第一篇：2013安徽高考語(yǔ)文試卷及詳細(xì)答案

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(安徽卷)

語(yǔ) 文

本試卷分為第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)。全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

考生注意事項(xiàng)：

1.答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫(xiě)姓名和座位號(hào)后兩位。

2.答選擇題(第I卷1 ~ 6題，第II卷15 ~ 17題)時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3.答非選擇題(第I卷7 ~ 14題，第II卷18 ~ 21題)必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

第I卷(閱讀題，共66分)

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。

①科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為研究對(duì)象的科學(xué)?？茖W(xué)陳述的對(duì)象還可以是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界顯的任何客體相對(duì)應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共用的特征：它們是“真的或者假的”(適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)?。粗略地說(shuō)來(lái)，我們對(duì)它們的反應(yīng)是“是”或者是“否”。

②科學(xué)的思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達(dá)什么感情的。對(duì)于科學(xué)家，只有“存在”，而沒(méi)有什么愿望，沒(méi)有什么價(jià)值，沒(méi)有善，沒(méi)有惡；也沒(méi)什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會(huì)碰到想“你不可以說(shuō)謊”這樣的事。附帶地說(shuō)，這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來(lái)的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。

代西方思想所特有的。

③由此看來(lái)，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)稱(chēng)述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則，但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性，并且聯(lián)慣一致。如果我們能對(duì)某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理命題就都能由他們推導(dǎo)出來(lái)。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。

④這就是為什么我們根本不會(huì)覺(jué)得提出“為什么我們不該說(shuō)謊？”這類(lèi)問(wèn)題是無(wú)意義的。我們所以覺(jué)得這類(lèi)問(wèn)題是有意義的，是因?yàn)樵谒羞@類(lèi)問(wèn)題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提，我們就感到滿(mǎn)意。在關(guān)于說(shuō)謊這個(gè)例子中，這種追溯的過(guò)程也許是這樣的；說(shuō)謊破壞了對(duì)別人的講話(huà)的信任。而沒(méi)有這種信任，社會(huì)合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類(lèi)生活成為可能，并且過(guò)得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說(shuō)謊”這條準(zhǔn)則可追溯到這樣的要求；“人類(lèi)的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)”和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少”。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權(quán)威為根據(jù)而建立起來(lái)的？它們是不是來(lái)自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢？從純邏輯看來(lái)，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，它們決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個(gè)人所積累起來(lái)的對(duì)于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來(lái)的。

⑥只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類(lèi)的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理，從而人們會(huì)把它們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來(lái)。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的。

(選自許良英等編譯《愛(ài)因斯坦文集》第三卷，略有改動(dòng))

1、聯(lián)系上下文，對(duì)第②段畫(huà)線(xiàn)句理解正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達(dá)個(gè)人感情的。

B.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只關(guān)注、研究客觀存在，決不會(huì)碰到“你不可說(shuō)謊”這一類(lèi)的命題。

C.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時(shí)沖動(dòng)處理問(wèn)題。

D.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的

2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.①②段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念，然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律“真的或假的”這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個(gè)特征。

B.③段承②段，表明邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)能使倫理準(zhǔn)則合乎理性；敘述的足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥段先確定倫理問(wèn)題有意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)則追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價(jià)值。

D.文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過(guò)程中是有本質(zhì)差別的。

3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A。科學(xué)研究的內(nèi)容包括獨(dú)立于研究者之外的客觀事物和關(guān)系，作為科學(xué)陳述對(duì)象的概念未必要與外在世界里的任何客體對(duì)應(yīng)。

B?！澳悴豢烧f(shuō)謊”的倫理前提是人類(lèi)生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)的真理。

C。倫理公理源自人們的經(jīng)驗(yàn)，是從個(gè)人對(duì)于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來(lái)的；從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，它決不是任意的。

D.人類(lèi)道德天才提出的根基扎實(shí)、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺(jué)接受并運(yùn)用于豐富自我情感、打好知識(shí)基礎(chǔ)等方面。

二(33分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見(jiàn)陸生。陸生因說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā＝褡阆聴壏刺煨?，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱(chēng)臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱x陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀?！币騿?wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問(wèn)：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以?xún)|計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車(chē)輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，踦區(qū)山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！标懮菸顿槟显酵酰罘Q(chēng)臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。

(節(jié)選自《說(shuō)苑·奉使》)

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書(shū)，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。

(節(jié)選自《史記·南越前傳》)

【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，②踦 區(qū)

：同“崎嶇”。

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

A。親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?親戚：父母 B。如反覆手耳 反覆：翻轉(zhuǎn)

C。人眾車(chē)輿 輿：眾多 D。政由一家 由：如同

5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

陸生因說(shuō)佗曰 將相欲移兵而誅王

A.B。

伺者因此覺(jué)知 今人有大功而擊之

尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史

C.D。

今其智乃反不能急 獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說(shuō)尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

B.尉佗原本自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無(wú)禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

C.委托亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽(tīng)從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

D.陸賈游說(shuō)技巧高超。為說(shuō)服尉佗，他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！

譯文：

(2)吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遣不若漢！

譯文：

(3)越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞。

譯文：

閱讀下面兩首詩(shī)，完成8~9題。

秋齋獨(dú)宿

【唐】韋應(yīng)物

山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。

夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。

和韋蘇州①《秋齋獨(dú)宿》

【金】招兵問(wèn)

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。

驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱(chēng)“韋蘇州”。

8、兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

答：

9、請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法，并加以賞析。(4分)

答：

10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。)(6分)

甲：嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦① ②，③ ?④，⑤;⑥，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

乙：①，余獨(dú)好修以為常。(屈原《離騷》)

②，使我不得開(kāi)心顏(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

③，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》)

④其間旦暮聞何物？。(白居易《琵琶行》)

⑤而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂(lè)何極！

(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

⑥楚天千里清秋。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)閱讀下面的文字，完成11~14題。

櫻 桃

黃 裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒(méi)有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有的江岸連山，沒(méi)有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車(chē)站開(kāi)始，一直向東伸展開(kāi)去，迤邐行來(lái)，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒(méi)有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T(mén)前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專(zhuān)注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。

③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過(guò)金華堥劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在山演《啼笑因緣》，票價(jià)是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開(kāi)設(shè)了講話(huà)人的書(shū)場(chǎng)，長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里，門(mén)前有一棵幾百年樹(shù)齡的老樟樹(shù)。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷落的多，不過(guò)我覺(jué)的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當(dāng)天下午，我們度過(guò)長(zhǎng)街，來(lái)到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的：“雀替①”殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)，是從山東來(lái)的老書(shū)法家孟慶甲的楷書(shū)。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián)：大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。

先生何處去，試問(wèn)松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊，終于連名字也沒(méi)有留下。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹(shù)是從原來(lái)的樹(shù)根上生發(fā)出來(lái)的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來(lái)，渡過(guò)江去，重新踏上長(zhǎng)街，已是旁晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)夫還坐在路邊的石級(jí)上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱(chēng)。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見(jiàn)的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令斷，又經(jīng)不起久藏；難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來(lái)了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來(lái)，看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái)，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿(mǎn)了生機(jī)的季節(jié)，也是人類(lèi)努力工作的季節(jié)。

⑦齊白石為榮寶齋畫(huà)過(guò)一幅詩(shī)箋，一只高腳水晶盤(pán)里，滿(mǎn)滿(mǎn)盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿(mǎn)地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫(huà)家給了櫻桃嶄新的解釋?zhuān)谒磥?lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識(shí)和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫(huà)幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買(mǎi)了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

(選自黃裳《過(guò)去的足跡》)

[注] ①雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。

11.根據(jù)②~⑤段文字，回答下列問(wèn)題。(6分)

(1)②③兩段寫(xiě)了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?，?qǐng)概括這些變化。

答：

(2)從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面？請(qǐng)加以概括。

答：

12.第⑥段畫(huà)線(xiàn)句子在文中有什么作用？(4分)

答：

13.文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫(xiě)“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？(6分)

答：

14.第⑦段稱(chēng)贊齊白石的“見(jiàn)識(shí)與魄力”，其實(shí)，作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見(jiàn)識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙?jiàn)識(shí)與魄力”。(8分)

答：

四、(24分)

15.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)

A。旋律 天籟 協(xié)奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷

B。文采 腳本 座右銘 俱樂(lè)部 鴻篇巨制 異曲同功

C。履職 稟報(bào) 親合力 傳幫帶 弊絕風(fēng)清 惠民工程

D。機(jī)率 調(diào)劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往

16.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

A。隨著全社會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)的深入解讀，“幸福感”“幸福指數(shù)”毋庸置疑地成為民生改善和文化發(fā)展進(jìn)程中的重要話(huà)題，受到公眾的普遍關(guān)注。

B?！渡嗉馍系闹袊?guó)》是國(guó)內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的美食類(lèi)紀(jì)錄片，片中由近距離拍攝呈現(xiàn)出的各類(lèi)食材的紋理構(gòu)造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。

C。如今，視覺(jué)文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉(zhuǎn)換、相互模仿、共同存在的現(xiàn)實(shí)善下，圖文關(guān)系正在成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究熱點(diǎn)。

D。完善各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的心理健康工作者隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施有針對(duì)性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見(jiàn)心理問(wèn)題在萌芽狀態(tài)及時(shí)得到解決。

17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A。湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承等方面開(kāi)展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。

B?！斑|寧艦”的艦員在選拔時(shí)，年齡、經(jīng)歷、任職時(shí)間、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等方面都有著嚴(yán)格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過(guò)一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母艦艦員。

C。政府主導(dǎo)，媒體監(jiān)督與宣傳，社會(huì)各界積極行動(dòng)，是解決目前我國(guó)農(nóng)村約5800萬(wàn)缺失父母庇護(hù)的留守兒童身心成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問(wèn)題。

D。城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬(wàn)人民的生活質(zhì)量，它不是簡(jiǎn)單的城鎮(zhèn)人口增加和城市面積擴(kuò)張，而是在人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。

18.某校利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于“蛟龍”呈的專(zhuān)題展覽，展覽包括四個(gè)板塊。請(qǐng)根據(jù)下面的材料，為展覽擬寫(xiě)總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求：簡(jiǎn)明生動(dòng)，每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)8個(gè)字。(6分)

“蛟龍”號(hào)是我國(guó)第一臺(tái)深海載人潛水器?！膀札垺碧?hào)完全由我國(guó)工程技術(shù)人員自主設(shè)計(jì)，除少數(shù)非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國(guó)制造”，總裝也由我國(guó)獨(dú)立完成?！膀札垺碧?hào)技術(shù)上擁有三個(gè)優(yōu)勢(shì)，即先進(jìn)的近底自動(dòng)航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能；與國(guó)際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩(wěn)居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號(hào)順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業(yè)的成功，證明這條“中國(guó)龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標(biāo)志著海底資源寶庫(kù)向中國(guó)人敞開(kāi)了大門(mén)。

