第一篇：江蘇教師招聘：2013年全國教師招聘編制考試知識重點(diǎn)(二)

給人改變未來的力量

江蘇教師考試：2013年全國教師招聘編制考試重點(diǎn)

（二）江蘇教師考試群： 248628080

江蘇省教師招聘（http://js.zgjsks.com/）考試筆試內(nèi)容一般包括公共知識和專業(yè)知識，其中公共知識包括基礎(chǔ)教育課程改革理論、教育學(xué)、心理學(xué)、教育法規(guī)、教師職業(yè)道德、時政及 其它綜合知識。幼兒教育、特殊教育、職業(yè)教育等專業(yè)只考公共知識部分。專業(yè)知識，即語文、數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)、生物、物理、化學(xué)、地理、歷史等。面試采取 說課、講課的方式進(jìn)行。有的地區(qū)只說課，不用講課;有的地區(qū)以講課為主。具體考試內(nèi)容參照各地的人事考試網(wǎng)。

江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)會及時發(fā)布中公教育最新研發(fā)成果，歷年江蘇教師招聘考試大綱及真題，及相關(guān)復(fù)習(xí)備考資料，配套練習(xí)題等供考生鞏固學(xué)習(xí)，助力廣大考生在2014年江蘇教師招聘考試中取得事半功倍效果。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

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87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

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103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。’

(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

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(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

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17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

第二篇：全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點(diǎn)(一)

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全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點(diǎn)

（一）江蘇教師考試群： 248628080

江蘇省教師招考是一項測試準(zhǔn)備從事教師職業(yè)的人員是否具有中小學(xué)教育要求的知識水平、職業(yè)道德素養(yǎng)等各方面綜合素質(zhì)的競爭性考試。

近幾年，江蘇省各類教師招聘提供的崗位數(shù)基本穩(wěn)定，但報名人數(shù)持續(xù)增長，競爭熱度不亞于公考。江蘇省教師招聘考試目前還未實(shí)行統(tǒng)考，除南京六城區(qū)外，各地大多是由各區(qū)縣教育局或?qū)W校自行組織。為了幫助備戰(zhàn)2014江蘇教師招聘考試的廣大考生更好的應(yīng)對最難就業(yè)季，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)會及時為大家發(fā)布最新的各地區(qū)教師招聘信息，請持續(xù)關(guān)注本站。

2013年教師招聘編制考試重點(diǎn)

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的 《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反 映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)

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美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

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42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(”個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

第三篇：全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點(diǎn)(五)

給人改變未來的力量

全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點(diǎn)

（五）江蘇教師考試群： 248628080

江蘇省教師招考是一項測試準(zhǔn)備從事教師職業(yè)的人員是否具有中小學(xué)教育要求的知識水平、職業(yè)道德素養(yǎng)等各方面綜合素質(zhì)的競爭性考試。

近幾年，江蘇省各類教師招聘提供的崗位數(shù)基本穩(wěn)定，但報名人數(shù)持續(xù)增長，競爭熱度不亞于公考。江蘇省教師招聘考試目前還未實(shí)行統(tǒng)考，除南京六城區(qū)外，各地大多是由各區(qū)縣教育局或?qū)W校自行組織。為了幫助備戰(zhàn)2014江蘇教師招聘考試的廣大考生更好的應(yīng)對最難就業(yè)季，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)會及時為大家發(fā)布最新的各地區(qū)教師招聘信息，請持續(xù)關(guān)注本站。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開始評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。2009年河南特崗教師教育學(xué)試題

1、教育學(xué)是研究（）的一門科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會現(xiàn)象、認(rèn)識現(xiàn)象）

3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗(yàn)）

5、我國的（《 》）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說是戰(zhàn)國末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》）6、1632年，著名的（）國教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）

7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會教育、家庭教育、學(xué)校教育）

8、狹義教育既是（）有時可以作為（）的同義語使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）

9、教育的社會屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對獨(dú)立）

10、古代社會教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（）和（）；教會培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四

給人改變未來的力量

學(xué)（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。

（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）11.影響人的發(fā)展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環(huán)境、教育）

12.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿，是對受教育者的一個＿＿。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）

13.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的＿＿。（歸宿）

14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的＿＿和＿＿＿；社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的＿＿＿，＿＿是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、可能；社會條件；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）15.教育目的的個人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）

16.教育目的的社會本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)＿＿＿和＿＿之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會需要、人的自身發(fā)展）

18．體育的內(nèi)容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動隊訓(xùn)練、運(yùn)動競賽）19．美育的任務(wù)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）

