第一篇：高二政治練習(xí)冊(cè)答案

第二單元

探索世界與追求真理

第四課

探究世界的本質(zhì)

世界的物質(zhì)性

1-5 BCABC 6-10 BABBD 11-12 BA 13．①兩者都屬于唯物主義世界觀，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。②古希臘唯物主義哲學(xué)家在解釋世界本原的問(wèn)題上，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了；馬克思主義哲學(xué)揭示的“物質(zhì)”是對(duì)宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)的高度抽象和概括，而不是指某種具體的物質(zhì)形態(tài)，因而更加科學(xué)、深刻。前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于辯證唯物主義。

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律

1-5 DDBAA

6-10 BACBC 11-12 CC 13．①辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在?？死佐斀杩谑挛锏倪\(yùn)動(dòng)變化，否認(rèn)靜止的存在，把事物說(shuō)成是不可捉摸的東西，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中應(yīng)該把這兩個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)。

14．①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的。②規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。材料所反映的生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。③我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，做到既造福于人類，又保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

第五課 把握思維的奧妙

意識(shí)的本質(zhì)

1-5 ADABC 6-10 DBBCB 11．①自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。②從物質(zhì)現(xiàn)象和意識(shí)現(xiàn)象的關(guān)系上看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映像。物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)決定意識(shí)。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

12．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，人的思想觀念都是從生活和實(shí)踐中來(lái)的，所以我們應(yīng)該重視在參與生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)好哲學(xué)。

意識(shí)的作用

1-5 AACBB 6-10 BADBB 11-12 BC 13．①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則是做好各項(xiàng)工作的基本要求。②我們做事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，廠家和商家只有掌握各種信息，了解市場(chǎng)變化，認(rèn)識(shí)和利用市場(chǎng)規(guī)律，才能科學(xué)決策，及時(shí)開(kāi)發(fā)或調(diào)整自己的產(chǎn)品，以適應(yīng)市場(chǎng)需求，從而在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán)。

第六課 求索真理的歷程

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)

1-5 CAAAB 6-10 BACCC 11-12 DB 13．①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新做法“允許試、允許闖”，是因?yàn)槠湔_與否，靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明，客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它，只有在社會(huì)實(shí)踐中才能加以檢驗(yàn)，并推動(dòng)其進(jìn)一步完善和發(fā)展。

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

1-5 BDBBB 6-10 DBBDA

11-13 CAA 14．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①馬寅初經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，提出我國(guó)要實(shí)行計(jì)劃生育的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②隨著人口的增加，實(shí)行計(jì)劃生育的觀點(diǎn)由原來(lái)的受批判上升為我國(guó)的基本國(guó)策，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③我國(guó)人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變證明了計(jì)劃生育的正確性，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變，有效地解決了人口過(guò)快增長(zhǎng)的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育政策的結(jié)果，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

單元復(fù)習(xí)

1-5 CADAA

6-10 DCACC 11-14 DAAC 15．①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)。這就要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②做人、做事、做學(xué)問(wèn)都應(yīng)該有實(shí)事求是的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的精神，要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，客觀地估量和對(duì)待自己，不能弄虛作假、自欺欺人。16．（1）可以從兩個(gè)角度談：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的主觀映像。所以我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這就要重視調(diào)查研究，而不能盲目輕信別人的經(jīng)驗(yàn)和教條。所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，就是這個(gè)道理。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們一定要重視參與實(shí)踐活動(dòng)，從實(shí)踐中獲得真知灼見(jiàn)，這樣才能檢驗(yàn)我們所學(xué)到的知識(shí)理論是否正確，是否可行。（2）“庖丁解牛”、“不入虎穴，焉得虎子”、“狐貍吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的”。

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

世界是普遍聯(lián)系的

1-5 BBDAC 6-10 CDBCA 11-12 DA 13．①事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的。在事物的相互聯(lián)系中，既有有利于事物發(fā)展的聯(lián)系，又有不利于事物發(fā)展的聯(lián)系。②事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展，過(guò)高的油價(jià)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響，這正是聯(lián)系對(duì)事物發(fā)展起作用的一種情況。

用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1-5 DCCBA

6-10 BBABB 11-13 CCB 14．整體處于主導(dǎo)地位，部分從屬于整體，當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。部分無(wú)法替代整體的功能，故細(xì)節(jié)不能決定成敗。整體與部分又是相互聯(lián)系、相互影響的。部分的性能及其變化也會(huì)影響整體，在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對(duì)整體性能、狀態(tài)起著決定作用。關(guān)鍵的細(xì)節(jié)對(duì)事物的成敗起著決定作用。所以，絕對(duì)地說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”是片面的。

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

世界是永恒發(fā)展的

1-5 CBBDB 6-10 CCDBC 11-12 BB 13.①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。②事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)30年不變，體現(xiàn)國(guó)家土地經(jīng)營(yíng)政策的穩(wěn)定性，有利于促進(jìn)農(nóng)民增加對(duì)土地的投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)必須循序漸進(jìn)，堅(jiān)持適度原則。

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1-5 BAABA

6-9 CABB 10．（1）①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，注意經(jīng)濟(jì)與能源的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)能源的保護(hù)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。②當(dāng)局部以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，可以使整體功能得到最大限度發(fā)揮。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，大力發(fā)展低耗高效產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。③堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。加強(qiáng)科技創(chuàng)新，走新型工業(yè)化道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。（2）略

第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

1-5 BDDAD 6-10 DBCCC 11-12 CB 13．（1）云南省在分析省情時(shí)，既看到優(yōu)勢(shì)，也看到劣勢(shì)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)；著眼于省情，則符合矛盾特殊性原理。（2）矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)系，要在普遍性指導(dǎo)下分析特殊性；各地既要考慮新技術(shù)革命的要求，又要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際，立足于地區(qū)優(yōu)勢(shì)，才能走出一條具有自己特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1-5 CCBAA

6-10 DCDCD 11-13 CDC 14．（1）①堅(jiān)持了全面分析的觀點(diǎn)。在分析我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，既看到了我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村取得了解決溫飽問(wèn)題這一了不起的成就，也看到了我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村所面臨的庫(kù)存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問(wèn)題。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。我國(guó)農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有特點(diǎn)，解決的方法也不同。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又指出了“努力增加農(nóng)民加入”“是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)”，抓住了我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2）課題：農(nóng)民素質(zhì)與農(nóng)民增收的關(guān)系。依據(jù)：提高農(nóng)民素質(zhì)能增加農(nóng)民收入。

第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

1-5 BDBCD 6-10 BDCCC 11-14 CCCD 15．①辯證的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系，要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于尋找新思路，開(kāi)拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所以，“勇克危機(jī)在創(chuàng)新”。（若從發(fā)展具有普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)角度回答，也可）

單元復(fù)習(xí)

1-5 ACACC 6-10 DADBB 11-15 DBDBD 16-20 DBBAA

21-25 ACDBC 26-30 ACBBA 31 A 32．①貴陽(yáng)從自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)來(lái)選擇發(fā)展之路是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)。②貴陽(yáng)通過(guò)政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。③貴陽(yáng)通過(guò)艱苦努力打造良好生態(tài)的事例說(shuō)明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。④貴陽(yáng)優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局，從源頭上禁止搞污染項(xiàng)目落地的做法是樹(shù)立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)的生動(dòng)體現(xiàn)。

