第一篇：高考作文如何巧妙運(yùn)用素材

素材運(yùn)用技巧示例

第二節(jié) 素材運(yùn)用技

巧示例

相信高考前每位考生都積累了許多素材，但在考場上如何運(yùn)用，怎樣巧妙靈活地將素材與給定的作文要求比較完美地結(jié)合，并不是一件容易的事情?；钣盟夭模粌H靠平日的積累與刻意練習(xí)，掌握一定的方法技巧，對寫好高考作文也極有益處。

素材活用方法很多，靈活性很大，并沒有一以貫之的通用套路和一勞永逸的運(yùn)用模式，這也正是漢語寫作的魅力所在。但我們可以從2010年高考優(yōu)秀作文中提取一些素材運(yùn)用的有效方法，希望能成為考生寫作的小幫手。一、一材多用

同一素材，可以運(yùn)用于多個話題，也可以多向運(yùn)用，即在同一個話題里提煉出多個層層遞進(jìn)的觀點(diǎn)。將同一素材運(yùn)用于多個話題，對考生來說并不陌生。如我們前面列舉的幾個素材人物，屈原、李白、蘇軾等，頻頻地出現(xiàn)在各地高考優(yōu)秀作文中。一個素材多向運(yùn)用，即在一段文字或整篇文章里使用這一素材，將之提煉加工，層層深化，將素材擴(kuò)展到多個角度，增加文章的層次感。

如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《壯志難酬》，文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬：“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世，卻又委身于軟弱無能的南宋小朝廷。南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國力強(qiáng)盛的大唐，不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個一展宏圖的舞臺?！苯酉聛淼诙斡么蠖挝淖终撟C了辛棄疾在南宋小朝廷中不能實現(xiàn)心中抱負(fù)的不平。然后第三段筆鋒一轉(zhuǎn)：“‘當(dāng)命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門時，它卻為你開啟了一扇窗?！??南宋的舞臺成就不了一代愛國之士施展才能的夢想，但卻在宋詞的舞臺上開創(chuàng)了一個由辛棄疾引領(lǐng)的豪放詞派?！边@篇作文辯證看待同一環(huán)境對人物的不同影響，從辛棄疾這個人物身上拓展出兩個層次觀點(diǎn)：辛棄疾雖壯志難酬，但卻開創(chuàng)了南宋詞的一代新風(fēng)，角度新穎，思想深刻。

二、“老調(diào)子并未唱完”——舊瓶裝新酒

即舊例翻新，把一些舊材料老材料從角度上、表述上、提煉上亮出新意。前面提及的人物素材因為經(jīng)典，所以考生運(yùn)用頗多，閱卷老師看多了，再經(jīng)典的素材也會產(chǎn)生審美疲勞。因此要注意把這些材料巧妙地化用在自己的文章中，且賦予新意，化腐朽為神奇，即做到將經(jīng)典素材化用為自己的經(jīng)典，使自己的作文得以與經(jīng)典素材相匹配。上一頁

如2010年新課標(biāo)全國卷滿分作文《孫悟空的成功之道》，這篇文章活用舊材，巧借演講，在整體把握材料含意、準(zhǔn)確理解題意的情況下，大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事，很巧妙地移植過來，并以演講的形式，從孫悟空的成長經(jīng)歷中總結(jié)出了三條成功秘訣，恰好對應(yīng)試題材料的三則事例，也就是從材料的整體上把握，總結(jié)出人才成長的三條規(guī)律，非常符合題意。將舊材翻新，靈活運(yùn)用，再借助新穎的形式，讓人耳目一新，既巧妙有趣，又貼合題意，加之演講詞用第一人稱的寫法，更使讀者感到親切，充分體現(xiàn)了作者構(gòu)思寫作的聰明和機(jī)智。

又如2010年福建高考標(biāo)卷作文《堅持是一棵會開花的樹》：

放棄堅持，又讓情歸何處？

陸游，才華橫溢，情懷細(xì)膩。對于感情，即使沒有花前月下的爛漫，也應(yīng)有舉案齊眉，恩愛兩不疑的追求吧。但是在與寡薄東風(fēng)的對峙中，他放棄了堅持，任由東風(fēng)吹散對唐婉的一片癡情。徒留下愁索離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅持一下，他是否就會換來東風(fēng)的折服，而不是辜負(fù)了與所愛之人執(zhí)手偕老的諾言，抱憾終生呢？ 【點(diǎn)評】 陸游，我們盡知其報國無門之惆悵，為其不能實現(xiàn)王師北定的宏愿而嘆惋。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛國情結(jié)，書寫陸游的兒女情長，用其不能與所愛之人白首偕老的遺憾，從而反面論證了“堅持是一棵會開花的樹?！?/p>

三、連珠綴玉 即多材合用。把本質(zhì)上相近或相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則素材，按照一定的話題或主旨結(jié)合在一起，使文章豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿長，富于層次感。不僅人物素材，還有其它素材，比如詩詞、事物等，將它們串聯(lián)起來，可以增強(qiáng)文章的氣勢，讀起來富有節(jié)奏感。

如2010年山東高考滿分作文《痛并快樂著》： “如果當(dāng)時沒有留下這些圖畫，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯亂生活??如今，驚恐消退了，悲傷不見了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好?！闭珀愐蒿w寫的那樣，如果不是因為多年前的一場病，他經(jīng)歷過一段充滿恐懼的暗淡歲月，他又怎會對生命有如此深刻的感受？當(dāng)暗流退去，越來越遠(yuǎn)，曾

經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的周折，都縈繞上了淡淡的美感?！皰M寒枝不肯棲，飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎？那是寂寥之美，那是空曠之美，此美一點(diǎn)也不弱于北宋王朝國君和太后對蘇軾的夸贊形成的光環(huán)之美；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎，他得以流傳千古，恰不是因為他的貴族血統(tǒng)，不是因為他的風(fēng)流倜儻，是“階下囚”的身份，是落魄的國君身份將李煜在歷史中記載。

【點(diǎn)評】 這段文字將古今幾個人物串聯(lián)在一起，并以詩詞文句連接，彰顯了作者豐富的學(xué)識與良好的素養(yǎng)。

又如2010年安徽高考滿分作文《弱水三千》：

神秘遙遠(yuǎn)的小宮闈撐起了一個王朝的大氣磅礴，這是唐朝的選擇。詩情畫意、清明雨上、煙柳華橋、聽雨眠，這是宋朝的選擇。走街串巷、市井雜劇、昆曲唱驚夢，這是元朝的選擇。宮廷密閨、古今傳奇、非常公民，這是清朝的選擇。夜上海、華燈初上、顧盼生姿、幽人應(yīng)未眠、旗袍搖曳，這是民國的選擇。

