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      紀(jì)錄片《道德的力量》解說詞
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 03:07:04下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：紀(jì)錄片《道德的力量》解說詞
      

      電視理論專題片——《道德的力量》解說詞
      第一集 厚德
      浩蕩奔涌的時(shí)代大潮，將我們帶入了21世紀(jì)。東方地平線升起的美麗曙光，預(yù)示著一個(gè)偉大古老民族的崛起和復(fù)興。
      在改革開放二十多年的時(shí)間里，中國社會(huì)高速發(fā)展，人民的生活得到了極大的改善。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)普遍提高。全社會(huì)正以前所未有的積極性和創(chuàng)造性滿懷期望地建設(shè)著更加美好、幸福的明天。
      在社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，公民道德建設(shè)的重要性日益突顯出來。面對(duì)新的形勢(shì)，怎樣建立起一套完整的價(jià)值觀念，如何區(qū)分是非、善惡、美丑，確立正確的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，向整個(gè)社會(huì)、向每一個(gè)公民提出了新的挑戰(zhàn)。
      深刻洞察全局，我黨提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的方針大略。以德治國的思想是站在新世紀(jì)、新時(shí)代的歷史高度，對(duì)治國思想和治國方略的發(fā)展和創(chuàng)新，它深刻揭示了道德建設(shè)在現(xiàn)代社會(huì)生活中，特別是在國家治理中的重要地位，為新世紀(jì)中國社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，指明了一條正確的途徑。2001年，江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上指出：?加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會(huì)失去共同奮斗的目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范，要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會(huì)保持良好的秩序和風(fēng)尚，營造高尚的思想道德基礎(chǔ)。?
      為貫徹?以德治國?的思想，提高全民族的道德素質(zhì)水平，2001年9月20日，中共中央公布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。這是當(dāng)前我們思想道德領(lǐng)域精神文明建設(shè)的一件大事，是我們黨新世紀(jì)指導(dǎo)道德建設(shè)的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。
      《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指明了我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則，闡明了當(dāng)前道德建設(shè)的主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑，提出了?愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)?的公民道德基本規(guī)范。
      《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的一個(gè)重要舉措，也是提高全民道德素質(zhì)，落實(shí)?以德治國?思想的基礎(chǔ)性工作。
      依法治國和以德治國相結(jié)合的思想深入思考了當(dāng)前一系列帶有全局性、前瞻性的重大問題，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。它總結(jié)了中國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，借鑒吸收了古今中外治國安邦的有益成果。在這個(gè)45億年前形成的藍(lán)色星球上，生存著3000多萬個(gè)物種。它們以各自的方式生存繁衍，無論是大是小，其生命的故事都一樣精彩紛呈，張弛有致。
      在這蕓蕓眾生之中，是什么使人類能夠脫穎而出，而成為萬物之靈呢？古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：?人是理性的動(dòng)物。?在理性之光的引導(dǎo)之下，人類走出混沌，脫離蒙昧。理性之光照耀著人類不斷穿越荊棘，創(chuàng)造出綿延不斷的地球文明。當(dāng)人類還在叢林中以部族的方式生存之時(shí)，就產(chǎn)生了以風(fēng)俗、習(xí)慣為基礎(chǔ)的原始道德。人們生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中，在維系人類社會(huì)秩序諸多的因素之中，與政治、法律、宗教、文藝相比較，道德的源最遠(yuǎn)，流最長(zhǎng)。
      羅國杰教授：?人類之所以能夠脫離動(dòng)物界，主要是靠勞動(dòng)來創(chuàng)造工具。脫離了動(dòng)物界以后，人類之所以能夠生存、發(fā)展和不斷進(jìn)步，道德確實(shí)起著非常重要的作用。?
      幾千年的文明發(fā)展史中，道德通過示范激勵(lì)、善惡評(píng)價(jià)來調(diào)節(jié)個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。在原始社會(huì)是如此，在國家出現(xiàn)之后，道德又與政治、法律相輔相成，共同相互作用，保證社會(huì)秩序的維系和人際關(guān)系的穩(wěn)定。
      中國古代，以孔子為代表的儒家，將道德作為?仁政?思想的核心。孔子一方面十分強(qiáng)調(diào)道德教化的作用，一方面認(rèn)為道德是治理國家的根本之道。
      孔子提出?仁者愛人?，統(tǒng)治者要為政以德，實(shí)行仁政。仁愛是一個(gè)國家建立的基礎(chǔ)，也是一個(gè)理想社會(huì)建立的基礎(chǔ)，也是一個(gè)國家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和諧發(fā)展的必要條件。
      漢字的?德?字下面是一顆心，這是一顆善良之心，也是一顆辭讓之心，羞恥之心。
      在中國古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著?天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物??！对娊?jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：?高山仰止，景行行止??！蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的感嘆：?有德不可敵?。
      斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光荏苒，五千年的中華文明史，經(jīng)歷了多少變遷，經(jīng)受了多少磨難，?道德?的理念，卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分，成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
      德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之基；德，是民族精神之魂。
      中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其核心就是為了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是?富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。?諸葛亮畢生追求?鞠躬盡瘁，死而后已?，范仲淹主張?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?；文天祥面對(duì)波濤洶涌的大海，寫下了千古絕唱：?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?；顧炎武呼喚?天下興亡，匹夫有責(zé)?；林則徐面對(duì)旦夕之間的寵辱驟變，從容表示?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?。
      在新的歷史條件下，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)我黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良道德，同時(shí)積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。這是我們當(dāng)前公民道德建設(shè)的時(shí)代特點(diǎn)，也是我們時(shí)代的主題。
      科學(xué)地借鑒世界各國公民道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果對(duì)我們理解貫徹依法治國和以德治國相結(jié)合的思想具有十分重要的意義。
      近代民族國家，已經(jīng)發(fā)展出完整的法律體系。但道德因素仍在社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)今世界上，各個(gè)國家都非常重視國民道德素質(zhì)的培育，在社會(huì)文化領(lǐng)域，以各種不同的方式來宣揚(yáng)他們的道德價(jià)值觀念。
      我們所追求的幸福社會(huì)是人人覺得被別人尊重、與人為善、安居樂業(yè)、和諧融洽的社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這一理想的境界，必須同時(shí)發(fā)揮法律和道德的作用。
      法律和道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該相互結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。
      帝國主義列強(qiáng)的炮火，使近代中國人睜開眼睛看世界，救亡圖存，維新圖強(qiáng)，改造舊中國，建立一個(gè)更有效率的、更道德、更公正的理想社會(huì)成為時(shí)代的主題。
      1917年，毛澤東在《致黎錦熙信》中說：?當(dāng)今之世，宜有大氣量人，從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)，改造倫理學(xué)，從根本上變換全國之思想。?
      正是中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)千百萬中國人民，艱苦卓絕、英勇犧牲，推翻了三座大山，建立了嶄新的新中國。
      中國共產(chǎn)黨人在他們長(zhǎng)期奮斗中，一切從人民的利益出發(fā)，形成了全心全意為人民服務(wù)的原則。?全心全意為人民服務(wù)?的思想是中國革命傳統(tǒng)中的核心。
      中國共產(chǎn)黨是歷史的繼承者，也是歷史的創(chuàng)造者。在八十多年的歲月里，共產(chǎn)黨人給道德這一古老的話題賦予了嶄新的內(nèi)容。不僅繼承了中國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的精華，而且還逐步形成了符合自身使命和時(shí)代要求的內(nèi)涵。從黨的領(lǐng)袖到普通黨員，都在努力開拓共產(chǎn)主義道德的崇高境界。
      2002年12月6日胡錦濤總書記在西柏坡發(fā)表題為《堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)》的講話中指出：?一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作為支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。?
      胡錦濤同志說：?我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。?
      全社會(huì)的道德建設(shè)，是保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的迫切需要，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是道德經(jīng)濟(jì)。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
      中宣部副部長(zhǎng)、中央文明辦主任胡振民：?兩年前的今天，黨中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。兩年來，各地各部門認(rèn)真貫徹德法結(jié)合的重要思想，在加強(qiáng)法制建設(shè)的同時(shí)，采取了許多有效措施來加強(qiáng)道德建設(shè)，取得了顯著成效。最近，經(jīng)黨中央同意，中央文明委又印發(fā)了《關(guān)于深入貫徹黨的十六大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意見》。我們相信，經(jīng)過全國人民堅(jiān)持不懈的共同努力，我國的公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度必將有一個(gè)大的提高。?
      道德自律、道德覺醒和道德創(chuàng)新，從來都是一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要標(biāo)志和重要?jiǎng)恿ΑＴ?三個(gè)代表?思想的指引下，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。
      實(shí)踐公民基本道德規(guī)范，提升全民族思想道德素質(zhì)，必將在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，顯示出它無可替代的力量。
      愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從一言一行做起，將道德在人們心中的涓涓細(xì)流，匯成浩瀚大海。
      第二集 愛國
      每天清晨，天安門廣場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)這樣莊嚴(yán)的一幕…… 國旗，象征著浴血奮戰(zhàn)中的力量與勇氣，象征著外交活動(dòng)時(shí)的形象與尊嚴(yán)，象征著和平年代里的理智與激情。五星紅旗的每一次升起，都會(huì)在中國人的心靈深處升騰起一股熱浪、一份自豪、一種尊嚴(yán)。有五星紅旗飄揚(yáng)的地方，就有團(tuán)結(jié)和力量，就有光明與希望！
      愛國，是人們千百年來凝聚成的對(duì)自己祖國的一種最深厚，最神圣的情感，是熾熱燃燒、薪火相傳的民族情懷。愛國作為公民道德規(guī)范，要求公民牢固樹立強(qiáng)烈的民族意識(shí)和國家至上意識(shí)，自覺維護(hù)國家的主權(quán)、獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，為把祖國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家貢獻(xiàn)力量。字幕———獲得2008年夏季奧運(yùn)會(huì)承辦權(quán)的城市是：北京相信許多人都忘不了北京申奧成功那個(gè)激動(dòng)人心的不眠之夜，狂歡的熱浪波及祖國的每一個(gè)角落，也延伸到海外華人的聚居地，凡是有中國人的地方，都成了歡樂的海洋。同樣，在黨的十六大召開的那些日日夜夜，到處都是熱切關(guān)注的目光，到處都是歡欣鼓舞的笑臉。兩件喜事，天南地北，神州內(nèi)外，中國人的歡騰與激奮，表達(dá)的都是同一種感情：對(duì)偉大祖國最深沉的愛。
      字幕：伶仃洋眼前的這面海，看上去風(fēng)平浪靜，你可曾聽到，海洋深處奔涌著巨大的歷史回聲？?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?，南宋愛國英雄文天祥在這里留下了如此悲壯的詩句。
      字幕：珠江口幾百年后，在這里，近代愛國英雄林則徐則抒發(fā)出?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?的壯烈情懷。
      1840年，帝國主義在這里捅下了瓜分中國的第一刀。被拿破侖形容為東方睡獅的中華民族被驟然驚醒，無數(shù)愛國的仁人志士為反對(duì)帝國主義的侵略和殖民者的統(tǒng)治，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)；他們的吶喊與抗?fàn)?，是積貧積弱的中華民族憂患、悲憤和抗?fàn)幍膶懻铡?/p>
      愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有著不同的內(nèi)容。
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛國主義是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗臶，是各族人民共同的精神支柱。在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，以中國共產(chǎn)黨人為代表的全國各族人民誓死抗戰(zhàn)的英雄氣概，使中華民族的愛國情感由自發(fā)到自覺，他們的勇氣和膽略，充分展現(xiàn)了中華民族的偉大氣節(jié)和愛國情懷。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了中華民族真正的獨(dú)立和解放，為了人民民主和政權(quán)的誕生，中國人民致力于推翻封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。他們所表現(xiàn)出的，同樣是強(qiáng)烈的愛國主義情懷。
      毛澤東：?同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天成立了。?這一天的到來，標(biāo)志著中國人民遭受屈辱的歷史從此一去不復(fù)返了。然而，當(dāng)中國人民還沉浸在新中國成立的巨大喜悅中的時(shí)候，美帝國主義悍然發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，并直接威脅到祖國的安全。在巨大的壓力和挑戰(zhàn)面前，中國人民又一次煥發(fā)出強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國情懷?？姑涝＜倚l(wèi)國，成為那個(gè)時(shí)代里令每一個(gè)中國人熱血沸騰的字眼，每一個(gè)中華兒女都愿在祖國需要的時(shí)候貢獻(xiàn)出自己的一切。中國人民強(qiáng)烈的愛國主義精神，讓全世界感受到了中華民族不可戰(zhàn)勝的偉大力量。
      在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國人民的愛國熱情轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化，促進(jìn)祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)當(dāng)中。投身于祖國的建設(shè)成為時(shí)代的主旋律。
      江澤民：?我代表黨中央、國務(wù)院、中央軍委向錢學(xué)森同志表示祝賀。?
      2001年7月，一位年近古稀的老人，被國務(wù)院、中央軍委授予?國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家?榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?。他，就是我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森。
      1955年10月8日，已經(jīng)44歲的錢學(xué)森，沖破重重險(xiǎn)阻，攜家人義無返顧，從大洋彼岸回到了自己日夜思念的祖國?；貒螅瑧阎鴮?duì)祖國和人民事業(yè)的高度熱情，錢學(xué)森以自己淵博的知識(shí)，為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國的火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究開發(fā)，發(fā)揮了重要作用，在許多領(lǐng)域作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為?中國的導(dǎo)彈之父?。
      據(jù)統(tǒng)計(jì)，到一九五六年底，像錢學(xué)森這樣從海外回到祖國的科學(xué)家就有兩千名。
      這些優(yōu)秀的華夏兒女，始終把報(bào)效祖國作為自己人生的理想和信念，在他們心中永系著的，是一個(gè)牢牢的中國結(jié)。
      愛國是公民道德建設(shè)最基本的規(guī)范，是民族精神的核心。黨的十六大報(bào)告提出要?弘揚(yáng)和培育民族精神?，最重要的是要弘揚(yáng)和培育愛國主義精神，使愛國主義成為中華民族生生不息的源泉和動(dòng)力。我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志曾經(jīng)深情地說：?我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?。他把畢生的精力投入到了報(bào)國的實(shí)踐，也為我們樹立了一個(gè)跨越歷史時(shí)空的偉大的愛國典范。在他的垂暮之年，他還告誡全黨同志和全國人民：?對(duì)我們的國家要愛，要讓我們國家發(fā)達(dá)起來。?語重心長(zhǎng)的一句話，讓我們更加清楚地領(lǐng)悟到：愛祖國與社會(huì)主義祖國的發(fā)展壯大息息相關(guān)。
      字幕：深圳華僑城這就是深圳美麗的華僑城。
      華僑城自國務(wù)院批準(zhǔn)成立后，就一直成為吸引華人和華僑資金、技術(shù)、人才的窗口和基地，華僑城集團(tuán)作為?僑?字號(hào)企業(yè)，它的發(fā)展和壯大，與華僑城人心系祖國、回報(bào)祖國的愛國情懷密不可分。華僑城集團(tuán)公司部黨委書記張整魁：?我們經(jīng)常用兩句口號(hào)來概括華僑城的文化理念，一個(gè)是‘中國心、世界情、華僑城’，另外一個(gè)就是‘寸草心、手足情、華僑城’。前一句表達(dá)了華僑城人立足特區(qū)，面向世界，趕超世界水平的一個(gè)雄心；后一句話，就是表達(dá)華僑城作為中華民族的兒女，華僑城企業(yè)作為中國社會(huì)基層組織，我們報(bào)效祖國的一片赤子之心。?
      深圳華僑城康佳集團(tuán)，是中國家電行業(yè)里具有相當(dāng)影響力的企業(yè)。
      最初的康佳，是歸國難僑的避風(fēng)港。十幾年前，當(dāng)康佳還是一個(gè)電子廠的時(shí)候，300多名員工，幾乎清一色的歸國難僑。對(duì)于歸國時(shí)的那段情景，他們中的許多人至今仍記憶猶新。
      康佳集團(tuán)公司員工、越南歸國華僑沈世明：?我是七九回國的，一回到祖國過了那個(gè)橋，就覺得有了安全感。為什么呢？有人接待我們，送飯、送棉被給我們，集中一個(gè)地方給我們住。?
      康佳集團(tuán)員工、印尼歸國華僑陳劍：?我們回國時(shí)什么都沒有。我們一到（華僑農(nóng)場(chǎng)）那個(gè)地方以后，住的地方什么樣子？當(dāng)時(shí)我們也不清楚。一下車以后，（發(fā)現(xiàn)）房子都做好了一棟一棟的，門牌上都寫好了名字，按照名字入住。床、被褥基本上都有了，當(dāng)時(shí)是夏天，蚊帳什么基本都有了。?
      于是，康佳人對(duì)祖**親就有了異乎尋常的深刻理解。?振興中華、實(shí)現(xiàn)四化?，?你為我，我為他，人人為康佳，康佳為國家。?這是康佳人從心底里發(fā)出的聲音。康佳的電子產(chǎn)品源源不斷地輸向海外，外國人在使用康佳產(chǎn)品的同時(shí)，也在了解中華民族的力量。具有濃郁的愛國色彩和強(qiáng)烈民族意識(shí)的康佳人，以高亢的歌喉唱出了愛國主義的強(qiáng)音。
      深圳，這是一座只用了20多年時(shí)間建成的現(xiàn)代化城市。這座城市的誕生，與鄧小平?貧窮不是社會(huì)主義?的論斷有關(guān)，與鄧小平?殺出一條血路來?的要求有關(guān)，那種為社會(huì)主義正名的強(qiáng)烈渴望，那種要贏得與資本主義相比較優(yōu)勢(shì)的不屈雄心，是深圳這座城市與生俱來的氣質(zhì)。
      今天，她所取得的成就，她所擁有的一切，都在表達(dá)著愛國的責(zé)任和報(bào)國的義務(wù)。
      愛國是莊嚴(yán)和神圣的，同時(shí)也是平凡和普通的。欣逢盛世是歷史對(duì)我們的厚愛，報(bào)效祖國是我們義不容辭的責(zé)任。在維護(hù)國家利益的一言一行中，在為祖國振興的不懈奮斗中，我們的道德境界會(huì)不斷提升，我們的精神情操會(huì)更加高尚。
      ?天下興亡，匹夫有責(zé)。?和平年代的軍人看上去似乎沒有浴血沙場(chǎng)的壯烈，但他們的時(shí)刻警醒卻是祖國繁榮昌盛的保證。他們的愛國情懷就像他們面前的這片大海，熱烈而內(nèi)斂，奔放而含蓄。一位將軍來到某邊防哨所考察，當(dāng)他目睹黛色的群山，孤寂的環(huán)境，深有感觸地說：你站在這里就是愛國。面對(duì)祖國，一位詩人寫道：假如我是一只鳥／我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱／然后我死了／連羽毛也腐爛在這土地里。
      面對(duì)祖國，一位詩人寫道：風(fēng)來，在風(fēng)中等你／火來，我在灰燼中等你。這是華夏子孫對(duì)祖**親的深情呼喚，這是13億中華兒女對(duì)國家統(tǒng)一與完整的熱切盼望。
      愛國，就這樣流淌在每一個(gè)炎黃子孫的血液里，就這樣銘刻在無數(shù)志士仁人的墓碑上。
      第三集 守法
      1962年，在最高人民法院院長(zhǎng)謝覺哉同志的故鄉(xiāng)亂砍濫伐成風(fēng)，眼看自家祖屋旁邊的樹將被砍走，謝老的幾個(gè)親屬氣不過也砍了幾棵。
      一封反映這個(gè)情況的書信被謝老發(fā)現(xiàn)。
      謝覺哉夫人王定國：?本來那封信，是高世文秘書收到的，他沒有保管好，他（謝老）路過看見了，就老記得那個(gè)事，就寫信回去了。他說你們把樹砍了，這樣不行，破壞森林，該罰！后來家鄉(xiāng)來人了，同時(shí)又來了一封信，反復(fù)說明這個(gè)事。說明什么呢？就說我們不砍別人也砍。謝老就氣了，他把東西一摔，就病倒了。平時(shí)他是不生氣的，因?yàn)檫@事他確實(shí)生氣了。?
      病中，謝覺哉再次寫信，要求自己的親屬模范遵守國家的政策和法令。要一直檢討到群眾諒解為止。謝覺哉之孫謝金圃：?他要我砍一栽十，或者栽更多，意思就是不止一棵，不止十棵了。62年、72年、82年、92年，反正40年，年年栽了樹。?
      謝老再也沒從那場(chǎng)病中恢復(fù)過來。共和國第一任最高人民法院院長(zhǎng)遵紀(jì)守法的故事，在人民群眾中傳為佳話。
      ?法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。?早在先秦時(shí)期，先哲們認(rèn)識(shí)到，法律是百姓的生命，治國的根本，是用來保護(hù)老百姓利益的準(zhǔn)繩。
      馬克思說：法典是人民自由的圣經(jīng)。在結(jié)束臣民時(shí)代的今天，公民的自由和權(quán)利正是法律的出發(fā)點(diǎn)。沒有規(guī)矩，不成方圓，法律所具有的強(qiáng)制性，是社會(huì)秩序的保證。從某種意義上說法律是最低的道德，道德是最高的法律。
      中國人民政法大學(xué)教授江平：?所以一個(gè)人要有兩個(gè)意識(shí)，一個(gè)是履行法律義務(wù)的意識(shí)，法律規(guī)定的義務(wù)，不能破壞，要積極去履行。一個(gè)是法律賦予的權(quán)利，要時(shí)刻為權(quán)利而斗爭(zhēng)。每一個(gè)人都為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)了，我們國家的法律建設(shè)就完善了。每一個(gè)公民和法人，他的權(quán)利不受到侵犯，而每一個(gè)國家機(jī)關(guān)他要依法行政，依法進(jìn)行活動(dòng)，這兩個(gè)加起來就是一個(gè)最高的、完整的法制社會(huì)。?
      建國之初，《土地法》、《婚姻法》等法律的頒布和實(shí)施，新中國的法制建設(shè)奠下了第一塊基石。改革開放以來，我國又連續(xù)實(shí)施四個(gè)五年全民普法規(guī)劃，遵紀(jì)守法的觀念逐步深入人心。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人非常注重法制建設(shè)，不但帶頭學(xué)法、守法，而且將法學(xué)教授請(qǐng)進(jìn)中南海，講授法律的有關(guān)知識(shí)。
      2002年12月底，新任中共中央總書記胡錦濤主持中央政治局首次集體學(xué)習(xí)，其議題就是學(xué)習(xí)憲法。這一舉動(dòng)表明了中央新領(lǐng)導(dǎo)集體依法治國的決心。黨的十五大把?依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家?第一次莊嚴(yán)地寫進(jìn)了黨的政治報(bào)告中。依法治國，是我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
      守法的關(guān)鍵在于?守?。這種?守?不是被迫的、不情愿的，不是出于對(duì)法律的畏懼，害怕受到法律的懲罰，而是出于對(duì)法律的尊重和敬仰，是一種積極主動(dòng)和自覺自愿的行為。
      2002年8月27日，武警臨滄公安邊防支隊(duì)勤務(wù)中隊(duì)通信班尚道兵突然接到遠(yuǎn)在廣東的弟弟尚健的電話，尚道兵在電話中得知弟弟已經(jīng)到了臨滄汽車站，同來的還有尚道兵的表弟陳吉波。
      三天之后的中午，弟弟和表弟將他們來臨滄的真相告訴了尚道兵。原來，他們?cè)谀戏酱蚬て陂g被騙入了一個(gè)黑社會(huì)組織，在?老大?的威脅下，他們殺死了一位姓張的老鄉(xiāng)，來臨滄，是為了尋求尚道兵的庇護(hù)。
      云南省公安邊防總隊(duì)臨滄邊防支隊(duì)一級(jí)士官尚道兵：?我兄弟兩個(gè)關(guān)系很好的，從小在一起玩得很好，可以說比較團(tuán)結(jié)吧。比如說發(fā)生了什么事呀，哪個(gè)和哪個(gè)打架，可能（我們）都在一起，很團(tuán)結(jié)。? 殺人償命，把親人交付政法機(jī)關(guān)就可能永遠(yuǎn)失去他們，也無法面對(duì)家鄉(xiāng)父老。
      2000年8月29日下午，平時(shí)愛說愛動(dòng)的尚道兵坐在籃球場(chǎng)邊極度矛盾，但他最終作出了把親人交付法律制裁的決定。
      原云南省公安邊防總隊(duì)臨滄支隊(duì)保衛(wèi)科科長(zhǎng)尤進(jìn)踐：?當(dāng)時(shí)他精神狀態(tài)確實(shí)不好。進(jìn)來以后，我看到他的面部表情很痛苦。?
