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      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【六】
      
        
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      第一篇：教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【六】
      

      2014山東教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【六】
      (博恩教育內(nèi)部整理)
      第六章
      課程
      1、我國的課程有廣義、狹義之分，廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。
      狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。
      2、課程的分類主要有如下幾種：
      第一、按課程的設(shè)計(jì)形式，可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程?；顒?dòng)課程也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。（代表人物）第二、按學(xué)生選擇課程的自主性，可分為必修課程和選修課程。第三、根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。第四、根據(jù)課程的制訂者，可以分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程（校本課程）。
      3、社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
      4、最早出現(xiàn)“課程”一詞的是英國教育家斯賓塞的著作《什么知識(shí)最有價(jià)值》之中，含有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。
      1918年，美國學(xué)者博比特出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。
      1949年拉爾夫。泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石。他認(rèn)為編制課程的四個(gè)基本步驟是確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)結(jié)果。因此泰勒的課程編制模式又稱為“目標(biāo)模式”。
      5、現(xiàn)代比較有影響的課程理論是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)改造課程理論。學(xué)科中心課程理論主張課程的基本內(nèi)容應(yīng)是人類文化中最具學(xué)生性的知識(shí)，課程的設(shè)置原則是學(xué)科知識(shí)的邏輯體系。
      學(xué)生中心課程理論主張，以學(xué)生的興趣和愛好、動(dòng)機(jī)和需要、能力和態(tài)度為基礎(chǔ)來編程。具體有分三個(gè)流派，以盧梭為代表的自然主義課程論，以杜威為代表的兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論、以羅杰斯為代表的人本主義課程論。
      社會(huì)改造課程理論主張，把課程的重點(diǎn)放在放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃及學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題上，應(yīng)圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物是美國學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。
      6、課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。
      課程計(jì)劃是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。
      7、課程計(jì)劃對(duì)教師的指導(dǎo)意義和要求是什么？
      答： 課程計(jì)劃也是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)，要求教師做到：第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二、了解自己 任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)學(xué)科計(jì)劃中的地位與作用。第三了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。第四、綜觀學(xué)校 教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織好自己的教學(xué)、教育工作。
      8、如何理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？
      答：
      1、認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)。
      2、全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)。
      3、嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。
      9、簡述教科書的作用？
      第一、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料。第二、教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。第三、教科書是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。
      10、教師如何正確使用教科書？
      答：第一、整體把握教科書。第二、重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書。第三、充分利用教科書。第四、及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)。第五、適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料。第六、指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。
      11、簡述如何利用和開發(fā)課程資源？
      開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法很多，主要包括以下幾種：
      第一、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。第二、審查學(xué)生活動(dòng)。第三、開發(fā)實(shí)施條件。第四、研究學(xué)生情況。第五、鑒別校外資源。第六、建立資源數(shù)據(jù)庫。
      12、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，影響課程實(shí)施的因素主要有以下幾個(gè)方面：第一、課程計(jì)劃的本身的特性。一是可 傳播性，即向各學(xué)校推行的程度。二是可操作性，即使用時(shí)的方便程度。三是和諧性，即與流行的價(jià)值取向和行為方式之間的一致性程度；四是相對(duì)優(yōu)越性，即相對(duì) 于原有課程而言新課程的長處。第二、交流與合作。交流可以是課程編制者與實(shí)施者之間的交流，也可以是實(shí)施者之間的交流。第三、課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第
      四、教師的培訓(xùn)。教師是課程實(shí)施過程中最直接的參與者，主要取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，要通過培訓(xùn)使教師形成新課程的理念，掌握實(shí)施新課程的方法。第五、各 種外部支持。
      13、課程評(píng)價(jià)是指對(duì)課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)，其內(nèi)涵有：
      第一、課程評(píng)價(jià)的對(duì)象是多元的。第二、課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。第三、課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)。第四、課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。
      14、課程評(píng)價(jià)的主要模式有：
      1、泰勒提出的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；
      2、美國斯克里文提出的目的游離評(píng)價(jià)模式。
      3、CIPP評(píng)價(jià)模式（第一背景評(píng)價(jià)、第二輸入評(píng)價(jià)、第三過程評(píng)價(jià)、第四成果評(píng)價(jià)）。第四、美國加里福尼亞大學(xué)提出的CSE評(píng)價(jià)模式（第一需要評(píng)價(jià)、第二方案評(píng)價(jià)、第三形成性評(píng)價(jià)、第四總結(jié)性評(píng)價(jià)）
      15、新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)語言的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。
      16、我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本任務(wù)是什么？
      答：以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
      17、我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是什么？
      根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：
      1)、改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。2)、改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。
      3)、改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容和學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系。
      4)、改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
      5)、改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6)、改變課程管理過于集中的狀況。
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      教師招聘_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總系列
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【一】
      教育與教育學(xué) 教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【二】
      教育與社會(huì)的發(fā)展 教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【三】
      教育與人的身心發(fā)展 教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【四】
      教育目的
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【五】
      教師與學(xué)生（重點(diǎn)教師素養(yǎng)與師生關(guān)系）
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【六】
      課程（重點(diǎn)小題居多）教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【七】
      教學(xué)（重點(diǎn)）教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【八】
      德育（重點(diǎn)）教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【九】
      班級(jí)管理 教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【完結(jié)】
      教育科學(xué)研究
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      第二篇：2014年山東省教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【三】--博恩教育內(nèi)部整理
      2014山東教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【三】
      (博恩教育內(nèi)部整理)
      第三章教育與人的身心發(fā)展
      一、人是主體與客體的統(tǒng)一，這是人與其他事物的根本區(qū)別：
      1、人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、社會(huì)和歷史的主體。
      2、人是自我認(rèn)識(shí)和自我改造的客體。
      3、人是主體和客體的統(tǒng)一。
      人的身心發(fā)展的含義：人的身心發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的變化過程。其包括個(gè)體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是相輔相成的。
      身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。
      心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。
      二 人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：
      1、人的身心發(fā)展的順序性：人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。人的身心發(fā)展的順序性，要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。
      2、人的身心發(fā)展的階段性：人的身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出來不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。
      要求人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育內(nèi)容和方法的選擇上注意各階段間的銜接和過渡。
      3、人的身心發(fā)展的不平衡性：人的身心發(fā)展的不平衡性是指個(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。
      發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。
      教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。
      4、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或其他方面的缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平。
      其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。
      5、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異：人的身心發(fā)展的個(gè)別差異是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間存在著發(fā)展程度和速度的不同。人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，要求教育工作者充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能各得其所的獲得最大限度的發(fā)展。
      三、關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：
      1、遺傳決定論。遺傳決定論的代表人物是英國的高爾登和美國的霍爾，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用。此論的典型言論是：一兩遺傳勝過一噸教育。
      2、環(huán)境決定論。環(huán)境決定論的代表人物是美國的華生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。環(huán)境決定論的典型言論是“合我一打健全的兒童，一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都榻把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍事家、律師，抑或是乞丐、盜賊?！?/p>
      3、二因素論。此論的代表人物是美國的吳偉士和德國的施太倫，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。
      以上三種觀點(diǎn)各執(zhí)一詞，片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的作用，不僅在理論上行不通，在實(shí)踐上也是有害的。
      第二節(jié)影響人的身心發(fā)展的因素及其作用影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育
      一、遺傳素質(zhì)及其作用：
      通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)。包括機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)，感官和精神類型的特征。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
      遺傳的作用：
      1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提。
      2、遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能。遺傳素質(zhì)存在著個(gè)別差異，表現(xiàn)在高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型、感覺器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等方面，這些差別是個(gè)性形成的生理基礎(chǔ)，是人的個(gè)別差
      異的最初原因。
      3、遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。
      4、不宜夸大遺傳素質(zhì)作用。遺傳素質(zhì)會(huì)隨著環(huán)境的改變和人類實(shí)踐活動(dòng)的深入而改變?！坝眠M(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)然這種改變是非常緩慢的。
      二、環(huán)境及其作用：所謂環(huán)境是指圍繞在人們周圍并對(duì)人的生存和生活發(fā)展發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。
      作用：
      1、環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。
      2、環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。
      3、環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。
      三、學(xué)校教育及其作用：
      1、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因是什么？
      第一、學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。第二、學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。
      第三、學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
      2、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：
      第一、學(xué)校教育對(duì)人的個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。
      第二、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
      第三、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值。
      第四、學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
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      教師招聘_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總系列
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【一】教育與教育學(xué)
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【二】教育與社會(huì)的發(fā)展 教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【三】教育與人的身心發(fā)展 教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【四】教育目的教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【五】教師與學(xué)生（重點(diǎn)教師素養(yǎng)與師生關(guān)系）
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【六】課程（重點(diǎn)小題居多）教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【七】教學(xué)（重點(diǎn)）
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【八】德育（重點(diǎn)）
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【九】班級(jí)管理
      教師招聘考試內(nèi)部資料_教育學(xué)全書重點(diǎn)知識(shí)匯總【完結(jié)】教育科學(xué)研究
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      第三篇：教育學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)
      第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展
      1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。
      2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1
      3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）P4（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；
      （２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；
      （３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；
      （４）．高等教育的類型日益多樣化；
      （５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；
      （６）．教育制度有利于國際交流．
      4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)
      （１）中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
      “夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。
      中國古代社會(huì)的六藝教育P５ 禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心
      （２）古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師” P７
      （３）古代雅典教育的目的及特點(diǎn)：培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．P7
      （４）古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)：培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．P7
      5、古代學(xué)校教育的特征：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。P8
      6、近代教育的特點(diǎn)P９
      （１）．國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；
      （２）．初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；
      （３）．教育世俗化；
      （４）．重視教育立法，以法治教．
      7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。P10 第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展
      教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想（1）中國古代的教育學(xué)思想
      孔子的教育教學(xué)思想P11  孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷胫饕从吃凇墩撜Z》一書中。
      孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。
      《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：
      “化民成俗，其必由學(xué)” 揭示了教育的重要性；
      “建國君民，教學(xué)為先” 闡述了教育與政治的關(guān)系；
      “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 闡釋了啟發(fā)式教學(xué)
      “學(xué)不躐等” 要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。
      ２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14   蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。
      蘇格拉底問答法分三步：
      第一步稱蘇格拉底諷刺；
      第二步叫定義；
      第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）
      該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過程中起助產(chǎn)作用。柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中
      2、教育學(xué)的建立與變革
      （1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：
      捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）
      《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作
      夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通 人 的“泛智教育”
      康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”
      盧梭 代表作《愛彌爾》。
      洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。
      （2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17
      創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ．
      代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
      貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。
      赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”
      實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物及著作P18
      代表人物：美國教育家杜威（1859年——1952年）
      代表作：《民本主義與教育》
      杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。主張：
      教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”
      3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
      以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。
      20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．
      20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展
      社會(huì)（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；
      教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。
      １９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處于主動(dòng)的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？
      政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的
      2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24
      （１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；
      （２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；
      （３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力
      １、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29
      生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：
      生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．
      教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)． ２、人力資本理論
      （１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨
      （２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年
      （3）核心概念：人力資本
      （4）教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)
      1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33
      科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：
      科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．
      教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：
      教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能．、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34
      信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái) ．
      ３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35
      （１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；
