第一篇：潮州市中考滿分作文-幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度

幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲??一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)??！”女人說(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路??！”

這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！

擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美；大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車(chē)水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲(chóng)魚(yú)養(yǎng)花鳥(niǎo)，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌保窍忍斓尿湴粒骸案褂性?shī)書(shū)氣自華”的浸潤(rùn)，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。

生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此的美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺(jué)美，發(fā)覺(jué)幸福吧。

點(diǎn)評(píng)：文章題目擬得很好，具有哲理，它不但點(diǎn)明了文章的中心，還能讓讀者很快地入題。該文屬于議論文范疇，文章由一個(gè)具有啟發(fā)性的哲理故事切入，然后旁征博引，用有力的說(shuō)理論證，然后再次歸結(jié)出“幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度”的論點(diǎn)。文章語(yǔ)言頗具文采，結(jié)構(gòu)清晰，說(shuō)服有力，是一篇很成功的文章。

第二篇：潮州市中考滿分作文-潮州市中考滿分作文

生命的境界

生命，以時(shí)間為載體，以貢獻(xiàn)的多少來(lái)反映其價(jià)值。生命的境界取決于后者，而非前者。在我看來(lái)，生命有三種境界。

能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。

追求充實(shí)的精神世界，此乃生命的較高境界。這也是人的生命獨(dú)特性的體現(xiàn)。對(duì)于這些生命而言，他們都有著自己的奮斗目標(biāo)，并為之拼搏，使自己的生命價(jià)值得以彰顯。由于這些生命擁有堅(jiān)定的信念，所以他們很清楚該做什么，不該做什么，不會(huì)在奮斗的過(guò)程中迷失方向。美國(guó)著名的發(fā)明家愛(ài)迪生，從12歲當(dāng)報(bào)童開(kāi)始，就一直進(jìn)行著不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)。在工作中，愛(ài)迪生堅(jiān)信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食，每天工作的時(shí)間都在18小時(shí)以上，若用平常人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早就成倍地增長(zhǎng)了，生命的境界也在不知不覺(jué)中得以提升。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說(shuō)：“我已經(jīng)是135歲了?！?/p>

樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn)，人們將其銘記；范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢(qián)，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法?！狈瞰I(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。

生命是大自然給予人類的未經(jīng)雕琢的寶石，那就讓我們用心雕琢，創(chuàng)造一個(gè)完美的生命境界。

第三篇：潮州市中考滿分作文-中考作文滿分

淡妝濃抹總相宜

贛州某考生

首先，我想跨越時(shí)空，問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為你最大的亮點(diǎn)是什么？”

也許徐志摩會(huì)說(shuō)：“我最大的亮點(diǎn)是心中的康橋?！?/p>

也許達(dá)芬奇會(huì)說(shuō)：“我最大的亮點(diǎn)是蒙娜麗莎那永恒的微笑。”

也許蘇軾會(huì)說(shuō)：“吾之亮點(diǎn)也，乃'但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟'的那份心意?！薄?/p>

我也想說(shuō)一句：人的亮點(diǎn)各有不同，但是每個(gè)人都應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，也許未有徐志摩、達(dá)芬奇與蘇軾之成就高，但相信自己的亮點(diǎn)，通過(guò)行動(dòng)放大，便可成為人生中不落的北斗星。以前，我在書(shū)上看過(guò)兩則故事，對(duì)我感觸頗深。

大仲馬這個(gè)文壇巨星，在年輕的時(shí)候竟流落街頭，連自己的肚子也喂（填）不飽，過(guò)著顛沛流離的生活，然而有一次他去某報(bào)社應(yīng)聘，卻改變了他的一生，面試中，大仲馬可以說(shuō)是表現(xiàn)得很差。小小的職業(yè)也與他無(wú)緣，可在他即要離開(kāi)之時(shí)，主編卻對(duì)他說(shuō)：“字寫(xiě)得不錯(cuò)嘛，小伙子。”大仲馬突然像觸了電似的呆若木雞地看著主編，既而說(shuō)了一句：“謝謝您！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身跑出了報(bào)社?！拔业淖謱?xiě)得不錯(cuò)”，他暗自高興道：“既然這樣，為何不放大我的優(yōu)點(diǎn)呢？”隨即勤學(xué)苦練，成了文壇巨匠。

