第一篇：2014高考語文安徽卷試卷文言文

2014高考語文安徽卷試卷

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀(jì)其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽(yù)之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路;所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

(節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》)

先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進(jìn)之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識不衰。時(shí)于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。

(節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》)

4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書逸：散失

B.奏請仿漢熙平、唐開成故事故事：先例

C.未遇時(shí)皆在先生幕府 遇：得志

D.勸人為學(xué)先識字，語意殷勤殷勤：周到

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.乃不敢引疾B.御制詩以紀(jì)其事

臣乃敢上壁日削月割，以趨于亡

C.四海好學(xué)能文者D.去而人愛思之

非蛇鱔之穴無可寄托者臨清流而賦詩

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時(shí)即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著名，深得賞識;志趣超脫，不汲汲于仕途。

B.朱筠傾心學(xué)問，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行;重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川;家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。

D.朱筠致力文教，獎掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng);對寒門才俊極口稱善，待門下學(xué)子親若同輩。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。

譯文：

(2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。

譯文：

(3)其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。

譯文：

第二篇：2012年高考語文試卷解析安徽卷

2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(安徽卷)

語

文

本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第6頁，第Ⅱ卷第7頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

考生注意事項(xiàng)：

1.答卷前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2.答選擇題（第Ⅰ卷1～6題，和第Ⅱ卷15～17題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂其他答案標(biāo)號。

3.答是非題（第Ⅰ卷7～14題，第Ⅱ卷18～21題時(shí)，必修使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題

共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由家及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族-村落-國家，文化精神的生長路向是家族-宗族--民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在?禮?的范圍內(nèi)，否則便是對?倫理?的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎(chǔ)--家長制。家長制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。

與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。因此人們才說，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的。?文以載道?，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以?正德?即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮?利用、厚生?的問題。因此，中國文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。

中國文化的普遍信念是?人為萬物之靈?。而人之所以能為?萬物之靈?，就是因?yàn)橛械赖?，因而中國文化特別重視人與人之間的?道?，以及遵循這種?道?而形成的?德?。老子曾從本體論的高度說明?萬物莫不尊道而貴德?的道理。?尊道貴德?的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)。孔子說：?富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。?因而中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過?立德、立功、立言?的?三不朽?思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。?君子謀道不謀食?，?君子優(yōu)道不優(yōu)貧?，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）1.與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.家族是宗法社會政治結(jié)構(gòu)中社會組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。

B．家族是中國傳統(tǒng)社會中文化精神的生長道路上的起點(diǎn)。

C．家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容。

D．家族倫理成為個體在社會生活中安身立命的重要基礎(chǔ)。

【解析】考生完全可以在通覽選項(xiàng)后，初判斷C項(xiàng)犯有絕對化的毛病。然后再因循論述類文本閱讀的基本原則，先從選項(xiàng)找關(guān)鍵詞“倫理關(guān)系”、“調(diào)節(jié)”、“傳統(tǒng)社會生活”、“全部內(nèi)容”，回原文定區(qū)間，很容易發(fā)現(xiàn)原文中的表述為“家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題”，仔細(xì)甄別即可發(fā)現(xiàn)“基本課題”和“全部內(nèi)容”內(nèi)涵不同。故選C。

2.下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國文化價(jià)值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。【解析】本題考查的是學(xué)生概括文段信息的能力。此題有一先天優(yōu)勢，便是每個選項(xiàng)都明確了閱讀區(qū)間。A項(xiàng)是對第一段信息的理解，原文提到的“對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用”的是“倫理”，而非選項(xiàng)所表述的“倫理關(guān)系”。B項(xiàng)對第二段的概述完全建立在對原文信息綜合分辨的基礎(chǔ)上，理順了原文思路，沒有理解不當(dāng)之處。C項(xiàng)很明顯對“人與獸之分在于有無德性”和“中國人的文化人格是以道德為首要取向的”說明順序存在顛倒的問題。D項(xiàng)中談及的“在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中”起重要作用的非“倫理”，而是“家族本位的特點(diǎn)”。故選B 3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.以倫理道德為核心的中國文化價(jià)值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和國家一體社會政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

B.西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。

C.中國的文學(xué)藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價(jià)值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。

D.按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認(rèn)識，人必須有道德，因而中國人一貫堅(jiān)持道德至上的文化精神?！窘馕觥勘绢}解題思維一如第一道題。A項(xiàng)表述可以從 第一段第一、二句得出答案。B項(xiàng)表述根據(jù)第二段的二、三句可以看出，西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槠湔軐W(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。原文未曾提及“西方哲學(xué)體系是形而上學(xué)的”。C項(xiàng)把“然后才考慮‘利用、厚生’的問題”歸為中國的文學(xué)藝術(shù)名義之下，明顯是對文章的錯誤嫁接。D項(xiàng)提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言論中的思想內(nèi)核，而非選項(xiàng)中所說的“中國人一貫堅(jiān)持”的表述。故選A

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆

許君諱曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年甫六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類，與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而屈不可伸，逐發(fā)憤以卒。君抱病于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過半矣。不獲已，乃入貲補(bǔ)官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除。先是，遠(yuǎn)人負(fù)販至松江，松江好民取其貨，而負(fù)其價(jià)直不還。君至，懲其尤狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。松江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其費(fèi)皆出自民間，積至巨萬。有司粗為興筑，而浮消其費(fèi)大半。君獨(dú)以私一已之稇載①有限，而取萬民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無知嗜利而自致于紀(jì)之誅。必加詳報(bào)，則已雖然有獲賊之譽(yù)，而死者不可復(fù)生。因潛請于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時(shí)，懷奇負(fù)異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當(dāng)為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩居閑散，徒奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設(shè)與夫世之顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！

