第一篇：影片“芙蓉鎮(zhèn)”觀后感

影片“芙蓉鎮(zhèn)”觀后感

上星期，我們?cè)诶蠋煹耐扑]下看了“芙蓉鎮(zhèn)”這部電影，帶給了我深深的震撼。它帶我走進(jìn)了1963—1979年，走進(jìn)了中國(guó)的**年代，走進(jìn)了文化大革命。

“芙蓉鎮(zhèn)”是由謝晉導(dǎo)演在20世紀(jì)80年代所執(zhí)導(dǎo)的，影片開頭就為觀眾展示了一對(duì)勤勞樸實(shí)的下層勞動(dòng)人民，也就是本片的女主人公胡玉音。她與丈夫合開了一家米豆腐店，隨后又建起了一棟新房，可是沒想到，在當(dāng)時(shí)的革命背景下，她被劃為資產(chǎn)階級(jí)右派、富農(nóng)婆。1966，紅衛(wèi)兵在全中國(guó)興起，她和本片男主人公秦書田（秦癲子）一起清掃大街，隨后兩人在相處中產(chǎn)生感情。玉音懷有身孕后，秦癲子向鎮(zhèn)上上交結(jié)婚報(bào)告卻被嚴(yán)加阻攔，直到1979年，文化大革命浪潮結(jié)束之后，本影片才呈現(xiàn)出圓滿的結(jié)局。

如果不結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，那么許多人會(huì)把它簡(jiǎn)單的作為一部農(nóng)村婦女的悲慘情感史。但是導(dǎo)演謝晉確實(shí)以一位典型的農(nóng)村婦女為線索，批判文化大革命中人性的扭曲和階級(jí)斗爭(zhēng)。還記得影片里的一個(gè)情節(jié)，黎滿根和他媳婦吵架時(shí)，在他被妻子摔到地上之后，他生氣地拿鞋子去打她，可是他妻子卻說了一句話“誰叫你坐在凳子的……”這句話讓他頓時(shí)如泄了氣的皮球一般頹廢。就這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話便說明了在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民心里，對(duì)“右”這個(gè)字是多么的敏感，或者說是多么的恐慌。“五類分子”“地主”等等這樣一些帽子在當(dāng)時(shí)一旦被扣上，那將過著如秦癲子所說“過著既像人又像鬼”的生活。中國(guó)人民恨這種“帽子”?？墒怯捌幸灿羞@么一群人，他們是階級(jí)斗爭(zhēng)的保衛(wèi)者，例如：李國(guó)香，王秋赦。影片中的李國(guó)香是縣城派下來的監(jiān)督干部，由于她嫉妒胡玉音和谷燕山之間的感情，便借右派之名對(duì)兩人進(jìn)行報(bào)復(fù)。導(dǎo)演正是想借李國(guó)香這種角色反映出當(dāng)時(shí)人性的扭曲以及階級(jí)斗爭(zhēng)的可怕。在李國(guó)香被紅衛(wèi)兵掛上破鞋之后，她與胡玉音，秦癲子一起站在雨中。雨停之后，秦癲子給了她一把掃帚，她卻顫抖著食指對(duì)他說“你這個(gè)反動(dòng)右派！”后來，她與另一位階級(jí)斗爭(zhēng)的擁護(hù)者王秋赦狼狽為奸，最后落得個(gè)寂寞而悲傷的結(jié)局。而王秋赦在影片的最后還在敲著鑼嘶啞著嗓子不停地喊著“運(yùn)動(dòng)了，運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

就是這樣一群普通的農(nóng)民，導(dǎo)演謝晉把他們與歷史的背景結(jié)合在一起，給國(guó)人以深深的震撼。為我們還原了當(dāng)時(shí)最真實(shí)的中國(guó)，在現(xiàn)在浮夸之風(fēng)漸漲的社會(huì)，導(dǎo)演謝晉能有勇氣為國(guó)人真實(shí)地講述中國(guó)歷史上的錯(cuò)誤之路，我們感謝他的這種勇氣。同時(shí)也讓這部影片被部分網(wǎng)友評(píng)為中國(guó)最好的影片。

“芙蓉鎮(zhèn)”被網(wǎng)友們認(rèn)為是中國(guó)最好的影片不僅僅在于導(dǎo)演把人物形象與時(shí)代背景，政治形勢(shì)的完美結(jié)合給我們帶來的震撼。更有我們對(duì)影片中人物角色的感動(dòng)。