      （２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；
      （３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；
      （４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化
      1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得 且共同具有的思想觀念和行為方式P38
      學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念 ２、學(xué)校文化的特性P38
      （１）是一種組織文化
      （２）是一種整合性較強(qiáng)的文化
      （３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任
      （４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。
      ３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn) 行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39
      校園文化的構(gòu)成：
      （1）學(xué)校物質(zhì)文化
      （2）學(xué)校組織和制度文化
      （3）學(xué)校精神文化
      （4）學(xué)校各種亞文化
      校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化
      學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。
      4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41
      （１）學(xué)生個(gè)人的身心特征
      （２）同伴群體的影響
      （３）師生的交互作用
      （４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位
      （５）社區(qū)的影響
      5、學(xué)生文化的特征： 過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展
      第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
      1、個(gè)體身心發(fā)展：指個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。
      2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44
      （１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）
      （２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）
      3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論
      （1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：
      中國的孟子；
      奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；
      美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量； 美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。（2）外鑠論代表人物
      中國的荀子；
      美國的華生；
      英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”
      （3）多因素相互作用論
      辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
      ４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示
      （1）順序性 → 循序漸進(jìn)
      （2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。
      （3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期
      （4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)
      （5）個(gè)別差異性 → 因材施教
      “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
      1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用
      （1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
      （2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；
      （3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。
      （4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用
      （5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素
      ２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53
      （１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；
      （２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
      （３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；
      （４）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．
      ３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：
      第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；
      第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；
      最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)
      １、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55
      教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)
      為人所用的．
      ３、個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。
      發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。
      4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷 乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。
      少年期總體性的階段特征是：
      身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。
      5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57
      總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。
      具體講：
      （1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；
      （2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
      （3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；
      （4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
      6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。
      高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。第四章 教育目的
      1、狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59、教育目的的意義和作用P60
      意義：
      教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。
      教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。
      作用： 導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。
      3、教育目的的層次包括：P61
      （1）國家的教育目的
      （2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
      （3）教師的教學(xué)目標(biāo)
      三者關(guān)系：
      教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。
      教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。
      4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—65
      （一）、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；
      （二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
      （三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。
      關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。
      ５、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
      我國現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”
      該教育目的反映出的基本精神：P67
      （１）、我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；
      （２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
      （３）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
      ６、對(duì)素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）
      （1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
      （2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育
      （3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 ７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70
      素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。
      8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70
      創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
      9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；
      視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生
      1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73
      學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。
      （1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性
      （2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。
      2、學(xué)生的社會(huì)地位如何？
      傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：整個(gè)社會(huì)沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。
      現(xiàn)代教育思想：由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。
      學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位。（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。
      2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ P76
      （1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。
      （2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。
      受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。
      ３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：
      學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。第二節(jié) 教師
      1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78
      （1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；
      （2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。
      2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。
      3、教師職業(yè)的特點(diǎn) 是什么？P79
      最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化
      教師的職業(yè)角色主要有6種： P79—80
      傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）
      學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：
      （１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；
      （２）了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；
      （３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；
      （４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
      教育專業(yè)素養(yǎng)：
      （１）具有先進(jìn)的管理理念；
      （２）具有良好的教育能力；
      （３）具有一定的研究能力。
      ５、教師應(yīng)具有的教育能力中對(duì)教師語言表達(dá)能力的要求：
      語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對(duì)話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對(duì)話過程中，善于對(duì)學(xué)生的談話作出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。６、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
      教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié)
      學(xué)生和教師的關(guān)系
      １、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。
      師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。
      師生關(guān)系包括哪些方面：
      （１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；
      （２）師生在人格上是平等關(guān)系；
      （３）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。２、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：
      教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課 程 第一節(jié) 課程概述
      1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。
      2、課程的定義：課程，指課業(yè)及其進(jìn)程； 廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排； 狹義的課程特指某一門學(xué)科。
      課程論側(cè)重研究“教什么” ；教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ；課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) ；課程改革是教育改革的核心
      3、課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類 課程類型是如何劃分的？ P88
      （1）根據(jù)課程任務(wù)劃分
      基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)
      拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力
      研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力
      （2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分
      國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）
      4、制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234
      （１）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；
      （２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
      （３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)
      1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92
      （1）教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求）
      （2）培養(yǎng)目標(biāo)（對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）
      （3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）
      （4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）
      2、課程文件的三個(gè)層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）
      （1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）
      （2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）
      （3）教科書
      3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。
      義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征 P96
      （1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性
      4、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。
      5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。
      學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
      6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。
      教科書是教學(xué)大綱的具體化。
      教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)
      （１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；
      （２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
      （３）注重適用性；
      （４）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；
      （５）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié) 課程實(shí)施 第五節(jié) 課程評(píng)價(jià)
      1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
      課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：
      （１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；
      （２）分析教學(xué)任務(wù)；
      （３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；
      （４）選擇并確定教學(xué)模式；
      （５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；
      （６）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）
      （７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。
      2、課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。
      3、課程評(píng)價(jià)的主要模式有哪些？
      （1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；
      （2）目的游離評(píng)價(jià)模式（美國學(xué)者斯克里文提出）
      （3）CIPP評(píng)價(jià)模式（包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）
      4、課程評(píng)價(jià)過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評(píng)價(jià)的基本階段）P107
      第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；
      第二步，搜集信息；
      第三步，組織材料；
      第四步，分析資料；
      第五步，報(bào)告結(jié)果。第七章 教 學(xué)（上）
      第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)
      1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。
      教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)
      （1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成
      （3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一
      2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。
      3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？
      （１）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；
      （２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
      （３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。
      教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。
      為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109
      （二）2（1）（2）
      （１）使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識(shí)范圍，加快了認(rèn)識(shí)的速度；
      （２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。
      4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。
      教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112 4點(diǎn)
      （1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
      （2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。
      （3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。
      （4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
      教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。
      6、智力的核心是思維力
      創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。
      怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111
      教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。
      7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？ 112
      以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程
      1、歷史上對(duì)教學(xué)過程的各種理解P113
      孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程
      夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上
      赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程
      杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。
      凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？ 114
      教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。
      學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：
      認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
      3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）
      （1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
      （3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
      （4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合
      4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
      教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115
      教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。
      5、怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116
      （１）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；
      （２）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；
      （３）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；
      6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識(shí)涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。
      7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（1）（2）（3）
      （１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；
      （２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；
      （３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。
      8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段
      教學(xué)過程有哪幾個(gè)基本階段？P119—120
      （1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)
      在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，它包括使學(xué)生感知和理解教材
      第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法
      1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
      2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？
      直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。
      3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122
      直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
      貫徹直觀性原則的基本要求是：
      （１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；
      （２）直觀要與講解相結(jié)合；
      （３）重視運(yùn)用語言直觀。
      4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？
      啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。
      貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：
      （１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；
      （２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；
      （３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；
      （４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
      孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則
      5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124
      鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。
      貫徹鞏固性原則的基本要求：
      （１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；
      （２）重視組織各種復(fù)習(xí)；
      （３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。
      如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124
      要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記憶。
      6、什么是循序漸進(jìn)原則？貫徹要求有哪些？
      循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
      貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：
      （１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；
      （２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；
      （３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。
      《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進(jìn)原則
      7、試述因材施教原則P125
      因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。
      貫徹因材施教原則的基本要求：
      （１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；
      （２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
      8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126
      理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。
      貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：
      （１）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；
      （２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；
      （３）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；
      （４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
      9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。
      中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。
      第八章 教學(xué)（下）
      第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序
      1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：
      備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。
      教師應(yīng)如何備課？ 130—131
      （１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）
      （２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）
      （３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）
      教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？ 131—132
      進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。
      3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。
      課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。
      如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）:目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。
      4、學(xué)業(yè)成績的考查與評(píng)定，俗稱測驗(yàn)或考試。
      測驗(yàn)的效度：指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。
      測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一
      性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。
      測驗(yàn)的難度：指測驗(yàn)包含的試題難易程度。
      測驗(yàn)的區(qū)分度：指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。第二節(jié) 教學(xué)組織形式
      1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
      2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：
      個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、道爾頓制
      3、班級(jí)授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）
      最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）
      我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館
      1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
      班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139—140
      優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。
      缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略
      1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取 的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。
      2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性
      3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策
      （4）綜合型策略
      4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略 第九章 德 育
      第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
      1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。
      德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱
      德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式
      2、德育的意義P147 3點(diǎn)
      （１）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；
      （２）德育是青少年健康成長的條件和保證；
      （３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      3、德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。
      4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151 4點(diǎn)
      政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育
      心理健康教育的內(nèi)容包括：
      學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo) 第二節(jié) 德育過程
      1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。
      2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。
      3、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。
      4、德育過程的基本規(guī)律P154—156 4點(diǎn)
      學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
      學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。
      學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
      學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
      5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）
      知即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；
      情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；
      意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；
      行即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和意志。
      四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
      6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。
      7、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法
      1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。
      2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158 5點(diǎn)（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則
      （3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則
      5）因材施教原則
      3、舉例說明導(dǎo)向性原則
      導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
      貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：
      （１）堅(jiān)持正確的政治方向；
      （２）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；
      （３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157
      疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
      貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：
      （１）講明道理，疏導(dǎo)思想；
      （２）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；
      （３）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
      尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
      貫徹原則的基本要求：
      （１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；
      （２）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；
      （３）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。６、因材施教原則在思想品德教育中如何貫徹之？
      因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。
      貫徹該原則的基本要求：
      （１）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；
      （２）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；
      （３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。
      6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。
      （１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)（３）勞動(dòng)(４）共青團(tuán)活（４）班主任工作
      7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。
      我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)法。
      委托任務(wù)和組織活動(dòng)屬于鍛煉法
      陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié) 德育模式
      1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。
      認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：
      （１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；
      （２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；
      （３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；
      （４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；
      （５）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164
      首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；
      其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識(shí)到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；
      第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動(dòng)選擇能力；
      第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。第十章 班級(jí)管理 第一節(jié) 班級(jí)管理的意義
      1.班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。
      率先正式使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。
      17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。
      19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
      中國最早采用班級(jí)組織形式始于1862年清政府開辦的京師同文館。2.班級(jí)具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為等功能.3.班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種資源，主要對(duì)象是人，即學(xué)生；班級(jí)管理主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一種組織活動(dòng)過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。
      班級(jí)管理的功能：P174
      （１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；
      （２）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；
      （３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。
      二節(jié) 班級(jí)管理的幾種模式
      1、班級(jí)管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理
      2、班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。
      班級(jí)平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。
      3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級(jí)目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。
      第三節(jié) 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題
      １、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題及解決方法：
      問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；
      （２）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。
      為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：
      （１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位
      （３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力
      第四節(jié) 班集體的形成
      １、班級(jí)是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個(gè)基本特征：
      （１）明確的共同目標(biāo)；
      （２）一定的組織結(jié)構(gòu)；
      （３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；
      （４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：
      （１）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；
      （２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；
      （３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。３、班集體的形成與培養(yǎng)：
      （１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；
      （２）建立班集體的核心隊(duì)伍；
      （３）建立班集體的正常秩序；
      （４）組織形式多樣的教育活動(dòng)；
      （５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。第五節(jié) 班主任與班級(jí)管理
      １、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用：
      班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。
      ２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：
      （１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；
      （２）班主任的個(gè)性影響力，取決于班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。
      當(dāng)前班級(jí)管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。
      ４、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容：
      （１）了解學(xué)生，研究學(xué)生
      （２）組織和培養(yǎng)班集體
      （３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容與方法：
      內(nèi)容：
      （１）了解學(xué)生個(gè)人；
      （２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；
      （３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
      方法：
      （１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；
      （２）通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；
      （３）在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。
      1.在教育過程中，怎樣看待獨(dú)生子女？如何針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行教育？
      獨(dú)生子女的特殊性在于，他是家庭中新一代的唯一成員，因而處于優(yōu)越地位。在其成長過程中有明顯的特點(diǎn)：第一，身體發(fā)育普遍較好。從小得到家庭的精心照顧，營養(yǎng)條件較好，因而普遍身體發(fā)育好、成長快。第二，智力發(fā)展較早?，F(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，家庭為其提供了較好的智力發(fā)展條件。第三，品德行為習(xí)慣上的缺欠較為突出，主要原因在于家庭教育不夠科學(xué)。
      1.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動(dòng)具有（）。
      A.創(chuàng)造性 B.示范性 C.廣延性 D.連續(xù)性
      2.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動(dòng)具有（）。
      A.情境性 B.創(chuàng)造性 C.示范性 D.個(gè)別性
      3.教師職業(yè)道德的核心是（）。
      A.教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠 B.熱愛學(xué)生 C.教師自身的道德修養(yǎng) D.教師的責(zé)任心
      4.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）的特點(diǎn)。
      A.創(chuàng)造性 B.長期性 C.復(fù)雜性 D.示范性
      5.教師的根本任務(wù)是（），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。
      A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人 C.班主任工作 D.教學(xué)
      6.教師最基本的權(quán)利是（）。
      A.管理學(xué)生權(quán) B.科研學(xué)術(shù)權(quán) C.民主管理權(quán) D.教育教學(xué)權(quán)
      7.現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明教師的勞動(dòng)具有（）。
      A.未來性 B.滯后性 C.連續(xù)性 D.廣延性
      8.一位教育工作者的真正威信在于他的（）。
      A.權(quán)利 B.威嚴(yán) C.權(quán)威 D.人格力量
      答案與解析1.B[解析]為人師表的意思就是做出示范。
      2.B[解析]教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。
      3.B[解析]教師的道德是社會(huì)對(duì)教師提出的一種特殊的道德要求，核心是熱愛學(xué)生。
      4.D[解析]教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。
      5.B[解析]教師的根本任務(wù)是教書育人。
      6.D[解析]教師的工作是開展教學(xué)，所以教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。
      7.B[解析]運(yùn)動(dòng)員得到金牌，要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練，這說明運(yùn)動(dòng)員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的。說明教師的勞動(dòng)具有滯后性。
      8.D[解析]精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。
      中學(xué)教師資格考試心理學(xué)模擬題（附答案）
      一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將
      確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分）
      1.人本主義心理學(xué)的代表人物是（）
      A.華生 B.馬斯洛 C.霍爾 D.杜威
      2.心理學(xué)屬于（）
      A.自然科學(xué) B.社會(huì)科學(xué) C.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué) D.哲學(xué)
      3.有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是（）
      A.隨意注意 B.不隨意注意 C.隨意后注意 D.無意注意
      4.覺察刺激之間微弱差別的能力稱為（）
      A.絕對(duì)感覺閾限 B.絕對(duì)感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性
      5.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（）
      A.適應(yīng)現(xiàn)象 B.聽覺適應(yīng) C.嗅覺刺激 D.味覺刺激
      6.信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。
      A.1~2 B.20~40 C.60~70 D.70~80
      7.學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫（）
      A.前攝干擾 B.倒攝干擾 C.消退抑制 D.超限抑制
      8.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）
      A.感覺登記 B.注意 C.組塊 D.復(fù)述
      9.概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。概念的內(nèi)涵增加的同時(shí)，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就（）了。
      A.大 B.多 C.小 D.增加
      10.先有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種辦法采取活動(dòng)（手段）來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是（）
      A.爬山法 B.逆向工作法 C.手段—目的分析法 D.嘗試錯(cuò)誤法
      11.流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家（）提出來的。
      A.斯皮爾曼 B.卡特爾 C.瑟斯頓 D.吉爾福特
      12.我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指（）
      A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響 B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響 C.遺傳對(duì)智力的影響 D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響
      13.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）
      A.追求利益的傾向 B.回避失敗的傾向 C.回避困難的傾向 D.追求刺激的傾向
      14.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是（）
      A.熱情 B.心境 C.激情 D.應(yīng)激
      15.某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（）
      A.多血質(zhì) B.膽汁質(zhì) C.粘液質(zhì) D.抑郁制
      16.信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是（）
      A.信息傳播 B.人際溝通 C.人際吸引 D.人際關(guān)系
      17.吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為（）
      A.否認(rèn) B.文飾 C.投射 D.幻想
      18.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是××級(jí)干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。
      A.升華 B.補(bǔ)償 C.退行 D.轉(zhuǎn)移
      19.人的發(fā)展是指人類身心的生長和（）
      A.增強(qiáng) B.變化 C.成熟 D.死亡
      20.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度（）
      A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
      二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分）
      1.注意的功能有（）
      A.調(diào)節(jié)功能 B.維持功能 C.抑制功能 D.選擇功能 E.啟動(dòng)功能
      2.知覺的特性包括（）
      A.整體性 B.選擇性 C.恒常性 D.間接性 E.理解性
      3.陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，如（）
      A.字詞 B.人名 C.時(shí)間 D.觀念 E.怎樣騎車
      4.心理測驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)包括量表的（）
      A.難度 B.效度 C.信度 D.標(biāo)準(zhǔn)化 E.知名度
      5.性向測驗(yàn)用以測量（）
      A.潛在才能 B.能力傾向 C.性別傾向 D.性別態(tài)度 E.成就
      6.一般認(rèn)為，動(dòng)機(jī)具有以下幾種功能（）
      A.選擇功能 B.激活功能 C.指向功能 D.調(diào)節(jié)與維持功能 E.集中功能
      7.情緒與情感的反映特點(diǎn)不同，情緒具有（）
      A.情境性 B.激動(dòng)性 C.暫時(shí)性 D.表淺性 E.外顯性
      8.人格的本質(zhì)特征有（）
      A.獨(dú)特性 B.穩(wěn)定性 C.綜合性 D.復(fù)雜性 E.功能性
      9.根據(jù)國內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)（）
      A.一般常態(tài)心理 B.人格障礙心理 C.輕度失調(diào)心理 D.嚴(yán)重病態(tài)心理 E.精神病
      10.發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法有（）
      A.橫斷研究法 B.封閉式研究法 C.縱向研究法 D.開放式研究法 E.群體序
      研究法
      三、名詞解釋（每小題4分，共20分）
      1.心理學(xué)2.意識(shí)3.社會(huì)知覺4.思維5.流體智力
      四、簡答題（每小題6分，共24分）