（選自《續(xù)修四庫全書·海峰文集》有刪節(jié)）

［注］①稇（kun）載：滿載，這里指牟利多。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．值母病篤

篤：嚴(yán)重。．

B．向者，通判監(jiān)修

向：先前。．

C．君奉委巡察

委：委派。．

D．咸度君當(dāng)為朝廷顯用

度：打算。．【解析】D項(xiàng)中的“度”應(yīng)為“估計(jì)、揣測”解釋，同“度至軍中”（《鴻門宴》）。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．遂發(fā)憤以卒

木欣欣以向榮 ．．B．填淤則舟楫不通

于其身，則恥師焉 ．．C．因潛請于布政辰公

月出于東山之上 ．．D．既為方伯所知

秦王為趙王擊缶 ．．【解析】A項(xiàng)中的“以”都為表修飾關(guān)系的連詞解釋。B項(xiàng)中的第一個“則”表承接關(guān)系，第二個“則”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。C項(xiàng)中的第一個“于”譯為“向”，第二個譯為“在”。D項(xiàng)中的第一個“為”做被動詞解釋，第二個可譯為“替、給”。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛讀書，志向遠(yuǎn)大；但年輕時(shí)由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。

B．許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公船私用造成的弊端;執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來商人感激涕零。

C．許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時(shí)，為使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn) 出愛民如子的仁厚品德。

D．許曾?？释üαI(yè)，但是命運(yùn)不濟(jì)，有機(jī)會升遷時(shí)卻病故，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與惋惜。

【解析】B項(xiàng)對原文的解讀錯誤發(fā)生在對“君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除”中“弊”的解釋不準(zhǔn)確上。此處之“弊”應(yīng)指過去通判修建的“巡海之船”存在的“遇風(fēng)輒壞”的毛病，而不是“公船私用”。7.把原文中畫線的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。

譯文：______________________________________

（2）雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？

譯文：______________________________________

【解析】本題翻譯考查的要點(diǎn)應(yīng)有：雖然（即使這樣）、施設(shè)（施政功績）、豈（難道）、歉（欠缺）。所以正確譯文是：即使這樣，把許君的施政功績與當(dāng)世那些地位顯赫、憑借權(quán)力足以有所作為的官員相比，（許君）難道比他們欠缺嗎？ 【參考譯文】

松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆

許君諱名曾裕，表字侖高，又字南湖，是桐城人。許君年少時(shí)便有超絕的大志向。他剛滿六歲那年，母親病重，就知道長跪在祖廟祭壇前，連續(xù)十幾天為母親禱告祈福，未見絲毫倦意。等到長大后，他便跟隨私塾先生接受學(xué)習(xí)，聰明智慧超出了同齡人，對于書籍無所不讀。然后，他的父親因?yàn)檎闭\信被同族人所怨憤，惹上了官司，（冤屈）十多年都得不到申述，最終滿懷憤懣地死去。許君對于此事始終不能釋懷，多次向官府控訴，又過去了十幾年，公理才開始得到了伸張。然而許君的精力和雄心都因這件事而消失了一大半了。沒有任何收獲啊，他于是花費(fèi)了一些財(cái)物候補(bǔ)官職，謀得松江水利船政通判一職。松江地處海濱，過去專門添臵有用于巡海的船，這種船叫烏船。從前的通判監(jiān)督修理，官府上下幾乎都從中謀取暴利。修出來的那些船卻一遇到大風(fēng)立馬就會損壞。許君獨(dú)自一人親自檢驗(yàn)調(diào)試，烏船的毛病才得以根除。在這之前，很遠(yuǎn)的商人都挑著貨物到松江來販賣。松江那些奸詐的商民強(qiáng)取他們的貨物，卻違背貨物本身的價(jià)值不給予支付。許君到了之后，懲處了其中的幾個最狡猾奸詐的人，那些挑著貨物販賣的人都此都感激涕零。松江的河道細(xì)小狹長，很容易導(dǎo)致填塞淤積。一旦河道填塞淤積，那來往的船只便不能通航，老百姓的田地也就沒有辦法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之時(shí)，當(dāng)?shù)卣饔檬杩：拥赖拿窆?，這項(xiàng)費(fèi)用都是從民間收取的，累積下來有上萬。官府馬虎地去興修筑造，但超過了其應(yīng)該的耗費(fèi)有許多。唯獨(dú)，許君認(rèn)為讓一個人去謀取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的許多血汗，內(nèi)心無法忍受。于是，他親自丈量河道的縱深和寬度，命令工匠們在尺寸上不得有絲毫差距。百姓為此都稱道歡呼，認(rèn)為這是幾十年來都從未有過的事，于是就在河道旁邊立了一塊碑，用來記錄這件事。沿海失業(yè)的百姓有許多通過出海來獲取利益，這種現(xiàn)象久禁不止。許君奉命對此進(jìn)行督察，那些裝載私販的貨物超過口糧的海船竟有一百多艘。許君想到都是一些貧苦之人而非大奸大惡之人，只是因?yàn)闊o知貪圖利潤而招致犯法。他覺得一定要加以詳細(xì)稟報(bào)，雖然自己有捕獲犯人的名譽(yù)，但是人一旦處死就不可能復(fù)生。于是，他悄悄地拜見布政使辰公，請求他能寬恕赦免他們。辰公深知許君是發(fā)自內(nèi)心地體恤百姓，對此深為贊賞。（后來）上級準(zhǔn)備討論把許君調(diào)任其他地方，但他因此在這一年生了病，六月十八日這一天在他松江的官舍中死去，享年五十八歲。當(dāng)初許君年輕時(shí)，胸懷壯志背負(fù)雄心，想要為國家建功立業(yè)。那些和許君相知的士大夫們，都估計(jì)許君將來必定會被朝廷重用。然而他卻遭受家庭諸多變故，不能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。等到他當(dāng)官時(shí)，拿著俸祿過著一種閑散的生活，只是在老百姓中間奔走煩悶。既然被士大夫所了解，差不多就有能夠施展抱負(fù)的地方了，卻不曾想最終死去。難道這確實(shí)是命數(shù)？即使這樣，把許君的施政功績與當(dāng)世那些地位顯赫、憑借權(quán)力足以有所作為的官員相比，許君難道比他們欠缺嗎？哎，真得很可悲??！

