第一篇：高考材料作文審題訓(xùn)練

高考材料作文審題訓(xùn)練

一、寫作要領(lǐng)

（一）作文的審題：

1、要揣度出題意圖，吃透材料，根據(jù)命題意圖確立觀點(diǎn)。

2、要準(zhǔn)確地把握材料和話題概念的內(nèi)涵，避免脫離命題范圍。牢記符合要求是行文的前提。

3、審題切忌：

⑴任意擴(kuò)大材料和話題概念的外延（走題）。⑵分割話題，然后取其局部，以偏概全（偏題）。

⑶僅朦朧地存在相關(guān)材料和話題的概念，沒有明確地表達(dá)出來（離題）。(4)拋開材料和話題，另起爐灶（離題）。

（二）立意：

1、立意的宗旨：健康個(gè)性，健全人格（高考設(shè)題原則）。

2、立意的標(biāo)準(zhǔn)：緊扣話題（內(nèi)容）,充滿哲理（表達(dá)），貼近時(shí)代（切入角度、焦點(diǎn)），啟迪人生（社會性和啟發(fā)性）。

3、立意的思路與步驟 ：

（1）說什么（把握材料和話題內(nèi)涵、暗示和限定范圍，確定內(nèi)容角度）（2）為什么這么說（確立觀點(diǎn)或主旨）

（3）怎么說（確立寫作提綱或內(nèi)容梗概，通過適宜的手法、方式、結(jié)構(gòu)展示觀點(diǎn)和主題）

二、新材料作文的類型

（一）從內(nèi)容角度

１、事例材料（側(cè)重于敘事性）２、事理材料（側(cè)重于思辨性）３、事例、事理綜合性材料。

（二）從材料數(shù)量角度 １、單則材料 ２、多則材料

事理型材料是指以一段含有鮮明思想或觀點(diǎn)的文段作為材料，讓考生談?wù)剬@一思想、觀點(diǎn)的認(rèn)識或所持態(tài)度。這類材料特點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度明確。

事例型材料，指以具體事例作為材料，讓考生去發(fā)掘事例中所含啟示感悟。特點(diǎn)：敘事簡潔客觀，沒有鮮明的觀點(diǎn)認(rèn)識。因此立意角度多元化，較事理型材料更寬泛，考生在立意時(shí)會更難把握。

事例事理綜合型材料，其材料既敘述事例，又有表明觀點(diǎn)、思想、感悟的語句。此類材料的特點(diǎn)是有敘有議?？忌蛇\(yùn)用事理型材料的思維方法，從其議即文段中的關(guān)鍵句入手立意，也可運(yùn)用事例型材料的思維方法，從其所敘之事或所敘之人入手立意，其立意角度較前兩種材料更為廣泛。

三、審題訓(xùn)練

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文

杰克是一個(gè)嗜酒如命的人，后來因殺人罪而被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才一歲，其中一個(gè)與他老爸一樣有很重的酒癮，靠偷竊和勒索為生，后來因故意殺人而坐牢。另一個(gè)兒子靠自己的不斷努力，成了一家大公司的老板。

為何同樣環(huán)境熏陶下的兄弟倆，命運(yùn)截然不同呢?與人們問起其中的原因時(shí)，兩人的答案竟然是相同的：“碰上了這樣的老子，我還能有什么辦法呢?”

要求全面理解材料，選準(zhǔn)角度構(gòu)思一篇作文。不要脫離內(nèi)容及含意的范圍作文，文體不限，不少于800字

審題角度

? 1.人的命運(yùn)不是由環(huán)境決定的，而是由人對待命運(yùn)的態(tài)度決定的。（第一觀點(diǎn)）? 2.逆境出人材（第二觀點(diǎn)）? 3.細(xì)節(jié)決定成?。ㄥe(cuò)誤觀點(diǎn)）? 作文擬題

?（跑題）創(chuàng)造 一念之間 選擇 ?（偏題）學(xué)會追隨 ?（合題）態(tài)度決定命運(yùn)

?（切題）逆風(fēng)飛翔（形象，有詩意）?（好題）人生態(tài)度決定人生的高度 ? 寫作提綱

人生態(tài)度決定人生高度 ? 第一部分：提出文章觀點(diǎn)

? 人的命運(yùn)不是由環(huán)境決定的，而是由人對待命運(yùn)的態(tài)度決定的。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的命運(yùn)。

? 第二部分：論證 ? 正面論證：

? 越王勾踐身受國恥，在簡陋的屋舍中奮發(fā)苦讀，在艱難的條件下蒙受恥辱，環(huán)境可謂差矣，但他卻能夠臥薪嘗膽，知恥而后勇，在困苦中實(shí)現(xiàn)他滅吳復(fù)國之霸業(yè)。? 反面論證：

? 西漢文學(xué)家賈誼先后被貶為長沙王太傅、梁懷王太傅，但他在逆境中不善于“處窮”，不能調(diào)整好自己的心態(tài)，最終憂憤成疾，33歲英年早逝。? 第三部分：得出文章結(jié)論

? 環(huán)境是客觀的，它只能影響我們的人生，而決定我們?nèi)松\(yùn)的是我們的人生態(tài)度，態(tài)度決定高度。范文

人生須自己照亮

沒有什么可以阻礙一個(gè)強(qiáng)者前進(jìn)的步履，因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)者，他們用自己的態(tài)度，用自己的行動，用自己異于眾人的高度照亮自己的人生。人生這幅絕美的卷軸畫，為什么要依賴別人著色？

逆境不足畏，心態(tài)成高格。艱難困苦之境，不是誰都必須向命運(yùn)俯首稱臣。我們要選擇跨越它，跨越這色厲內(nèi)荏的阻擋我們前進(jìn)的家伙?！翱嚯y對于愚者必是不可逾越的絆腳石，對于智者何嘗不是通向遠(yuǎn)方的墊腳石？”一如東坡蘇州黃州何處非子之樂土？一貶再貶，曳杖聲依然鏗鏘！為官為民，他沒有循規(guī)蹈矩，他循著文學(xué)之流，一直尋到汨羅江，尋到靈動不羈的篇章，書寫輝煌，成就一代文豪的佳話。環(huán)境之苦焉能扼我咽喉，我心中自有大江東去，滾滾波濤，壯闊地奔流向前。東坡跟隨著自己的心，直追逐到汨羅江畔去了?！拔┙现屣L(fēng)與山間之明月”“一簑煙雨任平生”“我一生之至樂在為文時(shí)”，東坡的成就絕非環(huán)境所利，絕非依前人而成

一個(gè)豪邁凜然的大漢如此，一個(gè)滿腹才情，細(xì)膩柔婉的女子易安亦然。命途多舛，不是只有低頭黯然神傷。易安，曾高吟“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去”的易安是絕不會被命運(yùn)淹沒的。喪夫之痛，南渡之痛，怎打垮一個(gè)如此追求完美的女性？她于是撰寫《金石錄》，完成與明誠共赴的事業(yè)；她于編訂《漱玉詞》，留傳篇篇才思涌動的佳作。不是誰都會對環(huán)境稱臣，不是誰都必須匍匐在命運(yùn)的腳下茍延殘喘，不見天日。易安絕美的一筆，棒喝弄人的逆境，飛升令人仰視的佳境。

須依賴自己的不屈，自己的思想，自己的飛升，日臻佳境。莫道命途多舛，天下偉岸之人必定從中奮起。聶紺弩，始終懷著坦蕩純白的心，經(jīng)歷一段黑漆漆的歲月，仍滿腔光明?！拔覍⒖裥ξ覍⒖蕖?，面對黑漆漆的歲月帶來的隱痛，身體上的或心靈上的，絲毫未改他坦蕩的創(chuàng)作，一如他坦蕩的心。環(huán)境又怎樣，他有一顆照亮人生的心。人生須自己照亮，命運(yùn)須自己把握。

沒有難以跨過艱苦環(huán)境的天才，只有跨不過多舛命途的庸人。天才和庸人，歷史蕩滌塵埃，只有一個(gè)永生，你要做哪一個(gè)？ 2.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹繭中掙脫出來的過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。他的妻子實(shí)在不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛,于是就用手術(shù)刀在蛹繭上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹繭中出來時(shí)，欣慰地笑了?？墒遣痪盟麄兙桶l(fā)現(xiàn)，經(jīng)“幫助”的蝴蝶身體特別肥大，翅膀特別小，根本飛不起來。

這個(gè)真實(shí)的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。請你根據(jù)材料,自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。立意

1、磨煉出美麗（切題）? 學(xué)會幫助（偏題）? 人要有愛心（跑題）?