大仲馬挖掘了自身的亮點(diǎn)，成就了巔峰偉業(yè)。

比起大仲馬來(lái)，柏拉圖的學(xué)生可就遜色多了。

據(jù)說(shuō)柏拉圖垂暮之時(shí)，很想找個(gè)有真正本領(lǐng)的人來(lái)繼之偉大哲理，于是，對(duì)其學(xué)生說(shuō)：“我已經(jīng)老了，希望你們能找出一位優(yōu)秀的人來(lái)繼承我的理論?！贝撕?，學(xué)生們找了大半年，也未能找出個(gè)優(yōu)秀的人。柏拉圖苦笑道：“我可愛(ài)的學(xué)生們，其實(shí)你們都很優(yōu)秀，但你們都未能挖掘出自身的亮點(diǎn)?！睂W(xué)生們雖恍然大悟，但卻只有悔恨終身。

亮點(diǎn)，我們背囊中的寶物，只有正確認(rèn)識(shí)自己這后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，哪怕只有一滴雨露，但也能折射出太陽(yáng)的光輝，更何況“鎩羽之鳥(niǎo)亦欲飛”！

亮點(diǎn)，是西子，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜，只要你淡妝濃抹，定是生活的北斗星。

第四篇：幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度作文

幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度作文

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度作文，希望能夠幫助到大家。

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)??！”女人說(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路??！”

這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！

擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美；大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車(chē)水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲(chóng)魚(yú)養(yǎng)花鳥(niǎo)，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌保窍忍斓尿湴粒骸案褂性?shī)書(shū)氣自華”的浸潤(rùn)，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。

生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此的美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺(jué)美，發(fā)覺(jué)幸福吧。

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終沒(méi)有沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁慈绱诵腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)啊!”女人說(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊!”

這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境!

擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美;大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽(tīng)雨聲”“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市，有霓裳倩影車(chē)水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧;在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲(chóng)魚(yú)養(yǎng)花鳥(niǎo)，自

怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的驕傲;“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的浸潤(rùn)，更能使你出類拔萃卓爾不群;即使遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。

生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種樂(lè)觀的生活態(tài)度，去發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)幸福吧!

幸福是一種樂(lè)觀的`態(tài)度(有時(shí)我總是抱怨和抱怨各種各樣的失望，但是當(dāng)我遇到爺爺?shù)臅r(shí)候，我才知道幸福是一種樂(lè)觀的態(tài)度！這是我的小論文，請(qǐng)給出你的建議！當(dāng)衣食無(wú)憂，心靈不再孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)感到幸福。當(dāng)我們無(wú)憂無(wú)慮、舒適地戴上皇冠的大腰帶時(shí)，我們會(huì)感到幸福。當(dāng)愛(ài)來(lái)臨時(shí)，家庭紐帶伴隨著我們，我們會(huì)感到幸福。然而，大多數(shù)時(shí)候，我們都在抱怨生活中各種各樣的失望和不公平。然而，生命是短暫的。你有多少時(shí)間抱怨？生活如此美好，你為什么如此沮喪？

幸福無(wú)處不在，有一句諺語(yǔ):生活不缺少美，但缺少尋找美的眼睛。生活不是缺少快樂(lè)，而是缺少樂(lè)觀。在我的記憶中，看門(mén)人張爺爺?shù)脑捠请y以忘懷的。我一直在想我在那個(gè)又小又潮濕的房間里哭了多少次。然而，當(dāng)我看到張爺爺臉上的笑容時(shí)，我又開(kāi)始感到迷惑了。

于是我問(wèn)張爺爺:“你每天坐在這里看著人來(lái)人往，不覺(jué)得無(wú)聊嗎？”張爺爺搖搖頭，笑著說(shuō):“我是守衛(wèi)這100戶人家的快樂(lè)使者。”:享受悠閑的生活，陪著花草，靠著小鳥(niǎo)，而別人下棋，看報(bào)紙，看電視，聞窗外的東西，我這個(gè)老人太幸福了！張爺爺?shù)奈⑿ι钌畹赜≡谖业男睦铩Ｎ议_(kāi)始明白張爺爺為什么高興了。如果你想抓住生活中的快樂(lè)，你不應(yīng)該隨波逐流，而應(yīng)該用心去做。你應(yīng)該有樂(lè)觀的態(tài)度。有句諺語(yǔ):種田看天空，交朋友看月亮。降雨量比日照量好。莫克杰風(fēng)有什么好開(kāi)心的？

