第一篇：高考滿分議論文 切莫感情用事

切莫感情用事

魏徵在《課太宗十思疏》中寫道:“無(wú)因喜以謬賞，無(wú)以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因?yàn)樽约旱南才?lè)而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無(wú)法判斷時(shí)，總會(huì)選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。

如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運(yùn)用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實(shí)在很難選擇:一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會(huì)不安。但大義滅親，法理可容，人們也會(huì)慢慢理解你;若你違背法理，自己良心不安不說(shuō)，整個(gè)社會(huì)都會(huì)鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。

物理史上，人們?cè)诶斫夤獾谋举|(zhì)時(shí)，由于著名物理學(xué)家牛頓堅(jiān)持微粒學(xué)說(shuō)，光波學(xué)說(shuō)其時(shí)已經(jīng)得到驗(yàn)證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說(shuō)埋沒(méi)了100多年，直到在實(shí)驗(yàn)室里面重新被演示以后，人們d慢慢相信，接受光波學(xué)說(shuō)。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因?yàn)槿藗兏星橛檬?，認(rèn)為名人不會(huì)錯(cuò)，孰不知名人也會(huì)有失誤乃至錯(cuò)誤的時(shí)候?？鬃釉f(shuō):人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。切莫因一個(gè)人的名聲，而決定他所說(shuō)的所做的一切。

毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，對(duì)蘇共派來(lái)的使者，他并不因?yàn)樽约撼绨蓠R列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)來(lái)決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國(guó)國(guó)情的革命策略。對(duì)人感情的親疏，往往會(huì)影響我們對(duì)事物的認(rèn)知，從而造成一些不必要的錯(cuò)誤。

判斷一件事情的對(duì)錯(cuò)、是非，切不能因?yàn)楦星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的判斷，不能因?yàn)槊つ康某绨荻嘈潘说囊磺?，遇事?yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來(lái)判斷正誤“排除一切感情因素，是我們以后工作做事時(shí)首先要做的。

切莫感情用事!【點(diǎn)評(píng)】：中規(guī)中矩 論證精當(dāng)

這是一篇規(guī)范的議論文，文章以魏徵的一句名言”無(wú)因喜以謬賞，無(wú)以怒而濫刑"開篇，引出了感情用事這一話題。緊接著以律師為親人辯護(hù)，人們對(duì)牛頓的盲目崇拜以及毛澤東排除干擾，探索出適合中國(guó)國(guó)情的革命策略為例，論證了感情用事的危害性，排除感情辦事所取得的成績(jī)。結(jié)尾旗幟鮮明地提出了自己的觀點(diǎn):切莫感情用事，總結(jié)了全文，又照應(yīng)了開頭，既擺事買，又講道理，語(yǔ)言曉暢通達(dá)，符合優(yōu)秀議論文的要求。

考場(chǎng)作文，當(dāng)然歡迎成功的創(chuàng)新之作，但并不排斥這類一般寫法的優(yōu)秀之作，這兩類文章都有可能得滿分。

第二篇：高考滿分作文——人類,別再感情用事

人類,別再感情用事 陜西一考生

人常說(shuō):打仗親兄弟，上陣父子兵。這無(wú)疑說(shuō)的是親情的偉大，親情的忠誠(chéng)不可質(zhì)疑。因此人們常常會(huì)認(rèn)為父母、兄弟、姐妹以及一些摯友他們是不會(huì)做出傷害自己的事情的。但是，有些事情的緯果卻出人意料。

“文化大革命”時(shí)期，紅衛(wèi)兵整天抓“反動(dòng)”分子，他們正是年少氣盛，為自己的夢(mèng)想和大家的理想主義社會(huì)而奮斗。這并非壞事，但往往做事情感情用事，做出錯(cuò)誤的事情來(lái)。許多戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代做出貢獻(xiàn)的人物和諸多文化界知名人士大多被時(shí)代逆流所吞噬。這也并不能全怪紅衛(wèi)兵，因?yàn)樗麄儺吘鼓贻p，認(rèn)識(shí)不深，對(duì)許多被他們打倒的人缺少認(rèn)識(shí)，可是他們應(yīng)該對(duì)自己的父母親人認(rèn)識(shí)很深吧。有誰(shuí)想到，將父母名字寫在要打倒、清理分子的名單中的人，恰恰是他們的子女。父母是那么悲哀啊，怎么也不會(huì)想到，甚至做夢(mèng)也不會(huì)想到竟然是自己的骨肉斷送了自己。親情在這時(shí)是那么貶值啊!

為什么人們常會(huì)甩感情來(lái)判斷事情的對(duì)與錯(cuò)呢?

