第一篇：高考作文語(yǔ)段訓(xùn)練

高考作文6種類(lèi)型語(yǔ)段訓(xùn)練及典范例段評(píng)析

語(yǔ)段訓(xùn)練之一：彩線串珠

【訓(xùn)練項(xiàng)目】圍繞一個(gè)分論點(diǎn)，列舉大量的細(xì)節(jié)材料展開(kāi)論證。【典范例段】對(duì)于朋友，我很重要。

相處多年，知面知心，有時(shí)言語(yǔ)都顯得多余。僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng)，一眼呆呆的凝望，就可以明了對(duì)方的心情。一個(gè)眼神，讓彼此寧?kù)o；一句問(wèn)候，讓彼此感懷；一次緊握，能給我信心；一聲歌唱，能給她感動(dòng)。我會(huì)因她的感動(dòng)而鼓舞；她會(huì)因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時(shí)，手指在撳了幾個(gè)電話鍵碼后，驟然停住，那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦；逢年過(guò)節(jié)時(shí)，她寫(xiě)下一沓賀卡。輪到寫(xiě)我的地址時(shí)，她閉上眼睛……假如我不在了，就像計(jì)算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件，膠卷里翻出了一張沒(méi)有圖像的底片，她的記憶庫(kù)里留下不可填補(bǔ)的黑洞。許久之后，她將一張沒(méi)有地址只有姓名的賀卡填好，在無(wú)人的風(fēng)口將它焚化。然后，她一個(gè)人 恍如走入茫茫沙漠……面對(duì)這般友情，能說(shuō)我不重要嗎？

（《我很重要》）

【評(píng)析】有時(shí)用來(lái)證明分論點(diǎn)的材料不必驚天動(dòng)地，列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分論點(diǎn))就是一條彩線，只要能夠發(fā)揮彩線的作用，就能串成精美的項(xiàng)鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個(gè)分論點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)亟M織大量的瑣碎的細(xì)節(jié)材料來(lái)展開(kāi)論證的方法。關(guān)鍵是如何組織，使材料有情，有理，有序。

上面的例段，材料非常豐富，它是怎樣展開(kāi)并組織的呢？首先明確分論點(diǎn)“對(duì)于我們的朋友，我很重要”。在哪些方面體現(xiàn)了“我”對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)很重要呢？從最細(xì)微的一顰一笑，一舉一動(dòng)說(shuō)起，列舉我們相知的程度，說(shuō)明我離不開(kāi)她，她也離不開(kāi)我。這里全部用的是整句，句式整齊對(duì)稱(chēng)，有時(shí)還有對(duì)比。接下來(lái)用散句，基本上按照時(shí)間順序來(lái)組織，后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來(lái)拓展充實(shí)。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來(lái)的。本段文字，在評(píng)卷教師看來(lái)不僅是理性的感受，也是對(duì)他自己生活的一種體悟。怎么不會(huì)給高分呢？文段收到這樣的效果有一個(gè)重要的原因就是細(xì)節(jié)生動(dòng)、以情動(dòng)人。

【優(yōu)秀文段】行走在歷史文化長(zhǎng)廊

歷史的碎片蘊(yùn)藏著豐富的文化信息，讓我們讀出無(wú)盡的感懷。

春風(fēng)吹化了冬雪，時(shí)間黯淡了日月。行走在歷史文化長(zhǎng)廊，讓人目不暇接，百感交集。也許是一幢宮殿，一角飛檐，一道畫(huà)廊，訴說(shuō)著顫悠悠的往事；也許是一方壁畫(huà)，一塊殘碑，一幅法帖，浸潤(rùn)了苦辣辣的歲月；也許是一枚古錢(qián)，一礫陶片，一條竹簡(jiǎn)，凝結(jié)成一片桑田滄海；也許是一句唐詩(shī)，一曲羌笛，一聲琵琶，幻化成一 段離合悲歡……盡管你所見(jiàn)者不過(guò)是一些文化碎片，可正是握著這些碎片，我們讀到了豐富的文化信息，這些信息匯成了寬闊的河流，我們就被這樣的河流裹挾著，駕一葉小舟，憑一枝瘦槳，追逐著遠(yuǎn)去的時(shí)光，仰望天邊的彩霞。

【練習(xí)設(shè)計(jì)】對(duì)生活感覺(jué)很乏味有很多原因，其中沒(méi)有感恩之心是重要的原因。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)感恩”為題，使用彩線串珠法，寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段。

語(yǔ)段訓(xùn)練之二：反復(fù)對(duì)比

【訓(xùn)練項(xiàng)目】反復(fù)對(duì)比，剖析事理?！镜浞独巍?/p>

要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，就要讓樂(lè)觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優(yōu)秀的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，即使所受的磨難無(wú)量，前途更無(wú)量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂(lè)觀，要讓樂(lè)觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。（《讓樂(lè)觀的旗幟高高飄揚(yáng)》）

【簡(jiǎn)評(píng)】

擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí)，首先想到的就是例證法，有的同學(xué)甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開(kāi)一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時(shí)我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段舉一個(gè)例子了事，也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設(shè)、對(duì)比等常用技法，并且具備靈活運(yùn)用這些方法的強(qiáng)烈意識(shí)，才能在考場(chǎng)上文思泉涌，左右逢源。

上面這個(gè)例段，分論點(diǎn)是提倡樂(lè)觀的生活態(tài)度，作者沒(méi)有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂(lè)觀和悲觀聯(lián)系起來(lái)，正反對(duì)比，雙管齊下，反復(fù)比較二者的不同結(jié)果，鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這種抽象說(shuō)理的方法運(yùn)用得當(dāng)，不但沒(méi)有空泛議論的毛病，反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語(yǔ)言機(jī)智，以精彩的警句贏得評(píng)卷老師的青睞。

【優(yōu)秀文段】

寬容、理解是人間最好的?潤(rùn)滑劑?。寬容是長(zhǎng)者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無(wú)私，刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私。寬容的人寬容的總是別人，對(duì)自己卻從不寬容，他們是嚴(yán)于律己、寬以待人?？瘫〉娜酥皇菍?duì)別人刻薄，對(duì)自己卻很寬容，他們是寬以律己，嚴(yán)于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛(ài)，刻薄的人愛(ài)的僅是自己，寬容的人愛(ài)自己時(shí)也愛(ài)別人?？偸菍捜葑约旱娜?，是對(duì)自己的遷就，使其無(wú)法成熟?？偸强瘫∽约旱娜耍菍?duì)自己的不滿(mǎn)，使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間，你愿意選擇哪一種呢？

【練習(xí)設(shè)計(jì)】請(qǐng)以“言而有信”為話題，運(yùn)用反復(fù)對(duì)比的方法，寫(xiě)一個(gè)不用具體事例、純粹剖析事理的語(yǔ)段。