      1.簡述觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足。2.簡述智力的個(gè)體差異。
      3.人格結(jié)構(gòu)包含哪些成分 各個(gè)成分之間具有什么樣的關(guān)系 4.簡述心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)。
      五、論述題（每小題13分，共26分）
      1.試述馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論。2.試述遺忘的原因及其影響因素。
      中學(xué)教師 資格 考試心理學(xué)仿真試題之二參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）
      1.B 2.C 3.A 4.D 5.A 6.B 7.B 8.C 9.C 10.C11.B 12.B 13.B 14.B 15.A16.B 17.B 18.B 19.B 20.C
      二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）
      1.ABD 2.ABCE 3.ABCD 4.BCD 5.AB6.BCD 7.ABCDE 8.ABCDE 9.ACD 10.ACE
      三、名詞解釋（每小題4分，共20分）
      1.心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
      2.意識(shí)是指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知
      3.社會(huì)知覺就是指個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測與判斷的過程。
      4.思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。
      5.流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力。
      四、簡答題（每小題6分，共24分）
      1.優(yōu)點(diǎn)：能收集到被觀察者客觀、真實(shí)的第一手資料。不足：（1）觀察者處于被動(dòng)地位。（2）觀察結(jié)果難于重復(fù)。（3）觀察結(jié)果的記錄與分析容易受到觀察者的預(yù)期和偏見的影響。
      2.智力的個(gè)體差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）發(fā)展水平上的差異。不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。（2）智力的結(jié)構(gòu)差異，即組成方式上有所不同。另外，人的智力發(fā)展有早晚差異。有人“少年早慧”，“有人“大器晚成”。
      3.人格結(jié)構(gòu)包括：（1）知——情——意系統(tǒng)。（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)。（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)。（4）心理特征系統(tǒng)。（5）自我調(diào)控系統(tǒng)。關(guān)系：以上五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨(dú)立，相互之間會(huì)有重合，這種重合使各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系。
      4.（1）有正常的智力水平。（2）能夠了解并接受自己。（3）能與他人建立和諧的關(guān)系。（4）善于調(diào)節(jié)與控制情緒。（5）有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
      五、論述題（每小題13分，共26分）
      1.答案要點(diǎn)：（1）馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長動(dòng)機(jī)。匱乏動(dòng)機(jī)是……；成長動(dòng)機(jī)是……。在成長動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，人們?cè)敢獬惺懿淮_定性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得以實(shí)現(xiàn)。（2）馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論基礎(chǔ)是需要層次理論。①需要的五種層次：從低級(jí)到高級(jí)依次是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。②各層次的關(guān)系及作用： a.需要層次越低，力量越強(qiáng)大。b.當(dāng)?shù)图?jí)需要未得到滿足時(shí)，這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會(huì)占主導(dǎo)地位，支配個(gè)體的行為。
      2.答案要點(diǎn)：
      一、遺忘的原因的兩種解釋：（1）消退說：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。（2）干擾說：遺忘是由于學(xué)習(xí)和回
      時(shí)受到了其它刺激的干擾。
      二、影響因素：不能回憶主要是缺少提取信息的線索。一個(gè)線索對(duì)提取的有效性主要依賴于以下因素（條件）：（1）與編碼信息聯(lián)系的緊密程度。（2）情境和狀態(tài)的依存性。（3）情緒的作用。
      教師招聘：義務(wù)教育法教師法教育法考試試題
      一、填空題
      1、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。
      2、社會(huì)主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。
      3、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。
      4、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。
      5、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。
      6、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。
      7、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。
      8、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。
      9、《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
      10、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。
      11、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。
      12、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。
      13、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。
      14、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。
      15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。
      二、單選題
      1、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——。（B）
      A、《學(xué)校管理?xiàng)l例》 B、《教師法》
      2、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的——。（A）
      A、“雙贏”協(xié)作原則 B、和平共處原則
      3、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是——。（A）
      A、獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè) B、忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。
      4、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為——。（B）
      A、三年 B、三至五年
      5、《中華人民共和國教師法》于____起開始施行.（B）
      A、1995年9月10日 B、1994年1月1日
      二、單選（5分）
      1、《中華人民共和國教育法》自（B）之日起開始實(shí)施。
      A、1990年9月1日 B、1995年9月1日
      2、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（B）第三十八號(hào)令公布的。
      A、國務(wù)院令 B、主席令
      3、國家實(shí)行（A）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。
      A、教師資格 B、教師競聘上崗
      4、（A）是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。
      A、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè) B、加強(qiáng)和改進(jìn)法制建設(shè)
      5、（A）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。
      A、中國公民 B、世界公民
      三、雙選題（5分）
      1、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)制定本法，（AB）
      A.憲法 B.教育法 C.未成年人保護(hù)法 D.預(yù)防未成年人犯罪法
      2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（AB）。
      A.學(xué)費(fèi) B.雜費(fèi) C.書費(fèi) D.住宿費(fèi)
      3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)____ __對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的__ ____，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。（CD）
      A、耐心 B、個(gè)性 C、平等 D、個(gè)體差異
      4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要———來保障”。（CD）
      A、靠教師 B、靠社會(huì) C、靠法制 D、靠制度
      5、在實(shí)施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把———放在突出地位。（BC）
      A、學(xué)歷教育 B、思想政治教育 C、職業(yè)道德教育 D、信息技術(shù)教育
      三、多選題（5分）
      1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、————、教師心理健康教育等。（ABCD）
      A、教育方針 B、政策 C、法律法規(guī) D、教師職業(yè)道德規(guī)范
      2、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、————重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。（BCD）
      A、“八榮八恥” B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個(gè)代表
      3、國家在受教育者中，進(jìn)行———的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育
      （BCD）
      A、共產(chǎn)主義 B、愛國主義 C、集體主義 D、社會(huì)主義
      4、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表和下列證明和材料：————和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對(duì)其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。（ABC）
      A、身份證 B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明 C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明 D、教材教法合格證
      5、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)————制定了《禁止使用童工規(guī)定》。（ACD）
      A、憲法 B、教育法 C、勞動(dòng)法 D、未成年人保護(hù)法
      五、簡答題
      1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容是什么？
      答：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長；廉潔從教；為人師表。
      2、試分析義務(wù)教育學(xué)校不得開除學(xué)生的原因。
      答：《義務(wù)教育法》規(guī)定不得開除學(xué)生，是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，目的是為保障學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育是強(qiáng)制性教育，是所有適齡兒童、少年必須接受的教育，不能因?yàn)閷W(xué)生違反學(xué)校管理制度，就剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利。在這一點(diǎn)上，義務(wù)教育同非義務(wù)教育有所不同。非義務(wù)教育階段的學(xué)生如果嚴(yán)重違反學(xué)校管理制度，學(xué)?？山o予其開除學(xué)籍的處分。
      [b]新義務(wù)教育法考試試卷
      1.義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
      2.實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。
      3.義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
      4.人民政府教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)義務(wù)教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、教育教學(xué)質(zhì)量以及義務(wù)教育均衡發(fā)展?fàn)顩r等進(jìn)行督導(dǎo)，督導(dǎo)報(bào)告向社會(huì)公布。
      5.凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘呷嗣裾逃姓块T批準(zhǔn)。
      6.適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。
      7.縣級(jí)人民政府教育行政部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府組織和督促適齡兒童、少年入學(xué)，幫助解決適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的困難，采取措施防止適齡兒童、少年輟學(xué)
      8.學(xué)校建設(shè)，應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教育教學(xué)需要；應(yīng)當(dāng)符
      國家規(guī)定的選址要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，確保學(xué)生和教職工安全。
      9.縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校（班），對(duì)視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。特殊教育學(xué)校（班）應(yīng)當(dāng)具備適應(yīng)殘疾兒童、少年學(xué)習(xí)、康復(fù)、生活特點(diǎn)的場所和設(shè)施。
      10.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。
      11.學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。
      12.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。
      13.各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。
      14.國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教?？h級(jí)人民政府教育行政部門依法認(rèn)定其教師資格，其任教時(shí)間計(jì)入工齡。
      15.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
      16.國務(wù)院教育行政部門根據(jù)適齡兒童、少年身心發(fā)展的狀況和實(shí)際情況，確定教學(xué)制度、教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，改革考試制度，并改進(jìn)高級(jí)中等學(xué)校招生辦法，推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育。
      17.學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。
      18.國務(wù)院和地方各級(jí)人民政府將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，按照教職工編制標(biāo)準(zhǔn)、工資標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等，及時(shí)足額撥付義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)，確保學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和校舍安全，確保教職工工資按照規(guī)定發(fā)放。
      19.學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)由國務(wù)院財(cái)政部門會(huì)同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)滿足教育教學(xué)基本需要。
      20.各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)
      21.國家鼓勵(lì)社會(huì)組織和個(gè)人向義務(wù)教育捐贈(zèng)，鼓勵(lì)按照國家有關(guān)基金會(huì)管理的規(guī)定設(shè)立義務(wù)教育基金。
      22.縣級(jí)以上地方人民政府有下列情形之一的，由上級(jí)人民政府責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分： ABCD
      （A）未按照國家有關(guān)規(guī)定制定、調(diào)整學(xué)校的設(shè)置規(guī)劃的；（B）學(xué)校建設(shè)不符合國家規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、選址要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的；（C）未定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查，并及時(shí)維修、改造的；（D）未依照本法規(guī)定均衡安排義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的。
      23.縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門有下列情形之一的，由上級(jí)人民政府或者其教育行政部門責(zé)令限期改正通報(bào)批評(píng)；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分： AB
      （A）將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校的；（B）改變或者變相改變公辦學(xué)校性質(zhì)的。
      （C）不必要收費(fèi)的（D）私自增加教師工資的
      24.學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；
      情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分： ABCD
      （A）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（B）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；（C）違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；（D）選用未經(jīng)審定的教科書的。
      25.有下列情形之一的，由上級(jí)人民政府或者上級(jí)人民政府教育行政部門、財(cái)政部門、價(jià)格行政部門和審計(jì)機(jī)關(guān)根據(jù)職責(zé)分工責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分： AB
      （A）侵占、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的；（B）向?qū)W校非法收取或者攤派費(fèi)用的。
      （C）根據(jù)教育法規(guī)收費(fèi)的.（D）組織教師會(huì)餐收費(fèi)的.26.學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分：ABCD
      （A）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（B）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；（C）違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；（D）選用未經(jīng)審定的教科書的。
      26.有下列情形之一的，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定予以處罰： ABC
      （A）脅迫或者誘騙應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年失學(xué)、輟學(xué)的；（B）非法招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的；（C）出版未經(jīng)依法審定的教科書的。（D）推薦學(xué)生買課外輔導(dǎo)書的.27.對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國務(wù)院規(guī)定。
      28.社會(huì)組織或者個(gè)人依法舉辦的民辦學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育的，依照民辦教育促進(jìn)法有關(guān)規(guī)定執(zhí)行；未作規(guī)定的，適用義務(wù)教育法。
      第四篇：山香教育教師招聘考試教育學(xué)復(fù)習(xí)題(內(nèi)部資料)
      山香教育教師招聘考試教育學(xué)復(fù)習(xí)題（內(nèi)部）
      一、單項(xiàng)選擇題
      1．?不憤不啟，不悱不發(fā)?的思想最早出自（B）
      A.《說文解字》B.《論語》C.《孟子》D.《四書集注》
      2．在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（B）
      A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾 3．提出?泛智?教育思想，探討?把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)?的教育家是（B）
      A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫 4．提出?以美育代宗教?的教育家是（B）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.楊賢江 5．德國教育家赫爾巴特是（B）
      A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表
      6．提出?范例教學(xué)?主張的是（B）
      A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈 7．下列屬于布魯納教學(xué)觀點(diǎn)的是（D）
      A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式
      28．陶行知先生的?捧著一顆心來，不帶半根草去?的教育信條體現(xiàn)了教師的（B）素養(yǎng)
      A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過硬的教學(xué)基本功
      29．?教育即生活?，?教育是兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷增長?，?學(xué)校即社會(huì)?是（C）的基本觀點(diǎn)
      A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué) 30．美國教育學(xué)家杜威要反對(duì)的是（B）
      A.兒童中心論的觀點(diǎn)B.教師中心論的觀點(diǎn)C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)
      31．?教育即生活?，?學(xué)校即社會(huì)?，?從做中學(xué)?等口號(hào)，構(gòu)成了（A）教育思想的完整體系（09瑞安真題）
      A.實(shí)用主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.實(shí)驗(yàn)主義D.進(jìn)步主義
      32．與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（C）
      A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對(duì)學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視
      33．課程目標(biāo)研究最為著名的是__________，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)（C）A.杜威B.布魯納C.布盧姆D.喬伊斯
      34．我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為?學(xué)界泰斗，人世楷模?的教8．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈
      9．我國最早運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育問題，寫成《新教育大綱》一書的人是（D）
      A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.楊賢江
      10．杜威所主張的教育思想被稱作是（C）
      A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想
      11．最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出?實(shí)驗(yàn)教育法?這個(gè)名稱的德國教育家（A）A.梅伊曼B.拉伊C.赫爾巴特D.康德
      12．有學(xué)者說：?無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?依此而建立的課程理論是（D）
      A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
      13．綜合課程理論的代表人物是（B）A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈 14．終身教育是（D）
      A.古代教育的特點(diǎn)B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)C.近代教育的特點(diǎn)D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)
      15．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（D）A.柏拉圖B.洛克C.華生D.杜威
      16．德國教育家赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中論述了（B）A.不憤不啟，不悱不發(fā)的思想B.教學(xué)的教育性原則 C.雄辯術(shù)原理D.學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)生存的思想 17．終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念，這一思想在《終身教育導(dǎo)論》一書中進(jìn)行系統(tǒng)的論述，該書的作者是（A）A.法國的保羅?朗格朗B.聯(lián)合國教科文組織的埃德加?富爾 C.德國的雅斯貝爾斯D.美國的克伯屈
      18．中國戰(zhàn)國晚期樂正克所著的《學(xué)記》是（D）A.最早的一篇研究教學(xué)具有教育性的教學(xué)論著 B.最早的一篇提出教育即生活觀點(diǎn)的教育論著 C.最早的一篇研究教學(xué)法的教育論著
      D.最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的教育論著
      19．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論，其代表人物是（C）A.赫爾巴特B.裴斯塔洛齊C.拉伊和梅伊曼D.狄爾泰 20．學(xué)科課程與活動(dòng)課程相比，它的缺點(diǎn)是（C）
      A.忽視知識(shí)本身的邏輯順序B.忽視知識(shí)的系統(tǒng)性、整體性
      C.不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，忽視學(xué)生的興趣和需要D.強(qiáng)調(diào)以兒童為中心
      21．從1957年起進(jìn)行了20年?教育與發(fā)展?的實(shí)驗(yàn)的是（D）A.凱洛夫B.加里寧C.馬卡連柯D.贊可夫
      22．被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（A）
      A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》C.《教育過程》D.《教學(xué)與一般發(fā)展》
      23．在人類教育史上首次提出?教育遵循自然?的學(xué)說，開辟后來在教育上注重人的發(fā)展之先河的教育家是（C）
      A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯
      24．在教育過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，忽視學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，這是（B）
      A.兒童中心論的觀點(diǎn)B.教師中心論的觀點(diǎn)C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)D.教室中心論的觀點(diǎn)
      25．古希臘________以其雄辯和與青年智者的問答法（產(chǎn)婆術(shù)）著名（A）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.赫拉克利特
      26．中國古代最早的教育論著《學(xué)記》提出：?君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎?，?古之王者，建國君民，教學(xué)為先?該論述體現(xiàn)了（C）的觀點(diǎn)
      A.教育的無目的論B.神學(xué)的教育目的論
      C.社會(huì)本位的教育目的論D.個(gè)人本位的教育目的論
      27．課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手?做?，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（B）（也可以名詞解釋：活動(dòng)課程）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程D.教師課程
      育家是（D）
      A.陶行知B.楊賢江C.徐特立D.蔡元培
      35．前蘇聯(lián)（C）主編的《教育學(xué)》，對(duì)中國影響最大，流傳最廣
      或建國初期，對(duì)我國教育理論系統(tǒng)影響最大的教育家是前蘇聯(lián)的（C）A.葉希波夫?岡察洛夫B.斯米爾切諾夫C.凱洛夫D.申比寥夫
      36．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題被稱為（B）
      A.杜威原理B.泰勒原理C.斯賓塞原理D.赫爾巴特原理
      37．?桃李無言，下自成蹊?這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）A.說理教育法B.榜樣示范法C.鍛煉教育法D.自我修養(yǎng)法 38．杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（B）A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查