【點(diǎn)評】 把幾個朝代明顯的特征濃縮在幾個排比的句式上，材料豐富，旁征博引，讓讀者應(yīng)接不暇，琳瑯滿目，胸中一股回腸蕩氣。

四、素材加工

考生手中的素材，一般都是簡陋粗糙的，運(yùn)用到作文中，必須要經(jīng)過自己的加工，才能成為自己獨(dú)一無二的支持文章骨架的素材。下面列舉一些常用的素材加工方法： 1．?dāng)U展添加細(xì)節(jié)

即在可能的范圍內(nèi)，想象一個素材人物身上可能有的細(xì)節(jié)，當(dāng)然這細(xì)節(jié)也并不是憑空捏造，而是在人們已熟知的事件上更細(xì)膩地去描畫當(dāng)時的情景。如同學(xué)們學(xué)過的《都江堰》，余秋雨就在回顧郡守李冰的經(jīng)歷中合理想象了其中可能的細(xì)節(jié)。如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《好奇是成才催化劑》：

明代的中國，一個叫萬戶的人遠(yuǎn)眺蒼穹。出于強(qiáng)烈的好奇心，他急切地想要探索天空之上的世界，于是他坐在椅子上，在椅子周圍綁上自制“火箭炮”，想倚其“飛天”。【點(diǎn)評】 “遠(yuǎn)眺蒼穹”“急切地”之類詞語顯然是作者想象的細(xì)節(jié)，讀來令人回味無窮，似乎真的回到了萬戶飛天的時刻。

又如2010年山東高考滿分作文《于生命彎道綻放華彩》： 鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。蘇武在漫天飛雪中堅守信念，綻放人生光彩。朔風(fēng)冷冽，他與冷月為伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心間；黃沙漫漫，他與孤冢為伴，放眼遠(yuǎn)望，將“千金俸祿，高貴官職”的引誘忘卻得一干二凈；地窖冰冷，將滿口的氈毛和草皮一塊咽下，心里卻沸騰著熱血——精忠報國。他用睿智，將光禿的旌節(jié)升華為一段不朽的佳話。他用勇氣，將苦守的羊群定格為一段千古傳奇。飛沙刻畫出他手掌的龜裂，他卻并沒有在這彎道處屈服，幾十年的守候等來的是大漢天子的迎歸，大漢百姓的敬仰。

【點(diǎn)評】 蘇武在胡天北地“渴飲雪，饑吞氈”之事我們大都知道，這段文字描述此情節(jié)用細(xì)節(jié)精細(xì)描畫，大氣之中不失細(xì)膩。2．故事新編

此語來自魯迅的小說集《故事新編》，即取材于歷史人物故事，添加現(xiàn)代的描寫手法與心理，戲謔中不失嚴(yán)肅，幽默中不失理趣。許多考生在作文中用此法，將人們熟識的人物故事現(xiàn)代化，在一種“時空交錯”造成的幽默風(fēng)趣中講述深刻的道理。在具體寫法上一般是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)并作一番改造，形成新的故事情節(jié)，人物形象則改變不大，大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說，又可以在新的時代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛讀。如前面提及的2010年新課標(biāo)全國卷高考滿分作文《孫悟空的成才之道》便是此例。

故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧，其常用方法有：①續(xù)寫故事。如許多考生續(xù)寫《祝福》中祥林嫂的故事。②補(bǔ)充留白。許多流傳的故事總是給我們留下了一些可以想象的藝術(shù)空白，比如西施浣紗、孟姜女哭長城、昭君出塞等，只是一些較粗放的故事，其中供考生想象添補(bǔ)的空間很大。③時空交錯。將不同時期的人物嫁接在一起，讓古人與今人同臺演戲。④反彈琵琶。為一些約定俗成的人物定論翻案，如曹操，人們習(xí)慣稱之為一代奸雄，有的考生就為曹操翻案。3．虛構(gòu)素材

虛構(gòu)，可以在原有的素材基礎(chǔ)上添枝加葉，只要不脫離原意，也可以把自己虛構(gòu)進(jìn)去，這樣可以更強(qiáng)烈地表達(dá)情感。

如2010年全國卷II優(yōu)秀作文《黯然神傷》：

燭影搖紅的靜靜閱讀，恰若那位羅衫淡淡的素衣女子。你的婉約依舊迷離，終是解不開的愁緒的結(jié)。你依然波瀾不驚，獨(dú)品著脈脈的滋味。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你，總有一絲希冀，纏綿悱惻，盡管跋山涉水，只盼與你共斟一杯萬年情。我那萬條思緒，都刻著你的柔情，于等待和守候里做著一簾的幽夢。

【點(diǎn)評】 這位“素衣女子”可以是李清照，我們也完全可以把她想成別的女子。不過作者很顯然是根據(jù)李清照素材化用而來，并加入自己的影子，直接抒發(fā)情感。4．對比映襯、互相照應(yīng) 古人說：“無反則正不顯?！卑研再|(zhì)上相反的兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因為事物的特征和本質(zhì)在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。

對比映襯的運(yùn)用范圍很廣，因為可以進(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明兩者的差異，對立之后，是非昭然。對比可以是兩個事物之間的比較，也可以是兩類事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說，我們可以進(jìn)行橫向比較，也可以進(jìn)行縱向比較。如2010年新課標(biāo)全國卷滿分作文《張愛玲的遺憾》：

20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”；夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”；何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏；沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土??他們，讓自己置身于時代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認(rèn)識也是比較深刻的，只是囿于社會閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會有更多的經(jīng)典傳世。

【點(diǎn)評】 這篇作文將張愛玲與眾多的文壇巨星相比較，在同樣的時代背景下，“文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就”，而“張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境”。這也成了“張愛玲直到今天都只是一個‘著名作家’，而鮮有書評家尊其為‘偉大作家’”的強(qiáng)有力論據(jù)。

五、素材點(diǎn)評

即對素材故事或人物作點(diǎn)評，最好能提出自己的觀點(diǎn)，增加文章的厚度。看各地高考優(yōu)秀作文，考生在運(yùn)用素材的同時幾乎都伴隨著點(diǎn)評，有的是列出素材故事后緊跟著點(diǎn)評，這樣一般是針對大部分人不太熟識的素材；有的是直接點(diǎn)評，這些一般都是大家熟識的人物或故事，同時還把對一些人物的點(diǎn)評串聯(lián)到一起，以一種鋪天蓋地排山倒海的氣勢而來，給閱卷老師一種酣暢淋漓的閱讀快感。