語(yǔ)段訓(xùn)練之三：詩(shī)文增色

【訓(xùn)練項(xiàng)目】古詩(shī)文在作文中的引用與化用 【典范例段】

人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L(fēng)景，而看風(fēng)景時(shí)，看到的卻往往是自己。人生多苦辛。看風(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無(wú)時(shí)，便是古來(lái)的隱者。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹(shù)影綽約如藻荇交橫，竟也興起時(shí)不再來(lái)的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái)。所謂?相看兩不厭，只有敬亭山?，或?我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?，或?一樹(shù)梅花一放翁?，都是在看 風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后，人總要面對(duì)自己?！竞?jiǎn)評(píng)】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)文能夠增強(qiáng)文章的可讀性，體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也為文章平添一抹亮色，提升文章檔次。而化用古詩(shī)文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美，更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。

在例段中，作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒(méi)有直接引用，但每一句都可引起我們對(duì)某一句詩(shī)詞和某個(gè)詩(shī)人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩(shī)情的意境，從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來(lái)，作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩(shī)句，進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開(kāi)拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。但須注意，化用詩(shī)句一定要貼切自然，不能生搬硬套，死板僵化的套用詩(shī)句反而使文章“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”。

【事例文段】

1、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。（化用）

2、我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身面對(duì)來(lái)自龐大的實(shí)體或虛無(wú)的挑戰(zhàn)，所以是勇敢的。憂郁卻是無(wú)奈的。?思念令人老，歲月忽已晚?是情思的無(wú)奈； ?不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?是哲思的無(wú)奈。李商隱守護(hù)燭火，陸游騎驢遠(yuǎn)游，龔定庵把簫而吹，都是一種無(wú)奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契訶夫和蒲寧，一生都在訴說(shuō)著憂郁。哈代在上流社會(huì)中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身 裸體站在自己的字行里了。我看得見(jiàn)，他的靈魂不在?麥克門(mén)?——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧?。ㄒ茫?/p>

【練習(xí)設(shè)計(jì)】請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題，運(yùn)用“引用法”寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段，然后用“化用法”改寫(xiě)該語(yǔ)段。

語(yǔ)段訓(xùn)練之四：巧用判斷句 【訓(xùn)練項(xiàng)目】闡述題旨；化虛為實(shí)。【典范例段】

誠(chéng)信是美好心靈的表現(xiàn)，是高尚的品格。誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散，生活中的誠(chéng)信是變化的高手：公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺，是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法，是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言，是朋友的誠(chéng)信；不說(shuō)謊話，不欺騙人，是孩子的誠(chéng)信……變化雖多，誠(chéng)信的實(shí)質(zhì)卻是一成不變的。

【簡(jiǎn)析】巧用判斷句是一種操作簡(jiǎn)便但非常有效的構(gòu)段方法，尤其適合開(kāi)頭段與結(jié)尾段，因?yàn)樵谶@些段落中，往往需要我們用簡(jiǎn)潔明了、鮮明突出的句子來(lái)闡述題旨或文章的中心論點(diǎn)。上面這個(gè)例段開(kāi)頭就用一個(gè)簡(jiǎn)明的判斷句對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行界定闡述，鮮明有力，給人以很深的印象。再舉幾例：

?善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。?王蒙《善良》）

?飛翔是一種姿態(tài)。是一種寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。??飛翔是一種拒絕妥協(xié)的姿態(tài)，一種摒棄平庸的決裂，一種追尋自由的勇氣，是一種昂首闊步、勇往直前的信念!?

?超越前人是一種必需，是一種進(jìn)化，是一種向上的精神和力量。?

判斷句還可以構(gòu)成暗喻，化虛為實(shí)。高考作文很多題目都是比較抽象的，我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)生活畫(huà)面、某個(gè)社會(huì)情景構(gòu)成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來(lái)詮釋誠(chéng)信。再如：

堅(jiān)韌是?我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?的譚嗣同；是?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的屈原；是?拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回?的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。

思念是爸爸頭上的白發(fā)，是額上的皺紋；思念是深夜打來(lái)的長(zhǎng)途電話，思念是遠(yuǎn)方寄來(lái)的厚厚信箋；思念是?簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?，是?便縱有千種風(fēng)情，更與誰(shuí)人說(shuō)?。這種寫(xiě)法可以使文章形象生動(dòng)、文采飛揚(yáng)，能化平凡為神奇。但在寫(xiě)此類(lèi)語(yǔ)段時(shí)要注意從不同角度對(duì)抽象概念進(jìn)行詮釋?zhuān)瑥亩苊鈨?nèi)容的重復(fù)。

【優(yōu)秀文段】

成熟是人生的一種境界。對(duì)年少的人來(lái)說(shuō)，成熟是長(zhǎng)大；對(duì)跌倒的人來(lái)說(shuō)，成熟是堅(jiān)強(qiáng)；對(duì)逆境的人來(lái)說(shuō)，成熟是一種堅(jiān)忍；對(duì)愚鈍的人來(lái)說(shuō)，成熟更是一 種智慧。在哲人的眼中，成熟是一種寬容，成熟是一種善良，成熟是一種風(fēng)度，成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種?寧?kù)o以致遠(yuǎn)?的淡泊明志，成熟是一種 渾然天成的獨(dú)特氣質(zhì)。

老者說(shuō)，成熟是生活教我們懂得滄桑；不孩說(shuō)，成熟是爸爸手中煙味散發(fā)的淡淡憂愁；運(yùn)動(dòng)員說(shuō)，成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……

【練習(xí)設(shè)計(jì)】請(qǐng)以“境界”為話題，寫(xiě)一個(gè)主要由判斷句構(gòu)成的語(yǔ)段。

語(yǔ)段練習(xí)之五：點(diǎn)例排比

【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用三至五個(gè)事例來(lái)證明一個(gè)觀點(diǎn)。

【典范例段】眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛(ài)的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚(yú)公主而流淌，她為了獲得王子的愛(ài)情，不惜犧牲生命；為蘇聯(lián)小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國(guó)猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱(chēng)為傻瓜，卻始終堅(jiān)信‘好人’信念，以自己的善良、忠誠(chéng)、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán)，顯示了愛(ài)與獻(xiàn)身的價(jià)值，標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則，讓人仰望。

【簡(jiǎn)評(píng)】

什么是點(diǎn)例？點(diǎn)例是與繁例相對(duì)而言的。繁例是敘述較為詳盡，占用篇幅較長(zhǎng)的例證，點(diǎn)例是敘述較為簡(jiǎn)略，所用文字極少的例證。運(yùn)用繁例，一般一段只用一例；運(yùn)用點(diǎn)例，一段可以連續(xù)使用三至五個(gè)相關(guān)的事例。巧用點(diǎn)例，繁點(diǎn)結(jié)合易于釀造佳篇，使文章顯得材料豐富、形象豐滿(mǎn)，意蘊(yùn)深刻、文采斐然。

