第一篇：差生的因材施教與轉(zhuǎn)化方法

差生的因材施教與轉(zhuǎn)化方法

一、差生的情感導(dǎo)向

要轉(zhuǎn)化差生，重要一點(diǎn)就是要對(duì)差生進(jìn)行正確的情感導(dǎo)向，建立良好的師生關(guān)系，使差生有一個(gè)寬松的心理環(huán)境，產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)。差生的情感應(yīng)從平等、信任、鼓勵(lì)三方面導(dǎo)向。

1.師生關(guān)系應(yīng)是一種正常的民主平等的同志關(guān)系

教師應(yīng)尊重差生的人格，了解差生的需要，防止差生因不平等情感而產(chǎn)生逆反心理。要轉(zhuǎn)化差生，情感上必須平等導(dǎo)向，使差生意識(shí)到自己是班集體中的一員，同樣是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)都和接班人。對(duì)差生，還要有慈母之心，愛(ài)差生之情，消除他們的畏懼心理，使他們與老師親密無(wú)間，感情融洽，這樣差生就感到自己生活在班集體中，就會(huì)維護(hù)自己正常的學(xué)生地位，同時(shí)激勵(lì)自己在友好、平等的班集體中嚴(yán)格要求自己，以適應(yīng)良好環(huán)境的需要。

對(duì)差生情感的平等導(dǎo)向，還要關(guān)心差生的各種需要。差生有求知的需要，生活的需要、交往的需要、物質(zhì)的需要、成功的需要等等，教師要設(shè)身處地考慮他們需要的可能性、可行性，用平等的態(tài)度，商量引導(dǎo)的方法做好工作，盡量滿足他們種種要求和合理的需要。即使某些需要脫實(shí)際，也只能正面開(kāi)導(dǎo)，切忌橫眉冷對(duì)，挖苦諷刺，使差生產(chǎn)生失落感，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，造成情感上的新裂痕。

2.差生情感的信任導(dǎo)向

師生應(yīng)當(dāng)相互尊重，相互信任，建立良好的心理環(huán)境。差生情感信任導(dǎo)向是師生情感溝通的突破口，也是轉(zhuǎn)化差生的起點(diǎn)。教育家馬卡連柯為了幫助一個(gè)有小偷行為的孤兒，溝通心靈的橋梁就是給予信任，有意讓他去銀行提取巨額現(xiàn)金，從而做教育轉(zhuǎn)化工作。人是有感情的動(dòng)物，差生迫切希望教師信任他，即使要他去擦一次黑板，取一次教具，都能觸動(dòng)他的心弦，引起強(qiáng)烈的被信任情感，使他感到老師是相信他的，從而誘發(fā)上進(jìn)心。

差生情感的信任導(dǎo)向，還要正確對(duì)等差生轉(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)的反復(fù)現(xiàn)象。差生確有一個(gè)通病，在前進(jìn)中容易反復(fù)，一旦反復(fù)，就算老帳，就不再信任，這是差生情感信任導(dǎo)向的嚴(yán)重失誤。對(duì)待差生的反復(fù)，教師要冷靜分析，找出原因，鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，爭(zhēng)取進(jìn)步。

3.差生情感的鼓勵(lì)導(dǎo)向

堅(jiān)持正面教育是行之有效的教育方法，正面鼓勵(lì)可以增強(qiáng)差生的自信心，從而形成正確的信念。教育實(shí)踐證明，以下幾種方法是行之有效的。（1）以“表?yè)P(yáng)”為主的教育方法。差生情感帶有很大的矛盾性，從內(nèi)心里不愿意落后，非常希望得到老師的表?yè)P(yáng)、同學(xué)的贊許、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，如果對(duì)于差生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，將會(huì)誘發(fā)他們潛在的積極性，萌發(fā)上進(jìn)的生機(jī)。這種表?yè)P(yáng)將起到批評(píng)起不到的作用，收到逆向激進(jìn)的效果。

（2）以“閃光”為主的正面引導(dǎo)。要轉(zhuǎn)化差生，教師必須用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)分析差生，要善于發(fā)現(xiàn)差生身上的優(yōu)點(diǎn)，即使是萌芽狀態(tài)的、不穩(wěn)定、不突出的苗頭，也要從鼓勵(lì)角度出發(fā)，正面引導(dǎo)，大力宣揚(yáng)，這是一種重要的教育手段，也是一種教育機(jī)智。

（3）以“成功”為主的激勵(lì)機(jī)制。差生少有成功的機(jī)會(huì)，更難得到教師的正面肯定與激勵(lì)。利用差生成功的契機(jī)來(lái)激勵(lì)差讓轉(zhuǎn)化是行之有效的教育方法。差生情感的激勵(lì)導(dǎo)向，關(guān)鍵在于教師要給予差生獲得成功的機(jī)會(huì)，利用差生在某一個(gè)方面成功的契機(jī)，讓差生自己總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，激起他們對(duì)新的更大的成功的追求。

差生情感導(dǎo)向既是一個(gè)教育理論問(wèn)題，又是一個(gè)教育方法問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)際工作中認(rèn)真去研究和探索。

二、差生自尊心培養(yǎng)

自尊心表現(xiàn)為肯定自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，自我尊重及要求別人尊重自己。自尊心是人前進(jìn)的動(dòng)力，它與自信心、進(jìn)取心、社會(huì)責(zé)任感以及集體榮譽(yù)感等緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成人的積極的心理品質(zhì)。因此，尊重差生的自尊心，科學(xué)地培養(yǎng)差生的自尊心，是相當(dāng)重要的。

差生身上的自尊心就象幼芽那樣稚嫩，教師的某種疏遠(yuǎn)、冷落或嫌棄，都會(huì)損傷它們，使他們自暴自棄。美國(guó)教育家多布森就談過(guò)這樣的教訓(xùn)：“我的數(shù)學(xué)試卷和讀書(shū)報(bào)告從沒(méi)及格過(guò)，任課老師說(shuō)我笨，我也不爭(zhēng)辯。我確信教師是對(duì)的。因此，我什么事都做不好，十歲的我曾對(duì)學(xué)習(xí)喪失過(guò)信心”。這個(gè)事例表明，差生所遭受的不公正的評(píng)價(jià)，常常使他們自尊心受到不應(yīng)有的傷害，從而產(chǎn)生自卑感，喪失上進(jìn)心。那么，教師如何培養(yǎng)差生的自尊心呢？

1.要堅(jiān)持尊重的原則

現(xiàn)在的學(xué)生已不同于幾十年前的孩子，他們見(jiàn)多識(shí)廣，思想活躍，具有相當(dāng)強(qiáng)的自尊心、自信心。隨著生理、心理的發(fā)展，他們的獨(dú)立意識(shí)、同伴心理逐漸萌發(fā)，覺(jué)得自己是“大人”了，不喜歡成人牽著走，也不希望教師管得太多太死。他們需要?jiǎng)e人尊重他們，給他們自主自由。因此，教師在教育、管理他們時(shí)，要尊重他們，講究方式方法，特別是在別人面前，要尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心。應(yīng)當(dāng)看到，差生的自尊心時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，教師更應(yīng)該根據(jù)這一點(diǎn)，保護(hù)他們“極為脆弱的自尊心”。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要象對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠那樣極為小心，對(duì)他們提出的合理要求，要給予滿腔熱情的支持，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步更應(yīng)及時(shí)地給予肯定。教師不但自己要尊重差生，保護(hù)他們的自尊，還要教育其他同學(xué)也要尊重差生，平等對(duì)待差生，切不可挖苦、諷刺、打擊他們，要與差生保持良好的同學(xué)關(guān)系，互相幫助，共同進(jìn)步。

2.要幫助差生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

參與積極的競(jìng)爭(zhēng)，是具有強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)，并且這種競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)也可培養(yǎng)人的自尊心。差生在競(jìng)爭(zhēng)上常表現(xiàn)兩種不良的傾向：一種是怯于競(jìng)爭(zhēng)，甘于落后，害怕失敗，畏畏縮縮，自我封閉；一種是樂(lè)于不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，好在亂七八糟的事上與別人爭(zhēng)個(gè)高低，例如比穿著，比吃喝，比誰(shuí)不怕老師，等等；第三，要幫助差生選擇適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)象和目標(biāo)；第四，要加強(qiáng)指導(dǎo)，幫助差生競(jìng)爭(zhēng)成功。作為老師，應(yīng)當(dāng)首先鼓勵(lì)差生敢于競(jìng)爭(zhēng)，不要害怕失??；其次應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們參與積極的競(jìng)爭(zhēng)，例如，組織他們參加語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)競(jìng)賽、英語(yǔ)演講競(jìng)賽、講究文明禮貌競(jìng)賽，等等。對(duì)待在競(jìng)爭(zhēng)中失敗的差生，教師要熱情撫慰，告訴他們失敗了不要緊，敢與優(yōu)等生一起競(jìng)爭(zhēng)本身就說(shuō)明了自己的勇氣，失敗是成功之母，要做到敗不餒，要分析原因，總結(jié)教訓(xùn)，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次成功。

教師不要認(rèn)為差生的競(jìng)爭(zhēng)能力比較弱，就不敢讓他們參與競(jìng)爭(zhēng)，害怕失敗了會(huì)加重他們的自卑感，充當(dāng)他們的保姆。這樣只會(huì)束縛他們的手腳，使他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)難以形成。

3.不要使差生總是“數(shù)落”自己

心理學(xué)家告訴我們：感覺(jué)到自身有缺點(diǎn)的人，總愛(ài)向任何一個(gè)愿意聽(tīng)講者談?wù)撟约旱娜秉c(diǎn)。而當(dāng)你談?wù)撟约旱倪^(guò)失時(shí)，聽(tīng)講者就在形成對(duì)你的印象，以后他就會(huì)照你提供的談話材料看待你。所以，教師應(yīng)教給差生一個(gè)免受“敲打”的方法，不要沒(méi)完沒(méi)了地?cái)?shù)落自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，而忽視自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而克服自暴自棄的習(xí)慣。

4.要幫助差生發(fā)揮所長(zhǎng)

教師的任務(wù)之一就是讓差生樹(shù)立自信心。當(dāng)他們沮喪時(shí)，要鼓勵(lì)他們；當(dāng)他們遇到困難，要設(shè)法解除他們的畏懼心理，并教給他們?cè)鯓尤コ胶涂朔щy的方法?？朔щy的方法之一就是使差生學(xué)會(huì)靠自身的力量克服自己的缺點(diǎn)。教師有責(zé)任幫助差生找到這種“自身的力量”，這樣才能使他們自尊自愛(ài)，具有自知之明，克服缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。日本著名教育家多湖輝曾講過(guò)這樣一件事：他有一個(gè)同學(xué)，是當(dāng)大學(xué)教授的三個(gè)兄弟當(dāng)中最小的一個(gè)。他的兩個(gè)哥都是典型的秀才，而他正相反，在上初中時(shí)便是所謂的“差等生”。他身體虛弱，學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常在及格線上掙扎。每當(dāng)聽(tīng)到教師說(shuō)“你哥哥那么棒，可你呢？”時(shí)，他總感到一種自卑向他襲來(lái)。于是，他總是一個(gè)人離開(kāi)大家，整天搗鼓自己喜愛(ài)的晶體管收音機(jī)。有一天，在音樂(lè)室上課的時(shí)候音響設(shè)備出了故障。教師問(wèn)他會(huì)不會(huì)修理，他當(dāng)即麻利地給修好了。一時(shí)間老師同學(xué)對(duì)他的看法全改變了，紛紛夸獎(jiǎng)他。自從發(fā)生了這件事后，他逐漸從自卑中解脫了出來(lái)。他主動(dòng)地和同學(xué)們一起玩，聽(tīng)課也聚精會(huì)神了。他的成績(jī)漸漸好了起來(lái)，最后終于考上了有名的高中。總之，在差生自尊心的形成和發(fā)展過(guò)程中，教師給予的以上種種關(guān)注，都是極為重要的，千萬(wàn)不可忽略。

三、差生道德意識(shí)培養(yǎng)

怎樣培養(yǎng)差生正確的道德意識(shí)與道德行為呢？這確實(shí)是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。針對(duì)差生的特點(diǎn)，班主任老師首先要使差生掌握一定的道德知識(shí)，幫助他們選擇正確的理想范例，通過(guò)種種教育形式強(qiáng)化道德意識(shí)，并使其用正確的道德觀念約束自己的行為。在這些工作中，應(yīng)堅(jiān)持引導(dǎo)與督促相結(jié)合，既要做耐心細(xì)致的工作，又要講究一定的方法。

1.掌握正確的道德知識(shí)和概念是培養(yǎng)差生道德行為的基礎(chǔ)

差生往往對(duì)道德知識(shí)和概念的理解是表面的，甚至是錯(cuò)誤的、歪曲的。他們弄不清楚什么對(duì)，什么不對(duì)，或者弄不清楚對(duì)的為什么對(duì)，錯(cuò)的為什么錯(cuò)。例如，在一次考試中，某位班主任抓住了幾位抄襲的差生，和他們一談心，有的說(shuō)：“別人抄，我不抄吃虧了”。有的說(shuō)：“又不是我一人抄，別人也抄了?！钡?dāng)班主任問(wèn)還有誰(shuí)抄了，他們閉口不答，甚至和班主任說(shuō)，如果把別人供出來(lái)，那就對(duì)不起“哥們”，那就等于出賣(mài)朋友。由此可以看到，這些差生在道德認(rèn)識(shí)上是糊里糊涂的，他們分不清什么是美，什么是丑。一種作弊行為，就涉及對(duì)待紀(jì)律、原則、誠(chéng)實(shí)、友誼等道德問(wèn)題的看法，如果不從根本上糾正這些差生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就很難根治這種現(xiàn)象。所以，首先要讓差生掌握一定的道德知識(shí)和概念。這可以通過(guò)政治課、校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)等形式來(lái)傳授社會(huì)主義的道德意識(shí)，使他們掌握基本的道德知識(shí)，理解基本的道德概念，增強(qiáng)分辨美丑的能力。只有做到這樣，才能產(chǎn)生良好的道德行為。

2.幫助差生選擇良好的道德范例

心理學(xué)研究表明，很多青少年，尤其是少年，往往把某些具體的人物形象作為自己的榜樣。這些榜樣，有的是文藝作品中的英雄人物，有的是歷史上的偉大人物，有的是社會(huì)上的先進(jìn)人物，有的是他們所敬佩的教師或親人等等。他們把榜樣的生活和行為作為自己的表率，把自己的行為和理想人物的行為作比較，從而評(píng)價(jià)自己行為的好壞。差生心中同樣有自己的榜樣人物，但由于他們往往不能全面客觀地看待和評(píng)價(jià)事物，因而他們不善于選擇正確的范例作為自己的榜樣。例如，把粗魯作為坦率，單純地喜愛(ài)某些人物的不重要的個(gè)別特點(diǎn)。有的差生看了武打小說(shuō)，把武士俠女作為自己的榜樣，對(duì)這些人物的言談舉止加以摹仿。同學(xué)打架，也主動(dòng)幫忙，還美其名曰：“這是打抱不平”，“為朋友兩肋插刀，在所不辭”。

要幫助差生選擇正確的范例，就必須讓他們接觸并了解一些可以作為榜樣的人物。老師要有意識(shí)地向他們介紹一些英雄人物及其事例，這種介紹，可以是自己親自介紹，也可以是指導(dǎo)他們閱讀有關(guān)書(shū)籍，還可以是舉辦報(bào)告會(huì)，總之，要通過(guò)多種途徑為差生提供可學(xué)習(xí)的榜樣。幫助選擇正確的范例，還要結(jié)合不同差生的不同特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。差生“差”的方面各不相同，有的是學(xué)習(xí)差，有的是品德差，有的是二者皆差；品德差的學(xué)生也不相同，或自私、或好斗、或偷竊等。對(duì)不同的差生可以選擇不同的榜樣，或選擇同一榜樣的不同方面作為學(xué)習(xí)模仿范例。

榜樣的力量是無(wú)窮的，幫助差生樹(shù)立正確的榜樣，引導(dǎo)他們把理想人物的高貴品質(zhì)貫徹到學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活中，可以培養(yǎng)他們正確的道德意識(shí)，從而形成良好的道德行為。

