第一篇：毛澤東思想、鄧小平理論與三個(gè)代表復(fù)習(xí)資料

毛澤東思想、鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想復(fù)習(xí)資料

資料

（一）一、選擇題（每題2分，共20分）

1、毛澤東首次提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的著作是（）A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B．《論新階段》 C．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

D．《新民主主義論》

2、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，它初步形成于（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時(shí)期

B．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

3、“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（）A．國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化

B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索 C．黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)

D．改革開(kāi)放的階段性特征

4、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（）A．實(shí)事求是

B．群眾路線

C．獨(dú)立自主

D．理論創(chuàng)新

5、新民主主義革命的主力軍是（）A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．城市小資產(chǎn)階級(jí)

D．民族資產(chǎn)階級(jí)

6、毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)思想的核心內(nèi)容和顯著特點(diǎn)是（）A．著重于從思想上建設(shè)黨

B．著重于從組織上建設(shè)黨 C．著重于從作風(fēng)上建設(shè)黨

D．著重于從制度上建設(shè)黨

7、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的辦法和政策是（）A．合并

B．限制

C．贖買(mǎi)

D．沒(méi)收

8、在初步探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，陳云提出的思想是（）A．社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度 B．我國(guó)知識(shí)分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子 C．“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充” D．生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通

9、搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要進(jìn)一步（）A．探討社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律

B．認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì) C．把握馬克思主義的有關(guān)理論

D．摸清當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情

10、在新時(shí)期中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠（）A．革命

B．和平

C．創(chuàng)新

D．發(fā)展

二、判斷題（每題1分，共10分；對(duì)的為T(mén)，錯(cuò)的為F）

1、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，整個(gè)對(duì)外開(kāi)放政策的基本點(diǎn)是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（）

2、在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，必須放在首要地位的是重工業(yè)。

（）

3、市場(chǎng)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)作用是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)機(jī)制的核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

（）

4、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式。

（）

5、醫(yī)療是民生之本。

（）

6、當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

（）

7、毛澤東思想是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，貫穿于各個(gè)組成部分的活的靈魂是實(shí)事求是、艱苦奮斗、群眾路線和獨(dú)立自主。

（）

8、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。

（）

9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可（）持

續(xù)

發(fā)

展。

10、威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

（）

三、簡(jiǎn)答題（每題4分，共20分）

1、鄧小平提出的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?

2、毛澤東闡明的中國(guó)革命的兩個(gè)步驟及其相互關(guān)系是什么？

3、簡(jiǎn)述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)。

4、簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。

5、簡(jiǎn)述臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

四、論述題（每題10分，共50分）

1、試述轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路。

2、試述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

3、為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

4、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

5、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

參考答案

一 選擇題

1-5 BCCAB 6-10 ABCBD

二 判斷題

1-5 TFFTF 6-10 TTTFT

三 簡(jiǎn)答題

1.鄧小平對(duì)改革開(kāi)放是非得失的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn):“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平?！?/p>

2.中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分“兩步走”，第一步是民主主義革命，第二步為社會(huì)主義革命。兩者不能同時(shí)進(jìn)行，也就是說(shuō)，不能把社會(huì)主義革命的任務(wù)合并在民主革命任務(wù)之中一起完成；中國(guó)革命必須先進(jìn)行民主主義革命，然后發(fā)展到社會(huì)主義革命，其前途是社會(huì)主義。

3.第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論從社會(huì)主義制度存在和發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)上科學(xué)回答了社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二,社會(huì)主義本質(zhì)理論體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。第三,社會(huì)主義本質(zhì)理論從動(dòng)態(tài)發(fā)展中揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。4.5.臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。中華人民共和國(guó)理所當(dāng)然是享有和行使臺(tái)灣主權(quán)。1）臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，純屬中國(guó)內(nèi)政。臺(tái)灣問(wèn)題是中華人民共和國(guó)政府同臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系問(wèn)題，應(yīng)該由海峽兩岸的中國(guó)人自己來(lái)解決。

2）臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)政府和中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對(duì)外來(lái)干涉的問(wèn)題。美國(guó)政府應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的原則，徹底糾正并停止其利用臺(tái)灣問(wèn)題干涉中國(guó)內(nèi)政、阻撓中國(guó)統(tǒng)一的種種錯(cuò)誤做法。

3）臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是分裂與反分裂、“臺(tái)獨(dú)”與反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，焦點(diǎn)是一個(gè)中國(guó)與“兩個(gè)中國(guó)”的斗爭(zhēng)。中國(guó)政府和中國(guó)人民堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)決反對(duì)任何旨在分裂國(guó)家、分裂民族的各種陰謀，堅(jiān)決反對(duì)任何制造“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”或搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀。

四、論述題

1.第一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向，是針對(duì)近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)于依賴投資和出口帶動(dòng)問(wèn)題提出來(lái)的。

第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、工業(yè)大而不強(qiáng)、服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后以及三大產(chǎn)業(yè)之間比例不合理的問(wèn)題提出的。

第三，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。這是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)于依賴物質(zhì)資源投入而技術(shù)進(jìn)步貢獻(xiàn)不大問(wèn)題而提出來(lái)的。

2.（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3、“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因?yàn)椋?/p>

（1）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

4、鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。因?yàn)椋?/p>

（1）鄧小平理論解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

5、發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋?/p>

（1）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。

（2）能否解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)全面發(fā)展。

資料

（二）一、選擇題（每題2分，共20分）

1、當(dāng)今時(shí)代的主題是（）。

A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

B．和平與發(fā)展

C．貧窮與富裕

D．戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

2、我國(guó)在（）年基本完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)。

A．1949年

B． 1956年

C．1957年

D．1958年

3、黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（）上來(lái)的戰(zhàn)略決策。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．政治建設(shè)

C．文化建設(shè)

D．社會(huì)建設(shè)

4、正式確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（）。

A．黨的十四大

B．黨的十五大

C．黨的十六大

D．黨的十一大

5、“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是（）。

A．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化

B．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩極化

C．當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化

D．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治

6、“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是（）。

A．改革開(kāi)放20多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié)

B．新中國(guó)成立50多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

C．黨成立80多年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié) D．黨成立50多年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié)

7、黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把（）作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

A．人民的根本利益

B．人民的當(dāng)前利益

C．人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

D．群眾的基本利益

8、“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為，加強(qiáng)（）建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

A．社會(huì)主義思想道德

B．社會(huì)主義精神文明

C．社會(huì)主義政治文明

D．社會(huì)主義文化文明

9、許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破（）美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

A．2000

B．1500

C．1000

D．2500 10、2004年9月，胡錦濤在黨的十四屆四中全會(huì)上提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高（）的能力。

A．領(lǐng)導(dǎo)政治

B．領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)

C．領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展

D．領(lǐng)導(dǎo)思想

二、判斷題（每題1分，共10分；對(duì)的為T(mén)，錯(cuò)的為F）

1、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，整個(gè)對(duì)外開(kāi)放政策的基本點(diǎn)是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（）

2、在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，必須放在首要地位的是重工業(yè)。

（）

3、市場(chǎng)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)作用是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。市場(chǎng)機(jī)制的核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

（）

4、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式。

（

）

5、醫(yī)療是民生之本。

（）

6、當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

（）

7、毛澤東思想是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，貫穿于各個(gè)組成部分的活的靈魂是實(shí)事求是、艱苦奮斗、群眾路線和獨(dú)立自主。

（）

8、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。

（）

9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（）

10、威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

（）

三、簡(jiǎn)答題（每題4分，共20分）

1、鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要是指什么？

2、鄧小平理論的主要內(nèi)容包括哪些方面？

3、試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？

5、簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。

四、論述題（每題10分，共50分）

1、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

2、為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

3、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

4、如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系？

5、試述轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路。

參考答案

一 選擇題

1-5 BBAAC 6-10 CAACC

二 判斷題

1-5 TFFTF 6-10 TTTFT

三 簡(jiǎn)答題

1.我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論的形成提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。主要是指：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大和發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2.根據(jù)黨的十四大報(bào)告的概括，鄧小平理論體系主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；第二，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；第三，關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；第四，關(guān)于社會(huì)主義動(dòng)力的理論；第五，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的理論；第六，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；第七，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論；第八，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論；第九，關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論。

3.“三個(gè)代表”即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示，形成了一些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中三條尤為重要：第一，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走自己的路；第二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；第三，必須始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。

總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終堅(jiān)持 “三個(gè)代表”。

5.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要更加注重農(nóng)村和發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，逐步改變城鄉(xiāng)三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、論述題

1.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。因?yàn)椋?/p>

（1）鄧小平理論解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2.“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因?yàn)椋?/p>

（1）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

3、發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋?/p>

（1）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。

（2）能否解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)全面發(fā)展。

4、5、第一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向，是針對(duì)近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)于依賴投資和出口帶動(dòng)問(wèn)題提出來(lái)的。第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、工業(yè)大而不強(qiáng)、服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后以及三大產(chǎn)業(yè)之間比例不合理的問(wèn)題提出的。

第三，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。這是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)于依賴物質(zhì)資源投入而技術(shù)進(jìn)步貢獻(xiàn)不大問(wèn)題而提出來(lái)的。

第二篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論復(fù)習(xí)資料

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

第二篇 網(wǎng)絡(luò)助學(xué)平臺(tái)測(cè)試題匯編

■階段測(cè)驗(yàn)一(1—4章)

一、單選題

1．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成于

(d)。

A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期

B．社會(huì)主義改造時(shí)期

C．開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

D．改革開(kāi)放時(shí)期 2．馬克思主義中國(guó)化理論的精髓是(a)。

A．實(shí)事求是

B.解放思想

C．與時(shí)俱進(jìn)

D．求真務(wù)實(shí)

3．改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是(a)。

A．開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

B．創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀道路，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定和諧的發(fā)展

C．堅(jiān)持了毛澤東思想，把毛澤東思想運(yùn)用到社會(huì)各方面建設(shè)中

D．發(fā)展了馬克思主義理論，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新高度 4．馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是(a)。

A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．“三個(gè)代表”重要思想

D．科學(xué)發(fā)展觀 5．科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是(a)。

A．發(fā)展

B．改革

C．創(chuàng)新

D．效益 6．黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是(a)。

A．實(shí)事求是

B．一切從實(shí)際出發(fā)

C．理論聯(lián)系實(shí)際

D．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

7．第一次比較系統(tǒng)地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，全面闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的會(huì)議是黨的(c)。

A．十一大

B．十二大

C．十三大

D．十四大 8．毛澤東最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是在(a)。

A．《論新階段》

B．《改造我們的學(xué)習(xí)》

C．《反對(duì)本本主義》

D．《新民主主義論》 9．1978年我國(guó)開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，提出檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(b)。

A．馬列主義理論

B．實(shí)踐

C．人民生活水平的提高

D．生產(chǎn)力的發(fā)展

10．“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是(c)。

A．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索

B．國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化

C．黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)與新任務(wù)

D．和平和發(fā)展成為時(shí)代主題

11．新民主主義革命總路線的核心是(a)。

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

B．農(nóng)民同盟軍

C．反帝反封建

D．非資本主義前途

12．近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的根本原因是(b)。

A．中國(guó)封建勢(shì)力的統(tǒng)治

B．帝國(guó)主義的侵略

C．農(nóng)民革命斗爭(zhēng)

D．中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱 13．中國(guó)新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是(a)。

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命

B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)革命

C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義革命

D．民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命 14．實(shí)行全行業(yè)公私合營(yíng)后，贖買(mǎi)政策主要是實(shí)行(d)。

A．核價(jià)收購(gòu)

B．按股分紅

C．四馬分肥

D．定息制度 15．我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段是在(c)。

A．1949年新中國(guó)成立時(shí)

B．十一屆三中全會(huì)后

C．社會(huì)主義改造完成時(shí)

D．1992年鄧小平南方談話 16．1980年5月，鄧小平說(shuō)：社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，．但是如果搞不好，不能正確理解，能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的(a)。

A．本質(zhì)

B．特征

C．目標(biāo)

D．原則

17.主義制度區(qū)別于其他社會(huì)制度的主要標(biāo)志是(a)。

A．社會(huì)主義本質(zhì)

B．社會(huì)主義民主

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D．社會(huì)主義文化 18．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是(c)。

A．人才

B．創(chuàng)新

C．科學(xué)技術(shù)

D．資本

19．發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的(a)。

A．根本任務(wù)

B．根本目標(biāo)

C．次要任務(wù)

D．最終目的 20．社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是(d)。

A．封建主義與人民大眾的矛盾

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C．社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾

D．人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾 21．初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入和建成社會(huì)主義的(c)。

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所決定的B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑所決定的 C．歷史條件和物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的D．物質(zhì)基礎(chǔ)和思想條件所決定的 22．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(b)。

A．進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之間的矛盾

B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

D．底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后與資源相對(duì)緊缺之間的矛盾

23．堅(jiān)持黨的基本路線必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，下列命題中不屬于四項(xiàng)基本原則的是(d)。

A．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持社會(huì)主義道路 C．堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

D．堅(jiān)持改革開(kāi)放

24．中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心和主體是(a)。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．改革開(kāi)放

C．四項(xiàng)基本原則

D．安定團(tuán)結(jié)的政治局面 25．中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志是(a)。

A．科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

B．提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論

C．提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略構(gòu)想 D．“三個(gè)代表”思想的提出和落實(shí) 26．社會(huì)主義初級(jí)階段是指(d)。

A．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段

B．從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段 C．從社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義過(guò)渡的階段

D．在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段 27．社會(huì)主義初級(jí)階段就是(b)。

A．社會(huì)主義社會(huì)的起始階段

B．社會(huì)主義社會(huì)的不發(fā)達(dá)階段

C．走向社會(huì)主義的階段

D．向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段 28．中國(guó)目前最大的實(shí)際是(c)。

A．我國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度

B．我國(guó)生產(chǎn)力水平還很不發(fā)達(dá)

C．我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

D．我國(guó)即將進(jìn)入社會(huì)主義高級(jí)階段 29．四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了(a)。

A．政治保證

B．組織保證

C．物質(zhì)保證

D．動(dòng)力 30．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，主要是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠(a)。

A．科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)

B．科研與生產(chǎn)相結(jié)合的軌道上來(lái)

C．科研與教育相結(jié)合的軌道上來(lái)

D．提高勞動(dòng)者和管理者素質(zhì)的軌道上來(lái)

二、多選題

1．近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有(CD)。

A．封建主義和資本主義的矛盾

B．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾 C．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

D．封建主義和人民大眾的矛盾

2．我們黨在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性

飛躍，發(fā)生在(AD)。

A．新民主主義革命時(shí)期

B．社會(huì)主義改造時(shí)期

C．社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期

D．改革開(kāi)放時(shí)期

3．科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，科學(xué)發(fā)展觀的(ABCD)。

A．第一要義是發(fā)展

B．核心是以人為本

C．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D．根本方法是統(tǒng)籌兼顧

4．我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的步驟和形式是(ABC)。

A．互助組

B．初級(jí)社

C．高級(jí)社

D．人民公社 5．在黨的十六大報(bào)告中，江澤民明確地提出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨(AC)和()的決定性因素。

A．堅(jiān)持先進(jìn)性

B．堅(jiān)持革命性

C．增強(qiáng)創(chuàng)造力

D．加強(qiáng)紀(jì)律性

6．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須(ABCD)。

A．繼續(xù)解放思想

B．推進(jìn)改革開(kāi)放

C．推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧

D．實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo) 7．新民主主義革命的動(dòng)力是(ABCD)。

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．城市小資產(chǎn)階級(jí)

D．民族資產(chǎn)階級(jí) 8．毛澤東指出，新民主主義革命的對(duì)象是(ACD)。

A．帝國(guó)主義

B．資本主義

C．封建主義

D．官僚資本主義

9．鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中屬于生產(chǎn)力方面的目標(biāo)是(CD)。

A．消除兩極分化

B．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

C．解放生產(chǎn)力

D.發(fā)展生產(chǎn)力

10．科教興國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵是(ABC)。

l

A．堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置

B．增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力

C．提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)E來(lái)

D．建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍

11．社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵包括(ABD)。

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B．消滅剝削，消除兩極分化

C．消滅私有制，消滅私有觀念

D．最終達(dá)到共同富裕

12．社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容，包含(ABCD)。

A．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C．堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

D．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 13．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的科學(xué)含義是指(BCD)。

A．社會(huì)主義初級(jí)階段是新民主主義發(fā)展的高級(jí)階段

B．我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不是離開(kāi)社會(huì)主義

C．我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

D．我國(guó)在生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的特定歷史階段 14.制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的客觀依據(jù)有(AD)。

A．揭示社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

B．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

C．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

D．反映基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的要求

15.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。因?yàn)樗?guī)定了我國(guó)(ABCD)。

A．走什么路

B．實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)和政治制度

C．由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)

D．以什么作為指導(dǎo)思想

三、簡(jiǎn)答題

1．什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路? 1．中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2．在當(dāng)今條件下，怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)? 2．我們必須從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)呢?第一，要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。第二，要全面地看問(wèn)題。第三，要發(fā)展地看問(wèn)題，絕不能靜止地僵化地看問(wèn)題。第四，要把現(xiàn)象當(dāng)做人門(mén)的向?qū)?，揭示出事物的本質(zhì)。

3．黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容是什么? 3．從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

4．為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力? 4．

(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。因?yàn)橹挥羞@樣，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)是在公有制為主體的基礎(chǔ)上解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，其目的是為了滿足人民群眾的各種需求，逐步消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(3)發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。一種制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，既是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度才能從根本上得到鞏固。

(4)當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，這是由社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的變化決定的。

四、論述題

為什么說(shuō)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的?

