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      歷史紀錄片《頤和園》解說詞
      
        
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簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《歷史紀錄片《頤和園》解說詞》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《歷史紀錄片《頤和園》解說詞》。

      
	
      

      第一篇：歷史紀錄片《頤和園》解說詞
      

      歷史紀錄片《頤和園》解說詞
      歷史紀錄片《頤和園》解說詞（下）2011-01-20 21:55
      請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架，披上綢緞，綴滿寶石…… 這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像、放上異獸，飾以琉璃、飾以黃金、施以脂粉…… 請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉…… 請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟……
      ——維克多·雨果1861年11月25日于高城居 公元1644年，一支來自北方的游牧民族開始南下，鐵騎越過長城，直達北京，象征著皇權(quán)的紫禁程落入了滿族人之手，中國歷史上最后一個帝國——大清開始了。
      半個多世紀之后，一個來自羅馬的傳教士到達了廣州，大清帝國南方的港口，他將從這北上，前往帝國的都城——北京。18世紀初期，帝國的統(tǒng)治者嚴格禁止西方人進入中國冒險，只有上帝的使者傳教士例外。耶酥會派往中國的傳教士28歲的意大利人郎世寧根本就沒有想到，他將從此原離故土，在大清度過整整50年。半個世紀的時間，以絕無僅有的機遇見證了一個帝國的輝煌，也目睹了一座曠世園林的誕生。
      這些保留至今的傳教士書信記錄了郎世寧在皇家宮廷的傳奇生活。
      郎世寧
      從歐洲到中國的旅行花了整整一年時間，一路風(fēng)塵，就是為了取得大清皇帝的信任。天剛剛放亮，一個太監(jiān)就帶我們進了一座花園?；▓@很大，但太監(jiān)不許我們四處張望，走路也不能弄出聲響。我很奇怪，皇帝沒有住在北京城里的皇宮。大清的締造者是滿人，他們來自中國北方的白山黑水。紫禁城的新主人很快就發(fā)現(xiàn)看上去雄偉壯麗的皇宮并不合適居??；巨大的宮殿由木頭建造，很容易著火，高聳的宮墻雖然能夠防止火災(zāi)的蔓延，也影響了空氣的流通。北京的夏天酷熱干燥，皇宮更象是一個火爐，習(xí)慣于北方寒冷生活的統(tǒng)治者很不舒服，從踏進紫禁城開始，皇帝就開始尋找涼爽宜人的地方。
      在北京的西北方向，距離皇宮20多里，有一片開闊地帶，幾百年前，這里泉水遍布，稱為海淀。就是在這兒，帝國的第三代統(tǒng)治者康熙終于建成一昨離宮。郎世寧就是在暢春園第一次看見了康熙皇帝。郎世寧
      聽說皇帝愛好天文，我們就從歐洲帶來了最好的天文望遠鏡。教會只有一個目的，就是希望得到皇帝的支持?？滴趸实蹖ξ覀兊亩Y物果然很感興趣。但是，變故突然發(fā)生了，后來我才知道，那個被當(dāng)場抓走的軍官與謀反的皇太子有關(guān)。人老了都會寵愛小孩，我揣測年老的皇帝也一定喜歡自己的孫子，用這個中國小男孩作模特，就是希望能夠打動皇帝。如果皇帝認可我的繪畫，我就能夠進入皇家畫院。皇帝在自己的書房接見了我。令人傷心的是，他并不欣賞我的作品?；实壅J為畫中的小孩盡管很真實，但只是一個小孩而已。沒有更多的意境，他不喜歡歐洲的繪畫方法，認為油畫的顏料跟污染沒有什么區(qū)別，也不理解光線帶來的明暗對比，孩子的臉上怎么能有陰影呢？！
      暢春園建成以后，康熙一年中絕大多數(shù)的時間都住在這兒，離宮也代替紫禁城成為帝國真正的權(quán)利中心。史料記載，康熙的書房擺滿了各種各樣當(dāng)時最先進的天文和數(shù)學(xué)儀器。他在天文和數(shù)學(xué)方面到達的水平令人難以置信。這是一個獨一無二的皇帝，他能夠利用儀器，準確地進行遠距離測量，康熙甚至親自給兒子們講解幾何學(xué)原理，康熙對科學(xué)的態(tài)度在中國古代帝王中絕無僅有！或許康熙已經(jīng)感覺到了科學(xué)的力量，但離宮中的皇帝永遠不會想到科學(xué)對帝國的未來真正意味著什么。
      暢春園建成后，紫禁城就冷清多了。除了祭祀祖先和舉行慶典，每年只是在冬天，北京最冷的一段日子，皇帝才會搬到這兒，住上一個多月。
      18世紀初期，近代科學(xué)在歐洲已成潮流，而在大清，癡迷于觀測天象者，惟有衰老的皇帝一人。帝國的中流砥柱，成千上萬的官員們相信郎世寧帶來的天文望遠鏡只是給皇帝又增加了一件玩具而已。帝國的基礎(chǔ)仍然是延續(xù)了幾千年的農(nóng)業(yè)文明。
      皇帝搬出紫禁城之后，整個皇族也跟著住在城外。在暢春園的北邊，有一個小型花園，這是康熙的第四個兒子胤禎的居所。
      康熙一生偏愛牡丹，這個花園就以牡丹而著名。春天來臨，胤禎邀請父親欣賞牡丹，康熙在牡丹叢冢第一次看見了自己的孫子，12歲的弘歷?？滴跤?0多個孫子，有些連面也沒有見過，弘歷能夠見到爺爺，是父親胤禎精心的安排。史書記載，皇帝對弘歷的聰慧極其欣賞?？滴跤?5個兒子，個個都渴望繼承帝位。在生命的最后時間，康熙一直恐懼不安，擔(dān)心受到兒子們的傷害，弘歷的出現(xiàn)極大地安慰了這個老人脆弱的精神世界。祖孫三人第一次也是唯一一次相會的這個花園就是日后聞名于世的圓明園。由牡丹促成的這次聚會影響了清帝國一個多世紀的歷史。從此，這個皇家園林就和大清國的命運緊緊聯(lián)系在一起。
      就在這年的冬天?？滴踉谧约旱碾x宮悄然死去，繼承帝位的人就是他的第四個兒子胤禎，弘歷的生父。
      胤禎即位在整個帝國引起了軒然大波。很多人懷疑他是靠陰謀篡位。關(guān)于新皇帝登基的說法很多，北京城里甚至有傳言。雍正毒死了自己的父親。但是，更多的人相信，老皇帝因為喜歡自己的孫子弘歷才將帝位傳給了雍正。
      郎世寧 我有一位同鄉(xiāng)是皇家醫(yī)院的醫(yī)生。他推測，康熙很可能死于突發(fā)性腦溢血。
      我來中國已經(jīng)7年了。7年時間，我終于學(xué)會了用毛筆作畫。作為宮廷畫師，我得表達自己的誠意。這幅象征著吉祥的作品是我奉獻給雍正皇帝的禮物。
      雍正獲取權(quán)利的真相至今仍在爭論，但有一點可以確認他一直是對在圓明園的那次聚會念念不忘。
      雍正登基以后，就開始大規(guī)模擴建圓明園。大清的第四位皇帝宣告天下，圓明園將成為帝國的新離宮。
      郎世寧 我所在的皇家畫院就設(shè)在圓明園內(nèi)?；始耶嬙贺撠?zé)整個圓明園的規(guī)劃和設(shè)計，總設(shè)計師就是皇帝本人。作為圓明園的主人，畫院所有的設(shè)計工作最后都由皇帝親自審定。這些現(xiàn)藏于法國國家圖書館的繪畫，是當(dāng)年圓明園真實的寫照。在圓明園建成以后，宮廷畫師根據(jù)園林中的景觀臨摹而成。在公元1723年，宮廷畫師們?yōu)閿U建圓明園而繪制的設(shè)計圖大致也是這樣。象康熙一樣，雍正在藝術(shù)上有很深的造詣，皇家畫院又集中了帝國最優(yōu)秀的一批畫家，他們是中國文人的精華，因此，圓明園的設(shè)計既蘊涵著中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設(shè)計師雍正自己的理想和意志。圓明園的設(shè)計思路主要來自于兩方面，模仿中國南方迷人的自然風(fēng)景，再現(xiàn)中國詩歌與繪畫中的意境。
      這個景觀設(shè)計就來自與唐朝詩人杜牧一首家喻戶曉的詩歌《清明》，表達的是一種淳樸的田園情趣。而這個鑿池觀魚的想法，則是為了效仿杭州西湖一處著名的自然風(fēng)景，玉泉觀魚。作為帝國的最高統(tǒng)治者，雍正的理想是將顯示和想象中所有的美麗和幽咽都匯聚在他的離宮中。畫師們根據(jù)雍正的旨意規(guī)劃設(shè)計，但是，這樣的設(shè)計圖在今天看來幾乎不可能變成現(xiàn)實，奇跡的創(chuàng)造者是一個鮮為人知的建筑世家。這是設(shè)在圓明園內(nèi)的皇家樣式房。這個叫雷金玉的人既是家族領(lǐng)袖也是圓明園的總建筑師。
      帝國初期，雷金玉在修復(fù)被戰(zhàn)火破壞的紫禁城時，因技藝超群被康熙看中，從此，雷金玉就成為皇家的總建筑師。在大清帝國200多年的時間里，許多重要的皇家建筑都是這個家族的作品。
      在完成了帝國的第一個離宮暢春園之后，圓明園的修建又擺在了雷家面前。這是在施工前，專門給皇帝審查的建筑模型，稱為燙樣。燙樣使建筑布局和空間形象一目了然。它由木條、紙板等最簡單的材料加工而成，可以拆卸和靈活組裝。燙樣充滿了中國式的智慧，是這個建筑世家獨一無二的創(chuàng)舉?；实叟鷾薁C樣之后，具體的施工設(shè)計才可以進行。根據(jù)燙樣，皇家建筑師，就能畫出精確的施工圖。
      這是雷家繪制的各種施工設(shè)計圖，現(xiàn)藏于中國國家圖書館。今天我們只能從這些兩個多世紀前的圖紙來想象當(dāng)年皇家園林的建筑盛況。
      規(guī)模浩大的圓明園，凝聚著雷氏家族的心血，也是帝國建筑藝術(shù)的最高峰。1725年的秋天，雍正正式搬進圓明園。這里從此成為大清帝國的第二個離宮。擴建后的圓明園擁有將近200座宮殿，面積達到了3000畝，在它的周圍，24000名皇家衛(wèi)隊日夜巡邏，沒有皇帝的旨意，任何人嚴禁入內(nèi)。郎世寧 包括我在內(nèi)，為圓明園工作的人大概有好幾萬，工程持續(xù)了整整三年時間。
      圓明園山起西北，水流東南，與中國的地勢完全契合.園林的西北面是一座巨大的假山，這是帝國西部昆侖山的象征。園林的東面是一個巨大的人工湖，象征著帝國的東海，湖中的三座宮殿是傳說中東海上三個住著神仙的島嶼?；实厶幚沓突适揖幼〉牡胤绞菆A明園的核心地帶。工作區(qū)和居住區(qū)用一個人工湖隔開，湖的形狀被設(shè)計成大清疆域的輪廓。沿戶分布的9個人工島嶼，環(huán)抱于九島之中的這群宮殿，正是皇帝和他的嬪妃們居住的地方。九州是中國的象征，而皇室就是整個帝國的中心。每一個晚上，主宰著一個帝國的雍正就是在這兒進入夢鄉(xiāng)。九州一片安寧，湖水波平浪靜，大清的天下永久太平。這就是九州清晏的寓意。根據(jù)雍正的旨意，圓明園的設(shè)計處處體現(xiàn)著皇權(quán)的至高無上，這個渴望權(quán)利的帝王將自己的理想，深深地烙在了圓明園上。居住區(qū)的南邊是辦公區(qū)。每一個早晨，雍正都會準時來到這個地方。在這兒，他向大清帝國發(fā)號施令，這兒既是圓明園，也是整個帝國的心臟。
      雍正將圓明園建成了一個帝國的縮影充滿了政治象征。但是，這并沒有影響它在園林藝術(shù)方面的成就。與龐大而封閉的皇宮相比，圓明園更為自由開闊。這里的宮殿規(guī)模小巧，外觀樸素，與周圍的山水十分協(xié)調(diào)。圓明園中的每一個空間都經(jīng)過精心的設(shè)計，煙水迷離的江南水鄉(xiāng)，詩情畫意的理想之地，這座史無前例的皇家園林是自然風(fēng)韻和藝術(shù)加工的完美融合的典范。
      史書記載，一年360天，圓明園天天花開似錦，園中僅僅管理花草的太監(jiān)和工匠就達到300多人。
      圓明園的宮殿各種各樣，幾乎囊括了中國所有的建筑風(fēng)格。這座宮殿的形狀類似一個漢字“萬”，它有著濃烈的政治涵義，象征著大清江山永久的傳承。清宮檔案記載，這里四面環(huán)水，凍暖夏涼，是雍正最喜歡休閑的地方。在如此安逸幽靜的場所，雍正念念不忘的仍然是帝國的太平。
      郎世寧 圓明園中有很多宮殿，但這座萬字形狀的最為獨特。我在這兒最終結(jié)束了一天的工作；為身穿中國文人服裝的皇帝父子畫像。
      雍正在圓明園將自己和兒子都打扮成文人形象有著深遠的用意?；实鄣淖嫦仁怯文撩褡澹侵袊丝诘慕^大多數(shù)是漢人。為了駕御龐大的帝國，皇帝必須掌握漢文化的精髓。自秦始皇以來，中國曾經(jīng)有過數(shù)百個帝王，但其中文化素養(yǎng)最高者反而是這個草莽出身的皇室家族。
      圓明園中的雍正經(jīng)常將自己化妝成古代文人的形象，寄情于山水?；蛟S文人追求的自由和淡泊是權(quán)利包裹中的雍正內(nèi)心深處的渴望。
      皇家的文化素養(yǎng)來自于嚴格的教育，每天清晨5點鐘，天還沒有亮，皇子們就得去圓明園的皇家書院，書院的老師都是當(dāng)時最有聲望的學(xué)者。首先要學(xué)的是滿文，皇家的母語。其后是蒙文，蒙古人關(guān)系到帝國北疆的安定，與他們溝通至關(guān)重要。最關(guān)鍵的是漢學(xué)，那是皇家統(tǒng)治中國的根本。史書記載，皇家的子孫們從6歲開始學(xué)習(xí)，不論寒暑，從不間斷，一年之內(nèi)只有5天假期。
      下午是軍事訓(xùn)練時間。祖先以武力征服了中國，皇家的子孫們必須是戰(zhàn)場上的勇士。在歐洲，火槍已經(jīng)十分盛行，但大清的帝王們?nèi)匀幌嘈牛汗脱恫攀俏淞χ??；始揖毼鋱鼋ㄔ趫A明園的一處開闊之地，它蘊涵著江山永固的涵義。這座宮殿的外型是一個漢字的形狀“田”。“田’的意思是耕地。這里前后臨水，環(huán)境十分幽雅，在雍正的心目中，這本是一處修身養(yǎng)性、超凡脫俗的地方。然而，真實的生活距離皇帝的理想很遙遠。據(jù)史書記載，雍正是一個非常嚴酷的皇帝，對于反對他的人，他毫不留情。康熙監(jiān)禁了自己的兒子，雍正又將謀反的兄弟永遠地關(guān)了起來。
      郎世寧 在我的印象中，皇帝總是一臉疲憊，但是，我從來沒有見過他如此傷心。
      已經(jīng)很晚了，整個帝國都進入了夢鄉(xiāng)，圓明園中的雍正還在批閱奏折。
      根據(jù)法律，三品以上的一千多名高級官員都可直接給皇帝寫密折，表達他們的想法。這是雍正和他的高級官員們，一種重要的溝通手段。皇帝必須在每個奏折上寫下自己的意見。清宮檔案記載，一年當(dāng)中，雍正只在自己的生日那天，才會休息。13年的時間里，雍正每天的睡眠時間不足四個小時，在數(shù)萬件奏折上寫下的批語多達1000多萬字。在中國歷史上，象雍正一般勤奮的皇帝十分罕見。18世紀初期的中國，就是這樣靠一個人的一直在運轉(zhuǎn)。郎世寧 草原上的蒙古人上貢了八匹駿馬，養(yǎng)在圓明園中。我奉旨為它們作畫?；实巯Ｍ麃碜悦晒诺膶汃R能夠流傳史冊，以表彰大清盛世的到來。
      這是宮廷畫師們?yōu)橛赫L制的圓明園生活照。在這個完全隱秘的私人空間，皇帝很象一個迷戀于游戲的兒童，他穿戴著奇裝異服，裝扮成各色人等，在圓明園中快樂地嬉戲?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)利，與之俱來的是普通人難以想象的重負，而圓明園是雍正唯一的精神家園。
      史料記載，在統(tǒng)治帝國的13年當(dāng)中，雍正很少離開過圓明園。
      郎世寧 一年冬天，我奉命去圓明園，在園子深處，一個隱秘的地方，我們發(fā)現(xiàn)了皇帝，他和兩個道士在一起。聽說，一種紅色的小藥丸，對皇帝的身體很有幫助。原來就是在園子里煉出來的。
      在雍正超乎尋常的努力當(dāng)中，大清帝國逐漸走向鼎盛。然而，過度的操勞耗盡了雍正的體力，孤獨和壓抑一直是他揮之不去的噩夢。
      在生命即將結(jié)束的時候，皇帝不得不求助于傳說中的仙藥。圓明園給了雍正所有的快樂，也銘刻著這個皇帝無法解脫的痛苦。
      公元1735年，58歲的雍正猝死于圓明園。沒有人確切地知道死因。兩百多年后，這些珍藏于紫禁城的皇家檔案公布于世，專家們發(fā)現(xiàn)了雍正在圓明園中煉丹的大量細節(jié)，人們開始相信，雍正很可能死與丹藥中毒。
      雍正去世之后，當(dāng)年的弘歷登上了帝位，這就是大清帝國的第五代皇帝——乾隆。
      天剛放亮，乾隆就來到圓明園中的正大光明殿，會見帝國的高級官員，處理政事。
      郎世寧 25歲的皇帝意氣奮發(fā)，命我為他畫像，慶賀登基，我得到特許，可以尾隨皇帝一整天。
      與父親雍正一樣，乾隆對圓明園充滿了感激之情，剛剛即位，就下令擴建圓明園，擴建的重點主要集中在圓明園的東面，將近一個世紀的積累，帝國的財富在迅速增加，圓明園的規(guī)模也越來越龐大。數(shù)百名最優(yōu)秀的畫師云集皇家畫院，無數(shù)工匠日夜勞作，為離宮的設(shè)計建造奉賢他們的智慧和汗水。下午兩點左右是用餐時間，這是乾隆一天中最奢華的正餐?；始绎嬍硰?fù)雜而又精致，但每一道菜只能淺嘗輒止，即使皇帝很喜歡某一道菜，他也不能多吃?；实圻吷系倪@個大太監(jiān)是一絲不茍的監(jiān)督者。據(jù)說，這樣做是為了不暴露皇帝的飲食習(xí)慣，以免被人投毒。
      飯后是乾隆的學(xué)習(xí)時間，嚴格的皇家教育造就了一個文化素養(yǎng)很高的皇帝。乾隆幾乎每天都要寫詩，史書記載，在統(tǒng)治中國的60年間，他的詩歌竟然達到了42000首之多，相當(dāng)于一部全唐詩。乾隆并不是一個真正的詩人，他迷戀于詩歌寫作有自己的目的：這是一個極其自負的皇帝，在他的心目中，大清的皇帝不僅僅是最高統(tǒng)治者，還應(yīng)該是文人的精神領(lǐng)袖。
      乾隆對大興土木的圓明園極其關(guān)注，他幾乎每天下午都要去皇家畫院視察。以學(xué)者自居的皇帝經(jīng)常親自參與設(shè)計，皇家畫院的設(shè)計師，樣式房的建筑師，大量的官員以及數(shù)萬名工匠，所有人都在為日益擴大的圓明園服務(wù)。宮殿每天都在增加。
      郎世寧 與雍正相比，乾隆總是很從容，他似乎就是為了統(tǒng)治這個大帝國而出生的。晚上，皇帝會選擇和一位妃子共度良宵，有專門的太監(jiān)對此進行詳細記錄，這是皇家密檔的一部分。
      為了大清帝國的延續(xù)，必須保證皇家血統(tǒng)的純正。
      郎世寧 對于這些功將來說，歐洲建筑很陌生，他們得從頭學(xué)起。麻煩的是宮廷太監(jiān)和帝國的官員，他們的權(quán)利很大，但管理方法和斯文模式很落后，效率很低。我一邊監(jiān)督工程的進展一邊畫像，30多年我一直都是皇家的御用畫師，給一個勇士花香還是第一次。這個叫阿玉錫的勇士，在征戰(zhàn)邊疆時立下了顯赫的功勛。1759年，帝國徹底平定了西部準格爾貴族的叛亂，大慶控制了中國歷史上最廣袤的疆土。在中國歷史上，乾隆功不可沒，是她奠定了近代中國的版圖，帝國的繁榮也達到了頂峰。出自宮廷畫師之手的這些大型歷史繪畫，在為乾隆歌功頌德的同時，也忠實地記錄了大清帝國的榮耀。
      18世紀中期，大清是世界上最福德國家，帝國擁有世界1/3的人口，糧食產(chǎn)量和工業(yè)產(chǎn)值也站到了世界的1/3。對于乾隆來說，如何花錢成了問題。國庫中因為積存了太多的銀子，竟然影響到了正常的貨幣流通。空前絕后的圓明園就是在這樣一個空前富足的年代建造起來的。沒有人知道，修建圓明園究竟花了多少錢。郎世寧
      整個工程還沒有完全結(jié)束，皇帝就將這座宮殿賜給了他的一個維族妃子。妃子的故鄉(xiāng)在帝國的西部，那兒信奉伊斯蘭教，這兒將是她專用的祈禱場所。
      在平定西部邊疆的時候，這個女人的家族由于功勛卓著而遷到了北京。史書記載，她是乾隆曾經(jīng)最寵愛的妃子。一個擁有世界1/3財富的皇帝，可以用任何方式表達他對一個女人的感情。
      郎世寧為了讓皇帝的妃子打消思鄉(xiāng)之情，我們在花園的東邊重建了她的草原故鄉(xiāng)。
      象意大利歌劇的舞臺布景一樣，10副大型油畫根據(jù)透視原理，依次鑲嵌在5排磚墻上。郎世寧將帝國西部的風(fēng)光搬到了圓明園。
      這是郎世寧設(shè)計建造的規(guī)模最大的歐式建筑，位于花園的中央。一天24小時，各個生肖動物，每隔兩個小時依次輪流噴水。中午12點鐘，12只動物則一齊噴水。清宮檔案中說，所有的噴泉同時打開的時候，洪水般的聲音，幾里之外都可以聽到。郎世寧
      公元1760年，工程全部完成，消息從宮廷傳響了整個帝國，竣工的那一天，幾乎所有的皇室成員都來觀看西洋水法，皇帝十分高興。
      50歲的乾隆沉浸在美夢當(dāng)中，鼎盛的大清將交給他的子孫千秋萬代地延續(xù)下去，空前的自豪感籠罩著乾隆，他達到的成就無人可及，她擁有的榮耀無人可比，他不僅是中國最偉大的帝王，也是無冕的世界之王。
      這是位于花園東部的一組噴泉，這里專門安放著皇帝觀看水法的寶座。在東西長800米，南北寬70米的一塊狹長地帶，分布著三組大型的噴泉和西洋建筑。羅馬式立柱，巴洛克式拱門、勒洛特式的職務(wù)造型、五彩斑斕的琉璃瓦，這座中西合璧的花園，可以和歐洲任何一座皇家園林媲美。在花園西邊的迷宮，宮女們在圍墻中東奔西走，誰能最先跑到迷宮中心的亭子，將得到皇帝的獎賞。流動的花燈、歡聲和笑語，圓明園宛若夢幻。沉浸在如此美妙的歡樂當(dāng)中，皇帝決不可能意識到，表面浮華的帝國，隱藏著巨大的危機，這種危機是如此臨近、如此致命。
      當(dāng)乾隆在圓明園大興土木的時候，英國工業(yè)革命正在如火如荼地進行。劇烈的變革在西方已經(jīng)發(fā)生，東方的大清帝國依舊在按照2000年前的模式運轉(zhuǎn)。
      噴泉建成后僅僅三年，提水機械就被廢棄，改為人工打水。廢棄的命令來自于乾隆。他認為，這些西洋器物只是用來消遣的雕蟲小技。在對待科學(xué)方面，乾隆的態(tài)度比雍正更為落后。在乾隆看來，科學(xué)就等于玩物喪志。
      制度僵化、政治腐敗、閉關(guān)鎖國，所有這一些使大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難。這個自負的皇帝統(tǒng)治大清達30年之久，也注定了帝國不可逆轉(zhuǎn)的衰落。1766年，為大清皇室服務(wù)了50年之后，意大利人郎世寧去世。兩年后，法國人王致誠也葬在北京，她為皇室服務(wù)了25年。
      西洋花園之后，皇家建筑工程并沒有停止，根據(jù)乾隆的旨意，皇家畫院和樣式雷家族將江南幾乎所有的園林都移植到了圓明園。
      整整一個世紀的修建，這個曠世園林擁有100多組景觀，將近1000座宮殿，占地5000多畝，有600個足球場大小。然而圓明園中的皇帝并不知道，世界已經(jīng)變了。當(dāng)乾隆陶醉于自己的豐功偉績之時，以科學(xué)為先驅(qū)的西方文明卻蒸蒸日上。
      1776年，美國獨立。
      1789年，法國資產(chǎn)階級大革命爆發(fā)，而大英帝國正在全球開拓殖民地。
      1793年，為了打開中國的大門，一個龐大的英國代表團來到北京。
      乾隆告訴特使馬嘎爾尼勛爵，大清乃天朝大國，無所不有，用不著與西方蠻夷互通有無。
      馬戛爾尼最終空手而返，在離開中國之際，這個被圓明園的輝煌所震驚的英國貴族卻說出了這樣一段話：“大清帝國好像一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦。它之所以在過去一百五十年中沒有沉沒，僅僅是因為它的體積和外表。但是一旦一個沒有才干的人在甲板上指揮，就不會再有紀律和安全了。從秦始皇到乾隆，中國走過了整整兩千年的歷史，保守和自大正在蠶食著這個龐大的帝國。
      1799年，89歲的乾隆在夢中了開人世。僅僅40年后，英國就用武力強行敲開了中國的大門，開始堂而皇之的傾銷鴉片。這就是1840年的鴉片戰(zhàn)爭。從此，西方列強開始了一次又一次侵入中國，大清帝國陷入風(fēng)雨飄搖之中。1860年，為了強迫大清在一系列不平等條約上簽字，從而攫取更大的殖民利益，英國和法國聯(lián)合組建了一支遠征軍。200艘軍艦搭載著2萬名士兵，從廣州長驅(qū)直入，直達距離北京100多公里的天津海面。
      麥基是英軍的隨軍牧師，他以日記的方式詳細地描述了遠征中國的冒險活動。麥基
      1860年夏天，我們到達天津海面，準備進攻北京。額爾金爵士既是大英帝國的全權(quán)大使，也是聯(lián)軍中最有權(quán)力的人。爵士認為，大清皇帝言而無信，十一個捉摸不定的人，僅僅依靠外交手段，很難完成女王陛下的神圣使命。
      此時，居住在圓明園中的是大慶的第八代皇帝咸豐。在咸豐看來，西方人是野蠻的化身，不可理喻。面對來自西方的大炮和軍艦，年輕的皇帝優(yōu)柔寡斷、束手無策，一場結(jié)局早已注定的戰(zhàn)爭即將發(fā)生。
      8月1日，英法聯(lián)軍在天津北塘登陸。英軍裝備著先進的來福槍和連發(fā)槍，清軍實用的仍然是腰刀和弓箭，他們手中的抬槍和鳥槍太原始了，根本就無法抵抗。在兩個多世紀的時間里，大清帝國的武器幾乎沒有任何改進。麥基處于所有人的意料，戰(zhàn)爭盡然如此順利整整一天時間，我們只打死中國士兵，自己卻幾乎絲毫無損。
      英國特使馬戛爾尼的預(yù)言終于應(yīng)驗了，作為一個大帝國的統(tǒng)治者，咸豐過于文弱，況且，他一點也不了解自己的對手，一支幾千人的英軍，就這樣不費吹灰之力，四開了大清的第一道防線。圓明園中的咸豐，只能在鴉片的迷霧中尋求安慰。
      麥基中國士兵的武器太落后了，但是他們的勇氣令人尊敬，我不知道有沒有人為他們的亡靈祈禱。不到一天的時間，我們就占領(lǐng)了這座重兵防守的軍事要塞。
      在英俊遠程大炮的連續(xù)轟炸之下，大沽口炮臺化為一片廢墟。清軍的大炮水平依舊停留在兩個世紀前：炮架固定、射程很近，準確度也極差。麥基聯(lián)軍的勝利，是人很容易聯(lián)想到，當(dāng)年一小撮羅馬帝國的士兵戰(zhàn)勝北方蠻族的榮耀。如此不可思議的戰(zhàn)國充分證明：技術(shù)和文明軍隊數(shù)量更占優(yōu)勢。八里橋戰(zhàn)役給人夢一般的感覺，聯(lián)軍出動了8000名士兵，清軍有3萬人或者更多，很難想象我們僅有5人呢陣亡，清軍自殺式的攻擊，震驚了法軍司令孟托邦將軍，他說，如果清軍有很好的武器，很難想象他們會干出什么樣的事來。這是幾個世紀前，橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌，也是大清帝國最后的一道防線。騎兵的時代已經(jīng)過去，帝國的戰(zhàn)士們在用生命和時間抗衡。