2、好題目

? 《鐵不煉不成鋼 》 ? 《玉不琢，不成器》

? 《艱辛的磨難是美麗的開始》 ? 《出蛹的艱辛換來飛翔的自由》 ? 《磨煉出美麗》 提綱 ? 第一部分：

? 開門見山 提出中心觀點(diǎn)：磨煉出美麗 ? 第二部分：建立分論點(diǎn)

1、磨煉需要勇氣 舉例（香菱學(xué)詩、愛迪生電燈絲的試用過程）?

2、磨煉練就勇敢 舉例（小鷹的飛翔練習(xí)、王獻(xiàn)之練書法）?

3、磨煉鑄就成功 舉例（蝴蝶的化蛹成蝶、司馬遷寫作《史記》的意志磨煉）?（論證方法：例證法、引證法、假設(shè)論證、正反對比論證）? 第三部分：結(jié)論：

? 磨煉出美麗（在磨煉中擁有勇氣，擁有意志，有勇氣就會勇敢的向人生的既定目 標(biāo)前進(jìn)，鑄就成功的人生，在磨煉中彰顯美麗的人格）3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇不少于800字的議論文。材料分析及立意 分析：

材料寫了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋婭是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。立意：

從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點(diǎn)。

命題:（切題）知己知被，才能百戰(zhàn)不殆 自立很重要 不要溺愛孩子

（偏題）依靠集體方能成功（跑題）人無完人

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。獵手追捕一只鹿，需要跨過一條結(jié)冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。當(dāng)他爬到一半時(shí)，他的想像力開始空前活躍起來，他似乎聽到冰面裂開的聲音，他的心在驚恐緊張中怦怦地跳個(gè)不停。于是獵手趴在冰面上瑟瑟發(fā)抖，進(jìn)退兩難。就在這時(shí)，獵手看到，一個(gè)農(nóng)夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當(dāng)農(nóng)夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐的獵手時(shí)，以為遇到了一個(gè)受到驚嚇的瘋子。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。命題（合題）? 樹立自信 戰(zhàn)勝自我 ? 成就輝煌 趕走內(nèi)心魔鬼（偏題）

? 成功路上的“假想敵” ? 敢闖敢拼方為真英雄（跑題）

? 主觀臆斷定生死 ? 正確面對困難

生命的力量源于心靈

第一部分：

人首先是先被自己打倒，然后才被別人打敗。先打倒自己的是我們內(nèi)心。我們的內(nèi)心先把困難、危險(xiǎn)或者敵手想像得不可戰(zhàn)勝，然后讓自己膽怯、懦弱、退縮、放棄。獵人正是這樣讓自己趴在冰上不再前進(jìn)的。第二部分：

1、反面事例

人的心靈如果膽怯了，倒下了，那么人就真的倒下了。

戰(zhàn)無不勝的西楚霸王，在四面楚歌中，對勝利失去了信心。在烏江渡口，他完全可以返回江東，卷土重來。可他卻自刎于烏江，因?yàn)樗呀?jīng)完全失去了戰(zhàn)斗的勇氣。

2、正面事例

人的內(nèi)心如果充滿了力量，即使失敗了，也可以重新崛起。勾踐滅吳

《老人與?！分械睦先苏f過一句話:“一個(gè)人可以被打倒卻不可以被戰(zhàn)勝?！闭莱隽诉@樣的人生真諦。

3、正面深化

一個(gè)民族的心靈力量就是這個(gè)民族的精神。一個(gè)產(chǎn)生了孔子、李白、蘇軾、魯迅的民族，給這個(gè)民族留下的是“知其不可為而為之”的勇氣和精神。正是這種精神力量，讓我們走過了百年坎坷，從衰弱走向了強(qiáng)大。鴉片戰(zhàn)爭 抗日戰(zhàn)爭 兩彈一星 神舟七號 第三部分

生命的力量源于心靈。讓我們不斷地豐富、充實(shí)我們的心靈。

5.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個(gè)青年來到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問：“這里如何？”老人反問道：“你的家鄉(xiāng)如何？”青年回答：“糟透了，令我討厭?！崩先私又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥硪晃磺嗄耆藛柾瑯拥膯栴}，老人也同樣反問，青年人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)有一切……”老人便說：“這里同你的家鄉(xiāng)一樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人為什么前后說法不一致，老人說：“任何環(huán)境都蘊(yùn)含著獨(dú)具個(gè)性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)?！?/p>

是啊，兩個(gè)年青人之所以對自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因?yàn)樗鼈冇兄煌男膽B(tài)，請你以“心態(tài)與環(huán)境”為話題，寫一篇不少于800字的作文。思路點(diǎn)撥

“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過程中也可以寫社會環(huán)境?！靶膽B(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握： ①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。

相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。

環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。

環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會。6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。

紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。其實(shí)，人類社會又何嘗不是如此呢？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。命題

?（合題）雙贏的智慧 善于合作 ?（偏題）每個(gè)人都有自己的美麗 ?（跑題）要正確面對困難 寫作提綱

雙贏的智慧

大海因?yàn)槔嘶ǘ炫?，浪花因?yàn)榇蠛６利?；天空因?yàn)樾切嵌铄?，星星因?yàn)樘炜斩W耀；無論是大海、浪花，還是天空、星星，它們都是在互助中得到了雙贏，在幫助對方的同時(shí)，也成就了自己。（點(diǎn)題）

世界需要合作，小到個(gè)人，大到國家。（分論一）

戰(zhàn)國時(shí)期，六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。向使六國各愛其人，精誠團(tuán)結(jié)，互幫互助，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，倘與秦相較，彧未易量。合作需要智慧，需要寬闊的胸懷。（分論二）

戰(zhàn)國時(shí)期的藺相如面對廉頗的發(fā)難，把國家的利益看得高于一切，先國家之急而后私也。他的寬容使廉頗嶓然醒悟，成就了“將相和”的美談，也使藺相如文、廉頗的武相得益彰。宙間的萬物，其實(shí)都是息息相關(guān)，互為依存的（分論三）

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。所以，我們要善于幫助別人，在幫助別人的同時(shí)，也成就了自己。（深化主旨）

6.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有些埋沒確會造就、迸發(fā)神奇，比如經(jīng)受億萬年埋沒的煤；有些埋沒也確會創(chuàng)造價(jià)值，比如倔強(qiáng)的根；有些埋沒也確會萌生崛起的動力，比如希望的種子——

要求：請你根據(jù)材料,全面理解材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少800字的文章。

立意 埋沒造就燦爛人生（切題）埋沒的價(jià)值（切題）學(xué)會戰(zhàn)勝埋沒（偏題）面對挫折、正視困難（跑題）提綱

埋沒造就燦爛人生

第一部分：開宗明義 提出中心觀點(diǎn)： 埋沒造就燦爛人生 第二部分：建立分論點(diǎn)：

1、埋沒造就神奇 舉例（勾踐臥薪嘗膽，在埋沒的十年中養(yǎng)精蓄銳，最終三千越甲可吞吳）

2、埋沒創(chuàng)造價(jià)值 舉例（李白成名前三歲誦六甲，十歲觀百家等，最終以《蜀道難》等聲名鵲起，在中國詩壇上怒放異彩，創(chuàng)造價(jià)值）

3、埋沒萌生崛起的動力 舉例（司馬遷在宮刑后，隱忍茍活、忍辱負(fù)重，在埋沒中感悟生命的價(jià)值，萌生動力，完成《史記》）第三部分：結(jié)論：

埋沒造就燦爛人生（在埋沒中造就神奇、創(chuàng)造價(jià)值、獲得成功，造就燦爛人生）7.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”

“我的孩子，”大魚說，“這兩者不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它?！?“可它們說，那是最便宜的，因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)。”小魚說?！斑@可完全錯(cuò)了，”大魚說，“最便宜的很可能是最貴的，因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”