四、論述題

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，互相依存。四項(xiàng)基本原則是我們歷來(lái)堅(jiān)持的根本原則，改革開(kāi)放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。中國(guó)特色的社會(huì)主義生命力，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是30年來(lái)我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。■階段測(cè)驗(yàn)二(4—7章)

一、單選題

1．鄧小平指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的主要標(biāo)準(zhǔn)是(B)。

A．看這一種生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)主義性質(zhì)的還是資本主義性質(zhì)的 B．看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

C．看這種生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn)資料是按勞分配還是按生產(chǎn)要素分配的 D．看社會(huì)產(chǎn)品是否為全體勞動(dòng)者共享

2．鄧小平指出，解決社會(huì)主義基本矛盾和社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是(A)。

A．改革

B．對(duì)外開(kāi)放

C．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 3．在我國(guó)的全面改革中，重點(diǎn)是(A)。

A．經(jīng)濟(jì)體制改革B．政治體制改革

C．科技體制改革D．教育體制改革 4．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)(C)。

A．全面建設(shè)小康社會(huì)的基本國(guó)策

B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期的基本國(guó)策

C．一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

D．當(dāng)前的權(quán)宜之計(jì)

5．在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系中，社會(huì)穩(wěn)定是改革與發(fā)展的(B)。A．動(dòng)力。

B．前提

C．目的D．方向

6．下列不是鄧小平提出我國(guó)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的主要原因的是(D)。

A．對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果

B．對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)的結(jié)果

C．我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要

D．國(guó)外的一切事物都是可以吸收發(fā)展的結(jié)論 7．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放采取的辦法是(B)。

A．全方位、多層次、寬領(lǐng)域

B．由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)

C．經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各個(gè)領(lǐng)域全面開(kāi)放

D．由部分到整體建設(shè)

8．把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略正式全面提出分“三步走”的，是黨的(B)。

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大

9．把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)的，是黨

的(B)。

A．十四大

B．十五大

C．十六大

D．十七大

10．毛澤東在論述了社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì) 的矛盾后指出國(guó)家政治生活的主題是(C)。

A．正確處理敵我矛盾

B．集中力量進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)

C．正確處理人民內(nèi)部矛盾

D．正確處理人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

11．黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，提出到2020年比2000年(D)。

A．國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番

B．國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番

C．人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番

D．人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番 12.國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是(C)。

A．軍事實(shí)力

B．文化實(shí)力

C．自主創(chuàng)新能力D．政治影響力 13．黨的十二大正式提出(B)。

A．分三步走，21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略

B．分兩步走，20世紀(jì)末翻兩番實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略

C．全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)

D．開(kāi)發(fā)大西北，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)

14．首先全面闡明社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問(wèn)題的是(C)。A．馬克思

B．列寧

C．毛澤東

D．鄧小平

15．在促進(jìn)我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中，鄧小平提出(B)。

A．促進(jìn)中部地區(qū)崛起

B．“兩個(gè)大局”的思想 C．“西部大開(kāi)發(fā)”

D．

“振興東北老工業(yè)基地” 16．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，是指由(B)。

A．簡(jiǎn)單型向擴(kuò)大型轉(zhuǎn)變

B．粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

C．速度型向效益型轉(zhuǎn)變

D．傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變

17．當(dāng)前我國(guó)總體上已進(jìn)入(A)。

A．以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段

B．以農(nóng)促工，以鄉(xiāng)帶城的發(fā)展階段

C．工農(nóng)并進(jìn)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的發(fā)展階段

D．工農(nóng)互補(bǔ)，城鄉(xiāng)結(jié)合的發(fā)展階段 18．公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式是(A)。

A．股份制

B．承包制

C．租賃制

D．股份合作制

19．農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的基本內(nèi)容是(D)。

A．實(shí)行民主管理

B．加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè) C．?dāng)U大基層民主

D．實(shí)行村民自治

20．對(duì)待民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和世界優(yōu)秀文化成果，我們應(yīng)該堅(jiān)持的方針是(B)。

A．百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

B．古為今用，洋為中用

C．貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

D．為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) 21．我國(guó)的民主黨派是(B)。

A．執(zhí)政黨

B．參政黨

C．在野黨

D．反對(duì)黨 22．集中體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)性質(zhì)和方向的是(B)。

A．誠(chéng)信守法建設(shè)

B．思想道德建設(shè) C．科學(xué)文化建設(shè)

D．民主法制建設(shè) 23．黨的十七大報(bào)告指出社會(huì)主義的生命是(D)。

A．人民平等

B．人民自由

C．人民互愛(ài)

D．人民民主

24．在改革過(guò)程中，鄧小平和黨中央提出了一系列“兩手抓”的方針，其中關(guān)鍵是(C)。

A．一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B．一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗

C．一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

D．一手抓政治建設(shè)，一手抓社會(huì)建設(shè) 25．黨的十四大指出，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是一項(xiàng)(C)。A．基本國(guó)策

B．權(quán)宜之計(jì)

C．長(zhǎng)期的方針

D．發(fā)展戰(zhàn)略 26．(D)是我國(guó)農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式。

A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)

B．個(gè)體經(jīng)濟(jì)

C．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D．集體經(jīng)濟(jì) 27．當(dāng)前城鎮(zhèn)集體企業(yè)深化改革的重點(diǎn)是．(C)。

A．對(duì)城鎮(zhèn)集體企業(yè)的存量資產(chǎn)要明確出資者

B．對(duì)于集體資產(chǎn)要明晰所有者的合法權(quán)益

C．理順產(chǎn)權(quán)

D．明確所有制結(jié)構(gòu) 28．政治體制，是指(C)。

A．國(guó)家的根本政治制度

B．國(guó)家的基本政治制度

C．政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式

D．國(guó)家的法律制度

29．江澤民第一次把“依法治國(guó)”作為黨和國(guó)家基本的治國(guó)方略鄭重提出是在黨的(C)。A．十三大

B．十四大

C．十五大

D．十六大 30．中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想是(A)

A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

C．構(gòu)建和諧社會(huì)

D．建設(shè)富裕國(guó)家

二、多選題

1．胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)上，明確提出了“兩個(gè)趨向”的主要論斷，即(AB)。

A．在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，為工業(yè)提供積累帶有普遍性的趨向

B．在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村也帶有普遍性的趨向

C．廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的趨向

D．適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的趨向 2．走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針包含(ABCD)的內(nèi)容。

A．自主創(chuàng)新

B．重點(diǎn)跨越

C．支撐發(fā)展

D．引領(lǐng)未來(lái)

3．黨的十七大報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，就是要做到(BC)。

A．“一個(gè)原則” B．“兩個(gè)堅(jiān)持” C．“三個(gè)轉(zhuǎn)變”

D.“四個(gè)創(chuàng)新”

4．黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化,提出了三個(gè)階段性目標(biāo),即(ABD)。

A．2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B．2020年，到建黨一百周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善

C．2030年，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，全面進(jìn)入小康社會(huì)

D．到2l世紀(jì)中葉建國(guó)一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家5．黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，這主要是(ABCD)。

A．國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)

B．社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)

C．全民族思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化和健康素質(zhì)明顯提高

D．可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善 6．提高創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是(ABCD)

A．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心

B．提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵

C．提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

D．全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措

7．鄧小平豐富和發(fā)展了毛澤東提出的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，為社會(huì)主義改革提供

了理論基礎(chǔ)。他在這方面的主要貢獻(xiàn)是(ABCD)。

A．指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的主要標(biāo)準(zhǔn)

B．提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題

C．把社會(huì)主義基本矛盾、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)

D．指出了解決社會(huì)主義基本矛盾和社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是改革 8．“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”需要我國(guó)目前(ABCD)。

A．?dāng)U大國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流

B．引進(jìn)資金

C．引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)

D．發(fā)展對(duì)外貿(mào)易 9．人民代表大會(huì)制度是(ACD)。

A．我國(guó)的政體

B．我國(guó)的國(guó)體

C．我國(guó)社會(huì)主義的根本政治制度

D．我國(guó)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)組織形式

10．黨的十五大報(bào)告指出，公有制經(jīng)濟(jì)包括(ABD)。

A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)

B．集體經(jīng)濟(jì)

C．股份制經(jīng)濟(jì)

D．混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

11．只有堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，才能(ABC)。

A．保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)

B．防止兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

C．保證社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展

D．實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義

12．發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)有利于(ABCD)。

A．發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

B．增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)防實(shí)力

C．增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

D．增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力

13．我國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)行使(ABCD)來(lái)管理國(guó)家。

A．立法權(quán)

B．決定權(quán)

C．任免權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)

14．村民自治的主要內(nèi)容是(ABCD)。

A．民主選舉

B．民主決策

C．民主管理

D．民主監(jiān)督

15．下列對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用和意義表述正確的是(ABCD)。

A．人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具

B．推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量

C．現(xiàn)代國(guó)家的一種戰(zhàn)略性資源

D．綜合國(guó)力的重要組成部分

三、簡(jiǎn)答題

1．當(dāng)前提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的主要措施有哪些? 1．(1)拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合起來(lái)。

(2)轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

(3)積極有效地利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和高素質(zhì)人才。

(4)積極穩(wěn)妥地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。

(5)切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

2．實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的措施是什么? 2．可持續(xù)發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要；不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取當(dāng)代人的一時(shí)利益。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間相協(xié)調(diào)。

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)我國(guó)具有十分重要的意義。在我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，必須：(1)控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量；(2)合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重；(3)加強(qiáng)污染的治理，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。

3．確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是什么? 3．把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù) 4．為什么社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以集體主義為基本原則? 4．首先，這是社會(huì)主義基本制度的客觀要求。在公有制前提下，勞動(dòng)者為社會(huì)勞動(dòng)的同時(shí)就是為自己勞動(dòng)，為國(guó)家和集體的整體利益而奮斗就包含著勞動(dòng)者的個(gè)人利益，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益是必然地內(nèi)在地結(jié)合在一起的。

其次，這也要求國(guó)家和集體要重視和依法保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

再次，必須反對(duì)極端個(gè)人主義和利己主義。

四、論述題

試論中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

四、論述題

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的一項(xiàng)基本政治制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的重要途徑。

第一，這一制度有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

第二，這一制度有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。

第三，這一制度有利于保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是同我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體相適應(yīng)的政黨制度，有助于擴(kuò)大各界人士有序的政治參與，使各方面利益的發(fā)展與社會(huì)整體的發(fā)展方向保持一致，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。因此，這一制度是符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的民主政治制度之一，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力?！鲭A段測(cè)驗(yàn)三(8—1 0章)

一、單選題

1．第一次明確提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”重要概念的黨的會(huì)議是(C)。

A．十六屆二中全會(huì)

B．十六屆三中全會(huì)

C．十六屆四中全會(huì)

D．十六屆五中全會(huì)

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，保障社會(huì)公平正義必須加強(qiáng)(A)。

A．制度建設(shè)

B．法制建設(shè)

C．文化建設(shè)

D．領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè) 3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是(B)。

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持以人為本

C．堅(jiān)持改革開(kāi)放

D．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針是(D)。

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持以人為本

C．堅(jiān)持改革開(kāi)放

D．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 5．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作動(dòng)力是(C)。

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持以人為本

C．堅(jiān)持改革開(kāi)放

D．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 6．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作保證是(B)。

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持民主法制

C．堅(jiān)持和諧社會(huì)

D．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 7．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出最初是為了解決(A)。

A．臺(tái)灣問(wèn)題

B．香港問(wèn)題

C．澳門(mén)問(wèn)題

D．港澳臺(tái)問(wèn)題 8．首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替“解放臺(tái)灣”的是(D)。

A．《(告臺(tái)灣同胞書(shū)》

B．

((關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》

C．汪辜會(huì)議紀(jì)要

D．十一屆三中全會(huì)公報(bào) 9．和平與發(fā)展兩大問(wèn)題的核心是(B)。

A．東西問(wèn)題

B．南北問(wèn)題

C．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

D．和平問(wèn)題

10．當(dāng)今威脅世界和平和阻礙發(fā)展的主要根源是(C)。

A．資本主義剝削制度

B．民族矛盾和宗教紛爭(zhēng)

C．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

D．各國(guó)之間的領(lǐng)土糾紛

11．解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，我們寄希望于(C)。

A．國(guó)際社會(huì)

B．臺(tái)灣當(dāng)局

C．臺(tái)灣人民

D．綜合國(guó)力的增強(qiáng)

12．鄧小平在提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題時(shí)，指出發(fā)展問(wèn)題是(A)。A．南北問(wèn)題

B．東西問(wèn)題

C．南南問(wèn)題

D．東南問(wèn)題

13．現(xiàn)階段我國(guó)知識(shí)分子是(A)。

A．工人階級(jí)的一部分

B．自由職業(yè)者

C．一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

D．小資產(chǎn)階級(jí) 14．中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是(B)。

A．堅(jiān)持實(shí)事求是

B．密切聯(lián)系群眾

C．理論聯(lián)系實(shí)際

D．批評(píng)自我批評(píng) 15．我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放中人數(shù)最多的依靠力量是(B)。

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民

C．知識(shí)分子

D．人民軍隊(duì)

16．被鄧小平稱贊為“一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律”“是一個(gè)具有創(chuàng)造性的杰作”

的是(B)。

A．《中英聯(lián)合聲明》

B．《(中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》

C．《中葡聯(lián)合聲明》

D．((中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》 17．實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提是(B)。

A．“一國(guó)兩制”方針

B．“一個(gè)中國(guó)”原則

C．雙方平等協(xié)商談判

D．兩岸關(guān)系良性互動(dòng)

18．處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的最好途徑是(D)。A．建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

B．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序 C．倡導(dǎo)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

D．提倡和平共處五項(xiàng)原則． 19．首先提出建設(shè)持久和平和共同繁榮的和諧世界的是(D)。

A．毛澤東

B．鄧小平

C．江澤民

D．胡錦濤 20．當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)是(C)。

A．一極化

B．兩極爭(zhēng)霸

C．多極化

D．三足鼎立 21．改革開(kāi)放以來(lái)新出現(xiàn)的社會(huì)階層是(B)。

A．社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量

B．中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者 C．新的中產(chǎn)階級(jí)

D．中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者 22．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本是(A)。

A．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針

C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作動(dòng)力

D．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作保證 23．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心是(B)。

A．社會(huì)團(tuán)體

B．中國(guó)共產(chǎn)黨

C．民主黨派

D．人民群眾 24．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在于(A)。

A．黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．以人為本

C．改革開(kāi)放

D．民主法治 25．毛澤東提出的兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略中，中國(guó)屬于(C)。

A．第一世界

B．第二世界

C．第三世界

D．介于第二世界和第三世界之間26．《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》被審議通過(guò)是在(C)。

A．七屆人大二次會(huì)議

B．七屆人大一次會(huì)議

C．八屆人大一次會(huì)議

D．八屆人大二次會(huì)議

27．發(fā)展問(wèn)題是指(C)。

A．文化發(fā)展問(wèn)題

B．社會(huì)發(fā)展問(wèn)題

C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題

D．人的全面發(fā)展問(wèn)題

28．我國(guó)外交政策的基本方針是(A)。

A．獨(dú)立自主的和平外交

B．和平共處五項(xiàng)原則

C．反對(duì)霸權(quán)主義

D．“另起爐灶”

29．中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策是由(B)決定的。

A．新的國(guó)際形勢(shì)

B．我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位

C．我國(guó)周邊環(huán)境

D．國(guó)際社會(huì)中霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在 30.黨執(zhí)政后始終面臨和不斷探索的一個(gè)重大課題是(C)。

A.先進(jìn)性建設(shè)

B.思想建設(shè)

C.執(zhí)政能力建設(shè)

D.組織建設(shè)

二、多選題

1．改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨處理與各民主黨派之間的關(guān)系的方針是(ABCD)。

A．長(zhǎng)期共存

B．互相監(jiān)督

C．肝膽相照

D．榮辱與共 2．中國(guó)共產(chǎn)黨代表的利益有(ABC)。

A．中國(guó)工人階級(jí)的利益

B．中華民族的利益

C．中國(guó)廣大人民的利益

D．全體黨員的利益 3．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是(ABC)。

A．中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B．中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

C．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

D．是馬克思主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 4．全心全意依靠工人階級(jí)是因?yàn)?ABD)。

A．工人階級(jí)是社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

B．工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

C．工人階級(jí)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下勞動(dòng)力市場(chǎng)的主體

D．工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 5．我國(guó)農(nóng)民階級(jí)是(ABD)。

