第一篇：關(guān)于大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

學(xué)院：

班級(jí)：

姓名：

學(xué)號(hào)： 手機(jī)號(hào)：

指導(dǎo)老師：

目錄

第一部分：課題介紹..........................................................................3 1.選擇原因....................................................................................3 2.調(diào)查時(shí)間..................................................................................3 3.調(diào)查對(duì)象..................................................................................3 4.調(diào)查目的..................................................................................3 5.調(diào)查形式....................................................................................36.調(diào)查意義....................................................................................4 第二部分：實(shí)施過程..........................................................................4 第三部分：?jiǎn)柧矸治?.........................................................................5 1.問卷電子稿..............................................................................5 2.問卷設(shè)計(jì)的不足......................................................................7 3.選項(xiàng)情況的分析......................................................................7 4.問卷總體情況分析................................................................12 第四部分：對(duì)大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為現(xiàn)狀的思考........................14 五 小結(jié)...............................................................................................15

第一部分：課題介紹 1.選擇原因

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但隨著社會(huì)的日益發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活中高成本、高消耗的浪費(fèi)現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。這樣的群體中，大學(xué)生的影子并不少見。大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來，他們的節(jié)約意識(shí)和行為現(xiàn)狀對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展與未來有著重要的影響。因此，研究大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為的現(xiàn)狀對(duì)我們大學(xué)生提高自身素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)以及祖國(guó)的發(fā)展都有重大的意義。

為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為了響應(yīng)習(xí)近平主席的“勤儉節(jié)約”口號(hào)，我們需要進(jìn)行“大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為”的現(xiàn)狀調(diào)查，以了解大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識(shí)狀況并采取相應(yīng)的對(duì)策。

2.調(diào)查時(shí)間

5月22日至5月31日

3.調(diào)查對(duì)象

廣東省全日制在讀本科生

4.調(diào)查目的

1.了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)節(jié)約資源的看法與態(tài)度。2.了解大學(xué)生日常生活中參與資源節(jié)約行動(dòng)的情況。3.收集大學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源的看法和可行性建議。

4.喚起大學(xué)生環(huán)保和節(jié)約資源的意識(shí)，動(dòng)員大學(xué)生行動(dòng)起來，積極參與。

5.調(diào)查形式

制作電子版問卷以郵件形式發(fā)送和接收。主要從大學(xué)生的生活習(xí)慣，節(jié)約意識(shí)，消費(fèi)觀等方面進(jìn)行調(diào)查。

6.調(diào)查意義

A.對(duì)大學(xué)生的意義

一方面，了解當(dāng)前大學(xué)生群體中“光盤行動(dòng)”的普及度，有利于加強(qiáng)基本國(guó)情教育，并建立關(guān)于節(jié)約方面的規(guī)章制度，強(qiáng)化大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)，創(chuàng)造節(jié)約型校園，這將有效減少校園浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。另一方面，培養(yǎng)大學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格，節(jié)約不僅是傳統(tǒng)美德也是當(dāng)代的高尚道德情操，有利于指導(dǎo)大學(xué)生反對(duì)消費(fèi)享樂主義，促使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行“八榮八恥”。B.對(duì)社會(huì)的意義

勤儉節(jié)約、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，它逐漸被人們遺忘。為響應(yīng)總書記的“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的重要批示，通過調(diào)查，我們可以進(jìn)一步了解當(dāng)今社會(huì)的浪費(fèi)現(xiàn)象和節(jié)約意識(shí)，從而了解勤儉節(jié)約教育的重要性并堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第二部分：實(shí)施過程 1.調(diào)查方法：

A.以網(wǎng)上問卷調(diào)查為主

我們小組通過發(fā)動(dòng)廣泛的人際關(guān)系，對(duì)各大高校的在校大學(xué)生發(fā)放網(wǎng)上問卷，以此收集當(dāng)代大學(xué)生對(duì)‘大學(xué)生節(jié)儉意識(shí)及行為現(xiàn)狀’這個(gè)課題的意見并反映大學(xué)生對(duì)節(jié)儉的認(rèn)識(shí)。在做這份問卷前，我們?cè)趩柧韱栴}設(shè)計(jì)方面多次咨詢我們的指導(dǎo)老師——韓小香老師，并結(jié)合老師和組員的意見進(jìn)行修改，以確保每一個(gè)問題緊扣課題的主題，做到具有高度的嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性。

B.結(jié)合網(wǎng)上和到圖書館查閱資料

為了更加全面了解大學(xué)生節(jié)儉意識(shí)，我們通過微博～論壇等方式了解收集關(guān)于節(jié)儉課題的資料，并討論如何進(jìn)一步提高大學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)和如何確實(shí)實(shí)行節(jié)儉行為，而圖書館里豐富的藏書更是為我們提供豐富資料來源。這兩種資料查閱方式的結(jié)合大大提高了我們的調(diào)查報(bào)告結(jié)論的準(zhǔn)確度。

2.具體方案

A.準(zhǔn)備階段：

（1）小組成員決定以“大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為”為調(diào)查主題，到圖書館及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，商量和確定本項(xiàng)目的調(diào)查目的、調(diào)查內(nèi)容和調(diào)查對(duì)象，從而制定調(diào)查計(jì)劃；

（2）小組成員通過網(wǎng)絡(luò)收集和日常生活觀察、匯總各方意見后，設(shè)計(jì)以“大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為”為主題的網(wǎng)上調(diào)查問卷；

（3）綜合各方面（如老師、學(xué)生、飲食單位等）對(duì)問卷設(shè)計(jì)的意見，再對(duì)問卷進(jìn)行檢查、修正和補(bǔ)充。B.調(diào)查階段：

采用“不記名”的調(diào)查方法，公開發(fā)放調(diào)查問卷，并通過Q群、微博等方式來擴(kuò)大參與填寫調(diào)查問卷的人員。

C.研究階段：對(duì)問卷結(jié)果收集、整理，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、理論分析。D.總結(jié)階段：對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行評(píng)估、總結(jié)，撰寫調(diào)查報(bào)告。

第三部分：?jiǎn)柧矸治?/p>

1.問卷電子稿

大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為的現(xiàn)狀調(diào)查

1.您的年級(jí): A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 2.您的性別： A.男 B.女

3.您會(huì)全力支持“光盤行動(dòng)”并努力做到“光盤”嗎？

A.一直都是這樣 B.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.從來不會(huì) 4.在食堂的洗碗槽處或其它地方的倡導(dǎo)節(jié)約的標(biāo)語能否提醒您做到節(jié)約？ A.每次都會(huì) B.大多數(shù)情況下會(huì) C.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) D.從來不會(huì)

5.平時(shí)到飯?zhí)?、飯店或酒店等地方吃飯，看到別人吃剩很多很多的飯菜，有些甚至還沒吃過就被倒掉時(shí)，您會(huì)：

A.習(xí)以為常 B.覺得很難受，很反感 C.支持 D.以身作則并盡力讓他人做好 6.遇到不節(jié)約或浪費(fèi)的行為及現(xiàn)象，您是什么反應(yīng)？ A.事不關(guān)己，置若罔聞 B.覺得很難受，勇敢地上前勸說并制止 C.覺得這是一個(gè)壞習(xí)慣想勸說和制止，但沒有勇氣這樣做 D.有時(shí)會(huì)制止有時(shí)不會(huì) E.從不在意 7.您認(rèn)為自己的節(jié)約意識(shí)如何？

A.很強(qiáng) B.較強(qiáng) C.一般 D.較弱 E.很弱 8.洗完衣服后的水，您是怎么處理的？

A.立即倒掉 B.儲(chǔ)存下來，用來沖廁所或拖地 C.有時(shí)會(huì)儲(chǔ)存下來，但有時(shí)覺得太麻煩會(huì)把它倒掉

9.看到水龍頭在沒人使用的情況下仍在流水，您會(huì)主動(dòng)走過去關(guān)緊它嗎？ A.每次都會(huì) B.大多數(shù)情況下會(huì) C.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.從不會(huì)

10.較長(zhǎng)時(shí)間不需要用電腦時(shí)，您會(huì)忘記關(guān)電腦或特意不關(guān)電腦，讓電腦處于空運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)下嗎？

A.經(jīng)常這樣 B.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.無所謂 D.從不會(huì) 11.如果您是最后一個(gè)離開寢室或教室的人，那里的燈還亮著，您會(huì)： A.每次都會(huì)主動(dòng)關(guān)燈 B.大多數(shù)情況下會(huì)關(guān)燈 C.有時(shí)會(huì)關(guān)燈有時(shí)不會(huì) D.從不會(huì)關(guān)燈 12.在日常生活中，您會(huì)雙面使用紙張嗎？

A.經(jīng)常會(huì) B.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.從不會(huì) 13.在日常生活中，手帕和紙巾，您更喜歡哪一種？

A.手帕 B.紙巾

14.在街道及校園等地方，海報(bào)、傳單等宣傳資料隨處可見，對(duì)此，您有何看法？ A.太浪費(fèi)了，應(yīng)杜絕使用 B.比較浪費(fèi)，應(yīng)減少并合理使用 C.既不浪費(fèi)也不節(jié)約，使用量很適中

D.成本較低，效果較好，應(yīng)繼續(xù)加大使用量 E.無所謂 15.平時(shí)到飯店或酒店吃飯，若有較多的剩菜，您會(huì)不會(huì)打包？