3.穩(wěn)定差生的道德意識(shí)，促進(jìn)道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一

差生的道德意識(shí)具有不穩(wěn)定性，有時(shí)往往教師費(fèi)了很多精力使之形成的良好的道德意識(shí)，一經(jīng)外界不良因素的誘發(fā)，就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，甚至喪失、改變。教師要穩(wěn)定差生的道德意識(shí)，可以在向他們傳授正確意識(shí)的同時(shí)，對(duì)不正確的道德意識(shí)也加以分析批判，讓他們從正反兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。不但知道應(yīng)該怎么樣，怎么樣是對(duì)的，還知道不應(yīng)該怎么樣，怎么樣是錯(cuò)的。明辯是非，自覺(jué)增強(qiáng)抵抗不良因素影響的能力。

道德意識(shí)的形成對(duì)道德行為的培養(yǎng)非常重要，但二者又不是絕對(duì)統(tǒng)一的，經(jīng)常表現(xiàn)出二者不一致的情況。如某位差生總是犯錯(cuò)誤，不是打架斗毆，就是曠課逃學(xué)，當(dāng)班主任找他談話時(shí)，他似乎什么道理都懂，也知道他做得一切都是錯(cuò)誤的，但就是改不了。這位差生就是一位道德意識(shí)與行為不能統(tǒng)一者，作為班主任老師，經(jīng)常可以看到這樣的例子。那么如何盡量使差生二者達(dá)到統(tǒng)一呢？首先，要加強(qiáng)道德行為的訓(xùn)練，教師講了某種道德知識(shí)和概念，可以出一些相應(yīng)的“題目”讓學(xué)生去實(shí)踐；其次，要磨練差生的意志，增強(qiáng)他們的自制能力，差生不能把良好的道德意識(shí)和行為結(jié)合起來(lái)，往往是由于意志不堅(jiān)強(qiáng)，缺乏自制力。

四、差生道德評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)

道德評(píng)價(jià)是運(yùn)用已掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)別人或自己的行為進(jìn)行道德分析和判斷的過(guò)程。它是運(yùn)用道德概念，進(jìn)行道德推理，作出道德判斷的道德思維過(guò)程。它既是道德認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，又是道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)。道德評(píng)價(jià)能力的高低，主要是通過(guò)人們對(duì)別人或自己行為的是非善惡的正確分辨而表現(xiàn)出來(lái)的，因此也是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)志。

學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，是在社會(huì)生活過(guò)程中，在社會(huì)輿論或別人評(píng)價(jià)的影響下逐步形成和得到發(fā)展的。一般來(lái)說(shuō)，都要經(jīng)歷“從他律到自律”、“從效果到動(dòng)機(jī)”、“從片面到全面”、“從他人到自己”這樣幾個(gè)過(guò)程。道德評(píng)價(jià)能力一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)別人或自己的道德經(jīng)驗(yàn)給予一種積極的強(qiáng)化，加深對(duì)道德知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和掌握，提高道德分析和判斷能力，促使主體把道德知識(shí)內(nèi)化為，行動(dòng)的自覺(jué)力量自身豐富和完善自身的道德結(jié)構(gòu)，使自身的道德水平上升到一個(gè)新的高度。道德評(píng)價(jià)能力的高低，直接影響了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和言行，左右著人們的道德行為方式。差生往往表現(xiàn)出道德評(píng)價(jià)能力大大低于同班同學(xué)，不能正確地分析和判斷一種道德現(xiàn)象。那么，如何培養(yǎng)他們的道德評(píng)價(jià)能力呢？

1.提高道德認(rèn)識(shí)，發(fā)展道德思維

德育理論認(rèn)為學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行構(gòu)成的，它們發(fā)展雖不平衡，但知是情、意、行的基礎(chǔ)。如果只有良好的愿望和動(dòng)機(jī)，沒(méi)有一定的道德知識(shí)作基礎(chǔ)，也會(huì)產(chǎn)生事與愿違的后果。要進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，必須具備一定的道德思維能力，道德思維的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是運(yùn)用道德概念進(jìn)行道德判斷和評(píng)價(jià)的過(guò)程。有了正確的道德認(rèn)識(shí)，具備了良好的道德思維，就可以對(duì)眼前所出現(xiàn)的人和事作出正確的道德評(píng)價(jià)。因此，要提高差生的道德評(píng)價(jià)能力，糾正其不道德行為，除了對(duì)他們的不良行為立即給予制止外，還得使他們明確什么是道德的，什么是不道德的，在什么情況下應(yīng)當(dāng)有什么樣的道德行為等，使他們經(jīng)過(guò)思考，形成正確的道德觀念，掌握進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

2.教師示范，結(jié)合事例進(jìn)行道德評(píng)價(jià)

在班級(jí)生活中，每天所遇到的道德事件很多，要使差生提高評(píng)價(jià)能力，教師可結(jié)合其中的曲型事例進(jìn)行分析判斷。這樣一方面可以使差生受到思想教育，另一方面也可以給差生起到示范作用，從教師的評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)如何去評(píng)價(jià)其種道德事件。這種示范，具體生動(dòng)，差生易于理解接受。

3.樹(shù)立良好班風(fēng)，形成正確的道德輿論

集體的道德輿論是集體道德評(píng)價(jià)的表現(xiàn)，它是影響集體和個(gè)人的精神力量。優(yōu)良的班風(fēng)是無(wú)聲無(wú)形的教育力量，學(xué)生沐浴其中，長(zhǎng)期受熏陶，潛移默化能夠逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)性。在優(yōu)良的班風(fēng)中，好的行為會(huì)受到稱(chēng)贊、鼓勵(lì)，壞的行為會(huì)受到批評(píng)、指責(zé)、制止。因此，老師一定要注意培養(yǎng)良好的班風(fēng)，從而形成正確的道德輿論。

4.采用“道德兩難論法”，加強(qiáng)道德評(píng)價(jià)訓(xùn)練

“道德兩難論法”也叫“道德兩難故事法”，是美國(guó)著名的道德教育專(zhuān)家柯?tīng)柊馗裼脕?lái)有效地發(fā)展兒童道德判斷力的一種德育方法。柯?tīng)柌裾J(rèn)為，通過(guò)讓兒童討論與爭(zhēng)辯在道德上難以判斷的故事，能夠啟發(fā)兒童對(duì)道德問(wèn)題的積極思維，使他們從道德沖突中尋找正確的答案，從而發(fā)展他們的道德評(píng)價(jià)能力。根據(jù)這種方法，教師可引導(dǎo)差生通過(guò)評(píng)價(jià)電影、電視、小說(shuō)中的人物，討論班級(jí)、學(xué)校中的道德事件，對(duì)比剖析社會(huì)上的各種道德現(xiàn)象等來(lái)加強(qiáng)他們運(yùn)用道德知識(shí)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的訓(xùn)練，從而提高他們識(shí)別善美與假惡丑的道德判斷力。

5.經(jīng)常反省，提高自我道德評(píng)價(jià)力

正確的自我道德評(píng)價(jià)是督促自己養(yǎng)成良好品德的內(nèi)在力量。經(jīng)常反省既是進(jìn)行自我教育的一種好方法，也是提高自我道德評(píng)價(jià)力的一種手段。古人很重視道德修養(yǎng)中的“內(nèi)省法”，如孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。曾子說(shuō)：“吾曰三省吾身，為人謀而忠乎？與朋友交而信乎？傳不習(xí)乎？”應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)差生在日常生活學(xué)習(xí)中，經(jīng)常反省自己的言行，隨時(shí)向自己敲起警鐘，以利改正。反省的形式可以是指導(dǎo)差生做好各種小結(jié)，也可以通過(guò)寫(xiě)日記、寫(xiě)信、談心來(lái)進(jìn)行。

五、差生退縮性行為矯正

退縮性行為即由于學(xué)生在學(xué)習(xí)上或品德上長(zhǎng)期表現(xiàn)不佳而產(chǎn)生焦慮、畏懼等情緒，為了消除這些情緒造成的壓抑、緊張心理而采取的逃避、退縮、消極、自暴自棄的行為。

這種退縮性行為在學(xué)習(xí)差的學(xué)生中較為常見(jiàn)。由于成績(jī)長(zhǎng)時(shí)間提不上去，在班上得不到老師和同學(xué)的贊揚(yáng)，甚至受到歧視，在班級(jí)中充當(dāng)“排尾兵”的角色，無(wú)人注意和重視，自尊的需要難以滿足，從而感到自卑、壓抑，產(chǎn)生退縮性行為。退縮性行為的特點(diǎn)是：不外露，不明顯，不引人注目，退縮隱蔽，因而不易被人發(fā)現(xiàn)。一般情況下，這類(lèi)學(xué)生并不明顯影響課內(nèi)外秩序，不至于防礙教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)，往往給人們順從、聽(tīng)話、與世無(wú)爭(zhēng)的印象。他們的問(wèn)題行為容易避過(guò)教育者的眼睛，教師常忽略對(duì)他們的教育。一些教師認(rèn)為一個(gè)班中有幾個(gè)這樣的差生是正常的，只要不太出格，不傷班上“大雅”，也就不必太介意他們。而實(shí)際上，這種心理及行為有很大的危害性。這種問(wèn)題行為的危害性往往表現(xiàn)在“內(nèi)耗”上，即他們的行為更易壓抑自身發(fā)展而不是危及他人。一次又一次的考試失敗和學(xué)習(xí)上的困難，造成一次又一次的心理挫折，雖然他們采取一定的退縮行為，但沒(méi)有從根本上消除內(nèi)心積郁、緊張，而是深深地壓抑在心底下，再加上外界不良因素（如同學(xué)、老師、家長(zhǎng)不正確的對(duì)待），起“自強(qiáng)化”的作用，影響到以后的行為。如有的學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)低下而焦慮不安，缺乏信心，往往降低了注意、思考、記憶、想象等多種智力活動(dòng)的能量和效率，使學(xué)習(xí)成績(jī)愈益低下，焦慮也隨之加深，自信心進(jìn)一步喪失。這些消極情緒帶有彌漫性，可能影響到各項(xiàng)活動(dòng)，在社會(huì)交往，人際關(guān)系及生活實(shí)踐等方面也往往會(huì)發(fā)生連鎖反應(yīng)，比如孤立，甘愿落后，認(rèn)為自己無(wú)能，不敢面對(duì)困難和克服困難，設(shè)法躲到一個(gè)安全的地方去，避免與其他同學(xué)接觸，怕與老師談話。隨時(shí)間推延，這種與眾隔絕心理不斷加固，最后形成悲觀消極的不良性格：心理自卑，行為退縮，面對(duì)挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度或無(wú)力應(yīng)付，想與人交往，又怕被人拒絕、嫌棄；想得到別人的關(guān)心體貼，又害羞不敢親近，應(yīng)用眾多的回避、防御機(jī)制。嚴(yán)重起來(lái)可能用自多毀滅的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。

此類(lèi)學(xué)生敏感多疑，雖然怕與人接觸，卻又慣于留心別人對(duì)自己的態(tài)度，別人的一句話，一個(gè)神態(tài)，一個(gè)動(dòng)作都易引起他們無(wú)窮的猜疑和苦冥想。教師若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正這些不良心理，往往會(huì)發(fā)生一種惡性循環(huán)，即低成績(jī)——集慮、猜疑——更多的低成績(jī)——更大的焦慮、猜疑，導(dǎo)致精神上的極大耗費(fèi)。這樣不斷地自我損耗，會(huì)使學(xué)生陷于痛苦而難于自拔的境地，甚至可能導(dǎo)致各種疾病。所以教師千萬(wàn)不能忽視對(duì)他們的教育。

1.給以情緒支持，提高自信心 要使他們明白教師、同學(xué)沒(méi)有嫌棄他們，而是在關(guān)心、幫助他們，讓他們看到希望，從而樹(shù)起信心和勇氣。由于他們疑心重，敏感，因此，教師的一言一行都得注意，每句話都應(yīng)飽含熱情，每一個(gè)眼神都對(duì)他們寄托期望，每一個(gè)手勢(shì)都表達(dá)著對(duì)他們的尊重，每一個(gè)動(dòng)作都給他們以鼓勵(lì)。一般不宜采取嚴(yán)厲的直接批評(píng)，而要用溫和式的批評(píng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，抓住這些閃光點(diǎn)，使他們從中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)；啟發(fā)他們肯定自己，促進(jìn)自信心的建立。

2.創(chuàng)造條件，改變情境

由于定勢(shì)的作用，學(xué)生一旦在特定的環(huán)境下，就會(huì)自然進(jìn)入差生角色，相應(yīng)的自卑、壓抑心理就會(huì)產(chǎn)生。我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，改變形成不良心理的情境，轉(zhuǎn)移他們的情緒。如多組織他們參加有趣的活動(dòng)，減輕或消除抑郁情緒，使心情變得愉快起來(lái)。要為他們提供更多的參與機(jī)會(huì)，改變不受重視，不被注意的情況。如有的人理解力差而記憶力好，教師便要求他們多讀作品，在閱讀中加強(qiáng)理解，并有意組織他們?cè)诎嗌媳痴b，進(jìn)一步提出較高要求，差生就會(huì)覺(jué)得自己并不笨，也不比別人差，感到高興，從而打消自卑感，重新燃起求知欲望。

3.溝通思想，疏散積郁

有退縮性行為的差生，其心靈就象一只“悶葫蘆”，與人隔絕，每次失敗帶來(lái)的苦悶都?jí)阂衷趦?nèi)心上。因此，創(chuàng)設(shè)情境，使差生可以自由表達(dá)他受壓抑的情感，發(fā)泄他的抱怨，冷靜下來(lái)之后，才能使他們恢復(fù)理智狀態(tài)。溝通思想，疏散內(nèi)心積郁，就是通過(guò)與差生的思想交流，使他們就出心中的不快、疑慮、希望，把不滿的情緒全部發(fā)泄出來(lái)，去掉精神包袱，以達(dá)到內(nèi)心平衡，從而縮短師生之間的距離，消除隔閡，心心相容。

六、幫助差生正確對(duì)待挫折

挫折是指人們心理上預(yù)先想要達(dá)到的目的，受到了不可克服的障礙，致使目的不能實(shí)現(xiàn)，因此而造成焦慮心理、痛苦心理。挫折是人們?nèi)粘Ｉ钪袠O其普遍的心理創(chuàng)傷，也是青少年學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。差生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，遇到的挫折會(huì)比優(yōu)生多得多，他們對(duì)待挫折的方式一般有以下幾種： 一是灰心喪氣。有些差生一遇到挫折便和自己的自卑感結(jié)合了起來(lái)，精神頹喪，覺(jué)得自己本來(lái)就不行，這次挫折又給了一個(gè)明證。這種想法極其有害，會(huì)使他們喪失學(xué)習(xí)甚至是生活的信心。結(jié)果只能是潛能得不到發(fā)揮，越變?cè)讲?。二是壓抑同化。有的差生在遇到挫折之后，?dāng)著老師和同學(xué)的面總是表現(xiàn)出若無(wú)其事，鎮(zhèn)定如常，而背著老師和同學(xué)卻暗自流淚，異常悲傷。這種現(xiàn)象多見(jiàn)于女生。而男生卻往往表現(xiàn)為一個(gè)人獨(dú)自跑到河邊、湖邊，或山林等清靜地方坐著沉思，或凝視遠(yuǎn)方，盡量把心理上的痛苦壓到心靈的最深處。三是表現(xiàn)為一種攻擊行為。有的差生在受到挫折后，表現(xiàn)出心煩意亂，焦燥不安，肝火極旺，易于動(dòng)怒，往往對(duì)老師和同學(xué)都懷有一種敵視心理，甚至有時(shí)還會(huì)對(duì)造成挫折的直接對(duì)象產(chǎn)生過(guò)火的行動(dòng)。這是一種不理智的表現(xiàn)。四是自我安慰。有的差生遭受挫折后，為了減輕心理上的痛苦，想方設(shè)法找來(lái)很多冠冕堂皇的理由，為自己的失敗辯護(hù)。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上又稱(chēng)為“酸葡萄”效應(yīng)，或投影心理。