20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過曰常生活實(shí)施美育。

21． 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化＿＿，培養(yǎng)＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿。（基礎(chǔ)知識、基本技能技巧、智力）

22． 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和＿＿的雙重任務(wù)。（為社會輸送勞動后備軍）23．我國新時期的教育方針是什么？(教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切＿＿和＿＿＿。（國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）

25． 狹義的教育制度即＿＿，簡稱學(xué)制。＿＿是整個教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）

26．建立學(xué)制的依據(jù)是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）

27． 中國第一個現(xiàn)代學(xué)制頒布于＿＿＿年，稱為＿＿。（1902年，壬寅學(xué)制）

28．中國實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，＿＿”的精神是。（1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）

29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了＿＿學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）

30． 1922年，以美國的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了＿＿＿學(xué)制，又稱＿＿或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）31． 新中國的第一次學(xué)制改革是在＿＿＿年。（1951年）

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32． 1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“＿＿＿”的方針和“＿＿＿”、“＿＿＿＿”的具體原則。（兩條腿走路、三個結(jié)合、六個并舉）33． 學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的＿＿。（主體）34． 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（自覺性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性）

35．學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）

36．教師的根本任務(wù)是＿＿。具體任務(wù)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）

37． 教師的勞動特點(diǎn)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；）

38． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過程中起＿＿＿作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）39． 教師是人類文化知識的＿＿＿，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）

40． 教師的素養(yǎng)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）41．教學(xué)是＿＿＿共同組成的雙邊活動。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）

42．教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的＿＿＿。教學(xué)是學(xué)校工作的＿＿，學(xué)校工作必須堅持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）

43．教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的＿＿。（指導(dǎo)性文件）

44．根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是＿＿＿。＿＿是教學(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書）

45．教學(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和＿＿＿，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識和＿＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)＿＿。教學(xué)過程是一種＿＿。（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識過程）

46．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認(rèn)識能力的問題，＿＿和＿＿＿曾有過長期 爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是＿＿＿＿。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實(shí)際生活有用的知識，至于學(xué) 生的認(rèn)識能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是＿＿。（形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論）

47．在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的＿＿規(guī)律。（教育性）48．教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的＿＿＿。（基本要求）49．兩種對立的教學(xué)方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發(fā)式、注入式）

50．教學(xué)的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀(jì)捷克教育家＿＿提出來的。中國在＿＿年，清政府在北京開辦的＿＿中開始采用班級授課。（班級授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）51．課的類型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）

52．課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）53．教學(xué)的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)）54．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）

55．一節(jié)好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如）56．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有＿＿、和＿＿。（平時考查、考試）

57．考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）

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58.學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有＿＿、＿＿。等級記分法又可分為兩類，一類為＿＿，另一類為＿＿等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法）

59．德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）

第四篇：四川省教師招聘知識重點(diǎn)（范文）

狹義的教育強(qiáng)調(diào)介于活動的組織性、計劃性和專業(yè)性。

教育學(xué)研究的教育主要是學(xué)校教育，即狹義的教育。

教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是引導(dǎo)年輕一代，尤其是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。

教育這是人類文明和只是的象征。受教育者是在教育活動中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對象。

社會通過學(xué)校對受教育者的身心所施加的一種有目的、有計劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

狹義的社會教育，是指學(xué)校教育和家庭教育之外的一切社會文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織對社會成員所進(jìn)行的教育。

社會教育具有開放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性、融合性等特點(diǎn)。

個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性、整體性、穩(wěn)定性和可變性。

影響個體身心發(fā)展的主要因素：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個體主觀能動性。教育的起源：生物起源說（法國社會學(xué)家勒圖爾諾提出）、心理學(xué)起源說（美國心理學(xué)家孟祿提出）、勞動起源說。斯巴達(dá)教育和雅典教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。

教育學(xué)的基本問題就是教育和社會發(fā)展的關(guān)系以及教育和人發(fā)展的關(guān)系?？鬃邮侵袊糯顐ゴ蟮慕逃?，一他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極為深刻的影響。

《學(xué)記》是世界上最早的一部教育文件，它從正反兩方面終結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)。

西方第一部教育著作是古羅馬昆體良的《輪演說家的教育》。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

捷克教育叫夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性。

近代英國哲學(xué)家洛克提出著名的白板說。赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。

教育部長凱洛夫主編的《教育學(xué)》構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的。

我國教育學(xué)家楊賢江化名李浩吾學(xué)的《新教育大綱》是我國第一本馬克斯主席的教育學(xué)著作。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出全面發(fā)展的教育理論。