A.每次都會(huì) B.大多數(shù)情況下會(huì) C.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) D、從不會(huì) 如果不會(huì)，那什么是影響您不打包的主要因素？(多選題)A.面子問題，覺得打包是件丟臉的事 B.覺得打包很麻煩 C.打包費(fèi)用較大 D.打包回去也不會(huì)吃 E.其它因素 16.購(gòu)物時(shí)，您一般會(huì)

A.自備購(gòu)物袋或購(gòu)物籃，或東西較少時(shí)就不需要塑料袋 B.花錢買塑料袋 C.如果塑料袋是免費(fèi)供給的，就多拿幾個(gè) 17.購(gòu)物時(shí)，您會(huì) A.覺得有用才買

B.看到喜歡的就忍不住會(huì)買，不管它對(duì)自己是否有用 C、很少買 D、幾乎不買 18.您已穿過的但仍較新的衣服，如果您不再需要時(shí)，您會(huì)怎么處理？ A.直接當(dāng)垃圾扔掉 B.送給他人或捐給災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū) 19.您覺得當(dāng)代大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)怎么樣？

A.很弱 B.較弱 C.一般 D.較強(qiáng) E.很強(qiáng)

2.問卷設(shè)計(jì)的不足

第17題：題問不明確，選項(xiàng)設(shè)計(jì)不合理。題目究竟是問“購(gòu)物時(shí)，你會(huì)買一些什么東西，是買你喜歡的，還是實(shí)用的”還是問“你購(gòu)物頻率如何，是有需要就買，還是心情好就買”這些不明確會(huì)讓被調(diào)查人做起來不知所措，也不利于得出合理有效的調(diào)查結(jié)果。

另外，有些題目針對(duì)性、目的性不強(qiáng)，無法有代表性的反映出問題所在。如12、13題，假如改一下選項(xiàng)，問學(xué)生是在哪種情況下出于什么心理而選擇這個(gè)選項(xiàng)，這樣就會(huì)更好一些。有些題目選項(xiàng)設(shè)置過少，無法充分體現(xiàn)出被調(diào)查人的看法，如18題，應(yīng)再增加一到兩個(gè)選項(xiàng)。

3.選項(xiàng)情況的分析

3.您會(huì)全力支持“光盤行動(dòng)”并努力做到“光盤”嗎？

A.一直都是這樣 B.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.從來不會(huì)

4.在食堂的洗碗槽處或其它地方的倡導(dǎo)節(jié)約的標(biāo)語能否提醒您做到節(jié)約？ A.每次都會(huì) B.大多數(shù)情況下會(huì) C.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) D.從來不會(huì)

5.平時(shí)到飯?zhí)?、飯店或酒店等地方吃飯，看到別人吃剩很多很多的飯菜，有些甚至還沒吃過就被倒掉時(shí)，您會(huì)：

A.習(xí)以為常 B.覺得很難受，很反感 C.支持 D.以身作則并盡力讓他人做好

6.遇到不節(jié)約或浪費(fèi)的行為及現(xiàn)象，您是什么反應(yīng)？

C.覺得這是一個(gè)壞習(xí)慣想勸說和制止，但沒有勇氣這樣做 D.有時(shí)會(huì)制止有時(shí)不會(huì) E.從不在意 A.事不關(guān)己，置若罔聞 B.覺得很難受，勇敢地上前勸說并制止

7.您認(rèn)為自己的節(jié)約意識(shí)如何？

A.很強(qiáng) B.較強(qiáng) C.一般 D.較弱 E.很弱

8.洗完衣服后的水，您是怎么處理的？

A.立即倒掉 B.儲(chǔ)存下來，用來沖廁所或拖地 C.有時(shí)會(huì)儲(chǔ)存下來，但有時(shí)覺得太麻煩會(huì)把它倒掉

9.看到水龍頭在沒人使用的情況下仍在流水，您會(huì)主動(dòng)走過去關(guān)緊它嗎？ A.每次都會(huì) B.大多數(shù)情況下會(huì) C.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.從不會(huì)

10.較長(zhǎng)時(shí)間不需要用電腦時(shí)，您會(huì)忘記關(guān)電腦或特意不關(guān)電腦，讓電腦處于空運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)下嗎？

A.經(jīng)常這樣 B.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.無所謂 D.從不會(huì)

11.如果您是最后一個(gè)離開寢室或教室的人，那里的燈還亮著，您會(huì)： A.每次都會(huì)主動(dòng)關(guān)燈 B.大多數(shù)情況下會(huì)關(guān)燈 C.有時(shí)會(huì)關(guān)燈有時(shí)不會(huì) D.從不會(huì)關(guān)燈

12.在日常生活中，您會(huì)雙面使用紙張嗎？

A.經(jīng)常會(huì) B.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) C.從不會(huì)

13.在日常生活中，手帕和紙巾，您更喜歡哪一種？

A.手帕 B.紙巾

14.在街道及校園等地方，海報(bào)、傳單等宣傳資料隨處可見，對(duì)此，您有何看法？ A.太浪費(fèi)了，應(yīng)杜絕使用 B.比較浪費(fèi)，應(yīng)減少并合理使用 C.既不浪費(fèi)也不節(jié)約，使用量很適中

D.成本較低，效果較好，應(yīng)繼續(xù)加大使用量 E.無所謂

15.平時(shí)到飯店或酒店吃飯，若有較多的剩菜，您會(huì)不會(huì)打包？

A.每次都會(huì) B.大多數(shù)情況下會(huì) C.有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì) D、從不會(huì)

如果不會(huì)，那什么是影響您不打包的主要因素？(多選題)A.面子問題，覺得打包是件丟臉的事 B.覺得打包很麻煩 C.打包費(fèi)用較大 D.E.其它因素

16.購(gòu)物時(shí)，您一般會(huì)

A.自備購(gòu)物袋或購(gòu)物籃，或東西較少時(shí)就不需要塑料袋 B.花錢買塑料袋 C.如果塑料袋是免費(fèi)供給的，就多拿幾個(gè)

19.您覺得當(dāng)代大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)怎么樣？

A.很弱 B.較弱 C.一般 D.較強(qiáng) E.很強(qiáng)

4.問卷總體情況分析

4.1 積極方面

（1）、大部分大學(xué)生具有一定的節(jié)約意識(shí)

從問卷結(jié)果的總體看來，大部分大學(xué)生具有一定的節(jié)約意識(shí)，對(duì)浪費(fèi)資源的現(xiàn)象表示不認(rèn)同并感到反感。一般情況下，在糧食方面，多數(shù)大學(xué)生具有節(jié)約意識(shí)，部分能做到不浪費(fèi)，吃不完的飯菜會(huì)打包；在水、電資源方面，大部分學(xué)生都能做到循環(huán)利用、節(jié)約資源。另外，多數(shù)學(xué)生對(duì)于紙張能循環(huán)利用，購(gòu)物時(shí)自備購(gòu)物袋。

（2）、對(duì)公共資源大部分同學(xué)能注意節(jié)約

從第9、11題的調(diào)查結(jié)果看來，大部分學(xué)生能從點(diǎn)滴做起，身體力行，為節(jié)約資源做貢獻(xiàn)。對(duì)于公共資源，有超過80%的同學(xué)會(huì)考慮到節(jié)約，70%左右的同學(xué)會(huì)在最后一個(gè)離開教室時(shí)主動(dòng)關(guān)燈、看見水龍頭在滴水把它關(guān)掉。4.2 消極方面

（1）、飲食浪費(fèi)、水電資源浪費(fèi)依然存在

第15題的調(diào)查結(jié)果顯示，在外吃飯時(shí)，只有25%的學(xué)生能每次都對(duì)未吃完的飯菜進(jìn)行打包，32.5%的同學(xué)在大多數(shù)情況下會(huì)打包，換而言之，75%的學(xué)生不會(huì)或不一定會(huì)打包，說明飲食浪費(fèi)在多數(shù)大學(xué)生中依然存在。

從第8、10題的調(diào)查結(jié)果看來，許多同學(xué)在寢室的節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)。45%不能或不一定會(huì)做到循環(huán)用水；60%左右的同學(xué)不會(huì)或不一定會(huì)在不用電腦的情況下把電腦及時(shí)關(guān)掉。

（2）、節(jié)約認(rèn)知與節(jié)約行為脫節(jié)

第3、5、6題的調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生具有“光盤意識(shí)”，但他們?cè)谟貌蜁r(shí)卻只有不到45%的學(xué)生真正做到光盤；對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象感到反感，但能站出來指正這種行為并身體力行的人數(shù)卻很少。又如第15題，選用紙巾的人數(shù)比例遠(yuǎn)大于選用手帕的，從中可看出學(xué)生節(jié)約意識(shí)與行為上的矛盾，雖然能認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性，但對(duì)自己的要求不高。這說明大部分學(xué)生都具有節(jié)約意識(shí)，但這種意識(shí)多數(shù)僅停留在口頭或想法上，能真正落實(shí)到行動(dòng)上并堅(jiān)持以身作則的為數(shù)不多，節(jié)約行動(dòng)做起來有心無力。4.3原因分析（1）內(nèi)部因素