也許，是受到中國(guó)自古就有的一些傳統(tǒng)的影響吧;也許，有許多人還末認(rèn)識(shí)到感情忠誠(chéng)與準(zhǔn)確背后也會(huì)有背叛吧;也許，有人在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了外界的刺激或熏陶而養(yǎng)成的。

感情是一個(gè)人與生俱來(lái)的，有的人在生長(zhǎng)的外界環(huán)境影響下，會(huì)形成一種天生的判斷能力，這種能力常是正確的。但這畢竟是少數(shù)人。絕大多數(shù)人他們也常感情用事，但是其結(jié)果常是錯(cuò)誤的，甚至錯(cuò)的一塌糊涂，一敗涂地。正如前文中父親、母親對(duì)子女的信任，卻換來(lái)子女對(duì)父母仇視與背叛。

我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到，用感情去判斷事物和用理智去判斷事物是完全不同的。就算是親情間，遇到一些事情時(shí)，首先要理智點(diǎn)，先考慮一下，以免出錯(cuò)。

我相信，我們的世界是美好的，但也會(huì)有污泥，只要我們能正確運(yùn)用智慧去考慮，去判斷，要相信“路遙知馬力，日久見人心”，什么事情、人、物只要時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)原形畢露的。

因此，讓我們運(yùn)用理智去判斷感情用事的事物吧。我們會(huì)獲得正確的結(jié)果的。人類啊，別再感情用事了!【點(diǎn)評(píng)】：論證充分 說(shuō)理透徹

本文在結(jié)構(gòu)上采用了先批駁后論證的方法。作者首先樹立批駁的靶子，印中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“打仗親兄弟，上陣父子兵”的錯(cuò)誤觀念，然后礦文化大革命沖的事例來(lái)反對(duì)這種觀點(diǎn)，這個(gè)事例無(wú)疑是最恰當(dāng)?shù)?。在那個(gè)席卷一切的年代，狂熱的紅衛(wèi)兵1$中，親情又算什么呢?以前鏟親人能出乎意料地成為你的批判者。這個(gè)事例的提出已使開頭的觀點(diǎn)難以為繼。之后，小作者又分析造成這種錯(cuò)誤觀念的原因，在此基礎(chǔ)上?作者提出了自己的觀點(diǎn):人類，別再感情用事!整個(gè)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先砧后立，論據(jù)充分，說(shuō)理透徹，緊扣話題，只是后面的論述有些混亂，但在考場(chǎng)作文中能有如此強(qiáng)的邏輯思維力，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

第三篇：2015高考滿分議論文

2015全國(guó)卷2高考滿分作文

蹊徑之上

社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處?是一腔赤誠(chéng)兢兢業(yè)業(yè)，是獨(dú)抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新?——我想，對(duì)于社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步而言，最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。

“詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西?！庇?guó)詩(shī)人塞·約翰遜如是說(shuō)——詩(shī)中若此，生活中又何嘗不是?古語(yǔ)有云“獨(dú)辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒(méi)有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個(gè)腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山!

行走蹊徑之上，不從舊不循古，當(dāng)成個(gè)人功業(yè)。明初建文，不諳國(guó)是，腐儒當(dāng)?shù)?，令得父子相疑，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無(wú)兵力之憂，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂(lè)盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。

行走蹊徑之上，新模式新路線，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時(shí)代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng)，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個(gè)企業(yè)的生命力與成長(zhǎng)力。

言及此，我還想強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰，不只是因?yàn)樗梢源龠M(jìn)一個(gè)人與一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng)新之舉，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言都是發(fā)展的福音。

所以，行走蹊徑之上，長(zhǎng)眼光全方位，能夠助力國(guó)家崛起。屈辱的近代史往往是國(guó)人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對(duì)象，中國(guó)人不斷奮進(jìn)著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升——超級(jí)計(jì)算機(jī)、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒(méi)有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境嗎?

創(chuàng)新之說(shuō)，歷久彌新，對(duì)于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進(jìn)的;蹊徑上，我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷?無(wú)疑，這是肯定的答案，不消說(shuō)的理由!那么，就讓我們把這社會(huì)最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景!2015全國(guó)卷2高考滿分作文

潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類的未來(lái)，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!