“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢”小魚問。“那原則就是你剛才說的?！贝篝~說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?/p>

理解這則寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會生活實(shí)際，以“成長中的誘惑”為話題，寫一篇作文。[注意] ①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。立意：

離題:

1、釣魚

2、陽光 偏題：

3、小議代價(jià) 切題：

4、拒絕誘惑 彰顯毅力 寫作提綱 :

拒絕誘惑 張顯毅力

1、用一組生動形象的比喻，排比式的闡述什么是誘惑，引出論點(diǎn)：我們要拒絕誘惑，張顯毅力。

2、引用歷史上的名人故事、名言、英雄等正面論述論點(diǎn)；用一些反面事例反面論述論點(diǎn)。

3、用一組排比再次強(qiáng)調(diào)要擁有毅力，要拒絕誘惑。

8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)說籃球運(yùn)動剛誕生的時(shí)候，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子，每當(dāng)球投進(jìn)去后，就有一個(gè)專門的人踩在梯子上把球拿出來。為了讓比賽更流暢地進(jìn)行，人們想出了各種進(jìn)球的方法，但都不太理想。有一位發(fā)明家還制造出了一種機(jī)器，在下面一拉就能把球彈出來，不過這種方法也沒能讓籃球比賽激烈起來。

有一天，一位父親帶著他的兒子來看球賽，小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃網(wǎng)的底去掉呢？一語驚醒夢中人，大人們?nèi)鐗舫跣眩谑遣庞辛宋覀兘裉炜吹降幕@網(wǎng)樣式。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考立意：

（1）善于破除思維定勢；梁啟超也說過：“窮則變，變則通，通則久矣。人們總是習(xí)慣于豎著切蘋果（思維定式）但是橫著切會發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)小星星 日本東芝電氣公司的電扇賣不出去 當(dāng)時(shí)的電扇都是黑色的，于是一個(gè)員工提議將黑色改為淺色最終獲得了成功（2）生活中許多時(shí)候，我們就需要這樣一把剪刀，去剪掉那些纏繞我們的“籃網(wǎng)”——生活原本并沒有那么復(fù)雜；一個(gè)蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細(xì)思考之后，也能提煉出許多個(gè)正確的觀點(diǎn)來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對事物的“簡單”與“復(fù)雜”進(jìn)行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。

（3）創(chuàng)意往往很簡單直接，解決問題的辦法往往也很簡單。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

人體的細(xì)胞每三個(gè)月會替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同，一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說，七年之后，從生理上來看已是另外一個(gè)人了。

（摘編自《2012年中國科普文學(xué)精選》）要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

材料講的是生理現(xiàn)象，但考生應(yīng)由此聯(lián)想到社會人生。既以“材料”為寫作的由頭、思維的發(fā)端，又能不局限于“材料”；既看到材料的顯性信息，又能推想出隱性的信息。

根據(jù)材料，可歸納出“替換與結(jié)果”這對核心關(guān)系，并以此類比人類社會的精神情態(tài)、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、環(huán)境生態(tài)、歷史形態(tài)的不斷變化（蛻變、變革、變換、變量，革新、創(chuàng)新、改革等），而形成（造成、產(chǎn)生）了新的局面（狀況、格局，風(fēng)貌、風(fēng)氣、風(fēng)景、風(fēng)俗等）?？忌灰茉谶@個(gè)框架下立意、命題，都屬于讀懂材料，準(zhǔn)確理解題意的。

根據(jù)材料，可歸納出“結(jié)果與時(shí)間”這對依存關(guān)系，并以此類比人類社會想要形成（達(dá)到、實(shí)現(xiàn)）某一精神情態(tài)、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、環(huán)境生態(tài)、生活形態(tài)，需要較長一段時(shí)間的變革與努力?？忌灰茉谶@個(gè)框架下立意、命題，也屬于讀懂材料，正確理解題意的。

根據(jù)材料，還可歸納出“變與不變”這對對立統(tǒng)一關(guān)系，并以此類比變的是外在的形態(tài)，不變的是內(nèi)在的思想靈魂?？忌灰茉谶@個(gè)框架下立意、命題，也屬于讀懂材料，正確理解題意的。

如果考生只是單一論述“變化”（變革、變換、變量，革新、創(chuàng)新、改革等），或只論述“時(shí)間”，或只論述“原因”等，則不夠切題。至于與以上均不沾邊的，則離題了。典型立意

1．今年花勝去年紅 2．只有更新，才能保持活力 3．蛻變自我，精彩人生 4．把自己翻新 5．在改變與堅(jiān)守中行走 6．外物流移，我心永恒

7、推陳才能出新 范文：

蓄小變以成大舉

著名作家三毛提過“空心人”之論：人本空洞，隨時(shí)月變遷，不斷從書籍、影像等物中蓄取力量，積小變，經(jīng)此由假及真的過程而成為血肉之大人。人生之事承載于時(shí)間，生命之光積蓄于點(diǎn)滴小變。生命應(yīng)是場蓄小變，終而成大舉的演繹。

人體細(xì)胞三月一換，蓄積七年，生理上便是另一個(gè)人，生命的規(guī)律不在昭示著“蓄小變以成大舉”嗎？三月之換即小變，漫長七年是其積蓄之過程，而大舉即成——成為另一個(gè)優(yōu)于過去自我的人。

常有“七年之癢”一說，其“癢”之后便是涅槃重生，關(guān)鍵在于如何積蓄小小改變。清朝重臣曾國藩曾覺內(nèi)心浮躁，“如此大風(fēng)，不能安坐”，浮躁性格必是治國之大忌。于是寫日記，供人傳閱以求監(jiān)督，自省過錯(cuò)，于每日自律中積蓄小變，終是為晦暗的清王朝擊出“西學(xué)東漸”之大舉。試想，曾國潘若是縱其浮躁之志于治國安邦中，國將國否？再觀“現(xiàn)代試管嬰兒之父”羅伯特。愛德華茲，成名前的十四年里無任何成果，但我們可以想見其間積蓄小變之過程。從轉(zhuǎn)換思路、更新方法到付諸實(shí)踐，無一不是成大舉前的點(diǎn)滴改變。誠然，科學(xué)需要靈光一現(xiàn)，但更多的是蓄小變而來的大舉。如愛因斯坦所言：“人們以為是聰明才智創(chuàng)造了偉大科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是人格?！狈e蓄小變的人格可助大舉。

積蓄小變不是要求收納生命的一切瑣碎改變，而是以清醒的頭腦對待有利之變，從中吸取精髓，滋養(yǎng)生命大樹。如細(xì)胞三月一換，換掉衰老的，重獲生命活力。

小變，而成大舉，生命的精彩意義盡顯于此。殊不見，86歲體操奶奶約翰娜，人生幾多七年，從訓(xùn)練平衡、調(diào)整柔韌度，到登上世界舞臺，世界為她鼓掌，更為她步步蓄積小變而來的生命大舉歡呼。人生價(jià)值早已圓滿實(shí)現(xiàn)。

九尺高臺，累于細(xì)土。生命是個(gè)流于時(shí)間之上的紛繁變化之旅。其間諸多改變，可助大舉。若視蓄積小變?yōu)閺椈?，則可助你歷高涉低，從容過人生。若比生命為進(jìn)軍大隊(duì)，那么小變則是途中鼓點(diǎn)，一積一蓄方能到達(dá)目的地。

生命勢必積蓄小變，乃成大舉。范文

敢于顛覆，優(yōu)于過去的自己

猶記著名作家海明威所言：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己?！闭\然于這物欲橫流的社會，聲色犬馬之樂，虛與委蛇之事，乃至繁縟的禮節(jié)紛沓而至，一個(gè)人若不知改變自己的航向，必將匿跡于人潮之中。只有不斷更新自己，敢于顛覆，方能優(yōu)于過去的自己，活出精彩人生。

細(xì)胞尚且七年全部更新一次，何況個(gè)體？愛因斯坦說：“如果你一直重復(fù)做過的事情，那么你只會得到已經(jīng)擁有的東西?！比松喽?，你怎能容忍你的生活在千篇一律中收尾？何妨如細(xì)胞般不斷更新自己，顛覆自己？敢于顛覆、改變自己的人永遠(yuǎn)都優(yōu)于過去的自己，他的人生便在這點(diǎn)滴改變中愈發(fā)精彩。