在看完“芙蓉鎮(zhèn)”之后，我發(fā)現(xiàn)自己佩服起胡玉音生命中的三個(gè)男人，一個(gè)是她的第一任丈夫桂桂。一個(gè)老實(shí)善良的男人，一個(gè)可以為了胡玉音壯著膽子去殺人的男人，最后被李國(guó)香逼得自殺。第二個(gè)谷燕山，是在她危難中把她救下來的男人。而第三個(gè)男人秦癲子，是告訴她無論怎樣也要活下去的男人，哪怕是向牲口一樣活著，這個(gè)男人給了她生活的希望，也是她生命的救贖。

胡玉音一開始被劃為富農(nóng)婆時(shí)，她是恨極秦癲子的，她恨他為什么要在她門前寫對(duì)聯(lián)，明明知道自己是資產(chǎn)階級(jí)右派還要出現(xiàn)在自己婚禮上?？墒呛髞硭惺艿角匕d子的好，告訴她怎么在苦難中得到快樂，她還是愛上了他。因?yàn)榍匕d子有一顆樂觀的心，在他上交結(jié)婚報(bào)告被阻攔的后，在墻上貼上黑夫妻對(duì)聯(lián)之后，他還是樂觀的安慰著胡玉音“不管是黑夫妻紅夫妻白夫妻的，總歸是夫妻?。　痹诘弥约号辛耸暧衅谕叫毯?，他對(duì)胡玉音說“活下去，哪怕是像牲口那樣也要活下去?！币?yàn)樗酪坏┧搽x去，胡玉音極有可能受不住這樣的打擊?；钕氯ィ煤没钕氯?，就算是在一個(gè)個(gè)殘酷的事實(shí)面前。在他面對(duì)自己的敵人時(shí)，他也是如此地大度。在李國(guó)香被掛上破鞋后，他還是給了她掃帚，即使后來李國(guó)香不領(lǐng)情，但在故事的的結(jié)局他仍是勸李國(guó)香過上平常百姓的生活，不要再和百姓們過不去。就是這樣一個(gè)善良的男人因?yàn)槌錾谀莻€(gè)滿是“階級(jí)斗爭(zhēng)”的年代，似乎有多一點(diǎn)點(diǎn)的文化，有多一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)都是罪過。

影片女主人公胡玉音，一位勤勞勇敢的勞動(dòng)?jì)D女。她也帶給了我們?cè)S多的感悟。不得不說，她很會(huì)處理人際關(guān)系，打理家務(wù)，經(jīng)營(yíng)小攤很有一套。同時(shí)她也是個(gè)懂得感恩的女人。在她第一任丈夫桂桂死了之后，她幾次哭暈在他的墳地上。對(duì)于第二個(gè)男人，在胡玉音生產(chǎn)之時(shí)把她送進(jìn)了醫(yī)院，于是在孩子生下來之后，她毫不猶豫地把孩子取名為谷軍，也讓沒有子嗣的谷燕山?jīng)]了遺憾。對(duì)于她生命中最重要的男人秦書田，她不離不棄等待了他十年，毫無怨言。而在1979年文化大革命結(jié)束之后，為她平反之后，有干部對(duì)她說，房子和錢都會(huì)還給你。胡玉音聽后只說了一句話“我的男人呢？能還給我么？”，這一句話感動(dòng)了多少觀眾。這是一位樸實(shí)的農(nóng)村婦女對(duì)文化大革命，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)最直接的控訴吧！可是在影片最后她仍是如十五年前一樣善良和漂亮。就是這樣一個(gè)重情義女子最終也得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

在晚上看完這部電影之后，我查了導(dǎo)演謝晉的資料謝晉（1923-2008），那時(shí)我才知道原來謝晉是親身經(jīng)歷的，他用他自身的經(jīng)歷拍下的這部電影，無需作假，無需夸大，他是經(jīng)歷者，他也是受害者，他不能忘記，他不能原諒，可是卻也無可奈何。他用影片中谷燕山那句“完了，沒完，完了，沒完?！眮硖嵝盐覀?，生活還在繼續(xù)。