總標(biāo)題：________________________________________________________

板塊標(biāo)題①_________________________ ②__________________________

③_________________________ ④__________________________

19.請(qǐng)根據(jù)上下文，從所提供的四個(gè)選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語(yǔ)句分別填入文中橫線(xiàn)處。(只填字母)(4分)

《蘭亭集序》(見(jiàn)右下圖)這幅傳頌千古的書(shū)法名跡，通篇美勁健，變幻萬(wàn)端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致，___①_____。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對(duì)稱(chēng)、均勻，___ ②_____;或修長(zhǎng)，或渾圓，突破了隸書(shū)扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫(huà)賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③______;尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無(wú)窮，_____④_____。

A。秉性、精神、風(fēng)儀各異

B。可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙

C。強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對(duì)比

D。頗具天然瀟灑飄逸之美

20.在某班宣傳交通文明的文藝節(jié)目中，李華扮演的志愿者對(duì)路萍扮演的違規(guī)行人進(jìn)行了耐心勸導(dǎo)。下面是表演的對(duì)話(huà)片段，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(5分)

李華：①______________________________________________________________________

路萍：?jiǎn)眩t燈??？我沒(méi)注意。

李華：阿姨，您看，②__________________________________________________________

路萍：嗯，是不該跟著別人搶。

李華：③______________________________________________________________________

路萍：小伙子，你講的在理。下次我會(huì)注意的。

李華：謝謝您，再見(jiàn)！

五、(60分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”

我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

參考答案：

1.【答案】D 【解析】A項(xiàng)“不充分表達(dá)”應(yīng)為“不表達(dá)”；B項(xiàng)“絕不會(huì)碰到”絕對(duì)化；C項(xiàng)“科學(xué)家”應(yīng)加上“追求真理的”這一定語(yǔ)。2.【答案】C 【解析】A“推導(dǎo)出”錯(cuò)，另一個(gè)特征不是第一個(gè)特征推導(dǎo)出的；B③段承②段，說(shuō)邏輯思維同倫理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。3.【答案】D 【解析】文中說(shuō)“人們會(huì)把它們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來(lái)”，因此“被人們自覺(jué)接受并運(yùn)用于打好知識(shí)基礎(chǔ)等方面”錯(cuò)。4.【答案】：D 【解析】：由，出于。5.【答案】：D 【解析】：D、用在動(dòng)詞前，形成所字短語(yǔ)。A于是/因?yàn)?；B目的連詞，來(lái)/轉(zhuǎn)折連詞，卻；C于是/竟然。6.【答案】：B 【解析】：“且南越君民同心”無(wú)中生有。7.【答案】：（1）而現(xiàn)在您卻一反中國(guó)人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來(lái)和天子抗衡，成為敵國(guó)，那你的大禍也就要臨頭了。（2）我不能在中原發(fā)跡起家，所以才在此稱(chēng)王。假使我占據(jù)中國(guó)，我又哪里比不上漢王呢？ 解析：

陸賈是楚國(guó)人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)他是很有口才的說(shuō)客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。

在高祖剛把中國(guó)平定的時(shí)候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定，中國(guó)勞苦，就沒(méi)有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開(kāi)兩腿坐著，接見(jiàn)陸生。陸生就此高尉佗說(shuō)道：“您本是中國(guó)人，親戚、兄弟祖先的墳?zāi)苟荚谡娑?。而現(xiàn)在您卻一反中國(guó)人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來(lái)和天子抗衡，成為敵國(guó)，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱(chēng)得上是強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國(guó)。五年之間，中國(guó)平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果。現(xiàn)在大漢天子聽(tīng)說(shuō)您在南越稱(chēng)王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來(lái)消滅您。但是天子愛(ài)惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱(chēng)臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒(méi)有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)?，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易?！蔽举⒙?tīng)罷，立刻站起身來(lái)，向陸生道歉說(shuō)：“我在蠻夷中居住得時(shí)間長(zhǎng)了，所以太失禮了”接著，他又問(wèn)陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰(shuí)更有德有才呢？”陸生說(shuō)道：“您似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)?！蔽举⒂謫?wèn)：“那我和皇帝相比呢？”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績(jī)，紋理整個(gè)中國(guó)。而中國(guó)的人口以?xún)|來(lái)計(jì)算，土地方圓萬(wàn)里，處于天下最富饒的地域，人多車(chē)眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開(kāi)天辟地以來(lái)從未有過(guò)的。而現(xiàn)在您的人眾不過(guò)幾十萬(wàn)，而且都是未開(kāi)化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過(guò)如同漢朝的一個(gè)郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過(guò)交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂(lè)好幾個(gè)月。尉佗說(shuō)：“南越人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)和我談得來(lái)，等你來(lái)到這里之后，才使我每天都能聽(tīng)到過(guò)去所未曾聽(tīng)到的事情?！蔽举⑦€送給陸生一個(gè)袋裝包裹，價(jià)值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價(jià)值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱(chēng)臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國(guó)兼并了天下。到秦二世時(shí)，南?？の救螄痰貌⑺?，把龍川令趙佗召來(lái)，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長(zhǎng)官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過(guò)了趙佗，沒(méi)有殺他。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱(chēng)號(hào)。

8.解析：同：孤獨(dú)。異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動(dòng)靜中體現(xiàn)中恬淡自適的情懷。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn) 了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。9.解析：山月皎如燭，運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人，寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷。

10.答案：（1）①使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人②則遞三世可至萬(wàn)世而為君③誰(shuí)得而族滅也④秦人不暇自哀⑤而后人哀之⑥后人哀之而不鑒之（2）①民生各有所樂(lè)兮②安能摧眉折腰事權(quán)貴③杜鵑啼血哀鳴④江間波浪兼天涌⑤靜影沉璧⑥水隨天去秋無(wú)際 解析：注意“暇”“摧眉折腰”“璧”的寫(xiě)法 11.①【答案】

【解析】注意從“近兩三年來(lái)是如此”開(kāi)始回答，可從新建筑物涌現(xiàn)、人民文娛生活豐富、旅游開(kāi)發(fā)三方面概括。②【答案】

【解析】注意“歷史氣息”一詞，主要體現(xiàn)在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯(lián)的桐君祠”“生發(fā)新芽的古桐”三方面體現(xiàn)出來(lái)。12.【答案】

【解析】作用從內(nèi)容（內(nèi)容重點(diǎn)、手法、思想情感）和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。劃線(xiàn)句子寫(xiě)古詩(shī)詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應(yīng)了上句櫻桃“時(shí)令短”“不易發(fā)現(xiàn)蹤跡”的特點(diǎn)，與下文櫻桃的心形象形成對(duì)比，為坐著下文情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。

13.【答案】

【解析】作者借櫻桃寫(xiě)充滿(mǎn)生機(jī)的未來(lái)，前面寫(xiě)桐廬的變化，桐君祠正在重修整修、古銅樹(shù)生發(fā)新芽都表現(xiàn)了桐廬的未來(lái)充滿(mǎn)生機(jī)，豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺，這與櫻桃的形象是一致的，前面的內(nèi)容為后面集中寫(xiě)櫻桃做了鋪墊，提現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

14.【答案】

【解析】見(jiàn)識(shí)，指明智、正確地作出判斷及認(rèn)識(shí)的能力。魄力，指處置事情所具有的膽識(shí)和果斷的作風(fēng)，從文中對(duì)旅游景點(diǎn)的判讀——山水之美和歷史氣息、對(duì)櫻桃悲春的新解釋——“其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿(mǎn)了生機(jī)的季節(jié)，也是人類(lèi)努力工作的季節(jié)“談即可。

15.【答案】A 【解析】異曲同工、親和力、幾率

16.【答案】A 【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒(méi)有懷疑的余地。

煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象，用“耳目一新”更恰當(dāng)。方興未艾：事物 正在發(fā)展，還沒(méi)有停止，多形容新事物正在蓬勃發(fā)展。視覺(jué)藝術(shù)不是新生事物，可用“如火如荼”。亡羊補(bǔ)牢：羊因?yàn)檠蛉Φ目杖北焕堑糇吡?，再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻除了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可用防止繼續(xù)受損失。可用“未雨綢繆”。

17.【答案】：D 解析：A、主謂搭配不當(dāng)，把“開(kāi)展”后加的“的”；B在“年齡”前加“在”，“經(jīng)歷”和“任職時(shí)間”有交叉；C、后邊加“的措施”。

18.【答案】：總標(biāo)題：“蛟龍”入海，世界矚目

板塊標(biāo)題①深?！膀札垺?②中國(guó)制造 ③技術(shù)優(yōu)勢(shì) ④深海作業(yè) 19.【答案】①D ②C ③A ④B

20.【答案】：示例：①阿姨，請(qǐng)問(wèn)您剛才注意到那紅燈了嗎？

②那兒亮著的是紅燈。紅燈亮了就要停下，不能跟著別人搶?zhuān)瑫?huì)有危險(xiǎn)的。③以后您一定要注意交通安全，看好信號(hào)燈，不能闖紅燈，這是對(duì)自己安全負(fù)責(zé)。

21.解析：本篇作文有較好的區(qū)分度，可以拉開(kāi)考生間作文得分的差距。注意材料中的“卻”字，表現(xiàn)了蕭伯納的思想傾向性——夢(mèng)想合后的追問(wèn)，可以理解為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界存在探索創(chuàng)新精神，但年輕人更應(yīng)該要有夢(mèng)想和希望，生活的意義實(shí)際在于為目標(biāo)而奮斗、為夢(mèng)想全力以赴的過(guò)程。關(guān)鍵在于選好角度。在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個(gè)作文題的現(xiàn)實(shí)意義非常好。

第二篇：2015安徽高考語(yǔ)文試卷

2015年高考語(yǔ)文安徽卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在中國(guó)古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘?xiě)的好，被引用符號(hào)，被人覺(jué)著充滿(mǎn)真理，又被反復(fù)解釋?zhuān)械倪€被“欽定”為必讀書(shū)，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解，經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類(lèi)究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年，因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

（選自葛兆光《中國(guó)經(jīng)典十種?序言》，有刪改）

1，下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來(lái)則有些狹隘。

B．中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。

C．中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想很有特色，共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮著重大作用。

D．中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳作。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.在古代中國(guó)的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿(mǎn)真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書(shū)。D.經(jīng)典與我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）

A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程，這一過(guò)程在經(jīng)典的價(jià)值和意義所在。

B.閱讀經(jīng)典時(shí)，如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類(lèi)從古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)題。

C.經(jīng)典知識(shí)如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。

D.對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

二、閱讀下面的文言文，完成4~7題。（19分）

御史梁皙次先生傳

[清]王世槙

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號(hào)也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書(shū)好古，視聲利篾如也。于詩(shī)嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L(zhǎng)老詫異。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。

舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢(qián)自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。

是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺(tái)省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧?kù)o，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺(tái)、草橋諸勝地，或會(huì)食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語(yǔ)。偶出一語(yǔ)，則人人自失，覺(jué)我言為煩。先生固耽內(nèi)典，于三藏十二部之書(shū)無(wú)不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過(guò)其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。