33．①整體與部分是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國(guó)，和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系。②整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能。這要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，把改善民生置于和諧社會(huì)建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。③部分影響整體，關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。這要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。改善民生是構(gòu)建和諧社會(huì)的重點(diǎn)，對(duì)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有關(guān)鍵作用。④系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。這要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性。解決民生問(wèn)題要從構(gòu)建和諧社會(huì)全局出發(fā)，合理安排，通盤考慮。

第四單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

第十一課 尋覓社會(huì)的真諦

社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

1-5 ADDAA

6-10 DAADB 11-12 AD 13．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。漫畫中的兩個(gè)孩子都不滿意自己的現(xiàn)狀，都希望改變自己的現(xiàn)狀。而這種想法恰恰是由他們所處的客觀環(huán)境所決定的。

社會(huì)歷史的主體 1-5 BDACB 6-10 CDABB 11-12 CD 13．（1）體現(xiàn)了以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。（2）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。這就要求我們一切為了群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。以人為本，實(shí)際是以民為本，堅(jiān)持這一執(zhí)政理念正是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)。

第十二課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

價(jià)值與價(jià)值觀

1-5 AACCC 6-9 ABAC 10．（1）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用；③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。（2）①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。沈浩的事跡之所以能夠感動(dòng)中國(guó)，在于他為小崗村的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)、為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受著。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也應(yīng)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。因此，認(rèn)為“談索取的人是可恥”的觀點(diǎn)是不正確的。③我們只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1-5 DDCDC 6-10 ADDCC 11．①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異。由于人們認(rèn)識(shí)事物的立場(chǎng)、角度、利益出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)和選擇也會(huì)不同。這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。②發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家從各自的立場(chǎng)、利益出發(fā)，作出了不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，不利于全球氣候問(wèn)題的解決。各國(guó)在解決氣候問(wèn)題上應(yīng)該遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在世界人民的共同利益立場(chǎng)上，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。中國(guó)政府的決定反映了我國(guó)在氣候問(wèn)題上堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)全球氣候問(wèn)題的解決產(chǎn)生積極影響。

價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

1-5 DCCDD 6-8 BAA 9．勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；尊重他人及其正當(dāng)選擇；實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值需要自強(qiáng)不息的精神。10．（1）問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法、電話訪問(wèn)法等。（2）我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)就越大。個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，還需要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引，在砥礪自我中走向成功。

單元復(fù)習(xí)

1-5 BDAAC 6-10 CDBDA 11．①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。要確保世界各國(guó)人民共享一屆成功、精彩、難忘的盛會(huì)，必須充分預(yù)測(cè)籌辦過(guò)程中的不足，科學(xué)謀劃，積極解決。②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。要確保世界各國(guó)人民共享一屆成功、精彩、難忘的盛會(huì)，必須發(fā)揮廣大建設(shè)者、志愿者和公民的作用。③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。確保世界各國(guó)人民共享一屆成功、精彩、難忘的盛會(huì)，必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

12． ①人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。他們創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量。②必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。主要應(yīng)做到：相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。③對(duì)網(wǎng)友的真誠(chéng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)人民群眾的真誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A聽(tīng)民意，問(wèn)政于民，采集網(wǎng)友的智慧，能夠使決策更加科學(xué)，實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。

13．①人生真正的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。大學(xué)生應(yīng)選擇到國(guó)家最需要的地方去，把人民利益放在首位并為之奮斗。②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在自我磨礪中走向成功。大學(xué)生是人才，他們?cè)谛罗r(nóng)村的建設(shè)中奉獻(xiàn)了青春，但也磨練了意志，增長(zhǎng)了才干，為將來(lái)真正成為社會(huì)需要的“大材”奠定了基礎(chǔ)。③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。要自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

綜合練習(xí)一

1-5 CBABA

6-10 ACACB 11-15 ACADC 16-18 DBC 19．①這種觀點(diǎn)沒(méi)有堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物前進(jìn)和上升的趨勢(shì)，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是新事物代替舊事物的過(guò)程。③事物的發(fā)展道路是曲折的，新事物成長(zhǎng)的過(guò)程總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。我們不應(yīng)該苛求，要學(xué)會(huì)辯證地分析和看待問(wèn)題，積極支持新事物的成長(zhǎng)。20．這種觀點(diǎn)夸大了英雄人物在歷史發(fā)展中的作用①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的活動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的變革與發(fā)展，所以，人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。②英雄人物是在群眾的實(shí)踐中造就并涌現(xiàn)出來(lái)的，是群眾的一分子。他們的活動(dòng)必須和群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映人民群眾的根本利益，才能對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起積極的推動(dòng)作用。所以他們和人民群眾一樣，既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。英雄人物如果脫離了群眾，就將一事無(wú)成。21．略

綜合練習(xí)二

1-5 DBDDC 6-10 CCAAC 11-15 BCBDC 16-20 BACDB 21．（1）上述材料體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理；矛盾的特殊性原理。（2）①牢固樹(shù)立存在決定意識(shí)、意識(shí)具有能動(dòng)性的世界觀，并用這種世界觀指導(dǎo)行動(dòng)，切實(shí)做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀，這樣才能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的措施?！傲矿w裁衣”，“因地制宜”，才能正確解決問(wèn)題。

22．①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，這就要求我們尊重事物固有的內(nèi)在的聯(lián)系，在事物的聯(lián)系中分析和解決問(wèn)題，切忌主觀隨意性。門票收費(fèi)與游客數(shù)量、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間存在著密切的聯(lián)系，減免門票帶動(dòng)整個(gè)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。②唯物辯證法的聯(lián)系觀還要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系，想問(wèn)題、辦事情要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，通過(guò)對(duì)局部問(wèn)題的處理促進(jìn)和帶動(dòng)整體的發(fā)展。從表面上看，景點(diǎn)免票使旅游部門的經(jīng)濟(jì)效益受損，但使餐飲、住宿、零售等其他行業(yè)均獲得了新的發(fā)展空間，從而提升了整個(gè)地區(qū)總體的經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展水平。（上述分析只要選擇其中一個(gè)角度即可）③（1）①把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，有助于價(jià)值觀念的與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。③要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（2）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引。但認(rèn)為“只要有正確的價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”是片面的。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（或積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中。）③ 必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④需要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（或必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。）

第二篇：高二政治練習(xí)冊(cè)答案(下冊(cè))

第五課政治參與公民責(zé)任 知識(shí)大沖浪

(一)填上令人滿意的答案

1.政治選舉政治結(jié)社政治表達(dá) 2.依法

3.黨領(lǐng)導(dǎo)法治化漸進(jìn)式

4.政治權(quán)利主要途徑國(guó)家管理 5.直接間接 6.政治素養(yǎng)

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎 1.A2.C3.B4.B5.D(三)有哪幾項(xiàng)是最符合題意的

1.AB2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.BC6.ABCD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎

1.公民政治參與是指公民依法通過(guò)一定的程序和方式參加政治活動(dòng)，直接或間接地對(duì)政府政策的制定和執(zhí)行表達(dá)政治意愿的行為。政治參與的主體是公民。依據(jù)《憲法》的規(guī)定，我國(guó)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，各項(xiàng)政治自由，以及對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)。公民政治參與的主要形式有政治選舉、政治結(jié)社、政治表達(dá)。

2.擴(kuò)大公民有序的政治參與，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的客觀需要；是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求；是密切黨和政府與群眾的血肉聯(lián)系、維護(hù)社會(huì)安定和諧的要求；是增強(qiáng)公民的政治責(zé)任感，保證國(guó)家機(jī)關(guān)的決策順利實(shí)施的要求。

3.參與民主決策，是公民政治參與的重要途徑和形式。公民參與民主決策的方式包括： ① 依法間接參與民主決策。是指公民通過(guò)選出的人大代表，參與國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的決策，履行參與決策的重要責(zé)任。

② 依法直接參與民主決策。是指公民通過(guò)各種途徑和形式直接參與國(guó)家事務(wù)、社會(huì)公共事務(wù)的決策。政治觀察

(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由

(1)不贊同小王和小張的看法。我的看法是：如果到了法定年齡，我們不僅要參加選舉活動(dòng)，而且要認(rèn)真履行職責(zé)，選出優(yōu)秀的候選人。

(2)公民參加選舉，才能維護(hù)自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利。公民參加選舉，是對(duì)國(guó)家和人民履行的重要政治責(zé)任，也是公民政治素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。只有每個(gè)公民都在認(rèn)真選擇、理性判斷的基礎(chǔ)上，投出自己莊嚴(yán)的一票，才能選出品德高尚、有才干的人，代表人民的意志和根本利益行使權(quán)力，真正達(dá)到民主選舉的預(yù)期目的。(二)觀察下面的圖片，結(jié)合課本知識(shí)，回答問(wèn)題

1.① 參加選舉是公民政治參與的最重要、最直接、最廣泛的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主行使管理國(guó)家權(quán)力的主要途徑，也是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。②

基層群眾自治制度是我國(guó)社會(huì)主義民主制度的重要組成部分。按照《村民委員會(huì)組織法》，村民通過(guò)選舉自己的代表產(chǎn)生村民委員會(huì)，實(shí)行群眾自治的方式來(lái)行使自己的民主權(quán)利。2.“堅(jiān)決徹查”需要公民依法參與民主監(jiān)督，這是公民政治參與的又一重要途徑和形式。在我國(guó)，對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法和失職行為，公民有提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，以保證各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員正確行使權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)。

公眾的直接監(jiān)督是最重要的監(jiān)督，公眾的直接監(jiān)督是各種監(jiān)督機(jī)構(gòu)發(fā)揮監(jiān)督作用的基礎(chǔ)。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?/p>

① 公民政治參與的程度日趨提高，公民依法參加民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。②

通過(guò)政治參與的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)了青少年的政治參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)也提高了青少年政治參與的素養(yǎng)和能力，學(xué)會(huì)了正確處理政治參與中的實(shí)際問(wèn)題,為推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。課外活動(dòng)設(shè)計(jì)

提示：交通局、地鐵公司、市民等各方代表都要有一定數(shù)量的人員參加，市民的比例不能太低；市民代表應(yīng)該兼顧不同群體；地鐵公司不宜主持聽(tīng)證會(huì)；聽(tīng)證會(huì)應(yīng)邀請(qǐng)有一定影響的媒體參加，以保證足夠的透明度等。第六課國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié) 知識(shí)大沖浪

(一)填上令人滿意的答案 1.中央政權(quán)機(jī)關(guān) 2.國(guó)家 3.完全統(tǒng)一 4.政治基礎(chǔ) 5.和諧

6.團(tuán)結(jié)奮斗繁榮發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì) 7.少數(shù)民族聚居 8.保持改革

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎 1.C2.C3.C4.D5.C6.A7.C(三)有哪幾項(xiàng)最符合題意的

1.ABCD2.AB3.ABC4.ABCD5.ABD6.BC7.ABCD8.ABCD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎 1.(1)國(guó)家主權(quán)有兩個(gè)方面的特性：

第一，國(guó)家主權(quán)對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為至高無(wú)上性。任何其他權(quán)力都不能高于國(guó)家最高權(quán)力。就是處于執(zhí)政黨地位的政黨，也必須在國(guó)家制定的《憲法》和法律范圍內(nèi)行動(dòng)，不能凌駕于國(guó)家最高權(quán)力之上。

第二，國(guó)家主權(quán)對(duì)外表現(xiàn)為獨(dú)立性。即國(guó)家擁有獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的權(quán)力，不容許別國(guó)的干涉和侵犯。就是像聯(lián)合國(guó)這樣的世界性國(guó)際組織，也不能任意干涉。國(guó)家主權(quán)的兩個(gè)特性，是緊密相聯(lián)的。

(2)國(guó)家主權(quán)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，從基本內(nèi)容來(lái)看，主要包括以下三個(gè)方面： 第一，國(guó)家的政治獨(dú)立。即國(guó)家在自己的領(lǐng)土范圍內(nèi)行使最高統(tǒng)治權(quán)，獨(dú)立自主地決定其對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)。

第二，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主。就是自主地開(kāi)發(fā)和利用國(guó)家領(lǐng)土內(nèi)的自然資源，獨(dú)立自主地發(fā)展本國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不受其他國(guó)家的控制。

第三，國(guó)家的領(lǐng)土完整。國(guó)家以一定的地域?yàn)槠浯嬖诘幕A(chǔ)和活動(dòng)范圍。國(guó)家的領(lǐng)土是神圣不可侵犯的。

2.(1)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)國(guó)防，維護(hù)國(guó)家的安全和領(lǐng)土完整，有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)和各民族的共同繁榮。

(2)實(shí)現(xiàn)民族平等；共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證；堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保障人民當(dāng)

家作主的地位和民主權(quán)利；每個(gè)公民都要履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。3.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。

一國(guó)兩制是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是中華民族的根本利益、神圣職責(zé)，也是全體中國(guó)人民的共同愿望，符合世界和平與發(fā)展的潮流。

解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。臺(tái)灣同胞是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制臺(tái)灣分裂勢(shì)力的重要力量。求和平、求安定、求發(fā)展是臺(tái)灣的民意所向。我們決不承諾放棄使用武力，中國(guó)人民決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。4.第一，有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。用和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，可以避免戰(zhàn)亂帶來(lái)的社會(huì)震蕩，“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇。

第二，有利于推動(dòng)大陸的對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！耙粐?guó)兩制”付諸實(shí)踐，保持局勢(shì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，可以一心一意搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，還有利于兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之間的和平競(jìng)賽，促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

第三，有利于香港、澳門、臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。憑借祖國(guó)大陸的支持，港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)將會(huì)不斷發(fā)展。大陸和港、澳、臺(tái)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上可以互利互補(bǔ)、互相促進(jìn)。第四，有利于世界的和平與發(fā)展。實(shí)行“一國(guó)兩制”，用和平方式解決香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題，符合當(dāng)代國(guó)際社會(huì)和平與發(fā)展的總體趨勢(shì)，有利于爭(zhēng)取和創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。政治觀察