上面文段中有5個(gè)精彩的點(diǎn)例，從不同側(cè)面概括值得感動(dòng)的文學(xué)作品人物，體現(xiàn)了作者豐厚的閱讀積累，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。運(yùn)用點(diǎn)例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問(wèn)題：一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相似性（例段中五個(gè)事例的相似性是都有令人感動(dòng)之處），這是運(yùn)用點(diǎn)例排比的基礎(chǔ)，如果事例間缺乏這種相似性的，就不能排比運(yùn)用；二是根據(jù)論述需要，簡(jiǎn)要概括人物或形象的主要事實(shí)；三是在分述事例時(shí)，盡可能保持語(yǔ)言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢(shì)與文采。

【優(yōu)秀文段】

古者富貴而名磨滅，惟倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說(shuō)難》《孤憤》，詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的 整理搜集、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世？如果沒(méi)有曹雪芹披閱十載，增刪五次，沒(méi)有他對(duì)人生的憤世嫉俗、深刻理解，哪里會(huì)有文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的出版？如果沒(méi)有岳飛智勇雙全、身經(jīng)百戰(zhàn)，沒(méi)有他對(duì)國(guó)家民族的赤膽忠誠(chéng)、俠肝義膽，哪里會(huì)有家喻戶(hù)曉的精忠報(bào)國(guó)的佳話？

【練習(xí)設(shè)計(jì)】

請(qǐng)以“努力請(qǐng)從今日始”為題，運(yùn)用點(diǎn)例排比法寫(xiě)一段話，要求不少于四個(gè)事例。

語(yǔ)段練習(xí)之六：短句成段

【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用短句，形成語(yǔ)言上的音韻美、節(jié)奏美。【典范例段】

寬容不是怯懦，不是在威脅利誘前誠(chéng)惶誠(chéng)恐，阿諛?lè)畛?，低頭哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯諾諾，人云亦云，顛倒黑白。

寬容不是交易，不是為了得到別人的信任，甜言蜜語(yǔ)，口是心非，笑里藏刀；不是為了獲取更多的權(quán)益，小恩小惠，虛情假意，收買(mǎi)人心。

?大度能容，容天下可容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。?身在紅塵，卻超凡脫俗，海闊天空，胸?zé)o城府，是寬容。

?剛直不阿，留將正氣沖霄漢；有愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。?忍辱含屈，卻萬(wàn)丈豪情，執(zhí)著信念，成就天下是寬容。

?君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。?靜對(duì)華貴，不拘小節(jié)，忘卻功利，咬定青山，壯志抒懷，騰達(dá)事業(yè)，是寬容。

?千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。?不懼脅迫笑對(duì)困擾，排憂解惑，心如磐石，不卑不亢，是寬容。

寬容是一江春水，書(shū)寫(xiě)了溫馨、閑適與融洽，讓人在柔和舒適間備感親切。寬容是一瀉瀑布，宣誓了奔放、熱切與自信，教人在壯美和激情中意氣風(fēng)發(fā)?！竞?jiǎn)要評(píng)析】每當(dāng)我們讀起“耳之主聽(tīng)，目之主明。一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆”、“勝不驕，敗不餒，埋頭苦干，生生不已”這些古代名句時(shí)，怎能不被短句那獨(dú)特的語(yǔ)言魅力所傾倒！正如朱伯石先生所言：“漢語(yǔ)是適宜于短句的。寫(xiě)作時(shí)要充分發(fā)揮漢語(yǔ)這一特點(diǎn)?！?我們這里所說(shuō)的短句，是較長(zhǎng)句而言的，一是它字?jǐn)?shù)少，或三言，或四言，或五言，且多以四字為主；二是在形式上它們既可兩兩構(gòu)成對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，也可一字排開(kāi)。

就短句本身而言，它字少意多，言簡(jiǎn)意賅，精粹醒目，節(jié)奏明快，不僅讀來(lái)朗朗上口，而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢(shì)。

上面例段“唯唯諾諾，人云亦云，顛倒黑白”、“小恩小惠，虛情假意，收買(mǎi)人心”、“靜對(duì)華貴，不拘小節(jié)，忘卻功利，咬定青山，壯志抒懷，騰達(dá)事業(yè)”、“排憂解惑，心如磐石，不卑不亢”等就體現(xiàn)了其中一些特點(diǎn)。

如短句與長(zhǎng)句綜合運(yùn)用，可長(zhǎng)短相間造成一種跌宕起伏的語(yǔ)言錯(cuò)綜美，從而避免句子結(jié)構(gòu)的呆板單一。

【參考閱讀】

（1）生命是一個(gè)選擇的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有人?利?字為先，好處搶盡；有人?榮?字當(dāng)前，虛實(shí)兼收；亦有人?德?字為重，鐵肩道義。

沒(méi)有唯一的選擇，沒(méi)有絕對(duì)的真理。因貪選利，因欲選榮，或因心選德，其實(shí)是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

可是我們的心靈呢？他時(shí)刻在傾聽(tīng)著選擇跋涉的足音。哎，?利?字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無(wú)厭，縱使你走過(guò)千山萬(wàn)水，守著萬(wàn)貫家財(cái)，又何曾給我?guī)?lái)一絲歡愉呢？葛朗臺(tái)守著金錢(qián)困苦一生，你知曉么？

?榮?字，也請(qǐng)你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過(guò)繁華夢(mèng)一場(chǎng)，欺世盜名者，難逃可悲下場(chǎng)，夢(mèng)醒了舉目四看，風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。

（2）沉湎安樂(lè)使人自取滅亡，歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己，酒池肉林，尋歡作樂(lè)，通宵達(dá)旦，結(jié)果鐵打的江山，毀于一旦；周幽王之寵褒姒，烽火戲諸侯，為覓一笑，付以千金，終于被困身亡；明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成入京以后，沉于富貴，以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭(zhēng)，自相殘殺，竟使?十八子主神器?之說(shuō)化為烏有。以上都是沉溺安樂(lè)或?qū)е峦鰢?guó)，或功虧一簣的明證。

【練習(xí)設(shè)計(jì)】請(qǐng)盡量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”為中心，寫(xiě)一個(gè)議論片斷。

第二篇：高考作文經(jīng)典語(yǔ)段100句

高考作文經(jīng)典語(yǔ)段100句

1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來(lái)自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然，我們需要不停的奮斗，來(lái)印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈，照亮我們?cè)撟叩穆罚员阄覀兝^續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績(jī)，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開(kāi)始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏?。人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。