五是冷漠態(tài)度。即是對(duì)挫折表現(xiàn)出漠不關(guān)心，若無(wú)其事，不屑一談的態(tài)度。其目的是要忘掉這件不愉快的事，從而減輕內(nèi)心的痛苦。

六是補(bǔ)償作用。也有的差生在遭到挫折后，雖然心理上也感到痛苦。但通過(guò)冷靜思索和認(rèn)真分析之后，就另辟蹊徑，重新確立新的奮斗目標(biāo)。用新的奮斗目標(biāo)來(lái)補(bǔ)償由挫折所造成的心理痛苦。這種現(xiàn)象又稱(chēng)為升華作用，這是對(duì)待挫折的理智行為。

凡是挫折都會(huì)給學(xué)生造成輕重不等的心理痛苦。誠(chéng)然，挫折可以鍛煉一個(gè)人的意志，但意志的鍛煉并非唯一要依靠利用挫折這一手段，尤其對(duì)差生來(lái)說(shuō)更是這樣，差生的心理承受能力一般都很脆弱，他們往往經(jīng)受不起挫折，如果遇到過(guò)多的挫折，只會(huì)讓他們委靡不振。因此，作為教師應(yīng)該盡量避免給差生造成挫折，這是教師撫慰差生遭受心靈痛苦的第一條原則。所以，中小學(xué)各年級(jí)、各學(xué)科的教師要做到對(duì)不同遺傳天賦，不同知識(shí)層次，不同能力水平，不同的個(gè)性性格，不同的家庭環(huán)境，不同抱負(fù)程度的差生，要分別指導(dǎo)，區(qū)別要求，親切關(guān)懷，循循善誘，不體罰，不侮辱，不責(zé)罵，不挖苦，不歧視。盡量創(chuàng)造條件，讓他們多獲得成功的機(jī)會(huì)，要知道成功能給人帶來(lái)希望，成功始終是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。心灰意冷，頹廢沮喪，往往都是因?yàn)樵馐苓^(guò)多挫折所造成，嚴(yán)重的會(huì)讓人喪失生存的勇氣。二是教師應(yīng)注意每一個(gè)差生情緒變化，以此做到能及時(shí)掌握他們內(nèi)心的痛苦與憂傷，從而及時(shí)指導(dǎo)他們以理智的作法去消除挫折所造成的煩惱，正確對(duì)待挫折，保護(hù)心理健康。三是在對(duì)學(xué)生施教中，教師應(yīng)做到在言語(yǔ)、行動(dòng)、情緒、情感和態(tài)度等方面不要去損傷差生的人格尊嚴(yán)，不要厚此薄披，要普施愛(ài)心，一視同仁。有教師看不起差生，甚至拿差生作為開(kāi)心的材料，這不僅缺乏人與人之間應(yīng)有的尊重，也是喪失師德的表現(xiàn)。四是教師要隨時(shí)將差生在學(xué)習(xí)生活中所遇到的挫折及時(shí)轉(zhuǎn)告家長(zhǎng)，要求家長(zhǎng)及時(shí)給他們以家庭的溫暖和撫愛(ài)，從而迅速驅(qū)除由挫折帶給差生的苦悶與煩惱。這樣做不僅有利于幫助差生盡快冶愈挫折產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還能讓他們做到及時(shí)振作精神，重新戰(zhàn)斗。五是教師要隨時(shí)對(duì)差生進(jìn)行理想教育和革命傳統(tǒng)教育，幫助他們樹(shù)立起為了祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的幸福而建功立業(yè)的凌云壯志，教育他們要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和英雄人物的樂(lè)觀向上的精神，鼓勵(lì)他們爭(zhēng)做一個(gè)打不爛、壓不垮的硬漢子，從而提高他們自身對(duì)待挫折的承受能力，增強(qiáng)他們抵御挫折的自我解脫功能。

七、差生自我意識(shí)培養(yǎng)

人的行為往往受其“自我意識(shí)”的支配，一個(gè)人如果能充分認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)客觀分析，逐步形成正確的“自我意識(shí)”，就會(huì)對(duì)他的言行產(chǎn)生良好的影響。差生之所以差，原因之一是因?yàn)樗麄儧](méi)有良好的“自我意識(shí)”。培養(yǎng)差生良好的“自我意識(shí)”應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

1.幫助差生正確認(rèn)識(shí)自我

要轉(zhuǎn)化差生使他們健康成長(zhǎng)，首先要從思想上轉(zhuǎn)變他們的錯(cuò)誤想法，使其重新認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛能。這樣有助于從根本上轉(zhuǎn)化差生。有些差生認(rèn)為自己成績(jī)較差，升學(xué)無(wú)望，對(duì)個(gè)人前途悲觀失望，認(rèn)為只有考上重點(diǎn)學(xué)校、中專(zhuān)、大學(xué)才是能人，才有出息。針對(duì)差生的這些思想，班主任可以組織他們討論一些問(wèn)題，如：成績(jī)差是由于什么造成的？成績(jī)的好壞是老天生成的嗎？如果自己努力能不能趕上成績(jī)好的學(xué)生？考不上中專(zhuān)、大學(xué)能不能和考上的同學(xué)一樣為社會(huì)作出貢獻(xiàn)？怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人的成就？弄清了這些問(wèn)題，往往就能轉(zhuǎn)變上面一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，看到自身的能力與存在價(jià)值，不至于再自暴自棄，激發(fā)起內(nèi)在的進(jìn)取動(dòng)力。

2.幫助差生樹(shù)立新我

在轉(zhuǎn)化差生工作中，應(yīng)當(dāng)多堅(jiān)持正面引導(dǎo)，對(duì)待差生的點(diǎn)滴進(jìn)步，都及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)，從而引起他們積極的心理反應(yīng)，從而使他們樹(shù)立起追求“新我”，戰(zhàn)勝“舊我”的信念。在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，使他們感到學(xué)習(xí)有奔頭，爭(zhēng)先進(jìn)有勁頭，形成正確的自我認(rèn)識(shí)，例如，有一名差生，家庭經(jīng)濟(jì)比較富裕，但由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，自暴自棄，經(jīng)常曠課，上課也不認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)為自己天生不是成才的料子。班主任針對(duì)這一情況，找其談心，進(jìn)行家訪，列舉出古今中外人成功的事實(shí)，對(duì)其進(jìn)行正面疏導(dǎo)，終于使他明白一個(gè)道理。人與人智力差異其實(shí)不大，關(guān)鍵是有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力發(fā)揮自己的潛能，于是他把過(guò)去消耗在玩上面的時(shí)間和精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上。后來(lái)他的成績(jī)直線上升，終于考上了重點(diǎn)學(xué)校。

事實(shí)證明，只要差生正確地認(rèn)識(shí)了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的潛能，增強(qiáng)了自信心，就能在各方面通過(guò)努力取得進(jìn)步。

3.老師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立科學(xué)的教育觀

有些老師經(jīng)常講：“現(xiàn)在的學(xué)生實(shí)在難教，硬的行不通，軟的又不行，真是欲教不能”。而學(xué)生又是怎么想的呢？有一位差生這樣說(shuō)：“我們犯錯(cuò)誤，老師對(duì)我們一是停課訓(xùn)斥，二是向家長(zhǎng)告狀，三是寫(xiě)檢查作保證”。還有的差生說(shuō)：老師經(jīng)常把眼光盯在我們這些差生身上，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥一通，讓我們成天抬不起頭來(lái)”。這就提示我們，差生心理是壓抑的，他們不是能變好，關(guān)鍵是我們教師如何去看待他們，是否善于抓住他們的心態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，簡(jiǎn)單粗暴的方法是很難奏效的。教師和學(xué)生是一對(duì)矛盾，教師是矛盾的主導(dǎo)方面，學(xué)生的各項(xiàng)思想活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下自我激勵(lì)、自我評(píng)價(jià)、自我教育的思想內(nèi)在過(guò)程，因而要改變學(xué)生的思想，作為教育者也要改變自己不正確的教育觀，用教育學(xué)、心理學(xué)的理論豐富自己，以《中小學(xué)教師行為規(guī)范》衡量自己的言行，做學(xué)生的楷模。在教育中，要深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，循循善誘，動(dòng)之以情，曉之心理，建立和諧的師生關(guān)系。實(shí)踐證明，要差生樹(shù)立良好的“自我意識(shí)”，教師同時(shí)也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立科學(xué)的教育觀。

八、差生的人際關(guān)系培養(yǎng)

有些差生常為一點(diǎn)小事而與同學(xué)爭(zhēng)吵或動(dòng)干戈，看到別人取得成績(jī)，受到表?yè)P(yáng)，就嫉妒、挖苦、諷刺，主要是心胸狹窄。因而必須構(gòu)筑差生的心理空間，使之心胸開(kāi)闊，能容下許多矛盾與沖擊，從而使行為得到改變。下面介紹幾種方法：

1.故事滲透法

教師可以用講故事的方式，向差生進(jìn)行豁達(dá)大度的教育。比如介紹《塞萬(wàn)提斯的聲明》?！短谩ぜX德》問(wèn)世了，作者塞萬(wàn)提斯公開(kāi)聲明，要給自己的作品當(dāng)“后爹”。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“有時(shí)做爸爸的溺受不明，看不出兒子又蠢又丑，把他的短處看作長(zhǎng)處，津津有味地向朋友夸贊他秀美伶俐。我是《堂·吉訶德》的爸爸，可是倒有點(diǎn)象個(gè)后爹。親受的讀者，我不愿隨從時(shí)下的風(fēng)氣，象別人那樣含淚求你對(duì)我的兒子大度包容，別揭他的短。??你對(duì)這個(gè)故事有什么意見(jiàn)，不妨直說(shuō)：說(shuō)他不好，誰(shuí)也不會(huì)責(zé)怪”。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事，可以感受到塞萬(wàn)提斯的寬洪大度，受到啟發(fā)教育。

2.名言自勉法

有時(shí)一句至理名言勝過(guò)一本教科書(shū)，細(xì)細(xì)評(píng)味，哲理無(wú)窮。富蘭克林為自己立下了13條道德準(zhǔn)則，其中第2條是自我控制：對(duì)待別人要能克制忍讓?zhuān)豢梢杂谐鸷?；?1條：心胸開(kāi)闊，不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。赫你爾則說(shuō)：“只有堅(jiān)強(qiáng)的人才承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才寬恕，??”俄國(guó)詩(shī)人普希金則用詩(shī)歌形式為人們筑造心理空間：

“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨，不順心的時(shí)候，暫且容忍，相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)”。3.成語(yǔ)游戲法

在浩瀚如煙的中國(guó)成語(yǔ)大詞典的詞條中，要尋覓一些心胸開(kāi)闊的成語(yǔ)是不太容易的。如果再附加一些條件，諸如說(shuō)出成語(yǔ)的出典，誰(shuí)尋找條目多，這類(lèi)競(jìng)賽十分有趣，差生愿意參加，可以從中自覺(jué)受到教育。譬如：寬洪大量，在《三國(guó)演義》中第二十五回：“丞相寬洪大量，何所不容”。寬仁大度，《東周列國(guó)志》一八回中有：“齊侯寬仁大度，不錄人過(guò)，不念舊惡”。還有寬大為懷、寬洪大度、寬洪海量等；還有禮讓為國(guó)、禮順人情、禮無(wú)不答，等等。

4.旅游陶冶法

大凡到過(guò)海邊，或在浩瀚無(wú)邊的大海上飄泊過(guò)的人都有這樣一個(gè)共同的感受：大海的偉大與自己的渺小，頓時(shí)自己的心胸也會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。爬高山、去草原游玩也能有些感受。如果同學(xué)間有些小矛盾與摩擦，通過(guò)同吃同住同游，這些疙瘩也自然可以解開(kāi)了。

5.社會(huì)調(diào)查法

社會(huì)上擁有許多各種類(lèi)型的先進(jìn)人物，教師可有選擇地組織一些差生訪問(wèn)一些排除人際復(fù)雜關(guān)系的干擾而作出成績(jī)的先進(jìn)工作者，讓學(xué)生感受一下這些人物的開(kāi)闊胸懷，起到耳濡目染的教育作用。

6.同齡比較法

任何班級(jí)都會(huì)有一些心胸開(kāi)闊的學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)充分利用這些人的示范作用，有意識(shí)地讓差生與他們比較，找出差距，逐步與榜樣靠近。由于班級(jí)同齡人之間起點(diǎn)與心理距離比較貼近，易被差生接受。

當(dāng)然教師要讓學(xué)生有廣闊的心理空間，教師自己首先要有博大的胸懷，民主的作風(fēng)，這一點(diǎn)也是很重要的。

九、差生歸屬感培養(yǎng)

所謂歸屬感，是指學(xué)生自覺(jué)地將自己成學(xué)校集體的成員并對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一種寄托感。如果學(xué)生形成了歸屬感，那么他就會(huì)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一種向心力，將自己的言行與學(xué)校聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)差生的歸屬感有許多作用：①可以培養(yǎng)集體主義精神，建立和諧良好的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系；②可以突出由家庭、學(xué)校、社會(huì)組成的教育系統(tǒng)中學(xué)校的主導(dǎo)作用，有效地預(yù)防和阻止差生犯錯(cuò)誤甚至犯罪；③由于歸屬感的建立能使差生增強(qiáng)排除外界干擾的能力，將學(xué)習(xí)作為主要任務(wù)，所以可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)。由此可以看出，歸屬感的培養(yǎng)有助于差生的轉(zhuǎn)化。那么如何培養(yǎng)他們的歸屬感呢？

1.組織有益的課外活動(dòng)

課外活動(dòng)能夠消除課堂上嚴(yán)肅緊張的氣氛，突破課堂所受的時(shí)空限制，使師生之間能充分地交流思想感情。積極組織差生參加課外活動(dòng)，能讓他們意識(shí)到自己是活動(dòng)參與者和組織者，增強(qiáng)他們?cè)诩w中的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)集體的歸屬感。在開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)一定要形式多樣，如興趣小組、義務(wù)勞動(dòng)、郊游、參觀等；二是要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，在參與活動(dòng)時(shí)能全身心地投入；三是保證有明確的目的性，一種活動(dòng)不論具體目的是什么，教師都應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)、學(xué)校感情作為經(jīng)常性的內(nèi)容；四是要考慮學(xué)生的成就感，要使差生的智趣得到充分發(fā)揮，獲得自信，如果活動(dòng)只考慮那些好學(xué)生或有特長(zhǎng)的學(xué)生的話，讓差生屢遭失敗，那么，他們不僅不愿為集體出力，向集體尋求幫助，反而會(huì)尋找各種借口逃避集體活動(dòng)。

2.幫助差生尋找在集體中的位置 許多差生往往找不到自己在班級(jí)、學(xué)校中的位置，有些人由于成績(jī)差，自卑感重，認(rèn)為自己是集體不需要的人，是多余人。歸屬感的一個(gè)重要特征在于使學(xué)生明確地意識(shí)到自己在集體中所處的地位與所能發(fā)揮的作用。教師幫助差生在集體中尋找適當(dāng)?shù)奈恢弥饕獞?yīng)做好兩個(gè)方面：一是在課堂內(nèi)的活動(dòng)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，使學(xué)生智力得到最大程度的發(fā)揮，找到自己學(xué)習(xí)所努力的方向；二是課外活動(dòng)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)人盡其能，讓每個(gè)差生愛(ài)好、特長(zhǎng)都得以充分發(fā)揮。差生找到自己的位置便可以對(duì)集體產(chǎn)生歸屬感，形成自信心，教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)差生的自尊心，一個(gè)沒(méi)有自尊的學(xué)生很難將自己歸屬于某一集體。

3.采用以情感人的工作方式

教師的真情是促使學(xué)生進(jìn)一步向集體趨近靠攏的催化劑。對(duì)缺乏家庭溫暖，或有缺陷而受人歧視的學(xué)生和那些差生，教師的愛(ài)尤為重要?？傊?，教師的工作方式應(yīng)建立在對(duì)學(xué)生真心、真愛(ài)、真情的基礎(chǔ)上。

4.重視節(jié)假日向心力的培養(yǎng)