(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由 這種觀點(diǎn)是不正確的。

我國(guó)憲法明確規(guī)定各民族都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這也是我國(guó)民族政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是在特定的社會(huì)和自然條件下形成的，凝聚著豐富的民族感情，滲透在各族人民群眾的日常生活中，具有廣泛的群眾性和社會(huì)性。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就是尊重其民族感情，反之，就是損害其民族感情。所以，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到執(zhí)行黨和國(guó)家民族政策的大事，是關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的大事，切莫等閑視之。(二)觀察下面的圖片，結(jié)合課本知識(shí)，回答問(wèn)題(1)① 蒙古族、維吾爾族、苗族。② 大雜居、小聚居。

(2)保證了少數(shù)民族管理國(guó)家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民主權(quán)利；有利于捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一與安全；有利于加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。(3)① 回族忌豬肉、蒙古族忌火等。

② 尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)慣，尊重少數(shù)民族的宗教信仰，多與他們溝通交流。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?/p>

1.臺(tái)灣當(dāng)局制造兩個(gè)中國(guó)的圖謀第15次失敗說(shuō)明世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。國(guó)家主權(quán)不可分割，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的，任何分裂祖國(guó)的陰謀都將遭到失敗。聯(lián)大拒絕將提案列入議程說(shuō)明只有主權(quán)國(guó)家才能參加聯(lián)合國(guó)。我們決不承諾放棄使用武力，這不是針對(duì)臺(tái)灣同胞，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀，中國(guó)人民決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。

2.抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得成功的重要保證。

抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，有利于加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步，是加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，有利于發(fā)展先進(jìn)文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。課外活動(dòng)設(shè)計(jì)（略）

第七課獨(dú)立自主和平發(fā)展 知識(shí)大沖浪

(一)填上令人滿意的答案

1.人口領(lǐng)土政權(quán)主權(quán)獨(dú)立權(quán)管轄權(quán)平等權(quán)自衛(wèi)權(quán) 2.特定目的常設(shè)性議事

3.國(guó)際和平與安全國(guó)際合作與發(fā)展 4.和平安全

5.和平發(fā)展和平合作發(fā)展 6.獨(dú)立自主和平

7.和諧共處取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步 8.我國(guó)國(guó)情

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎 1.D2.C3.B4.A5.B6.D7.A8.D9.B(三)有哪幾項(xiàng)是最符合題意的

1.ABC2.AD3.ABD4.AC5.AD6.ABD7.BD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎

1.各種國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著各不相同的作用。它們是發(fā)展國(guó)與國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面交往合作的紐帶；是協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端的主要力量；是爭(zhēng)取世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組織形式。尤其是政府間的國(guó)際組織在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中扮演著重要的角色。它們是國(guó)際社會(huì)法律、規(guī)則和制度的創(chuàng)制者與監(jiān)督者，也是國(guó)際社會(huì)的管理者和國(guó)際爭(zhēng)端的調(diào)節(jié)者，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著日益重要的作用。

2.我國(guó)走和平發(fā)展道路，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)所決定的，也是和平發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件所決定的。我國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于我國(guó)國(guó)情的必然選擇；是基于我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇，中華民族歷來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族，中華文化是一種和平的文化，渴望和平、追求和諧，始終是中國(guó)人民的精神特征；是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，要和平、求合作、促發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。我國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，是我國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

3.我國(guó)政府主張：政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。這是我國(guó)政府從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)所提出的一項(xiàng)極其重要的政策主張，這對(duì)于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界具有極為深遠(yuǎn)的意義。

4.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度的建立，既消除了我國(guó)屈從于外國(guó)侵略、奴役的社會(huì)根源，也消除了我國(guó)對(duì)外侵略的社會(huì)根源。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，是我國(guó)制定和推行對(duì)外政策的基本依據(jù)。因而，絕不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的國(guó)家利益，我

國(guó)也絕不侵犯別國(guó)的國(guó)家利益。這就決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。政治觀察

(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由 1.這種觀點(diǎn)是正確的。

維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的和歸宿。每個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，首要的是維護(hù)本國(guó)的獨(dú)立和安全，其中包括謀求和保護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。然而，各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在共同的利益，也存在不同的利益。共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，而不同利益則是國(guó)家間摩擦或沖突的根源。2.這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

聯(lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著多方面的重要作用。特別是近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平，緩和國(guó)際緊張局勢(shì)，解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流方面，都發(fā)揮著積極作用。聯(lián)合國(guó)作為當(dāng)今世界最大的、最重要的國(guó)際組織，其國(guó)際集體安全機(jī)制的功能已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可。而聯(lián)合國(guó)安理會(huì)作為國(guó)際集體安全機(jī)制的核心，已經(jīng)成為公認(rèn)的多邊安全體系中最具權(quán)威性和合法性的機(jī)構(gòu)。(二)觀察下面的圖片，結(jié)合本課知識(shí)，回答問(wèn)題

這是聯(lián)合國(guó)的旗幟圖案。聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1947年通過(guò)了聯(lián)合國(guó)的旗幟。它的圖案是以一個(gè)白色的聯(lián)合國(guó)徽章置于淺藍(lán)色的世界地圖的正中。淺藍(lán)色及橄欖枝代表和平，橄欖枝環(huán)抱著從北極俯視的世界地圖，寓意維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界發(fā)展是聯(lián)合國(guó)的重要宗旨。

聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平，緩和國(guó)際緊張局勢(shì)，解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流方面都發(fā)揮著積極作用。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?/p>

1.① 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，要和平、求合作、促發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主流。中非合作有利于促進(jìn)非洲國(guó)家的發(fā)展，也有利于保障世界和平。②

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)上相互依存、相互合作的趨勢(shì)在加強(qiáng)。共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)非洲，非洲的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)。③

維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。我國(guó)順應(yīng)歷史潮流，維護(hù)全人類的共同利益，中非合作有利于朝著實(shí)現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，有利于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

④ 加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。我國(guó)與非洲國(guó)家有著共同的歷史境遇和斗爭(zhēng)經(jīng)歷，又面臨著維護(hù)世界和平、發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的共同歷史任務(wù)。

北京行動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容表明我國(guó)本著“平等互利，講求實(shí)效，形式多樣，共同發(fā)展”的原則，積極發(fā)展同第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系和科學(xué)技術(shù)合作。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。

⑤ 對(duì)非洲國(guó)家的政策優(yōu)惠及其他規(guī)劃內(nèi)容也表明我國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，在國(guó)際上的影響不斷擴(kuò)大，已成為維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。

2.(1)① 日本政府授予日本帝國(guó)石油公司在東海中日爭(zhēng)議海域開(kāi)采權(quán)的行為是對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重挑釁和侵犯，也違反了國(guó)際法的有關(guān)規(guī)定。

② 我國(guó)外交部向日方提出強(qiáng)烈抗議是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的正義之舉。③ 維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目的和歸宿。(2)①