范曄曰：“智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動?！敝钦呓^不會讓自己停滯不前，而是在不斷更新中完善自我。愚者則相反，甘于平庸、墨守成規(guī)只會讓他們被歷史所遺忘。只有不斷地更新顛覆自己，才能讓過去的自己成為你腳下的墊腳石，去觸碰更精彩的生活。

米蘭·昆德拉在《不朽》中寫道：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局?！倍@邁出的每一步不正象征著你對自己的一次顛覆、一次更新？著名音樂家德彪西不僅顛覆自己，更是放出豪言“貝多芬之后的交響樂全都是多此一舉”他的一生就在不斷顛覆自己中度過，其詭譎多變的風(fēng)格也令所有人嘆為觀止。德彪西或許稍顯狂妄，但他確實(shí)是在不斷更新中顛覆過去的自己，一步步走近最精彩的人生。風(fēng)可以吹起一張白紙，但不能吹動一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒?。若你總是被生活的框框條條所約束，又怎能夠優(yōu)于過去的自己，掌握精彩人生呢？反之，唯有不斷更新顛覆自己，方能成就嶄新的生活。如馬歌東般于日本詩歌這一荒蕪?fù)恋厣祥_墾的能有幾人？他正是憑借對自我的不斷顛覆，才能夠在日本漢詩界崛起不朽的豐碑。無獨(dú)有偶，齊邦媛老人“弦歌不輟是我活著的最大依靠”是如此的振聾發(fā)聵，柴田豐“生活從92歲開始”，百歲老人擁有少女心情。這不正是他們不斷顛覆自己，超越過去的自己的真實(shí)寫照？

手握日月摘星辰，那該是何等的快然豪放？唯有如細(xì)胞更新一般不斷顛覆自己，方能于無聲處聽驚雷，活出精彩人生。

楊瀾說：“有時(shí)生命的戲謔就在于，你一直猶豫不決，終于等到下定決心，已經(jīng)到了謝幕的時(shí)候了?！痹讵q豫中虛擲光陰何其可惜？只有不斷顛覆自己，優(yōu)于過去的自己，取其鋒銳凝為巨劍，披荊斬棘，活出精彩人生。

10、閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）

錯(cuò)

覺

（印度）泰戈?duì)?/p>

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”

河的彼岸一聲長嘆：“哎，也許，幸福盡在對岸?！?/p>

品讀這首小詩，你有哪些聯(lián)想或感悟呢？請聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

為什么甲乙的想法不謀而合？這是因?yàn)樗鼈兺ㄟ^比較（攀比），均以為幸福在對岸，而不在自己身邊，陷入心理誤區(qū)以為自己不曾擁有的正是自己想要的；總以為活得不如別人快樂幸福，卻不知幸?？鞓返母磥碜杂谧约旱膬?nèi)心，而不是寄托在別人身上。這種想法正確嗎?這是心理不健全，不平衡的表現(xiàn)：誰都過得比我好--無論是金錢、地位、名譽(yù)，還是愛情、婚姻、工作、職業(yè)、成績等這種人不想憑借自己努力去改變現(xiàn)狀，卻總在不切合實(shí)際的幻想中生活，久而久之，就養(yǎng)成悲觀、懶惰、熱愛空想的病態(tài)性格。

別人的幸福是別人的，你無法分一杯來，同樣，我的幸福是我獨(dú)有的，別人也無法帶一分去這樣想著竟享福起來。立意：

1、莫讓錯(cuò)覺遮望眼

2、幸福就在你（我）身邊

3、重拾自信

4、做回自己

5、留只眼睛給自己

6、留心身邊的幸福，做知足的自己

11、閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

一扇窗戶，就是一幅畫框，通過窗戶，可以看到一幅幅畫面，有的看到的是雅，有的看到的是俗，有的看到的是鬧，有的看到的是靜······

要求:①選準(zhǔn)角度，自立定義；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！玖⒁饨馕觥?分析材料是寫作的前提。材料中提到的窗戶外邊的風(fēng)景是固定的，但是不同的人卻看到不同的風(fēng)景，有的看到靜、雅，有的看到鬧、俗。這就像禪師說“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！边@是因?yàn)榭达L(fēng)景的人的出發(fā)點(diǎn)、觀察目的、觀察角度不同造成的。心中有靜、雅，就能看到風(fēng)景中靜、雅的一面。如果我們進(jìn)一步追問為什么不同的人會看到不同的“圖畫”，因?yàn)椴煌娜擞胁煌膬?nèi)心世界。佛家所謂“心中有佛所見皆佛也”說的就是這個(gè)道理?？梢姡瑳Q定因素不是客觀的風(fēng)景，而是觀察者的主觀因素。當(dāng)然若根據(jù)“窗子就是一個(gè)畫框”這句話，還可以這樣考慮：窗外的風(fēng)景到底是怎樣的，取決于你怎樣描繪。這也是強(qiáng)調(diào)了心態(tài)的重要性。據(jù)此，提供以下立意供參考：

①心態(tài)決定結(jié)果。什么樣的心態(tài)決定什么樣的人生。

②樂享人生。人生不會一帆風(fēng)順，以樂觀的心態(tài)對待人生，你也將收獲幸福，享受人生；否則，等待你的將是無盡的困苦和意料之中的失敗。

③橫看成嶺側(cè)成峰。不同的人看待同一事物，角度不同，得出的結(jié)論也會不同，這告訴我們凡事沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)答案，不要用一把尺子去衡量周圍的人、事。

同一扇窗，不同的人向外看，看到不同的風(fēng)景?？梢姡粌H答案是豐富多彩的，窗外的風(fēng)景也是豐富多彩的。就如同一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。每個(gè)人看見的都是他主觀的世界。那么，你看見了什么?為什么?這里，強(qiáng)調(diào)的是胸懷、眼光和見識，你腦袋里邊有什么，你就能看到什么，就能審出什么中心來。附：例文

窗外風(fēng)景的境界與格局

窗外風(fēng)景四時(shí)不同，人們亦會因?yàn)槿松鷥r(jià)值的不同而“橫看成嶺側(cè)成峰”。莎士比亞曾說：“人生舞臺的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避?！痹谏钪?，面對人生的密布荊棘，有的人選擇了渾渾噩噩，一生躲避，而有的人卻選擇沖破陰霾，看盡天下美景。人們應(yīng)該樹立正確的人生價(jià)值觀念。

面對人生的困境，人們總是在矛盾中選擇正確的人生價(jià)值，走出人生的低谷，坐看風(fēng)起云涌。在生活中，有善良如劉麗者。一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀，帶著如山般堅(jiān)定的信仰，一步一叩地行進(jìn)在播撒大愛的路上。于她而言，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程就像一次旅行，完成了這次旅行就是完成了人生中最重要的儀式。或許物質(zhì)的貧乏也讓生活倍感艱辛，但內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。

劉麗的人生價(jià)值如不滅的火炬，感召著人們克服物質(zhì)的艱難險(xiǎn)阻，體會精神高貴的真正幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。樹立正確的人生價(jià)值，人們正是因?yàn)槿松辰绲奶嵘粩鄬?shí)現(xiàn)作為“人”的個(gè)體的核心意義。

當(dāng)人們在困境中作出人生價(jià)值的選擇，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其實(shí)不僅僅是一種行動，更是一種境界。“非理”“除教”是你畢生的追求。亂世彰顯了你的“權(quán)力意志”“超人意識”，一生身體力行。風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂；但是，即使“不為人知”你仍未停下堅(jiān)定的腳步。迂回漫長的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上海德格爾、叔本華都是你一路走來的見證者！

尼采于紛繁復(fù)雜的社會中，始終保持精神的富足高貴，“感性思維”與“超人意識”已經(jīng)深入其心，在政治壓迫面前，他仍能堅(jiān)持自我，實(shí)現(xiàn)人生；人們正是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的驅(qū)動之下，才最終讓自己走向了成功的高度，不負(fù)平生。