節(jié)約意識(shí)薄弱。社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，大學(xué)生節(jié)約意識(shí)的強(qiáng)弱決定了他們是否能自覺采取節(jié)約行為。如第19題的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生節(jié)約意識(shí)強(qiáng)弱在柱狀圖的分析下形成鮮明的對(duì)比：選擇“較強(qiáng)”或“很強(qiáng)”選項(xiàng)的人數(shù)幾乎不到調(diào)查數(shù)據(jù)的5%，超過50%的學(xué)生選擇“較弱”或“很弱”。換而言之，95%左右的學(xué)生認(rèn)為他們的節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，大部分甚至處于中下水平。這說明人們的節(jié)約行為與節(jié)約意識(shí)的強(qiáng)弱有著密切的關(guān)系，節(jié)約意識(shí)對(duì)個(gè)人的節(jié)約行為起著關(guān)鍵作用。薄弱的節(jié)約意識(shí)無法在人們的日常生活中給予足夠的動(dòng)力去支持他們長(zhǎng)期堅(jiān)持節(jié)約行為。

怕麻煩，意志不堅(jiān)定，有時(shí)節(jié)約，有時(shí)浪費(fèi)。如第8題調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)問到“洗完衣服后的水，您是怎么處理的？”超過25%的學(xué)生選擇“有時(shí)會(huì)儲(chǔ)存下來，但有時(shí)覺得太麻煩會(huì)把它倒掉”這個(gè)選項(xiàng)。又如第15題的柱狀圖分析，外出吃飯由于怕麻煩而不想打包的人數(shù)明顯增多。這說明雖然大學(xué)生具有一定的節(jié)約意識(shí)，但在行動(dòng)過程中往往因?yàn)榕侣闊?、意志不?jiān)定，在節(jié)約與浪費(fèi)之間搖擺不定而難以把節(jié)約行動(dòng)貫徹到底。

缺乏勇氣，遇到浪費(fèi)行為不敢說“不”。如第6題，當(dāng)遇到浪費(fèi)或不節(jié)約的行為時(shí)，大部分學(xué)生“覺得這是一個(gè)壞習(xí)慣想勸說和制止，但沒有勇氣這樣做”只有少數(shù)能真正上前制止。

缺乏責(zé)任意識(shí)，“事不關(guān)己，高高掛起”。如第5,6,9,11題的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)遇到浪費(fèi)糧食、水龍頭或電燈沒關(guān)的情況，仍有少部分的同學(xué)采取忽視或習(xí)以為常的做法。說明大學(xué)生在日常生活過程中沒有把節(jié)約資源當(dāng)做是自己的責(zé)任、以身作則。

虛榮心。如第15題，當(dāng)問到外出吃飯不會(huì)把剩菜打包的原因時(shí)，一部分的學(xué)生選擇“面子問題，覺得打包是件丟臉的事”選項(xiàng)，說明有些人會(huì)覺得一些節(jié)約行為是件有損形象的事，寧可浪費(fèi)也不要節(jié)約。（2）外部因素

環(huán)境的影響。調(diào)查顯示不少學(xué)生具有節(jié)約意識(shí)，在行動(dòng)上也能做到節(jié)約，但當(dāng)他們覺得周邊的人都不像他們那樣做，或做出于他們相反的行為時(shí)，他們就會(huì)覺得自己的行為是另類的，并開始質(zhì)疑自己這樣做的原因“為什么大家都不節(jié)約或大家都不節(jié)約，憑什么就要求我節(jié)約”，從而動(dòng)搖甚至改變自己的節(jié)約行為。說明良好的節(jié)約氛圍對(duì)學(xué)生的節(jié)約行為有著重要的影響。

宣傳、教育工作不到位。有的報(bào)刊、電影電視進(jìn)行錯(cuò)誤的報(bào)道，片面報(bào)道一些浪費(fèi)和享受的主題，給大學(xué)生做出了錯(cuò)誤的導(dǎo)向。高校的教育工作者雖然也對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情和光榮傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和消費(fèi)觀，但碰到問題沒有強(qiáng)有力的方法和措施，對(duì)有的問題沒有及時(shí)有效的引導(dǎo)。雖然校園里面也貼有不少的節(jié)約標(biāo)語，但如第4題的調(diào)查結(jié)果顯示，這些標(biāo)語能真正提醒學(xué)生節(jié)約的不到25%。提倡節(jié)約光是貼貼標(biāo)語，喊喊口號(hào)是不行的，關(guān)鍵是要制定一些有效的措施去動(dòng)員學(xué)生積極參加節(jié)約行動(dòng)。假如政府、學(xué)校對(duì)節(jié)約資源都不重視的話，怎么能讓學(xué)生也重視起來？

第四部分：對(duì)大學(xué)生節(jié)約意識(shí)及行為現(xiàn)狀的思考

1、大力倡導(dǎo)節(jié)約資源資源的美德，讓節(jié)約行為成為一種時(shí)尚

學(xué)校要利用高校思想政治教育的有條件，營(yíng)造參與履行節(jié)約資源的良好風(fēng)尚，宣傳建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重大意義，幫助大學(xué)生樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，并大力表揚(yáng)集體和個(gè)人節(jié)約資源的先進(jìn)事跡。學(xué)校應(yīng)把資源節(jié)約問題引入相關(guān)課程，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上開展環(huán)保節(jié)約教育。校園生活和人際交往對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響，要教育大學(xué)生培養(yǎng)起節(jié)約資源的習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

2、扎實(shí)開展環(huán)保節(jié)約活動(dòng)，培養(yǎng)環(huán)保節(jié)約習(xí)慣

學(xué)校要開展內(nèi)容、形式多樣的環(huán)保節(jié)約活動(dòng)或比賽，從點(diǎn)滴做起，不把單純是資源節(jié)約當(dāng)口號(hào)來喊，要鼓勵(lì)大學(xué)生做資源節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者 示范者，是全校師生員工形成自覺節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物的良好習(xí)慣，將資源節(jié)約行動(dòng)與健康飲食、有效使用、合理消費(fèi)、資源共享 聯(lián)系起來，從小事中顯資源節(jié)約的生活哲理、科學(xué)精神和人文情懷，用一種強(qiáng)烈的方向性和榮譽(yù)感引導(dǎo)學(xué)生，形成“節(jié)約資源，人人有責(zé)” 的良好氛圍，把崇尚節(jié)約變成每個(gè)人的自覺行動(dòng)。

3、學(xué)校要提高科學(xué)管理水平

建設(shè)環(huán)保節(jié)約型社會(huì)不僅在人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要得以重視，而且要利用當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理為建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)服務(wù)。加強(qiáng)科學(xué)管理，著重培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的科技創(chuàng)新精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過多種形式的節(jié)能科技創(chuàng)新活動(dòng)，增強(qiáng)師生業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)積極性，在提高資源節(jié)約意識(shí)的同時(shí)服務(wù)于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在信息技術(shù)普及的有利條件下，學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)傳遞文本、在校園里提供設(shè)施進(jìn)行垃圾分類管理、資源循環(huán)利用等。節(jié)約資源要成為一種自覺行動(dòng)還需要制度來約束，通過建立一種限制規(guī)范或設(shè)立一種鼓勵(lì)機(jī)制，誘使行為主體的行為受限制或受良好的引導(dǎo)。

4、身體力行，樹立榜樣

大學(xué)生要堅(jiān)定樹立節(jié)約意識(shí)，以身作則，從自身做起，從身邊小事做起，為他人樹立良好的榜樣。節(jié)約資源是一種良好的行為習(xí)慣，不要被他人的看法而動(dòng)搖自己的節(jié)約做法，應(yīng)謹(jǐn)記：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。

五 小結(jié)

資源是有限的，而人的需求是無限的。隨著人口的不斷增長(zhǎng)，地球上的資源也在加速的消耗。調(diào)查結(jié)果得出，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)與行為現(xiàn)狀不容樂觀。大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來，他們的節(jié)約意識(shí)和行為現(xiàn)狀對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展與未來有著重要的影響。為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為了響應(yīng)習(xí)近平主席的“勤儉節(jié)約”口號(hào)，大學(xué)生必須趕快行動(dòng)起來，節(jié)約資源，刻不容緩！

第二篇：大學(xué)生節(jié)約意識(shí)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生節(jié)約意識(shí)調(diào)查報(bào)告

放眼看世界，目前環(huán)境問題和資源短缺問題已經(jīng)成為世界性問題，歸根結(jié)底，人類是環(huán)境和資源的主體，人類要在地球上繼續(xù)好好的生存下去，其受意識(shí)支配的行為必然影響他賴以生存的周圍環(huán)境和資源使用。作為一名大學(xué)生，更作為這社會(huì)的一員，我們有必要更深的了解、研究樹立環(huán)保意識(shí)和資源節(jié)約意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展策略?；谏衔易隽诉@次關(guān)于大學(xué)生環(huán)保意識(shí)和資源節(jié)約意識(shí)的調(diào)查。調(diào)查目的與內(nèi)容

1.了解大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)狀況 2.了解大學(xué)生平時(shí)生活的節(jié)約意識(shí)行為 3.收集大學(xué)生環(huán)保和節(jié)約意識(shí)建議 調(diào)查地點(diǎn)與對(duì)象