溫家寶總理訪日說(shuō)明我國(guó)奉行的是獨(dú)立自主的和平外交政策，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理

對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。我國(guó)重視改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，互相尊重，擴(kuò)大互利合作。② 我國(guó)堅(jiān)持“以鄰為善、以鄰為伴”的方針，不斷深化同周邊國(guó)家的友好合作。

③ 我國(guó)堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨，堅(jiān)持用和平方式解決爭(zhēng)端，走和平發(fā)展道路。

課外活動(dòng)設(shè)計(jì)(1)準(zhǔn)備

① 分組、分工

② 學(xué)習(xí)、熟悉我國(guó)的對(duì)外政策的知識(shí) ③ 收集相關(guān)資料(2)主要觀點(diǎn)

① 要有國(guó)際意識(shí)

② 經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn) ③ 要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神

④ 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益

⑤ 要有民族自豪感、民族自尊心和民族自信心 第八課立黨為公執(zhí)政興國(guó) 知識(shí)大沖浪

(一)填上令人滿意的答案 1.中國(guó)工人階級(jí)中華民族 2.先進(jìn)文化最廣大人民 3.全心全意為人民服務(wù)

4.與時(shí)俱進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)戰(zhàn)略思想 5.首要標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨 6.基本政治民主政治 7.執(zhí)政黨參政黨 8.民主監(jiān)督參政議政

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎 1.D2.C3.B4.A5.B6.D7.C8.A9.D10.C(三)有哪幾項(xiàng)是最符合題意的

1.ABD2.ABCD3.AB4.ACD5.ABCD6.BC7.ABC8.BCD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎

1.(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

(2)這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

2.(1)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

(2)科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。

3.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是多黨合作的政治基礎(chǔ)；共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政是我國(guó)政黨制度的顯著特征；長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共是多黨合作的基本方針；中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則；發(fā)展是多黨合作和政治協(xié)商的根本任務(wù)；通過(guò)多種形式實(shí)行政治協(xié)商。

4.(1)人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，由各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體和各界愛(ài)國(guó)人士參加的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

(2)基本形式有二：一是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派協(xié)商；二是中國(guó)共產(chǎn)黨在人民政協(xié)同各民主黨派和各界代表人士的協(xié)商。政治觀察

(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由 1.這種觀點(diǎn)是片面的。

① 中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行政治協(xié)商的對(duì)象不僅包括民主黨派，還包括無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體和各界愛(ài)國(guó)人士。

② 中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行政治協(xié)商的基本形式有兩種：一是同各民主黨派協(xié)商，二是同民主黨派和各界代表人士在人民政協(xié)中的協(xié)商。③

中共中央與民主黨派中央政治協(xié)商主要形式有：邀請(qǐng)民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人舉行民主協(xié)商會(huì)、邀請(qǐng)民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人舉行高層小范圍談心活動(dòng)、中共中央或中共中央委托有關(guān)方面召開(kāi)民主黨派和無(wú)黨派代表人士座談會(huì)等等。2.這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。①

中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證，是維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本保證，是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、共同建設(shè)美好未來(lái)的根本保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，才能統(tǒng)一全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的意志和行動(dòng)，才能為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和良好的國(guó)際環(huán)境。②

實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，發(fā)揮共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和民主黨派的參政議政作用，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步；有利于更好地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明；有利于發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；有利于保持國(guó)家政局穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。(二)觀察下面的圖片，結(jié)合課本知識(shí)，回答問(wèn)題

1.① 我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。②

圖片資料顯示：各民主黨派作為參政黨，擁有憲法和法律賦予的參政權(quán)，包括參加國(guó)家政權(quán)，參加國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針政策、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行。

2.民主黨派在我國(guó)政治生活中處于參政黨的地位，它們與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系，是參政黨和執(zhí)政黨的關(guān)系，是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨的關(guān)系。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?/p>

1.(1)材料一說(shuō)明：中國(guó)是一個(gè)有著960萬(wàn)平方公里國(guó)土、13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)。在這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持代表中國(guó)最廣大人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證，是維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧的

根本保證，是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、共同建設(shè)美好未來(lái)的根本保證。材料二說(shuō)明：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，我們黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面，必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要通過(guò)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要，是保證政權(quán)穩(wěn)定的需要，是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同建設(shè)美好未來(lái)的需要。

2.(1)我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。政黨制度是現(xiàn)代民主政治的重要組成部分。我國(guó)實(shí)行這樣的政黨制度，是由我國(guó)國(guó)情、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r所決定的。(2)在現(xiàn)階段，我國(guó)的民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。

各民主黨派向中共中央提出建議，體現(xiàn)了各民主黨派是中國(guó)的參政黨，屬于人民的范疇，它們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下參政，是人民民主的重要體現(xiàn)，是各民主黨派在履行參政黨職能。課外活動(dòng)設(shè)計(jì)

第三篇：高二第二學(xué)期政治練習(xí)冊(cè)答案

第五課政治參與公民責(zé)任

知識(shí)大沖浪

(一)填上令人滿意的答案 1.政治選舉政治結(jié)社政治表達(dá) 2.依法 3.黨領(lǐng)導(dǎo)法治化漸進(jìn)式 4.政治權(quán)利主要途徑國(guó)家管理 5.直接間接 6.政治素養(yǎng)

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎 1.A2.C3.B4.B5.D(三)有哪幾項(xiàng)是最符合題意的1.AB2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.BC6.ABCD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎 1.公民政治參與是指公民依法通過(guò)一定的程序和方式參加政治活動(dòng)，直接或間接地對(duì)政府政策的制定和執(zhí)行表達(dá)政治意愿的行為。政治參與的主體是公民。依據(jù)《憲法》的規(guī)定，我國(guó)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，各項(xiàng)政治自由，以及對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)。公民政治參與的主要形式有政治選舉、政治結(jié)社、政治表達(dá)。2.擴(kuò)大公民有序的政治參與，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的客觀需要；是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求；是密切黨和政府與群眾的血肉聯(lián)系、維護(hù)社會(huì)安定和諧的要求；是增強(qiáng)公民的政治責(zé)任感，保證國(guó)家機(jī)關(guān)的決策順利實(shí)施的要求。3.參與民主決策，是公民政治參與的重要途徑和形式。公民參與民主決策的方式包括： ① 依法間接參與民主決策。是指公民通過(guò)選出的人大代表，參與國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的決策，履行參與決策的重要責(zé)任。② 依法直接參與民主決策。是指公民通過(guò)各種途徑和形式直接參與國(guó)家事務(wù)、社會(huì)公共事務(wù)的決策。

政治觀察(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由(1)不贊同小王和小張的看法。我的看法是：如果到了法定年齡，我們不僅要參加選舉活動(dòng)，而且要認(rèn)真履行職責(zé)，選出優(yōu)秀的候選人。(2)公民參加選舉，才能維護(hù)自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利。公民參加選舉，是對(duì)國(guó)家和人民履行的重要政治責(zé)任，也是公民政治素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。只有每個(gè)公民都在認(rèn)真選擇、理性判斷的基礎(chǔ)上，投出自己莊嚴(yán)的一票，才能選出品德高尚、有才干的人，代表人民的意志和根本利益行使權(quán)力，真正達(dá)到民主選舉的預(yù)期目的。