對每個(gè)人而言，決定成功的因素有所不同，勤奮能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動演繹人生的精彩；天賦能夠決定生命的靈感，用思想的閃光演繹人生的精彩，而樹立正確的人生價(jià)值，讓人們從容淡定面對人生的起伏，實(shí)現(xiàn)自我，而古往今來之貪佞，自趙高、張讓、秦檜至文強(qiáng)、魏司長，眼中的物欲橫流讓人生的風(fēng)景黯淡了色彩。

“在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金。”郭小川這樣定義青春。身處于青春的我們，唯有樹立正確的人生價(jià)值觀念，才能在有限的人生中演繹無限精彩，以天下為己任。當(dāng)我們慨嘆時(shí)間都去哪兒了的時(shí)候，我們沒有忘記中國的境界與格局就在這里。

淡定與從容才是最曼妙的

窗子是一個(gè)畫框，從窗子望出去，不同的人看到了不同的風(fēng)景，而這最曼妙的風(fēng)景就是內(nèi)心的淡定與從容。淡定與從容是看到人生種種遭遇之后的平靜，它不是刻意避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。弘一法師李叔同在功成名就之后毅然選擇出家，他的出家并非厭世，更非欺世，實(shí)在是由于參透了人生，飄然出世，古今有多少人沉浸在名利之中不能自拔，而李叔同的出家正是內(nèi)心真正平靜之后所表現(xiàn)出的從容與淡定。出家之后的他更是在從容與淡定中秉持一種慈悲情懷。為了不把伏動的小蟲壓死，他把藤椅輕輕搖動，然后慢慢坐下去，好讓它們走避。他那種敬畏生命，悲天憫人的從容，著實(shí)讓人敬佩不已！被譽(yù)為“非洲之父”的史懷哲曾說，當(dāng)悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時(shí)，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝。這樣的悲憫已不是刻意為之而是參悟人生后的淡定和從容。

史鐵生在真正打開人生這扇窗望向地壇時(shí)，才真正發(fā)現(xiàn)生命里最需要的是淡定與從容。因此他說：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕?！贝藭r(shí)的史鐵生才真正找到了自己，他平靜了很多，也強(qiáng)大了許多。

在這人世間，隨欲望浮沉的人太多太多，我們的內(nèi)心填滿了浮躁與忙碌，經(jīng)常將自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，失去了內(nèi)心的淡定與從容，迷失了回家的路途，因此而苦于一世。

楊絳說：“一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容······”淡定與從容不僅是我們?nèi)松盥畹娘L(fēng)景，也是我們記住回家之路的心靈坐標(biāo)。周國平說，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。擁有堅(jiān)實(shí)自我的前提就是擁有一顆淡定與從容的心靈世界。

我們可以說，人生擁有淡定與從容的圖畫，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的誘惑。我們當(dāng)然也沒有理由懷疑，這樣的人定能獲得生活的充實(shí)與幸福。

第二篇：高考作文審題訓(xùn)練

2009年高考作文審題立意訓(xùn)練

命題作文

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之?！北磉_(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。

請以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字?！緦懽魈崾尽?/p>

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有一下幾個(gè)注意點(diǎn)：

一、盡可能實(shí)寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個(gè)精彩的細(xì)節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？

請以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（除詩歌外），不少于800字?！緦懽魈崾尽?/p>

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看，這里的“路”當(dāng)是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實(shí)細(xì)細(xì)想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個(gè)民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然，作為命題作文，這里也可以直接寫實(shí)在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

3.請以“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。【寫作提示】

“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心得以交流。理解和溝通。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉颍覀円蔡枰蛔鶞贤ǖ臉?，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒??

思路設(shè)計(jì)一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關(guān)系。思路設(shè)計(jì)二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態(tài)。思路設(shè)計(jì)三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會不斷迸發(fā)。

思路設(shè)計(jì)四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠贏得尊重和信賴。思路設(shè)計(jì)五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達(dá)到心靈的默契。思路設(shè)計(jì)六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達(dá)。善于傾聽，能夠提升交流的質(zhì)量；善于表達(dá)，能使陌生人不再疏遠(yuǎn)，使朋友更加親密。

4.竹在文人筆下含義多多，東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，此時(shí)之竹乃惡之代表；俗語有云，“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無客問生死，有竹報(bào)平安。”此處之竹又被喻為報(bào)平安的青鳥。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。古往今來，梅蘭竹菊，蟲魚鳥獸，都被人們賦予了許許多多的文化色彩。

請以“從

說開去”為題，寫一篇文章。

要求：在橫線上添加你熟知的一種植物或動物；自定立意，自擬題目。不少于800字。

【寫作提示】

1.必須選擇能寄予一定寓意的植物或動物，有蘊(yùn)涵有文化色彩。文章既要寫出該植物或動物本身的特點(diǎn)，又要與寓意密切相關(guān)聯(lián)，褒貶皆可。

2.盡量調(diào)動自己的文化積累，適當(dāng)引用詩文以增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)。3.要有自己獨(dú)特的思考，避免選材方面的誤區(qū)：“禁區(qū)”、“盲區(qū)”、“老區(qū)”。所謂“禁區(qū)”，即違背現(xiàn)行法律和人倫道德及其相關(guān)的材料。所謂“盲區(qū)”，即自己從來都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞?！袄蠀^(qū)”，即指那些老生常談的材料。應(yīng)追求富有時(shí)代色彩。

話題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時(shí)，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客啞然了，同時(shí)感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí)，社會上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【寫作提示】

這是一個(gè)比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個(gè)話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時(shí)幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多 樣，如果寫記敘文，可寫一個(gè)或幾個(gè)感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價(jià)值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據(jù)要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時(shí)候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請以“結(jié)繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

本題作為寓意型話題作文，審題時(shí)應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。以下立意可供參考：

一、“結(jié)繭”是力量的積攢，機(jī)會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。

二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個(gè)“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己，給自己將來發(fā)展提供一個(gè)安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍?！敖Y(jié)繭”、“破繭”，構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實(shí)，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個(gè)人的生命里同樣也會有晴天雨天??

請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

“我的晴天雨天”這個(gè)話題可以從兩個(gè)層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風(fēng)順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個(gè)層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點(diǎn)是，話題中還有一個(gè)“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

材料作文

1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

材料一：

一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而文明遐邇。城中四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。

十年后，這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經(jīng)蕩然無存。

材料二：

牛津大學(xué)一直領(lǐng)先其他有名的大學(xué)，一個(gè)因素就在于它始終保持著古樸的風(fēng)格。讓初到牛津的人一看，每個(gè)學(xué)院就像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對待傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和學(xué)術(shù)風(fēng)格。

在很多人看來，現(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構(gòu)筑的森林，數(shù)不盡的商鋪構(gòu)成的繁華鬧市；名牌大學(xué)就等于高樓林立加上數(shù)以萬計(jì)的學(xué)生、教師?，F(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的。

其實(shí)，詩意是文學(xué)的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠(yuǎn)不要失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意。

請以“詩意與現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。【寫作提示】

“詩意與現(xiàn)代化”是一個(gè)關(guān)系型命題，審題時(shí)要深入思考兩者的關(guān)系。不可狹隘地理解詩意，也不要機(jī)械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴(kuò)而大之，詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對傳統(tǒng)，應(yīng)作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時(shí)，都應(yīng)拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應(yīng)該繼承，并發(fā)揚(yáng)廣大，如勤儉節(jié)約，如助人為樂、奉獻(xiàn)愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠(yuǎn)不能失去的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話?？山Y(jié)合自己的見聞和積累，舉適當(dāng)?shù)睦?，把自己的看法表述出來?/p>

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。? 人是一根能思想的蘆葦。（法國思想家帕斯卡爾）? 思想形成人的偉大。（同上）? 有想法的人，不會被別人左右。

? 你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！

? 人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。

從上面這些話中你悟到了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

【寫作提示】 有思想，可以說是人最大的一個(gè)特點(diǎn)。人應(yīng)該有什么樣的思想？為什么“思 想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關(guān)系？我們該讀什么樣的書？??可以根據(jù)你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構(gòu)思表達(dá)。

3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：

請給我勇敢，改變可以改變的；請給我堅(jiān)強(qiáng)，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者。

請聯(lián)系自己或身邊的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

這是一段發(fā)人深思的話，說出了90后發(fā)自內(nèi)心的一個(gè)愿望。這個(gè)愿望是真誠的。面對我們的生活環(huán)境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個(gè)人的力量所不可改變的，你只能適應(yīng)。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經(jīng)濟(jì)上一時(shí)的貧困，經(jīng)過自己的努力，都可以改變，關(guān)鍵在于你自己。

寫此題可根據(jù)自己的實(shí)際情況從“勇敢”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“智慧”這三個(gè)詞語中選擇一個(gè)，力求寫得集中一些、深入一些。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。烏鴉銜著一塊肉在樹枝上休息，一只狐貍來到樹下。烏鴉想：“他肯定又是來奉承我的。這回我可不上他的當(dāng)了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他?！?/p>

誰知，狐貍卻開口大罵起來：“瞧你，穿一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽一百倍??”