如2010年遼寧高考優(yōu)秀作文《舍得的哲學(xué)》：

正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場，浪跡民巷酒樓，才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景；季羨林舍棄了“大家”頭銜，才有了《談人生》的疏朗與大氣；德蘭修女舍棄了名門女媛的生活，卻贏得了全世界人們的尊重。【點(diǎn)評】 以直接點(diǎn)評的方式將古今中外的三個人物結(jié)合在一起，來證明接下來的論點(diǎn)：“舍得是另一種豐收，是一種境界，更是一種哲學(xué)”，同時也呼應(yīng)了題目

又如2010年福建高考優(yōu)秀作文《堅持是一棵會開花的樹》： 正如李靈的堅持湛藍(lán)了留守兒童的一片天空；李安的堅持實現(xiàn)了他夢寐以求的導(dǎo)演夢；沈浩的堅持開啟了小崗村的致富之門——他們都在收獲著“堅持”得來的幸福。

【點(diǎn)評】 點(diǎn)評素材是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)的形式，也是用之甚廣而皆準(zhǔn)的普遍模式。這類方法一般與排比句式結(jié)合起來才能達(dá)到最佳效果。

以上提及的素材運(yùn)用技巧，只是為了方便考生寫作時化用素材而點(diǎn)出的一些方式方法，在具體運(yùn)用時也不必按部就班地套用，因為素材是死的，而方式卻是活的，考生只要對所掌握的素材非常熟悉，且傾注了很深的感情，在具體寫作時自然可以隨手拈來化用到自己的作文中去。王國維在《人間詞話》中說：“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”我們對素材的化用，其實正合王國維對“有我之境”的解釋，“我觀 物”，那么事物就附上我的心靈色彩。我們對素材的運(yùn)用也是如此，如大家寫屈原，寫李白，寫李靈，寫沈浩，千萬個人眼里有千萬個屈原沈浩，每個人的觀感都不一樣，都可以把自己的文章立論投到他們的身影上，反過來再用他們的事例證明我們文章的觀點(diǎn)。

其實，素材都是通用的，能被反復(fù)使用無數(shù)次，只要選擇了合適的角度，這個合適的角度就是看考生如何將素材與自己的觀點(diǎn)融合到一起，不妨參考一下王國維的話。

第二篇：高考作文素材的多角度運(yùn)用

高考作文素材的多角度運(yùn)用

寫議論文，同學(xué)們大多苦于無材料可用。其實，大家頭腦中已經(jīng)儲存了不少材料，但為什么還會為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個很重要的問題，就是有些同學(xué)不會高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點(diǎn)?！皺M看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，其實，素材不僅在于多，更在于價值。對每一個好素材，學(xué)會思考和品評，并試著從不同的角度去挖掘，是素材運(yùn)用的一種策略性指導(dǎo)

高考作文的材料哪里找？

① 從各科教材中找。（課本上的例子）

② 從自己的生活經(jīng)歷中找。（生活中的例子）

③ 從平時的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。④ 從語言復(fù)習(xí)資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至手機(jī)短信等都是寫作材料的來源之處。⑥ ?高考中的例子（閱讀高考優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)別人的例子）

許多時候，我們不是缺乏寫作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。

素材分類

1、哲理故事：指一些蘊(yùn)含了人生哲理的小故事。如：坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等

2、歷史典故：指我們熟知的歷史事件或歷史人物。

如：霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等。

3、現(xiàn)實典型：指發(fā)生在我們周圍的事件。

如：馬航失聯(lián)、感動中國人物、中央反腐等。

材料有限，而話題多變。怎么辦？

總體說就是要發(fā)散思維。

1、對同一個材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。

2、怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢？

給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。

一材多用示例

（一）司馬遷《報任安書》的一段：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨蟮踪t圣發(fā)憤之所為作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》

文王，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟？

屈原，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能在流放途中賦出《離騷》？你那高潔情操和愛國情懷為何能夠矢志不移，不為困境而有所改變？

我想握住一雙雙偉大的手，讓這些書寫歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生無所息》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。文王被囚，在生命可能隨時結(jié)束的時刻，他，沒有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒有停息。生命的意義在于動作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒有“休息”這個詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價值！示例三：天津卷《 留給明天》

時間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財富，從而讓自己永垂不朽。的確，明天尚未到來，但明天終會到來。明天將如何到來，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會收割殘缺和遺憾。

（二）李時珍的事跡

李時珍針對當(dāng)時藥書謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實用的藥書。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了19年的時光，終于寫成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個角度使用：①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗

論述“持之以恒的精神”

（1）19年的時光，19年的夢想，19年的艱辛，李時珍用19年寫出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。懸崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，惡草毒花，無數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時珍最終憑著一股持之以恒的堅韌走過了這風(fēng)雨荊棘．．．．．．．的19年，帶著《本草綱目》重回人間。

(2)李時珍本著一個醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖間，泥濘小路上，留下了他的．．．．．．．足跡。一根竹杖，一個背籮，承擔(dān)了他19年的艱辛，一本《本草綱目》記載了他19年的堅持.．．．．．．．(3)一本《本草綱目》流傳后代，恩澤百代；一個熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時珍，用19年暑去冬來的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。．．．．．．

(4)一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落，都會望見那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅．．．．．持了19年，用一份堅毅，一種堅持完成了千秋巨作《本草綱目》，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。．．．．(5)為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日，他嘗百草，．．．．試百藥，終成名著《本草綱目》。他用堅毅的精神為生命求得一個新的詮釋。．．．．．

論述“獻(xiàn)身精神”

(1)本可以平淡無奇的度過一生，本可以做個安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無數(shù)用藥人的放心。．．．．．．．．

(2)踏青山，也許會身死虎豹；嘗百草，也許會命喪奇毒；為了個人生命，他完全有理由退卻，但他卻無怨無悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗和較量。不朽的《本草綱目》成為李時珍獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。

(3)李時珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險，淡化了家人的憂慮，為了修正藥書，為了造福百姓，為了千萬個飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的《本草綱．．．．．．．．．．目》。

(4)他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理會山路的險象叢生，不顧及百草的苦澀奇毒，以無．．畏的獻(xiàn)身精神，保證了《本草綱目》的不朽價值。．．．．．．