法國成人教育家保羅·朗格朗于1970年出版的《終身教育引論》突出終身教育的思想。

學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的方法：歷史法，就是從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進(jìn)行考察，以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。教育調(diào)查可分為：全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查。

教育的社會功能：教育的政治功能：教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能；教育具有促進(jìn)社會政治變革的功能。教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育對社會文化的傳承功能；教育對社會文化的創(chuàng)新功能；教育對社會文化的融合功能。

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者的通過教育在身心諸方面發(fā)生生么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的是指國家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。教育的目的的功能：教育目的具有導(dǎo)向作用；教育目的具有激勵作用；教育目的具有評價作用，教育活動以教育目的為出發(fā)點(diǎn)的歸宿。教育目的是衡量和評價教育活動效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的觀可分為個人本位論、社會本位論、文化本位論、生活本位論。2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，是學(xué)生成為德智體美全面法真的社會主義建設(shè)者和接班人。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

教師的角色：傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友、研究者。教師的基本素質(zhì)：道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。

教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)過三個發(fā)展階段：角色適應(yīng)階段、主動發(fā)展階段、最佳創(chuàng)造階段。

學(xué)生具有發(fā)展的主動性，是具有可塑性的教育對象。

學(xué)生除了具有自我發(fā)展的潛力外，還具有明顯的依附性和向師性。

學(xué)生發(fā)展的規(guī)律：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個別差異性、整體性。

經(jīng)驗(yàn)主義課程論又稱學(xué)生中心主義課程，代表人物杜威、羅杰斯。

學(xué)科中心主義課程，知識是核心，代表人物布魯納、施瓦布。

社會改造主義課程論代表人物布拉梅爾德、弗萊雷。

存在主義課程輪代表人物奈勒。后現(xiàn)代主義課程論代表人物多爾。課程實(shí)施是指通過一系列的教學(xué)活動，把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：安排課程表、分析教學(xué)任務(wù)、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、選擇并確定教學(xué)模式、規(guī)劃教學(xué)單元和課、組織教學(xué)活動、評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

赫爾巴特的傳統(tǒng)教學(xué)理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

杜威的實(shí)用主義教學(xué)論。凱洛夫的新傳統(tǒng)教學(xué)論。

皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。

羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論：教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)各種適應(yīng)自身和外界的變化及掌握學(xué)習(xí)方法、個性得到充分發(fā)展的人。

贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論。

蘇霍姆林斯基“活的教育學(xué)”思想。巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論。

瓦根舍因、克拉夫基的范例教學(xué)論。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)論。

傳遞—接受式，該教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，一傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。

自學(xué)—輔導(dǎo)式，該模式從人本主義出發(fā)，注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)歷能力為目標(biāo)。

拋錨式教學(xué)模式由這樣幾個環(huán)節(jié)組成：創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價。

范例式教學(xué)模式比較適合原理、規(guī)律性的知識，由德國教育實(shí)踐家瓦根舍因提出。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式是以培養(yǎng)學(xué)生探索知識、發(fā)現(xiàn)只是為主要目標(biāo)的一種教學(xué)模式。

探究式教學(xué)模式：問題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證—總結(jié)提高。

課堂教學(xué)設(shè)計的主要模式：學(xué)生依賴—教師主導(dǎo)、學(xué)生參與—教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)—教師促進(jìn)、學(xué)生自導(dǎo)—教師服務(wù)。

常用的課堂教學(xué)策略：指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。它是一種以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略，適用于團(tuán)體教學(xué)。

以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)策略：發(fā)現(xiàn)教學(xué)，又稱“啟發(fā)式教學(xué)”，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。

狹義的德育專指學(xué)校德育。

德育原則：正面說服原則、疏導(dǎo)原則、執(zhí)行統(tǒng)一原則、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則、集體教育的原則、教育一致性原則。

德育方法：說服教育法、榜樣示范法、陶冶法、道德體驗(yàn)法、品德評價法、自我教育法。

德育途徑：教學(xué)、共青團(tuán)、少先隊、學(xué)生會組織的活動、科員、校外活動。班級是學(xué)校的基本單位，也是學(xué)校行政管理的最基層組織。

班級的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)性、不成熟性、教育性、社會性。班級的功能：社會化、個性化、整合化。班級是學(xué)校教學(xué)工作的基本單位，也是學(xué)校中學(xué)生集體的基層組織。組織和培養(yǎng)一個良好的班級體是班主任工作的重要部分。