烏鴉沒料到狐貍會來這一手，聽著聽著，便氣得渾身打起顫來。剛要開口回罵，肉從嘴里掉下來，狐貍叼著肉一溜煙跑了。

烏鴉嘆息道：“看來，要保持清醒的頭腦，抵御不了奉承不行，抵御不了謾罵也不行?。　?/p>

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這個(gè)寓言材料中所涉及的對象有兩個(gè)，一個(gè)是烏鴉，一個(gè)是狐貍。從烏鴉的角度來寫，可以這樣立意：（1）抵御奉承和謾罵，保持清醒的頭腦。（2）看問題要看到問題的實(shí)質(zhì)，不能被表面形象迷惑。（3）淡然處世，堅(jiān)強(qiáng)做人。(4)堅(jiān)持真我，不被他人的褒貶所動搖。（5）在生活中學(xué)會泰然處之，不被他人左右。（6）要胸襟開闊，寵辱不驚。（7）吃一塹，長一智，時(shí)時(shí)進(jìn)行反省。（8）抵制一切誘惑，避免沖動。（9）把握自己，堅(jiān)定信念。（10）做事要三思而后行。（11）關(guān)鍵時(shí)刻要學(xué)會忍耐，等等。從狐貍的角度來寫，可以這樣立意：（1）要有敏捷的思維，依照不同的情況實(shí)行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打無準(zhǔn)備之仗。（4）知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（5）改變固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得勝利，等等。

5.有一個(gè)孤兒，向高僧請教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：“你把它 拿到集市去，但無論誰要買這快石頭，你都不要賣?！惫聝簛淼郊匈u石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經(jīng)能賣到一個(gè)很好的價(jià)錢了。

高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以后的幾天，石頭的價(jià)格已被抬得高出石器的價(jià)格。

高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣??”

請全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作提示】

如果你認(rèn)定自己是一塊不起眼的陋石，那么你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石；如果你堅(jiān)信自己是一塊無價(jià)的寶石，那么你可能就是一塊寶石。

第三篇：2014高考作文審題訓(xùn)練

高考作文題目審題訓(xùn)練新材料作文

閱讀下面材料，自選角度、自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

1.某家著名跨國公司招聘一名薪水頗高、權(quán)力較大的管理人員。有三位候選人通過了初試，實(shí)力相當(dāng)。但在此后的一次面試后，人事部經(jīng)理毫不猶豫地選擇了其中的一個(gè)。此人是三人中唯一的一個(gè)進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安、并用雙手平平接過他的名片、見到有人進(jìn)來時(shí)起身致意、離開時(shí)將一次性茶杯主動放入廢物桶內(nèi)的人。

分析：這段材料的重點(diǎn)是四個(gè)定語：向他點(diǎn)頭道早安、雙手平平接過他的名片、有人進(jìn)來時(shí)起身致意、將一次性茶杯主動放入廢物桶內(nèi)，這都是文明行為，與人知識水平和文化程度的高低并無關(guān)系。強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)給人帶來的影響。

立意角度：

人才競爭不僅體現(xiàn)在知識能力上，優(yōu)勢更體現(xiàn)在文明行為上。

禮貌舉止是構(gòu)成人整體素質(zhì)的重要條件，有時(shí)候細(xì)節(jié)決定成敗。

有教養(yǎng)的人，處處受歡迎；做有教養(yǎng)的人，比做有錢人更重要。

2.1936年，就讀德國哥廷根大學(xué)的季羨林正著手寫畢業(yè)論文。他查資料、寫筆記、做卡片、列提綱，用一年多時(shí)間，最終把論文交給了教授。誰知很快被教授全部否定了：“你的文章費(fèi)勁很大，引書不少，但根本沒有自己的創(chuàng)見。因此，我建議統(tǒng)統(tǒng)刪掉?！边@給季羨林極深刻的教育，他說：“沒有創(chuàng)見，不要寫文章，否則就是浪費(fèi)紙張?！狈治觯翰牧现刑峒皫讉€(gè)人，就可以找到幾種角度。這里的重點(diǎn)是“通通刪掉”以及“創(chuàng)見”。從教授角度出發(fā)，是值得褒獎(jiǎng)的；而從季羨林角度出發(fā)，他明白了寫論文之中，創(chuàng)見的重要性?？梢匝由熘疗焚|(zhì)的重要性。立意角度：

教授執(zhí)教嚴(yán)格，重視對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

季羨林求學(xué)虛心，能夠充分認(rèn)識到獨(dú)立創(chuàng)見的重要性。

3.英國的課本拿破侖是被英國人打敗的，德國的書本說拿破侖是被德國人打敗的。有人問英國著名學(xué)者羅素：“讓我們的孩子相信誰呢？”羅素說：“讓英國的孩子讀德國的讀本，讓德國的孩子看英國的教材?！?/p>

分析：材料重點(diǎn)是表達(dá)論述片面性的危害，就要延伸至全面性的好處，把觀點(diǎn)進(jìn)行正反對比。

立意角度：

不要輕易相信任何觀點(diǎn)，要獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑。

學(xué)會尊重和包容不同的觀點(diǎn)。

4.近年來，我國教育界倡導(dǎo)賞識教育、成功教育，強(qiáng)調(diào)家長、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對話，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但這是否意味不能批評？就此，青島一位教師投書當(dāng)?shù)孛襟w，認(rèn)為當(dāng)今學(xué)生不缺少激勵(lì)，少的恰恰是管教。

分析：材料中有兩種觀點(diǎn)，可以派生出兩種角度，對于青島教師的說法可以同意或是不同意。也可以把兩個(gè)觀點(diǎn)全面表示，這樣會更加嚴(yán)謹(jǐn)。

立意角度：

呵護(hù)太多，管教太少。

不完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，賞識也要，管教也要，缺一不可，雙管齊下，才能培養(yǎng)健全的人格。

5.某年中秋，我駐美大使館召開部分留學(xué)生座談會。主持人的發(fā)言引用了王維的詩句：“每逢佳節(jié)倍思親?！蓖瑢W(xué)們在發(fā)言中先后引用了：“天涯共此時(shí)”“低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“千里共嬋娟”等詩句，氣氛熱烈，其樂融融。

分析：主持人一句詩引發(fā)了深思，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵。考生應(yīng)重視此類型。可以主要寫傳統(tǒng)文化的魅力與影響，引用古詩詞，以表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，對海內(nèi)外的巨大影響。

立意角度：

傳統(tǒng)文化，凝聚人心。

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是自己的根。（例如可以從：揚(yáng)州是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)等角度出發(fā)。）

古詩詞是中國文化經(jīng)典，經(jīng)典古詩詞有超越時(shí)空的巨大藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化優(yōu)越性，批評對傳統(tǒng)文化的漠視。

6.美國前總統(tǒng)羅斯福一次家中被盜，丟了很多東西。一位朋友聞訊后，寫信安慰他。羅在回信中這樣寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我。我現(xiàn)在很好，而且我應(yīng)該感謝那個(gè)小偷：第一，他偷去的只是我的東西，而沒有傷害我的生命，這是多么幸運(yùn)的事??；第二，他只偷去了我一部分東西，而不是全部；第三，也是最值得慶幸的，做賊的是他，而不是我。我又有什么好傷心的呢？”