淮南師范學(xué)院

淮南師范學(xué)校全校大學(xué)生 調(diào)查方式和時(shí)間

問卷調(diào)查

2014.5.17——2014.5.21

一、當(dāng)前我校學(xué)生環(huán)保和節(jié)約意識(shí)以及相關(guān)行為的總體狀況

（一）積極方面

我校大學(xué)生總體都有節(jié)約意識(shí)，有80%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性。我校節(jié)約環(huán)保宣傳做的比較到位。大部分同學(xué)能從點(diǎn)滴做起、身體力行，為建設(shè)“節(jié)約型校園”做貢獻(xiàn)。調(diào)查顯示，有70%的同學(xué)認(rèn)為“我校大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)整體水平”較高。對(duì)于公共財(cái)物，有90%的學(xué)生會(huì)“考慮到節(jié)約”。有89%的同學(xué)會(huì)在“最后一個(gè)離開教室時(shí)，發(fā)現(xiàn)教室里的燈是開著” 時(shí)主動(dòng)把燈關(guān)掉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)公共衛(wèi)生間有水龍頭在不停地流水（水龍頭可能壞了）時(shí)，有94%的同學(xué)會(huì)“通知相關(guān)管理人員”或“想方?jīng)]法止住流水”。

（二）消極方面

調(diào)查顯示，經(jīng)常剩飯菜的同學(xué)占調(diào)查人數(shù)的46%，偶爾剩飯菜的同學(xué)占調(diào)查人數(shù)的25%。在學(xué)校里，許多學(xué)生還有定期出去聚餐的現(xiàn)象，在外吃飯時(shí)也沒有對(duì)未吃完的飯菜打包的行為。

大學(xué)生對(duì)身邊看完的報(bào)紙和飲料瓶只有23%的人會(huì)選擇存起來，然后一起賣掉。

大

一、大二和大

三、大四學(xué)生節(jié)約意識(shí)比例成逐漸遞增趨勢(shì)。說明大

一、大二的節(jié)約意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐的節(jié)約意識(shí)強(qiáng)。

二、相關(guān)原因分析

由于家庭生活水平逐漸提高，人們生活質(zhì)量提高。大學(xué)生節(jié)約意識(shí)還有待于提高。大

三、大四學(xué)生因?yàn)槊鎸?duì)實(shí)習(xí)等一系列問題不得不對(duì)資金做些計(jì)劃安排。一方面促進(jìn)了節(jié)約意識(shí)發(fā)展。從小浪費(fèi)習(xí)慣意識(shí)無法改掉。高校的教育工作者雖然也對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情和光榮傳統(tǒng)教育,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和消費(fèi)觀,但碰到問題沒有強(qiáng)有力的方法和措施,對(duì)有的問題沒有及時(shí)有效的引導(dǎo)。有關(guān)部門對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境缺乏管理。學(xué)校內(nèi)和周邊地區(qū)開設(shè)的眾多餐廳、歌舞廳、咖啡館、游戲機(jī)室和桌球室等對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀和環(huán)保觀產(chǎn)生了不良誘導(dǎo)。大學(xué)生正處在迅速走向成熟,而又未真正成熟的階段,缺乏理財(cái)經(jīng)驗(yàn),自身的環(huán)保素養(yǎng)也不夠。到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長(zhǎng)獨(dú)立生活,不會(huì)有計(jì)劃地開支，對(duì)于環(huán)保方面也是欠缺的。大學(xué)生相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍,虛榮心理比較強(qiáng),而在日常生活中不大注重環(huán)保和資源的節(jié)約。

三、總結(jié)

（一）大力倡導(dǎo)環(huán)保節(jié)約的美德，讓環(huán)保節(jié)約成為一種 “時(shí)尚” 學(xué)校要利用高校思想政治教育的有利條件，營(yíng)造參與履行環(huán)保節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)尚，宣傳建設(shè)環(huán)保節(jié)約型社會(huì)的重大意義，幫助大學(xué)生樹立環(huán)保節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，并大力表揚(yáng)集體和個(gè)人環(huán)保節(jié)約的先進(jìn)事跡。學(xué)校應(yīng)把環(huán)保節(jié)約問題引入相關(guān)課程，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上開展環(huán)保節(jié)約教育。校園生活和人際交往對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響, 要教育大學(xué)生克服消費(fèi)上的虛榮心和攀比心。

（二）加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)環(huán)保節(jié)約型社會(huì)的責(zé)任意識(shí)

思想道德是大學(xué)生成才的核心，是大學(xué)生應(yīng)具備的首要素質(zhì)，它包括良好的思想政治素質(zhì)以及良好的道德品質(zhì)。環(huán)保節(jié)約型社會(huì)需要有大局意識(shí)、民族意識(shí)、國(guó)情意識(shí)的人才,能夠正確對(duì)待自我，對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然的人才，歸根到底是需要具有良好思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的人才。環(huán)保節(jié)約型社會(huì)是一種良性的價(jià)值訴求，也是可持續(xù)發(fā)展和諧社會(huì)的必然邏輯，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、人格品質(zhì)以及審美情趣的綜合反映。我國(guó)的自然資源擁有量名列世界前茅，但是人均擁有量十分落后。大學(xué)生要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中，以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度節(jié)約資源。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)教育，樹立正確的消費(fèi)觀念

學(xué)校要通過多種形式，培養(yǎng)大學(xué)生具有與環(huán)保節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生做有經(jīng)濟(jì)頭腦的消費(fèi)者,指導(dǎo)大學(xué)生確立合理的消費(fèi)期望。在大學(xué)生中倡導(dǎo)節(jié)約型消費(fèi)觀，樹立綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)和理性消費(fèi)的觀念。大學(xué)生的消費(fèi)教育應(yīng)該包括消費(fèi)基本理論與消費(fèi)常識(shí)教育；消費(fèi)生態(tài)意識(shí)教育；消費(fèi)文明教育；消費(fèi)者權(quán)益與保護(hù)教育等。讓大學(xué)生養(yǎng)成一種節(jié)約習(xí)慣。

環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，成為了每一個(gè)地球人義不容辭的責(zé)任！更是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任！讓我們攜手行動(dòng)起來，用我們的青春激情和熱情，共建美好家園！

第三篇：信陽師范學(xué)院大學(xué)生節(jié)約意識(shí)、節(jié)約行為狀況調(diào)查報(bào)告

信陽師范學(xué)院大學(xué)生節(jié)約意識(shí)、節(jié)約行為狀況調(diào)查報(bào)告

為了全面了解我院大學(xué)生對(duì)建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”和“節(jié)約型校園”的認(rèn)識(shí)情況，教育引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。信陽師范學(xué)院院長(zhǎng)辦公室、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委聯(lián)合開展了“引導(dǎo)大學(xué)生樹立節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣”的大型問卷調(diào)查活動(dòng)，此次調(diào)查涉及全校16個(gè)系、4個(gè)年級(jí)、35個(gè)本科專業(yè)的學(xué)生。共發(fā)放調(diào)查問卷350份，回收問卷313份，其中有效問卷282份，回收有效率90.10%。其中性別抽樣分布為：男29.43%，女70.57%；生源結(jié)構(gòu)中小城市、城鎮(zhèn)的占29.79%，農(nóng)村的占70.21%。家庭月平均總收入500元以下學(xué)生35.81%，500--1000元36.17%，1000-2000元17.3%，2000元以上占10.64%。從我校實(shí)際在校學(xué)生的看，被調(diào)查的學(xué)生在性別、城鄉(xiāng)分布方面與我校學(xué)生總體分布比例基本相符。現(xiàn)將具體情況報(bào)告如下：

一、當(dāng)前我校學(xué)生節(jié)約意識(shí)、節(jié)約行為總體狀況

（一）積極方面

1、建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”和“節(jié)約型校園”宣傳到位，受到了大學(xué)生的廣泛贊同

調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)十六屆五中全會(huì)中提出的科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、建立節(jié)約型社會(huì)、走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的會(huì)議精神等問題有著一致的認(rèn)同。在回答“您是否了解十六屆五中全會(huì)中提出的科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，建立節(jié)約型社會(huì)，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的會(huì)議精神”時(shí)，選擇“很了解”和“較為了解”占93.61%。分別有31.56%和35.11%的同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)建節(jié)約型校園活動(dòng)是“文明社會(huì)發(fā)展的必然要求”和“個(gè)人文明修養(yǎng)的重要體現(xiàn)”。對(duì)“我國(guó)淡水資源缺乏的現(xiàn)狀”很了解和較為了解占被調(diào)查對(duì)象總數(shù)的95.03%。87.23%的同學(xué)認(rèn)為“建設(shè)節(jié)約型校園，提倡勤儉節(jié)約”是一種美德，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。這說明我校對(duì)建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”和“節(jié)約型校園”宣傳到位，學(xué)生普遍具有建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

2、合理消費(fèi)和注重節(jié)約是我校大學(xué)生的主流

從調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)同學(xué)能夠合理消費(fèi)、講求實(shí)際、注重節(jié)約。調(diào)查顯示，80%同學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣是“量入而出，能省則省”。在個(gè)人消費(fèi)方面，有13.47%、42.9%、36.17%的同學(xué)認(rèn)為自己“很節(jié)約”、“節(jié)約”、“不節(jié)約也不浪費(fèi)”。在處理舊書本時(shí)，選擇送人或買掉的占學(xué)生總數(shù)的96.78%。81.56%的同學(xué)對(duì)平時(shí)看完的報(bào)紙和喝完的飲料瓶會(huì)統(tǒng)一收集后賣掉，其他沒有這樣做的同學(xué)多數(shù)是“礙于臉面”。46%的同學(xué)消費(fèi)時(shí)所顧慮的是“心疼父母的血汗錢”，另有22%的同學(xué)會(huì)顧慮到“錢不夠用”。在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們首要考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量，67.42%的同學(xué)在購(gòu)物時(shí)會(huì)選擇特價(jià)商品。