      很快，尚道兵弟弟和表弟就被警方帶走。
      尚道兵：?一下子，隨著那鐵門的‘哐當(dāng)’一聲，心下沉，血液好像停止了。?
      云南省公安邊防總隊(duì)臨滄邊防支隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)康健：?我們這支邊防部隊(duì)是依法執(zhí)勤、文明執(zhí)勤的部隊(duì)。嚴(yán)格公正的執(zhí)法教育是我們政治教育的一個(gè)主題，也是一個(gè)重要內(nèi)容。對(duì)每個(gè)官兵來說，法律觀念在他們的腦海里都是根深蒂固的，碰到問題的時(shí)候，我們都是用法律來解決。?
      字幕：1952年2月11日劉青山、張子善因貪污巨款被處死刑
      1998年7月31日陳希同因貪污被判16年
      2000年7月31日成克杰因貪污被判死刑
      2001年因廈門遠(yuǎn)華案職務(wù)犯罪而判刑的干部多達(dá)113人
      一個(gè)法治的社會(huì)，首先要有一個(gè)法治的政府，法律面前人人平等，守法，最重要的是黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，黨的一切活動(dòng)也必須在憲法與法律范圍之內(nèi)。黨政機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政是廣大公民守法的基礎(chǔ)，同時(shí)需要知法守法的公民，他們對(duì)法律的尊重和對(duì)政府的監(jiān)督，是國家強(qiáng)盛、社會(huì)健康的前提。
      違法犯罪，為人所不恥。當(dāng)古老中國打開國門告別封閉之時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)的走私、偷稅、網(wǎng)絡(luò)犯罪、盜版、貪污受賄和圖財(cái)害命等，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，損害了國家和人民利益。從高級(jí)干部到普通百姓，任何人只要踐踏了法律，將必然受到法律的嚴(yán)懲。法令行則國興，法令弛則國衰。遵紀(jì)守法，自覺地約束自我，敢于拿起法律武器保護(hù)自己，是守法這一規(guī)范對(duì)公民的基本要求，同時(shí)，守法這一規(guī)范也要求每一個(gè)公民見義勇為、嫉惡如仇，自覺捍衛(wèi)國家法律的權(quán)威。十年后，2003年8月，徐洪剛回到四川省筠連縣。濟(jì)南軍區(qū)某部副營職保衛(wèi)干事徐洪剛：?這條線是我從云南返回部隊(duì)的必經(jīng)之路。乘坐的是從牛街到筠連的公共汽車。十年前，我乘坐的公共汽車和這差不多，當(dāng)時(shí)歹徒一起來就直奔這個(gè)女青年了，向她索要錢物，索要錢物不成就撕破了她的衣服。這時(shí)候我站起來了，我站起來是想制止一下，我也想把這事情壓在最小的范圍內(nèi)。但他就沖我來了，打了我兩個(gè)耳光，我都沒還手。?這時(shí)候又沖出兩名歹徒，并持刀向徐洪剛撲來，搏斗中徐洪剛在連連被刺的情況下，仍拼命抱住其中一名歹徒。當(dāng)年將徐洪剛送往醫(yī)院的兩名稅務(wù)干部還記得當(dāng)時(shí)的情景。四川省筠連縣稅務(wù)局司機(jī)楊佳義：?我剛到那地方，車子剛停穩(wěn)的時(shí)候，就問這到底出什么事了？有人講，殺了人了，殺了人了。我說殺了的人在什么地方？正在說話的瞬間，徐洪剛不知從什么地方走出來，手里拿著軍人身份證，三步并兩步一下子就撲到我車上。當(dāng)時(shí)，我打開車門，一腳踩著剎車，一腳踩著離合器。?四川省筠連縣稅務(wù)局副縣級(jí)主任陳萬兵：?車門一打開，我們看到徐洪剛?cè)矶际茄?，一大團(tuán)腸子掉在外邊，用背心兜著。?徐洪剛并沒有顧及自己的傷勢(shì)，而是要司機(jī)駕車去追歹徒。但最終因傷勢(shì)過重被送往醫(yī)院。醫(yī)院全力搶救徐洪剛，縣電視臺(tái)打破常規(guī)滾動(dòng)播出徐洪剛的事跡，公安局很快將歹徒捉拿歸案。四川省筠連縣縣委書記李勇藺：?徐洪剛見義勇為的行為在筠連感召了一批人，塑造了一種在筠連維護(hù)法律尊嚴(yán)的社會(huì)正義感。在筠連，通過學(xué)習(xí)宣傳徐洪剛的英雄事跡，我們筠連的社會(huì)治安有了明顯好轉(zhuǎn)。?一年之后，徐洪剛回到筠連，他受到了群眾的夾道歡迎。在歡迎的人群，一位叫王可的小朋友給徐洪剛送上了一個(gè)親吻。徐洪剛受傷住院期間，她曾讓爸媽陪她為英雄的叔叔送去了自己最愛吃的牛奶。筠連中學(xué)學(xué)生王可：?我將來想當(dāng)一名醫(yī)生。??為什么呢？??當(dāng)年我看到徐洪剛叔叔的病情很重，我想以后再出這種事的話，我就可以用我的醫(yī)術(shù)來治好他們。?依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，最重要的是要求公民自覺學(xué)法、用法，懂得與自己工作和生活相關(guān)的法律，增強(qiáng)法律意識(shí)、法治觀念，維護(hù)自己的合法權(quán)益。2002年的6月12日，長(zhǎng)春市專線車營運(yùn)公司向一位85歲的老人賠禮道歉，他叫李成憲。李成憲為維護(hù)老年人權(quán)益打了一場(chǎng)一元錢的官司，一時(shí)成為媒體的焦點(diǎn)。原長(zhǎng)春市第二建筑公司退休干部李成憲：?我就這么一個(gè)硬勁，我就這么一個(gè)犟脾氣。有人說，你呀，不撞南墻不回頭。我呀，撞了南墻我不但不回頭，我還要給你頂個(gè)窟窿，我非得弄個(gè)水落石出才完。?李成憲認(rèn)為長(zhǎng)春市專線車營運(yùn)公司不允許他免費(fèi)乘坐該公司專線車，侵犯了其作為老年人的合法權(quán)益。一紙?jiān)V狀將長(zhǎng)春市專線車營運(yùn)公司告上法庭。李成憲一審敗訴，但他繼續(xù)上訴，最后，二審判李成憲勝訴。李成憲每天都忙著為那些需要法律援助的普通百姓無償?shù)谋甲?，為此，他每月要從工資中貼近100多元的電話費(fèi)。李成憲：?法律和法規(guī)任何人侵犯不得，你們不要?dú)怵H。自己要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。初院不行找中院，中院不行找高院；今天不行明天來，今年不行來年再來，十年、二十年，最終勝利是你的。??我就是因?yàn)楣荛e事，我才多活了二十二年。真的，就是這樣的。??為什么管閑事身體還能好呢？??你重視了，領(lǐng)導(dǎo)重視了，我心情就舒暢、精神愉快。心情舒暢，精神愉快，體內(nèi)免疫功能增加，我就不得病。?吉林電視臺(tái)法制節(jié)目主持人史冊(cè)：?我覺得，國家的法制進(jìn)程迫切需要加快，在法制建設(shè)逐漸向前推進(jìn)的過程中，需要像李老這樣的人，能夠不顧及其他方方面面的利益和面子，站出來說一些問題，引起相關(guān)部門和媒體的重視。同時(shí)，要通過一些合法的程序和手段，促進(jìn)社會(huì)逐漸地走向法制建設(shè)的道路。?中國人民政法大學(xué)教授江平：?在我們國家，社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義的法律標(biāo)準(zhǔn)，大的方面應(yīng)該是一樣的。如果我們都把法律當(dāng)作自己的行為準(zhǔn)則，而且是行為的最高準(zhǔn)則，也就是說，不管有沒有人見到，白天也好，晚上也好，有獎(jiǎng)勵(lì)也好，沒獎(jiǎng)勵(lì)也好，有制裁也好，沒制裁也好，我都按照這個(gè)規(guī)則去做。?如果說愛國主義是中華民族世代高歌的主旋律的話，那么，依法治國就成為我們時(shí)代的最強(qiáng)音。在當(dāng)代中國，法律，是保障人民權(quán)利和自由的必要手段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代化的國家必然是法治國家。每個(gè)公民既應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極建設(shè)者和奉獻(xiàn)者，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義法治的堅(jiān)決擁? ?先有懂法守法的人，才有文明法治的社會(huì)，才有現(xiàn)代化的社會(huì)主義法治國家。?這是正在前進(jìn)的中國正在證明和將要證明的真理。
      第四集 明禮
      任弼時(shí)，中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，延安時(shí)期黨中央的?五大書記?之一。作為老一代革命家，他嚴(yán)謹(jǐn)、明禮的生活態(tài)度始終影響著自己的兒女們。任弼時(shí)二女兒：?有一次媽媽帶我和弟弟到康媽媽（康克清）家去玩，中途我和弟弟提前回家了。當(dāng)時(shí)，我給弟弟出了個(gè)主意，我說咱倆藏起來嚇?biāo)齻円幌?。于是，我就藏在燈底下，康媽媽到家里來媽媽第一個(gè)要去開燈呀！我和那燈繩大概差不多高，她過去開燈時(shí)一下摸了一個(gè)毛茸茸的東西，我媽她嚇得大叫一聲。后來我爸爸回來了，他說你知道嗎？人嚇人嚇?biāo)廊?。我們?duì)人家，對(duì)你媽媽一定要尊重，對(duì)其他阿姨叔叔也要尊重。?
      任弼時(shí)要求兒女不僅要尊重父母，更要尊敬他人。作為早期的中國共產(chǎn)黨人，正是憑借這種道德情操，從小事做起，成就大業(yè)，禮遇天下。
      ?明禮?就是講究?禮儀?和?禮讓?，包括重禮節(jié)、講禮貌。我國公民道德建設(shè)中講的?明禮?，主要指的是?文明?的生活方式。從這個(gè)意義上看，作為公民道德基本規(guī)范的?明禮?，就不是一般層面上的含義，而是更加注重人們內(nèi)心能夠自覺引發(fā)的一種對(duì)人、對(duì)事的真摯情感，從而形成良好的公共文明和公共道德。
      ?明禮?的核心不是外在的禮儀，而是內(nèi)在的?禮讓?精神。一個(gè)人是否真正地尊禮重禮，最終要看他是否產(chǎn)生了內(nèi)在的?禮讓?精神。因此，?明禮?最重要的環(huán)節(jié)，是要用禮的形式去表現(xiàn)對(duì)他人的尊重和謙讓的內(nèi)心感情。
      這是安徽桐城一條普通的街巷，兩座古老的深宅大院之間，相隔著寬僅六尺的小巷。生活在附近的居民，每天從這條六尺巷穿行往來。關(guān)于這條小巷，有一個(gè)感人的故事———
      桐城文物管理所所長(zhǎng)張澤國：?六尺巷的形成，主要是在清康熙中葉。我剛才講過，張氏家族居住的地方，就是現(xiàn)在這個(gè)巷道的南面，后來被人們稱作宰相府。這個(gè)巷道的北面，是桐城大姓吳氏家族的居住地。當(dāng)時(shí)可能是吳家多占了一點(diǎn)中間的隙地，然后張家覺得這是產(chǎn)權(quán)問題，所以就派人到京城向他們的主人，也就是向張英報(bào)告了這件事。當(dāng)時(shí)張英還不是宰相，他是禮部尚書。他接到家書以后，輕描淡寫地在家書上寫了一首小詩。詩曰：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張英就這樣淡化地處理了這件事。張氏家人接到張英的家書馬上就退后了三尺，后來吳家也退讓了三尺，這樣就形成了六尺巷。?
      走在這條六尺巷里，就如同穿行在一個(gè)民族美德的回廊。這兩旁的一磚一瓦、腳下的每一個(gè)石子、墻上的點(diǎn)點(diǎn)青苔，似乎正記錄著中華民族的文明箴言：禮讓。
      安徽桐城六尺巷的故事世代流傳，而發(fā)生在河南湯陰的一件事更張揚(yáng)了當(dāng)代人的道德風(fēng)尚。
      這里是民族英雄岳飛的故鄉(xiāng)。古往今來，精忠報(bào)國的傳統(tǒng)美德一直洋溢在這塊土地上。
      2002年8月，菜園鎮(zhèn)程崗村出了一件不起眼的交通事故，引出了一段兩戶人家互讓互諒的故事。張良玉的小孫女張琳為躲避拖拉機(jī)，騎自行車不小心，撞倒了91歲高齡的老人閆寬手中的拐杖，老人一下子跌坐在地上，造成左大腿骨折。事后，張良玉多次探望老人，并且給閆家三兄弟送了幾次錢，結(jié)果都被閆家三兄弟把錢原封不動(dòng)地退了回來。
      閆寬老人的二兒子閆鳳庭：?至于這錢呢！咱不能要。為什么呢？一個(gè)老人花不了幾個(gè)錢。小孩又小，又無冤無仇，為什么要收人家的錢呢？俺弟兄仨商量，不能要人家的錢，不能訛人家的錢，真的不能要一分錢。?
      張良玉：?應(yīng)該拿這個(gè)錢，先看病，看到哪兒算到哪兒，看到哪兒，花到哪兒，結(jié)果他們還是不收錢。? 一個(gè)多月后，閆寬老人因病去逝，張家聽說后又拿出5000元錢，托人送到了閆家，作辦后事之用，結(jié)果還是被閆家三兄弟退了回來。孟子說：?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?
      這正是他們發(fā)自內(nèi)心的善良與寬容、關(guān)心與尊重的良好品德，在岳飛故鄉(xiāng)的真實(shí)寫照。
      毛澤東是一代偉人，但他始終以普通人的身份敬重他的老師，給全國人民樹立了重禮節(jié)、講禮貌的榜樣。
      小時(shí)候，毛澤東讀過幾年私塾，鄒春培、毛宇居等曾做過他私塾老師。后來，毛澤東離開故鄉(xiāng)參加了中國革命。革命成功后，他沒有忘記給他啟蒙教育的這些老師。1959年，毛澤東回韶山與毛宇居等老人一起吃飯，并一一向他們敬酒。當(dāng)敬到毛宇居時(shí)，老人說：?主席敬酒，豈敢豈敢。?毛澤東則回答說：?敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該。?
      1997年江澤民訪美期間，特地看望了他在上海交大上學(xué)時(shí)的老師———顧毓秀先生。
      毛澤東、江澤民尊敬自己老師的故事，深刻地說明，一個(gè)人不論成就有多大，職位有多高，都離不開青少年時(shí)代老師的教導(dǎo)和幫助。因此，凡是品德高尚的人，無論何時(shí)何地，都會(huì)銘記老師的教誨之恩，以最誠懇的禮遇來報(bào)答老師。
      臧克家之子、山東大學(xué)教授臧樂源：?禮儀、禮節(jié)，它實(shí)際上表現(xiàn)了一個(gè)國家的國格，也表現(xiàn)了一個(gè)人的人格。蕭滌非先生是個(gè)學(xué)者，他比我父親還小一歲，還沒有教過我父親。但我父親對(duì)他以老師相稱。蕭先生說，你不要叫我老師。后來我父親給他寫信，寫了一個(gè)‘您’，蕭先生回信說：你何必多此一‘心’？? 北京，王府井新華書店，這里是書的海洋。而這部美籍華人靳羽西的新著《魅力何來》，以它獨(dú)特、新穎的視角，對(duì)國際通行的基本禮儀作了深刻的闡述，從而引起了廣大讀者的興趣。
      王府井新華書店馬春來經(jīng)理：?做一個(gè)有品位、有修養(yǎng)有風(fēng)度的現(xiàn)代人，這本書一上書架，就受到了廣大讀者的普遍歡迎，銷售是非常好的，在排行榜上也是名列前幾位的。?
      ?明禮?既是社會(huì)發(fā)展的要求，也是個(gè)人價(jià)值的一種自我認(rèn)同。一個(gè)人的魅力最終源自他人格的魅力；一個(gè)人的道德修養(yǎng)更是他完整人格的重要組成部分。
      ?明禮?作為行為規(guī)范，要落實(shí)到每一個(gè)社會(huì)成員的行動(dòng)上。如果?明禮?只停留在人們的口頭上，就會(huì)變成脫離實(shí)際的說教。我國明朝著名的儒學(xué)大師王陽明說過：在道德上必須?知行合一?，就是要求人們做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。光說不做，不能算是?明禮?。
      中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授金正昆：?現(xiàn)代禮儀，它嚴(yán)格地講，調(diào)整的是人與人之間的關(guān)系。至于學(xué)習(xí)禮儀的作用，簡(jiǎn)單地講，是所謂內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象。對(duì)個(gè)人來講，它有助于增強(qiáng)自己的自尊自愛。嚴(yán)格地講，禮儀的基本要求就是尊重，既要求尊重別人，也要求尊重自己。一個(gè)人不尊重自己，他就不能贏得別人的尊重。同時(shí)，我們還有一個(gè)要求，就是要尊重自己的職業(yè)，尊重自己的單位。嚴(yán)格地講，這也是一個(gè)敬業(yè)奉獻(xiàn)的問題。同時(shí)，我們還要求尊重他人，尊重上級(jí)，在工作中是一種天職；尊重同事，在工作中是一種本份；尊重下級(jí)，對(duì)上級(jí)而言，是做人的一種美德。尊重群眾，尊重自己的服務(wù)對(duì)象，嚴(yán)格地講，這是做人的一種常識(shí)。尊重所有人，有助于社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的和諧圓滿。?
      良好的?明禮?行為取決于習(xí)慣，?明禮?的習(xí)慣需要在?養(yǎng)成?上下功夫。家庭、學(xué)校和社會(huì)都擔(dān)負(fù)著?養(yǎng)成?教育的任務(wù)。只有?養(yǎng)成?，人們才會(huì)有自覺的?明禮?實(shí)踐。
      中國倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅國杰教授：?在道德建設(shè)中，特別像明禮這樣一些基本道德規(guī)范，從少年兒童時(shí)期起，就要對(duì)他們進(jìn)行教育、啟發(fā)和引導(dǎo)，使他們逐漸養(yǎng)成一種良好的道德品質(zhì)。養(yǎng)成教育的主要意義，就是要在學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面，從少兒時(shí)期開始，就要對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)道德的啟蒙教育，使他們不斷地形成一種以履行道德為光榮，違背道德為可恥的這樣一種觀念。? 上海的變化，令世人矚目。
      上海人正在建設(shè)一座現(xiàn)代化的大都市，同時(shí)也在建設(shè)一座現(xiàn)代化的文明城市。上海市委、市政府倡導(dǎo)、上海市民踴躍參與的?七不?活動(dòng)，可以說就是上海打造文明城市的基礎(chǔ)工程。上海市民自覺從?不隨地吐痰；不說粗話、臟話；不亂扔垃圾；不橫穿馬路；不在公共場(chǎng)所吸煙；不破壞綠化；不破壞公物?的小事做起。
      上海桑城小區(qū)居民：?也有一些‘七不’里頭沒有包括。但類似的問題，引伸的一些問題，比如說不亂拋垃圾，在我們這里就可能延伸到了不亂遛狗等。?
      這里是上海盧灣區(qū)擁有450戶居民的桑城小區(qū)。整潔的居住環(huán)境，井然的社區(qū)秩序，和諧的鄰里關(guān)系，讓人們自然而然地想到?生活質(zhì)量?這個(gè)話題。
      ?生活質(zhì)量?不單是指家庭收入、食物構(gòu)成、居住面積等生活指標(biāo)，而且包括社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，也包括鄰里之間的相互關(guān)系。
      原來的桑城小區(qū)，居民素質(zhì)參差不齊，鄰里之間因互不體諒、互不禮讓發(fā)生的糾紛不斷。后來，居委會(huì)通過組織450戶居民開展?大家評(píng)?活動(dòng)，讓大家共同制定《居民公約》并鄭重簽字，讓居民自己管理自己，自己約束自己。
      桑城小區(qū)居民：?所以定了這個(gè)文明小區(qū)公約以后呢，自己對(duì)自己也有個(gè)約束。就是說我是小區(qū)一個(gè)居民，就應(yīng)該講文明，就應(yīng)該做一個(gè)盧灣的新人。?
      中國素以?文明古國?、?禮儀之邦?而著稱。早在三千多年前的甲骨文中，就已經(jīng)對(duì)?禮?有了獨(dú)特的表達(dá)。
      河南安陽殷墟龍文化研究中心主任張世放：?西方文字是用語音，我們國家除了象形字之外，并不排斥語音。禮，就是禮儀的‘禮’和道理的‘理’，他們是相互溝通的。所謂‘明禮’，不僅要明白禮儀應(yīng)該怎么舉行，而且最重要的是要明白道理。?
      《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把?明禮?作為公民道德的基本規(guī)范提出來，在一定意義上，是對(duì)中國古代重禮、明禮優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是傳統(tǒng)道德與時(shí)代精神相結(jié)合創(chuàng)造出來的新的道德規(guī)范。
      孟子第75代嫡孫孟祥居：?富貴不能淫，貧賤不能移———孔子講仁，講仁政，仁者愛人。同時(shí)，孟子還對(duì)人的人格提出了標(biāo)準(zhǔn)。那就是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。?
      今天，我們雖然不提倡沿襲古代刻板的禮貌和禮節(jié)，但是，開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言談舉止，幫助人們逐步改變不道德的行為習(xí)慣，告別不文明的言行，不斷提高公民自身的道德修養(yǎng)，具有重要的作用。
      必要的禮儀活動(dòng)是道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容，是提倡在重要場(chǎng)所和重大活動(dòng)中升國旗、唱國歌，舉行入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓的成人儀式活動(dòng)。
      ?修身，養(yǎng)性，齊家，治國，平天下?，是中國古代學(xué)者對(duì)人生境界和抱負(fù)的一種認(rèn)識(shí)，它在一定程度上說明了道德修養(yǎng)的重要性。?明禮?所追求的，正是人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧。
      ?明禮?，將造福于世世代代，造福于我們每一個(gè)人的生活。
      第五集 誠信
      這振聾發(fā)聵的聲響，當(dāng)年曾震醒了多少商賈誠信的良知，更激發(fā)起國人對(duì)誠信回歸的呼喚。在人們的交口稱譽(yù)中，福建福耀集團(tuán)公司用誠信之舉，征服了市場(chǎng)，贏得了人心，鑄就了信譽(yù)。福耀，是我國著名的品牌企業(yè)。它生產(chǎn)的汽車玻璃系列產(chǎn)品已占國內(nèi)汽車玻璃行業(yè)的半壁江山，在國際市場(chǎng)上也擁有一席之地。
      這是個(gè)視誠信為?生命?的企業(yè)。用福耀員工的話來說就是：沒有誠信，就沒有福耀！老師：什么是誠實(shí)？小學(xué)生A：誠實(shí)就是不說假話。小學(xué)生B：守信就是說到做到。小學(xué)生C：誠實(shí)守信應(yīng)該成為人生第一信條。小學(xué)生D：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
      中學(xué)生：如果走上社會(huì)，如果一個(gè)人不誠實(shí)的話，那他怎么能與別人合作呢？怎么能得到很多人信任呢？
      誠信作為公民道德規(guī)范，要求每一個(gè)公民忠誠老實(shí)，恪守承諾，以信用取信于人。從某種角度來說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。誠信不僅是個(gè)人立身之本，而且是文明社會(huì)的重要標(biāo)志之一。
      十六大報(bào)告指出：要?以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。?
      王小丫的頒獎(jiǎng)詞：?第一次，他上演了一個(gè)成功的版本；第二次，他演繹了一個(gè)失敗的案例；這一次，他從哪里跌倒就從哪里爬起來，并完成了對(duì)企業(yè)家精神的定義：執(zhí)著、誠信、勇于承擔(dān)責(zé)任。? 史玉柱獲獎(jiǎng)演說詞：?我是一個(gè)犯過錯(cuò)誤的人，我的錯(cuò)誤導(dǎo)致了巨人集團(tuán)處于破產(chǎn)的邊緣，所以也為中國的民營企業(yè)抹了黑，我沒有想到，大家仍然給我寬容和理解。?