班級管理的原則：全員激勵、自主參與、管教結(jié)合、協(xié)調(diào)一致、平行管理、情通理達(dá)。

班級管理的方法：制度管理方法、民主管理方法、自主管理方法、目標(biāo)管理方法、情感溝通方法。

學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

影響學(xué)生心理發(fā)展的因素：遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)。

皮亞杰的認(rèn)識發(fā)展理論：感知運(yùn)動階段（0-2）；前運(yùn)算階段（2-7）知覺集中

傾向、不可逆性、自我中心主義；具體

運(yùn)算階段（7-11）思維的具體性、具有守恒性和可逆性、去自我中心；形式運(yùn)算階段（11-成年）假設(shè)演繹推理、命題推理、組合推理。

埃里克森的心理發(fā)展階段理論：基本的信任感對基本的不信任感（0-1.5）；自主感對羞恥感和懷疑（2-3）；主動感對內(nèi)疚感（4-5）；勤奮感對自卑感(6-11)；自我同一性對角色混亂（12-18）；親密感對孤獨(dú)感、繁殖感對停滯感、自我整合對絕望感。

維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論。

教育作為一種心理發(fā)展的決定性條件，制約著學(xué)生心理發(fā)展的去向和速度。認(rèn)知方式差異：任職方式也稱“認(rèn)知風(fēng)格”，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等任職活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。場獨(dú)立型與場依存型、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型。

四種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)（興奮型）、多血質(zhì)（活潑型）、黏液質(zhì)（安靜型）、抑郁質(zhì)（抑郁型）。

行為主義學(xué)習(xí)理論代表人物有巴甫洛夫、桑代克、斯金納、班杜拉

巴普洛夫的經(jīng)典條件反射：保持與消退、分化與泛化。

桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)說：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。

斯金納的強(qiáng)化學(xué)說：正強(qiáng)化于負(fù)強(qiáng)化。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：格式塔學(xué)派的頓悟—完形說是由德國格式塔心理學(xué)派提出，苛勒、考夫卡、韋特海默為代表。頓悟說：學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形、刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而需以意識為中介。

托爾曼的認(rèn)知—目的論：一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動、為達(dá)到學(xué)習(xí)目的，必須對學(xué)校條件進(jìn)行認(rèn)知。

托爾曼用“符號”來代表有機(jī)體對環(huán)境的認(rèn)知。

布魯曼的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：學(xué)習(xí)觀的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。教學(xué)觀，教學(xué)的基本目的在與理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。奧蘇伯爾的認(rèn)知—接受學(xué)習(xí)論：有意學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系記得一種學(xué)習(xí)方法。接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)出的材料來掌握現(xiàn)成知識的一種學(xué)習(xí)方式。認(rèn)知同化理論是指學(xué)生習(xí)得新知識主要取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的一種理論，也就是說新舊知識能否達(dá)到意義同化的理論，先行組織策略就是在學(xué)習(xí)任務(wù)本身之前呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料的教學(xué)策略。

加涅的信息加工學(xué)習(xí)論：加涅根據(jù)信息加工理論提出學(xué)習(xí)過程基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過程。

海德和韋納的歸因理論：歸因理論是探討人們行為的原因于分析因果關(guān)系的和重理論和方法的總稱，歸因可分為：內(nèi)歸因和外歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因。

終身教育的目標(biāo)是要使教育真正民主化，讓人人學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會終身吸收新知識。

結(jié)構(gòu)主義學(xué)理論基本觀點(diǎn)：結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義構(gòu)建的方式獲取知識的過程。

構(gòu)建主義的知識觀：知識不是對現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映、只是并不能絕對準(zhǔn)確無誤的概括世界法則、知識不可能以實(shí)體的形式存在于個體之外。人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時期的人道主義思想。

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。

根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移影像效果不同，可將學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移。

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為水平遷移和垂直遷移。

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為一般遷移和具體遷移。

根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。

記憶內(nèi)容的不同劃分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動記憶。

記憶保持時間的長短劃分：瞬間記憶、短時記憶、長時記憶。

在記憶過程中，從記到憶包括知識、保持、再認(rèn)與再現(xiàn)三個基本環(huán)節(jié)。根據(jù)識記是否有明確目的，可把識記分為無意識記和有意識記。

識記又可以根據(jù)識記材料有無意義或?qū)W習(xí)者能否了解其意義，分為意義識記和機(jī)械識記。

對識記的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者是錯誤的再認(rèn)或再現(xiàn)稱為遺忘。