從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探 索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!2015全國(guó)卷2高考滿分作文

捕捉美景的風(fēng)采

小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個(gè)人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會(huì)選擇小劉。

在這個(gè)利益至上，人人都追名逐利的時(shí)代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛(ài)的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯(cuò)過(guò)了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒(méi)有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)充盈了，一切就好說(shuō)了，但他們沒(méi)有想到，這是一個(gè)永遠(yuǎn)望不到盡頭的無(wú)底洞，就算有一天，真正到達(dá)了物質(zhì)的巔峰，也只會(huì)因失去的更多而感到無(wú)盡的空虛和孤獨(dú)。

還好，我們這個(gè)時(shí)代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細(xì)細(xì)品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實(shí)，不管是哪個(gè)時(shí)代，都有超然于世事的人。不必說(shuō)楊絳在當(dāng)時(shí)**的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學(xué)”的清靜;也不必說(shuō)沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致;單說(shuō)蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過(guò)客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。

也許有人會(huì)以這個(gè)世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說(shuō)：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己?？梢钥吹?，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時(shí)代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。

所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。

讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!

2014年全國(guó)卷高考滿分作文

愛(ài)與理解，和諧你我

和諧像一顆種子，需要愛(ài)與理解的雨露來(lái)澆灌，才可以開出絢麗的花;和諧像一道彩虹，缺少愛(ài)與理解的光終究難以美好;和諧更像花的芬芳，配上愛(ài)與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個(gè)春天。

老王是幸運(yùn)的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個(gè)被愛(ài)與理解溫暖的人，多了一個(gè)傳遞和諧的天使。

陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做一件好事，傳播給十個(gè)人，等于做十件好事?！弊鲆患檬?，每告訴一個(gè)人就傳遞了一份愛(ài)與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個(gè)人身上縈繞。而實(shí)實(shí)在在地去關(guān)愛(ài)一個(gè)人，比告訴人道理的感染力要強(qiáng)百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢(shì)群體的疾苦，用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)老王不是做了件好事嗎?老王因此而感動(dòng)，他會(huì)更樂(lè)意幫助他人，這不是將和諧傳遞開了嗎?

老王是幸運(yùn)的，因?yàn)樗隽藧?ài)與理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來(lái)的漣漪。反過(guò)來(lái)，老王的知恩圖報(bào)，將愛(ài)心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識(shí)，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心;有老王的愛(ài)心，他還的不只是債，還有對(duì)社會(huì)的愛(ài)。這些都讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會(huì)，和諧你我。

假如老板不管不顧，少的是一位樸實(shí)的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆;假如醫(yī)院堅(jiān)持收費(fèi)，少的是一種醫(yī)者大愛(ài)，多的是一個(gè)苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王;假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無(wú)奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。

老王的事與社會(huì)上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對(duì)比，更是對(duì)后者赤裸裸的嘲諷。如果社會(huì)可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢(shì)群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會(huì)有春天的暖陽(yáng)。

和諧是一朵有了理解與愛(ài)就不會(huì)凋謝的花，是一道有了理解與愛(ài)就不會(huì)褪色的彩虹，是會(huì)伴著理解與愛(ài)的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛(ài)與理解常伴我們左右，讓將心比心成 為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時(shí)代中華民族的精神——和諧社會(huì)，和諧你我。

2013年全國(guó)大綱卷滿分作文

一念花開

人之初，性本善，每個(gè)人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個(gè)人都是愿意向善的，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個(gè)社會(huì)缺少的正是這種人性的溫暖。

善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間、每個(gè)念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。

請(qǐng) 用你的善良，為這世界添上一抹陽(yáng)光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽(yáng)早已疲憊，它的光熱已無(wú)法融化人與人之間冷漠的堅(jiān)冰。那就讓我們化作一個(gè)個(gè)太陽(yáng)，用善良的光熱驅(qū) 散寒冷，融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì)如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨 同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無(wú)悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽(yáng)，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。

再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。

請(qǐng) 用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問(wèn)。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問(wèn)心無(wú)愧?！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來(lái)回穿梭，他依舊選擇義無(wú)反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車還能開多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。

猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的。

請(qǐng)用你的善良將愛(ài)心傳遞，讓世界春暖花開。我無(wú)法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負(fù)債累累，她卻依舊努力讓孩子們過(guò)得好一些，粗糙的手支起了課桌寬 厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻(xiàn)的含義，比起她的無(wú)私奉獻(xiàn)，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎?