      B設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)
      C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論 D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解
      39．1972年，聯(lián)合國教科文組織出版了（B），從此，終身教育在整個(gè)世界范圍內(nèi)尤其是發(fā)達(dá)國家，成為改革成人教育和學(xué)校教育并使之一體化的基本指導(dǎo)理論
      A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《學(xué)會(huì)生存》C.《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》D《學(xué)會(huì)做人》 40．我國學(xué)校課程的雛形?六藝?是指（C）
      A.?詩、書、禮、樂、射、數(shù)?B.?詩、書、禮、樂、御、數(shù)? C.?禮、樂、射、御、書、數(shù)?D.?禮、樂、射、御、詩、畫? 或中國古代教育中的?六藝?中屬于體育范疇的是（C）A.禮、樂B.樂、射C.射、御D.御、數(shù)
      41．下列有利于孩子養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的父母教育方式是（B）
      A.孩子做作業(yè)時(shí)，父母陪在旁邊督促，孩子有了不會(huì)的題目，家長第一時(shí)間給予解答
      B.面對(duì)孩子的提問，盡量引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)答案
      C.在孩子專心做功課的時(shí)候，時(shí)不時(shí)去看看孩子，為了給孩子補(bǔ)充腦力，還常常端些營養(yǎng)品給孩子吃
      D.孩子做完了作業(yè)，家長幫忙驗(yàn)算、檢查
      42．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D）（也可以名詞解釋：教育行動(dòng)研究）A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法 43．當(dāng)代中國所提出的教育導(dǎo)向思想是（D）A.應(yīng)試教育B.科舉考試C.英才教育D.素質(zhì)教育
      44．人的身高、體重有兩個(gè)增長高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期，這說明個(gè)體的身心發(fā)展具有（C）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性
      45．（A）是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿 A.教育目的B.教育方針C.教育計(jì)劃D.教學(xué)
      46．主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，這是教育目的價(jià)值取向上的（B）（也可名詞解釋：個(gè)人本位論）
      A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.政治本位論D.宗教本位論 47．教師對(duì)______是職業(yè)道德的最高境界（B）
      A.事業(yè)無私奉獻(xiàn)B.學(xué)生真誠熱愛C.同志團(tuán)結(jié)協(xié)作D.自己嚴(yán)格要求 48．對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（D）A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型
      49．?教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?是由（C）提出的 A.周恩來B.毛澤東C.鄧小平D.江澤民
      50．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷都否認(rèn)了（C）
      A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D、教育的藝術(shù)屬性
      51．?教學(xué)有法，但無定法?，這反映了教師勞動(dòng)的（C）的特點(diǎn) A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.長期性
      52、影響人的發(fā)展的因素很多，其中_________是影響人的發(fā)展的外部世界（A）
      A.環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性 53．?國家培養(yǎng)青年、少年、兒童的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?，反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（C）A.生存的權(quán)力B.安全的權(quán)利C.受教育的權(quán)利D.受尊重的權(quán)利
      54．?十年樹木，百年樹人?，這反映了教師勞動(dòng)的____的特點(diǎn)（D）A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.長期性
      55．影響人的發(fā)展的因素很多，其中_______是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)（B）A.環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
      56．?父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)?反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（D）
      A.受教育的權(quán)利B.受尊重的權(quán)利C.安全的權(quán)利D.生存的權(quán)利
      57．?師者，人之模范也?，這反映了教師勞動(dòng)的______的特點(diǎn)（B）A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長期性
      58．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）
      A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
      C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
      59．美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)（C）在課程中地位的重視
      A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
      60．?除數(shù)是小數(shù)的除法?，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12/3=4（人）12/2=6（人），12/1=12（人），12/0.5=24（人），83．反映國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總方針，是教育基本政策的總概括，這是（C）A.教育目的B.教育計(jì)劃C.教育方針D.教育體制 84．班主任工作的中心任務(wù)是（B）
      A.組建良好的班集體B.促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展 C.指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作D.評(píng)定學(xué)生操行
      85．中國當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是在（A）
      A.1982年的《中華人民共和國憲法》B.1986年的《中華人民共和國義務(wù)教育法》
      C.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年的《中華人民共和國教育法》
      86．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是（D）A.中國B.日本C.新加坡D.德國
      87．現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類型，前西德等學(xué)制屬于（C）A.單軌制B.中間型學(xué)制C.雙軌制D.分支型學(xué)制
      88．下列不屬于現(xiàn)代教育學(xué)手段的是________（D）A.投影機(jī)B.錄音機(jī)C.幻燈片D.模型
      89．以下不屬于我國教育目的的基本精神的是（D）
      A.社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者這一做法體現(xiàn)了（C）
      A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則 61．?矮子里找高個(gè)?、?水漲船高?是一種（A）A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)
      62．發(fā)生在18世紀(jì)前后的形勢(shì)教育和實(shí)質(zhì)教育的爭論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（A）的論爭
      A.知識(shí)與能力B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C.分科與綜合D.知識(shí)與思想
      63．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格?洛扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為（C）（也可以名詞解釋：暗示教育法）
      A.信號(hào)圖式法B.探究—發(fā)現(xiàn)法C.暗示教學(xué)法D.五段教學(xué)法 64．最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是（C）A.討論法B.談話法C.講授法D.實(shí)踐法 65．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）
      A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績考評(píng)
      66．為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測驗(yàn)是（D）
      A.形成性測驗(yàn)B.診斷性測驗(yàn)C.總結(jié)性測驗(yàn)D.安置性測驗(yàn)
      67．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（C）或我國現(xiàn)行的主要的教學(xué)形式是（C）
      A.個(gè)別教學(xué)B.小組教學(xué)C.班級(jí)授課制D、復(fù)式教學(xué) 68．學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了（D）教學(xué)原則 A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性 69．馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型的是（C）
      A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B.教育改革的實(shí)踐C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D.教育的國際化趨勢(shì)
      70．教師的根本任務(wù)是（D）
      A.傳授知識(shí)B.開發(fā)學(xué)生的智力C.做學(xué)生的朋友D.教書育人
      71．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)
      A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性
      72．人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育活動(dòng)中被稱作是（B）
      A.智力因素B.非智力因素C.社會(huì)因素D.家庭因素
      73．?龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞?的看法是（A）的觀點(diǎn) A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.輻合論D.系統(tǒng)論 74．教育最基本途徑是（A）
      A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐D.校外活動(dòng)
      75．在教學(xué)過程中，以改進(jìn)工作為目的而展開的評(píng)價(jià)稱之為（B）A.總結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià)
      76．?拔苗助長?、?凌節(jié)而施?違反了兒童發(fā)展的（A）的特點(diǎn) A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性E.協(xié)調(diào)性
      77．教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能這是（C）教學(xué)方法的做法 A.發(fā)現(xiàn)法B.探究—研討法C.暗示教學(xué)法D.范例教學(xué)法
      78．1903，清政府頒布并首次在全國范圍內(nèi)實(shí)施的學(xué)制是（B）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制 79．教師職業(yè)道德的核心是（B）
      A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則
      80．在學(xué)校事故中應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的學(xué)校，如果不具備法人資格，應(yīng)由（C）承擔(dān)賠償責(zé)任
      A.校長B.教師C.上級(jí)主管部門D.學(xué)生本人
      81．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：?給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?這是（B）A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)
      82．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（D）
      A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)
      C.不利于教師面向全體學(xué)生D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)和接班人
      B.使受教育者在德智、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展 C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
      D.突出教育要為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
      90．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（D）
      A.從事智力勞動(dòng)B.從事體力勞動(dòng)C.接受教育D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 91．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（D）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性
      92．在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好（D）A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型
      93．認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?，人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點(diǎn)是教育的（B）的認(rèn)識(shí) A.神話起源說B.生物起源說C.勞動(dòng)起源說D.心理起源說
      94．?以身立教?，?為人師表?的教師職業(yè)道德內(nèi)容是由教師勞動(dòng)具有的_______特點(diǎn)決定的（A）
      A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.高尚性
      95．檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（B）A.教育方針B.教育目的C.教學(xué)目的D.培養(yǎng)目標(biāo)
      96．?教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?是（A）中對(duì)教育方針的表述（也可以名詞解釋：現(xiàn)代教育方針）A.《中華人民共和國教育法》B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
      C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D.《中華人民共和國憲法》 97．兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉小骨骼，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的______特征（B）A.不平衡性B.順序性C.階段性D.個(gè)別差異性
      98．在學(xué)生的成長和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（C）A.家庭B.社會(huì)C.學(xué)校D.個(gè)人主觀努力
      99．我國于_______年確立了每年的9月10日為?教師節(jié)?（B）A.1980B.1985C.1995D.1998
      100．持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的是_______的觀點(diǎn)（C）
      A.宗教本位論B.社會(huì)本位論C.個(gè)人本位論D.文化本位論 101．為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出了（B）
      A.系統(tǒng)性原則B.啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則
      102．咨詢者通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，設(shè)計(jì)合理的行為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生心理和行為障礙，這是咨詢方法中的（B）
      A.著重調(diào)整情感的方法B.著重訓(xùn)練行為的方法 C.著重改變認(rèn)知的方法D.游戲和藝術(shù)活動(dòng)的方法
      103．在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗(yàn)的（B）A.難度B.可信度C.效度D.區(qū)分度 104．學(xué)校教育工作的基本途徑是(C)A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)
      105．以下不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略的是（A）A.接受進(jìn)修培訓(xùn)B.日常教學(xué)反思C.閱讀與反思性寫作D.交流合作 106．最古老的教學(xué)方法是（D）
      A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.啟發(fā)法C.研究法D.講授法 107．中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是（A）
      A.班級(jí)授課制B.分層教學(xué)C.小班教學(xué)D.小組合作學(xué)習(xí)
      108．人們常說的?聰明早慧?或?大器晚成?是指個(gè)體身心發(fā)展的（B）A.互補(bǔ)性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性
      109．在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)這說明學(xué)生具有（B）A.依賴性B.向師性C.可塑性D.接受性
      110．心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的（C）
      A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性 111．學(xué)校工作必須堅(jiān)持（C）
      A.以思想政治教育為主B.以智育為主C.以教學(xué)為主D.以活動(dòng)為主
      112．我國古代教育思想提倡?不陵節(jié)而施?、?學(xué)不躐等?，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有（D）A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.順序性
      113．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（B）A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大 114．教育起源于原始社會(huì)兒童日常生活中對(duì)成人行為的?無意識(shí)模仿?，主張這一觀點(diǎn)的是教育的（B）
      A.勞動(dòng)起源說B.心理起源說C.神話起源說D.生物起源說 115．素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（C）
      A.動(dòng)手能力B.健康體魄C.創(chuàng)新精神D.高水平的智力 116．教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（A）
      A.學(xué)校的產(chǎn)生B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C.有了國家D.創(chuàng)造了文字 117．心理咨詢的根本目標(biāo)是（B）
      A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前的危機(jī)B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題 C.建立對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任D.學(xué)生對(duì)咨詢過程的積極參與
      118．針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測驗(yàn)是（B）
      A.安置性測驗(yàn)B.形成性測驗(yàn)C.診斷性測驗(yàn)D.總結(jié)性測驗(yàn) 119．?今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)?；這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（C）的特征
      B.會(huì)識(shí)別高低、寬窄、厚薄、輕重、長短、前后 C.會(huì)識(shí)別左右
      D.會(huì)識(shí)別上下、中間
      144．在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時(shí)，要求大班幼兒學(xué)會(huì)的結(jié)構(gòu)知識(shí)是（A）A.會(huì)識(shí)別左右
      B.會(huì)識(shí)別材料的形狀、大小、顏色 C.會(huì)識(shí)別高低、寬窄、厚薄 D.會(huì)識(shí)別長短、前后 145．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于______小時(shí)，寄宿制幼兒園不得少于_____小時(shí)（C）A.1，2B.1.5，2.5C.2，3D.2.5，3.5
      146．學(xué)前兒童生活中的基本活動(dòng)是（A）A.游戲B.學(xué)習(xí)C.上課D.運(yùn)動(dòng)
      147．智力游戲、體育游戲和音樂游戲是（B）
      A.創(chuàng)造性游戲B.有規(guī)則游戲C.表演游戲D.個(gè)人游戲
      148．家庭經(jīng)濟(jì)收入、支出、儲(chǔ)蓄等不必讓兒童知道，體現(xiàn)了家長育兒中_____的守則（D）
      A.尊重兒童B.做好榜樣C.規(guī)矩明確D.適當(dāng)回避
      149．某獨(dú)生子女家庭在教育孩子時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)：爸爸打，媽媽護(hù)，爺爺A.科學(xué)性B.價(jià)值性C.生產(chǎn)性D.未來性
      120．認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（C）
      A.神話起源說B.心理起源說C.生物起源說D.勞動(dòng)起源說 121．教師專業(yè)化的嘗試始于（B）
      A.教師職業(yè)的出現(xiàn)B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立C.教育立法的規(guī)定D.國民教育制度的確立
      122．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（B）的特點(diǎn)
      A.順序性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.階段性
      123．裴斯泰洛齊認(rèn)為：?為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位這就是教育的最終目的?這句話反映了（B）A.教育無目的論B.個(gè)人本位的教育目的論
      C.社會(huì)本位的教育目的論D.效能主義的教育目的論
      124．兒童自我意識(shí)與自我教育能力發(fā)展的規(guī)律是，從以(A)為中心發(fā)展到?他律?，再從?他律?發(fā)展到?自律? A.自我B.父母C.老師D.社會(huì)
      125．在中國古代教育史上，第一次明確提出?有教無類?辦學(xué)方針的教育家是（B）
      A.墨子B.孔子C.董仲舒D.朱熹 126．在西方教育史上，第一次論述了身心和諧發(fā)展教育問題的學(xué)者是（D）A.智者派B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德
      127．1840年，（B）創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被人們譽(yù)為?幼兒教育之父?和?幼兒園之父?
      A.瓦德蔡克B.福祿貝爾C.巴西多D.蒙臺(tái)梭利
      128．學(xué)生的?向師性?和模仿性決定了教師勞動(dòng)具有(A)A.示范性B.創(chuàng)造性C.復(fù)雜性D.長期性
      129．教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的(A)
      A.個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值B.主體價(jià)值C、創(chuàng)造價(jià)值D.教育價(jià)值
      130．（A）主張幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力，由此提出?六解放? A.陶行知B.陳鶴琴C.魯迅D.張雪門 131．《幼教無際論》《從孩提到青年》《我的童年》等專著的作者是（D）A.陶行知B.陳鶴琴C.魯迅D.張雪門
      132．在幼兒的發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期是（A）A.行走的敏感期B.手的敏感期C.語言敏感期D.細(xì)節(jié)敏感期 133．有?中國幼兒教育之父?之稱號(hào)的教育家是（B）A.陶行知B.陳鶴琴C.魯迅D.張雪門
      134．1907年，________在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)?兒童之家?，招收3-6歲的幼兒（B）
      A.杜威B.蒙臺(tái)梭利C.維果斯基D.皮亞杰
      135．________創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園（D）A.蒙臺(tái)梭利B.皮亞杰C.裴斯泰洛奇D.福祿貝爾
      136．_______是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料（B）A.思物B.恩物C.念物D.寵物
      137．陳鶴琴對(duì)幼兒園懲罰所持的觀點(diǎn)是（D）
      A.堅(jiān)決反對(duì)B.表示理解并支持C.可以偶爾使用D.在規(guī)定的原則下使用 138．蒙臺(tái)梭利在________創(chuàng)立了?蒙臺(tái)梭利教學(xué)法?，受到全世界矚目（C）
      A.18世紀(jì)B.19世紀(jì)C.20世紀(jì)初D.二次大戰(zhàn)后
      139．陶行知所批評(píng)的20世紀(jì)初在中國各大城市的幼兒教育機(jī)構(gòu)存在的?________?三大弊病，至今仍然存在（A）
      A.外國病、花錢病、富貴病B.城市病、外國病、富貴病 C.讀書病、外國病、花錢病D.城市病、讀書病、外國病 140．世界上第一所幼兒園創(chuàng)辦于（C）
      A.1640年，英國B.1789年，法國C.1840年，德國D.1917年，俄國 141．關(guān)于福祿貝爾對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，不正確的描述是（A）A.倡導(dǎo)?兒童中心說?B.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園
      C.為兒童設(shè)計(jì)了?恩物?D.是近代幼兒教育理論與實(shí)踐的奠基人
      142．20世紀(jì)30年代，我國幼教界有?南陳北張?之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有（D）
      A.張漢良B.張之洞C.張宗麟D.張雪門
      143．在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時(shí)，要求中班幼兒學(xué)會(huì)的結(jié)構(gòu)知識(shí)是（B）A.會(huì)識(shí)別材料的形體、大小、顏色 奶奶打掩護(hù)現(xiàn)象這種做法主要違反了（C）育兒守則 A.做好榜樣B.理智的愛C.步調(diào)一致D.規(guī)矩明確 150．對(duì)待3歲前嬰兒?口吃?現(xiàn)象（A）
      A.這是學(xué)話初期常見的正?，F(xiàn)象不必緊張B.應(yīng)強(qiáng)迫孩子再說一遍 C.應(yīng)反復(fù)練習(xí)加以矯正D.應(yīng)進(jìn)行心理治療
      151．目前，我國幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時(shí)收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長需要安排教師上下班時(shí)間等，主要是為了（D）
      A.幼兒園創(chuàng)收B.補(bǔ)償教育C.增加幼兒園知名度D.服務(wù)社會(huì)
      152．以下四種嬰兒將來哪一種會(huì)在運(yùn)動(dòng)知覺、空間認(rèn)知和智力發(fā)展方面表現(xiàn)得相對(duì)優(yōu)越？（A)
      A.較早的開始經(jīng)常性的爬行訓(xùn)練B.比較注重營養(yǎng)的合理搭配 C.注重胎教和早期教育D.孩子的父母是運(yùn)動(dòng)員
      153．教師在向小班幼兒描述常規(guī)時(shí)應(yīng)避免使用否定性的語句，這是由于（B）
      A.按規(guī)定不能用B.小班幼兒年齡小，語言理解能力弱 C.說否定句有損教師形象D.容易造成幼兒的逆反心理
      154．有經(jīng)驗(yàn)的幼兒園教師，會(huì)在孩子入園時(shí)勸那些又哭又鬧的兒童家長離開幼兒園，不要在活動(dòng)室門口張望，主要原因是（D）A.家長離開，老師就可以批評(píng)哭鬧的孩子
      B.老師不想讓家長知道他們是怎樣教育孩子的 C.老師不喜歡哭鬧的孩子
      D.孩子的情緒具有不穩(wěn)定性，易產(chǎn)生波動(dòng)
      155．現(xiàn)代教育理論認(rèn)為托兒所、幼兒園與家庭是（B）A.朋友關(guān)系B.伙伴關(guān)系C.合作關(guān)系D.對(duì)立關(guān)系
      156．下列哪種方式是幼兒教師與家長談話交往時(shí)較好的方式？（A）A.談話時(shí)不涉及別的孩子，以平等的身份采用日常用語與家長交談 B.只是向家長報(bào)告孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓家長高興
      C.對(duì)存在問題的孩子，向家長指出他們的教育觀有問題 D.只是向家長談?dòng)變旱膯栴}，要家長注意或配合教育孩子
      157．在幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)中，_______是首要的因素，它是幼兒教育的前提（A）
      A.愛心B.觀察力C.組織能力D.與兒童溝通的能力
      158．一位新入園的兒童問教師：?媽媽什么時(shí)候來接我？?教師最好回答（B）
      A.?老師不知道?B.?你現(xiàn)在很想念媽媽，是嗎？媽媽4點(diǎn)半就來接你?C.?媽媽四點(diǎn)半就來接你?D.?媽媽馬上就來接你?