影片“芙蓉鎮(zhèn)”除了生動(dòng)的人物形象和真實(shí)的政治背景給人留下深刻的印象外，其創(chuàng)新也值得一提。

其實(shí)，涉及文革題材的電影有許多，其中不缺名家之作，如：張藝謀的“活著”，姜文的“陽關(guān)燦爛的日子”，陳凱歌的“霸王別姬”。他們各有特色，其實(shí)不缺恢弘的場(chǎng)面，如游街，批判大會(huì)等大場(chǎng)面。而導(dǎo)演謝晉卻是從一個(gè)山清水秀，寧?kù)o美妙的小村莊開始劇情，以逼真樸實(shí)的氛圍，對(duì)接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠跋窠Y(jié)構(gòu)，將政治運(yùn)動(dòng)的變幻，人心的叵測(cè)表現(xiàn)的淋漓盡致。而影片取得成功當(dāng)然缺不了演員的努力演出。女主角劉曉慶飾演的胡玉音，堅(jiān)韌的性格之中蘊(yùn)藏著一絲絲柔弱，在現(xiàn)實(shí)生活的步步緊逼之下，她柔弱地抵抗，就如秦書田所說“像牲口一樣活下去！”這也是感動(dòng)全篇的力量所在。也許現(xiàn)在已經(jīng)很少有人再來看這部老電影了，因?yàn)樗漠嬞|(zhì)不那么清晰，因?yàn)樗念}材過于沉重，也太過于遙遠(yuǎn)，但是在浮躁的今天，低俗文化流行的今天，我們青少年應(yīng)謹(jǐn)記歷史，吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前行在清馨的路上······

第二篇：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

篇一：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉鎮(zhèn)》，它讓我們沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代的人感覺到很震撼！可以說是那個(gè)特殊的年代造就出了特殊的事情。

《芙蓉鎮(zhèn)》，它以一個(gè)小鎮(zhèn)上幾個(gè)普通人物在“文革”前后十幾年里命運(yùn)的變化，從他們的個(gè)性不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會(huì)變革大潮中的踉蹌足跡，以此來探討極左思想的淵源，來反思民族的歷史。由于《芙蓉鎮(zhèn)》刻畫了“文革”的**歲月，在當(dāng)時(shí)曾引起很大爭(zhēng)議，但謝晉力排眾議，完成了這部具有里程碑意義的作品，推動(dòng)了思想解放和對(duì)**歲月的思考，并用藝術(shù)的形式向世人宣告了**歲月的終結(jié)。

在山清水秀、民風(fēng)淳樸的芙蓉鎮(zhèn)，人稱“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂開了一個(gè)豆腐坊，以賣米豆腐為生。胡玉音美麗大方，待客熱情，黎桂桂心地善良，忠厚老實(shí)，因此小兩口的生意很紅火。經(jīng)過幾年起早摸黑的勞作，夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日，鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚，南下老干部、糧站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們都來祝賀?？蛇@一切卻引起了國(guó)營(yíng)飲食店的女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。

不久，“四清”運(yùn)動(dòng)開始了，李國(guó)香當(dāng)上了工作組長(zhǎng)，一直對(duì)胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了運(yùn)動(dòng)的“積極”人物，他們二人狼狽為奸，大抓階級(jí)斗爭(zhēng)。結(jié)果胡玉音家被劃成“新富農(nóng)”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自殺了。曾幫助過他們的黎滿庚和谷燕山都受了牽連，黎滿庚是因?yàn)樽杂着c胡玉音青梅竹馬，早年為服從組織要求而與胡玉音分手，這時(shí)被認(rèn)定為階級(jí)界線不清而降職。而谷燕山的問題則是因?yàn)樵u給胡玉音碎米，因而也被撤職了。在接踵而來的“文化大革命”中，王秋赦又成為運(yùn)動(dòng)骨干，當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書記，而李國(guó)香卻被趕下臺(tái)，昔日以打擊別人為樂的她脖子上掛了破鞋游街，也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮(zhèn)籠罩在恐怖當(dāng)中。

胡玉音成了富農(nóng)寡婆后，處處受欺凌。在“文化大革命”開始后，被命令每天和“右派分子”、原地區(qū)歌舞團(tuán)編導(dǎo)，人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，秦書田給了胡玉音以真誠(chéng)的關(guān)懷和幫助，同病相憐的兩個(gè)人逐漸產(chǎn)生了感情，并不顧一切地相愛了。而此時(shí)李國(guó)香的問題忽然得到解決，她身兼數(shù)職，又恢復(fù)了從前威風(fēng)顯赫的嘴臉。胡玉音懷孕后，秦書田請(qǐng)求王秋赦批準(zhǔn)他們登記結(jié)婚，不料因此惹惱了李國(guó)香，厄運(yùn)又一次降臨，秦書田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因懷孕而監(jiān)外執(zhí)行。