(5)19年的時光，7000個日日夜夜，無數(shù)個不眠之夜在孤燈下奮筆疾書。奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無怨無悔。為了《本草綱目》，李時珍傾撒執(zhí)著，無畏獻(xiàn)身。．．．．．．．．．．．．．

論述“要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗”

(1)盡信書則不如無書，這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．無幾，李時珍就是其一。在當(dāng)時,藥書的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時珍以自己親身體驗．．．．．．．．．．．改變了這個狀況。

(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書，履行治病救人的職責(zé)。但他沒有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，嘗百草，只為修正藥書的謬誤，只因為他有質(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．(3)人類之所以不斷進(jìn)步，離不開敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時珍沒有對古代醫(yī)書的懷疑，且不說醫(yī)學(xué)界的損失，．．．．．．．．．．．．．．．僅因延誤病情而失去生命的人就將不計其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會指引我們走向真理的殿堂。

(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過無數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢力極勝的時代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時珍，這個把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來。藥書謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書是從。是李時珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起來，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對藥書的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。

(7)他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗．．．．．．．．．．．證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒有質(zhì)疑，哪來真理？哪來舉世聞名的《本草綱目》？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

(三)以“李白故事和李白名詩名句”為材料多角度使用片斷

例文1： “意氣”（2016年湖南高考作文題）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，．．．．．．．．秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：話題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句“天生我材必有用，千金散盡．．．．．．還復(fù)來”曾激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達(dá)了對權(quán)貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)．．．．然的！

例文3：話題——“自己的認(rèn)知和他人的期望”（2004年重慶高考作文題）

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，他人對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之間。

例文4：正確對待挫折和痛苦

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對挫折，他傲然一笑，面對痛苦，他瀟灑揮袖，遍訪名山，歌詠?zhàn)匀?，是他對挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情懷。

例文5：找準(zhǔn)人生位置

（1）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?恰恰相反，正是因為他找準(zhǔn)了自己的位置，大唐的江山史冊上才多了幾分厚重，中華的文明史冊才更光輝燦爛。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）詩仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？”的同時，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的宴飲中，在爾虞我詐的官場上，他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒有一雙會辨的眼睛，沒有選準(zhǔn)自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就會在官場上虛度一生，無法成就自己詩仙的美名。．．．．小結(jié):同一材料，變換角度，可運(yùn)用于不同話題中，可論證多個觀點(diǎn)。

小竅門：

1、關(guān)注課內(nèi)，積累材料；

2、理解話題含義，選準(zhǔn)角度；

3、為我所用，證明觀點(diǎn)。注意：

（1）運(yùn)用材料的傳統(tǒng)主題。（2）反其意而用之。

（3）從不同角度分析或生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)。

怎樣使用材料

議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚和水的關(guān)系，魚因水而彰顯生命活力，水因魚而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文，論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。

首先，在證明論點(diǎn)時，引用材料時可針對不同論點(diǎn)有意識的選擇材料中有用的部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，其他部分可忽略不計。

其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。

最后，要對事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后，要不失時機(jī)地對事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。

【注意】“一材多用”，要注意：準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會。

課內(nèi)材料積累

【蘇軾解讀】

蘇軾-----中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化巨子。他長于散文創(chuàng)作，他的詩，代表了宋詩最高水平。他的詞，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢想消除饑餓】

【主要事跡】2004年，世界糧食獎、以色列沃夫獎、泰國金鐮刀獎先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責(zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子，穿梭在田間地頭。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國的水稻種植面積，達(dá)到一半以上。有人算過一筆帳，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種，據(jù)統(tǒng)計從1976到1987十年間，中國的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤，這對于七八十年代還在為溫飽努力的中國農(nóng)民來說，簡直就是救命糧。

袁隆平說搞科學(xué)研究的，我說首先一個不要怕失敗，第二一個，搞科研你就不要怕辛苦，書本上是種不出小麥，種不出水稻出來的。

1981年，袁隆平和他的研究小組獲得中國第一個國家特等發(fā)明獎；2001年他又獲得了國家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎——國家科學(xué)技術(shù)獎。在一項無形資產(chǎn)評估中，袁隆平三個字的品牌價值被估價超過1000億元，從此人們說袁隆平身價過億。在榮譽(yù)和財富的簇?fù)硐?，袁隆平魂牽夢繞的卻只有糧食問題。雖然已經(jīng)74歲，但他依然在忘我的工作。

袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻，大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十，但是還是感到不滿足，現(xiàn)在正在搞超級稻。

【袁隆平的頒獎詞】他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇；淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

第三篇：高考作文素材運(yùn)用技法 4

004km.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿

技法五：思想素材

人的健康離不開思想的健康，人的成長離不開思想的成長，從語文課本中我們可以獲取富足的思想精華，因為前人的思想會給我們啟迪和教益。我們可以從不同的課文中獲取不同的思想營養(yǎng)。當(dāng)我們不得志之時，我們不妨看看古人：司馬遷從文王、仲尼、左丘明、孫子、呂不為、韓非子等人身上，獲得了重新生活的勇氣；戰(zhàn)國時的李斯從廁所與倉庫中老鼠的不同際遇中悟到了人生應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，終成大器；史鐵生在地壇里悟出了生命的價值不是自我拋棄，而是要從逆境中崛起。我們從語文課文中也可以悟出許多思想素材，從而運(yùn)用到作文寫作中。

1、《報任安書》的思想素材

（1）大丈夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，面對命運(yùn)的折磨，當(dāng)忍辱負(fù)重，執(zhí)著前行；（2）面對挫折，勇敢面對，不要放大痛苦，活著理當(dāng)追求人生的價值；（3）逆境出人才，自古雄才多磨難，歷史的先賢給我做出了榜樣；

（4）官場失意的司馬遷卻為后人留下了光耀千古的《史記》，可見，人生道路上，上帝為你關(guān)閉了一扇門的同時，也為你開啟了另一扇通往光明的窗，所以，不要為已倒的奶瓶哭泣，抬起頭來，去尋找新的更可口的食源；

（5）人生不僅要‘立功’，還要‘立德’、‘立言’”，為后世留下精神財富；（6）面對人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要抓住機(jī)會，要化不利為有利，要學(xué)會選擇；

2、《喜看稻菽千重浪》的思想素材

（1）因為他的存在，因為他的雜交水稻，讓人類遠(yuǎn)離饑餓的陰影；（2）實踐是袁隆平發(fā)現(xiàn)真理的途徑，行動是實現(xiàn)一切夢想的最好手段；（3）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑，打破常識，勇于創(chuàng)新是其成功的前提和基礎(chǔ)；（4）面對不顧農(nóng)民利益、無視事實的局面，袁隆平是真理的捍衛(wèi)者，是事實的追隨者；（5）充滿希望、引領(lǐng)綠色革命是袁隆平始終堅持奮斗的助推器，是其一生奮斗的動力源泉；（6）他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平?。ǜ袆又袊宋镱C獎詞）