      159．上課時(shí)遇到幼兒尿褲子這種情況，幼兒教師采取以下哪種做法最為恰當(dāng)？（C）
      A.一邊組織教學(xué)一邊給孩子換褲子B.責(zé)備孩子該上廁所時(shí)不去上
      C.把孩子領(lǐng)到寢室或衛(wèi)生間幫他換好褲子并叮囑他以后想尿尿要告訴老師
      D.如果天氣比較熱就讓其自然干
      160．一位新入園的孩子問老師：?媽媽什么時(shí)候來接我？?下列四種回答中哪種最適合（A）
      A.你現(xiàn)在想媽媽了嗎？媽媽一下班就回來接你 B.你想你媽媽的時(shí)候媽媽就來接你了 C.媽媽下午四點(diǎn)半來接你 D.媽媽下午放學(xué)后來接你
      161．首次把?教??育?兩個(gè)單字合作為一個(gè)詞見于（C）A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《說文解字》 162．?建國君民，教學(xué)為公??化民成俗，其必由學(xué)?反映了教育與（B）的關(guān)系
      A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.文化D.人口
      163．提出?一兩的遺傳勝過一噸的教育?的學(xué)者是（A）A.霍爾B.洛克C.高爾頓D.華生
      164．教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律學(xué)記中?當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)則勤苦而難成?這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在的（A）現(xiàn)象 A.關(guān)鍵期B.依戀期C.混沌期D.最近發(fā)展期
      165．人是一個(gè)積極能動(dòng)的主體，人與動(dòng)物發(fā)展的顯著區(qū)別之一就在于人是有意識(shí)的，具有主觀能動(dòng)性這種主觀性是通過人的（D）表現(xiàn)出來的 A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.活動(dòng)
      166．學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和（C）A.班級(jí)活動(dòng)B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)C.群眾性活動(dòng)D.社會(huì)公益活動(dòng)
      二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分）
      1．美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（ACD）
      A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.安全領(lǐng)域 2．我國學(xué)校教育層次包括（ABCD）
      A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育 4．古希臘把?三藝?作為教育內(nèi)容，這?三藝?是指（BCD）A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語
      5．教育活動(dòng)中要注意?三結(jié)合?，發(fā)揮教育合力，這?三結(jié)合?所指的三種教育是（ADE）
      A.家庭教育B.道德教育C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育E.社區(qū)教育
      6．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是（ACDE）A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則
      7．我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有（ABCD）A.生存的權(quán)力B.受教育的權(quán)利C.受尊重的權(quán)利 E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)
      29．教學(xué)實(shí)踐中評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能可采用哪些方法達(dá)成？（ABDE）
      A.將課程分成小單元，即時(shí)激勵(lì)B.擴(kuò)展評(píng)價(jià)范圍，各顯長項(xiàng)C.重視對(duì)學(xué)習(xí)過程的檢測
      D.記錄學(xué)生學(xué)業(yè)之外的突出表現(xiàn)，增加學(xué)生成就感E.注重學(xué)生發(fā)展過程中的縱向評(píng)價(jià)
      30．學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為具有的特征是（ABC）
      A.學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益B.侵害了學(xué)生的人身權(quán)和物權(quán) C.學(xué)?；蛘呓處熁谶^錯(cuò)而實(shí)施的行為D.按過錯(cuò)責(zé)任追究 E.受害人過錯(cuò)承擔(dān)與加害人的責(zé)任共同分擔(dān) 31．實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是（ACE）
      A.以兒童為中心B.重視教師在教學(xué)過程中的作用C.學(xué)校即社會(huì) D.以學(xué)科為中心組織課程E.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長 32．如何建立良好的學(xué)生集體？其策略有（ABCD）A.善于向?qū)W生提出教育要求B.樹立明確的共同目標(biāo)
      C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍D.培養(yǎng)健康的集體輿論E.開展各種形式的活動(dòng)
      33．當(dāng)今教育評(píng)價(jià)存在的主要問題有（ABCD）
      A.重知識(shí)輕能力B.片面追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)C.影響學(xué)生心理健康，唯成績是D.安全的權(quán)利E.選舉的權(quán)利 8．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（ABCD）
      A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.自私性 9．以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（BCDE）A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
      C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異 10．下列課程屬于綜合課程的有（ABE）
      A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.廣域課程 11．教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋ˋBCDE）
      A.教育具有明確的目的性和方向性B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性
      C.學(xué)校教育具有高度的組織性D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能 E.教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用 12．被稱作是課程現(xiàn)代化的代表人物是（BCD）
      A.布盧姆B.布魯納C.贊可夫D.瓦?根舍因E.柏拉圖 13．人的身心發(fā)展規(guī)律是指（ABCE）
      A.階段性B.差異性C.順序性D.平衡性E.互補(bǔ)性
      14．《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下權(quán)利（ABCDE）
      A.參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體B.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展C.按時(shí)獲取工資報(bào)酬 D.對(duì)學(xué)校教育教學(xué)提出意見和建議E.參加進(jìn)修和其他方式的培訓(xùn) 15．教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)在（ABC）
      A.教育普及化的開始B.提出教育機(jī)會(huì)均等的口號(hào)C.教育法制化的形成 D.強(qiáng)化教育的國家控制E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)
      16．教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（ABCDE）A.語言表達(dá)能力B.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力
      C.了解學(xué)生及同學(xué)交往的能力D.組織管理能力E.教育科學(xué)研究能力 17．教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（ABD）A.教育觀B.人才觀C.應(yīng)試升學(xué)觀D.教育質(zhì)量觀E.精英教育觀 18．義務(wù)教育中，以下各方必須履行一定的義務(wù)（BCD）A.兒童B.國家C.家庭D.社會(huì)E.企業(yè) 19．教育家陶行知的教育主張有（ABE）
      A.生活即教育B.教學(xué)做合一C.思想自由，兼容并包 D.發(fā)展教學(xué)論E.社會(huì)即學(xué)校 20．《中華人民共和國教育法》規(guī)定的我國現(xiàn)行教育基本制度有（ABCDE）A.學(xué)位制度B.學(xué)業(yè)制度C.成人教育制度 D.職業(yè)教育制度E.國家教育考試制度 21．現(xiàn)代教育的特征主要有（ACDE）
      A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國際性E.終身性和未來性
      22．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性？措施有（ABC）
      A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)
      C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 23．教育目的的功能有（ACE）
      A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能 24．良好測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是（ABCDE）
      A.實(shí)用性B.可信度C.有效性D.難度E.區(qū)分度
      25．教學(xué)工作實(shí)施的一般過程包括以下（ABCD）基本環(huán)節(jié) A.備課B.上課C.作業(yè)的布置與批改D.課外輔導(dǎo)E.家庭訪問 26．承擔(dān)教育行政法律責(zé)任的構(gòu)成要件一般包括（ABC）
      A.行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當(dāng)B.行為人須具有行政法律責(zé)任能力
      C.行為人須具有相應(yīng)的情節(jié)D.符合社會(huì)價(jià)值取向或者特殊需要E.行為人必須是故意
      27．我國中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?（ABC)
      A.基本道德和行為規(guī)范的教育B.公民道德與政治品質(zhì)的教育
      C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育D.提高人的智慧水平的教育 E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育
      28．泰勒原理所包含的四大問題是指（BCDE）
      A.課程政策是如何制定的B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)
      C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)
      論
      D.制約教學(xué)改革，標(biāo)準(zhǔn)固定劃一E.以上問題都不是問題 34．完整的課時(shí)計(jì)劃一般包括_________等項(xiàng)目（ABCDE）A.教學(xué)目標(biāo)B.學(xué)情與教材分析C.教學(xué)重難點(diǎn)
      D.教學(xué)用具準(zhǔn)備E.教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教學(xué)步驟與環(huán)節(jié)）
      三、名詞解釋題
      教育、教育目的、個(gè)人本位論、現(xiàn)行的教育方針、素質(zhì)教育、主體性教育、課程、課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、校本課程、活動(dòng)課程、隱蔽課程、教學(xué)、教學(xué)原則、講授法、教學(xué)評(píng)價(jià)、義務(wù)教育、多元智能、建構(gòu)主義、三維目標(biāo)、終身教育、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、向師性、教師的專業(yè)發(fā)展、教育機(jī)智 教育文化功能：指教育對(duì)社會(huì)文化的傳承、選擇、交流、創(chuàng)新等方面的作用，是教育社會(huì)功能的一個(gè)重要方面
      四、簡答、論述題
      1．作為一個(gè)合格教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)？
      2．怎樣備好一堂課？（教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃《教案》？）教師備課應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手： A
      （1）鉆研教材包括鉆研新課標(biāo)、教科書和閱讀有關(guān)的參考書；
      （2）了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等
      （3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃； B
      （1）進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；（2）確定本課時(shí)的教學(xué)目的；
      （3）考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；
      （4）考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；（5）寫出課時(shí)計(jì)劃
      3．評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（或者：評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？）
      上好一堂課的要求：（1）目標(biāo)明確指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2）內(nèi)容正確是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正
      （3）方法得當(dāng)是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果
      （4）表達(dá)清晰是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚
      （5）組織嚴(yán)密是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好（6）氣氛熱烈是指課堂應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面 4．簡述教師應(yīng)具備哪些教育教學(xué)能力？ 教師應(yīng)具備的教育教學(xué)能力有：
      （1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力
      （2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力
      （3）課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智（4）板書能力
      （5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力
      （6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力
      5．教學(xué)過程要處理好哪四大基本關(guān)系？（教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么）6．常用的教學(xué)方法有哪些？ 7．常用的教學(xué)原則有哪些？ 8．常用的德育方法有哪些？ 9．常用的德育原則有哪些？ 10．班主任要做哪些工作？
      11．組織課外活動(dòng)應(yīng)該注意些什么？
      12．如何轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生？（參見教師招聘考試專用教材?班主任?章節(jié)）13．美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展有何意義？ 14．簡述素質(zhì)教育的定義和要義？
      15．結(jié)合實(shí)際論述教育中三種典型的師生關(guān)系模式對(duì)學(xué)生的影響 參考答案：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn) 幾種典型的師生關(guān)系模式：（1）放任型
      這一類型的師生關(guān)系模式是以無序、隨意、放縱為其心態(tài)和行為特征的在教學(xué)中，以這種師生關(guān)系模式為主的教師采取放任的作風(fēng)，卻不負(fù)任何實(shí)際責(zé)任，給予學(xué)生充分的自由，要他們學(xué)習(xí)自己所高興的東西教師不控制學(xué)生的行為，也不指示學(xué)習(xí)的方法，一切活動(dòng)由學(xué)生自己進(jìn)行（2）專制型
      這一類型的師生關(guān)系模式是以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的教師在教室內(nèi)采取專制的作風(fēng)，并擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任，計(jì)劃班級(jí)的學(xué)習(xí)活泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的四個(gè)問題，即：
      （1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)
      （3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)（4）怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)
      38．學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循的基本原則有哪些？ 學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循的原則有：
      （1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生（2）充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生（3）注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密 39．簡述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)
      （1）以兒童為中心（2）重視學(xué)生自己在教學(xué)過程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)
      （3）學(xué)校即社會(huì)（4）以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程（5）教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷地增長
      40．簡述教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件
      （1）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德（2）具備專門的知識(shí)技能
      （3）具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力
      （4）有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行管理
      41．培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，為什么要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力？
      創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)創(chuàng)動(dòng)，安排學(xué)習(xí)的情境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，控制自己的行為；學(xué)生沒有自由，只是聽從教師的命令，對(duì)教師往往是敬而遠(yuǎn)之（3）民主型
      這一類型的師生關(guān)系模式是以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征的教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃，共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)著目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)