先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢(qián)?；蛞詾檠?，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂(yōu)也，故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫(huà)《江村讀書(shū)圖》以見(jiàn)志，予輩皆為賦詩(shī)。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩(shī)云“燕臺(tái)襥被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧?！鄙w紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南，饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受。答書(shū)曰：“生有癖性，酷愛(ài)古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也。”聞宋仲溫書(shū)《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書(shū)《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。

（選自錢(qián)仲聯(lián)主編《廣清碑傳集》，有

刪節(jié)）

[注] ① 內(nèi)典：佛經(jīng)。

4.對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．晏坐終日 晏：平靜。B 子孫不肖而居厚實(shí) 居：積儲(chǔ) ．．C．不接當(dāng)事 當(dāng)事：權(quán)要 D 必合古人矩度 矩度：氣度 ．．．．5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．皙次其別號(hào)也 吾其還也 ．．B.偶出一語(yǔ)，則人人自失 時(shí)則不至，而控于地而已矣 ．．C．予輩皆為賦詩(shī) 為武置酒設(shè)樂(lè) ．．D.饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受 不者，若屬皆且為所虜 ．．6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過(guò)人。他出身世家而無(wú)富貴習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書(shū)好古，能詩(shī)善文，很早就有詩(shī)才和文名。

B．梁煕任職時(shí)清正愛(ài)民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績(jī)斐然；因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)。

C.梁煕恬淡好靜，不戀官場(chǎng)。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間，含笑不語(yǔ)，在京做官時(shí)總想辭云官職，去享受清靜的讀書(shū)生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，對(duì)某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹；酷愛(ài)古帖，還對(duì)一些書(shū)法名作的情況頗為熟悉。

7.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10）

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢(qián)自污。譯文：

（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。譯文：

（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂(yōu)也，故不敢也。譯文：

三、閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。

月圓（1）【唐】杜甫

孤月當(dāng)樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。

故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。

【注】（1）這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2)這里指光彩更，8.這首詩(shī)前六句描寫(xiě)了月圓之夜的哪 幾幅畫(huà)面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。9.本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。

10.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計(jì)分。）

甲：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還？畏途巉巖不可攀。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽(tīng)此調(diào)朱顏。

乙：①懸泉瀑布，___________________，清榮峻茂，良多趣味。

②___________________，其為惑也，終不解矣。

③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，___________________。

④蓬山此去無(wú)多路，___________________。

⑤___________________，歌窈窕之章。

⑥相當(dāng)年，金戈鐵馬，___________________。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11~14題。

蓑衣 張瑋

秋天，剛剛收獲過(guò)的土地濕潤(rùn)、疏松，可愛(ài)極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來(lái)，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準(zhǔn)備又一次播種。小格細(xì)心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺(jué)得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達(dá)子走過(guò)來(lái)，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達(dá)子的腳上穿了一雙又結(jié)實(shí)又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個(gè)達(dá)子和她在小學(xué)一塊讀過(guò)書(shū)的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣(mài)葡萄，聽(tīng)人說(shuō)去年一年就掙了五千元??一個(gè)大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說(shuō)：“一變肥，你就渾！”

達(dá)子蹲下來(lái)，說(shuō)：“歇歇吧，又逮植物又逮動(dòng)物，這個(gè)活兒太累。”

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達(dá)子。她已經(jīng)不歇?dú)獾卦诘乩锩α巳臁８赣H病了，這么多的活兒全是她一個(gè)人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺(jué)得達(dá)子在看她的笑話(huà)。

達(dá)子和她對(duì)看著，一瞬間神情嚴(yán)肅起來(lái)。他看到她那雙從來(lái)都很美麗的眉，這時(shí)候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開(kāi)，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說(shuō)道。

達(dá)子站起來(lái)，活動(dòng)了一下穿著“鷹鞋”的腳，說(shuō)：“我是說(shuō)，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來(lái)一輛小拖拉機(jī)，咱們一塊兒耕地吧?！?/p>

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫毛，有些執(zhí)拗地說(shuō)：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧??”

達(dá)子笑了笑，走開(kāi)了。

停了一會(huì)兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會(huì)兒，也跑回家了。

她回到田里來(lái)時(shí)，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍(lán)的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。鄰地的達(dá)子穿得更高級(jí)一點(diǎn)：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見(jiàn)蓑衣襟上粗粗的草繩兒結(jié)。她在心里恨起自己來(lái)：怎么就穿了它來(lái)！可是她心里明明知道：家里沒(méi)有雨衣，只有一把塑料雨傘??

達(dá)子向這邊望著，好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)動(dòng)一下。

他看到千萬(wàn)條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動(dòng)著。有時(shí)候小格站起來(lái)，那球成一團(tuán)的蓑衣立刻放展開(kāi)來(lái)，似一件草做的漂亮的披風(fēng)。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個(gè)方向斜著??她在田埂上走著，像個(gè)穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一個(gè)螞蚱，身子向前一伏一伏的。達(dá)子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來(lái)，雨也變得小多了。田野里的人們開(kāi)始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來(lái)往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒(méi)有回頭。

可是有幾個(gè)老頭子談?wù)撈鹚乃蛞铝耍骸八蛞逻@東西好!我過(guò)去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當(dāng)草薦子鋪，穿到身上人也暖和?！薄鞍グ?，一時(shí)一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買(mǎi)不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就來(lái)到了自己的田里。

②這片土地變得漂亮了，耕過(guò)、耙過(guò)，就像蓬亂的頭發(fā)被耐心地梳理過(guò)一樣——達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達(dá)子的小拖拉機(jī)耕的。她問(wèn)：”達(dá)子，你一夜都守在這地里嗎？”

“啊??達(dá)子！”

小格想：這土地要讓我一個(gè)人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達(dá)子，可又不知道說(shuō)些什么才好??她很想說(shuō)：雇拖拉機(jī)的錢(qián)兩家一起拿吧！但她就是說(shuō)不出口。她怕達(dá)子笑話(huà)她小氣，達(dá)子有錢(qián)呢一一雇拖拉機(jī)這點(diǎn)錢(qián)，在他看來(lái)可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達(dá)子忙了一會(huì)兒，伸著懶腰走過(guò)來(lái)。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說(shuō)：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒(méi)活兒了，真棒！”

小格問(wèn)：“沒(méi)活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我??”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一眼。

達(dá)子的臉有些紅，微皺著眉頭說(shuō)：“我可不是跟你開(kāi)玩笑，真的！你沒(méi)聽(tīng)老人們說(shuō)到處買(mǎi)不到蓑衣嗎？你編吧，會(huì)賺錢(qián)的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草??”

“哼，鬼主意??”小格將身子轉(zhuǎn)向一邊。

達(dá)子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’??明白了嗎？明年我準(zhǔn)備好好研究一下‘信息’??”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起來(lái)了。小格在里屋坐了一會(huì)兒，聽(tīng)到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來(lái)。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺(jué)得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠(yuǎn)處走一走??走著走著，她的腳步急了起來(lái)；再后來(lái)她聽(tīng)到河水的聲音了。

她來(lái)到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細(xì)長(zhǎng)的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

“??！蓑衣草??多么好的蓑衣草??！”她在心里說(shuō)。

1984年11月

（選自《張煒中短篇小說(shuō)年編?采

樹(shù)鰾》，有刪改）

11.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出小說(shuō)中小格對(duì)達(dá)子的態(tài)度的變化過(guò)程。12.請(qǐng)依據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，概括達(dá)子形象的特點(diǎn)。13.按照要求完成下面兩題。

（1）請(qǐng)依據(jù)畫(huà)線(xiàn)①處的文字，簡(jiǎn)要分析小格的心理活動(dòng)。

答：

（2）畫(huà)線(xiàn)②處運(yùn)用了比喻和對(duì)比手法，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要賞析。答：

14.小說(shuō)最后兩個(gè)自然段頗耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合全文，從兩個(gè)不同角度談?wù)勀愕目捶ā?5.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)誤字的一組是（3分）A.真諦 睿智 勤能補(bǔ)拙 夙興夜寐 B.甘霖 磨礪 積腋成裘 蔚為大觀 C.宵漢 崔嵬 中流砥柱 滄海桑田 D.韜略 諳熟 颯爽英姿 風(fēng)弛電掣

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.于敏院士在我國(guó)首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱(chēng)號(hào)，其人品胸襟，令人高山仰止。．．．．B.在東海艦隊(duì)組織的此次實(shí)戰(zhàn)演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上．．．．隱蔽布設(shè)的多枚新型水雷。C.某些管理機(jī)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)．．．．將有助于改變這各種狀況。

D.現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺(tái)背景，風(fēng)格鮮明的京劇音樂(lè)以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者．．．．形體，一舉征服了現(xiàn)場(chǎng)好觀眾。

17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（4分）

A.具有自動(dòng)化生產(chǎn)，智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器。

B.如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。

C.要深化對(duì)南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象在南極上空大氣運(yùn)動(dòng)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測(cè)精度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。

D.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，業(yè)務(wù)精湛的老師，以便扎實(shí)有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

18.請(qǐng)根據(jù)上下文，在材料的空格處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：語(yǔ)音連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過(guò)計(jì)劃12個(gè)字。（4分）

文學(xué)形象如同繪畫(huà)形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來(lái)看。

無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)物、寫(xiě)環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細(xì)節(jié)，方能落筆。___1__，繪畫(huà)是片斷靜止的文字。文學(xué)用丈字作畫(huà)，所有的文字都是色彩；___2__所有的線(xiàn)條色彩都是語(yǔ)言。畫(huà)非畫(huà)，文非文，畫(huà)同文，文亦畫(huà)。我畫(huà)，不過(guò)再現(xiàn)一句詩(shī)，一闋詞，一段散文而已；站在畫(huà)面上的千姿百態(tài)的樹(shù)，全是感動(dòng)過(guò)我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過(guò)紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時(shí)真切的情緒，這與寫(xiě)作時(shí)的心又有何異？

答：1______ 2______ 19.請(qǐng)根據(jù)示意圖，提取文字材料中的相應(yīng)信息，并用一句話(huà)表述出來(lái)。要求：簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)70字。（6分）

2015年4月15日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的57個(gè)意向創(chuàng)始成員國(guó)已全部確定。在完成各國(guó)審批程序后，亞投行有望在2015年底之前正式成立并投入運(yùn)行。

據(jù)預(yù)測(cè)，2010-2020年，亞洲每年大約需要8000億美元的基礎(chǔ)設(shè)施投資，而現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開(kāi)發(fā)銀行等國(guó)際多邊機(jī)構(gòu)都無(wú)法滿(mǎn)足需求，亞投行將有效彌補(bǔ)其中的資金缺口，具體方式有貸款、股權(quán)投資以及提供擔(dān)保等

可以預(yù)期，在亞投行的支持下，亞洲各國(guó)將掀起新一輪基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高潮，建設(shè)項(xiàng)目集中在公路、鐵路、港口、通信、電力電網(wǎng)、油氣運(yùn)輸?shù)确矫妫@必將帶動(dòng)亞洲經(jīng)濟(jì)未來(lái)的強(qiáng)勁增長(zhǎng)。