除星期天外，學(xué)校的假期主要是節(jié)日性假期與寒暑假。寒暑假一般較長(zhǎng)，最易疏遠(yuǎn)學(xué)生對(duì)集體的感情，也易使學(xué)生受外界干擾。為此，教師可組織適當(dāng)?shù)木蹠?huì)，一方面檢查假期作業(yè)的進(jìn)展，另一方面又可交流假期生活的體會(huì)，諸如做家務(wù)的感想、旅游見(jiàn)聞之類(lèi)。還可以鼓勵(lì)同學(xué)之間，師生之間互相通信，交流思想感情。

十、差生桀驁性行為控制

桀驁性行為是差生在行為上表現(xiàn)出來(lái)的一種抵觸對(duì)抗、偏激固執(zhí)的特點(diǎn)。表面上看，這種行為與自卑、壓抑的心理是反向的，而實(shí)際上這種桀驁性行為卻是原發(fā)于自卑、壓抑的心理。

為消減自卑、壓抑心理帶來(lái)的不良情緒，有的差生不是采取與這種心理順向的退縮性行為，相反他們采取了破罐破摔的行為方式使內(nèi)心的積郁得以發(fā)散，求得心理上的暫時(shí)平衡。所以此類(lèi)差生看起來(lái)無(wú)憂無(wú)慮，輕松自如。

通常，具有退縮性行為的差生多為學(xué)習(xí)差而無(wú)品德、紀(jì)律問(wèn)題的學(xué)生，而具桀驁性行的學(xué)生多為品德不良或紀(jì)律差的學(xué)生。學(xué)習(xí)差的學(xué)生亦少數(shù)會(huì)形成桀驁性行為，比如有的差生學(xué)習(xí)馬虎，懶懶散散，隋性大，考試分?jǐn)?shù)低，還拿差試卷到處給人看，不以為羞，反以為榮。這類(lèi)少數(shù)同學(xué)一般都伴隨有品德問(wèn)題，或者是最后都發(fā)展到品德上的問(wèn)題。也就是說(shuō)桀驁性行多見(jiàn)于品德不良，紀(jì)律差的差生之中。他們總是想方設(shè)法求得老師、同學(xué)的注意。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上或集體生活中得不到表現(xiàn)機(jī)會(huì)，便故意調(diào)皮滋事，愛(ài)出風(fēng)頭，興風(fēng)作浪，用“惡作劇”來(lái)顯示自己，不搗亂似乎就安不下心來(lái)。比如在群體中故意放屁，讀書(shū)時(shí)怪聲怪調(diào)等，當(dāng)引起別人哄笑、注意時(shí)，就洋洋自得，心理獲得暫時(shí)快慰。

倔犟，不順馴，富于攻擊性是桀驁性行為的一個(gè)重要特征。他們的心理指向不是指向內(nèi)部，而是指向外部，有很大的外侵性。行為較外露、明顯，惹人注目，易為人發(fā)現(xiàn)。對(duì)人有敵意，老師批評(píng)他們時(shí)，常脾氣暴烈，與老師頂牛。他們的行為經(jīng)常破壞了課內(nèi)外秩序。妨礙教學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)，危害性較外顯。他們常被冠以“花頭鴨”、“搗蛋鬼”的稱(chēng)謂，被列在“黑名單”上重點(diǎn)“監(jiān)護(hù)”。桀驁性行為的不斷強(qiáng)化，還會(huì)引起反社會(huì)型的人格障礙，時(shí)常做出些不符合社會(huì)要求的行為，妨礙公眾，不負(fù)責(zé)任，常有違法亂紀(jì)表現(xiàn)。犯錯(cuò)誤后，沒(méi)有后悔的感覺(jué)，又不能從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，常把一切責(zé)任歸罪他人。具有桀驁性行為的差生若不注意教育，很容易走上違法亂紀(jì)的邪路。

對(duì)于桀驁性行為的差生，通?？梢圆扇∫韵聨追N教育方法： 1.抓住時(shí)機(jī)，引起內(nèi)心振動(dòng)

這些差生往往聽(tīng)?wèi)T了訓(xùn)斥，學(xué)會(huì)了檢討或其它應(yīng)付的力法，人稱(chēng)之為“老油條”、“濕水牛皮”，所以教師的一般勸說(shuō)、批評(píng)不大生效。如果教師能抓住某些事件激起他們思想斗爭(zhēng)或情緒波動(dòng)，然后給予啟發(fā)誘導(dǎo)，幫助他們解決問(wèn)題，這種經(jīng)歷往往會(huì)在他們心靈上留下深深的印象，成為過(guò)錯(cuò)行為的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.進(jìn)行“冷處理”，降溫減壓

他們犯錯(cuò)誤后，情緒較為激動(dòng)、亢奮，這時(shí)我們就不能象平時(shí)那樣按部就班地說(shuō)理，而應(yīng)進(jìn)行冷處理，降溫減壓，先使學(xué)生迅速恢復(fù)心理平衡。有一位女教師初次到某班上課，當(dāng)她剛推開(kāi)教室門(mén)，突然從上面掉下一只滿是粉筆灰的黑板擦，正好落在她頭上，全班哄笑開(kāi)來(lái)。這是班上的“搗蛋鬼”導(dǎo)演的“惡作劇”，想以此給教師一個(gè)“下馬威”，以后好掌握“制課權(quán)”。常見(jiàn)的解決方法就是教師大發(fā)雷霆，訓(xùn)斥一番，或當(dāng)即處理“搗蛋鬼”。而這位女教師采取的是另一種方法，當(dāng)她知道是哪個(gè)學(xué)生搞的鬼后，并未予以訓(xùn)斥，而是若無(wú)其事地繼續(xù)上課。只是不是地投去飽含溫和眼光。一天天過(guò)去，女教師絲毫沒(méi)有要“整”這個(gè)學(xué)生的意思，反而每次接觸都向他投去格外親切的目光。這樣一來(lái)，這個(gè)“惡作劇”的同學(xué)不安了，不再擔(dān)心挨“整”，而是深深地后悔和慚愧。最后忍受不了這種不安的折磨，鼓起勇氣到女教師面前認(rèn)錯(cuò)。兩種方法，前者會(huì)起到“火上加油”的反作用，造成僵局，后者采用的是“冷處理”的辦法，既巧妙，效果不好。

3.放手讓學(xué)生參加各項(xiàng)活動(dòng)

這類(lèi)學(xué)生惹事生非，好出風(fēng)頭是為了發(fā)泄內(nèi)心不良情緒。所以單純的禁、堵、防的辦法，往往是禁而不止，不能根本解決問(wèn)題。因?yàn)榉e壓于內(nèi)心的悶氣不放出來(lái)就會(huì)象活火山那樣隨時(shí)可以能?chē)姲l(fā)。教師要相信他們，多放手讓這些學(xué)生做好事，參加班級(jí)管理，組織各種課外活動(dòng)等，這樣既適應(yīng)他們的特點(diǎn)，又有利于改變他們的不良習(xí)慣。

十一、差生自治能力培養(yǎng)

自治力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒、約束自己的言行的能力。要自尊自愛(ài)自強(qiáng)，首先必須做到自治。但許多差生往往都缺乏自治能力：不能抵制黃色書(shū)刊的誘惑，陷于其中不能自拔；明知末完成作業(yè)，依舊陶醉于電視屏幕前，明知抽煙不符合學(xué)生日常規(guī)范，卻仍然噴云吐霧做癮君子；等等。缺乏自治力，對(duì)于學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)是極其不利的。那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的自治能力呢？下面介紹一些方法：

1.目標(biāo)激勵(lì)法

幫助差生制定切實(shí)可行的計(jì)劃，針對(duì)自己實(shí)際提出努力的目標(biāo)并強(qiáng)化目標(biāo)，這是增強(qiáng)自治力的根本保證。高爾基說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益”的確，一個(gè)人追求的目標(biāo)與自治力是成正比的。但制定的目標(biāo)也不可能脫離實(shí)際，太高太大的目標(biāo)起不到應(yīng)有的激勵(lì)作用。

2.說(shuō)理教育法

有些差生自治能力差，是因?yàn)椴幻靼咨鳘?dú)的道理，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行理論灌輸，告訴學(xué)生社會(huì)主義學(xué)校的紀(jì)律是自覺(jué)紀(jì)律，每個(gè)人都要自覺(jué)主動(dòng)地遵守，不要老是讓人督促著去遵守紀(jì)律，即使一人獨(dú)處時(shí)，也不做甚至不想做違背學(xué)生日常規(guī)范的事，讓良心成為自己行為的見(jiàn)證，做表里如一的人。如孔子說(shuō)：“道也者，不可須臾離也?？呻x非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。

3.興趣吸引法

興趣是最好的老師，班主任要引導(dǎo)學(xué)生把興趣的焦點(diǎn)凝聚到學(xué)生和正?；顒?dòng)中，他們興趣勃勃、專(zhuān)心致致地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，自治力也就相應(yīng)的提高了。

4.自我教育法

自我教育是個(gè)體主動(dòng)向自身提出任務(wù)，能動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化并積極付諸實(shí)踐，從而形成良好思想品德的活動(dòng)。教師要調(diào)動(dòng)差生自律自省的能力，鞭策差生勇于向自己的缺點(diǎn)挑戰(zhàn)。這方面可以采取這樣幾個(gè)措施：

①誘導(dǎo)差生寫(xiě)日記。在寫(xiě)日記的過(guò)程中，他們會(huì)進(jìn)行自我分析、自我制約、自我監(jiān)督、自我命令、自我完善。

②召開(kāi)主題班會(huì)。特別注意啟發(fā)意志薄弱者積極參加主題班會(huì)，完全可以讓他們主持班會(huì)，他們會(huì)嘗到自我教育的甜頭。

③開(kāi)展諸如抄錄座右銘的活動(dòng)。要求差生針對(duì)自己意志毅力方面的問(wèn)題，動(dòng)筆抄錄座右銘貼在桌角或日記本扉面上。

5.環(huán)境熏陶法 荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直：白沙在涅，與之俱黑”。環(huán)境對(duì)人的影響作用很大，創(chuàng)造一個(gè)蓬勃向上、協(xié)調(diào)一致、自治力強(qiáng)的環(huán)境是增強(qiáng)差生自治力的好辦法。另外，還要做好家長(zhǎng)工作，在家庭中創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。

6.紀(jì)律約束法

利用代表班集體利益的信念和力量，利用班集體的規(guī)章、制度進(jìn)行約束，使差生有章可循，以增強(qiáng)差生的自治力，以統(tǒng)一的意志協(xié)調(diào)全班學(xué)生的步伐，對(duì)遵守紀(jì)律者給予表?yè)P(yáng)，對(duì)違反紀(jì)律者予以批評(píng)教育。

7.干部督促法

自治力差者在教師面前常會(huì)不顯山不露水，在背后才會(huì)露出“廬山真面目”，我們要充分信任班干部，發(fā)揮班干部的督促作用，這樣有利于及時(shí)地掌握情況，有的放矢的教育自治力差的差生。

十二、差生歸因方式及其轉(zhuǎn)化

學(xué)生學(xué)業(yè)不良行為的嚴(yán)重存在，造成了投資、精力和人才的極大浪費(fèi)，給社會(huì)、學(xué)校、家庭帶來(lái)了沉重負(fù)擔(dān)。

學(xué)業(yè)不良行為的自我歸因，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)結(jié)果認(rèn)知的極普遍的心理活動(dòng)。是對(duì)造成學(xué)業(yè)不良原因進(jìn)行的估計(jì)與推斷，這種估計(jì)與推斷呈反饋式，是一種逆向的總結(jié)過(guò)程。學(xué)生學(xué)業(yè)不良的自我歸因，主要呈現(xiàn)以下幾種模式：

1.退縮型歸因

隨著學(xué)生屢遭學(xué)業(yè)失敗的痛苦體驗(yàn)，他們往往把失敗歸因?yàn)椤叭狈δ芰Α?，甚至?zé)怪自己“腦子笨”，“讀不進(jìn)”，產(chǎn)生消極的自我否定和自卑感。他們想把學(xué)習(xí)搞好，無(wú)奈基礎(chǔ)太差：想進(jìn)步，老師不予理睬，于是由最初的痛心而變得麻木了，最終只好放棄學(xué)習(xí)行為，走輟學(xué)牟道路。

2.攻擊型歸因

如果教師對(duì)學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)成績(jī)不良的原因不作具體分析，只是批評(píng)、指責(zé)、懲罰或者嘲諷，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力采取否定態(tài)度，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成就感到絕望。為了維護(hù)內(nèi)心的平衡，彌補(bǔ)自尊心的損失，一部分學(xué)生不自覺(jué)地把注意力轉(zhuǎn)移到其它方面，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，經(jīng)常做小動(dòng)作，在態(tài)度上情緒上產(chǎn)生敵視心理。對(duì)壞分也好，批評(píng)也好，告家長(zhǎng)也好，一切都顯得無(wú)所謂，并以此來(lái)掩飾自己內(nèi)心的激動(dòng)和因自尊心受辱而感到的痛苦。態(tài)度和情緒上的敵視心理，就會(huì)在行動(dòng)上出現(xiàn)攻擊的表現(xiàn)。

3.服從型歸因 當(dāng)學(xué)生把學(xué)業(yè)不良?xì)w因?yàn)槿狈ψ陨砼r(shí)，則能使個(gè)體產(chǎn)生更多的期望程度，提高抱負(fù)水平，形成良好的自我態(tài)度和積極的自我概念。面對(duì)失敗能保持信心，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，加大努力強(qiáng)度、堅(jiān)持到底直到成功。學(xué)生學(xué)業(yè)不良行為的自我歸因方式，對(duì)提高學(xué)生與學(xué)習(xí)有關(guān)的心理過(guò)程具有重大影響作用。消極的自我歸因，必須伴隨消極的情緒體驗(yàn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性受到壓抑，削弱了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使感知、思維、想象等認(rèn)知機(jī)能受到阻礙；積極的自我歸因，則能產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的潛力得到充分的挖掘，能力得到充分的發(fā)展。

縱觀轉(zhuǎn)化學(xué)生學(xué)業(yè)不良行為的典型，無(wú)不滲透著教師對(duì)學(xué)生尊重、理解、忍耐和期待。對(duì)學(xué)生的信任和期待，能引起學(xué)生巨大的內(nèi)驅(qū)力，一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的快樂(lè)和勝利的欣慰，便會(huì)激起追求無(wú)休止的成功的意念和力量。教師要使每一個(gè)學(xué)生能在不同的基礎(chǔ)上取得學(xué)習(xí)上的成功，讓那些成績(jī)不良的學(xué)生也能體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)和安慰，打破失敗的僵局，邁出成功的第一步。

人們常說(shuō)，成功是對(duì)自己能力的證明，是對(duì)學(xué)習(xí)的最好獎(jiǎng)賞。連續(xù)的成功能引起各種與學(xué)習(xí)有關(guān)因素的整體和積累性變化，使學(xué)生形成比較穩(wěn)固的歸因類(lèi)型，使成功的積累性效應(yīng)長(zhǎng)期化，穩(wěn)定化。

十三、與差生溝通心理

由于受家庭、社會(huì)環(huán)境等因素的影響，有些差生往往自我意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)人主義嚴(yán)重，對(duì)別人要求苛刻，不能夠理解我、諒解人，以致師生之間心理產(chǎn)生隔閡，難以實(shí)現(xiàn)心理溝通。對(duì)此，班主任只有同差生增加交往，積極溝通，加深了解，正確把握差生思想上的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，求得相互理解，從而統(tǒng)一雙方的認(rèn)識(shí)。然而，要通過(guò)心理溝通去認(rèn)識(shí)學(xué)生，理解學(xué)生，也并非易事，它不僅需要師生雙方具有渴求溝通的心理基礎(chǔ)，還需要具有觀念相容這一溝通的客觀支柱，以及借助一定的時(shí)間、環(huán)境、周?chē)鷼夥蘸臀镔|(zhì)條件等傳遞媒介，更需要具有一定的溝通藝術(shù)。