閱讀下面這首詩，完成8～9題。

最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一首。

8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】本題考查了古代詩歌中的人物形象分析。此種題型應(yīng)首先確定人物形象在哪些語句中有所體現(xiàn)。此題中詩人的形象充分展現(xiàn)在詩歌的每句中。首句是談詩人在這樣一個春寒料峭的季節(jié)里的心理感受，春寒依舊，但眼中只有春日勝景；第二句是寫詩人觀景的背景，立于春風(fēng)蕩漾之中、夕陽殘照之時(shí)；第三句寫到詩人獨(dú)到的審美視角，在萬紫千紅的初春自己唯獨(dú)鐘情于那晴日夕陽下的東山雪景；最后一句是用形象生動的語言描畫出那片醉人的景象。據(jù)此可知，本首詩處處都有詩人之影。接著，我們就應(yīng)該來概括詩中之人的形象特點(diǎn)。很明顯，此人鐘情于山水、醉心于自然、心境悠閑豁達(dá)。

9．請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】這是一道詩歌鑒賞中常見的煉字題型。首先明確所煉之字的特征?！败洝弊质切稳菰~，它是人們對外在物的一種觸覺感受體驗(yàn)。此處把它來形容紅光（紅光結(jié)合第二句句便知是夕陽金色的余暉），顯然運(yùn)用了通感的修辭?！坝俊弊质莿釉~，它常常用來摹寫潮水翻騰不息的姿態(tài)。此處把它來寫銀山（銀山結(jié)合上一句便知是東山上的雪），采用了以動寫靜的手法和比喻的修辭手法。最后在整合答案時(shí)，理應(yīng)按照二詞的妙處分別作答。每一要點(diǎn)中又分上下兩部分，上部分概括手法，下部分談藝術(shù)效果。

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）

（2）________________，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）未老莫還鄉(xiāng)，________________。（韋莊《菩薩蠻》）

（4）舞榭歌臺，________________。（辛棄疾《永遇樂》）

（5）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（周敦頤《愛蓮說》）

（6）________________，化作春泥更護(hù)花。

(龔自珍《已亥雜詩》)【解析】本次考查的古詩文默寫一改安徽省自主命題以來的八選五式的樣式，采用此種二選一的樣式，且甲是一首整詩的默寫實(shí)屬意料之外。不過此種變化也只是無關(guān)痛癢的，因?yàn)榇朔N題型還是需要學(xué)生有扎實(shí)的古詩文記誦功底，唯有此能應(yīng)萬變。

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。

往事

（二）①

冰心

是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤，半倚在幾上，我喚：?爹爹！?父親抬起頭來。?我想看守?zé)羲ァ?

父親笑了一笑，說：?也好，整年整月地守著海──只是太冷寂一些。?說完仍看他的書。

我又說：?我不怕冷寂，真的，爹爹！?

父親放下書說：?真的便怎樣？?

這時(shí)我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：?看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活……?

父親點(diǎn)頭說：?這個自然！?他往后靠著椅背，是預(yù)備長談的姿勢。這時(shí)我們都感著興味了

我仍舊站著，我說：?只要是一樣的為人群服務(wù)，不是獨(dú)善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’！?

父親笑著點(diǎn)頭。

我接著：?避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)？?

父親只笑著。

我勇敢地說：?燈臺守的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團(tuán)聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂，來整年整月地對著渺茫無際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸。除了駘蕩的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂群’，只知‘敬業(yè)’……?

父親說：?和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊②的了！?言次，他微嘆。

我連忙說，?否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習(xí)了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃爍的光明！這一點(diǎn)是警覺，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點(diǎn)是由我燃著！?

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽地起了回憶。

?晴明之日，海不揚(yáng)波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。

?三五日一來的小艇上，我不斷地得著世外的消息，和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。?

父親笑說，?燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過于美麗。倘若病起來，海水拍天之間，你可怎么辦？?

我也笑道：?這個容易──一時(shí)慮不到這些！?

父親道：?病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾生的光明……?

我連忙說：?所以我說這生活是偉大的！?

父親看我一笑，笑我詞支，說：?我知道你會登梯燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇……?

我鄭重的說，?這一切，尤其是我所深愛的。為著自己，為著眾生，我都愿學(xué)！?

父親無言，久久，笑道：?你若是男兒，是我的好兒子！?

我走近一步，說：?假如我要得這種位臵，東南沿海一帶，爹爹總可為力？?

父親看著我說：?或者……但你為何說得這般的鄭重？?

我肅然道：?我處心積慮已經(jīng)三年了！?