然而，即使有這樣一種游戲態(tài)度，一種安靜、舒適和舒適的心情，天氣和氣候變化的計(jì)算也變得舒適和愉快。農(nóng)業(yè)意味著食物和衣服，而交朋友意味著不孤獨(dú)。但是如果你帶著緊張的心情，快樂(lè)的味道就會(huì)消失。幸福是一種樂(lè)觀的態(tài)度，幸?？梢匀绱撕?jiǎn)單！也許這是一種平靜而平淡的生活。也許這是一段充滿挫折和煩惱的生活。也許這是一種充滿驚喜和無(wú)盡幸福的生活。幸福無(wú)處不在。抱著對(duì)生活的開(kāi)放和珍惜，并以樂(lè)觀的態(tài)度報(bào)道，幸福將永遠(yuǎn)伴隨著我們。

第五篇：樂(lè)觀是一種態(tài)度演講稿

樂(lè)觀是一種態(tài)度演講稿

潘儀芬

古詩(shī)詞中多悲傷，哀愁或抑郁的情緒，而高興喜悅的情調(diào)則較少，但這并不影響古人以樂(lè)觀曠達(dá)，瀟灑疏狂的態(tài)度處世，反之，古人以詩(shī)為載體，留下的傲岸不羈，豪邁闊大時(shí)至今日仍浸潤(rùn)著今人的思想。

縱觀道家經(jīng)典老子一書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，古人早已洞悉了人生的真諦，而語(yǔ)出老子的成語(yǔ)“上善若水”又十分巧妙的融匯了古人的智慧。其本意是指至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物，不與萬(wàn)物發(fā)生沖突，矛盾，學(xué)會(huì)容納他人，往事物的積極面著想，這般容納天下的胸襟與氣度，不為悲觀思想所縈繞的勇氣，著實(shí)令人欽佩。

而中國(guó)當(dāng)代書(shū)法書(shū)畫(huà)家汪國(guó)真先生也是一位佛系人生，積極進(jìn)取，樂(lè)觀處世的生活者；在他的小詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》中，他曾這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”.全文十分講究煉字，在為我們描繪出極富美麗色彩的意象的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一種精神，一種樂(lè)觀、進(jìn)取、執(zhí)著自信的生活態(tài)度。令讀者在閱讀時(shí)也會(huì)一掃籠罩于空氣上的陰霾，重新正視生活。正如趙樸初在《寬心謠》中寫(xiě)道的：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天，遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦”.更何況，這個(gè)世界還有，朝夕與四季，有理想與遠(yuǎn)方，有炸雞與啤酒，有春花與秋月，既然如此，我們又為何不樂(lè)觀一些呢？

前蘇聯(lián)作家烏斯托夫斯基講述過(guò)這樣一個(gè)故事，在某處的海島上，漁夫們?cè)谝粔K巨大的圓花崗石上，刻上了這樣一行題詞：“紀(jì)念所有死在海上和將要死在海上的人們”.這題詞使巴烏托夫斯基感到憂傷。而另一位作家卻認(rèn)為這是一行非常雄壯的題詞，他是這樣理解那句題詞的，紀(jì)念那些征服了海和即將征服海的人們。

稻盛和夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的環(huán)境之下。心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞”.于悲觀者而言，處處都充斥著深秋的寂寥，滿地的枯枝落葉，應(yīng)驗(yàn)著滿目蕭然，感極而悲，連蹁躚的蝴蝶都意欲孱弱，而于樂(lè)觀者而言，處處都是春天的花園，鮮艷欲滴的花朵欲見(jiàn)著盎然生春，所到之處皆是姹紫嫣紅，草長(zhǎng)鶯飛，一派生機(jī)盎然的景象。

羅隱“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的樂(lè)觀洞達(dá)令人心生艷羨；李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信曠達(dá)令人心向往之，劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的雄豪自放令人馨香禱祝。既然如此我們又為何不將生活過(guò)成一首輕快流暢的小曲，向楊萬(wàn)里一般風(fēng)力掀天浪打頭只須一笑不須愁。