1.相互信任，坦誠(chéng)相見(jiàn)求溝通

思想政治工作心理學(xué)認(rèn)為，人與人之間信息的交流和傳遞，需要有一個(gè)較好的心理基礎(chǔ)。而決定這個(gè)基礎(chǔ)的就是“信任”和“不信任”這一過(guò)濾器。差生對(duì)外來(lái)信息，信任了，就容易認(rèn)同；不信任，就難以接受。差生對(duì)教育者的信任，是進(jìn)行溝通、說(shuō)服、引導(dǎo)的重要條件。實(shí)踐中，教師應(yīng)注意自己的一言一行，注重“人格力量”的發(fā)揮，靠信任架設(shè)雙方心理溝通的橋梁。

信任感從何而來(lái)？重要的是教師要體現(xiàn)誠(chéng)意，真心實(shí)意地愛(ài)護(hù)差生、幫助差生，以己之身，及人之身，從差生所處的情境中設(shè)身處地考慮對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)或個(gè)性需要，將心比心，以心換心。在溝通過(guò)程中，應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)：（1）以熱情換取信任。對(duì)待差生的困苦，熱心相助；對(duì)待差生的憂思，熱心化解；對(duì)待差生的進(jìn)步，熱情肯定。用自己火熱的心腸溫曖差生的心。讓差生從你的熱心、熱情中體會(huì)溫曖，并用這種溫曖換取差生的信任。

（2）以坦誠(chéng)換取信任。俗話說(shuō)，精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。有誠(chéng)心，講真話，學(xué)生便會(huì)大膽地坦誠(chéng)交心，敞開(kāi)心扉，吐露心聲。相反，班主任如果言不由衷，講假話，弄虛頭，差生不僅會(huì)緘口不言，還會(huì)避而遠(yuǎn)之，心理溝通也就成為一句空話。因此，班主任要做到為人師表，誠(chéng)心實(shí)意，對(duì)學(xué)生講實(shí)話，不諱言自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以此來(lái)贏得差生的信任。

（3）以信任換取信任。對(duì)差生的志趣、能力、個(gè)性等予以充分的信任，可以使他們保持歡快、進(jìn)取的精神狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，師生情感容易引起共鳴，容易實(shí)現(xiàn)心理溝通。

2.主動(dòng)接觸，細(xì)心觀察

擴(kuò)大與差生的接觸面，可以增強(qiáng)相互間的聯(lián)系，從而在工作、學(xué)習(xí)和生活上求得更多的共同語(yǔ)言，準(zhǔn)確無(wú)誤地了解差生所關(guān)心的問(wèn)題。從而，由此及彼，由表及里，把握差生的心理活動(dòng)，增進(jìn)雙方的理解。實(shí)踐中，由于教師處于教育活動(dòng)的組織和指導(dǎo)地位，差生處于受教育的地位，要做到這一點(diǎn)，教師必須走出辦公室，融入差生之中，了解差生，熟悉差生，主動(dòng)地、努力地創(chuàng)造與差生心理溝通的條件，在和他們進(jìn)行交談、對(duì)話的過(guò)程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會(huì)。師生雙方接觸增多，可以隨時(shí)向差生提問(wèn)、解釋、補(bǔ)充，了解差生思想問(wèn)題的癥結(jié)所在，求得心理接觸，達(dá)到教育的目的。教師一方面要努力創(chuàng)設(shè)接觸的情境，如打球、搞野炊。開(kāi)晚會(huì)等，這樣會(huì)使他們感到老師的可親可敬；另一方面要注意在接觸過(guò)程中，加強(qiáng)觀察和分析，以了解差生的心態(tài)，增進(jìn)雙方理解。要達(dá)到這個(gè)要求，必須抓住幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)進(jìn)行觀察分析。一是注意聽(tīng)課情緒的變化。同樣是一節(jié)課，有的學(xué)生興致很高，全神貫注，有的卻愁眉苦臉，情緒低落。對(duì)于后者，教師要加以分析研究，把握這類(lèi)差生的心態(tài)，并及時(shí)予以正確的引導(dǎo)。二是集體活動(dòng)評(píng)優(yōu)創(chuàng)先等是否積極參與，是否滿腔熱情。這表現(xiàn)出差生心理，不但可以看出他們是否具有集體感、榮辱觀，還可以看出對(duì)組織者的態(tài)度。三是注重突發(fā)性情緒的變化。如受到表?yè)P(yáng)時(shí)的興奮，批評(píng)時(shí)的懊喪，厭學(xué)時(shí)的消沉，出走時(shí)的絕望，等等。要抓住時(shí)機(jī)根據(jù)差生神情、脾氣、行為的變化，順藤摸瓜，了解差生的深層心理。

3.平等相待，情理相濟(jì)

一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年心靈像一架多弦琴，其中有一根是和弦，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它的弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。差生心中也有這樣一根和弦。班主任如何撥動(dòng)這根琴弦呢？這里就涉及一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)心理溝通的問(wèn)題。班主任首先得充分尊重差生，和差生平等相處，差生才會(huì)有言敢發(fā)，有話敢講。其次，教育得講究方式方法，用真情去撥動(dòng)這根弦，堅(jiān)持曉之心理，動(dòng)之以情，情理相濟(jì)。這必須做到以下三點(diǎn)。（1）改善自我，不要自高自大。要注意改善自身形象，把自己和學(xué)生放在平等的位置上，同差生交朋友，尊重差生，理解差生，創(chuàng)造融洽和諧的溝通氣氛，使差生獲得愉快、輕松的情緒體驗(yàn)。差生有了這種體驗(yàn)，就會(huì)把你當(dāng)作自己人，從而產(chǎn)生心理溝通。如果班主任以教育者自居，自命不凡，整日對(duì)差生繃緊臉兒，拉著架子，動(dòng)輒訓(xùn)人，差生就會(huì)敬而遠(yuǎn)之，產(chǎn)生逆反心理。這樣，雙方的溝通就失去了基本的條件。

（2）提高自我，不要不懂裝懂。心理溝通的目的，是提高差生的覺(jué)悟，改變不良行為，促進(jìn)差生的轉(zhuǎn)化。要達(dá)到這一目的，教師本身要具備“一桶水”，否則，在與差生溝通中往往會(huì)處處碰壁。因此，老師要堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的原則，不斷提高自己思想素質(zhì)和文化素質(zhì)。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，不能不懂裝懂，更不能瞎說(shuō)一通，而要講明道理，以理服人，以理明心。

（3）擺正自我，不單向溝通。溝通的渠道應(yīng)是雙向的。教師應(yīng)改變過(guò)去“我講你聽(tīng)”、“我打你通”的陳舊的教育方式，注意啟發(fā)差生的“內(nèi)力”，在了解差生的同時(shí)，也讓差生來(lái)了解自己，讓他們對(duì)溝通的目的、任務(wù)、方法有一個(gè)完整的理解，創(chuàng)造一個(gè)目標(biāo)一致、行動(dòng)協(xié)調(diào)的環(huán)境，差生在寬松的環(huán)境中就會(huì)產(chǎn)生思想上的認(rèn)同感。情感上的溫曖感和心理上的歸屬感，從而大膽地反映自己的心態(tài)，表達(dá)自己的見(jiàn)解，更好地實(shí)現(xiàn)心理溝通。

十四、差生逆反心理的消除

很多差生都有很強(qiáng)的逆反心理，造成這種情況的原因是多種多樣的。要消除差生的逆反心理，就必須對(duì)其成因進(jìn)行分析，然后對(duì)癥下藥。

一是有些差生因常犯錯(cuò)誤而常挨批評(píng)，甚至受到嫌棄或歧視。部分教師在批評(píng)他們時(shí)，動(dòng)輒采取“翻老賬”、“揭老底”的做法，使他們十分反感，從而逆反心理頓生。

對(duì)待由此原因而產(chǎn)生的逆反心理，教師在消除時(shí)應(yīng)做到這樣：在批評(píng)這些差生時(shí)，切忌再用陳谷子爛芝麻翻個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的方法，那樣會(huì)加重差生的精神負(fù)擔(dān)，使他們喪失進(jìn)步的信心，并容易造成師生感情上疏遠(yuǎn)。應(yīng)該掌握分寸注意方式，同時(shí)更多地關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和肯定他們的閃光點(diǎn)。多加鼓勵(lì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以情感人，以理服人。以此引起師生情感上的“共鳴”，從而取得教育的良好效果。

二是有些老師不能平等對(duì)待差生，不能做到一視同仁，對(duì)待優(yōu)等生是一種態(tài)度，對(duì)待差生又是一種態(tài)度，從而引起差生的反感和逆反心理。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)做到：愛(ài)護(hù)學(xué)生一視同仁，評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)事求是。師愛(ài)是高尚的、理性的，應(yīng)屬于全班的每一個(gè)學(xué)生。對(duì)待學(xué)生絕不能厚此薄彼，對(duì)待男、女學(xué)生，學(xué)生干部與一般學(xué)生、成績(jī)好的與差的都應(yīng)當(dāng)一樣。表?yè)P(yáng)與批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是，方法得當(dāng)，對(duì)優(yōu)等生不偏袒，對(duì)差生不歧視，將師愛(ài)傾注在每個(gè)學(xué)生身上，評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生公正合理。這樣才能消除差生的反感。三是有些教師教育方法欠妥，訓(xùn)斥太多，甚至經(jīng)常嘲諷、挖苦差生，嚴(yán)重地傷害了他們的自尊心，致使產(chǎn)生逆反心理。這樣的教師反過(guò)來(lái)給他們講某些道理，或要他們做這做那，往往被置之不理。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)做到：要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)一點(diǎn)教育學(xué)和心理學(xué)，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，講究教育方法。若傷害了學(xué)生的自尊心，必要時(shí)可向他們賠禮道歉。這不但不會(huì)影響老師在學(xué)生中的威信，相反地可使他們真切地悟到老師的誠(chéng)意，進(jìn)而在心理上自覺(jué)地趨向老師，增強(qiáng)他們對(duì)老師的信任感，疏通師生之間的心理通道，這樣對(duì)老師提出的要求，他們就易于接受了。

四是教師向差生家長(zhǎng)反映了他們的某些不良行為，希望家長(zhǎng)協(xié)助教育。而家長(zhǎng)未能正確處理，而是大發(fā)脾氣，打罵孩子。使他們誤以為老師向父母告了狀，使自己挨打受罵，因此記恨在心，形成逆反心理。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)做到：向家長(zhǎng)反映情況要實(shí)事求是，不添油加醋，切忌告狀式。并做好家長(zhǎng)工作，告誡家長(zhǎng)，如何配合教師教育孩子，切莫采取粗暴的方式打罵孩子?；蛘吒纱喈?dāng)著學(xué)生面同家長(zhǎng)交談，使他們感到老師并非是來(lái)告狀的，而是開(kāi)誠(chéng)布公地同父母商量如何教育自己的問(wèn)題。

五是有些差生隨意意識(shí)較強(qiáng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)拘無(wú)束、自由自在。因此，當(dāng)老師對(duì)其提出某些要求或進(jìn)行某種教育時(shí)，他們總覺(jué)得不合胃口，于是便把老師的合理要求視為“管、卡、壓”，形成逆反心理。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)做到：首先應(yīng)當(dāng)請(qǐng)?jiān)谒麄冃哪恐休^有威信的人談學(xué)生時(shí)期如何接受老師教育的體會(huì)來(lái)啟發(fā)他們。其次再經(jīng)常與他們個(gè)別談心，從心理上逐步與其溝通。并肯定其“向往自由”具有正確的一面，另一方面應(yīng)指出自由要有紀(jì)律來(lái)約束，沒(méi)有紀(jì)律的自由滑向無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律方面去，還可舉些實(shí)例闡明自由與紀(jì)律的關(guān)系，做到動(dòng)之以情，曉之以理。常此以往，可逐步使他們感到老師的友好與真誠(chéng)，增強(qiáng)老師教誨的感染力，逐漸消除其逆反心理。以上介紹了逆反心理產(chǎn)生的幾種原因，并且對(duì)不同的原因提出了不同的消除方法。一般來(lái)說(shuō)，消除差生的逆反心理要遵循以下幾點(diǎn)要求：

1.疏導(dǎo)為主，切忌堵塞

克服逆反心理要以疏導(dǎo)為主，倡“疏”禁“堵”。逆的思想的水流往往來(lái)勢(shì)洶猛，特別是外傾型的差生，往往會(huì)產(chǎn)生“攻擊行為”，進(jìn)行公開(kāi)抗拒和吵鬧。如果教師實(shí)行“關(guān)、卡、壓”式的堵，會(huì)適得其反，助長(zhǎng)逆反者的對(duì)立心境。為此，對(duì)逆反心理，教師應(yīng)當(dāng)耐心地、冷靜地處理。一要摸清情況，了解產(chǎn)生某種逆反心理的原因：二是結(jié)合環(huán)境和本人特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞?；三是擺事實(shí)，講道理，動(dòng)之以情。

2.要尊重對(duì)象，放下架子 許多逆反心理的形成，是由于教育者擺架子，打官腔，對(duì)青少年人格的不夠尊重所至。為此，教師要放下架子，與差生平等相待，尊重他們，理解他們的心理需要和感情上的渴望。

3.要情理交融，化解阻力

理與情要共進(jìn)、交融，才能有效地克服逆反心理。逆反心理往往具有盲目性特點(diǎn)，即對(duì)待事物的善惡、好壞，一概憑自己的主觀愛(ài)好，不管是否正確，只要自己反感，一切事物均不順眼，反之只要感興趣，哪怕起哄也要踮足入列。列寧曾說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求”。因此，教師必須重視與差生的情感交流，只有感到你與他心心相印，情感相容，他才可能接受你的教育。在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上，還要讓他們曉之以理。曉之以理，一要多學(xué)知識(shí)，明白哪些事該做和不該做；二是掌握評(píng)判是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)；三是講究點(diǎn)藝術(shù)，如寓道理于情感、趣味之中，把思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性結(jié)合起來(lái)。

4.要正確看待，及時(shí)解決

對(duì)待逆反心理要正確對(duì)待，要把合理要求，正當(dāng)建議與“逆反”區(qū)別開(kāi)來(lái)。尤其對(duì)差生的一切切身利益，實(shí)際問(wèn)題，要正確對(duì)待，統(tǒng)籌考慮。教育不能回避矛盾，要分清差生要求中合理與不合理的成分，對(duì)于合理的要努力滿足，對(duì)于不合理的要做說(shuō)服教育解釋工作。這樣做，就會(huì)消除差生的一些不滿情緒，解除對(duì)教育的對(duì)抗情緒。

十五、差生教育與轉(zhuǎn)化的十種特殊技術(shù) 1.角色置換技術(shù)

角色是社會(huì)系統(tǒng)中與一定社會(huì)位置相關(guān)聯(lián)的符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式，每個(gè)人都必須在社會(huì)大舞臺(tái)上扮演某種角色。角色置換技術(shù)試圖通過(guò)讓差生扮演某個(gè)角色而改變其對(duì)該角色的錯(cuò)誤態(tài)度；另一方面，用一個(gè)正確的角色來(lái)置換錯(cuò)誤的角色，使他在正確角色的扮演過(guò)程中遺忘原來(lái)他已熟悉的那個(gè)錯(cuò)誤角色，引導(dǎo)他走出錯(cuò)誤的角色怪圈。例如，差生往往對(duì)班干部很不服氣，不接受班干部的管理。對(duì)此，教育者不妨采取角色互換技術(shù)，請(qǐng)這些差生也當(dāng)一段時(shí)間的班干部，讓其體味一下班干部的甘苦，使其在工作中認(rèn)識(shí)到作為班干部哪些是“應(yīng)該的”，哪些是“禁止的”，從而改變他們對(duì)班干部的看法，消除隔閡，同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中潛移默化地改掉自己身上的一些劣跡行為和不良習(xí)慣。從角色理論的觀點(diǎn)看，對(duì)于青少年差生，他們行為動(dòng)力系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)狀況是由他在學(xué)校所處的地位和所具有的身份決定的，隨著一個(gè)人地位和身份的改變，外界對(duì)他的要求、期望和評(píng)價(jià)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化，并因此誘發(fā)其新的與其角色相符的行為模式。從這一點(diǎn)說(shuō)，角色置換技術(shù)對(duì)差生的教育與轉(zhuǎn)化是非常有價(jià)值的。差生的“落后”癥狀，實(shí)際上屬于角色偏常，即偏離了學(xué)生的一般角色；而消極的社會(huì)對(duì)待、評(píng)價(jià)和角色期望，會(huì)直接導(dǎo)致消極的自我概念，降低行為動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度，最終導(dǎo)致消極行為。如此循環(huán)往復(fù)，使其整個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)在惡生循環(huán)狀態(tài)下運(yùn)行，導(dǎo)致“落后面”的不斷積淀，從而成為差生。角色置換技術(shù)就是要打破這種惡性循環(huán)，找到一個(gè)教育的轉(zhuǎn)機(jī)，使差生覺(jué)得自己的轉(zhuǎn)變是理所當(dāng)然之事，從而來(lái)扮演一個(gè)青少年學(xué)生的正常角色，實(shí)現(xiàn)其整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