從此，胡玉音更是忍受屈辱，掙扎求生。寒冬臘月，大雪紛飛，她因難產(chǎn)而險(xiǎn)些喪生，多虧谷燕山攔下一輛軍車，將她送到部隊(duì)醫(yī)院，才救了母子二人的性命。冬去春來，歷史又一次發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，**的年代終于結(jié)束。秦書田和胡玉音得到徹底平反，一家三口終于團(tuán)圓了。他們開辦了胡記米豆腐店，直起腰桿開始了新生活，米豆腐攤前興隆如初了。李國(guó)香又高升了，而這時(shí)運(yùn)動(dòng)分子王秋赦已經(jīng)變成了瘋子，他敲著破鑼，終日嘶啞著嗓子叫嚷：“運(yùn)動(dòng)了，運(yùn)動(dòng)了……

篇二：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。

胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。

讀芙蓉鎮(zhèn)時(shí)，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個(gè)相信勤勞致富的女子，用自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富，賺了錢，蓋起了新樓屋，本應(yīng)過上幸福美滿的生活。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當(dāng)讀到胡玉音被社會(huì)唾棄、遭到打罵的情節(jié)，我就會(huì)情不自禁地同情這個(gè)勤勞善良的女子，同時(shí)也氣憤不已---要是李國(guó)香之類的壞人不曾出現(xiàn)就好了?；蛟S我還太小，始終無法理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干，憑自己的力量發(fā)家致富，付出就有回報(bào)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，怎么就成了犯罪呢?/p>

從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過去，新的時(shí)代終將到來。

胡玉音能承受令人無法想象的痛苦，幸福時(shí)代的我們更不應(yīng)屈服于小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)呢？

篇三：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

前陣子電影泰斗謝晉騎鶴西去，他導(dǎo)演的電影我一直無緣參看，看他生平介紹時(shí)看到他的抗鼎之作是《芙蓉鎮(zhèn)》，就下載來補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)吧，國(guó)產(chǎn)電影老泰斗的作品都沒看過，還做什么影迷嘛。

這電影改編自同名小說，以山清水秀、民風(fēng)淳樸的芙蓉鎮(zhèn)上豆腐西施胡玉音的人生遭遇為主線，表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮，以人物命運(yùn)的變遷傳達(dá)出深廣的社會(huì)內(nèi)涵，將道德批判與歷史批判融為一體，揭示了極左路線給人民造成的災(zāi)難，富于人道主義精神，推動(dòng)了思想解放和對(duì)**歲月的思考，并用藝術(shù)的形式向世人宣告了**歲月的終結(jié)。

電影果然不錯(cuò)，娓娓道來的兩個(gè)半小時(shí)電影看完后，我對(duì)那個(gè)特定時(shí)期有了非常深刻清晰直觀的了解。以前說起三反五反、四清運(yùn)動(dòng)、文化大革命，都是聽老一輩當(dāng)說笑話那樣說起（因?yàn)榧易謇镆矝]受太大影響，要是有人給批斗整死過，估計(jì)就是咬牙切齒了。）相關(guān)的書籍文章也看不少，有提及的電視電影也看過，但以這些共和國(guó)干過的傻B事情為主題的電影，還是頭一回看?？吹嚼锩娴墓ぷ鹘M長(zhǎng)陰險(xiǎn)老處女和靠造反起家的二流子這對(duì)狗男女滿口階級(jí)斗爭(zhēng)，凈琢磨著如何整人，就恨的牙癢癢的。不過想想自己這么好動(dòng)好玩的性格，在當(dāng)年也應(yīng)該就是當(dāng)紅衛(wèi)兵小將的料，搞全國(guó)大串聯(lián)啦，反對(duì)封建腐朽事物啦，批斗權(quán)威啦……真的是特定的年代出特定的人和事啊。

現(xiàn)在老一輩的、當(dāng)權(quán)的人都經(jīng)歷過文化大革命，很多人心理因此而扭曲陰暗，也繼承了那一套政治把戲，在當(dāng)今社會(huì)里照樣干一些傻B事情，像什么電影閹割啊、會(huì)議新聞啊、官員說一套做一套啊……這些事情，不用拍電影批判了，也不用老一輩口口相傳了，大家都看在眼里，苦笑著呢。