最先對遺忘現(xiàn)象進(jìn)行研究的是19世紀(jì)末德國心理學(xué)家艾賓浩斯。艾賓浩斯遺忘曲線表明，以往的進(jìn)程是不平衡的，遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢。

遺忘的產(chǎn)生原因：痕跡衰退說、干擾說、同化說、動機(jī)說。

克服遺忘的策略：深度加工材料、有效運(yùn)用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)校效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地指定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起的作用，丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略。根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)識策略、資源管理策略。

認(rèn)知策略分為：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。

精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。分為：記憶術(shù)（位置記憶法、首字連詞法、諧音聯(lián)想法、形象化法、尋找信息之間的內(nèi)在聯(lián)系）充分利用背景知識、做筆記、自我提問、生成性學(xué)習(xí)。

組織策略即根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理于概括，是指結(jié)構(gòu)合理化。元認(rèn)知策略：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

資源管理策略：學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。

知識是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中能動的反應(yīng)，是客觀事物的主觀特征，是通過主客體相互作用產(chǎn)生的。知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。

知識直觀：直觀是主體通過對直接感知

道的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)知的加工過程。知識概括：概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識活動過程。

根據(jù)反映活動的深度不同，知識可以分為感性知識和理性知識。感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括感念和命題兩種形式。

根據(jù)反映活動的表征方式和作用不同，知識可以分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。

根據(jù)抽象程度的不同，知識可以分為具體知識與抽象知識。

在認(rèn)識領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中提出的只是分類。布盧姆把知識分為：具體的知識、處理具體事物的方式方法的只是一集學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象感念的知識。

技能形成的前提條件是建立起合理的定向映像，而定向映像的建立取決于活動模式的有效性。

技能的種類：操作技能也叫做“運(yùn)動技能”“動作技能”是通過學(xué)習(xí)形成的何乎法則的操作活動方式。

心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的何乎法則的心智活動方式

心智技能與操作技能相比，具有以下三個特點(diǎn)：對象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)具有簡縮性。

桑代克常識錯誤說、苛勒的頓悟說。綜合后的問題解決過程：發(fā)現(xiàn)問題（完整的問題解決過程中，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)）、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。

影響學(xué)生解決問題的主要心理因素：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定式與功能固著（定時是影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素，而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的，一次定勢也比要影響問題解決。

學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)：提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量（幫助學(xué)生牢固的記憶知識、提供多種變式，促進(jìn)知識的概括、重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)）、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略（結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)）提供多種練習(xí)的機(jī)會、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣（鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)、鼓勵自我評價與反思）。品德是道德平直的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征的傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的三種成分。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識、道德情感是半宿這道的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)、道德行為是個體在一定的道德認(rèn)知是指引道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。

科爾伯格的品德發(fā)展階段理論：前習(xí)俗水平（以懲罰與服從定向、以工具性的相對主義為定向）、習(xí)俗水平（以人與人之間的和諧一致或者“好男孩—好女孩”為定向、以法律與秩序?yàn)槎ㄏ颍?、后?xí)俗水平（依法定的社會契約為定向、以普遍的倫理原則為定向）。

品德學(xué)習(xí)的一般過程：依從（依從包括從眾個服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定）認(rèn)同、內(nèi)化。

影響品德學(xué)習(xí)的一般條件：態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群里。

學(xué)習(xí)動機(jī)是一種內(nèi)部啟動機(jī)制，它激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并是個體的學(xué)習(xí)活動朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)動機(jī)的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)外維度，可分為內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系，分為遠(yuǎn)景性動機(jī)和近景性動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動行為對象的廣泛性，可分為普遍型學(xué)習(xí)動機(jī)和特殊型學(xué)習(xí)動機(jī)；根據(jù)動機(jī)的意義，分為合理動機(jī)和不合理動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)在活動中的地位和所起作用的大小，可分為主導(dǎo)性動機(jī)和輔助性動機(jī)；根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)，奧蘇伯爾將動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

學(xué)習(xí)動機(jī)的理論：強(qiáng)化動機(jī)理論（強(qiáng)化從性質(zhì)上可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)

化）成就動機(jī)理論（阿特金森認(rèn)為個體的成就動機(jī)可分為：力求成功的動機(jī)、避免失敗的動機(jī)）成敗歸隱理論（韋納認(rèn)為成敗為四種因素：能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇或運(yùn)氣）自我效能感理論（自我效能感是班杜拉1977年提出的密室之個體對自己能力是否勝任的判斷與評價）

