第一篇：2016年高考作文熱點(diǎn)素材及運(yùn)用-文化類

2016年高考作文熱點(diǎn)素材及運(yùn)用：文化類

文化類

1．橫店耗資300億建“圓明新園” 侵權(quán)圓明園惹爭議

事件回顧：

5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園（一期）開門迎客。因仿建圓明園備受關(guān)注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時間內(nèi)，圍繞其“是否勞民傷財”“土地審批是否違規(guī)”“”“與圓明園遺址侵權(quán)之爭”等爭論，從未停止

熱點(diǎn)時評

“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間，其中絕大部分由企業(yè)自籌，少部分來自社會捐贈。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說。”東陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業(yè)遵循的是市場規(guī)律，愿意巨資投入，自然對成本收益和承受能力有所考量。

他介紹，在建設(shè)初期，圓明新園確實(shí)曾因為存在違規(guī)立項、用地申報違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后，圓明新園項目重新立項并低調(diào)動工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。

“北京圓明園遺址應(yīng)該保護(hù)，因為它是文物，可以讓國人牢記國恥；而在橫店建設(shè)圓明新園，可以再現(xiàn)當(dāng)年藝術(shù)經(jīng)典。”徐文榮認(rèn)為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權(quán)。而且，橫店圓明新園的名稱和項目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的，“如果侵權(quán)也不可能通過”。

中國圓明園學(xué)會副秘書長要礪閔認(rèn)為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園?！盃幷摵捅容^毫無意義?！币[閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項目也無法在遺址開展?！把芯亢捅Ｗo(hù)好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園?！?/p>

圓明新園建設(shè)和管理按照國家5A級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，并力圖在整個過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的春苑景區(qū)擬定門票價格為280元/人次，夜游區(qū)域票價280元/人次，冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費(fèi)。這一價格制定的依據(jù)，來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩；如果覺得物無所值，也就不會來了?！?/p>

我的看法

看法一：在我看來，圓明園無論是一個旅游景點(diǎn)還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因為用傷痕來記住歷史，才能記得牢固，記得長久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。

看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實(shí)能夠讓游客回顧當(dāng)初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個封建王朝的頂峰實(shí)力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細(xì)節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準(zhǔn)與堂皇。

看法三：復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照圓明園，雖然顯示了其恢弘的規(guī)模，華美的藝術(shù)品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經(jīng)大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。

看法四：新建圓明園，不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌，加強(qiáng)國人的文化自信，更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比，使國人勿忘國恥，自強(qiáng)不息。至于是不是勞民傷財，我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會創(chuàng)造新價值的。

2．年輕詩人王堯跳樓身亡

事件回顧：

2015年5月2日，90后詩人王堯在中國人民大學(xué)品園二樓的頂層縱身一躍，結(jié)束了年僅21歲的年輕生命。他也成為了繼海子、戈麥、顧城之后，又一位我們可能知道名字的自我了斷的詩人?！谶@份沒有年月的歷史上，每一頁都歪歪斜斜地寫滿了屈原、王國維、葉賽寧、茨維塔耶娃、馬雅可夫斯基彎曲的倒影……如果我們不那么刻板地定義詩人這個稱呼的話，這份墓志銘還應(yīng)當(dāng)加上本雅明、茨威格、海明威的名字。

熱點(diǎn)時評

王堯死了。王堯不是第一個有歷史記載的自殺的詩人，并且也不會是最后一個有歷史記載的自殺的詩人。歷史，本身就意味著一種譜系的建構(gòu)與想象。就像我們今天會把海子、戈麥和王堯放在一起，把他們叫做“三個自殺的詩人”，再把這頁便簽紙貼到葉賽寧、本雅明的長長的花名冊里。他們就像霍格沃茲城堡里的魔法畫像，看似有聲有色、備受尊崇，實(shí)則被這樣的歷史敘事可以任意搬弄。我們今天在這里談?wù)摰囊磺校聦?shí)上也都將迅速地成為一種話語資源、一種事件樣態(tài)而被收編入某個特定的譜系。最終作為這個貧困時代的見證，或罪證。

海德格爾說：“人只能度過他終有一死的有限生活?！比说娜恳饬x問題的由來，并不是因為我們終有一死，而恰恰是只有我們知道自己終有一死。

在持續(xù)發(fā)酵的陣陣惋惜聲中，“為何詩人紛紛自殺?”也成為了隨之而來的一個尖銳問題。王堯生前好友景成認(rèn)為，在一個詩歌被迅速邊緣化或淪為消費(fèi)品的精神的“貧困時代”中，正是純粹詩歌本身的個體屬性和真誠品質(zhì)，使得其與現(xiàn)代技術(shù)理性支配下的意義世界發(fā)生了不可避免的激烈沖撞，而時代精神的貧瘠荒蕪和真正詩人作為當(dāng)代人對其刻骨銘心的痛苦感受，是造成詩人自殺的根本困境。

究竟是詩人出了問題，還是這個世界出了問題?詩人——作為對永恒事物、對至高至美的永恒事物懷有最強(qiáng)烈和最真誠追求的靈魂，難道不應(yīng)該成為最為忱惜當(dāng)下、最為珍視光陰、最為渴望在有限的生命中追求無限的意義者嗎?然而，當(dāng)一位位詩人紛紛選擇以自殺的方式提前結(jié)束造物者所指派的生命的時候，我們只能得出這樣的結(jié)論：有限的生命無論如何，都與詩人心中的無限的意義世界毫不相關(guān)。換句話說，生活是永遠(yuǎn)不值得過的，無關(guān)長短。

有些人說：所有詩人心中都有那么一個美好的、詩意的、天國的彼岸世界，然后再變戲法式地說明所有詩人都身處此岸世界和彼岸世界的巨大沖突當(dāng)中，從而造成了詩人的悲劇命運(yùn)……然而，或許正是這種二元對立的庸俗解讀，或許恰恰才是對詩人這一身份的莫大褻瀆，和對詩人自殺之意義的莫大嘲諷。

詩歌依然棲留在貧困的大地上。

我的看法

看法一：一條年輕的生命離我們而去，我們在感慨之余，更應(yīng)多一份思考，詩人王堯的縱身一跳，是極其不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，他沒有想過自己這么輕易了卻生命，會給父母帶來多大的傷痛，也許隨著時間的推移，他的事件已逐漸被公眾忘卻，然而他父母內(nèi)心的傷痛不會被時間撫平，這個世界上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人，黑暗也不會黑得讓人走投無路，誠然詩歌在當(dāng)代并不受眾人歡迎，然而詩歌也不會讓人置于走投無路的境地，如果詩歌是王堯所熱愛的，那么他就應(yīng)該不顧慮旁人的目光，不顧世人的言語，堅定不移地做他所喜歡的事情，而不會采取自輕自賤的方式來逃避世俗的壓力。

看法二：先覺者總是超前的，超前的都是孤獨(dú)的，他們的世界異于現(xiàn)實(shí)世界，不滿于現(xiàn)實(shí)世界因而陷入理想世界無法自拔，這注定他們的孤獨(dú)與不被理解，終對生活失去信心，以死解脫。但這種方式似乎過于極端，作為平常人的我們，不宜以這種方式面對生活中的無奈，逃避消極對待是不可取的，世界之美又恰恰在于美丑混雜卻真實(shí)，我們能做的便是積極對待，迎接每一天的陽光。

看法三：又一個詩人的逝去，似乎詩人的結(jié)局注定是凄慘的，他們沉浸于自己所構(gòu)建的理想世界，而現(xiàn)實(shí)世界的某些地方與他們心中的構(gòu)想相違背，所以選擇自殺的方式結(jié)束自己的生命，我們都在感嘆這個時代詩意的消逝，物質(zhì)利益充塞世人的心，導(dǎo)致一個又一個的靈魂離我們而去。我們無權(quán)對他們的行為加以評判，但或許我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)已故詩人汪國真，與病魔抗?fàn)?，心懷美好，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

看法四：生命誠可貴，每個人都應(yīng)珍惜來之不易的紅塵之旅，以最熱烈的狀態(tài)迎接生活中的每一種滋味，然而我們在為生命流逝惋惜的同時，也有必要探求其背后所隱藏的一種深層的悲哀，是否這個物欲橫流的社會讓詩人們失去了對純樸人性的憧憬?

3．“文學(xué)”與電視娛樂的融合

事件回顧

戶外真人秀是目前電視臺一擁而上的娛樂熱點(diǎn)，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂乎。但是，面對熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個抽象名詞與電視娛樂結(jié)合在一起，從5月15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》，他們將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，參與這個節(jié)目，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀形式來表現(xiàn)文學(xué)寫作。

據(jù)報道，這檔《文學(xué)英雄》是由著名出版人路金波策劃，與河南衛(wèi)視《漢字英雄》和《成語英雄》欄目組合作的“英雄”類的第三檔節(jié)目，節(jié)目名字雖然是“英雄”系列，但形式與前兩類室內(nèi)競技類文化節(jié)目頗有不同，是通過戶外游戲和真人秀的形式進(jìn)行“比賽”，即作家們在限定題材、限定時間內(nèi)創(chuàng)作作品，再由明星們以表演、朗誦等形式詮釋出來，最后由現(xiàn)場觀眾投票決出每一位作家創(chuàng)作作品的名次。

熱點(diǎn)時評

文學(xué)寫作的根本原因，是人對于自身“存在”處境自覺的程度，以及他出于這種自覺而進(jìn)行反思，而試圖表達(dá)，在自覺和表達(dá)之間激發(fā)出強(qiáng)烈的文學(xué)創(chuàng)造力和想像力；在這樣一個靈魂探索的過程里，思想的內(nèi)涵和美學(xué)的品位逐漸萌芽、摸索、發(fā)展而成型。文學(xué)家的創(chuàng)作沖動，是自發(fā)地表現(xiàn)自己，只有自由精神的流露才能產(chǎn)生真正的文學(xué)。除此之外，所謂的文學(xué)“秀”或?qū)懽鹘輳?，可以說都是虛幻和欺騙的。

這樣的文學(xué)寫作形式和文學(xué)內(nèi)容的詮釋形式，其實(shí)是沒有多少文化的創(chuàng)新的地方的，而且，不僅如此，它更是違反了文學(xué)的創(chuàng)作的基本規(guī)律和原則。在《文學(xué)英雄》節(jié)目中，作家們“在限定題材、限定時間內(nèi)創(chuàng)作作品”，也就是說，作家寫作的時間是限定的，內(nèi)容是限定的，甚至在此時此刻的心理感受都是被限定的，節(jié)目中的這些作家的寫作被諸多外在的因素束縛和限制在這樣一個有限的條件之中，基本上是失去了為完成作品所需要的自己的活動范圍和揮毫余地，這大概是很難從中產(chǎn)生出真正的文學(xué)的。誰都知道，作家的寫作主要的是個性化的反映，追求精神上的獨(dú)立自由，這是文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)。參加這個節(jié)目的作家有的就說，這種寫作形式“從精神上無法接受”。文學(xué)寫作是作家創(chuàng)造性精神的自由表達(dá)，只有精神、心靈的自由流露，才有可能產(chǎn)生出真正的文學(xué)作品。

其實(shí)，這樣的文學(xué)寫作的過程和結(jié)果，也就基本上定義了這個《文學(xué)英雄》的節(jié)目性質(zhì)和內(nèi)涵。這正像這個節(jié)目的策劃者路金波所說，電視節(jié)目中的文學(xué)與大眾概念中的文學(xué)是不同的，“文學(xué)其實(shí)不是一個抽象的概念，它本身就是現(xiàn)場的真實(shí)創(chuàng)作，其實(shí)是回歸了正統(tǒng)”，而這節(jié)目本身“就是一個文學(xué)游戲，不是嚴(yán)肅的創(chuàng)作，我們也不會一直拿鏡頭拍攝作家的創(chuàng)作過程，一直在那寫也拍不出內(nèi)容，而是更多拍攝一些討論和構(gòu)思過程。”也因此，這個《文學(xué)英雄》基本就是一場文學(xué)游戲，是作家真人秀，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作無關(guān)，而節(jié)目里的作家除了露露臉，根本沒有拿出任何像樣的文學(xué)作品。