20.某城擬開(kāi)展以“自然青春團(tuán)隊(duì)”為主題的交友活動(dòng)，全校同學(xué)將以班級(jí)為單位參與。請(qǐng)帶他們擬定標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣主題，語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)、至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。（5分）

五、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線(xiàn)的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。

根據(jù)此材料寫(xiě)一篇作文。（詩(shī)歌除外）自擬題目，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

第三篇：2011年安徽高考語(yǔ)文試卷評(píng)析

2011年安徽高考語(yǔ)文試卷評(píng)析

——平穩(wěn)樸實(shí) 不乏新穎 彰顯能力 個(gè)性鮮明

◇天長(zhǎng)市第三中學(xué) 吳正鵬

第一眼看到2011年安徽高考語(yǔ)文試卷，覺(jué)得有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?？梢杂闷椒€(wěn)樸實(shí)，平易近人來(lái)形容。在認(rèn)真做了這份試卷和仔細(xì)分析之后，這份試卷不僅平穩(wěn)樸實(shí)，平易近人，而且不乏新穎。透出的是個(gè)性鮮明，彰顯能力的特征，透出的是濃濃的人文和時(shí)代氣息，透出的是濃濃的地域特色。

比較近幾年的安徽高考語(yǔ)文試卷，可以看出安徽卷已走向成熟，在全國(guó)十八套語(yǔ)文試卷中已走出了一條屬于自己的路。今年的語(yǔ)文試題在試卷結(jié)構(gòu)、考查內(nèi)容和要求的設(shè)置方面與去年沒(méi)有太大的變化，但在平穩(wěn)的前提下，某些方面還是有所變化的，這體現(xiàn)了高考語(yǔ)文命題的一大原則——穩(wěn)中求變，變中出新。整體來(lái)看今年的安徽省高考語(yǔ)文試題，嚴(yán)格依據(jù)《考試說(shuō)明》命題，整體難度控制較好；突出學(xué)生能力的考查，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)；注重學(xué)生思維能力的考查，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展；凸顯人文精神，有良好的價(jià)值導(dǎo)向作用；顯現(xiàn)出地域色彩，具有一定的時(shí)代氣息。是對(duì)我省全體考生語(yǔ)文素養(yǎng)的一次總檢閱，對(duì)考生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、健康的審美情趣、良好的思維能力進(jìn)行了一次全面審查。

今年是我省實(shí)施新課標(biāo)三年過(guò)渡期的最后一年，作為新課改區(qū)單獨(dú)自主命題的省份之一，試卷的平穩(wěn)特點(diǎn)比較突出。試題的整體構(gòu)架沒(méi)有太大變化，從試卷的結(jié)構(gòu)來(lái)看幾乎于沒(méi)有變化，分為兩卷共21題，Ⅰ卷閱讀題，Ⅱ卷為表達(dá)題，題型穩(wěn)定?？疾橹R(shí)點(diǎn)平穩(wěn)，與相比又略有變化，對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)都設(shè)題考查，且賦分穩(wěn)定，略有變化部分是繼09、10年兩年考查字形，今年考查了字音；與10年比較，今年考查了虛詞；與09、10年相比，今年考查了壓縮語(yǔ)段和表達(dá)得體，有一點(diǎn)考點(diǎn)輪換的感覺(jué)，也突出了能力考查多元化；繼09、10年兩年材料作文的命題方式，今年采用了命題作文的方式，降低了審題難度。

從試卷的內(nèi)容來(lái)看，近三年在一般論述文閱讀的選材上，側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)、歷史和文化教育等社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域，如2009年摘編自李小樹(shù)《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》，2010年選取了張世英《我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》的部分文段。今年選取了王富仁《現(xiàn)代中國(guó)異城小說(shuō)研究?序》，內(nèi)容論及藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)想象，側(cè)重“理解文中重要概念的含義”、“篩選并整合文中的信息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”能力的考查，題目設(shè)題規(guī)范合理，考生很容易把握。亮點(diǎn)在于第二小題，側(cè)重于對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，這類(lèi)題目出現(xiàn)的不太多，這就要求考生不能僅僅停留在文章淺層的閱讀，更注重了考生的能力水平考查，這也對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了一個(gè)要求，就是在文本解讀中，結(jié)構(gòu)不能“缺席”，注意形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

文言文閱讀選取的一篇人物傳記《萬(wàn)貞文先生傳》，準(zhǔn)確的講是一篇碑傳，側(cè)重于人物萬(wàn)斯同的為人為學(xué)。從近幾年的文言文試題命題情況來(lái)看，安徽卷在07、09年沒(méi)有選取人物傳記，08、10年選擇了人物傳記。今年選擇了人物傳記，但今年選取的人物傳記不同于往年選自正宗的史傳，但比其他類(lèi)型的非史類(lèi)文本的閱讀難度要低一些，這種小品文式的人物評(píng)傳，與史傳類(lèi)文本還是有很多相似之處的。只是今年的選文過(guò)長(zhǎng)，856字，對(duì)考生不利，09年799字，10年710字。從考點(diǎn)來(lái)看，考查了實(shí)詞，四個(gè)實(shí)詞不偏不怪?？疾榱颂撛~，考查的四個(gè)虛詞和援引的課本中的例句難度不大。第六題考查的是“篩選文中的信息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力，考生在讀懂文章的基礎(chǔ)上對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行篩選歸納。文言文翻譯，從09、10年的3小題改為兩小題，以重點(diǎn)實(shí)詞和詞類(lèi)活用為考查重點(diǎn)，句式?jīng)]有涉及到，只是要求翻譯的句，省略?xún)?nèi)容較多，難度略有增加，好在關(guān)鍵字詞及得分點(diǎn)不是很難理解，考生只要堅(jiān)持字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，直譯、意譯相結(jié)合的原則，不難把握，但要想得高分不是很容易，尤其是第二小題，個(gè)別地方翻譯起來(lái)難度還是很大的，如“死事”，有一定的區(qū)分度。

詩(shī)歌鑒賞，選材繼承了去年選擇名人名篇的命題思路，選取了曾被貶于滁州的歐陽(yáng)修的《瑯琊溪》，詩(shī)歌很淺顯很清新，且有注釋?zhuān)瑳](méi)有陷入主旨深刻的怪圈。對(duì)歐陽(yáng)修考生比較熟悉，初中和高中都學(xué)過(guò)其文章，學(xué)生對(duì)他很了解，再加上題目設(shè)置很直白，技巧性不強(qiáng)，因此難度較前兩年下降幅度較大，區(qū)分度不大。第一問(wèn)要求考生概括畫(huà)面，分析情感，側(cè)重于在形象分析的基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌情感。這讓我想起我在教授柳永的《雨霖鈴》當(dāng)時(shí)要求學(xué)生概括畫(huà)面，分析情感。和《雨霖鈴》相比較這首詩(shī)歌僅四句創(chuàng)設(shè)了四個(gè)場(chǎng)景，考生只要用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括畫(huà)面即可。感情可以從知人論世、以意逆志的角度分析，聯(lián)系《醉翁亭記》來(lái)幫助理解，不難分析出詩(shī)人對(duì)山水的喜愛(ài)之情并樂(lè)在其中。不能片面的看注釋?zhuān)芏嗫忌赡軓淖⑨屩小氨毁H滁州”就聯(lián)想到“壯志難酬”、“悲憤”、“人生不得志”等等之類(lèi)的情感，要注重從整體出發(fā)，結(jié)合具體情境分析。第二問(wèn)考查表達(dá)技巧，題目很具體，命題方式過(guò)于直白，要求從虛實(shí)結(jié)合的角度解析詩(shī)歌，此題的關(guān)鍵是對(duì)虛與實(shí)的分析及作用的闡述。此類(lèi)題目在高三的復(fù)習(xí)中很常見(jiàn)，學(xué)生都得到過(guò)很好的訓(xùn)練，而且詩(shī)歌很容易讀懂，因此難度不大，如果換一種方式命題，如“請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度，鑒賞詩(shī)中三、四兩句?！被颉?/p>

三、四兩句運(yùn)用了什么表達(dá)技巧，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！彪y度可能就不一樣了。

名篇名句補(bǔ)寫(xiě)依然采用八選五的形式考查，嚴(yán)格依據(jù)考試說(shuō)明的范圍命題，初中、高中必修和選修均有涉及，考生重視程度很高，考生得分很容易，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確，不要寫(xiě)錯(cuò)字、漏字，沒(méi)有什么區(qū)分度可言。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇的是一篇外國(guó)小說(shuō)，南美作家加卡列爾·加西亞·馬爾克斯的作品，加卡列爾·加西亞·馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，代表作品有《百年孤獨(dú)》，就這篇小說(shuō)而言并不難懂，但有的考生可能被形式迷惑，認(rèn)為是外國(guó)小說(shuō)，又是加西亞?馬爾克斯的作品，心理上產(chǎn)生畏懼之感，實(shí)際上這篇小說(shuō)所敘述的故事很“中國(guó)化”，敘述的是平凡人的平常事，陌生中透著親切，內(nèi)容很簡(jiǎn)單，思路很清晰，人物形象鮮明。主要圍繞情節(jié)、人物、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法和個(gè)性化解讀等方面命題，閱讀的障礙幾乎沒(méi)有，讀完后，對(duì)外國(guó)作品的恐懼心理一下子就消失了，考生完全有章可循，按照小說(shuō)的閱讀規(guī)律，依據(jù)文本解答不是難事。從這個(gè)角度來(lái)看，文本的選擇是很精心的，刪改也是很用心的。不足之處在于這篇短篇小說(shuō)節(jié)選，原文有4500多字，雖經(jīng)刪改，但仍然還有2128個(gè)字，2009年的《董師傅游湖》只有1085個(gè)字，2010年的選文1584個(gè)字。2128個(gè)字這也差不多創(chuàng)下近年來(lái)高考文學(xué)類(lèi)文本閱讀選文長(zhǎng)度之最了。

語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用部分，側(cè)重于常規(guī)考查的同時(shí)，更加凸顯“能力”二字。第15題的字音考查，主要考查了多音字、形近字的讀音。成語(yǔ)題所考查的四個(gè)成語(yǔ)“耳濡目染、休戚與共、運(yùn)籌帷幄、蔚然成風(fēng)”都是常見(jiàn)常用的成語(yǔ)，在平時(shí)都見(jiàn)到過(guò)。第17題考查 “語(yǔ)段壓縮”能力，運(yùn)用了通感手法，考生從“琴聲漸起”、“ 我仿佛……”很容易得出這是琴音引起的遐想。語(yǔ)病題還是和2010年一樣，題目位置都沒(méi)有變化，放棄了選擇題的考查方式，采用了先辨認(rèn)出語(yǔ)病后進(jìn)行修改的考查方式，旨在考查能力。仿寫(xiě)句子在仿寫(xiě)內(nèi)容上沒(méi)有太多限制，只是要求參考上下文，給了考生很大的自由空間，有利于引導(dǎo)學(xué)生錘煉語(yǔ)言。表達(dá)得體題給定了一個(gè)師生對(duì)話(huà)的場(chǎng)景，注重語(yǔ)言的表達(dá)能力考查，以李老師的話(huà)作為限制，使得問(wèn)話(huà)內(nèi)容很明確，這兩道側(cè)重于情境和得體，很容易得分，同時(shí)顯現(xiàn)出了濃濃的生活味，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)性、工具性和應(yīng)用性的特點(diǎn)。