【提示】思想素材的獲取，難度較大，需要我們對于所學(xué)課文進(jìn)行深層次的思考，要根據(jù)課 004km.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿

文內(nèi)容，從其內(nèi)在的思想層面加以感悟，在深入感受的基礎(chǔ)上，提煉出文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，然后以此作為寫作素材，巧妙運(yùn)用到作文行文中。

高考作文素材運(yùn)用技法（系列論文二）

——深圳石巖公學(xué) 余衛(wèi)兵

【摘要】針對高三考生擁有高考作文寫作素材卻不會使用的現(xiàn)狀，本文主要探討高考作文素材運(yùn)用的五種技法：直接引用、同質(zhì)疊加、異質(zhì)對比、模仿移植、提取化用。并通過具體技法使用過程的展示，讓學(xué)生掌握不同的作文素材運(yùn)用技法，然后運(yùn)用這些技法使用高考作文寫作素材。

【關(guān)鍵詞】高考作文 課文素材 運(yùn)用技法

通過對課本內(nèi)容開發(fā)，運(yùn)用分類的方式，積累了大量的語言素材、人物素材、故事素材、情節(jié)素材、思想素材，這只是寫好高考作文的前提，就像蓋房子，只是準(zhǔn)備好了蓋房子的磚瓦、水泥、沙子、鋼筋等原材料，而在寫作的過程中，還需要通過一定的方法，對這些寫作素材進(jìn)行加工，通過一些具體的使用技法，來對這些相關(guān)的素材進(jìn)行剪裁和運(yùn)用，以達(dá)到學(xué)以致用的目的，積累素材是前提，提煉素材加以運(yùn)用才是目的。下面結(jié)合語文課本中的相關(guān)素材，進(jìn)行素材提煉的技法的介紹，希望為廣大考生提供一些素材提煉的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是對文章中的語言素材進(jìn)行直接引用，在寫作中可以成為論證的材料，也可以 004km.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿

成為立論的觀點(diǎn)。這種方法最容易使用，使用時的關(guān)鍵在于對材料的積累要準(zhǔn)確，因為是直接引用，所以要保證材料與課文中一致。

【例1】《生于憂患 死于安樂》的直接引用

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

【適用話題】

生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等。

【運(yùn)用技巧】

1、用作理論論據(jù)，在實例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，引出自己的分析，增強(qiáng)文章的說服力。

【例文1】孟子說：“天將降大任于于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！庇诮裎覀兊臅r代是“天將降大任于斯人“的時代了，孟子所說的重重磨折，我們正在親領(lǐng)身受。我希望我們每個中國人，尤其是青年們，要明白我們的責(zé)任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

——朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》

【運(yùn)用說明】直接引用《生于憂患死于安樂》中的名句作為全文總結(jié)，然后由古及今，聯(lián)系今天的時代和我們個人實際，強(qiáng)調(diào)我們也要經(jīng)歷這樣的磨難，朝前邁進(jìn)。論據(jù)使用準(zhǔn)確而貼切，極具說服力。

2．引出文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。

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【例文2】

空白是生命中的盲點(diǎn)。

我以對生命的熱烈追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下“的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾規(guī)”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我其誰”的豪情，他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的堅毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因為他們敢于接受生命的挑戰(zhàn)，通過經(jīng)歷各種磨難，成為“動心忍性，增益其所不能”之人。他們用自己的行動，拒絕了生命的空白，讓生命的旗幟高高飄揚(yáng)在儒家世界的精神天空！

——高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》

【運(yùn)用說明】在具體論證的基礎(chǔ)上，用名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。

第四篇：第四節(jié)高考作文如何運(yùn)用素材 教案

第四節(jié) 如何使用素材

如何根據(jù)作文議論說理的需要選擇最恰當(dāng)?shù)乃夭?，如何緊扣作文的中心主題對所選的素材進(jìn)行分析論述，如何根據(jù)作文的中心主題的需要適當(dāng)?shù)貙υ妓夭倪M(jìn)行加工——這些都是現(xiàn)在生活面狹窄、素材積累少的高中生在作文中比較頭疼的問題。

一、將有限的素材靈活變通，使之發(fā)揮最大的效用。

同樣一則素材，往往可以用在不同主題的作文當(dāng)中。但在使用時應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是在素材的引述前用一些過渡性的話使素材得以自然引入；二是要注意根據(jù)中心主題把握好素材引述的側(cè)重點(diǎn)。

例

1、人非圣賢，孰能無過？一代偉人毛澤東不也有文革之過嗎？浩劫十年造成了多少冤假錯案，使得多少人家破人亡！剛剛站起來的的新中國也幾乎走進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)崩潰的深淵！其禍慘矣，其過大矣！但毛澤東畢竟從實踐中慢慢認(rèn)識到了錯誤，在文革后期開始逐步糾正錯誤。所以，他最終也未失英名，人們也未因其錯而毀其過。故而，錯不要緊，貴在知錯能改、知錯就改。

側(cè)重點(diǎn)：用“人非圣賢，孰能無過”引入毛澤東的“文革之過”，并在引述時側(cè)重于毛澤東的“改錯”。例

2、雖然瑕不掩玉，雖然我們不能只盯住白紙上那個小小的黑點(diǎn)，而更應(yīng)該看到美玉的晶瑩、白紙的光潔；但是，瑕疵畢竟是瑕疵，黑點(diǎn)終究是黑點(diǎn)，我們不能因其為美玉、因其為白紙而有意無意忽略這瑕疵和黑點(diǎn)。同樣，對于偉人、對于英雄，我們也必須睜大眼睛、認(rèn)真審視和察看他們身上的缺點(diǎn)和過錯。正如一代偉人毛澤東，他有領(lǐng)導(dǎo)中國爭得新生、走向光明的千秋偉業(yè)，但他也有文革之禍（雖然那不只是他一人之責(zé)）——那十年浩劫幾乎使新中國走向崩潰。我們不能因其為偉人、因其偉業(yè)而忽略這一點(diǎn)。因為，只有這樣，我們才不會因盲目崇拜而迷蒙自己的眼睛，才能冷靜地分析其錯、總結(jié)教訓(xùn)，進(jìn)而避免犯同樣的、更大的錯誤。