父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說：?我無有不贊成，我無有不為力。為著去國離家，吸受海上腥風(fēng)的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點(diǎn)起光明。但是，唯一的條件，燈臺守不要女孩子！?

我木然勉強(qiáng)一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父親站起來，慰安我似的，?清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺守，人生寬廣的很！?

我不言語。坐了一會，便掀開簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來，我只笑避──實(shí)在沒有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢縱使不靈驗(yàn)，萬一能夢見，也是慰情聊勝無。我一念至誠的要入夢，幻想中畫出環(huán)境，暗灰色的波濤，巋然的白塔……

一夜寂然──奈何連個夢都不能做！

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見燈塔，我心不亂。

這半個月來，海上瞥見了六七次，過眼時(shí)只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨(dú)立，我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見天幕下，四塞的霧點(diǎn)之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點(diǎn)星光閃爍──

船身微微的左右欹斜，這兩點(diǎn)星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久──久，悲哀的心弦，開始策策③而動！

有多少無情有恨之淚，趁今夜都向這兩點(diǎn)星光揮灑！憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也永不作燈塔的夢，無希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無悲哀！

愿上帝祝福這兩個塔中的燃燈者！──愿上帝祝福有海水處，無數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長綠，愿海山向他長青！愿他們知道自己是這一隅島國上無冠的帝王，只對他們，我愿致無上的頌揚(yáng)與羨慕！

一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動）

[注] ①本文是冰心《往事

（二）》中的第八篇。②中邊：內(nèi)外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我”認(rèn)為看守?zé)羲恰白钣性娨獾纳睢?，其理由有哪些？?分）

答：

【解析】本題是考查學(xué)生分析文章、概括信息的能力。本文前半部分也即主體部分，談的是“我”與“父親”之間的一次對話，圍繞的話題便是“我想看守?zé)羲ァ薄Ｕ勗掃^程中，父親問我為何有此想法，我說看守?zé)羲恰白钣性娨獾纳睢?，并由此進(jìn)行了具體的闡述。所以，本題答案的閱讀區(qū)間可以予以明確。當(dāng)然，本題還存在一個審題的問題。原文在“具有詩意的生活”前還說了“最偉大、最崇高”的表述，而后文“我”與“父親”最初探討的許多都是關(guān)于偉大和崇高的，而非詩意的特征。何謂“詩意”？詩意是一種像詩一樣能夠給人以美感或帶有強(qiáng)烈抒情意味的意境。理解了詩意的涵義，我們便可進(jìn)一步確定區(qū)間，目標(biāo)鎖定在“晴明之日”到“我并不曾與世界隔絕”中。

【示例】看守?zé)羲梢孕蕾p海上美景，體悟自然的不變與永久；

看守?zé)羲梢院蜁弘x的親友書信交流，感受彼此的深厚情誼；

看守?zé)羲梢园察o地寫作閱讀，享受文化上與世界相通的樂趣。

12.文章前一部分是回憶往事，請用簡明的語言梳理這段往事中“我”的感情發(fā)展脈絡(luò)。（4分）

答：

【解析】本題題干明確表示用簡明的語言進(jìn)行梳理，所以我們在概括答案時(shí)應(yīng)有明確的要點(diǎn)意識。其次，既然是對情感發(fā)展脈絡(luò)的梳理，那我們應(yīng)根據(jù)文章的思路來有序概括。另外，考生還應(yīng)注意題干中要求我們概括的是在這段往事中的“我”的情感脈絡(luò)，而不是后半部分“我”的心理感受。

【示例】①緊張、期待；②興奮憧憬、堅(jiān)定執(zhí)著；③失望無奈

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠(yuǎn)不止燈臺守，人生寬廣得很！”父親的這句話在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）

答：

【解析】本題是分析文中語句的作用。這種題型永遠(yuǎn)沿著兩種維度去思考，那便是內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上的作用。本句是文中父親對女兒的寬慰之語，體現(xiàn)了父親的睿智與慈愛。結(jié)構(gòu)上，也是因?yàn)楦赣H的這句教導(dǎo)，我才漸漸地不再去奢望做燈臺守，開始找尋新的人生目標(biāo)，所以為后文內(nèi)容的敘寫做了鋪墊。

【示例】①凸顯父親形象。展現(xiàn)了父親的睿智與慈愛。

②深化文章主旨。突出年青人需要理性去對待理想。

③為后文做鋪墊。啟發(fā)“我”的思考，為后文“我”的豁達(dá)釋然做鋪墊。14.結(jié)合作品，對下面兩個問題進(jìn)行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫“我”在海上望見燈塔，其用意是什么？

答：

【解析】本題考查對文章部分內(nèi)容寫作意圖的分析。這種題型首先應(yīng)明確該部分寫的具體內(nèi)容。后部分“我”在海上望見燈塔，我再也不像當(dāng)年那樣只是憑著感性去追尋理想，也不再會為著這份理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁寡歡了。這很明顯就是“我”的一個心理成長過程。盡管如此，文字中依然流淌著“我”對燈臺守工作中奉獻(xiàn)精神的贊頌之情。

【示例】①豐富文章內(nèi)容，交代前文對往事回憶的緣由；

②從往事中的感性走向現(xiàn)實(shí)里的理性，記錄了“我”的成長；

③寄寓了“我”對燈臺守工作中奉獻(xiàn)精神的贊頌之情。

（2）文章結(jié)尾部分寫“我”“決心”從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也用不作燈塔的夢”，“我”是否“放得下”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