      大量事實(shí)表明，在民主型師生關(guān)系模式下，師生關(guān)系民主、平等、融洽，而在專制型師生關(guān)系模式下，師生關(guān)系對(duì)立新課程的推進(jìn)要致力于建立一種充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系，跟上時(shí)代的步伐，尊重學(xué)生的人身基本權(quán)利，給學(xué)生更多的人文關(guān)懷應(yīng)該說，建立民主型的師生關(guān)系及既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，也是落實(shí)深化改革，與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)
      16．試舉例說明實(shí)踐教育與知識(shí)教育的關(guān)系
      答：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要我們正確認(rèn)識(shí)和處理知識(shí)與能力的關(guān)系一講到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，人們就可以不重視知識(shí)了，可以不要理論了其實(shí)不然實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐活動(dòng)的開展，仍然需要理論，仍然需要知識(shí)，但是，知識(shí)的教學(xué)，理論的學(xué)習(xí)，必須被賦予實(shí)踐性的要求，必須有利于學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和提高學(xué)校教育不可能不傳授知識(shí)，學(xué)生不可能不需要掌握知識(shí)但是知識(shí)教育為學(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，這里有四層含義，一是在價(jià)值取向上，知識(shí)應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，否則知識(shí)就是空疏無用的；二是為學(xué)習(xí)知識(shí)考慮，在實(shí)踐過程中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的 17．新課程改革倡導(dǎo)什么樣的學(xué)習(xí)方式？
      18．為什么說評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)發(fā)展？ 19．建構(gòu)主義知識(shí)觀和教學(xué)觀？
      20．簡述作為教師，如何學(xué)習(xí)教育學(xué)？
      21．啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的主要分歧在哪里？ 22．為什么要進(jìn)行班級(jí)授課制改革 23．德育過程有哪些特點(diǎn)？
      24．論述啟發(fā)性原則（或者案例分析）
      25．論述理論聯(lián)系實(shí)際原則（或者案例分析）26．論述直觀性原則（或者案例分析）27．論述疏導(dǎo)德育原則（或者案例分析）
      28．結(jié)合當(dāng)前課程改革實(shí)際，論述掌握知識(shí)與發(fā)展能力的關(guān)系（參見教師招聘考試專用教材?教學(xué)?章節(jié)）
      29．論述長善救失德育原則（或者案例分析）
      30．論述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合德育原則（或者案例分析）31．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容
      答案要點(diǎn)（還要自己舉例聯(lián)系實(shí)際）：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
      （1）師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；
      （2）教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；（3）師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信
      加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是（也可答2008年教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容）
      （1）對(duì)事業(yè)無私奉獻(xiàn)；（2）對(duì)學(xué)生，真誠熱愛；（3）對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則
      32．試述終身教育的思想及對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的意義 33．簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容 答案要點(diǎn)：
      （1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的；（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中；（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利
      34．你是如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制的？今日改革有何舉措？
      35．師生關(guān)系包括哪些方面？（參見教師招聘考試專用教材?學(xué)生與教師?章節(jié)）
      36．20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)，（參見教師招聘考試專用教材?教育和教育學(xué)?章節(jié)）
      37．簡述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式（也可以名詞解釋：泰勒模式、目標(biāo)模式）
      新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動(dòng)它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)造的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力
      （1）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在對(duì)教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別（2）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)的，把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究精神 42．在教育過程中，怎樣看待獨(dú)生子女？如何針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行教育？ 獨(dú)生子女的特殊性在于，他是家庭中新一代的唯一成員，因而處于優(yōu)越地位在其成長過程中有明顯的特點(diǎn)：
      第一，身體發(fā)育普遍較好從小得到家庭的精心照顧，營養(yǎng)條件較好，因而普遍身體發(fā)育好、成長快
      第二，智力發(fā)展較早現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定的優(yōu)勢(shì)同時(shí)，家庭為其提供了較好的智力發(fā)展條件
      第三，品德行為習(xí)慣上的欠缺較為突出，主要原因在于家庭教育不夠科學(xué)
      對(duì)獨(dú)生子女的教育要做到：
      第一，揚(yáng)長補(bǔ)短，樹立科學(xué)全面的教育思想要克服只重視智力開發(fā)，忽視思想品德和行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向 第二，特別重視家庭教育
      第三，學(xué)校要加強(qiáng)集體主義和勞動(dòng)教育引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處好關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心照顧別人，積極參加集體活動(dòng)同時(shí)，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)的情感
      43．為什么說選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)？
      課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)不過，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體所作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也應(yīng)不同因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征比如：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化；對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生來說，他們的概括能力和抽象能力都得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來，而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些（如計(jì)算機(jī)媒體等），傳遞的內(nèi)容也可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力另外，在兩種效果接近的教學(xué)媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好
      44．德育對(duì)中小學(xué)生的成長有什么作用？（或者：簡述德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能）
      答：（1）德育制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化地方向；（2）德育滿足個(gè)體自我完善的需要；（3）德育激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體智能發(fā)展；（4）德育促進(jìn)個(gè)體的心理健康
      （三）案例分析題
      1．試分析下面這則案例中語文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么？
      案例材料：一名初中學(xué)生向語文老師報(bào)告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個(gè)?玉?字老師問明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生的字典后面一頁寫了個(gè)?璧?字，而這顯然是在原來的?玉?字上面改的老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅但老師并沒有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典后來老師了解到這名女生平時(shí)品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床因?yàn)檫€要給母親買藥，一本11元的字典對(duì)她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買一本字典了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個(gè)?玉?字然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同學(xué)撿到的【可以用尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求的德育原則來分析，也可用現(xiàn)代學(xué)生觀（學(xué)生是主體）來分析】
      2．從下面的案例材料中，除人文教育思想的討論之外，還可以得到哪些方面的認(rèn)識(shí)？
      案例材料：美國一所中學(xué)的老師在教二戰(zhàn)歷史時(shí)，布置了這樣一道作業(yè)題：日本軍隊(duì)襲擊珍珠港后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)和敵我兵力狀況，如果你是羅斯福總統(tǒng)，將作何決策？談?wù)勀愕睦碛山Y(jié)果，不少學(xué)生查閱了大量資料，把作業(yè)寫成了長長的論文，五花八門，異彩紛呈對(duì)于這種教學(xué)方法，也有不同的看法有一位中國的老師就認(rèn)為：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這沒有錯(cuò)，但也不能太離譜，讓不諳世事的中學(xué)生模仿一個(gè)國家的總統(tǒng)，后果實(shí)在可伯如果學(xué)生真正進(jìn)入了角色，把學(xué)校里全部老師都征招入伍，他們?cè)谥笓]戰(zhàn)爭的時(shí)候所出現(xiàn)的知識(shí)性錯(cuò)誤，又應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)加以糾正呢？
      （可以從主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式來談，也可以從活動(dòng)課程來談）3．根據(jù)下面案例材料，談?wù)勀銓?duì)?韓寒現(xiàn)象?有何看法
      17歲的韓寒是上海松江二中高一年級(jí)的學(xué)生在老師和同學(xué)們眼里，他是個(gè)怪才韓寒對(duì)寫作情有獨(dú)鐘，而且表現(xiàn)出非凡的才能他想象奇特，文筆更多的關(guān)心她，用自己的寬容心和愛心去感化她，同時(shí)還要發(fā)動(dòng)班級(jí)的同學(xué)去幫助她，理解她并且感化她
      （3）小黎雖然與周圍的同學(xué)和老師不斷的產(chǎn)生沖突，但是她的自尊心是相當(dāng)強(qiáng)烈的，同時(shí)她也和其他的學(xué)生一樣，希望能夠獲得別人的尊重和贊賞另外，小黎目前是初二的學(xué)生，這時(shí)的兒童處于青春期，她會(huì)具有青春期孩子的沖動(dòng)、對(duì)抗、自尊心強(qiáng)及自我獨(dú)立等一些性格特點(diǎn)教師在教育的過程中要認(rèn)識(shí)到青春期孩子的特質(zhì)，有的放矢的進(jìn)行教育同時(shí)要適時(shí)的處理學(xué)生的心理矛盾，使得學(xué)生無論在身體上還是心理上都獲得正常的發(fā)展 問題4：
      學(xué)校教育在人的發(fā)展中起到主導(dǎo)作用學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主要作用源于學(xué)校教育的特殊性第一，學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性第二，學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性第三，學(xué)校教育是一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作第四，學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度的有利于學(xué)生的發(fā)展說明學(xué)校教育對(duì)小黎留守兒童的轉(zhuǎn)化是可以有所作為的
      另外，我們要辯證的看待學(xué)校教育第一，學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展作用不是萬能的第二，學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的它主導(dǎo)作用的發(fā)揮要受學(xué)校教育本身的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、教師的專業(yè)水平、社會(huì)影響、家庭影響與學(xué)校教育影響的一致性等
      8．某班上語文課，課文內(nèi)容是講沙漠中的駱駝當(dāng)教師講到?駱駝的嗅覺老辣，所發(fā)表的長篇小說《三重門》在行家看來頗有錢鐘書先生之遺風(fēng)，已經(jīng)達(dá)到較高的藝術(shù)水準(zhǔn)但是除了文學(xué)，他對(duì)其它學(xué)科不感興趣，上課一點(diǎn)都聽不進(jìn)去，結(jié)果在期末考試中6門功課?紅燈?高掛，被要求留級(jí)現(xiàn)在韓寒因?qū)W(xué)校的教學(xué)感到無趣、無用而輟學(xué)在家，準(zhǔn)備專事寫作有大學(xué)要破格錄取他，被他拒絕（可以運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)生觀來談）
      4．運(yùn)用相關(guān)教育理論，針對(duì)瀘州市整治教育亂收費(fèi)，談?wù)勀愕目捶?國家實(shí)行一費(fèi)制，明令禁止教育亂收費(fèi)今年，瀘州市重拳出擊，整頓教育亂收費(fèi)但各校面臨資金緊缺，普九欠帳無法償還，學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)都很困難，更談不上教師福利結(jié)果，有的人在網(wǎng)上亂罵你有何看法（可以用義務(wù)教育法第2條、第56條有關(guān)條款來分析）
      5．很多學(xué)校都在進(jìn)行快慢班教學(xué)，還美其名曰?分層教學(xué)?你對(duì)?快慢班教學(xué)?有何看法，請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)理論具體闡述（可以用義務(wù)教育法第57條和教育公平的知識(shí)來分析）
      6．二年級(jí)學(xué)生李民，學(xué)習(xí)成績一般，平時(shí)身上較臟且時(shí)有臭味，同學(xué)們不愿與他交往請(qǐng)問如何調(diào)整這個(gè)處境不利兒童在集體中的地位？（可以用集體教育原則來分析）7．案例分析
      以下是一位實(shí)習(xí)教師的教學(xué)日記，請(qǐng)根據(jù)材料回答內(nèi)容：
      小黎是初二的女生，父母雙雙外出打工她的個(gè)性很特殊，她與同學(xué)關(guān)系不太融洽，甚至有點(diǎn)緊張開學(xué)初曾與一男生打架，對(duì)班主任的批評(píng)教育反映強(qiáng)烈，存在明顯抵觸情緒有次自習(xí)，她戴耳機(jī)聽音樂，被班干部值日提醒并記下名字，她當(dāng)眾撕掉記錄本，并辱罵班干部同學(xué)們基本上對(duì)她敬而遠(yuǎn)之，避免與她發(fā)生正面沖突表面上她與同學(xué)相安無事，實(shí)際上特別渴望別人對(duì)她的認(rèn)同和欣賞可是她又把自己封閉起來，不能真誠的與人交流，時(shí)時(shí)以自我為中心，所以在班級(jí)里，她沒有真正要好的朋友在學(xué)習(xí)上，她幾乎喪失了興趣，老師上課時(shí)，她表現(xiàn)出愛理不理的樣子，有時(shí)候連課本都不愿意打開；甚至有時(shí)候自顧自地寫東西做小動(dòng)作等等的方式逃避現(xiàn)實(shí)，但她讀的大多是離奇鬼怪的故事書她在日記中寫到：“課根本就聽不進(jìn)去，整天在混日子，學(xué)校像座監(jiān)獄把人關(guān)在里面，而我需要自由……”
      小黎的表現(xiàn)跟她的生活環(huán)境和成長經(jīng)歷有關(guān)我在實(shí)習(xí)期間嘗試努力去改變她，但收效甚微面對(duì)小黎，我感到力不從心……
      問題1．如果你是小黎的班主任，你將采取什么措施來轉(zhuǎn)化她？（3分）問題2．根據(jù)小黎的特點(diǎn)，對(duì)她進(jìn)行思想品德教育時(shí)應(yīng)遵循哪些德育原則？（2分）
      問題3．請(qǐng)從教育心理學(xué)的角度，分析小黎獨(dú)特的心理特點(diǎn)，如何實(shí)施有針對(duì)性的教育？（3分）問題4．以小黎等留守兒童的成長為例，你怎樣看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用？（4分）參考答案： 問題1：
      1．對(duì)其關(guān)心愛護(hù)，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)； 2．善于捕捉學(xué)生的亮點(diǎn)，從正面加以引導(dǎo)；
      3．講究一定的方法，善于抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)化指導(dǎo)
      在采取以上措施時(shí)，最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，用寬容的心來包容學(xué)生，在轉(zhuǎn)化的過程中尤其要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的亮點(diǎn) 問題2：
      1．課堂與生活相結(jié)合的原則； 2．疏導(dǎo)性原則；
      3．長善救失的原則；
      4．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則； 5．靈活因材施教的原則 問題3：
      根據(jù)對(duì)材料的分析可以看出，小黎的心里特點(diǎn)具有以下的特征：
      （1）由于其父母長時(shí)間不再身邊，所以，使得她缺少普通孩子所擁有的家庭的溫暖心理的歸屬感和安全感都由于其父母不在身邊而受到嚴(yán)重的影響這就要求，班主任在教育時(shí)要更多的給予她關(guān)心和愛護(hù)，從學(xué)習(xí)上、生活上和心理上都對(duì)其進(jìn)行幫助和安慰
      （2）小黎的性格比較孤僻、不善于與同學(xué)交往，造成了她經(jīng)常與周圍的同學(xué)產(chǎn)生摩擦，同學(xué)與他的對(duì)峙行為，更加造成了她與周圍同學(xué)及教師的逆反情緒，加重了她的性格孤僻在教育的過程中，班主任老師不但要很靈敏，幾十里外的水源，它都能嗅到······?時(shí)，小顏同學(xué)提出一個(gè)問題：?水是一種無色無味的液體，駱駝怎么能‘嗅到’呢？?其他同學(xué)也紛紛議論起來······
      如果是你執(zhí)教，你會(huì)怎么完成這節(jié)課的教學(xué)呢？請(qǐng)按照教學(xué)原則和教學(xué)方法的相關(guān)理論談?wù)勀愕淖龇ǎ梢杂脝l(fā)性教育原則來分析）9．閱讀下列案例，回答問題：
      張老師正在上地理課，卻發(fā)現(xiàn)李同學(xué)這幾天心不在焉，還不耐煩地把書翻得嘩啦作響這次張老師忍不住了，便用提問法來?警告?他一下，沒想到一連十來個(gè)問題沒有難住他，張老師增加了難度，涉及到他們未學(xué)的內(nèi)容和課外知識(shí)，可李同學(xué)還是能流暢地答出來
      怎么辦?張老師產(chǎn)生了一個(gè)大膽的設(shè)想：能否讓李同學(xué)不隨堂上課，節(jié)約出的時(shí)間，讓他自己去查閱資料、研究問題，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)呢?