      第二天，圓明園中的咸豐跪拜祖先之后，逃亡200多公里之外的避暑山莊。
      皇帝逃跑之后，大清帝國事實上已經(jīng)放棄了抵抗，英法聯(lián)軍控制了北京的郊區(qū)。麥基童年的時候，我曾經(jīng)無數(shù)次想象過這座傳奇般的東方大城，今天，它就在我的眼前，近在咫尺。就在這個黃昏，法國軍隊占領(lǐng)了圓明園，帝國的軍隊已經(jīng)毫無蹤影，奮起抵抗的只是20多個太監(jiān)。第二天，在圓明園的正大光明殿——咸豐處理國事的地方，英法聯(lián)軍設(shè)立臨時指揮部。麥基10月7日上午，俄而進爵士就來到了圓明園，隨行的還有司令官格蘭特將軍。中國皇帝的夏宮在歐洲很有名，遠征期間，我一直在想想它的美麗。當(dāng)我真的置身其中的時候，它的豪華仍然令我震驚。跟著爵士和將軍，我游覽了這個神秘的皇家園林。無論是軍官還是士兵，大家的出的印象都是一樣的：再也找不到與之媲美的花園了。一個英國軍官說：”法國所有的皇家承保和宮殿加起來也抵不上一個圓明園。
      夏宮中到處都是宮殿，其中充滿著古玩、書籍、綾羅綢緞和各種珍寶，這是一千零一夜中的場景，是一種幻境！就是狂想也想象不出我們眼前確實存在的現(xiàn)實，必須有一位詩人、畫家、鑒賞家、歷史學(xué)家和中國學(xué)者集于一身的人才能解釋和形容。
      英法聯(lián)軍占領(lǐng)皇家園林的消息傳到了避暑山莊，咸豐明白，他已經(jīng)無力控制自己的帝國，圓明園的前途也只能聽天由命了。麥基額爾金爵士是國際象棋高手，格蘭特將軍是大提琴演奏家。遠征戰(zhàn)事非常順利，從軍官到士兵，每一個人的心情都很愉快。
      然而，10月7日，當(dāng)額爾金和格蘭特巡視圓明園的時候，一件將要震驚世界的事情在圓明園中悄悄的發(fā)生了。
      麥基在占領(lǐng)圓明園的第二天，即10月7日，法國人就開始偷走一些最值錢的東西，這是毫無疑問的。10月8日，除了少數(shù)值勤的士兵，大約兩萬名聯(lián)軍士兵都開始肆無忌憚地搶劫。諸位可以想象:法國人、英國人、印度人、非洲人，一大群各種膚色的軍官和士兵，蜂擁而上，在這一座充滿了珍寶的城市里為所欲為，這幅情景只有吞食大麻的人才能想像出來。在這種時刻，所有的約束和規(guī)法都被打破。作戰(zhàn)時紀律最良好的軍隊都變?yōu)榈赖聰牧恕７彩悄苣米叩?，一件也沒留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉。喜歡毀壞物件，一定是人類的天性，人們越是禁止這樣的事情，當(dāng)機會來臨的時候，他們毀壞的欲望就越加熱切。我留意觀察過，搶劫中的士兵們都帶著一種歡樂的神情。
      搶劫持續(xù)了整整兩天，為了使士兵們停止，夢托幫將軍開始散布輿論，我曾親耳聽到他對一個炮兵說：“我的孩子，把這些東西都放下來吧，我們就要到北京去，那里有足夠的東西給大家分，大家要什么就有什么。
      為了安慰那些為了執(zhí)勤而沒有弄到戰(zhàn)利品的人，格蘭特將軍呼吁士兵和軍官保持紳士的榮譽，繳回所有的戰(zhàn)利品，以便用拍賣的方式公平地分配。拍賣持續(xù)了三天，每個士兵，每個士兵最終分到了17枚中國銀圓，相當(dāng)于4磅黃金。據(jù)我所知，在我軍歷史上士兵們對這次遠征北京的獎賞最為滿意，為了表示謝意，軍官們贈給格蘭特將軍一個雕滿花紋的赤金酒壺，那是戰(zhàn)利品種最精致的東西。三個最美麗的大瓷瓶，拍賣委員會決定送給維多利亞女王。
      圓明園被洗劫之后，咸豐下令答應(yīng)聯(lián)軍所有的要求。10月9日，英法聯(lián)軍撤出圓明園。13日，占領(lǐng)北京的外城——安定門。北京已經(jīng)完全不設(shè)防。英法聯(lián)軍向大清提出了巨額的戰(zhàn)爭賠償?shù)纫幌盗袩o理的要求，并且警告，一旦要求沒有及時兌現(xiàn)，將進行嚴厲的懲罰。英軍在安定門上架起了大炮，炮口的方向是紫禁城。麥基爵士認為，對大清政府必須進行打擊，皇帝是我們打擊的直接對象，圓明園是皇帝最寵愛的東西，毀壞它似乎是最好的選擇。爵士說，在這種混亂的情形中，大清政府根本無力付出大筆的款項，只有摧毀圓明園，似乎是唯一的方法。格蘭特將軍說，在撤退之前，我們希望用一些方法來表明，聯(lián)軍已經(jīng)征服了北京，我們必須留下勝利的證據(jù)，以杜絕將來的疑問。爵士說，如果幾天后我們能夠簽定條約，在很大程度上，應(yīng)該歸功于這一強有力的行動。在焚燒的時候，士兵們發(fā)現(xiàn)了一個秘密倉庫，那兒有許多馬戛爾尼爵士贈給中國皇帝的禮物。令人驚訝的是，中國人擁有大英帝國的大炮和槍支，卻從未設(shè)法改善他們自己落后的武器裝備。
      1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。這是圓明園中最大的一座宮殿，其中懸掛著大清帝國9位皇帝的巨幅畫像。當(dāng)焚燒開始的時候，300多名太監(jiān)和宮女反鎖大門，希望在這里逃過一劫。然而，災(zāi)難已經(jīng)來臨，曾經(jīng)締造了大清帝國盛世的康熙、雍正和乾隆再也無法保護他們，300多人最終被活活燒死，他們絕望的哭喊淹沒在隆隆的火焰聲中，放火的英國是士兵知不知道他們的存在。麥基這些獨一無二的藝術(shù)珍品，足以表彰往日的風(fēng)格和輝煌，將來再也不會被世人看到。目睹偉大的離宮被毀，我不禁黯然傷心，感覺到這確實是一種不文明的行為，懊悔不應(yīng)該用這樣嚴厲的處罰，使它們都化為灰燼。從今以后，這些一個多世紀以來為無數(shù)人向往的宮殿將永遠的從地球上消失。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內(nèi)，5座皇家園林都化為灰燼。麥基10月19日我們從這里離開，身后只留下了一片空曠的土地，到處都是無法形容的瓦礫和焦土。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。
      1860年11月1日，在大清帝國屈辱地簽定了北京條約之后，英法聯(lián)軍撤離北京。條約主要包括：割讓廣東九龍司地方一區(qū)給英國，賠償英法兩國軍費和損失，供1600萬兩白銀。1861年，法國作家雨果在一封信中這樣寫到：
      在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。它匯集了一個民族，幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅有藝術(shù)珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財寶。這個奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。一天兩個強盜走進了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館，多么偉大的功績，多么豐碩的意外橫財。在歷史面前這兩個強盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。
      1861年，咸豐皇帝在避暑山莊離開人世，他再也沒有踏進北京一步。
      1863年，一個英國貴族在印度死去，他就是額爾金爵士。1900年，八國聯(lián)軍侵入中國，殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。
      1911年，在圓明園毀滅之后半個世紀，大清帝國滅亡。這是現(xiàn)存于中國的幾件青銅雕像，它們曾經(jīng)安放于意大利人郎世寧督造的歐式花園。今天，在大英博物館、巴黎圖書館、楓丹白露博物館以及紐約藝術(shù)博物院，人們可以看到一小部分來自圓明園的文物，但是，絕大多數(shù)曾經(jīng)屬于圓明園的文物，仍然下落不明。
      第二篇：頤和園解說詞
      隨著社會不斷地進步，越來越多地方需要用到解說詞，解說詞具有順序性的特點，它是按照實物陳列的順序或畫面推移的順序、時間順序編寫的。如何寫一份恰當(dāng)?shù)慕庹f詞呢？以下是小編幫大家整理的頤和園解說詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
      

      頤和園解說詞1
      

      尊敬的各位游客：
      大家好！
      我是XX旅行社的導(dǎo)游員，我叫XXX，今天就有我來帶領(lǐng)大家游覽這個清代的皇家園林頤和園中的著名景區(qū)——十七孔橋。希望我的講解能夠令各位滿意，愿我們共同度過這一段美好的時光。
      十七孔橋的簡介
      現(xiàn)在，我們腳踏的是昆明湖的堤岸，大家請看湖心的小島，走上這座通向小島的石橋，就可以去島上游玩。這座石橋名為十七孔橋，這座橋是仿照盧溝橋而建造的，建于1750年。橋全長150米，寬8米，由十七個橋洞組成而得名。
      十七孔橋的名字
      為什么叫十七孔橋，或者說為什么橋身建有十七個橋孔呢？十七這個數(shù)字并不符合皇權(quán)九五之尊的邏輯，它為什么要設(shè)計成十七個孔呢？據(jù)說道理就在于：如果橋設(shè)計為九孔，那么就會因拱度過大而容易被沖垮或崩塌。想來想去，臣工們最終想到一個兩全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低橋的質(zhì)量，那就是設(shè)計為十七孔，橋兩邊從任何一邊數(shù)起，橋的最高處就是在第九個孔上。
      十七孔橋的石獅
      北京地區(qū)流傳著一句歇后語：盧溝橋的獅子——數(shù)不清。其實，頤和園里的十七孔橋，雕刻了大小共五百四十四只石獅子，比盧溝橋的獅子還多59只呢！這是中國獅子最多的一座橋梁?？膳c著名的盧溝橋石獅媲美。十七孔橋上石雕極其精美，橋兩邊的白石欄桿，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻著精美的姿態(tài)各異的石獅，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個個惟妙惟肖。對于這一大群小獅子而言，十七孔橋龐大的身軀就像是它們廣闊的世界。橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，十分威武。橋的兩頭有四只石刻異獸，形象威猛異常，極為生動。
      十七孔橋之美----水中神獸
      十七孔橋西通龍王廟，東接廓如亭，飛跨在東堤與南湖島之間。十七孔橋就像是一道長虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來，是通向仙境的唯一道路。踏上這條通路，兩邊的欄板潔
      白如云，下面的湖水映出青天，通路那邊是瓊樓玉宇，極目遠望是渺渺群山。在這條通道上悠然而行，人世中的攪擾不知不覺地淡去，心境逐漸變得沉靜清澈。不知紅塵中的你是否也找到了人間返本歸真的唯一通途？
      清朝乾隆皇帝四處題字，在這里當(dāng)然也不能免俗。他親手為十七孔橋撰寫了一整套匾聯(lián)。橋的南端橫聯(lián)是“修蝀凌波”，形容十七孔橋如同一道天地之靈煉就的彩虹，飛架于碧波之上。橋的北端橫聯(lián)“靈鼉偃月”，把十七孔橋描繪成水中神獸，是一條巨大的鼉龍橫臥水中脊背露出水面如同半月。橋北端的另一副對聯(lián)寫著：“虹臥石梁岸引長風(fēng)吹不斷，波回蘭漿影翻明月照還望”，好一番詩情畫意。
      欣賞十七孔橋之美，有四時之美，有晨昏之美，但更重要的是從不同角度去領(lǐng)略，即站在園中各處望橋，和站在橋上望園中各處。比如站在橋上眺望萬壽山，這是十七孔橋的最好鏡頭。扶著漢白玉橋欄，欣賞萬壽山，水波、雕欄、長廊、綠樹、崇閣、黃瓦、青天、白云，渾然一體，如世界上真有“蓬萊仙山”，也不會勝過這里。北京春天多風(fēng)，在風(fēng)天站在橋邊，望著昆明湖動蕩的波濤，似乎萬壽山也會浮動起來，一線白石欄桿也成為一條幌動著的珍珠項鏈了。二是站在萬壽山麓看“十七孔橋”，這在庚子前自然是辦不到的，但頤和園開放之后，這便成為游人不可忽略的一個美麗的畫面了。從知春亭一帶，往北，再折而西，沿湖走，隨處都能望到這一臥波長橋，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，無時不是靜靜地臥在那里，如果你能坐船在湖中欣賞她，那就更美了。讀者中有誰知道嗎？她是無獨有偶的，她有個“姐姐”，在蘇州“石湖”，“石湖串月”的“杏春橋”，同她的造型一樣，只是沒有她華麗。如果說“十七孔橋”是“宮廷妃子”，那石湖杏春橋該是江村的浣紗女了吧
      十七孔橋的故事
      說道這做優(yōu)美典雅的橋是如何建成的，還有這樣一段老北京們心口相傳的美麗傳說。話說乾隆年間，修橋工地上正在忙碌，來了一個七八十歲的老頭兒，亂發(fā)長的過耳根臺子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石??！”工匠們看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰都嫌棄他。
      老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒人搭理他，就背著工具箱子往東走到六郎莊一棵大槐樹底下。從此風(fēng)餐露宿，夜里睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門石。村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的樣子，動了惻隱之心，就讓他搬到自個兒家里來住。
      這老石匠在王大爺家一住就是整整一年，也鑿了一年龍門石。王大爺也不嫌棄，只當(dāng)是找了個作伴的老朋友，一日三餐還從來不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辭，把龍門石留給王大爺做答謝。王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：“你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用?！崩项^說：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼兒上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完也不顧王大爺?shù)耐妻o，就走了。
      此時頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還準備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，大家四面八方去找。
      后來打聽到那個老石匠在六郎莊住過，工程的總監(jiān)就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，一量正合適，就好像專為修橋琢磨的一樣。大伙這才明白那老石匠是魯班仙師下凡幫忙修橋?？偙O(jiān)留下一百兩銀子，把龍門石運走了。這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴絲合縫，龍門合上了！眾人無不感激仙師的呵護，并反省自己只故干活掙錢，卻忽視了做人。幸虧王大爺心地善良，經(jīng)受住了仙師的考驗，才使十七孔橋順利完工。
      好了，剩下的時間請大家到小島上游玩吧，20分鐘后在這里集合，大家要注意安全！
      好了，各位朋友，短暫的頤和園之旅就這樣匆匆結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持，希望大家下次再到北京游玩時，我還能為大家做導(dǎo)游，祝大家一路順風(fēng)，再見。
      頤和園解說詞2
      

      XX年XX月XX日星期X天氣：晴
      頤和園
      大家好，今天我有我這位導(dǎo)游給大家介紹——頤和園。頤和園是為中國四大名園之一，頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，是“三山五園”中最后興建的一座園林。頤和園是清朝的乾隆皇帝在1750年為他母親做壽而建造的黃家園林，前后一共花了十五年才建好，它的總面積有290公頃。1860年，被八國聯(lián)軍給燒毀，后來慈禧太后用3000萬兩白銀重建頤和園；后來又被燒毀一部分，光緒二十九年，又把它修復(fù)了一部分。我們現(xiàn)在看到的是修建后的頤和園。
      我介紹完了頤和園的歷史，下面我們就來觀賞一下長廊等著名的景點吧。大家看那就是長廊，長廊總長度有728米，是世界上最長的長廊，長廊上有14000多幅畫。大家往長廊的左邊看，透過“云輝玉宇”的牌坊，看到了昆明湖，湖的平面像一面鏡子一樣一動也不動。夏天湖上會長出荷花，劃著小船蕩漾在昆明湖上是多么愜意的事呀！長廊的`右邊就是萬壽山，萬壽山上有“排云殿”。排云殿是給慈禧太后祭壽用的。那邊就是戲臺，是乾隆皇帝給他母親看戲用的，乾隆皇帝當(dāng)時建造了兩層，可是后來的慈禧太后認為不夠氣派，重新修建就變成了三層的了，與原來的大不相同。
      了解了頤和園，大家也知道了古時候皇家的奢侈生活；不過現(xiàn)在這里成了園林博物館。今天游覽我們中國的四大名園之一——頤和園就到此結(jié)束！各位游客，再見！
      頤和園解說詞3
      

      大家好！我是來自“風(fēng)鈴”旅行社的導(dǎo)游，我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。下面就由我?guī)Т蠹矣斡[風(fēng)景如畫的頤和園，希望大家通過我的講解能對頤和園留下美好的印象，同時我葉希望大家對我的工作提出寶貴的意見，好了，下面我們開始游覽頤和園吧！
      大家請看，這美麗的頤和園位于山水清幽、景色秀麗的北京西北方的郊外，它是我國保存得最完整最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，是我國第一批公園重點文物保護單位。
      我們現(xiàn)在登上的是萬壽山，請大家往下看，一片金碧輝煌的建筑物映入眼簾，轉(zhuǎn)過頭來，波光粼粼的昆明湖盡收眼底，蜿蜒飄逸的十七孔橋像一條飛龍橫臥在水面，漢白玉的玉帶橋恰似一條彎彎的彩虹凌波而起，湖面上還有許多載著人的龍船蕩來蕩去。
      長廊也是頤和園的主要建筑之一，在長廊里漫步景隨步移，長廊內(nèi)有趣的畫面長廊外的樓臺亭閣使人應(yīng)接不暇。
      聽了我的介紹，你一定被眼前的美景所陶醉吧！那就拍下這精彩的瞬間吧！
      第三篇：紀錄片解說詞
      附件：
      “中國西部紀錄片創(chuàng)作中心白銀基地”情況分析
      中央電視臺將于2011年1月1日正式開播紀錄片頻道，每天播出4小時紀錄片，頻道序號為CCTV—9，新的紀錄片頻道將在全國范圍內(nèi)委托定制紀錄片，全國的制片人和紀錄片攝制組參與創(chuàng)作，開啟了在“制播”分離模式下紀錄片創(chuàng)作的新時代。新的紀錄片CCTV—9對推動中國紀錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展無疑是一次革命性的“催化”?！凹o錄片發(fā)展的春天來了”、“紀錄片大發(fā)展大繁榮的新時代到來了”。這是業(yè)內(nèi)人士對即將開播的紀錄片頻道的贊譽。
      中國西部紀錄片白銀基地的成立正是順應(yīng)了這一難得的歷史機遇，這既是和CCTV—9的對接，也是打造白銀紀錄片產(chǎn)業(yè)化發(fā)展平臺的需要。白銀紀錄片基地以制作大型的電視專題片、系列紀錄片、電視劇、數(shù)字電影等為重點。以弘揚主旋律、反映白銀改革發(fā)展成就、展現(xiàn)時代精神和人文歷史為己任，創(chuàng)作出有影響力、有生命力的影視精品。2010年召開的“西部紀錄片（白銀）高峰論壇”為中國西部紀錄片白銀基地的成立和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。甘肅的紀錄片創(chuàng)作有白銀的聲音，通過紀錄片，讓白銀走向全國。所幸的是，在紀錄片制作方面，我們白銀電視臺并不落后（較甘肅省而言）。
      2009年，白銀電視臺大膽實踐，以“摸著石頭過河”的精神，創(chuàng)作了14集的大型人文電視系列片《黃河258》，今年拍攝4集紀錄片《黃河S灣秘事》，規(guī)劃中的建黨90周年獻禮片《隴原槍聲》（又名《靖遠起義》，5集）、反映會寧教育的紀錄片《師魂》、紅色題材
      《大會師》、生態(tài)題材《大移民》、工業(yè)題材《銅城——共和國不會忘記》。2011年將是白銀紀錄片創(chuàng)作的有利時機。
      還有部分設(shè)想中的選題正在醞釀，如反映白銀城市建設(shè)為內(nèi)容的專題片。如《白銀藍天夢》（白銀空氣治理）；《我家的變遷》（白銀棚戶區(qū)改造）；《最后的火車》（白銀工業(yè)史）；《黃河暢想曲》（聚焦黃河旅游文化經(jīng)濟帶）；《銅城兒女》（勞模、先進專訪）；《黨旗飄飄》（黨建工作）；《紅色記憶》（長征、西路軍紀實）；《荒漠化的省思》《宋平和郭富山》（綠色、環(huán)境、生態(tài)、人文）；《絕響》（民間音樂、民間文藝）；《黃河野鴨》（地理、環(huán)境）；《旱塬古象揭秘》（考古）等。
      中遠期目標：28集大型電視文獻紀錄片《大會師》，反映發(fā)生在70多年前的紅一、二、四方面軍會寧會師的歷史事件，史詩般的講述那段波瀾壯闊、蕩氣回腸的革命故事，搶救性的發(fā)掘歷史資料。紀錄片將歷時3年，于2016年3月前完成，5月推廣發(fā)行，9月擬于中央電視臺紀錄片頻道播出。16集大型人文紀錄片《師魂》，以寫實的手法，藝術(shù)的表現(xiàn)會寧的教育精神，以大山深處的幾個點、幾個人展開紀錄，突出故事性（矛盾沖突的設(shè)計）、突出人物命運（人物命運的細節(jié)展示），突出地域文化（黃河高原的民俗風(fēng)情），實現(xiàn)繼《脊梁》后又一部反映會寧教育的影視作品。
      近期目標：8集歷史文獻紀錄片《隴原槍聲》，以發(fā)生在1932年的靖遠起義為線索，反映中國共產(chǎn)黨上世紀30年代的“諜戰(zhàn)”故事，把我省地下黨員血雨腥風(fēng)的人生傳奇搬上熒屏。
      白銀紀錄片基地的優(yōu)勢：
      1、制作優(yōu)勢：整合電視臺的優(yōu)勢資源，把優(yōu)秀的編導(dǎo)、攝像和制作人員集中到紀錄片基地，打出拳頭產(chǎn)品。中國紀錄片創(chuàng)作中心是一個全國性機構(gòu)，中國西部紀錄片創(chuàng)作中心（甘肅省電視臺）和我們有很好的合作，是我們的良師益友。
      2、機制優(yōu)勢：拓寬融資渠道，加大經(jīng)營創(chuàng)收。
      3、人才優(yōu)勢：影視是一個重裝備、高科技行業(yè)，對人才的依賴程度非常高。“白銀基地”具備靈活、科學(xué)的用人機制，以營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，吸引優(yōu)秀的影視業(yè)人才加盟。以干事業(yè)的精神吸引人、以豐厚的補助留住人、以先進的文化培養(yǎng)人才。爭取使白銀紀錄片基地成為培養(yǎng)高端影視人才的搖籃。
      4、競爭優(yōu)勢：白銀紀錄片基地成立后，白銀的地方影視制作實現(xiàn)了和國內(nèi)、國際同行之間的“同臺競爭”。我們已經(jīng)走過的兩年多的紀錄片創(chuàng)作歷程為我們積累了不少創(chuàng)作經(jīng)驗和教訓(xùn)；中央電視臺即將推出的紀錄片頻道為白銀紀錄片基地提供了明確的努力方向。
      其實早在兩年前，其他各地市州也積極行動起來了。酒泉臺已經(jīng)在央視《探索·發(fā)現(xiàn)》累計播出了十多集自拍節(jié)目，平?jīng)鼋o央視制作的《關(guān)山》已近尾聲，天水的大型紀錄片《渭河兩岸》正在制作，張掖臺的數(shù)字電影《臥佛寺傳奇》正在拍攝，還有像《百年青?！?、《茶馬古道人家》等紀錄片的推出，給我們很多的啟發(fā)，請相信我們，把白銀紀錄片團隊“扶上馬”，她就一定能“淌出一條路來”。
      中國西部紀錄片創(chuàng)作中心白銀基地
      2010年12月8日
      第四篇：12集大型歷史紀錄片《故宮》全文解說詞
      12集大型歷史紀錄片《故宮》全文解說詞
      書籍簡介
      12集《故宮》將從故宮的建筑藝術(shù)、使用功能、館藏文物和從皇宮到博物院的歷程等方面，全面展示故宮輝煌瑰麗、神秘滄桑的宮殿建筑，豐富多彩、經(jīng)歷傳奇的珍貴文物，講述不為人知、真實鮮活的人物命運、歷史事件和宮廷生活。觸摸歷史跳動的脈搏，傳承源遠流長的中華文明。
      前所未有的鼎力之作
      豪華震撼的視聽盛筵
      目錄
      △第一集 肇建紫禁城
      △第二集 盛世的屋脊  △第三集 禮儀天下
      △第四集 指點江山
      △第五集 家國之間
      △第六集 故宮藏瓷
      △第七集 故宮書畫
      △第八集 故宮藏玉
      △第九集 宮廷西洋風(fēng)
      △第十集 從皇宮到博物院 △第十一集 國寶大流遷
      △第十二集 永遠的故宮
      第一集 肇建紫禁城
      厚實凝重的文化享受 全面系統(tǒng)的文明檢閱
      本集簡介：
      一座城市興起的開端；
      一個國家轉(zhuǎn)折的焦點。
      本集內(nèi)容是紫禁城建造歷史的展示，在歷經(jīng)百年的規(guī)劃、設(shè)計與修建中，也伴隨著激烈的政治斗爭，大的歷史震蕩，本集將告訴你這座經(jīng)典的古代歷史文化遺存是怎樣誕生的。
      是誰創(chuàng)造了歷史？又是誰在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？