對這樣的節(jié)目形式，參加節(jié)目的一些“80后”和“90后”的青年作家，也有著清醒的看法，他們沒有把在現(xiàn)場的寫作視為文學(xué)創(chuàng)作，這僅僅是一種現(xiàn)場作文的形式，是一種寫作比賽，是一場“文學(xué)游戲”，僅僅具有技術(shù)性、競爭性，這樣浮躁、浮夸的環(huán)境氛圍中，讓作家根本產(chǎn)生不出文學(xué)的深刻體驗性、精神的深邃探索性。

我的看法

看法一：將文學(xué)與娛樂活動結(jié)合不失為一種睿智之舉，在當(dāng)今世界，人們有時過分追求于淺薄的快餐文化，而將經(jīng)典文學(xué)束之高閣，通過真人去電視節(jié)目融入文學(xué)的內(nèi)涵，于潛移默化中讓人們接受中華文化的魅力，進(jìn)而促成全民學(xué)習(xí)的高潮。

看法二：文化是嚴(yán)肅的、娛樂化的文化是對文化的褻瀆，赫胥黎說：“一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了?！彪m然以真人秀形式能傳播文化，但這里的文化已經(jīng)喪失純潔性，只是成為娛樂的附屬品。

看法三：當(dāng)文學(xué)與電視娛樂相碰撞，文學(xué)就向電視娛樂妥協(xié)了，河南衛(wèi)視的英雄系列節(jié)目雖以文化之名卻只有娛樂之實(shí)，我們不排斥用娛樂傳播文化，但是要慎重，文化本是神圣莊嚴(yán)之事，卻被娛樂化，終有一天，我們的民族失落了，文明只剩下娛樂，便是最大的事實(shí)。

看法四：敢于創(chuàng)新，使文學(xué)與電視娛樂相結(jié)合，促進(jìn)文學(xué)的傳播，為人們熟知，無形之中提高了公民文化素養(yǎng)，使文學(xué)不致于衰弱。更多的娛樂節(jié)目應(yīng)該借鑒這種做法，在娛樂民眾的同時，教育民眾，傳播優(yōu)秀文化，同時又能提高收視率。

第二篇：2018高考作文：最新社會熱點(diǎn)素材及運(yùn)用

環(huán)保、責(zé)任、改革、夢想

一、作文素材

共享單車競爭激烈。共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。共享單車的出現(xiàn)對于出行是一件極為便捷的事情，隨著各品牌單車的不斷投放，由共享單車所引發(fā)的交通擁堵、隨便停放等現(xiàn)象，也成了讓各方頭疼的問題所在。隨著共享單車的逐步普及化，破壞共享單車的亂象屢見不鮮。記者走訪發(fā)現(xiàn)，并非所有共享單車都“共享”了，除被破壞之外，一些共享單車甚至變成了“私家車”。占為己有、惡意破壞、改裝兜售、亂停亂走，“共”享單車，誰在“私”享?

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、共享單車第一個層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國民的法律素養(yǎng)。

在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國國民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟(jì)模式能走多遠(yuǎn)。

人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門對機(jī)動車的管理，對于非機(jī)動車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責(zé)，或視而不見。但實(shí)際上，非機(jī)動車違章問題的多見程度甚于機(jī)動車，早已是交通管理的老大難。

2、除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

共享單車的一個顯著特點(diǎn)是無樁停放、即走即停。這一特點(diǎn)讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時，無序停放、過度投放的問題已經(jīng)困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺、地鐵出入口、行人和機(jī)動車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個老大難的交通問題，應(yīng)當(dāng)如何管理?市容城建部門又該如何監(jiān)管?如果尺度過大過死，可能會被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個街道會被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會被無序行駛的單車阻塞。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會被追究責(zé)任，那么誠信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。

3、解決最后一公里問題

公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個問題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠(yuǎn)，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車?？爝f業(yè)的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務(wù)的商機(jī)。規(guī)則與底線、尊重、堅守

一、作文素材

再熟悉不過的一個故事：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛迪生找來幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機(jī)智地讓家中房間變亮，醫(yī)生因此成功實(shí)施了手術(shù)。

對于這則出現(xiàn)在人教社小學(xué)二年級下冊語文教材中的名人軼事，很少有人質(zhì)疑它的真實(shí)性，直到8年前，數(shù)位語文教師開始和它“死磕”。死磕的理由也相當(dāng)充分——沒有任何一本愛迪生傳記提及此事，更何況愛迪生7歲時，醫(yī)學(xué)史上還沒出現(xiàn)對闌尾炎手術(shù)的論述。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這些年，我們學(xué)的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來，凝結(jié)成一個大大的問號。令人欣慰的是，面對步步緊逼的讀者，教材編者沒有讓步，他們也較上了勁。

有編者堅決回應(yīng)，《愛迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來路的”。一部77年前的美國黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語課文，就是這篇文章的素材來源。

素材的確存在，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實(shí)性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕大家到現(xiàn)在也不知道，愛迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產(chǎn)地美國，普通人幾乎都沒有聽說過這則名人軼事。不過，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個聲音冷靜地說，“教材可以批評，但不要炒作?！?/p>

不過，只要是理性的聲音，爭議更激烈也無妨。倘若雙方都擺出自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，辯論，較真，“假課文”的質(zhì)疑豈不會煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應(yīng)，“語文不是歷史”，主要功能應(yīng)是為教學(xué)服務(wù)。也有教師淡然稱，不必糾結(jié)真實(shí)性，只要價值觀向善就行。然而，這兩種觀點(diǎn)都經(jīng)不起推敲。如果語文教學(xué)純粹是傳遞知識，我們的課文怎么會經(jīng)過千百回的精挑細(xì)選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚(yáng)美好高尚的情感?可見，我們的語文教育不可能回避價值觀的潛移默化。但為了弘揚(yáng)善的價值觀，就可以拋掉真實(shí)的內(nèi)核嗎? 真與善沖突時，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個并不完美的真實(shí)形象，遠(yuǎn)勝人為塑造的高大英雄。信念與支持

一、作文素材

讓“工匠精神”照亮“中國品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時代。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、工匠精神

所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對自我的期許，也是對他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對事業(yè)的沉靜與專注，必有對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會貫通推陳出新。他們誠信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無功利心。

作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。

2、“中國形象”、“中國品牌”

單個工匠力量雖微，但當(dāng)一個國家、一個民族都來厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊放啤?，塑造出光燦燦的“中國形象”。質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來，我們逐漸認(rèn)識到，中國制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場信心，培樹國際形象，筑就“中國品牌”。弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵，也靠環(huán)境的營造。既需要樹立技能寶貴、勞動光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹立技能寶貴、勞動光榮的社會風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價值的激勵機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。工匠精神是中國經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時代和步入轉(zhuǎn)型升級攻堅期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時代之前程。文化傳承、初心

一、作文素材

業(yè)內(nèi)人士指出，近年來，包括各類真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出爆炸式增長，在受到一些觀眾追捧的同時，也在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、泛娛樂化趨勢，而這為當(dāng)下文化類節(jié)目的爆發(fā)提供了契機(jī)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

面對文化類節(jié)目的集體走紅，《見字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文，在接受《工人日報》記者采訪時這樣評論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個行業(yè)的生態(tài)。

包括各種娛樂節(jié)目在內(nèi)，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂努力，都是一種生態(tài)，文化節(jié)目也開始產(chǎn)生了某種生態(tài)，因為它有了一定數(shù)量上的積累?！暗谝曨l節(jié)目整體占比上，我覺得文化節(jié)目的數(shù)量，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。文化類熱播節(jié)目，還是鳳毛麟角?！?/p>

同時，關(guān)正文認(rèn)為，這些文化節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)開始出現(xiàn)了滿足不同層次的文化消費(fèi)需求的一種努力?！坝幸恍┕?jié)目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒有所謂高低，大家都應(yīng)該去努力，生態(tài)越豐富，產(chǎn)品成長的可能越健康?！?/p>

有評論指出，《朗讀者》和《見字如面》生逢其時，它們成功激活了公眾對傳統(tǒng)文化的那股無處釋放的熱情。在中國藝術(shù)研究院學(xué)者孫佳山看來，要理解文化節(jié)目走紅的當(dāng)下，必須了解中國綜藝節(jié)目模式的變遷過程。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然。

第三篇：高考作文素材：文化類

建筑

【名言警句】

1、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！?魯迅

2、建筑是用石頭寫成的史書 —— 雨果

3、建筑是凝固的音樂 ——歌德

4、裝飾就是罪惡!——奧.路絲

5、一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成

6、“如果房間與自然界隔絕的話,就無異于墳?zāi)??！薄愴层?/p>

7、“建筑師在以蜂蠟構(gòu)成蜂房以前，已經(jīng)在他的頭腦中把它構(gòu)成。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，已經(jīng)在勞動過程開始時，存在勞動的觀念中，所以已經(jīng)觀念地存在著?！薄R克思

8、“建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)” ——賴特

9、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開始?！终Z堂

10、“醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯誤,但建筑師不得不和他們的錯誤生活在一起”?！?建筑師貝聿銘

【運(yùn)用思路】

建筑是凝固的音樂，而音樂是最能感染人的。不同的建筑會營造出不同的氛圍，所以有的時候建筑是至關(guān)重要的。特別是當(dāng)這建筑代表著某些重要的意義的時候。

【精彩素材1】

長城的修筑

長城的修筑是勞動人民的血淚史，長城終于還是修筑成了，而且是修筑的那么好。經(jīng)過了千百個寒暑，它今天仍然巍然地屹立在我們面前。這是我們現(xiàn)在親眼看到的事實(shí)。在這個事實(shí)的后面，我們不難想象，這個古老的建筑該是凝集著我們祖先的多少血、淚和汗。據(jù)歷史的記載，修筑長城的秦始皇——自稱為“天下第一皇帝”——征集了百萬勞動大軍來完成這項工程。當(dāng)時全國人口只不過二千萬左右；其中男勞動力也不過是五百萬。

秦始皇當(dāng)初設(shè)計它的意圖，是想把“塞外”和“塞內(nèi)”的人民隔開，彼此不相往來，甚至仇視。但歷史的發(fā)展卻得出了相反的結(jié)果。那些長年守戍長城的士兵都是來自中原的農(nóng)民家庭。他們對于塞外的游牧民族沒有那么多的仇恨；那些不時被奴隸主驅(qū)使來騷擾中原的牧民出身的匈奴士兵，對塞內(nèi)的人民也沒有太大的惡感。這樣，長城內(nèi)外人民相互“對峙”的結(jié)果，卻又是走向了兩方面統(tǒng)治者的意圖的反面。

【素材點(diǎn)撥】

1、聰明反被聰明誤，有的時候事情的結(jié)果也許剛好和做這件事情的出發(fā)點(diǎn)相反。最重要是“道”，也就是方法，做事情應(yīng)該講究方法。

2、大趨勢是擋不住的，物質(zhì)上的隔離是阻擋不了意識上的親近的。

【適用話題】

“成功與失敗”、“對與錯”等等。

【精彩素材2】

圓明園

“圓明園”在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱，而一切的摧殘和屈辱不過是圓明園200年歷史線路中的一個針腳。園林藝術(shù)與中國詩畫意境的完美結(jié)合，讓她成為一個讓舉世的法國文豪都感覺語言匱乏的園林，讓她成為一個讓舉世的法國文豪傾盡全力去描寫，但都覺得留有遺憾的藝術(shù)殿堂。她曾是建筑，園林，生態(tài)，藝術(shù)的聚集地和棲息地。她曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現(xiàn)，又在熊熊烈火中掙扎。她不僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈了一個家族的眼淚與歡笑。

【素材點(diǎn)撥】

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。如今雕欄玉砌已不在，留給我們的是，是歷史沉痛的教訓(xùn)。理智得回首過去，清醒得把握現(xiàn)在，熱情得展望將來，才是對人生，對個人和國家前途應(yīng)有的態(tài)度。

【適用話題】

“歷史的教訓(xùn)”、“以史為鏡”和“真誠的面對過去”等。

2、河流

【名言警句】

1、青山清我目、流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云 水光山色與人親，說不盡，無窮好。

2、地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪。

3、幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍(lán)天。

4、追求綠色時尚、走向綠色文明。

【運(yùn)用思路】

河流是淡水中與人類關(guān)系最密切的，善待河流，就是善待人類自己。

【精彩素材1】

黃河、母親

黃河是我國的第二大河，源于青海古宗列盆地，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9省(區(qū))，最終注入渤海。黃河懷抱我們走過了滄桑歲月，走向華夏文明的輝煌燦爛，也必將見證中華民族的偉大歷史復(fù)興。但是，在那一天，誰愿意看見 我們的母親幸福溢于言表卻拖著干瘦的軀體步履蹣跚走向生命的盡頭！