【解析】這題是探究題，不在于你回答時(shí)選擇的是肯定還是否定，關(guān)鍵在于分析的是否恰當(dāng)。無論是何種觀點(diǎn)，闡述道理都要緊扣觀點(diǎn)，決不能出現(xiàn)觀點(diǎn)搖擺的現(xiàn)象。

第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）

A.脈搏/平添

造型/攝像機(jī)

強(qiáng)檔/輕歌慢舞

B.慈祥/影牒

摩挲/萬金油

返聘/鳳毛麟角

C.峰會/對峙

修葺/結(jié)骨眼

戲謔 /張皇失措

D.貿(mào)然/夜宵

竣工/終身制

熨貼/扶老攜幼

【解析】本題較好地考查了現(xiàn)代漢語中常見字的字形。A項(xiàng)，輕歌曼舞。B項(xiàng)，影碟。C項(xiàng)，節(jié)骨眼。故選D項(xiàng)。其中D項(xiàng)的“終身制”干擾最大，易被誤寫為“終生制”。

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.今年一季度我國旅游接待總?cè)藬?shù)同比增長12.7%，總收入同比增長19.9%，增長數(shù)據(jù)令人側(cè)目，顯示出我國旅游業(yè)良好的發(fā)展勢頭。．．

B.4月以來的多輪強(qiáng)降水使鄱陽湖水體面積由668平方公里擴(kuò)至2370平方公里，以致極大 地改善了江豚等珍稀水生動物的生存環(huán)境。．．

C.國際田聯(lián)專家診斷，男子110米欄項(xiàng)目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競技狀態(tài)與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩(wěn)定且實(shí)力有所下滑。．．．．

D.電視評論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評說。．．．．【解析】本題考查了學(xué)生對常見的實(shí)詞語境義的理解與辨析。本題牽涉的四個詞可以說都是常見的實(shí)詞，契合了高考不偏不倚的考查原則?！皞?cè)目”是指眼睛不正視對方的意思，形容敬畏，也可以指斜著眼睛看人，形容憤恨。“以致”導(dǎo)致的結(jié)果往往是不好的結(jié)果?！芭c日俱增”形容人的思想感情隨著時(shí)間的發(fā)展不斷地增長?！氨薇偃肜铩毙稳莘治鐾笍?，切中要害。17.下列名句，沒有語病的一句是（3分）

A.規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B.中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D.對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價(jià)把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

【解析】本題考查常見的語病類型，一改去年主觀題形式的修改語病，變?yōu)楸嫖稣Z病。A項(xiàng)句式雜糅，“提出??的目標(biāo)”和“以??為目標(biāo)”兩個句式相雜，任意刪除即可。B項(xiàng)主語改變，中南大學(xué)只能關(guān)涉到“后備人才，而后面表述主語應(yīng)為“劉路”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，句中有一明顯的標(biāo)志詞“能否”，該詞即表明兩種情況，而后半截只提到一種可能。故選C。

18.請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。（5分）

年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到來時(shí)張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫則多為機(jī)器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。

答：

【解析】本題考查學(xué)生概括信息、壓縮語段的能力。下定義的形式是一種老題型，所以學(xué)生首先要明確寫出的定義應(yīng)為判斷句。然后從原語段中概括出有關(guān)年畫的相關(guān)特征：線條單純、色彩鮮明、傳統(tǒng)木版制、現(xiàn)代機(jī)器印、題材廣泛、寓意喜慶、歷史悠久等。最后擇其扼要，按現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，以多重定狀語的形式編寫出答案。

19.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過12字。（5分）

中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，①。一切美術(shù)都是?望?、都是欣賞。不但?游?可以發(fā)生?望?的作用，②，也同樣要?望?。一切亭臺樓閣，都是為了?望?，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，③，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，④，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如?窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?，詩人從一個小房間?望?到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了⑤。

【解析】本題是考查表意連貫、表達(dá)明確的一道題。在題型的設(shè)置上，命題者注重對語段的分析理解，尤其對篇章結(jié)構(gòu)的分析。本題語段中的首句是關(guān)鍵句，闡述了中國古代園林藝術(shù)的三個基本思想，而后文的論述中又時(shí)時(shí)緊扣這三點(diǎn)。第一空的作答，要抓住前面的“其中”，因?yàn)樗嬖V我們此空內(nèi)容來自前三點(diǎn)，又要觀望后一句，因?yàn)楹竺媸浅薪泳?。兩相比較便可發(fā)現(xiàn)“望”是共通點(diǎn)。第二空的解答要抓住句中的關(guān)聯(lián)詞“不但??也??”，此外還有“同樣”這個關(guān)鍵詞。第三空的作答要結(jié)合前句闡述的亭臺樓閣為代表的園林建筑藝術(shù)中的“望”的重要。此外還有本句后半截談到的窗子在內(nèi)外交流即“望”的重要作用。第四空的重點(diǎn)是要扣住句中的語義關(guān)鍵詞，“同一個”、“不同的角度”、“不同的聯(lián)想”。第五空所在的句子很明顯是從古詩句中所體現(xiàn)的中國古代園林藝術(shù)“望”效果的佐證。而前文“一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受”，便是對該句的一種概括。

【示例】①“望”最重要

②即便是“居”

③窗子起著“望”的重要作用

④景色都不相同

⑤豐富的審美感受

20.安晴同學(xué)一直想?yún)⒓訉W(xué)校青年志愿者協(xié)會。一天，安晴向轉(zhuǎn)會組織委員李華同學(xué)詢問相關(guān)情況。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請你補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。（5分）