善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個(gè)世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛(ài)護(hù)，便足矣。

只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。

第四篇：2016高考滿分議論文

2016高考滿分議論文范文

第1篇：勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽......勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。第2篇：情感、理性、認(rèn)知

在情感與認(rèn)知之間架起一桿理性的天平！——題記

作為萬(wàn)物之靈的人類，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，以豐富的主觀情感以及對(duì)客觀世界的認(rèn)知構(gòu)筑起紛繁復(fù)雜的社會(huì)體系。情感為人與人之間心靈的交融架設(shè)自由的橋梁，它以親情、友情、愛(ài)情......維系著整個(gè)社會(huì)；認(rèn)知?jiǎng)t為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途！情感與認(rèn)知之間，本就是相對(duì)獨(dú)立的，對(duì)等的。然而實(shí)際上，沖動(dòng)的感情和不明智的主觀認(rèn)識(shí)往往駕馭著人類的言行，替代了客觀的認(rèn)知，使得理性的天平傾斜了！

寓言中的富人在面對(duì)失竊的事實(shí)時(shí)，對(duì)同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態(tài)度。原因何在感情上親疏之別左右了他對(duì)客觀事實(shí)的評(píng)價(jià)！

誠(chéng)然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會(huì)乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無(wú)生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來(lái)評(píng)判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)！太平天國(guó)的洪秀全，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，開創(chuàng)了反帝反封建的創(chuàng)舉，卻由于統(tǒng)治者洪秀全的獨(dú)斷專行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統(tǒng)治階層中非其宗族的開國(guó)元?jiǎng)?、元老，諸如石達(dá)開、楊秀清、韋昌輝......導(dǎo)致苦心經(jīng)營(yíng)的大好山河斷送人手，石達(dá)開憤然率天國(guó)精銳出走天京，韋昌輝濫殺無(wú)辜釀成震驚中外的“天京事變”？...¨是當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的“親情”葬送了太平天國(guó)以及千百年來(lái)農(nóng)民斗爭(zhēng)的血淚結(jié)晶！

歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建國(guó)后，毛澤東同志毅然拒絕調(diào)用湘潭老家的親友赴京任職的請(qǐng)求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內(nèi)外有識(shí)之士，為共和國(guó)奠定了良好的基石。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范！

用理性的思維來(lái)衡量感情與認(rèn)知，在主觀與客觀之間尋求一個(gè)和諧的統(tǒng)一，不失為正確處理人際關(guān)系、人事關(guān)系的絕佳手段！

俗語(yǔ)說(shuō)得好：幫理不幫親！先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認(rèn)知，打造更為美好的明天。

第3篇：情與理

現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果“理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊！

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

第4篇：平等

當(dāng)每個(gè)人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對(duì)公平。當(dāng)走在大街上，會(huì)看到西裝革履的工作人士，也會(huì)看到衣著簡(jiǎn)陋的社會(huì)弱者，他們都是人。前者，人們會(huì)對(duì)他們更多的是尊重，而后者，人們或許會(huì)有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會(huì)施舍與他們，因?yàn)榛蛟S是這個(gè)社會(huì)變了吧，人們習(xí)慣性把她們歸類為騙子一類的人，只會(huì)留給他們一句句的”他們是騙子吧“。

當(dāng)你去工作面試時(shí)，會(huì)看到一些招人簡(jiǎn)歷吧，有只限女士，只招男士的話語(yǔ)吧？沒(méi)錯(cuò)，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎？即使不一樣，也是細(xì)微的差別吧！每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書上看到過(guò)一句話，人生下來(lái)沒(méi)有高低貴賤，可是現(xiàn)實(shí)卻大相徑庭，貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí)，答案是沒(méi)有老師，可是估量一下中國(guó)的老師資源人數(shù)，是完全有資源的，可是為什么他們不愿意去呢？就是因?yàn)榧词乖诔鞘械霓r(nóng)村里，條件也要比山區(qū)里的條件好得多，所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市，潛意識(shí)里不愿意去山區(qū)吧！

看到一則新聞，一個(gè)年過(guò)半百的老人，兒子因?yàn)橐馔馑劳觯习橛忠驗(yàn)樯眢w有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來(lái)?yè)Q錢來(lái)供給自己的生活，他沒(méi)偷沒(méi)搶憑自己的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己為什么換來(lái)一個(gè)二十多歲的年輕人來(lái)對(duì)他拳打腳踢。那個(gè)二十多歲的年輕人只是因?yàn)樽约涸趧e處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個(gè)年過(guò)半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎？所謂的平等呢？

如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個(gè)人都是一樣的，沒(méi)有什么高低貴賤，以平等的心去面對(duì)任何人，那么，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路會(huì)暢通無(wú)阻！

第5篇：競(jìng)爭(zhēng)與合作

在我的映象里，這是我們?nèi)私绦抡n標(biāo)的九年級(jí)的欄目呢。

合作與競(jìng)爭(zhēng)不是不能共存的對(duì)立面，就像鈣離子和羥基離子，可以巧妙地結(jié)合在一起，不分開。當(dāng)然，不是絕對(duì)的，氫氧化鈣微溶，過(guò)多了就會(huì)中和生成沉淀；而競(jìng)爭(zhēng)和合作過(guò)了忍耐度也不能同時(shí)存在，比如加多寶和王老吉，就是現(xiàn)實(shí)例子。