保護(hù)母親河，已經(jīng)刻不容緩。隨著流域人口的增加和經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，黃河承載的壓力日益增大，流域生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出整體惡化的趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的用水要求日益迫切，灌溉面積逐漸擴(kuò)大，用水量越來越多，甚至用掉了輸沙用水，隨之出現(xiàn)了斷流致使主河槽淤積、萎縮加劇，河口生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞！河流生命的負(fù)荷只有在其承載力的范圍內(nèi)，才能保持可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的發(fā)展必須把河流的承載能力放在首位，以水資源供需平衡為基本條件，確定流域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)和規(guī)模。

【素材點(diǎn)撥】

黃河是中國的母親河，養(yǎng)育了炎黃子孫，現(xiàn)在，母親河面臨著生命的危機(jī)，做兒女的又豈能袖手旁觀！保衛(wèi)黃河，拯救黃河是件刻不容緩的事情。同時，也刺激我們的環(huán)保意識，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，不能以犧牲自然環(huán)境為代價，否則，必然會遭到自然的懲罰。

【適用話題】

“發(fā)展與環(huán)境”和“得與失”等。

【精彩素材2】

追逐一個時代的風(fēng)向標(biāo)—錢江新城攻略

杭州市長孫忠煥今年7月在調(diào)研錢江新城時指出，建設(shè)錢江新城是市委市政府作出的“西湖時代”邁向“錢塘江時代”的一項重大決策，現(xiàn)已取得突破性進(jìn)展和階段性成果。實(shí)踐充分證明，錢江新城完全能夠成為杭州CBD天堂新地標(biāo)，服務(wù)業(yè)主平臺。

省委常委、市委書記王國平指出，如果說“西湖時代”杭州的特色是秀美的話，那么“錢塘江時代”杭州的特色就是大氣。錢江新城在繼承杭州這座歷史文化名城特有的品位和神韻的同時，在城市設(shè)計甚至建筑設(shè)計上，也應(yīng)該體現(xiàn)出這種大氣。

“錢塘江時代”的氣度，還有一層包容的含義。對外來文化、外來人才等的包容和吸引，只有這樣，杭州的CBD才是有文化的集聚力。

【素材點(diǎn)撥】

杭州作為江南名城，素來以風(fēng)景秀麗而聞名全國乃至世界，而今，這個溫柔的城市不再滿足于“溫柔”這個形容詞?，F(xiàn)代、大氣的風(fēng)度已經(jīng)席卷而來，這也是當(dāng)今“對外開放”大趨勢的體現(xiàn)之一了。中國，正在沖出亞洲，走向世界。

【適用話題】

“開放與封閉”、“海納百川，有容乃大”和“風(fēng)”(抽象意義上的風(fēng))等。

節(jié)日文化

【名言警句】

1、水調(diào)歌頭 宋?蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

2、采桑子 重陽 毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

3、九月九日憶山東兄弟(唐)王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【運(yùn)用思路】

中國是個古老的國家，有著許多屬于自己的節(jié)日。但是如今，西洋節(jié)日的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的節(jié)日，春晚收視逐年下降，年輕人都在過圣誕節(jié)。面對這樣的形勢，我們應(yīng)該有怎樣的思量呢？

【精彩素材1】中秋將申報世界遺產(chǎn)。

鳳凰衛(wèi)視9月9日消息 綜合報道，一年一度的中秋佳節(jié)即將來臨，中國的互聯(lián)網(wǎng)上掀起了投票支援“中秋”申報世界文化遺產(chǎn)的高潮。據(jù)悉，今年中秋前后，中國國家文化部門將對中秋節(jié)申請世界文化遺產(chǎn)召開專家論證會，一旦通過，將提請聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行申報。

【素材點(diǎn)撥】

1.“中秋”申報世界文化遺產(chǎn)，既能喚起國人對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，更寄寓家和萬事興、祖國和平、世界大同的深刻意義。

2.振興傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)鍵之處是要讓其“升格”，即從過于濃重的農(nóng)耕文化和商業(yè)氣息中解脫出來，賦予其時代性和平民化色彩。

【適用話題】

“傳統(tǒng)與前衛(wèi)”、“保守與開放”和“民族化和世界化”等。

【精彩素材2】

春節(jié)“東風(fēng)西漸”溫哥華

要過年了！在大溫哥華地區(qū)，來自兩岸三地的華裔幾乎察覺不到是生活在海外。因為在這里，同樣有著濃濃的春節(jié)氣氛：辦年貨、逛花市、吃年夜飯、看大巡游、探親訪友……今年另一格外引人關(guān)注的春節(jié)熱點(diǎn)是，加國的政治人物更積極主動地與華人共享新春。候任總理哈珀昨天在當(dāng)選后首場記者會上率先向全加華人拜年；溫哥華市長蘇利文昨晚在華商會賀歲展銷嘉年華上更全文以廣東話致辭，向華人祝賀新年快樂，狗年好運(yùn)?！皷|風(fēng)”已西漸，在倡導(dǎo)多元文化共同繁榮的加拿大，春節(jié)這一中華傳統(tǒng)不僅扎了根更開出茂盛的奇葩。

【素材點(diǎn)撥】

春節(jié)引起加方領(lǐng)導(dǎo)的重視，這是中國強(qiáng)盛的具體體現(xiàn)。

【適用話題】

“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”、“風(fēng)”和“同一個世界”等。

【精彩素材3】

(一)春節(jié)

春節(jié)是中國最盛大的節(jié)日，也稱農(nóng)歷新年，節(jié)日歡慶時間最長，禮俗最為隆重繁瑣，也最為中國人重視。春節(jié)從農(nóng)歷二十五開始，至元宵節(jié)前結(jié)束。舉國上下，普天同慶，尤其是大年三

十、初一，幾乎所有行業(yè)的人都要放假與家人團(tuán)聚，共慶新年。

除夕即農(nóng)歷一年的最后一天。相傳以前有名為年的怪物每到初一大早即來吃人，因此人們有守歲的習(xí)慣，一夜不睡，邊看邊吃邊玩，一家團(tuán)聚，其樂融融。年夜飯對一家來說是一年中最重要的事。

(二)元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。傳說東方朔幫一宮女回家團(tuán)聚，向皇帝謊稱火神爺要在正月十五放火燒長安，他要求漢帝用湯圓(后稱元宵)祭火神爺，百姓家家做湯圓，掛紅燈，使長安城燈火通明，并令所有的人上街觀燈，以給上天以混亂嘈雜的假象，宮女因此也被放出和家人團(tuán)聚觀燈。

元宵一般是正月十三試燈，正月十八落燈，除燈會外，還有舞龍，舞獅等。舞獅，傳說以前有猛獸常下山侵害牲畜、人和莊稼，一位酋長夜夢一人說：“獅子是百獸之王?。　彼押?，讓人假扮獅子埋伏于路邊，一有猛獸侵?jǐn)_，群獅狂舞，嚇得猛獸四散奔逃，從此，人們把舞獅作為一個習(xí)俗固定下來了。

(三)清明節(jié)

冬至后106天是清明節(jié)，清明節(jié)的前一天是寒食節(jié)。寒食節(jié)不動煙火，源于晉文公為紀(jì)念燒死綿山的介子推而定的節(jié)日，以示祭奠。由于這兩個節(jié)日相差一天，因此，后來兩個節(jié)日就合并在一起了。清明，古稱三月節(jié)。清明節(jié)最重要的習(xí)俗是掃墓和踏青。

(四)端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、重午等。這一天，家家戶戶掛鐘馗像、艾葉、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊。

端午源于屈原。相傳屈原投江后，人們怕魚兒吃他的尸體，爭相坐龍舟到江心灑下用竹葉包米的粽子，后即成風(fēng)俗，每年此時世界各地的華人都要賽龍舟以示風(fēng)俗。

(五)七夕節(jié)

又叫乞巧節(jié)。乞巧即向織女乞智巧，也能像織女一樣織無縫天衣，心靈手巧，一般為婦女?dāng)[瓜果于月下，如果有蜘蛛等小蟲落上，即織女賜“巧”，一家人皆大歡喜。七夕因為婦女乞巧，又稱“女兒節(jié)”。

(六)中秋節(jié)

中國自古有“春分祭日，秋分祭月”的習(xí)慣，中秋節(jié)又稱仲秋節(jié)。即為祭月，于是取八月十五月圓之時，人們靜心體味中秋的歡樂。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，又稱敬老節(jié)。

中秋節(jié)最著名的神話就是嫦娥奔月了。嫦娥偷吃靈藥，背著后羿上天，定居月亮。從此，后羿思念嫦娥，便擺祭品祭奠。又說上有廣寒宮，有桂花樹，吳剛伐樹，玉兔搗藥，而蟾蜍為嫦娥被罰所變。

【素材點(diǎn)撥】

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長。那亙古而悠長的歷史人文，也許涌動著無數(shù)鮮活的靈魂，唱著一曲曲動人的歌謠，繼承并發(fā)揚(yáng)它們，會堅實(shí)我們的精神底蘊(yùn)，提高我們的生活質(zhì)量，使我們心境澄明，思維飛揚(yáng)，精神厚實(shí)。

【適用話題】

“中西方節(jié)日”、“最想念的節(jié)氣”等。

【精彩素材4】

西方節(jié)日

(一)圣誕節(jié)

12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。

從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。

(二)情人節(jié)

情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”。起源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國青年人喜愛的節(jié)日。關(guān)于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來源，說法不一。有的說是紀(jì)念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對基督教徒的迫害，被捕入獄，并在公元270年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長的女兒寫了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對她的一片情懷。自此以后，基督教便把2月14日定為“情人節(jié)”。

【素材點(diǎn)撥】

中華民族是一個開放、進(jìn)取的民族，包容、開放是我們民族的基本特征。慶祝西方節(jié)日無可厚非，相反可以從中找到我們民族前進(jìn)的方向和動力。我們要以包容、開放的心態(tài)來對待西方文化，絕不能故步自封，自絕于世界民族之林。

【適用話題】

“中西方節(jié)日”、“包容與開放”等。

【精彩素材5】

“簽名取消中醫(yī)”

在新聞發(fā)布會上，有記者提問：在網(wǎng)上有人征集取消中醫(yī)的簽名，已經(jīng)達(dá)到了上萬人，主要意見是要采取相關(guān)措施，讓中醫(yī)在五年內(nèi)全部退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術(shù)。(2006.10.10衛(wèi)生部新聞發(fā)布會)

韓國擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)

據(jù)報道：韓國在成功申報端午祭之后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。(據(jù)2006.10.7《今晚報》)。

【素材點(diǎn)撥】

一個人，一個民族，一個國家，用什么來贏得別人的尊重呢？顯然是對本民族固有的文化精髓不離不棄，自尊自信。

【適用話題】

“堅守”“原則”等。

【精彩素材6】

中國端午節(jié)PK韓國端午祭

2005年巴黎時間11月24日，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

【素材點(diǎn)撥】

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，否則，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失。

【精彩素材7】

中國七夕節(jié)(情人節(jié))PK西方情人節(jié)

年年的七夕，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人間，將永恒的甜蜜涂滿天宇。天地合一，鳥獸同樂，還是大地、山川、河流為你們歌唱為你們祝福。中國的情人節(jié)，升得那么高，走得那么遠(yuǎn)，愛得那么癡迷，敢問天下，有哪一個人種的愛情能像中國人這樣具有絕世的詩情與畫意？

七夕到來前夕，有專家說：七夕與愛情無關(guān)，不是中國情人節(jié)！7月24日，在華中師范大學(xué)舉行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際學(xué)術(shù)研討會上，中國社會科學(xué)院研究員劉宗迪認(rèn)為，七夕故事和風(fēng)俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節(jié)日，盡管牛郎織女隔“河”相望，演繹出纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕起初卻與愛情無關(guān)；而且古文獻(xiàn)資料表明，七夕對于婚嫁而言并非吉利日子；現(xiàn)在將其弄成“中國情人節(jié)”，是“文人的鼓噪加上心思活絡(luò)的商人炒作”。劉宗迪研究員把話說得很重：“認(rèn)定七夕就是中國情人節(jié)，可謂數(shù)典忘祖?！?/p>