(二)觀察下面的圖片，結(jié)合課本知識(shí)，回答問(wèn)題 1.① 參加選舉是公民政治參與的最重要、最直接、最廣泛的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主行使管理國(guó)家權(quán)力的主要途徑，也是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。② 基層群眾自治制度是我國(guó)社會(huì)主義民主制度的重要組成部分。按照《村民委員會(huì)組織法》，村民通過(guò)選舉自己的代表產(chǎn)生村民委員會(huì)，實(shí)行群眾自治的方式來(lái)行使自己的民主權(quán)利。2.堅(jiān)決徹查需要公民依法參與民主監(jiān)督，這是公民政治參與的又一重要途徑和形式。在我國(guó)，對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法和失職行為，公民有提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，以保證各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員正確行使權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)。公眾的直接監(jiān)督是最重要的監(jiān)督，公眾的直接監(jiān)督是各種監(jiān)督機(jī)構(gòu)發(fā)揮監(jiān)督作用的基礎(chǔ)。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?① 公民政治參與的程度日趨提高，公民依法參加民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。② 通過(guò)政治參與的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)了青少年的政治參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)也提高了青少年政治參與的素養(yǎng)和能力，學(xué)會(huì)了正確處理政治參與中的實(shí)際問(wèn)題,為推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。課外活動(dòng)設(shè)計(jì) 提示：交通局、地鐵公司、市民等各方代表都要有一定數(shù)量的人員參加，市民的比例不能太低；市民代表應(yīng)該兼顧不同群體；地鐵公司不宜主持聽(tīng)證會(huì)；聽(tīng)證會(huì)應(yīng)邀請(qǐng)有一定影響的媒體參加，以保證足夠的透明度等。

第六課國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)

知識(shí)大沖浪(一)填上令人滿意的答案1.中央政權(quán)機(jī)關(guān)2.國(guó)家3.完全統(tǒng)一4.政治基礎(chǔ)5.和諧 6.團(tuán)結(jié)奮斗繁榮發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)7.少數(shù)民族聚居8.保持改革

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎1.C2.C3.C4.D5.C6.A7.C

(三)有哪幾項(xiàng)最符合題意的1.ABCD2.AB3.ABC4.ABCD5.ABD6.BC7.ABCD8.ABCD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎1.(1)國(guó)家主權(quán)有兩個(gè)方面的特性：第一，國(guó)家主權(quán)對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為至高無(wú)上性。任何其他權(quán)力都不能高于國(guó)家最高權(quán)力。就是處于執(zhí)政黨地位的政黨，也必須在國(guó)家制定的《憲法》和法律范圍內(nèi)行動(dòng)，不能凌駕于國(guó)家最高權(quán)力之上。第二，國(guó)家主權(quán)對(duì)外表現(xiàn)為獨(dú)立性。即國(guó)家擁有獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的權(quán)力，不容許別國(guó)的干涉和侵犯。就是像聯(lián)合國(guó)這樣的世界性國(guó)際組織，也不能任意干涉。國(guó)家主權(quán)的兩個(gè)特性，是緊密相聯(lián)的。(2)國(guó)家主權(quán)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，從基本內(nèi)容來(lái)看，主要包括以下三個(gè)方面：第一，國(guó)家的政治獨(dú)立。即國(guó)家在自己的領(lǐng)土范圍內(nèi)行使最高統(tǒng)治權(quán)，獨(dú)立自主地決定其對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)。第二，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主。就是自主地開(kāi)發(fā)和利用國(guó)家領(lǐng)土內(nèi)的自然資源，獨(dú)立自主地發(fā)展本國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不受其他國(guó)家的控制。第三，國(guó)家的領(lǐng)土完整。國(guó)家以一定的地域?yàn)槠浯嬖诘幕A(chǔ)和活動(dòng)范圍。國(guó)家的領(lǐng)土是神圣不可侵犯的。2.(1)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)國(guó)防，維護(hù)國(guó)家的安全和領(lǐng)土完整，有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)和各民族的共同繁榮。(2)實(shí)現(xiàn)民族平等；共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證；堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保障人民當(dāng)家作主的地位和民主權(quán)利；每個(gè)公民都要履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。3.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。一國(guó)兩制是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是中華民族的根本利益、神圣職責(zé)，也是全體中國(guó)人民的共同愿望，符合世界和平與發(fā)展的潮流。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。臺(tái)灣同胞是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制臺(tái)灣分裂勢(shì)力的重要力量。求和平、求安定、求發(fā)展是臺(tái)灣的民意所向。我們決不承諾放棄使用武力，中國(guó)人民決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。4.第一，有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。用和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，可以避免戰(zhàn)亂帶來(lái)的社會(huì)震蕩，一國(guó)兩制是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇。第二，有利于推動(dòng)大陸的對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。一國(guó)兩制付諸實(shí)踐，保持局勢(shì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，可以一心一意搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，還有利于兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之間的和平競(jìng)賽，促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。第三，有利于香港、澳門、臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。憑借祖國(guó)大陸的支持，港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)將會(huì)不斷發(fā)展。大陸和港、澳、臺(tái)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上可以互利互補(bǔ)、互相促進(jìn)。第四，有利于世界的和平與發(fā)展。實(shí)行一國(guó)兩制，用和平方式解決香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題，符合當(dāng)代國(guó)際社會(huì)和平與發(fā)展的總體趨勢(shì)，有利于爭(zhēng)取和創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。

政治觀察(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由這種觀點(diǎn)是不正確的。我國(guó)憲法明確規(guī)定各民族都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這也是我國(guó)民族政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是在特定的社會(huì)和自然條件下形成的，凝聚著豐富的民族感情，滲透在各族人民群眾的日常生活中，具有廣泛的群眾性和社會(huì)性。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就是尊重其民族感情，反之，就是損害其民族感情。所以，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到執(zhí)行黨和國(guó)家民族政策的大事，是關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的大事，切莫等閑視之。

(二)觀察下面的圖片，結(jié)合課本知識(shí)，回答問(wèn)題(1)① 蒙古族、維吾爾族、苗族。② 大雜居、小聚居。(2)保證了少數(shù)民族管理國(guó)家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民主權(quán)利；有利于捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一與安全；有利于加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。(3)① 回族忌豬肉、蒙

古族忌火等。② 尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)慣，尊重少數(shù)民族的宗教信仰，多與他們溝通交流。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?.臺(tái)灣當(dāng)局制造兩個(gè)中國(guó)的圖謀第15次失敗說(shuō)明世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。國(guó)家主權(quán)不可分割，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的，任何分裂祖國(guó)的陰謀都將遭到失敗。聯(lián)大拒絕將提案列入議程說(shuō)明只有主權(quán)國(guó)家才能參加聯(lián)合國(guó)。我們決不承諾放棄使用武力，這不是針對(duì)臺(tái)灣同胞，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和搞XXXX的圖謀，中國(guó)人民決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。2.抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得成功的重要保證。抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，有利于加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步，是加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，有利于發(fā)展先進(jìn)文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。抓好民族工作，特別是推進(jìn)民族的教育事業(yè)，充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。課外活動(dòng)設(shè)計(jì)（略）