2.差生教育中“登門(mén)檻技術(shù)”

登門(mén)檻技術(shù)（也叫尺寸效應(yīng)）的含義是：先向?qū)Ψ教岢鲆粋€(gè)小小要求，當(dāng)對(duì)方答應(yīng)并完成后，再就近似內(nèi)容提出一個(gè)較大的要求，這比一開(kāi)始就提出一個(gè)大要求更容易得到滿足。由于“小小的要求”實(shí)現(xiàn)的難度不大，差生就容易產(chǎn)生嘗試的意愿，于是產(chǎn)生積極主動(dòng)行為。當(dāng)目的達(dá)到時(shí)又會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)信心，為下次實(shí)現(xiàn)“小小的要求”奠定了心理基礎(chǔ)，形成了良性循環(huán)的開(kāi)端。這就是“登門(mén)檻技術(shù)”能產(chǎn)生巨大積極作用的內(nèi)在原因。

應(yīng)用“登門(mén)檻技術(shù)”教育法時(shí)，要注意掌握三點(diǎn)：

（1）學(xué)生的進(jìn)步大都不是直線上升的，中間可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，當(dāng)某個(gè)階段的“要求”學(xué)生未能做到時(shí)，老師千萬(wàn)不要責(zé)怪，如果進(jìn)行批評(píng)并過(guò)分的話，學(xué)生會(huì)認(rèn)為一切都完了，以前費(fèi)心建立起來(lái)的形象破滅了，由此失去進(jìn)步的信心，情緒和表現(xiàn)可能會(huì)急轉(zhuǎn)直下，導(dǎo)致前功盡棄。教師應(yīng)當(dāng)輕松、友善的對(duì)待，表露出“這是正常的，失敗不要緊，再來(lái)做”的情態(tài)。那么學(xué)生也會(huì)建立起“再試試”的信心。

（2）“門(mén)檻”應(yīng)是低低的，即容易辦到的“要求”。過(guò)高，差生往往會(huì)望而卻步，或者認(rèn)為跨越“門(mén)檻”太費(fèi)勁，產(chǎn)生猶豫畏縮心理，削弱內(nèi)驅(qū)力。（3）差生對(duì)老師的態(tài)度非常敏感，常常伴有警惕心理，老師一定要誠(chéng)懇對(duì)待，理解他們的不足，同情他們的處境，傾注更多的愛(ài)，熱愛(ài)是教育的最大活力所在。沒(méi)有誠(chéng)意和愛(ài)心的教育是蒼白無(wú)力的教育，因而再好的教育方法也不能指望有大的成效。

3.強(qiáng)迫接觸技術(shù)

對(duì)差生教育，一般的教育技術(shù)要求尊重其個(gè)性，重視其自尊心，盡可能進(jìn)行正面教育。但是對(duì)于有些差生，由于“落后面”較大，再加上積重難返，這時(shí)候就有必要運(yùn)用一些強(qiáng)制手段強(qiáng)迫他們同自己的“落后面”接觸，正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，這將有助于他們對(duì)自己錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與改正。如每次輪到某差生打掃教室時(shí)，他總是溜掉，那么作為班主任可在再次輪到他時(shí)盯住他，并親自到教室里與他一起掃地或站在教室里督促他。這樣久而久之，就有可能逐漸使他產(chǎn)生一種保持環(huán)境衛(wèi)生的責(zé)任感。由于差生意志力薄弱，反復(fù)性大，因此教師在使用強(qiáng)迫接觸技術(shù)時(shí)，一方面應(yīng)注意給差生訂一個(gè)改變計(jì)劃，每日監(jiān)督，每月檢查，并與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)的配合；另一方面可以采用一些強(qiáng)制手段緊盯一段時(shí)間，嚴(yán)格要求，從而達(dá)到教育目的。此外，可采用組織手段讓差生更多地參與集體活動(dòng)，給他以自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)集體的有效影響，使差生改變一些“落后癥狀”。

4.AA模式技術(shù) AA模式原意指嗜酒者互戒協(xié)會(huì)，其目的是通過(guò)改變?nèi)说男枰蛻B(tài)度，來(lái)達(dá)到改變行為的目的。把這種技術(shù)應(yīng)用在差生教育中，其具體步驟為：（1）教師采取一定的措施讓差生了解自己存在問(wèn)題的癥結(jié)所在，并產(chǎn)生改變的需要；

（2）讓差生尋找解決問(wèn)題的辦法；

（3）教師和差生一起就如何轉(zhuǎn)變進(jìn)行溝通，差生有權(quán)決定他將要做什么和怎樣做；

（4）差生嘗試改變，教師給予必要支持和配合；

（5）差生發(fā)現(xiàn)自己確有進(jìn)步，從而產(chǎn)生繼續(xù)改變?cè)瓉?lái)自我的態(tài)度和行為。5.心理互換技術(shù)

差生的認(rèn)識(shí)水平、道德水平往往較一般學(xué)生低。有的差生犯了錯(cuò)誤，老師批評(píng)他，還要頂嘴，強(qiáng)詞奇理，甚至辱罵老師，事后他們卻坦然無(wú)事；有的差生把同學(xué)打得頭破血流，事后卻不知道說(shuō)一句“對(duì)不起”??這是他們沒(méi)有人情味嗎？不是，這是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)方那種心理體驗(yàn)。因此，要教育好這些差生，首先要?jiǎng)?chuàng)造一種條件讓他們體驗(yàn)對(duì)方的心理感受，使他們逐步取得心理上的平衡，恢復(fù)正常人的情感。這種方法不只局限于談話啟發(fā)中，也可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。例如，讓那些上課吵鬧、不遵守紀(jì)律的學(xué)生去采訪任課老師備一堂課所花費(fèi)的勞動(dòng)代價(jià)??等到他們心理上產(chǎn)生一種正確的感受時(shí)再進(jìn)行幫助教育，效果就比較好。心理互換技術(shù)除了教會(huì)差生設(shè)身處地為他人著想外，還涉及到關(guān)差生內(nèi)部心理過(guò)程中的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，即原有的不良習(xí)慣、不良心理等定勢(shì)與目前的行為傾向性之間的斗爭(zhēng)。這時(shí)，如果教育者能抓住時(shí)機(jī)，加以正確引導(dǎo)，往往會(huì)對(duì)差生的思想有很大觸動(dòng)，堅(jiān)定與原來(lái)的不良心理作斗爭(zhēng)的勇氣。

6.反饋補(bǔ)救技術(shù)

這種技術(shù)是美國(guó)著名的心理學(xué)家、教育家、芝加哥大學(xué)教授布盧姆，在六十年代為解決差生問(wèn)題而提出來(lái)的。布盧姆認(rèn)為，確定系統(tǒng)的具體的教育目標(biāo)系列，是教育系統(tǒng)的主要任務(wù)。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，他要求教師在教學(xué)活動(dòng)中把教材合理地分成幾個(gè)單元，每講完一個(gè)單元，進(jìn)行一次測(cè)驗(yàn)，其目的是為了獲得反饋的信息，以便掌握學(xué)情，采取新措施予以補(bǔ)救。根據(jù)這種技術(shù)，我們?cè)诮逃钌鷷r(shí)，要堅(jiān)持從差生的實(shí)際出發(fā)，找出差的原因，幫助差生制定具體的進(jìn)步計(jì)劃，具體指導(dǎo)他們?nèi)绾慰朔约旱娜秉c(diǎn)，并從信息反饋中隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整補(bǔ)救。

7.教育承包技術(shù)

這種技術(shù)是我國(guó)教育工作者在差生教育的具體實(shí)踐中摸索出來(lái)的一套經(jīng)驗(yàn)。它的基本做法概括起來(lái)有三種樣式：（1）全校教職工（包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)）每人承包一位差生；

（2）全校教職工根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)劃分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組各承包一位差生；（3）把差生也按類(lèi)型分成幾個(gè)小組，然后由教職工組成的小組分別進(jìn)行承包，承包日期一般1—3年時(shí)間不等。實(shí)踐證明，一些學(xué)校通過(guò)應(yīng)用這種技術(shù)，已使大部分差生有了不同程度的轉(zhuǎn)化，而且有相當(dāng)一部分居然摘掉了差生的帽子。在我們還缺乏一套行之有效的差生教育技術(shù)之前，這種做法在目前有推廣價(jià)值。因?yàn)樗苡行У丶訌?qiáng)教育者的責(zé)任感，從客觀上誘使教育者堅(jiān)持不懈、認(rèn)真負(fù)責(zé)精神的自然激發(fā)；同時(shí)，也有效地為教育提供了感情條件。對(duì)差生教育來(lái)說(shuō)，尤要注意師生間情感的時(shí)時(shí)融洽。師生間情感交融的良性循環(huán)一旦形成，學(xué)生便自然摒棄了對(duì)抗心理，心悅誠(chéng)服地接受老師的教育。此外，教育承包技術(shù)能有效地排除發(fā)生于教師身上“差生則一切皆差”的“暈輪效應(yīng)”，從差生的“光環(huán)”中走出來(lái)，抓好差生的教育轉(zhuǎn)化工作。

8.發(fā)展特長(zhǎng)技術(shù)

盡管差生身上存在著不少弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，但每個(gè)差生身上都有一些閃光點(diǎn)，這些長(zhǎng)處在差生轉(zhuǎn)化過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，發(fā)展差生特長(zhǎng)具有主動(dòng)教育的性質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基從他的教育實(shí)踐中深切體會(huì)到：“每個(gè)兒童都有他自己的愛(ài)好和長(zhǎng)處，有他自己的先天素質(zhì)和傾向，必須發(fā)展這些東西，必須把學(xué)生安排在這樣的條件下，使他的長(zhǎng)處能最充分地發(fā)揮出來(lái)。每個(gè)學(xué)生都有向他輸送優(yōu)良道德品質(zhì)的根源。必須小心愛(ài)護(hù)這個(gè)根源”。一般地，發(fā)展差生特長(zhǎng)技術(shù)分為二步：

第一步，尋找和發(fā)現(xiàn)差生的潛能、特長(zhǎng)。為了發(fā)現(xiàn)差生身上的特長(zhǎng)，教師除了具備多維人才觀和熱愛(ài)自己的教育對(duì)象外，尚需要通過(guò)觀察、尋源調(diào)查（對(duì)差生的童年和求學(xué)時(shí)期的情況進(jìn)行調(diào)查）和自薦（發(fā)動(dòng)差生敘述自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)）等方法，來(lái)發(fā)現(xiàn)差生各自的愛(ài)好和興趣，并發(fā)現(xiàn)他們的潛能。

第二步，培養(yǎng)和發(fā)展差生的特長(zhǎng)，為差生發(fā)展特長(zhǎng)提供一定的條件，為他們創(chuàng)造一個(gè)有利于發(fā)展特長(zhǎng)的環(huán)境，這是唯物主義的觀點(diǎn)，是發(fā)展差生特長(zhǎng)必不可少的外在原因。如組織若干興趣小組，開(kāi)展一些活動(dòng)，使差生各自的特長(zhǎng)在不同層次、不同場(chǎng)合都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷激發(fā)他們前進(jìn)的動(dòng)力。此外，學(xué)校還可以與家庭取得聯(lián)系，讓家長(zhǎng)知道學(xué)生在發(fā)展某一方面的特長(zhǎng)，以取得家長(zhǎng)的理解、配合和支持。在發(fā)展差生特長(zhǎng)的同時(shí)，表?yè)P(yáng)的手段很重要。特別是對(duì)差生某方面的特長(zhǎng)經(jīng)常地有意識(shí)地予以表?yè)P(yáng)、肯定，既可以使周?chē)娜藢?duì)差生改變偏見(jiàn)，也可以使差生樹(shù)立自信心。實(shí)踐證明，發(fā)展差生的特長(zhǎng)，往往是差生教育轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)，許多差生自從看到自己有了特長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)，最終會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的存在價(jià)值，自尊心得到了一定程度的滿足，便會(huì)抬起頭來(lái)走路，一掃過(guò)去那種自暴自棄、無(wú)所作為的態(tài)度，從此向進(jìn)步的方向努力。

9.社會(huì)影響干預(yù)技術(shù)

這項(xiàng)技術(shù)是由埃文斯等人提出并付諸實(shí)施的。此項(xiàng)干預(yù)技術(shù)的基本假設(shè)是：（1）青少年喜歡觀察和模仿別人，他們的品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、行為等方面的落后很大程度上是由模仿造成的，那么，對(duì)他們的教育、矯正就要反其道而行之，努力為他們提供良好的參照群體和行為模式，使他們從榜樣的模仿中開(kāi)始進(jìn)步。（2）人們的態(tài)度改變?nèi)缤t(yī)學(xué)上的預(yù)防接種一樣，可通過(guò)由弱到強(qiáng)的抵抗而生效。因此，利用正確的社會(huì)輿論，利用班集體的壓力，對(duì)差生進(jìn)行抵抗性態(tài)度灌輸可以收到矯正的效果?！吧鐣?huì)影響干預(yù)”應(yīng)用在差生教育中的具體做法是：要差生觀看兩盤(pán)錄像帶。第一盤(pán)磁帶是某個(gè)差生由于自己的過(guò)失受到同班同學(xué)、教師和父母批評(píng)的情況；第二盤(pán)錄像帶描繪某個(gè)差生成為少年犯的具體過(guò)程，以及他淪為少年犯的后悔心情。觀看錄像帶之后，要差生向全班同學(xué)當(dāng)眾保證，今后自己一定努力學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，爭(zhēng)取做一個(gè)好學(xué)生。由于班集體的干預(yù)作用，在實(shí)施干預(yù)10周之后，差生在各方面有所進(jìn)步，其落后程度有所減輕。

10.權(quán)威影響技術(shù)

兩人之中，就有一人有權(quán)威，這是社會(huì)心理學(xué)的基本常識(shí)。實(shí)際上，權(quán)威是一種使人服從的力量和威望。對(duì)權(quán)威的服從心理，對(duì)權(quán)威的敬佩、崇拜和模仿，接受權(quán)威的教育影響等，構(gòu)成了權(quán)威效應(yīng)的社會(huì)心理基礎(chǔ)。對(duì)于差生，教師、父母就是他的權(quán)威。由于差生已初步具備了自我意識(shí)，因此，他們對(duì)每個(gè)成人的意見(jiàn)不一定都統(tǒng)盤(pán)接受，但是對(duì)于他們心目中的權(quán)威則能言聽(tīng)計(jì)從。例如，對(duì)于學(xué)校的某些規(guī)章制度，差生由于定勢(shì)的影響持否定態(tài)度；但如果這是他所崇拜而尊敬的老師所說(shuō)，他便可以按照老師的要求去行動(dòng)。因此，教育差生的重要一點(diǎn)便在差生中樹(shù)立威信，以自己廣博的知識(shí)、平易近人的態(tài)度、公平處事的能力、善解人意的誠(chéng)意和身體力行的行動(dòng)來(lái)影響差生，在差生中形成一個(gè)權(quán)威形象。這樣，差生往往會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地與老師產(chǎn)生一種認(rèn)同心理，這是教育者教育差生的重要條件。

第二篇：差生轉(zhuǎn)化方法

差生轉(zhuǎn)化

在學(xué)生群體中，或多或少總有些學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生。事實(shí)上，由于智能因素而出現(xiàn)的后進(jìn)生是少數(shù)，絕大多數(shù)是由于心理習(xí)慣等原因造成的。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生注意對(duì)其心理分析“很關(guān)鍵。