今年作文題采用了命題作文的形式考查，降低了審題難度，排除了干擾，一般不會(huì)偏題。在內(nèi)容上選擇了“時(shí)間”這個(gè)古老的話(huà)題，在高中語(yǔ)文必修④的課本的“表達(dá)交流”中就有“解讀時(shí)間”的話(huà)題，要求學(xué)生學(xué)習(xí)橫向展開(kāi)議論，在話(huà)題探討中列舉了很多關(guān)于時(shí)間的名人名言，編者就時(shí)間編寫(xiě)了“話(huà)題探討”、“寫(xiě)法借鑒”、“寫(xiě)作練習(xí)”。如果平時(shí)寫(xiě)作指導(dǎo)到位的，寫(xiě)好這篇作文應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。（其實(shí)這種回歸課本的意識(shí)在我省試卷中一直存在著，如09年的對(duì)聯(lián)題，出現(xiàn)在高中語(yǔ)文必修①的梳理探究——奇妙的對(duì)聯(lián)中；10年的名著導(dǎo)讀·我喜愛(ài)的作品，在高中語(yǔ)文必修教材中有名著導(dǎo)讀的模塊。）安徽卷從2007年的“提籃春光看媽媽”，到2008年的“帶著感動(dòng)出發(fā)”，再到2009年的以“彎道超越”為材料和2010年以《吳興雜詩(shī)》為材料的兩則材料作文，經(jīng)過(guò)幾年的探索，呈現(xiàn)出一個(gè)“由情入理”和“由感性到理性”的趨勢(shì)，回歸到了這個(gè)樸實(shí)厚重又不失深度思索貼近生活的好題。這讓我想到了一些法國(guó)的作文題，樸實(shí)而有深度。我想廣大學(xué)生和一線(xiàn)教師對(duì)這類(lèi)作文題的出現(xiàn)充滿(mǎn)了喜悅，以“時(shí)間流逝”為話(huà)題的命題作文，入題容易，考生倍感親切，感覺(jué)有話(huà)可說(shuō)，便于考生立意，有利于他們放飛思維，讓他們有深度思索的空間，在文體選擇上也較自由，無(wú)論是議論文、記敘文還是散文，還是其他文體都可以寫(xiě)出好的文章。關(guān)注了寫(xiě)作主體的心理狀態(tài)和人生狀態(tài)，便于考生感悟生活，反思人生。使考生心田美麗的花，激情地自由綻放。為他們構(gòu)建一個(gè)體驗(yàn)生活的空間和機(jī)會(huì)，引發(fā)了學(xué)生的反思，便于寫(xiě)作源泉的生成了。激發(fā)了寫(xiě)作欲望，引導(dǎo)考生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，糾正為文造情的不良寫(xiě)作傾向，主張個(gè)性表達(dá)，創(chuàng)新寫(xiě)作。對(duì)不同層次的學(xué)生都有考查意義，易于寫(xiě)作水平高的同學(xué)展現(xiàn)才情。對(duì)考生的基礎(chǔ)寫(xiě)作能力和發(fā)展寫(xiě)作能力都有一個(gè)很好的考查，同時(shí)又具備一定的區(qū)分度。這也給了中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)一個(gè)導(dǎo)向，不要舍本逐末，走出功利化和假大空的怪圈，要構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的、合理的，充滿(mǎn)人文色彩的寫(xiě)作體系，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)交流的欲望，從而提升學(xué)生的寫(xiě)作水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，才能將作文走上正途，帶出那個(gè)整齊劃

一、程式化、工具化、功利化的困境，共塑一個(gè)自由生存的詩(shī)意空間！

縱觀這套語(yǔ)文試題還凸顯出了不少地方省份所共有的特點(diǎn)——時(shí)代特征和濃郁的地域特色，這一點(diǎn)從考查內(nèi)容的選材上即可看出，如環(huán)境保護(hù)、高溫合金材料、自主品牌轎車(chē)、新農(nóng)村建設(shè)、丁俊暉、藥價(jià)下降、日本福島核電站危機(jī)等，貼近生活，具有時(shí)代色彩。文言文的中的人物萬(wàn)斯同及作者全祖望雖都屬于浙東學(xué)派但與乾嘉學(xué)派中的“皖派”有一定的關(guān)聯(lián)，詩(shī)歌鑒賞選取的是被貶于滁州的歐陽(yáng)修的《瑯琊溪》，其他如“《天仙配》、《女駙馬》”、“安徽新農(nóng)村建設(shè)”、“安徽醫(yī)療機(jī)構(gòu)改革”等安徽元素的滲透，使試卷透出了濃郁的安徽地域特色。

總體來(lái)看，2011年的安徽高考語(yǔ)文試題難度略有下降，平穩(wěn)推進(jìn)，又不乏創(chuàng)新之處；注重能力的考查，具有安徽地域特色的個(gè)性特征。關(guān)注了社會(huì)生活，關(guān)注了生活體驗(yàn)，體現(xiàn)了時(shí)代精神，突出了語(yǔ)文的主體性；強(qiáng)調(diào)了工具性、人文性、思辨性和審美性的統(tǒng)一，具有良好的價(jià)值導(dǎo)向作用。最后我想對(duì)這份試卷談一點(diǎn)我個(gè)人的疑惑和建議，從目前了解的情況來(lái)看今年我省考生語(yǔ)文得分普遍不高，高分也不多，一些語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)的學(xué)生沒(méi)考出高分，文理狀元們也僅考了120多分。難度不大，得分卻不高，這是什么原因？是閱卷尺度問(wèn)題？還是試卷的能力考查與學(xué)生能力有距離？還是其他原因？這個(gè)問(wèn)題很值得我們思考。提一點(diǎn)不成熟的建議，高考試題講究平穩(wěn)，適當(dāng)降低難度，這很好，但我想在以后的命題中還是要強(qiáng)化新穎意識(shí)，考出新意，考出深度，考出語(yǔ)文的魅力！

不成熟之文，愿求教于大方之家！

第四篇：2014年廣東高考語(yǔ)文試卷及詳細(xì)答案解析

2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

語(yǔ)

文

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 ．．．．A．馳騁/聘請(qǐng)

饒恕/夙愿

塞翁失馬/敷衍塞責(zé) ．．．．．．B．瑕疵/遐想

遏止/搖曳

是否/臧否 ．．．．．．C．誹謗/磅礴

洗滌/嫡親

累積/勞累 ．．．．．．D．滲透/摻雜

俯仰/輔導(dǎo)

屢見(jiàn)不鮮/鮮為人知 ．．．．．．2．下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ．．．與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書(shū)的動(dòng)作、人物的坐姿等，只是一些細(xì)節(jié)。然而，令專(zhuān)家如鯁在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識(shí)相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細(xì)節(jié)，無(wú)論是將死后謚號(hào)、廟號(hào)當(dāng)作生前名號(hào)，還是“早產(chǎn)”的線(xiàn)裝書(shū)、字畫(huà)、歷史事件等，其中的知識(shí)性錯(cuò)誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié)，多一些細(xì)節(jié)上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識(shí)核查，諸多類(lèi)似笑話(huà)或許是可以避免的。

A． 連篇累牘

B． 如鯁在喉

C． 梳理

D． 受眾 3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ．．．．A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來(lái)，加工成藥材。

B．此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過(guò)了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫(xiě)入法律。

C．一段時(shí)間以來(lái)，漢字書(shū)寫(xiě)大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。

D．馬爾克斯的一生充滿(mǎn)傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“大學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。

4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①然而，我們的大腦對(duì)音樂(lè)的感知卻不是這樣。

②所以要有交響樂(lè)，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿(mǎn)趣味。③例如管弦樂(lè)的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)。④物理學(xué)家們長(zhǎng)期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。⑤整體可以大于部分之和，這一事實(shí)現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是顯而易見(jiàn)的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。

⑥雖然管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對(duì)我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂(lè)器的單獨(dú)作用。A．④①③⑥②⑤

B．④③①⑤⑥②

C．⑤③④①②⑥

D．⑤④③①⑥②

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成5-9小題。

劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。

奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識(shí)，問(wèn)敞。敞曰：“此所謂駁也?！睘檎f(shuō)其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書(shū)曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚(yáng)州。

揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹ㄗ湟杂杳?。天長(zhǎng)縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶(hù)曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。

敞以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶(hù)籍五十年，持府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。

敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也?；侍舐勚?，亦大喜。

積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年，卒，年五十。（選自《宋史·劉敞傳》，有刪節(jié)）【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A． 素習(xí)知山川道徑

素：向來(lái) B． 將論囚

論：討論 C． 持府縣短長(zhǎng)

持：挾制 D． 卒之付御史決

決：判決

6． 填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（3分）

①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二 ②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決 ③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫 A． ①且

②則

③所

B．

①以

②于

③因 C．

①且

②則

③因

D．

①以

②于

③所 7． 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

（3分）

A． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 8． 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A． 雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓，B． 劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。

C． 范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D． 當(dāng)皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。9． 根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？（4分）②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）（2）契丹人為什么對(duì)劉敞表示嘆服？請(qǐng)結(jié)合具體事例加以說(shuō)明。（3分）10． 閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）

望江怨 送別 [清]萬(wàn)樹(shù)

春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

[注] ①杪：樹(shù)梢。

（1）這首詞的前四句描寫(xiě)了怎樣的送別場(chǎng)景？（3分）（2）怎樣理解“怪人催去早”?請(qǐng)結(jié)合全詞分析。（4分）

11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）

（1）子曰：“。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！保ā墩撜Z(yǔ)》）

（2）開(kāi)荒南野際。，草屋八九間。（陶淵明《歸園田居》）

3）古人秉燭夜游，良有以也。

。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）（4）元嘉草草。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。

從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨(dú)立意識(shí)，產(chǎn)生于人與自然、人與社會(huì)的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時(shí)也帶來(lái)了文明的問(wèn)題。于是，生的孤獨(dú)、愛(ài)的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會(huì)中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動(dòng)因所在。

大致說(shuō)來(lái)，人類(lèi)的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實(shí)世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個(gè)體生命以無(wú)限之價(jià)值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺(jué)地承擔(dān)起為人類(lèi)提供終極關(guān)懷的歷史使命。

一般認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來(lái)，認(rèn)識(shí)內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會(huì)價(jià)值連城了；倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫(xiě)的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會(huì)被千古稱(chēng)頌了。說(shuō)到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識(shí)，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對(duì)遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對(duì)而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級(jí)和終極兩種類(lèi)型。所謂“初級(jí)關(guān)懷”，是對(duì)人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過(guò)這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們?cè)谝惶斓男量鄤谧髦螅接霸褐腥ビ^賞一部驚心動(dòng)魄的美國(guó)大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒(méi)有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng)，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對(duì)人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們?cè)诠陋?dú)、寂寞或遇到情感危機(jī)的時(shí)候去音樂(lè)廳欣賞一部交響樂(lè)，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見(jiàn)得開(kāi)心、解悶兒，但常常會(huì)有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。對(duì)于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來(lái)說(shuō)，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者顯然要比前者更有意義。