A．工人階級(jí)最可靠的同盟軍

B．社會(huì)主義建設(shè)人數(shù)最多的依靠力量

C．先進(jìn)生彥力的開(kāi)拓者

D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)踐者

6．經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是(ABCD)。

A．生產(chǎn)的全球化

B．交換的全球化

C．分配的全球化

D．消費(fèi)的全球化 7．臺(tái)灣問(wèn)題是(BCD)。

A．殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題

B．中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題

C．純屬中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題

D．中美關(guān)系中最大的障礙 8．建國(guó)初期，毛澤東提出的外交方針包括(ABC)。

A．另起爐灶

B．一邊倒

C．打掃干凈屋子再請(qǐng)客

D．一條線 9．我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的誠(chéng)信友愛(ài)是(AB)。

A．全社會(huì)互相幫助、誠(chéng)實(shí)守信

B．全體人民平等友愛(ài)、融洽相處

C．人民群眾安居樂(lè)業(yè)

D．社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)

10．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的“四位一體”包括(ABD)。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．政治建設(shè)

C．文化建設(shè)

D．社會(huì)建設(shè) 11．國(guó)家的統(tǒng)一(ABCD)。

A．有利于社會(huì)安定進(jìn)步

B．有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．有利于各民族的交流與合作

D．是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和必要條件 12．1956年，針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題，毛澤東提出的政策有(ABC)。

A.“和為貴”

B.“愛(ài)國(guó)一家” C.“愛(ài)國(guó)不分先后” D.“一條線，一大片” 13．英國(guó)強(qiáng)占香港是通過(guò)(ABD)。

A．《南京條約》

B．《北京條約》

C． 《馬關(guān)條約》

D．《展拓香港界址專(zhuān)條》 14．下列對(duì)和平與發(fā)展的關(guān)系理解正確的是(ACD)。

A．和平與發(fā)展是相互聯(lián)系，相互依存，相輔相成的 B．和平需要發(fā)展，發(fā)展不需要和平

C．世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件

D．各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)

15．1974年，毛澤東提出了三個(gè)世界的劃分，正確的是(ABC)。

A．美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界

B．日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界

C．亞洲除了日本，非洲，拉丁美洲都是第三世界

D．亞洲除了日本、韓國(guó)，非洲，拉丁美洲都是第三世界

三、簡(jiǎn)答題

1．我國(guó)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的條件是什么? 1.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了根本保證。

(2)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，提供了物質(zhì)保證。

(3)我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上有平等地位，根本利益是一致的。

(4)馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位得到了鞏固，全體人民的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高。

2．胡錦濤提出的構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)主張是什么? 2.(1)建立政治上的互信，相互尊重，求同存異。

(2)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展。

(3)開(kāi)展平等協(xié)商，加強(qiáng)溝通，擴(kuò)大共識(shí)。

(4)鼓勵(lì)兩岸民眾加強(qiáng)交往，增強(qiáng)了解，融合親情。這一新主張得到了海內(nèi)外中華兒女的廣泛認(rèn)同，有力推動(dòng)了兩岸關(guān)系的發(fā)展。

3．什么是發(fā)展問(wèn)題?為什么發(fā)展問(wèn)題成為當(dāng)代世界的主要問(wèn)題? 3．發(fā)展問(wèn)題是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。世界相對(duì)和平的新歷史條件，為各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。

發(fā)展問(wèn)題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)椋旱谝?，它不僅與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連；第二，發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類(lèi)文明邁向更高階段的基礎(chǔ)；第三，沒(méi)有全人類(lèi)協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒(méi)有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。4．新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是什么? 4．高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德、群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

■模擬試題

四、論述題

怎樣才能做到維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展?

四、論述題

(1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，中國(guó)始終是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。由于各國(guó)的歷史背景、社會(huì)制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念不同，世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會(huì)制度、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。各國(guó)文明的多樣性，是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決。

(3)樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。

(4)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。什么是和諧世界?應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。應(yīng)該保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。■模擬試題

一、單項(xiàng)選擇題

1．毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(D)。

A．遵義會(huì)議

B．瓦窯堡會(huì)議

C．中共六屆六中全會(huì)

D．中共七大

2．1992年標(biāo)志著鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的是(C)。

A．黨的十二大

B．黨的十三大

C．南方談話

D．視察上海時(shí)談話

3．江澤民第一次提出“三個(gè)代表”重要思想是在(A)。

A．廣東考察工作時(shí)的講話

B．上海召開(kāi)黨建座談會(huì)上

C．中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話

D．中共十六大報(bào)告

4．由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是(C)。

A．新文化運(yùn)動(dòng)

B．辛亥革命

C．五四運(yùn)動(dòng)

D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

5．中國(guó)近代民主革命的主力軍是(C)。

A．民族資產(chǎn)階級(jí)

B．工人階級(jí)

C．農(nóng)民階級(jí)

D．城市小資產(chǎn)階級(jí)

6．全行業(yè)公私合營(yíng)后的贖買(mǎi)政策是(B)A．四馬分肥

B．實(shí)行定息

C．無(wú)償沒(méi)收

D．核價(jià)收購(gòu)

7.鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。”這個(gè)論斷(A)。

A．體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

B．體現(xiàn)了社會(huì)主義優(yōu)越性

C．提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

D．明確了社會(huì)生義發(fā)展的方向 8.鄧小平諄諄告誡，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展(A)。

A．經(jīng)濟(jì)

B．文化 C．政治

D．社會(huì) 9.社會(huì)主義初級(jí)階段是指(B)。

A．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段

B．在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段

C．從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段

D．從社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的階段

10.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是(A)。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．改革開(kāi)放

C．四項(xiàng)基本原則

D．安定團(tuán)結(jié)的政治局面 11.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之中，改革開(kāi)放是(A)。

A．強(qiáng)國(guó)之路

B．立國(guó)之本

C．力量之源

D．執(zhí)政之基 12．黨的十五大第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的(A)。

A．基本綱領(lǐng)

B．基本路線

C．基本方針

D．基本政策

13．我們黨提出改革的理論基礎(chǔ)是(A)。

A．社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論

B．社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的理論 C．社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

D．社會(huì)主義本質(zhì)的理論 14．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)(C)。

A．全面建設(shè)小康社會(huì)的基本國(guó)策

B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期的基本國(guó)策

C．長(zhǎng)期的基本國(guó)策

D．當(dāng)前的權(quán)宜之計(jì)

15．我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本立足點(diǎn)是(D)。

A．促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化

B．堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切

C．堅(jiān)持內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏

D．堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生

16．黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，提出到2020年比2000

年(D)。

A．國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番

B．國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番

C．人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番

D．人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番

17．黨的十七大報(bào)告指出，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變(A)。

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C．生產(chǎn)發(fā)展方式

D．生產(chǎn)運(yùn)作方式 18．黨的十七大報(bào)告第一次明確提出要建設(shè)(D)。

A．經(jīng)濟(jì)文明

B．政治文明

C．精神文明

D．生態(tài)文明 19．當(dāng)前我國(guó)總體上已進(jìn)入(A)。

A．以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段

B．以農(nóng)促工，以鄉(xiāng)帶城的發(fā)展階段

C．工農(nóng)并進(jìn)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的階段

D．工農(nóng)互補(bǔ)，城鄉(xiāng)結(jié)合的發(fā)展階段 20．我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是(A)。

A．農(nóng)業(yè)

B．工業(yè)

C．服務(wù)業(yè)

D．運(yùn)輸業(yè)

21．黨的十七大報(bào)告指出，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵是(B)。

A．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路

B．提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

C．實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

D．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)22．實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理(A)。

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

B．發(fā)現(xiàn)資源和利用資源的關(guān)系

C．改造自然和保護(hù)自然環(huán)境的關(guān)系

D．物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系 23．胡錦濤在黨的十七大政治報(bào)告提出社會(huì)主義的本質(zhì)和核心是(C)。A．人民平等

B．人民自由

C．人民民主

D．人民幸福 24．社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是(C)。

A．形成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

B．引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

C．培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D．在全社會(huì)形成共同理想和最高理想 25．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是(C)。

A．馬克思主義

B.共同理想

C．民族精神與時(shí)代精神

D．社會(huì)主義榮辱觀 26．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》獲得審議通過(guò)是在黨的(D)。

A．十六屆三中全會(huì)

B．十六屆四中全會(huì)

C．十六屆五中全會(huì)

D．十六屆六中全會(huì) 27．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，兩者關(guān)系是(A)。A．都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇，相互包含，相輔相成B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)更為重要，需付出更多努力 C.全面建設(shè)小康社會(huì)更為重要，值得付出努力

D．全面建設(shè)小康社會(huì)更為長(zhǎng)期，包含著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程 28．澳門(mén)回歸祖國(guó)的時(shí)間是在(C)。

A．1999年10月1日

B．1999年7月1日

C．1999年12月20日

D．1999年12月1日

29.鄧小平在提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題時(shí)，指出發(fā)展問(wèn)題是(A)。

A．南北問(wèn)題

B．東西問(wèn)題

C．南南問(wèn)題

D．東南問(wèn)題 30.我國(guó)新的社會(huì)階層是(B)。

A．社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者

B．社會(huì)主義建設(shè)者

C．人數(shù)最多的力量

D．先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者

二、多項(xiàng)選擇題

1．毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是(ABD)。

A．馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B．是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C．是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的歷史貢獻(xiàn)

D．是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

2．我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的步驟和形式是(ABC)。

A．互助組

B．初級(jí)社

C．高級(jí)社

D．人民公社 3．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是(AB)。

A．在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B．在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義 C．在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主

D．在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

4．我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化以及(ACD)。

A．城鎮(zhèn)化

B．公有化

C．市場(chǎng)化

D．國(guó)際化 5．新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是(ABCD)。

A．科技含量高

B．經(jīng)濟(jì)效益好

C．資源消耗低

D．環(huán)境污染少 6．黨中央為了推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展所提出的重大決策主要是(ABCD)。

A．實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)

B．振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地

C．促進(jìn)中部地區(qū)崛起

D．鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展 7．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括(ABCD)。

A．馬克思主義指導(dǎo)思想

B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．民族精神和時(shí)代精神

D．社會(huì)主義榮辱觀 8．社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是(ACD)。

A．民主法治、公平正義

B．正直誠(chéng)懇、政治堅(jiān)定

C．誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力

D．安定有序、人與自然和諧相處 9．臺(tái)、港、澳問(wèn)題的性質(zhì)是(BD)。

A．都是內(nèi)政問(wèn)題

B．臺(tái)灣問(wèn)題是內(nèi)政問(wèn)題

C．都是殖民地遺留問(wèn)題

D．港澳是殖民地遺留問(wèn)題 10．加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，應(yīng)著力(ABC)。A．把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體

B．建設(shè)一支善于治國(guó)理政的高素質(zhì)干部隊(duì)伍

C．成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘

D．大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)

三、簡(jiǎn)答題

1．貫徹好理論聯(lián)系實(shí)際的原則是什么? 1.理論聯(lián)系實(shí)際，就是關(guān)于應(yīng)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的理論，發(fā)展理論。要貫徹好理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須做到：

(1)要重視理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，堅(jiān)持用馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，使實(shí)踐朝著正確的方向發(fā)展。

(2)重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。任何理論都是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的，實(shí)踐是理論的源泉，離開(kāi)了實(shí)踐，理論就成為空中樓閣，失去了價(jià)值。

(3)重視理論的創(chuàng)造。理論與歷史、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際聯(lián)系中，要進(jìn)一步從研究中創(chuàng)造出合乎中國(guó)需要的新理論。

2．長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚的原因是什么? 2.(1)多年來(lái)，嚴(yán)重存在著把馬克思主義理論教條化的傾向。在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚。

(2)曾經(jīng)把蘇聯(lián)模式神圣化，照抄照搬前蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的方法及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念。如何認(rèn)識(shí)和突破蘇聯(lián)模式，如何建設(shè)切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，我們長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有搞清楚。

(3)正是由于把蘇聯(lián)模式當(dāng)做唯一的或唯一正確的社會(huì)主義模式，從而把這個(gè)模式的種種弊端當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，附加在社會(huì)主義上。

3．簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求。3．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

(1)生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。

(3)鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。

(4)村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。

(5)管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。4．為什么和平問(wèn)題成為當(dāng)今世界的主要問(wèn)題？4．和平問(wèn)題成為當(dāng)今世界的主要問(wèn)題是因?yàn)椋?/p>

第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類(lèi)留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；

第二，和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量；

第三，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

第四，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

第五，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。5．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是什么? 5．第一，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。第二，提高發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力。第三，提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。第四，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。第五，提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

四、論述題

1．為什么必須把市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái)? 1.(1)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。市場(chǎng)是資源配置和提供激勵(lì)的有效方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。

(2)市場(chǎng)雖然在資源配置中能有效地發(fā)揮作用，但市場(chǎng)機(jī)制不是萬(wàn)能的，也有其弱點(diǎn)和不足。市場(chǎng)機(jī)制的缺陷主要表現(xiàn)在：在生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)存在外部性的場(chǎng)合，在相當(dāng)一部分公共設(shè)施的供給方面，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，壟斷會(huì)排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，造成效率的下降，但市場(chǎng)本身并不能削除壟斷；市場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，實(shí)際上純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)擴(kuò)大收入差距，引發(fā)社會(huì)矛盾；市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，有一定的盲目性，它不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡。因此，必須建立并不斷完善社會(huì)主義宏觀調(diào)控體系，通過(guò)國(guó)家的宏觀調(diào)控來(lái)彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用。

(3)充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，都是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，兩者缺一不可，絕不能把它們割裂開(kāi)來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)。單純強(qiáng)調(diào)這一面、輕視或者忽視另一面，都不利于改革和發(fā)展大業(yè)。

2．依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略的深刻內(nèi)涵是什么? 2．黨的十五大將依法治國(guó)作為黨和國(guó)家基本的治國(guó)方略提出來(lái)，指出，依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。具體含義是：

第一，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一。民主政治與法治是緊密相連，相互依存的。

第二，依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。社會(huì)主義民主，是全國(guó)各族人民享有的廣大的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。這正是社會(huì)主義民主的基本特征。

第三，依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。因此，必須重視依法治權(quán)。一切政府機(jī)關(guān)都必須依法行政，切實(shí)保障公民權(quán)利。

第四，依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們決不能以黨代政，也決不能以黨代法。依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，表明黨是依法治國(guó)的倡導(dǎo)者，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，并在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上是一致的。

第五，依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。必須堅(jiān)持法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，行政法規(guī)和規(guī)章都不能同憲法和法律相抵觸。

附錄：試題答案

■階段測(cè)驗(yàn)一(1—3章)

一、單選題 1．D

2.A

3.A 4．A 5.A 6．A 7．C 8．A 9．B 10．C

11．A 12．B

13．A

14．D 15．C 16．A

17．A 8．C

19.A

20.D

21.C

22.B 23.D 24.A 25.A 26.D

27.B

28.C

29.A

30.A

二、多選題 1．CD 2．AD 3．ABCD

4．ABC

5．AC

6．ABCD

7．ABCD 8．ACD 9．CD 10．ABC 11．ABD

12．ABCD

13．BCD

14．AD

15．ABCD

三、簡(jiǎn)答題

1．中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2．我們必須從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)呢?第一，要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。第二，要全面地看問(wèn)題。第三，要發(fā)展地看問(wèn)題，絕不能靜止地僵化地看問(wèn)題。第四，要把現(xiàn)象當(dāng)做人門(mén)的向?qū)В沂境鍪挛锏谋举|(zhì)。

3．從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

4．(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。因?yàn)橹挥羞@樣，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)是在公有制為主體的基礎(chǔ)上解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，其目的是為了滿足人民群眾的各種需求，逐步消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(3)發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。一種制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，既是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度才能從根本上得到鞏固。

(4)當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，這是由社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的變化決定的。

四、論述題

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，互相依存。四項(xiàng)基本原則是我們歷來(lái)堅(jiān)持的根本原則，改革開(kāi)放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。中國(guó)特色的社會(huì)主義生命力，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是30年來(lái)我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。■階段測(cè)驗(yàn)二(4-7章)

一、單選題

1.B 2.A 3.A 4.C 5.B 6.D 7.B 8.B 9.B 10.C 11.D 12.C 13.B 14.C 15.B 16.B 17.A 18.A 19.D 20.B 21.B 22.B 23.D 24.C 25.C 26.D 27.C 28.C 29.C 30.A

二、多選題

1.AB 2.ABCD 3.BC 4.ABD 5.ABCD 6.ABCD 7.ABCD 8.ABCD 9.ACD 10.ABD 11.ABC 12.ABCD 13.ABCD 14.ABCD 15.ABCD

三、簡(jiǎn)答題

1．(1)拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合起來(lái)。

(2)轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

(3)積極有效地利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和高素質(zhì)人才。

(4)積極穩(wěn)妥地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。

(5)切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

2．可持續(xù)發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要；不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取當(dāng)代人的一時(shí)利益。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間相協(xié)調(diào)。

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)我國(guó)具有十分重要的意義。在我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，必須：(1)控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量；(2)合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重；(3)加強(qiáng)污染的治理，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。

3．把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

4．首先，這是社會(huì)主義基本制度的客觀要求。在公有制前提下，勞動(dòng)者為社會(huì)勞動(dòng)的同時(shí)就是為自己勞動(dòng)，為國(guó)家和集體的整體利益而奮斗就包含著勞動(dòng)者的個(gè)人利益，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益是必然地內(nèi)在地結(jié)合在一起的。