安晴：①

李華：當(dāng)然可以，歡迎你加入！

安晴：②

李華：下周六正好有一個關(guān)愛留守兒童的活動。

安晴：③

李華：我們打算贈送一些書籍、文具，還要給他們輔導(dǎo)功課呢。

安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。

李華：④

安晴：好的，我出個小節(jié)目。

【解析】本題延續(xù)了去年的經(jīng)典題型，語境中考查簡明、得體、連貫。當(dāng)然，本題中還加上了“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號”的要求，也算得上是一種創(chuàng)新。

【示例】①你好！我想加入學(xué)校青年志愿者協(xié)會，可以嗎？

②請問協(xié)會近期有什么活動？

③我想?yún)⒓?，有哪些?nèi)容呢？

④太好了！我們還打算跟他們聯(lián)歡呢。你能出個節(jié)目嗎？

五、（60分）

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放臵了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅?注意安全?。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成?不用時(shí)請將梯子橫放?。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

【解析】安徽省自自主命題以來，高考的作文似乎一直都是人們討論的熱點(diǎn)。本的這道作文題，就被網(wǎng)友評為“最坑爹”、“最雷人”。其實(shí)，我想材料作文的寫作立意是關(guān)鍵。如何整體上去把握材料，理解材料的原初義，就能保證作文立意的不偏不倚。此作文題一出，各種解讀五花八門，專家有之，名師有之，考生有之。個人認(rèn)為，其中許多立意都是抓住了材料中的某個側(cè)面、某個細(xì)節(jié)去概括的，沒能整體把握材料，更沒有觸及原初義。當(dāng)然，本題的要求中只要考生從材料中選好任意角度即可，由此估計(jì)，今年作文的閱卷尺度還是相對寬松的。我將各種立意進(jìn)行了適當(dāng)?shù)臍w類：

一類立意--安全意識、消除隱患、根本方法解決問題、標(biāo)本兼治

二類立意--細(xì)節(jié)、轉(zhuǎn)換思路、創(chuàng)新意識

三類立意--關(guān)愛他人、人文化關(guān)懷、語言的效率

第三篇：2014 安徽 高考 語文 文言文翻譯

先生姓朱，名諱叫筠，字竹君，順天府大興縣人。九歲時(shí)進(jìn)入京城，十三歲通曉《五經(jīng)》，有善寫文章的美名。先生年少時(shí)才智異于常人，至性過人，和弟弟朱文正公朱珪，都占有擅長作文的美名，被巨公賞識，很是投合。等到遭到父亡不幸，守喪期滿服除，不肯出來做官，想做游玩名山大川之事。適逢弟弟入朝覲見皇帝，皇帝問到先生，先生才不敢稱病，對弟弟說：“你敗壞了我游玩的雅興了”。

先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教育讀書人。又上奏請求采編記錄《永樂大典》散失的書，皇帝看到他的奏議，感到很驚訝，就命令建立四庫全書館，皇帝寫詩來記這件事。又認(rèn)為《十三經(jīng)》文字傳抄有錯誤。上奏請求仿效漢朝熙平、唐朝開成年間的舊例，選拔文臣來校正，在太學(xué)里刻石碑記述，奉旨慢慢處理，于是寫《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏在家中。在這時(shí)安徽、福建的讀書人聽到先生的發(fā)端的只言片語，才知道要講求基礎(chǔ)的學(xué)問，天下好學(xué)的、能寫文章的人，都傾慕跟從先生游學(xué)。而戴征戴震君、王念孫觀察使等人，對經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)很精通，沒有得志時(shí)都在先生門下，最終憑借著述揚(yáng)名于當(dāng)時(shí)，都是出自先生的啟發(fā)教導(dǎo)。

先生性格耿直、嫉惡如仇。流俗之士不敢到他門口，寒門才俊有一個優(yōu)點(diǎn)好處，贊不絕口。他在京城，拉著酒求字的，車子阻斷大道；他所到之處，跟從游學(xué)有百十人。在資歷老、聲望高以后，便大力提倡文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不要趨炎附勢巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽督學(xué)，發(fā)文表彰婺源已逝的讀書人江永、汪紱等人，在鄉(xiāng)賢中給主要的人設(shè)立祠堂，來勉勵勤學(xué)的讀書人。在福建，與弟弟朱珪互相代替（為民做事），一時(shí)傳為美談之事，因而福建的讀書人拉著車轅跑著送別的，幾百里都不斷。這之后他弟弟主持文化教育，天下名流在不知不覺中得到提拔重任的，大多是先生與先生投合、為他欣賞的人，所以世人稱引經(jīng)據(jù)典的讀書人是“朱派”。

先生終年考古，同時(shí)喜歡金石文字，說可以印證經(jīng)史。寫文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法融通六書，有隋朝以前的體例。藏書萬卷，賓客滿座，談?wù)摖庌q傾倒一時(shí)之人。所到的名山大川，搜羅奇觀勝景，京城人士傳誦吟詠，至今不絕。

先生為人胸?zé)o城府，在家跟兄弟友好，在外喜歡交游，稱說別人的好處，唯恐不至，即使別人有過錯也掩蓋住，后學(xué)之士，大多因此而得以揚(yáng)名。家中從辰時(shí)到傍晚，時(shí)時(shí)有客人，和客人喝酒談笑窮盡日夜，但是博聞強(qiáng)識不衰減。時(shí)常在閑暇時(shí)寫文章，他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理事物情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達(dá)出來。擔(dān)任學(xué)使時(shí)候，遇到賢能的教師和學(xué)生，親密的如同同輩，鼓勵別人做學(xué)問先認(rèn)字，語意懇切，離開了但是別人還思念他。所想寫的書沒完成，有詩文集若干卷。