一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩(shī)人白居易年輕時(shí)寫(xiě)的那首五言律詩(shī)《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒(méi)有什么深?yuàn)W的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個(gè)漢字的短詩(shī)如此，一場(chǎng)戲劇、一部電影、一篇小說(shuō)更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。

與西方社會(huì)相比，中國(guó)古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國(guó)古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類(lèi)之所以陷入異化的痛苦，乃是因?yàn)樯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬?cái)嗔巳伺c自然、人與社會(huì)的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會(huì)的斷裂重新彌合起來(lái)，從而將短暫的現(xiàn)實(shí)人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來(lái)，將有限的個(gè)體生命與無(wú)限的族類(lèi)生活聯(lián)系起來(lái)。

（選自《中國(guó)審美文化簡(jiǎn)史》，高等教育出版社，2007年，有刪改）

12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）

12．下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是

(5分)A．具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。B．藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。

C．欣賞一部歌劇比看一部美國(guó)大片更具價(jià)值，因此更能得到終極關(guān)懷。D．只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。E．文明社會(huì)需要的終極關(guān)懷包含對(duì)生存意義的感悟、理解與追問(wèn)。

13．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A．藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。B．遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。C．《賦得古草原送別》語(yǔ)言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。

D．中國(guó)古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。

14．如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類(lèi)的終極關(guān)懷主要會(huì)以什么形式實(shí)現(xiàn)呢？為什么？(4分)15．結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話(huà)的理解。（4分）荷蘭畫(huà)家凡·高的名畫(huà)《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，畫(huà)面上11顆星星聚集在月亮周?chē)瓭L著，像熾熱燃燒的火球。評(píng)論家說(shuō)，這幅畫(huà)象征著人類(lèi)的掙扎與奮斗精神。

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。

（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18小題。

鶴 陸蠡

一個(gè)初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái)，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥(niǎo)，長(zhǎng)腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白。“大概是白鶴吧?！彼f(shuō)。他的推測(cè)是根據(jù)書(shū)本上和商標(biāo)上的圖畫(huà)，還摻加一些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴，但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動(dòng)物，鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，鶴是能唳的動(dòng)物，鶴是善舞的動(dòng)物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……

當(dāng)我們看見(jiàn)它的時(shí)候，它的腳上系了一條粗繩，被一個(gè)孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動(dòng)也不動(dòng)，我們立刻便寄予很大的同情。我便請(qǐng)求他們把它交給我們豢養(yǎng)，答應(yīng)他們隨時(shí)可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應(yīng)允了。

我們興高采烈地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái)，放在院子里。復(fù)拿水和飯放在它的面前?？此伙嫴皇常鲜求@魂未定，所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi)，讓它孤獨(dú)地留在院子里。

第二天一早，我們便起來(lái)觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥(niǎo)。它的樣子確相當(dāng)漂亮，瘦長(zhǎng)的腳，走起路來(lái)大模大樣，像個(gè)“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。

昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢？人們都不知道。書(shū)本上也不曾提起?！皬乃拈L(zhǎng)腳著想，它應(yīng)當(dāng)是吃魚(yú)的。”弟弟也贊同我的意見(jiàn)。我們把魚(yú)放在它的面前，看它認(rèn)識(shí)趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚(yú)喂進(jìn)去?？此恢毖氏?，并沒(méi)有顯出不舒服，知道我們的猜想是對(duì)的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動(dòng)到水盂里撈魚(yú)來(lái)吃了。

從此我和弟弟的生活便專(zhuān)于捉魚(yú)飼鶴了。它漸漸和我們親近，見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，便拐著長(zhǎng)腳走攏來(lái)，向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過(guò)分稱(chēng)譽(yù)隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。

我們始終不曾聽(tīng)到它長(zhǎng)唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢(shì)。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒(méi)有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說(shuō)道：

“把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么？”

“什么，長(zhǎng)腳鷺鷥？”我驚訝地問(wèn)。

“是的。長(zhǎng)腳鷺鷥，書(shū)上稱(chēng)為’白鷺’的。唐詩(shī)里‘一行白鷺上青天’的白鷺。”

“白鷺！”啊！我的鶴！

到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚(yú)的理由，原來(lái)是水邊的鷺啊！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風(fēng)雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō)：

“鷺肉怪腥臭，又不好吃。”

懊喪轉(zhuǎn)為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開(kāi)。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn)，到看不見(jiàn)自己的園子地方為止。

次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候，被逐的食客依然宿在遠(yuǎn)處。好像忘了昨天的鞭撻，見(jiàn)我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住，越過(guò)溪水，穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林，復(fù)渡過(guò)松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線(xiàn)，它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來(lái)的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。

幾天后路過(guò)一個(gè)獵人，他的槍桿上掛著一只長(zhǎng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來(lái)，問(wèn)道：

“你的長(zhǎng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的？” “就在那松林前面的溪邊上?！?“鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?，你打它干什么？?“我不過(guò)玩玩罷了。”

“是飛著打還是站著的時(shí)候打的？”

“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩?！?“因?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它，所以不怕人?！?“真的么？”

“它左翼上還有一個(gè)傷疤，我認(rèn)得的?！?“那末給你好了?！彼断聵尪说镍B(niǎo)?！安灰?，我要活的?！?/p>

“胡說(shuō)，死了還會(huì)再活么？”他又把它掛回槍頭。

我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去?；秀敝形液孟窨匆?jiàn)那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去?？匆?jiàn)有人來(lái)了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚(yú)，而一顆子彈。

（選自《美麗中國(guó)·自然卷》，人民文學(xué)出版社，2013年，有刪改）16．“我”為什么會(huì)以白鷺為“鶴”？（3分）

17．文中兩處畫(huà)線(xiàn)句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合上下文分析。（6分）

①??！我的鶴！

②“不要，我要活的?！?/p>

18．文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題，而以“鶴”為標(biāo)題？（6分）

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

羅哲文（1924-2012），中國(guó)古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺(tái)《大家》欄目在羅哲文先生生前對(duì)他的訪談節(jié)選。

主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑？

羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話(huà)，可以說(shuō)我和建筑學(xué)有緣分，或者說(shuō)這是一個(gè)從偶然到必然的過(guò)程。說(shuō)偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營(yíng)造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì)做這個(gè)工作了。說(shuō)必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還是很喜歡工藝、畫(huà)畫(huà)什么的。

主持人：著名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？

羅哲文：他有一個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)的新建筑要“中而新”，就是說(shuō)既要中國(guó)式又要新創(chuàng)造。他這個(gè)觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。

主持人：2013年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說(shuō)，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？

羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長(zhǎng)城。幾十年前，我剛接觸到長(zhǎng)城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長(zhǎng)城的書(shū)，其中一本寫(xiě)了從玉門(mén)關(guān)到庫(kù)爾勒的這段長(zhǎng)城，并說(shuō)這段長(zhǎng)城跟玉門(mén)關(guān)以東的長(zhǎng)城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來(lái)看一看到地怎么回事。

主持人：考察這段長(zhǎng)城有什么特別的意義嗎？

羅哲文：這段長(zhǎng)城對(duì)研究整個(gè)長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)太重要了，絕對(duì)不能缺了這一塊兒。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，認(rèn)為長(zhǎng)城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長(zhǎng)城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫(kù)爾勒以西，城墻就沒(méi)有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺(tái)。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無(wú)人煙，來(lái)往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問(wèn)題，到了烽火臺(tái)，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。

主持人：到目前為止，您跟長(zhǎng)城打交道有多少年了？一共去過(guò)長(zhǎng)城多少次？

羅哲文：我跟長(zhǎng)城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百次以上。

主持人：實(shí)地考察中，您有沒(méi)有遇到過(guò)危險(xiǎn)？

羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長(zhǎng)城，那兒有個(gè)地方非常危險(xiǎn)很難爬上去，我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒(méi)命了。

主持人：現(xiàn)在很多人都稱(chēng)您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。

羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說(shuō)是古建筑大師，我沒(méi)有什么了不起的。我覺(jué)得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：對(duì)于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺(jué)得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么？ 羅哲文：我覺(jué)得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫(huà)出圖來(lái)，所以畫(huà)圖功夫一定得有，寫(xiě)文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時(shí)我們做研究，從哪一本書(shū)上可以引用下來(lái)的資料，都必須要查原書(shū)，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂(yōu)慮的事情是什么？

羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒(méi)有工匠不行，另外就是材料，課時(shí)現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。

主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來(lái)，建筑是什么？

羅哲文：建筑是凝固的音樂(lè)，外國(guó)人叫它石頭的史書(shū)，我說(shuō)是木石的史書(shū)。中國(guó)建筑跟外國(guó)的還不一樣，外國(guó)的建筑主要是石頭，我們中國(guó)主要是木建的，所以是木石的史書(shū)，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見(jiàn)證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒(méi)有東西驗(yàn)證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見(jiàn)證。

（選自《大家》，商務(wù)印書(shū)館，2005年，有刪改）19．概述羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的過(guò)程和結(jié)論。（4分）20．在古建筑保護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）

21．訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。（6分）

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22．在下面一段文字的空白處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

大櫨欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。

①

？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②

，而渡渡鳥(niǎo)在三百年錢(qián)滅絕了，因此，大顱欖樹(shù)也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大顱欖樹(shù)的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：

③

；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。23． 閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

六、本大題1小題，60分．

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。1【答案】A 【解析】

試題分析：此題分別考查對(duì)形近音同（或音異）、形異音同（或音異）、多音多義的漢字讀音的辨識(shí)。分析時(shí)，可用排除法。

考點(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。2【答案】B 【解析】

試題分析：此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)分辨，做出判斷。B望文生義。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3【答案】C 【解析】

試題分析：此類(lèi)題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類(lèi)型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，成分殘缺。B項(xiàng)，表意不明。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂。

考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4【答案】D 【解析】

試題分析：此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，可以用排除法。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5【答案】B 【解析】

試題分析：這類(lèi)題的解題方法一般有三種：根據(jù)已掌握的實(shí)詞知識(shí)直接判斷； 其次是聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文知識(shí)加以辨析；其三就是運(yùn)用替代法，把提供的詞義置放于句子中，然后根據(jù)語(yǔ)境判斷正誤。

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。6【答案】B 【解析】

試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)常見(jiàn)虛詞在文中的意義和用法的辨析能力。此類(lèi)文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語(yǔ)境，去判定某一虛詞的具體用法。

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。7【答案】C 【解析】 試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。考點(diǎn)：能為文言文斷句。能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)。8【答案】D 【解析】

試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)表述與原文內(nèi)容不符，由原文“時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直”大意可知，應(yīng)是劉敞的意見(jiàn)與執(zhí)政者不合，而皇帝采納了劉敞的意見(jiàn)。所以選D?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