其次，這也要求國(guó)家和集體要重視和依法保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

再次，必須反對(duì)極端個(gè)人主義和利己主義。

四、論述題

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的一項(xiàng)基本政治制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的重要途徑。

第一，這一制度有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

第二，這一制度有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。

第三，這一制度有利于保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是同我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體相適應(yīng)的政黨制度，有助于擴(kuò)大各界人士有序的政治參與，使各方面利益的發(fā)展與社會(huì)整體的發(fā)展方向保持一致，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。因此，這一制度是符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的民主政治制度之一，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

■階段測(cè)驗(yàn)三(8—1 0章)

一、單選題

1.C 2.A 3.B 4.D 5.C 6.B 7.A 8.D 9.B 10.C 11.C 12.A 13.A 14.B 15.B 16.B 17.B 18.D 19.D 20.C 21.B 22.A 23.B 24.A 25.C 26.C 27.C 28.A 29.B 30.C

二、多選題

1.ABCD 2.ABC 3.ABC 4.ABD 5.ABD 6.ABCD 7.BCD 8.ABC 9.AB 10.ABD 11.ABCD 12.ABC 13.ABD 14.ACD 15.ABC

三、簡(jiǎn)答題

1.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了根本保證。

(2)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，提供了物質(zhì)保證。

(3)我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上有平等地位，根本利益是一致的。

(4)馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位得到了鞏固，全體人民的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高。

2.(1)建立政治上的互信，相互尊重，求同存異。

(2)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展。

(3)開(kāi)展平等協(xié)商，加強(qiáng)溝通，擴(kuò)大共識(shí)。

(4)鼓勵(lì)兩岸民眾加強(qiáng)交往，增強(qiáng)了解，融合親情。這一新主張得到了海內(nèi)外中華兒女的廣泛認(rèn)同，有力推動(dòng)了兩岸關(guān)系的發(fā)展。

3．發(fā)展問(wèn)題是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。世界相對(duì)和平的新歷史條件，為各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。

發(fā)展問(wèn)題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)椋旱谝?，它不僅與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連；第二，發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類(lèi)文明邁向更高階段的基礎(chǔ)；第三，沒(méi)有全人類(lèi)協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒(méi)有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。

4．高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德、群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

四、論述題

(1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，中國(guó)始終是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。由于各國(guó)的歷史背景、社會(huì)制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念不同，世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會(huì)制度、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。各國(guó)文明的多樣性，是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決。

(3)樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。

(4)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。什么是和諧世界?應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。應(yīng)該保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

■模擬試題

一、單選題

1.D 2.C 3.A 4.C 5.C 6.B 7.A 8.A 9.B 10.A 11.A 12.A 13.A 14.C 15.D 16.D 17.A 18.D 19.A 20.A 21.B 22.A 23.C 24.C 25.C 26.D 27.A 28.C 29.A 30.B

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABD 2.ABC 3.AB 4.ACD 5.ABCD 6.ABCD 7.ABCD 8.ACD 9.BD 10.ABC

三、簡(jiǎn)答題

1.理論聯(lián)系實(shí)際，就是關(guān)于應(yīng)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的理論，發(fā)展理論。要貫徹好理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須做到：

(1)要重視理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，堅(jiān)持用馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，使實(shí)踐朝著正確的方向發(fā)展。

(2)重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。任何理論都是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的，實(shí)踐是理論的源泉，離開(kāi)了實(shí)踐，理論就成為空中樓閣，失去了價(jià)值。

(3)重視理論的創(chuàng)造。理論與歷史、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際聯(lián)系中，要進(jìn)一步從研究中創(chuàng)造出合乎中國(guó)需要的新理論。

2.(1)多年來(lái)，嚴(yán)重存在著把馬克思主義理論教條化的傾向。在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚。

(2)曾經(jīng)把蘇聯(lián)模式神圣化，照抄照搬前蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的方法及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念。如何認(rèn)識(shí)和突破蘇聯(lián)模式，如何建設(shè)切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，我們長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有搞清楚。

(3)正是由于把蘇聯(lián)模式當(dāng)做唯一的或唯一正確的社會(huì)主義模式，從而把這個(gè)模式的種種弊端當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，附加在社會(huì)主義上。

3．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

(1)生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。

(3)鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。

(4)村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。

(5)管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。

4．和平問(wèn)題成為當(dāng)今世界的主要問(wèn)題是因?yàn)椋?/p>

第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類(lèi)留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；

第二，和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量；

第三，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

第四，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

第五，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。

5．第一，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。第二，提高發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力。第三，提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。第四，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。第五，提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

四、論述題

1.(1)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。市場(chǎng)是資源配置和提供激勵(lì)的有效方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。

(2)市場(chǎng)雖然在資源配置中能有效地發(fā)揮作用，但市場(chǎng)機(jī)制不是萬(wàn)能的，也有其弱點(diǎn)和不足。市場(chǎng)機(jī)制的缺陷主要表現(xiàn)在：在生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)存在外部性的場(chǎng)合，在相當(dāng)一部分公共設(shè)施的供給方面，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，壟斷會(huì)排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，造成效率的下降，但市場(chǎng)本身并不能削除壟斷；市場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，實(shí)際上純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)擴(kuò)大收入差距，引發(fā)社會(huì)矛盾；市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，有一定的盲目性，它不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡。因此，必須建立并不斷完善社會(huì)主義宏觀調(diào)控體系，通過(guò)國(guó)家的宏觀調(diào)控來(lái)彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用。

(3)充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，都是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，兩者缺一不可，絕不能把它們割裂開(kāi)來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)。單純強(qiáng)調(diào)這一面、輕視或者忽視另一面，都不利于改革和發(fā)展大業(yè)。

2．黨的十五大將依法治國(guó)作為黨和國(guó)家基本的治國(guó)方略提出來(lái)，指出，依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。具體含義是：

第一，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一。民主政治與法治是緊密相連，相互依存的。

第二，依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。社會(huì)主義民主，是全國(guó)各族人民享有的廣大的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。這正是社會(huì)主義民主的基本特征。

第三，依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。因此，必須重視依法治權(quán)。一切政府機(jī)關(guān)都必須依法行政，切實(shí)保障公民權(quán)利。

第四，依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們決不能以黨代政，也決不能以黨代法。依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，表明黨是依法治國(guó)的倡導(dǎo)者，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，并在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上是一致的。

第五，依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。必須堅(jiān)持法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，行政法規(guī)和規(guī)章都不能同憲法和法律相抵觸。

第三篇：第三章 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

一、單項(xiàng)選擇題：

1、毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《論聯(lián)合政府》

C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》 D.《論人民民主專(zhuān)政》

2、在我黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念的是

A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.劉少奇 D.鄧小平

3、我黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問(wèn)題的會(huì)議是

A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.中共三大 D.中共六大

4、中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是

A.艱苦奮斗 B.實(shí)事求是 C.獨(dú)立自主 D.爭(zhēng)取外援

5、毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 D.《反對(duì)本本主義》

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是

A.一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)

B.實(shí)事求是 C.批評(píng)與自我批評(píng) D.理論聯(lián)系實(shí)際

7、毛澤東在下列哪篇文章中提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對(duì)黨八股》 D.《反對(duì)本本主義》

8、在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對(duì)本本主義》 D.《為人民服務(wù)》

9、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中提出的著名口號(hào)是

A.一切為了群眾、一切依靠群眾.B.從群眾中來(lái)、到群眾中去 C.沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán) D.沒(méi)有正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)

10、中國(guó)共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是

A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削 C.有無(wú)群眾觀點(diǎn) D.消除腐敗

11、毛澤東思想的本質(zhì)特征是 A、馬克思主義的共產(chǎn)主義目標(biāo)

B、馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨 C、馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

二、多項(xiàng)選擇題

1.毛澤東思想的活的靈魂之一——實(shí)事求是基本要求是

A．理論與實(shí)際相統(tǒng)一 B．調(diào)查研究 C．反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 D．解放思想

2.劉少奇在中共七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中所概括的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是

A．一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn) B．從群眾來(lái)，到群眾中去

C．一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾解放自己的觀點(diǎn) D．向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 3.解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括：

A、以馬克思主義為指導(dǎo) B、研究新情況，解決新問(wèn)題 C、打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)，是主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際一致 D大膽假設(shè)，小心求證 E、開(kāi)拓馬克思主義境界 4.毛澤東思想活的靈魂的主要方面是

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.謙虛謹(jǐn)慎

5、實(shí)事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在

A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線 B.它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn) C.它是毛澤東思想的精髓

D.它是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證

6、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個(gè)問(wèn)題是

A.向群眾調(diào)查實(shí)際材料

B.要有正確的調(diào)查研究的態(tài)度和方法 C.必須做正確的調(diào)查 D.必須反對(duì)主觀主義

7、在當(dāng)代中國(guó)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谀膸追矫娓叨冉y(tǒng)一

A．理論基礎(chǔ) B．原則立場(chǎng) C．思想方法 D．歷史革命

8、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出堅(jiān)持群眾路線必須反對(duì)的錯(cuò)誤傾向是

A.形式主義 B.主觀主義 C.尾巴主義 D.命令主義

9、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的主要內(nèi)容是

A.科學(xué)地總結(jié)了建國(guó)32年的歷史，B.實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，評(píng)價(jià)了毛澤東思想。C.高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

D.肯定十一屆三中全會(huì)以來(lái)確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

10、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的思想路線是指

A.一切從實(shí)際出發(fā)，B.把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D.批評(píng)與自我批評(píng)

11、江澤民在《毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》中指出，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功過(guò)，確立毛澤東思想的歷史地位關(guān)系到

A．怎樣看待黨和國(guó)家?guī)资陫^斗的歷史 B．黨的團(tuán)結(jié)

C．黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展道路 D．馬克思主義的思想路線、政治路線

12、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要（2005年考研題）

A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、注重協(xié)調(diào)性

13、“三個(gè)代表”中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系是

A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進(jìn)文化為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證

C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的 D.不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化歸根到底是為了人民

三、論述題：

1、實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辨證關(guān)系是什么？

2、簡(jiǎn)述黨的實(shí)事求是的思想路線的產(chǎn)生與發(fā)展的進(jìn)程。

3、試論毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想是的科學(xué)理論。

4、毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想的理論品質(zhì)是什么。

5、試述“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)一的整體。

6、毛澤東思想就是毛澤東同志個(gè)人的思想，所以，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、A、2、A、3、B、4、C、5、B、6、A、7、C、8、A、9、B、10、C、11、B

二、多項(xiàng)選擇題：

1、ACD、2、ABCD、3、ABC、4、ABC、5、ABCD、6、AB、7、ABC、8、CD、9、ABD、10、ABC、11、AC、12、ABC、13、ABCD、三、分析題：

1、答案要點(diǎn)：

（一）解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系

解放思想、實(shí)事求是，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，是辨證的統(tǒng)一關(guān)系：

首先，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。只要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必然要求解放思想；只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。實(shí)事求是要求主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。在一定意義上可以說(shuō)，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想，不斷為解放思想提出新的要求。同時(shí)，只有解放思想，才能使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。解放思想是達(dá)到實(shí)事求是的橋梁和途徑，是堅(jiān)持實(shí)事求是的手段。

其次，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。解放思想本身不是目的，解放思想的真正目的在于排除各種習(xí)慣勢(shì)力、主觀偏見(jiàn)的束縛和干擾，從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐出發(fā)探索客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，并以這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。所以，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，從這個(gè)意義上說(shuō)，解放思想與實(shí)事求是是同一思想過(guò)程中的兩個(gè)方面，二者是統(tǒng)一的，而不是割裂的，更不是對(duì)立的。

（二）解放思想、實(shí)事求是與與時(shí)俱進(jìn)的辨證關(guān)系

解放思想、實(shí)事求是與與時(shí)俱進(jìn)，也是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

第一，解放思想、實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)的條件。只有解放思想、實(shí)事求是，達(dá)到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。如果不解放思想，不能從實(shí)際出發(fā)，就不能準(zhǔn)確把握時(shí)代的特點(diǎn)，就難以做到與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的形成過(guò)程，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，而這正是以解放思想、實(shí)事求是為條件、為前提的。

第二，與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的必然要求和結(jié)果。解放思想、實(shí)事求是只有達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和要求時(shí)，才算真正做到了解放思想、實(shí)事求是；一旦真正做到了解放思想、實(shí)事求是，也必然體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的邏輯結(jié)果。

第三，與時(shí)俱進(jìn)規(guī)定了解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)容和性質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)作為馬克思主義理論品格，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐的一種總要求，實(shí)際上為解放思想、實(shí)事求是提供了方向和目標(biāo)，規(guī)定了解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)容和性質(zhì)，即要求正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征，把握社會(huì)前進(jìn)的脈搏，洞察歷史發(fā)展的趨勢(shì)，使我們的思想和行動(dòng)始終能夠適應(yīng)不斷變化著的客觀實(shí)際，按照實(shí)踐的要求和客觀規(guī)律做好正在做的事情。與時(shí)俱進(jìn)的“進(jìn)”，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)“求是”即探索事物規(guī)律的過(guò)程，一個(gè)隨著時(shí)代變化而不斷解放思想的過(guò)程。

總之，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)構(gòu)成了一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，三者的統(tǒng)一既是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，又是歷史的具體的。

2、答案要點(diǎn)：

（1）黨的思想路線的提出和確立。1930年毛澤東寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》，第一次從正面闡述了黨的實(shí)事求是的思想路線。1938年中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》的政治報(bào)告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范”，1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對(duì)“實(shí)事求是”的概念作了科學(xué)解釋?zhuān)褜?shí)事求是提高到對(duì)待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度。這標(biāo)志實(shí)事求是思想路線形成。中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是確立為全黨的思想路線。黨的七大以后，黨的實(shí)事求是的思想路線在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。

（2）黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展。在新的歷史條件下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，并將思想路線發(fā)展成為：解放思想，實(shí)事求是。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，打破了“兩個(gè)凡是”的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展提供了前提條件。黨的十一屆三中全會(huì)正式恢復(fù)了在“文化革命時(shí)期”一度中斷的實(shí)事求是的思想路線。1980年鄧小平對(duì)實(shí)事求是的思想路線重新作了概括。鄧小平強(qiáng)調(diào)：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的深化與豐富。2000年江澤民在廣東考察時(shí)，提出“與時(shí)俱進(jìn)”的思想，并把它與“ 解放思想、實(shí)事求是”聯(lián)系在一起，使原本包含在實(shí)事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。黨的十六大報(bào)告對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線作了新的表述，使其內(nèi)涵更為豐富：提出要堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

3、答案要點(diǎn)；

第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論哲學(xué)基礎(chǔ)都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。它是貫穿“三個(gè)代表”重要思想的各個(gè)組成部分，并成為“三個(gè)代表”重要思想的靈魂。誠(chéng)然，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代”表重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)都以實(shí)事求是為核心，但是又都各自有自己的鮮明的時(shí)代特色。江澤民同志堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，主要強(qiáng)調(diào)的是“與時(shí)俱進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人保持黨的先進(jìn)性，要始終走在時(shí)代的前列。解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)作為“三個(gè)代表”重要思想的精髓，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想是以馬克思主義哲學(xué)為一以貫之的哲學(xué)基礎(chǔ)。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”中國(guó)要思想都是與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段產(chǎn)生，都有各自特定的研究對(duì)象，并且科學(xué)地揭示出了這些對(duì)象運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。毛澤東思想的發(fā)展長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。在新民主主義革命階段，毛澤東思想圍繞“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”這一主題展開(kāi)，揭示了中國(guó)新民主主義革命發(fā)生發(fā)展、及其勝利的客觀規(guī)律；在社會(huì)主義革命與建設(shè)階段，毛澤東思想圍繞“什么是中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)，怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)”這一主題展開(kāi)，揭示了中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)特殊的客觀規(guī)律。鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題，依據(jù)馬克思主義基本原理，針對(duì)中國(guó)國(guó)情，結(jié)合時(shí)代特征，創(chuàng)造性提出了在中國(guó)這樣一個(gè)特殊的國(guó)度進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基本理論。這些基本理論揭示了社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，構(gòu)成了鄧小平理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞著“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨”這樣一個(gè)特定研究對(duì)象，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”的思想，進(jìn)而發(fā)展對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題做了深化。構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，他們各個(gè)理論之間及其理論內(nèi)部的各個(gè)論斷、觀點(diǎn)之間具有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，他們各個(gè)理論之間的聯(lián)系性，主要表現(xiàn)為他們都有共同的哲學(xué)基石、共同的理論來(lái)源、共同的奮斗目標(biāo)、共同的信念與價(jià)值觀，還表現(xiàn)為他們都是統(tǒng)一于中國(guó)革命的偉大實(shí)踐之中。另外，三大理論各自內(nèi)部的觀點(diǎn)論斷之間有嚴(yán)密的邏輯性。例如，“三個(gè)代表”重要思想它進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的重大問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎么樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題。在社會(huì)主義建設(shè)方面，“三個(gè)代表”重要思想提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，系統(tǒng)回答了社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)方面，創(chuàng)造性地回答了新的歷史條件下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，構(gòu)成了一個(gè)具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯性的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