      公元1403年1月23日，中國農(nóng)歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來的傳統(tǒng)，度過他們一年中最重要的節(jié)日--農(nóng)歷元旦。
      這一年，人們收到的類似今天的賀年卡上，不再有建文的年號了。建文帝4年的統(tǒng)治，在一場史稱靖難之變的戰(zhàn)爭后，成為了往事。
      公元1403年的大年初一，大明朝第三個皇帝朱棣，正式啟用永樂作為自己的年號。這一年為永樂元年。年號的更替，隨之帶來的將是這個王朝的更多變化。
      永樂元年，明朝的首都在今天中國南京。這座六朝古都自東漢時代起就被認為有王者之氣。明太祖朱元璋將都城定在這里，并集中國兩千年宮殿建筑之精華，建造了皇家宮殿。今天這座宮殿僅留下了這些遺址，但仍不失當(dāng)年的氣魄。
      而此時的北京城在大明的版圖上，還是朝廷的一個布政司，叫做北平。這里人煙稀少。朱棣11歲時被封為燕王，他和他的舊部們熟悉這里，對這個地方充滿著感情。
      永樂元年的農(nóng)歷正月十三這一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宮。當(dāng)君臣們相聚一堂時，一個叫李至剛的禮部尚書，提出了一個建議。他說，我以為北平這個地方，是皇上承運龍興之地。應(yīng)該遵循太祖高皇帝，另設(shè)一個都城的制度，把北平立為京都。永樂皇帝，當(dāng)即非常高興地答應(yīng)了下來。在這之后的幾個小時里，將北平升為北京，成為王朝第二個京都的一道圣旨昭告了天下。
      這個消息很快傳遍了全國，而一座偉大宮殿將由此誕生。
      剛剛登基不久的永樂皇帝，用這樣一道圣旨昭示天下，表達自己治理天下的理念。
      從目前看到的史料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，公元1403年的朱棣正處于一種十分微妙而不安的氣氛中。作為一個從侄兒手中奪取皇權(quán)，剛登大極的皇帝，他面臨太多棘手的問題。對反對他的建文帝舊臣的殺戮仍在繼續(xù)。
      殺了很多人以后，朱棣感到十分不安。他也曾詢問身邊的一位大臣茹常，我這樣做會不會得罪了天地祖宗？
      更讓他感到不安的是，攻入南京城時，他的侄兒建文帝就在一場大火中神秘失蹤，生死不明。盡管他按天子禮儀，給這位侄兒舉行了隆重的葬禮。但后世的很多歷史學(xué)家認為，當(dāng)時被下葬的并不是建文帝本人。真正的建文帝，很可能已經(jīng)逃亡在外。這件事成為朱棣最大的一塊心病。
      之后有一天上朝時，朱棣差點被御史大夫景清刺殺。
      此事之后，朱棣在南京城里經(jīng)常做惡夢。他或許更加強烈地開始懷念他的故地北京。
      站在南京皇宮的遺跡中，我們不難想像，曾經(jīng)在北方生活多年的永樂皇帝，可能越來越不喜歡住在南京。他開始謀劃將第一京都遷往北京的行動。
      很快當(dāng)年的5月份，在一次臨朝時，他對大臣們說，北京是我舊時的封國。有國社國稷，將實施國都的禮治。然而皇上的建議，卻遭到了大臣們的激烈反對。從那以后，朱棣謹慎了很多，他開始以迂回而秘密的方式，為遷都進行系統(tǒng)而縝密的準備。
      公元1403年，由北平剛剛改稱為北京的城市里，突然多了很多來自江浙等地的南方人。他們得到朝廷的應(yīng)允，遷至北京，即可獲得五年免繳稅賦的優(yōu)待條件。這些人普遍比較富有，很快便在北京做起他們以往在南方所經(jīng)營的生意。同時在北京的郊區(qū)，也多了很多農(nóng)民開始墾荒種地，大規(guī)模的移民工程開始了。
      當(dāng)浩浩蕩蕩的移民隊伍涌向北京時，在距北京萬里之遙的西北草原上，蒙古帖木兒大汗指揮的鐵騎大軍，已經(jīng)向中原開拔。大明朝的北方又面臨著威脅。
      然而正當(dāng)永樂皇帝，準備布防迎戰(zhàn)時，帖木兒卻突然在行軍途中病故。一場大戰(zhàn)消于無形。
      公元1405年6月，東南風(fēng)吹起的時候，鄭和受永樂皇帝的派遣率一支船隊作遠洋航行。帶著永樂皇帝，向世界展現(xiàn)大明國威的使命駛向茫茫的海洋。據(jù)說這次航行，也是為了尋找失蹤的建文帝。
      公元1406年8月，當(dāng)鄭和的艦隊浩蕩行進時，南京皇宮里發(fā)生了一件讓朱棣高興的事。我們已經(jīng)無法考證，是出于永樂皇帝本人的暗中授意，還是大臣們自己揣摩上意的結(jié)果?？傊谶@一天的朝堂上，以丘福為首的一群大臣，建議在北京修建一座新的宮殿，永樂皇帝非常愉快地接受了這個建議。
      于是一場浩大的工程拉開了序幕。
      永樂皇帝開始派他的心腹親信們奔赴全國各地，為這項巨大工程做準備。他們中有工部尚書宋禮、吏部右侍郎師逵、戶部左侍郎古樸。
      這些人即將去往的地方，是四川湖廣等地的群山峻嶺。他們這次要去開采的是楠木。珍貴的楠木，多生長在原始森林的險峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒。官員和百姓們冒著危險進山采木，很多人丟失了性命。后世有人用“入山一千，出山五百”來形容采木的代價。
      這里是今天紫禁城太和殿的內(nèi)景，當(dāng)年那些被砍伐的楠木，就是被用來制作這些柱子的。那些永樂時期巨大的楠木，在太和殿里早已難見蹤影，這些巨大的柱子，是后來清朝由松木拼湊而成的。
      這是公元2004年6月，故宮大修進行的一次運木工程。這些巨大的木材，通過現(xiàn)代的運輸工具運到故宮，也是一項龐雜而艱巨的工作。
      那么500年前，比這些木材巨大數(shù)倍的楠木，又是怎么運到紫禁城里的呢？
      被派往四川的工部尚書宋禮，這樣向皇帝描述了一次大木出山的傳奇情景。有一天山洪暴發(fā)，一株大木順流而下。遇有巨石攔路，大木發(fā)出像雷鳴一樣的巨響，撞擊巨石。巨石裂開大木完好無缺。后來永樂皇帝將發(fā)生這一故事的那座大山封為神木山。
      這只是一個特殊的例子。更多的木材，從川貴湖北的崇山峻嶺中依靠天然的河流和修好的運河，輸送到北京。
      永樂時期為建造新的宮殿，而進行的采木工作，據(jù)說持續(xù)了整整13年。然而開采修建宮殿的石料，同樣也很艱辛。我們在保和殿后，看到了這塊故宮中最大的丹陛石。它是在明代，由一塊完整的石頭雕刻而成。而這樣巨大的石頭，是如何被運到這里來的呢？
      據(jù)歷史記載，這些石頭都來自于北京西南郊房山的大石窩和門頭溝的青白口。這里從明清兩代跨越600年，直到現(xiàn)在還在生產(chǎn)漢白玉石頭。我們終于在明朝史料中，發(fā)現(xiàn)了保和殿后那塊石料的開采和運輸過程。這塊石料開采就動用了一萬多名民工和六千多名士兵，而運往京城則更為艱巨。數(shù)萬名民工，在運送石料的道路兩旁，修路填坑。每隔一里左右掘一口井，在隆冬嚴寒滴水成冰的日子，從井里汲水潑成冰道。二萬民工一千多頭騾子，用了整整28天的時間，才運到京城。那些同樣被費盡心力，運到紫禁城的巨石，大部分都被安放在故宮中軸線的御道上。
      據(jù)現(xiàn)在的專家學(xué)者研究，這次宮殿建設(shè)的備料過程長達近十年。
      在這十年中，北京逐漸成了大明王朝疆域內(nèi)，最熱鬧最龐大的建筑工地。這是今天我們用三維動畫再現(xiàn)的，當(dāng)年營建紫禁城時北京工地的景象。那些由此而生的著名工地名稱一直保存至今。
      在這樣一個浩大的工程中，能被歷史記載下來的人，只有極少的幾個。那些當(dāng)年為這座宮殿付出辛勞的工匠，據(jù)說超過百萬之多。他們中也不乏幸運者，有兩個來自山西的工匠王順、胡良。永樂皇帝視察工地的一天，看到他們的彩繪。皇帝扶著王順的肩膀，對他稱贊不已。
      泰寧侯陳珪，公元1406年被任命為改造建設(shè)北京城及宮殿的總指揮。永樂皇帝在寫給陳珪的一封詔書里說：“要善待工地上的軍人和民工，飲食和作息要有規(guī)律，不要過于勞累。你們要體諒我愛惜百姓的想法”陳珪一直在北京監(jiān)工，直到公元1419年去世，他沒有等到紫禁城落成的那一天。
      據(jù)歷史記載，在參與這項工程的能工巧匠中，以老木匠金珩為首的二十多人被同時提升為營繕所丞。而其他一些著名人物，像負責(zé)石料制作的陸祥、負責(zé)工藝的蔡信，也都被歷史記載了下來。
      這里是現(xiàn)在北京的中南海。在600多年前，紫禁城尚未建成之時，朱棣的燕王府和紫禁城完工前的臨時宮殿，就在這一區(qū)域的西北。
      公元1409年，朱棣以巡狩的名義住在這里。從公元1409年至宮殿建成后的公元1421年，他在北京度過了5年又8個月。這使得大明朝的決策、軍事和行政系統(tǒng)逐漸北移。跟隨朱棣來到北京的一個叫王紱的畫家，在這一時期創(chuàng)作了《燕京八景圖》，用細膩的筆法描繪了那個時候北京的美景和風(fēng)情。那個時期，北京逐漸呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。移民軍戶對郊區(qū)的屯田墾荒，使北京農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到迅速提高。
      北京對于這個王朝開始顯得越來越重要。
      從公元1410年到公元1414年，朱棣以北京為根據(jù)地，兩次跨過長城御駕親征，擊敗了多年來威脅北京的蒙古部落。在一次勝利后，他檢閱了所帶領(lǐng)的龐大軍隊。
      就在朱棣謀劃遷都北京剛剛開始的時候，他最親密的一個人去世了。這就是徐皇后，他們的婚事是朱元璋親自給說合的。怎樣安葬這個結(jié)發(fā)妻子呢？陵墓理應(yīng)建在南京，但是朱棣卻悄悄派一個大臣和一個風(fēng)水先生前往北京尋找吉壤建陵。兩年后，在昌平以北20多里的地方，被朱棣降旨圈為陵區(qū)禁地。
      這就是今天的明十三陵。借徐皇后之死而建陵，大臣們都意識到這是皇上向他們釋放的一個遷都信號。
      這之后南京城里的一些大臣開始上疏，直截了當(dāng)反對永樂皇帝暗藏的遷都用意。很快河南布政使周文褒、王文振及參議陳祚被朱棣謫貶到農(nóng)村去當(dāng)普通的農(nóng)民，而其余的人只好選擇了沉默。
      公元1416年十一月的一天，朱棣突然詔集文武群臣，和顏悅色地與大家談?wù)撈鹨粋€關(guān)于北京的敏感話題?；噬蠈Ρ本m殿的修建表現(xiàn)出異乎尋常的民主，而這一次群臣沒有再提出反對意見。不僅一致通過紫禁城盡快動工修建，還贊美起北京優(yōu)越的地理位置，紛紛強烈要求將明王朝的第一首都定在北京。他們說：“北京北枕居庸關(guān)，西靠太行山，東連山海關(guān)，南俯中原，沃野千里，山川壯麗，足以控制四方，統(tǒng)治天下，確實是可以綿延萬世的帝王之都?！敝扉Χ嗄晏幮姆e慮的遷都欲望，瞬間變成了君臣的合意。后世的歷史學(xué)家認為，這次決定意味著中國政治中心開始北移，中國地緣政治從此發(fā)生改變。這種改變影響了中國數(shù)百年的政治格局直到今天。
      這是公元2005年4月10日的清晨，在故宮博物院的宮墻內(nèi)出現(xiàn)了這樣一群工人。他們來到這里，是為了完成一項工程，就是對這座宮殿進行一次大規(guī)模的修繕，這次大修將持續(xù)19年。
      在將近600年前，同樣在這塊地方，曾經(jīng)一次性的匯集了十萬名工匠，開始修建這座宮殿。他們大多來自于河南、山東、山西、安徽等地。
      今天我們無法知道，他們是怎樣建造這座宮殿的。也無法知道他們曾經(jīng)歷了哪些不為人知的故事。
      關(guān)于這座宮殿建設(shè)的正式記載在《明實錄》上有這樣的幾句話“癸亥，初營建北京，凡廟社、宮殿、門闕，規(guī)制悉如南京，而高敞壯麗過之，至是成?！痹诠?419年，關(guān)于這座宮殿的建設(shè)只能用文字記錄。
      而今天，我們卻有幸能用攝像機記錄這些影像。從這些大修的場景中，我們隱約可以捕捉到，當(dāng)年修建這座宮殿的一些印記。
      我們的故事講到這里，不得不對歷史的記載產(chǎn)生一些疑惑。我們同樣在《明實錄》上看到這樣的記載:“自永樂十五年六月興工”在今天一些研究者以此為據(jù)認為，紫禁城是自永樂十五年，用了三年半的時間建成。而另外一些學(xué)者則認為，如此浩大的工程8000多座房子，即使是在今天，也是不可能用三年半的時間建成的。但是無論有怎樣的爭論，千百年來中國古典建筑的工程方法，卻一直未有大的變化。雖然距紫禁城建成已經(jīng)將近六百年，但是今天工匠們使用的建筑方法依然延續(xù)著那時的工藝。這些傳統(tǒng)的工藝，在清代被人們概括為八大作。即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩畫作、糊裱作。我們今天在鏡頭中所展示的工藝是在這次大修中所運用的。它和約六百年前明朝工匠所運用的手法，幾乎是一樣的。
      在公元1420年，這座宮殿終于建成了。它是在元大都皇宮舊址上誕生的。那個元大都曾十分著名的延春閣被景山所取代，而整個宮殿建筑群由北往南延伸座落在整個北京的中心地帶，成為這個王朝新的神圣之地。
      這里的磚瓦木石，這里的色彩，這里的空間布局，都昭示著中國人曾經(jīng)的文明意志和理念。從此這里開始歷經(jīng)24位皇帝和眾多嬪妃皇子們的悲喜人生。開始上演中國歷史中許多精彩的瞬間。
      公元1421年，在宮殿剛剛建成之后，百姓迎來了那一年的農(nóng)歷元旦。這一天，朱棣在新落成的宮殿里，舉行了規(guī)模宏大的朝賀儀式。他登上了高敞壯闊的奉天殿，接受大臣們的跪拜。朱棣和大臣們都為這座輝煌無比的宮殿所振奮與鼓舞。
      不久春天到來了。那些曾經(jīng)終年在北京服役的工匠民夫和軍人們，甚至還有那些大牢中的犯人們，皇帝減賦免役大赦天下的詔書改變了他們的命運。
      據(jù)說宮殿蓋好之后，意得志滿的永樂皇帝把一位會推算未來的姓胡的官員找來，讓他算一下以后會發(fā)生什么事。胡回答說：“明年四月初八宮殿會發(fā)生火災(zāi)”永樂帝大怒，把他關(guān)進監(jiān)獄，并表示到時候若不著火就殺你人頭。誰都沒把這個人的話放在心上，大家都沉浸在新宮殿建成后的喜悅之中。也就是在這時，永樂帝派鄭和第六次率領(lǐng)船隊出使西洋。
      公元1421年5月9日這一天，天氣驟變雷鳴電閃，三大殿大火突然升起真的被雷火擊中了。朱棣到底有沒有找官員測算新宮殿的未來，在歷史上無法考證。那個胡姓官員預(yù)測的故事，基本可確立為是一種傳說。而在《明史》上關(guān)于這次火災(zāi)的正確記載是這樣的：“自永樂十五年六月興工”言簡意賅無更多筆墨。
      永樂皇帝用近二十年大量人力物力財力投入而建成的三大殿，只存在了三個月，就毀于天火。這對朱棣是一個致命的打擊。在痛惜宮殿的被毀之外，更令他痛苦的是對自身的懷疑。朱棣敕諭文武群臣說：“奉天等三殿災(zāi)，我心惶懼，莫知所措。如果我的作為果真有不當(dāng)之處，大家應(yīng)該開誠布公地提出來，好讓我有改過的機會，以回天意?！?下詔求言引發(fā)了官員們的激烈反應(yīng)。一部分人都抓住這個機會指責(zé)朱棣好大喜功，指陳他遷都北京是錯誤決策。接著，處于驚恐與憤怒矛盾中的永樂皇帝，讓大臣們跪在午門前相互辯論，還處死了一位指責(zé)他的官員。
      不久之后，朱棣致力消除邊患發(fā)動第六次北征蒙古的行動。但是他的健康每況愈下，戎馬一生的他居然從馬上摔了下來，終于在北征蒙古的途中他在榆木川走向生命的盡頭。
      毀于天火的大明宮殿三大殿，在永樂時代沒有再進行重修工作。之后的二十年中，曾經(jīng)輝煌如夢境一般的紫禁城中央地帶，是一片焦黑的廢墟。
      轉(zhuǎn)眼間十多年過去了，正統(tǒng)元年也就是1436年，明英宗朱祁鎮(zhèn)即位。這位實際年齡只有7歲的孩子十分崇拜他的曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父親和祖父都沒有做成的事情——重修紫禁城。
      這一年的秋天，朱祁鎮(zhèn)下詔“命太監(jiān)阮安、都督同知沈清、少保工部尚書吳中率軍夫數(shù)萬人修建京師九門城樓。”又過了五年，他正式下詔重修三大殿和乾清、坤寧二宮。下詔當(dāng)日工程就正式動工。
      一年半之后，拖延了十幾年的重建工作完成了。
      一切塵埃落定。紫禁城又完好如初，一道圣旨又昭告了天下。
      北京紫禁城，最終成為中國明清兩代統(tǒng)治天下的最高政治中心；一座世界一座世界建筑藝術(shù)史上獨一無二的經(jīng)典之作，從此傲然于世；成為我們?nèi)祟悮v史上迄今能看到的最大的宮殿建筑群；最終成為我們?nèi)祟惞餐臍v史文化遺產(chǎn)。
      然而紫禁城在重新建好后，又將面對數(shù)百年中的一次又一次災(zāi)難和重建，它的故事或許才剛剛開始。
      目錄頁 下一頁
      第二集 盛世的屋脊
      本集簡介：
      紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災(zāi)的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代，當(dāng)時間留在十八世紀時，中國封建社會最后的文明輝煌，在乾隆年間宮廷建筑、皇家園林的改擴建中達到鼎盛，奠定了故宮建筑群的最終布局。
      驚心動魄的戰(zhàn)爭已見分曉。改朝換代正在進行。
      公元1644年農(nóng)歷8月，在浩浩蕩蕩的隨從隊伍陪同下，一個六歲的男孩和他的母親一起，從盛京老家向北京進發(fā)。男孩名叫福臨，是大清王朝的順治皇帝，此行的目的地是他們在北京的新家：紫禁城。
      對于六歲的順治皇帝來說，這座他前所未見的高大城門，一定給他留下了新奇而深刻的印象。
      這是紫禁城最大的門，有37.95米高。
      按照中國的陰陽學(xué)說，正北叫子，正南叫午，所以位于紫禁城中軸線南端的這座城門，叫作“午門”.穿過午門，紫禁城的真容出現(xiàn)在順治皇帝的眼前。
      這里就是他們的新家，而對這座宮殿的占有，也將是他們成為中國新的統(tǒng)治者的象征。
      深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是這座宮殿最引人注目的特征，而這綿延一片的紅色和金色也使紫禁城與周邊的建筑完全區(qū)分開來。
      紫禁城的建筑分為前后兩個部分，前半部分是處理朝政和舉行重大禮儀活動的場所，稱為前朝。后半部分是皇帝處理日常政務(wù)和帝后嬪妃的生活場所，稱為內(nèi)廷。
      故宮博物院副院長 晉宏逵：
      紫禁城的總體部署就是這樣，用若干條縱深的軸線來安排這么多的建筑，那么這些建筑都是用院落的形式來展開的。每個院落當(dāng)中都有成組的建筑。每棟建筑相互之間都是有主有從，有正有配，它就是這樣用建筑的手段，來表達封建社會、封建禮制所表達的那種等級和秩序。
      傳說中玉皇大帝的紫微宮一共是一萬間，而人間的紫禁城一直流傳著宮殿有九千九百九十九間半的說法。事實上，在長達五百多年的時間里，紫禁城一直在變化著。根據(jù)1973年故宮專家的調(diào)查，紫禁城現(xiàn)有的宮殿是八千七百零四間。
      有人認為，當(dāng)年順治帝初次見到的紫禁城也許并不完整，因為比他早幾個月進京的攝政王多爾袞，在給順治皇帝的奏報中寫道：李自成燒毀宮殿后逃走。
      故宮博物院副研究館員 李燮平：
      李自成確實放火了，那整個紫禁城受到什么損壞了，這實際上清代人自己有一個定位。乾隆朝修訂的《日下舊聞考》就明確說過紫禁城宮殿是因勝朝之舊而斟酌損益之。意思是什么呢。就是說我對紫禁城的修繕都是在明代建筑的基礎(chǔ)上來進行的。這就反過來說明一個什么問題呢，就是說紫禁城宮殿沒像傳說的那樣因為李自成而受到那么大規(guī)模的破壞。
      據(jù)《清實錄》記載，六歲的順治皇帝是在皇極門也就是現(xiàn)在的太和門登的極。
      順治二年，中軸線上的宮殿被一一修復(fù)，重新命名。這是改朝換代在建筑上最直接的體現(xiàn)?；蕵O殿改名為太和殿，中極殿改名為中和殿，建極殿改名為保和殿，對于當(dāng)時尚不穩(wěn)固的新政權(quán)來說，一個和字，包含了他們對天下和平、君民和諧的未來，最迫切的期盼。
      從此，紫禁城的匾額上出現(xiàn)了滿文。
      順治皇帝沒能等到他所盼望的和平盛世的到來，就在二十四歲時離開了人世。這一年是公元1661年。
      十八年之后，一個寒冷的冬夜。太和殿西側(cè)的御膳房突然燃起了火光，大火一路蔓延，兩小時后燒著了太和殿。幾天后，引起這次火災(zāi)的六名太監(jiān)被處以絞刑。此后太和殿在長達十八年的時間里卻始終是廢墟一片。
      在這段時間里，年輕的康熙皇帝，在殘缺的紫禁城中忙于指揮各地征戰(zhàn)、穩(wěn)定統(tǒng)治。十六年間，他相繼平定了以吳三桂為首的三藩叛亂，收復(fù)了臺灣，還打敗了入侵的沙俄，簽訂了清王朝對外的惟一一個平等條約《中俄尼布楚條約》。
      直到康熙三十四年，天下太平。此時的康熙皇帝終于可以騰出手來重建太和殿了。
      但是這次修復(fù)卻遇到了最大的難題。太和殿上一次重建是在明朝天啟年間，此時已經(jīng)過去六十九年，人們不知道太和殿確切的建筑比例與數(shù)據(jù)。當(dāng)時，愛讀書的康熙皇帝親自查遍書籍，結(jié)果令他非常失望。
      一位叫梁九的人令這件事情有了重大轉(zhuǎn)機。當(dāng)時已年逾古稀的梁九，從明朝崇禎年間進入工部,已經(jīng)在工部工作了四十多年。
      根據(jù)《梁九傳》記載，當(dāng)時梁九按照十比一的比例，做了一個太和殿的木模型，就靠對這座模型組件的放大制作，完成了太和殿的結(jié)構(gòu)搭建。令人稱奇的是放大出來的每一個木件安裝上去都能嚴絲合縫，分毫不差。
      讓后人感到幸運的是，康熙三十四年這次重建太和殿的所有材料以及尺寸被詳細記載在《太和殿紀事》這本書當(dāng)中，這是關(guān)于太和殿修建的惟一一份詳細紀錄。對于今天即將進行的太和殿大修，這本書仍然具有重要的參考價值。
      康熙三十六年，太和殿落成，盛大的落成儀式正在進行。這不僅是一座宮殿的慶典，更昭示著一個新的盛世的開端。
      這就是今天我們看到的太和殿。
      坐落在八米多高的漢白玉三臺上的太和殿是紫禁城的核心，也是紫禁城整體建筑樂章的高潮部分。它的一切設(shè)計，都為著一個目的，就是把至高無上的皇權(quán)烘托到極致。
      太和殿曾經(jīng)是北京城最高的建筑，從庭院到正脊高36.57米，相當(dāng)于12層樓房的高度。
      太和殿也是紫禁城中最大的建筑。面積達2381平方米，相當(dāng)于半個足球場那麼大。它的長寬比例正好是九比五，代表著九五之尊。
      太和殿與身后的中和殿、保和殿一起構(gòu)成前朝的主體，人們習(xí)慣稱之為三大殿。
      紫禁城的建筑很多地方都與九這個數(shù)字有關(guān)，九為最大，體現(xiàn)至尊的含義。像大門上的九排九路門釘，房檐上的九個走獸等等。
      然而，對于太和殿來說，連最大數(shù)字九都不足以表達它的尊貴，因此，在它的屋頂上出現(xiàn)了十個走獸。多出來的這一個叫行什，在中國所有古建筑中僅此一例。
      太和殿是目前世界上最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。
      在這個號稱世界之最的大殿里，布置卻相當(dāng)簡單。
      在基臺的烘托下，皇帝的寶座是惟一的主角。目光所及之處，皇權(quán)的威嚴輻射到每一個角落。
      太和殿一共有七十二根大柱子，圍繞著寶座的六根被貼上黃金，每根柱子上都有一條巨龍，這是皇權(quán)的象征。
      從這六根金柱當(dāng)中向上望去，藻井上有一條蟠龍，蟠龍嘴里倒垂下來的寶珠又叫做“軒轅鏡”。
      康熙皇帝對太和殿的這次重新修建，改變了它原有的九開間形制，變成了十一開間。可以說，這是此次重修中最為實用的改造。
      故宮博物院古建部副主任 周蘇琴：
      康熙三十四年重建太和殿的時候，考慮到防火的因素，所以就把木構(gòu)的斜廊改成磚墻了，同時把太和殿兩邊的游廊改成了夾室，就形成了我們現(xiàn)在看到的這個面闊十一間的格局。實際上還是沒有改變原來這個面闊九間周圍廊的格局。
      2004年6月，故宮大修前的勘查進入到了太和殿的屋頂內(nèi)部，我們也跟隨他們進行了拍攝。
      這是世界上最大的木質(zhì)建筑的粱架。
      而脊檁的彩畫是康熙三十四重建時繪制的，它是彩畫中最高等級的和璽彩畫，距今已經(jīng)三百多年。
      我們的攝像機鏡頭在這里還拍到了一個神秘的物品。
      它在太和殿頂部最中心的位置，位于藻井的正上方。
      這就是雍正皇帝命人安放在這里的符板。
      我們在收藏于第一歷史檔案館的皇宮檔案中發(fā)現(xiàn)了這樣一段內(nèi)容：雍正九年，八月十二日，雍正皇帝命人把三份符板分別安放在養(yǎng)心殿、太和殿和乾清宮。
      第一歷史檔案館編研部主任 李國榮：
      安放符板呢，本來是古代建筑中，風(fēng)水學(xué)中很講究的一個內(nèi)容，為的是鎮(zhèn)宅、避邪、保佑平安。雍正（皇帝）的這幾塊符板呢，除了傳統(tǒng)的道教八卦圖外還增加了藏傳佛教的咒語，這反映了他是諸教為我所用，來保佑他的平安。
      雍正皇帝放置符板的舉動，無疑明確了太和殿、乾清宮和養(yǎng)心殿這三處宮殿，是紫禁城中最重要的地方，而除太和殿外，其余兩個宮殿都在皇宮的內(nèi)廷。
      和前朝相對，紫禁城后半部分統(tǒng)稱內(nèi)廷，它包括皇帝皇后居住的后三宮，妃子們居住的東西六宮和皇子們生活的乾東西五所。至此，紫禁城建筑的樂章從陽剛的高潮樂段進入陰柔的慢板。
      乾清宮與坤寧宮和交泰殿合稱為后三宮。
      乾清宮，在雍正皇帝以前一直是皇帝的寢宮。同為皇帝使用的宮殿，它比前朝的太和殿低十一米，面積小一千多平方米，置身其中，人的感覺會松馳許多。
      明代時乾清宮有后暖閣九間，分上下兩層，類似今天的復(fù)式建筑，上下共布置了二十七張床，皇帝可以任意選擇。清朝時，東西暖閣改成了書房。
      在明代，坤寧宮是皇后的寢宮。到了清朝，這座宮殿的室內(nèi)裝修有了很大改變，成為中軸線上最具有滿族特色的宮殿。