側(cè)重點(diǎn)：側(cè)重于毛澤東“也有文革之禍”，誰都會犯錯。練習(xí)：

請看下面例子思考：

材料：“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’曹劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！烊胍姟！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

討論：用曹劌和他同鄉(xiāng)對話的材料作論據(jù)，對材料可作怎樣的分析？可以從哪些角度立論？確定什么論點(diǎn)？并試著根據(jù)不同的論點(diǎn)寫片斷。

明確：材料中“請見”、“遂見之”是結(jié)果；曹劌有才有膽有識有主見和魯莊公有容人之量國家有民主參政的環(huán)境是原因。從曹劌的角度可以確定二個觀點(diǎn)：

1、關(guān)心國家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識。

2、位卑末敢忘憂國。從魯莊公及國家的角度可以確定這樣的觀點(diǎn)：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。例文一：關(guān)心國家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識。

春秋時代的曹劌是個普通百姓，屬于“非肉食者”一類。就是說，他無職無權(quán)。但他關(guān)心國家命運(yùn)，在齊國軍隊來進(jìn)犯自己的國家之際，他不放心光讓那些“肉食者謀之”，于是挺身而出，主動要求“入見”魯莊公，闡述對怎樣打仗的看法。

思考討論：此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么？這個吻合點(diǎn)在材料中是因還是果？在表述中是如何突出這個點(diǎn)的？

明確：吻合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。”是結(jié)果。是通過合理擴(kuò)充內(nèi)容想象情境來突出的。例文二：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。

曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事，那時候，平民百姓要見國君，說句話，參與商量國家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”是對魯國統(tǒng)治者的尖刻的批評，但也沒有遭到“穿小鞋’’的打擊報復(fù)。相反，魯莊公還誠心誠意地請教曹劌，并按曹劌的正確意見發(fā)布軍令，確實是很有民主氣度的?？梢姡軇ツ芊e極參政，發(fā)表意見，恐怕不僅僅因為他有這方面的才能，還因為當(dāng)時有一個允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去，卻被一頓軍棍轟出來，也就不會有什么求見論戰(zhàn)之事了。

思考討論：此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么？這個吻合點(diǎn)在材料中是因還是果？在表述中是如何突出這個點(diǎn)的？

明確：吻合點(diǎn)是“曹劌請見，并能入見?！笔且颉Ｍㄟ^合理的想象和擴(kuò)充來突出這個吻合點(diǎn)的。例文三：位卑末敢忘憂國。

“國家興亡，匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時代那個曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么“肉食者謀之，有何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想，來對待當(dāng)前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。

思考討論：此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么？這個吻合點(diǎn)在材料中是因還是果？在表述中是如何突出這個點(diǎn)的？

明確：吻合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見?！笔墙Y(jié)果。通過合理的對比來擴(kuò)充內(nèi)容突出吻合點(diǎn)。

總結(jié)： 上述三例都用曹劌和他同鄉(xiāng)對話的材料作論據(jù)，但因立論角度不同，文章中論據(jù)的表述也不一樣，這就是對論據(jù)材料的靈活剪裁。

明確：

1、找準(zhǔn)材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)。

2、通過合理想象和擴(kuò)充來強(qiáng)化和突出這個吻合點(diǎn)，從而有力地證明論點(diǎn)。

3、對材料中無關(guān)的內(nèi)容大膽舍棄。

實例訓(xùn)練：修改病例。

題目：《談“伯樂”精神》

論點(diǎn)：獎掖后來者，爭當(dāng)新時代的伯樂。

材料：著名畫家傅抱石先生，原來家里很窮，年過三十還在一個小學(xué)里替別人代課。他很愛畫畫，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次，一個偶然的機(jī)會，他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了，徐悲鴻高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來，徐悲鴻冒雨拜訪了他，并且為他申請了留學(xué)經(jīng)費(fèi)，送他去日本留學(xué)深造，他終于成為享譽(yù)中外的畫家。

病例：

千里馬常有，伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感嘆。一匹千里馬，無緣馳騁疆場建功立業(yè)，一個人才被無端埋設(shè)，能不令人惋惜嗎？所以當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做伯樂爭做伯樂為社會主義建設(shè)事業(yè)多發(fā)現(xiàn)人才多舉薦人才。

著名畫家傅抱石先生，原來家里很窮，年過三十還在一個小學(xué)里替別人代課。他很愛畫畫，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次，一個偶然的機(jī)會，他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了，徐悲鴻高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來，徐悲鴻冒雨拜訪了他，并且為他申請了留學(xué)經(jīng)費(fèi)，送他去日本留學(xué)深造，他終于成為享譽(yù)中外的畫家。

如果沒有徐悲鴻這個伯樂哪有傅抱石這只千里馬馳騁于中國當(dāng)代畫壇。

明確：

病因：照抄材料，沒有根據(jù)證明論點(diǎn)的需要剪裁。

處方：找準(zhǔn)徐悲鴻發(fā)現(xiàn)人才這個吻合點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)充，對無關(guān)內(nèi)容要略述概述

展示修改后的文段：

著名畫家傅抱石因窮困不得不賣畫為生。有一次，一個偶然的機(jī)會，他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了，就像伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬一樣，徐悲鴻眼睛一亮拍案驚呼，高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來，徐悲鴻冒雨拜訪了他，并且為他申請了留學(xué)經(jīng)費(fèi)，送他去日本留學(xué)深造，這只千里馬終于找到了縱橫馳騁的疆場，找到了建功立業(yè)大好時機(jī)。成為享譽(yù)中外的畫家。

二、糾正一個誤區(qū)：使用名人素材時，應(yīng)該注意避免拖泥帶水，與中心主題有關(guān)的才用，不要將名人素材的引述變成名人小傳記。

下面以毛澤東的素材為例進(jìn)行了幾則不同主題的片段寫作： 例如以“寬容”為主題寫作，使用毛澤東的例子。

比大海遼闊的是天空，比天空遼闊的是什么呢？是人的胸懷。我國很多名人都是有寬容的胸懷的。例如，我國的偉大領(lǐng)袖毛主席從小就樹立大志，要拯救黑暗的舊中國，成立新中國，后來又領(lǐng)導(dǎo)了中國革命。在長征時，左派李立三排擠、迫害他，但他絲毫沒有退縮，而是勇敢與其作斗爭。后來他又率領(lǐng)紅軍長征，翻雪山，過草地，經(jīng)歷了千辛萬苦，終于建立了新中國，使中華民族重新屹立在東方。建立了新中國后，他并沒有打擊李立三，反而選舉李立三為中央委員，讓他擔(dān)任了中國總工會副主席。李立三那樣迫害他，毛主席卻不記仇，胸懷不是很大嗎？