分析：可以根據(jù)材料觀點(diǎn)寫故事或是議論文，著重在于樂觀的態(tài)度、積極的處世品格，例如從不同的角度看事情，會有不同的影響。

立意角度：

一顆感恩的信，稀釋心中狹隘，使得自己擁有更好的處世品格。

換個(gè)角度看問題，有時(shí)候壞事也能變成好事。忘掉痛苦，重新開始新生活。

對人生、對社會始終保持樂觀的態(tài)度。

7.吉伯和馬沙是好朋友，一次，他倆和作家阿里一起去旅行。一天他們路過一個(gè)危險(xiǎn)路段。馬沙一不小心，差點(diǎn)跌落山崖。吉伯眼明手快，抓住了他。馬沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句話：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”事后，他們繼續(xù)旅行。但不知為什么，這天吉伯和馬沙吵了起來。憤怒的吉伯給了馬沙一巴掌。馬沙氣憤跑開，找到一片沙灘，在上面寫了一句話：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一巴掌。”旅行歸來，阿里問馬沙：“為什么你把第一句話刻在石頭上，而第二句話寫在沙灘上？”馬沙笑著說：“救命之恩是不該忘記的，刻在石頭上是提醒自己永遠(yuǎn)銘記；那一巴掌所以寫在沙灘上，是希望它隨潮水消失?！?/p>

分析：材料是來源于一個(gè)真實(shí)的故事，主人公是馬沙，他的兩種行為有兩種觀點(diǎn)。可以選擇其一入手，也可以把兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來，一同進(jìn)行討論。講故事、發(fā)表評論都可以，寫記敘文和議論文都可。

立意角度：

記住別人的好，可以讓自己生命更美好。

忘記別人的錯(cuò)，可以讓彼此和諧，友情常在。

銘記美好，忘記傷痛，凈化心靈，愉快一生。

8.牽?；▎栥@天楊：我攀著籬笆往上爬，爬呀爬，使勁地爬，可就只能這點(diǎn)兒高；而你為什么就能長那么高呢？鉆天楊說：因?yàn)槲铱康氖亲约旱牧α?，而你老是要依附別人。

分析：材料出現(xiàn)寓言故事，重點(diǎn)是體會寓意，找出關(guān)鍵性的話：“靠自己的力量”、“依附別人”。通過關(guān)鍵句子，從牽?；ɑ蚴倾@天楊不同的角度入手，總結(jié)出自己的觀點(diǎn)。

立意角度：

牽?；ê芘?，但總依附別人，活不出自我，干不出大事。

鉆天楊靠自己力量接觸廣闊天空，得到的是最好的成績。

把牽?；ê豌@天楊兩者進(jìn)行對比，批評現(xiàn)在孩子過于依賴父母與師長，需要培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神。

9.豬說：“假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作苦些累些，但是名聲好?！迸Ｕf：“假如讓我再活一次，我想做一頭豬，吃了睡，睡了吃，多舒服?！?/p>

鷹說：“假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，有人養(yǎng)著。”雞說：“假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，任意捕兔捉雞?！?/p>

分析：材料有四種動物，就出現(xiàn)四種角度，但不能只談動物，太過于膚淺，需要引申到人身上，才能有深度。立意角度：

不應(yīng)該羨慕別人，應(yīng)該珍惜現(xiàn)有生活。

想到人們，追求物質(zhì)生活是有現(xiàn)實(shí)的合理性，但不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，做人更應(yīng)該有精神追求，不斷提升自己的人生品位。

10.一只老鷹從山頂沖下來，把一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，心想：“要是我也有這本領(lǐng)該多好！”于是模仿鷹的俯沖，拼命練習(xí)。一天，它覺得自己練得很棒了，便從樹上猛沖下來，想抓住一只羊。結(jié)果，羊沒抓著，卻被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是什么鳥。牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛呀。”

分析：這題在前兩年考過，作為一種典型類型，值得重視。材料中有烏鴉、牧羊人、孩子這三個(gè)主體，他們分別有正反兩個(gè)角度可以進(jìn)行分析。

立意角度：

烏鴉有追求，精神可嘉，但方法欠妥。烏鴉無自知之明，不懂得量力而行。

牧羊人認(rèn)為，烏鴉就是烏鴉，成不了老鷹，他尊重客觀規(guī)律。牧羊人過于墨守成規(guī)，有遺憾之處，缺乏勇氣，缺少創(chuàng)新。

孩子鼓勵(lì)嘗試，勇于挑戰(zhàn)。孩子把事實(shí)看得太過于簡單。

11.某大公司招聘人才，經(jīng)三輪淘汰，還剩11人。最終將留下6人。第四輪由總裁主持面試。奇怪的是，面試現(xiàn)場出現(xiàn)了12名考生?？偛脝枺骸罢l不是應(yīng)聘的？”坐在最后一排的一個(gè)男子站起身說：“先生，我是第一輪就被淘汰了，但我想?yún)⒓右幌旅嬖??！痹趫鲋械娜硕夹α?，包括站在門口的一位老人?？偛灭堄信d趣地問：“你第一關(guān)就過不了，來這兒還有什么意義？”男子說：“我掌握了很多財(cái)富。”大家又一次發(fā)笑。男子說：“我只有一個(gè)本科學(xué)歷，一個(gè)中級職稱，但我有11年的工作經(jīng)驗(yàn)，曾在18家公司任過職??”總裁打斷他：“你的學(xué)歷、職稱都不高，工作11年倒是很不錯(cuò)，但先后跳槽18家公司，我不欣賞?！?/p>

男子站起身說，“先生，我沒有跳槽，而是那18家公司先后倒閉了。”在場者第三次笑了。男子笑著說：“我認(rèn)為這就是我的財(cái)富！”這時(shí)，站在門口的老人進(jìn)來，給總裁倒茶。男子繼續(xù)說：“我很了解那18家公司，我曾與大伙努力挽救它們，雖沒成功，但我從它們的錯(cuò)誤與失敗中學(xué)到許多東西?！?/p>

男子離開座位，邊轉(zhuǎn)身邊說：“我深知成功的經(jīng)驗(yàn)大抵相似，而失敗的原因卻各有不同。與其用11年學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)，不如用同樣的時(shí)間研究失敗。別人的成功經(jīng)歷很難成為我們的財(cái)富，但別人失敗的教訓(xùn)卻是千金難買的財(cái)富。”男子出門前忽然回頭說：“11年經(jīng)歷了18家公司，培養(yǎng)、鍛煉了我對人、對事、對未來的敏銳觀察力。舉個(gè)小例子—真正的考官不是您，而是這位倒茶的老人?！?/p>

全場嘩然，驚愕地盯著那位老人。老人笑著說：“很好！你第一個(gè)被錄取了?！?/p>

分析：這段材料文字較多，需要抓住中心人物，男子、總裁、倒茶老人。這個(gè)材料有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)—男子11年經(jīng)歷18家公司，最后被錄取成功。這體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。今年高考作文很有可能會涉及實(shí)踐，考生需要重視。立意角度：

應(yīng)聘男子自信能贏得成功。成功的經(jīng)驗(yàn)是一筆財(cái)富，失敗的經(jīng)歷也是一種財(cái)富。

總裁看到的只是表面，不注重實(shí)際。

倒茶老人冷靜觀察，深入思考，不露聲色，慧眼識才。

人生道路上難免有挫折和失敗，不要?dú)怵H，要善于總結(jié)，從失敗中吸取教訓(xùn)，掌握好這筆無形的財(cái)富，開創(chuàng)全新局面。

12.從以下三組中任選一組，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

第一組：知識就是力量。知識不是力量。

第二組：看得見的東西很寶貴?？床灰姷臇|西才寶貴。

第三組：真正美好的東西都是免費(fèi)的。不免費(fèi)的東西不一定是美好的。

分析：這題有難度，觀點(diǎn)很重要，往往內(nèi)涵隱晦，需要深刻思考。在第二組命題中有一個(gè)觀點(diǎn)很重要，看不見的寶貴的東西可以聯(lián)想到品德。道德品質(zhì)也是熱點(diǎn)之一，如可以細(xì)化出孝道，這在今年作文可能會涉及。

立意角度：

第一組，重視知識，但要把知識用到實(shí)踐中去。

第二組，看見的是有形的物質(zhì)，能滿足人需要的。看不見的是無形的精神，如學(xué)問、修養(yǎng)、品德，這些決定人的生存價(jià)值，所以更寶貴。