【素材點(diǎn)撥】

越是民族的越是世界的。七夕是否與愛情有關(guān)，這無關(guān)緊要。它畢竟是我們民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐厚的歷史文化積淀。如果認(rèn)為七夕與愛情無關(guān)便否定它成為中國的“情人節(jié)”，那才是數(shù)典忘祖。

【適用話題】

“忘卻”“去其糟粕，取其精華”等。

【精彩素材8】

端午節(jié)起源說

端午節(jié)還沒未到，已經(jīng)有幾樁有關(guān)的新聞鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，近日最熱門的一樁當(dāng)推蘇州市的端午節(jié)起源于“伍子胥說”，并將以此項目申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，大有將端午節(jié)從姓屈改姓伍的意思，于主張端午節(jié)姓“屈”的人不服氣了。其實(shí)，端午節(jié)姓誰不重要，關(guān)鍵是如何復(fù)興、振興傳統(tǒng)文化包括民俗節(jié)日的問題。君不見，韓國已經(jīng)將端午節(jié)成功注冊為世界遺產(chǎn)。我們在這邊爭姓伍姓屈又有什么意思呢？

農(nóng)歷5月初五的端午節(jié)馬上就要到了，今年端午不同于往年，蘇州將借“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進(jìn)入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的東風(fēng)，端午節(jié)這天將正式舉行伍子胥大型祭祀活動。對此，專家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。(5月23日《現(xiàn)代快報》)

【素材點(diǎn)撥】

端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。細(xì)枝末節(jié)的爭端沒有必要，將民族的文化精華發(fā)揚(yáng)光大才是最重要的。

【適用話題】

“復(fù)興傳統(tǒng)文化”、“文化共享”等等。

【精彩素材9】

重陽節(jié)的起源

九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚辭》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時魏文帝曹操《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以饗宴高會?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄州媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立后，重陽節(jié)的活動充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年，我國重陽節(jié)定為老人節(jié)。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

【素材點(diǎn)撥】

重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中較受冷落的一個，以前人們在這個節(jié)日登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花，而現(xiàn)在，人們基本不過這個節(jié)日了，過重陽節(jié)其實(shí)是個促進(jìn)人們登高望遠(yuǎn)，有益身心健康的活動，應(yīng)該復(fù)興才是。

【適用話題】

“復(fù)興傳統(tǒng)文化”、“攀登高峰”等。

茶文化

【名言警句】

1、茶是故鄉(xiāng)濃。

2、琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。

3、故人寄茶 【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數(shù)朝詩思清。

4、月余不敢費(fèi)九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

【運(yùn)用思路】

茶文化是我國的一項傳統(tǒng)文化，是民族文化中的瑰寶，應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，推向國際社會。

【精彩素材1】

現(xiàn)代茶文化的發(fā)展

新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會團(tuán)體“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

【素材點(diǎn)撥】

當(dāng)今，飲茶文化已普及全世界，客來敬茶，已成為我國人民及世界人民交友待客、增進(jìn)友情的文明禮節(jié)。在我國，種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長的歷史過程，茶葉品種日益增多，制茶工藝日益先進(jìn)，飲茶方法日益科學(xué)。人們在飲茶中，還創(chuàng)造了燦爛的茶文化，可以說，飲茶文化已是我國民族文化寶庫中的精品。弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)茶文化，普及茶經(jīng)知識，茶道知識，以茶會友，這何嘗不是一件美事呢？

【適用話題】

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”、“民族瑰寶”等。

【精彩素材2】

發(fā)揚(yáng)茶文化 臺商擬在大陸設(shè)全球首座茶業(yè)學(xué)院

橫跨海峽兩岸茶葉市場的臺灣天仁集團(tuán)總裁李瑞河日前表示，他計劃在大陸投資成立全球首座茶業(yè)專業(yè)學(xué)院，發(fā)揚(yáng)中國的茶文化。同時他也強(qiáng)調(diào)，大陸茶葉市場商機(jī)無限，未來15年至少將再成長3倍，臺灣方面應(yīng)放寬大陸茶葉進(jìn)口的限制。

據(jù)人民網(wǎng)報道，天仁集團(tuán)以經(jīng)營茶葉為主，十余年前曾因轉(zhuǎn)投資證券爆發(fā)嚴(yán)重的財務(wù)危機(jī)。在處理完債務(wù)后，1993年天仁赴大陸成立“天福茗茶”，重新投入李家七代以來經(jīng)營的茶葉生意。目前天福集團(tuán)在大陸已開設(shè)近400家的連鎖店，成為大陸茶葉銷售的知名品牌。

【素材點(diǎn)撥】

茶文化是中國人的傳統(tǒng)文化，臺商在大陸設(shè)全球首座茶業(yè)學(xué)院，有利于茶文化的發(fā)展，同時，也促進(jìn)大陸臺灣兩岸人民在茶文化上的交流。

【適用話題】

“同一個夢想”“文化交流”等。

2、京劇文化

【精彩素材1】

“京劇藝術(shù)進(jìn)校園”活動走進(jìn)武漢理工大學(xué)

檀板聲聲奏響國粹藝術(shù)的節(jié)律，皮黃陣陣唱響民族民族精神的凱歌。11月9日晚7時。由教育部、文化部、財政部主辦的“京劇藝術(shù)進(jìn)校園”活動走進(jìn)武漢理工。來自中國京劇院的演員們在校西院大禮堂為廣大師生傾情展現(xiàn)了國粹的無限魅力。

為了讓大家都能看明白京劇，中國京劇院院長吳江親自擔(dān)任出演解說。他向同學(xué)們介紹了京劇的產(chǎn)生、發(fā)展和在傳承中國傳統(tǒng)文化中的重大作用，詳細(xì)說明了京劇的綜合性、虛擬性、誠實(shí)性、城市性、古典性等特點(diǎn)，使同學(xué)們在享受一道豐盛的精神視聽大餐的同時更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。他指出，京劇追求的是行與美、動于情、達(dá)于理、至于合，是真正的高雅藝術(shù)。希望能在京劇藝術(shù)進(jìn)校園的同時，大家也能走進(jìn)京劇藝術(shù)。

許多喜愛京劇藝術(shù)的師生興奮地表示非常喜歡本次演出。他們認(rèn)為這種形式的演出不僅使他們更加深入地了解了京劇藝術(shù)，并且還起到了豐富校園文化，提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的積極作用。

【素材點(diǎn)撥】

京劇是我國的國粹，但在流行歌曲泛濫，哈日哈韓的風(fēng)氣席卷全國的情況下，京劇的地位越來越尷尬。許多外國人對京劇的了解甚至要深于許多中國人。國粹得不到廣大群眾的喜愛，面臨這樣的情況，國家文化局也許是該做些事情了。中國傳統(tǒng)文化的精髓，一定要將其發(fā)揚(yáng)光大。

【適用話題】

“傳統(tǒng)文化與外來文化”、“開放意味著什么”等。

京劇文化

【精彩素材1】

“京劇藝術(shù)進(jìn)校園”活動走進(jìn)武漢理工大學(xué)

檀板聲聲奏響國粹藝術(shù)的節(jié)律，皮黃陣陣唱響民族民族精神的凱歌。11月9日晚7時。由教育部、文化部、財政部主辦的“京劇藝術(shù)進(jìn)校園”活動走進(jìn)武漢理工。來自中國京劇院的演員們在校西院大禮堂為廣大師生傾情展現(xiàn)了國粹的無限魅力。

為了讓大家都能看明白京劇，中國京劇院院長吳江親自擔(dān)任出演解說。他向同學(xué)們介紹了京劇的產(chǎn)生、發(fā)展和在傳承中國傳統(tǒng)文化中的重大作用，詳細(xì)說明了京劇的綜合性、虛擬性、誠實(shí)性、城市性、古典性等特點(diǎn)，使同學(xué)們在享受一道豐盛的精神視聽大餐的同時更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。他指出，京劇追求的是行與美、動于情、達(dá)于理、至于合，是真正的高雅藝術(shù)。希望能在京劇藝術(shù)進(jìn)校園的同時，大家也能走進(jìn)京劇藝術(shù)。

許多喜愛京劇藝術(shù)的師生興奮地表示非常喜歡本次演出。他們認(rèn)為這種形式的演出不僅使他們更加深入地了解了京劇藝術(shù)，并且還起到了豐富校園文化，提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的積極作用。

【素材點(diǎn)撥】

京劇是我國的國粹，但在流行歌曲泛濫，哈日哈韓的風(fēng)氣席卷全國的情況下，京劇的地位越來越尷尬。許多外國人對京劇的了解甚至要深于許多中國人。國粹得不到廣大群眾的喜愛，面臨這樣的情況，國家文化局也許是該做些事情了。中國 傳統(tǒng)文化的精髓，一定要將其發(fā)揚(yáng)光大。

【適用話題】

“傳統(tǒng)文化與外來文化”、“開放意味著什么”等。

傳統(tǒng)文化

【名言警句】

1、烽火連三月，家書抵萬金?！鸥?/p>

2、知人者智，自知者明?！独献印?/p>

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印?/p>

4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

5、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子?形勢解》

6、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！墩撜Z?子路》

7、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》

8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子?勸學(xué)》

9.千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子?喻老》

10、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。——《禮記?典禮上》

11、樂不可及，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。——吳兢《貞觀政要?刑法》

【運(yùn)用思路】

傳統(tǒng)文化是根，傳統(tǒng)文化是寶，只要我們?nèi)∑渚A，遺其糟粕，就能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

【精彩素材1】

家書

品讀名人家書，我們時常被書中蘊(yùn)涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動，所折服。讀魯迅給許廣平的信，你會發(fā)現(xiàn)先生柔情、可親的一面。讀聞一多留美期間的家書，你會明顯感到落后國家的公民在他國受到的歧視和屈辱。讀巴金、蕭珊及沈從文、張兆和家書，你會明白命運(yùn)如何將崇敬和愛慕連在一起，讓有情人飽經(jīng)歲月風(fēng)雨、人世滄桑，而終身不悔。家書無疑是歷史發(fā)展的一個最佳縮影。

然而，到了信息時代，家書卻有被電話、手機(jī)、E-mail、MSN、短信等取代之勢。法國著名哲學(xué)家德里達(dá)在其名作《明信片》中斷言：“電信時代”的變化不僅是改變，而且會確定無疑地導(dǎo)致文學(xué)、哲學(xué)、精神分析學(xué)、甚至情書的終結(jié)。美國著名學(xué)者J?希利斯?米勒也認(rèn)為，新的電信時代正在通過改變文學(xué)存在的前提和共生因素而將其引向終結(jié)。的確，隨著電視、電腦以及網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，有不少人沒有耐心坐下來認(rèn)真閱讀文學(xué)作品了，更有不少人懶得動筆寫家書、做筆記。

【素材點(diǎn)撥】

家書，是親人之間交流情感的一個特殊平臺。忙碌的人們通過寫信、寄信、等信、讀信的簡短過程，細(xì)細(xì)體味親人之間的情感，從中找到親情，顧盼著人生的寄托和眷戀，讓我們有一種深度的詩性情感體驗。然而，電話普及、網(wǎng)絡(luò)蔓延的現(xiàn)代電子通信，已改變了中國幾千年家庭情感交流的經(jīng)典方式。越來越空的家門口的郵箱早就搬到了網(wǎng)上，以光速郵來郵去；而即時聊天的QQ或MSN更讓所謂的“遙遠(yuǎn)”變成了聲音和圖像的“現(xiàn)場對話”。是進(jìn)步，還是一種倒退？是肯定，還是否定？我們必須辨證分析?，F(xiàn)代通訊技術(shù)確實(shí)給人們提供了方便、快捷的溝通，但它在幫助人們求得效率的同時，也在改變著人的情感體驗方式，使現(xiàn)代人日漸粗糙的情感變得更加直露和表面化。而書信卻代表著另一種情感體驗方式。那寫信的急切，等信的期待，收信的激動，讀信的陶醉，這都是快捷的現(xiàn)代通信工具永遠(yuǎn)無法替代的。

【適用話題】

“書寫與電子通信”、“溝通”、“距離”等。

【精彩素材2】

長春中小學(xué)生傳統(tǒng)國學(xué)熱，紛紛走入國學(xué)講堂

中新社長春二月十一日電(記者 王宇)在網(wǎng)絡(luò)文化日益泛濫的今天，吉林省長春市的中小學(xué)生們，卻開始對中國傳統(tǒng)國學(xué)喜愛有加，紛紛走入各類國學(xué)講堂，認(rèn)真地鉆研起中國傳統(tǒng)國學(xué)。