第四，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上提升而來(lái)的科學(xué)理論，理論創(chuàng)新是它的最大的特色。毛澤東思想是在半殖民地半封建的中國(guó)的革命斗爭(zhēng)中形成的科學(xué)理論，沒(méi)有近代中國(guó)革命和建設(shè)就沒(méi)有毛澤東思想。鄧小平理論是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)學(xué)說(shuō)的理論創(chuàng)新?！叭齻€(gè)代表”重要思想也是在改革開(kāi)放尤其是在十三屆四中全會(huì)后的十三年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的產(chǎn)物。

第五，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都是源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著我國(guó)波浪壯闊的革命與建設(shè)事業(yè)的偉大指導(dǎo)思想。

（一）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想具有一脈相承的理論品質(zhì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義是一脈相承的科學(xué)體系，彼此之間保持著歷史連續(xù)性和方向上的一致性。

第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想與馬克思主義一樣都以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)。三大理論在結(jié)合時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情豐富和發(fā)展馬克思主義的時(shí)候，運(yùn)用的都是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，遵循的都是馬克思主義的基本理論和基本原則，它牢固地站在馬克思主義陣地上，植根于馬克思主義沃土里。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想所堅(jiān)持與強(qiáng)調(diào)的基本理論，都源于馬克思主義。它們回答的是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本問(wèn)題，而這自然屬于馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的理論體系。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義具有相同的社會(huì)理想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，強(qiáng)調(diào)要立足于他們各自所處的時(shí)代，腳踏實(shí)地，根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施不同階段的路線、方針和政策。

第四，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想像馬克思主義一樣都視人民利益高于一切。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思主義的價(jià)值取向一脈相承。

此外，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義理論在思想基礎(chǔ)上是一致的，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義也是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓；在根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)上是一致的，都認(rèn)為革命和建設(shè)是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)前提。

（二）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，不僅繼承了馬克思主義的基本原理和思想方法，而且也繼承了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。 第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們?nèi)咧g繼承與發(fā)展的關(guān)系上。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立者們歷來(lái)強(qiáng)調(diào)發(fā)展馬克思主義。而毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想本身就是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義的偉大成果。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展上。時(shí)代發(fā)展的不同階段會(huì)呈現(xiàn)不同的主題，不同時(shí)代的主要矛盾和主要任務(wù)都具有差異性，因此，理論的發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。理論發(fā)展的源泉在于實(shí)踐，創(chuàng)新的過(guò)程本質(zhì)上是實(shí)踐的過(guò)程。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是適應(yīng)時(shí)代的需要并在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學(xué)理論，它們是基于中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐需要而對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，而是扎根于中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)土壤，來(lái)自于中國(guó)人民的具體實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的鮮活的科學(xué)理論。

5、答案要點(diǎn)：

“三個(gè)代表”重要思想是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。

（1）只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

（3）只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)。

（4）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。

6、答案要點(diǎn)：

（1）首先應(yīng)明確毛澤東思想的科學(xué)含義，即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，所以，毛澤東思想同毛澤東同志個(gè)人的思想（其中既有正確的思想，又有錯(cuò)誤的思想）是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想這個(gè)黨的科學(xué)理論體系的范疇。正如鄧小平所說(shuō)：如果把那些被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東同志個(gè)人的思想，把毛澤東同志的每個(gè)觀點(diǎn)、每一句話都置于毛澤東思想科學(xué)體系之內(nèi)，那是對(duì)毛澤東思想的扭曲和篡改，只會(huì)損害毛澤東思想。

（2）毛澤東長(zhǎng)期以來(lái)是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心從事革命活動(dòng)的，他的正確言行和科學(xué)著作，主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見(jiàn)和決定，也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻(xiàn)，他在實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍、形成第一個(gè)理論成果的過(guò)程中，作出的貢獻(xiàn)最大，創(chuàng)造最多，水平最高。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，毛澤東作為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的杰出代表，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，因此，黨把這個(gè)被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即黨的理論體系，稱之為毛澤東思想，毛澤東的科學(xué)著作就是毛澤東思想的集中概括。

（3）毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的創(chuàng)造，而是黨的集體智慧和結(jié)晶，黨的老一輩革命家都參與了毛澤東思想的形成和發(fā)展，都作出了各自的貢獻(xiàn)。所以，不能把毛澤東思想簡(jiǎn)單地等同于毛澤東同志個(gè)人的思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧相得益彰、交相輝映，共同構(gòu)筑了毛澤東思想的理論大廈。

第四篇：《毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論》復(fù)習(xí)資料(03707)

《毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》復(fù)習(xí)資料

第1章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

一、馬克思主義中國(guó)化的提出

（單選）1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議，確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。

（單選）1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》政治報(bào)告中，首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。（單選）七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》確定把毛澤東思想作為我們黨的一切工作的指針。（簡(jiǎn)答）馬克思主義中國(guó)化的客觀必然性表在哪里？（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要。（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

（多選）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)含義，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)。（簡(jiǎn)答）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

（1）馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

（2）馬克思主義中國(guó)化，就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主義理論成果，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革時(shí)期的指導(dǎo)思想。

（3）馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義值根于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。

三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義。

（1）馬克思主義中國(guó)化理論成果，是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

（2）馬克思主義中國(guó)化理論成果，為全常和全國(guó)人異提供了強(qiáng)大的精神支柱，使中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。(3)馬克思主義中國(guó)化理論成果,體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷地開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系

（多選）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

（單選）馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是馬克思基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述毛澤東思想的形成和發(fā)展歷史進(jìn)程

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時(shí)期，毛澤東初步運(yùn)用馬克思主義探索中國(guó)革命的基本問(wèn)題，提出了新民主主義革命的基本思想。這標(biāo)志著毛澤東思想開(kāi)始萌芽。

（2）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東同黨內(nèi)把馬克思主義教條化的的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，提出了走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)把馬克思主義理論同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)調(diào)查研究，在群眾斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面。這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

（3）遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，精辟地論證了中國(guó)民主革命的政策和策略，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)形成為科學(xué)的理論體系。1945年黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。這標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面的展開(kāi)而達(dá)到成熟。

（4）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后，毛澤東系統(tǒng)地闡述了人民民主專(zhuān)政的理論、由新民主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論和政策，建議了社會(huì)主義制度；提出了進(jìn)行馬列主義同中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合“的任務(wù)，進(jìn)行了適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。這標(biāo)志著毛澤東思想得到繼續(xù)發(fā)展。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？

毛澤東思想作為一種科學(xué)指導(dǎo)思想，是由一系列基本理論和活的靈魂構(gòu)成的科學(xué)體系。它的主要貢獻(xiàn)：正確的回答了什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命的基本問(wèn)題；建立了新中國(guó)，創(chuàng)造性的回答了什么是社會(huì)主義改造、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本問(wèn)題，在中國(guó)建立社會(huì)主義制度，積極對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行探索，取得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和基礎(chǔ)。

主要內(nèi)容：①關(guān)于新民主主義的革命理論

②關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

③關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論

④關(guān)于政策和策略的理論

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論

⑥關(guān)于黨的建設(shè)理論

（簡(jiǎn)答）毛澤東思想的活的靈魂是什么？

毛澤東思想是一內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，而實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面是貫穿于各個(gè)組成部分的活的靈魂。（1）實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。它是毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓。

（2）群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本路線和基本方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的高度概括和科學(xué)總結(jié)。

（3）獨(dú)立自主，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)革命力量和人民群眾的努力，走出一條適合本國(guó)特點(diǎn)的革命與建設(shè)道路，把本國(guó)的革命與建設(shè)事業(yè)辦好；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物?？傊?，這三個(gè)方面形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

（1）毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)重大理論成果，它第一次明確提出了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展指明了方向。

（2）毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，為今天發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了良好基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)是中國(guó)前進(jìn)的旗幟。（3）毛澤東思想是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)人民不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指引著中華民族不斷前進(jìn)。

第三節(jié) 鄧小平理論

鄧小平理論的形成和發(fā)展

（單選）標(biāo)志著鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的是1992年鄧小平南方談話。（單選）1997年9月，黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

（多選）1992年，鄧小平視察南方，發(fā)表了重要談話，明確提出了關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)“的思想

關(guān)于“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不行”的思想、關(guān)于“三個(gè)有利于”思想、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、關(guān)于先富幫后富、共同富裕的思想。

第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展

（多選）1998底中共中央在全國(guó)縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng)。（單選）1998年2月25日，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出了“三個(gè)代表”重要思想。（單選）黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，提高人民群眾的生活水平。

（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

（4）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。（論述）簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)主義。

（1）“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨和國(guó)家建設(shè)小康社會(huì)的重要指導(dǎo)方針。它概括了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)地預(yù)測(cè)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，要始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

（2）“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。（3）“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思義的基本原理，是馬克思主義中國(guó)化的又一重大的理論成果。

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

（單選）2003年10月。黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可手續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@是我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

第2章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 第一節(jié) 實(shí)事求是是思想路線的形成和發(fā)展

（單選）1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定。（單選）1945年召開(kāi)的黨的七大上，實(shí)事求是思想路線在全黨得到確立。

（多選）2002年，江澤民在黨的十六大報(bào)告中明確提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

（單選）2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議講話中指出，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義

（多選）黨的思想路線的基本內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（簡(jiǎn)答）實(shí)事求是思想路線的重要意義

（1）實(shí)事求是思想路線，是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問(wèn)題。

（2）實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的基礎(chǔ)。（3）實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)的探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律強(qiáng)大的思想武器。

（4）實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

第三節(jié) 堅(jiān)定不移地貫徹實(shí)事求是思想路線

（多選）“四個(gè)堅(jiān)定不移”（1）堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想；（）堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放；（3）堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧；（4）堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。

第3章 新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論

第一節(jié) 新民主義革命的理論與經(jīng)驗(yàn)

一、新民主主義革命理論的形成

（多選）帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。其中帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。

（單選）1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端。（多選）中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。

二、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)（單選）分清敵友是革命的首要問(wèn)題。

新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

（多選）新民主主義革命過(guò)程中，革命的主要?jiǎng)恿κ枪と穗A級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。（論述）試述新民主主義革命的基本綱領(lǐng)

（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

新民主主義共和國(guó)是半殖民地半封建中國(guó)革命進(jìn)程中，一定時(shí)期采取的國(guó)家形式。新民主主義的政治綱領(lǐng)中既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義的因素。

（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)也稱為三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即：沒(méi)收封建地主的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義理論體系的重要組成部分。它構(gòu)成新民主主義共和國(guó)的基本輪廓。

三、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

（單選）毛澤東指出，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這個(gè)基本國(guó)情成為紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因。

（單選）1930年1月，毛澤東寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》著名書(shū)信，提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想。

第二節(jié) 社會(huì)主義改造的理論與經(jīng)驗(yàn)

（簡(jiǎn)答）黨提出的過(guò)渡時(shí)期的總路線的基本依據(jù)是什么？

（1）是迅速發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，順利實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的客觀要求。

（2）是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。（3）是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的必然趨勢(shì)。

（4）是鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)和提高人民生活水平的必要條件。

（多選）“四馬分肥”是國(guó)家稅收、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利四個(gè)方面。

第4章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索

中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

（單選）《論十大關(guān)系》是毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步成果,為黨的八大的召開(kāi)做了思想和理論上的準(zhǔn)備。(單選)1957年2月,毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話。

第二節(jié) 社會(huì)主義本質(zhì)

一、首要的基本理論問(wèn)題

(單選)建國(guó)后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中經(jīng)歷了許多曲折和失誤,原因很多,歸要到底,就在于對(duì)”什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題沒(méi)搞清楚。

（單選）搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵在是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。

二、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括

（多選）鄧小平提出；社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。

三、社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)

（多選）社會(huì)主義本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；（2）消滅剝削，消除兩極分化；（3）最終達(dá)到共同致富。（簡(jiǎn)答）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷的顯著特點(diǎn)有哪些？（1）在本質(zhì)和目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義（2）突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

（3）強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和最終目標(biāo)。（4）在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義的本質(zhì)。

（單選）社會(huì)主義的最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕

第三節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)

一、社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。（單選）社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（簡(jiǎn)答）之所以要把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)是因?yàn)椋?/p>

（1）大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

（3）發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。（4）當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。

二、發(fā)展才是硬道理

（論述）試述發(fā)展才是硬道理。

（1）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住（2）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們來(lái)發(fā)展。（3）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠發(fā)展。（4）善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題

（單選）鄧小平諄諄告誡“抓住時(shí)機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”

三、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)（單選）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？（簡(jiǎn)答）為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

（1）黨的執(zhí)政地位和黨所承擔(dān)的歷史責(zé)任決定了黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。（2）把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是新的歷史條件下堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。（3）用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

四、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

（單選）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨如何做到始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

（1）必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，在黨的一切活動(dòng)中體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。（2）必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（3）必須大力支持推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。（4）必須通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水水平。

五、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

（單選）鄧小平指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵。（1）科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用。（2）科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用。（3）現(xiàn)代科學(xué)使用管理日趨現(xiàn)代化、科學(xué)化。（4）高科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的作用更加突出。

第5章 社會(huì)主義初級(jí)階段及其基本路線和基本綱領(lǐng)

一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成

（單選）認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段。

（單選）毛澤東在20世紀(jì)50年代末期，60年代初曾設(shè)想社會(huì)主義社會(huì)可能分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。

（單選）1982年黨的十二大正式提出我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)發(fā)展階段。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和基本特征

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段是指在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

（多選）黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：（1）我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。（2）我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能跨越這個(gè)階段。（簡(jiǎn)答）社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)的區(qū)別（1）它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，這是最根本的區(qū)別。（2）主要矛盾不同（3）根本任務(wù)不同

三、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

（簡(jiǎn)答）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是什么？

（1）要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)許多別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、信息化、城填化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

（2）要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

（3）當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。

（多選）我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。四、一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)（論述）試述社會(huì)主義初級(jí)理論的重要意義。

（1）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的國(guó)情，是制定路線方針政策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。（3）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針和政策。（單選）我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成

（單選）1981年，鄧小平主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后的社會(huì)主要矛盾作出了科學(xué)分析。

（單選）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（單選）黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線主要內(nèi)容

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。

（單選）堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

（多選）堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容包括：（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（2）堅(jiān)持改革開(kāi)放。（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。（4）鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。

（多選）黨的十七大報(bào)告指出：（1）黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。（3）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。（4）改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。

（多選）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)這本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，因?yàn)榭陀^存在規(guī)定了我國(guó)走什么道路，實(shí)行怎么產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)和政治制度，由什么樣性質(zhì)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，以什么作為指導(dǎo)思想。（論述）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；

（1）必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心（2）必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（3）必須堅(jiān)持改革開(kāi)放

（4）必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。（簡(jiǎn)答）為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

（1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中精力發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

（3）只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。（單選）黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

（單選）1997年黨的十五根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)主要內(nèi)容。

（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

（4）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是按照民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)階段實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而以和諧相處的局面。

二、正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系（多選）堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持：（1）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。（2）方向和道路的統(tǒng)一。（3）目的和過(guò)程的統(tǒng)一。

（4）不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一。（5）革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第6章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放 第一節(jié) 改革是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

一、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

（單選）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論是我們黨提出改革開(kāi)改的理論基礎(chǔ)。

（單選）社會(huì)主義的基本矛盾是指生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（單選）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。（簡(jiǎn)答）毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的主要內(nèi)容是：（1）明確提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的概念和內(nèi)涵。

（2）明確指出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。（3）闡明了社會(huì)主義基本矛盾的特點(diǎn)。

（4）分析了了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)。（5）全面論述了社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。

（簡(jiǎn)答）鄧小平豐富和發(fā)展了毛澤東提出的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容有：（1）指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的主要標(biāo)準(zhǔn)。（2）提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。

（3）把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。（4）指出了解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是改革。

二、改革是一場(chǎng)新的偉大革命

（單選）解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和社會(huì)主義基本矛盾的根本途徑是改革。

（單選）改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，被稱作是中國(guó)的第二次革命。（單選）我國(guó)改革的任務(wù)決定改革應(yīng)是全面的改革。（簡(jiǎn)答）如何理解改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命？（1）改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力。（2）改革是對(duì)原有體制進(jìn)行的根本性變革。

（3）改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。

三、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

（單選）“抓住機(jī)遇,深化改革,擴(kuò)大開(kāi)放,促進(jìn)發(fā)展,保持穩(wěn)定”,是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要方針。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。（1）發(fā)展是硬道理，是改革和穩(wěn)定的目的。

（2）改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（3）發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定的國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。（4）社會(huì)穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第二節(jié) 對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

一、中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界

（單選）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

（單選）鄧小平在1980年，正式提出“對(duì)外開(kāi)放”的表述。（多選）鄧小平在闡明對(duì)外開(kāi)放的必要性時(shí)，提出的兩個(gè)觀點(diǎn)是：（1）現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

（多選）“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，從根本上說(shuō)，是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化發(fā)展的必然結(jié)果，也是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

（單選）發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是我國(guó)外開(kāi)放政策的基本點(diǎn)和主題。

二、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一

（單選）獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東在新民主主義革命過(guò)程中提出來(lái)的。（論述）我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針？