電影由劉曉慶姜文主演，姜文的電影我就看多了，無論是他演的還是導(dǎo)的都非常不錯(cuò)，《芙蓉鎮(zhèn)》是他最早期的電影，憑出色的表演拿了百花獎(jiǎng)。劉曉慶的《武則天》小時(shí)候看過，形象忘得七七八八，除此之外，就沒看過她其他作品了，只是知道她偷稅漏稅做過牢，反正看的多是負(fù)面新聞，對(duì)她沒什么好感，現(xiàn)在看她扮演胡玉音，漂亮淳樸，還真的很不錯(cuò)呢。年輕的她跟趙薇非常相像，不說的話還真以為是趙薇主演呢。

這部電影在湘西小鎮(zhèn)王村取景，這小鎮(zhèn)因此而出名，就順勢(shì)改名叫芙蓉鎮(zhèn)了，有機(jī)會(huì)可以去逛逛那青石板崎嶇小街，睡睡那土家族的吊腳樓，嘗嘗那饞人的米豆腐，認(rèn)識(shí)一個(gè)新一代豆腐西施。

第三篇：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

近來看了謝晉導(dǎo)演的代表作《芙蓉鎮(zhèn)》，這是我第一次看這種題材的電影，感覺這是一部閃耀著人性光芒的悲歌。這部電影以真實(shí)的視角直逼文革年代芙蓉鎮(zhèn)這樣一個(gè)社會(huì)的縮影，折射出百樣人生，百般感慨。過去的時(shí)代已經(jīng)過去，我們生活在進(jìn)步的現(xiàn)代。我沒有體驗(yàn)過那樣的生活，卻有我自己的一些感受。

看罷此片，許多人物給我留下了深刻印象，但其中我最喜愛的是秦書田。秦書田，外號(hào)“秦癲子”，原是本縣歌舞團(tuán)的編導(dǎo)，早些年就被劃為右派被開除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。做為“五類分子”，每次批斗會(huì)他必然是批斗的對(duì)象，一直生活在階級(jí)和政治的壓迫下，但是他以自己的樂觀和豁達(dá)一直在努力地活著。作為一個(gè)具有較高文化素養(yǎng)的他，竟能這樣卑微地活著，那是怎樣的一種堅(jiān)忍。我想如果是我的話，我不是早就結(jié)果了自己。

他去吃米豆腐總是等客人少的時(shí)候，嘴里還哼著廣東音樂《步步高》的曲子，由于沒有錢付帳，每次吃完了后就幫胡玉音的小攤子做點(diǎn)小事情抵帳。后來胡玉音被扣上富農(nóng)婆的帽子，和秦書田一起掃街，二人患難中相濡以沫，從曾經(jīng)的責(zé)備和仇恨到理解和寬容，兩人漸漸地相愛了。特別是那段秦書田教胡玉音跳華爾茲，我看的有點(diǎn)熱淚盈眶。胡玉音懷上了秦書田的孩子，谷燕山在他倆偷偷結(jié)婚之夜，來討喜酒喝。夫妻倆熱淚漣漣雙雙跪在谷燕山面前磕了頭。酒過之后，夫妻二人輕輕唱起《轎夫歌》，這個(gè)時(shí)候似乎讓我們看到了未來的希望，然而一場(chǎng)更大的**就要來臨了。

作為五類分子他們決定“申請(qǐng)”結(jié)婚，秦書田對(duì)王秋赦說“就算是公雞母雞，公鴨母鴨，公貓母貓，公豬母豬，公狗母狗，也也也...也沒有不準(zhǔn)他們配種吧?”于是，在無法結(jié)婚的情況下，他寫出了“兩個(gè)狗男女，一對(duì)黑夫妻”的白對(duì)聯(lián)。胡玉音哭了，他卻笑著。他解釋到這算是向外宣布他們已正式結(jié)為夫妻，就算是自己罵自己也是好事，至少向外人宣布了他們是一對(duì)夫妻。然而因?yàn)檫@對(duì)“黑夫妻”因?yàn)樽屨嬲摹肮纺信保ㄍ?、李）吃了苦頭，再次成為運(yùn)動(dòng)的活靶子，成為“反革命犯罪典型”。秦被判刑10年，胡被判刑3年，因有身孕，監(jiān)外執(zhí)行。宣判臺(tái)上的兩人卻態(tài)度頑固，都沒有哭，挺著腰身，不肯低頭。秦玉田這樣對(duì)胡玉音說：“活著，像牲畜一樣地活著?！倍嗝纯嚯y的日子，多么悲壯的語言，多么無辜的年代，這樣的語言是如此的堅(jiān)強(qiáng)和鏗鏘！活著，不管怎么樣只要活著就有希望！我感覺到秦書田的一種堅(jiān)強(qiáng)。那是我始終都學(xué)不來的吧。