據(jù)了解，目前在長春市，由吉林省社科聯(lián)、孔子學(xué)會、圖書館等機(jī)構(gòu)主辦的各類正規(guī)國學(xué)講堂有幾十個，除了專門免費(fèi)向中小學(xué)生講授外，還有部分國學(xué)講堂是為孩子家長共同開設(shè)的。目前，長春市的很多中小學(xué)生，都可以熟練地背誦并解釋《論語》等國學(xué)經(jīng)典語句。

【素材點(diǎn)撥】

中華傳統(tǒng)文化記載了中華民族的興衰榮辱，有著豐富深刻的內(nèi)涵。優(yōu)秀的民族依靠自己的傳統(tǒng)文化來傳承和推進(jìn)。在當(dāng)今國外興起漢語熱的同時，我們自己更應(yīng)該重視自己的傳統(tǒng)文化。

【適用話題】

“語言”、“文化”等等。

第四篇：2014年高考作文素材：社會熱點(diǎn)精華素材及運(yùn)用

2014年高考作文素材：社會熱點(diǎn)精華素材及運(yùn)用

1、理科狀元畢業(yè)四年未找到工作 流浪街頭覺得無聊

在找過數(shù)十家網(wǎng)吧后，55歲的劉國華（化名）終于在通錦路一家網(wǎng)吧，找到了正埋頭打游戲的兒子劉寧（化名）。

25歲的劉寧頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，正全神貫注盯著顯示屏。劉國華站在他的身后，猶豫了一秒鐘，然后拍了拍他的肩膀，后者扭過頭來，驚訝地盯著情緒略顯激動的父親。

八年前，劉寧以近650分的高分，成為涼山某縣的理科狀元，考入中國科技大學(xué)。四年前，劉寧大學(xué)畢業(yè)，卻沒有找到理想的工作。他開始沉迷網(wǎng)絡(luò)，四處流浪。

大年初六的下午，一位好心人發(fā)現(xiàn)，一名年輕的“流浪漢”，已經(jīng)連續(xù)三天晚上躺在西南交大九里堤校區(qū)里的長椅上過夜了。他幫忙聯(lián)系到“流浪漢”的家人—第二天，劉國華從老家趕來，兒子卻再次消失了??

2、“城一代”其實(shí)都是“老啃族”

“老啃族”不光光是80后面臨的問題，60后，70后，每一代人都面臨這個問題，相比之下，80后的“老啃族”的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上60后、70后。如果把60后、70后的“老啃族”也算上，這個群體叫“城一代”更合適吧。從農(nóng)村打拼到城市里的，無論是哪一代人，他們都承擔(dān)著“反哺”農(nóng)村的重任。只不過當(dāng)下城市的生活成本越來越高，甚至從農(nóng)村“翻越”到城市的成本也越來越高，作為80后的年輕人好不容易在城市里立住腳，但他們又不得不面臨歷史性的家族還債問題時，這種壓力和60后、70后當(dāng)年面臨的壓力不可同日而語，這也是為何現(xiàn)在提及“老啃族”更抓人眼球的原因所在。

3、中山大學(xué)保研碩士生因難找工作自縊身亡 曾被稱學(xué)術(shù)帝

4月19日，中山大學(xué)一男生公寓樓二樓自殺研究生蔡潔挺的宿舍。門上的封條已被撕去。新京報記者 范春旭 攝

4月30日中午，中山大學(xué)靠近東門的一棟學(xué)生公寓的二樓，歷史系研究生二年級碩士蔡潔挺寢室房門上的封條已被撕去，房門上方的玻璃窗半開著。

4月16日晚上9點(diǎn)多，這間號碼為223的寢室門前，蔡潔挺的室友小莊外出跑步歸來，“看到那始料未及的一幕”——蔡潔挺“用自縊的方式”“選擇了離開”。

至今，沒有一個目擊現(xiàn)場的同學(xué)愿意詳細(xì)描述那晚的“一幕”。只有小莊在事發(fā)第二天給學(xué)院寫的一份1800余字的情況說明中，用寥寥300余字?jǐn)⑹鏊峭斫?jīng)歷的一切。

當(dāng)晚9點(diǎn)22分，目睹現(xiàn)場后的小莊撥出了第一個電話。醫(yī)務(wù)人員趕到后，看到蔡潔挺就表示不用再叫救護(hù)車了，因為已經(jīng)沒有搶救的希望。

4、荊州七歲腦癌患兒陳孝天捐腎救母

湖北日報訊（記者龍華、胡蔓、逾瑜、通訊員同宣、張晨）昨日下午5時，武漢161醫(yī)院神經(jīng)外科重癥監(jiān)護(hù)室里，7歲的荊州男孩陳孝天陷入深度昏迷，主治醫(yī)生宣布他的生命進(jìn)入“倒計時”。晚11時30分，記者再赴醫(yī)院探視，值班醫(yī)生介紹，孩子已處于高危狀況。

4天前，小孝天的爸爸、媽媽、奶奶在《遺體器官捐獻(xiàn)申請登記表》上簽字。根據(jù)協(xié)議，小孝天去世后，他的兩個腎臟和一個肝臟將移植給3位患者，其中一個腎臟將移植給自己的母親。武漢市紅十字會負(fù)責(zé)人表示，陳孝天將成為我省第一例“晚輩救長輩”的心臟死亡后器官捐獻(xiàn)者。

2012年5月，5歲半的小孝天不幸患上髓母細(xì)胞瘤。多次治療后，今年3月22日他轉(zhuǎn)院到武漢161醫(yī)院，進(jìn)入重癥監(jiān)護(hù)室診治。

小孝天的母親周璐尿毒癥病情也不斷加重，在同濟(jì)醫(yī)院治療。她苦等兩年多，一直沒有找到合適腎源。孝天的病情，經(jīng)專家會診，已難挽回。處于悲痛中的奶奶陸元秀率先提出，孩子走后，器官用來救周璐！周璐起初并不同意，一家人反復(fù)商議才作出決定。

周璐昨在病床上流淚回憶，孩子說長大想當(dāng)解放軍，要像一個男子漢，保護(hù)媽媽!“如果媽媽生病了，天

天愿意救媽媽嗎？”“愿意！”

同濟(jì)醫(yī)院遺體器官研究所所長陳知水表示，小孝天的遺體捐獻(xiàn)程序完全符合倫理和各項遺體捐獻(xiàn)規(guī)定。

5、馬航事件

2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分，馬來西亞航空公司稱與一架載有239人的波音777-200飛機(jī)與管制中心失去聯(lián)系的，該飛機(jī)航班號為MH370，原定由吉隆坡飛往北京。該飛機(jī)本應(yīng)于北京時間2014年3月8日6:30抵達(dá)北京，馬來西亞當(dāng)?shù)貢r間2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分與管制中心失去聯(lián)系。馬航已經(jīng)啟動救援和聯(lián)絡(luò)機(jī)制尋找該飛機(jī)。[1]

失去聯(lián)絡(luò)的客機(jī)上載有227名乘客（包括兩名嬰兒）和12名機(jī)組人員。[2]其中有154名中國人（其中中國大陸153人，中國臺灣1人）。[2]截至2014.3.10 9：00 時已失聯(lián)達(dá)56小時，原因正在調(diào)查之中。

6、云南昆明火車站發(fā)生暴力恐怖案件

3月1日21時許，昆明火車站廣場發(fā)生蒙面暴徒砍人事件。截至2日6時，已造成29人死亡、130余人受傷。民警當(dāng)場擊斃4名暴徒、抓獲1人。記者從昆明市政府新聞辦獲悉，昆明“3·01”事件事發(fā)現(xiàn)場證據(jù)表明，這是一起由新疆分裂勢力一手策劃組織的嚴(yán)重暴力恐怖事件。

目前，案件偵破工作正在緊張進(jìn)行。受傷群眾已分別被安置在多家醫(yī)院，各級醫(yī)療部門已調(diào)集精干力量，全力救治傷員。昆明火車站當(dāng)晚各車次均已發(fā)出，昆明市社會秩序穩(wěn)定。

“3·01”嚴(yán)重暴力恐怖事件，給人民群眾的生命財產(chǎn)安全造成了極大損失。有關(guān)部門表示，要以堅決態(tài)度、有力措施嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動，堅決維護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全。

7、女碩士當(dāng)飯店服務(wù)員 稱只因喜歡簡單

在河南省鄭州市的一家火鍋店里，來了一名叫高俊歌女服務(wù)員，但令人意外的是，她居然是一位擁有名校碩士學(xué)位的研究生。去年夏天，碩士生高俊歌從南京大學(xué)畢業(yè)，學(xué)了7年“社會工作”的她，因不太適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系，從事業(yè)單位“跳槽”到了火鍋店。雖然曾被客人投訴過，但她覺得這份工作干得很開心?！半m然收入穩(wěn)定、工作清閑，但我實(shí)在是不適應(yīng)那么復(fù)雜的人際關(guān)系?！备呖「璞粏柶饛氖聵I(yè)單位辭職的原因時說，“一方面是我自身性格，另一方面也是我剛踏入社會吧。”

“要是干服務(wù)員，你這7年的學(xué)不是白上了?”對此，高俊歌給出了自己的答案：我還年輕，不想太安逸?！拔乙郧敖?jīng)常來這家火鍋店吃飯，感覺服務(wù)員工作的時候都很快樂，再說，我也喜歡這種服務(wù)行業(yè)，人際關(guān)系簡單。”

8、湖北老人90度鞠躬勸阻闖紅燈 已堅持半年

閩南網(wǎng)1月6日訊每天傍晚6時許，湖北省襄陽市襄城區(qū)荊州街與東街交會處，都有一位老人不停地向那些闖紅燈的行人90度深深鞠躬，面帶微笑地友善提醒：“為了您的安全，請遵守交通規(guī)則!”多數(shù)路人被老人勸阻后止步于斑馬線外，但仍有一部分人依然不顧紅燈橫穿馬路。近日，有網(wǎng)友看到了老人鞠躬的一幕，感慨地發(fā)微博：“闖或欲闖紅燈者：那一個鞠躬足以震蕩你的心靈!”

9、三亞發(fā)放公告禁止游人在公共海灘裸泳、裸曬

2月6日上午，春節(jié)黃金周最后一天，三亞市綜合行政執(zhí)法局執(zhí)法人員在三亞大東海海灘向游人發(fā)放三亞市政府關(guān)于禁止在公共場所裸泳、裸曬的公告。當(dāng)日，三亞綜合行政執(zhí)法、公安、武警等部門的人員在三亞大東海海灘勸說游客不要裸泳、裸曬，開始整治公共海灘的裸泳、裸曬的現(xiàn)場。

現(xiàn)場執(zhí)法人員發(fā)放的公告稱，為了規(guī)范旅游秩序，倡導(dǎo)文明的社會環(huán)境，請遵守相關(guān)規(guī)定不要在公共海域、沙灘裸泳、裸曬。如因疾病需日光浴治療的請穿上泳褲、泳衣。以上規(guī)定如有違反者，將視情節(jié)輕重給予相應(yīng)處罰。

10、張藝謀最貴超生“罰單” 將用于無錫公共服務(wù)

今年1月9日，無錫市濱湖區(qū)人口和計劃生育局開出了一張國內(nèi)迄今最貴的“罰單”，被罰款人是著名導(dǎo)演張藝謀夫婦。因為非婚生育三個子女，張藝謀夫婦將繳納748萬余元的計劃外生育費(fèi)及社會撫養(yǎng)費(fèi)。昨日，這筆超生“罰款”在限期截止的最后時刻到賬，并上繳國庫。

昨日，是張藝謀夫婦繳納“罰款”30天期限的最后一日，無錫濱湖區(qū)人口和計劃生育局在當(dāng)日下午收到了他們繳納的全額“罰款”。該局相關(guān)人員告訴成都商報記者，根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定，這筆錢已上繳國庫，統(tǒng)籌用于本地區(qū)各類公共服務(wù)和社會事業(yè)。