3、對(duì)公共資源大部分同學(xué)能注意節(jié)約

大部分同學(xué)能從點(diǎn)滴做起、身體力行，為建設(shè)“節(jié)約型校園”做貢獻(xiàn)。調(diào)查顯示，有68.43%的同學(xué)認(rèn)為“我校大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)整體水平”較高。對(duì)于公共財(cái)物，有86.52%的學(xué)生會(huì)“考慮到節(jié)約”。有84.4%的同學(xué)會(huì)在“最后一個(gè)離開教室時(shí)，發(fā)現(xiàn)教室里的燈是開著” 時(shí)主動(dòng)把燈關(guān)掉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)公共衛(wèi)生間有水龍頭在不停地流水（水龍頭可能壞了）時(shí)，有76.78%的同學(xué)會(huì)“通知相關(guān)管理人員”或“想方?jīng)]法止住流水”。

4、總體消費(fèi)水平偏低，部分同學(xué)過分節(jié)儉

調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，我校學(xué)生月平均消費(fèi)水平較低，80%的學(xué)生每月消費(fèi)總額在200-400元之間，還有8%的學(xué)生月消費(fèi)在100元以下。消費(fèi)中絕大多數(shù)用于飲食和日常必需品。在自己過生日，從沒有為自己花錢的學(xué)生占到20.21%，從不去聚餐或請(qǐng)朋友吃飯的占到1

3.8%，每月購(gòu)買日常用品在15元以下的占30.14%，這與一些媒體調(diào)查的北京、武漢等城市大學(xué)生個(gè)人月平均消費(fèi)400-600元相比，有一定差距。我校特困學(xué)生的生活狀況需要更多的關(guān)注。

（二）消極方面

1、飲食浪費(fèi)、穿戴浪費(fèi)依然存在調(diào)查顯示，經(jīng)常剩飯菜的同學(xué)占調(diào)查人數(shù)的9.22%，偶爾剩飯菜的同學(xué)占調(diào)查人數(shù)的62.06%。10.6%的同學(xué)有“定期出去聚餐的習(xí)慣或請(qǐng)朋友吃飯的行為”。17.02%的同學(xué)外出吃飯時(shí)“從未對(duì)未吃完的飯菜打包”。有35.35%的同學(xué)在衣服過時(shí)時(shí)選擇“將衣服丟掉或擱置起來”而不是選擇“繼續(xù)穿”、“捐贈(zèng)”或“送人”。

2、公共資源、教育資源浪費(fèi)問題依然存在有超過38.72%的同學(xué)“晚上去教室自修發(fā)現(xiàn)教室空無一人，燈也關(guān)著”時(shí)會(huì)打開超過一半的燈而不是只打開自己座位旁邊的燈。而這么做的原因大多因?yàn)橐粋€(gè)太暗，覺得周圍暗著不舒服。52.36%的同學(xué)在日常生活中不注意節(jié)約用水。56%的同學(xué)認(rèn)為“校園里（如教學(xué)樓、宿舍樓等）有?長(zhǎng)明燈?現(xiàn)象”。“經(jīng)常去圖書館，利用圖書館資源學(xué)習(xí)”的同學(xué)占被調(diào)查人數(shù)的49.27%，而35.46%的同學(xué)只是偶爾去圖書館看看休閑雜志，打發(fā)時(shí)間，甚至有1.42%的同學(xué)從不去圖書館。

3、休閑消費(fèi)、通訊消費(fèi)、情感消費(fèi)問題較突出

據(jù)調(diào)查，我校36.52%的學(xué)生有手機(jī)，11.42%學(xué)生每月電話費(fèi)在50元以上，有46.1%的同學(xué)認(rèn)為手機(jī)短信聊天有何看法是“與同學(xué)，朋友聯(lián)系的必要”，有6.7%的同學(xué)為支持“超級(jí)女生”這一類型的娛樂活動(dòng)而不停的發(fā)短信。10.31%的同學(xué)每月上網(wǎng)費(fèi)用超過50元，有4.65%的同學(xué)每周上網(wǎng)超過30小時(shí)，同時(shí)通過走訪了解到學(xué)生上網(wǎng)以通常聊天、打游戲、看電影為主要內(nèi)容。9.91%同學(xué)每月因戀愛的花費(fèi)在50元以上。18.8%的同學(xué)表示，在“手頭緊時(shí)，還愿意情感投資（請(qǐng)客、生日送禮、戀愛消費(fèi)、娛樂）”。有15.54%的同學(xué)在生活中消費(fèi)觀念為“追求品牌，注重品位，追逐超流”、“只要自己高興、滿足，想盡一切辦法也要達(dá)到目的”、“重視他人的評(píng)價(jià)，即使借點(diǎn)錢也沒什么”。有13.8的同學(xué)主張生日或重大節(jié)日請(qǐng)客，人為多花點(diǎn)無所謂，最近一次生日請(qǐng)客花費(fèi)在100元以上的占10.91%。此外，75.18%的同學(xué)穿名牌衣服的目的在于“名牌就是質(zhì)量好、耐穿、同時(shí)也有面子”、“跟社會(huì)潮流”、“給同學(xué)看，以免被人瞧不起”。雖然這些消費(fèi)在學(xué)生群體中所占比例不大，但因青年大學(xué)生是消費(fèi)欲望是強(qiáng)烈的，個(gè)別高消費(fèi)學(xué)生會(huì)對(duì)其他學(xué)生造成很大的心理沖擊力，對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響非常大。盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等不良消費(fèi)行為極容易在大學(xué)生中蔓延。

4、節(jié)約認(rèn)知與節(jié)約行為脫節(jié)

有14.87%的同學(xué)“能充分認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性，也能說出許多道理，但對(duì)自己要求不嚴(yán)，自己做不到”。對(duì)于“做不到節(jié)約習(xí)慣的原因”，37.23%的同學(xué)選擇“自我要求不嚴(yán)，堅(jiān)持不了”，48.23%的同學(xué)認(rèn)為“周圍沒有形成節(jié)約的氛圍。在一日三餐不使用一次性筷子的只占被調(diào)查人數(shù)的4.6%，然而意識(shí)到“使用一次性筷子是一種對(duì)森林資源的浪費(fèi)，但不用沒有替代品”的占81.56%。有47.17% 的同學(xué)在生活中長(zhǎng)期使用一次性電池，并且對(duì)于廢舊電池的處理方面，只有54.96%的同學(xué)把廢舊電池扔到專設(shè)的廢電池回收處，而另一部分同學(xué)則是“隨意扔掉”或“和垃圾一起倒掉”。

二、原因分析

1、社會(huì)消費(fèi)熱的影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們生活水平檔次逐步拉開, 部分家庭已經(jīng)先富起來了,消費(fèi)方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的的沖擊,高消費(fèi)、超前消費(fèi)現(xiàn)象通過社會(huì)各種傳播媒介作用,如電影、電視、報(bào)刊及各種人際交往等傳入高校。受庸俗關(guān)系學(xué)的誘惑，一些大學(xué)生家庭并不富裕,手頭也不寬裕,花錢大手大腳為了拉關(guān)系、交朋友,不會(huì)吸煙學(xué)會(huì)吸煙,不會(huì)喝酒學(xué)會(huì)喝酒，在一定程度上是受社會(huì)庸俗關(guān)系學(xué)的影響。、家庭的影響

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)從小把自己的孩子視為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象,對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策,再苦也不能苦孩子。尤其是子女上大學(xué)后,寧可自

己在家省吃儉用,也不能在外“苦”了孩子。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭,為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),創(chuàng)造各方面的條件,使他們有優(yōu)越感,他們的高消費(fèi)在一定程度上給同學(xué)起到誤導(dǎo)的作用。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭,經(jīng)濟(jì)上也得到了保證。經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭,往往借錢也要滿足自己子女的需要。

3、大學(xué)生自身的或心理的原因

大學(xué)生正處在迅速走向成熟,而又未真正成熟的階段,缺乏理財(cái)教育和理財(cái)經(jīng)驗(yàn),到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長(zhǎng)進(jìn)行獨(dú)立生活,不會(huì)有計(jì)劃地開支。大學(xué)生相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍,虛榮心理比較強(qiáng),有人寧可在飲食上節(jié)省，犧牲教育、健康或一些應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,也要在消費(fèi)水平上不斷升級(jí)。情緒化消費(fèi)也在大學(xué)生消費(fèi)中常見的。調(diào)查顯示，當(dāng)被問及“在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么”時(shí)，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買電腦”，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會(huì)與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望是十分強(qiáng)烈的，消費(fèi)期望較高。

4、教育薄弱、管理工作不到位

有的報(bào)刊、電影和電視進(jìn)行錯(cuò)誤的報(bào)道,片面報(bào)道一些高消費(fèi)和享受的主題,給大學(xué)生做出了錯(cuò)誤的消費(fèi)導(dǎo)向。高校的教育工作者雖然也對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和光榮傳統(tǒng)教育,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和消費(fèi)觀,但碰到問題沒有強(qiáng)有力的方法和措施,對(duì)有的問題沒有及時(shí)有效的引導(dǎo)。有關(guān)部門對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境缺乏管理。學(xué)校內(nèi)和周邊地區(qū)開設(shè)的眾多餐廳、歌舞廳、咖啡館、游戲機(jī)室和桌球室等吸引著大學(xué)生的消費(fèi)，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)產(chǎn)生不良誘導(dǎo)。