但確實(shí)，他們不是水火不相容的，曾經(jīng)這兩家合作得那么好，以至于合用一個(gè)名字——王老吉，一起銷售，一起封裝，明面上合作得那么好。但利益的不平衡，卻使合辦合同最終破裂。加多寶廣告在陳述事實(shí)——我是王老吉，但我不能說(shuō)。

利益確實(shí)是人人都想要，但有了就想要更多，使人不團(tuán)結(jié)的禍根。合作是為了得到更多更大的利益，競(jìng)爭(zhēng)則是比誰(shuí)得到的利益更多，其實(shí)兩個(gè)看來(lái)挺像的。

不過(guò)雙贏是最理想的。雙贏是21世紀(jì)才出現(xiàn)的詞，比克隆似乎還晚一些，但已滲透到各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)了。比如星巴克，曾經(jīng)它并不有名，但通過(guò)和一些大型餐廳合作，以便在餐廳內(nèi)部銷售咖啡，最終，被大眾認(rèn)可，成為了世界上最大的咖啡連鎖店——沒(méi)有之一。

合作，讓星巴克成功了。雖然這還有一點(diǎn)，就是這自動(dòng)為它自己找了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，雖然這個(gè)對(duì)手很難被超過(guò)。

競(jìng)爭(zhēng)與合作，都使人成功。

當(dāng)然，有些時(shí)候似乎只有競(jìng)爭(zhēng)，比如，劉翔和博爾特，總是在跑步時(shí)離得那么近，一起競(jìng)爭(zhēng)冠軍——這個(gè)一般情況都只有一個(gè)的位置。那是一種榮譽(yù)。但事實(shí)上，看起來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)，但里面暗含著合作——就像大雁的風(fēng)力分配。

競(jìng)爭(zhēng)和合作，往往都是一起出現(xiàn)的，而且有時(shí)甚至密不可分。

所以，我們要正視競(jìng)爭(zhēng)，更要敢于合作，這樣，我們才能更輕松地通向成功的彼岸。

第6篇：黑與白

這個(gè)世界一開始就被人分出好與壞、正與惡、黑與白。

人從生出來(lái)皆是空，到長(zhǎng)大后因各種原因使得人變成好人和壞人兩類。

可到底是怎么來(lái)判定人好壞、正邪呢？難道那一些殺人放火的是罪人，搶人錢財(cái)?shù)氖菒喝恕？赡阌袥](méi)有想過(guò)事出有因這句話，你不去得罪人，別人怎會(huì)得罪你。

我看過(guò)一部名叫《林中小屋》的電影，它主要講述了五個(gè)人在一個(gè)無(wú)人的道路中開車回家，而撞死了對(duì)母女，他們不但不報(bào)警，竟還逃跑了。

三年后他們?nèi)テ渲幸粋€(gè)人家中慶生日，而一個(gè)殺手會(huì)殺他們，這殺手就是那對(duì)被撞死母女的丈夫，而最后那一家子死了，而那五人犯法了的卻平安無(wú)事！

那么這里誰(shuí)惡、誰(shuí)善？

老師給我們玩了一個(gè)游戲，結(jié)束時(shí)，老師問(wèn)我們喜歡大球還是小球，老師說(shuō)她喜歡小球，因?yàn)樗善桨矡o(wú)難?？扇藖?lái)到世上不就是來(lái)創(chuàng)造奇跡嗎？如果像小球，老呆在角落里，中國(guó)怎能從外國(guó)入侵者手上挺下來(lái)；如果像小球，中國(guó)怎會(huì)發(fā)明出原子彈？可是人類是怎么辨別黑白。

黑白與大小其實(shí)是相連的，大的現(xiàn)出堅(jiān)持，小的表現(xiàn)出軟弱，像在以前，白的是政府，而政府應(yīng)保護(hù)人民安全，可在清朝時(shí)，外國(guó)從中國(guó)奪走多少錢、多少土地，而正是在政府和外國(guó)人看似”壞人"的共產(chǎn)黨紅軍就是中國(guó)人民的大英雄，我非常喜歡一句話：政府可能會(huì)是強(qiáng)盜而人民絕對(duì)不是強(qiáng)盜。

那現(xiàn)在到底是大與小更好呢！還是黑與白更強(qiáng)，更得民心呢？

第五篇：高考滿分議論文

尊重差異

世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿生機(jī)與活力。世界有差異，我們的未來(lái)才會(huì)充滿魅力。

如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分作文網(wǎng)

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

這世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。

前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵?，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。

詩(shī)意的生活 生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對(duì)無(wú)限的選擇，而唯獨(dú)無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩(shī)意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過(guò)有意義的生活，不是嗎

蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩(shī)正是他多舛命運(yùn)中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時(shí)，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，他窮且益堅(jiān)唱豁達(dá)：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前溪水尚能西?！碧K東坡被貶后來(lái)到黃州。黃州本是一個(gè)不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩(shī)人的眼里，簡(jiǎn)直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時(shí)候，他用獨(dú)特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法?！彼约涸炀啤⒅颇?、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩(shī)意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻(xiàn)媚的眼睛。他總是那樣曠達(dá)灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅(jiān)守，給后世樹起了難以企及的高標(biāo)。

延綿幾千年的文化長(zhǎng)河，無(wú)處不透的詩(shī)意！那個(gè)機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩(shī)意的；那個(gè)如話家常般用于娓娓的話語(yǔ)打動(dòng)了趙太后的觸龍，是詩(shī)意的；自投汨羅為愛(ài)國(guó)的屈原，是詩(shī)意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩(shī)意的??

愿未來(lái)銘記今天

生于世就有位置，就有實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的方式。你無(wú)法選擇時(shí)空，但你能讓未來(lái)記住今天，記住今天所發(fā)生的一切，記住??.逝者如斯，不舍晝夜，愿未來(lái)記得今天。愛(ài)憎分明，只見天地間一根傲骨。李陵一事，龍顏大怒，群臣無(wú)人敢辯，你毅然挺出，為友伸冤，觸怒龍顏，被打進(jìn)天牢，受盡酷刑。你想到了死，想用死來(lái)洗刷這恥辱，但你更想到未來(lái)需要一段公平的歷史，未來(lái)需要銘記今天，你于黑暗中前行，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。未來(lái)記住了你——司馬遷。

越千年，觀世事紛紜滄海橫流，展宏圖，問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉?。挥兴?，唱千古江山如畫，志在千里??十三億中國(guó)人都忘不了你，忘不了當(dāng)年的你風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，揮斥方遒，一代偉人毛澤東讓五千年文明重獲生機(jī)，讓億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人恢復(fù)自信。一句“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”響徹九天，驚天地泣鬼神，展現(xiàn)炎黃子孫應(yīng)有的強(qiáng)勁風(fēng)格。

生于21世紀(jì)的你，是否想穿越那亂世之中，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，如果你想回到過(guò)去，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)椴皇菚r(shí)代造就英雄，而是英雄造就時(shí)代，成就一個(gè)時(shí)代的輝煌，司馬遷和毛澤東都沒(méi)有在亂世淹沒(méi)之中自己，而是在亂世之中崛起，讓未來(lái)記住今天的他們。假使能跨越千年，我們能穿越時(shí)空去感受那種高貴的精神嗎？能有所作為嗎？

“鐳的母親”居里夫人說(shuō)過(guò)，人們?cè)诿總€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣且有用的生活。的確這句話影響了幾代人，也很準(zhǔn)確地告訴我們不必去想回到哪個(gè)年代，而是要去想自己能在自己的時(shí)代里創(chuàng)造有用的價(jià)值。

呂燕的生活方式驗(yàn)證了居里夫人話的準(zhǔn)確性。算得上很丑的她出生在了這個(gè)以貌取人的年代，她沒(méi)有自暴自棄，而是選擇堅(jiān)強(qiáng)地生活。她的臉是一張奇怪的臉，眼睛小得剩下一條縫，鼻子塌得容不下空氣，而且是張“倒瓜子”的臉。她卻沒(méi)有放棄這個(gè)年代，她樂(lè)觀地對(duì)自己說(shuō)：“天生我才必有用”，她樂(lè)觀得欣賞自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在今天。我們記住了她樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，也愿未來(lái)記得今天的你，記得你高貴的情操。

行走的人才會(huì)摔倒

二十一世紀(jì)是科學(xué)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)推進(jìn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，我們享受著高科技為我們的生活帶來(lái)的很多便捷。

由此看來(lái)，科技為我們帶來(lái)的是無(wú)限的好處，于是，有著貪婪本性的人類，便又開始異想天開，想要發(fā)明一種智慧芯片，有了它，我們便可以輕而易舉地獲取知識(shí)，這樣，沒(méi)有上地學(xué)的人也會(huì)成為學(xué)者，還沒(méi)有來(lái)得及上學(xué)的孩子，不用去上學(xué)了。這該有多好??！