11、上海2017年高考改革高考或只考語文數(shù)學(xué) 英語不統(tǒng)考

今天上午，上海市相關(guān)部門向市政協(xié)通報了關(guān)于高考改革的有關(guān)情況，據(jù)透露，改革方案的草稿很有力度，2017年至2020年，高考可能只有一天，只考語文、數(shù)學(xué)兩門，英語將采用社會化考試方案，不再納入統(tǒng)考科目，會有兩次考試機(jī)會。

12、復(fù)旦投毒案受害人父親：一審不判死刑就抗訴！

2013年4月1日 復(fù)旦醫(yī)學(xué)院碩士研究生黃洋飲用寢室飲水機(jī)中的水后，身體不適，有中毒癥狀

2013年4月11日 復(fù)旦大學(xué)報案。上海警方在飲水機(jī)殘留水中檢測出某有毒化合物成分，鎖定黃洋室友林森浩有重大作案嫌疑

2013年4月12日 林森浩被警方依法刑事拘留

2013年4月16日 黃洋經(jīng)醫(yī)院救治無效去世

2013年4月25日 上海市黃浦區(qū)人民檢察院以涉嫌故意殺人罪批準(zhǔn)逮捕林森浩

2013年10月30日 上海市第二中級人民法院立案受理林森浩涉嫌以投毒方式故意殺人案

2013年11月27日 “復(fù)旦投毒案”開庭審理

距離事發(fā)將近1年，備受關(guān)注的“復(fù)旦投毒案”即將于明日上午在上海市第二中級人民法院一審宣判。今日，受害人黃洋的父母將趕赴上海到庭旁聽。黃洋父親的黃國強(qiáng)表示，希望兇手受到法律的嚴(yán)懲。

13、廣東廣州嬰兒安全島收到死嬰 警方拘留“惡意棄嬰”嫌疑人

據(jù)廣州市社會福利院此前介紹，２３日中午有一男一女兩人將一只紅色環(huán)保袋遺棄在該院門口的嬰兒安全島，并迅速乘坐出租車離開現(xiàn)場。值班保安發(fā)現(xiàn)袋中有一名女嬰，經(jīng)１２０搶救后證實(shí)，女嬰在被拋棄前已經(jīng)死亡。

警方通報稱，２４日下午５時許，在廣州市白云區(qū)某醫(yī)院產(chǎn)科病房查獲３３歲的嫌疑人陳某，即死亡女嬰的父親。

經(jīng)審查，陳某供認(rèn)棄嬰是他與妻子婚后的第一個孩子，２２日女嬰出生后，被醫(yī)院診斷為新生兒先天性畸形，并患有嚴(yán)重疾病。由于無法承擔(dān)高額醫(yī)療費(fèi)用，陳某與妻子和岳母商量后，在２３日中午為女兒辦理出院手續(xù)，后與岳母一起搭乘出租車將女嬰遺棄于嬰兒安全島。目前，陳某已被天河區(qū)警方拘留，案件仍在進(jìn)一步調(diào)查中。

廣州市嬰兒安全島設(shè)立于今年１月２８日，根據(jù)民政部門在２月１２日公布的數(shù)據(jù)，該安全島在啟用１５天后就接收了７９名棄嬰。

廣州市民政局２４日表示，將對遺棄一歲以上嬰兒的惡意棄嬰行為，及時報警并提供監(jiān)控視頻，以維護(hù)設(shè)立嬰兒安全島初衷。

14、長城古跡遭外文涂鴉 英文韓文都有

名勝古跡上的“××到此一游”，多年來一直被認(rèn)為是游客素質(zhì)低下的典型代表。近日，在懷柔慕田峪長城上，有市民發(fā)現(xiàn)了不少新刻的英文單詞，而且數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過中文涂鴉，寫的都是世界各地國家或地區(qū)的名稱。景區(qū)方面表示，已有人員定期維護(hù)，但因為無法做到全天候看守，游客的這種行為屢禁不止。一些游客建議，素質(zhì)應(yīng)該提高，管理也要加強(qiáng)，如果在“禁止”的同時也能“疏導(dǎo)”，可以開辟“涂鴉專區(qū)”，滿足

游客留名的想法。

15、90后患癌女孩“最后婚禮”現(xiàn)場 千人自發(fā)到場祝福

閩南網(wǎng)3月4日訊 我愿變成童話里，你愛的那個天使，張開雙手，變成翅膀守護(hù)你??真實(shí)版《童話》，在河南鄭州上演。

女孩患了癌癥，不想連累深愛的男友，和男友提出分手。男孩聽后掉淚，不肯放下深愛的女孩，讓她一個人走。

男孩說，你在一天，我就陪著你一天;你在一年，我就陪著你一年。

因為愛情，3月2日，這對90后情侶，步入了婚姻的殿堂。

婚禮現(xiàn)場，上千人自發(fā)前往祝福。這場婚禮不僅承載著愛情，更承載著愛心：愛心美甲師讓女孩更加美麗，愛心婚紗工作室和微電影工作室為他們的愛情留下最美的畫面，愛心車友會送他們踏上愛的旅途，愛心度假山莊免費(fèi)提供婚禮場地和20桌婚宴，讓大家共享他們甜蜜的愛情??

16、八旬老人零租金尋熱心人同住 110多平米不失溫馨

“只希望找個陪著扯談的人?！弊蛉?，82歲的陳春歲老人向所在的雨花區(qū)樹木嶺社區(qū)居委會求助，希望以提供免房租、水電費(fèi)的舒適居住條件，找一個能陪他聊天的熱心人同住，驅(qū)散晚年時光的孤單寂寞冷。本期《街坊故事會》，希望能通過這個有點(diǎn)“冷”的故事，幫老人找到合適的同住聊友，捂“熱”他的孤獨(dú)生活。

盡管一個人住110多平方米的闊綽房子，但陳老心里卻一直悶悶不樂。“我從不抽煙打牌，愛好讀書看報自娛自樂?！标惱险f，1992年退休后，一直都有家人和老伴陪著，日子過得蠻好。兩年前，老伴突然去世，女兒因工作常年不在身邊。身邊一下子連個說話的人都沒了，獨(dú)居在家的他倍感寂寞。

17、高清下的“悲劇”：韓國女藝人非法注射毒品

近日，韓國多名知名女藝人因非法使用毒品而被起訴，而她們在法庭上辯護(hù)時異口同聲說自己這么做完全是為了“維持電視畫面形象”。高清電視的出現(xiàn)導(dǎo)致韓國藝人出現(xiàn)整容和減肥熱潮，因為藝人臉上的斑痘、雀斑甚至細(xì)微的皺紋都會在高清電視畫面中暴露無遺。

樸詩妍、張美仁愛、李丞涓等3名女藝人因為涉嫌非法使用毒品類藥物異丙酚而被起訴，她們在法庭上辯論道“大眾只要求藝人漂亮，但卻忽視了藝人為此付出的艱辛”。

韓國演藝界人士為保持漂亮而接受藥物注射或整容已經(jīng)是公開的秘密。韓國演藝界一名相關(guān)人士表示“現(xiàn)在的藝人基本都會注射肉毒桿菌等微整形。這都是韓國‘稍微顯老就會被淘汰’的娛樂圈潛規(guī)則導(dǎo)致的現(xiàn)象?！?/p>

小雜評：盡管韓國女藝人聲稱是為了滿足大眾的“視覺審美要求”而“不得已”使用毒品類藥物，突出的是自己的“犧牲精神”，但電視觀眾不會為了演員“好看”而鼓勵她們?nèi)プ龇欠ǖ氖虑椤ｍn國社會中有些人的觀念是：只要結(jié)果是積極的，那么過程的合法性和道德性則不是大問題，這種道德價值觀應(yīng)該受到批判。（王剛）

話題拓展：價值觀、代價、眼光

18、趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”

2013年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡稱《致青春》）即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。2012年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了“搶救”，可這些“演員”還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對樹木被毀事件，紛紛發(fā)微 博表示惋惜。

同類鏈接：投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的“環(huán)保門”，網(wǎng)友“榮翊如”在微博中質(zhì)疑 陳凱歌在大理北門水庫搭建舞臺破壞北門水庫生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2006年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。

小雜評：影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。

話題拓展：和諧、自然的懲罰、大美

19、國際聚焦·關(guān)愛弱者柏林警方：為警犬穿上“保護(hù)鞋”

據(jù)德國《圖片報》4月9日報道，前不久，柏林女警察瑪麗安的搭檔——7歲的警犬馬修休了3周病假，因為它的腳被街上的玻璃劃破，不能再上街巡邏。但現(xiàn)在，它再也不用赤腳巡邏了，因為柏林警方將給警犬穿上“保護(hù)鞋”。

柏林約有135只警犬在服役，它們負(fù)責(zé)尋找毒品、爆炸物及尸體。但遇到壞路況，警犬常常會被碎玻璃、釘子劃破腳。而警犬鞋由氯丁橡膠制成，既輕便又耐穿，可大大降低警犬受傷的風(fēng)險。這鞋的價格高達(dá)80歐元，幾乎與一般人穿的球鞋價格相當(dāng)。

小雜評：與前段時間“攔車救狗”的舉動相比，柏林警方關(guān)愛警犬的行為更讓人動容。這種關(guān)愛亦讓我們想起了著名影片《忠犬八公》，人與狗之間的溫情，脈脈涌動。

話題拓展：關(guān)愛、守護(hù)、位置

20、“待用快餐”：為窮人預(yù)付飯錢

近日，一條關(guān)于“那不勒斯待用咖啡”的微博在網(wǎng)上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：“人們自發(fā)預(yù)付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用。”隨后，有網(wǎng)友發(fā)起和參與了更符合中國國情的“待用快餐”活動。

“待用快餐”的發(fā)起人之一，陜西省公安廳副廳長@陳里在微博里表示：將倡導(dǎo)“待用XX”，比如“待用快餐”“待用飲用水”“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴(yán)地享用。擲臂一呼，應(yīng)者云集，多家餐飲企業(yè)提供“待用快餐”。

小雜評：陳里發(fā)起的“待用快餐”，體現(xiàn)了公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵。捐助一份快餐并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了社會對弱勢群體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播，話題拓展：小善、微能量、愛無大小

21、“天梯上學(xué)路”，沉沉的警示

在湖南桑植縣張家灣村，因地高多懸崖，從祖輩起，村民就靠搭在高低兩處的木梯出入鎮(zhèn)上。而村里學(xué)齡期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上學(xué)，而梯子下面，就是六七十米深的懸崖。

小雜評：中國夢歸根到底是每個中國人的夢，百姓生存和子女求學(xué)舉步維艱，上升渠道逼仄，也就談不上“共同享有人生出彩的機(jī)會”。但愿“學(xué)童爬天梯”作為一個側(cè)影和警示，能提醒人們發(fā)展的不平衡，提醒官員真正心系百姓，奮發(fā)有為，如此才能讓那風(fēng)吹雨淋的木梯成為過往云煙。

話題拓展：角落里的卑微、起跑線

22、“不到80分是垃圾成績”當(dāng)有制度反思

“XX73.5分，XX78分，這些連80分都不到的是垃圾成績。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾??”4月9日晚上，佛山順德容桂四基小學(xué)學(xué)生家長在微博上曝光了一條老師的群發(fā)信息，引起學(xué)生和家長的憤怒，更引發(fā)社會的討論與關(guān)注。

小雜評：教育是興國之本，好教育當(dāng)然離不開好教師。在人人都有麥克風(fēng)的時代，輿論的監(jiān)督正在倒逼師德水平的改善，一條“低分是垃圾”的短信，帶給涉事老師的教訓(xùn)是深刻的，而更深刻的反省在于，我們該如何培養(yǎng)更多的好教師？教師是心靈的工程師，而不僅僅是提供課程教學(xué)的“機(jī)器”。

話題拓展：喚醒心靈之美、惡言背后

23、怪現(xiàn)狀！國五條引發(fā)“離婚熱潮”

國務(wù)院出臺新“國五條”，意在控制過快上漲的房價，打擊投機(jī)性購房需求，將房價控制在合理范圍內(nèi)。其中，最受關(guān)注的是按個人轉(zhuǎn)讓住房所得的20%征收 個人所得稅。新政出臺不久，一份“避稅攻略”在網(wǎng)上迅速流傳，其中最為便捷的一招是“離婚”，各大城市相繼出現(xiàn)離婚人數(shù)大增的情況。

中國青年報社會調(diào)查中心進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，60.2%的人認(rèn)為為規(guī)避政策或獲取某些利益而離婚是對婚姻的褻瀆。