點(diǎn)評：這則片段則在運(yùn)用名人素材中顯得羅嗦、拖沓，“立志”、“與李立三作斗爭”和“建立新中國”等筆墨與主題毫無關(guān)系，應(yīng)該去掉。

三、巧妙扮靚事例

1、例1：司馬遷擅寫，因書成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》而名垂千古；關(guān)羽擅武，沙場征戰(zhàn)，亂軍陣中取敵人首級，無人可敵；李白擅詩，三分醉酒中嘯出豪氣，奇異瑰麗成一代詩仙。他們都因選擇自己的擅長而成功。（2009年考生優(yōu)秀作文《因擅長而成功》）

例2：感動中國十大人物之一的陸建芬夫婦，他們在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的山村中播種孩子們的理想，在最高險的山峰上升起希望的旗幟，他們堅信只要時適合孩子們的，就努力去做到最好。（2009年考生優(yōu)秀作文《適合才能成功》）

談?wù)剬@兩組文字使用素材方法的感受：

這兩組排比，前者用事例組合構(gòu)成排比，后者用排比敘述事例，的確為文章增色不少。

總結(jié)方法：用素材的鋪排避免素材的干癟。有意識地將事例組成排比句，或在敘述事例時使用排比修辭，來強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，不但會加強(qiáng)語勢，而且會更有力地表達(dá)觀點(diǎn)。

2、例子（主題“適合，才是最好的”，素材：林則徐、唐山十三兄弟）：

他這樣寫道：禁煙英雄林則徐，一到廣州，迅速行動，整頓海防，緝拿煙販，收繳鴉片，成效甚好。在他心中只有適合國家和人民才是最好的；感動中國十大人物之一唐山十三兄弟，千里奔波，不是歸途；雪中送炭，不是親戚；出手救援，不是鄰居；迅速行動，不是命令；在他們心中只有適合災(zāi)區(qū)才是最好的。（2009年考生優(yōu)秀作文《適合，才是最好的》）

談?wù)剬@兩組文字使用素材方法的感受：

這位考生在闡述“適合，才是最好的”這一主題時，例舉了林則徐、唐山十三兄弟。精心設(shè)計一些四字短語用來敘述事例，能使語言鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng)，從而在眾多平庸的敘例中與眾不同，脫穎而出。

總結(jié)方法：多用四字短語。

3、例子（主題“拼搏方能成功”，素材：王進(jìn)喜）：

是誰？讓自己的畫像和雷鋒、焦裕祿等名人并列在一起；是誰？讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己的名字；是誰？連續(xù)打破鉆井的記錄？是他，號城鐵人的王進(jìn)喜。這一切成功都是他考拼搏取得的。

談?wù)剬@兩組文字使用素材方法的感受：

運(yùn)用設(shè)問句式自問自答，既能凸現(xiàn)文章的觀點(diǎn)，又給人耳目一新的感覺，收到良好的效果?？偨Y(jié)方法：運(yùn)用設(shè)問句式。

4、例子（主題“自信”）

李大釗的“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”；毛澤東的“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”；阿基米德的“給我一個支點(diǎn)，我可以撬起整個地球”；無不是自信的有力見證。

談?wù)剬@兩組文字使用素材方法的感受：

在忠于愿意的前提下，妙引名言、詩詞來議論，可使文章文采飛揚(yáng)，收到良好的效果?？偨Y(jié)方法：妙引名言、詩詞。

提示：敘述事例方式的變化，目的還在于“證”，否則，就會使文章成為經(jīng)典言論的堆砌，反而失去應(yīng)有的色彩。

四、精心選取事例把握兩點(diǎn)：

一是“四性”，即事例的真實性、針對性、典型性、新穎性。尤其是典型性、新穎性在選取事例時要格外注意。

二是“三重三輕”：一是“重文輕理”。就是選取事例要多偏愛一些帶有文學(xué)色彩的人和事，例如岳飛和阿基米德，在表現(xiàn)愛過這一主題時，用岳飛事例就比較好，寫成的文章容易有文采。二是“重冷輕熱”。就是要避開熱點(diǎn)事例，不至于太多事例造成“扎堆”使文章減色，而要在“四性”要求下選取不太常用的事例，以達(dá)到出奇的效果。三是“重今輕古”。多選一些現(xiàn)代的例子，少用一些古代的例子，避免文章出現(xiàn)“古氣”太重的現(xiàn)象，使“新氣”撲面而來。例如陶淵明和季羨林，在表現(xiàn)“淡然生活”這一主題時，用季羨林事例就比較好，寫成的文章洋溢著時代氣息。

第五篇：高考作文素材規(guī)范運(yùn)用例談

高考作文素材規(guī)范運(yùn)用例談

清代思想家章學(xué)誠曾說：“凡立言之要，在于有物?！彼自捯舱f：“巧婦難為無米之炊。”這“物”與“米”就是指文章寫作的素材。有“物”有“米”方能使文章內(nèi)容充實。

高考作文素材運(yùn)用訓(xùn)練一直被視為高三作文復(fù)習(xí)的重頭戲。學(xué)生在課內(nèi)、課外積累了大量的作文素材，但從平時的訓(xùn)練來看，能恰當(dāng)應(yīng)用在文章中的卻不多。為幫助考生解脫“心中有料，筆下無言”的困境，我在指導(dǎo)考生素材訓(xùn)練的實踐中總結(jié)出三種規(guī)范運(yùn)用素材的基本結(jié)構(gòu)，分別是：引——議——聯(lián)——結(jié)，起——承——轉(zhuǎn)——合，提出問題——分析問題——解決問題。

下面結(jié)合實例分別闡述。

一、引——議——聯(lián)——結(jié)

1.結(jié)構(gòu)分析

“引”，引言切題；“議”，道理闡述；“聯(lián)”，事例論證；“結(jié)”，結(jié)束明旨。

2.實例闡述

心中有座桃花島

“桃花影里飛神劍，碧海潮生按玉簫?！苯鹩构P下武功蓋世的黃藥師擁有如此絕美的離塵脫俗的桃花島。其實，我們每個人的心中都應(yīng)該有這樣一座桃花島——絕少世俗功利的浮塵，亦無眾生得失的羈絆；留有生命最初的純真，擁有生命最真的善良。（引）心中有了這樣一座桃花島，我們就能靜賞春花嫵媚，閑聽碧海潮升，坐觀云霞飛渡，起吟冰雪秋霜。心中有了這樣一座桃花島，我們就能將滾滾紅塵中撲面而來的浮躁喧囂置于身外，我們就能堅守生命的本真，我們