9【答案】（1）①本來(lái)有大路可走，用不了幾天就可以抵達(dá)中京，為什么要這么走呢？②王甲知道劉敞能為自己平冤，才敢告發(fā)，原來(lái)富人陳氏是殺人兇手。

（2）①劉敞對(duì)契丹道路了如指掌；②劉敞不僅能認(rèn)識(shí)駁這種怪獸，還能描述怪獸的聲音和模樣，熟知古書(shū)?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題考查對(duì)文言文的理解能力及篩選信息的能力。（1）此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句。（2）此題可根據(jù)答題區(qū)間第二段，根據(jù)劉敞出使契丹時(shí)做的兩件事加以概括即可?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

10【答案】江水渺茫，扁舟遠(yuǎn)去，愁云慘淡低垂，帆船在飄蕩中越來(lái)越遠(yuǎn)。作者采用了以景襯情的手法，淋漓盡致的表現(xiàn)了離別時(shí)難舍難分的纏綿婉惻的情景?！窘馕觥?/p>

試題分析：先抓住主要景物，然后再概括景物營(yíng)造氛圍特點(diǎn)及運(yùn)用的表現(xiàn)手法。綜合起來(lái)可得出離別時(shí)難舍難分的纏綿婉惻的場(chǎng)景。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D 【答案】殘陽(yáng)即將落去，責(zé)怨人們催促的太早。該句運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了斜陽(yáng)不愿離去而責(zé)怨人催促的情緒，詞人以殘陽(yáng)來(lái)暗喻自己，抒發(fā)了作者與友人離別時(shí)的難舍難分的纏綿之情。全詞雖沒(méi)有一句言離別，卻以景襯情的手法、以含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言將景和情表達(dá)的韻味十足?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題可結(jié)合分析所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用，答出作者與友人離別時(shí)的難舍難分的纏綿之情即可。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D 【答案】（1）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山（2）守拙歸園田。方宅十余畝（3）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章（4）封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧 【解析】

試題分析：此類(lèi)“名句默寫(xiě)”題目要注意通假字與較難字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫(xiě)出來(lái)。此題中易出錯(cuò)的字有：知、拙、假、胥、贏、倉(cāng)、皇。考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?！敬鸢浮緼E 【解析】

試題分析：可根據(jù)文意的理解，將選項(xiàng)帶入原文進(jìn)行比較做出判斷取舍。B項(xiàng)，“藝術(shù)品總能上升到‘終極關(guān)懷’的高度來(lái)加以理解”表述不正確。可知，B項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)化。C項(xiàng)，屬于強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“只有…才…”表述錯(cuò)誤。所以選AE?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【答案】D 【解析】

試題分析：可結(jié)合對(duì)文意的理解，將選項(xiàng)帶入原文，找出與原文細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“并不表現(xiàn)在倫理教化方面”不符合文意，過(guò)于絕對(duì)化。B項(xiàng)，“更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品”表述不正確。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。所以選D?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

【答案】往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的。原因是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬?cái)嗔巳伺c自然、人與社會(huì)的原始紐帶?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。根據(jù)題干的提示，找到答題區(qū)間最后一段。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

【答案】認(rèn)識(shí)內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對(duì)遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。學(xué) 科網(wǎng)凡·高的名畫(huà)《星夜》給遭受異化痛苦的人們以精神關(guān)懷和情感的慰藉，表現(xiàn)了人類(lèi)的掙扎與奮斗精神。具有永恒的藝術(shù)價(jià)值?！窘馕觥?/p>

試題分析：答題時(shí)，先從文章中找到與這段話(huà)相符合的觀點(diǎn)，然后結(jié)合著這些觀點(diǎn)，根據(jù)自己對(duì)凡·高的名畫(huà)《星夜》的理解概括即可。

考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C 【答案】“我”從未見(jiàn)過(guò)白鶴；根據(jù)書(shū)本上和商標(biāo)上的圖畫(huà)推測(cè)和想象的；這只白鷺耿介不屈的樣子跟鶴清高的形象相似；“我”以鶴來(lái)暗喻自己的清高、風(fēng)雅。【解析】

試題分析：此題考查對(duì)作品內(nèi)容和主題的分析能力，對(duì)作品形象的鑒賞能力。答題時(shí)，可根據(jù)文章的提示性語(yǔ)句結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖角度，學(xué)科網(wǎng) 可得出，“我”以白鷺為“鶴”是為了暗示自己的清高風(fēng)雅。

考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

【答案】①體現(xiàn)了“我”的驚訝、失望、懊喪的心情?！拔摇痹诘弥苞Q”竟然是白鷺時(shí)，自以為清高、風(fēng)雅的虛榮心也隨之消失，因此內(nèi)心失望、懊喪。②體現(xiàn)了“我”內(nèi)疚、后悔、自責(zé)的心情。白鷺因?yàn)槠綍r(shí)與“我”的親近而誤讀了獵人的兇殘；因“我”的驅(qū)趕而遭獵人殘殺，從而表現(xiàn)了“我”的內(nèi)疚自責(zé)和后悔的心情?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題可聯(lián)系上下文的具體語(yǔ)句，根據(jù)提示性的詞句，來(lái)理解畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句體現(xiàn)的“我”的心情，結(jié)合著對(duì)上下文中能表達(dá)“我”的思想感情等作答。

考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【答案】以“鶴”為標(biāo)題，能點(diǎn)明故事內(nèi)容、深化主題；在結(jié)構(gòu)上，“鶴”貫穿全文，起著線(xiàn)索作用，使故事情節(jié)起到出人意料的作用；激發(fā)讀者閱讀興趣?！窘馕觥?/p>

試題分析：此類(lèi)題一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面分析作答，以鶴為標(biāo)題，自然能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。

【答案】（1）幾十年前從書(shū)上了解到從玉門(mén)關(guān)到庫(kù)爾勒的這段長(zhǎng)城跟玉門(mén)關(guān)以東的長(zhǎng)城不一樣；（2）2013年，羅哲文先生在80歲高齡的時(shí)候穿越了學(xué)科網(wǎng)羅布泊去考察和尋訪漢長(zhǎng)城；（3）探尋過(guò)程中遇到過(guò)很多危險(xiǎn)；（4）考察和探尋長(zhǎng)城60多年，去過(guò)100多次。（5）長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證（6）長(zhǎng)城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通． 【解析】

試題分析：解答此題時(shí)，先從文本中找到羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的過(guò)程和結(jié)論的語(yǔ)段，根據(jù)主持人和羅哲文的對(duì)話(huà)部分中提示性的語(yǔ)句加以概括即可?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C 【答案】（1）新建筑一定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。（2）必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。（3）要重視技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承（4）要重視材料問(wèn)題?！窘馕觥?試題分析：解答此題，可從文本中主持人和羅哲文的對(duì)話(huà)中，找出與古建筑保護(hù)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)提示性的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D 21．訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。（6分）

【答案】（1）中國(guó)古建筑學(xué)家、一代大師；（2）愛(ài)好做手工；從小就喜歡做手工、畫(huà)畫(huà)之類(lèi)；（3）講信用、有責(zé)任感。牢記梁思成先生文物保護(hù)的囑托。（4）具有執(zhí)著的探尋精神?？疾楹吞綄らL(zhǎng)城60多年，一百多次。（5）敢于面對(duì)困難和危險(xiǎn)，學(xué)科 用于付出。網(wǎng) 考查長(zhǎng)城時(shí)，差點(diǎn)付出生命。（6）謙虛、談吐生動(dòng)不凡；見(jiàn)解獨(dú)到深刻。認(rèn)為建筑是凝固的音樂(lè)，是木石的史書(shū)。（7）注重培養(yǎng)新人和技術(shù)傳承。對(duì)年輕一代從事古建筑保護(hù)的人的建議?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題可著眼于全部文本，從主持人與羅哲文的對(duì)話(huà)中，結(jié)合著具體的內(nèi)容來(lái)概括羅哲文先生的形象特征。

考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F、分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

【答案】①到底是什么原因呢？②種子發(fā)芽需要渡渡鳥(niǎo)的腸胃軟化；③ 如果是真的，則會(huì)被采納?！窘馕觥?/p>

試題分析：此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

【答案】①當(dāng)你走在平衡點(diǎn)之前時(shí)，以為會(huì)越走越高。③當(dāng)你站在平衡點(diǎn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)達(dá)到了平衡?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題考查圖為轉(zhuǎn)換的能力。在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理。

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E

第五篇：2012年安徽高考語(yǔ)文試卷及答案(word版)

2012年安徽高考語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國(guó)家一體，即由國(guó)及國(guó)的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國(guó)一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)的組織系統(tǒng)是家族—村落—國(guó)家，文化精神的生長(zhǎng)路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國(guó)封建社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)——家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來(lái)進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。

與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國(guó)哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說(shuō)，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。因此人們才說(shuō)，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國(guó)哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的?！拔囊暂d道”，美善合一，是中國(guó)文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問(wèn)題。因此，中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。

中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”。而人之所以能為“萬(wàn)物之靈”，就是因?yàn)橛械赖?，因而中?guó)文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說(shuō)明“萬(wàn)物莫不尊道而貴德”的道理?！白鸬蕾F德”的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)?？鬃诱f(shuō)：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！币蚨袊?guó)人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國(guó)大夫叔孫豹就提出過(guò)“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子優(yōu)道不優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂(lè)，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》，有刪改）

1.與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.家族是宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中社會(huì)組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。B．家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長(zhǎng)道路上的起點(diǎn)。C．家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容。D．家族倫理成為個(gè)體在社會(huì)生活中安神立命的重要基礎(chǔ)。2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一段從中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化價(jià)值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無(wú)德性，再論述中國(guó)人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國(guó)人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會(huì)生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說(shuō)所處的地位，最后引古代哲人之語(yǔ)論述人格尊嚴(yán)問(wèn)題。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A.以倫理道德為核心的中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和國(guó)家一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

B.西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。

C.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價(jià)值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問(wèn)題。

D.按照中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”的認(rèn)識(shí)，人必須有道德，因而中國(guó)人一貫堅(jiān)持道德至上的文化精神。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳 [ 清] 劉大櫆

許君諱曾裕，字 高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年莆六齡，值母病篤，即知長(zhǎng)跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長(zhǎng)，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類(lèi)，與書(shū)無(wú)所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而不可伸，逐發(fā)憤以卒。君抱病于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過(guò)半矣。不獲已，乃入貲補(bǔ)官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除。先是，遠(yuǎn)人負(fù)販至松江，松江好民取其貨，而負(fù)其價(jià)不還。君至懲期成狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。松 江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無(wú)以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其費(fèi)皆出自民間，積至巨萬(wàn)。有司精為興筑，而浮消其費(fèi)大半。君獨(dú)以私一已之稇載①有限，而取萬(wàn)民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數(shù)十年來(lái)所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無(wú)知嗜利而自致于紀(jì)之誅。必加詳報(bào)，則已雖然有獲賊之譽(yù)，而死者不可復(fù)生。因潛請(qǐng)于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛(ài)民出中心之誠(chéng)，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時(shí)，懷奇負(fù)異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當(dāng)為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩避閑散，徙奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設(shè)與夫世之顯而力足有為者較焉，豈期有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！