      史玉柱是深圳大學(xué)軟科學(xué)管理系89屆研究生。畢業(yè)后即在深圳這片熱土上摸爬滾打，幾年下來，由于誠信經(jīng)營，精打細(xì)算，他創(chuàng)辦的巨人公司聲名鵲起，成為商海中一個(gè)名副其實(shí)的小巨人。但是，在公司總部遷往珠海后，史玉柱計(jì)劃建設(shè)一幢70層的巨人大廈，并以賣樓花的方式向社會(huì)籌款1.5億元。1996年巨人大廈資金告急，史玉柱抽取公司全部資金投向巨人大廈，此舉導(dǎo)致公司由盛轉(zhuǎn)衰。1997年巨人大廈停工，史玉柱淡出商界，幾千名投資者血本無歸。
      幸運(yùn)的是，它原先的主人重新站起來了。在上海東山再起的史玉柱，復(fù)戰(zhàn)江后的第一件事就是向當(dāng)年巨人大廈的投資者還錢。他說：借債還錢，天經(jīng)地義；背著污點(diǎn)，沒法做人；不講信用，企業(yè)將重蹈覆轍。史玉柱：?我覺得我最大的財(cái)富，是我的這段教訓(xùn)，巨人失敗的這段教訓(xùn)。失敗是成功之母，當(dāng)然成功也是失敗之母。我覺得有了這段經(jīng)歷，對(duì)我們這支隊(duì)伍，包括我本人和我們這支隊(duì)伍，應(yīng)該有比較大的提升；個(gè)人閱歷方面、經(jīng)驗(yàn)方面等等都有提高。?與債權(quán)人一樣，社會(huì)并沒有把史玉柱看作是道德上的巨人。在我們這個(gè)處在轉(zhuǎn)型期的社會(huì)里，不斷重復(fù)的失信行為正瘋狂吞噬著人們對(duì)誠信原則的敬畏和信仰。但是，誠信的力量仍是當(dāng)前社會(huì)的主流，史玉柱還債和這些撲面而來的廣告詞一樣，都在警示人們：失信必須付出代價(jià)，誠信才是安身立命之本。許多去過同仁堂藥店的人，都會(huì)對(duì)店內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)印象深刻：?品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工。?正是靠著這份承諾，同仁堂歷經(jīng)300年風(fēng)雨而不倒，從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展成為國藥第一品牌。
      享譽(yù)四海的全聚德烤鴨店有個(gè)規(guī)矩：烤鴨出爐5分鐘內(nèi)必須端給客人，每只鴨子必須切90片以上。正是憑借這份童叟無欺的商業(yè)倫理，使全聚德的中外食客絡(luò)繹不絕，成為北京旅游服務(wù)業(yè)的一張王牌。
      開業(yè)六年不盈利卻宣布自己成功了。這是河北省黃驊信譽(yù)樓商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)張洪瑞在1990年說的?瞎話?。?瞎話?一出，一些企業(yè)界人士笑破了肚皮。
      但是譏笑很快變成了敬佩。因?yàn)?，在人們普遍感嘆百貨業(yè)越來越難支撐的上個(gè)世紀(jì)90年代，信譽(yù)樓卻取得了驕人的業(yè)績(jī)。
      張洪瑞：?當(dāng)信譽(yù)在社會(huì)上還屬于稀缺資源的情況下，誰擁有了它，誰就擁有了成功的資本。在信譽(yù)樓開業(yè)將近六年的時(shí)候，雖然賬面上沒有一分錢的利潤(rùn)，但卻創(chuàng)下了一塊讓社會(huì)公眾認(rèn)可的、信譽(yù)樓講信譽(yù)的金字招牌，所以我敢說信譽(yù)樓成功了。?
      信譽(yù)樓商廈培訓(xùn)班教師：?下面講咱們信譽(yù)樓，為什么要把以信譽(yù)為本、切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者和供應(yīng)商的利益作為咱們的經(jīng)營宗旨。?
      創(chuàng)立于上世紀(jì)80年代中期的信譽(yù)樓商廈，最初僅是由15位農(nóng)民集資興建的一座小商場(chǎng)，如今，信譽(yù)樓的無形資產(chǎn)已超過億元，信譽(yù)樓用誠信探索出一條以利潤(rùn)換信譽(yù)，借信譽(yù)樹品牌，以品牌創(chuàng)效益的成功之路。
      員工：?面對(duì)顧客的時(shí)候，不能把他當(dāng)作是一次賺錢的機(jī)會(huì)。我們要切切實(shí)實(shí)地站在顧客的角度，幫助他們買到滿意的商品，為他們提供周到熱情的服務(wù)。就像咱董事長(zhǎng)說的那樣，我們不是賣什么的，而是幫助顧客買什么的。我是這樣說的，也是這樣做的。?
      這雙眼睛是一個(gè)多么深邃的世界，這里有哲人的智慧、智者的靈光。?人而無信，不獨(dú)為道德之羞，亦且為經(jīng)濟(jì)之累。?
      也許，今天只有為數(shù)不多的人還記得這句名言出自中國革命的先驅(qū)陳獨(dú)秀先生之口。但這句至理名言預(yù)見了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的一樁樁、一件件令人痛心的實(shí)例。
      新世紀(jì)第一個(gè)中秋節(jié)前后鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的?冠生園?月餅事件，清楚地說明了這個(gè)問題。南京?冠生園?食品公司是一個(gè)品牌企業(yè)，但企業(yè)將冷凍陳餡做成的月餅投放市場(chǎng)，這一惡劣行徑被媒體曝光后，企業(yè)信譽(yù)一落千丈，不久，我們聽到了企業(yè)倒閉的消息。
      這是一條從報(bào)上得來的新聞：2001年底，北京市某區(qū)的絕大多數(shù)律師向稅務(wù)部門申報(bào)的月收入都低于2000元。代表正義、形象高大的律師也在偷稅漏稅！
      這是一張令人嘆息的報(bào)表：前些年，某國有銀行上海分行發(fā)放個(gè)人耐用消費(fèi)品貸款近5000筆，貸款金額4000萬元。而今，該行放貸不足1000筆，金額只有1000萬元。
      據(jù)有關(guān)專家估計(jì)，由于信用缺失，我國每年付出了6000多億元的沉重代價(jià)。北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心主任林毅夫：?從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的過程中，政府提出要建立一個(gè)誠信體系，我覺得非常及時(shí)，也非常必要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系是一個(gè)交換的經(jīng)濟(jì)體系，一方面要強(qiáng)調(diào)法制，建立一個(gè)有法可依的社會(huì)體系；另一方面，要強(qiáng)調(diào)道德的作用，建立一個(gè)良好的社會(huì)道德體系。如果我們真能做到這樣，我想當(dāng)前大家所關(guān)心的誠信的問題、信用缺失問題，應(yīng)該可以在一個(gè)比較短的時(shí)間內(nèi)得到改善，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以發(fā)展的更好。?
      打鐵先要自身硬。建設(shè)信用經(jīng)濟(jì)，首先要建設(shè)信用政府，最基本的要求是?辦事有章，言而有信?；用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，就是轉(zhuǎn)變政府職能，政務(wù)公開，依法行政。
      2002年，上海有10家企業(yè)因涉嫌商業(yè)欺詐、制假售假、虛假出資等違法行為，被上海工商管理部門吊銷了營業(yè)執(zhí)照。這些企業(yè)的法定代表人、董事、監(jiān)事、經(jīng)理將被列入上海工商管理部門的?黑名單?。
      ?為什么要找大眾？??服務(wù)好，安全可靠。?
      作為城市形象的重要窗口，出租車行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量，向來都是公眾的熱點(diǎn)議題，很難有一家公司能做到有口皆碑。但是，擁有8000輛出租車的上海大眾交通公司，卻用?誠實(shí)守信?的服務(wù)品質(zhì)贏得了這份殊榮，在全上海四萬輛出租車近乎白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，大眾出租的?揚(yáng)招率?始終名列第一。大眾出租員工：?揚(yáng)招？比如說客人站在馬路上，看到出租車過來了就招手。有些客人看到其它的車不招手，看到我們大眾的車，他才招手。他一招手，我就停下來了。?
      ?為什么呢？?
      ?因?yàn)檎\信，所以樹立了一個(gè)品牌的信譽(yù)。?
      汕頭市開通了全國第一個(gè)由地方政府編制的信用網(wǎng)。誠實(shí)守信企業(yè)可在網(wǎng)上查詢，失信企業(yè)則由新聞媒體向社會(huì)曝光。如今的汕頭，誠實(shí)守信者揚(yáng)眉吐氣，信用缺失者倍感壓力，?守信受益，失信失利；守信光榮、失信可恥?的社會(huì)氛圍正在逐步形成。
      誠信作為中華民族傳統(tǒng)道德之一，表現(xiàn)在個(gè)體是人格完美的象征；運(yùn)用于社會(huì)關(guān)系之中，是道德規(guī)范的體現(xiàn)；作為治理國家的理念而滲透于社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，則是文明社會(huì)的標(biāo)志。
      無錫市中小學(xué)生：?我宣誓，誠信從我做起。?
      南通市中小學(xué)生：?體現(xiàn)在行動(dòng)上，人人都把誠信放在心中。? 駐廣州市武警官兵：?遵守國家憲法和法律，履行公民的權(quán)力和義務(wù)。?
      2003年3月，由江蘇省無錫市濱湖區(qū)教育局發(fā)起，華東12個(gè)城市的教育機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位共同參與的?誠信回歸手拉手?系列活動(dòng)，率先在華夏神州高揚(yáng)起?誠信為本，操守為重?的大旗。
      人無信不立，業(yè)無信不興，社會(huì)無信則沒有秩序。
      千方百計(jì)樹信用，不信東風(fēng)喚不回。誠信正在向我們走來！
      中央文明辦協(xié)調(diào)組組長(zhǎng)李偉：?根據(jù)中央文明委的部署，中央文明辦等7個(gè)部門將于2003年10月聯(lián)合開展?共筑誠信?活動(dòng)。這次活動(dòng)，第一要解決政府誠信問題，第二要解決商務(wù)誠信問題，第三要解決信用體系和信用制度建設(shè)問題。通過這次活動(dòng)，為道德建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我們的道德建設(shè)取得更大的發(fā)展。?
      第六集 團(tuán)結(jié)
      廉頗為趙將，伐齊，大破之。取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者繆賢舍人。
      2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，秦國不斷向趙國挑釁，趙國的廉頗和藺相如以各自對(duì)國家的忠誠和才干，齊心在朝，致使秦國不敢貿(mào)然進(jìn)犯，為趙國立下了汗馬功勞。
      團(tuán)結(jié)，就是為了共同的理想和目標(biāo)，顧全大局，同心協(xié)力，互相幫助，共同前進(jìn)，它是一個(gè)社會(huì)繁榮昌盛、穩(wěn)定統(tǒng)一的精神力量和道德支撐。團(tuán)結(jié)作為重要的道德規(guī)范，是近代以來中國共產(chǎn)黨從小到大、以弱勝強(qiáng)的革命法寶。
      82年前，中國共產(chǎn)黨誕生時(shí)，只有50多名黨員，面對(duì)的是一個(gè)災(zāi)難深重的舊中國。82年后的今天，中國共產(chǎn)黨已成為在全國執(zhí)政50多年、擁有六千四百萬黨員的大黨，中國人民已擁有一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)主義祖國。這個(gè)巨大變化，是中華民族發(fā)展的一個(gè)歷史奇跡。
      1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條小船上召開。這一年，距離辛亥革命已經(jīng)過去了整整10年。但是，中國仍然沒有擺脫三座大山的壓迫，國家積貧積弱，人民饑寒交迫，無數(shù)仁人志士仍在腥風(fēng)血雨中探索，革命仍然在黑暗中徘徊。
      由于敵人的強(qiáng)大和無產(chǎn)階級(jí)的相對(duì)弱小，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，團(tuán)結(jié)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立廣泛的同盟軍，探索中國特色的革命道路。
      這是一條備受矚目的紅船，新中國的希望就從這條小船上誕生了。
      在著名的安源路礦工人大罷工中，毛澤東用這樣的方式向工人描述團(tuán)結(jié)的力量：一根筷子容易折斷，一把筷子很難有人把它折彎。這位當(dāng)時(shí)湖南地區(qū)黨的負(fù)責(zé)人，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把團(tuán)結(jié)擺到了極其重要的地位。
      黃埔軍校，見證了新生的中國共產(chǎn)黨與當(dāng)時(shí)的盟友中國國民黨合作的歷程。為了推翻反動(dòng)軍閥的統(tǒng)治，共產(chǎn)黨和國民黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
      1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的?西安事變?。中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，促成了西安事變的和平解決，從而形成了國共兩黨的第二次合作。
      1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在延安，在黃土高原普通的窯洞中，毛澤東寫下了著名的《論持久戰(zhàn)》等多篇雄文，深刻回答了中國向何處去的問題。延安像一塊巨大的磁鐵，成了千百萬中國人挽救民族危亡，追求光明的中心，空前壯大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成了。
      中國人民大學(xué)黨史教授張同新：?充分發(fā)揮了全國各種抗日愛國力量的積極作用，充分調(diào)動(dòng)了每一個(gè)愛國同胞的抗日熱情，形成了一支不可戰(zhàn)勝的力量。中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的全國人民的抗戰(zhàn)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗臶下，各個(gè)民族一致奮起，包括已經(jīng)被日本占領(lǐng)的臺(tái)灣的同胞都起來了，匯成了一支團(tuán)結(jié)抗日大軍。所以，才最終有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。?
      千人同心，則得千人之力。眾志成城，眾口鑠金?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利充分說明：中國人只有精誠團(tuán)結(jié)，就能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，就能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，就能夠奪取革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。1946年，蔣介石悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，國民黨軍隊(duì)大舉向解放區(qū)進(jìn)攻。中國人民從共產(chǎn)黨人的身上看到了中華民族的光明前途毅然投身到偉大的解放戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
      這是一首被中國人民廣為傳唱的抗戰(zhàn)歌曲，而在40年代末的北平，革命青年同樣挽起臂膀高唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，凝成鋼鐵般的斗志。
      曲作者盧肅的夫人管林對(duì)此記憶猶新。
      管林：?后來是怎么傳到北京呢？是秘密地通過一個(gè)賬本，把歌曲寫在賬本里邊，這樣傳進(jìn)來的。所以學(xué)生們?cè)谀莾撼?
      當(dāng)國民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)的時(shí)候，毛澤東已經(jīng)預(yù)見到勝利的美好前景。
      當(dāng)他登上一葉扁舟東渡黃河的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨此時(shí)已擁有了數(shù)百萬大軍和億萬民眾。歷史又一次告訴我們：水能載舟，亦能覆舟，失民心者失天下，得人心者得天下。
      新中國成立以后，黨和國家對(duì)團(tuán)結(jié)問題非常重視，毛澤東在多種不同的場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)尤其是國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中團(tuán)結(jié)的重要作用。
      上個(gè)世紀(jì)六十年代初，受自然災(zāi)害影響，我國陷入經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。全國人民同舟共濟(jì)，真誠團(tuán)結(jié)，大力發(fā)展生產(chǎn)，闖過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。1964年，我國的國民經(jīng)濟(jì)走上了健康發(fā)展的軌道。改革開放后，以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，多次強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要性，要求全黨同志講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
      1998年的夏天，在長(zhǎng)江特大洪水面前中國人民再一次向全世界展示了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神。連日的狂風(fēng)暴雨，長(zhǎng)江洪水泛濫，湖南、湖北兩省遭受百年不遇的洪水災(zāi)害，抽穗揚(yáng)花的稻田被淹，果園被毀，房屋倒塌，許多廠礦企業(yè)處于癱瘓狀態(tài)，人民生命財(cái)產(chǎn)面臨著巨大威脅。
      為了保衛(wèi)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，黨中央發(fā)出抗洪搶險(xiǎn)的總動(dòng)員令，中央領(lǐng)導(dǎo)同志親臨前線視察，指揮抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)工作。
      洪水就是命令，洪水就是進(jìn)軍的號(hào)角。
      為了抗擊洪水的肆虐，扼住洪魔的泛濫，全國軍民萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致，筑成了抗洪搶險(xiǎn)、保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的鋼鐵長(zhǎng)城。
      王占成，這位當(dāng)年68歲高齡的老人，在發(fā)現(xiàn)管涌的那一刻跳入江中。
      王占成：?一下摸著洞口了。我這個(gè)腳被卡住了。腳被卡住以后，會(huì)水的人都下來堵洞了。洞口好大，有一公尺二，有一公尺三。?
      王占成的這一站就是整整2個(gè)小時(shí)，在這每分每秒之間，他都有被洪水沖走的危險(xiǎn)。舍小家、顧大家，抗洪大軍知難而進(jìn)，一往無前的英雄氣概，硬是將洪魔踩在了腳下。
      歲月如歌。中華民族之所以能夠闖過一個(gè)個(gè)難關(guān)，除了有遠(yuǎn)大的理想外，靠的就是精誠團(tuán)結(jié)、萬眾一心。
      團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就有力量。只有團(tuán)結(jié)，才能凝聚人心；只有團(tuán)結(jié)，才能推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。告別鉛與火，告別紙與筆，王選的貢獻(xiàn)，使他獲得了?當(dāng)代畢癉?的美譽(yù)。
      王選經(jīng)常引用這樣一個(gè)公式：個(gè)別的我加集體的我，才等于完整的我。他解釋說，在現(xiàn)代社會(huì)中，只有把自我融入集體，才能最好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。這也從一個(gè)側(cè)面印證了科學(xué)研究中的一條基本規(guī)律，這就是：重大的發(fā)明創(chuàng)造離不開科學(xué)家個(gè)人的聰明才智和實(shí)干精神，更離不開科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和支持。一堆沙子是松散的，當(dāng)它和水泥、石子混合起來以后就像花崗巖一樣堅(jiān)硬。
      這是一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難。2003年初，一種毒性很大、傳染性很強(qiáng)后來被稱作SARS的病毒，在短短的幾個(gè)月間侵襲全國內(nèi)地26個(gè)省以及港臺(tái)地區(qū)。
      4月28日，在全國人民抗擊非典的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央總書記胡錦濤同志向全國人民發(fā)出了號(hào)召：讓我們?nèi)f眾一心，眾志成城，科學(xué)防治，戰(zhàn)勝非典。我相信，最后的勝利一定屬于我們；最后的勝利，最后的勝利一定屬于中國人民。
      中央領(lǐng)導(dǎo)全面部署，國家各部委迅速行動(dòng)，協(xié)同作戰(zhàn)，共同構(gòu)筑了抗擊非典的嚴(yán)密防線。全國各省市自治區(qū)緊急部署，廣泛動(dòng)員，群防群治，全黨全國擰成一股繩，形成強(qiáng)大合力，一場(chǎng)抗擊非典的攻堅(jiān)戰(zhàn)在神州大地打響了。
      危難中，?白衣戰(zhàn)士?首先沖了上去，夜以繼日地奮戰(zhàn)在抗擊非典第一線的護(hù)士長(zhǎng)葉欣獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
      ?這里危險(xiǎn)，讓我來。?這句樸素的話語閃耀著?白衣戰(zhàn)士?迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志。
      一方有難，八方支援，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)北京缺乏抗非典藥物的消息傳開后，天津、山東、安徽等省市組織了大批消毒器材、防護(hù)服、防護(hù)口罩、抗病素藥物迅速調(diào)運(yùn)北京。當(dāng)香港非典病毒肆虐急需醫(yī)療物資時(shí)，全國各省市迅速伸出援手，中央政府組織了大批醫(yī)用物品無償運(yùn)抵香港。
      在北京北郊，4000多名建筑工人連續(xù)奮戰(zhàn)7個(gè)晝夜，建成了全國最大救治非典病人的專科醫(yī)院———小湯山醫(yī)院。1200多名醫(yī)護(hù)人員迅速集結(jié)于此，與非典病魔展開了頑強(qiáng)的搏斗。
      當(dāng)?白衣戰(zhàn)士?不顧個(gè)人安危，臵生死于度外奮力搶救非典病人的事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，全國各行業(yè)、各單位和人民群眾自發(fā)捐款捐物，送到醫(yī)院，送到?白衣戰(zhàn)士?的手中。
      在廣州，市民們則以潔白的漢白玉塑像向犧牲的葉欣護(hù)士表達(dá)崇高的敬意。?借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。?
      所有這一切都在向世人昭示：有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有改革開放以來形成的雄厚的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)，中國人民一定能夠打贏抗擊非典這場(chǎng)硬仗。
      所有這一切都在向世人昭示：百折不撓的中華民族經(jīng)此磨難，必將空前團(tuán)結(jié)。中國的改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)正以更加堅(jiān)實(shí)的步伐昂然前行。
      團(tuán)結(jié)是中華民族的力量之源，中國人民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想的感召下，團(tuán)結(jié)奮斗，努力拚搏，共同創(chuàng)造著中華民族美好的未來。
      第七集 友善
      雷鋒，是中國人民非常熟悉的名字。他出身貧苦，7歲就成了孤兒。解放后，他上學(xué)讀書，參加了工作。1960年參軍入伍，當(dāng)了一名汽車兵。
      雷鋒日記中有一句名言：對(duì)待同志要像春天般的溫暖。
      雷鋒從自己身邊的每一件小事做起，把?為人民服務(wù)?的信念化作助人為樂的實(shí)際行動(dòng)。在列車上，他看到列車員忙不過來，就主動(dòng)幫助掃地、擦桌子，給旅客倒水、幫助婦女抱小孩、給老年人找座位、幫助中途下車的旅客拿行李；在建筑工地，他參加義務(wù)勞動(dòng)；在出差的路上，他幫助老人找兒子，冒雨把帶孩子的婦女送回家。他自己省吃儉用，把節(jié)省下來的錢支援災(zāi)區(qū)人民。從戰(zhàn)士雷鋒的身上，人們感受到了?友善?這兩個(gè)字的道德力量。
      友善，是處理人與人之間關(guān)系的道德規(guī)范，它要求人與人之間熱情友好，與人為善，助人為樂，珍視友情。自古以來，友善就是中華民族所提倡的為人之道。
      友善要求人們體諒別人，寬厚待人，助人為樂。一個(gè)有友善情懷的人，通常能從善意出發(fā)來理解自己周圍的人和事，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候主動(dòng)幫助，在幫助別人的過程中感受到幸福和快樂，從而得到精神上的滿足。
      這是希望工程援建的希望學(xué)校。十多年來，全國共有8000多所希望小學(xué)在貧困地區(qū)拔地而起。每一所希望小學(xué)都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村最好的建筑，也是當(dāng)?shù)剡m齡兒童入學(xué)率和教學(xué)質(zhì)量最高的學(xué)校，每一所希望小學(xué)都給了當(dāng)?shù)厝罕娨环N寄托。
      然而，過去在貧困地區(qū)，許多山鄉(xiāng)都缺少校舍。陜西省夾縣賀家?guī)r村小學(xué)由于教室破敗，加上不通電，遇上陰天時(shí)，學(xué)生們只好離開昏暗的教室，蹲在地上上課。一場(chǎng)春雨過后，湖北洪安縣周旗家小學(xué)的孩子，只好在這樣的教室里上課。每學(xué)期一二十元的書本費(fèi)，對(duì)于貧困還沒有解決溫飽問題的農(nóng)民來說，像大山一般沉重。河南省商城縣蘇心石鄉(xiāng)琉璃河村十四歲的姐姐楊永香把得到的希望工程救助款，讓給了十一歲的妹妹楊永桂，妹妹激動(dòng)的哭了。陜西省鎮(zhèn)安縣有一個(gè)十二歲的女孩齊遠(yuǎn)香，幾年前父親病故。母親帶著她和不足四歲的妹妹過著艱難的生活，她失學(xué)了。白天喂豬砍樹，晚上拿出珍藏的課本自學(xué)。期末考試到了，她匆匆干完活跑到學(xué)校，在剩下的半堂課里認(rèn)真的答完考卷。在考卷的末尾，含淚寫下了四個(gè)字?我想上學(xué)?。1989年10月，我國第一個(gè)救助貧困地區(qū)失學(xué)兒童少年基金建立。它向海內(nèi)外莊嚴(yán)宣告：讓千千萬萬因家庭貧困而失學(xué)的孩子重返校園。
      在千千萬萬的捐款者中，我們還尋訪到了第一個(gè)為希望工程捐款的小學(xué)生周銅，這是十幾年前的照片，如今照片中這充滿稚氣的小學(xué)生已經(jīng)是一名大學(xué)生了。
      周桐：?1989年，我就在這個(gè)存錢罐里存了一筆錢，都是一分兩分的，最大的面額也就是一塊錢。這筆錢總共有27塊，存了半年多。這筆錢，當(dāng)時(shí)我準(zhǔn)備用來買變形金剛，但是在當(dāng)天晚上，我看到電視新聞聯(lián)播中有一組鏡頭，大概意思是說，貧困山區(qū)孩子們的生活非常艱苦、非常貧苦，上不起學(xué)，所以我決定把這筆錢捐給他們。?