      它室內(nèi)貫通，西、北、南三面都有火炕。西大炕供朝祭神位，北炕供夕祭神位, 東北角是祭祀時煮肉用的廚房。這種布局來源于滿族民間“口袋房”、“萬字炕”的居住習(xí)俗。
      從坤寧宮東暖閣懸掛的這則坤寧宮銘上可以看出，坤寧宮的布置是依據(jù)入關(guān)前沈陽故宮中皇后居住的清寧宮照搬而來的。
      除了皇后，在后宮中，還有很多當(dāng)朝皇帝的嬪妃，她們就住在后三宮兩旁的宮殿里，這些宮殿總稱為東西六宮。
      故宮博物院副研究館員 王子林：
      東西六宮它取自于《周禮》的六寢六宮制度，但是它更多的是融入了自漢代以來所形成的《周易》陰陽哲學(xué)思想，它的建筑布局從平面上看是一個坤卦的卦象，象征陰，也就是說這個地方居住的是妃子。其功能呢可以從宮殿的命名上反映出來。比如說承乾宮，為什么叫承乾宮呢？就是說居住在這個地方的妃子要順承皇帝，所以說東西六宮的建筑它體現(xiàn)的是三綱五常，特別是夫為妻綱的倫理道德思想。
      東西六宮的建筑形制比后三宮低很多，體現(xiàn)了居住在這里的嬪妃的從屬地位。
      這是雍正皇帝命人繪制的美人圖。每一個皇帝都希望龍脈延續(xù)，子孫繁盛，從而使王朝興旺，江山永固。
      公元1856年，隨著一聲嬰兒的啼哭，一個女人一生的命運被改變了。她就是后來統(tǒng)治中國四十八年的慈禧太后。
      儲秀宮是她剛?cè)雽m時的居所，但我們現(xiàn)在看到的內(nèi)部裝飾，已經(jīng)是在她五十大壽時，花費六十三萬兩白銀重新修繕布置過的了。
      蘭花，中國古人認為它有王者之香，又有生育男孩的象征，它與壽石組合的圖案寓意為宜男宜壽，所以儲秀宮的隔扇大量采用了這種繪畫。
      也許是巧合，慈禧太后剛?cè)雽m時被封為蘭貴人，不久就生下后來的同治皇帝。母以子貴，隨著地位逐漸顯赫，她的寢宮裝飾也奢華起來，在儲秀宮的庭院陳設(shè)中還出現(xiàn)了龍，這也是東西六宮中惟一的例子。
      內(nèi)廷中的養(yǎng)心殿在雍正皇帝之前，原本是一座普通的宮殿。
      雍正皇帝即位之后并沒有按慣例住進乾清宮，他表示：父親康熙皇帝在乾清宮居住了六十多年，自己實在不忍心再住進去，決定移居月華門外的養(yǎng)心殿，并要求將殿內(nèi)略微修繕，一定要樸素。
      雍正皇帝的這個決定，使紫禁城內(nèi)廷的格局出現(xiàn)了變化。從此，養(yǎng)心殿在紫禁城里越來越重要。
      養(yǎng)心殿地位驟然上升之后，并沒能一直樸素下去，配套裝修很快跟了上來。在紫禁城中，采光好壞是衡量宮殿地位的重要標志之一。為了改善養(yǎng)心殿的采光，它成為紫禁城中第一個裝上玻璃的宮殿。雍正元年，清宮內(nèi)務(wù)府造辦處《活計檔· 木作》記載 “ 十月初一日 , 有諭旨 , 養(yǎng)心殿后寢宮，穿堂北邊東西窗安玻璃二塊 "。
      當(dāng)時，玻璃是非常稀罕的物件，全部依靠海外進口。
      養(yǎng)心殿的位置靠近前朝，它將皇帝的休息和辦公場所合二為一。這座宮殿的后半部分是臥室，皇帝在這里休息，若要處理政務(wù)時，只要穿過這條甬道，不到一分鐘就可以來到前殿辦公，大大提高了辦事效率。
      從雍正皇帝開始，到清王朝滅亡，清朝有八個皇帝把養(yǎng)心殿作為生活起居和處理政務(wù)的地方。在這里，留下了他們各自不同的生活印記。
      一座小小的宮殿見證了一個王朝從盛到衰的歷史。
      在等級森嚴、莊嚴肅穆的紫禁城中，有一片風(fēng)格迥異的建筑透露出一份靈動和浪漫的氣息。這就是寧壽宮花園，人們俗稱乾隆花園，它是生性瀟灑喜好游歷的乾隆皇帝的得意之作。
      這個花園建在紫禁城的東北角。狹隘細長，曲徑通幽，四個院落相連，風(fēng)景各不相同，乾隆皇帝六下江南時最為欣賞的江南美景盡收園內(nèi)。
      花園中還處處顯示出漢族傳統(tǒng)文化對乾隆皇帝的深刻影響。
      中國古代有一種祈福的祭祀活動叫褉賞，后來演化為人們暮春郊游的風(fēng)俗。文人墨客此時也要相邀聚會，最著名的一次被記錄在王羲之的《蘭亭序》中。
      九曲蜿蜒的水渠中清水流淌，隨波逐流的酒杯停在誰的座前誰就要吟詩作賦，否則就罰酒認輸，這就是“曲水流觴，修褉賞樂”乾隆皇帝以此為根據(jù)，給這個亭子起名“褉賞亭”。
      花園中還有一個建筑叫“三友軒”，室內(nèi)以松，竹，梅裝飾, 松木剛勁而挺拔 , 臘梅 凌寒而開放 , 翠竹桿直而心虛 , 三者皆處嚴寒而不謝 , 所以被稱為歲寒三友 , 古代文人以這三種植物比擬人品的剛直、高潔。乾隆皇帝不僅借三友軒表現(xiàn)自己的儒雅，更重要的是傳達出清朝皇帝與漢族知識分子思想融合的一種態(tài)度。
      乾隆花園的修建只是一個龐大的建設(shè)工程中的一小部分。
      自康熙朝以來，經(jīng)過七十多年的治理，到乾隆時期，中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、綜合國力達到巔峰。
      乾隆皇帝開始對紫禁城進行了自1420年建成以來最大規(guī)模的改造。其中，有兩個重要的工程是和政治體制的改變緊密相連的。
      第一個就是對乾西二所及周圍區(qū)域的改造。
      乾西二所是乾隆皇帝作皇子時候的居所。為什么他要對這里進行大規(guī)模的改造呢？這還要從皇帝的立儲制度說起。
      雍正皇帝之前，皇太子的確立往往伴隨著激烈而血腥的宮廷斗爭，所以雍正皇帝便改用了秘密建儲的方式，他親筆寫下兩份確定皇位繼承人的詔書，一份藏在乾清宮正大光明匾的背后，另一封由他隨身攜帶。皇帝在世時秘而不宣，等皇帝死后，兩相對照無誤，才能對外公布，迎立新君。
      乾隆皇帝作為秘密建儲制上臺的第一個皇帝，沒有享受過一天太子的待遇，因此他要把自己的故居乾西二所地位升格，由所改為宮，不再讓其他人居住，以此強調(diào)他繼承皇位的正統(tǒng)。
      重新整修后，這個三進小院的主體建筑被重新命名，分別叫作崇敬殿、重華宮和翠云館，習(xí)慣上統(tǒng)稱重華宮，重華宮的名字來自漢族大臣張庭玉的提議。重華是指遠古時期圣明君主“舜”，對漢文化頗為精通的乾隆皇帝非常高興地采納了這個建議。
      乾西二所改造完成以后，周圍的幾座宮室也隨之進行了改造，成為重華宮的附屬配套設(shè)施：東邊的乾西一所改為漱芳齋，室內(nèi)建造了一個小戲臺，取名“風(fēng)雅存”，供皇帝觀賞一些小戲時使用，在院內(nèi)還添加了一座大戲臺。它們是紫禁城中最早出現(xiàn)的戲臺。
      即位之后的乾隆皇帝雖然已經(jīng)移居養(yǎng)心殿，但他一直把舒適的重華宮當(dāng)作與家人、密臣歡聚的場所。
      信奉藏傳佛教的乾隆皇帝，還在重華宮的西南部修建了紫禁城里最重要的藏傳佛教建筑雨花閣。藏傳佛教從元代進入皇宮，到清代發(fā)展到頂峰。雨花閣的修建，除了滿足皇帝個人禮佛的需要，更重要的作用是以宗教信仰聯(lián)絡(luò)中國邊疆地區(qū)的蒙藏各部，加強民族融合，以鞏固國家的統(tǒng)一。
      紫禁城改造中和政治改革密切相關(guān)的第二個重要工程是修建寧壽宮。
      乾隆皇帝即位不久就宣布：為了不超過在位六十一年的祖父康熙皇帝，他將在執(zhí)政六十年的時候?qū)⒒饰欢U讓給兒子，皇位交接方式的這一改變，意味著紫禁城中將首次出現(xiàn)退休的皇帝。
      寧壽宮，就是為乾隆皇帝退休準備的養(yǎng)老之所。作為太上皇的宮殿，寧壽宮的級別不亞于皇帝的居所。它也分為前朝和內(nèi)廷，各種配套設(shè)施樣樣俱全。這幾乎就是一個微縮的紫禁城。寧壽宮的造價達到一百三十多萬兩白銀。僅寧壽門前的這對鍍金銅獅，就用了黃金三百三十四兩。
      為當(dāng)朝的皇上建造退休的宮殿，無疑是最受重視的工程，工部集中了全國頂尖的能工巧匠。這其中有一個雷姓建筑設(shè)計世家。
      這是他們繪制的長達五米多的紫禁城中軸線大清門到坤寧宮的全部建筑的外觀圖樣，上面清楚地標注著各個建筑的名稱和它們之間地距離，數(shù)據(jù)精確到了寸。
      從康熙年間開始，這個家族前后延續(xù)二百多年，一直從事皇家建筑的設(shè)計工作，他們主持修繕設(shè)計的作品中光是列為世界文化遺產(chǎn)的就有故宮、頤和園，天壇等等。
      這個祖孫七代的設(shè)計世家又被稱作“樣式雷”家族。
      中國古代的建筑設(shè)計，采用文字說明、圖紙和燙樣三者結(jié)合的方式。所謂燙樣，就是立體的設(shè)計模型。它是中國古建筑設(shè)計中特有的產(chǎn)物。現(xiàn)在，故宮依舊保留著當(dāng)年雷氏家族制作的燙樣。
      燙樣用硬紙板、秫秸和木頭等粘貼制做而成。模型制成之后，需要用小烙鐵將細節(jié)部分燙平，故名燙樣。
      這是清朝晚期雷氏家族為紫禁城長春宮設(shè)計的燙樣，在夏季長春宮院內(nèi)建有一個巨大的涼棚。在燙樣的相關(guān)部位，都有具體的文字說明和建筑尺寸。經(jīng)過一層層展示，我們能清晰地看到建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。當(dāng)時的燙樣主要是為給皇上御覽而制作的?；实鄣囊庵臼菦Q定宮殿建造最終的依據(jù)。
      豪華、氣派號稱小紫禁城的寧壽宮完工之后，乾隆皇帝一天也沒有住過，他在退位后，依然住在養(yǎng)心殿內(nèi)控制著朝政，直到公元1799年，他八十九歲時去世。
      從明朝永樂年間到清朝乾隆年間，紫禁城歷經(jīng)三百多年的修建、改建和修繕，終于成就了今天展現(xiàn)在世人眼前的模樣。而在紫禁城中演繹的歷史，還將波瀾壯闊地延續(xù)下去。
      第三集 禮儀天下
      本集簡介：
      本集表現(xiàn)內(nèi)容為典章制度。作為禮儀之邦的中心，紫禁城是中國封建社會最重要的禮儀活動上演的地方，舞臺就是以太和殿為主的三大殿。本集是以乾隆一代為主，嘉慶道光為輔的歷史線索，展現(xiàn)最重要的禮儀活動，包括：登基大典；大朝會（元旦、冬至、萬壽三大節(jié)）；殿試與傳臚；祭祀（天、地、農(nóng)、祖）。同時，又穿插著英國人斯當(dāng)東，“他者的眼光”敘事視角。所有的禮儀再現(xiàn)，所有的意義思考，就都包容在一個具有強烈戲劇張力的歷史斷片中。
      在進入故宮的四座大門中，東華門是與眾不同的。只有非常細心的人才會發(fā)現(xiàn)，它的門釘只有8行，有別于其他三座門的9行。
      這一細微的差別，400多年前，曾經(jīng)引發(fā)了一場震動朝野的**。
      公元1521年3月，明武宗駕崩，武宗沒有兒子，也沒有兄弟。于是，皇太后決定，湖北的朱厚熜以藩王身份繼承皇位。但是，朱厚熜行進到北京宣武門外，忽然止步不前了。
      面對皇帝寶座，朱厚熜究竟有什么疑慮呢？
      起因在于禮部擬定的繼位禮儀：朱厚熜應(yīng)由東華門入紫禁城，先到文華殿，追認皇太子的身份，然后再繼承皇位。
      門釘少了一行的東華門在等級上低于午門，神武門，也低于西華門。在紫禁城的設(shè)計中，這座大門臨近太子的宮區(qū)——文華殿，是太子出入紫禁城的通道?；实郾救?，幾乎不走東華門。
      固執(zhí)的朱厚熜拒絕了禮部的要求。這位繼承人堅持：“吾嗣皇帝位，非皇子也”。我是來當(dāng)皇帝的，怎么能以皇太子的身份入宮呢？
      雙方僵持不下的時候，皇太后妥協(xié)了：皇位不可久虛，百官即日于城外上表勸進。
      4月28日正午，朱厚熜如愿由大明門正中御路進宮繼位，年號嘉靖。這場牽動朝野的禮儀之爭，暫時告一段落。
      在這場較量中，大臣敢于與即將繼位的皇帝抗衡，而朱厚熜也甘愿冒著失去皇位的危險固執(zhí)己見，難道僅僅只是為了一套禮儀程序嗎？
      在禮儀之后，究竟隱藏著什么樣的秘密呢？
      公元1661年，即順治十八年，正月初七，24歲的順治皇帝去世。在彌留之際，口授遺詔，將皇位傳給八歲的兒子玄燁。
      兩天后，正月初九，是玄燁登極的日子。
      登極大典是紫禁城最重要的儀式，500多年只有20多次，真實的場景只有親歷者才能見到，卻最能引發(fā)后人的無限想象。
      這將是清入關(guān)后紫禁城舉行的第二場登極大典。
      當(dāng)年順治登極，正是明朝滅亡，李自成敗退，紫禁城多處損毀，只能一切從簡。大典沒有按傳統(tǒng)在太和殿舉行，移到了太和門。
      經(jīng)過十幾年征戰(zhàn)，經(jīng)營，當(dāng)玄燁登極時國家基本穩(wěn)定，已經(jīng)可以按典章制度舉辦一場完備的大典了。
      而大典應(yīng)如何操辦？大典程序，鹵簿儀仗，人員站位等如何安排？
      這是擺在清初禮儀官面前的一道課題。
      其實，所有的大典細節(jié)，在歷代的宮廷文檔中，都有明晰的記錄。即使改朝換代，除了服飾以外，主要的典禮環(huán)節(jié)，都不會有太大的區(qū)別。對于清代禮儀官來說，明朝遺留的典章制度文獻——《明會典》，就是最好的范本。
      今天，當(dāng)我們試圖再現(xiàn)清代登極大典的時候，《清會典》也為我們提供了所有重要的線索。
      登極大典前，皇帝親自或者派遣官員先到天壇、地壇、太廟、社稷壇，向天，地，祖先等通報一番。
      典禮的當(dāng)天，皇家侍衛(wèi)嚴密駐守紫禁城各道大門。
      天還沒亮，王公大臣都已經(jīng)穿戴朝服，依次進入紫禁城。
      太和門外，陳設(shè)著皇帝的步輦，太和門屋檐下，陳設(shè)著丹陛大樂的樂隊。太和殿屋檐下，陳設(shè)著中和韶樂的樂隊。
      太和殿廣場東西兩側(cè)，陳設(shè)著旌旗，傘蓋等鹵簿儀仗。
      太和殿所有的大門都打開了。
      大學(xué)士會同禮部官員進入太和殿，分別將皇帝登極的詔書，寫有賀辭的表文，筆墨紙硯等放置在不同的桌案上。大學(xué)士到乾清門取出皇帝玉璽，送到太和殿皇帝寶座正南方的桌案上。
      一切都準備好了，這時，八歲的玄燁身穿白色孝服，在乾清門內(nèi)，父親順治的靈位前行三跪九叩大禮，把自己即將登極的消息親口稟告。接著，來到乾清宮側(cè)殿更換皇帝禮服，穿戴整齊后，再到皇太后的宮殿里行三跪九叩禮。這時乾清宮中門垂下簾子，示意先帝的喪事暫停。
      天色漸亮，皇帝由乾清門左旁門出，前往中和殿。在中和殿寶座就座，那些即將在典禮中指揮引導(dǎo)的各級官員提前向皇帝行三跪九叩大禮。在接下來的儀式中，他們就可以免禮，而專心忙于工作了。
      玄燁終于坐到了太和殿寶座上。此后，在這個位置上，他坐了61年。
      紫禁城最重要的大典，今天已經(jīng)難以如實還原。而宮廷繪畫中也根本沒有登極大典的資料。我們在專家指導(dǎo)下，從故宮博物院收藏的有關(guān)宮廷其他典禮的畫作提取素材，利用技術(shù)手段，通過情景再現(xiàn)，動畫合成的方法拼接而成了康熙登極大典的盛況。
      籠罩在先帝喪禮氣息中的登極大典，氣氛肅穆。中和韶樂和丹陛大樂陳設(shè)但并不演奏。
      而當(dāng)這些樂器奏響的時候，紫禁城也就迎來了重要的盛典。
      對于紫禁城來說，每年都有三個最重大的典禮。
      農(nóng)歷正月初一，古稱元旦。這是新年開始的第一天，王公大臣，外國使節(jié)在這一天向皇帝進獻賀辭，其禮儀程序與登極大典相似，氣氛卻喜慶輕松了許多。
      皇帝的生日，古稱萬壽節(jié)，是個全國性的節(jié)日。這一天，京城的匠人們用彩畫，布匹等將主要街道包裝得絢麗多姿，到處歌舞升平。各地文武百官，設(shè)置香案，向京城方向行大禮。
      冬至，是紫禁城另一個大節(jié)日。這一天，北半球太陽角度最低，因而是陽光照射進太和殿最深的一天。在2004年冬至日，我們采用特殊的攝影方法，記錄了一年中太和殿最難得一見的景觀。在冬至這一天，陽光可以反射到大殿正中的匾額上。
      古人認為，冬至是陰陽轉(zhuǎn)樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽氣漸長。冬至，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。
      中國禮制可上溯周代。《周禮 大宗伯之職》將禮儀總括為吉禮，嘉禮，兇禮，軍禮，賓禮五類。號稱”經(jīng)禮三百，曲禮三千”，上至天子，下至庶民，禮可謂無處不在，無時不有。
      作為最高禮儀活動上演地，紫禁城的建筑處處顯示了規(guī)范禮儀的作用。
      試想當(dāng)年一位第一次步入紫禁城參加大典的外國使節(jié)，他走過開闊而漫長的天安門廣場，穿過幽深的天安門門洞，午門廣場兩側(cè)的朝房使通往紫禁城的道路顯得狹長。從午門側(cè)門入宮后，眼前豁然開朗，穿越太和門一側(cè)，他忽然看到一片極度開闊的廣場，廣場盡頭是高高在上，金壁輝煌的太和殿。此刻，恐怕在這位使節(jié)心中，不得不由衷產(chǎn)生敬畏。
      沿著中軸線的御道出入午門，是皇帝和大婚時皇后的特權(quán)。但每隔幾年，就會有一次破例。
      一年之際在于春。陽春三月，是一年中孕育希望的季節(jié)。而對于一些中國人來說，一生的希望，也是在這個時刻孕育的。
      經(jīng)過層層選拔，一些讀書人即將步入紫禁城。
      每三年一次的殿試，是古代中國科舉考試的最后一道關(guān)口。事實上，所有有資格步入紫禁城參加殿試的考生，已經(jīng)在先前的過關(guān)斬將中取得了貢士稱號。這場在皇宮里舉行的考試，會讓每個考生感受到成為天子門生的無上光榮。
      這是清朝乾隆年間一份殿試答卷，考生以工整的楷書完成皇帝親自擬定的考題，在太陽落山前交卷，卷首寫有考生的年齡，籍貫，本人，父親，祖父的名字，身份，參加科舉考試的經(jīng)歷。之后嚴密封存。先由讀卷大臣精選出10份最好的，在第三天黎明呈交皇帝親自審閱，由皇帝決定最終名次。
      1790年之前明清兩代殿試，都是在太和殿廣場露天舉行，乾隆年間改在保和殿內(nèi)舉行，以此顯示皇帝對于考生的關(guān)懷。
      殿試后的第五天，是公布成績的日子，叫做傳臚。
      在中國第一歷史檔案館，我們找到了1904年中國最后一次殿試的金榜，當(dāng)年共有273人參加，一些著名歷史人物譚延闿、沈鈞儒等人榜上有名，末代狀元為劉春霖。
      傳臚是紫禁城重要的典禮。
      康熙六年的狀元繆彤在日記中這樣記錄了當(dāng)天的情形：”當(dāng)天天氣微寒，五鼓時分，我和各位進士跪在太和殿前等候傳臚。前一天已經(jīng)有傳言，某某人是狀元，某某人榜眼，某某人探花。我已經(jīng)沒有希望了，不過是跟著參加儀式罷了。傳臚開始，上面喊第一甲第一名竟是我，每喊一次名字，就奏樂一番，我懷疑聽錯了，不敢出列。最后是禮部官拉著我出來。于是，我和榜眼，探花三人，跟隨禮部官員捧著黃榜沿著御道，從午門中門出宮?！?/p>
      這一天，三位幸運兒得以享用了只有皇帝和皇后才能走過的道路，從午門中門出宮。這一定是天下讀書人夢境中最漫長的一段路。
      考生們在紫禁城里倍感煎熬和光榮的時候，中國的農(nóng)民也迎來了一年中最忙碌的季節(jié)。
      這是一組表現(xiàn)農(nóng)民在不同時節(jié)辛苦勞作的畫絹。有一個中年男人的形象，出現(xiàn)在每一幅畫里?？瓷先ゾ褪且粋€普通的農(nóng)民。其實，他叫胤禛，是康熙皇帝的第四個兒子。他的妻子兒女也出現(xiàn)在這組《耕織圖》里。
      康熙重視農(nóng)桑天下皆知，這本畫冊無疑會讓父皇很開心。
      心計頗深的胤禛在激烈的皇位繼承大戰(zhàn)中笑到最后，年號雍正。對于農(nóng)業(yè)的關(guān)注，并不亞于父親康熙。
      在這本記錄雍正皇帝日?；顒拥钠鹁幼⒗?，我們發(fā)現(xiàn)即使貴為皇帝，每年也要作一天農(nóng)民。
      這是雍正六年二月中旬，全國農(nóng)民即將進入耕種時節(jié)。18日，城南的先農(nóng)壇開來了浩浩蕩蕩的隊伍。祭祀先農(nóng)神，是中國歷代帝王的慣例。清代在先農(nóng)壇東南還開辟了1700畝農(nóng)田，在祭祀完畢后親自耕種，為天下農(nóng)夫作一個表率，表明天子心系稼檣，尊重農(nóng)耕。
      耕田時，皇帝一手扶著犁，一手舉著鞭。按禮儀規(guī)定，皇帝要推三次。而雍正皇帝意猶未盡，又多推了一次。
      農(nóng)業(yè)國家的興衰往往依賴于上天的恩威，皇帝自詡為天子，是人世間得到上天恩澤最多的人，而一旦上天發(fā)怒，興風(fēng)作浪起來，那第一個應(yīng)該領(lǐng)受處罰的人，也非皇帝莫屬。與上天對話，是皇帝義不容辭的神圣責(zé)任。而皇帝與上天對話的方式就是各種祭祀活動。
      皇帝對于祭祀格外重視，連服裝這樣的細節(jié)都有嚴格的規(guī)定。
      （嘉慶藍色緙絲云龍夾朝袍——祭天
      雍正明黃花妝緞云龍皮朝袍——祭地
      康熙大紅色云龍花緞皮朝袍——祭日
      乾隆月白色緞繡彩云金龍夾朝袍——祭月）
      宮廷祭祀共有80多種，分大祀、中祀和群祀三個等級。
      大祀多為皇帝親自祭拜，中祀一部分由皇帝親祭，大部分派官員祭祀。而群祀，則完全是由官員代勞了。
      絕大多數(shù)祭祀都是幾千年一脈相承而來。當(dāng)祖居關(guān)外的滿族成為紫禁城的新主人，一種新的祭祀活動便出現(xiàn)在皇城之內(nèi)。
      坤寧宮祭神，是清代紫禁城中最為頻繁的祭祀。這座明代皇后的寢宮，被紫禁城的新主人改造成祭祀眾神的場所。
      坤寧宮內(nèi)，今天還保留著關(guān)帝的畫像，每天早上都要祭祀。清人崇拜關(guān)帝，八旗將士把他視為保護神，每次戰(zhàn)斗前都要祭拜，認為是他賜予了戰(zhàn)無不勝的力量。
      坤寧宮晚上的祭祀一般下午四點前后開始，祭的都是滿族，蒙古族的神，帶有濃厚的原始宗教色彩，是清代皇室祖先流傳下來的薩滿教祭神儀式。
      坤寧宮東北角有一間小屋，在清代門前有制作打糕的用具。而小屋內(nèi)，是一座灶臺，灶臺上有三口大鍋。每次祭神，都要在神位前殺豬，在這里用清水煮熟，再向神貢獻。
      親自主持坤寧宮祭神后，皇帝會率領(lǐng)王公大臣吃祭神肉。據(jù)說神肉沒有任何調(diào)料，吃肉對于王公大臣來說，是一件苦差事。常有人偷偷在袖子里藏一點鹽，來度過難關(guān)。
      歷朝歷代的皇帝無不重視祭祀，在對上天、祖先和萬物的敬畏背后，更重要的是對江山永固的虔誠祈禱。
      然而，這種祈禱，并不能保佑一個王朝長治久安。
      當(dāng)明朝在天災(zāi)與戰(zhàn)亂中風(fēng)雨飄搖的時候，白山黑水間，一直新興的力量出現(xiàn)了。
      努爾哈赤和他的八旗將士們，最終征服了龐大的明帝國。當(dāng)努爾哈赤的孫子坐在紫禁城寶座上的時候，他面對的是一種成熟而強大的文明形態(tài)。
      沒有多久，紫禁城的新主人，就已經(jīng)完全融入到傳統(tǒng)文明中來，幾千年傳承下來的禮儀之法，又支撐起大清王朝統(tǒng)治的根基。
      作為國家運行指南的各種典章制度，在清朝像他的前代一樣完備復(fù)雜；而在紫禁城中上演的各種典禮儀式，在清朝更是空前的莊嚴盛大。
      公元1793年，紫禁城的主人是古夕之年的乾隆皇帝。他被稱為盛世的統(tǒng)治已經(jīng)到了第五十八年，乾隆顯然對自己非常滿意，他稱自己為”十全老人”。他身邊的人正忙著為皇帝第八十三歲生日做準備。萬壽節(jié)是國家三大節(jié)之一，不僅舉國同慶，亞洲和歐洲的一些國家也要趕來祝賀。與往年不同，在這一年的生日慶典上，將出現(xiàn)一群與眾不同的客人,歷經(jīng)千年幾近完美的禮儀制度將遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。
      公元1793年夏天，一支來自英國的船隊駛進中國舟山群島的定海港口，英王喬治三世的特使馬戛爾尼率領(lǐng)著龐大的使團，以為乾隆祝壽之名進入中國。
      英國使團成員在日記中紛紛記錄了他們來到中國的第一印象。而隨行畫師亞歷山大的作品也讓今天的人們見到了1793年的中國。
      ——”這里的房子最高只有兩層，曲線優(yōu)美的屋頂，而且居然沒有任何防備野獸和盜賊的設(shè)施，這個國家一定很安全?！?/p>
      ——”處處都是令人吃驚的忙碌景象，中國沒有閑人，也看不到一個乞丐。數(shù)以千計的窮人愿意用肩膀抗運車子所無法裝載的東西。”
      ——”中國人從小就受到做人要和氣，待人要禮貌的教育?！?/p>
      ——”老年人和家里的年輕人住在一起，每家都保留家譜，祖先的榜樣不斷被援引，本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳，家族成員之間從不中斷往來，叔叔會對侄子說：‘親人之間，不必客氣?！?/p>
      很快，中國人生活中時常出現(xiàn)的一個動作也讓英國人迷惑不解。
      英國使團正使馬戛爾尼這樣寫道：
      “一名中國領(lǐng)航員和他的幾名同胞上船幫助我們。他們非常好奇地參觀了船上的一切設(shè)備。當(dāng)他們在會客室里看到他們皇帝的畫像時立即跪下，十分崇敬地磕了好幾個頭。那畫像是20幾年前一個商人帶回英國的。這很有趣，一個去過中國的醫(yī)生先前告訴我，大使必須對中國皇帝行三跪九叩禮。為了英國的榮譽，我不會那樣做?！?/p>
      只有在上帝面前才會雙膝跪地的英國人自然無法理解叩頭，在中國禮儀中的意義。
      英國使團不肯向皇帝下跪的消息傳到了紫禁城。
      乾隆皇帝很不高興。責(zé)令大臣盡快教會英國人叩頭禮儀。
      叩頭，是每一隊首次訪華的外國使節(jié)都會接受的必修課?？上В@一次來的，不是天朝恭順的學(xué)生，而是正在飛速上升，并堅信自己才是世界霸主的英國。
      馬戛爾尼帶來了當(dāng)時英國最先進的科技產(chǎn)品，這是他的資本，他希望中國人會被吸引，會大量購買他們的產(chǎn)品。禮儀之爭，不過是小節(jié)。
      然而，他錯了。
      乾隆的結(jié)論是”伊等語涉無知，不知禮節(jié)。此等無知外夷，不值加以優(yōu)禮。