最終黑暗過去了，秦書田被放了出來，3天趕了一千多里路，終于回到了妻子兒子身邊。他堅(jiān)持下來，最終迎來了美好生活。

對(duì)于秦書田這個(gè)人，我很欣賞他的生活方式。他沒有像桂桂一樣做了真鬼，也不像老谷那樣去吶喊。在整個(gè)黑暗的社會(huì)形勢(shì)下，個(gè)人無法左右這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，我們能夠做什么呢？我們唯一可以做的就是活下去，哪怕是像牲畜一樣地活下去。因?yàn)橹挥谢钪庞邢ＭＨ缃裆鐣?huì)上，經(jīng)常傳出某某高中生，大學(xué)生自殺類的新聞，在這里我并不對(duì)他們表示鄙夷，我只是對(duì)他們不珍惜生命的行為感到惋惜。不知他們?cè)诮Y(jié)束自己生命的時(shí)候有沒有想過自己的親人。更悲痛的是他們的家人。如果讓自殺的人再活一次的機(jī)會(huì)，我相信他們一定會(huì)好好著活著，然而上天不會(huì)給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。死者已矣，而生者卻要承受一生的痛。生命是可貴的。我們要善待生命。

第四篇：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

10對(duì)外漢語7號(hào)卓志輝

《芙蓉鎮(zhèn)》觀后感

老師為了讓我們了解傷痕文學(xué)給我們看了《芙蓉鎮(zhèn)》這部影片，其實(shí)這部片小時(shí)候看過，已經(jīng)忘得差不多了。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)看的有點(diǎn)悶，長(zhǎng)大了再看，才看出意思，看得懂?！盾饺劓?zhèn)》通過芙蓉鎮(zhèn)上的女?dāng)傌満褚?、“右派分子”秦書田等人在“四清”到“文化大革命”的一系列運(yùn)動(dòng)中的遭遇，對(duì)中國(guó)50年代后期到70年代后期近20年的歷史做了嚴(yán)肅的回顧和深刻的反思。芙蓉鎮(zhèn)上的風(fēng)風(fēng)雨雨正是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)歷程的縮影。是一部?jī)?nèi)容與形式俱佳的經(jīng)典之作，純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，令人難忘。

胡玉音，整個(gè)電影的主線式人物，她似乎成了一個(gè)悲痛和災(zāi)難的化身。她的善良愚弱和勤勞苦干換來的是無情的毀滅，從發(fā)生在她身上的故事反諷出時(shí)代的荒謬性和人性的卑劣度。她柔弱卑微，只不過向往美好生活，卻因此被一腳踢進(jìn)地獄深淵。影片最戳我心的地方是一個(gè)小情節(jié)。臨近結(jié)尾，胡玉音一進(jìn)屋，看到兩個(gè)人，說把這兩年沒收的錢和房子都還給你。當(dāng)時(shí)胡玉音就崩潰了！我的心也委屈到了極點(diǎn)！還什么？還有什么用？這么多年的痛苦怎么還？這么多年的委屈怎么還？愛人的性命怎么還？時(shí)間怎么還？這一切的一切都怎么還？既然我是被冤枉的，那幾年前干嘛去了！我想人生最大的委屈莫過如此。

秦書田，背負(fù)著沉重的所謂“罪孽”，靠裝瘋賣傻而活，成日里嘻皮笑臉，看上去活得毫無尊嚴(yán)?！盎钕氯?，像牲口一樣活下去?！边@是電影中最振聾發(fā)聵的一句話，這不是茍活，絕不是，這是在那個(gè)年代里被迫害和隱藏了的，其實(shí)深植在每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的不屈的脊梁的力量！至此，這部影片完成了它的升華，它不再只是對(duì)于那個(gè)時(shí)代眾生相的反映，它更是一種對(duì)于人性的深究。

再說反派角色，片中主要有倆。第一個(gè)是讓人不齒利用運(yùn)動(dòng)投機(jī)倒把但是最后瘋了的二流子王秋赦。他代表了人民中內(nèi)心黑暗的一批人。見不得別人好，自己又沒什么本事，也沒有創(chuàng)造能力也沒有勤勞的精神。社會(huì)混子，而且喜歡看到社會(huì)亂的一面。這一類人是純壞人。而且無恥。另一反派李國(guó)香，她有所謂信仰，認(rèn)為自己是又紅又專的革命骨干，社會(huì)中堅(jiān)，她衛(wèi)道保守，卻也和二流子偷情。最后文革結(jié)束，這個(gè)文革中迫害別人基層官員居然升遷，還配了轎車要去省里上班。他們的形象也正是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的縮影，這也是導(dǎo)演所要揭露的吧。