      這位老人叫何耀光，在香港創(chuàng)業(yè)已經(jīng)四十多年了。盡管他并非富豪，多年來卻一直關(guān)注著祖國的教育事業(yè)，特別支持希望工程?，F(xiàn)在他已經(jīng)在內(nèi)地捐建了四所希望小學(xué)。
      面對(duì)著國旗，面對(duì)著他所捐建的校舍，面對(duì)著孩子們，何耀光老人心中?要做個(gè)好人，要幫助別人讀書?的夢(mèng)想，正在成為現(xiàn)實(shí)。
      南京大學(xué)中文系的張宗友，是接受希望工程特別獎(jiǎng)學(xué)金資助，第一個(gè)考上研究生的受助生。南京大學(xué)中文系教師張宗友：?那時(shí)的感覺就像一個(gè)掉到河里面的人啊，快要被水沖走了，突然有人伸出一只手拉你一把，然后你就上來了，得救了，就這種感覺。?
      十多年來，全國的近三百萬失學(xué)兒童，由于希望工程的資助重返校園。各地開展的?手拉手?和?1＋1?助學(xué)活動(dòng)，使友善的春風(fēng)輕輕的吹進(jìn)了人們的心田。
      清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授李強(qiáng)：?從希望工程的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來看，參與希望工程的人涉及到社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)方面。其實(shí)，慈善本身就意味著千百萬人民群眾相互幫助的一件事情。所以，我覺得作為一種道德的感化力量，作為一種全民參與的力量，它如果影響大了以后，可以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣更加廉潔，使人們更具愛心，可以提高我們的道德水準(zhǔn)。我覺得開展?手拉手?和?1＋1?助學(xué)活動(dòng)是非常有意義的事情。? 她叫封昌紅，是深圳700多萬市民中一個(gè)普通的女性。封昌紅：?十年前的一天，深圳連續(xù)下了幾場(chǎng)大暴雨，穿孔橋一帶已經(jīng)被雨水淹了一米多深。早上上班，我們一定要穿過穿孔橋。當(dāng)時(shí)雨水快淹到我脖子了，沒有辦法，我只好一步一步趟著雨水穿過穿孔橋。我們的寫字樓在國商大廈20樓，當(dāng)時(shí)大廈已經(jīng)停電，我只好一步一步爬上樓梯。當(dāng)我推開公司的大門，只見一個(gè)有殘疾的傳呼員叫黃革聯(lián)的，已經(jīng)開始接電話了。當(dāng)時(shí)，我驚呆了。我說怎么回事，你是怎么上來的。她說是一步步爬上來的。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)，眼淚一下就流了出來。?
      黃革聯(lián)的精神感動(dòng)了封昌紅。之后，封昌紅開始大量招收殘疾青年做尋呼員，并將這家尋呼臺(tái)改名為?愛心尋呼?。
      三年后，封昌紅出任深圳翔龍尋呼臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)。她讓自己手下的420多名尋呼員都成了?義工?。她既是臺(tái)長(zhǎng)，又是?義工?隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。
      ?為什么要做義工？?有人可能會(huì)提出這出這樣的疑問。
      已經(jīng)擁有自己的?100在線?通訊網(wǎng)絡(luò)公司的封昌紅說，我不知道做義工需要什么理由。你快樂了，所以我快樂。?送人玫瑰，手有余香?。因此，她在公司網(wǎng)站上專門開設(shè)了為病人服務(wù)的?愛心空間?，為貴州大山貧困兒童服務(wù)的?大山的呼喚?。
      受助者：?我們跟封昌紅認(rèn)識(shí)已經(jīng)有好幾年了。盡管工作繁忙，她每年的重要節(jié)日都非常牽掛我們這個(gè)地方，都會(huì)帶上節(jié)日的禮物來看望大家，跟我們一起搞聯(lián)歡，給我們帶來了快樂，給我們帶來精神食糧。我們非常喜歡她。?
      友善是人與人之間聯(lián)結(jié)的紐帶，是人與人之間關(guān)系的粘合劑。人與人之間互相支持，互相幫助，這對(duì)于形成良好的人際關(guān)系，對(duì)于事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。
      水是生命之源。
      可是，在我國西部干旱地區(qū)，母親們只有一瓢渾水做飯，孩子們基本上不洗臉，許多人常年不洗澡…… 這里的人不是不講衛(wèi)生，而是因?yàn)閲?yán)重缺水。
      在西北內(nèi)陸黃河中上游地區(qū)，有3240萬父老鄉(xiāng)親連維系生命的日常飲用水都無法保證。在十年九旱的甘肅東鄉(xiāng)，由于沒有水，人們常年累月在貧困線上掙扎，這里種不成麥子、玉米，土豆成了當(dāng)?shù)氐奈┮豢诩Z。正因?yàn)檫@樣，缺水地區(qū)的人們要想喝上一口清水，痛痛快快的洗個(gè)臉，就成了一件比較奢侈的事情。西部缺水，牽動(dòng)了全國人民的心。2000年，全國婦聯(lián)、中國婦女發(fā)展基金會(huì)伸出了友善之手，發(fā)起了興建?大地之愛?母親水窖?奉獻(xiàn)愛心活動(dòng)，組織社會(huì)各界捐款，為西部地區(qū)老百姓送去了甘露。中國婦女發(fā)展基金會(huì)副秘書長(zhǎng)秦國英：?記得那是2000年，來自社會(huì)各界的捐款非?；钴S，捐款人中有我們的高層領(lǐng)導(dǎo)，有企業(yè)界，有機(jī)關(guān)，有學(xué)校，還有很多個(gè)人。大家都有一個(gè)共同心愿，那就是幫助西部的母親和兒童，擺脫因缺水所造成的生活和生產(chǎn)上的困難。我們當(dāng)時(shí)收到了捐款1.16億元。我們把這1.16億元作為專項(xiàng)基金，從2001年開始，對(duì)西部實(shí)施母親水窖項(xiàng)目。到今年為止，已經(jīng)快三年了。三年來，我們一共為西部修建了8萬多座水窖工程，還有一千多座小型汲水工程，解決了近80萬人的飲用水困難。有一句話叫做：幫助別人，美好世界，幸福自己。社會(huì)各界的關(guān)愛，充分體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)、互助的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也讓西部的百姓真真切切的感覺到了大地之愛的溫暖。?
      興建母親水窖，就是用好心人捐來的錢買來水泥，在地下挖一個(gè)用來蓄水的池子，上面蓋一個(gè)蓋子，這就是水窖。因?yàn)椴荒ㄋ嗟耐量铀畷?huì)很快滲到地下去。
      在西部缺水地區(qū)，一眼水窖可以解決一家五口人，三頭大牲口的飲用水問題。如果是兩眼水窖，可以解決澆地用水問題，基本實(shí)現(xiàn)脫貧。如果建一個(gè)好一點(diǎn)的大水窖需要1000塊錢，如果在偏遠(yuǎn)地區(qū)建一個(gè)小一點(diǎn)的水窖，其實(shí)用200塊錢就夠。
      捐款人A：?我們感到西部貧困地區(qū)群眾吃水確實(shí)非常困難，我們覺得捐款是非常有意義的。? 捐款人B：?通過參觀母親水窖活動(dòng)，我們看到了水窖給西部帶來的變化是非常巨大的。看到很多農(nóng)民流著淚，用感激的目光來感謝婦聯(lián)、感謝社會(huì)的一份愛心。同時(shí)，從他們感激的目光中，我們也受到很大的震撼。?
      一口水窖就能潤(rùn)澤她們的夢(mèng)想和心靈，一口水窖就能夠改變她們的生活和命運(yùn)。只要人人都付出一點(diǎn)愛，幸福的陽光和雨露，就會(huì)降落她們的身旁。
      友善是為人的基本要求，它要求寬厚待人、體諒對(duì)方，給人以溫暖，給人以關(guān)愛。即使對(duì)陌生人，也要有一顆誠摯善良的心。
      上海和新疆，遠(yuǎn)隔著千山萬水。漢族和維吾爾族，語言文化不同，生活習(xí)慣也不同，然而，一次友善的偶然相遇，卻孕育了雅森吐爾迪和吳青云兩家人長(zhǎng)達(dá)28年的深情厚意。
      吳青云大女兒吳愛琴和幾個(gè)年輕人在上海外灘照相?？吹窖派髦S吾爾族花帽，就想借來照幾張像，結(jié)果雅森很爽快就同意了。吳愛琴照完以后，就給雅森家也照了像，并把取照片的家里地址給了他們。
      幾天后，雅森來取照片，找到了吳青云家。兩家人開始有了來往。當(dāng)時(shí)55歲的吳青云是上海大中華橡膠三廠的普通工人。他得知35歲的新疆米泉縣拖拉機(jī)站站長(zhǎng)雅森，在上?？床∑陂g，遇到了不少困難，就主動(dòng)伸出了援助之手。
      當(dāng)時(shí)，雅森身患重病，排隊(duì)掛號(hào)身體吃不消，吳青云就在瑞金醫(yī)院跑前跑后，為雅森排隊(duì)掛號(hào)取藥。雅森聽不懂上海話和醫(yī)生溝通病情經(jīng)常會(huì)鬧出一些笑話。吳青云一家人就輪流在旁邊做語言翻譯。上海的天氣熱，雅森的小兒子出生才8個(gè)月，又哭又鬧，影響大人休息。白天，吳青云一家就把孩子抱在家里看護(hù)；夜晚，再將孩子送回旅館。維吾爾族的雅森不習(xí)慣吃漢餐，他想自己做飯，但又苦于沒有上海糧票、肉票和油票。見此情景，吳青云給他送來了一套嶄新的鍋碗瓢勺用具，還把自己家攢下的多余票證全送給了雅森。這一件件的友善之舉，正好似雪中送炭。雅森看在眼里，暖在心頭。
      一年后，雅森治好了病從上?；氐搅诵陆瑥拇藘杉胰藭挪粩?，逢年過節(jié)都要互寄物品和照片。又過了幾年，他們還跨越長(zhǎng)江大漠像親戚一樣你來我往互相走動(dòng)。走動(dòng)的多了，還就真的為推動(dòng)新疆鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用。因?yàn)檫@層關(guān)系兩地的干部和企業(yè)也有了越來越密切的交往。這為開發(fā)大西北，為兩地發(fā)展取得雙贏樹立了榜樣。
      柳增寧：?吳青云這個(gè)老同志，在我們廠1985年開始和內(nèi)地搞橫向經(jīng)濟(jì)協(xié)作的過程中，幫助我們?cè)谏虾?、南京、江浙找技術(shù)依托廠家，給我們提供新的信息。今天，我們廠子發(fā)展到今天這個(gè)規(guī)模，他起到了很好的促進(jìn)作用。特別是我們當(dāng)時(shí)的黨委書記雅森同志也給做了不少工作。這兩個(gè)民族老同志幫了我們的大忙，為我們企業(yè)的發(fā)展奠定了良好的前提。?
      2003年8月，從新疆昌吉州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長(zhǎng)崗位上退下來的雅森和83歲的吳青云再次在上海相聚了。28年過去了，盡管時(shí)代在變社會(huì)在變，但他們兩家的友情沒有變，真誠善良的心沒有變。如今，讓他們深感欣慰的是，友好交往的種子已經(jīng)在孫子輩的心田上發(fā)芽成長(zhǎng)。這位能歌善舞的維吾爾族姑娘是雅森的大孫女。2004年高中畢業(yè)后，她想考到上海去上大學(xué)。因?yàn)樗寄畹膮菭敔敿揖驮谏虾！?/p>
      溫暖如春的人際關(guān)系，有助于培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，有助于增強(qiáng)國家和民族的凝聚力和向心力。一點(diǎn)一滴都愛心，一枝一葉總關(guān)情。
      第八集 勤儉
      翻開歷史，踏著青磚，走進(jìn)這條古老的胡同，我們感受到了中華民族數(shù)千年深邃的民族精髓。這條幽深的胡同是北京西城區(qū)的勤儉胡同。透過胡同這充滿滄桑的墻面，我們看到了
      中華民族?克勤克儉?的歷史精神。在孩子們成長(zhǎng)的過程中，胡同里德高望重的老人總會(huì)指著這些青磚青瓦給他們講述勤儉胡同的歷史，講述勤勞節(jié)儉的意義，講述先人勤儉興業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。穿越這條古老胡同的院門，放眼改革開放的今天，我們的黨和人民并沒有忘記先輩們勤儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      2002年12月6日，中共中央總書記胡錦濤同志冒著嚴(yán)寒，頂著滿天飛雪來到西柏坡考察，回顧中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上的重要講話，牢記毛澤東同志當(dāng)年所倡導(dǎo)的?兩個(gè)務(wù)必?。號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗。
      勤儉，作為公民道德規(guī)范，它的基本內(nèi)容包括了勤勞、勤奮、勤快、儉樸和節(jié)儉等等。這是一種積極的精神狀態(tài)和生活方式，是人們對(duì)于勞動(dòng)的態(tài)度和品德，它要求人們熱愛勞動(dòng)，積極從事生產(chǎn)勞動(dòng)，不貪圖安逸享樂，不怕辛苦，不怕臟累，充分發(fā)掘自身的潛能，保持旺盛的精力，艱苦樸素，從而創(chuàng)造出更充實(shí)和更豐富的生活。
      中華民族歷來以勤儉節(jié)約、不怕艱苦著稱于世。?艱難困苦，玉汝于成?，?居安思危，戒奢以儉?，?憂勞興國，逸豫亡身?，這些警世名言，今天讀來仍然使人深受教育。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)我國革命建設(shè)的實(shí)踐中，一直保持著艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷盡艱險(xiǎn)，飽受磨難而不墜革命意志，這是奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因。
      這是毛澤東同志用過的毛巾、穿過的衣服。作為一代偉人，毛澤東是個(gè)艱苦樸素的典型代表。1947年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的時(shí)候，他洗腳洗臉都用一條毛巾。警衛(wèi)員李銀橋勸他買條新的毛巾洗臉，他卻開玩笑說：?我們行軍打仗，腳比臉辛苦，如果把他們分開的話，那就不公平了。?李銀橋笑著接過話語：?那就買條新毛巾擦吧！?毛澤東嚴(yán)肅地給李銀橋算了一本賬：?話可不能這么說，我多買一條新毛巾，那算不了什么。如果全軍每人都節(jié)約一條毛巾，我們就可以多打一個(gè)沙家店戰(zhàn)役了。?建國后，毛澤東仍然保持著艱苦樸素的本色和作風(fēng)。他曾強(qiáng)調(diào)指出，中國是個(gè)大國，但是現(xiàn)在還很窮，要使中國富起來，需要幾十年的時(shí)間來勤勞節(jié)儉，幾十年后同樣也要執(zhí)行勤儉的原則。
      他是這樣說的，也是這樣做的。
      毛澤東有一件穿了很長(zhǎng)時(shí)間的毛衣，由于舊到無法進(jìn)行正常清洗，身邊的工作人員只好先把它放到肥皂中浸泡，然后每人拿一個(gè)角在清水中來回晃幾下。和毛衣一樣，毛澤東有一個(gè)日常辦公用的公文包，他每天都拿著它裝著治國之道的文件，直到公文包的皮也磨花了，鐵扣也無法扣上了，他還舍不得換。中國人民大學(xué)教授張同新：?從毛澤東同志來看，在延安時(shí)期他帶頭勤儉節(jié)約。中國有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣，新三年舊三年縫縫補(bǔ)補(bǔ)再三年，這是中國人民的習(xí)慣。毛澤東同志集中地體現(xiàn)了這種品德。我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，距全民達(dá)到小康水平，還有相當(dāng)大的距離，（要）積累財(cái)富，另外一方面還得要勤儉節(jié)約。?
      香港號(hào)稱華人首富的李嘉誠，在生活中卻是一個(gè)艱苦樸素的典范。出生于廣東潮州的李嘉誠，在1940年日軍進(jìn)犯潮州的時(shí)候，被迫隨家人逃到了香港。兩年后他父親得了重病，由于沒有得到及時(shí)救治離開了人世，年少的李嘉誠從此輟學(xué)挑起了生活的重?fù)?dān)。知道掙錢不易的李嘉誠，從那時(shí)起對(duì)自己掙到的每一分錢都要精打細(xì)算合理花費(fèi)，形成了良好的勤儉作風(fēng)，如今的李嘉誠雖然擁有了巨大資產(chǎn)的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)，但在花費(fèi)上還是一如繼往的勤儉節(jié)約。
      財(cái)富需要日積月累。要獲得財(cái)富，除了創(chuàng)造，還有一個(gè)積累的過程。只有這樣，才能真正尊重創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)，才能真正擁有財(cái)富。節(jié)儉既是治家之道，也是治國之道。俗話說：一天省一把，十年買匹馬。珍惜成果，反對(duì)浪費(fèi)，財(cái)富必然會(huì)越積越多，小家必然興旺，國家一定富強(qiáng)。
      這位是被人稱作當(dāng)代愚公的李雙良老人。二十年前，在太原鋼鐵公司的南門外，有一個(gè)工業(yè)垃圾堆。這個(gè)垃圾堆從二十世紀(jì)三四十年代開始形成，到八十年代，所堆起的垃圾成為一座高23米、占地2平方公里、體積1400萬立方米的垃圾山。它既影響市容又污染空氣，是太原市民人見人煩的一塊心病。就是這位名叫李雙良的退休老人，他憑著自己的務(wù)實(shí)精神，艱苦奮斗，從1983年3月到1993年12月底，他不但從廢渣山里挖出廢鋼112萬噸，搬運(yùn)廢鋼渣2381萬噸，還新增了大型機(jī)械設(shè)備115臺(tái)，建設(shè)綜合利用工程17項(xiàng)，修筑道路2500米，總綜合利用廢鋼收入2.469億元，為了保護(hù)環(huán)境，李雙良還把原來清掃的垃圾種植樹木3萬多株，綠化草坪210平方米。
      李雙良：?這個(gè)廢渣不轉(zhuǎn)移，接下來就會(huì)越倒越多，要是把它轉(zhuǎn)移，把里面的廢鋼取出來，賣的錢也足夠搬遷這個(gè)廢渣山。廢渣搬遷，可以填溝造地，擴(kuò)大土地面積，好處很多……?
      勤儉總會(huì)讓人可敬，由于李雙良在環(huán)境保護(hù)和資源利用方面做出了突出貢獻(xiàn)，1998年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予他全球環(huán)境保護(hù)?500佳?榮譽(yù)稱號(hào)。
      我們所提倡的艱苦奮斗，勤儉辦事，是要求人們耐得辛苦、克服惰性、堅(jiān)持不懈、經(jīng)受磨練與考驗(yàn)。當(dāng)然在倡導(dǎo)艱苦樸素，勤儉辦事，并不是說生活越差越好，而是主張?jiān)诠ぷ骱蜕钪胁慌驴唷⒉慌吕?，不忘勞?dòng)的本色，珍惜成果，反對(duì)坐享其成，不勞而獲。
      這是深圳市龍崗區(qū)的南嶺村。改革開放前，南嶺村是一個(gè)窮得叮當(dāng)響的小村，人均收入不到百元，生產(chǎn)靠貸款，吃糧靠救濟(jì)。那時(shí)的南嶺村，人心思走，有的村民忍受不了貧窮的折磨，拖家?guī)Э?，冒著生命危險(xiǎn)逃往香港。
      改革開放后，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，勤勞致富，村黨支部一班人帶頭遷了自家的祖墳，平整了工業(yè)用地，辦起了來料加工廠。如今，南嶺村成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村：全村不到800人，集體經(jīng)濟(jì)純收入7600多萬元，集體固定資產(chǎn)達(dá)7億元，實(shí)行了村民工資制，老人領(lǐng)取退休金，學(xué)生免費(fèi)讀書，家家住進(jìn)新樓房。
      如今，南嶺村有錢了富了。那么，富裕之后的南嶺人又是怎樣看待工作和勞動(dòng)的呢？
      這位普通的農(nóng)家婦女叫何秋容，她每天的工作是負(fù)責(zé)打掃工業(yè)區(qū)內(nèi)兩棟6層的員工宿舍，并將垃圾運(yùn)往垃圾場(chǎng)。
      何秋容：?我們南嶺村，現(xiàn)在脫貧致富了，其實(shí)不勞動(dòng)，也可以過上很好的日子。我們每年分紅都可以分到很多錢，但是我仍然很熱愛勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)就怕變懶變壞，勞動(dòng)就是我們農(nóng)民的本色。? 陳蘭香是一個(gè)從外鄉(xiāng)嫁到南嶺村的農(nóng)家姑娘，她的許多姐妹都羨慕她，認(rèn)為她掉進(jìn)了?福窩?。可是沒有想到，南嶺村給她的見面禮是一根挑石頭的扁擔(dān)。
      陳蘭香：?當(dāng)時(shí)我嫁到南嶺村的時(shí)候，村里面安排我去挑石頭。當(dāng)時(shí)，我心里非常難受，也想不通。南嶺村這么富裕了，為什么還要一個(gè)新娘子去干那種又重又累的活？完全可以請(qǐng)外地來的工人去干。當(dāng)時(shí)我實(shí)在想不通。?
      列寧說：忘記過去就意味著背叛。南嶺人不是故意難為這位剛過門的新媳婦，而只是用這種看似有點(diǎn)不近人情的方式，告訴陳蘭香一個(gè)道理：人不勞動(dòng)就會(huì)忘本，要致富思源，富而思進(jìn)。
      今天，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勤儉的傳統(tǒng)美德面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)：加入WTO之后的中國，將與世貿(mào)組織的成員國在國際市場(chǎng)上展開貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。中國只有充分調(diào)動(dòng)全國人民的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，才能克服人口多、底子薄、人均資源十分有限等各種不利因素，在世界市場(chǎng)中占有一席之地。
      小學(xué)生：?鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。?
      可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德，生活鋪張浪費(fèi)、講排場(chǎng)、比闊氣，造成了不良社會(huì)影響。2002年年關(guān)，全國各地呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的景象?！跺X江晚報(bào)》以大字標(biāo)題報(bào)道了杭州某酒家有關(guān)黃金宴的消息。這種高檔的年夜飯，每席分別為8.8萬元、9.9萬元和11.28萬元。消息披露后，引起全國各地的強(qiáng)烈反響。褒揚(yáng)者有之，貶損者有之，更多的人則持著懷疑的態(tài)度。在輿論和壓力下黃金宴不得不偃旗息鼓。
      中國人民大學(xué)教授周正孝：?我們對(duì)待一個(gè)事物，可以有四個(gè)態(tài)度，就是提倡、允許、反對(duì)、禁止，那么這個(gè)問題當(dāng)然不是禁止的問題，像黃金宴。我的看法很大的可能是公款請(qǐng)客，這個(gè)屬于窮奢極欲。雖然它合法，但它是不應(yīng)該被提倡的，而且應(yīng)該被批評(píng)。?
      中國人民大學(xué)教授張同新：?這都不是我們應(yīng)該有的本色，這種表現(xiàn)如果體現(xiàn)在黨員干部身上，他就是共產(chǎn)黨的敗家子；如果是所謂的什么企業(yè)家，這種企業(yè)家，就不是我們中國特色社會(huì)主義應(yīng)有的、有遠(yuǎn)大理想的企業(yè)家，跟舊社會(huì)那種醉生夢(mèng)死發(fā)橫財(cái)?shù)哪切┤藳]有什么兩樣，因此我們還是要提倡勤儉。? 今天，人們一方面要拓展消費(fèi)市場(chǎng)，另一方面要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)消費(fèi)，而是要大力提倡艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。像勤儉胡同一樣，它雖然記錄了許許多多的勤儉故事，但為了城市發(fā)展它不得不拆遷了。接替她的將會(huì)是新的高樓大廈，新的城市景觀。
      北京勤儉胡同居民：?我已經(jīng)在這里住了四十多年了，我的上一輩也在這住著，勤儉胡同現(xiàn)在要拆遷了，但是我們勤儉的精神不能丟。?