學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：設(shè)置具體目標(biāo)即達(dá)到的方法；設(shè)置榜樣；培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣；利用原有動機(jī)的遷移，是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；注意學(xué)生的歸因傾向。學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：堅持以內(nèi)部動機(jī)作用為主，外部動機(jī)為輔；實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?；正確運(yùn)用競賽、考試與評比；注意內(nèi)外動機(jī)的互相補(bǔ)充和相輔相成；注意個別差異。常見的歸因法師有：能力歸因、努力歸因、運(yùn)氣歸因、任務(wù)難度歸因、身心狀況歸因、環(huán)境歸因。

歸因理論是一種以認(rèn)知的觀點(diǎn)看待動機(jī)的理論。

注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定是事物時的定向活動。

根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的和意志努力程度的不同，可以發(fā)注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。事先沒有預(yù)定的目的，而且也不需要任何意志努力的注意叫無意注意。有預(yù)定目的，在必要時還需要作出一定意志努力的注意，叫做有意注意，或稱作積極注意、意志注意。

有意后注意是指事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。

注意的特征：注意的穩(wěn)定性、注意的集中性、注意的范圍、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。

人格是氣質(zhì)和性格的總稱。學(xué)生間的認(rèn)識方式的差異表現(xiàn)在：場獨(dú)立型于場依存型、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型。

學(xué)困生是那些智力水平正常且沒有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生，不能達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。

心理健康也叫心理衛(wèi)生，其含義主要包括兩個方面：一是指心理健康的狀態(tài)，既沒有心理疾病，心里功能良好。二是指維護(hù)心理的健康狀態(tài)。心理健康的基本內(nèi)容：心理評估（心理評估可采用心理測驗(yàn)等標(biāo)準(zhǔn)化的方法，也可以采用非標(biāo)準(zhǔn)化的方法。心理評估的兩種參考架構(gòu)：疾病模式與健康模式。心理測驗(yàn)的分類：按照所要測量的特征大體上可把心理測驗(yàn)分成認(rèn)知惡言和人格測驗(yàn)。認(rèn)知測驗(yàn)包括：智力測驗(yàn)、特殊能力測驗(yàn)、創(chuàng)造力測驗(yàn)、成就測驗(yàn)。人格測驗(yàn)包括多項人格調(diào)查表、興趣測驗(yàn)、成就動機(jī)測驗(yàn)、態(tài)度量表。評估性會談的技術(shù)：傾聽、鼓勵、詢問、反映、澄清、面質(zhì)。觀察法：項目檢核表、評定量表、軼事記錄。）心理輔導(dǎo)（心理輔導(dǎo)的原則：發(fā)展性原則、辨證性原則、啟發(fā)性原則、疏導(dǎo)性原則。心理輔導(dǎo)的方法：行為改變的基本方法（強(qiáng)化法，根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、處罰法，有兩種一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激；二是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷一個愉快刺激。自我控制法。行為演練的基本方法：全身松弛發(fā)、系統(tǒng)脫敏法、肯定行訓(xùn)練。

學(xué)校心理健康教育的具體方法：心理輔導(dǎo)、心理咨詢、心理治療。

教育法的含義：教育法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的調(diào)整和規(guī)定教育活動和教育關(guān)系的系統(tǒng)的行為規(guī)則。

教育法律關(guān)系的含義：教育法律關(guān)系是由教育法律規(guī)范為前提而形成的社會關(guān)系；教育法律關(guān)系是以權(quán)力與義務(wù)為核心而形成的社會關(guān)系；教育法律關(guān)系的存在以國家強(qiáng)制力為保障。

教育法律關(guān)系的特征是指教育法律關(guān)系與一般法律關(guān)系相比所具有的特殊屬性。

依據(jù)教育法律關(guān)系所體現(xiàn)的社會內(nèi)容性質(zhì)，可以分為基本教育法律關(guān)系、普通教育法律關(guān)系、訴訟教育法律關(guān)系。依據(jù)教育法律關(guān)系各主體之間的法律地位是否平等，可以分為平權(quán)型依據(jù)教育法律關(guān)系和隸屬型依據(jù)教育法律關(guān)系。

依據(jù)依據(jù)教育法律關(guān)系主體是否完全特定化可以分為絕對依據(jù)教育法律關(guān)系和相對依據(jù)教育法律關(guān)系。

教育法律關(guān)系是由教育法律關(guān)系的主體、客體與內(nèi)容三個要素構(gòu)成的。教育法律規(guī)范是反映統(tǒng)治階級教育意志的，由國家按照法定程序制定或認(rèn)可的，并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的教育