然而，如果我們?nèi)祟惖拿恳粋€(gè)都擁有這樣一個(gè)芯片，那還有人會(huì)去學(xué)習(xí)嗎？

只要一生下來(lái)就在大腦植入芯片，就像新生兒要打疫苗一樣，人人都從來(lái)到世上這天起，就擁有無(wú)限的知識(shí)了，書本，學(xué)校，老師都沒(méi)有了存在的意義，知識(shí)就會(huì)變得唾手可得，我們還會(huì)想到學(xué)習(xí)的事嗎？似乎真的沒(méi)有必要了。不經(jīng)過(guò)思考，不經(jīng)歷挫折，不正是人們一直向往的理想嗎？

但是，到了那個(gè)時(shí)候，人類還有自己的思維嗎？社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)的。

著名的發(fā)明大王愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室后面有一塊空地，他思考問(wèn)題時(shí)常常到那里去散步，那塊空地坑坑洼洼的，所以愛(ài)迪生經(jīng)常在那里跌倒。有一次，愛(ài)迪升一邊散步一邊思考如何改進(jìn)電燈的燈芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次。當(dāng)時(shí)他的助理正坐在臺(tái)階上，看見愛(ài)迪生跌倒，便哈哈大笑，愛(ài)迪生站起來(lái)拍了拍身上的泥土說(shuō)：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走著的人?！?/p>

愛(ài)迪生研究十年，終于發(fā)明了電燈，他一生中共有1100多項(xiàng)發(fā)明。正是因?yàn)樗恢痹谛凶?，才?huì)不斷地跌倒，才會(huì)不斷地進(jìn)步，走向成功；如果人們都有了一個(gè)不思考的理由，那他們也會(huì)成為像嘲笑愛(ài)迪生跌倒的人一樣，永不跌倒，也永不可能進(jìn)步。

曾經(jīng)在雜志上看到一幅漫畫，漫畫上是一個(gè)睡在襁褓中的人，這個(gè)人不是嬰兒，而是一個(gè)老人。漫畫的名字叫“不行走便不會(huì)摔倒”，這幅里漫畫里的哲理，與愛(ài)迪生的話如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學(xué)習(xí)，害怕前進(jìn)的人。

如果人類真的有了這一種智慧芯片，什么都不用學(xué)，什么都不用想了，人腦就形同虛設(shè)，逐漸地，肯定會(huì)退化，說(shuō)不定哪一天就回到猿猴時(shí)代了。那么，我們也一定會(huì)成為襁褓中的老人，沒(méi)有創(chuàng)新沒(méi)有思考，享受著伸手便來(lái)的“智慧”，最終會(huì)化為沒(méi)有思維的畸形生物。

不要相信唾手可得的智慧。行走，從來(lái)都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失舊了人本來(lái)的智慧。

為什么不能這樣

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)沒(méi)有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說(shuō)的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：‘為什么會(huì)這樣？我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：‘為什么不能這樣？’”

人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國(guó)萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來(lái)越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問(wèn)，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問(wèn)世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？

電燈問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒(méi)有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？

人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛(ài)因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過(guò)自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。

我們只是在路上

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。”這真是一語(yǔ)道破天機(jī)。

我們只是在路上，或在路上奔跑，或在路邊鼓掌。既然如此，我們?yōu)楹尾幌裢蹶?yáng)明一樣，云飄水流，心無(wú)外物，一切隨性而行，隨心而動(dòng)？

我們都只是在路上，他人與自己一樣，都是旅行者，何必吝嗇自己的掌聲，不為他人的驚艷歡欣鼓舞？劉翔的心中不存在極限，因?yàn)樗艿?2秒87追平紀(jì)錄前有掌聲相伴；德約科維奇的字典里沒(méi)有不可能，在眾人的稱贊聲里邁入了紅土決賽；杜蘭特謙卑的靈魂卻有高傲的斗志，只因?yàn)橹車胶艉[般的助威。當(dāng)然還有最美教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生不顧自身性命。最美司機(jī)吳斌在生死相關(guān)的76秒中挽救了其他人的性命，對(duì)于他們，我們還能做些什么呢？為他們鼓掌吧！坐在他們的路邊，欣賞著，鼓著掌。這是理所當(dāng)然的，更是隨性而發(fā)的。

可是，不在路邊鼓掌亦有何不可呢?德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“世界，只對(duì)你的存在才有意義?！比说拇嬖诰褪侨说恼嬲举|(zhì)，沒(méi)有了人的存在，其他一切的存在都會(huì)變得毫無(wú)意義。在我們的生活中或許存在這樣一個(gè)你我，你個(gè)性張揚(yáng)，我個(gè)性內(nèi)斂，我們都是才華橫溢。你讓大家都認(rèn)識(shí)，獎(jiǎng)杯榮譽(yù)紛至沓來(lái)，所以你高高在上；我卻堅(jiān)守我的個(gè)性，平凡地生活在城市中，偶爾小酌、偶爾旅行。久而久之，你問(wèn)我，怎么找不到與你喝酒的人，找不到旅行的伴。其實(shí)，我坐在路邊為你鼓掌的時(shí)候，你看見我了嗎？其實(shí)，世界不僅僅對(duì)自己有意義，更是對(duì)他人，對(duì)跑在路上和在路邊休息的人有意義。

