腸小道,損人利己的發(fā)展是歪門邪道,畏首畏尾不發(fā)展是死路一條。
4、科學(xué)發(fā)展,理解不難:少點(diǎn)新區(qū),多點(diǎn)農(nóng)田;少點(diǎn)工礦,多點(diǎn)青山;少點(diǎn)指令,多點(diǎn)交談;少點(diǎn)盲目,多點(diǎn)穩(wěn)??;少點(diǎn)作秀,多點(diǎn)實(shí)干!
5、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,就是要做到不端群眾碗、不欠自然帳、不吃子孫飯。
6、科學(xué)發(fā)展要高瞻遠(yuǎn)矚,不要鼠目寸光;要實(shí)事求是,不要條條框框;要腳踏實(shí)地,不要揠苗助長。
7、擅長領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的人是推動(dòng)力,不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的人是白費(fèi)力,違背科學(xué)發(fā)展的人是阻礙力。
8、當(dāng)清官、做好官,首先要有科學(xué)發(fā)展觀;捧金杯、拿銀杯,最后要看是否有口碑。
9、思想解放,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn);科學(xué)發(fā)展,只有逗號(hào),沒有句號(hào)。
10、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要一心一意,貫徹科學(xué)發(fā)展觀要全心全意,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要真心真意,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要盡心盡意。
11、謀科學(xué)發(fā)展,決非一朝一夕之功;建和諧社會(huì),當(dāng)從一點(diǎn)一滴做起。
12、科學(xué)發(fā)展有“三要”,一要解放思想借巧力,二要與時(shí)俱進(jìn)增實(shí)力,三要以人為本添活力。
13、不發(fā)展受罪,亂發(fā)展受累,只有科學(xué)發(fā)展才受惠。
14、以高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)眼光統(tǒng)籌規(guī)劃,以開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神推進(jìn)發(fā)展,以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度埋頭苦干!
15、不繃緊科學(xué)發(fā)展的弦,就彈不出和諧社會(huì)的調(diào)。
16、不思發(fā)展碌碌無為,急功近利難有作為,科學(xué)發(fā)展大有可為。
17、改革開放充滿活力,科技創(chuàng)新增添動(dòng)力,協(xié)調(diào)發(fā)展形成合力,共同鑄就民族魅力。
18、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀在人,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀靠人,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀惠人。
19、科學(xué)要靠務(wù)實(shí)者,發(fā)展還需苦行僧。
20、融科學(xué)發(fā)展之理,促和諧創(chuàng)新之舉;踐統(tǒng)籌協(xié)調(diào)之策,走持續(xù)為民之道。
21、寧可不作為,切莫亂作為。輕言交學(xué)費(fèi),其實(shí)是犯罪。
22、眼界決定境界,思路決定出路,腦袋決定口袋,科學(xué)發(fā)展決定未來。
23、科學(xué)發(fā)展,勿為名累;科學(xué)發(fā)展,勿為利鎖;科學(xué)發(fā)展,勿為權(quán)迷;科學(xué)發(fā)展,勿為欲困。
24、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有奔頭,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀有勁頭,落實(shí)科學(xué)發(fā)展有甜頭。
25、綠色與生命時(shí)時(shí)相伴,科學(xué)與發(fā)展息息相關(guān)。
26、發(fā)展,要圍著“人”轉(zhuǎn);事業(yè),要依靠“人”干;成果,要讓與“人”享;和諧,要?jiǎng)訂T“人”建。
27、走科學(xué)發(fā)展之路建“惠民之州”,行以人為本之道謀“百姓之福”。
28、因地制宜定決策,科學(xué)發(fā)展謀出路。
29、服務(wù)人民是動(dòng)力;解放思想有活力;互惠合作善借力;科學(xué)發(fā)展增實(shí)力。
30、發(fā)展為科學(xué)添翅膀,科學(xué)為發(fā)展定方向。
31、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,集全民之智,舉全民之力,聚全民之心,引全民之行。
32、觀念新,銅變金;觀念舊,鐵生銹;實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,再創(chuàng)中國新奇跡。
33、乘改革開放之“風(fēng)”,揚(yáng)以人為本之“帆”,握科學(xué)統(tǒng)籌之“槳”,行和諧發(fā)展之“舟”,登持續(xù)穩(wěn)定之“岸”。
34、科學(xué)是發(fā)展的明燈,改革是發(fā)展的東風(fēng),人民是發(fā)展的動(dòng)力,和諧是發(fā)展的支撐,文明是發(fā)展的象征!
35、發(fā)展不為人,好比樹無根;發(fā)展不全面,會(huì)損一大片;發(fā)展不協(xié)調(diào),猶如歌跑調(diào);發(fā)展不持續(xù),民生難上去。
36、魚蝦絕,鳥獸散,鼓了錢包遭了難;講科學(xué),論發(fā)展,根治污染手不軟。
37、投機(jī)取巧,發(fā)展不好;觀望等待,發(fā)展不快。要想又好又快,必須講究科學(xué),實(shí)實(shí)在在!
38、科學(xué)吃透,發(fā)展吃準(zhǔn),和諧吃穩(wěn),科學(xué)發(fā)展才不吃緊。