第七課獨(dú)立自主和平發(fā)展

知識(shí)大沖浪(一)填上令人滿意的答案1.人口領(lǐng)土政權(quán)主權(quán)獨(dú)立權(quán)管轄權(quán)平等權(quán)自衛(wèi)權(quán)2.特定目的常設(shè)性議事3.國(guó)際和平與安全國(guó)際合作與發(fā)展4.和平安全5.和平發(fā)展和平合作發(fā)展

6.獨(dú)立自主和平7.和諧共處取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步8.我國(guó)國(guó)情

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎1.D2.C3.B4.A5.B6.D7.A8.D9.B

(三)有哪幾項(xiàng)是最符合題意的1.ABC2.AD3.ABD4.AC5.AD6.ABD7.BD

(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎1.各種國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著各不相同的作用。它們是發(fā)展國(guó)與國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面交往合作的紐帶；是協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端的主要力量；是爭(zhēng)取世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組織形式。尤其是政府間的國(guó)際組織在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中扮演著重要的角色。它們是國(guó)際社會(huì)法律、規(guī)則和制度的創(chuàng)制者與監(jiān)督者，也是國(guó)際社會(huì)的管理者和國(guó)際爭(zhēng)端的調(diào)節(jié)者，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著日益重要的作用。2.我國(guó)走和平發(fā)展道路，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)所決定的，也是和平發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件所決定的。我國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于我國(guó)國(guó)情的必然選擇；是基于我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇，中華民族歷來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族，中華文化是一種和平的文化，渴望和平、追求和諧，始終是中國(guó)人民的精神特征；是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，要和平、求合作、促發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。我國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，是我國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。3.我國(guó)政府主張：政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。這是我國(guó)政府從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)所提出的一項(xiàng)極其重要的政策主張，這對(duì)于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界具有極為深遠(yuǎn)的意義。4.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度的建立，既消除了我國(guó)屈從于外國(guó)侵略、奴役的社會(huì)根源，也消除了我國(guó)對(duì)外侵略的社會(huì)根源。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，是我國(guó)制定和推行對(duì)外政策的基本依據(jù)。因而，絕不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的國(guó)家利益，我國(guó)也絕不侵犯別國(guó)的國(guó)家利益。這就決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。政治觀察(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由1.這種觀點(diǎn)是正確的。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的和歸宿。每個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，首要的是維護(hù)本國(guó)的獨(dú)立和安全，其中包括謀求和保護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。然而，各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在共同的利益，也存在不同的利益。共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，而不同利益則是國(guó)家間摩擦或沖突的根源。2.這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。聯(lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著多方面的重要作用。特別是近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平，緩和國(guó)際緊張局勢(shì)，解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流方面，都發(fā)揮著積極作用。聯(lián)合國(guó)作為當(dāng)今世界最大的、最重要的國(guó)際組織，其國(guó)際集體安全機(jī)制的功能已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可。而聯(lián)合國(guó)安理會(huì)作為國(guó)際集體安全機(jī)制的核心，已經(jīng)成為公認(rèn)的多邊安全體系中最具權(quán)威性和合法性的機(jī)構(gòu)。

(二)觀察下面的圖片，結(jié)合本課知識(shí)，回答問(wèn)題這是聯(lián)合國(guó)的旗幟圖案。聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1947年通過(guò)了聯(lián)合國(guó)的旗幟。它的圖案是以一個(gè)白色的聯(lián)合國(guó)徽章置于淺藍(lán)色的世界地圖的正中。淺藍(lán)色及橄欖枝代表和平，橄欖枝環(huán)抱著從北極俯視的世界地圖，寓意維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界發(fā)展是聯(lián)合國(guó)的重要宗旨。聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平，緩和國(guó)際緊張局勢(shì)，解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流方面都發(fā)揮著積極作用。

(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?.① 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，要和平、求合作、促發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主流。中非合作有利于促進(jìn)非洲國(guó)家的發(fā)展，也有利于保障世界和平。② 經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)上相互依存、相互合作的趨勢(shì)在加強(qiáng)。共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)非洲，非洲的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)。③ 維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。我國(guó)順應(yīng)歷史潮流，維護(hù)全人類的共同利益，中非合作有利于朝著實(shí)現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，有利于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。④ 加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。我國(guó)與非洲國(guó)家有著共同的歷史境遇和斗爭(zhēng)經(jīng)歷，又面臨著維護(hù)世界和平、發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的共同歷史任務(wù)。北京行動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容表明我國(guó)本著平等互利，講求實(shí)效，形式多樣，共同發(fā)展的原則，積極發(fā)展同第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系和科學(xué)技術(shù)合作。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。⑤ 對(duì)非洲國(guó)家的政策優(yōu)惠及其他規(guī)劃內(nèi)容也表明我國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，在國(guó)際上的影響不斷擴(kuò)大，已成為維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。2.(1)① 日本政府授予日本帝國(guó)石油公司在東海中日爭(zhēng)議海域開(kāi)采權(quán)的行為是對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重挑釁和侵犯，也違反了國(guó)際法的有關(guān)規(guī)定。② 我國(guó)外交部向日方提出強(qiáng)烈抗議是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的正義之舉。③ 維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目的和歸宿。(2)① 溫家寶總理訪日說(shuō)明我國(guó)奉行的是獨(dú)立自主的和平外交政策，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。我國(guó)重視改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，互相尊重，擴(kuò)大互利合作。② 我國(guó)堅(jiān)持以鄰為善、以鄰為伴的方針，不斷深化同周邊國(guó)家的友好合作。③ 我國(guó)堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨，堅(jiān)持用和平方式解決爭(zhēng)端，走和平發(fā)展道路。課外活動(dòng)設(shè)計(jì)(1)準(zhǔn)備① 分組、分工② 學(xué)習(xí)、熟悉我國(guó)的對(duì)外政策的知識(shí)③ 收集相關(guān)資料(2)主要觀點(diǎn)① 要有國(guó)際意識(shí)② 經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)③ 要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神④ 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益⑤ 要有民族自豪感、民族自尊心和民族自信心

第八課立黨為公執(zhí)政興國(guó)

知識(shí)大沖浪(一)填上令人滿意的答案1.中國(guó)工人階級(jí)中華民族2.先進(jìn)文化最廣大人民3.全心全意為人民服務(wù)4.與時(shí)俱進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)戰(zhàn)略思想5.首要標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨6.基本政治民主政治7.執(zhí)政黨參政黨8.民主監(jiān)督參政議政