就能明白世上本無事，庸人自擾之，名利得失奈我何？（議）回看2012，“最美人物”皆可證。最美女教師張麗莉生死瞬間勇救學(xué)生寫成真愛篇章，最美司機(jī)吳斌垂危之際疏散乘客奏響動人樂章：最美“富二代”周江疆用生命譜寫救人贊歌，最美女護(hù)士萬永平列車接生救母女傳為佳話，最美孕婦彭偉平跳水救童成美談，最美清潔工臥倒水中清垃圾令人動容（素材）……無疑，他們的心中都有一座屬于自己的桃花島。瞬間攝人心魄的壯舉綻放的是生命本真的芬芳，綻開的是人性善良的花朵。（聯(lián)）——朋友們，潔凈我們的靈魂吧。掙開得失的羈絆，拂去名利的浮塵，心中自有桃花?。ńY(jié)）

引，通過名人名言或材料引出分觀點(diǎn)。議，分析說理，樹立自己的分觀點(diǎn)。聯(lián)，聯(lián)系素材，分析說理，證明觀點(diǎn)。結(jié)，結(jié)束分論點(diǎn)的論述，回扣分論點(diǎn)。該結(jié)構(gòu)還能引伸以下類型的說理結(jié)構(gòu)：

引（引出論點(diǎn)）——聯(lián)（事例論證）——議（事理論證）——結(jié)（照應(yīng)論點(diǎn)）

引（引言切題）——議（分析深化）——提（提點(diǎn)中心）——聯(lián)（事例論證）——結(jié)（照應(yīng)論點(diǎn)）

引（引言切題）——議（道理闡述）——聯(lián)（事例論證）——議（再次分析深化）——結(jié)（提點(diǎn)中心）

引（引言切題）——議（分析深化）——提（點(diǎn)中心）——聯(lián)（事例論證）——聯(lián)（道理論證）——結(jié)（提點(diǎn)中心）

二、起——承——轉(zhuǎn)——合1.結(jié)構(gòu)分析

“起”，引出話題；“承”，承接論述；“轉(zhuǎn)”，事例論證；“合”，明確

中心。

2.實例闡述

人盡其才方顯人生價值

說起人生價值，有人認(rèn)為帝王將相成就偉業(yè)，他們的人生是有價值的；也有人認(rèn)為平民布衣辛勤勞作，他們的人生是充實的。（起，引出話題）的確，帝王將相也好，布衣平民也罷，只有人盡其才，方顯其人生價值。（承，承接論述）北大碩士找一份能夠養(yǎng)家糊口，能夠?qū)W以致用，能夠施展才華的工作，難道就貶低身份了嗎？難道只有做官才是“正道”？難道只有做官才能實現(xiàn)人生價值嗎？當(dāng)然不是。（素材）沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。有的人生于豪門卻淪為精神乞丐，有的人窮且益堅不墜青云之志；有的人正值年輕卻蒼老萎靡，有的人老當(dāng)益壯不移白首之心。（轉(zhuǎn)，事例論證）對自己的認(rèn)識、對自己的定位以及時日標(biāo)的追求歷程，決定著我們在這個世界上的位置與價值。（合，明確中心）起，是指通過概述材荊引出話題。承，是指通過正向評議材料順勢提出自己的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)，是指通過列舉幾個道德滑坡的材料反面論證觀點(diǎn)。合，是指通過正反對比論證再次闡明觀點(diǎn)。

三、提出問題——分析問題——解決問題

1.結(jié)構(gòu)分析

“提出問題”，引出話題；“分析問題”，分析說理；“解決問題”，總結(jié)點(diǎn)題。

2.實例闡述

追夢不息，篤定前行

追夢不息，篤定前行。每個人都有自己夢想，但是最終能實現(xiàn)自己夢想的人卻沒有多少個，究其原因，是缺少了那份執(zhí)著的篤定前行。（提出問題）“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊穳舻倪^程中總會遭受不同的困厄，我們?nèi)绾蚊鎸@些困厄與阻撓？是篤定的行還是退縮不前呢？“打工作家”王十月用他的親身經(jīng)歷給予我們一個答案——追夢不息，篤定前行。少不經(jīng)事的他跟隨著打工洪流來到了珠三角，輾轉(zhuǎn)于各工廠間，重復(fù)的操作，高強(qiáng)度的負(fù)荷，（素材）沒有對他追逐從事寫作的夢想造成打擊，反而更加讓他篤定前行，他就是要走這樣一條文學(xué)創(chuàng)作之路。也正是這種追夢不息，篤定前行的精神鼓舞著他，在機(jī)器聲道轟鳴的印刷車間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事。（分析問題）夢想可以有許多，但人的生命是被限定，生命是如此短暫，倘若想我們的人生精彩的話，追夢不息，篤定前行就是必須的。（解決問題）

提出問題，就是引出話題，提出要證明的觀點(diǎn)；分析問題，就是通過銜接過渡，引出實例，引用素材，對素材進(jìn)行分析，圍繞觀點(diǎn)說理，論證論點(diǎn)；解決問題，就是總結(jié)前面的分析說理，得出結(jié)論，點(diǎn)明題旨，呼應(yīng)開頭提出的觀點(diǎn)。運(yùn)用作文素材的范式歸納起來不外乎以上三種，無論使用哪一種范式，都應(yīng)該包含五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句，就如麻雀雖小五臟俱全，這就是我們說的標(biāo)準(zhǔn)議論段，例子如下：

舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。（觀點(diǎn)句）一個人活在世上，會面對許許多多的誘惑，卻又不可能什么都能得到，只有適當(dāng)?shù)厣釛壊拍塬@得你真正想要的東西。（闡釋句）世界文豪高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。（材料句）他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守護(hù)的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。（分析句）正

確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。（結(jié)論句）。

說實話，議論文之所以成為議論文，恰恰在于其中的闡釋和分析。缺了闡釋和分析，恰恰失去了議論文的文體特征，更不用說它的說服力、邏輯性、嚴(yán)密性了。

雪球是“滾”大的，文章是“抻”長的。只要我們掌握了其中的技巧，善于圍繞一個明確的中心，組織較為充分而恰切的材料，展開漂亮的分析與闡釋，善用歸納、演繹和類比，橫向移植，舉一反三，在45分鐘里寫出800字的文章，還是不成問題的。