小雜評：有人說，在高房價面前，婚書不過是一張紙。當(dāng)今社會，還有哪些東西不能用物質(zhì)來衡量？這項調(diào)查中，67.0%的人首選“親情”，61.6%的人選擇“愛情”，但愿數(shù)據(jù)能真正代表人們心底深處的情感，而不是在物質(zhì)面前，不堪一擊。

話題拓展：物質(zhì)與情感、厚與薄

24、最后一座被拆！城市當(dāng)容下報刊亭

近日，河南鄭州市區(qū)僅存的一座報亭被拆除。2012年4月，當(dāng)?shù)卣_始采取“取締”措施，拆除了大約400座報刊亭。

有人這么形容城市里的報刊亭：一間小店，三四平方；報紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤??鄭州最后一座報刊亭，終于在清明節(jié)前夕被拆得干干凈凈。10多年“整治”過去了，421座街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區(qū)，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數(shù)百座報刊亭的命運(yùn)：一位鄭州人打比方說，當(dāng)人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報亭窗口里接過相熟報亭主遞過的報刊，這幕場景就像“閑時一支煙”一樣富有人情味兒：一位名叫“山夫牛”的網(wǎng)友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風(fēng)雪夜，那孤獨(dú)的報亭，依然亮著燈》??小雜評：城市的物質(zhì)發(fā)展與文化品位的提升本是一對“孿生兄弟”，應(yīng)相互促進(jìn)，相輔相成，沒有必要把它們對立起來。小小的報刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個城市文化“水深水淺”的標(biāo)桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨(dú)獨(dú)缺少文化，那么這個城市就只是一個光鮮靚麗的軀殼，沒有了內(nèi)涵和靈魂。

話題拓展：城市之根、文化的靈魂

25、從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個時代沒有新歌

2013年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭議。如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因為電視找到了更好的消費(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹?。今天，打開電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競唱，換個頻道，一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。

觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步

國內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢想”，使擁有音樂夢想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢想努力邁進(jìn)，小雜評：“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK，觀眾們的耳朵會很忙。感動與話題，帶來了一個翻唱的時代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個時代都應(yīng)該有代表作。話題拓展：追夢人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力

第五篇：2014年高考作文素材：社會熱點(diǎn)精華素材及運(yùn)用

2014年高考作文素材：社會熱點(diǎn)精華素材及運(yùn)用

從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個時代沒有新歌

2013年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭議。

如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因為電視找到了更好的消費(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批?娛樂至死?的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹?。今天，打開電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競唱，換個頻道，一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。

明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。

然而，人們同時也在發(fā)問：這個時代是否已經(jīng)沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步

國內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢想”，使擁有音樂夢想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢想努力邁進(jìn)，小雜評：“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK，觀眾們的耳朵會很忙。感動與話題，帶來了一個翻唱的時代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個時代都應(yīng)該有代表作。

話題拓展：追夢人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力

高清下的“悲劇”：韓國女藝人非法注射毒品

近日，韓國多名知名女藝人因非法使用毒品而被起訴，而她們在法庭上辯護(hù)時異口同聲說自己這么做完全是為了?維持電視畫面形象?。高清電視的出現(xiàn)導(dǎo)致韓國藝人出現(xiàn)整容和減肥熱潮，因為藝人臉上的斑痘、雀斑甚至細(xì)微的皺紋都會在高清電視畫面中暴露無遺。樸詩妍、張美仁愛、李丞涓等3名女藝人因為涉嫌非法使用毒品類藥物異丙酚而被起訴，她們在法庭上辯論道?大眾只要求藝人漂亮，但卻忽視了藝人為此付出的艱辛?。

韓國演藝界人士為保持漂亮而接受藥物注射或整容已經(jīng)是公開的秘密。韓國演藝界一名相關(guān)人士表示?現(xiàn)在的藝人基本都會注射肉毒桿菌等微整形。這都是韓國‘稍微顯老就會被淘汰’的娛樂圈潛規(guī)則導(dǎo)致的現(xiàn)象。?

小雜評：盡管韓國女藝人聲稱是為了滿足大眾的?視覺審美要求?而?不得已?使用毒品類藥物，突出的是自己的?犧牲精神?，但電視觀眾不會為了演員?好看?而鼓勵她們?nèi)プ龇欠ǖ氖虑?。韓國社會中有些人的觀念是：只要結(jié)果是積極的，那么過程的合法性和道德性則不是大問題，這種道德價值觀應(yīng)該受到批判。（王剛）

話題拓展：價值觀、代價、眼光

趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”

2013年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡稱《致青春》）即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。2012年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了?搶救?，可這些?演員?還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航

學(xué)生對樹木被毀事件，紛紛發(fā)微 博表示惋惜。

同類鏈接：投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的?環(huán)保門?，網(wǎng)友?榮翊如?在微博中質(zhì)疑 陳凱歌在大理北門水庫搭建舞臺破壞北門水庫生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2006年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一?環(huán)保門?。

小雜評：影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。話題拓展：和諧、自然的懲罰、大美

國際聚焦·關(guān)愛弱者

柏林警方：為警犬穿上?保護(hù)鞋?

據(jù)德國《圖片報》4月9日報道，前不久，柏林女警察瑪麗安的搭檔——7歲的警犬馬修休了3周病假，因為它的腳被街上的玻璃劃破，不能再上街巡邏。但現(xiàn)在，它再也不用赤腳巡邏了，因為柏林警方將給警犬穿上?保護(hù)鞋?。

柏林約有135只警犬在服役，它們負(fù)責(zé)尋找毒品、爆炸物及尸體。但遇到壞路況，警犬常常會被碎玻璃、釘子劃破腳。而警犬鞋由氯丁橡膠制成，既輕便又耐穿，可大大降低警犬受傷的風(fēng)險。這鞋的價格高達(dá)80歐元，幾乎與一般人穿的球鞋價格相當(dāng)。

小雜評：與前段時間?攔車救狗?的舉動相比，柏林警方關(guān)愛警犬的行為更讓人動容。這種關(guān)愛亦讓我們想起了著名影片《忠犬八公》，人與狗之間的溫情，脈脈涌動。話題拓展：關(guān)愛、守護(hù)、位置

巴西家傭的“歷史性時刻”

巴西日前正式頒布擴(kuò)大家庭傭人17項新權(quán)利的憲法修正案。包括合理控制工作時間、給予加班補(bǔ)償費(fèi)用、強(qiáng)制性工齡保證基金及失業(yè)保險等。法案首次賦予巴西家傭與其他工人一樣的權(quán)利。巴西社會黨參議員利迪策林感慨道：?這是一個歷史性時刻。?

巴西許多中產(chǎn)階級家庭都習(xí)慣聘請家傭。這些家庭通常有兩道房門，一道是主人的，一道是傭人的，家傭一般不能從正門進(jìn)。巴西是一個對勞工保護(hù)相對嚴(yán)格的國家，但家傭們卻一直是被權(quán)益忽略的人群。他們在社會偏見和艱苦環(huán)境中承擔(dān)著繁重的勞動，卻難以享受勞動法的保護(hù)。

這樣的現(xiàn)實(shí)深深刺痛著家傭們的尊嚴(yán)。過去10多年巴西經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，民眾民主意識增強(qiáng)，如今憲法修正案的頒布，將為之提供更有力的法律支撐。（王海林）

同類鏈接：菲律賓家傭因為勤勞、樸實(shí)而成為?國家名片?，為國家經(jīng)濟(jì)作出巨大貢獻(xiàn)。菲傭回家的時候，國家領(lǐng)導(dǎo)親自到機(jī)場迎接，他們享受到了最高待遇。

小雜評：家傭在巴西得到與其他工人平等的權(quán)利，這本身就是一個勝利，、法案不僅賦予了家傭平等的權(quán)利，也是對巴西900萬家傭多年來所遭受的不平等待遏的糾正。話題拓展：平等、渴望尊嚴(yán)

社會關(guān)注·看見

大同環(huán)衛(wèi)工：一曲安魂

賈鳳霞，58歲，山西大同環(huán)衛(wèi)工，她愛音樂，有空就拿兒子不用的薩克斯練曲子。每次掃完地，她都會給一位智障流浪漢買泡面，他吃面喝湯，她吹《天邊》《走西口》，這樣持續(xù)了一年，?我知道，在方便面和音樂之間，他肯定會選方便面。但有了面吃，我相信，他也能聽得懂音樂。?

4月10日、11日，央視《夜線》欄目組記者來到大同，賈鳳霞吹薩克斯、陪流浪漢吃泡面以及賈鳳霞日常工作休閑的場景都進(jìn)入了記者的鏡頭。在漫天飄舞的雪花中，大同街頭的?愛心音樂餐?更添了幾分溫馨。

小雜評：完美的音樂，純粹的人。賈鳳霞的音樂，不僅飄進(jìn)了流浪漢的心里，也是對這

個社會最好的撫慰——一曲安魂。

話題拓展：愛心、精神食糧、莫丟失靈魂

是時候和“洋垃圾”再見了！

由于遭中國拒絕，數(shù)百噸垃圾于2012年12月被運(yùn)回它們的老家——英國。但這則消息帶給中國人的興奮并沒有持續(xù)多久。英國環(huán)境部門最近承認(rèn)，該國每年有1200萬噸的分類垃圾?出口?到中國、印度和印度尼西亞等發(fā)展中國家。其中，每年運(yùn)往中國的垃圾約為200萬噸。英國方面同時承認(rèn)，許多垃圾在這些國家只是被簡單埋掉了事。

對于這些垃圾輸入國來說，危害是顯而易見的。在遭非法掩埋后，電子和塑料垃圾往往經(jīng)過上百年都無法降解；而如果被堆積，它們會隨著風(fēng)吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各種病菌。在索馬里，每當(dāng)洪水來襲時，?洋垃圾?所含的有毒物質(zhì)就會滲入地下水，這使得漁業(yè)資源遭破壞，成為催生海盜活動的原因之一。

小雜評：當(dāng)英國政府對垃圾出口睜一只眼閉一只眼的時候，我們看到了?生態(tài)帝國主義?的影子。然而，這已經(jīng)不是某個發(fā)達(dá)國家能夠為所欲為的時代。隨著中國環(huán)保意識的蘇醒，?洋垃圾?被輸入中國將越來越困難。

話題拓展：出與進(jìn)、蝴蝶效應(yīng)、生態(tài)保護(hù)

“待用快餐”：為窮人預(yù)付飯錢

近日，一條關(guān)于?那不勒斯待用咖啡?的微博在網(wǎng)上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：?人們自發(fā)預(yù)付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用。?隨后，有網(wǎng)友發(fā)起和參與了更符合中國國情的?待用快餐?活動。

?待用快餐?的發(fā)起人之一，陜西省公安廳副廳長@陳里在微博里表示：將倡導(dǎo)?待用XX?，比如?待用快餐??待用飲用水??待用電影票?等，讓有需要的人有尊嚴(yán)地享用。擲臂一呼，應(yīng)者云集，多家餐飲企業(yè)提供?待用快餐?。

小雜評：陳里發(fā)起的“待用快餐”，體現(xiàn)了公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵。捐助一份快餐并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了社會對弱勢群體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播，話題拓展：小善、微能量、愛無大小

教育視野·面孔

“天梯上學(xué)路”，沉沉的警示

在湖南桑植縣張家灣村，因地高多懸崖，從祖輩起，村民就靠搭在高低兩處的木梯出入鎮(zhèn)上。而村里學(xué)齡期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上學(xué)，而梯子下面，就是六七十米深的懸崖。

小雜評：中國夢歸根到底是每個中國人的夢，百姓生存和子女求學(xué)舉步維艱，上升渠道逼仄，也就談不上?共同享有人生出彩的機(jī)會?。但愿?學(xué)童爬天梯?作為一個側(cè)影和警示，能提醒人們發(fā)展的不平衡，提醒官員真正心系百姓，奮發(fā)有為，如此才能讓那風(fēng)吹雨淋的木梯成為過往云煙。

話題拓展：梯、角落里的卑微、起跑線

“不到80分是垃圾成績”當(dāng)有制度反思

?XX73.5分，XX78分，這些連80分都不到的是垃圾成績。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾……?4月9日晚上，佛山順德容桂四基小學(xué)學(xué)生家長在微博上曝光了一條老師的群發(fā)信息，引起學(xué)生和家長的憤怒，更引發(fā)社會的討論與關(guān)注。

小雜評：教育是興國之本，好教育當(dāng)然離不開好教師。在人人都有麥克風(fēng)的時代，輿論的監(jiān)督正在倒逼師德水平的改善，一條?低分是垃圾?的短信，帶給涉事老師的教訓(xùn)是深刻的，而更深刻的反省在于，我們該如何培養(yǎng)更多的好教師？教師是心靈的工程師，而不僅僅

是提供課程教學(xué)的?機(jī)器?。

話題拓展：喚醒心靈之美、惡言背后、麥克風(fēng)時代

解放教育，要徹底推翻“黃岡模式”

2013年4月，湖北省黃岡市蘄春縣一中學(xué)生因成績不理想被強(qiáng)迫放棄中考，在覺得大學(xué)夢完全破碎后，這名學(xué)生選擇了跳樓輕生。該學(xué)生所在的班級，在該校屬于成績偏下的班級，為了不影響學(xué)校整體的升學(xué)率，這個班所有的學(xué)生都被老師建議去讀中專，而被迫放棄中考。

小雜評：被迫與所有孩子都憧憬的大學(xué)夢相隔，孩子選擇了輕生。教育是成就孩子夢想的翅膀，緣何就變成了扼殺夢想的劊子手？今天的中國夢絕不可以再允許如此強(qiáng)勢的教育模式繼續(xù)茍延殘喘下去。

話題拓展：中國夢、溝、延續(xù)夢想

數(shù)據(jù)時代·輕道理

怪現(xiàn)狀！國五條引發(fā)?離婚熱潮?