      ?君子所其無逸，先知稼穡之艱難，乃逸。?只有通過辛勤的勞動(dòng)，才能真正懂得勤儉的道理。無論是修身、治家，還是管理國家，勤勞節(jié)儉是必備的品質(zhì)和要求；否則，為人必蕩，理家必窮，治國必?cái)　v史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支持的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。我們黨在80多年的歷程中，艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量，始終激勵(lì)著我們頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，在各種困難和考驗(yàn)面前巍然屹立、敢于拚搏。沒有艱苦奮斗，就沒有我們黨今天的局面；沒有艱苦奮斗，就沒有我們今天富裕幸福的生活。
      古人說：?歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。?
      勤儉是我們的傳統(tǒng)美德，是我未來發(fā)展的精神支撐和道德保障。
      第九集 自強(qiáng)
      剛剛發(fā)生的驚險(xiǎn)一幕，只是這位榮立過一等功的特級(jí)直升機(jī)飛行員4000多個(gè)小時(shí)飛行歷險(xiǎn)中的普通一瞬。作為中國精銳陸軍部隊(duì)的武裝直升機(jī)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，孫鳳陽43歲的人生軌跡也像他們驚險(xiǎn)飛行表演一樣，充滿了一個(gè)接一個(gè)的挑戰(zhàn)和突破。
      北京軍區(qū)某集團(tuán)軍直行機(jī)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)孫鳳陽：?今天我們進(jìn)行三提綱的戰(zhàn)術(shù)課題訓(xùn)練，要求大家在訓(xùn)練時(shí)始終帶著敵情。因?yàn)?，?xùn)練場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，要求大家嚴(yán)肅認(rèn)真。完畢。?
      孫鳳陽永遠(yuǎn)忘不了參軍的前夜，時(shí)任某高炮部隊(duì)副參謀長(zhǎng)的父親孫蕓田給他講述的悲愴往事———當(dāng)年，由于我軍沒有自己的空軍，猖狂的敵機(jī)經(jīng)常如入無人之境，身邊的許多戰(zhàn)友被飛機(jī)炸死炸傷，孫蕓田堅(jiān)決要求去了高炮部隊(duì)。
      孫鳳陽：?記得我入伍的頭一天晚上，父親拉著我的手深情地對(duì)我說：兒子，作為一個(gè)中國軍人很光榮，你要好好努力，自強(qiáng)不息，做一個(gè)中國最優(yōu)秀的飛行員，不要讓我們這一代老軍人的心頭之痛，再在你們身上重演！?
      武裝直升機(jī)是無處不在的?低空殺手?，是縱橫戰(zhàn)場(chǎng)的?明星?。作為新中國第一代陸軍航空兵，孫鳳陽和他的戰(zhàn)友在千難萬險(xiǎn)中錘煉著雛鷹的翅膀。
      孫鳳陽：?自強(qiáng)對(duì)我們每一位軍人來說顯得尤為重要，一支擁有自強(qiáng)不息精神的軍隊(duì)，才會(huì)是強(qiáng)大的，才會(huì)是戰(zhàn)無不勝的。?
      中華民族的自強(qiáng)，是與所有中國人的自強(qiáng)連在一起的。孫鳳陽以創(chuàng)造中國陸軍航空兵的多項(xiàng)第一，展示自強(qiáng)不息的力量，也向世界表明了中國軍人大無畏的英雄氣概。
      自強(qiáng)，是中華民族強(qiáng)盛不衰的靈魂，是億萬華夏子孫積極進(jìn)取、建功立業(yè)的精神動(dòng)力。自強(qiáng)作為公民道德規(guī)范，要求公民自立自強(qiáng)，樹立生命不息、奮斗不止的拼搏精神。
      五千年中華文明歷劫不衰，生生不息，她以驚人的生命力和創(chuàng)造力傲立世界。究其原因，就在于中華民族有一股打不垮摧不毀的無比堅(jiān)韌的民族凝聚力，有一種不甘屈辱舍命抗?fàn)幍念B強(qiáng)拚搏精神。中華民族的文明史就是一部漫長(zhǎng)而雄壯的自強(qiáng)史詩。無數(shù)的民族先賢秉承?天行健，君子以自強(qiáng)不息?的道德精神，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，自覺將個(gè)人的奮斗與祖國民族的強(qiáng)盛聯(lián)系在一起。神舟號(hào)系列飛船陸續(xù)發(fā)射成功，并順利回收，中國人進(jìn)入太空的夢(mèng)想一天比一天接近。為了這一天的到來，這支素稱?鐵軍?的隊(duì)伍已經(jīng)拼搏了千百個(gè)日日夜夜！
      中國空間技術(shù)研究院院長(zhǎng)袁家軍：?我們老中青結(jié)合的隊(duì)伍，始終感到，困難是我們邁向成功的臺(tái)階，是我們上水平、提高能力的臺(tái)階。?
      任何一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)都是有困難和風(fēng)險(xiǎn)的，尤其是航天航空這種性質(zhì)的試驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)就更大。因?yàn)樗霈F(xiàn)問題不可維護(hù)。所以，不許失敗對(duì)航天航空來講，就必須以自強(qiáng)自信的精神，養(yǎng)成堅(jiān)毅、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的品德，養(yǎng)成零缺陷的管理習(xí)慣。
      袁家軍：?老一輩科學(xué)家在中國非常困難的情況下，提出了要搞兩彈一星，中央果斷決策。當(dāng)前，我們也是在基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的情況下從事載人飛船工作，我們想，我們就是靠這種獨(dú)立自主的精神，在朝向探索未知、攀登科學(xué)高峰的道路上一步一步地往前走。?
      神舟飛船、長(zhǎng)征火箭和原子彈、氫彈一樣，在某種程度上，是一個(gè)國家科技實(shí)力和國家綜合國力的標(biāo)志。新中國成立后，為了民族的獨(dú)立自強(qiáng)，黨和國家歷任領(lǐng)導(dǎo)人高度重視國防科技建設(shè)，而參與其中的中華優(yōu)秀兒女無不把個(gè)人的自強(qiáng)與中華民族的強(qiáng)國之夢(mèng)聯(lián)系在一起。
      這是一組長(zhǎng)長(zhǎng)的人物群雕！這是民族的自強(qiáng)意識(shí)激發(fā)的精神強(qiáng)光！在由這些人物組成的?鐵軍?面前，在自強(qiáng)不息精神強(qiáng)光的照耀下，帝國主義?核訛詐?被粉碎了，中國人的腰桿挺直了。
      這是一條膾炙人口的公益廣告。廣告中表現(xiàn)的是在我國由傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型的偉大歷史進(jìn)程中，成千上萬的下崗職工與祖國共擔(dān)風(fēng)雨，與企業(yè)共度難關(guān)。他們自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，積極進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)人格，同時(shí)又強(qiáng)烈體現(xiàn)出現(xiàn)代人獨(dú)立自主、自力更生的自我覺醒意識(shí)。
      1992年10月，28歲的童嫻俠走出這扇大門的那一刻，她的心疼痛不已。她想起了自己進(jìn)入這家國營大廠工作時(shí)的滿心喜悅，她想起幾年來在這里渡過的日日夜夜，那是把寶貴青春全部織進(jìn)細(xì)密精致的布匹中的歲月……
      湖南省湘潭市金虹羽貿(mào)易有限公司董事長(zhǎng)童嫻俠：?1980年元月，我接到通知，到湘潭紡織印染廠去工作，當(dāng)時(shí)我非常高興，高興得幾天幾夜都睡不好覺。那個(gè)年代，那個(gè)時(shí)候的我們，能夠去湘潭紡織印染廠這樣的大企業(yè)去上班，是一件非常榮耀的事。?但是，她必須走，必須下崗。這家有一萬多工人的大型國有企業(yè)碰上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的困難，許多工人?息工?，只領(lǐng)幾十元的生活費(fèi)。童嫻俠：?企業(yè)需要改制，需要很多職工下崗，我也是其中的一個(gè)，當(dāng)時(shí)得到這個(gè)消息，我心里不是滋味。以前我每年都是先進(jìn)工作者，現(xiàn)在一下子什么都不是了。我不知道，我今后的路該怎么走？?咬一咬牙，童嫻俠走出了這個(gè)令她依依不舍的大門；咬一咬牙，童嫻俠走上了下崗自謀職業(yè)的道路。
      在下崗的日子里，童嫻俠擺過夜宵攤檔，賣過臭豆腐。為了生存，為了發(fā)展，為了一家的生計(jì)，她想了多少辦法，我們不知道。我們只知道，不叫苦，不流淚，靠自強(qiáng)不息的精神終于為她撐起一片天。這里是湘潭市首家由個(gè)人興辦的超市，也是童嫻俠開辦的連鎖超市的第一分店。被逼到墻角的童嫻俠沒有向命運(yùn)低頭，被生存壓力壓到最底層的童嫻俠，靠自強(qiáng)不息的精神力量再一次讓命運(yùn)拐了彎。童嫻俠：?其實(shí)下崗并不可怕，只要自己去努力，一定能開辟出自己的新天地。?
      超市職工A：?童總的事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，靠的是她的智慧和汗水，還有她自強(qiáng)不息的精神。? 超市職工B：?我當(dāng)時(shí)下崗的時(shí)候，心情特別的不好，后來遇到了童姐，她告訴我，她也是從下崗做起的。童姐這個(gè)人挺實(shí)在，也挺好，在我們超市，像我這種情況的還有幾十個(gè)。? 10年前，童嫻俠走出這個(gè)大門時(shí)，她默念著的惟一一句話是：?總有一束陽光會(huì)照到我的身上。?今天，陽光實(shí)實(shí)在在照到了她的身上。她獲得了湘潭市?十大創(chuàng)業(yè)楷模?、?城區(qū)五萬人就業(yè)工程自主創(chuàng)業(yè)先進(jìn)個(gè)人?等榮譽(yù)稱號(hào)。2003年8月，童嫻俠當(dāng)選為全國第九屆婦女代表大會(huì)代表。
      童嫻俠也許沒有意識(shí)到，陽光不是來自天空，不是來自別處，而是來自她自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神。?天行健，君子以自強(qiáng)不息?。《易經(jīng)》中的這句名言，深深銘刻在世世代代中國人的心上。在書法家的作品中，在畢業(yè)生的贈(zèng)言簿上，在普通家庭的客廳書房，在無數(shù)辦公室的醒目處，這句名言總是以極高的頻率出現(xiàn)。
      北京市廣渠門中學(xué)宏志班教師：?上課，同學(xué)們好！? ?老師好！?
      ?請(qǐng)坐。今天我們學(xué)習(xí)第二課：人是什么？通過這篇文章的學(xué)習(xí)，每個(gè)同學(xué)首先應(yīng)該理解，作為一個(gè)人必須要有一種自強(qiáng)不息的精神。?
      這里是北京市崇文區(qū)廣渠門中學(xué)宏志班。全班50多名學(xué)生，家庭人均月收入都在200元以下。從海淀、崇文、東城、懷柔等10多個(gè)區(qū)縣的40所中學(xué)匯聚起來，組成宏志班，不僅因?yàn)樗麄兗彝ド罾щy，更主要的還是因?yàn)樗麄儞碛胁磺淖詮?qiáng)精神。在這群學(xué)生中，有全國?十佳?中學(xué)生，有全國奧賽的獲獎(jiǎng)?wù)?，有市?jí)?三好學(xué)生?，98％以上都是共青團(tuán)員。
      北京市廣渠門中學(xué)現(xiàn)任校長(zhǎng)吳生：?我們從第一屆開始，就在積攢宏志班教育的基點(diǎn)，基點(diǎn)在哪兒？基點(diǎn)我們首先要放在貧窮不是恥辱，貧窮是財(cái)富。那么這筆財(cái)富怎么用，你只有自強(qiáng)不息，一點(diǎn)一滴地通過三年的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把貧窮最后變成財(cái)富。?
      宏志班教師：?通過我們?cè)谧總€(gè)同學(xué)的事例，我們都應(yīng)該清楚而且有切身的體會(huì)，自強(qiáng)不息的精神在人的一生當(dāng)中是多么的重要。?
      第三屆宏志班畢業(yè)生張文燕：?宏志班的三年學(xué)習(xí)生活，我覺得是我這一生中最寶貴的一筆財(cái)富。? 第一屆宏志班畢業(yè)生劉明：?我在宏志班所學(xué)到的那種自強(qiáng)不息的精神，一直在鼓舞著我，影響著我，并且我相信，以后這種自強(qiáng)不息的精神，仍然會(huì)對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。?
      照片加字幕———
      劉明 第一屆宏志班學(xué)生，畢業(yè)于北京科技大學(xué)。林猛 第二屆宏志班學(xué)生，畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)。劉剛 第二屆宏志班學(xué)生，畢業(yè)于清華大學(xué)。張曉 娟第二屆宏志班學(xué)生，畢業(yè)于中國政法大學(xué)。張濤 第二屆宏志班學(xué)生，畢業(yè)于清華大學(xué)。
      張文燕 第三屆宏志班學(xué)生，現(xiàn)就讀于北京外交學(xué)院。
      ?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?。是這個(gè)宏志班學(xué)生奮斗經(jīng)歷的真實(shí)寫照。全班同學(xué)共同創(chuàng)造的100％的高考升學(xué)率，是一個(gè)奇跡，更詮釋了一個(gè)真理：個(gè)人命運(yùn)的改變?cè)谟谧詮?qiáng)精神的培養(yǎng)，個(gè)人的自強(qiáng)又與一個(gè)自強(qiáng)不息的集體密切相關(guān)。相互激發(fā)、相互鼓勵(lì)與自我磨礪、自我奮斗如此完美地結(jié)合，使宏志班成了中國青少年自強(qiáng)教育的一面旗臶。
      中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉：?十年前，我寫了《中日青少年夏令營中較量》的這篇文章，引發(fā)了中國教育界的一場(chǎng)大討論。我發(fā)現(xiàn)，我們中國的青少年在自立自強(qiáng)方面，與日本的青少年相比存在著差距。這種差距是我們發(fā)展中的一個(gè)隱患，能否對(duì)下一代進(jìn)行自立自強(qiáng)的教育，能否使他們成為堅(jiān)強(qiáng)的有創(chuàng)新精神的一代人，這就是一個(gè)民族振興的關(guān)鍵。?
      中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族。?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?的屈原，臥薪嘗膽的勾踐，鑿壁偷光的匡衡，發(fā)憤著書的司馬遷等等，都是中國人耳熟能詳?shù)淖詮?qiáng)不息的典范。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族所經(jīng)歷的屈辱和苦難，更喚醒了現(xiàn)代中國人對(duì)?落后就要挨打?的深刻認(rèn)識(shí)。奮勇爭(zhēng)先的自我要求，發(fā)憤圖強(qiáng)的行業(yè)意識(shí)，振興中華的民族意愿，使自強(qiáng)精神成為普照神州大地的強(qiáng)光。
      殘了也要自立，缺了也要堅(jiān)強(qiáng)，殘缺也是一種美麗，顯示生命的無限渴望。在一張張含淚的臉龐中，我們知道，肉體的健康或許無法選擇，但自強(qiáng)可以賦予健康的心靈。
      這位是國家教育部取消高考年齡限制以后，被錄取的老年大學(xué)生。他們的參與升華了考試的意義，也詮釋了自強(qiáng)的豐富內(nèi)涵：考試只是獲取一紙錄取書或畢業(yè)證的一個(gè)過程，而自強(qiáng)才是貫穿人生過程的漫長(zhǎng)考試。
      當(dāng)代中國有多少在職研究生和進(jìn)修生，我們無法統(tǒng)計(jì)。但我們知道，不斷地充電，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，已成為當(dāng)代中國人最重要的一個(gè)特征。
      黨的十六大報(bào)告指出：?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。?創(chuàng)新的動(dòng)力來源于自強(qiáng)不息的驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)新的途徑只能依靠與時(shí)俱進(jìn)的探求。自強(qiáng)不息，不斷創(chuàng)新，是一個(gè)國家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力。?認(rèn)識(shí)你自己?，這是鑲刻在古希臘廊柱上的銘文；?改造這世界?，這是近、現(xiàn)代中國人念念不忘的主題。但是，有哪一個(gè)時(shí)代，有哪一個(gè)國家，像近、現(xiàn)代中國這樣將?自強(qiáng)不息?、?奮斗不止?刻進(jìn)每一位國民的心中，落實(shí)在每一項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)程之中呢？
      這是長(zhǎng)江、黃河奔騰不息的堅(jiān)強(qiáng)信念，這是中華民族迎接偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。第十集敬業(yè) 李素麗：?乘客同志們，您可能來自祖國的大江南北，四面八方。不管您來自何方，我都將會(huì)用北京人熱情友好好客的傳統(tǒng)，為您周到地服務(wù)。?
      21路公共汽車線路，北起北京北站，南至北京西站，南來北往的客人一下火車，往往通過這路車接受北京人的第一項(xiàng)服務(wù)。
      ?阿姨，兒童醫(yī)院有站嗎？?
      ?有站。呆會(huì)兒叫你，??！?李素麗：?年輕人，給讓個(gè)座位好嗎？謝謝！? 40歲的售票員李素麗就在這平凡的崗位上，敬業(yè)愛崗，給乘客們留下了難忘的印象。
      敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事職業(yè)的一種態(tài)度。具體來說，就是敬重、熱愛自己所從事的事業(yè)。對(duì)待自己的職業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真，盡職盡責(zé)。敬業(yè)精神是中華民族幾千年來形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。今天，敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神動(dòng)力。
      深圳的錦繡中華是中國的第一座人造旅游景區(qū)，也是世界上規(guī)模最大的微縮景區(qū)。它選取我國80個(gè)最有代表意義的古代建筑、山水名勝、民居民俗，按1：15的比例進(jìn)行微縮建成，融華夏五千年歷史文化于一園。而錦繡中華的第81景，卻更讓游客贊嘆不已。
      深圳市華僑城集團(tuán)黨委書記張整魁：?在管理中，我們具體提到了比如像廁所、洗手間這樣的環(huán)節(jié)，都要照國際標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)。所以，錦繡中華的洗手間非常干凈，客人進(jìn)入洗手間聞不到異味，所以受到國內(nèi)外游客的一致稱贊，被傳媒稱為錦繡中華的第八十一個(gè)景點(diǎn)。這個(gè)現(xiàn)象被中國旅游界稱為錦繡中華的洗手間文化。?
      創(chuàng)造第81景的年輕人名叫黃積發(fā)。十八年前他就守在這個(gè)?景點(diǎn)?。在這個(gè)叫做?廁所?的地方，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)。把自己負(fù)責(zé)的洗手間當(dāng)作一個(gè)景點(diǎn)來管理，靠的不是游客扔在盤子上的幾張零鈔、幾個(gè)硬幣，而是深圳人的敬業(yè)精神。
      洗手間的管理水平，在某種程度上確實(shí)反映出一個(gè)地方乃至一個(gè)國家的文明程度。而華僑城四個(gè)景區(qū)的管理人員，正是從這個(gè)高度來經(jīng)營和管理所屬的近百個(gè)洗手間的。華僑城有一個(gè)口號(hào)———?我就是一個(gè)景點(diǎn)?。要求每個(gè)導(dǎo)游都是一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)保安員都是一個(gè)景點(diǎn)，甚至每一個(gè)清潔工都是一個(gè)景點(diǎn)。這些?流動(dòng)的景點(diǎn)?敬業(yè)愛崗，有文化知識(shí)，有熱情，有愛心，使優(yōu)美的靜景生動(dòng)起來，鮮活起來，讓絡(luò)繹不絕的外國游客尊重中國人，欣賞中國人。
      敬業(yè)精神是支撐現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要精神支柱。它是人們對(duì)自己所選擇職業(yè)的高度認(rèn)同和熱愛，是社會(huì)責(zé)任的具體化，是一種發(fā)自內(nèi)心的持久的精神動(dòng)力。
      任何人的一生，都要以一定的職業(yè)身份參與到社會(huì)生活中，履行自己的社會(huì)職責(zé)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。職業(yè)無貴賤，從業(yè)者都應(yīng)該像黃積發(fā)一樣，熱愛自己的職業(yè)。正是敬業(yè)精神的深入人心，才造就深圳?一夜城?的奇跡，也正是敬業(yè)精神的深入人心，才可能造就中華民族的偉大復(fù)興。
      馬春華：?他是伐木工人，有人跟他半開玩笑的說：馬老，記者寫文章說你踏遍青山人未老……? 這是每一位中國老百姓都熟悉的老人，他叫馬永順，在共和國茁壯成長(zhǎng)的歲月中，每一個(gè)年輪都有他用汗水和心血奉獻(xiàn)的?勞動(dòng)模范?勛章。
      馬永順是新中國第一代伐木工人。當(dāng)時(shí)的黑龍江林區(qū)是支援國家建設(shè)的重要物質(zhì)基地。1951年冬天，馬永順苦干加巧干，年伐木量達(dá)到1200立方米，一個(gè)人完成了6個(gè)人的工作量，創(chuàng)造了全國手工伐木的最高紀(jì)錄。
      一個(gè)人頂6個(gè)人，那是用最敬業(yè)的精神創(chuàng)造的非常奇跡。參與新中國建設(shè)的強(qiáng)烈熱情，使他對(duì)伐木這一職業(yè)感到神圣和自豪，而對(duì)伐木技術(shù)的刻苦鉆研，更使馬永順如虎添翼。
      1959年，馬永順進(jìn)京參加全國群英會(huì)。受到周恩來總理的親切接見。周總理拉著他的手語重心長(zhǎng)地說：?你們不光要多出木材，出好木材支援國家建設(shè)，同時(shí)還要多造林，實(shí)現(xiàn)越采越多，越采越好。青山常在，永續(xù)利用。?
      從那以后，?青山常在，永續(xù)利用?八個(gè)字就深深地刻在馬永順的心中。
      馬永順：?啊呀，你看看，這個(gè)木頭還沒長(zhǎng)大呢！就給采了。多可惜呀！你們看看，這像不像眼淚，你看都流下來了。我采了36000棵樹，我要把這36000棵樹還上。還誰呢！就還那賬。還誰的賬呢？還國家的賬，采多少我還多少。?
      1982年，馬永順退休了。但是，作為一個(gè)林業(yè)工人，他認(rèn)為，他償還大山債務(wù)的日子終于到了。他開始是一個(gè)人栽樹，后來發(fā)動(dòng)全家18口人一起上山植樹。
      馬永順：?九一年，欠賬還上了，到九九年植樹已不只是36000棵了，現(xiàn)在已超過5萬棵了。? 從1949年到2000年，?英模?兩字一直伴隨著馬永順。朱基同志評(píng)價(jià)他：你這一輩子干了兩件事，當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹英雄；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄。我們都要向你學(xué)習(xí)。
      竹板響聲高／人人贊馬老／伐木好身手／銼鋸有絕招／辛勤獻(xiàn)棟梁／汗水化金橋／總理夸小馬／主席贊英豪／轉(zhuǎn)眼數(shù)十載／小馬成馬老／年過八旬人／壯心猶未老／兒孫齊上陣／揮起愚公鎬／植樹還欠賬／興安涌春潮／馬永順，了不起／他踏遍青山永不老。
      從砍樹到栽樹，馬永順把自己的命運(yùn)和國家建設(shè)緊密結(jié)合起來，千方百計(jì)為黨和人民的事業(yè)增添光彩。這是國家利益至上的崇高精神，這是高度的敬業(yè)精神。他從不服老，退休后仍堅(jiān)持年年上山植樹，這是生命不息、奮斗不止的樂業(yè)精神……
      這位皮膚黝黑、精神矍鑠的老人叫袁隆平，宇宙中有一顆小行星是以他的名字命名的。因他在農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域上的突出成就而獲首屆中國國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。
      袁隆平說他就是一個(gè)老農(nóng)民，在自己的科學(xué)試驗(yàn)田里耕耘了四十多年。如今年過70了，無論刮風(fēng)下雨，只要地里有一棵稻子，他就要堅(jiān)持下地！
      中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平：?因?yàn)槲覀兊墓ぷ餍再|(zhì)不同，沒有上班下班制。我的工作主要是在試驗(yàn)田，就是打雷我們也要上班，每次打雷下大雨也要到田里去看，看水稻倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)，真的要去看的呀！?