3、擁有是美麗的，但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳?。失去了太?yáng)，你還會(huì)有星光的照耀；失去了甘霖，你還有露珠的滋潤(rùn)?？梢栽O(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會(huì)寫(xiě)出《離騷》這樣燦爛的篇章？司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，哪里會(huì)成就《史記》這樣輝煌的巨著？

4、路邊的那一潭死水，無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活！要么就卷入長(zhǎng)江大海，要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活！要哭就哭出眼淚，要樂(lè)就樂(lè)出性格。

5、積極者說(shuō)，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律；消極者說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂(lè)是人生無(wú)奈的節(jié)奏。消極者說(shuō)，風(fēng)雨是小鳥(niǎo)出征長(zhǎng)天的羅網(wǎng)，有了它，隨時(shí)會(huì)折羽斷翅；積極者說(shuō)，風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒(méi)有它，飛不出美麗的弧線。

6、人能走多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向；人能攀登多高？這話不要問(wèn)身軀，而是要問(wèn)意志；人能創(chuàng)造多少？這話不要問(wèn)雙手，而是要問(wèn)智慧；人能看多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)眼睛，而是要問(wèn)胸襟。

7、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開(kāi)的臂膀；大興安嶺，是我堅(jiān)硬的肋骨；洞庭鄱陽(yáng)，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長(zhǎng)城，是我不屈的脊梁。

8、愛(ài)如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人；愛(ài)如甘泉，滋潤(rùn)著在情感沙漠中艱難行走的人；愛(ài)如陽(yáng)光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人；愛(ài)如春風(fēng)，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。

9、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是廣袤無(wú)垠沙漠中的一股請(qǐng)泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望；愛(ài)心是一首動(dòng)人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉；愛(ài)心是一場(chǎng)久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤(rùn)。

10、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠！生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。

11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對(duì)他，止步不前；堅(jiān)強(qiáng)的人，依靠它，站得更高。誠(chéng)信就像一面神鏡。奸佞的人，面對(duì)它，原形畢露；善良的人，依靠它，識(shí)別真?zhèn)巍?/p>

12、海潮，放遠(yuǎn)了諦聽(tīng)才覺(jué)得深邃；山峰，放遠(yuǎn)了望才覺(jué)得秀美；忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺(jué)得親切；友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺(jué)得珍貴。所以，哲人說(shuō)“距離產(chǎn)生美?！?/p>

13、對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊垮它；對(duì)手是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴，要在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展；對(duì)手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值；對(duì)手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會(huì)失去意義。

14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細(xì)流涓涓的從容；你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過(guò)。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無(wú)拘無(wú)束的灑脫；你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

15、菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話沒(méi)錯(cuò)。但不必為此走向另一極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞人讀了好書(shū)仍是壞人。

16、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

讀書(shū)，也是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是發(fā)現(xiàn)未來(lái)的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。

信任，是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是流言襲來(lái)時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專(zhuān)一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個(gè)定點(diǎn)上；二是在于它們持之以恒，在漫長(zhǎng)的歲月中，它們從未間斷過(guò)這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“專(zhuān)”“恒”二字。

18、母子之愛(ài)、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱(chēng)得上無(wú)私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱(chēng)锝上無(wú)私奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說(shuō)，也不同于 慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。

19、書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好比一個(gè)良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時(shí)間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。

20、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨(dú)的樹(shù)木，只好任狂風(fēng)摧殘。

21、熱愛(ài)是什么？熱愛(ài)是風(fēng)，熱愛(ài)是雨。因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我門(mén)敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛(ài)。因?yàn)榕d趣，我們拋棄了興趣以外的享樂(lè)；也因?yàn)榕d趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

22、書(shū)是我的精神食糧，它 重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)白朗寧說(shuō)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶樗朔瞰I(xiàn)愛(ài)心是多么重要。

23、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明??。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。

24、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人；離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜?，怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。

25、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒(méi)有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見(jiàn)揚(yáng)起的帆影！

26、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來(lái)就充滿(mǎn)坎坷，沒(méi)有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對(duì)不會(huì)生 動(dòng)。如果敗了，我可以從頭再來(lái)，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

27、用不著把一句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點(diǎn)鐘，正是旭日東升的美好時(shí)刻，只要我努力地前行，世界的各個(gè)角落都會(huì)看到我的身影。這個(gè)世界，我不知道是不是有點(diǎn)兒寒冷，但我愿用自己微薄的力 量，送給每個(gè)感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏?、一縷光明。

28、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說(shuō)出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說(shuō)出明天的意見(jiàn)，即使它與今天之見(jiàn)截然相悖。

29、人往往懦弱而愛(ài)抱歉：他不敢直說(shuō)“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語(yǔ)；面對(duì)一片草葉或一朵玫瑰，他也會(huì)抱愧負(fù)疚。他或?yàn)橄蛲ⅲ驗(yàn)樽窇浰?。其?shí)，美德與生命力之由來(lái)，了無(wú)規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽(tīng)人命令——你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。30、讀書(shū)人的命運(yùn)在外人看來(lái)是崇高的，在讀書(shū)人自己看來(lái)是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來(lái)，讀書(shū)是消遣，消遣就可有可無(wú)，有所謂也無(wú) 所謂。所以，只有讀書(shū)人自己才能體會(huì)其中的甘苦。

31、真正的光明，決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

32、天下只有兩 種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因?yàn)樗砍砸活w都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀。不過(guò)事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

33、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

34、我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹(shù)，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥(niǎo)，親情便是庇護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

35、失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看；成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

36、人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有生存的質(zhì)量；沒(méi)有積淀，就沒(méi)有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。

37、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。

38、用不朽的“人”字支撐起來(lái)的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。

39、我是一只蜜蜂，在祖國(guó)的花園里，飛來(lái)飛去，不知疲倦地為祖國(guó)釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國(guó)的藍(lán)天上，穿越千家萬(wàn)戶(hù)，向祖國(guó)向人民報(bào)告春的信息；我是一滴雨點(diǎn)，在祖國(guó)的原野上，從天而降，滋潤(rùn)干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國(guó)的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴(yán)的身姿。40、有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿(mǎn)了空虛。充滿(mǎn)了無(wú)知與愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。

41、讀別人，其實(shí)也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。

42、大的東西變小，小的東西也會(huì)變大?！按蟆迸c“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會(huì)因補(bǔ)救及時(shí)而變小，小的成績(jī)會(huì)因繼續(xù)努力而變大；“多”與“少”也是如此，多的問(wèn)題會(huì)因及時(shí)求教而減少，少的知識(shí)會(huì)因不斷積累而增多。