(一)滿足差生自尊心理需要

心理學(xué)講，每個(gè)人的心理上都有自尊的需要。后進(jìn)生多數(shù)本來(lái)也有很高的學(xué)習(xí)欲望和熱情，但由于興趣、愛(ài)好、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍驅(qū)е铝藭簳r(shí)學(xué)習(xí)上的失敗。這時(shí)，如果家長(zhǎng)或教師采取簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行怒斥、諷刺、挖苦或以失望、不理睬、歧視等態(tài)度對(duì)待他們，就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心。中小學(xué)生的心理還不成熟，容易走極端，在自尊心受到傷害時(shí)，往往以破罐子破摔的行為來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。在這種心態(tài)支配下，你越是逼迫他學(xué)習(xí)，他越是有反感，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)越來(lái)越差。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生必須滿足他們自尊的心理需要，防止產(chǎn)生逆反心理，特別注意以平等、尊重、信任、友好、關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待他們。后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，心理壓力也大，更需要教師的理解、同情和關(guān)心，所以要和他們多接觸談心，和他們交朋友，滿足他們心理需求，形成一種融洽的師生關(guān)系。

(二)使后進(jìn)生擺脫自卑、樹(shù)立自信

盡管許多后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)上的失敗擺出一副滿不在乎的樣子，而實(shí)際上他們的內(nèi)心深處埋藏著沉重的自卑感。讓差生擺脫自卑、樹(shù)立自信，首先應(yīng)講明道理，使其明白學(xué)習(xí)成績(jī)差并不意味著智力就一定差，只要自信、自強(qiáng)，方法得當(dāng)、刻苦努力，就一定能趕上優(yōu)等生。其次，課堂教學(xué)中要設(shè)計(jì)一些差生能夠回答上來(lái)的問(wèn)題讓后進(jìn)生回答，并及時(shí)表?yè)P(yáng)。這樣后進(jìn)生就能經(jīng)常體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，不斷增強(qiáng)自信心。其三，課下給后進(jìn)生開(kāi)”小灶“，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，課前和他們共同預(yù)習(xí)、找出疑難，讓他們會(huì)獨(dú)立思考；下課后和他們共同討論疑難并檢查學(xué)習(xí)效果。每次考試前應(yīng)專(zhuān)門(mén)和差生一起分析課本的重點(diǎn)難點(diǎn)，給他們講做題、答題的技巧。還要堅(jiān)持”跟蹤輔導(dǎo)“，就會(huì)使他們慢慢地學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)成績(jī)。后進(jìn)生也會(huì)從中得到更多喜悅感和成功感，逐漸擺脫自卑、樹(shù)立自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

(三)針對(duì)后進(jìn)生不同心理特點(diǎn)而進(jìn)行

”個(gè)別治療“造成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差的心理原因有共性，也有看武俠小說(shuō)入迷而無(wú)心學(xué)習(xí)，有的因早戀而無(wú)法集中精力學(xué)習(xí)等等，教師都要象知心朋友那樣對(duì)待他們，一方面給予他們充分尊重、理解和信任，另方面要根據(jù)他們不同的心理特點(diǎn)，以他們樂(lè)于接受的方式，”對(duì)癥下藥“，進(jìn)行個(gè)別心理指導(dǎo)，讓他們把主要精力用在學(xué)習(xí)上使他們走出心理誤區(qū)。

（四）初一英語(yǔ)后進(jìn)生的幫持工作的特點(diǎn)

對(duì)于剛學(xué)一段時(shí)間英語(yǔ)就跟不上班級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)先分析原因，然后及時(shí)制定對(duì)策。可采取一幫一的學(xué)生互相學(xué)習(xí)模式和課后個(gè)別輔導(dǎo)等策略。多肯定、多表?yè)P(yáng)。爭(zhēng)取不讓任何一個(gè)學(xué)生在初一階段就對(duì)英語(yǔ)失去信心。懈怠、懶惰的要時(shí)常鞭策，畢竟許多學(xué)生還未明白學(xué)習(xí)的真正意義；接受能力較弱的根據(jù)實(shí)際情況指定適當(dāng)?shù)难a(bǔ)進(jìn)方案，有時(shí)甚至不能操之過(guò)急。單詞默寫(xiě)不好、讀書(shū)聲音低、速度慢是他們的普遍問(wèn)題。一點(diǎn)一點(diǎn)地幫他們進(jìn)步，盡量延遲他們落后的時(shí)間。畢竟剛進(jìn)中學(xué)，他們還有很大學(xué)習(xí)的熱情和可塑性?？傊?，多跑腿，多動(dòng)嘴。初一英語(yǔ)教師的工作特點(diǎn)就是再耐心、再勤奮。惟有這樣，才能保證你的學(xué)生順順當(dāng)當(dāng)?shù)耐瓿沙踔腥甑挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)。初一是開(kāi)端。良好的開(kāi)端是成功的一半。

差生轉(zhuǎn)化淺談

差生是當(dāng)今學(xué)校中存在的普遍現(xiàn)象，如何將差生轉(zhuǎn)化，貫徹提高全體學(xué)生素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)兩全方針，是每個(gè)教師都關(guān)注的問(wèn)題。如何提高轉(zhuǎn)差工作效率在此簡(jiǎn)要談?wù)勎覀兊淖龇ǎ?/p>

一、查找成差原因

學(xué)生成為差生都有一定的原因，因此我們首先及時(shí)家訪，做好調(diào)查，寫(xiě)好觀察記錄，認(rèn)真分析研究，然后從教師、學(xué)生、家長(zhǎng)多方面分析，從學(xué)生本人的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)態(tài)度等多層次考慮，探究成為差生的原因，以便今后對(duì)癥下藥。

二、改變教師對(duì)待差生的觀念

在追求升學(xué)率的過(guò)去，往往注重培養(yǎng)優(yōu)生，對(duì)于差生總是放任自流，因此必須轉(zhuǎn)變教師的觀念，對(duì)待差生要一視同仁。首先我們組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)法規(guī)，明確每個(gè)學(xué)生都有受教育的權(quán)利，在素質(zhì)教育的今天，既要提高學(xué)生的全面素質(zhì)，更要提高全體學(xué)生的素質(zhì)，不歧視一個(gè)差生，不放棄一個(gè)差生是每個(gè)教師最基本的職業(yè)道德。也只有教師不歧視差生，才有教育轉(zhuǎn)化的信心和良好的態(tài)度。

三、采取有效的轉(zhuǎn)差措施

1.”眼中無(wú)差生，心中有差生“。所謂”眼中無(wú)差生，心中有差生“就是我們既要把差生當(dāng)作班集體中共同前進(jìn)的一員，在生活上學(xué)習(xí)上使差生享受和優(yōu)等生同樣的待遇；然而差生又是一個(gè)班集體中客觀存在的事實(shí)，應(yīng)該把差生的特殊性放在心上，在言語(yǔ)行為上都要更表現(xiàn)出熱情和厚愛(ài)。

2.愛(ài)護(hù)自尊心，增強(qiáng)自信心。每個(gè)人都有自尊心，這是上進(jìn)不可缺少的動(dòng)力，作為教師決不能損傷學(xué)生的自尊心。其實(shí)心理學(xué)早就告訴我們：差生有比優(yōu)等生更強(qiáng)烈的自尊心，他們渴望平等和成功，渴望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，渴望有機(jī)

會(huì)表現(xiàn)自己。我們應(yīng)盡可能的愛(ài)護(hù)他們的自尊，幫助他們?nèi)サ糇员案校鰪?qiáng)他們的自信心。

3.肯定差生的點(diǎn)滴成績(jī)，以”點(diǎn)“帶”面“，促進(jìn)全面轉(zhuǎn)化。并不是所有的差生在各方面表現(xiàn)都很差，教師在做轉(zhuǎn)化工作的過(guò)程中，要精心觀察，善于研究，找出他們的每一個(gè)閃光點(diǎn)來(lái)加以鼓勵(lì)，采取多種鞏固措施，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，時(shí)間、使他們的每一點(diǎn)成績(jī)都能得到老師和同學(xué)的充分肯定。

4.堅(jiān)持嚴(yán)格要求的原則，讓家長(zhǎng)參與管理。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是保證教師意愿成為現(xiàn)實(shí)的前提，家庭教育則是鞏固學(xué)校轉(zhuǎn)化效果的保證。任何一個(gè)差生的轉(zhuǎn)化教育都離不開(kāi)學(xué)校和家庭教育的結(jié)合。因此我們對(duì)待差生每月至少家訪一次，建好學(xué)校家庭聯(lián)系卡，使家長(zhǎng)了解孩子在校的表現(xiàn)，也使教師了解學(xué)生在家的動(dòng)態(tài)，使雙方共同努力，促進(jìn)轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。

當(dāng)然，差生轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)復(fù)雜的教育工程，也是提高全文民族文化素質(zhì)的一個(gè)重要方面。因此，每個(gè)教師都應(yīng)該把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的教育內(nèi)容之一。無(wú)論是課堂教學(xué)還是平時(shí)的日常生活，都應(yīng)該把差生放在心上，使他們也能與優(yōu)等生”比翼齊飛“。

轉(zhuǎn)化差生初探

孩子暫時(shí)落后的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)的別跟在別人后頭，一味地對(duì)自己的孩子歧視刺激、罵他”笨“、數(shù)落他”沒(méi)出息“......這都是再容易不過(guò)的事，可這些又都是”沒(méi)用“的措施。應(yīng)該怎么辦？

作為教育工作者，首先要認(rèn)識(shí)到有差生是必然現(xiàn)象，想把所有受教育者都教育成”完人“--十全十美的人那是不可能的。只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，才能心平氣和地做差生的思想轉(zhuǎn)化工作，使其向好的方面轉(zhuǎn)化。其二，要認(rèn)清差生，也就是要認(rèn)清差生到底差在什么地方，是雙差生（學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差）呢，還是單差生（學(xué)習(xí)差或紀(jì)律差）？只有認(rèn)清了目標(biāo)，才能有的放矢，對(duì)癥下藥。其三，要有正確的方法。轉(zhuǎn)化差生確實(shí)是極頭疼的事。一般的教育工作者對(duì)待差生往往采取簡(jiǎn)單粗暴的方法，缺乏耐心細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)，做差生的思想轉(zhuǎn)化工作不像春雨般的”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“，而是急躁情緒占上風(fēng)。毫無(wú)疑問(wèn)，此種作法是失敗的。依筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，具體地說(shuō)：

1、對(duì)待雙差生，我們要找準(zhǔn)轉(zhuǎn)化的突破口。是從學(xué)習(xí)上下手呢，還是從紀(jì)律上動(dòng)口呢？是采取個(gè)別談話呢，還是家訪再了解情況呢？是讓同學(xué)幫助呢，還是讓老師、家長(zhǎng)共同做思想工作呢？對(duì)于這些，做思想轉(zhuǎn)化工作的，都要做到心中有數(shù)。突破口找對(duì)了，問(wèn)題自然迎刃而解。

2、對(duì)待單差生，尋找閃光點(diǎn)是關(guān)鍵。對(duì)待學(xué)習(xí)差的學(xué)生，首先要搞清差的原因：是基礎(chǔ)差呢，還是上課不認(rèn)真聽(tīng)講？是學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)呢，還是課后不復(fù)習(xí)呢？如果是基礎(chǔ)差，那么是單科基礎(chǔ)差呢，還是所有的科目基礎(chǔ)差？如果是單科基礎(chǔ)差，是哪一科的就找哪一科的科任老師，與其緊密配合多給這位差生輔導(dǎo)，多鼓勵(lì)，使其學(xué)習(xí)這一科之火燃燒起來(lái)。如果各科成績(jī)都差，就先在其學(xué)習(xí)成績(jī)較好的那一科上下功夫，使其學(xué)好這一科，然后再與各科老師協(xié)同，以學(xué)好的那一科為動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，使其他學(xué)科與之齊頭并進(jìn)。對(duì)待紀(jì)律差的學(xué)生，首先也要搞清差在什么地方：是課堂紀(jì)律差呢，還是上自習(xí)課紀(jì)律差？是上課上自習(xí)愛(ài)說(shuō)閑話呢，還是愛(ài)做小動(dòng)作？如果是課堂紀(jì)律差，就給其講類(lèi)似于”課堂認(rèn)真聽(tīng)講是獲得知識(shí)的根本保證“的道理；如果是上自習(xí)課紀(jì)律差，就給其講課后認(rèn)真復(fù)習(xí)、扎實(shí)完成作業(yè)是”溫故而知新“的前提等等。

總之，轉(zhuǎn)化差生是一項(xiàng)及其艱巨的的工程，讓我們以慈母之愛(ài)動(dòng)其心；用嚴(yán)父之愛(ài)導(dǎo)其行；拿人師之愛(ài)”點(diǎn)石成金“吧。

轉(zhuǎn)化差生的思路

競(jìng)賽是一種短兵相接的顯型競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)造讓差生成功的競(jìng)賽活動(dòng)，成功就會(huì)成為他們轉(zhuǎn)化的契機(jī)。無(wú)庸置疑，競(jìng)賽可以使參賽者加足馬力，鏢著勁兒去爭(zhēng)、去奪，可以加快速度、提高效率。但將競(jìng)賽法運(yùn)用于差生的轉(zhuǎn)化一定要巧妙靈活一些。爭(zhēng)強(qiáng)好勝本來(lái)是青少年的天性，但由于差生也”好臉兒“、”愛(ài)面子“，如果覺(jué)得自己沒(méi)有取勝的機(jī)會(huì)，便自動(dòng)退出了競(jìng)賽，這就達(dá)不到激勵(lì)其志的目的了。怎樣妙用競(jìng)賽法激勵(lì)后進(jìn)生呢？我的做法是，廣泛開(kāi)展多種多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)這些競(jìng)賽活動(dòng)讓差生有展示自己才能的機(jī)會(huì)，在多種嘗試中尋求到自己的”對(duì)應(yīng)點(diǎn)“，一旦發(fā)現(xiàn)自己在某些方面表現(xiàn)突出，因此而被別人尊重，便產(chǎn)生了上進(jìn)心，以這種上進(jìn)心為契機(jī)，就可以破開(kāi)那包裹周身的外殼，使多方面優(yōu)點(diǎn)顯露出來(lái)，世就起到了轉(zhuǎn)化作用。這樣的競(jìng)賽法所產(chǎn)生的效果有時(shí)是出人意料的。如某同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)一直上不去，自己十分苦惱，整天憂于前途無(wú)望、找不到出路，但通過(guò)一次書(shū)法比賽，他突然發(fā)現(xiàn)，一輪紅日正從自己的胸中冉冉升起。從此，他積極、樂(lè)觀、既努力補(bǔ)習(xí)文化，又潛心練習(xí)書(shū)法，由被人蔑視而變?yōu)楸蝗朔Q(chēng)道，這不正是妙用競(jìng)賽法所結(jié)出的碩果嗎？熱愛(ài)是最好的老師，牽著她的手可以順利到達(dá)成功的彼岸。差生之所”差“，往往是由于對(duì)我們?cè)O(shè)置的目標(biāo)缺乏興趣所至，給他們一個(gè)誘惑力讓他們心往神馳－－如語(yǔ)文教師要盡量挖掘課文里的思想感情內(nèi)涵，苦心釀造出使之易于吸收的好營(yíng)養(yǎng)，并打上能夠吸引其興趣的外包裝，我課乃磁石，汝心為鐵針，牢牢實(shí)實(shí)地吸住你，想逃也逃不掉了。用一句幽默的話來(lái)說(shuō)：”全成我的俘虜了“。近年來(lái)，我大膽地把”投影儀“、”錄音機(jī)“、”教學(xué)掛圖“等新東西搬進(jìn)了課堂，也起到興趣疏導(dǎo)作用。如：有一個(gè)同學(xué)從來(lái)不愛(ài)寫(xiě)作文，在一次作文比賽中，我偶然發(fā)現(xiàn)了他寫(xiě)的一篇文章，覺(jué)得很好，但我不相信是他寫(xiě)的。仔細(xì)一打聽(tīng)，才知道他聽(tīng)了我的”投影作文評(píng)改課“以后，對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興