      袁隆平在雜交水稻研究的工作中不斷地升華了他的敬業(yè)精神。1964年6月到1965年7月，袁隆平歷盡苦難而百折不撓，為了尋找雄性不育株，他逐穗檢查了一萬四千多株稻穗；烈日下，風(fēng)雨中，袁隆平和他的助手每天都在野外奔走。
      國家雜交水稻中心專家尹華奇：?當(dāng)時(shí)完全是按自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，誰也不管誰，當(dāng)時(shí)國家處于動(dòng)蕩時(shí)期。我們?cè)趶V東南?？h進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，接著去海南、云南和湖南做試驗(yàn)。通過大量失敗以后，他（袁隆平）就總結(jié)擴(kuò)大親緣關(guān)系，向野生稻進(jìn)軍。?
      1970年11月，他的助手李必湖終于在海南島一片沼澤地的小池塘邊發(fā)現(xiàn)了一株雄蕊不育的野生株，這就是震驚世界的?野敗?。
      一粒種子改變了世界。1973年袁隆平和他的助手們研究的雜交水稻?南優(yōu)2號(hào)?獲得成功。?南優(yōu)2號(hào)?比常規(guī)稻增產(chǎn)20％，為從根本上解決我國糧食自給的難題做出了重大貢獻(xiàn)。
      近年來，全國雜交水稻年種植面積達(dá)到2.3億畝，年增產(chǎn)的糧食可以養(yǎng)活六千萬人口，我國以僅占世界7％的耕地，養(yǎng)活了占世界22％的人口。
      2003年春，當(dāng)一種叫做SARS的傳染性極強(qiáng)的病毒襲來的時(shí)候，我國許多醫(yī)護(hù)人員、科研人員冒著生命危險(xiǎn)主動(dòng)投入到救治病人和尋找病因的戰(zhàn)斗之中。他們?yōu)槭裁淳哂羞@樣的勇氣和熱忱？有人問中國工程院士、廣州呼吸病研究所所長(zhǎng)鐘南山，他的回答很簡(jiǎn)單：?我要找到那個(gè)未知數(shù)?。
      鐘南山：?這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這次是非典型性肺炎，說不定下一次是傳染性心肌炎。我相信搞心臟的人也會(huì)像我們一樣，站在最前線，他們不會(huì)因?yàn)榕聜魅?，就不來了，不上班了?
      沒有豪言壯語，但這些樸素的語言足以令人肅然起敬。
      在抗非典戰(zhàn)斗中，最讓人感動(dòng)的是那些普通醫(yī)護(hù)人員的敬業(yè)精神。
      中山大學(xué)附屬醫(yī)院傳染病科副主任、黨支部書記鄧練賢就是其中的突出代表。
      朱秀娟：?原來他跟我說，這個(gè)年由我來定。我喜歡去哪里他就跟著去哪里，一起去玩的。但是他為了工作，他把這事忘掉了。?
      春節(jié)期間鄧練賢每天都要連續(xù)工作10多個(gè)小時(shí)，高度緊張的工作以及大量的體力消耗，就是年輕力壯的小伙子也難以支撐?；氐郊抑校y以入睡：經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)需要總結(jié)，下一步的工作需要思考。大年初四早上，鄧練賢突然感到全身肌痛、乏力、頭痛、高熱，肺部出現(xiàn)炎癥陰影，他感染了非典病毒，住進(jìn)了自己工作的醫(yī)院。
      繼鄧練賢之后，中山三院相繼有20多名一線醫(yī)護(hù)人員也病倒了。面對(duì)未知的巨大危險(xiǎn)，鄧練賢和他的同事們成了第一批?掃雷者?。
      2003年4月21日，人民的好醫(yī)生鄧練賢永遠(yuǎn)離開了他熱愛的事業(yè)，離開了他所鐘愛的妻兒和同事。他去逝后，廣州市民和中山三院的醫(yī)護(hù)人員含淚送別了這位勇敢的戰(zhàn)士。鄧練賢是人民的功臣，他樹起了一座抗擊非典的?精神?豐碑。
      鄧練賢去世后，中共中央總書記、國家主席胡錦濤作出重要批示：?請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)鄧練賢同志不幸逝世的沉痛悼念，對(duì)鄧練賢同志親屬的親切慰問。我堅(jiān)信，有廣大醫(yī)護(hù)人員的奮斗與貢獻(xiàn)，有全國上下的萬眾一心，眾志成城，我們就一定能夠戰(zhàn)勝疫情。?
      在抗擊非典的戰(zhàn)斗中，像鄧練賢這樣具有職業(yè)操守和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的醫(yī)護(hù)人員還有許許多多，人們也許不熟悉他們的名字，但他們的精神卻是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。
      黃積發(fā)、馬永順、袁隆平、鐘南山、鄧練賢、葉欣的敬業(yè)精神感動(dòng)了每一個(gè)中國人，并在各行各業(yè)的職業(yè)人員中發(fā)揚(yáng)光大。我們相信，敬業(yè)愛崗將成為當(dāng)代中國公民寶貴的精神財(cái)富，教育和鼓舞著人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義而努力奮斗。
      第十一集 奉獻(xiàn)
      1994年11月29日，援藏干部孔繁森在去新疆塔城邊貿(mào)的途中，遭遇車禍不幸殉職，時(shí)年50歲。人們?cè)诹侠硭暮笫聲r(shí)，看到兩件令人心碎的遺物：一是他僅有的錢款———8.6元；二是他的?絕筆?———去世前4天寫的?關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議?。一位援藏時(shí)間近10年，先后擔(dān)任拉薩市副市長(zhǎng)和阿里地委書記的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾乎沒有向山東家里寄過錢。何以清貧到這個(gè)程度？他收養(yǎng)的兩個(gè)藏族孤兒曲印和貢桑會(huì)告訴你，孔繁森爺爺是如何省吃儉用讓他們衣食無憂、讀書上學(xué)的；拉薩的敬老院和社會(huì)福利院的老人、孩子會(huì)告訴你，孔市長(zhǎng)如何一次又一次自掏腰包把黨和政府的溫暖送到他們的心上。拉薩市委書記洛桑頓珠：?我作為他的同事，作為他的朋友，我體諒他的困難。他的生活并不富裕。作為援藏干部，他的工資留在內(nèi)地給家里夫人小孩用，他拿的是進(jìn)藏以后的地區(qū)差價(jià)補(bǔ)貼，所以他拿這一部分（錢）來撫養(yǎng)三個(gè)小孩，這個(gè)（困難）也是可想而知的。?阿里地區(qū)的困難群眾會(huì)告訴你，孔書記如何給他們送藥、送食品，甚至當(dāng)場(chǎng)脫下風(fēng)衣為老人御寒。
      ?冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山。?孔繁森在其短暫的一生中，將自己的愛無私地奉獻(xiàn)給了藏族人民，奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的祖國，用生命書寫了共產(chǎn)黨員熱愛人民、無私奉獻(xiàn)的新篇章。
      奉獻(xiàn)作為公民道德規(guī)范，要求公民為國家和人民利益作出自己的貢獻(xiàn)，甚至不惜生命；也要求公民在各自的社會(huì)角色和工作崗位上，盡心盡力地履行責(zé)任、服務(wù)社會(huì)。
      ?為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉！?當(dāng)代詩人艾青的詩句，寫出了古往今來一切仁人志士的心聲。所有的犧牲都是來源于對(duì)山河家國和黎民百姓的高度負(fù)責(zé)，都是依憑對(duì)歷史文化和生活自然的深情摯愛。
      奉獻(xiàn)是一種精神的外發(fā)，是一種境界的顯現(xiàn)，是一種高尚的道德行為。它不分男女老幼，不分能力大小，無論職位高低，只要你的所思所行，克己為公、服務(wù)社會(huì)、助人為樂、造福人類，你就是具備了奉獻(xiàn)的美德。?橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?的魯迅，舍身炸碉堡的董存瑞，用自己的身體堵敵人槍眼的黃繼光，在敵人的燃燒彈下紋絲不動(dòng)的邱少云，隱姓埋名為國奉獻(xiàn)聰明才智的?兩彈元?jiǎng)?鄧稼先，抗洪搶險(xiǎn)英勇獻(xiàn)身的高建成，倒在抗非典第一線的白衣天使葉欣，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民等，都是勇于奉獻(xiàn)的道德楷模。
      奉獻(xiàn)是一種人生境界，它表現(xiàn)為助人、無私和犧牲精神。一個(gè)真正具有奉獻(xiàn)精神的人，他不是為了外在的需要而做幾件好事，而是將全心全意為人民服務(wù)作為自己的人生目標(biāo)和行動(dòng)指南，貫穿于全部生命的奮斗與追求之中。
      他叫徐虎，是上海一個(gè)普通的水電養(yǎng)護(hù)工人。他熱愛自己的崗位，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)。?開箱時(shí)間：十九點(diǎn)。?十九點(diǎn)，是每個(gè)家庭共享歡樂的黃金時(shí)間，徐虎把3700多個(gè)黃金時(shí)刻無私奉獻(xiàn)給了上海的千家萬戶。他被人們形象地比喻為?十九點(diǎn)鐘的太陽?。徐虎：?我一個(gè)人的力量畢竟有限，即使渾身是鐵也打不了多少釘，讓幾百個(gè)徐虎成長(zhǎng)起來，對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展才有推動(dòng)作用，對(duì)我們的精神文明建設(shè)也是一種有力的舉措。?
      上海市文明辦副主任陳振民：?徐虎同志是改革開放以后涌現(xiàn)出的勞動(dòng)模范，在他身上集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的時(shí)代精神和高超的服務(wù)技能，是新一代的知識(shí)性的勞?！，F(xiàn)在，盡管徐虎同志的身份改變了，他已經(jīng)從一個(gè)普通的房屋維修工人成長(zhǎng)為一個(gè)擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的管理者。形式變了，崗位變了，但是他辛苦我一人，方便千萬家的徐虎精神還沒有變，在新的崗位上，他為人民服務(wù)的面更寬了。?
      居民：?他隨叫隨到，去了以后如探囊取物手到擒來，馬上解決問題，人家有了困難，他總是能及時(shí)幫人解決問題。?
      把為居民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)融入人生價(jià)值的追求，崇高的職業(yè)道德，體現(xiàn)了一種建立在?全心全意為人民服務(wù)?信念上對(duì)金錢和個(gè)人利益的超越精神。徐虎精神的社會(huì)意義在于：在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，承認(rèn)個(gè)人追求正當(dāng)利益合理性的社會(huì)環(huán)境中，奉獻(xiàn)精神對(duì)提升人的精神境界、實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益是有重要意義的。
      一個(gè)人不論從事什么工作，都可以做到奉獻(xiàn)社會(huì)。而奉獻(xiàn)社會(huì)所需要的條件只有一個(gè)就是：不計(jì)較個(gè)人得失。
      奉獻(xiàn)要從有益于人民、有益于國家、有益于民族利益出發(fā)，只要對(duì)人民有好處，對(duì)國家有好處，對(duì)民族有好處，就是再苦再累也要心甘情愿，必要時(shí)候甚至獻(xiàn)出生命。
      中國是一個(gè)貧水的國家，內(nèi)蒙古的八千里邊防線更是極度的貧水區(qū)，北京軍區(qū)給水工程團(tuán)就擔(dān)負(fù)著解決這一地區(qū)吃水難的重任。團(tuán)長(zhǎng)李國安就是這支隊(duì)伍的領(lǐng)頭雁。李國安帶領(lǐng)全團(tuán)官兵滿腔熱情的在內(nèi)蒙古地區(qū)普查和開發(fā)水源，為?強(qiáng)兵固防?解決邊疆軍民吃水用水困難，支援地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增進(jìn)軍民團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)，做出突出貢獻(xiàn)。1993年9月23日江澤民總書記親切接見了李國安，并勉勵(lì)說：?要再接再厲、再建新功。? 1993年秋天，一場(chǎng)大病差點(diǎn)使李國安再也站不起來了。他患了腰椎管腫瘤，解放軍醫(yī)院為他做了腫瘤切除手術(shù)，他能站起來了，但一條十五公分寬的鋼圍腰始終緊箍在他的腰上，盡管病魔纏身，李國安仍以驚人的毅力拼命工作。
      李國安：?我的生命是黨和人民給的。我深切地體會(huì)到，如果沒有首長(zhǎng)和同志們的救護(hù)，我早就完了。今天我又能工作，又能夠戰(zhàn)斗在我的崗位上，我想我的一切都是首長(zhǎng)，是同志們，是黨給我的。我多活一天就是多掙24小時(shí)，所以我要抓緊一切時(shí)間，拼命地好好工作。?
      在內(nèi)蒙古邊防線上，徒步是很艱難的，對(duì)李國安來說乘車也并非易事。
      戰(zhàn)士：?剛出院，他就帶著鋼圍腰和我們?cè)谶叿酪黄鹋?。?dāng)時(shí)我們就勸李團(tuán)長(zhǎng)說，您就這樣的情況怎么還出來呢？他說我放心不下呀！由于邊防上的路特別難走，特別是西部的搓板路特別利害，我們車內(nèi)212的保險(xiǎn)架都顛斷了，團(tuán)長(zhǎng)的腰因?yàn)樽鐾炅耸中g(shù)吃不上勁，他就讓我用背包帶把他捆在車座上。團(tuán)長(zhǎng)圍的鋼圍腰，把腰的皮膚都磨破了，每天晚上都得清洗。這樣，光藥水就用去了四十多瓶，洗不干凈的內(nèi)衣就扔掉了十幾件。每天，為了掌握第一手資料，都要拄著拐杖徒步登上制高點(diǎn)去，這樣光拐棍就用斷了三根。?
      在任團(tuán)長(zhǎng)的8年時(shí)間里，李國安率領(lǐng)給水團(tuán)征戰(zhàn)200多萬公里，打井近300眼，并在被視為無水的沙漠戈壁中找到了水，在礦化度很高的地區(qū)找到了能飲用的甜水。
      戰(zhàn)士：?我今天特別高興，這對(duì)我們青河口邊防連來說是個(gè)大喜事。我們今天喝上了甜水，結(jié)束了我們?nèi)迥旰瓤嗨臍v史。?
      戈壁沙海／終日奔跑／一息尚存／為了把水找／苦水是昨天／甜水今天到／離妻別子為了戰(zhàn)友好。離某連部不遠(yuǎn)的后窯子村村民祖祖輩輩是靠天吃飯，全村三百多口人只有一口苦水井，可憐的水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠飲用，李國安帶著鉆井連來了，如今兩口日出水量近千噸的水井嘩嘩的流向這干涸的土地，給村民們帶來了幸福的生活。
      農(nóng)民：?以前說后窯子村種上一坡，拉上一車，收上一簸箕，回來一煮就沒有了，靠天吃飯。每年一畝小麥最多打100斤，現(xiàn)在每年最少也能收600斤。村里原來有30多個(gè)光棍，不到40人。今年有了井水，村里成了好地方，今年連著就有13對(duì)新人入洞房。?
      又一家村民推倒舊房蓋新房，不久又要有一位姑娘到這里做新娘了，后窯子村再也不是過去的窮山村了。
      李國安用實(shí)際行動(dòng)回答了他上不愧黨，下不愧民的承諾，他的模范事跡打動(dòng)了千千萬萬顆心，他的奉獻(xiàn)精神鼓舞著千千萬萬的人。
      廷?巴特爾：?我自己沒覺得辛苦，因?yàn)樽约哼€是愿意在草原上生活，草原的空氣特別好，自己愿意在草原生活。?
      錫林郭勒盟草原美麗遼闊，一望無際。
      1974年夏天，一位高級(jí)干部的兒子廷?巴特爾，從呼和浩特來到這里插隊(duì)，從此就在這草原深處扎下了根，之后一干就是30個(gè)春秋。
      包書記：?廷?巴特爾作為一個(gè)將軍之子，在我們草原上生活了將近三十年。我有一個(gè)感覺，就是廷?巴特爾有個(gè)深深的草原情結(jié)。我與廷?巴特爾一起工作將近五個(gè)年頭了，他有很多感人的故事，比如在去年的圍、封、轉(zhuǎn)移過程中，我們國家給休牧的牧民一定的飼草料補(bǔ)助，廷?巴特爾家得到了將近五六千斤的飼料。他當(dāng)時(shí)對(duì)我說，包書記你看誰家缺飼料就送給誰吧！當(dāng)時(shí)廷?巴特爾給我的感覺就是，這個(gè)時(shí)代這種人很少了，這種做法也很少了。他沒有將草料直接送給生活有困難的牧民，而是讓我給轉(zhuǎn)交。我想他做了好事牧民都不知道，所以說廷?巴特爾的事跡是很感人的。?
      上個(gè)世紀(jì)80年代初就擔(dān)任薩如拉圖亞村村長(zhǎng)的廷?巴特爾，在村里實(shí)行草畜雙承包時(shí)，承包的牲畜最少，草場(chǎng)也最差。要帶領(lǐng)一村牧民致富，廷?巴特爾的口頭禪是?拿出辦法來，干出樣子來?。他把自己承包的6000畝草場(chǎng)分隔成6個(gè)區(qū)，實(shí)行四季放牧，外加種樹、種青貯、打井、補(bǔ)播草籽，還在房后建立了暖棚，夏季種菜，冬季接漿。效果很快出來了，本來是全村沙化最嚴(yán)重的草場(chǎng)，現(xiàn)在變成了全鄉(xiāng)最好的，牧草不僅夠用，還有富余。牧民紛紛照廷?巴特爾的樣子干起來，新畜牧方式推廣的結(jié)果，牧民年人均純收入增加到3000多元，村里草原生態(tài)環(huán)境明顯改善，防災(zāi)抗災(zāi)能力大大增強(qiáng)。
      廷?巴特爾：?我們這個(gè)嘎查吧有八十三戶，三百一十六人，主要是放牧。這個(gè)草場(chǎng)一共是三十二萬畝，分散得特別遠(yuǎn)，一般近的有兩三公里，遠(yuǎn)的一般有二三十公里，因?yàn)樽〉木嚯x比較遠(yuǎn)，比較分散。?
      ?那你平時(shí)都怎么管呢？?
      ?一般我們現(xiàn)在都還有電話，一般電話聯(lián)系就可以。過去全部都是騎馬開車一家一家走，一般開一個(gè)會(huì)議就要十天以前通知。?
      廷?巴特爾，這位普通的共產(chǎn)黨員，這位真正的草原英雄，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了黨的?三個(gè)代表?重要思想，實(shí)踐了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的最高要求。
      革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨和人民需要沖鋒陷陣、赴湯蹈火、殺敵立功的英雄；改革和建設(shè)年代，黨和人民需要苦干實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)的英雄。廷?巴特爾正是這樣一位在30年艱苦奮斗中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的、具有時(shí)代精神的英雄人物。
      自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這些被魯迅喻為中國脊梁的人在當(dāng)代中國是越來越多了。
      ?喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?，無論是稻菽千重浪的鄉(xiāng)村，還是高樓林立的城市，人們?cè)诟髯缘膷徫簧蠀R集成奉獻(xiàn)的洪流，向著同一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。
      第十二集 立德
      改革開放二十多年來，中國創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，國內(nèi)生產(chǎn)總值翻了兩番，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。在總體小康的基礎(chǔ)上，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史階段。
      一個(gè)有著五千年悠久歷史的東方文明古國，在21世紀(jì)的陽光中，已經(jīng)踏入了現(xiàn)代文明的快車道。2002年11月8日，江澤民同志在十六大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：?我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)……?
      江澤民：?……經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)的中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家。?全面建設(shè)小康社會(huì)將會(huì)使中國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。到2020年，國內(nèi)生產(chǎn)總值將比2000年翻兩番。也就是說，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將從現(xiàn)在的850美元左右增加到3000美元左右，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。
      全面建設(shè)小康社會(huì)不僅應(yīng)當(dāng)有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化；不僅應(yīng)當(dāng)有充裕的物質(zhì)文明，也必須有高度的精神文明。國務(wù)院發(fā)展研究中心主任王夢(mèng)奎：?在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，維系社會(huì)生活正常運(yùn)行的，不僅是經(jīng)濟(jì)條件，也離不開法律的規(guī)范，離不開道德的調(diào)節(jié)，道德也是一只看不見的手。同時(shí)，思想道德建設(shè)本身，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的非常重要的目標(biāo)。?偉大的事業(yè)需要偉大的精神。歷史給了步入新世紀(jì)的中國一次巨大的機(jī)遇，但是前進(jìn)道路上充滿困難和風(fēng)險(xiǎn)，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。
      在這場(chǎng)世界范圍的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，必須大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐，是一個(gè)國家發(fā)展、壯大和立于不敗之地的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
      古往今來，民族精神激勵(lì)著千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓，它厚重的歷史感和巨大的時(shí)空穿透力，折射出時(shí)代精神的光芒。
      2003年春天，一場(chǎng)突如其來的非典疫情向我們襲來。在這場(chǎng)重大的災(zāi)害面前，全國人民發(fā)揚(yáng)萬眾一心，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助，和衷共濟(jì)，迎難而上，敢于勝利的精神，同疫病進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，奏響了一曲弘揚(yáng)偉大民族精神的壯麗凱歌。
      在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，偉大的民族精神得到錘煉和升華。我們看到了崇尚理性、追求真理的人格，我們看到了不畏犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神，我們也看到了團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)定從容的氣節(jié)。仁者之心，智者之勇，中華民族精神和道德勇氣在這里得到了充分展現(xiàn)。
      中共中央總書記、國家主席胡錦濤：?中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。?
      公民道德建設(shè)的核心和靈魂，就是弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神，塑造民族的核心價(jià)值觀，激勵(lì)全國人民為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
      2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》后，2003年又印發(fā)了《關(guān)于深入貫徹黨的十六大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意見》，這都為我們進(jìn)行道德建設(shè)指明了具體內(nèi)容和方向。100多年前，一位哲人提醒人們說：當(dāng)我們?yōu)樽訉O后代著想的時(shí)候，必須記住，美德是不會(huì)遺傳的。只有經(jīng)過培育與傳承，聚沙成塔，集腋成裘，整個(gè)社會(huì)的道德水平才能得到飛躍和升華。社會(huì)生活、職業(yè)生活、家庭生活是人類生活的三大領(lǐng)域。只有具備適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、行為規(guī)范，才能成為這個(gè)社會(huì)接納的合格成員。時(shí)空轉(zhuǎn)換，地球變小了。人們的活動(dòng)范圍越來越大，關(guān)系越來越密切，交往越來越頻繁，公共生活越來越豐富。
      文明的社會(huì)必須規(guī)則明確，秩序井然。社會(huì)公德的主要功能，就是為人類的公共生活確立規(guī)則，如果毫無規(guī)則可言，那么人和人的關(guān)系、社會(huì)的和諧都將被破壞。
      沒有規(guī)矩不成方圓。一個(gè)孩子咿呀學(xué)語的過程，也是一個(gè)道德教化的過程。遵守社會(huì)禮儀是一個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的展現(xiàn)。在劇院看戲要保持劇院的安靜；到銀行取錢要遵守一米線；在與人交往的時(shí)候，要守時(shí)守約；不隨地吐痰，保持公共衛(wèi)生，保持環(huán)境的整潔美觀。這些禮儀、習(xí)俗和舉止規(guī)范是社會(huì)生活的潤(rùn)滑劑，是一個(gè)社會(huì)文明程度的具體體現(xiàn)。原始叢林之中，遵從著弱肉強(qiáng)食的自然法則。人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物界的，是社會(huì)的法則和道德的關(guān)懷，秩序、禮貌、尊重和關(guān)愛是其重要內(nèi)容。高尚的道德如和煦的春風(fēng)，溫暖著人們的心田。公民道德，重在建設(shè)。以人為本，在公共場(chǎng)所，新設(shè)立了許多供殘疾人士使用的設(shè)施。這充分體現(xiàn)了對(duì)人的尊重、理解、愛護(hù)和關(guān)懷，體現(xiàn)了社會(huì)主義人道主義精神。
      中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，十分關(guān)心人民群眾的生活。貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。同時(shí)，社會(huì)各界也廣泛開展了精神文明建設(shè)工程：?送溫暖?、?志愿者?、?手拉手?、?希望工程?、?幸福工程?、?春蕾計(jì)劃?、?扶殘助殘?、?經(jīng)常性社會(huì)捐助?。在祖國遼闊的大地上，文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明家庭不斷涌現(xiàn)，無數(shù)平凡的人們?cè)跓o私奉獻(xiàn)，為社會(huì)文明添磚加瓦。
      社會(huì)分工，使各行各業(yè)像天上的星辰一樣排列有序，各發(fā)其光，和諧、燦爛，共同映照著整個(gè)宇宙。職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職業(yè)道德的重要意義，日益被人們所認(rèn)識(shí)。
      職業(yè)道德是職業(yè)生活中的行為準(zhǔn)則。對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理中最具代表性的東西。敬業(yè)愛崗，恪盡職守，不僅是從業(yè)人員的基本職業(yè)素質(zhì)要求，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
      在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多忠實(shí)履行職業(yè)道德的先進(jìn)人物，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧锨谇趹?、兢兢業(yè)業(yè)。在他們身上，我們真切地感受到平凡之中的偉大，細(xì)微之處的精神。中國倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國人民大學(xué)教授羅國杰：?職業(yè)道德在道德建設(shè)中有著非常重要的地位和作用，從一定意義上講，我們可以說職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善社會(huì)的風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，都有很重要的意義。在職業(yè)道德建設(shè)中，誠實(shí)守信有著更加突出的意義。?