（選自《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·海峰文集》有刪節(jié)）

［注］①稇（kun）載：滿(mǎn)載，這里指牟利多。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．值母病篤 篤：嚴(yán)重。B．向者，通判監(jiān)修 向：先前。C．君奉委巡察 委：委派 中 華 考 試 網(wǎng)

D．咸度君當(dāng)為朝廷顯用 度：打算 5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A． 遂發(fā)憤以卒 B．填淤則舟楫不通 木欣欣以向榮 于其身也，則恥師焉 C． 因潛請(qǐng)于布政辰公 D．既為方伯所知 月出于樂(lè)山之上 秦王為趙王擊缶 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一的項(xiàng)是（3分）A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛(ài)讀書(shū)，志向遠(yuǎn)大；但年輕時(shí)由于家庭變故消耗了過(guò)多的精力，耽誤了仕途。

B．許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公向私用造成的弊端;執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來(lái)商人感激涕零。

C．許曾裕在一些人因無(wú)知貪利而違禁出海時(shí)，為使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn) 出愛(ài)民如子的仁厚品德。

D．許曾?？释üαI(yè)，但是命運(yùn)不液晶，有機(jī)會(huì)升遷時(shí)卻病幫，未能盡展才華，作者對(duì)他充滿(mǎn)了同情與惋惜。7.把原文中畫(huà)線(xiàn)的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）民咸呼舞，以為數(shù)直年來(lái)所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。譯文：_____________________________________________________________________（2）雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？ 譯文：_____________________________________________________________________

閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。

最?lèi)?ài)東山晴后雪① ［宋］楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最?lèi)?ài)東山晴后雪>二絕句》中的一 首。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（4分）答：_____________________________________________________________________ 9．請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）答：_____________________________________________________________________

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。

（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）（2）________________，池魚(yú)思幫淵。（陶淵明《歸園田居》）

（3）未老莫還鄉(xiāng)，________________。（韋莊《菩薩蠻》）（4）舞榭歌臺(tái)，________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)》）

（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（6）________________，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《已亥雜詩(shī)》)

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。中華考試網(wǎng)

往事

（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在父親的書(shū)室里。父親看書(shū)，我也坐近書(shū)幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤〔頤(yí）〕頰、腮，也指下巴。，半倚在幾上，我喚：“爹爹！”父親抬起頭來(lái)?！拔蚁肟词?zé)羲??！?/p>

父親笑了一笑，說(shuō)：“也好，整年整月的守著海──只是太冷寂一些。”說(shuō)完仍看他的書(shū)。

我又說(shuō)：“我不怕冷寂，真的，爹爹！” 父親放下書(shū)說(shuō)：“真的便怎樣？”

這時(shí)我反無(wú)從說(shuō)起了！我聳一聳肩，我說(shuō)：“看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩(shī)意的生活??”

父親點(diǎn)頭說(shuō)：“這個(gè)自然！”他往后靠著椅背，是預(yù)備長(zhǎng)談的姿勢(shì)。這時(shí)我們都感著興味了

我仍舊站著，我說(shuō)：“只要是一樣遠(yuǎn)的為人民服務(wù)，不是獨(dú)善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’！”

父親笑著點(diǎn)頭。

我接著：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)？”

父親只笑著。

我勇敢地說(shuō)：“燈臺(tái)中的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團(tuán)聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂(lè)，來(lái)整年整月的對(duì)著渺茫無(wú)際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸。除了駘蕩〔駘(dái)蕩：使人舒暢。〕的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂(lè)群’，只知‘敬業(yè)’??”

父親說(shuō)：“和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！”言次，他微嘆。

我連忙說(shuō)，“否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺(jué)得有無(wú)上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習(xí)〔狎(xiá)習(xí)：親近、領(lǐng)略。〕了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤(pán)屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃爍的光明！這一點(diǎn)是警覺(jué)，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點(diǎn)是由我燃著！”

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶。

“晴明之日，海不揚(yáng)波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽(tīng)浪花怒撼崖石。我閉門(mén)讀書(shū)，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。

“三五日一來(lái)的小艇上，我不斷的得著世外的消息，和家人朋友的書(shū)函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書(shū)籍，我可寫(xiě)作，在文化上，我并不曾與世界隔絕?！?/p>

父親笑說(shuō)，“燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過(guò)于美麗。倘若病起來(lái)，海水拍天之間，你可怎么辦？”

我也笑道：“這個(gè)容易──一時(shí)慮不到這些！”

父親道：“病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾生的光明??” 我連忙說(shuō)：“所以我說(shuō)這生活是偉大的！”

父親看我一笑，笑我詞支，說(shuō)：“我知道你會(huì)登梯燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍?zhuān)沩毞磐??”

我鄭重的說(shuō)，“這一切，尤其是我所深?lèi)?ài)的。為著自己，為著眾生，我都愿學(xué)！”

父親無(wú)言，久久，笑道：“你若是男兒，是我的好兒子！” 我走近一步，說(shuō)：“假如我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力？” 父親看著我說(shuō)：“或者??但你為何說(shuō)得這般的鄭重？” 我肅然道：“我處心積慮已經(jīng)三年了！”

父親斂容，沉思的撫著書(shū)角，半天，說(shuō)：“我無(wú)有不贊成，我無(wú)有不為力。為著去國(guó)離家，吸受海上腥風(fēng)的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點(diǎn)起光明。但是，惟一的條件，燈臺(tái)守不要女孩子！”

我木然勉強(qiáng)一笑，退坐了下去。又是久久的沉默──

父親站起來(lái)，慰安我似的，“清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺(tái)守，人生寬廣的很！”

我不言語(yǔ)。坐了一會(huì)，便掀開(kāi)簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來(lái)，我只笑避──實(shí)在沒(méi)有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢(mèng)縱使不靈驗(yàn)，萬(wàn)一能夢(mèng)見(jiàn)，也是慰情聊勝無(wú)。我一念至誠(chéng)的要入夢(mèng)，幻想中畫(huà)出環(huán)境，暗灰色的波濤，巋然的白塔??

一夜寂然──奈何連個(gè)夢(mèng)都不能做！

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見(jiàn)燈塔，我心不亂。

這半個(gè)月來(lái)，海上瞥見(jiàn)了六七次，過(guò)眼時(shí)只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨(dú)立，我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見(jiàn)天幕下，四塞的霧點(diǎn)之中，夾岸兩嶂淡墨畫(huà)成似的島山上，各有一點(diǎn)星光閃爍──

船身微微的左右欹斜，這兩點(diǎn)星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線(xiàn)穿過(guò)霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來(lái)，如招呼，如接引，我無(wú)言，久──久，悲哀的心弦，開(kāi)始策策而動(dòng)！

有多少無(wú)情有恨之淚，趁今夜都向這兩點(diǎn)星光揮灑！憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也永不作燈塔的夢(mèng)，無(wú)希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無(wú)悲哀！

愿上帝祝福這兩個(gè)塔中的燃燈者！──愿上帝祝福有海水處，無(wú)數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長(zhǎng)綠，愿海山向他長(zhǎng)青！愿他們知道自己是這一隅島國(guó)上無(wú)冠的帝王，只對(duì)他們，我愿致無(wú)上的頌揚(yáng)與羨慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動(dòng)）

[注] ①本文是冰心《往事

（二）》中的第八篇。②中邊：內(nèi)外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我“認(rèn)為看守?zé)羲恰白钣性?shī)意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答：

12.文章前一部分是回憶往事，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言梳理這段往事中“我”的感情發(fā)展脈絡(luò)。（4分）

答：

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠(yuǎn)不止燈臺(tái)守，人生寬廣得很！”父親的這句話(huà)在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

14.結(jié)合作品，對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫(xiě)“我”在海上望見(jiàn)燈塔，其用意是什么？ 答：

10（2）文章結(jié)尾部分寫(xiě)“我”“決心”從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也用不作燈塔的夢(mèng) ”，“我”是否“放得下”？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）

四、（24分）

15.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（3分）A.脈搏/平添 造型/攝像機(jī) 強(qiáng)檔/輕歌慢舞 B.慈祥/影牒 摩挲/萬(wàn)金油 返聘/鳳毛麟角 C.峰會(huì)/對(duì)峙 修葺/結(jié)骨眼 戲謔 /張皇失措 D.貿(mào)然/夜宵 竣工/終身制 熨貼/扶老攜幼 16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.今年一季度我國(guó)旅游接待總?cè)藬?shù)同比增長(zhǎng)12.7%，總收入同比增長(zhǎng)19.9%，增長(zhǎng)數(shù)據(jù)令人側(cè)目，顯示出我國(guó)旅游業(yè)良好的發(fā)展勢(shì)頭。B.4月以來(lái)的多輪強(qiáng)降水使鄱陽(yáng)湖水體面積由668平方公里擴(kuò)至2370平方公里，以致極大 地改善了江豚等珍稀水生動(dòng)物的生存環(huán)境。C.國(guó)際田聯(lián)專(zhuān)家診斷，男子110米欄項(xiàng)目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競(jìng)技狀態(tài)與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩(wěn)定且實(shí)力有所下滑。D.電視評(píng)論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評(píng)說(shuō)。

17.下列名句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A.規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。B.中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專(zhuān)門(mén)制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來(lái)，中華書(shū)局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。D.對(duì)涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動(dòng)能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評(píng)價(jià)把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。18.請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫(xiě)一條“年畫(huà)”的定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)40字。（5分）

年畫(huà)是民間很常見(jiàn)的一種圖畫(huà)，大多于農(nóng)歷新年到來(lái)時(shí)紅貼。年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫(huà)多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊枊青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫(huà)則多為機(jī)器印制。年畫(huà)的常見(jiàn)題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫(huà)歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫(huà)尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛(ài)。

答：

19.請(qǐng)根據(jù)上下文，在下面文字的畫(huà)線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)12字。（5分）

中國(guó)古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，①

。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，②，也同樣要“望”。一切亭臺(tái)樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，③，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度望出去，④，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限地豐富了。如“窗含西嶺 12 千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，詩(shī)人從一個(gè)小房間“望”到千秋之雪、萬(wàn)晨之船，以小見(jiàn)大，從而獲得了⑤。20.安晴同學(xué)一直想?yún)⒓訉W(xué)校青年志愿者協(xié)會(huì)。一天，安晴向轉(zhuǎn)會(huì)組織委員李華同學(xué)詢(xún)問(wèn)相關(guān)情況。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（5分）安晴：①

李華：當(dāng)然可以，歡迎你加入！安晴：②

李華：下周六正好有一個(gè)關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)。安晴：③

李華：我們打算贈(zèng)送一些書(shū)籍、文具，還要給他們輔導(dǎo)功課呢。安晴：哦，我有一些書(shū)，正好可以帶過(guò)去。李華：④

安晴：好的，我出個(gè)小節(jié)目。

五、（60分）

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi) 放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶(hù)前來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。