導(dǎo)演采用編年史的手法，通過眾多人物的升沉榮辱表現(xiàn)了各式人物在歷史面前的真實(shí)面目，同時(shí)發(fā)出了對(duì)人性的呼喚。將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運(yùn)的變遷傳達(dá)出深廣的社會(huì)內(nèi)涵，揭示了文革給人民造成的災(zāi)難，富于人道主義精神。

第五篇：芙蓉鎮(zhèn)觀后感

歷史中人性的善惡

說起《芙蓉鎮(zhèn)》，之前在高中時(shí)看過這本書。這次能夠在毛概課上看到謝晉導(dǎo)演拍攝的電影，很激動(dòng)。電影很尊重原著，很真實(shí)，演員的表演很到位，很有那個(gè)時(shí)代的感覺。我父母是在文革中的富農(nóng)，所以我對(duì)這些事不陌生，小時(shí)候母親經(jīng)常說?，F(xiàn)代的人應(yīng)該多看一下那個(gè)時(shí)代的作品，看一看歷史中，人性的善惡。

《芙蓉鎮(zhèn)》是一部形式與內(nèi)容俱佳的作品，這與《活著》一樣細(xì)膩又激烈的描寫了如何在變遷的環(huán)境中保持美麗與優(yōu)雅的好電影。純粹的人性貫穿整部電影，既有人性的光輝，也有人性的貪婪。影片中處處可見對(duì)立，對(duì)比，樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實(shí)與虛假，這一切編織在一起，渾然天成，氣韻非凡，為影片注入了活力，觀看電影，就如身臨其境，完全被情節(jié)所吸引。

影片中描寫了很多人物，故事的主角胡玉音，待人誠(chéng)懇，通過自己的勞動(dòng)蓋了一間瓦房，卻被說成是富農(nóng)婆。丈夫被害，自己孤苦無依，受盡迫害。在撥開云霧見青天后，面對(duì)曾經(jīng)迫害自己的王秋赦，不計(jì)前嫌的端出兩碗米豆腐，人性的善良體現(xiàn)的淋漓盡致。物傷其類，這一對(duì)比彰顯了人性的光輝，善大于餓，我們無法否認(rèn)人性的貪婪，像王秋赦，這位與阿Q頗為相像人物，運(yùn)氣卻比阿Q運(yùn)氣好得多。他大字不識(shí)，全靠根紅苗正，三代貧農(nóng)，成為“運(yùn)動(dòng)”主角。但是，沒有免費(fèi)的午餐，他的命運(yùn)也離不開“運(yùn)動(dòng)”,當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。一個(gè)象征性的鏡頭，一座房子倒了。那是王秋赦的房子，他也變成了傻子，整天敲一個(gè)破鑼。在那瘆人的叫喊中，提醒著人們那一段歷史。

說到這里，不得不說另一個(gè)人物，秦書田，這個(gè)樂天派。他的語言有時(shí)候逗人發(fā)笑，就像在他和胡玉音有了孩子之后，他去求王秋赦。王秋赦說他們是黑夫妻，他很高興地在自己門上貼出對(duì)聯(lián)“兩個(gè)壞分子，一對(duì)黑夫妻”。胡玉音傷心地哭，他卻安慰道：黑夫妻也是夫妻，他們這不就等于批準(zhǔn)了嗎？這話讓人發(fā)笑，但是心里卻會(huì)涌起一種心酸，人都活到這份上了，不禁生出一絲悲涼。電影就在這時(shí)把你加入其中，讓你感同身受。當(dāng)結(jié)束時(shí)，秦書田在船上遇到反面女一號(hào)，李國(guó)香，秦書田說了一句話，你，也是人，好好過過人的日子吧。