第四篇：2015安徽高考語文試卷

2015年高考語文安徽卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在中國古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用符號，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解，經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年，因此，對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

（選自葛兆光《中國經(jīng)典十種?序言》，有刪改）

1，下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些狹隘。

B．中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。

C．中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想很有特色，共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮著重大作用。

D．中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）

A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程在經(jīng)典的價(jià)值和意義所在。

B.閱讀經(jīng)典時(shí)，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。

C.經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。

D.對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

二、閱讀下面的文言文，完成4~7題。（19分）

御史梁皙次先生傳

[清]王世槙

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L老詫異。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。

舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。

是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內(nèi)典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。

先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢?；蛞詾檠?，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志，予輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云“燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧?！鄙w紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也?！甭勊沃贉貢短m亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。

（選自錢仲聯(lián)主編《廣清碑傳集》，有

刪節(jié)）

[注] ① 內(nèi)典：佛經(jīng)。

4.對下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．晏坐終日 晏：平靜。B 子孫不肖而居厚實(shí) 居：積儲 ．．C．不接當(dāng)事 當(dāng)事：權(quán)要 D 必合古人矩度 矩度：氣度 ．．．．5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．皙次其別號也 吾其還也 ．．B.偶出一語，則人人自失 時(shí)則不至，而控于地而已矣 ．．C．予輩皆為賦詩 為武置酒設(shè)樂 ．．D.饋問亟至，一無所受 不者，若屬皆且為所虜 ．．6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。

B．梁煕任職時(shí)清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。

C.梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間，含笑不語，在京做官時(shí)總想辭云官職，去享受清靜的讀書生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為熟悉。

7.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10）

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。譯文：

（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。譯文：

（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。譯文：

三、閱讀下面這首詩，完成8-9題。

月圓（1）【唐】杜甫

孤月當(dāng)樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。

故園松桂發(fā)，萬里共清輝。

【注】（1）這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2)這里指光彩更，8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪 幾幅畫面？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。9.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。

10.（6分）補(bǔ)寫出下列名篇句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計(jì)分。）

甲：問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽此調(diào)朱顏。

乙：①懸泉瀑布，___________________，清榮峻茂，良多趣味。

②___________________，其為惑也，終不解矣。

③幾處早鶯爭暖樹，___________________。

④蓬山此去無多路，___________________。

⑤___________________，歌窈窕之章。

⑥相當(dāng)年，金戈鐵馬，___________________。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11~14題。

蓑衣 張瑋

秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準(zhǔn)備又一次播種。小格細(xì)心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達(dá)子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達(dá)子的腳上穿了一雙又結(jié)實(shí)又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達(dá)子和她在小學(xué)一塊讀過書的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元??一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”

達(dá)子蹲下來，說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累?！?/p>

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達(dá)子。她已經(jīng)不歇?dú)獾卦诘乩锩α巳?。父親病了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達(dá)子在看她的笑話。

達(dá)子和她對看著，一瞬間神情嚴(yán)肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉，這時(shí)候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。

達(dá)子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機(jī)，咱們一塊兒耕地吧。”

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫毛，有些執(zhí)拗地說：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧??”

達(dá)子笑了笑，走開了。

停了一會兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，也跑回家了。

她回到田里來時(shí)，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍(lán)的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。鄰地的達(dá)子穿得更高級一點(diǎn)：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結(jié)。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘??

達(dá)子向這邊望著，好長時(shí)間也沒動一下。

他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時(shí)候小格站起來，那球成一團(tuán)的蓑衣立刻放展開來，似一件草做的漂亮的披風(fēng)。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個方向斜著??她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達(dá)子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。

可是有幾個老頭子談?wù)撈鹚乃蛞铝耍骸八蛞逻@東西好!我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當(dāng)草薦子鋪，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一時(shí)一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。

②這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發(fā)被耐心地梳理過一樣——達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達(dá)子的小拖拉機(jī)耕的。她問：”達(dá)子，你一夜都守在這地里嗎？”

“啊??達(dá)子！”

小格想：這土地要讓我一個人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達(dá)子，可又不知道說些什么才好??她很想說：雇拖拉機(jī)的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達(dá)子笑話她小氣，達(dá)子有錢呢一一雇拖拉機(jī)這點(diǎn)錢，在他看來可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達(dá)子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！”

小格問：“沒活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我??”小格輕輕咳了一聲，“不做什么?！?/p>

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一眼。

達(dá)子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的！你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎？你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草??”

“哼，鬼主意??”小格將身子轉(zhuǎn)向一邊。

達(dá)子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’??明白了嗎？明年我準(zhǔn)備好好研究一下‘信息’??”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠(yuǎn)處走一走??走著走著，她的腳步急了起來；再后來她聽到河水的聲音了。

她來到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細(xì)長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

“??！蓑衣草??多么好的蓑衣草??！”她在心里說。

1984年11月

（選自《張煒中短篇小說年編?采

樹鰾》，有刪改）

11.請用簡潔的文字寫出小說中小格對達(dá)子的態(tài)度的變化過程。12.請依據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容，概括達(dá)子形象的特點(diǎn)。13.按照要求完成下面兩題。