      學(xué)校非常支持張老師的想法，對(duì)李同學(xué)進(jìn)行了一定測試后，實(shí)行單科免修
      從此，每當(dāng)上地理課時(shí)，學(xué)校圖書館里多了一位小讀者，查閱地理資料，研究自己感興趣的問題，如全球氣候的變遷、環(huán)境污染等等張老師呢，工作不但沒有減輕，反而更重了：給李同學(xué)提供相關(guān)的課題，指導(dǎo)他查閱相關(guān)資料，解答他提出的各處問題，教他撰寫小論文
      （1）聯(lián)系案例說明張老師的做法體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?（可以根據(jù)因材施教原則適當(dāng)展開分析）
      （2）李同學(xué)的學(xué)習(xí)屬于怎樣的一種學(xué)習(xí)？在這種學(xué)習(xí)過程中，作為教師應(yīng)發(fā)揮什么作用？并聯(lián)系案例談?wù)剰埨蠋熓窃鯓影l(fā)揮這種作用的？（可以根據(jù)主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)或研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)理論適當(dāng)展開分析，要聯(lián)系案例來談，要有理論說明）
      10．案例分析：某教師回到辦公室說：?二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，他們不會(huì)我有什么辦法?
      問題：如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？
      提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用
      11．案例分析：那年我上高一，物理成績一塌糊涂物理老師是一個(gè)剛出大學(xué)校門不久的年輕人，心高氣傲，整日夢(mèng)想著在學(xué)校里來一場翻天覆地的教改我不是物理老師眼中的好學(xué)生有一天下午，最后一節(jié)物理課，我昏昏欲睡臨下課的時(shí)候，老師把頭一天交上去的作業(yè)本發(fā)下來我一翻開本子就趕緊合上，生怕同桌看見——我的本子上，是一個(gè)鮮紅醒目的大叉這時(shí)老師說：?我請(qǐng)一位同學(xué)上來，把昨天的題再做一遍?我努力讓身體矮下來，縮成小小的一團(tuán)，這樣老師就不會(huì)注意到我可是老師還是叫了我，我硬著頭皮走到黑板前我在講臺(tái)上站成了一截木頭老師催促：?不要浪費(fèi)大家的時(shí)間了!?
      我絕望地抓起粉筆，照我昨天的做法，在黑板上重新寫了一遍錯(cuò)就錯(cuò)吧，我不在乎了，只要做完回到座位上，就解脫了但是老師不放過我他說：?你先別下去，我請(qǐng)一位同學(xué)來做給你看?他又叫了一個(gè)名字——我知道我的臉在瞬間變得慘白——他叫了班長班長上前來，飛速解題，然后放下粉筆，回座位去了我仍舊僵立在那里，看見老師嘴角露出一縷微笑老師問我：?現(xiàn)在知道怎么做了吧??
      我還是不知道但是我點(diǎn)頭老師終于肯放過我，說：?你下去吧?我垂頭走回座位
      救命的鈴聲響起放學(xué)了我不動(dòng)，我要等所有人都走了才出去
      再后來，聽我的語文老師講，物理老師那樣對(duì)我，其實(shí)是恨鐵不成鋼他專門去問過其他科目的老師施涼成績?cè)鯓?，結(jié)果所有的老師都說：?施涼，好學(xué)生啊怎么了??據(jù)說他當(dāng)時(shí)十分尷尬 對(duì)此，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶?/p>
      提示：可以運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)生觀或處理師生關(guān)系的對(duì)策作答
      12．案例分析：有一個(gè)小女孩畫了一幅畫，題目為《蜜蜂追小熊》她讓爸爸、媽媽、爺爺、奶奶猜猜這些小蜜蜂為什么要追小熊一家人猜的都是小熊偷吃了蜂蜜；小熊踩壞了花叢；小熊欺負(fù)了蜜蜂；小熊打壞了蜂箱小女孩撅著嘴說：?你們都錯(cuò)啦！你們別把小熊想得這么壞好不好？那是因?yàn)樾⌒艿娜棺酉窕▍玻?
      運(yùn)用你所學(xué)過的教育學(xué)理論，請(qǐng)對(duì)這個(gè)故事發(fā)表你的看法 提示：可以運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)生觀或?qū)W生的特點(diǎn)作答 13．案例分析：某校三年級(jí)有位叫王峰的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、上游戲廳，甚至打架、敲竹杠，學(xué)習(xí)成績就更不說了，門門功課掛紅燈，盡管老師多次教育，仍不見好轉(zhuǎn)，還是經(jīng)常曠課、打游戲，向同學(xué)借錢，同學(xué)不借就打同學(xué)，以至班里同學(xué)見了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雖然偶爾也有進(jìn)步，但沒過兩天又恢復(fù)原樣，以至老師對(duì)他失去了信心
      不過，這個(gè)學(xué)生并不是一無是處，他百米賽跑速度超人，在校運(yùn)會(huì)上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級(jí)爭得了榮譽(yù)除此以外，他還特別喜愛畫畫，象棋也走得非常棒
      請(qǐng)你結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾螌?duì)待這樣的學(xué)生 答案策略與方法分析：
      一、有關(guān)教育理論知識(shí)
      該案例涉及到的知識(shí)主要為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生方面的知識(shí)： 后進(jìn)生的特點(diǎn)：（心理需求與現(xiàn)實(shí)狀況存在許多矛盾）（1）自尊，往往得不到別人的尊重；（2）好勝，往往不能取勝；（3）有上進(jìn)心，而意志薄弱 轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的途徑和方法：
      （1）確立后進(jìn)生也能成才的信念；（洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：沒有一個(gè)教不好的學(xué)生）
      （2）深入了解后進(jìn)生的心理特征；（通過觀察、調(diào)查等手段深入了解）（3）善于捕捉后進(jìn)生身上的積極因素；（通過觀察、調(diào)查等手段深入了解）
      （4）創(chuàng)造各種條件，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化；
      （5）要反復(fù)抓，抓一點(diǎn)，進(jìn)步一點(diǎn)，鞏固一點(diǎn)
      二、圍繞問題展開分析
      該案例的問題是?談?wù)勅绾螌?duì)待這樣的學(xué)生?即該采取哪些途徑和方法（1）?經(jīng)常遲到、曠課、上游戲廳，甚至打架、敲竹杠，學(xué)習(xí)成績就更不說了……?說明該生學(xué)習(xí)差，品德也差，轉(zhuǎn)化不是易事，但作為班主任應(yīng)看到王峰才三年級(jí)，年齡小，可塑性強(qiáng)，只要肯下功夫是一定能轉(zhuǎn)化的，一定要想辦法挽救；
      （2）主動(dòng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，這是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；
      （3）在信念的基礎(chǔ)上展開全面調(diào)查，了解王峰壞習(xí)慣形成的原因；（4）?不過，這個(gè)學(xué)生并不是一無是處，他百米賽跑速度超人，在校運(yùn)會(huì)上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級(jí)爭得了榮譽(yù)除此以外，他還特別喜愛畫畫，象棋也走得非常棒?（要全面、辨證地看待后進(jìn)生，要挖掘后金生水身上的積極因素）（5）要為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化創(chuàng)造各種條件；（主動(dòng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，爭取家庭的配合與支持，樹立學(xué)生的自信心，依靠、發(fā)揮班集體的力量等）
      （6）抓反復(fù)，反復(fù)抓（注意銜接處，在低谷時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)自制力，在進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以鼓勵(lì)，看到不足，在復(fù)發(fā)時(shí)，應(yīng)確立信心）14.下面是一位教師的教學(xué)敘事：
      在課堂上，我教學(xué)生?除數(shù)是兩位數(shù)的除法?課已經(jīng)進(jìn)行了一半，有幾個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生好像仍沒有掌握，別的同學(xué)都在做練習(xí)題，他們幾個(gè)卻在左顧右盼，沒有動(dòng)筆于是，我輕輕地走過去問他們：?為什么不做？??不會(huì)做?幾個(gè)孩子都低著頭，不敢看我?動(dòng)腦筋想想，總要試一試吧?我耐心地勸導(dǎo)半晌無聲?試也沒用，我一做就錯(cuò)?一個(gè)膽大點(diǎn)的孩子答了一句我沉默了也許，這幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，已經(jīng)讓這些學(xué)習(xí)困難的孩子嘗盡了失敗和挫折，連他們自己也喪失了信心，懶得動(dòng)筆了?那就算是做錯(cuò)，也請(qǐng)你們?cè)馘e(cuò)一次，好嗎？?情急之中，我竟對(duì)學(xué)生提出了這樣的要求看著我懇切的眼神，這幾個(gè)孩子終于拿起筆我趁機(jī)請(qǐng)一個(gè)孩子到黑板上板書，并繼續(xù)鼓勵(lì)他們：?只要你們敢于嘗試，就算做錯(cuò)了也沒有關(guān)系只有當(dāng)你們做錯(cuò)了的時(shí)候，我才知道你們的問題出在哪兒，究竟有什么地方不懂這樣，老師就可以有針對(duì)性地幫助你們了知道嗎？?上講臺(tái)的那個(gè)孩子做完了果然做錯(cuò)了，全班同學(xué)議論紛紛而我卻用平和的語調(diào)對(duì)他說：?謝謝你做錯(cuò)了這道題，謝謝你? 班上的同學(xué)都哄笑起來，我沒有理會(huì)，繼續(xù)說：?這是一個(gè)典型的錯(cuò)例，它可以提醒我們不要犯這種錯(cuò)誤下面我們仔細(xì)分析一下這道題，看看錯(cuò)誤出在哪里？?……臨到下課的時(shí)候，這幾名學(xué)習(xí)困難的孩子全都學(xué)會(huì)了我知道，今天我的一句話，給幾個(gè)失落的孩子帶來了陽光和希望下次，我要給更多的孩子?錯(cuò)?一次的機(jī)會(huì)，成功就蘊(yùn)含在無數(shù)次?錯(cuò)?的背后
      請(qǐng)根據(jù)上述材料，回答下列問題：該教師的課堂教學(xué)突出體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？試結(jié)合材料闡述貫徹該教學(xué)原則應(yīng)遵循的基本要求
      五、填空：
      1．教育者、受教育者、教育手段(媒體)是教育活動(dòng)的三個(gè)要素
      2．實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育思想，構(gòu)建素質(zhì)教育的目標(biāo)體系、課程體系和評(píng)價(jià)體系
      3．備兩頭是指備學(xué)生和備教材
      第五篇：教師招聘考試基礎(chǔ)知識(shí)整理(三)(內(nèi)部資料)
      教師招聘考試基礎(chǔ)知識(shí)整理
      （三）(博恩教育內(nèi)部整理)201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。
      203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。204、在各個(gè)學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
      205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合 作學(xué)習(xí)。
      206、科學(xué)計(jì)算已經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。
      207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。
      208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。
      209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識(shí)；第二是學(xué)科知識(shí)；第三是文化素養(yǎng)。
      210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
      211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。
      212、所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
      213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。
      214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。
      215、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。
      216、自我認(rèn)識(shí)是指個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。
      217、自我體驗(yàn)是指個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。
      218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。
      219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。
      220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。221、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。222、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。
      223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
      224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。
      225、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。
      226、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。
      227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
      228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
      229、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識(shí)。
      230、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
      231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等。
      232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。
      233、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。
      234、人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。
      235、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
      236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作（按階段）形成的理論。
      237、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。
      238、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。
      239、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
      240、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。
      241、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。
      242、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。
      244、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。
      245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。
      246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。
      248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成249、“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。
      250、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。
      251、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。
      252、班內(nèi)學(xué)生對(duì)教師的課堂行為會(huì)形成定型的期望。他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。
      253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。
      255、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于正式群體。
      256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個(gè)階段。
      257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。
      258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。
      259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
      260、課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。
      261、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長_的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所籠罩。
      262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。
      263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。
      264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。
      265、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。
      266、只有當(dāng)教師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。
      267、人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。268、個(gè)人可能為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。
      269、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。270、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。
      272、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。
      273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情感的過程。274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。
      275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常人際交往。
      276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類
      277、教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。
      278、教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。
      279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測問題了解的多少。280．意志行動(dòng)心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。
      281、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用非測驗(yàn)性的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。
      282、教師自編測驗(yàn)的主觀題包括論文題、問題解決題。
      283、教師自編測驗(yàn)的客觀題包括選擇題、是非題、匹配題、填空題等。
      284、評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)兩種。
      285、教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。
      286．直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的的主要是掌握概念。
      287．與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。
      288.記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。
      289..看到“天安門”想到城樓是表象。
      290.長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。
      291.“由驕兵想到必?cái)　笔且蚬?lián)想。
      292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。
      293.操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開性。
      294.視覺控制逐漸讓位于動(dòng)覺控制是操作整合。
      295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。
      296.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。
      297.當(dāng)人們掌握知識(shí)，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展。298.完成活動(dòng)任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合是才能。
      299.在全人類中,智力是常態(tài)狀態(tài)分布。
      300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)，與社會(huì)性需要相聯(lián)系。心境—激情—應(yīng)激.山東教師考錄信息查看關(guān)注:
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