趣，想好好寫(xiě)一篇文章，下次講課時(shí)，老師好把自己的作文投給同學(xué)們看。我想：倘若不啟用這種教具又怎能得到這枚甜甜的果子呢？

哀莫大于心死，一個(gè)人暫時(shí)落伍并不怕，怕得是，心如死灰，無(wú)所依托。如何讓降溫的心逐漸升溫，恢復(fù)少年人應(yīng)有的”熱力“呢？用”熱心“為其助燃。升溫則水，降溫則冰，這是我與后進(jìn)生打交通時(shí)總結(jié)出來(lái)的一句話。后進(jìn)生本來(lái)就因自己差于別人而心灰意冷，心里總揣著一塊冰，如果在日常學(xué)習(xí)、生活中，教者對(duì)這樣的學(xué)生帶理不理，甚至冷若冰霜，那只能冷上加冷，降低溫度，造成師生感情淡漠、僵化。有的老師很厲害，威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰，上任三把火，當(dāng)時(shí)學(xué)生懾于其威，表面上服了，但實(shí)際卻一點(diǎn)出沒(méi)服，暫時(shí)收斂了一些，但時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸摸透了老師的脾氣，”技止此耳“便也就又恢復(fù)原樣了。

教師要想感化學(xué)生，必須經(jīng)常親之近之，決不能因?yàn)槟銡馕遥环奈?，我就離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我的辦法是，你越看不上我，煩惡我，我越接近你，越親近你，我不相信這塊冰就融化不了。在接觸學(xué)生的時(shí)候，逐漸深入到他的心靈深處，了解到他的想法，為什么這樣做，而不那樣做。除此而外，對(duì)他成為差生的原因，家庭各成員對(duì)他的影響，以及他未來(lái)的打算等等都了如指掌。由于總糾纏、交織在一起，心靈與心靈相碰撞，時(shí)常蹦出一些閃亮的火星，漸漸師生之間也”鐵“起來(lái)了，幾乎無(wú)話不談。比如某學(xué)生，是一個(gè)被公認(rèn)的刺頭，到了我班以后，我便如此感化他。他常常對(duì)我說(shuō)：”老師，我不會(huì)給你惹麻煩了，只等到畢業(yè)，我就去當(dāng)兵了?！翱吹剿菬o(wú)可奈何的樣子，我怪難過(guò)地對(duì)他說(shuō)：”即使當(dāng)兵，你也要盡量學(xué)點(diǎn)東西，到部隊(duì)以后好有點(diǎn)奔頭兒?！昂髞?lái)，他終于坐下來(lái)，確實(shí)學(xué)了一些......我想，這種感化法總比”頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳“，平時(shí)不做工作，天天盼著不出問(wèn)題，等出了問(wèn)題再設(shè)法敷衍一下強(qiáng)得多了。這固然要耗費(fèi)教師的許多精力和時(shí)間，但我覺(jué)得作為一個(gè)以”塑造人類(lèi)靈魂“為已任的人民教師來(lái)講，也不過(guò)是”忠之屬也。"

第三篇：差生轉(zhuǎn)化方法

數(shù)學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方法

“培尖、拔優(yōu)、補(bǔ)差”是今年學(xué)校畢業(yè)班管理工作會(huì)上對(duì)我們?nèi)戤厴I(yè)班教師提出的總體要求。在這六個(gè)字的要求中，“補(bǔ)差”工作顯得尤為重要和艱巨，為了做好這項(xiàng)工作，根據(jù)我班學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的實(shí)際情況，特制定以下后進(jìn)生轉(zhuǎn)化實(shí)話方案。

一、正確理解后進(jìn)生的含義，加強(qiáng)教育內(nèi)涵的理解

后進(jìn)生是指思想素質(zhì)低、組織紀(jì)律觀念談薄，學(xué)習(xí)成績(jī)差的雙差生。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)復(fù)雜的、艱巨的、細(xì)致的工作，需要我們細(xì)心地去觀察，持之以恒，對(duì)癥下藥。后進(jìn)生并不是先天的不足，而是后天的許多不良因素所造成的，只有讓他們克服了自身的缺點(diǎn)，才能成為一名成績(jī)較好的學(xué)生。這部分學(xué)生在心理上一般存在較強(qiáng)的自卑心理，對(duì)自己缺乏信心，在組織紀(jì)律方面一般觀念談薄，經(jīng)常違反組織紀(jì)律，遭到老師甚至學(xué)校的批評(píng)，在學(xué)習(xí)成績(jī)方面基礎(chǔ)很差，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。

二、加強(qiáng)管理，努力提高后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的實(shí)效性

1、建立健全后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作檔案。確定幫帶對(duì)象，不使任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。對(duì)每一位后進(jìn)生的思想，學(xué)習(xí)狀況，性格特點(diǎn)，愛(ài)好特長(zhǎng)，家庭情況等都作詳細(xì)記錄。

2、對(duì)后進(jìn)生堅(jiān)持“四個(gè)不”、“五個(gè)先”原則。“四個(gè)不”即：（1）不定性，（2）不歧視，（3）不溺愛(ài)，（4）不加壓?！拔鍌€(gè)先”即：表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)優(yōu)先，關(guān)心幫助優(yōu)先，作業(yè)批改和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)優(yōu)先，家訪優(yōu)先，參加群體活動(dòng)優(yōu)先，以努力提高教育的實(shí)效性。

3、建立后進(jìn)生名冊(cè)，并對(duì)單元檢測(cè)、期中、期末的成績(jī)及時(shí)填寫(xiě)，期末進(jìn)行總結(jié)、評(píng)比。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，全面提高教學(xué)質(zhì)量

1、貫徹“興趣貫課堂”，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)。課堂教學(xué)中，教師要始終遵循“主體性原則”，激發(fā)學(xué)生以極大的興趣參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，主動(dòng)去體驗(yàn)、獲取。對(duì)一些后進(jìn)生，要給他們創(chuàng)造積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課上有所思，有所情，有所收獲，以情入境，真正從思維上參與，從情感上參與。

2、積極探索“低起點(diǎn)，多層次，高需求”的課堂教學(xué)模式。

“低起點(diǎn)”就是傳授新知識(shí)的起始階段放低起點(diǎn)，運(yùn)用直觀形象的方法，使學(xué)生聽(tīng)得懂，學(xué)得進(jìn)?！岸鄬哟巍本褪轻槍?duì)學(xué)生的共性和個(gè)性差異，因材施教。“高要求”就是精心鉆研教材，使所有的學(xué)生都處于“跳一跳，摘個(gè)桃”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)課堂教學(xué)改革，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與發(fā)展，從而全面提高教學(xué)質(zhì)量。

“冰凍三尺，非一日之寒”，學(xué)生的后進(jìn)不是一天造成的，因此，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作也不是一朝一夕的事。在教育后進(jìn)生時(shí)我們要本著循序漸進(jìn)的原則，不僅要給后進(jìn)學(xué)生幫助，而且要給他們一定的時(shí)間來(lái)改正他們的錯(cuò)誤，我相信在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，只要我們遵循教育規(guī)律，結(jié)合學(xué)生心理，從他們的年齡特點(diǎn)出發(fā)，持之以恒，就一定會(huì)有所收獲。六年級(jí)數(shù)學(xué)差生轉(zhuǎn)化

1、利用家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)協(xié)助教師教育和督促自己的孩子努力學(xué)習(xí)。

2、課后多和差生交談，態(tài)度要和藹，使后進(jìn)生愿意接近老師，經(jīng)常和老師說(shuō)說(shuō)心里話，有利于老師對(duì)學(xué)生的了解，有利于做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

3、開(kāi)展互幫互學(xué)的活動(dòng)，座位的排列盡量讓中、差生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮課后“小老師”的作用。

4、對(duì)差生的缺點(diǎn)批評(píng)要恰當(dāng)?shù)皿w，切忌不可傷害，不能讓其他同學(xué)嘲笑他們，嫌棄他們。

5、分層次設(shè)計(jì)目標(biāo)，給差生制訂能夠完成的目標(biāo)，使其能真正感到成功的喜悅。

6、利用課余時(shí)間幫助差生輔導(dǎo)，盡力使他們的成績(jī)有所提高，讓他們認(rèn)識(shí)到“我能行”。

7、成立愛(ài)心聯(lián)盟，采用1+1的輔導(dǎo)方式（即一幫一、一帶一）

對(duì)于優(yōu)生，經(jīng)常讓他們做一些難度大些的題目。開(kāi)拓思維、開(kāi)發(fā)智力。讓他們更上一層樓?？傊?，我不但要在學(xué)習(xí)上關(guān)心后進(jìn)生和優(yōu)生，還要在生活上關(guān)心他們的成長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生真

正感到班集體的溫暖，激發(fā)他們的求知欲，使每位同學(xué)在德、智、體、美等方面均能得到全面發(fā)展。

第四篇：差生轉(zhuǎn)化方法初探

差生轉(zhuǎn)化方法初探

我們都知道十個(gè)手指伸出有長(zhǎng)有短，對(duì)于一個(gè)班級(jí)學(xué)生，不可避免全出現(xiàn)差生。我覺(jué)得搞好差生的轉(zhuǎn)化工作 是搞好教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是拉高教學(xué)效果的關(guān)鍵。那么，如何做好差生的轉(zhuǎn)化工作呢？本人以為應(yīng)從以下幾方面去做：

一、教師要改變對(duì)“差生”的偏見(jiàn)

許多老師認(rèn)為“差生”臉皮厚，無(wú)可救藥，是銹鎖一把。這種認(rèn)知定勢(shì)妨礙了教師對(duì)“差生”的了解，并導(dǎo)致行動(dòng)上的偏差。其實(shí)，“差生”的內(nèi)心也蘊(yùn)藏著要求進(jìn)步的火種，也有自尊心理，由于受到過(guò)多的冷遇，所以他們的自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，常常采用“對(duì)著干”的態(tài)度來(lái)保護(hù)自尊，當(dāng)他們受到諷刺打擊時(shí)，他們的內(nèi)心也是痛苦的。相反，老師一句親切的話，一個(gè)溫暖的眼神，一次小小的鼓勵(lì)都會(huì)使他們激動(dòng)不已。所以我們當(dāng)老師的要明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，既要看到“差生”差的一面，又要看到他們的閃光點(diǎn)，克服對(duì)他們的偏見(jiàn)。

二、教師要真正關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)他們，對(duì)他們寄予期望 有些差生因?yàn)殚L(zhǎng)期受到批評(píng)、訓(xùn)斥、冷眼、處罰，所以情感上明顯地覺(jué)得自己“先天不足，低人一等”。正因?yàn)槿绱?，所以他們?duì)情感有著更強(qiáng)烈的需求，他們更渴望自己得到老師和家長(zhǎng)的關(guān)心、理解、尊重和愛(ài)護(hù)。因此，教師應(yīng)對(duì)他們傾注更多的情和愛(ài)，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)心、體貼、尊重他們，做他們的貼心人，成為他們的良師益友。老師要用自己的情感來(lái)帶動(dòng)和轉(zhuǎn)變差生的情感，以自己良好的人格來(lái)培養(yǎng)和塑差生的人格，同時(shí)，教師要對(duì)他們寄予期望。羅林塔樂(lè)效應(yīng)告訴我們，一旦教師善意地對(duì)學(xué)生寄予期望，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)這種期望的特性與反應(yīng)效應(yīng)，因此教師應(yīng)滿腔熱情地對(duì)差生給予信任、鼓勵(lì)和期望?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，教師對(duì)學(xué)生的真摯期望，必然會(huì)喚起差生的自尊和自信，使他們心靈的沙漠變成一片片綠洲，使差生不差，讓同學(xué)們也另眼相看。

三、教師必須在學(xué)習(xí)上幫助他們，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心 在培養(yǎng)“差生”自尊和自信的同時(shí)，還必須在學(xué)習(xí)上幫助他們，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，并想方設(shè)法使他們體會(huì)到自己取得成績(jī)的愉悅。課余時(shí)間，教師多找他們談心，作業(yè)的布置從少到多，當(dāng)他們一遇到疑難問(wèn)題，老師及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，從而克服他們對(duì)學(xué)習(xí)畏難情緒，提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及積極性、主動(dòng)性。這樣，不久，他們就會(huì)在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，當(dāng)他們一有小小進(jìn)步，老師就會(huì)鼓勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們自尊心和對(duì)學(xué)習(xí)的信心。

總之，“差生”不是天生的，只要老師用一顆愛(ài)心去溫暖他們，用極大的熱情去引導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們，幫助他們，差生就一定能發(fā)生轉(zhuǎn)化。

第五篇：轉(zhuǎn)化差生,

借新課程理念，探中下生轉(zhuǎn)化之路

和田市浙江中學(xué)

王新麗

一般到了中學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不良學(xué)生的比例較大。就拿我所在的學(xué)校來(lái)說(shuō)班級(jí)中數(shù)學(xué)及格率只在60-70%。在重視大面積提高教育質(zhì)量、推行素質(zhì)教育的今天，如何轉(zhuǎn)化這些中下學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。我想從以下方面談?wù)勎业目捶ê腕w會(huì)。

一、改變教學(xué)觀念，幫助中下生樹(shù)立成功的自信心。

中下生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)跟不上是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。數(shù)學(xué)課一味的老師講授，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，容易養(yǎng)成學(xué)生的惰性并滋生抽象乏味的感覺(jué)。中下學(xué)生要么不聽(tīng)，要么聽(tīng)不懂；可想而知他們的心情大多處在厭煩的抑制狀態(tài)，常感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)沒(méi)興趣和熱情。而逐步喪失了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，日復(fù)一日他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就更加的厭惡和抵制。

中下生在學(xué)習(xí)上的失敗，使他們?cè)谛撵`上經(jīng)常受到傷害，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，相信每一個(gè)學(xué)生都是可塑之才，積極幫助他們獲得成功，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，逐步形成積極的自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

二、改變教學(xué)方法，手段和模式，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。

新課程要求教師是“文化的傳播者，潛能的開(kāi)發(fā)者，學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，發(fā)展的伴隨者，教育的探究者?！痹鯓优囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?讓教師“動(dòng)”起來(lái),讓學(xué)生”動(dòng)”起來(lái)：“(1)消除學(xué)生的自卑心理，體驗(yàn)成功感受(2)在活動(dòng)中提高實(shí)踐能力(3)利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)愉快的教學(xué)情景，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中教師要運(yùn)用感情原理，喚起學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情。學(xué)生都是重感情的，你對(duì)他們投入感情，他們也會(huì)為了感恩而學(xué)習(xí)。還有就是我們要 科學(xué)選取和靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法、模式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

三、贊美與愛(ài)，給他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。

中下生都是一些感情豐富的孩子，他們也有愛(ài)與信任的需要。老師的一句話、一個(gè)贊許的眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)微笑都能讓他們從中了解老師對(duì)他們的期望。因此，教師可以在平時(shí)偏愛(ài)他們一點(diǎn)，真心做他們的朋友，讓他們從心里接受你，愛(ài)戴你。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。那時(shí)你的一句表?yè)P(yáng)，一句肯定的話語(yǔ)都會(huì)給他們帶來(lái)無(wú)形的力量。

四、就是為中下生開(kāi)小灶，及時(shí)輔導(dǎo)是很有效的方法。

1、優(yōu)等生和中下生平時(shí)的作業(yè)分別對(duì)待，中下生重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練，把較難題避開(kāi)；作業(yè)精而少，讓他們做一道題會(huì)一道題，精一道題。課后對(duì)困難學(xué)生單獨(dú)輔導(dǎo)，當(dāng)天內(nèi)容當(dāng)天消化，不留疑惑。

這就需要我們老師擠時(shí)間，有針對(duì)性的輔導(dǎo)，可以快速提高個(gè)別學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。但這會(huì)加大教師的工作量，很多老師可以堅(jiān)持一段時(shí)間，而要堅(jiān)持一學(xué)期，或更長(zhǎng)時(shí)間就難了。而中下生的轉(zhuǎn)化不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，這就需要教師持之以恒。

總之，一個(gè)好的數(shù)學(xué)老師會(huì)用幽默的語(yǔ)言，活躍的課堂氣氛和生動(dòng)的例子來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再用愛(ài)心去澆灌，我相信中下生的轉(zhuǎn)化不在是問(wèn)題。