      至于英國此次貢進各物，念其誠心遠獻，特諭收納。其實天朝種種貴重之物，無所不有，并無爾國置辦物件。”
      肩負打開中國市場使命的馬戛爾尼最終失敗而回。他說”我所有的時間都被禮儀占去了，我此行的目標甚至都沒有機會提到” 他們帶來的禮物被放置在皇家園林里，幾十年后，當(dāng)英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園的時候，發(fā)現(xiàn)了這些禮物。其中那些大炮槍支，彈藥一發(fā)不少。中國人竟然從未有興趣動過它們。
      禮儀之爭的三年后，公元一七九六年二月初，中國農(nóng)歷的除夕，乾隆皇帝又一次收到了英王喬治三世希望擴大兩國貿(mào)易的信件，而乾隆再一次拒絕了。
      這是乾隆以皇帝身份簽發(fā)的最后一道詔書。明天，他就要履行六十年前登基時的諾言，將皇帝的寶座禪讓給自己的兒子。
      公元1735年9月3日 雍正皇帝死后第十天，乾隆繼位。在那一天，乾隆在祖先靈前立下誓言：先帝中康熙治國六十一年，如果上天眷顧，讓我也有同樣的機會。我不敢超過先人，執(zhí)政滿六十年，就將皇位讓給兒子。
      六十年過去了，當(dāng)年的祈禱竟然變成了現(xiàn)實。
      在授受大典前夜，百感交集的乾隆賦詩一首。
      “此日乾隆夕，明朝嘉慶年。古今難得者，天地賜恩然。父母敢言謝，心神增益虔。近成老人說，六十幸能全?！?/p>
      公元1796年即將退位的乾隆皇帝有足夠的理由傲視天下：一方面，農(nóng)桑為本的國策令占世界三分之一的人口自給自足；另一方面，禮儀化生活令上自皇族下至庶民無不恪守本分不敢有絲毫僭越。這樣一個時代，不正是千百年來中國人夢寐以求的盛世嗎？試問天下，難道還有比這更穩(wěn)定更合理的國家嗎？放眼世界，難道還有別的的力量能與朕平起平坐嗎？
      公元1796年初，農(nóng)歷元旦，乾隆禪位給嘉慶的授受大典在紫禁城上演了。乾隆說，這是千古未有之盛事。
      就在紫禁城的主人享受這無與倫比的壯麗時刻，三年前返回歐洲的馬戛爾尼卻以親身之見，打碎了西方對于中華帝國幾個世紀來近乎完美的想象。
      “中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船，因為幸運地有了幾位謹慎的船長才使它在近150年其間沒有沉沒，它那巨大的軀殼使周圍的鄰國見了害怕。假如來了個無能之輩掌舵，那船上的紀律與安全就都完了。它不會立刻沉沒，它將像一個殘骸那樣到處漂流，然后在海岸上撞得粉碎?！?/p>
      地球這一邊的人們，歷經(jīng)千年創(chuàng)造了禮儀天下的神話；而在地球另一邊，這個神話已經(jīng)變成隨時可以擊碎的泡沫。
      紫禁城，盛典即將結(jié)束。
      第四集 指點江山
      本集簡介：
      “民為貴，社稷次之，君為輕。”
      “民若水，君若舟；水可以載舟，亦可以覆舟?！?/p>
      作為東亞政治地理圖上的要塞，北京已經(jīng)占據(jù)了前后兩千多年的歷史了。自戰(zhàn)國時期以來，各朝就在此筑城。中國歷史上三個皇朝的都城就在這里。紫禁城是明清兩代政治統(tǒng)治的中樞神經(jīng)，紫禁城的政務(wù)功能，承載國運興衰。政令由此發(fā)出，通過遍布全國的官僚體系實現(xiàn)對廣袤國土的管理，同時根據(jù)反饋制定新決策。本集以明清政務(wù)不同入手，通過明清政務(wù)比較來展現(xiàn)中國封建社會政務(wù)體制的流程，并呈現(xiàn)其中細微的差別以及這種差別產(chǎn)生的巨大的歷史效應(yīng)。
      紫禁城有上萬個門。每天早上，一些門被打開，成千上萬的游客來來往往。而在過去，這里來往的都是聲名顯赫的王公貴族。
      公元1861年農(nóng)歷十一月初一，這一天的上朝儀式將與以往不同，它在紫禁城的歷史上也是第一次，這個儀式叫做“垂簾聽政”。
      養(yǎng)心殿是紫禁城中部偏西的一座毫不起眼的宮殿，也是紫禁城里最神秘的宮殿之—，從雍正以后，這里成為中國的政治決策中心。
      就在垂簾聽政的前一天，惠親王綿愉收到一份上諭，特許他在“垂簾聽政”的儀式里免除禮儀。因為綿愉在皇親貴族里輩分最高，而這次讓他覺得新鮮的是，這個叫做“垂簾”的上朝儀式，和他們所熟悉的祖制究竟有什么不同？
      明代以來，皇帝平時召見大臣、處理國事的方式大同小異，叫做“御門聽政”或者“御殿聽政”。也就是我們熟悉的上朝。
      乾清門廣場把紫禁城分為“外朝”和“內(nèi)廷”。外朝又叫前朝，內(nèi)廷又叫后宮，明朝的日常政務(wù)都在前朝舉行，而清代的政務(wù)中心卻移到了后宮。
      明代上朝的時候大臣們從南城、東城出發(fā)，先到午門，經(jīng)過金水橋到皇極門，就是今天的太和門。皇帝的路線是從居住的乾清宮來到皇極殿，或者皇極門，大約500多米的路程。
      清朝時大臣由東華門進入紫禁城，穿過景運門來到乾清門，而皇帝從乾清宮到乾清門僅有50米的距離。明清相比：清朝皇帝走的路比明朝皇帝近得多。
      聽政儀式從前朝轉(zhuǎn)移到后宮，隱含著明清500年間中國政治制度的變化。
      據(jù)大明會典記載：早朝時，大臣必須午夜起床，穿越半個京城前往午門。凌晨3點，大臣到達午門外等候。
      當(dāng)午門城樓上的鼓敲響時，大臣就要排好隊伍；
      鐘聲響起時，宮門開啟。
      百官依次進入，過金水橋在廣場整隊。
      官員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩(wěn)重的都會被負責(zé)糾察的御史記錄下來，聽候處理。
      通常，皇帝駕臨太和門或者太和殿，百官行一跪三叩頭禮。四品以上的官員才有機會與皇上對話，大臣向皇帝報告政務(wù)，皇帝則提出問題或者做出答復(fù)。
      公元1498年秋末的一天，宮中失火，弘治皇帝徹夜未眠，請求免朝一日。此時的弘治皇帝不來上朝還向大臣請個假，而在十幾年之后的正德皇帝連招呼都不打，讓大臣們白白地等了一整天，直到傍晚才宣布“今日免朝”。饑渴難耐的大臣們急于回家，午門內(nèi)外亂成一團，有一名將軍竟然被活活擠死在禁門。
      皇帝疏于朝政，這在明朝絕不是個別現(xiàn)象。明朝萬歷年間，大臣們竟然有20多年沒有在朝堂上見過他們的皇帝。
      明朝時，即使皇帝不上朝理政，國家機器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運轉(zhuǎn)。清朝則與明朝不同，大臣們只是奉命辦事，皇帝則往往是事必躬親，因此勤政成為大多數(shù)清朝皇帝的特點。
      在乾清門廣場旁邊的工藝品商店在過去叫做九卿房，是清朝大臣等候上朝的地方，公元1861年農(nóng)歷十一月初一，綿愉和大臣們就在這里等待這次 “垂簾聽政”。
      歷史上，每當(dāng)皇權(quán)受到威脅的時候，一些非常手段的采用就成為必然?！按购熉犝敝皇且蕴厥馐侄尉S護皇權(quán)的一個特例罷了。
      從明到清500年間，紫禁城逐漸被建成舉世無雙的皇宮，中國的封建集權(quán)也歷經(jīng)興衰終于走到盡頭。
      在中國歷史上，人們熟知的宰相一詞，是明朝以前的產(chǎn)物，那時，宰相是文武百官的總頭目，甚至皇帝的詔書沒有宰相的簽字就不能生效。而自從有了宰相，相權(quán)和君權(quán)一直存在矛盾。朱元璋建立明朝后廢除了宰相，著手建立一套新的政治權(quán)力體系。
      1402年，剛從自己的侄子手里奪過皇位的明成祖，為了鞏固權(quán)力，做出兩個重大決定，一是把首都遷到自己的勢力范圍北京，二，成立內(nèi)閣，這樣，一個國事咨詢機構(gòu)正式建立了。
      過去，宰相擁有決策權(quán)、議政權(quán)和行政權(quán)，明成祖成立內(nèi)閣以后，把原來宰相擁有的決策權(quán)牢牢把持在自己手中，議政權(quán)分給內(nèi)閣，行政權(quán)分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對六部負責(zé)。
      在明成祖掌控之下，內(nèi)閣與六部各司其職，國家最高行政命令從紫禁城發(fā)出，通過全國1936處驛站，全長143700公里的驛道，層層下發(fā)到帝國每一個角落。
      后來，明宣宗時期形成了更為完善的政務(wù)流程：全國大大小小的奏章，甚至老百姓給皇帝提出的建議，都由通政使司匯總，司禮監(jiān)呈報皇帝過目，再交到內(nèi)閣，內(nèi)閣負責(zé)草擬處理意見，再由司禮監(jiān)把意見呈報皇上批準，最后由六科校對下發(fā)。
      內(nèi)閣大臣的建議是寫在一張紙上，貼在奏章上面，這叫做“票擬”。而皇帝用紅字做批示，稱為“批紅”。按照規(guī)定，皇帝僅僅批寫幾本，大多數(shù)的“批紅”由司禮監(jiān)的太監(jiān)按照皇帝的意思代筆。以往，太監(jiān)讀書識字是被嚴令禁止的。明宣宗不僅改了這個規(guī)矩，而且在他的鼓勵下，宮里還成立了專門的太監(jiān)學(xué)堂。后人猜測：明宣宗這一做法，其目的就是讓太監(jiān)牽制內(nèi)閣的權(quán)力。久而久之，一種奇怪的政治格局出現(xiàn)了。
      我們發(fā)現(xiàn)明朝內(nèi)廷、外廷的機構(gòu)完全對稱。外有內(nèi)閣，內(nèi)有司禮監(jiān)，外有三法司，內(nèi)有東廠、錦衣衛(wèi)，外廷有派往地方的總督、巡撫，而內(nèi)廷派往地方的也有鎮(zhèn)守太監(jiān)、守備太監(jiān)等等。這樣，內(nèi)廷、外廷相互制約，才能確?；实鄣臎Q策地位。但是，這也造成了內(nèi)外兩大政治勢力的爭權(quán)奪利。
      紫禁城東部的這片建筑在明代叫做文淵閣。明朝的內(nèi)閣就設(shè)在這里。在明朝萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正讓這個紫禁城里最不起眼的房子成為聲名顯赫的所在。在文淵閣辦公的內(nèi)閣成為實際上的政務(wù)決策者。
      表面上，例行的政務(wù)流程似乎并沒有改變，但決策權(quán)卻出現(xiàn)了轉(zhuǎn)移。張居正是如何做到這一點的呢？
      首先，當(dāng)時的萬歷皇帝還是個孩子，張居正身為皇帝的老師，很容易影響皇帝的決策。
      再者，萬歷的“批紅”是在司禮監(jiān)馮保指導(dǎo)下完成，而馮保跟張居正關(guān)系密切。
      張居正把自己的意見授意他人，寫成奏章，再由自己“票擬”贊同。幼年皇帝的批紅自然毫無問題。
      就這樣，大臣的“奏章”，閣臣的“票擬”，皇帝的 “批紅”，由張居正一手操控，達到空前一致。他的新政也就毫無障礙地順利推進。
      自從司禮監(jiān)掌握了“批紅”權(quán)，就給太監(jiān)涉政提供了契機，在此之后，太監(jiān)和內(nèi)閣之間的爭權(quán)奪利此消彼長，終于在公元1506年達到白熱化。
      這一年秋末的一天，司禮監(jiān)的太監(jiān)一反常態(tài)，在乾清宮與內(nèi)閣之間不停奔走。原來，太監(jiān)劉瑾的權(quán)勢越來越大，內(nèi)閣決定彈劾劉瑾，但是正德皇帝沒有明確表態(tài)。內(nèi)閣大臣決定在第二天上朝時決一死戰(zhàn)。劉瑾不除，內(nèi)閣將全體辭職。
      第二天，在太和門外，朝會如期舉行，正德皇帝沒有來，劉瑾卻出現(xiàn)了。這時的劉瑾不僅僅是掌管馬匹的頭目了，他已經(jīng)被皇帝任命為司禮監(jiān)總管。皇帝終于和內(nèi)閣翻臉了。
      其實，太監(jiān)的后臺就是皇帝，彈劾皇帝寵信的太監(jiān)，就是威脅皇權(quán)，這是皇帝所不能容忍的。
      從這一天開始，全國所有重要公文先要送給劉瑾，他過目后才能發(fā)到六部和內(nèi)閣。那么劉瑾如何越過皇帝“批紅”這一關(guān)呢？正德皇帝喜歡玩樂，每天騎馬、玩鷹，還在后宮開辦集市，自己扮作商人取樂，劉瑾就專找皇帝玩興正濃之際匯報公務(wù)，每次，皇帝都會很不耐煩地說：這些事也要來煩我嗎？于是，劉瑾就堂而皇之地代替皇帝批紅。
      我們不知道明朝的大臣經(jīng)過午門的時候會不會不寒而栗，劉瑾上臺后曾在此先后“杖責(zé)”23位大臣。
      據(jù)說“廷杖”分“用心打”和“著實打”。被“用心打”的，弄不好就會殘廢；而被“著實打”的，絕無生還之理。輕重程度，只要查看一下監(jiān)刑官的腳尖就知道：腳尖張開，不至于把人打死；腳尖并攏，那就棍棍要人命。
      至此，宦官在明朝政治上占有舉足輕重的地位。到了天啟年間，太監(jiān)專權(quán)達到了極點，宮廷中竟有十萬名太監(jiān)。
      那時侯，天啟皇帝經(jīng)常睡不好覺，因為住在不遠處的太監(jiān)總管魏忠賢起得很早，洗臉的時候敲的銅盆叮當(dāng)亂響，根本不把皇帝放在眼里。當(dāng)時的魏忠賢先是被人稱為千歲，后來變?yōu)榫徘q，最后居然成了九千九百歲。
      自明初以來，明朝的政務(wù)中心就在紫禁城這幾個地方轉(zhuǎn)換，權(quán)力的交替，左右著明朝的國運。宮闈重重之中、爭權(quán)奪權(quán)的陰謀時有發(fā)生。
      通過幾代皇帝的努力，明朝曾經(jīng)形成了一套完整的政務(wù)體系，它在權(quán)力平衡方面堪稱完善，后來，它被西方人學(xué)習(xí)，形成了后來的內(nèi)閣制和首相制。在中國明朝成化年間開始出現(xiàn)的內(nèi)閣首輔，就是首相的雛形。
      然而，這套制度在明朝末期已經(jīng)變得面目全非，而缺乏完善制度支撐的王朝就像一座將要倒塌的大廈，絕非一己之力能夠挽回。
      崇禎二年，皇太極率十萬騎兵，繞開了袁崇煥把守的山海關(guān)，攻打遵化，偷襲北京。袁崇煥急報北京，同時迅速回防。崇禎帝卻猜疑他要和皇太極共謀京師，清退兵之后，袁崇煥死于非命。從那以后，出現(xiàn)了明軍整支部隊投降清軍的現(xiàn)象。遼東明軍皆言：“以督師之忠，尚不能自免，我輩在此何為？”
      史書記載：李自成攻破北京城的前一天，崇禎在乾清宮敲鐘召集大臣，但是沒有召來一個人。明朝200多年的歷史在這一刻走到了終結(jié)。崇禎皇帝在景山上最后看了一眼輝煌的紫禁城，在農(nóng)民起義軍攻城的吶喊聲中結(jié)束了自己的生命。
      明朝被李自成推翻僅一個多月后，清軍攻入了北京，紫禁城換了主人。然而，和這座皇宮一樣，皇權(quán)，在中國最后一個封建王朝中依然延續(xù)，而且越發(fā)凸現(xiàn)。
      公元1722年初冬的一天，雍正帝下旨：所有康熙的朱批諭旨，都要上繳，私自存留者，從重治罪。
      雍正帝剛剛即位不久，急于收回康熙的朱批諭旨原因何在？后人猜測：當(dāng)年的朱批諭旨中涉及到康熙對皇位繼承人的意見，可能對雍正的統(tǒng)治不利。從這一刻開始，雍正的集權(quán)拉開了序幕。
      三年后一個法國傳教士談到第一次見雍正帝時的印象：他身材魁梧，口齒不錯，但講話速度較快?？磥硭τ蓄^腦，而且精神煥發(fā)。
      這個給外國傳教士留下深刻印象的皇帝最大的苦惱就是自己剛剛坐上的皇位還很不穩(wěn)固。其實這種苦惱，他的幾位先輩都曾經(jīng)經(jīng)歷過。
      清初，努爾哈赤設(shè)置議政王大臣會議。國家大事都由會議討論、決定。會議甚至有罷免皇帝的權(quán)力。奴爾哈赤這一規(guī)定給后來的皇位繼承者們帶來無窮的煩惱，順治曾苦惱于多爾袞的專權(quán)，康熙曾苦惱于鰲拜的跋扈，這些讓皇帝寢食不安的人，幾乎都是議政王大臣會議的骨干。
      養(yǎng)心殿西暖閣，是雍正處理政務(wù)，批閱奏折的地方。這里懸掛著他親筆書寫的對聯(lián)：“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”，字里行間極為迫切的表露了雍正帝對集權(quán)的渴望。
      為了加強皇權(quán)，順治恢復(fù)明朝的內(nèi)閣，康熙成立南書房，都是為了分散議政王大臣會議的權(quán)力，但是沒有從根本上解決問題。
      雍正十分清楚：議政王大臣會議仍是對自己皇位的強大威脅。
      雍正八年，他終于等到了機會：雍正帝借口與蒙古噶爾丹交戰(zhàn)，整理軍報的內(nèi)閣遠離內(nèi)廷，泄密的機會較多。由此，他成立了軍機處。
      乾清門廣場西北的一排房子就是軍機處值房，我們發(fā)現(xiàn)，軍機處的房子和宮墻之間有兩米的空隙，據(jù)說這里曾有一條通往養(yǎng)心殿的專用通道，這條路穿過宮墻，經(jīng)過御膳房直達養(yǎng)心殿。現(xiàn)在，我們已經(jīng)找不到這條路，但是御膳房院子里的宮墻上，依然留有疑似通道的痕跡。
      無論是哪一條路，從軍機處到養(yǎng)心殿只有50米的距離，使皇帝能隨時召見軍機大臣，了解國家大事?；实坶営[官員呈報的奏折，軍機大臣聆聽皇帝口述上諭，回到軍機處憑記憶擬定上諭，然后再赴養(yǎng)心殿交皇帝定奪。這中間只需一個時辰。上諭經(jīng)皇帝首肯之后，就成為正式的詔書由軍機處下發(fā)。
      軍機處根據(jù)公文緊急程度,規(guī)定傳遞速度，標“馬上飛遞”的：日行三百里；更緊急的：寫四百、五百、六百里。驛站換馬不換人，一路飛遞，送到地方官員手中。
      這樣：皇帝通過軍機處直接向各級官員下達命令。在軍機處逐漸成為新的政務(wù)樞紐之后，努爾哈赤以來的議政處也就漸漸形同虛設(shè)。
      同樣是行政中樞，明朝的內(nèi)閣距離皇帝寢宮1000米，清朝的軍機處距離皇帝寢宮只有50米。政務(wù)中心逐步靠近皇帝寢宮的過程，也是權(quán)力向皇帝集中的過程。
      成立軍機處后，雍正終于實現(xiàn)了皇帝“惟以一人治天下”的理想。但是，當(dāng)權(quán)力的重擔(dān)集于一人之身的時候，那些不夠精明強干的皇帝往往難以勝任。
      公元1840年7月4日，浙江定海附近的海面上突然出現(xiàn)了英國軍艦，定海知縣登上軍艦詢問來意。英國人限他次日投降，否則開炮轟城。
      此時的北京紫禁城和往常沒什么兩樣，第二天，道光帝照常向皇太后問了安，處理了幾件日常的公文。此時，距離北京數(shù)千里的定海已經(jīng)被英國人占領(lǐng)。
      由定海到北京，奏折傳遞的速度最快也要20天，道光帝直到7月24日才得知定海失陷。在這二十天當(dāng)中，當(dāng)?shù)毓賳T因為得不到皇帝的命令，無從應(yīng)對局勢的變化，以致延誤軍機。
      在之后的日子里，道光帝陸續(xù)收到各地紛沓而來的戰(zhàn)報，信息相當(dāng)混亂。直到8月9日，戰(zhàn)爭開始一個多月后，道光帝總算弄明白英國已經(jīng)發(fā)動戰(zhàn)爭這一事實，而就在此時，英國軍艦已經(jīng)逼近天津。
      集權(quán)制下，戰(zhàn)爭的決策者是皇帝，而道光帝既不能及時了解軍情，同時對英國也是一無所知，直到戰(zhàn)爭結(jié)束，道光皇帝還在問：聽說英吉利距離中國七萬里，它到底在哪里？
      這場戰(zhàn)事在歷史上叫做“第一次鴉片戰(zhàn)爭”。
      故宮里的軍機處展室，陳列著奏折匣，就在雍正帝逐步完善的密折制度中，這種奏折匣被廣泛的使用。
      明朝的時候，大臣上奏給皇帝的奏折，通過各級衙門層層上報，有時皇帝沒看到奏章，一些大臣已經(jīng)知道奏章的內(nèi)容。
      為了加強保密，雍正時期開始使用這種奏折匣，它配以宮廷特制銅鎖。只有皇帝和上奏的大臣才有鑰匙。大臣上奏的密折除了皇帝之外，任何人無法知曉。
      所謂“朕之耳目，天下之所共知”。雍正帝借助密折制度把自己的觸角伸向各地，無孔不入。甚至同在一地執(zhí)政的官員也得互相防范、互相猜疑。這種密折政治的的確方便皇帝體察下情，但是也為捕風(fēng)捉影打開了方便之門。
      建立密折制度時，雍正帝反復(fù)強調(diào)：密折“慎密二字，最為要緊，君不密則失臣，臣不密則失身，可不畏乎？”這種說法在一百多年后得到驗證。
      第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍攻破廣州城后，在總督府里繳獲了一些奏折匣，里面裝有清朝兩廣總督耆英寫給道光皇帝的密折。密折中一些侮辱洋人的語言讓英國人懷恨在心。后來耆英在談判時遭到英國人當(dāng)面羞辱，中途離去，結(jié)果以失職罪被皇帝賜自盡。
      一手建立了完備的奏折保密制度的雍正無論如何也不會想到，100多年后，作為最高機密的奏折竟然如廢紙一樣被入侵者繳獲。
      道光帝曾經(jīng)形象地把“為政治國之道”比喻成“一所大房子”，“住房人隨時粘補修理，自然一律整齊，若聽任破壞，必至要動大工?！?/p>
      紫禁城這所大房子從明成祖開始建造，其間，封建王朝的政治制度也幾經(jīng)修修補補，最終，皇帝與皇權(quán)都隨著時間流逝，化作歷史的云煙。
      公元1861年農(nóng)歷十一月初一，這次“垂簾聽政”開始了。和以往的聽政不同的是，這次在朝堂之上出現(xiàn)了兩個寶座，它們一前一后，中間以一道簾子相隔。綿愉和眾大臣們朝拜了前座上的年幼的皇帝，他們聽到的旨意卻從簾子后面發(fā)出。
      慈禧獨掌大權(quán)以后，前座上的皇帝形同傀儡。她自己以獨特的方式扮演了強權(quán)皇帝的角色。至此，大清國的集權(quán)政治發(fā)展到又一個高峰。
      公元1912年2月12日，中國封建王朝的最后一次政務(wù)活動在養(yǎng)心殿開始了，它已經(jīng)很難再叫做上朝，因為這次儀式惟一的內(nèi)容就是隆?；侍髱е鶜q的溥儀頒布了皇帝退位詔書。無論 “御門聽政”還是 “垂簾聽政”在此時都已經(jīng)成為了祖制，而中國的封建王朝也永遠成為了歷史。
      第五集 家國之間
      本集簡介：
      本集通過一個個真實生動的歷史事件，包括珍妃井的故事、太子讀書、選秀女、光緒大婚、慈禧太后的日常生活等展開對宮廷生活各個方面的闡述。從生活文物到歷史故事，從歷史事件到宮廷生活，用客觀的角度揭開了宮廷生活的神秘面紗，向人們呈現(xiàn)出紫禁城中最真實的生活點滴。
      這是一座已經(jīng)存在了500多年的老宅院。曾經(jīng)住過兩家人，一家姓朱，一家姓愛新覺羅。關(guān)于這座宅院里的生活，傳說很多，真正知道的人，很少。
      1900年8月14日，北京被八國聯(lián)軍攻破。光緒皇帝逃離了紫禁城。
      而他最喜愛的妃子，在這一天死去了。
      關(guān)于珍妃的死因，宮廷的官方文件只有簡單的幾句話——在這份慈禧太后親自簽發(fā)的懿旨中，這樣寫道“上年京師之變，倉猝之中珍妃扈從不及即于宮內(nèi)殉難，洵屬節(jié)烈可嘉，加恩著追贈貴妃”。
      而另一種說法來自太監(jiān)崔玉貴。在珍妃死亡事件里，崔玉貴扮演了至關(guān)重要的角色。
      8月14日下午，崔玉貴接到慈禧的命令，將幾年來一直幽禁在冷宮的珍妃帶到頤和軒。
      慈禧對珍妃說：“洋人要打進城了，我們要避一避，帶著你走不方便。”
      珍妃說：“您可以避一避，可以留皇上坐鎮(zhèn)京師，維持大局?！?/p>
      慈禧大聲呵斥說：“你死到臨頭還敢胡說?！?/p>
      珍妃說：“我沒有應(yīng)死的罪?！?/p>
      慈禧說：“不管你有罪沒罪，也得死。把她扔到井里去?！?/p>
      沿著珍妃在宮中的足跡，我們將漸漸解開皇宮生活的神秘面紗。
      古人仰觀天象，最亮的星是紫微星，紫微星周圍的星宿環(huán)繞而成紫微垣，這里是傳說中天帝一家的居所?；实圩苑Q天子，紫微垣在人間的投影，就是皇帝一家的居所——紫禁城。
      這是一幅展現(xiàn)大年初一紫禁城盛大朝會的畫卷。滿朝王公大臣，來自世界各地的使節(jié)，都守候在太和殿廣場上，人們等待著典禮的開始。然而，太和殿寶座上空空蕩蕩，皇帝在哪里呢？
      越過層層宮墻，我們看到了一個與前朝大不相同的后宮。
      在這里，皇子皇孫像宮外的孩子一樣，熱衷著放鞭炮的游戲。
      在這里，皇后嬪妃像宮外的母親一樣，關(guān)愛著自己的孩子。
      在這里，皇帝像宮外的父親一樣，享受著天倫之樂。
      紫禁城以乾清門為界，南面為前朝，北面后宮。后宮由乾清宮，坤寧宮，交泰殿以及東西各六宮組成，這里就是皇帝的家。
      皇帝寢宮為乾清宮，皇后為坤寧宮，乾清宮與坤寧宮之間是交泰殿。意味著“乾為天，坤為地，天地交泰，陰陽和合”。紫禁城宮殿的文飾圖案，到交泰殿第一次出現(xiàn)了鳳。東西六宮的名稱，也大多暗喻男女交合，生兒育女。
      1888年冬天，來自全國的妙齡少女匯聚在御花園。她們將有人成為大清國的皇后。此刻，她們都被稱為“秀女”。
      中國歷代的后妃，大多來自貴族權(quán)臣之家。然而，為了鞏固皇權(quán)的聯(lián)姻，往往潛伏著更大的政治危機。到了明代，為了防范外戚干權(quán)，朱元璋一改舊俗，明文規(guī)定皇室后妃應(yīng)選自民間。
      清朝入關(guān)后，皇帝的后妃主要來源于八旗秀女。順治朝規(guī)定，凡滿蒙漢八旗官員的女兒，年齡在13到17歲之間，都要參加每三年一屆的選秀。其中不僅產(chǎn)生皇后嬪妃，也為皇子皇孫，親王郡王等皇家宗室物色福晉。超過17歲又一直未被選中的才可以另行婚配。嚴格的制度確保了皇族婚配的優(yōu)先權(quán)。
      經(jīng)過反復(fù)選看，五位女孩幸運地走到了最后一關(guān)。他們是慈禧太后的弟弟副都統(tǒng)桂祥的女兒；江西巡撫德馨的兩個女兒；禮部左侍郎長敘的兩個女兒。但她們可能并不知道，真正決定命運的卻是皇帝身后的這個女人。
      光緒選后的情景，在場的太監(jiān)唐冠卿有過細致的描述：“選后是在體和殿，事前準備了玉如意一柄，繡花荷包兩對，誰收到玉如意就是皇后，收到荷包為嬪妃。光緒手持玉如意來到德馨的長女面前，剛要交給，慈禧太后大聲說：‘皇帝’，并暗示光緒將玉如意交給桂祥的女兒。光緒無奈，只好照辦。慈禧強迫光緒選擇了并不喜歡的皇后，又擔(dān)心德馨的女兒，一旦選入嬪妃，必有奪寵之憂，于是不讓光緒自己再選，直接授意將荷包交給長敘的兩個女兒?！?/p>