(二)你能選出最有說(shuō)服力的一項(xiàng)嗎1.D2.C3.B4.A5.B6.D7.C8.A9.D10.C

(三)有哪幾項(xiàng)是最符合題意的1.ABD2.ABCD3.AB4.ACD5.ABCD6.BC7.ABC8.BCD(四)你能正確、簡(jiǎn)明地寫出下列問(wèn)題的答案嗎1.(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。(2)這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。2.(1)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(2)科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。3.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是多黨合作的政治基礎(chǔ)；共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政是我國(guó)政黨制度的顯著特征；長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共是多黨合作的基本方針；中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則；發(fā)展是多黨合作和政治協(xié)商的根本任務(wù)；通過(guò)多種形式實(shí)行政治協(xié)商。4.(1)人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，由各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體和各界愛(ài)國(guó)人士參加的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。(2)基本形式有二：一是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派協(xié)商；二是中國(guó)共產(chǎn)黨在人民政協(xié)同各民主黨派和各界代表人士的協(xié)商。政治觀察(一)辨一辨對(duì)錯(cuò)，再說(shuō)說(shuō)理由1.這種觀點(diǎn)是片面的。① 中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行政治協(xié)商的對(duì)象不僅包括民主黨派，還包括無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體和各界愛(ài)國(guó)人士。② 中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行政治協(xié)商的基本形式有兩種：一是同各民主黨派協(xié)商，二是同民主黨派和各界代表人士在人民政協(xié)中的協(xié)商。③ 中共中央與民主黨派中央政治協(xié)商主要形式有：邀請(qǐng)民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人舉行民主協(xié)商會(huì)、邀請(qǐng)民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人舉行高層小范圍談心活動(dòng)、中共中央或中共中央委托有關(guān)方面召開(kāi)民主黨派和無(wú)黨派代表人士座談會(huì)等等。2.這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。① 中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證，是維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本保證，是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、共同建設(shè)美好未來(lái)的根本保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，才能統(tǒng)一全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的意志和行動(dòng)，才能為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和良好的國(guó)際環(huán)境。② 實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，發(fā)揮共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和民主黨派的參政議政作用，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步；有利于更好地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明；有利于發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；有利于保持國(guó)家政局穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。(二)觀察下面的圖片，結(jié)合課本知識(shí)，回答問(wèn)題1.① 我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。② 圖片資料顯示：各民主黨派作為參政黨，擁有憲法和法律賦予的參政權(quán)，包括參加國(guó)家政權(quán)，參加國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針政策、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行。2.民主黨派在我國(guó)政治生活中處于參政黨的地位，它們與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系，是參政黨和執(zhí)政黨的關(guān)系，是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨的關(guān)系。(三)閱讀下列材料，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?.(1)材料一說(shuō)明：

中國(guó)是一個(gè)有著960萬(wàn)平方公里國(guó)土、13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)。在這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持代表中國(guó)最廣大人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證，是維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧的根本保證，是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、共同建設(shè)美好未來(lái)的根本保證。材料二說(shuō)明：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，我們黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面，必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要通過(guò)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要，是保證政權(quán)穩(wěn)定的需要，是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同建設(shè)美好未來(lái)的需要。2.(1)我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。政黨制度是現(xiàn)代民主政治的重要組成部分。我國(guó)實(shí)行這樣的政黨制度，是由我國(guó)國(guó)情、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r所決定的。(2)在現(xiàn)階段，我國(guó)的民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。各民主黨派向中共中央提出建議，體現(xiàn)了各民主黨派是中國(guó)的參政黨，屬于人民的范疇，它們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下參政，是人民民主的重要體現(xiàn)，是各民主黨派在履行參政黨職能。

第四篇：高二政治答案

撫州一中2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考

政 治 試 卷 答 案

一、選擇題

1—5CDDAA6—10BBCBC11—15AADBB16—20ACBDD21—25ABCBB

26．（12分）（1）①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黨和政府分析形勢(shì)，緊急啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制和預(yù)案，抗擊雪災(zāi)。

(2)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，黨和政府及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，研究對(duì)策，有目的、有計(jì)劃地組織應(yīng)對(duì)暴雪。

(3)人能夠能動(dòng)地改造世界，重視意識(shí)的指導(dǎo)和對(duì)人的調(diào)節(jié)、控制作用。黨和政府啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制和預(yù)案，指導(dǎo)應(yīng)對(duì)暴雪，取得成效。

27．（6分）（1）在科學(xué)分析“三農(nóng)”現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，適時(shí)提出新部署，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）從構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，提出新部署，體現(xiàn)了從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。（3）從重視加強(qiáng)“三農(nóng)”工作，到提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，體現(xiàn)了抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

注：考生若從其它角度分析和回答問(wèn)題，只要言之成理，持之有據(jù)，也可酌情給分。

（2）（10分）①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長(zhǎng)。②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們必須注重量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路

28．（10分）①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

②建設(shè)節(jié)約能源型社會(huì)，要靠全國(guó)每一個(gè)人行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一點(diǎn)水、一度電，一塊煤??做起，日積月累，全國(guó)就會(huì)構(gòu)成一筆巨大的財(cái)富。反之，每個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，全國(guó)就是一筆巨大的損失。

29、（12分）是普遍聯(lián)系的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)土地的利用存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。

（2）要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，準(zhǔn)確地把握事物的具體聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性、預(yù)見(jiàn)性。工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快必然導(dǎo)致耕地面積減少；而耕地面積的減少，又會(huì)影響到農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，影響到經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（3）注意從整體上把握事物的聯(lián)系，做到既顧全大局，又重視局部。注重經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的同時(shí)，考慮到耕地問(wèn)題可能帶來(lái)的極大危害。反對(duì)用孤立、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

第五篇：高二政治答案

高二期末政治答案：

1—5CDADC6—10CDDAC11—15CBDDD 16—20CCDBC21—25CCAA A 26—30BCCDD

31⑴內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，大學(xué)生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個(gè)人素質(zhì)；(3分)⑵外因是事物變化發(fā)展的條件，國(guó)家及全社會(huì)都要為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境；(3分)⑶外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，國(guó)家及全社會(huì)為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境要通過(guò)大學(xué)生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個(gè)人素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)；(4分)

總之，要解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，必須堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，既要大學(xué)生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個(gè)人素質(zhì)，又要國(guó)家及全社會(huì)都要為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。32.⑴“別人說(shuō)我行，努力才最行”體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因、外因是事物變化發(fā)

展的條件的道理。(4分)

⑵“你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。只有因材施教，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(4分)

⑶“今天若不行，明天爭(zhēng)取行”體現(xiàn)了能用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，只有這樣，才能激勵(lì)學(xué)生的成長(zhǎng)。(4分)

⑷“能正視不行，也是我能行”體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(4分)

⑸“相互支持行，合作大家行”體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要從整體上把握事物了唯的聯(lián)系。(4分)

33.⑴反映物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立。(1分)

⑵對(duì)立表現(xiàn)在：第一、聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；第二、發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；第三、全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。(3分)兩者最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

⑶①材料一中忽視日元貶值對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的不利影響，與材料二中強(qiáng)調(diào)日元貶值“不利于日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)”，以及“引發(fā)全球性的恐慌”反映了聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；(2分)

②材料一中有關(guān)當(dāng)局對(duì)日元貶值“袖手旁觀”，不從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與材料二中“日元的貶值對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的影響是長(zhǎng)期且深遠(yuǎn)的”反映了發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；(2分)

③材料一中“日元下跌對(duì)日本有利無(wú)弊”，與材料二中看到“日元貶值有利于日本出口，然而事物還有另一面”，反映了全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立。(2分)