三、對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)節(jié)約意識(shí)、節(jié)約行為的思考

建設(shè)節(jié)約型校園需要各方面人員的參與和共同行動(dòng)，在校園每個(gè)角落體現(xiàn)，需要廣大師生形成自覺風(fēng)氣，使每個(gè)師生養(yǎng)成了合理利用資源，節(jié)約使用資源的良好習(xí)慣。

1、大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的美德，優(yōu)化校園風(fēng)氣，讓節(jié)約成為一種 “時(shí)尚”

學(xué)校要要利用高校思想政治教育的有利條件，營(yíng)造參與厲行節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)尚，宣傳建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重大意義，幫助大學(xué)生認(rèn)清高消費(fèi)高浪費(fèi)并不符合中國(guó)國(guó)情，樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念。大力表揚(yáng)集體和個(gè)人節(jié)約的先進(jìn)事跡，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到厲行節(jié)約不只是個(gè)人節(jié)約開支，而且是節(jié)約地球資源和節(jié)約社會(huì)財(cái)富的問題。學(xué)校把節(jié)約問題引入相關(guān)課程，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從科學(xué)方法和日常生活的結(jié)合上開展節(jié)約教育。教育學(xué)生從我做起，從點(diǎn)滴做起，形成以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)可恥的良好風(fēng)氣。學(xué)校要營(yíng)造平等、和平、合作、和諧的大學(xué)校園文化氛圍，高校應(yīng)該是社會(huì)公平的高端平臺(tái),大學(xué)生應(yīng)該是追求社會(huì)公平的先行者。校園生活和人際交往對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響, 要教育大學(xué)生要克服消費(fèi)上的虛榮心和攀比心，一些學(xué)生的浪費(fèi)不僅會(huì)助長(zhǎng)享樂主義敗壞校園風(fēng)氣,而且會(huì)傷害同學(xué)的自尊心,疏遠(yuǎn)同學(xué)關(guān)系。合理消費(fèi)、適度消費(fèi)不僅有利于自身素質(zhì)的提高,也有利于營(yíng)造校園平等氣氛,促進(jìn)同學(xué)平等交往，優(yōu)化校園風(fēng)氣。

2、加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生具有建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的責(zé)任意識(shí)

思想道德是大學(xué)生成才的核心，是大學(xué)生應(yīng)具備的首要素質(zhì)，它包括良好的思想政治素質(zhì)以及良好的道德品質(zhì)。節(jié)約型社會(huì)需要有大局意識(shí)、民族意識(shí)、國(guó)情意識(shí)的人才,能夠正確對(duì)待自我，對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然的人才，歸根到底是需要具有良好思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的人才。節(jié)約型社會(huì)是一種良性的價(jià)值訴求，也是可持續(xù)發(fā)展和諧社會(huì)的必然邏輯，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、人格品質(zhì)以及審美情趣的綜合反映。我國(guó)的自然資源擁有量名列世界前茅，但是人均擁有量十分落后。大學(xué)生要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中，以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度節(jié)約資源。節(jié)約體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的品德,要從節(jié)約入手提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生堅(jiān)持不懈地做好節(jié)約小事,不僅展示了一個(gè)人認(rèn)真做事的態(tài)度,而且孕育著高尚的思想道德素質(zhì)。

3、加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)教育，樹立綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)和節(jié)約消費(fèi)的觀念

學(xué)校要通過多種形式，培養(yǎng)大學(xué)生具有與節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生做有經(jīng)濟(jì)頭腦的消費(fèi)者,指導(dǎo)大學(xué)生確立合理的消費(fèi)期望。在大學(xué)生中倡導(dǎo)節(jié)約型消費(fèi)觀，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)、勤儉持家的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，樹立綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)和理性消費(fèi)的觀念。大學(xué)生的消費(fèi)教育應(yīng)該包括以下的內(nèi)容:(1)消費(fèi)基本理論與消費(fèi)常識(shí)教育,主要為消費(fèi)觀念、消費(fèi)計(jì)劃、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、消費(fèi)心理、消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)營(yíng)銷、消費(fèi)品的選擇、評(píng)價(jià)、鑒賞、使用、維修與保護(hù)等。(2)消費(fèi)生態(tài)意識(shí)教育,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)與社會(huì)持續(xù)的發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)需要的極端重要性,從而關(guān)注社會(huì)消費(fèi)問題，提高社會(huì)責(zé)任感。（3）消費(fèi)文明教育，包括物質(zhì)文明和精神文明。消費(fèi)是兩個(gè)文明的結(jié)合點(diǎn)，它對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)倫理、消費(fèi)質(zhì)量、精神文化消費(fèi)的提高，能起到很大的促進(jìn)作用。(4)消費(fèi)者權(quán)益與保護(hù)教育，主要是幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)法律賦予自己的權(quán)利，懂得如何運(yùn)用自己的權(quán)利以及如何用法律手段來保護(hù)自己，從而提高大學(xué)生的抗逆能力，熟悉消費(fèi)者的權(quán)利和義務(wù)、消費(fèi)者保護(hù)組織、消費(fèi)者保護(hù)法規(guī)等。學(xué)校要充分利用校內(nèi)大眾傳播工具，如校園網(wǎng)、廣播電視臺(tái)、校報(bào)、團(tuán)訊、?？瘜诘葌鞑ッ浇檫M(jìn)行直觀形象的消費(fèi)教育，引導(dǎo)消費(fèi)輿論。

4、扎實(shí)開展節(jié)約活動(dòng)，培養(yǎng)厲行節(jié)約的習(xí)慣

學(xué)校要開展內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)約活動(dòng)，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)滴做起。如開展節(jié)約用電，人離燈熄；節(jié)約用水，點(diǎn)滴做起；珍惜糧食，健康飲食；節(jié)約用紙，有效使用；合理消費(fèi)，切忌鋪張；反對(duì)占座，分享資源；二手物品，循環(huán)使用等活動(dòng)。不把節(jié)約當(dāng)口號(hào)，厲行節(jié)約見行動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，使全校師生員工養(yǎng)成自覺節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物的良好習(xí)慣，將節(jié)約行動(dòng)與健康飲食、有效使用、合理消費(fèi)、分享資源聯(lián)系起來，從小事中見出節(jié)約的生活哲理、科學(xué)精神和人文情懷，用一種強(qiáng)烈的方向性和榮譽(yù)感引導(dǎo)學(xué)生，形成“節(jié)約資源，人人有責(zé)”的良好氛圍，把崇尚節(jié)約變成每個(gè)人的自覺行動(dòng)。

5、學(xué)校要提高科技水平和加強(qiáng)科學(xué)管理

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)不僅在人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要得以重視，而且利用當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)服務(wù)。加強(qiáng)科學(xué)管理，著重培養(yǎng)大學(xué)生具有建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的科技創(chuàng)新精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力。要在加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和業(yè)務(wù)能力，發(fā)動(dòng)廣大師生開發(fā)研究節(jié)能產(chǎn)品，給學(xué)生機(jī)會(huì)和平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，使開展節(jié)約型社會(huì)的理念走進(jìn)學(xué)生的特色活動(dòng)，融入大學(xué)生文化生活。通過多種形式的節(jié)能科技創(chuàng)新活動(dòng)，增強(qiáng)師生業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的積極性，在提高節(jié)約、節(jié)能活動(dòng)的知識(shí)含量同時(shí)服務(wù)于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。完善硬件和軟件，為學(xué)生節(jié)約活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。在信息技術(shù)普及的有利條件下，學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)傳遞文本，探索無紙化的教學(xué)互動(dòng)，避免作業(yè)、論文和畢業(yè)論文打印上的嚴(yán)重浪費(fèi)；提供設(shè)施在學(xué)校里推行垃圾分類管理，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源的意識(shí)。節(jié)約要成為一種自覺行動(dòng)還需要制度來約束，制度是規(guī)范人們行為最客觀最堅(jiān)固的手段，通過建立一種限制規(guī)范或設(shè)立一種激勵(lì)機(jī)制，誘使行為體的行為受限制，或受良好的引導(dǎo)。學(xué)?？梢酝菩杏秒姟⒂盟?jīng)費(fèi)承包的管理制度，從利益上明確節(jié)約和浪費(fèi)的后果。食堂盛飯打菜不要“一刀切”，允許女同學(xué)打半份，減少飯菜浪費(fèi)。

院長(zhǎng)辦公室黨委宣傳部

學(xué)生工作（部）處團(tuán) 委

二○○五年十二月二十日

第四篇：大學(xué)生環(huán)保意識(shí)及行為落實(shí)的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)與行動(dòng)落實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告

組長(zhǎng):賈創(chuàng)業(yè)