國務(wù)院出臺新?國五條?，意在控制過快上漲的房價，打擊投機(jī)性購房需求，將房價控制在合理范圍內(nèi)。其中，最受關(guān)注的是按個人轉(zhuǎn)讓住房所得的20%征收 個人所得稅。新政出臺不久，一份?避稅攻略?在網(wǎng)上迅速流傳，其中最為便捷的一招是?離婚?，各大城市相繼出現(xiàn)離婚人數(shù)大增的情況。

中國青年報社會調(diào)查中心進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，60.2%的人認(rèn)為為規(guī)避政策或獲取某些利益而離婚是對婚姻的褻瀆。

小雜評：有人說，在高房價面前，婚書不過是一張紙。當(dāng)今社會，還有哪些東西不能用物質(zhì)來衡量？這項調(diào)查中，67.0%的人首選?親情?，61.6%的人選擇?愛情?，但愿數(shù)據(jù)能真正代表人們心底深處的情感，而不是在物質(zhì)面前，不堪一擊。

話題拓展：物質(zhì)與情感、厚與薄

每天100條短信，讓人膚淺

根據(jù)一個人每天發(fā)短信的頻繁程度，能否對這個人的價值觀略知一二？英國《每日電訊》援引一項針對青少年的研究報道稱，每天發(fā)短信超過100次會讓人變得膚淺，過分關(guān)注自我形象并且更愛錢。每天無休止地短信往來，膚淺無疑。為什么？書面語言的聊天化，由于它的隨性與便捷，所以就少了語言的精致與雋永，自然粗糙又膚淺。

小雜評：金圣嘆在點(diǎn)評《水滸傳》時說：?吾嘗遍觀古今人之文矣，有用筆而其筆不到者，有用筆而其筆到者，有用筆而其筆之前、筆之后不用筆處無不到者。?他講的是張力，也就是在語言上的少少許勝多多許。對于許多人來講，書面語言在哪里需要，哪里就有表達(dá)的精致，哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙，而粗糙的短信又怎么可能精致？當(dāng)然不見得人人都要追求精致的人生，我們只是說，少些短信會少些膚淺，短信精致了，你便深刻了，有誰不愿意深刻嗎？

話題拓展：雅致的中文、追求精致人生

最后一座被拆！城市當(dāng)容下報刊亭

近日，河南鄭州市區(qū)僅存的一座報亭被拆除。2012年4月，當(dāng)?shù)卣_始采取?取締?措施，拆除了大約400座報刊亭。

有人這么形容城市里的報刊亭：一間小店，三四平方；報紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤……鄭州最后一座報刊亭，終于在清明節(jié)前夕被拆得干干凈凈。10多年?整治?過去了，421座街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區(qū)，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數(shù)百座報刊亭的命運(yùn)：一位鄭州人打比方說，當(dāng)人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報亭窗口里接過相熟報亭主遞過的報刊，這幕場景就像?閑時一

支煙?一樣富有人情味兒：一位名叫?山夫牛?的網(wǎng)友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風(fēng)雪夜，那孤獨(dú)的報亭，依然亮著燈》……

小雜評：城市的物質(zhì)發(fā)展與文化品位的提升本是一對“孿生兄弟”，應(yīng)相互促進(jìn)，相輔相成，沒有必要把它們對立起來。小小的報刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個城市文化“水深水淺”的標(biāo)桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨(dú)獨(dú)缺少文化，那么這個城市就只是一個光鮮靚麗的軀殼，沒有了內(nèi)涵和靈魂。

話題拓展：城市之根、文化的靈魂

臉譜秀：第一夫人

自信亮麗的米歇爾·奧巴馬

《名人周刊》將米歇爾與高貴見稱的美國已故第一夫人杰奎琳·肯尼迪相提并論：“政客一般個性剛強(qiáng)，但米歇爾在助選期間突顯了其自信及亮麗的形象，令人想起前總統(tǒng)夫人肯尼迪?！辈┦慨厴I(yè)后，米歇爾在大型律師行工作，后轉(zhuǎn)到芝加哥市政府任職市長助手，專責(zé)城市規(guī)劃及發(fā)展。1996年，她加入芝加哥大學(xué)出任學(xué)生事務(wù)處副處長，并設(shè)立了大學(xué)社會服務(wù)中心。2002年轉(zhuǎn)到芝加哥大學(xué)醫(yī)療中心，三年后晉升為副董事長，目前已轉(zhuǎn)為兼職形式，以便投放更多時間到家庭生活。

阿根廷，別為我哭泣

“如果我為阿根廷而死，請記住：阿根廷，別為我哭泣??”艾薇塔生前的豪言壯語，曾經(jīng)感動了阿根廷民族。

出身卑微的艾薇塔，從未放棄追逐自己的未來。她與丈夫貝隆一起，為窮苦大眾、失業(yè)者、單親家庭、未婚母親、無家可歸者、無所依靠的老人謀福利。這位美麗的女人擁有非凡的演講才能，她的演說總能給人帶來激情和希望，這源于她頑強(qiáng)的意志和永不言敗的精神。

1951年7月26日，年僅33歲的艾薇塔走到了生命的盡頭。但她依然如綻放的玫瑰一般開在人們心中，這就是貝隆夫人的神話，多年以來不曾淡出人們的視線。

拒住總統(tǒng)府的第一夫人

以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯的夫人索尼婭·佩雷斯雖然貴為總統(tǒng)夫人，卻過著極其低調(diào)的生活，對普通民眾尤為關(guān)愛。她熱心公益，一直牽掛著以色列國防軍中的遺孀和失去父親的軍人孩子。但索尼婭一直反對佩雷斯當(dāng)總統(tǒng)，拒絕住在總統(tǒng)官邸中。她極少和佩雷斯一起出現(xiàn)在公眾場合，以至于很少有人知道這位夫人的真面目。在佩雷斯擔(dān)任外長期間，有一次索尼婭有事去找佩雷斯，衛(wèi)兵將索尼婭攔在門外等了很久，因為他們都不認(rèn)識她。

第二眼的美麗

◇張揚(yáng)

第一眼的美麗是大眾共同認(rèn)可的，是公認(rèn)的資本，但也可能是膚淺的，是經(jīng)不起推敲的花瓶。第二眼的美麗，卻是恒久的，它只屬于有著不凡氣質(zhì)的人，屬于有著尋找美麗的眼睛。

彭麗嬡作為一代**，其魅力折服了國人，這種魅力不僅在于外表，更在于她的內(nèi)心，在于她的品質(zhì)。彭麗媛隨行出訪的一襲“民族風(fēng)”行頭，不僅展示了從自己做起的節(jié)儉務(wù)實(shí)作風(fēng)，也充分展現(xiàn)了民族品牌的自信和實(shí)力，不啻為不少追求奢侈品的國人的清醒劑。第一眼看去，你會為她的舉止得體、大度美麗所傾心：第二眼看去，你更會為她的付出、為她的品質(zhì)所感動。無論是求學(xué)階段的刻苦努力，還是成名之后的淡泊自然，抑或是為公益事業(yè)的無私付出，都成就了她“山谷幽蘭”般的美麗。這種美麗，是經(jīng)得起時間考驗的“第二眼的美麗”。

生活中，我們即使不能做到如彭麗媛般“第二眼的精彩”，也可做到平常的“第二眼的美麗”。

同樣一堆樹根，奇形怪狀，在不同人的眼里卻可轉(zhuǎn)換，美與丑，都在于如何塑造，在于尋覓第二眼的精彩。

木匠尋找的只能是直挺出眾的良木，因為它能盡木工之所用；根雕家卻能尋覓到第二眼的美麗，因為它的內(nèi)涵、它的精神更符合藝術(shù)家創(chuàng)造的靈感。第二眼的美麗成就了一堆絕望的樹根，也成全了一位奇思的藝術(shù)家。美麗就在第二眼。

哲學(xué)家維特根斯坦說過：真正奇妙的不是世界是怎樣，而是世界就是這樣，世界已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。

我們需要用一顆欣賞的心去看待生活、看待世界，只要心中有陽光，縱使第一眼看上去很可怕，也會在仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)第二眼的美麗。

曾被評為“臺灣十大杰出青年”之一的臺灣著名畫家謝坤山有著坎坷的經(jīng)歷。小時候的一次事故使他失去了胳膊，而后又失去了一條腿，看著病床上木乃伊似的謝坤山，連他的媽媽也絕望了。但謝坤山并沒有因此倒下，他用堅強(qiáng)的意志克服了常人無法想象的困難?？釔劾L畫的他漸漸練習(xí)用嘴“拿”著畫筆畫畫，經(jīng)過不懈地努力，他用筆把這個對他不太公平的世界描繪得五彩繽紛，而他樂觀的生活態(tài)度不僅感染了許多人，也使他收獲了可貴的愛情。謝坤山從不抱怨自己的不幸，而是更加積極地面對人生。一次他走在路上，一個小男孩被他的殘疾所嚇，謝坤山走過去，笑著說：“對不起哦，小朋友，叔叔忘記把胳膊帶出來了。”

這就是心中充滿陽光的謝坤山，縱使身世那么不幸，他依然用溫暖的心看待世界。身體上的殘疾并不可怕，重要的是擁有一顆溫暖的心，用心中的陽光去照亮世界，發(fā)現(xiàn)屬于自己的第二眼的美麗。

并不是人人都有傲人的成績，并不是人人都會風(fēng)光無比，但人人都需要做一個發(fā)現(xiàn)自己閃光處的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的第二眼美麗。

[考題連線]

閱讀下面一則材料，按要求作文：

有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“彭麗媛的高貴美麗和大氣是第一夫人中的NO.1；取得的成就是第一夫人中的NO.1；她的粉絲數(shù)量是第一夫人中的NO.1； 她的學(xué)歷、軍職是第一夫人中的NO.1；她的歌聲美妙是第一夫人中的NO.1；她的明星氣質(zhì)是第一夫人中的NO.1?！?/p>

也有人發(fā)出了這樣的帖子：“很多人第一眼看起來美麗，那種美麗卻是表面的：彭麗媛是第二眼看起來仍然美麗，那種美麗是長久的。”

讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)？請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點(diǎn)和主張，不少于800字。

名師點(diǎn)評

文章開篇將第一眼的美麗和第二眼的美麗對比分析，指出第二眼美麗的意義，觀點(diǎn)新穎大氣、開頭部分緊扣材料，將彭麗媛的素材拓展開來。接下來，采用比喻論證逐層深入，寫出根雕的不同價值，分析“第二眼美麗”的精彩：作者還巧妙運(yùn)用哲學(xué)家的名言和謝坤山的陽光心態(tài)加強(qiáng)論證。文章結(jié)尾精煉總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，句句發(fā)人深省。關(guān)注時政人物，注重論證方法，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，這是本篇文章成功的經(jīng)驗所在。