43、信仰是人生杠桿的支撐點(diǎn)，具備這個(gè)支撐點(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人；信仰是事業(yè)的大門(mén)，沒(méi)有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉，只有辛勤勞動(dòng)，才能點(diǎn)燃智慧的熊熊大火；勞動(dòng)是事業(yè)的階梯，沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。

44、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

45、一個(gè)人要正視和克服自身的弱點(diǎn)，需要有十倍的勇氣和百倍的堅(jiān)強(qiáng)。有的人會(huì)因?yàn)樽约郝斆髂芨苫颉把y(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，不知要碰多少回壁，挨多少次批評(píng)，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無(wú)畏地向死神宣戰(zhàn)，堅(jiān)忍地同命運(yùn)抗?fàn)?，把厄運(yùn)的千斤重壓舉起和推倒，令重量級(jí)的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵(lì)的人。他們，都是生活的強(qiáng)者。

46、名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西就是文物了，凡人用過(guò)的東西就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來(lái)就說(shuō)他是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無(wú)垠的土地上的一株小草——點(diǎn)綴風(fēng)景如畫(huà)的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過(guò)即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無(wú)畏的探索者。

48、春天像一個(gè)步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫(huà)板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫(huà)筆，用斑斕的色彩點(diǎn)染樹(shù)梢，點(diǎn)染山巒。

49、一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹(shù)，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

50、人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說(shuō)以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做其中挺拔的一棵；見(jiàn)到奔騰的長(zhǎng)江，你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴；見(jiàn)到無(wú)際的藍(lán)天，你只求無(wú)愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤(rùn)禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。

51、人們向往空谷幽蘭，因?yàn)樗z世而獨(dú)立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，濯清漣而不妖，人們應(yīng)該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。

52、祖國(guó)是什么？最簡(jiǎn)單的回答就是，它是與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活在其中的人。然而，當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時(shí)候，當(dāng)岳飛吟誦“八千里路云和月”的時(shí)候，當(dāng)文天祥慨嘆“伶仃洋里嘆伶仃”的時(shí)候，當(dāng)毛澤東高歌“江山如此多嬌”的時(shí)候，當(dāng)于佑任悲鳴“山之上，國(guó)有殤”的時(shí)候，“祖國(guó)是什么”的答案還會(huì)這么簡(jiǎn)單嗎？

53、理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

54、政治權(quán)利產(chǎn)生一種利益效應(yīng)。某些人有一種隱藏在政治權(quán)利背后的利益動(dòng)機(jī)，這是某些人憑手中的政治權(quán)利以權(quán)經(jīng)商的動(dòng)因，也是某些人以權(quán)謀私的動(dòng)因。

55、一滴水在宇宙中只不過(guò)是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽(yáng)。這就意味著整個(gè)太陽(yáng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中。于是，當(dāng)我們面對(duì)清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無(wú)數(shù)的太陽(yáng)在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無(wú)窮的宇宙。

56、是什么把全世界的中華兒女聯(lián)結(jié)在一起？是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽(yáng)的登高，陰歷年大門(mén)上貼的紅春聯(lián)；那成雙的“喜”字，那倒貼的“?！弊郑乔邦~ 突出的老壽星，那戲臺(tái)的臉譜??所有這一切都喚起游子們濃郁的鄉(xiāng)愁，魂?duì)繅?mèng)繞中華情。

57、光陰是一把神奇而無(wú)情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹(shù)，把荒漠變成城市和園林；當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿(mǎn)綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來(lái)的，少女臉上的紅潤(rùn)是它描繪出來(lái)的。生命的繁衍與世界的運(yùn)動(dòng)正是由它精心指揮著。

58、春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過(guò)漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐；聽(tīng)著諄諄教誨，人們感覺(jué)如坐春風(fēng)。春暉，為詩(shī)歌增添亮色；春雨，使圖畫(huà)洋溢生機(jī)。

59、人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹(shù)。應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。

60、希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲(chóng)害；希望人生幸福美滿(mǎn)，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對(duì)立的兩方面組成的，希望萬(wàn)事如意是不現(xiàn)實(shí)的。

61、生命原來(lái)是夢(mèng)想的一架梯子，可以延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄。挫折原來(lái)是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮；真誠(chéng)原來(lái)是溝通的一把鑰匙，可以開(kāi)啟人們封閉的心扉，只要你堅(jiān)持到底。

62、如果說(shuō)，眼睛是心靈洞開(kāi)的一對(duì)窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個(gè)秘密，才稱(chēng)得上是一個(gè)真正的人？ 如果說(shuō)，讀書(shū)是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實(shí)踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過(guò)了實(shí)踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？

63、家可以延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個(gè)人也可打得不可開(kāi)交。家可以綠樹(shù)成蔭，繁華似錦，圍起一個(gè)小鳥(niǎo)的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一對(duì)男女的死牢。關(guān)鍵須每位成員既是國(guó)王也是兵，建設(shè)它守衛(wèi)它，和諧地調(diào)整家的內(nèi)政外交，處理好家的邊關(guān)防務(wù)。64、奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？ 幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見(jiàn)到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬(wàn)苦，氣喘吁吁，終了卻只見(jiàn)到幾彎垂柳、幾叢小草。其實(shí)我們不要把幸福太理想化了，世上本沒(méi)有完整無(wú)缺的幸福。

65、一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)的喜悅。

66、翻開(kāi)古代詩(shī)詞，你可以一一品味詩(shī)人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛(ài)國(guó)情懷。讀著、品著，你已經(jīng)和詩(shī)人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。

67、有人不擇手段地沽名釣譽(yù)，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽(yù)神州；有人要寫(xiě)長(zhǎng)留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問(wèn)天下文章幾篇能留??？繁星滿(mǎn)天，只取一勾新月。有人千方百計(jì)地追求長(zhǎng)命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問(wèn)世上幾人聲名傳天下？恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問(wèn)古往今來(lái)幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。

68、人生是一本怎樣的書(shū)呢？有的人平平淡淡，和風(fēng)細(xì)雨，但他的人生之路卻豐富細(xì)膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬(wàn)難，但他的人生之書(shū)卻引人入勝；有的人飛黃騰達(dá)，青云有路，但他的人生之書(shū)卻不堪卒度。

69、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿(mǎn)了無(wú)限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著萬(wàn)物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。

70、懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫(xiě)在人生路上的懺悔書(shū),狼狽不堪；勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險(xiǎn)處的抒情詩(shī)，何等豪放。

71、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。

72、誠(chéng)實(shí)的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見(jiàn)風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實(shí)的自己；誠(chéng)實(shí)的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

73、歷史是什么？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個(gè)民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個(gè)家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個(gè)人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命的旅途有多么漫長(zhǎng)它就有多么漫長(zhǎng)，人類(lèi)的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過(guò)去的一切，都是歷史。