讓我感動(dòng)的，是那里淳樸的民風(fēng)，人們相濡以沫。相比于其他的地方，這里的人們更為善良。尤其以谷燕山為主，他是芙蓉鎮(zhèn)最后一課沒有倒下的脊梁。這個(gè)老革命，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，立下了汗馬功勞。身體受到了嚴(yán)重的傷害，但是在文革中。他糊涂了，好人被打到。于是他挺身而出，自己受到很大的牽連。盡管這樣，但需要他的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)。影片中出現(xiàn)的，胡玉音和秦書田結(jié)婚時(shí)，沒有人敢去，他卻去了。做了證婚人，讓這段婚姻完滿。當(dāng)胡玉音挺著大肚子，在街上掃雪時(shí)，也是他在幫襯。甚至到胡玉音生孩子，他攔下車把胡玉音送到醫(yī)院?？梢哉f他是胡玉音的恩人，而最可貴的是在那種環(huán)境下。他仍然不失做人優(yōu)雅與善良，這一點(diǎn)黎滿庚卻沒有做到。他是胡玉音的戀人，因?yàn)樗呐橙?，兩個(gè)人最終分開。但是，總體而言他還是個(gè)好人，在他身上表現(xiàn)了人性的復(fù)雜，人的怯懦，還有人的善良。他為此痛苦，是一種善良的體現(xiàn)。

始終記得的“活下去！像牲口一樣地活下去”，是這一句驚心動(dòng)魄的臺(tái)詞。是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待？是怎樣的人性，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念？年輕一代在這樣的情節(jié)面前，也許會(huì)目瞪口呆，但那么陌生、那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年！《芙蓉鎮(zhèn)》扯開的，就是這一段塵封的記憶，那一道歷史烙下的痕跡。

這部電影不同于現(xiàn)在的一些電影，沒有真實(shí)反映人們的生活，人性的探討。記得電影里有一些細(xì)節(jié)，像王秋赦從北京學(xué)習(xí)回來，從酒席上拿了一個(gè)肘子吃，當(dāng)大家讓他表演時(shí)，他把肘子給了身邊的人，然后把沾滿油的手在衣服上擦了一下，就開始表演。所以說，即使在運(yùn)動(dòng)中做了領(lǐng)導(dǎo)，但是本身是什么人就是什么人，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)也變不了。人還是要有一技之長(zhǎng)，否則瘋子還是只能是瘋子。

另外一個(gè)細(xì)節(jié)就是當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束，被社會(huì)需要的人又開始勞動(dòng)，芙蓉鎮(zhèn)又是一片生機(jī)勃發(fā)。秦書田被邀請(qǐng)去做文化館長(zhǎng)，但是他拒絕了，然后就和胡玉音在一起生活。我想說的是，別人眼中的幸?？鞓方K究是別人的，我們要追求自己的幸福。

有時(shí)候，社會(huì)現(xiàn)象和物理現(xiàn)象一樣，具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性（不是一般意義上的復(fù)雜）。基于物理學(xué)方面的復(fù)雜性中，有一種現(xiàn)象叫“涌現(xiàn)”。簡(jiǎn)要地說，就是非常簡(jiǎn)單的元素和行為，通過互聯(lián)通，自組織，形成群體行為后，出現(xiàn)的一種組成它的個(gè)體不具有，也無法控制的現(xiàn)象。人類社會(huì)亦是如此。這種現(xiàn)象也體現(xiàn)在這部影片里，雖然導(dǎo)演也許沒有刻意安排。

在一個(gè)大的時(shí)代背景下，個(gè)人能改變的事情很少。所以，能做的是活著，適應(yīng)。像影片中說的，“活著，像牲口一樣的活著”。從影片里我們看到了，人的堅(jiān)強(qiáng)，不屈。在泥濘與掙扎中活著，不得不佩服人性中的偉大，一股堅(jiān)強(qiáng)的意志力讓他們活著。當(dāng)人無力與社會(huì)抗衡的時(shí)候，當(dāng)人生陷入低谷的時(shí)候，要“要象牲口一樣地活下去”。實(shí)際上，要做到這一點(diǎn)很困難。它意味著，必須有強(qiáng)大的控制力，忍耐力，也意味著，相信這樣的低谷會(huì)過去。

縱觀整部影片，原作品和影視作品達(dá)到了完美的融合。沒有太多的政治觀念，只是人性的展露與批判?！盾饺劓?zhèn)》這部作品，就像是平緩深遠(yuǎn)的歌聲，勾勒出歷史中的原鄉(xiāng)。將人性的善良傳送到遠(yuǎn)方，那歌聲的畫卷綴滿了血色的梅花，然而這梅花也終究是點(diǎn)綴，讓人驚悸，繼而木然，旋即平靜。那個(gè)時(shí)代的人們就是這樣活下來的，于是血色的梅花淡出。留下的是滿卷的青山流水，在這里生活的是那些堅(jiān)韌的生命，目送逝者遠(yuǎn)去。

2012/4/14