      無論哪一種經(jīng)濟(jì)制度，都有深刻的道德觀念作支撐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的背后是大家共同遵守的行為準(zhǔn)則。市場(chǎng)通過利益驅(qū)動(dòng)來調(diào)節(jié)人們的行為，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易秩序必須建立在普遍信任的基礎(chǔ)上。誠信是推動(dòng)市場(chǎng)分工與合作的基本力量。
      2001年高考作文題是一個(gè)寓言：一個(gè)青年得到了健康、美貌、誠信、才華、金錢、榮譽(yù)、地位七個(gè)行囊。在過河時(shí)遇到大風(fēng)浪，艄公讓他扔掉一個(gè)，不然就會(huì)葬身河底。于是青年扔掉了誠信。面臨利益取舍的時(shí)候，誠信是否應(yīng)該輕易拋棄？這個(gè)問題不僅僅應(yīng)該由考生來回答，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行一番思考。
      文明社會(huì)的建立必須重視信用建設(shè)，但信用建設(shè)的關(guān)鍵是制定失信懲戒機(jī)制。對(duì)失信者懲處不力，就是對(duì)守信者的侵犯。如果失信不需付出代價(jià)，那么，誠信就要被人拋之于腦后。
      在現(xiàn)實(shí)生活中，不講誠信給社會(huì)帶來的損失是驚人的。德法并治，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)，建立健全的信用制度，已越來越受到社會(huì)各方面的關(guān)注。
      家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家也是我們心靈的港灣。一個(gè)人在家庭中的角色是多重的，要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。對(duì)長(zhǎng)者之尊，對(duì)親人之愛，對(duì)朋友之信，對(duì)鄰里之善，如山中清泉，自然流露。夫妻愛情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情也使得家庭幸福美滿、社區(qū)溫馨文明、社會(huì)安定和諧。
      公民道德，重在實(shí)踐，重在參與。每個(gè)公民都是道德的傳播者和培育者。?知?要落實(shí)到?行?，知而不行，就是不知。美德只能在人們的言傳身教、身體力行中實(shí)現(xiàn)。
      中宣部宣教局局長(zhǎng)楊新力：?公民道德建設(shè)面臨著十分有利的機(jī)遇，我們要按照黨中央的要求，堅(jiān)持以‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，把道德建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來抓，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，使更多的人看到道德的力量，看到道德的作用，動(dòng)員更多的人關(guān)心道德建設(shè)，參與道德建設(shè)。?
      自《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》印發(fā)以來，各地各部門大力宣傳、推廣、普及基本道德規(guī)范，廣泛開展了形式多樣的群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)了人民群眾關(guān)心、支持、參與道德建設(shè)的巨大熱情，有力地推動(dòng)了新形勢(shì)下的公民道德建設(shè)。
      今天的種子，明天的希望。高尚的道德是凝聚和激勵(lì)全國人民的重要力量，對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必將發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用。新世紀(jì)的中國，必將譜寫出更新更美的時(shí)代華章！
      第二篇：紀(jì)錄片解說詞
      附件：
      “中國西部紀(jì)錄片創(chuàng)作中心白銀基地”情況分析
      中央電視臺(tái)將于2011年1月1日正式開播紀(jì)錄片頻道，每天播出4小時(shí)紀(jì)錄片，頻道序號(hào)為CCTV—9，新的紀(jì)錄片頻道將在全國范圍內(nèi)委托定制紀(jì)錄片，全國的制片人和紀(jì)錄片攝制組參與創(chuàng)作，開啟了在“制播”分離模式下紀(jì)錄片創(chuàng)作的新時(shí)代。新的紀(jì)錄片CCTV—9對(duì)推動(dòng)中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展無疑是一次革命性的“催化”。“紀(jì)錄片發(fā)展的春天來了”、“紀(jì)錄片大發(fā)展大繁榮的新時(shí)代到來了”。這是業(yè)內(nèi)人士對(duì)即將開播的紀(jì)錄片頻道的贊譽(yù)。
      中國西部紀(jì)錄片白銀基地的成立正是順應(yīng)了這一難得的歷史機(jī)遇，這既是和CCTV—9的對(duì)接，也是打造白銀紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)化發(fā)展平臺(tái)的需要。白銀紀(jì)錄片基地以制作大型的電視專題片、系列紀(jì)錄片、電視劇、數(shù)字電影等為重點(diǎn)。以弘揚(yáng)主旋律、反映白銀改革發(fā)展成就、展現(xiàn)時(shí)代精神和人文歷史為己任，創(chuàng)作出有影響力、有生命力的影視精品。2010年召開的“西部紀(jì)錄片（白銀）高峰論壇”為中國西部紀(jì)錄片白銀基地的成立和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。甘肅的紀(jì)錄片創(chuàng)作有白銀的聲音，通過紀(jì)錄片，讓白銀走向全國。所幸的是，在紀(jì)錄片制作方面，我們白銀電視臺(tái)并不落后（較甘肅省而言）。
      2009年，白銀電視臺(tái)大膽實(shí)踐，以“摸著石頭過河”的精神，創(chuàng)作了14集的大型人文電視系列片《黃河258》，今年拍攝4集紀(jì)錄片《黃河S灣秘事》，規(guī)劃中的建黨90周年獻(xiàn)禮片《隴原槍聲》（又名《靖遠(yuǎn)起義》，5集）、反映會(huì)寧教育的紀(jì)錄片《師魂》、紅色題材
      《大會(huì)師》、生態(tài)題材《大移民》、工業(yè)題材《銅城——共和國不會(huì)忘記》。2011年將是白銀紀(jì)錄片創(chuàng)作的有利時(shí)機(jī)。
      還有部分設(shè)想中的選題正在醞釀，如反映白銀城市建設(shè)為內(nèi)容的專題片。如《白銀藍(lán)天夢(mèng)》（白銀空氣治理）；《我家的變遷》（白銀棚戶區(qū)改造）；《最后的火車》（白銀工業(yè)史）；《黃河暢想曲》（聚焦黃河旅游文化經(jīng)濟(jì)帶）；《銅城兒女》（勞模、先進(jìn)專訪）；《黨旗飄飄》（黨建工作）；《紅色記憶》（長(zhǎng)征、西路軍紀(jì)實(shí)）；《荒漠化的省思》《宋平和郭富山》（綠色、環(huán)境、生態(tài)、人文）；《絕響》（民間音樂、民間文藝）；《黃河野鴨》（地理、環(huán)境）；《旱塬古象揭秘》（考古）等。
      中遠(yuǎn)期目標(biāo)：28集大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大會(huì)師》，反映發(fā)生在70多年前的紅一、二、四方面軍會(huì)寧會(huì)師的歷史事件，史詩般的講述那段波瀾壯闊、蕩氣回腸的革命故事，搶救性的發(fā)掘歷史資料。紀(jì)錄片將歷時(shí)3年，于2016年3月前完成，5月推廣發(fā)行，9月擬于中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道播出。16集大型人文紀(jì)錄片《師魂》，以寫實(shí)的手法，藝術(shù)的表現(xiàn)會(huì)寧的教育精神，以大山深處的幾個(gè)點(diǎn)、幾個(gè)人展開紀(jì)錄，突出故事性（矛盾沖突的設(shè)計(jì)）、突出人物命運(yùn)（人物命運(yùn)的細(xì)節(jié)展示），突出地域文化（黃河高原的民俗風(fēng)情），實(shí)現(xiàn)繼《脊梁》后又一部反映會(huì)寧教育的影視作品。
      近期目標(biāo)：8集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《隴原槍聲》，以發(fā)生在1932年的靖遠(yuǎn)起義為線索，反映中國共產(chǎn)黨上世紀(jì)30年代的“諜戰(zhàn)”故事，把我省地下黨員血雨腥風(fēng)的人生傳奇搬上熒屏。
      白銀紀(jì)錄片基地的優(yōu)勢(shì)：
      1、制作優(yōu)勢(shì)：整合電視臺(tái)的優(yōu)勢(shì)資源，把優(yōu)秀的編導(dǎo)、攝像和制作人員集中到紀(jì)錄片基地，打出拳頭產(chǎn)品。中國紀(jì)錄片創(chuàng)作中心是一個(gè)全國性機(jī)構(gòu)，中國西部紀(jì)錄片創(chuàng)作中心（甘肅省電視臺(tái)）和我們有很好的合作，是我們的良師益友。
      2、機(jī)制優(yōu)勢(shì)：拓寬融資渠道，加大經(jīng)營創(chuàng)收。
      3、人才優(yōu)勢(shì)：影視是一個(gè)重裝備、高科技行業(yè)，對(duì)人才的依賴程度非常高。“白銀基地”具備靈活、科學(xué)的用人機(jī)制，以營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，吸引優(yōu)秀的影視業(yè)人才加盟。以干事業(yè)的精神吸引人、以豐厚的補(bǔ)助留住人、以先進(jìn)的文化培養(yǎng)人才。爭(zhēng)取使白銀紀(jì)錄片基地成為培養(yǎng)高端影視人才的搖籃。
      4、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：白銀紀(jì)錄片基地成立后，白銀的地方影視制作實(shí)現(xiàn)了和國內(nèi)、國際同行之間的“同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)”。我們已經(jīng)走過的兩年多的紀(jì)錄片創(chuàng)作歷程為我們積累了不少創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；中央電視臺(tái)即將推出的紀(jì)錄片頻道為白銀紀(jì)錄片基地提供了明確的努力方向。
      其實(shí)早在兩年前，其他各地市州也積極行動(dòng)起來了。酒泉臺(tái)已經(jīng)在央視《探索·發(fā)現(xiàn)》累計(jì)播出了十多集自拍節(jié)目，平?jīng)鼋o央視制作的《關(guān)山》已近尾聲，天水的大型紀(jì)錄片《渭河兩岸》正在制作，張掖臺(tái)的數(shù)字電影《臥佛寺傳奇》正在拍攝，還有像《百年青海》、《茶馬古道人家》等紀(jì)錄片的推出，給我們很多的啟發(fā)，請(qǐng)相信我們，把白銀紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)“扶上馬”，她就一定能“淌出一條路來”。
      中國西部紀(jì)錄片創(chuàng)作中心白銀基地
      2010年12月8日
      第三篇：紀(jì)錄片《力量》觀后感
      紀(jì)錄片《力量》觀后感
      《力量》這部紀(jì)錄片運(yùn)用真實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料和親歷者敘述的方式，講述了沂蒙山區(qū)人民為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出的巨大貢獻(xiàn)，講述了歷史革命中人民與黨的血肉之情。
      用肩膀搭起解放軍過河“橋梁”的偉大沂蒙女性、在革命中“最后一口糧食送前線，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的沂蒙人民、可歌可敬的沂蒙六姐妹和沂蒙母親們……
      紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當(dāng)事人飽含淚水的述說中，感動(dòng)的我熱淚盈眶。在那個(gè)炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊(duì)，在小米加步槍這種裝備極為落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強(qiáng)大的日本侵略者，戰(zhàn)勝了裝備精良、擁有飛機(jī)大炮加牛肉罐頭的國民黨軍隊(duì)?？康氖鞘裁?？靠的不是過硬的軍事技術(shù)，不是先進(jìn)的軍事設(shè)備，靠的是軍民之間打不斷的血肉情。特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是人民群眾用小推車退出來的、是人民群眾用小米喂出來的、是人民群眾用擔(dān)架抬出來的！靠的是人民群眾最無私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神！正如《力量》中羅東進(jìn)同志說的，我黨不是用60萬軍隊(duì)打敗了國名黨80萬軍隊(duì)，而是我黨還有百萬的人民在支援著我們。
      回顧歷史，才能讓我們更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。《力量》帶給人的不僅僅只是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼，我們要緬懷先烈，追思英雄，“以史為鏡”。
      “水能載舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者?！笨v觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國的建立，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持了群眾路線，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，才能贏得廣大人民群眾的大力支持。
      人民群眾依然是我們黨執(zhí)政的力量源泉。深入群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。沂蒙山區(qū)的人民只是一個(gè)縮影，沂蒙精神的傳承與發(fā)展，印證著一個(gè)顛撲不破的真理，那就是全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，任何時(shí)候黨都要把人民群眾利益放在第一位。
      時(shí)代在變，黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒變。然而在改革開放的今天，確實(shí)有部分黨員干部在物欲橫流中迷失了方向，在聲色犬馬中脫離了群眾，忘記了黨的根本宗旨。北漂小伙兒六次出入公安部門辦護(hù)照，懷孕四個(gè)月孕婦跑20趟辦準(zhǔn)生證，這樣的例子不在少數(shù)，黨的干部怎樣對(duì)待群眾，是一個(gè)關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和生死存亡的大問題。我們黨的執(zhí)政地位來之不易，更不是一勞永逸的。要想贏得人民群眾的長(zhǎng)期擁護(hù)，就要充分地尊重人民群眾的主體地位，真心做人民群眾的公仆，切實(shí)為人民群眾謀利益。
      把群眾當(dāng)親人，為群眾謀利益。時(shí)代在變，黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒變。歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明：黨的成長(zhǎng)與壯大、革命的勝利與發(fā)展，都與群眾路線息息相關(guān)；群眾路線，是我們黨的傳家寶。在新的歷史時(shí)期，在國際國內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，面對(duì)新的問題和挑戰(zhàn)，面對(duì)改革的不斷深化，開放的不斷擴(kuò)大，我們必須自覺貫徹群眾路線，主動(dòng)面向群眾、深入群眾、熱忱服務(wù)群眾，才能夠攻堅(jiān)克難，才能夠開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
      第四篇：紀(jì)錄片《力量》觀后感
      紀(jì)錄片《力量》觀后感
      4月12日公共行政服務(wù)大廳組織觀看了黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》，這部紀(jì)錄片運(yùn)用真實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料和親歷者敘述的方式，講述了沂蒙山區(qū)人民為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出的巨大貢獻(xiàn)，講述了歷史革命中人民與黨的血肉之情。用肩膀搭起解放軍過河“橋梁”的偉大沂蒙女性、在革命中“最后一口糧食送前線，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的沂蒙人民、可歌可敬的沂蒙六姐妹和沂蒙母親們……
      紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當(dāng)事人飽含淚水的述說中，感動(dòng)的我熱淚盈眶。在那個(gè)炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊(duì)，在小米加步槍這種裝備極為落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強(qiáng)大的日本侵略者，戰(zhàn)勝了裝備精良、擁有飛機(jī)大炮加牛肉罐頭的國民黨軍隊(duì)?？康氖鞘裁?？靠的不是過硬的軍事技術(shù)，不是先進(jìn)的軍事設(shè)備，靠的是軍民之間打不斷的血肉情。特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是人民群眾用小推車退出來的、是人民群眾用小米喂出來的、是人民群眾用擔(dān)架抬出來的！靠的是人民群眾最無私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神！正如《力量》中羅東進(jìn)同志說的，我黨不是用60萬軍隊(duì)打敗了國名黨80萬軍隊(duì)，而是我黨還有百萬的人民在支援著我們。
      回顧歷史，才能讓我們更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
      《力量》帶給人的不僅僅只是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼，我們要緬懷先烈，追思英雄，“以史為鏡”?！八茌d舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。”縱觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國的建立，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持了群眾路線，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，才能贏得廣大人民群眾的大力支持。
      黨的干部怎樣對(duì)待群眾，是一個(gè)關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和生死存亡的大問題。我們黨的執(zhí)政地位來之不易，更不是一勞永逸的。要想贏得人民群眾的長(zhǎng)期擁護(hù)，就要充分地尊重人民群眾的主體地位，真心做人民群眾的公仆，切實(shí)為人民群眾謀利益。
      把群眾當(dāng)親人，為群眾謀利益。時(shí)代在變，黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒變。歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明：黨的成長(zhǎng)與壯大、革命的勝利與發(fā)展，都與群眾路線息息相關(guān)；群眾路線，是我們黨的傳家寶。
      第五篇：學(xué)校紀(jì)錄片解說詞
      追求教育品質(zhì) 奠基幸福人生
      ——臨沭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)
      臨沭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)始建于1976年，學(xué)校占地近2萬平方米，校舍面積達(dá)1萬平方米?，F(xiàn)有42個(gè)教學(xué)班，在校生2400人，在編教師160名，具有本、?？茖W(xué)歷的教師分別約占教師總數(shù)的61%和35%。學(xué)校先后獲得山東省規(guī)范化學(xué)校、山東省教學(xué)示范學(xué)校、山東省優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校、山東省少先隊(duì)工作示范學(xué)校、省級(jí)電化教育示范學(xué)校、臨沂市依法治教示范學(xué)校、臨沂市科普示范學(xué)校、市級(jí)文明學(xué)校、市級(jí)師德建設(shè)先進(jìn)單位、市級(jí)教學(xué)示范學(xué)校、市級(jí)規(guī)范化學(xué)校、市教學(xué)工作先進(jìn)單位、全國科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校、全國少先隊(duì)金星大隊(duì)等近百項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
      我校最近幾年的跨越式發(fā)展，源自前瞻的教育理念，源自教干教師的團(tuán)結(jié)拼搏，更源自我們有一個(gè)堅(jiān)定的信念：為學(xué)生的幸福人生奠基。正是這種對(duì)高品質(zhì)教育的執(zhí)著追求和對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，贏得了學(xué)生的喜愛、家長(zhǎng)的滿意、領(lǐng)導(dǎo)的放心和社會(huì)的肯定。
      一、打造高品質(zhì)的育人環(huán)境
      高品質(zhì)的教育需要高品位的校園環(huán)境和高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)施。讓校園吸引師生，成為教與學(xué)的樂園，是我們努力的主要目標(biāo)。
      1、積極投入，構(gòu)筑高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展平臺(tái)
      高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)施是落實(shí)辦學(xué)理念的必要保證。我們?cè)谕顿Y400萬元，建起厚德樓、啟蒙樓、合堂教室樓的基礎(chǔ)上，加大了對(duì)校園環(huán)境和教學(xué)設(shè)施的投入力度。2007年，投資30余萬元，鋪設(shè)塑膠跑道、建設(shè)操場(chǎng)護(hù)欄，為學(xué)生的體育鍛煉及“大課間”活動(dòng)提供了舒適、安全的場(chǎng)所。2008年投資約30萬元，購置了包括電腦、投影機(jī)、實(shí)物展臺(tái)等在內(nèi)的現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備26套，班級(jí)多媒體數(shù)超過60％?，F(xiàn)在，學(xué)校各種功能教室齊全，儀器及各類器材均按國家一類標(biāo)準(zhǔn)配備,初步實(shí)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化。
      2、精心設(shè)計(jì)，營造高品位文化氛圍
      讓優(yōu)美的校園環(huán)境熏陶學(xué)生，讓文明的氣息滋養(yǎng)學(xué)生，讓勵(lì)志的標(biāo)語鼓舞學(xué)生，讓師生走進(jìn)校園，油然而生自豪感和幸福感，是我們對(duì)校園文化的追求。寬闊的青石路面、舒適的塑膠跑道、幽靜的綠色長(zhǎng)廊讓人賞心悅目，山石錯(cuò)落、花木崢嶸，近800平方米的植物園，是學(xué)生們親近自然、誦讀經(jīng)典、美術(shù)寫生、休息嬉戲的絕好去處。國學(xué)精粹、翰墨飄香、佳作欣賞、每周一得、新聞周刊、我最棒等特色專欄，讓學(xué)生知中華文化之淵源、曉家國天下之大事、展自我英俊之風(fēng)采。
      3、德育為首，創(chuàng)建高質(zhì)量育人環(huán)境
      以人為本，德育為先。我校堅(jiān)持以育人為中心，以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，以多彩的活動(dòng)為載體，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。
      在組織機(jī)構(gòu)建設(shè)方面，學(xué)校首先成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了從黨支部、各科室到各年級(jí)組齊抓共管的德育教育網(wǎng)絡(luò)。通過師德報(bào)告、樹立榜樣、問題討論等形式，明確教師育人職責(zé)，推行首遇責(zé)任制。
      在隊(duì)伍建設(shè)方面，通過講座、主題研討、現(xiàn)場(chǎng)說法等方式，積極開展班主任和輔導(dǎo)員培訓(xùn)。完善了《班主任工作職責(zé)》、《班務(wù)工作規(guī)范》等有關(guān)規(guī)章制度。在開展愛崗敬業(yè)教育的同時(shí)，把學(xué)生的滿意率作為評(píng)價(jià)教職工工作的重要依據(jù)之一。
      在陣地建設(shè)方面，建立了高標(biāo)準(zhǔn)的少先隊(duì)活動(dòng)室、德育室，通過圖版對(duì)學(xué)生進(jìn)行“兩史一情”教育、傳統(tǒng)道德教育、環(huán)境保護(hù)教育、孝親敬老教育、文明禮儀教育等等。堅(jiān)持周一升旗制度，進(jìn)行系列化的“國旗下的講話”。
      在日常管理方面，我們堅(jiān)持不懈抓好養(yǎng)成教育。號(hào)召全體學(xué)生“養(yǎng)成好習(xí)慣，爭(zhēng)做實(shí)小好少年”，提出了“三輕輕四不要”（即：腳步輕輕、動(dòng)作輕輕、說話輕輕，不要追逐打鬧、不大聲喧嘩、不吃零食、不亂扔廢棄物）的行為準(zhǔn)則，編寫了日常行為規(guī)范的歌訣。編寫了《臨沭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范須知》，內(nèi)容涵蓋德育教育的多個(gè)方面，如：“五旗”（黨旗、國旗、軍旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗）、“三歌”（國歌、隊(duì)歌、校歌）、“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）、《我是文明實(shí)小人》歌訣等。
      在學(xué)生日常行為的評(píng)價(jià)方面，我們創(chuàng)造性地實(shí)行了“菜單式即時(shí)性評(píng)價(jià)”。最近，為了把養(yǎng)成教育做得更扎實(shí)，更有成效，我們創(chuàng)造性地開展了“三方五評(píng)”活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)三個(gè)方面的作用，開展學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社區(qū)評(píng)價(jià)。督促學(xué)生對(duì)照評(píng)價(jià)表《學(xué)校篇》、《家庭篇》和《社區(qū)篇》的不同要求（每篇均設(shè)計(jì)了十項(xiàng)具體要求），每天一評(píng)，周周總結(jié)，堅(jiān)持一月，在不斷的反省中完善自我，逐漸地養(yǎng)成良好習(xí)慣。
      在開展活動(dòng)方面，我們邀請(qǐng)家庭教育的專家、“知心姐姐”雜志社組織的講師團(tuán)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了家長(zhǎng)學(xué)校有關(guān)課程的落實(shí)。聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)和“五老”對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和革命傳統(tǒng)教育。堅(jiān)持上好晨會(huì)課、班隊(duì)會(huì)課、心理健康教育課，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。開展 “告別網(wǎng)吧?遠(yuǎn)離誘惑，爭(zhēng)做文明好少年”的簽字活動(dòng)、“感恩父母，孝親敬老尊師”活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)，規(guī)范了學(xué)生的言行，凈化了學(xué)生的心靈。
      二、鍛煉高素質(zhì)的師資隊(duì)伍