（1）我國(guó)是獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)，決不允許別國(guó)干涉。

（2）我國(guó)是擁有十幾億人口的社會(huì)主義大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。

（3）強(qiáng)調(diào)自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力，振奮起整個(gè)國(guó)家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，就比較容易克服面臨的各種困難。

（4）取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。

（多選）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是有風(fēng)險(xiǎn)的，但我們有能力克服；對(duì)外開(kāi)放會(huì)導(dǎo)致一部分資本主義的東西進(jìn)入，但不會(huì)導(dǎo)致資本主義。（多選）獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系是：（1）兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的、相輔相成的。

（2）獨(dú)立自立、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是衽對(duì)外開(kāi)放的前提和基礎(chǔ)。

（3）對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。

三、對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放

（多選）我國(guó)的外開(kāi)放是采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)的辦法。（多選）我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的主要特點(diǎn)是：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展以利用外資為主。（2）著重發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。

（3）對(duì)外商實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)惠政策。（4）實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策。

（多選）鄧小平有關(guān)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)描述是：（1）是具有綜合職能的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

（2）是技術(shù)、知識(shí)、管理和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口。（3）是我國(guó)社會(huì)主義制度不可分割的組成部分。（4）是對(duì)開(kāi)放政策的窗口。

（單選）建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放中的一項(xiàng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的偉大創(chuàng)舉。（單選）經(jīng)濟(jì)特區(qū)之“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制。（單選）加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述我國(guó)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的作用

（1）使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（2）很好地發(fā)揮了四個(gè)“窗口”的作用。

（3）對(duì)內(nèi)地的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用等。

（4）經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。

四、拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平（論述）試述當(dāng)前提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的措施。（1）拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度。

（2）轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。（3）積極有效地利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和高素質(zhì)人才。（4）積極穩(wěn)妥地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。（5）切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

（單選）我國(guó)對(duì)外貿(mào)易過(guò)程中要立足于以質(zhì)取勝的戰(zhàn)略。

第7單 社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略 第一節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略

一、分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

（單選）1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化，并在1956年列入黨的八大所通過(guò)的黨章中。

（單選）黨的十三大正式提出把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略分“三步走”。

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第一步是1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第二步是到20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，使人民生活邊到小康水平。

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。（單選）黨的十五大把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。

二、全面建設(shè)小康社會(huì)

（單選）黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，提出到2020年比2000年人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番。（論述）黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出新的更高要求的內(nèi)容是：（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民的權(quán)益和社會(huì)公平正義。（3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

第二節(jié) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

一、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

（單選）黨的十七大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。（多選）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是：（1）國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的方針。（2）提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。

（3）提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。（4）全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。

（簡(jiǎn)答）建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)采取的主要措施是：

（1）把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。（2）把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（3）把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。（多選）走中國(guó)特色自主創(chuàng)新的道路，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針。（單選）增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的根本途徑。

二、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路

（單選）黨的十七大報(bào)告指出，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。（單選）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。

（單選）黨的十七大報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，就是要做到兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變。

（多選）“兩個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針。（論述）試述黨的十七大報(bào)告提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中要做到的“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。（1）“兩個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針。

（2）“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是指：①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶支向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、過(guò)去者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

（單選）走新型工業(yè)化道路，要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。

（多選）我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)效益好；資源消耗低；環(huán)境污染少；科技含量高。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述新型工業(yè)化道路的特征。（1）同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。（2）注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。（3）堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)以展。

（4）實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

三、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

（單選）農(nóng)業(yè)問(wèn)題、農(nóng)村問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題始終是我國(guó)革命、建設(shè)、改革的根本問(wèn)題。（單選）農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

（單選）當(dāng)前我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。（單選）黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。（多選）農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)作用，主要表現(xiàn)為：（1）它為人民生活提供基本生活資料；（2）農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供大量豐富的原料；

（3）農(nóng)業(yè)的發(fā)展為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供勞動(dòng)力；（4）農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)發(fā)展提供廣闊的市場(chǎng)。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述解決“三農(nóng)”問(wèn)題的必要性。（1）農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

（2）農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。

（3）發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新農(nóng)村是提高全國(guó)人民的生活水平，擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的根本保證。

（多選）黨中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。（論述）試述發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的必要性。（1）是以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)農(nóng)業(yè)工作的客觀需要。（2）是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。（3）是保障糧食安全、促進(jìn)農(nóng)民增收的迫切需要。（4）是提高我國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本出路。（5）是持續(xù)推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的重要條件。

四、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

（多選）黨中央為了推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，曾提出過(guò)重大決策，這主要是實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)；振興東北老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地區(qū)崛起、鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展。

（單選）在促進(jìn)我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中，鄧小平提出“兩個(gè)大局”的思想。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的意義。（1）區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

（2）區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以使各地更好地相互補(bǔ)充、相互協(xié)作，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體優(yōu)勢(shì)。

（3）區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)消滅貧困，使全國(guó)各族人民生活達(dá)到小康水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。（4）加快不發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)和諧社會(huì)有重要作用。

五、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

（單選）黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。

（多選）實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口的關(guān)系、資源的關(guān)系、環(huán)境的關(guān)系。（多選）我國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須：（1）控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量。（2）合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重。（3）盡快治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

（簡(jiǎn)答）如何做到建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

（1）要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（2）要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率。（3）要加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，建設(shè)生態(tài)文明。

第8章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

（單選）所有制結(jié)構(gòu)是指各種生產(chǎn)資料所有制形式在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位、所占的比重及其相互關(guān)系。實(shí)行何種所有制結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力的狀況所決定的。

（單選）我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是全民所有制為主體的多種所有制并存。（單選）生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。

（單選）決定我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。

（簡(jiǎn)答）為什么說(shuō)把以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的？

（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（3）一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

二、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

（單選）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述堅(jiān)持公有制主體地位的必然性。

（1）公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會(huì)發(fā)展的方向相一致。（2）公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（3）公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱，國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源和國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

（4）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是滿足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成

員共同富裕的不可缺少的物質(zhì)保證。

（多選）公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

（多選）國(guó)有經(jīng)濟(jì)所要控制的行業(yè)和領(lǐng)域主要包括：涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷的行業(yè)、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)。

（多選）黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)。

（單選）混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分屬于公有制經(jīng)濟(jì)。

（單選）實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨的一項(xiàng)基本政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和核心是保障農(nóng)民對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)權(quán)利。

（單選）所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，主要是指資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。（單選）不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是私有還是公有，服從制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手里。

（多選）公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式，在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃、承包經(jīng)營(yíng)等方式。

三、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（單選）黨的十五大明確指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

（多選）社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)、外商投資經(jīng)濟(jì)。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述非公有制在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

（1）非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的產(chǎn)品和服務(wù)，豐富了市場(chǎng)，滿足了人民多樣化的需求，并有力地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。（2）非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的就業(yè)崗位，為緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，作出了重要貢獻(xiàn)。（3）非公有制的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和公有制的改革。

（4）非公有制經(jīng)濟(jì)特別是外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)在引進(jìn)外資與吸收國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等方面發(fā)揮了重要作用。

第二節(jié) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展

（多選）我國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端表現(xiàn)在政企職責(zé)不分，條塊分割；國(guó)家對(duì)企業(yè)管行過(guò)多過(guò)死；忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用；分配中平均主義嚴(yán)重。

（單選）陳云在黨的八大上提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的構(gòu)想。

（單選）確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的核心問(wèn)題，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。（單選）1992年，黨的十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（多選）“市場(chǎng)不等于資本主義”這一科學(xué)論斷的理論意義和實(shí)踐意義包括：（1）明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性。

（2）消除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛。

（3）為我國(guó)最終確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義基本制度的結(jié)合

（多選）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同的社會(huì)制度下，既有其共性，又有其特殊性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性主要表現(xiàn)為：企業(yè)是獨(dú)立的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一個(gè)比較健全的法制環(huán)境。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

（3）在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

三、市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家宏觀調(diào)控的結(jié)合（單選）價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心。（多選）市場(chǎng)機(jī)制缺陷主要表現(xiàn)在：

（1）在生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)中存在外部性的場(chǎng)合，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；（2）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，但市場(chǎng)本身并不能消除壟斷；（3）不能實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)擴(kuò)大收入差距；（4）生產(chǎn)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，有一定的盲目性。

（多選）我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；（2）增加就業(yè)；（3）穩(wěn)定物價(jià)；

（4）保持國(guó)際收支平衡。

（單選）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控是以經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段去實(shí)現(xiàn)調(diào)控的目標(biāo)。

第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

一、按勞分配的原則是：（1）社會(huì)主義社會(huì)的分配原則；（2）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則；

（3）社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人消費(fèi)品主要的分配原則。

（單選）在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行按勞分配的原則。

（單選）社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行按勞分配原則，是由其客觀經(jīng)濟(jì)備件決定的。（簡(jiǎn)答）社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配為什么要實(shí)行按勞分配原則？（1）社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

（2）在社會(huì)主義社會(huì)，舊的分工還沒(méi)有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配原則的直接原因。

（3）社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。

（單選）按勞分配是社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)分配原則，但不是惟一原則。

二、以按勞分配為主體，多種分配方式并存

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

（論述）試述在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的必要性。（1）分有制的主體地位決定了按勞分配的主體地位。

（2）非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展以及公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化。（3）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也要求有多種分配方式。

（多選）在社會(huì)主義初級(jí)階段，除按勞分配以外的其他分配方式主要有：（1）按勞分配以外的勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入；（2）按勞動(dòng)力價(jià)值分配獲得的收入；（3）資產(chǎn)收益和資本的利得；（4）提供技術(shù)、信息等獲得的收入。

（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)要素參與分配的原因。

（1）所有生產(chǎn)要素都是生產(chǎn)過(guò)程中不可缺少的條件，和勞動(dòng)一起都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉。

（2）允許生產(chǎn)要素參與分配，才能發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)生產(chǎn)要素的調(diào)節(jié)作用，才能引導(dǎo)生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理分配，提高其使用效率。

（3）允許生產(chǎn)要素參與分配，使其所有者獲得一定收入，才能提高要素所有者的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

三、深化收入分配制度改革，健全社會(huì)保障制度

（簡(jiǎn)答）允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)的客觀必然性是：（1）堅(jiān)持按勞分配原則的結(jié)果。

（2）實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多分配方式的結(jié)果。（3）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。

（4）一部分人先富起來(lái)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

（多選）一部分人選富裕起來(lái)的作用包括：（1）示范作用；（2）幫助作用；（3）帶動(dòng)作用。（單選）允許一部分人靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，必然會(huì)加快共同富裕的步伐。

（單選）鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)是走向共同富裕的必由之路，一部分人先富起來(lái)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的手段和途徑。

（單選）正確處理先富和共富之間的關(guān)系實(shí)際上就是正確處理效率和公平的關(guān)系。

（單選）黨的十七大報(bào)告明確指出：初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。（單選）黨的十六大明確指出，初次分配注重效率，再次分配注重公平。

（單選）國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是社會(huì)保障制度。（簡(jiǎn)答）社會(huì)保障體系的主要功能包括哪些？（1）保障勞動(dòng)力再生產(chǎn)的順利進(jìn)行和合理流動(dòng)。

（2）在一定程度上可以縮小貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（3）在一定程度上可以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。（單選）社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的核心部分。（單選）社會(huì)福利是社會(huì)保障體系的最高層次。

第9章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

第一節(jié) 堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（單選）社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求是人民當(dāng)家作主。

（論述）試述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治的有機(jī)統(tǒng)一。

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障。我們是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。黨的最根本的使命，就是通過(guò)制定正確的路線、方針、政策和理論綱領(lǐng)，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)。

（2）人民當(dāng)家作主則是社會(huì)主義民主的體質(zhì)要求。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。在當(dāng)今的歷史條件下，黨和人民當(dāng)家作主將在法制的軌道上，通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

二、人民民主專(zhuān)政

（單選）我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家?！保ǘ噙x）毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中明確指出：“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專(zhuān)政方面，相互結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政。”

（多選）進(jìn)入社會(huì)主義后，人民的組成部分有：知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)、一切擁護(hù)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，以及新產(chǎn)生的社會(huì)階層。

（多選）我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。這主要表現(xiàn)在：性質(zhì)相同，作用、職能相同，歷史使命相同。

三、人民代表大會(huì)制度

（單選）我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

（多選）人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)是：其政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；實(shí)行“議行合一”；既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。

（多選）人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職責(zé)，圍繞黨和國(guó)家的工作大局，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和政議政的作用。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)。（1）這一制度有利于社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。（2）這一制度有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。（3）這一制度有利于保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

實(shí)踐證明，這一制度是符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的民主政治制度之一，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。（簡(jiǎn)答）胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出的支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的主要措施有哪些？（1）就重大問(wèn)題與各民主黨派進(jìn)行直接的平等協(xié)商。

（2）舉薦優(yōu)秀的民主黨派成員、無(wú)黨派人士在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)與共產(chǎn)黨合作共事。（3）發(fā)揮各民主黨派成員、無(wú)黨派人士在人民代表大會(huì)和人民政協(xié)中的作用。

（4）注重在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中全面發(fā)揮各民主黨派的作用，在各個(gè)方面為黨和政府的重要決策提供咨詢和智力服務(wù)，并為溝通海峽兩岸的關(guān)系、促進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題的和平解決起積極作用。

五、民族區(qū)域自治制度

（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述我國(guó)民族區(qū)域自治的基本特征。

（1）實(shí)行民族區(qū)域自治都是以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)建立的。

（2）凡實(shí)行民族區(qū)域自治的地方，都是中華人民共和國(guó)不可分割的部分，國(guó)家和各民族自治地方的關(guān)系是中央和地方的關(guān)系。（3）民族區(qū)域自治的主體依然是少數(shù)民族的人民自治，是人民民主專(zhuān)政在少數(shù)民族自治地區(qū)的具體體現(xiàn)。（4）作為國(guó)家一級(jí)的地方政權(quán)即民族自治地方設(shè)立的自治機(jī)關(guān)，也必須實(shí)行民主集中制。

（5）一切民族自治地方必須遵守憲法所規(guī)定的總原則，堅(jiān)定地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，貫徹執(zhí)行國(guó)家政策、法令，履行憲法所規(guī)定的義務(wù)。

六、基層群眾自治制度

（單選）黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇。

（單選）在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行村民自治。（多選）村民自治的主要內(nèi)容是：民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。

第二節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義政治文明

一、政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)

（單選）建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是發(fā)展社會(huì)主義民主。（單選）鄧小平在1979年明確地指出“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”。

（單選）胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中更明確地指出：人民民主是社會(huì)主義的生命。

（多選）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)包括：物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。

二、社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)

（單選）胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義的本質(zhì)核心。（單選）社會(huì)主義最大的政治自由就是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。

（單選）發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求是尊重和保障人權(quán)。（多選）我國(guó)認(rèn)為首要人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

三、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革

（多選）我國(guó)的政治體制，是指與國(guó)家根本制度相適應(yīng)的具體的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度和工作制度。

（多選）我國(guó)要推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行；必須堅(jiān)定不移走自己的政治發(fā)展道路。

（多選）政治體制改革是否成功，關(guān)鍵看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；看是否增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民生活；看和生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展。

（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述在改革開(kāi)放新的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。

（1）完善民主權(quán)利保障制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程度化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。（2）完善法律制度，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹(shù)立社會(huì)主義法制權(quán)威。

（3）完善司法體制機(jī)制，堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。

（4）建設(shè)服務(wù)型政府，按照轉(zhuǎn)變職能、權(quán)責(zé)一致、強(qiáng)化服務(wù)、改進(jìn)管理、提高效能的要求，深化行政管理體制改革，優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更加注重履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。

（5）深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉戰(zhàn)略方針，推進(jìn)教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

第三節(jié) 依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

一、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

（單選）1997年9月，江澤民在十五大政治報(bào)告中第一次把“依法治國(guó)”作為黨和國(guó)家基本的政治方略鄭重地提了出來(lái)。（單選）依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。（單選）依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

（多選）實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

（論述）試述依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略的深刻內(nèi)涵和重大意義。依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，有著深刻內(nèi)涵：（1）（2）（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一。依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。依法治國(guó)必須重視依法治權(quán)。（4）（5）（1）（2）（3）（4）依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。

依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)對(duì)于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著深遠(yuǎn)的重大意義：

二、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)

（單選）法制是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)。

（單選）“有法可依”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本前提。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求。（1）“有法可依”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本前提。（2）“有法必依”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的核心。（3）“執(zhí)法必嚴(yán)”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的關(guān)鍵。（4）“違法必究”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的保障。

第10章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第一節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

（單選）進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，大力建設(shè)和諧文化。（單選）在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化。（單選）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（多選）江澤民指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

（多選）建設(shè) 國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義在于，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量；是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

（多選）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針

（論述）試述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針和原則。

（1）堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)、為什么服務(wù)的問(wèn)題是文化建設(shè)的根本問(wèn)題，不僅決定著文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。

（2）堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針?！半p百”方針是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。注意區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、政治問(wèn)題的界限。對(duì)政治問(wèn)題，要旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題，要提倡學(xué)術(shù)民主、平等討論、相互切磋。對(duì)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要加強(qiáng)有針對(duì)性的引導(dǎo)，努力析事明理，解疑釋惑。