行為規(guī)則。

教育法律規(guī)范的類型：根據(jù)基本職能的分類（調(diào)整性規(guī)范和保障性規(guī)范）調(diào)整性規(guī)范是指設(shè)立以一定教育權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為內(nèi)容的教育法律關(guān)系模式的規(guī)范。保障性規(guī)范失之規(guī)定法律責(zé)任措施和保護(hù)全力措施的規(guī)范。根據(jù)專門職能的分類：一般性規(guī)范、概念性規(guī)范、原則性規(guī)范、規(guī)則性規(guī)范、技術(shù)性規(guī)范。

根據(jù)調(diào)整方式分類：義務(wù)性規(guī)范、授權(quán)性規(guī)范。

根據(jù)法律行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)分類：調(diào)控性規(guī)范和構(gòu)成性規(guī)范。

根據(jù)內(nèi)容的彈性成都分類：確定性規(guī)范和非確定性規(guī)范。

教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素是指法律規(guī)范的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

教育法規(guī)與教育道德之共性表現(xiàn)：教育法規(guī)與教育到的以共同的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)；同一社會中，教育法規(guī)與占社會主導(dǎo)地位的教育道德具有共同的作用方向，反映的利益關(guān)系一致；教育法律與教育到的具有共同作用。

教育法規(guī)與教育道德的區(qū)別表現(xiàn)：兩者內(nèi)容的確定性及其產(chǎn)生過程不同；兩者調(diào)整對象的范圍有所不同；兩者調(diào)整方式和要承擔(dān)的責(zé)任不同；兩者作用的性質(zhì)極其實(shí)現(xiàn)的制約機(jī)制不同。

教育政策的概念及分類：從教育政策的制定主體來看分為政黨的教育政策和國家的教育政策。從教育政策的內(nèi)容及其作用看分為方針、策略和行動準(zhǔn)則等層次。教育方針是教育政策的最高表現(xiàn)形式。

教育法規(guī)與教育政策之間具有共性：教育法規(guī)與教育政策具有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；教育法規(guī)與教育政策具有共同的指導(dǎo)思想；教育法規(guī)與教育政策具有共同的作用；教育法規(guī)與教育政策有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)。

教育法規(guī)與教育政策之間存在差異：教育法規(guī)與教育政策的制定機(jī)關(guān)及其制定過程不同；教育法規(guī)與教育政策的表現(xiàn)形式不同；教育法規(guī)以教育政策的實(shí)施方式不同；教育法規(guī)與教育政策的相對穩(wěn)定性不同。

教育立法的原則：社會主義方向性原則、民主性原則、實(shí)事就是的原則、穩(wěn)定連貫性原則、原則性和靈活性相結(jié)合的原則、教育法規(guī)內(nèi)容統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則。

立法體制就是關(guān)于行使立法權(quán)的形式和制度，即國家的哪些機(jī)關(guān)有權(quán)制定、修改、廢止法律或其他具有不同法律效力的規(guī)范性文件的制度，其核心是立法權(quán)限的劃分。

教育立法一般分為提出法律議案、審議法律草案、通過法律、公布法律。我國所有的祖師和個人都有義務(wù)遵守憲法和法律，這是《憲法》確立的守法原則。

教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守、義務(wù)的履行和權(quán)利的享用。

教育法規(guī)的效力是指其有效應(yīng)，即教育法規(guī)的保護(hù)力和約束力。一般分為四類：形式效力、時間效力、空間效力、對人效力。

教育行政執(zhí)法是指國家有關(guān)行政機(jī)關(guān)及其所屬工作人員，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)施教育法規(guī)的活動，市有關(guān)行政機(jī)關(guān)及其工作人員按照法定職權(quán)和程序所采取的直接影響公民、社會組織或其他社會力量有關(guān)教育的權(quán)利和義務(wù)，或?qū)ζ浣逃龣?quán)利與義務(wù)的形式和履行進(jìn)行監(jiān)督的行政行為。

教育行政執(zhí)法的特征：國家意志性、法律性、強(qiáng)制性、單方權(quán)威性、主動性、執(zhí)法主體多元性。

教育行政執(zhí)法的原則：合法性、越權(quán)無效、應(yīng)急性、合理性、公開、公證性。教育行政執(zhí)法的內(nèi)容，概括地說，就是有關(guān)行政機(jī)關(guān)依據(jù)教育法規(guī)進(jìn)行教育管理活動，直接影響或者直接涉及公民、社會組織有關(guān)教育的權(quán)利和義務(wù)。違法時一切違背現(xiàn)行法律規(guī)范要求，查出現(xiàn)行法律規(guī)范允許范圍的危害社會的行為。