組員:宮春偉,郭麗嬡,赫麗雅,周紹威,秦步月,沈蘭芝,石姍姍,史佳佳

前言

21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活水平也日益提高，但環(huán)境問題仍然是個(gè)世界性的問題。草坪上的一個(gè)腳印，墻角的一團(tuán)廢紙，垃圾堆里的一塊廢電池……這些都是人們?nèi)粘Ｉ钪性倨胀ú贿^的現(xiàn)象，甚至是不加考慮的一個(gè)動(dòng)作。然而，殊不知這些看似無意的舉動(dòng)，卻給我們的環(huán)境和資源留下了后遺癥，造成了今天這樣一個(gè)全球性的環(huán)境問題。目前環(huán)保成了一個(gè)人們普遍關(guān)心的熱門問題，也更成為了一個(gè)沉重的話題。而作為當(dāng)代青年當(dāng)中佼佼者的大學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)的強(qiáng)弱也是人們關(guān)注并逐漸給予重視的社會(huì)問題！為此，我們調(diào)查小組對(duì)我校大學(xué)生關(guān)于環(huán)保意識(shí)與行動(dòng)落實(shí)情況做了一次較為深入的調(diào)查。

活動(dòng)目的調(diào)查及分析我校大學(xué)生環(huán)保意識(shí)與行動(dòng)落實(shí)情況所存在的一些不良現(xiàn)象的形成原因和影響。針對(duì)我校大學(xué)生環(huán)保意識(shí)所存在的一些不良現(xiàn)象，為學(xué)校想方設(shè)法地提出建議，從而提高我校學(xué)生的思想道德水平．廣泛動(dòng)員大學(xué)生參與到保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)中來，使更多的人關(guān)注環(huán)境，更深入地了解環(huán)境，培養(yǎng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。為環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的那份力所能及的力量。

活動(dòng)步驟（記錄）

月 日：小組成員一起討論，確定實(shí)踐活動(dòng)課題。

月 日：組長(zhǎng)開小會(huì)，初步確定活動(dòng)流程

月 日：每個(gè)小組成員出三到五個(gè)關(guān)于環(huán)保的問卷調(diào)查題，統(tǒng)一交給小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)進(jìn)行審定，篩選，整理，確定調(diào)查問卷中的題目，并進(jìn)行排版，打印成紙制的調(diào)查問卷。月 日：小組討論分工（。。。負(fù)責(zé)查資料。。。負(fù)責(zé)調(diào)查問卷。。。哦這些組長(zhǎng)寫，那我就不客氣了哈。。。）

月 日：進(jìn)行問卷調(diào)查。此次問卷調(diào)查以書面問卷為載體，面向石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院大一到大四，各個(gè)學(xué)院各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放，現(xiàn)場(chǎng)收取。本次調(diào)查共發(fā)放問卷。。份，回收。。份，回收率100%。

月 日—月 日：資料及相關(guān)數(shù)據(jù)的整理

月 日：分析原因并討論。。

。。（還有什么，就靠組長(zhǎng)你補(bǔ)補(bǔ)啦）

內(nèi)容

。。。。。。

通過此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了我校大學(xué)生中間存在的關(guān)于環(huán)保意識(shí)及行為落實(shí)的好多問題。我們的調(diào)查問卷可能不是很全面，不能完全客觀地反應(yīng)出我校大學(xué)生環(huán)保意識(shí)的強(qiáng)弱，但在一定程度上還是反映了我校大學(xué)生環(huán)保意識(shí)的概況。從調(diào)查問卷反映的問題來看：我校大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)總體來說不是很強(qiáng)：

問題一：

。。。。。

為了增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。。我們針對(duì)以上問題提出了幾點(diǎn)建議：。。。。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)公共道德意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公共道德意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：陳竹羚

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來。大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展方向,而且影響甚至決定著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上,胡錦濤總書記就強(qiáng)調(diào):切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗,對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。可見,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性,而了解當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀并找出對(duì)策同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

思想道德素質(zhì)主要包括人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀、人生理想、社會(huì)理想等內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，責(zé)任心、使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：其

一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，其

二、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。

當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生看作是一種“瀟灑”，而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆卻被看作是有個(gè)性。

在男女交往中，只注重感情體驗(yàn)、生理要求，面忽視男女雙方愛情的義務(wù)和道德責(zé)任，甚至有個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)校嚴(yán)令禁止的婚前性行為的做法漠然臵之，認(rèn)為這是個(gè)人的自由。在維護(hù)社會(huì)公共利益方面，不少學(xué)生對(duì)這一體現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任感與文明程度的規(guī)范未加重視，甚至行為失范：考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、買飯加塞等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。其

三、生活追求新潮，安逸享樂。

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂，吃講排場(chǎng)、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢過好日子”。

而對(duì)提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛護(hù)保護(hù)他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。如上種種現(xiàn)象表明了當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個(gè)比較低的水平，這與黨和國(guó)家對(duì)于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，與肩負(fù)未來的歷史使命所需格格不入。究其原因主要有：

（一）、社會(huì)消極因素的影響。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來說，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。大學(xué)生注重實(shí)惠的目標(biāo)和追求，無不體現(xiàn)了對(duì)崇高精神的追求。另一方面，黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒臵性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。

（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。

長(zhǎng)期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會(huì)，甚至代人考試。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。

（三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長(zhǎng)文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的獨(dú)生子女已開始進(jìn)入大學(xué)，由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過分溺愛。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長(zhǎng)、敬老愛幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長(zhǎng)寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對(duì)他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費(fèi)去向，這無疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。(四)責(zé)任意識(shí)淡化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立化程度越來越高，加之不良的社會(huì)風(fēng)氣使社會(huì)失去了過去那種強(qiáng)大的凝聚力，權(quán)力金錢化現(xiàn)象也使人們對(duì)社會(huì)的離心力逐漸增大，個(gè)人只要權(quán)利，不要責(zé)任、義務(wù)，這對(duì)大學(xué)生的影響是必然的也是嚴(yán)重的。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有89．3％的學(xué)生所追求的人生目標(biāo)是“為自己”，在人生奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)出日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感淡漠已漸成必然，突出表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的“三無’現(xiàn)象。第一、“無興趣”。即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有勁，表現(xiàn)在行動(dòng)中就是情緒冷漠、消極，情感萎頓、空虛，整天無精打采、懶洋洋的。第二、“無所謂”。就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚(yáng)無所謂，批評(píng)無所謂。一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。第三、“無意義”。有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動(dòng)都看成爭(zhēng)名奪利，因而對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都看得很黑、很陰暗，對(duì)周圍的一切都感到毫無意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來，嚴(yán)重者則走上出家乃至輕生的道路。

(五)人生價(jià)值錯(cuò)位

人生的價(jià)值取向是貫穿于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的個(gè)人價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇的傾向性，主要取決于如何處理個(gè)人利益與社會(huì)利益和他人利益的關(guān)系。由于社會(huì)生活各方面的調(diào)整和變革，青年大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了巨大變化，價(jià)值主體日益由社會(huì)本位向個(gè)人本位轉(zhuǎn)化，從注重理想到更多地注重現(xiàn)實(shí)和功利、從無私奉獻(xiàn)或奉獻(xiàn)與索取并重到更多地注重金錢的價(jià)值、感官的享受，淡化了社會(huì)責(zé)任和集體觀念。具體表現(xiàn)在：一是重個(gè)人利益，輕集體利益。目前，有一部分大學(xué)生只注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽視社會(huì)需要，更有甚者以犧牲集體利益來獲取個(gè)人利益。更多的大學(xué)生表現(xiàn)為關(guān)注自身發(fā)展和現(xiàn)時(shí)利益，如獲得獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)助、評(píng)先評(píng)優(yōu)、入黨、擔(dān)任主要學(xué)生干部等等，而很少關(guān)心他人、集體和社會(huì)，且對(duì)別人的要求十分苛刻。二是重物質(zhì)享受，輕精神追求。大學(xué)生中對(duì)物質(zhì)生活和個(gè)人需要過分看重，對(duì)精神生活和集體事業(yè)普遍冷淡，相當(dāng)一部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)短淺，缺乏遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)目的功利化，在就業(yè)選擇時(shí)，以單位所在地、經(jīng)濟(jì)待遇、工作環(huán)境等作為重要條件。三是重索取，輕奉獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問題就是過分強(qiáng)調(diào)權(quán)利強(qiáng)調(diào)所得，而忽視責(zé)任忽視奉獻(xiàn)，他們不再贊賞只講耕耘、不問收獲的觀念，而把工作的付出和取得視為等價(jià)。撈黨票，是為了今后更好的就業(yè)；當(dāng)學(xué)生干部，是為了給自己積聚資本；獲得獎(jiǎng)學(xué)金，只認(rèn)為是自己努力所得。只愿從社會(huì)、集體中索取，只要求他人、群體、社會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，奉行利己主義；而不講奉獻(xiàn)、不愿為他人、群體、社會(huì)負(fù)責(zé)，沒有履行自己責(zé)任、義務(wù)的自覺意識(shí)。四是感情冷漠、極端自私、以自我為中心。大約有占大學(xué)生總?cè)藬?shù)6．5％的學(xué)生暴露出的首先是個(gè)體的感情冷漠、極端自私，責(zé)任意識(shí)淡漠。

(六)道德缺失

在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向；在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利益。四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。