有趣而且有用的生活

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無(wú)法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說(shuō)“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?/p>

是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過(guò)的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。

天健行，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過(guò)生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候，走到汩羅江邊的詩(shī)人的心中已經(jīng)對(duì)未來(lái)沒(méi)有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來(lái)記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至世界的偉大人物，他是儒學(xué)家的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉(cāng)廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五歲即“志于學(xué)”，周游列國(guó)，推行“仁愛(ài)”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字命名的學(xué)院，他就是孔子?！翱鬃訉W(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通世界與中國(guó)的橋梁。這個(gè)早年喪父、家境衰落的沒(méi)落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過(guò)生活和時(shí)代對(duì)他的不公！但孔子讓未來(lái)記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說(shuō)吧！——但丁。

莫讓科技稀釋了人文情懷

在黑白膠片的時(shí)代，照片極少，因而我一張都格外珍惜?；蛟S你的一生中，只有童年、畢業(yè)、結(jié)婚的三張照片。如今，我們走進(jìn)了數(shù)碼時(shí)代，照片多了，也不著你想了，對(duì)人生的回憶，也就淡了。

這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來(lái)了什么？

不可否認(rèn)，科技為我們帶來(lái)的便利。旅游時(shí)，我們可以拿出相機(jī)，隨心拍下美景；聚會(huì)時(shí)，我們可以短信群發(fā)，結(jié)識(shí)不少老友；離家時(shí)，我們可以視頻通話，讓遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母得以安心。科技帶給我們太多便利，我們系于其中，享受科技的好處。

當(dāng)我讀到“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”之時(shí)，我感慨我們是多么幸運(yùn)，不必像古人一樣有四年而又無(wú)法對(duì)家人表達(dá)。真的是這樣嗎？不然，我們是不幸的。因?yàn)榭萍嫉拇嬖冢覀儫o(wú)法體會(huì)到游子夜不能寐的鄉(xiāng)愁。我們不能感受到柳詠“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的痛心。在我們眼里，離別之人依舊可以聯(lián)系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時(shí)代，我們無(wú)法體會(huì)。

因此，我們深刻認(rèn)識(shí)到科技是一把雙刃劍，在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也削減了人文情懷。

我們應(yīng)該放棄科技，感受失去的人文情懷嗎？不，我們贏在科技發(fā)展的潮流中，找回我們失去的人文情懷?？萍荚诎l(fā)展，人類在進(jìn)步，走下坡路的人終究滅亡。其實(shí)，我們?cè)缫岩庾R(shí)到科技的弊端，采取了不少措施來(lái)挽回。畢如說(shuō)，已有一知名的咖啡館曾公開聲明：本店不提供無(wú)線上網(wǎng)服務(wù)；更有一酒吧設(shè)計(jì)一種酒杯，只有在你遠(yuǎn)離手機(jī)坐在酒杯旁邊，酒杯才能溢滿。這些小小的舉措，目的就是讓人們放下手中的數(shù)碼產(chǎn)品，真正地將心投入到人與人的交往中，尋回失去的人文情懷，不再做“機(jī)奴”。

科技給我們帶來(lái)了便利，而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。請(qǐng)放下你的手機(jī)、電腦，投身于社交，或者一封書信，寄給家鄉(xiāng)的父母。莫讓“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”成為絕唱！

【閱卷者言】25+25+10=60

這也是一篇立意高遠(yuǎn)、思維獨(dú)到的作文。文章的觀點(diǎn)是“莫讓科技稀釋了人文情懷”，是基于原材料的第二段，圍繞數(shù)碼照片的弊端進(jìn)行的“含意”引申，這種引申也是科學(xué)的、準(zhǔn)確的。文章先從照片的今昔對(duì)比引出思考，得出觀點(diǎn)。然后援引現(xiàn)實(shí)，再?gòu)墓旁?shī)詞入手，進(jìn)行“人文情懷”的對(duì)比分析論證，非常具有說(shuō)服力。結(jié)尾兩端，結(jié)合現(xiàn)實(shí)正面思考、倡導(dǎo)應(yīng)在科技前提下秉承人文情懷，不做機(jī)奴，不妨悠久的中華人文情懷成為絕唱。此等心胸和氣魄，非常人能力。一致評(píng)分。60分。