違法行為按其性質(zhì)、危害程度不同，可分為一般違法和犯罪兩類。法律制裁主要由行政制裁、民事制裁和刑事制裁三種。

廣義的法律責(zé)任有兩方面含義：一是指根據(jù)法律的規(guī)定，人們所應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。它要求人們主動、自覺的履行。而是執(zhí)行為人所實(shí)施的行為違反了有關(guān)法律對定而必須承擔(dān)的法律后果。教育法律責(zé)任，是指有行為人的違法教育法律規(guī)范的行為所引起的，應(yīng)當(dāng)由其依法承擔(dān)的懲罰性的法律后果。

法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)教師值得道德的養(yǎng)成，即教師通過教法律責(zé)任是必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。責(zé)育等外在方法和自我修養(yǎng)等內(nèi)在方任法定原則、責(zé)任自負(fù)原則、違反行為法，不斷提高自我道德修養(yǎng)的過程。與法律責(zé)任相適應(yīng)原則、責(zé)任平等原教育是教師提高滋生職業(yè)道德水平的則、懲罰與教育相結(jié)合原則。

重要方法。

學(xué)生權(quán)利一般是指學(xué)生在教育活動中教師職業(yè)道德的自我養(yǎng)成：致知；內(nèi)享有的由教育法所賦予的權(quán)利，是國家省、反思；踐行；慎獨(dú)。

對學(xué)生在教育活動過程中的一些行為的許可和保障，受到法律的保護(hù)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。受教育權(quán)包括兩個基本要素：一是公民均有上學(xué)接受教育的權(quán)利；二是國家提供教育設(shè)施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要的機(jī)會和物質(zhì)條件。

教師權(quán)力是指教師在教育教學(xué)活動中依法享有的權(quán)益，是國家對教師能夠做出或不作出一定行為的許可與保障。教師的職業(yè)權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見的權(quán)利，也成為科學(xué)研究權(quán)；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的平行和學(xué)生的成績；按時獲取工資報酬，享受國家和單位規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪假期的權(quán)利；對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校管理的民主權(quán)利；參加進(jìn)修和其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。

教學(xué)權(quán)是教師基本職業(yè)權(quán)利。法律救濟(jì)的渠道：行政渠道、司法渠道、仲裁渠道、調(diào)節(jié)渠道。教師申訴制度，即教師在其合法權(quán)利受到侵害時，依照法律、法規(guī)的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由、請求處理的制度。

教師的職業(yè)道德是伴隨著教師這一行業(yè)或者社會角色的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，特是教師角色道德和行業(yè)道德的總稱，是教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求和概括。

教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：教育性、示范性、創(chuàng)造性、社會性、無私性。

中小學(xué)教師的職業(yè)道德犯規(guī)：愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)。

第五篇：2013安徽教師編制招聘考試教育學(xué)備考重點(diǎn)

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2013安徽教師編制招聘考試教育學(xué)備考重點(diǎn)

一、2013年安微教師編制備考教育學(xué)概念

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)。

二．新中國前2013年安微教師編制備考中教育學(xué)發(fā)展階段及著作

1、教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）

柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學(xué)》

昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》（譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》

2、教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）

英國哲學(xué)家培根——《論科學(xué)的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨(dú)立的科學(xué)確定下來 夸美紐斯——《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端

3、科學(xué)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）

赫爾巴特——《普通教育學(xué)》第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué) 是教育科學(xué)形成的標(biāo)志

4、教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)——梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過科學(xué)意義的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系

兒童中心主義——杜威 倡導(dǎo)教育即生活 學(xué)校即社會 以兒童 經(jīng)驗(yàn) 活動為中心

5、教育學(xué)的分化和拓展階段（20世紀(jì)中期至今）

三、新中國后2013年安微教師編制備考中教育學(xué)的發(fā)展階段

1學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)（1949-1957）（蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的《教育學(xué)》）2教育學(xué)中國化（1958-1965）

3教育學(xué)語錄化（1966-1976）

4教育學(xué)的逐步發(fā)展（1977至今）

四、安微教師編制備考中教育學(xué)的發(fā)展趨勢及其價值的體現(xiàn)

1、教育學(xué)的發(fā)展趨勢

教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大

教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化

教育學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時進(jìn)行

教育學(xué)研究和教育實(shí)踐改革日益密切

2、教育學(xué)的價值（重點(diǎn)背誦）

作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)

作為科學(xué)的認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問題

作為學(xué)科知識體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通