      令光緒一見鐘情的女人落選了，慈禧的侄女葉赫納拉氏成為光緒的皇后，長敘的兩個女兒成為珍妃和瑾妃。他們的命運在剎那間發(fā)生了巨變。
      這些嫁入紫禁城的女人，被分為若干等級居住在不同的宮殿里。明代有十二等。清代康熙年間，后妃定為八等，即皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，以下另有貴人、常在、答應(yīng)三級，人無定數(shù)。
      這就是民間流傳的三宮六院七十二嬪妃了。事實上，每位皇帝的后妃數(shù)量相差很多?？滴跻簧泻箦?9人，而光緒只有一后二妃3人。
      什么人能夠成為后宮之主的皇后？第一次大婚的皇子或少年皇帝作不了主，決定權(quán)在深謀遠慮的父皇，母后或皇太后那里。最后勝出者往往不是最有魅力的那一個，而是皇家對權(quán)力格局通盤考慮后，認為最合適的那一個。
      公元一八八九年正月二十七日子刻，隆?；屎蟮镍P輿從自家府邸出發(fā)，前往紫禁城。光緒皇帝大婚正式開始。
      洞房設(shè)在坤寧宮。這座明朝皇后的寢宮，自清朝入關(guān)后，被改為祭神和節(jié)慶朝賀的地方。宮廷舉行大婚時，東暖閣就是新婚帝后的洞房，他們將在這里共度三天。
      這一天，對于光緒來說，不僅意味著成為一個女人的丈夫，也意味著他將成為這個國家的真正主人。
      因為慈禧太后剛剛向外界宣布，光緒皇帝大婚禮成，慈禧就將結(jié)束垂簾聽政。這一幕，光緒已經(jīng)等待了15年。
      1874年12月5日夜，四歲的載湉被送入紫禁城。幾個時辰前，19歲的同治皇帝抱病身亡。同治沒有子女，載湉以其堂弟的身份入主皇宮。
      這個孩子在睡夢中離開了溫暖的家，成為了光緒皇帝，開始了長達34年哀傷的生涯。
      位于故宮東部的毓慶宮，曾經(jīng)是清代皇太子在宮中的居所。
      光緒5歲，到了學(xué)習(xí)如何作皇帝的年齡。而少年天子的課堂，就在毓慶宮。
      清代的皇子們，只有在幼年時期才能住在東西六宮享受父母之愛。十歲遷出后宮，暫居毓慶宮或更為偏遠的南三所。受封親王后便徹底遷出紫禁城，到父皇賞賜的王府居住?；首觽儗τ趯m廷最為深刻的記憶，恐怕就是讀書生活了。
      每天天還沒亮，皇子就進入書房，隨師傅作詩文，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。又有滿族師傅教授滿語，騎射等，直到黃昏才結(jié)束。
      清代皇子教育的勤勉不怠，也許是吸取了紫禁城上一代主人——明朝皇室的教訓(xùn)。明代皇太子雖然也有出閣講學(xué)制度，但并不嚴格，而清代12位皇帝，盡管其天賦，機遇大不相同，但絕大多數(shù)都稱得上勤政，嚴謹?shù)幕首咏逃贫龋Σ豢蓻]。
      讀書聲中，光緒一天天長大了。
      在紫禁城里，這個小院并不起眼，但卻是中軸線外最受歡迎的景區(qū)。自雍正以后歷代清帝的臥室，就坐落在這個有些局促的院落里。
      這是今天我們能夠看到的惟一一處中國皇帝的寢宮，基本保留了光緒皇帝居住時的原貌。
      很多人會驚訝于它的狹小，紫禁城的肇建者只是把它當(dāng)成一座臨時休息的地方。當(dāng)它貴為皇帝寢宮后，為了使自己的臥室能與天子的威儀相稱，便在房內(nèi)的陳設(shè)上極盡奢華。據(jù)清同治二年《養(yǎng)心殿寢宮陳設(shè)檔》記載，當(dāng)時這里的陳設(shè)品共有724件。
      在養(yǎng)心殿寢宮東西兩側(cè)，各有一套臥床。據(jù)說，東邊的床是備皇后來住時睡用的，西邊則是為妃子備用。又說，皇帝為了預(yù)防刺客，總在入寢時把兩張床的幔帳同時放下，誰也不知道他究竟睡在哪張床上。
      紫禁城習(xí)慣于早起。慈禧太后起床的情形，她的貼身宮女何榮兒有過細致描述：
      “太后屋里燈一亮，侍寢的宮女趴在地上喊：老祖宗吉祥！給太后疊好被以后，跟著用銀盆端好一盆熱水，老太后用熱手巾將手包起來，在熱水盆浸泡相當(dāng)長的時間，要換兩三盆水，把手背和手指的關(guān)節(jié)都泡隨和了。然后洗臉，與其說洗臉不如說熱敷臉，這樣能減少臉上的皺紋。都完畢了，才坐在梳妝臺前，傳太監(jiān)梳頭，描眉刷鬢敷粉擦紅。再吸上兩管水煙后，奶茶就獻上來了。老太后最習(xí)慣喝人奶和牛奶。太后是個愛美的人，也教別人愛美。她常說：一個女人沒心腸打扮自己，那還活著什么勁呢？”
      洗漱停當(dāng)，慈禧坐在寶座上，此刻，光緒皇帝和他的后妃們正候在門外。每天清晨皇帝率領(lǐng)后妃向太后請安，是紫禁城幾百年不變的規(guī)矩。新婚不久后的一次請安，慈禧與光緒進行了別有深意的對話。
      慈禧太后含笑問：“皇上由哪里來的？”皇帝回答說：“由養(yǎng)心殿。”
      “由養(yǎng)心殿來經(jīng)過螽斯門嗎？”“是?！?/p>
      “知道螽斯門的來歷嗎？”
      “這個，兒子聽師傅講過，不過兒子不努力，知道的不清楚，還要清皇爸爸指教?！?/p>
      “為什么叫螽斯門呢？說雄的大蚱蜢名螽斯，一震動翅膀鳴叫起來，好多雌蚱蜢就來了，每個都給它生99個孩子。先皇就是盼望我們家族興旺??！”
      太后說完用眼睛看看光緒，也看看隆裕，臉上已經(jīng)沒有先前的笑容了。
      帝后失和在宮中是盡人皆知的“秘密”，對于慈禧選定的皇后，光緒幾乎從未親近過。慈禧為了鞏固權(quán)力而拋出的紅線，牽回的卻是一對陌路夫妻。
      紫禁城重重高墻將12座宮院與外界隔離開來。它們位置東西對稱，外觀大同小異，像兩腋一樣依傍著中軸線上的后三宮。其間生活著皇帝的女人們，她們或許萬千寵愛集于一身，或許獨守枯燈寂寞一生，其命運，完全在于后宮里惟一的男人，是否垂青自己。
      皇帝如何召幸嬪妃，民間一直流傳著太監(jiān)馱妃的說法。說是把妃子包裹在背子中，由太監(jiān)馱到皇帝寢宮。
      真實的情形是怎樣的呢？
      每天午后，皇帝進晚膳的時候。所有嬪妃來到養(yǎng)心殿后院的燕喜堂，靜靜等候。因為晚膳之后，皇帝將親手揭開困擾后宮嬪妃整整一天的懸念。
      這些刻著嬪妃名字的綠頭簽等待著皇帝的選擇，皇帝的手決定了與哪個女人共度今夜。
      清朝皇帝中，光緒的嬪妃最少，只有一后二妃。而貴為后宮之首的皇后，并不在綠頭簽備選之列，隆?；屎蠼?jīng)常住在養(yǎng)心殿光緒寢宮東側(cè)的體順堂。只是，這對感情冷漠的夫妻幾乎從未真正生活在一起。
      在同后宮競爭中，珍妃輕易就占得了上風(fēng)。
      宮里的規(guī)矩，無論多么受寵的嬪妃，都不能整夜陪伺皇帝。但召幸之后，嬪妃也不必再回到自己的寢宮，而是就近在養(yǎng)心殿皇帝臥室的隔壁休息。養(yǎng)心殿旁的燕喜堂西圍房事實上就變成了珍妃的第二座寢宮。細心的光緒命人在這間屋里多設(shè)一個帳幔，一幅板簾，一席大褥。對于他們的愛情而言，這是一段轉(zhuǎn)瞬即逝的黃金時期。
      珍妃乖巧伶俐，她能雙手寫字，喜歡繪畫，喜歡唱歌，喜歡穿上護衛(wèi)官袍在光緒面前扮作美少年逗皇帝一笑。據(jù)說，她還是第一個將攝影術(shù)引入宮中的人，總是拉著光緒讓太監(jiān)拍照。
      珍妃專寵終于激怒了慈禧太后，她以生活奢侈為由處罰了珍妃。然而，當(dāng)年作為珍妃行為不檢證據(jù)的攝影，若干年后竟也成了慈禧太后的最愛。
      每天常朝晚膳后，一般是皇帝的休閑娛樂時間。宮內(nèi)的休閑生活是豐富多彩的，琴棋書畫，豢養(yǎng)寵物，觀賞戲劇，體育運動等等。
      在這幅宮廷繪畫中，明宣宗正在玩一種類似現(xiàn)代高爾夫的運動——捶丸。
      同普通人一樣，皇帝們也會有各種休閑娛樂和愛好，但是，對普通人來說無關(guān)緊要的興趣愛好，在皇宮之內(nèi)，卻可能造成危及江山社稷的嚴重后果。
      明武宗正德皇帝——酷愛武功，自己冊封自己為大將軍。同時，對經(jīng)商興趣濃厚，經(jīng)常扮成商人模樣，在紫禁城里開設(shè)商鋪酒肆。
      明世宗嘉靖皇帝——在宮中研究長生不老的辦法。命令宮女每天早起，采集御花園清晨露水，供自己煉丹。
      明神宗萬歷皇帝——幾十年不見大臣，深居宮中，最大的愛好就是斂財。從南方富庶之地征集來的鹽稅，大多埋藏在皇宮的地下。
      明熹宗天啟皇帝——是巧奪天工的木匠，據(jù)說，他設(shè)計出一種能夠噴水戲珠的金龍。而朝政卻都交給了大太監(jiān)魏忠賢。
      他們的愛好，使個人生活變得豐富多彩，卻加速了明帝國的覆滅。
      紫禁城的新主人來自白山黑水之間，剽悍的民族性格，使清朝皇室的休閑生活，也具有強烈的尚武精神。
      木蘭圍場。在清代中前期將近兩個世紀里，皇帝率領(lǐng)滿蒙貴族將士一萬多人，在這里圍獵100多次，這既是和平年代必要的軍事演習(xí)，也是聯(lián)絡(luò)滿蒙貴族感情的最合適的外交活動。
      冬天的紫禁城，另一種別具滿族特征的娛樂開始了?；乔宕始以诙熳顭嶂缘膴蕵坊顒?。每次參加表演的八旗將士約1200人，他們盤旋在冰面上，蜿蜒如龍形，在高速滑行中，要做出各種優(yōu)美造型，并準確射中懸掛在旌門上的小球，以取悅皇帝。
      從皇帝大婚的那一天起，紫禁城里所有的人，都在熱切期待著新生命的到來。
      后妃懷孕叫“遇喜”，在《欽定宮中現(xiàn)行則例》中，對此有專門的規(guī)定。嬪妃懷孕，每日食用加半，有生母者，準許進內(nèi)廷照看?；屎笊?，滿月時賜銀一千兩，衣料三百匹。嬪妃生育，也各有相應(yīng)的待遇。
      中國古代皇位繼承，基本遵照以下原則：皇后所生長子是第一繼承人，皇后無子，立普通嬪妃中所生長子。所有后妃都沒有生子，或者從皇族中過繼一個兒子立為皇帝，或者由皇帝的弟弟繼位。
      清代雍正開始實行秘密建儲制度，更重視考察繼承人的能力。但一個最基本的前提不會改變：除非萬不得已，皇位繼承人必然是皇帝的兒子。
      皇子，一切為了生出一個皇子，一個未來的皇帝。后宮波瀾不驚的表象下，于是充滿了嫉妒，仇恨，殺機。
      公元1475年，29歲的明憲宗起床后面對鏡子，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)長出幾根白發(fā)，嘆息到：“老將至而無子”。我老了，卻還沒有兒子呢。這時，為皇帝梳頭的太監(jiān)張敏忽然跪倒，向皇帝稟告了一個隱藏了五年的秘密。
      原來，憲宗專寵年長自己17歲的萬貴妃，而萬貴妃為了獨霸后宮，竟然強迫所有懷孕的嬪妃喝藥墮胎，而她在自己的兒子過早夭折后，一直未能懷孕。致使明憲宗幾乎絕后。
      五年前初秋的一天，憲宗在宮內(nèi)讀書的時候，遇到了值班的女官紀氏，紀氏是廣西瑤族土官的女兒，端莊伶俐?；卮鸹实鄣膯栐?，舉止得體，吸引了憲宗。這一次偶然的臨幸，竟使紀氏懷孕。
      這一切，當(dāng)然逃不過萬貴妃在宮中無處不在的耳目。萬貴妃命令宮女給紀氏送去了墮胎藥?；蛟S是天意，紀氏被迫喝下墮胎藥后，孩子并沒有打下來。而早已對萬貴妃專橫不滿的太監(jiān)張敏等人，向萬貴妃謊報紀氏患上重病，按明朝皇宮規(guī)定，需要送到北海附近的安樂堂任其自生自滅。
      于是，在宮中眾人的保護下紀氏躲到宮外，孩子降生，悄悄哺育成人。
      得知真情后的憲宗立刻派人出宮迎接兒子。
      一個月后，紀氏去世，太監(jiān)張敏暴亡。人們都說，是萬貴妃所害。
      在殘酷的后宮殺戮中幸存下來的這個孩子，13年后登上了皇帝寶座。
      “多子多福”，這是中國民間的傳統(tǒng)觀念。這條鋪設(shè)在坤寧宮洞房婚床上的百子被，正是這種觀念在皇宮里的折射。百子的典故最早出于《詩經(jīng)》，是歌頌周文王子孫眾多的。畫面常用諧音諧意，寓意皇帝多福多壽，多子多孫，子孫昌盛，萬代延續(xù)。
      從太祖努爾哈赤起，愛新覺羅一家，始終人丁興旺。然而，當(dāng)咸豐皇帝在內(nèi)憂外患中登極后，皇家血脈忽然間就衰弱下去。
      咸豐六年三月，蘭貴人在這里生下咸豐皇帝的兒子載淳。由于咸豐長子幼年夭折，載淳成為皇位惟一的繼承人。
      于是，原本在后宮中地位并不高的蘭貴人最終成為慈禧太后，在后來長達半個世紀的時間里，她才是中國真正的最高統(tǒng)治者。
      而慈禧惟一的兒子，同治皇帝，未滿20周歲，就病死了。同治沒有兒子。以同治堂弟身份繼承皇位的光緒也沒有生育。
      無后，對于皇室來說，是最致命的打擊，是一個王朝行將覆滅的不祥征召。
      而中國，正進入最哀傷的年代。
      年輕的光緒皇帝急切地希望通過一場疾風(fēng)暴雨般的變革改變這個國家。
      這是我們在美國國家圖書館尋找到的關(guān)于故宮最早的影象,攝于1903年,拍攝者是一位美國人。中國人仰視了五百多年的故宮,在那一年,已經(jīng)可以被俯看,被窺視了。在這段動蕩的影象拍攝前四年，1898年,當(dāng)皇帝主導(dǎo)的維新變法進行到103天的時候，慈禧太后忽然由頤和園秘密返回紫禁城。光緒被軟禁，慈禧再度垂簾聽政。
      1908年10月21日，在珍妃遇難7年后，羸弱的光緒去世了。一天后，強悍的慈禧太后也去世了。
      紫禁城，就像一座巨大的舞臺。只是，臺上臺下之間，有一道厚厚的幕布，始終沒有拉開。
      1908年深秋，又一個孩子被送進紫禁城。后來，他被人們稱為末代皇帝。
      若干年后，這里將不再是皇帝的家。
      第六集 故宮藏瓷
      本集簡介：
      瓷器作為中國文化的精華，使得中國文化聞名世界。故宮的瓷涉及到宮廷日常生活及休閑玩賞等各領(lǐng)域的活動，它們蘊含著皇家的藝術(shù)性情，顯示著皇權(quán)的至高無上與尊嚴，皇家的雍容華貴與典雅。通過對故宮的瓷的展示，又折射出陶瓷的發(fā)展演變過程和中國陶瓷文化的內(nèi)涵。
      這里是故宮博物院東南角的南三所。它曾經(jīng)是紫禁城里皇子居住讀書的地方。故宮博物院的古器物部就在這里辦公。
      這位叫耿寶昌的老人，已經(jīng)84歲了。他已經(jīng)在故宮工作了將近50年。在這50年里，他每天最重要的工作，就是研究瓷器、鑒定瓷器、撫摸這些瓷器。
      瓷器，是我們這個善于創(chuàng)造，并深賦美感的民族曾經(jīng)所獨有的。
      它有火的剛烈、水的優(yōu)雅、土的敦厚。
      中國人把那個看似普通的泥土，在水與火的靈動下，在中國人心靈與精神的升華中，成就出這種美麗的器皿。
      它曾經(jīng)是武則天供奉佛指舍利的至尊之器；
      是宋徽宗宮廷院落中雅致的擺設(shè)；
      是元世祖進行東西方貿(mào)易的貴重商品；
      是永樂皇帝賜予外國使臣的珍貴禮物；
      是雍正皇帝親自參與創(chuàng)作和設(shè)計的藝術(shù)品；
      也是中國每一個老百姓生活中不可或缺的東西；
      更是這個世界上最大的宮殿中無處不見的珍寶。
      它跨越千年的時空，成為今天紫禁城里人類共同的文化遺產(chǎn)。
      如今在這座博物館里所收藏的150萬件文物中，約35萬件是瓷器。據(jù)耿寶昌先生自己介紹說，這些瓷器他都曾親自鑒定過。而在這其中，和他最有緣分的，是一對高不過兩寸的小瓷杯。它是明成化斗彩三秋杯，是故宮博物院里最珍貴的藏品之一。
      70年前，當(dāng)耿寶昌先生在琉璃廠的古玩店作學(xué)徒時，就曾和它有過一面之交。
      這對瓷杯最初的主人，是統(tǒng)治大明帝國的成化皇帝。
      據(jù)傳說，明成化十七年，也就是公元1481年。主持日常朝政的大臣們，已經(jīng)很久沒有見到他們的皇帝了。此時的皇帝朱見深，經(jīng)常和自己最寵愛的萬貴妃，在后宮里尋歡作樂。
      為了討這個比自己大17歲的女人的歡心，成化皇帝命令景德鎮(zhèn)的工匠，特制出一種小巧玲瓏的酒杯給她把玩。這種繪有子母雞圖案的，叫成化斗彩雞缸杯，目前世界上僅存十幾只。
      而繪有蝴蝶、蘭花和小草圖案的成化斗彩三秋杯則更為珍貴。世界上保存完好的僅有一對兒，現(xiàn)在珍藏在故宮博物院。這些小小的杯子一出世不久，就被當(dāng)時的文人，稱贊為天下酒器中的極品，其鮮嫩而淡雅的風(fēng)格曠絕古今。
      時間已經(jīng)過去了500多年，成化皇帝和萬貴妃曾經(jīng)把玩過的這些瓷器，有的至今仍然收藏在這座宮殿里，有的已經(jīng)散落在世界的不同角落?，F(xiàn)在故宮博物院收藏的35萬件瓷器中，絕大多數(shù)都是這座宮殿曾經(jīng)所獨有的，這些瓷器與生活在這座宮殿里不同時代的主人，發(fā)生過很多的故事。斗轉(zhuǎn)星移之間，它們大都成為了今天我們中國人，引以為豪的經(jīng)典藝術(shù)品。
      它是溫潤的玉，它是晶瑩的冰，它是山水之間的青翠。這是中國歷代文人雅士，對這種瓷器的贊美。它就是秘色瓷。這是今天故宮博物院收藏到的，最早為皇宮專用的瓷器。在將近數(shù)百年的時間里，關(guān)于這種瓷器，有很多神秘的傳說。關(guān)于它是否存在，關(guān)于它的來歷和名稱，曾經(jīng)眾說紛紜無有定論。直到1987年，13件秘色瓷，在陜西法門寺地宮出土，這種爭論才結(jié)束。目前僅存于世的秘色瓷數(shù)量尚無考證，故宮博物院在新中國成立后，收購有3 件藏品。這種神秘的瓷器，即便是明清兩代的皇帝，也難以見到它的真容。乾隆皇帝曾經(jīng)做詩感嘆：李唐越器人間無，趙宋官窯辰星看。
      在中國古代歷史上，最稀少和最美的東西，往往會被皇家壟斷。明洪武二年，御窯廠正式在景德鎮(zhèn)設(shè)置。這是中國歷史上，第一家真正意義上的官窯。它由朝廷督辦，集中全國最好的工匠，用最好的瓷土，專門生產(chǎn)皇家使用的瓷器。這些瓷器禁止民間使用和買賣，燒制手段和配方對外嚴格保密。貧窮出身的朱元璋，也就是在設(shè)置官窯的這一年，出于節(jié)約的目的，規(guī)定將祭拜天地的禮器，改為瓷器。過去這些禮器，都是用金銀器和玉器制作的。后來 明成祖朱棣，帶頭將吃飯使用的玉碗換成瓷碗，還將隨葬時的明器，對海外臣國的賞賜換成了瓷器。
      這是收藏在故宮博物院的明永樂青花壓手杯。在它的內(nèi)底，寫有“永樂年制”的字樣。這是中國官窯瓷器上，第一次出現(xiàn)皇帝的年款。從此以后，新皇帝登基，都會在他新燒的瓷器上，寫上自己的年號。這也成為中國官窯瓷器，最顯著的特征之一。在皇帝的提倡和帶動下，明朝瓷器的燒造水平又得以提高，并開始大規(guī)模生產(chǎn)。那個時候，景德鎮(zhèn)“工匠四方來 器成天下走”，成為中國制瓷業(yè)的中心。一位到過景德鎮(zhèn)的法國傳教士，形容其制瓷的壯觀場面“白天濃煙遮蔽了云彩，晚上窯火映紅了夜空”。那些燒制好的瓷器，將被帶到世界上各個文明地帶。那些從揚州、廣州、泉州出發(fā)的，中國的、波斯的、葡萄牙的和以后英國的船隊，滿載著瓷器，駛向印度、阿拉伯半島、歐洲、甚至非洲。也就是在這個時候，在這里燒造的最精美、品質(zhì)最高貴的瓷器，卻只會運往一個地方，這就是北京紫禁城。
      這些瓷器，就是當(dāng)年從景德鎮(zhèn)運到皇宮的，明代官窯瓷器?，F(xiàn)在故宮博物院不僅收藏著專為皇家燒制的御用瓷。也收藏著，元明時期向海外輸出的貿(mào)易用瓷。這里最具代表性的就是青花瓷。這種白底藍彩的瓷器淡雅青翠，被后世稱為人間瑰寶。
      公元2005年7月，在英國佳士德拍賣會上，一件元代青花瓷，拍到了2?3億元人民幣，這創(chuàng)造了亞洲藝術(shù)品拍賣的最高價格。
      這是現(xiàn)在藏于故宮博物院的元青花大盤。這是元青花釉里紅鏤雕蓋罐。這種青花釉里紅，比單色青花還要名貴和稀少。中國青花瓷起源于唐，興盛于明。它的制造，到了明代，無論是數(shù)量還是品質(zhì)，都達到了一個最高峰。這里最具代表性的，是故宮博物院藏的永樂宣德青花。永宣青花，采用鄭和從西洋帶回來的外來青料，俗稱蘇麻離青。用這種顏料能燒出濃艷的色彩，它在瓷器表面，燒成獨特的斑點。形成了類似中國水墨畫般的暈散效果。
      就是這一時期的青花瓷器，與茶葉、絲綢一起，作為最受歡迎的中國商品，運往亞歐非三大洲。從元到明，大規(guī)模的海外運輸中，到底有多少艘運送中國瓷器的船只，被大西洋還有印度洋的波濤吞滅，已經(jīng)無人所知。幽深的海底，沉睡著多少秘密，每次打撈，都有激動人心的發(fā)現(xiàn)，讓人意外的驚喜。
      陶瓷質(zhì)地脆弱，非常容易損壞。在高溫?zé)频倪^程中，發(fā)生的復(fù)雜變化，往往是難以預(yù)料和控制的。所以中國古人說，一件好的陶瓷燒成，要具備天時地利和人巧。一些器型、質(zhì)地、圖案和色彩俱佳的精品，甚至是工匠們終其一生而求之不得的。
      但精品依然流傳到了今天。這就是故宮博物院收藏的，明代官窯最有代表性的瓷器。
      耗費很多人力物力燒造的官窯之作，據(jù)說稍有瑕疵便會被當(dāng)場砸碎，就地掩埋。這是今天景德鎮(zhèn)明代御窯廠的遺址。我們可以清晰地看到，埋藏在那個年代土壤里的，官窯青花碎片。而在紫禁城里埋藏碎瓷片，也曾經(jīng)是太監(jiān)們的一項日常工作。據(jù)記載明清時期，皇宮內(nèi)所使用的瓷器，即使破損了，也不能隨便處置。必須找專門的地方掩埋。不能有一片碎瓷流出宮外。故宮博物院成立后，在院內(nèi)多處施工時。挖出過大量各個年代的，陶瓷器碎片，完全證實了這一記載。
      這是位于故宮博物院北路的北五所。從故宮院內(nèi)挖出的碎瓷片，已經(jīng)成為陶瓷專家，研究古代陶瓷的最好標本。而清洗瓷片，也就成為故宮博物院古器物部陶瓷組，經(jīng)常進行的主要工作之一。
      它為什么也不寫字這個問題呀，康熙沒款的東西，還是官窯還是民窯，歷史上就沒有把它弄清楚。在過去約定成俗的一句話叫客貨，客貨是什么，就是外銷的東西了，等于外銷瓷了，那不是官窯。有的說康熙時候，康熙皇帝本身啊，不愿意讓寫皇帝的年款。說這瓷器容易打碎，打碎以后當(dāng)垃圾一樣就扔了，把皇帝就扔了，所以康熙不好尊號。
      皇家之物就會被打上皇帝的印記，皇帝的審美情趣，性情愛好以及他的政治抱負，都會深深得影響不同時代瓷器的制作。
      大清順治十八年正月初七，八歲的康熙皇帝剛剛登基。專管宮中事務(wù)的司禮大太監(jiān)吳良輔，便被孝莊皇太后下令捕殺。由明朝設(shè)立的太監(jiān)專權(quán)的十三衙門被撤銷，另立內(nèi)務(wù)府。內(nèi)務(wù)府由皇上直接任命親信管理，負責(zé)宮中的一切事物。內(nèi)務(wù)府下設(shè)的造辦處，掌管宮廷內(nèi)一切器物的制造，下設(shè)如意館、金玉作等幾十個部門。瓷器的生產(chǎn)，則由內(nèi)務(wù)府總管直接負責(zé)。
      從康熙開始，清朝皇帝對瓷器燒造所投入的心血，遠遠地超出前朝君王。但康熙對中國瓷器最大的貢獻是，他創(chuàng)造了世界上獨一無二的琺瑯彩瓷。那個時候，法國傳教士進貢來一些銅胎畫琺瑯，讓康熙皇帝幾乎是一見鐘情。他決定在宮中嘗試制造，并將這種琺瑯工藝，移植到他所喜愛的瓷器上。為了全力燒造琺瑯彩瓷器，康熙皇帝在造辦處下，專門設(shè)立了琺瑯作。
      瓷胎畫琺瑯的燒制方法，和其他瓷器都是不同的。它是唯一在皇宮中搭窯燒制的御用瓷器。當(dāng)陶瓷的素胎在景德鎮(zhèn)燒好后，再將素胎運至紫禁城內(nèi)，由宮中畫師畫上圖畫，上好彩料，然后在宮中燒制。為了方便康熙隨時親臨作坊巡視督察，燒制琺瑯彩的小窯，搭設(shè)在了養(yǎng)心殿。一件瓷器，由皇帝直接授意，親自過問并且就在皇宮內(nèi)燒制完成，這在中國乃至世界是絕無先例的。
      銅胎畫琺瑯來自西洋，康熙廣為召集會畫畫的外國傳教士。甚至每見到一個傳教士，就會問他是否可以作畫。如果回答是，那么這名傳教士，就會被半強制地請進宮內(nèi)，與工匠們一起燒造琺瑯彩。康熙五十六年的三月，來自意大利的傳教士馬國賢，在寫給歐洲同行的信中這樣寫道：皇上開始非常喜歡歐洲琺瑯畫，命歐洲畫家來畫琺瑯，我們必須將一整天和卑賤的工匠們同作息，于是言稱不曾學(xué)過畫琺瑯，而且也故意不學(xué)此技術(shù)。我們將畫畫的其劣無比，于是皇帝下旨作罷。在康熙皇帝的直接督管下，琺瑯彩瓷器，終于在康熙去世前燒制成功。這一時期康熙琺瑯彩，還是和銅胎畫琺瑯風(fēng)格一致，圖案多以花卉為主，琺瑯顏料也全部依靠外國進口。
      公元1723年，雍正皇帝繼位。他繼承了父親的江山，也繼承了康熙皇帝對琺瑯彩的酷愛。但是在雍正六年以前，琺朗彩瓷器進展還是比較緩慢。主要是在康熙到雍正六年以前這段時間，琺朗彩瓷器用的琺瑯料，還需從西洋進口，顏色也只有八九種。雍正皇帝登基以后，當(dāng)時就讓他最信賴的十三弟允祥，來負責(zé)內(nèi)務(wù)府造辦處的工作，也具體參與琺瑯彩瓷器的燒造。到雍正六年，國產(chǎn)琺瑯料終于煉成，而且它燒煉出來的花色品種比進口料還要多，足以保證琺瑯彩瓷的創(chuàng)新需要。
      雍正對琺瑯彩瓷器的癡迷，比他的父親康熙有過之而無不及。他在處理繁忙的政務(wù)之余，還經(jīng)常親自設(shè)計瓷器的樣式。對使用的原料、繪畫圖案乃至器物的高矮尺寸，都要一一過問。
      雍正六年二月十七日這一天，雍正皇帝處理了多件國家大事。上午他先到中和殿保和殿，檢視第二天到先農(nóng)壇祭祀的準備工作。回到養(yǎng)心殿后，他批閱了三份奏折，又發(fā)了兩道諭旨。就是在這樣繁忙的情況下，他還對琺瑯器的器形、花樣、材料，做出了細致的批示。
      這是雍正時期琺瑯彩瓷器，現(xiàn)在的研究者評價這些瓷器，淡雅、清新、有著雋永的審美。
      他跟康熙時候的風(fēng)格有所不同，基本上擺脫了銅胎琺瑯彩的影響。這一時期的琺瑯彩瓷，直接讓當(dāng)時著名的宮廷畫家用琺瑯料在白瓷胎上彩繪。在這些瓷器上，出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人所崇尚的梅蘭竹菊和意境悠遠的山水畫。
      在中國八千年延綿不斷的陶瓷發(fā)展史上，琺瑯彩瓷器是中國古陶瓷頂峰期的作品，它代表了中國陶瓷制作的最高水平。
      雍正在信奉藏傳佛教的同時，也深受道家文化的影響。他崇尚天人合一，追求古樸自然。所以，以沉靜雅素為風(fēng)格的宋瓷，深受雍正皇帝的喜愛。雍正對宮廷瓷器的另一個貢獻，是他對宋五大名瓷的仿燒，達到了歷史上的最高水平。
      雍正八年八月初七這一天，他來到文華殿經(jīng)筵講學(xué)。而就在這一天，他還下令要求御窯廠仿燒宋代鈞窯瓷器。