74、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬(wàn)里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。75、教育需要激情，激情讓教育顯示出無(wú)窮的生命力；教育需要詩(shī)意，詩(shī)意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產(chǎn)生詩(shī)意，詩(shī)意使追求的調(diào)色板光彩照人。

76、真誠(chéng)就像開(kāi)滿(mǎn)枝頭的花朵，總是能結(jié)出友誼的果實(shí)；真誠(chéng)好象一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。

77、蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，一個(gè)卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻(xiàn)的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。

春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類(lèi)的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

78、清風(fēng)從水上掠過(guò)，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄??；雨滴從林中飄過(guò)，留下了寸寸滋潤(rùn)；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖；歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢？

79、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光；青春是飽滿(mǎn)的，她代表著時(shí)代的精神，展示著時(shí)代的性格，孕育著時(shí)代的希望。

80、正直的人喜歡真誠(chéng)，憎惡虛偽；狡詐的人疏遠(yuǎn)真誠(chéng)，親近虛偽。狡詐的人美言不信，把欺騙當(dāng)作寶；正直得人信言不美，把真誠(chéng)當(dāng)作信條。

81、北方，白雪飄飄；南方，細(xì)雨蒙蒙。我的祝福灑在雪花中；你的祈愿飄在細(xì)雨里。歡樂(lè)總是太短，挽不住的是清晨一樣的時(shí)光；寂寞總是太長(zhǎng)，揮不去的是霧一樣的憂傷。

你接受了幸福，也就接受了痛苦。你選擇了清醒，也就選擇了糊涂。你選擇了奮斗，也就選擇了坎坷。82、我微笑著走向生活，無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以平坦嗎？我是一條歡樂(lè)奔流的小河，報(bào)我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴(yán)地思索，抱我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報(bào)我以不幸嗎？我是一棵勁松巍然地抗斗。

83、善良，不是夜色里的松明，卻總能把前途照亮。真誠(chéng)，不是春光里的花朵，卻總能把希望指明。

84、健康的身體是靈魂的客廳；病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。樂(lè)觀的人，在每一次憂患中，都能看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而悲觀的人，則在每一個(gè)機(jī)會(huì)中，都將看到某種憂患。當(dāng)你尋找歡樂(lè)，歡樂(lè)反會(huì)逃你而走，當(dāng)你躲避歡樂(lè)，歡樂(lè)又倒跟你跑。

85、讀書(shū)可以廣智，寬恕可以交友。當(dāng)你有機(jī)會(huì)讀書(shū)的時(shí)候，請(qǐng)不要放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)。當(dāng)你能以豁達(dá)光明的心地去寬容別人的錯(cuò)誤時(shí)，你的朋友自然就多了。

86、也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達(dá)不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。

87、我們?yōu)橄嘤觯e起晶瑩的酒杯，卻不知過(guò)去的生活，其實(shí)就是這次邂逅的準(zhǔn)備。夜，張開(kāi)黑色的帷幔；月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊,風(fēng)微微。涌進(jìn)心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。88、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂(lè)觀的人，只想到它的香可愛(ài)。世界如同精美的食物。人只用少量的時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨(dú)處就是消化世界。

89、政治斗爭(zhēng)是很復(fù)雜的事情，來(lái)不得鹵莽，來(lái)不得急躁，要有韜晦之計(jì)。該忍耐時(shí)則忍耐，該強(qiáng)硬時(shí)便強(qiáng)硬，該妥協(xié)時(shí)也妥協(xié)。忍耐時(shí)可以長(zhǎng)時(shí)間緘默不語(yǔ)，反擊時(shí)要攻勢(shì)凌厲，不給對(duì)手一點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。

90、時(shí)代，給許多普通的名字涂上了一層金粉，同時(shí)也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時(shí)代和所有的歷史，又在接連不斷地接受人的創(chuàng)造和支配。

91、在現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)能事先告訴我們，那些看上去似乎毫無(wú)用途的知識(shí)，或因司空見(jiàn)慣而被我們忽略的東西，有朝一日會(huì)變成我們終身受用不盡的財(cái)富呢？或者，如果有人說(shuō)鵝卵石就是寶石，又有多少人聽(tīng)得進(jìn)去呢？畢竟有許多人會(huì)被眼前利益迷住眼睛。

92、狂妄自大的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)??；急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識(shí)見(jiàn)。因此，只有喜歡聆聽(tīng)的民族，才是富有智慧的民族。93、人的一生像金，要?jiǎng)傉?，人格須挺立；人的一生像木，要充?shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠(chéng)摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。94、祖國(guó)的語(yǔ)言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國(guó)的語(yǔ)言，聳立著珠峰，鐫刻著長(zhǎng)城，綿延著昆侖，流淌著黃河 ；有漢魏風(fēng)骨，唐宋詩(shī)章，金元曲劇，明清小說(shuō)；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。95、自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。

96、嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種勇敢的鳥(niǎo)；嘗試是大浪迭起時(shí)海上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。

97、比喻是畫(huà)家手中的顏料，為景物增色；比喻是詩(shī)人想像的翅膀，為抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，點(diǎn)亮永遠(yuǎn)激勵(lì)人們前進(jìn)的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景，可狀難抒之情，可議難說(shuō)之理。

98、飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍；半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂(lè)半相摻。會(huì)占便宜只半。

99、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時(shí)駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發(fā)可愛(ài)。

100、勇敢是一種斗爭(zhēng)精神。面對(duì)邪惡、困難，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng)，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對(duì)未來(lái)、希望，一個(gè)勇敢者應(yīng)該毫不退縮地去創(chuàng)造，去開(kāi)拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。

第三篇：高考作文精彩語(yǔ)段

高考作文精彩語(yǔ)段：

則不信于一世。1.農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。人不信于一時(shí)，2.棄信則無(wú)得，(2001無(wú)誠(chéng)則有失。?全國(guó)?優(yōu)秀《與誠(chéng)信同行》(《誠(chéng)信的內(nèi)涵》))謂出色人生，3.誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，亦是我為人的準(zhǔn)則。所生的定義》4.選擇是歌，真誠(chéng)作曲，愛(ài)心吟唱)

即是誠(chéng)實(shí)守信，熱愛(ài)生活。(《出色人!(《選擇》)永恒源于用生命追求的光與熱，5.流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的次次選擇。(2002人主的永恒源于一肌骨。6.用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感情的?全國(guó)?優(yōu)秀《選擇永恒》)

(2003的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人7.情與理相伴而生，互為兩極。理智需要情感?全國(guó)?優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)

生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003水說(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，8.魚(yú)對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，?全國(guó)?優(yōu)秀《情與理》)