      教師的素質(zhì)決定學(xué)校的品位。根據(jù)小學(xué)教師任教學(xué)科課多、課時(shí)多、工作量大、參加教研時(shí)間有限的實(shí)際，我們圍繞課堂教學(xué)這個(gè)中心，以“五個(gè)一”工程（即：雙周一次校長(zhǎng)推薦材料學(xué)習(xí)、每學(xué)期一次基本功集中展示、一次名師示范、一次課堂教學(xué)大比武、每周至少一次推門聽課）為抓手，努力打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
      1、“五一”工程，奏響課堂教學(xué)主旋律（1）理論學(xué)習(xí)，引領(lǐng)課改新理念
      如果教師不能真正理解新課改三維目標(biāo)，不能知曉本次課程改革的六個(gè)具體目標(biāo)，很難相信他會(huì)是一個(gè)合格的課改人。為了讓教師加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。我們不是單純地讓教師摘抄記錄，而是將推薦文章印發(fā)給教師，教師閱讀隨手記錄反思。這樣不但避免了機(jī)械抄寫挫傷教師學(xué)習(xí)積極性的弊端，還可以引導(dǎo)教師真正做到從理論上有所收獲，從實(shí)踐上有所反思。我們定期將老師們結(jié)合理論學(xué)習(xí)的教育反思，匯編成《觀點(diǎn)與思考》，裝訂成冊(cè)，印發(fā)給每一位教師，達(dá)到思想共享。
      （2）展示自我，夯實(shí)教學(xué)基本功 多年來，我校一直未放松對(duì)教師基本功的要求和訓(xùn)練，每學(xué)期都要安排一定形式的教師基本功比賽，如：鋼筆字、粉筆字比賽，語文教師下水文、朗誦比賽，數(shù)學(xué)教師計(jì)算技能比賽，教師說課、案例評(píng)析比賽等。例如，我校教師案例評(píng)析能力日漸增強(qiáng)，寫作潛能被有效激發(fā)。近三年，我校教師有90余篇教學(xué)論文、隨筆等發(fā)表在《人民教育》、《中小學(xué)教材教法》、《山東教育》等刊物上，有30余篇論文獲省論文評(píng)選一、二等獎(jiǎng)。
      （3）培養(yǎng)名師，要求不同多層次
      名校育名師，名師創(chuàng)名校。我們充分發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)式發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，積極抓好名師培養(yǎng)工程，形成了“推出一批、鍛煉一批、發(fā)現(xiàn)一批”的名師培養(yǎng)梯隊(duì)建設(shè)模式，體現(xiàn)了教師團(tuán)隊(duì)式發(fā)展的層次性。
      首先，我們利用已有市以上教學(xué)能手等組成名師培養(yǎng)工程的第一梯隊(duì)，作為名師培養(yǎng)的主導(dǎo)力量，他們教學(xué)理論深厚，教學(xué)意識(shí)超前，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，已經(jīng)成為有一定影響的名師。我們積極組織他們參加各級(jí)各類教研活動(dòng)，勇于承擔(dān)教研任務(wù)，主動(dòng)總結(jié)教改經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大影響力和輻射面，盡最大可能發(fā)揮他們的帶頭示范作用。
      其次，我們把縣級(jí)教學(xué)能手、教學(xué)新秀作為名師培養(yǎng)工程的第二梯隊(duì)。作為名師培養(yǎng)的中堅(jiān)力量，這些教師年富力強(qiáng)，理念先進(jìn)，敢于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。我們充分利用“教學(xué)能手示范課”、到結(jié)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)送教、送講座，進(jìn)行聽評(píng)課指導(dǎo)，等形式對(duì)他們進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)。
      再次，我們還注意從年輕教師中，發(fā)現(xiàn)和選拔那些工作積極主動(dòng)、學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)烈、有較強(qiáng)進(jìn)取心的教師，作為名師培養(yǎng)工程的第三梯隊(duì)。通過與教學(xué)能手、骨干教師“結(jié)對(duì)拜師”等形式，利用診斷課、研討課、優(yōu)質(zhì)課等手段，幫助他們迅速提高課堂教學(xué)水平。
      為了零距離感受名校、名師的教學(xué)氛圍，我們選派骨干教師分別到青島、濟(jì)南、上海等名校蹲點(diǎn)學(xué)習(xí)，多次邀請(qǐng)省、市、縣的有關(guān)專家到校講學(xué)，讓全體教師有機(jī)會(huì)與真正的大家、名師進(jìn)行交流。目前，我校已培養(yǎng)出國家級(jí)骨干教師2名、省級(jí)骨干教師7名、省級(jí)教學(xué)能手1名、省特級(jí)教師1名、市級(jí)教學(xué)能手13名、縣級(jí)教學(xué)能手43名。
      （4）“課堂比武”，搭建教學(xué)大舞臺(tái)
      課堂是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。為了抓實(shí)課堂教學(xué)改革，我們提出每學(xué)期開展一次“課堂教學(xué)大比武”活動(dòng)。該活動(dòng)集“備、說、講、評(píng)”于一體，把整個(gè)學(xué)科組“捆綁” 在一起，變過去的教師單兵作戰(zhàn)，為學(xué)科組合作下的團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)，有效地促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。其具體操作流程為：
      活動(dòng)準(zhǔn)備階段：以年級(jí)學(xué)科教研組為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，圍繞課題，確定目標(biāo)、選擇教法、設(shè)計(jì)過程、制作課件，分工合作，集大家智慧，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)。
      活動(dòng)分工階段：在正式比賽前，以抽簽的方式，確定每個(gè)團(tuán)隊(duì)的講課、說課和評(píng)課教師各一名。
      活動(dòng)展示階段：各團(tuán)隊(duì)依據(jù)抽簽決定的教師依次進(jìn)行說課→講課→評(píng)課，從設(shè)計(jì)理念到實(shí)踐操作，由剖析反思再到總結(jié)提升，全面而透徹地展示本教研團(tuán)隊(duì)對(duì)這節(jié)課的研討成果。
      活動(dòng)中相關(guān)學(xué)科全體教師全程參與聽課，學(xué)校組成評(píng)委團(tuán)，對(duì)每個(gè)教研團(tuán)隊(duì)從說課、講課、評(píng)課、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神四個(gè)方面分別打分，綜合評(píng)定。所得成績(jī)既要記入該教研組所有教師本學(xué)期的個(gè)人課堂教學(xué)成績(jī)，還作為年終評(píng)選優(yōu)秀教研組的重要組成部分。
      “先教后說、以說促備”。在學(xué)期末教學(xué)內(nèi)容基本完成的情況下，從本學(xué)期所有課時(shí)中隨機(jī)抽取一課時(shí)，教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)說課，將說課內(nèi)容和備課簿上當(dāng)初的教案設(shè)計(jì)結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)比。促使教師認(rèn)真研究教材和學(xué)生，精心研究和選擇教學(xué)方法，為“教”而“備”。
      （5）推門聽課，指導(dǎo)督促重激勵(lì)
      我們實(shí)行教干包年級(jí)制度，讓全體教干直接加入到老師們的合作團(tuán)隊(duì)之中，進(jìn)一步加大了教干深入課堂、參與教學(xué)、研討教改的力度，要求全體教干每周深入課堂聽評(píng)課不得少于兩節(jié)，每星期結(jié)束后必須將聽課記錄統(tǒng)一交校長(zhǎng)辦公室檢查登記，將學(xué)校對(duì)教學(xué)工作的管理點(diǎn)從“會(huì)議室”推進(jìn)到“教室”，讓全體教干隨時(shí)了解教師、學(xué)生和課堂教學(xué)情況，注重指導(dǎo)、督促與激勵(lì)，全面提高課堂教學(xué)效益。
      有效的制度、完善的管理、靈活創(chuàng)新的教研、“捆綁式”的合作團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)了我校教師課堂教學(xué)水平的提高。最近三年，我校有9人在省級(jí)講課比賽中獲獎(jiǎng)，16人在市級(jí)講課比賽中獲一、二等獎(jiǎng)，執(zhí)教市級(jí)公開課10人，縣級(jí)公開課24人。
      2、“雙主雙序”，課題帶動(dòng)謀新篇
      科研，是一所學(xué)校成為名校的靈魂所在。建立課題研究小組，開展課題研究活動(dòng)，則是我們?cè)诮炭蒲泄ぷ髦新鋵?shí)團(tuán)隊(duì)式發(fā)展的主要體現(xiàn)。
      針對(duì)學(xué)校實(shí)際，我們提出了《雙主雙序教育體系構(gòu)建》研究課題，目前已被確定為臨沂市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。該課題基于“教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)中各自成長(zhǎng)的主體”這一基本理念，認(rèn)為只要遵循一定的教育發(fā)展規(guī)律，做到教師主體與學(xué)生主體密切結(jié)合、協(xié)調(diào)互動(dòng)，就能構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)過程的主體地位，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
      為了真正借助此項(xiàng)課題研究，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、學(xué)校三方的和諧發(fā)展，我們組建了強(qiáng)大的合作團(tuán)隊(duì)，并于今年3月21日進(jìn)行開題，全縣課題負(fù)責(zé)人觀摩了我校《雙主雙序教育體系構(gòu)建》課題研究的開題現(xiàn)場(chǎng)。
      從2002至今，我校共計(jì)進(jìn)行省、市、縣級(jí)課題研究活動(dòng)45項(xiàng)，其中有35項(xiàng)課題順利通過上級(jí)科研部門的結(jié)題鑒定。在進(jìn)行課題研究過程中，有6位教師獲省教科研成果獎(jiǎng)，8位教師獲縣級(jí)教科研成果獎(jiǎng)?，F(xiàn)有1項(xiàng)省級(jí)課題、6項(xiàng)市級(jí)課題、3項(xiàng)縣級(jí)課題正在研究。
      三、實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)管理
      堅(jiān)持人本思想，追求常規(guī)管理的高標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)化，謀求教學(xué)管理的高效益是我們管理的重要目標(biāo)。
      1、進(jìn)行人文化管理
      我們深知，民主、和諧的氛圍，才能激發(fā)人的創(chuàng)造性。因此，我校提出創(chuàng)建“尊重他人、完善自我、與時(shí)俱進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏”的校風(fēng)，讓每一個(gè)人學(xué)會(huì)理解、寬容與尊重。努力創(chuàng)建剛?cè)嵯酀?jì)，寬嚴(yán)有度的管理體系。在全體老師中樹立創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先、敢于拼搏的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；崇尚一流、追求卓越的質(zhì)量意識(shí)；終身學(xué)習(xí)、志存高遠(yuǎn)的進(jìn)取意識(shí)，激勵(lì)全體教師同甘苦，共負(fù)責(zé)，全面釋放組織成員的潛能，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的輝煌。
      2、不斷創(chuàng)新管理
      只有根據(jù)教育改革的需要和學(xué)校實(shí)際情況的變化，不斷完善和創(chuàng)新管理制度，才能使學(xué)校管理高效運(yùn)行。我們根據(jù)實(shí)際，創(chuàng)新并實(shí)行了以下舉措：
      班主任選聘制。從08年開始，我們的班主任不再按慣例由本班語、數(shù)教師共同承擔(dān)，而是打破學(xué)科界限，從全校的所有教師中進(jìn)行選聘。通過自愿報(bào)名和學(xué)校考察相結(jié)合的方式，將一批熱愛學(xué)生、責(zé)任心強(qiáng)、組織管理能力高的優(yōu)秀教師選聘到班主任崗位上，并且提高班主任待遇，讓班主任成為教師愿意干的崗位。
      班級(jí)量化共享制。我們依據(jù)《辦學(xué)規(guī)范》“一崗雙責(zé)”的要求，制定并實(shí)施了“任課教師分享班級(jí)量化結(jié)果”的評(píng)價(jià)方案，把各班級(jí)的期末量化結(jié)果折算到該班級(jí)每一位任課教師的個(gè)人量化評(píng)估之中，同時(shí)將該班級(jí)各科任課教師的教學(xué)成績(jī)計(jì)入本班量化評(píng)估之中，將班級(jí)和任課教師“捆綁”在一起，使得班級(jí)和學(xué)生管理成了所有任課教師的共同責(zé)任，而不再是班主任一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，強(qiáng)化了全體教師的責(zé)任意識(shí)、育人意識(shí)。
      優(yōu)秀教研組評(píng)比制。我們針對(duì)學(xué)校規(guī)模較大、教師數(shù)量較多、教導(dǎo)處直接管理難度較大的特點(diǎn)，制定并實(shí)施了《實(shí)驗(yàn)小學(xué)教研組考核辦法》，提出了加強(qiáng)學(xué)科教研組建設(shè)的意見，進(jìn)一步提高了學(xué)科組的地位，將一些教學(xué)、教研活動(dòng)的組織權(quán)、管理權(quán)放給學(xué)科組，讓學(xué)科組自行組織教師和學(xué)生開展活動(dòng)。如針對(duì)“蓓蕾讀書工程”，各年級(jí)學(xué)科組分別組織開展了“經(jīng)典古詩文朗誦”、“迎奧運(yùn)激情演講”、“課外閱讀積累競(jìng)賽”、“優(yōu)美課文朗讀比賽”等一系列的活動(dòng)。各學(xué)科組根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)，分別確定了不同的活動(dòng)主題，與全校統(tǒng)一開展活動(dòng)相比較，形式更靈活，效果更扎實(shí)。每學(xué)期，我們都要依據(jù)教研組考評(píng)結(jié)果，分等級(jí)確定各組教研經(jīng)費(fèi)，并對(duì)優(yōu)秀教研組進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
      3、把管理做精細(xì)、做扎實(shí)。
      管理精細(xì)、落實(shí)到位決定著管理的效益。我們緊緊圍繞課堂教學(xué)這一中心，從小事做起，將管理進(jìn)行到底。
      備課必須實(shí)用。要求老師們精心備好每一課，在進(jìn)行階段常規(guī)檢查時(shí)由檢評(píng)組長(zhǎng)指定具體檢查哪一課時(shí)，對(duì)于這一課時(shí)的備課，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)，板書設(shè)計(jì)，教后反思等進(jìn)行詳細(xì)的分析，然后指出問題和不足，給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。同時(shí)，要求每位聽課的領(lǐng)導(dǎo)必須在被聽老師的課時(shí)教案后面簽字。一可以促使老師加強(qiáng)聽評(píng)課的落實(shí)，避免抄聽課記錄。二可以督促上課老師按備課設(shè)計(jì)上課。
      落實(shí)候課制度。向“40分鐘”要質(zhì)量，我們首先必須保證40分鐘的數(shù)量。老師上課之前1分鐘必須到教室門前站立等候，一可以給學(xué)生提示馬上上什么課，學(xué)生可以作好準(zhǔn)備，二是教師可以作好心理準(zhǔn)備。平時(shí)由包級(jí)教干、值班教干進(jìn)行檢查，由分管校長(zhǎng)和教導(dǎo)處進(jìn)行督查。
      課堂督查制度。除規(guī)定教干必須完成規(guī)定的推門聽課任務(wù)外，值周校長(zhǎng)進(jìn)行“走班”聽課，即在班級(jí)聽課時(shí)間少則三五分鐘、多則十多分鐘，盡可能多地了解課堂教學(xué)的情況，督促教師認(rèn)認(rèn)真真地上好每一節(jié)課。
      課堂診斷制度。盡管課改已進(jìn)行多年，但課堂教學(xué)仍很難盡如人意，如有的課堂是東施效顰，追求“形似”而丑態(tài)百出，明顯地力不從心；有的課堂是邯鄲學(xué)步，新的路子走不下去，老的路子又不敢走；有的課堂只是貼了一個(gè)課改的標(biāo)簽，多了些冠冕堂皇，少了些扎實(shí)訓(xùn)練。這樣的課堂教學(xué)效益，怎么能夠落實(shí)《辦學(xué)規(guī)范》的需要，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？因此，我們定期對(duì)部分教師的課堂教學(xué)進(jìn)行診斷，采取的步驟是：教師自我診斷，本學(xué)科教師診斷，學(xué)校組織專家組診斷。
      從教學(xué)設(shè)計(jì)、師生活動(dòng)、教師評(píng)價(jià)語言的內(nèi)容、有效性和學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容的反應(yīng)等方面進(jìn)行課堂的分項(xiàng)觀察記錄，重點(diǎn)分析研究其中哪些活動(dòng)是有效的、高效的，哪些活動(dòng)是低效的、無效的。分析后寫出診斷報(bào)告，診斷后要針對(duì)性地提出改進(jìn)措施，并進(jìn)行有效的跟蹤指導(dǎo)。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)監(jiān)測(cè)制度。我們提出課堂教學(xué)高效益，就是要求教師要當(dāng)堂訓(xùn)練、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。為了落實(shí)這些要求，聽課時(shí)，教干可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)，了解教學(xué)的效果。
      六、實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的學(xué)生發(fā)展
      高品質(zhì)的育人環(huán)境，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，高標(biāo)準(zhǔn)的教育管理，其落腳點(diǎn)最終都是為了學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。而在對(duì)待學(xué)生發(fā)展上，引導(dǎo)教師和學(xué)生將眼光從單純的學(xué)科考試，拓展到關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步和變化，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的方方面面，體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的多元化。
      1、博學(xué)多讀厚積文化底蘊(yùn)
      幾年來我們積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積累，在積累中成長(zhǎng)，收到了較好的效果。我們?cè)O(shè)計(jì)了具有學(xué)校特色的蓓蕾讀書閱讀筆記，包含推薦閱讀的書目、每周的閱讀記錄卡、每周讀書一得、過程評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。為加強(qiáng)學(xué)生閱讀過程的管理，我們?yōu)槊课煌瑢W(xué)建立《閱讀檔案》，跟蹤記錄每一名學(xué)生的閱讀情況，并通過自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、老師評(píng)，調(diào)動(dòng)多方面的教育合力，不斷提高閱讀的質(zhì)量，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
      我們有計(jì)劃的組織“讀書匯報(bào)會(huì)”、“圖書交流會(huì)”、畢業(yè)班學(xué)生“圖書捐贈(zèng)會(huì)”等活動(dòng)。我們還發(fā)動(dòng)教師在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)宣傳“親子共讀”的思想，號(hào)召家長(zhǎng)為孩子營造良好的讀書氛圍，學(xué)生的閱讀積極性越來越高。
      2、改革作業(yè)體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)
      作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)、探究精神、創(chuàng)新能力的重要途徑。我們通過開展《小學(xué)生探究式作業(yè)》研究活動(dòng)，把主題式、探究性學(xué)習(xí)方式引入作業(yè)中，把知識(shí)的掌握、能力的生成寓于生動(dòng)的情景表演與動(dòng)作操作、親身體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生作業(yè)的“大變臉”。
      語文作業(yè)“走過四季”記錄卡、書法成長(zhǎng)記錄、課外閱讀記錄、優(yōu)美語句袋、好詞我來記、奇思妙想做一做等各類型作業(yè)。數(shù)學(xué)作業(yè)“有趣的七巧板”，“心靈手巧”“小小設(shè)計(jì)師”“社會(huì)小調(diào)查”等作業(yè)。這些活潑新穎的新型作業(yè)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
      我們根據(jù)課題實(shí)驗(yàn)整理出了幾種探究性作業(yè)類型：演說交際型、閱讀研究型、動(dòng)手操作型、考察探究型等，豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，培育了探索精神，提升了綜合素質(zhì)。
      07年3月份，我們地為全縣精細(xì)化管理現(xiàn)場(chǎng)會(huì)提供了現(xiàn)場(chǎng)。與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師對(duì)我校學(xué)生作業(yè)中體現(xiàn)的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力給予了高度評(píng)價(jià)。
      3、集思廣益開發(fā)校本教材 我們以《校韻?鄉(xiāng)情》為主題編制的校本教材，分上下兩冊(cè)設(shè)計(jì)了14個(gè)專題，展示了學(xué)校的基本情況、發(fā)展歷程、師生們的精彩表現(xiàn)和學(xué)校的發(fā)展前景，從不同方面介紹了家鄉(xiāng)臨沭的歷史演變、風(fēng)土人情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。在校本教材的編制過程中，參與學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極搜集素材，采訪知情人員，設(shè)計(jì)教材插圖，形成書面資料，各種能力得到了鍛煉和提高。
      為了做實(shí)校本課程開發(fā)工作，充分挖掘本地寶貴的課程資源，我們計(jì)劃以“百家講壇”的形式，邀請(qǐng)我縣書法、剪紙、文明禮儀、安全避險(xiǎn)等各行各業(yè)的專家學(xué)者、有一技之長(zhǎng)的專業(yè)人士，到學(xué)校為全體師生作相關(guān)內(nèi)容的講座，從而讓學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，培養(yǎng)技能，獲得更全面的發(fā)展。講壇第一期邀請(qǐng)了我縣書法界頗有影響王方昌老師，為全體師生作書法講座，探索了一條校本課程開發(fā)的新途徑。
      4、搭建平臺(tái)盡展學(xué)生風(fēng)采
      學(xué)生各方面能力和素質(zhì)的形成，既要有大量實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，也需要廣闊的展示自我的舞臺(tái)。為此，我們組織專人對(duì)學(xué)校舊的宣傳欄進(jìn)行了重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，將其定位為學(xué)生展示風(fēng)采的舞臺(tái)，宣傳優(yōu)秀的展臺(tái)，創(chuàng)造激情的擂臺(tái)，共同成長(zhǎng)的平臺(tái)。主要張貼和介紹學(xué)生的優(yōu)秀書法、習(xí)作、繪畫作品，優(yōu)秀作業(yè)，獲獎(jiǎng)情況等。同時(shí)把內(nèi)容的設(shè)計(jì)和布置完全交給班級(jí)和學(xué)生，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
      我們還定期組織開展各種學(xué)生文體藝術(shù)活動(dòng)，如：“春之聲”“秋之韻”歌詠比賽，慶“六一”、慶“元旦”、慶祝教師節(jié)等文藝匯演，美術(shù)畫展、書法展覽，舉辦科技制作、科學(xué)幻想畫、七巧板、機(jī)器人足球、機(jī)器人滅火等科普類比賽，舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、小型體育項(xiàng)目競(jìng)賽等體育類比賽活動(dòng)。這些活動(dòng)有計(jì)劃地穿插在學(xué)的各個(gè)階段，與教學(xué)活動(dòng)相互配合，有條不紊，為廣大學(xué)生提供了展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，極大地豐富了學(xué)生的課余文化生活，推動(dòng)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。我校自編自演的、歌頌家鄉(xiāng)的情景劇《蒼源河——我的家》，在縣電視臺(tái)播出后，受到各界好評(píng)。
      據(jù)統(tǒng)計(jì)，最近兩年獲國家級(jí)獎(jiǎng)的有9項(xiàng)、省級(jí)10項(xiàng)、市級(jí)68項(xiàng)。有300多名學(xué)生獲得了奧賽、電腦作品、機(jī)器人比賽獎(jiǎng)項(xiàng)或小提琴、古箏、鋼琴、二胡、笛子、舞蹈、繪畫等考級(jí)證書，連續(xù)三年獲得全縣小學(xué)生特長(zhǎng)比賽團(tuán)體第一名。電腦作品連續(xù)三年榮獲山東省一等獎(jiǎng)、機(jī)器人競(jìng)賽獲省二等獎(jiǎng)，機(jī)器人足球、滅火兩個(gè)項(xiàng)目的市級(jí)第一名和第二名、二胡演奏獲“山東省首屆少兒才藝大賽”二等獎(jiǎng)、乒乓球大賽獲得省少年組第六名。
      雖然我校取得了一定的成績(jī)，但與其他先進(jìn)單位相比，還有許多差距。我們將繼續(xù)秉承“為學(xué)生的幸福人生奠基”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持學(xué)校、教師、學(xué)生三方共同成長(zhǎng)、和諧發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略，以《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》為指南，全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，力爭(zhēng)把學(xué)校建成人文校園、和諧校園、數(shù)字校園、綠色校園、平安校園、書香校園，實(shí)現(xiàn)臨沭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)新一輪的大發(fā)展、大跨越。
      2008年10月28日
       
      
    
      

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