      這就是雍正仿制的鈞窯鼓釘洗。這是真正的宋鈞窯鼓釘洗。
      鈞窯瓷器，以紅藍相間的鈞紅釉聞名于世。民間一直有“黃金有價鈞無價，縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一片”，等等說法。
      據(jù)傳說宋徽宗曾做過一個夢，夢到了雨過天晴后天空的顏色，他非常喜歡。汝窯工匠按照他的要求，燒成了這種淡青色的瓷器。宋代五大名瓷中，傳世最少的是汝瓷，全世界不足百件。北京故宮藏有20件，現(xiàn)在一部分在臺北故宮，一部分散落在世界各地。
      明代《宣德鼎彝譜》中記載：內(nèi)府所藏，柴汝官哥鈞定。從這個記載中，后世得知，宋代有五大名瓷流傳于世。紫禁城所藏的宋五大名瓷，曾為宋朝皇家御用珍瓷。
      哥窯釉面布滿開片，開片由深黑色大開片與褐黃色小開片交織而成，俗稱金絲鐵線。
      官窯瓷器，以粉青釉色為最大特點，造型典雅古樸。
      定窯是宋代五大名窯中，唯一一個燒白瓷的瓷窯。定窯瓷器講究刻花印花裝飾，它的印花水平居宋代各窯之首。
      這些瓷器，目前是故宮最珍貴的藏品之一。它們是中國瓷器制造史上的第一個歷史高峰。
      中國瓷器的工藝水平，在清朝康雍乾時期達到了又一個高峰。當(dāng)雍正的兒子乾隆即位后正經(jīng)歷著中國封建王朝最后一個太平盛世。而這個時候，作為陶瓷中心的景德鎮(zhèn)人口竟達百萬。而為皇家制瓷的御窯廠作坊多達23個。
      乾隆三年，他命宮廷畫家為他繪制《陶冶圖冊》。這本圖冊詳細得紀錄了御窯廠的生產(chǎn)狀況，展示了乾隆官窯開發(fā)的新技術(shù)。對官窯瓷器生產(chǎn)的二十個工序，進行了詳細地描述，將整個官窯燒制流程規(guī)范化了。乾隆以帝王之尊，親自策劃陶瓷的生產(chǎn)。包含著乾隆想表達親民勤政，以德治理天下的政治理想。
      祀神酬愿，是《陶冶圖冊》中記載的，陶瓷生產(chǎn)中很重要的一道工序。關(guān)于這個工序，曾有這樣一個傳說。明萬歷年間，根據(jù)朝廷命令，燒制大龍缸，每每失敗。期限將至，工匠將受到懲罰。一個叫童賓的工匠心憂如焚，為救這些人，自已跳進窯火中，大龍缸終于燒成。
      后人為了紀念他，供奉其為窯神。每次燒窯前，都要燒香祀拜，以求保佑燒窯成功。
      《陶冶圖冊》上的這些文字，是一個叫唐英的督陶官奉命撰寫的。唐英十三歲起在養(yǎng)心殿做雜役，他善畫能詩，還擅長編寫劇本。雍正六年，唐英因辦事干練受到賞識，而被派駐景德鎮(zhèn)御窯廠監(jiān)督窯務(wù)，做督陶官年希堯的助手。他用三年的時間，謝絕一切社會活動，和工匠們同吃同睡，苦心鉆研。在雍正九年的時候，他已經(jīng)從一個外行變成技藝精湛的陶瓷業(yè)專家。
      在乾隆二年，唐英成為正式的督陶官。他督導(dǎo)陶務(wù)前后二十多年，在這期間景德鎮(zhèn)所制的陶瓷，被后人公認是瓷中珍品。無論在品種的仿古創(chuàng)新方面，還是在器物的制作技藝方面，都達到了空前未有的水平。唐英因此而成為歷史上最不同凡響的督陶官。
      這是故宮博物院所藏的，乾隆時期唐英督制的瓷器。
      乾隆時期，陶瓷生產(chǎn)的管理更為嚴格。尤其是對督陶官的要求甚嚴，頗似今天的問責(zé)制。
      那個時候，即使像唐英這樣的人，也會動輒受罰。
      乾隆十三年，年已66歲的唐英，接到了乾隆皇帝的圣旨：此次唐英進呈瓷器，仍系舊樣，為何不照所發(fā)新樣燒造進呈。將這次呈進瓷器錢糧，不準報銷，著伊賠補。
      結(jié)果這次燒造的四百六十七件瓷器，所有的費用全部由唐英自掏腰包。
      這是唐英進呈的創(chuàng)新之作：粉青釉交泰瓶?！敖惶笔侨　兑捉?jīng)》中，天地交泰，即天地相交，時運亨通之意。它上下兩部分互相勾套，既可活動，又不能拆開。
      這件粉青釉交泰瓶，保存在北京故宮博物院。這一件也是唐英燒制的，粉彩八卦如意轉(zhuǎn)心交泰瓶，現(xiàn)在收藏在臺北故宮博物院。
      這是乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶。這個轉(zhuǎn)心瓶由三部分組成，除瓶體外其他部分都可以轉(zhuǎn)動。特別是頸部的轉(zhuǎn)動部分，與瓶體構(gòu)成了一部天干地支的萬年歷，既美觀又實用。
      乾隆本人表現(xiàn)于瓷器的關(guān)心，其實與他關(guān)注別的文化事業(yè)一樣，強烈希望創(chuàng)造非凡與超前的理念。乾隆皇帝無微不至的參與和督陶官的努力，使得乾隆官窯出現(xiàn)許多創(chuàng)新之作。
      這是景德鎮(zhèn)御窯廠為乾隆皇帝燒制的一件，中國陶瓷史上空前絕后的作品。這個高將近87公分的大瓷瓶，被稱為瓷母。它總共匯集了15種釉彩，16道紋飾，彩繪12幅吉祥圖案。
      此前歷朝歷代都未能燒制成的，這樣碩大且工藝復(fù)雜的精美器物，扣合著乾隆皇帝，對自己“十全老人”的評價。
      當(dāng)乾隆擁有這件登峰造極之作時，他自己統(tǒng)治的這個帝國，正創(chuàng)造著中國歷史上，文化和藝術(shù)的一處高峰。他擁有的疆土如此廣大，生活在這片土地上的民族，如此多姿多彩。但是隨后的五十年內(nèi)，這個王朝將面臨從未有過的困境和災(zāi)難。他的兒孫們，不再享有天朝大國的安寧和富強。一個王朝的敗亡很快到來，在此后的歲月中，中國的宮廷御制瓷器每況愈下。直到宣統(tǒng)三年，清朝滅亡，官窯生產(chǎn)成為歷史。而紫禁城所擁有的，跨越千年歷史的瓷器珍寶，也在這個歷史的動蕩中，開始散落。
      從清末開始，一大批藏于深宮的瓷器珍品，先后流失。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、坎坷，輾轉(zhuǎn)國內(nèi)、海外，留下許多人與物之間，情感與緣分的故事。
      當(dāng)成化斗彩三秋杯，從宮廷流入民間后，耿寶昌與它的第一次接觸，就發(fā)生在二十世紀三十年代的那個亂世之秋。二十年之后，耿寶昌與稀世珍寶三秋杯，再次相逢。也就是在那個時期，故宮博物院的瓷器收藏，又開始了新的一頁。從新中國成立后，先后有兩萬多件瓷器，陸續(xù)收藏進故宮博物院。
      2005年9月26日，從18世紀沉沒的，瑞典哥德堡號商船上打撈上來的，181件中國外銷瓷，在故宮博物院午門城樓展廳展出。展覽過后，它們中將有18件永久留在故宮，成為故宮博物院35萬件藏瓷中新的成員。
      第七集 故宮書畫
      本集簡介：
      故宮是中國繪畫收藏、保存與研究最重要的地方，中國宮廷藏畫是中國傳統(tǒng)文化與民族精神氣質(zhì)最生動、最直觀的記錄者。本集將故宮藏畫的匯集、流失與回歸和民族的命運、中國文化命脈的發(fā)展與延續(xù)形成最鮮明的對應(yīng)。
      這里是皇帝賞玩書畫的私人空間，200多年前，一個名叫弘歷的皇帝常常獨自坐在這個不足6平米的小暖閣里，靜靜地欣賞著三件堪稱絕世珍品的書法。它們是王珣的《伯遠帖》、王獻之的《中秋帖》，還有王羲之的《快雪時晴帖》。弘歷認為，這是整個大清帝國汪洋般的宮廷書畫收藏中，最精致的三件東西，為此他特意將這間小屋改名為“三希堂”。
      正是這位愛好書畫的皇帝，成就了整個清王朝的宮廷書畫收藏，中國的書畫收藏史也因此留下了絢爛的一筆。在這位乾隆皇帝當(dāng)政的那半個多世紀里，他將這座皇家宮殿變成了中國最大的書畫博物館！
      今天，當(dāng)人們置身其中的時候可能想不到，在這片宮殿里的這樣一些地方，都曾經(jīng)存放過中國歷史上最精致的心靈的證明。將近600年的歲月中，就在這些宮殿里，它們傳遞著華夏文化的審美價值和觀念。今天，它們依然深入我們這個民族的內(nèi)心世界。
      對于一位肩負治國重任的當(dāng)朝皇帝來說，收藏書畫不過是個人微不足道的消遣愛好，但恰恰因為弘歷是個皇帝，而且還是個盛世帝王，他個人的這種風(fēng)雅情趣就引發(fā)了一次歷史空前的書畫大聚集。幾乎所有中國美術(shù)史上最重要的作品，都在他在位的60年間，進入了紫禁城。今天我們能夠在故宮博物院里看到的那些最珍貴的書畫文物，大多源自弘歷的畢生收藏。
      讓我們先來回顧一下乾隆朝之前，紫禁城里的書畫收藏史。最初進入這座皇城的書畫來自元代宮廷舊藏。作為勝利者，明王朝接管了屬于前代王朝的一切遺物。這些曾經(jīng)被元代宮廷保管的珍貴書畫，被新主人鈐上了新的印章。這樣輕輕一印，歷史就又翻過了一頁。
      然而明王朝的開國皇帝朱元璋對這些前代書畫并沒有更多的興趣。宋代大畫家李公麟的如花妙筆，在他眼里不過是一大批軍用物資的圖像，“思得多馬，牧于野郊，有益于后世子孫，使有防邊御患”，這位馬上皇帝欣賞的似乎只是廣備軍馬的戰(zhàn)略意識。
      整個明王朝的宮廷基本上沒有什么積極的書畫收藏活動，唯一值得一提的，只是查抄犯罪大臣家產(chǎn)的收獲。
      萬歷十年，富藏書畫的權(quán)相張居正去世，他生前為自己謀取私利的事逐漸被政敵揭發(fā)。萬歷皇帝是歷史上少有的性格古怪的人，他最大的特征是小氣和貪財。雖然我們無法解釋，一個富有四海的人為什么會對金銀財寶那么感興趣，但確實當(dāng)有人提到張居正富可敵國的財產(chǎn)時，一直保持沉默的萬歷終于動心而且憤怒，抄家行動迅速開始。
      就這樣，臣子家藏的書畫變成了宮廷內(nèi)府收藏，但這似乎更像一場財富的轉(zhuǎn)移，整個過程與藝術(shù)本身無關(guān)。
      不但入藏有限，明王朝的宮廷書畫還不斷地流失，而最主要的原因居然是開軍餉。
      [胡忠良訪談] 中國第一歷史檔案館研究館員
      崇禎時期已經(jīng)到明末了，因為當(dāng)時是兩線作戰(zhàn)，那么就是一個要是在國內(nèi)來圍剿這些起義軍，那么在關(guān)外就要對滿清來作戰(zhàn)，所以呢，就是這個軍餉，就造成了國家國庫已經(jīng)非?？仗?，直到起義軍圍城的時候，崇禎他也是在《明季北略》這本書里記載，他搜刮宮中，只搜刮了三十萬兩來助餉。
      當(dāng)崇禎皇帝在煤山腳下上吊的時候，他身后的紫禁城早已經(jīng)是空空如也了。
      而后，新朝來臨。
      從關(guān)外來的鐵騎，很快證明了自己對正統(tǒng)中國文化的興趣。等到這個王朝 “盛世”開始的時候，它已經(jīng)擁有一個開明，且有深厚漢文化修養(yǎng)的君主。
      康熙皇帝的身邊聚集了一批漢族文臣，他們得到皇帝格外的優(yōu)待。這里面有一個叫高士奇的人特別值得一提。
      [來新夏訪談] 天津南開大學(xué)教授
      他在康熙周圍，有時候康熙，有些這個地理知識，這個風(fēng)俗人情，就要咨詢他，他都能很快的回答，康熙有些詩做了以后，他都可以來奉和，所以很得康熙的歡心。
      高士奇不但逢迎乖巧，而且格外地精明，在向皇帝進獻書畫這件事情上，他異乎尋常地膽大，他竟然敢欺騙皇帝。
      他進獻給皇帝的書畫都記載在他的一本書——《江村銷夏錄》中。
      在這本書里，高士奇對每件書畫的外觀特征詳細記載，但對書畫的真?zhèn)蝺?yōu)劣卻都沒有說明。
      事實上，除了公開出版的《江村銷夏錄》之外，高士奇編纂的書畫目錄還有另外一部，后世稱之為《江村書畫目》。
      [楊丹霞訪談] 故宮博物院古書畫部
      另外一本，是他自己這個私家這個珍秘的一個底賬，它重要的有兩個內(nèi)容：一個內(nèi)容是說，他對于這件藏品，他自己的意見鑒定意見，他是注明白的。那么第二點就是，這個東西是可以進獻給皇帝的，還是說可以隨便饋贈給親戚朋友的，這也在這個東西邊上都注出來的。
      翻開高士奇自己的批注，他的用心一目了然：做工精細的假畫是可以拿來進獻皇帝的；真正有價值的名作真跡，則要永遠秘密地珍藏在自己手中。
      不過高士奇死后，他的全部藏品還是進入了皇宮內(nèi)府，縱然他對書畫著迷且精明過人，可他的心機還是斗不過時間和皇權(quán)。
      高士奇去世32年后，康熙皇帝的孫兒弘歷登基，年號乾隆。這位乾隆皇帝在熱衷書畫方面可算與當(dāng)年的高士奇不相上下，不過當(dāng)年他在這里賞玩他最珍愛的三件書帖的時候，卻并不知道，他手中署名王羲之和王獻之的作品，其實是唐宋時期的仿本，只有王珣的《伯遠帖》是東晉時候的真跡。但盡管如此，這些收藏也足以值得夸耀了。
      像三希堂三帖這樣，有著千年歷史的書畫作品，在進入紫禁城之前都經(jīng)歷過無數(shù)驚險。讓我們再次回顧一下，中國書畫收藏史上那些令人心痛的劫難：
      在1400多年前的南北朝時期，梁元帝蕭繹被西魏軍隊圍困在江陵城，在投降前夜，蕭繹將他收藏的14萬卷，囊括天下精華的書畫典籍，一夜之間焚毀。
      1300多年前，隋煬帝沿運河下?lián)P州，東都洛陽收藏的書法名畫隨船前往，途中船只傾覆，隨行書畫大半落水。
      距今800多年前，金兵攻陷汴梁，宋徽宗的空前收藏從此散落流失??
      了解了這千年傳承的驚心動魄，當(dāng)我們再回到當(dāng)年弘歷賞玩三希書帖的這間小屋，就不難體會，無論是在乾隆年間還是現(xiàn)在，能夠看到屬于那個時代的真跡，是多么的彌足珍貴。
      千年以來，書畫的聚散流遷總與帝王命運、王朝更替相關(guān)。今天我們還能夠在故宮博物院的展廳里看到這樣的作品，則與300年前那場改朝換代有著千絲萬縷的聯(lián)系。
      明末戰(zhàn)事四起，大量宋元以前的書畫珍品流散民間。到清康熙年間，隨著社會逐步安定，民間書畫精品漸漸匯集到少數(shù)大收藏家手中。等到乾隆皇帝開始從民間收畫的時候，擺在他面前的，簡直就像是幾個現(xiàn)成的書畫精品庫。
      這些書畫入宮前，它們在民間的主人，用加蓋鑒藏章的方式，將自己的印記永遠地留在了畫卷上。就是這些印章，記載下了每一幅書畫的命運變遷。
      這幅畫叫《雪景寒林圖》，是北宋大畫家范寬的作品。它曾經(jīng)為故宮舊藏，現(xiàn)在則是天津博物館的鎮(zhèn)館之寶。這幅畫自問世以來，一直在民間流傳，到清朝康熙年間，被天津一個名叫安岐的大鹽商收藏。
      康熙后期，安岐在天津販鹽發(fā)家，之后他就開始大量收集古書畫，并將自己的收藏著錄成書，就是這本《墨緣匯觀》。從書中的記載來看，當(dāng)年安岐所藏的書畫不但數(shù)量龐大，而且多為年代久遠的名家珍品。
      然而到乾隆初年，由于天津鹽場外遷，新興鹽商取代了老鹽商，安家也隨之?dāng)÷洹?/p>
      安岐手中這一大批書畫精品，陸續(xù)被宮廷收購。
      在乾隆皇帝得到的這些安岐藏品中，有一幅山水畫格外特殊，甚至還因為它引出過一段書畫收藏史上的笑談，這就是元代大畫家黃公望的名作《富春山居圖》。
      [曾君訪談] 故宮博物院古書畫部副研究員
      黃公望晚年，它是最后一部作品，他最有名就是說，一個是元代的繪畫，對明清的繪畫有特別大的影響，在元代繪畫里面，黃公望是首屈一指的，在黃公望的作品里面這個《富春山居圖》又是最好的，所以就像鄒之麟他有一個題跋里面講，他說黃公望的《富春山居》就好比王羲之的《蘭亭序》，書法里面的《蘭亭序》。
      這樣一幅中國文人繪畫的顛峰之作，在后來的300年間被世人競相收藏。明末，一個叫吳問卿的人得到了它。吳問卿對這幅畫算是真正的愛不釋手?！陡淮荷骄訄D》后面有題跋記載，此人不但吃飯睡覺都要帶著它，在兵荒馬亂的時候，什么家財都可以不要，就只有這卷《富春山居圖》一直帶在身邊隨自己一同逃難。正因為吳問卿太愛這幅畫，他臨死的時候，便決定將它燒掉為自己殉葬！
      當(dāng)時《富春山居圖》已經(jīng)被吳問卿扔進火中，眼看一代宗師的名作就要化為灰燼，這時，是吳問卿的侄子偷偷用其他畫卷將它從火盆中換了出來。但即使如此，搶救出來的《富春山居圖》也已經(jīng)被燒成了兩段。
      《富春山居圖》一分為二后，被吳家分別加以裝裱。啟首一段裝裱成為后來的《剩山圖》，如今存放在浙江博物館。而保留了原畫主體內(nèi)容的另外一段，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來弘歷得到的《富春山居圖》無用師卷。
      重新裝裱后的無用師卷雖然不是原畫全貌，但畫中清潤的筆墨、簡遠的意境得以保留。這幅開創(chuàng)了中國山水畫新風(fēng)格的傳世巨作，輾轉(zhuǎn)經(jīng)過多人收藏，最終被安岐買到。
      安岐過世后，《富春山居》無用師卷在乾隆十一年的冬天來到了弘歷面前。但此前弘歷已經(jīng)得到了一卷《富春山居圖》，也就是那幅最著名的假《富春山居》，后世稱之為子明卷。
      子明卷是明末文人臨摹的《富春山居》無用師卷，后人為牟利，將原作者題款去掉，偽造了黃公望題款，并且還偽造了鄒之麟等人的題跋，這一切都把弘歷蒙騙了。
      事實上子明卷仿制的漏洞并不難發(fā)現(xiàn)。元代書畫上作者題款都是在繪畫內(nèi)容之后，而子明卷卻將作者題款放在了畫面上方的空白處，這明顯不符合元代書畫的特點。但弘歷的書畫鑒賞水平，顯然并不足以看出這些漏洞。這卷后人仿造的《富春山居》子明卷不但被他視為珍寶時時帶在身邊，而且真跡無用師卷的出現(xiàn)，也沒讓他推翻自己的錯誤判斷。
      他一邊堅定地宣布無用師卷是贗品，一邊又以不菲的價格將這幅所謂的贗品買下。理由是，這幅畫雖不是真跡，但畫得還不錯。為此他還特意請大臣來，在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地歌頌了皇帝熱愛藝術(shù)、不拘泥真?zhèn)蔚膹V闊胸懷，誰也不敢點破，這幅畫它本來就是真跡。
      不管弘歷的鑒定結(jié)論何等荒謬，安岐所藏的《富春山居》真跡確實從此進入宮廷。就在這座乾清宮里，它被靜靜地存放了近200年。直到1933年隨其他文物一起南遷。而今，這真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D》都存放在臺北故宮博物院，共同見證著中國書畫收藏史上的，一段笑談。
      公元1799年，弘歷去世。此后，他的兒子嘉慶皇帝在書畫收藏方面就沒有太多作為。這不僅是因為嘉慶不如乾隆那樣風(fēng)雅，更是因為，弘歷確實已經(jīng)在有生之年幾乎囊括了天下收藏的最精華部分。
      為了表示對父親心愛之物的珍重和緬懷，嘉慶皇帝決定，將乾隆平時珍玩的書畫器物，全部封存。這里就是嘉慶封存乾隆主要書畫珍藏的延春閣，因為原建筑毀于1924年的一場大火，今天我們只能通過當(dāng)時畫師的筆墨領(lǐng)略它的風(fēng)采。盡管弘歷的收藏雅興沒有遺傳，但嘉慶時，這棟延春閣，還是有一批書畫入藏，其中就包括那幅著名的《清明上河圖》。
      《清明上河圖》問世之后，它的第一位收藏者是宋徽宗。而后，戰(zhàn)爭和朝代更替使《清明上河圖》真跡的流傳始終充滿神秘感，直到明代權(quán)相嚴嵩倒臺的時候，它才隨著嚴嵩被查抄的家財一起進入宮廷。但沒多久這幅畫就又從宮中神秘地消失，而這里面的關(guān)鍵人物，就是《清明上河圖》最后一段明代題跋的作者——大太監(jiān)馮保。
      [楊新訪談] 故宮博物院原副院長
      馮保這個題跋，我琢磨著有文章可做，為什么呢？因為他知道這個東西是在宮里頭，他又認為這個東西是非常重要的東西，那么今天，他怎么得到這個東西他沒有講，這個我們就反過來推測，一個是皇帝直接賞賜給他，你不是喜歡嗎我就送給你了，他就會大書特書，皇帝怎么怎么把這個東西送給我了，我怎么怎么的高興，他不講他只講好不講怎么來的，這就大有文章可做了。
      馮保以不可告人的途徑得到《清明上河圖》的同時，在京城坊間開始迅速地流傳起這樣一種說法：據(jù)說宮里一個小太監(jiān)偷偷把《清明上河圖》盜出庫房，逃跑時怕被人撞見，慌亂中便將畫卷藏在某處宮殿的排水孔洞里，準備日后再夾帶出宮。不料天不從人愿，當(dāng)日就下起瓢潑大雨，而且一連下了三天。排水洞里的《清明上河圖》被水浸泡，取出來時已經(jīng)糟爛不可收拾。
      [楊新訪談]
      你說這個故事根馮保題款有沒有聯(lián)系，我覺得有一點聯(lián)系，因為事實上《清明上河圖》沒有被毀，也沒有水泡的痕跡，就是說這個故事也是虛構(gòu)的。
      通過種種線索，今天的書畫專家推測，當(dāng)初《清明上河圖》被毀的傳說，很可能就是馮保，為掩蓋自己盜畫罪行而故意放出的風(fēng)聲。
      自從離開紫禁城，《清明上河圖》便又銷聲匿跡，直到嘉慶四年，也就是乾隆去世的那年，它才又重新回到這座皇城。
      因為乾隆的去世，權(quán)臣和珅被迅速扳倒。早在兩年前去世的湖廣總督畢沅，因為被查出有交結(jié)和珅的行為，身后被抄家?！肚迕魃虾訄D》又一次出現(xiàn)在查抄物品中。
      這次，它被珍重地存放在延春閣，畢生熱衷于書畫的乾隆皇帝，終究沒能在有生之年一睹它的真容。
      盛名之下的清明上河圖到底有著怎樣的魅力，令人們幾百年來追逐不斷。
      [楊新訪談]
      首先，他是一個很寫實的作品，但是他的寫實不是說完全的照本宣科，他是有組織的，作為這么一個大的場面，從郊區(qū)一直畫到城市的中心，這一路他所包含的內(nèi)容，囊括的事物相當(dāng)?shù)呢S富，如何去把組織起來概括起來，而能夠有典型性代表性。這個處理構(gòu)思就相當(dāng)驚人，你比如說我們在橋上能看到那種熱烈的場面，那肯定是人山人海擠得一榻糊涂，底下的大船鉆過橋洞要放倒桅桿，那個緊張，有人要想插手幫忙又插不上，那種情景你想里面的細節(jié)情節(jié)很多，但是我們看畫家來處理，這些組織的有條不亂，另外就是他的表現(xiàn)，你像城門口那個乞丐，連他周圍人的態(tài)度，我們都能體現(xiàn)，你看有一個人騎著毛驢回過頭來看，就是不想掏錢，這個心態(tài)都能表現(xiàn)的出來，這個很簡單的幾筆就勾下來了，所以清明上河圖引人入勝就勝在這個地方。
      如此精妙的清明上河圖進入紫禁城后，于嘉慶十年被編入《石渠寶笈三編》。此后，清宮的入藏就沒有什么精彩可言了。而乾隆朝耀眼的書畫收藏則以登記造冊的方式被記錄了下來。
      早在乾隆8年，弘歷就決定，要將內(nèi)府收藏的書畫進行一次大規(guī)模的整理。首先將有關(guān)佛教和道教的作品，編撰成目錄《秘殿珠林》；第二年，包含全部書畫藏品的《石渠寶笈》開始編撰。這是一次規(guī)?？涨暗恼砉ぷ鳎鼘榇嬖诹藘汕甑闹袊鴮m廷書法繪畫收藏畫上一個句號。完成后的《石渠寶笈》，包括續(xù)編、三編共成書225冊。這是明清兩代，600年宮廷收藏的總結(jié)。也是歷代帝王收藏的最后規(guī)模。全盛時期的清代宮廷收藏，大約有10000件以上，其中晉唐宋元書畫2000件，明代書畫2000件，這就是中國古典書畫作品當(dāng)時的最大規(guī)模。
      在故宮數(shù)以萬計的藏畫中，除了帝王收藏的這些歷代名家作品之外，還有一些當(dāng)朝宮廷畫師創(chuàng)作的繪畫作品。
      畫中這個坦胸露腿，光著腳戲水的人叫胤禛，他就是那位清代十二帝中最勤勉的雍正皇帝?；蛟S正因為忙得沒有時間娛樂，這位雍正皇帝才特別喜歡，讓宮廷畫師創(chuàng)作這種，類似于我們今天“模仿秀”的行樂圖。在這些行樂圖里，胤禛一會兒是山間行走的老翁，一會兒又與獼猴嬉戲，這一刻他還在端坐撫琴，下一刻又變成獨釣寒江的蓑笠翁。
      除了行樂圖之外，宮廷繪畫更重要的任務(wù)，是記錄皇帝的功德成就。清王朝的帝國政績就這樣以書畫的形式被記錄下來。直到1911年，民國政府建立，清王朝近300年的統(tǒng)治就此結(jié)束，以宮廷繪畫記錄歷史的方式，也早在此前，被來自西方的照相技術(shù)取代。
      照片里的這個少年叫溥儀，他是已經(jīng)退位的滿清廢帝，不過拍攝這張照片的時候他還住在紫禁城里。正是這個少年在之后的歲月里策劃了一場大規(guī)模的盜竊活動，盜竊的目標，主要是當(dāng)時存放在故宮里的那些珍貴書畫。
      這方書畫鑒藏印屬于溥儀。印文的風(fēng)格式樣，與乾隆皇帝當(dāng)年所用的如出一轍。這是他退位之后，在師傅們的張羅下，模仿乾隆皇帝的風(fēng)雅所刻的整套印章中的一枚，而后，這個少年就持著這些印在故宮舊藏書畫上大蓋特蓋起來。經(jīng)他“御覽”過的書畫，有一千多件被他和胞弟溥杰偷偷盜運出宮，而這一切都是在“賞賜”的名義下進行的。故宮幾百年積累的書畫精華，幾乎被這對十幾歲的小哥倆螞蟻搬家似的盜取一空。直到1924年溥儀被驅(qū)趕出宮，盜寶活動才被迫終止。最后的盜寶行動就發(fā)生在皇室出宮當(dāng)天，不過這次行竊的不是溥儀。
      [金運昌訪談] 故宮博物院古書畫部副主任
      這里面有一個很有心計的老太太，他就是同治皇帝的瑜妃姓赫舍里氏，官稱是敬懿皇貴妃，這位老太太，不知道是什么時間什么機會，她把這個三希堂里面《中秋帖》和《伯遠帖》，偷偷的轉(zhuǎn)移到她自己居住的壽康宮，而且在24年出宮的時候，卷在行李里帶回娘家去了。
      之后，二帖輾轉(zhuǎn)被當(dāng)時北平最大的收藏家郭葆昌買到。十余年后，新一代收藏家崛起。張伯駒是新一代中有名的愛國收藏家，他與夫人潘素為保護國寶不流失海外傾盡家財，許多國寶都是他們夫婦后來向國家捐獻的。1935年，就是他們向郭葆昌提出求購二帖。
      [樓宇棟訪談] 張伯駒女婿
      人家開口呢？一個帖就要3千萬連幣，合到黃金多少呢？一千兩比哪個游春圖還黑，游春圖要八百兩，他要一千兩一個帖，那當(dāng)然不可能了，你根本沒這個財力，你想一個帖一千兩黃金，兩個帖不就兩千兩黃金嗎？兩千兩黃金，當(dāng)時我老岳父，不可能有這個財力的，那么只好作罷。
      解放前，二帖被郭葆昌的兒子帶到香港，1951年底，在周總理直接批示下，二帖被以45萬8千港幣購回。
      百年滄桑，三希中的二希歷經(jīng)坎坷但終究回到故宮。在特定的展出日子里，前來參觀的游人可以親眼見到，這兩件曾經(jīng)被乾隆皇帝珍愛的書帖。而當(dāng)年溥儀出宮時仍留在宮中的快雪時晴帖，則在抗戰(zhàn)前文物南遷的時候，與其他珍貴文物一起被轉(zhuǎn)移到南京。1949年它又被運往臺灣，現(xiàn)在存放于臺北故宮博物院。
      三希堂三帖是幸運的，像它們這樣能夠保存到今天的故宮書畫，包括南京博物院和臺北故宮博物院所收藏的部分，只是歷史上曾經(jīng)被保藏傳承過的，書畫文物中極小一部分。那些因天災(zāi)人禍而損毀或流失的古書畫，有些我們已經(jīng)永遠沒有機會見到，還有一些卻依然在歷史的長河中沉浮，若隱若現(xiàn)??