因?yàn)槲以谒铮?全國(guó)?滿(mǎn)分《我心依舊》因?yàn)槟阍谖倚睦铩?2004忘記與銘記之間我們擁有了快樂(lè)與真諦。9.忘記使我們懂得寬容，)

銘記讓我們學(xué)會(huì)感恩，自己的回憶吧，經(jīng)常翻曬歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。在陽(yáng)光的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，親走了，遺留給他兒子永無(wú)償還的心情。有一些事10.父親走了，帶著對(duì)他兒子的深深掛念；父(2005?全國(guó)?優(yōu)秀《銘記與忘記》)

情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀，這是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，這是成千古恨的往事。天下的兒女們，世界”的解讀》一定要抓緊啊。)

(2005?浙江?優(yōu)秀《“一枝一葉一淡但不平常。11.蕓蕓眾生，平凡而不平庸；莘莘學(xué)子，平(2006?安徽?滿(mǎn)分《讀董橋》)

名人名言精彩選段：

凡而又最珍貴，1.世界上最長(zhǎng)而又最短，最快而又最慢，最平時(shí)間。(高爾基)

最易被忽視而又最令人后悔的就是間則是慢性自殺。2.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)(列寧而自由；如果我們的財(cái)富支配了我們，我們就會(huì)真3.如果我們能支配我們的財(cái)富，我們就會(huì)富裕)

正地貧窮。(亞當(dāng)?斯密)

亮自己，而是普照世界。4.上天生下我們，是要把我們當(dāng)火炬，不是照(莎士比亞)

初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血5.成功之花，人們驚慕她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)雨。(是為了知識(shí)征如活著不是為了吃飯一樣。6.冰心對(duì)待知識(shí)就要像對(duì)待糧食一樣，我們活著不)

聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。7.人生猶如一本書(shū)，愚蠢的人把它草草翻過(guò)，(羅斯金)

(保羅)

德，不以窮困而變節(jié)。8.楚蘭生森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立(子路)

來(lái)。9.(非爾登金錢(qián)是愚者的帷幕，可以將他的缺點(diǎn)遮蔽起生活在過(guò)去。10.今天你如果不生在未來(lái)，那么，明天你將)

美文佳作精彩語(yǔ)段：(彼得?伊利亞德)

我們需要對(duì)平庸說(shuō)一聲“不”1.生于平庸，死于平庸，是人類(lèi)最大的悲劇。

鐘情于那些不安于平庸，沖破桎梏的勇者。成功的桂冠，從來(lái)就只

話的意義了。我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神可即、光熱無(wú)限的太陽(yáng)，而夸父正是不安于平庸的從未有人想過(guò)去摘取那天空中可望不一個(gè)，雖然他倒在追日的途中，但誰(shuí)又能說(shuō)，他不是成功者呢來(lái)的追日者庇蔭，成就了一個(gè)偉大的神話。如若為?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后土，為什么不能是山岡?

為什么不能是白楊如若為水，為什么不能是海洋?如若為樹(shù)林，了所有風(fēng)光?如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡時(shí)，惰性就多一點(diǎn)，沖勁就少一點(diǎn)，成功的希望就遷就平庸，可能會(huì)離艱險(xiǎn)的急流遠(yuǎn)一點(diǎn)，但同?

渺茫一點(diǎn)。求完美，逃離平庸的先人。世界是不完美的，正因?yàn)檫@樣，才有無(wú)數(shù)為追

條路。每個(gè)人腳下都有一方土，但并非每個(gè)人都有一就平庸就是毀滅成功》不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開(kāi)始!(《遷)

2.教育家說(shuō)：沉默是一種智慧。思想家說(shuō)：沉默是一種美德。的人更趨成熟。是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉

生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。是的，沉默即是力量。它使人充實(shí)，而充實(shí)的沉默。有人以為：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是的胎動(dòng)；沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠；沉默是不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中

火山噴發(fā)前在地下運(yùn)行的巖漿。一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)朋友，我們這一代正需要沉默。因?yàn)椋撼聊?/p>

有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。峨；藍(lán)天不語(yǔ)，是一種高遠(yuǎn)；大地不語(yǔ)，是一種廣太陽(yáng)不語(yǔ)，是一種光輝；高山不語(yǔ)，是一種巍

博。

生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的朋友，在這坎坷、曲折、布滿(mǎn)荊棘、浪濤的人態(tài)度。此時(shí)，你要學(xué)會(huì)沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，朋友，在沉默中堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)你成功時(shí)，不可驕傲。在沉默中撞擊新的火花。此時(shí)更應(yīng)沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起

點(diǎn)，確立新的目標(biāo)。

力，其實(shí)未必。你可曾聽(tīng)人說(shuō)：語(yǔ)言是銀，沉默是有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅金。語(yǔ)言是一時(shí)的，沉默是永久的。其實(shí)就語(yǔ)言和沉默二者相比而言，沉默和語(yǔ)言是和諧一致、相輔相成的。如果語(yǔ)言是花，沉默就是它的種子；如果語(yǔ)言是樹(shù)，沉默就是它的根須。

深藏在無(wú)望的希望中一樣，正像剛健往往蘊(yùn)含在無(wú)情的表情中，沉默中。尊嚴(yán)時(shí)時(shí)常駐在深刻的頑強(qiáng)常常實(shí)；大海在沉默了一度之后，終于把驚濤的壯觀推蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)出了地平線。年輕的朋友們，難道我們?cè)诔聊竽懿煌衅鹱鎳?guó)明天的太陽(yáng)嗎

?(彭玉森《沉默》)

3.作第一樂(lè)章。如果想躲開(kāi)失敗避開(kāi)挑戰(zhàn)，那只能離1失敗者箴言在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜

成功之門(mén)更遠(yuǎn)。敗的時(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱2胸懷大志的人視失敗如財(cái)富，他們?cè)诮邮苁?/p>

者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。

一次經(jīng)歷而已。因此，成功時(shí)不要過(guò)分炫耀，失敗3失敗，無(wú)論多大的失敗，也不過(guò)是人生中的時(shí)也不要過(guò)分悲觀，人生之路長(zhǎng)著哩訓(xùn)，信心百倍地重新開(kāi)始再次投人，這本身也是一4失敗固然不是成功，但在失敗之時(shí)能接受教!