(七)行為失范

大學(xué)生的行為失范主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是日常行為失范。不遵守公共秩序、不愛護(hù)公物、出言不遜、惡語傷人、失禮不道歉、與異性交往缺乏分寸等等。二是學(xué)術(shù)行為失范。有的大學(xué)生混文憑、信奉“60分萬歲”，把許多寶貴的時(shí)間消磨在吃喝玩樂之中；考試舞弊、科研造假、抄襲論文等現(xiàn)象已嚴(yán)重影響到大學(xué)生的聲譽(yù)和發(fā)展。三是就業(yè)行為失范。有的大學(xué)生一切以個(gè)人的得失為出發(fā)點(diǎn)：如少數(shù)大學(xué)畢業(yè)生毀約現(xiàn)象，在職業(yè)選擇上不愿意從事收入較低、條件艱苦的工作：甚至為了博得用人單位的好感，昧著良心制造假證書、編造成績(jī)單。四是網(wǎng)絡(luò)行為失范。部分學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)之中，廢寢忘食，甚至忘記上課、考試，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。五是競(jìng)爭(zhēng)行為失范。有些大學(xué)生缺少良好的競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)范甚至無視校紀(jì)校規(guī)。

總之，由于大學(xué)生自身責(zé)任感的缺失，對(duì)社會(huì)義務(wù)和責(zé)任存在一種淡漠態(tài)度，一方面導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)降低，缺乏信心、勇氣，學(xué)習(xí)自覺性差，不要求上進(jìn)；另一方面導(dǎo)致社會(huì)信任度

降低，近年來，許多用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的人才質(zhì)量紛紛提出質(zhì)疑，紛紛批評(píng)大學(xué)畢業(yè)生在高校沒有學(xué)會(huì)做人，如以自我為中心、缺乏責(zé)任感；不會(huì)合作，欠缺團(tuán)隊(duì)精神；缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力等等。

二、提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德的對(duì)策

(一)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，愛國(guó)主義就是要以國(guó)家利益為重，民族利益為先，具有神圣的歷史使命感和責(zé)任感，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，大力宣傳共產(chǎn)主義的理想和信念，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，使他們成長(zhǎng)為一名真正的愛國(guó)者。二是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)值得繼承發(fā)揚(yáng)，大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，明確時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任，將傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)變成自己的自覺行動(dòng)。三是要注重歷史教育，引導(dǎo)大學(xué)生了解中國(guó)的國(guó)情。只有銘記歷史，記住封閉、落后就要挨打的歷史，把改革開放視為己任，樹立趕超意識(shí)，振奮民族精神，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。要有憂患意識(shí)，居安思危。

(二)堅(jiān)持養(yǎng)成教育

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德習(xí)慣養(yǎng)成教育，也就是要逐漸培養(yǎng)大學(xué)生守規(guī)矩的良好習(xí)慣，是對(duì)大學(xué)生開展責(zé)任教育的重要環(huán)節(jié)。一旦養(yǎng)成了良好行為習(xí)慣、責(zé)任習(xí)慣，大學(xué)生就能夠做好本職工作，產(chǎn)生一種積極的進(jìn)取精神。目前，一些大學(xué)校園里的不文明行為，雖不成氣候，但卻嚴(yán)重影響當(dāng)代大學(xué)生的整體形象，因此，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)道德行為習(xí)慣訓(xùn)練，提高文明素養(yǎng)，樹立大學(xué)生的良好形象。第一，大學(xué)生必須以公民道德建設(shè)為己任，從小事做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，既對(duì)自己也對(duì)別人負(fù)責(zé)，犯錯(cuò)時(shí)不推諉、不找借口，要敢于承擔(dān)責(zé)任：要講誠(chéng)信、重承諾，不能說話不算數(shù)；要尊師崇道和關(guān)愛身邊的人與事物；對(duì)人要有禮貌，要文明修身，謙虛謹(jǐn)慎，做到己所不欲、勿施于人。第二，積極參與和管理校園的各級(jí)各類活動(dòng)，在承擔(dān)責(zé)任中鍛煉自己，養(yǎng)成大處著眼、小事著手的思維方法，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。第三，樹立節(jié)約意識(shí)，從小處著手，從小事做起——節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一滴油、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤，要養(yǎng)成“飯菜不剩、錢不亂花”的好習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，切不可舍“小”求“大”。

(三)深化實(shí)踐教育

在大學(xué)教育中，大學(xué)生不僅要掌握專業(yè)知識(shí)、技能，也不僅僅要具有承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)和品質(zhì)，還應(yīng)采取措施把自己學(xué)到的知識(shí)技能力所能及地服務(wù)于社會(huì)和人民。大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的落腳點(diǎn)就是要運(yùn)用所學(xué)所知，即學(xué)以致用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在校大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑，也是磨煉意志、砥礪品格的重要條件，團(tuán)中央16號(hào)文件明確提出，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感具有不可替代的作用。實(shí)踐使大學(xué)生了解國(guó)情、社情、民意，加深對(duì)書本知識(shí)的理解和體會(huì)，在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上服務(wù)群眾，錘煉出敬業(yè)、奉獻(xiàn)、愛民、親民的優(yōu)良品格；也使大學(xué)生能進(jìn)一步樹立孝敬、友善、勤勞的傳統(tǒng)美德。大學(xué)生通過實(shí)踐教育，還可校正價(jià)值觀，找到社會(huì)需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的結(jié)合點(diǎn)，在實(shí)踐中校正就業(yè)、服務(wù)理念。

(四)強(qiáng)化榜樣示范作用

榜樣是人們模仿的對(duì)象，榜樣教育的效果是通過向榜樣學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)的，這種學(xué)習(xí)主要是靠大學(xué)生個(gè)人對(duì)榜樣行為的模仿，從而轉(zhuǎn)化為自覺、自愿、自發(fā)的自我行為。第一，“感動(dòng)中國(guó)”的人物、道德楷模、抗冰抗洪英雄等等，是青年大學(xué)生最崇敬的榜樣，先進(jìn)典型的道德力量和倫理精神，使大學(xué)生不僅學(xué)到了優(yōu)良的精神品質(zhì)，更重要的是可以由人及己，體會(huì)

人生真義，發(fā)掘自身的道德潛能，自強(qiáng)自立，積極進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)。第二，家長(zhǎng)和教師，是青年大學(xué)生最接近的榜樣。勤勞善良的家長(zhǎng)是青年學(xué)生最先模仿的對(duì)象，父母對(duì)子女的慈愛不僅在于養(yǎng)，更在于育；愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師總是直接或間接地對(duì)青年學(xué)生起著感化、熏陶和示范的作用。第三，青年學(xué)子中的優(yōu)秀典型，如“三好學(xué)生”、“自強(qiáng)之星”等，都是青年學(xué)生最熟悉的榜樣。這些榜樣跟青年大學(xué)生生活在一起，年齡相近，經(jīng)歷相同，有共同的語言，具有強(qiáng)烈的可比性，容易激發(fā)大學(xué)生的上進(jìn)心。

(五)突出艱苦奮斗教育

鄧小平同志指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！苯裉焯岢D苦奮斗，并不是要我們?cè)偃ヅ姥┥?、過草地、吃野菜、穿草鞋。艱苦奮斗首先是指在思想上、工作上和學(xué)習(xí)上要有不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，自覺抵制各種奢靡之風(fēng)，增強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。其次，當(dāng)代大學(xué)生要有正確的消費(fèi)觀念，抑奢少費(fèi)，崇儉守約。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有提倡艱苦奮斗，大興勤勞節(jié)儉之風(fēng)，人人奮發(fā)努力，個(gè)個(gè)勇于負(fù)責(zé)，才能生生不息，蓬勃發(fā)展。據(jù)調(diào)查，湖南某高校學(xué)生月消費(fèi)一般在400---600元之間，月消費(fèi)在iooo元以上的約占18．2％，消費(fèi)在3000元左右的竟達(dá)4．1％，大學(xué)生還沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，主要經(jīng)濟(jì)來源還是來自父母的供給，要培養(yǎng)他們的節(jié)儉觀念，教育他們消費(fèi)要恰到好處，不能攀比、更不能揮霍、浪費(fèi)。艱苦奮斗是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路，當(dāng)代大學(xué)生要真正擔(dān)負(fù)起振興中華的責(zé)任，完成時(shí)代賦予的歷史使命，沒有艱苦奮斗的精神，沒有“苦其心志，勞其筋骨”的勇氣是不行的。

三、大學(xué)生的責(zé)任

責(zé)任是對(duì)承擔(dān)一定角色的人所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職責(zé)、使命等方面的規(guī)定。人所承擔(dān)的角色不同，責(zé)任也就不同，責(zé)任總是與人的角色緊密相連。大學(xué)生的責(zé)任就是從大學(xué)生作為一個(gè)特定的責(zé)任主體出發(fā)，分析他們行為的價(jià)值取向，引導(dǎo)他們關(guān)注自己的行為后果、承擔(dān)起自己所應(yīng)盡的責(zé)任、從而形成自覺的責(zé)任意識(shí)的一種理論形式。大學(xué)生尚未走向社會(huì)，許多方面尚未定型，所以大學(xué)生的責(zé)任是一種面向未來的責(zé)任或者說是向未來敞開的責(zé)任，因而大學(xué)生的責(zé)任更多地所表達(dá)的就是國(guó)家、社會(huì)對(duì)大學(xué)生一種社會(huì)使命或歷史任務(wù)的期許和引導(dǎo)。

青年大學(xué)生只有牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和倫理品質(zhì)，培養(yǎng)德性，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民作為自己的奮斗目標(biāo)，提高個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)業(yè)、德業(yè)得到不斷更新，“德”才不會(huì)蒼白，“育”才不會(huì)顯得乏力，“以德治國(guó)”才能深入人心。