      這是中國博物館進入拍賣行購買文物的開始。這幅畫自從1945年被溥儀在長春遺失，便再也沒有出現(xiàn)過。這次拍賣是它半個世紀以來首次現(xiàn)身，整個中國文物收藏界都為之震動。而故宮博物院的收購手筆則令人刮目相看。
      這片富藏書畫的古老宮殿，如今以21世紀的節(jié)奏運轉(zhuǎn)著。
      第五篇：學(xué)校紀錄片解說詞
      追求教育品質(zhì) 奠基幸福人生
      ——臨沭縣實驗小學(xué)
      臨沭縣實驗小學(xué)始建于1976年，學(xué)校占地近2萬平方米，校舍面積達1萬平方米。現(xiàn)有42個教學(xué)班，在校生2400人，在編教師160名，具有本、?？茖W(xué)歷的教師分別約占教師總數(shù)的61%和35%。學(xué)校先后獲得山東省規(guī)范化學(xué)校、山東省教學(xué)示范學(xué)校、山東省優(yōu)秀家長學(xué)校、山東省少先隊工作示范學(xué)校、省級電化教育示范學(xué)校、臨沂市依法治教示范學(xué)校、臨沂市科普示范學(xué)校、市級文明學(xué)校、市級師德建設(shè)先進單位、市級教學(xué)示范學(xué)校、市級規(guī)范化學(xué)校、市教學(xué)工作先進單位、全國科學(xué)十五規(guī)劃重點課題實驗學(xué)校、全國少先隊金星大隊等近百項榮譽稱號。
      我校最近幾年的跨越式發(fā)展，源自前瞻的教育理念，源自教干教師的團結(jié)拼搏，更源自我們有一個堅定的信念：為學(xué)生的幸福人生奠基。正是這種對高品質(zhì)教育的執(zhí)著追求和對學(xué)生終身發(fā)展負責(zé)的態(tài)度，贏得了學(xué)生的喜愛、家長的滿意、領(lǐng)導(dǎo)的放心和社會的肯定。
      一、打造高品質(zhì)的育人環(huán)境
      高品質(zhì)的教育需要高品位的校園環(huán)境和高標準的教學(xué)設(shè)施。讓校園吸引師生，成為教與學(xué)的樂園，是我們努力的主要目標。
      1、積極投入，構(gòu)筑高標準發(fā)展平臺
      高標準的教學(xué)設(shè)施是落實辦學(xué)理念的必要保證。我們在投資400萬元，建起厚德樓、啟蒙樓、合堂教室樓的基礎(chǔ)上，加大了對校園環(huán)境和教學(xué)設(shè)施的投入力度。2007年，投資30余萬元，鋪設(shè)塑膠跑道、建設(shè)操場護欄，為學(xué)生的體育鍛煉及“大課間”活動提供了舒適、安全的場所。2008年投資約30萬元，購置了包括電腦、投影機、實物展臺等在內(nèi)的現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備26套，班級多媒體數(shù)超過60％?，F(xiàn)在，學(xué)校各種功能教室齊全，儀器及各類器材均按國家一類標準配備,初步實現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化。
      2、精心設(shè)計，營造高品位文化氛圍
      讓優(yōu)美的校園環(huán)境熏陶學(xué)生，讓文明的氣息滋養(yǎng)學(xué)生，讓勵志的標語鼓舞學(xué)生，讓師生走進校園，油然而生自豪感和幸福感，是我們對校園文化的追求。寬闊的青石路面、舒適的塑膠跑道、幽靜的綠色長廊讓人賞心悅目，山石錯落、花木崢嶸，近800平方米的植物園，是學(xué)生們親近自然、誦讀經(jīng)典、美術(shù)寫生、休息嬉戲的絕好去處。國學(xué)精粹、翰墨飄香、佳作欣賞、每周一得、新聞周刊、我最棒等特色專欄，讓學(xué)生知中華文化之淵源、曉家國天下之大事、展自我英俊之風(fēng)采。
      3、德育為首，創(chuàng)建高質(zhì)量育人環(huán)境
      以人為本，德育為先。我校堅持以育人為中心，以養(yǎng)成教育為重點，以多彩的活動為載體，增強德育工作的針對性、主動性和實效性。
      在組織機構(gòu)建設(shè)方面，學(xué)校首先成立了以校長為組長的未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了從黨支部、各科室到各年級組齊抓共管的德育教育網(wǎng)絡(luò)。通過師德報告、樹立榜樣、問題討論等形式，明確教師育人職責(zé)，推行首遇責(zé)任制。
      在隊伍建設(shè)方面，通過講座、主題研討、現(xiàn)場說法等方式，積極開展班主任和輔導(dǎo)員培訓(xùn)。完善了《班主任工作職責(zé)》、《班務(wù)工作規(guī)范》等有關(guān)規(guī)章制度。在開展愛崗敬業(yè)教育的同時，把學(xué)生的滿意率作為評價教職工工作的重要依據(jù)之一。
      在陣地建設(shè)方面，建立了高標準的少先隊活動室、德育室，通過圖版對學(xué)生進行“兩史一情”教育、傳統(tǒng)道德教育、環(huán)境保護教育、孝親敬老教育、文明禮儀教育等等。堅持周一升旗制度，進行系列化的“國旗下的講話”。
      在日常管理方面，我們堅持不懈抓好養(yǎng)成教育。號召全體學(xué)生“養(yǎng)成好習(xí)慣，爭做實小好少年”，提出了“三輕輕四不要”（即：腳步輕輕、動作輕輕、說話輕輕，不要追逐打鬧、不大聲喧嘩、不吃零食、不亂扔廢棄物）的行為準則，編寫了日常行為規(guī)范的歌訣。編寫了《臨沭縣實驗小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范須知》，內(nèi)容涵蓋德育教育的多個方面，如：“五旗”（黨旗、國旗、軍旗、團旗、隊旗）、“三歌”（國歌、隊歌、校歌）、“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）、《我是文明實小人》歌訣等。
      在學(xué)生日常行為的評價方面，我們創(chuàng)造性地實行了“菜單式即時性評價”。最近，為了把養(yǎng)成教育做得更扎實，更有成效，我們創(chuàng)造性地開展了“三方五評”活動，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)三個方面的作用，開展學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評價、家長評價和社區(qū)評價。督促學(xué)生對照評價表《學(xué)校篇》、《家庭篇》和《社區(qū)篇》的不同要求（每篇均設(shè)計了十項具體要求），每天一評，周周總結(jié)，堅持一月，在不斷的反省中完善自我，逐漸地養(yǎng)成良好習(xí)慣。
      在開展活動方面，我們邀請家庭教育的專家、“知心姐姐”雜志社組織的講師團對學(xué)生家長進行培訓(xùn)，扎扎實實地進行了家長學(xué)校有關(guān)課程的落實。聘請法制副校長和“五老”對學(xué)生進行法制教育和革命傳統(tǒng)教育。堅持上好晨會課、班隊會課、心理健康教育課，加強學(xué)生的心理健康教育。開展 “告別網(wǎng)吧?遠離誘惑，爭做文明好少年”的簽字活動、“感恩父母，孝親敬老尊師”活動。豐富多彩的活動，規(guī)范了學(xué)生的言行，凈化了學(xué)生的心靈。
      二、鍛煉高素質(zhì)的師資隊伍
      教師的素質(zhì)決定學(xué)校的品位。根據(jù)小學(xué)教師任教學(xué)科課多、課時多、工作量大、參加教研時間有限的實際，我們圍繞課堂教學(xué)這個中心，以“五個一”工程（即：雙周一次校長推薦材料學(xué)習(xí)、每學(xué)期一次基本功集中展示、一次名師示范、一次課堂教學(xué)大比武、每周至少一次推門聽課）為抓手，努力打造一支高素質(zhì)的教師隊伍。
      1、“五一”工程，奏響課堂教學(xué)主旋律（1）理論學(xué)習(xí)，引領(lǐng)課改新理念
      如果教師不能真正理解新課改三維目標，不能知曉本次課程改革的六個具體目標，很難相信他會是一個合格的課改人。為了讓教師加強理論與實踐的有效結(jié)合。我們不是單純地讓教師摘抄記錄，而是將推薦文章印發(fā)給教師，教師閱讀隨手記錄反思。這樣不但避免了機械抄寫挫傷教師學(xué)習(xí)積極性的弊端，還可以引導(dǎo)教師真正做到從理論上有所收獲，從實踐上有所反思。我們定期將老師們結(jié)合理論學(xué)習(xí)的教育反思，匯編成《觀點與思考》，裝訂成冊，印發(fā)給每一位教師，達到思想共享。
      （2）展示自我，夯實教學(xué)基本功 多年來，我校一直未放松對教師基本功的要求和訓(xùn)練，每學(xué)期都要安排一定形式的教師基本功比賽，如：鋼筆字、粉筆字比賽，語文教師下水文、朗誦比賽，數(shù)學(xué)教師計算技能比賽，教師說課、案例評析比賽等。例如，我校教師案例評析能力日漸增強，寫作潛能被有效激發(fā)。近三年，我校教師有90余篇教學(xué)論文、隨筆等發(fā)表在《人民教育》、《中小學(xué)教材教法》、《山東教育》等刊物上，有30余篇論文獲省論文評選一、二等獎。
      （3）培養(yǎng)名師，要求不同多層次
      名校育名師，名師創(chuàng)名校。我們充分發(fā)揮教師團隊式發(fā)展的優(yōu)勢，積極抓好名師培養(yǎng)工程，形成了“推出一批、鍛煉一批、發(fā)現(xiàn)一批”的名師培養(yǎng)梯隊建設(shè)模式，體現(xiàn)了教師團隊式發(fā)展的層次性。
      首先，我們利用已有市以上教學(xué)能手等組成名師培養(yǎng)工程的第一梯隊，作為名師培養(yǎng)的主導(dǎo)力量，他們教學(xué)理論深厚，教學(xué)意識超前，教學(xué)經(jīng)驗豐富，已經(jīng)成為有一定影響的名師。我們積極組織他們參加各級各類教研活動，勇于承擔(dān)教研任務(wù)，主動總結(jié)教改經(jīng)驗，不斷擴大影響力和輻射面，盡最大可能發(fā)揮他們的帶頭示范作用。
      其次，我們把縣級教學(xué)能手、教學(xué)新秀作為名師培養(yǎng)工程的第二梯隊。作為名師培養(yǎng)的中堅力量，這些教師年富力強，理念先進，敢于實踐，勇于創(chuàng)新。我們充分利用“教學(xué)能手示范課”、到結(jié)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)送教、送講座，進行聽評課指導(dǎo)，等形式對他們進行鍛煉和培養(yǎng)。
      再次，我們還注意從年輕教師中，發(fā)現(xiàn)和選拔那些工作積極主動、學(xué)習(xí)意識強烈、有較強進取心的教師，作為名師培養(yǎng)工程的第三梯隊。通過與教學(xué)能手、骨干教師“結(jié)對拜師”等形式，利用診斷課、研討課、優(yōu)質(zhì)課等手段，幫助他們迅速提高課堂教學(xué)水平。
      為了零距離感受名校、名師的教學(xué)氛圍，我們選派骨干教師分別到青島、濟南、上海等名校蹲點學(xué)習(xí)，多次邀請省、市、縣的有關(guān)專家到校講學(xué)，讓全體教師有機會與真正的大家、名師進行交流。目前，我校已培養(yǎng)出國家級骨干教師2名、省級骨干教師7名、省級教學(xué)能手1名、省特級教師1名、市級教學(xué)能手13名、縣級教學(xué)能手43名。
      （4）“課堂比武”，搭建教學(xué)大舞臺
      課堂是落實素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。為了抓實課堂教學(xué)改革，我們提出每學(xué)期開展一次“課堂教學(xué)大比武”活動。該活動集“備、說、講、評”于一體，把整個學(xué)科組“捆綁” 在一起，變過去的教師單兵作戰(zhàn)，為學(xué)科組合作下的團隊競爭，有效地促進了教師的專業(yè)成長。其具體操作流程為：
      活動準備階段：以年級學(xué)科教研組為一個團隊，圍繞課題，確定目標、選擇教法、設(shè)計過程、制作課件，分工合作，集大家智慧，充分發(fā)揮團隊優(yōu)勢。
      活動分工階段：在正式比賽前，以抽簽的方式，確定每個團隊的講課、說課和評課教師各一名。
      活動展示階段：各團隊依據(jù)抽簽決定的教師依次進行說課→講課→評課，從設(shè)計理念到實踐操作，由剖析反思再到總結(jié)提升，全面而透徹地展示本教研團隊對這節(jié)課的研討成果。
      活動中相關(guān)學(xué)科全體教師全程參與聽課，學(xué)校組成評委團，對每個教研團隊從說課、講課、評課、團隊協(xié)作精神四個方面分別打分，綜合評定。所得成績既要記入該教研組所有教師本學(xué)期的個人課堂教學(xué)成績，還作為年終評選優(yōu)秀教研組的重要組成部分。
      “先教后說、以說促備”。在學(xué)期末教學(xué)內(nèi)容基本完成的情況下，從本學(xué)期所有課時中隨機抽取一課時，教師進行現(xiàn)場說課，將說課內(nèi)容和備課簿上當(dāng)初的教案設(shè)計結(jié)合起來進行評比。促使教師認真研究教材和學(xué)生，精心研究和選擇教學(xué)方法，為“教”而“備”。
      （5）推門聽課，指導(dǎo)督促重激勵
      我們實行教干包年級制度，讓全體教干直接加入到老師們的合作團隊之中，進一步加大了教干深入課堂、參與教學(xué)、研討教改的力度，要求全體教干每周深入課堂聽評課不得少于兩節(jié)，每星期結(jié)束后必須將聽課記錄統(tǒng)一交校長辦公室檢查登記，將學(xué)校對教學(xué)工作的管理點從“會議室”推進到“教室”，讓全體教干隨時了解教師、學(xué)生和課堂教學(xué)情況，注重指導(dǎo)、督促與激勵，全面提高課堂教學(xué)效益。
      有效的制度、完善的管理、靈活創(chuàng)新的教研、“捆綁式”的合作團隊，促進了我校教師課堂教學(xué)水平的提高。最近三年，我校有9人在省級講課比賽中獲獎，16人在市級講課比賽中獲一、二等獎，執(zhí)教市級公開課10人，縣級公開課24人。
      2、“雙主雙序”，課題帶動謀新篇
      科研，是一所學(xué)校成為名校的靈魂所在。建立課題研究小組，開展課題研究活動，則是我們在教科研工作中落實團隊式發(fā)展的主要體現(xiàn)。
      針對學(xué)校實際，我們提出了《雙主雙序教育體系構(gòu)建》研究課題，目前已被確定為臨沂市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點課題。該課題基于“教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動中各自成長的主體”這一基本理念，認為只要遵循一定的教育發(fā)展規(guī)律，做到教師主體與學(xué)生主體密切結(jié)合、協(xié)調(diào)互動，就能構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)過程的主體地位，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
      為了真正借助此項課題研究，實現(xiàn)教師、學(xué)生、學(xué)校三方的和諧發(fā)展，我們組建了強大的合作團隊，并于今年3月21日進行開題，全縣課題負責(zé)人觀摩了我校《雙主雙序教育體系構(gòu)建》課題研究的開題現(xiàn)場。
      從2002至今，我校共計進行省、市、縣級課題研究活動45項，其中有35項課題順利通過上級科研部門的結(jié)題鑒定。在進行課題研究過程中，有6位教師獲省教科研成果獎，8位教師獲縣級教科研成果獎?，F(xiàn)有1項省級課題、6項市級課題、3項縣級課題正在研究。
      三、實施高標準的常規(guī)管理
      堅持人本思想，追求常規(guī)管理的高標準、精細化，謀求教學(xué)管理的高效益是我們管理的重要目標。
      1、進行人文化管理
      我們深知，民主、和諧的氛圍，才能激發(fā)人的創(chuàng)造性。因此，我校提出創(chuàng)建“尊重他人、完善自我、與時俱進、頑強拼搏”的校風(fēng)，讓每一個人學(xué)會理解、寬容與尊重。努力創(chuàng)建剛?cè)嵯酀?，寬嚴有度的管理體系。在全體老師中樹立創(chuàng)優(yōu)爭先、敢于拼搏的競爭意識；崇尚一流、追求卓越的質(zhì)量意識；終身學(xué)習(xí)、志存高遠的進取意識，激勵全體教師同甘苦，共負責(zé)，全面釋放組織成員的潛能，創(chuàng)造一個又一個的輝煌。
      2、不斷創(chuàng)新管理
      只有根據(jù)教育改革的需要和學(xué)校實際情況的變化，不斷完善和創(chuàng)新管理制度，才能使學(xué)校管理高效運行。我們根據(jù)實際，創(chuàng)新并實行了以下舉措：
      班主任選聘制。從08年開始，我們的班主任不再按慣例由本班語、數(shù)教師共同承擔(dān)，而是打破學(xué)科界限，從全校的所有教師中進行選聘。通過自愿報名和學(xué)校考察相結(jié)合的方式，將一批熱愛學(xué)生、責(zé)任心強、組織管理能力高的優(yōu)秀教師選聘到班主任崗位上，并且提高班主任待遇，讓班主任成為教師愿意干的崗位。
      班級量化共享制。我們依據(jù)《辦學(xué)規(guī)范》“一崗雙責(zé)”的要求，制定并實施了“任課教師分享班級量化結(jié)果”的評價方案，把各班級的期末量化結(jié)果折算到該班級每一位任課教師的個人量化評估之中，同時將該班級各科任課教師的教學(xué)成績計入本班量化評估之中，將班級和任課教師“捆綁”在一起，使得班級和學(xué)生管理成了所有任課教師的共同責(zé)任，而不再是班主任一個人的“獨角戲”，強化了全體教師的責(zé)任意識、育人意識。
      優(yōu)秀教研組評比制。我們針對學(xué)校規(guī)模較大、教師數(shù)量較多、教導(dǎo)處直接管理難度較大的特點，制定并實施了《實驗小學(xué)教研組考核辦法》，提出了加強學(xué)科教研組建設(shè)的意見，進一步提高了學(xué)科組的地位，將一些教學(xué)、教研活動的組織權(quán)、管理權(quán)放給學(xué)科組，讓學(xué)科組自行組織教師和學(xué)生開展活動。如針對“蓓蕾讀書工程”，各年級學(xué)科組分別組織開展了“經(jīng)典古詩文朗誦”、“迎奧運激情演講”、“課外閱讀積累競賽”、“優(yōu)美課文朗讀比賽”等一系列的活動。各學(xué)科組根據(jù)學(xué)生不同特點，分別確定了不同的活動主題，與全校統(tǒng)一開展活動相比較，形式更靈活，效果更扎實。每學(xué)期，我們都要依據(jù)教研組考評結(jié)果，分等級確定各組教研經(jīng)費，并對優(yōu)秀教研組進行表彰獎勵。
      3、把管理做精細、做扎實。
      管理精細、落實到位決定著管理的效益。我們緊緊圍繞課堂教學(xué)這一中心，從小事做起，將管理進行到底。
      備課必須實用。要求老師們精心備好每一課，在進行階段常規(guī)檢查時由檢評組長指定具體檢查哪一課時，對于這一課時的備課，從教學(xué)目標的設(shè)定，教學(xué)重點難點，教學(xué)設(shè)計，板書設(shè)計，教后反思等進行詳細的分析，然后指出問題和不足，給予恰當(dāng)評價。同時，要求每位聽課的領(lǐng)導(dǎo)必須在被聽老師的課時教案后面簽字。一可以促使老師加強聽評課的落實，避免抄聽課記錄。二可以督促上課老師按備課設(shè)計上課。
      落實候課制度。向“40分鐘”要質(zhì)量，我們首先必須保證40分鐘的數(shù)量。老師上課之前1分鐘必須到教室門前站立等候，一可以給學(xué)生提示馬上上什么課，學(xué)生可以作好準備，二是教師可以作好心理準備。平時由包級教干、值班教干進行檢查，由分管校長和教導(dǎo)處進行督查。
      課堂督查制度。除規(guī)定教干必須完成規(guī)定的推門聽課任務(wù)外，值周校長進行“走班”聽課，即在班級聽課時間少則三五分鐘、多則十多分鐘，盡可能多地了解課堂教學(xué)的情況，督促教師認認真真地上好每一節(jié)課。
      課堂診斷制度。盡管課改已進行多年，但課堂教學(xué)仍很難盡如人意，如有的課堂是東施效顰，追求“形似”而丑態(tài)百出，明顯地力不從心；有的課堂是邯鄲學(xué)步，新的路子走不下去，老的路子又不敢走；有的課堂只是貼了一個課改的標簽，多了些冠冕堂皇，少了些扎實訓(xùn)練。這樣的課堂教學(xué)效益，怎么能夠落實《辦學(xué)規(guī)范》的需要，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？因此，我們定期對部分教師的課堂教學(xué)進行診斷，采取的步驟是：教師自我診斷，本學(xué)科教師診斷，學(xué)校組織專家組診斷。
      從教學(xué)設(shè)計、師生活動、教師評價語言的內(nèi)容、有效性和學(xué)生對評價內(nèi)容的反應(yīng)等方面進行課堂的分項觀察記錄，重點分析研究其中哪些活動是有效的、高效的，哪些活動是低效的、無效的。分析后寫出診斷報告，診斷后要針對性地提出改進措施，并進行有效的跟蹤指導(dǎo)。當(dāng)堂達標監(jiān)測制度。我們提出課堂教學(xué)高效益，就是要求教師要當(dāng)堂訓(xùn)練、當(dāng)堂達標。為了落實這些要求，聽課時，教干可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)效果進行監(jiān)測，了解教學(xué)的效果。
      六、實現(xiàn)高素質(zhì)的學(xué)生發(fā)展
      高品質(zhì)的育人環(huán)境，高素質(zhì)的教師隊伍，高標準的教育管理，其落腳點最終都是為了學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。而在對待學(xué)生發(fā)展上，引導(dǎo)教師和學(xué)生將眼光從單純的學(xué)科考試，拓展到關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進步和變化，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的方方面面，體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的多元化。
      1、博學(xué)多讀厚積文化底蘊
      幾年來我們積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積累，在積累中成長，收到了較好的效果。我們設(shè)計了具有學(xué)校特色的蓓蕾讀書閱讀筆記，包含推薦閱讀的書目、每周的閱讀記錄卡、每周讀書一得、過程評價和終結(jié)性評價。為加強學(xué)生閱讀過程的管理，我們?yōu)槊课煌瑢W(xué)建立《閱讀檔案》，跟蹤記錄每一名學(xué)生的閱讀情況，并通過自評、家長評、老師評，調(diào)動多方面的教育合力，不斷提高閱讀的質(zhì)量，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
      我們有計劃的組織“讀書匯報會”、“圖書交流會”、畢業(yè)班學(xué)生“圖書捐贈會”等活動。我們還發(fā)動教師在家長會上向家長宣傳“親子共讀”的思想，號召家長為孩子營造良好的讀書氛圍，學(xué)生的閱讀積極性越來越高。
      2、改革作業(yè)體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)
      作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生自主意識、探究精神、創(chuàng)新能力的重要途徑。我們通過開展《小學(xué)生探究式作業(yè)》研究活動，把主題式、探究性學(xué)習(xí)方式引入作業(yè)中，把知識的掌握、能力的生成寓于生動的情景表演與動作操作、親身體驗中，實現(xiàn)了學(xué)生作業(yè)的“大變臉”。
      語文作業(yè)“走過四季”記錄卡、書法成長記錄、課外閱讀記錄、優(yōu)美語句袋、好詞我來記、奇思妙想做一做等各類型作業(yè)。數(shù)學(xué)作業(yè)“有趣的七巧板”，“心靈手巧”“小小設(shè)計師”“社會小調(diào)查”等作業(yè)。這些活潑新穎的新型作業(yè)，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
      我們根據(jù)課題實驗整理出了幾種探究性作業(yè)類型：演說交際型、閱讀研究型、動手操作型、考察探究型等，豐富了學(xué)生的生活體驗，培育了探索精神，提升了綜合素質(zhì)。
      07年3月份，我們地為全縣精細化管理現(xiàn)場會提供了現(xiàn)場。與會的領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師對我校學(xué)生作業(yè)中體現(xiàn)的創(chuàng)新意識和動手實踐能力給予了高度評價。
      3、集思廣益開發(fā)校本教材 我們以《校韻?鄉(xiāng)情》為主題編制的校本教材，分上下兩冊設(shè)計了14個專題，展示了學(xué)校的基本情況、發(fā)展歷程、師生們的精彩表現(xiàn)和學(xué)校的發(fā)展前景，從不同方面介紹了家鄉(xiāng)臨沭的歷史演變、風(fēng)土人情和經(jīng)濟發(fā)展狀況。在校本教材的編制過程中，參與學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極搜集素材，采訪知情人員，設(shè)計教材插圖，形成書面資料，各種能力得到了鍛煉和提高。
      為了做實校本課程開發(fā)工作，充分挖掘本地寶貴的課程資源，我們計劃以“百家講壇”的形式，邀請我縣書法、剪紙、文明禮儀、安全避險等各行各業(yè)的專家學(xué)者、有一技之長的專業(yè)人士，到學(xué)校為全體師生作相關(guān)內(nèi)容的講座，從而讓學(xué)生開闊視野，豐富知識，培養(yǎng)技能，獲得更全面的發(fā)展。講壇第一期邀請了我縣書法界頗有影響王方昌老師，為全體師生作書法講座，探索了一條校本課程開發(fā)的新途徑。
      4、搭建平臺盡展學(xué)生風(fēng)采
      學(xué)生各方面能力和素質(zhì)的形成，既要有大量實踐鍛煉的機會，也需要廣闊的展示自我的舞臺。為此，我們組織專人對學(xué)校舊的宣傳欄進行了重新規(guī)劃設(shè)計，將其定位為學(xué)生展示風(fēng)采的舞臺，宣傳優(yōu)秀的展臺，創(chuàng)造激情的擂臺，共同成長的平臺。主要張貼和介紹學(xué)生的優(yōu)秀書法、習(xí)作、繪畫作品，優(yōu)秀作業(yè)，獲獎情況等。同時把內(nèi)容的設(shè)計和布置完全交給班級和學(xué)生，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
      我們還定期組織開展各種學(xué)生文體藝術(shù)活動，如：“春之聲”“秋之韻”歌詠比賽，慶“六一”、慶“元旦”、慶祝教師節(jié)等文藝匯演，美術(shù)畫展、書法展覽，舉辦科技制作、科學(xué)幻想畫、七巧板、機器人足球、機器人滅火等科普類比賽，舉辦運動會、小型體育項目競賽等體育類比賽活動。這些活動有計劃地穿插在學(xué)的各個階段，與教學(xué)活動相互配合，有條不紊，為廣大學(xué)生提供了展示自我風(fēng)采的舞臺，極大地豐富了學(xué)生的課余文化生活，推動了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。我校自編自演的、歌頌家鄉(xiāng)的情景劇《蒼源河——我的家》，在縣電視臺播出后，受到各界好評。
      據(jù)統(tǒng)計，最近兩年獲國家級獎的有9項、省級10項、市級68項。有300多名學(xué)生獲得了奧賽、電腦作品、機器人比賽獎項或小提琴、古箏、鋼琴、二胡、笛子、舞蹈、繪畫等考級證書，連續(xù)三年獲得全縣小學(xué)生特長比賽團體第一名。電腦作品連續(xù)三年榮獲山東省一等獎、機器人競賽獲省二等獎，機器人足球、滅火兩個項目的市級第一名和第二名、二胡演奏獲“山東省首屆少兒才藝大賽”二等獎、乒乓球大賽獲得省少年組第六名。
      雖然我校取得了一定的成績，但與其他先進單位相比，還有許多差距。我們將繼續(xù)秉承“為學(xué)生的幸福人生奠基”的辦學(xué)理念，堅持學(xué)校、教師、學(xué)生三方共同成長、和諧發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略，以《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》為指南，全面實施素質(zhì)教育，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，力爭把學(xué)校建成人文校園、和諧校園、數(shù)字校園、綠色校園、平安校園、書香校園，實現(xiàn)臨沭縣實驗小學(xué)新一輪的大發(fā)展、大跨越。
      2008年10月28日
       
      
    
      

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