種很大的成功。于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。5人人都有過(guò)失敗，不同的是：強(qiáng)者的可貴在也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，卻也給6失敗，我曾嘗過(guò)它苦澀的滋味，嘗得多了竟

信念播撒希望的火種。

7在人生的道路上，如果你從未品嘗過(guò)成功的失敗者，那么這世界上會(huì)有更多成功的曙光。喜悅，也從未品嘗過(guò)失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無(wú)為中度過(guò)的。

8失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實(shí)際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅(jiān)強(qiáng)。

8向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會(huì)在岸上比劃一樣不切實(shí)際。

10祈望成功之路沒(méi)有失敗那是一廂情愿。在強(qiáng)者眼里，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙，而是助己攀登的階梯。

11成功像水，是對(duì)所耕耘土地盼滋潤(rùn)而不是永久的收獲；失敗如風(fēng)，是對(duì)理想雙翼的測(cè)驗(yàn)，而不是無(wú)底的深淵。

12一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失敗的勇氣，可以創(chuàng)造一百次成功的可能。

14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰(shuí)能忍受得了，誰(shuí)就有希望獲得成功。那些只會(huì)憧憬美好的成功，卻經(jīng)不起失敗考驗(yàn)的人，是絕不會(huì)有成就的。

真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有的人。

15奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。

16不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

17當(dāng)你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時(shí)，你已經(jīng)失敗了一次。

18成功的殿堂由無(wú)數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過(guò)頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。

19成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

20你如果能將一部分獻(xiàn)給成功者的鮮花獻(xiàn)給

第四篇：高考作文素材：經(jīng)典語(yǔ)段1

高考作文素材：經(jīng)典語(yǔ)段1

1、魯迅先生說(shuō)、“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論――合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專(zhuān)家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能、一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠(chéng)信》）

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。

因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

5、人類(lèi)之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟?lèi)有不盡的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類(lèi)之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類(lèi)戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類(lèi)的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?；是希望使人?lèi)代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

6、我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。

語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。

語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼；語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。（2000，河北考生《最后一課》）

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女??（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）

10、看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）

16、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。（2000，河南考生《豐富多彩的答案》）

17、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類(lèi)歷史不光彩的一面――中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字、天下為私。

德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類(lèi)自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。

巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷（《不要忘記那一半》）。

18、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇！（2000，河南考生《美是豐富多彩的》）

19、漢語(yǔ)是什么？漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門(mén)――受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。（2000，河南考生《答案是豐富多彩的》）

20、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬” ┄┄在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。

在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南┄┄

人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華┄┄

我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。

21、心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷┅┅

心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿(mǎn)樹(shù)桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿(mǎn)階是香囊佩瑤，滿(mǎn)階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求┅┅

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己?！缎挠忻鳠簟?/p>

22、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。《蠟燭有心》

23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！冻墒臁?/p>

24、綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的綠》）

毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。（《綠的樂(lè)章》）

25、帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè)；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。

心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。（《心不設(shè)防》）

26、一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿??

李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。（《生命是一種責(zé)任》）

27、王朔的“酷”，在于他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識(shí)流讓人回味悠長(zhǎng)；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)??“酷”是村上春樹(shù)筆下的風(fēng)的低吟淺唱；“酷”是安妮寶貝尋找夢(mèng)想的文字；“酷”是歐文的一腳遠(yuǎn)射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示??（《純真年代》）

28、熱愛(ài)是風(fēng)，“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢？熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢？

因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿(mǎn)懷憂憤；因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài)；大義凜然地死，死是熱愛(ài)；清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)！《熱愛(ài)生活》

29、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡。坏窃率莻ゴ蟮?，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無(wú)可奈何的失落。

古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

30、牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。

召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。

驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽(yáng)?！镀鞄谩?/p>

第五篇：高考作文素材：經(jīng)典語(yǔ)段2

高考作文素材：經(jīng)典語(yǔ)段2

31、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量―――生命的至美。（《美的斷想》）

32、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。

風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

33、掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起

民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）

34、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格??（《錯(cuò)過(guò)》）

一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。

錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。（《錯(cuò)過(guò)》）

35、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑” ??字里行間，充滿(mǎn)著自信者的豪氣?。ā蹲孕拧巧降脑铺荨罚?/p>

36、春，多么愜意的名字！也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。

夏，多么熱情的名字！她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。

秋，多么溫情的名字！她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。

冬，多么寧?kù)o的名字！她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。（《美就在我們身邊》）

37、當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。（《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》）

38、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

39、堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。（1998，天津考生《堅(jiān)韌——我追求的品格》）

堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。（1998，湖北考生《韌?剛?卑》）

420、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人

生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。

41、“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子?天論》中的一句話。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。（《勇當(dāng)適者》）

42、真理無(wú)須打扮，哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。（《真理與謬誤》）

43、真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）

44、魯迅先生早年在某中學(xué)講話時(shí)就說(shuō)過(guò)、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤?！比?，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的；曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的；愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話??所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。（《環(huán)境與成才》）

45、是的，科學(xué)是偉大的，它推動(dòng)過(guò)也仍在推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，也必將使人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說(shuō)、“科學(xué)可以用來(lái)解決問(wèn)題，但它不能解釋為何要解決問(wèn)題?！比祟?lèi)的發(fā)展是立體式的，當(dāng)我們忙于構(gòu)建科學(xué)大廈的時(shí)候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當(dāng)我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當(dāng)我們擁了先進(jìn)的科技

手段時(shí)，是否想過(guò)科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開(kāi)殺戒呢？當(dāng)我們拋開(kāi)林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過(guò)到哪里去尋覓人類(lèi)心靈最終的歸宿呢？

那些在鍵盤(pán)上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？

或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。

所以，為了讓曾經(jīng)有過(guò)的的悲劇不再上演，人類(lèi)啊，請(qǐng)不要忘記另一半。（《不要忘記那一半》）

46、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。（《誠(chéng)信不可拋》）

47、朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。（《公則生明》）

48、從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng)；先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)??落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。

因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)才是

陷和恭維都可以像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去，對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什么》）

56、這一切說(shuō)明了什么？說(shuō)明了20世紀(jì)物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類(lèi)的精神家園、人類(lèi)的道德意識(shí)可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機(jī)，人類(lèi)啊，難道還要用道德的沉淪來(lái)摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀(jì)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應(yīng)的增加，兩極冰山的融化，無(wú)不構(gòu)成人類(lèi)生存與發(fā)展的危機(jī)，美國(guó)作家阿西莫夫說(shuō)得好、瞧瞧我們都干了些什么！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。（2000，山東考生《20世紀(jì)，你美嗎？》）

57、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

58、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

59、那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。

一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸??

一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧———心靈的契約、誠(chéng)信！

60、名劇的開(kāi)頭，往往少有高潮。

勝境的入口，常常并不引人矚目。

味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。

純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)之中。

款款地導(dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技！

71、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。

風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》

72站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世

偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

73、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

74、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

75、冰心說(shuō)道、“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

76、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

77、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

78、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以?xún)?，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

79、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳?。话柋八股奖诹⑶ж?，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

80、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

81、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

82、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

83、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

84、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”（冰心語(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

85、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

86、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù)；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會(huì)擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

87、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

88、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

89、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

90、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。