（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新的方針。只有這樣才能回答和解決問(wèn)題，反映生活本質(zhì)，滿足群眾的文化需要。

（4）堅(jiān)持古為今用，洋為中用的方針。立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。（5）堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的方針。鄧小平和黨中央提出了一系列“兩手抓”的方針一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系。

第二節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本

（多選）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

（單選）馬克思主義的指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

（簡(jiǎn)答）為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一定要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位？

（1）馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。（2）馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐同步。

（3）馬克思主義的曲折發(fā)展，使馬克思主義經(jīng)受住了考驗(yàn)，將使馬克思主義更健康地發(fā)展。

三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

（單選）共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

（單選）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（單選）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神（單選）民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。（單選）時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。

（單選）民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

（多選）民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。

（多選）改革開(kāi)放新時(shí)期的民族精神和時(shí)代精神包括了：“64字創(chuàng)業(yè)精神”、偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神。

五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

（單選）樹(shù)立正確的榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)。

（多選）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。（簡(jiǎn)答）社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容是什么？

堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

第三節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

（單選）思想道德建設(shè)解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。（單選）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。（單選）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義。

（單選）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須反對(duì)極端個(gè)人主義和利己主義。

（多選）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括：加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

二、深化文化體制改革，扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

（多選）深化文化體制改革要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多我更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

第11章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出

（單選）黨的十六大發(fā)后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央把構(gòu)建和諧社會(huì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。（單選）2004年黨的十六屆四中全會(huì)第一次明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要概念。

（多選）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)一同構(gòu)成“四位一體”戰(zhàn)略地位。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義

（單選）人與自然和諧相處，就是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

（單選）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇。

（多選）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

（簡(jiǎn)答）社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

（1）社會(huì)主義和諧社會(huì)不是歷史上以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)是有機(jī)統(tǒng)一的，不可分割的整體。

（3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇，二者是相互包含，相輔相成的。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

（單選）中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十多年來(lái)的平均增長(zhǎng)率達(dá)到9%以上。（論述）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義是什么？

（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。（3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與目標(biāo)的統(tǒng)一。

第二節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則

（單選）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本。（簡(jiǎn)答）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是什么？ 黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是：（1）（2）（3）堅(jiān)持以馬克思主列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的、利益問(wèn)題為重點(diǎn)。

推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（論述）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循哪些原則？

（1）堅(jiān)持以人為本，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。（3）堅(jiān)持改革開(kāi)放，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作動(dòng)力。（4）堅(jiān)持民主法治，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作保證。

（5）堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作條件。

（6）堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)

（單選）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

（論述）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)具體有哪些措施？（1）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。

（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。（6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

第12章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的距略構(gòu)想

第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益

一、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民的共同心愿

（多選）國(guó)家的統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定進(jìn)步，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族的交流與合作，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和必要條件。

二、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)

（單選）臺(tái)灣問(wèn)題和澎湖列島等割讓給日本是在1894年簽訂的《馬關(guān)條約》中。

（單選）臺(tái)灣問(wèn)題最初是由中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)形成的暫時(shí)分離狀態(tài)，完全是中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉，要由中國(guó)人自己來(lái)解決。（多選）敵視新中國(guó)的美帝國(guó)主義所做的阻礙臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱的事件包括：發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，并直接干涉中國(guó)內(nèi)政，公然派兵進(jìn)入臺(tái)灣，派遣第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽；拋出“臺(tái)灣地位未定”之說(shuō)，妄圖將臺(tái)灣分裂出中國(guó)；美國(guó)同臺(tái)灣當(dāng)局簽訂《共同防御條約》，將臺(tái)灣列入其軍事保護(hù)傘之下；美國(guó)至今仍未停止出售先進(jìn)武器給臺(tái)灣。

三、從武力解放臺(tái)灣到和平解決臺(tái)灣

（單選）新華社1949年3月發(fā)表《中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣》的社論，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)。（單選）1955年5月，在全國(guó)人大第15次常委會(huì)上，中國(guó)政府第一次公開(kāi)提出和平解放臺(tái)灣的主張。

（簡(jiǎn)答）1963年，周恩來(lái)將中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”?！耙痪V四目”的具體內(nèi)容是什么？ “一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。

“四目”即臺(tái)灣統(tǒng)一于祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺(tái)灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央政府撥付；臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，俟條件成熟并尊重蔣的意義，協(xié)商決定后進(jìn)行；雙方互不派人做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

第二節(jié) “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展

一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

（單選）“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最初是鄧小平為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，后來(lái)先用于解決香港澳門(mén)問(wèn)題。

（單選）1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”的提法代替了“解放臺(tái)灣”的提法。（單選）1985年3月，全國(guó)人大六屆三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為基本國(guó)策。（單選）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。（論述）試述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)含義和重要意義?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想具有豐富的內(nèi)容，具體包括：（1）（2）（3）（4）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，關(guān)鍵靠中國(guó)人自己。解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政，任何國(guó)家無(wú)權(quán)干涉。生活方式長(zhǎng)期不變。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的重大意義有：

（1）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。

（2）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。（3）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。（4）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。

二、“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐

（單選）全國(guó)人大七屆三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，鄧小平稱贊它是“一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律”，“是一個(gè)具有創(chuàng)造性的杰作”。

（單選）1993年3月，全國(guó)人大八屆一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》。

（多選）英國(guó)侵占香港通過(guò)1842年2月簽訂的《南京條約》，1860年10月締結(jié)的《北京條約》，1898年6月簽訂的《展拓香港界址專(zhuān)條》。

（多選）香港回歸對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一具有重要意義：它標(biāo)志著中國(guó)人民雪洗了中華民族的百年國(guó)恥，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”的巨大成功，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)，并對(duì)澳門(mén)回歸和最終解決臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)揮了示范作用。

三、新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展

（單選）2005年3月14日，全國(guó)人大十屆三次會(huì)議審議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。

（多選）針對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)新情況和新變化，2005年3月4日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述江澤民對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。（1）明確提出堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。

（2）強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，盡一切可能爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（3）強(qiáng)調(diào)在一個(gè)中國(guó)原則前提下，舉行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，什么都可以談。（4）強(qiáng)調(diào)解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵在于增強(qiáng)綜合國(guó)力。

（簡(jiǎn)答）胡錦濤提出的構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)主張是什么？（1）建立政治上的互信，相互尊重，求同存異。（2）加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展。（3）開(kāi)展平等協(xié)商，加強(qiáng)溝通，擴(kuò)大共識(shí)。（4）鼓勵(lì)兩岸民眾加強(qiáng)交往，增強(qiáng)了解，融合親情。

（論述）試述胡錦濤在新時(shí)期對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。（1）明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)。

（2）提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵。（3）提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系的主題。（4）強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作要體現(xiàn)以民為本、為民謀利。（5）制定反分裂國(guó)家法，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。

第13章 國(guó)際距略和外交政策 第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

（單選）20世紀(jì)80年代中期，鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”。（單選）和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題，其中南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。

（多選）在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的基礎(chǔ)上，毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。

（多選）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免；和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題；和平與發(fā)展是相輔相成的；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。（簡(jiǎn)答）為什么說(shuō)和平問(wèn)題成為當(dāng)代世界的主要問(wèn)題？

（1）兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類(lèi)留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈。（2）和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量。

（3）世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。

（4）核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。

（5）廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。

二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

（單選）世界多極化是指在一定的時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)。

（單選）新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。

（多選）20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著兩極格局終結(jié)。

（多選）多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。

（多選）經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。（多選）我們需要的是世界各國(guó)平等、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

三、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。

（論述）中國(guó)為什么一定要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

（1）中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。今天的中國(guó)雖然取得了巨大的發(fā)展成就，但人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)人民最需要、最珍愛(ài)和平的國(guó)際環(huán)境，愿盡自己所能，為推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

（2）中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族。中華文化是一種和平的文化。渴望和平、追求和諧，始終是中國(guó)人民的精神特征。

（3）中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作 是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化的經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，給世界和平與發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平國(guó)際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。

總之，中國(guó)將始終不渝地走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中華民族是熱愛(ài)和平的民族，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。我們堅(jiān)持把中國(guó)人民的根本利益同各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來(lái)，秉持公道，伸張正義。

第二節(jié) 獨(dú)立自主的和平外交政策

一、獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展

（單選）1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過(guò)1955年的萬(wàn)隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（單選）20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷地決定打開(kāi)中美關(guān)系的大門(mén)，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。

（單選）20世紀(jì)80年代以來(lái)，鄧小平根據(jù)形勢(shì)的變化，確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。（單選）堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位。

（多選）新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。（多選）五項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

（多選）鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的外交思想，確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。

二、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

（單選）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（簡(jiǎn)答）獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則有哪些？（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；

（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；（4）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

三、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

（單選）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

（單選）推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，這一新的理念是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。

（多選）和諧世界應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。（論述）試述中國(guó)在維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展方面的外交政策宗旨。

（1）反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展都告訴我們，哪里有霸權(quán)主義，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。中國(guó)始終是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

（2）維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。各國(guó)文明的多樣性，是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。無(wú)論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。（3）樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。事實(shí)證明，以軍事聰明為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍各為手段的舊安全觀，無(wú)助于保障國(guó)際安全，更不能營(yíng)造世界的持久和平。只有倡導(dǎo)新安全觀，才能應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)，維護(hù)各國(guó)安全利益。（4）推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。這一新的理念是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)人民將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的美好理想而不懈努力。

第14章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同事業(yè)（單選）農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多、最基本的依靠力量。（單選）新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

（單選）人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。（多選）工人、農(nóng)民、和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

（多選）知識(shí)分子作為人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的重要?jiǎng)?chuàng)造者、繼承者和傳播者，是推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的骨干和核心力量。（簡(jiǎn)答）為什么說(shuō)工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？

（1）我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位。（2）中國(guó)工人階級(jí)是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。（3）工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本力量。

二、鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

（單選）在新的歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問(wèn)題。（單選）實(shí)行民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策。

（單選）全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。

（單選）我國(guó)實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。（多選）新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的戰(zhàn)線：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的戰(zhàn)線，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

（多選）貫徹“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同民主黨派合作共事。（多選）為貫徹黨的民族政策，必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。（簡(jiǎn)答）新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是什么？

新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德、群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)報(bào)務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

（單選）1935年召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)變色鏡第一次明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)。（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。（單選）要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（多選）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（簡(jiǎn)答）為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)？（1）中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中化民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。（簡(jiǎn)答）當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體措施是什么？（1）要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。（2）要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。

（3）要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。（論述）為什么要保持中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位？

（1）堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。近代中國(guó)歷史反復(fù)證明，企圖通過(guò)走資本主義道路使中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化根本行不通。

（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民工的安居樂(lè)業(yè)。

（3）正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（4）應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠把全國(guó)人民組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)走和平發(fā)展的道路。

二、堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群從。（單選）實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨全部工作的根本立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（單選）立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)。

（多選）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

（簡(jiǎn)答）保持黨同人民群眾的血肉的具體措施是什么？

（1）黨必須保證正確決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。（2）黨必須改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對(duì)權(quán)力的約束機(jī)制。（3）黨必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，加大反腐敗工作力度。

（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的基本原則。（1）根本立足點(diǎn)是考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系。（3）切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題。

三、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)

（單選）當(dāng)前推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和選進(jìn)性建設(shè)。

（單選）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)是2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。

（單選）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，是黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。（單選）黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是著力保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（多選）面向新世紀(jì)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出全黨繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)是要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。

（多選）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的目標(biāo)要求是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。

（多選）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨保持和發(fā)展選進(jìn)性的創(chuàng)造性實(shí)踐；要始終抓好保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性這個(gè)基礎(chǔ)工程；要緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行；要以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。（多選）加強(qiáng)黨的建設(shè)包括：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。（簡(jiǎn)答）如何理解加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)是扒進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線？（1）這是中國(guó)共產(chǎn)黨正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。（2）這是世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨喪失政權(quán)給我們的歷史警示。（3）這是進(jìn)一步提高中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。

第五篇：《毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論》復(fù)習(xí)資料(選擇題)（定稿）

《毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》復(fù)習(xí)資料

第1章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

一、馬克思主義中國(guó)化的提出

（單選）1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議，確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。（單選）1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》政治報(bào)告中，首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。

（單選）七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》確定把毛澤東思想作為我們黨的一切工作的指針。

二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

（多選）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)含義，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義旗臶、道路和理論體系

（多選）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

（單選）馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是馬克思基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？

毛澤東思想作為一種科學(xué)指導(dǎo)思想，是由一系列基本理論和活的靈魂構(gòu)成的科學(xué)體系。它的主要貢獻(xiàn)：正確的回答了什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命的基本問(wèn)題；建立了新中國(guó)，創(chuàng)造性的回答了什么是社會(huì)主義改造、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本問(wèn)題，在中國(guó)建立社會(huì)主義制度，積極對(duì)中國(guó)社會(huì)主義

建設(shè)道路進(jìn)行探索，取得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和基礎(chǔ)。

主要內(nèi)容：①關(guān)于新民主主義的革命理論

②關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

③關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論

④關(guān)于政策和策略的理論

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論

⑥關(guān)于黨的建設(shè)理論

第三節(jié) 鄧小平理論

鄧小平理論的形成和發(fā)展

（單選）標(biāo)志著鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的是1992年鄧小平南方談話。（單選）1997年9月，黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。（多選）1992年，鄧小平視察南方，發(fā)表了重要談話，明確提出了關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)“的思想

關(guān)于“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不行”的思想、關(guān)于“三個(gè)有利于”思想、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、關(guān)于先富幫后富、共同富裕的思想。

第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展

（多選）1998底中共中央在全國(guó)縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng)。

（單選）1998年2月25日，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出了“三個(gè)代表”重要思想。

（單選）黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章。

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

（單選）2003年10月。黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可手續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@是我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

第2章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 第一節(jié) 實(shí)事求是是思想路線的形成和發(fā)展

（單選）1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定。

（單選）1945年召開(kāi)的黨的七大上，實(shí)事求是思想路線在全黨得到確立。（多選）2002年，江澤民在黨的十六大報(bào)告中明確提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。（單選）2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議講話中指出，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義

（多選）黨的思想路線的基本內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

第三節(jié) 堅(jiān)定不移地貫徹實(shí)事求是思想路線

（多選）“四個(gè)堅(jiān)定不移”（1）堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想；（）堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放；（3）堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧；（4）堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。

第3章 新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論

第一節(jié) 新民主義革命的理論與經(jīng)驗(yàn)

一、新民主主義革命理論的形成

（多選）帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。其中帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。（單選）1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端。（多選）中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。

二、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)（單選）分清敵友是革命的首要問(wèn)題。

新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

（多選）新民主主義革命過(guò)程中，革命的主要?jiǎng)恿κ枪と穗A級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

三、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

（單選）毛澤東指出，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這個(gè)基本國(guó)情成為紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因。

（單選）1930年1月，毛澤東寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》著名書(shū)信，提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想。

第二節(jié) 社會(huì)主義改造的理論與經(jīng)驗(yàn)

（多選）“四馬分肥”是國(guó)家稅收、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利四個(gè)方面。

第4章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索

中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

（單選）《論十大關(guān)系》是毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步成果,為黨的八大的召開(kāi)做了思想和理論上的準(zhǔn)備。

(單選)1957年2月,毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話。

第二節(jié) 社會(huì)主義本質(zhì)

一、首要的基本理論問(wèn)題

(單選)建國(guó)后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中經(jīng)歷了許多曲折和失誤,原因很多,歸要到底,就在于對(duì)”什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題沒(méi)搞清楚。（單選）搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵在是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。

二、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括

（多選）鄧小平提出；社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。

三、社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)

（多選）社會(huì)主義本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；（2）消滅剝削，消除兩極分化；（3）最終達(dá)到共同致富。（單選）社會(huì)主義的最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕

第三節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)

一、社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。（單選）社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（單選）鄧小平諄諄告誡“抓住時(shí)機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！?/p>

三、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)（單選）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

四、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

（單選）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

五、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

（單選）鄧小平指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。

第5章 社會(huì)主義初級(jí)階段及其基本路線和基本綱領(lǐng)

一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成

（單選）認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段。（單選）毛澤東在20世紀(jì)50年代末期，60年代初曾設(shè)想社會(huì)主義社會(huì)可能分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。

（單選）1982年黨的十二大正式提出我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)發(fā)展階段。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和基本特征

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段是指在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

（多選）黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：（1）我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。（2）我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能跨越這個(gè)階段。

三、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

（多選）我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。四、一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)

（單選）我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成

（單選）1981年，鄧小平主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后的社會(huì)主要矛盾作出了科學(xué)分析。（單選）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

（單選）黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線主要內(nèi)容

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。

（單選）堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

（多選）堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容包括：（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（2）堅(jiān)持改革開(kāi)放。（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。（4）鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。

（多選）黨的十七大報(bào)告指出：（1）黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。（3）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。（4）改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。

（多選）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)這本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，因?yàn)榭陀^存在規(guī)定了我國(guó)走什么道路，實(shí)行怎么產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)和政治制度，由什么樣性質(zhì)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，以什么作為指導(dǎo)思想。