（1）請依據(jù)畫線①處的文字，簡要分析小格的心理活動。

答：

（2）畫線②處運(yùn)用了比喻和對比手法，請分別作簡要賞析。答：

14.小說最后兩個自然段頗耐人尋味。請結(jié)合全文，從兩個不同角度談?wù)勀愕目捶ā?5.下列詞語中，沒有錯誤字的一組是（3分）A.真諦 睿智 勤能補(bǔ)拙 夙興夜寐 B.甘霖 磨礪 積腋成裘 蔚為大觀 C.宵漢 崔嵬 中流砥柱 滄海桑田 D.韜略 諳熟 颯爽英姿 風(fēng)弛電掣

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。．．．．B.在東海艦隊(duì)組織的此次實(shí)戰(zhàn)演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上．．．．隱蔽布設(shè)的多枚新型水雷。C.某些管理機(jī)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)．．．．將有助于改變這各種狀況。

D.現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺背景，風(fēng)格鮮明的京劇音樂以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者．．．．形體，一舉征服了現(xiàn)場好觀眾。

17.下列各句中，沒有語病的一句是（4分）

A.具有自動化生產(chǎn)，智能識別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器。

B.如何引導(dǎo)有運(yùn)動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運(yùn)動，從而培養(yǎng)這些青少年對滑雪運(yùn)動的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問題。

C.要深化對南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象在南極上空大氣運(yùn)動過程的認(rèn)識，就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測精度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。

D.各級各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，業(yè)務(wù)精湛的老師，以便扎實(shí)有效地開展教育教學(xué)工作。

18.請根據(jù)上下文，在材料的空格處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：語音連貫，表達(dá)簡明，每處不超過計(jì)劃12個字。（4分）

文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。

無論寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細(xì)節(jié)，方能落筆。___1__，繪畫是片斷靜止的文字。文學(xué)用丈字作畫，所有的文字都是色彩；___2__所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫同文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上的千姿百態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時(shí)真切的情緒，這與寫作時(shí)的心又有何異？

答：1______ 2______ 19.請根據(jù)示意圖，提取文字材料中的相應(yīng)信息，并用一句話表述出來。要求：簡明、準(zhǔn)確，不超過70字。（6分）

2015年4月15日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的57個意向創(chuàng)始成員國已全部確定。在完成各國審批程序后，亞投行有望在2015年底之前正式成立并投入運(yùn)行。

據(jù)預(yù)測，2010-2020年，亞洲每年大約需要8000億美元的基礎(chǔ)設(shè)施投資，而現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等國際多邊機(jī)構(gòu)都無法滿足需求，亞投行將有效彌補(bǔ)其中的資金缺口，具體方式有貸款、股權(quán)投資以及提供擔(dān)保等

可以預(yù)期，在亞投行的支持下，亞洲各國將掀起新一輪基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高潮，建設(shè)項(xiàng)目集中在公路、鐵路、港口、通信、電力電網(wǎng)、油氣運(yùn)輸?shù)确矫?，這必將帶動亞洲經(jīng)濟(jì)未來的強(qiáng)勁增長。

20.某城擬開展以“自然青春團(tuán)隊(duì)”為主題的交友活動，全校同學(xué)將以班級為單位參與。請帶他們擬定標(biāo)語。要求：緊扣主題，語言鮮明、生動、至少使用一種修辭手法，不超過16字。（5分）

五、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。

根據(jù)此材料寫一篇作文。（詩歌除外）自擬題目，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

第五篇：2012高考語文安徽卷參考答案

C B A D A B D D C

7.百姓都為他歡呼舞蹈，認(rèn)為這是幾十年來都沒有的，于是就靠近河邊樹立石碑記錄這件事。雖然這樣，把劉君的作為與世上那些身份顯貴并且力量足夠做事的人比較，難道他比不上他們嗎？

8.在一個雪后初霽的傍晚，詩人醉心于那美好的雪后美景，完全沉浸在那

一片夕照、那一山銀白之中，竟至忘記了春寒。表現(xiàn)了詩人的灑脫和對美好自然的追求與熱愛。

9.以表現(xiàn)觸覺感受的“軟”寫夕照紅光，寫出了落日余暉柔和靜謐之美；以動詞“涌”寫靜景雪山，以動寫靜，化靜為動，夕陽下的雪山是那樣干凈澄澈，給作者巨大的視覺沖擊，給人留下的深刻印象。柔和的光與靈動的雪山相互映襯，相互烘托，生動形象，盡顯情趣，體現(xiàn)了作者敏銳的觀察力感受力和對美好自然的由衷喜愛。

10.太簡單，就不多說了。

11.可以一樣遠(yuǎn)的為人民服務(wù)而不必避“逃避”；拋卻“樂群”，只知敬業(yè)，給航海人帶來警覺警覺、安慰和導(dǎo)引；過隨心所想的愜意生活；可以讀書寫作卻不與外界隔絕。

12.向父親提要求時(shí)充滿期待、憧憬；遭到父親懷疑時(shí)的堅(jiān)守；理想被徹底打破的失落悵惘。

13.結(jié)果上承上啟下，過度；內(nèi)容上深化主旨。（要具體說明，不然沒有分）

14探究題，要條理清楚，能自圓其說，得分一般在4-6分。

18.下定義，需遵循內(nèi)涵加外延的形式，簡單。

19.可望顯得尤為重要；人們在發(fā)揮園林“居”的作用時(shí)；窗子對于實(shí)現(xiàn)“可望”的作用顯得特別重要；得到的畫面也大不相同；超越園林本身的無盡藝術(shù)享受。

20.小學(xué)生可答，一般不會丟分.21.換個角度看問題；沖破傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維；說有用的話； 從根本上解決問題；讓關(guān)懷更入微；做好身邊小事；