（單選）黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

（單選）1997年黨的十五根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。

二、正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系（多選）堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持：

（1）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。（2）方向和道路的統(tǒng)一。（3）目的和過(guò)程的統(tǒng)一。（4）不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一。（5）革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第6章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放 第一節(jié) 改革是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

一、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

（單選）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論是我們黨提出改革開(kāi)改的理論基礎(chǔ)。（單選）社會(huì)主義的基本矛盾是指生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

（單選）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

二、改革是一場(chǎng)新的偉大革命

（單選）解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和社會(huì)主義基本矛盾的根本途徑是改革。（單選）改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，被稱作是中國(guó)的第二次革命。

（單選）我國(guó)改革的任務(wù)決定改革應(yīng)是全面的改革。

三、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

（單選）“抓住機(jī)遇,深化改革,擴(kuò)大開(kāi)放,促進(jìn)發(fā)展,保持穩(wěn)定”,是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要方針。

第二節(jié) 對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

一、中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界

（單選）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

（單選）鄧小平在1980年，正式提出“對(duì)外開(kāi)放”的表述。

（多選）鄧小平在闡明對(duì)外開(kāi)放的必要性時(shí)，提出的兩個(gè)觀點(diǎn)是：（1）現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

（多選）“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，從根本上說(shuō)，是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化發(fā)展的必然結(jié)果，也是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。（單選）發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是我國(guó)外開(kāi)放政策的基本點(diǎn)和主題。

二、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一

（單選）獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東在新民主主義革命過(guò)程中提出來(lái)的。（多選）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是有風(fēng)險(xiǎn)的，但我們有能力克服；對(duì)外開(kāi)放會(huì)導(dǎo)致一部分資本主義的東西進(jìn)入，但不會(huì)導(dǎo)致資本主義。（多選）獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系是：（1）兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的、相輔相成的。

（2）獨(dú)立自立、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是衽對(duì)外開(kāi)放的前提和基礎(chǔ)。（3）對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。

三、對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放

（多選）我國(guó)的外開(kāi)放是采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)的辦法。

（多選）我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的主要特點(diǎn)是：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展以利用外資為主。（2）著重發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。（3）對(duì)外商實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)惠政策。（4）實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策。

（多選）鄧小平有關(guān)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)描述是：（1）是具有綜合職能的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

（2）是技術(shù)、知識(shí)、管理和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口。（3）是我國(guó)社會(huì)主義制度不可分割的組成部分。（4）是對(duì)開(kāi)放政策的窗口。

（單選）建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放中的一項(xiàng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的偉大創(chuàng)舉。（單選）經(jīng)濟(jì)特區(qū)之“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制。（單選）加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

四、拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平（單選）我國(guó)對(duì)外貿(mào)易過(guò)程中要立足于以質(zhì)取勝的戰(zhàn)略。

第7單 社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略 第一節(jié) 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略

一、分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

（單選）1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化，并在1956年列入黨的八大所通過(guò)的黨章中。

（單選）黨的十三大正式提出把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略分“三步走”。（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第一步是1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第二步是到20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，使人民生活邊到小康水平。（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

（單選）黨的十五大把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。

二、全面建設(shè)小康社會(huì)

（單選）黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，提出到2020年比2000年人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番。

第二節(jié) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

一、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

（單選）黨的十七大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。

（多選）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是：（1）國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的方針。（2）提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。

（3）提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。（4）全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。

（多選）走中國(guó)特色自主創(chuàng)新的道路，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針。

（單選）增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的根本途徑。

二、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路

（單選）黨的十七大報(bào)告指出，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

（單選）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。

（單選）黨的十七大報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，就是要做到兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變。

（多選）“兩個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針。

（單選）走新型工業(yè)化道路，要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。

（多選）我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)效益好；資源消耗低；環(huán)境污染少；科技含量高。

三、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

（單選）農(nóng)業(yè)問(wèn)題、農(nóng)村問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題始終是我國(guó)革命、建設(shè)、改革的根本問(wèn)題。（單選）農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

（單選）當(dāng)前我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。（單選）黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。（多選）農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)作用，主要表現(xiàn)為：（1）它為人民生活提供基本生活資料；（2）農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供大量豐富的原料；

（3）農(nóng)業(yè)的發(fā)展為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供勞動(dòng)力；（4）農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)發(fā)展提供廣闊的市場(chǎng)。

（多選）黨中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

四、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

（多選）黨中央為了推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，曾提出過(guò)重大決策，這主要是實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)；振興東北老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地區(qū)崛起、鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展。（單選）在促進(jìn)我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中，鄧小平提出“兩個(gè)大局”的思想。

五、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

（單選）黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。（多選）實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口的關(guān)系、資源的關(guān)系、環(huán)境的關(guān)系。

（多選）我國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須：（1）控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量。

（2）合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重。（3）盡快治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

第8章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

（單選）所有制結(jié)構(gòu)是指各種生產(chǎn)資料所有制形式在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位、所占的比重及其相互關(guān)系。實(shí)行何種所有制結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力的狀況所決定的。

（單選）我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是全民所有制為主體的多種所有制并存。（單選）生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。（單選）決定我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。

二、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

（單選）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式。

（多選）公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

（多選）國(guó)有經(jīng)濟(jì)所要控制的行業(yè)和領(lǐng)域主要包括：涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷的行業(yè)、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)。

（多選）黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)。（單選）混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分屬于公有制經(jīng)濟(jì)。

（單選）實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨的一項(xiàng)基本政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和核心是保障農(nóng)民對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)權(quán)利。

（單選）所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，主要是指資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。

（單選）不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是私有還是公有，服從制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手里。

（多選）公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式，在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃、承包經(jīng)營(yíng)等方式。

三、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（單選）黨的十五大明確指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

（多選）社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)、外商投資經(jīng)濟(jì)。

第二節(jié) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展

（多選）我國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端表現(xiàn)在政企職責(zé)不分，條塊分割；國(guó)家對(duì)企業(yè)管行過(guò)多過(guò)死；忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用；分配中平均主義嚴(yán)重。

（單選）陳云在黨的八大上提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的構(gòu)想。

（單選）確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的核心問(wèn)題，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。

（單選）1992年，黨的十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

（多選）“市場(chǎng)不等于資本主義”這一科學(xué)論斷的理論意義和實(shí)踐意義包括：（1）明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性。

（2）消除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛。

（3）為我國(guó)最終確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義基本制度的結(jié)合

（多選）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同的社會(huì)制度下，既有其共性，又有其特殊性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性主要表現(xiàn)為：企業(yè)是獨(dú)立的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者、市場(chǎng)對(duì)資源配臵起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一個(gè)比較健全的法制環(huán)境。

三、市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家宏觀調(diào)控的結(jié)合（單選）價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心。（多選）市場(chǎng)機(jī)制缺陷主要表現(xiàn)在：

（1）在生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)中存在外部性的場(chǎng)合，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；（2）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，但市場(chǎng)本身并不能消除壟斷；（3）不能實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)擴(kuò)大收入差距；（4）生產(chǎn)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，有一定的盲目性。（多選）我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；（2）增加就業(yè)；（3）穩(wěn)定物價(jià)；（4）保持國(guó)際收支平衡。

（單選）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控是以經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段去實(shí)現(xiàn)調(diào)控的目標(biāo)。

第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

一、按勞分配的原則是：

（1）社會(huì)主義社會(huì)的分配原則；（2）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則；

（3）社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人消費(fèi)品主要的分配原則。

（單選）在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行按勞分配的原則。

（單選）社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行按勞分配原則，是由其客觀經(jīng)濟(jì)備件決定的。

二、以按勞分配為主體，多種分配方式并存

（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

（多選）在社會(huì)主義初級(jí)階段，除按勞分配以外的其他分配方式主要有：（1）按勞分配以外的勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入；（2）按勞動(dòng)力價(jià)值分配獲得的收入；（3）資產(chǎn)收益和資本的利得；（4）提供技術(shù)、信息等獲得的收入。

（多選）一部分人選富裕起來(lái)的作用包括：（1）示范作用；（2）幫助作用；（3）帶動(dòng)作用。

（單選）允許一部分人靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，必然會(huì)加快共同富裕的步伐。

（單選）鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)是走向共同富裕的必由之路，一部分人先富起來(lái)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的手段和途徑。

（單選）正確處理先富和共富之間的關(guān)系實(shí)際上就是正確處理效率和公平的關(guān)系。（單選）黨的十七大報(bào)告明確指出：初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

（單選）黨的十六大明確指出，初次分配注重效率，再次分配注重公平。

（單選）國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是社會(huì)保障制度。（單選）社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的核心部分。（單選）社會(huì)福利是社會(huì)保障體系的最高層次。

第9章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

第一節(jié) 堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（單選）社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求是人民當(dāng)家作主。

二、人民民主專(zhuān)政

（單選）我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>

（多選）毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中明確指出：“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專(zhuān)政方面，相互結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政?！?/p>

（多選）進(jìn)入社會(huì)主義后，人民的組成部分有：知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)、一切擁護(hù)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，以及新產(chǎn)生的社會(huì)階層。

（多選）我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。這主要表現(xiàn)在：性質(zhì)相同，作用、職能相同，歷史使命相同。

三、人民代表大會(huì)制度

（單選）我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

（多選）人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)是：其政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；實(shí)行“議行合一”；既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。

（多選）人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職責(zé)，圍繞黨和國(guó)家的工作大局，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和政議政的作用。

六、基層群眾自治制度

（單選）黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇。

（單選）在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行村民自治。

（多選）村民自治的主要內(nèi)容是：民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。

第二節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義政治文明

一、政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)

（單選）建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是發(fā)展社會(huì)主義民主。（單選）鄧小平在1979年明確地指出“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”。

（單選）胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中更明確地指出：人民民主是社會(huì)主義的生命。（多選）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)包括：物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。

二、社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)

（單選）胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義的本質(zhì)核心。（單選）社會(huì)主義最大的政治自由就是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。

（單選）發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求是尊重和保障人權(quán)。（多選）我國(guó)認(rèn)為首要人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

三、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革

（多選）我國(guó)的政治體制，是指與國(guó)家根本制度相適應(yīng)的具體的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度和工作制度。

（多選）我國(guó)要推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行；必須堅(jiān)定不移走自己的政治發(fā)展道路。（多選）政治體制改革是否成功，關(guān)鍵看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；看是否增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民生活；看和生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展。

第三節(jié) 依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

一、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

（單選）1997年9月，江澤民在十五大政治報(bào)告中第一次把“依法治國(guó)”作為黨和國(guó)家基本的政治方略鄭重地提了出來(lái)。（單選）依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。（單選）依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

（多選）實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

依法治國(guó)對(duì)于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著深遠(yuǎn)的重大意義：（1）（2）（3）（4）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)

（單選）法制是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)。

（單選）“有法可依”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本前提。

第10章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第一節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

（單選）進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位臵，大力建設(shè)和諧文化。

（單選）在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化。

（單選）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（多選）江澤民指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

（多選）建設(shè) 國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義在于，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量；是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

（多選）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

第二節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本

（多選）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

（單選）馬克思主義的指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

（單選）共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

（單選）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（單選）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神（單選）民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。（單選）時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。

（單選）民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

（多選）民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。

（多選）改革開(kāi)放新時(shí)期的民族精神和時(shí)代精神包括了：“64字創(chuàng)業(yè)精神”、偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神。

五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

（單選）樹(shù)立正確的榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)。

（多選）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

第三節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

（單選）思想道德建設(shè)解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。

（單選）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。（單選）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義。

（單選）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須反對(duì)極端個(gè)人主義和利己主義。（多選）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括：加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

二、深化文化體制改革，扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

（多選）深化文化體制改革要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多我更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

第11章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出

（單選）黨的十六大發(fā)后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央把構(gòu)建和諧社會(huì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。

（單選）2004年黨的十六屆四中全會(huì)第一次明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要概念。

（多選）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)一同構(gòu)成“四位一體”戰(zhàn)略地位。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義

（單選）人與自然和諧相處，就是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

（單選）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇。

（多選）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

（單選）中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十多年來(lái)的平均增長(zhǎng)率達(dá)到9%以上。

第二節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則

（單選）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)

（單選）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第12章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的距略構(gòu)想

第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益

一、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民的共同心愿

（多選）國(guó)家的統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定進(jìn)步，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族的交流與合作，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和必要條件。

二、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)

（單選）臺(tái)灣問(wèn)題和澎湖列島等割讓給日本是在1894年簽訂的《馬關(guān)條約》中。（單選）臺(tái)灣問(wèn)題最初是由中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)形成的暫時(shí)分離狀態(tài)，完全是中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉，要由中國(guó)人自己來(lái)解決。

（多選）敵視新中國(guó)的美帝國(guó)主義所做的阻礙臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱的事件包括：發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，并直接干涉中國(guó)內(nèi)政，公然派兵進(jìn)入臺(tái)灣，派遣第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽；拋出“臺(tái)灣地位未定”之說(shuō)，妄圖將臺(tái)灣分裂出中國(guó)；美國(guó)同臺(tái)灣當(dāng)局簽訂《共同防御條約》，將臺(tái)灣列入其軍事保護(hù)傘之下；美國(guó)至今仍未停止出售先進(jìn)武器給臺(tái)灣。

三、從武力解放臺(tái)灣到和平解決臺(tái)灣

（單選）新華社1949年3月發(fā)表《中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣》的社論，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)。

（單選）1955年5月，在全國(guó)人大第15次常委會(huì)上，中國(guó)政府第一次公開(kāi)提出和平解放臺(tái)灣的主張。

第二節(jié) “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展

一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

（單選）“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最初是鄧小平為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，后來(lái)先用于解決香港澳門(mén)問(wèn)題。

（單選）1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”的提法代替了“解放臺(tái)灣”的提法。

（單選）1985年3月，全國(guó)人大六屆三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為基本國(guó)策。（單選）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的重大意義有：

（1）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。

（2）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。（3）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。（4）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。

二、“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐

（單選）全國(guó)人大七屆三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，鄧小平稱贊它是“一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律”，“是一個(gè)具有創(chuàng)造性的杰作”。

（單選）1993年3月，全國(guó)人大八屆一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》。

（多選）英國(guó)侵占香港通過(guò)1842年2月簽訂的《南京條約》，1860年10月締結(jié)的《北京條約》，1898年6月簽訂的《展拓香港界址專(zhuān)條》。

（多選）香港回歸對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一具有重要意義：它標(biāo)志著中國(guó)人民雪洗了中華民族的百年國(guó)恥，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”的巨大成功，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)，并對(duì)澳門(mén)回歸和最終解決臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)揮了示范作用。

三、新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展

（單選）2005年3月14日，全國(guó)人大十屆三次會(huì)議審議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。（多選）針對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)新情況和新變化，2005年3月4日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

第13章 國(guó)際距略和外交政策 第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

（單選）20世紀(jì)80年代中期，鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”。

（單選）和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題，其中南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。（多選）在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的基礎(chǔ)上，毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。

（多選）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免；和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題；和平與發(fā)展是相輔相成的；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。

二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

（單選）世界多極化是指在一定的時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)。（單選）新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。

（多選）20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著兩極格局終結(jié)。（多選）多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。（多選）經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。（多選）我們需要的是世界各國(guó)平等、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

三、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。

第二節(jié) 獨(dú)立自主的和平外交政策

一、獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展

（單選）1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過(guò)1955年的萬(wàn)隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（單選）20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷地決定打開(kāi)中美關(guān)系的大門(mén)，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。

（單選）20世紀(jì)80年代以來(lái)，鄧小平根據(jù)形勢(shì)的變化，確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。

（單選）堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位。（多選）新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。

（多選）五項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

（多選）鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的外交思想，確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。

二、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

（單選）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

三、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

（單選）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

（單選）推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，這一新的理念是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。

（多選）和諧世界應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。

第14章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同事業(yè)（單選）農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多、最基本的依靠力量。（單選）新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

（單選）人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。（多選）工人、農(nóng)民、和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。（多選）知識(shí)分子作為人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的重要?jiǎng)?chuàng)造者、繼承者和傳播者，是推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的骨干和核心力量。

二、鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

（單選）在新的歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問(wèn)題。

（單選）實(shí)行民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策。

（單選）全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。（單選）我國(guó)實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。

（多選）新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的戰(zhàn)線：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的戰(zhàn)線，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

（多選）貫徹“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同民主黨派合作共事。

（多選）為貫徹黨的民族政策，必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。

第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

（單選）1935年召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)變色鏡第一次明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)。

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。（單選）要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（多選）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

二、堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民

（單選）中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群從。

（單選）實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨全部工作的根本立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（單選）立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)。

（1）（多選）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難

三、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)

（單選）當(dāng)前推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和選進(jìn)性建設(shè)。

（單選）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)是2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。

（單選）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，是黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

（單選）黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是著力保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（多選）面向新世紀(jì)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出全黨繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)是要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。（多選）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的目標(biāo)要求是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。（多選）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨保持和發(fā)展選進(jìn)性的創(chuàng)造性實(shí)踐；要始終抓好保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性這個(gè)基礎(chǔ)工程；要緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行；要以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

（多選）加強(qiáng)黨的建設(shè)包括：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。