第三組，美好而免費(fèi)的東西很多，如陽光、空氣、山河、親情、理想等，但它們卻普遍不被重視。珍惜免費(fèi)而美好的東西，可以從擁有理想、保護(hù)自然、懂得感恩等入手。命題作文

1.以“省”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：“省”是多音字，可理解為節(jié)省之意的“省”（sheng），和自我反思的“省”(xing)。切入點(diǎn)應(yīng)從小到大。立意角度：

節(jié)約，“省”與“費(fèi)”相對，多數(shù)人講究物質(zhì)，節(jié)省常被忽視，省是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。如省資源、省精力、省時(shí)間。

進(jìn)行思考而明白的“省”，可以記一個(gè)人通過反省思考而明白的過程，可側(cè)重心理活動，寫記敘文。也可寫議論文，反思的重要性。對個(gè)人來說，經(jīng)常反思有助于能清醒認(rèn)識自我，有助于事業(yè)的提升。再進(jìn)行深入，可寫國家常反思有助于冷靜認(rèn)識事物客觀規(guī)律，可促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

2.以“張與弛”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：關(guān)系性題目，講究的是“張”“弛”兩者之間的關(guān)系，如何協(xié)調(diào)立意是關(guān)鍵，“張”是緊張，抓緊，“弛”是松弛，放松。

立意角度：

記敘文可寫有張有弛，健康成長，張弛失度，做事無成。

議論文可從張弛的關(guān)系入手，古人說“一張一弛，文武之道?！蓖瑫r(shí)一張一弛也是學(xué)習(xí)、發(fā)展之道。做事有規(guī)律、有節(jié)奏，可以走上健康的建設(shè)、發(fā)展之路。重點(diǎn)可以論述張弛失度后的不良后果

第四篇：高考作文審題和思路訓(xùn)練

高中作文第六講

高考作文之結(jié)構(gòu)訓(xùn)練模式并列式

本次我們?nèi)匀皇褂蒙洗蔚牟牧献魑?，不過規(guī)定只能用并列式來設(shè)置結(jié)構(gòu)。首先我們復(fù)習(xí)一下通用的并列式結(jié)構(gòu)——

主體結(jié)構(gòu)為：

分論點(diǎn)一 分論點(diǎn)二 分論點(diǎn)三

思路依然是追問法：是什么？為什么？怎么樣？

什么是站起來？上次我們已經(jīng)明確了，一是指實(shí)的，摔倒了站起來；二是指虛的，也就是指精神的站立；人格的獨(dú)立；心靈的自由；自強(qiáng)不息，走出泥濘等。當(dāng)然我們應(yīng)該避實(shí)就虛來寫。或者從小到大來寫，從個(gè)體的站起來寫到集體的站起來，國家的站起來，民族的站起來，以及民族文化、民族精神、民族品格的站起來。（就本次材料來看，你不可能在解釋什么是站起來上花費(fèi)太多筆墨，這個(gè)鐵定要略寫了，否則，你的作文立意就太低檔了。）

為什么站起來這個(gè)世界才能屬于他？這個(gè)問題可以從正反兩個(gè)方面來回答，都可以的。如果是選擇反面，最后還是要說回正面的，這個(gè)是必須的。記??！這個(gè)立意的角度思路很寬，不同的回答就構(gòu)成了無數(shù)的分論點(diǎn)了，最后你要選擇你自己覺得有把握的三個(gè)分論點(diǎn)來構(gòu)思就好。比如：只有站起來，才能戰(zhàn)勝挫折，從而守護(hù)住自己的世界。只有站起來，才有人格的獨(dú)立，才能擁有自己的世界。只有站起來，才足夠強(qiáng)大，才能開拓出自己的天地。

又如：只有站起來，才能擁有音樂世界。只有站起來，才能擁有文學(xué)世界。只有站起來才能擁有藥理世界。

再如：只有站起來，才能守護(hù)自己的人格。只有站起來，才能守護(hù)自己的家。只有站起來才能守護(hù)自己的國家。

好吧，下面你來追問一下為什么，試試寫出你的一組分論點(diǎn)，然后看看能不能過關(guān)吧！開始——

分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三：

怎樣才能站起來擁有這個(gè)世界呢？（這個(gè)追問唐老師不做任何提示，你自己寫一組出來看看能不能過關(guān)吧?。╅_始——

分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三：

溫馨提示：（考場救急包）如果你圍繞一個(gè)追問，一時(shí)大腦死機(jī)，怎么也不夠三個(gè)分論點(diǎn)，那可怎么辦啦？？？？！

可愛的魂淡！你可以移情別戀呀，果斷追問另一個(gè)，得出的也是分論點(diǎn)呀！哈哈哈---范文一：（本次范文都是考生考場大作，唐老師沒時(shí)間寫了。）

聽力的傲骨

——四川一考生

人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。

——題記

有的人身經(jīng)百戰(zhàn)，在槍林彈雨中傲然挺立，卻在不知不覺中，倒在了敵人的糖衣炮彈面前；有的人在困難面前巋然不動挺拔如山，卻在飄飄然中，被名韁利鎖絆倒，匍匐在金錢美女腳下；有的人四肢健全，耳聰目明，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)扶不起的“阿斗”，一坨扶不起的爛泥；有的人失去了雙腳，失去了明眸，一生與輪椅為伴，甚至長期癱瘓?jiān)诖?，無法動彈，但他們卻用一根聽力的傲骨，永遠(yuǎn)站立在人性之巔-------由此可見，有的人站起來，靠的僅僅是雙腳；有的人站起來，靠的卻是精神。只有精神上站立，我們的人生才能真正站起來！

站起來，在逆境中迸發(fā)生命的堅(jiān)強(qiáng)。

如果有一天，你突然失去了愛人，失去了孩子，失去了雙腿，你還能微笑著面對生活嗎？也許，這樣的苦難，只需一樁，就足以令你精神崩貴，墜入深淵。而綿竹漢旺鎮(zhèn)的美女舞蹈老師廖智，卻給出了不一樣的答案！雖然“五。一二”奪去了她的愛人、孩子和雙腿，但她還是勇敢的從災(zāi)難的陰影里走了出來?？祻?fù)后，她義無返顧地參加義演為家鄉(xiāng)災(zāi)民籌款捐衣。舞蹈“走向希望”那震撼人心的場面曾令全場觀眾淚流滿面。“我希望用我獨(dú)特的生命去影響更多的生命，我相信這是上天讓我活下來的目的！”質(zhì)樸無華的言語勝過無數(shù)擲地有聲的誓言！逆境中迸發(fā)出無比的堅(jiān)強(qiáng)，讓廖智最終站了起來，她用殘缺的身軀，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡！如果廖智不能直面苦難，那她的人生將因無法站立而黯然失色！

站起來，在不屈中迸射永恒的光芒。身為竹林七賢之首的嵇康，“龍章鳳質(zhì)”才貌超人，本可一展鴻志，不幸碰上司馬昭亂政。如果骨頭酥軟一點(diǎn)，也許還有可能像鐘會那樣飛黃騰達(dá)！但嵇康卻高昂起不屈的頭顱，安心在自家院子里的一顆大樹下打鐵。雖然家園破敗，但他有詩、有酒、有高朋滿座，有清潔如玉的精神生活！為了讓這個(gè)頂天立地的漢子屈服，司馬昭們可謂絞盡腦汁！乘肥馬著綢緞的鐘會來了，嵇康卻器宇軒昂地繼續(xù)赤膊掄錘，面無表情；曾經(jīng)的好友山濤跑到洛陽替司馬昭賣命去了，嵇康仍舊不肯離開竹林卑躬屈膝------一封義正詞嚴(yán)的《與山巨源絕交書》，鑄就了名揚(yáng)千古的生命宣言！臨刑前彈奏的當(dāng)世第一名曲，那絲毫不亂的琴音，穿越時(shí)空，令多少豪杰俯首扼腕；《廣陵散》成了嵇康屹立不倒的形象代言！如果嵇康在權(quán)勢面前選擇了妥協(xié)，那么，他的骨頭將永遠(yuǎn)酥軟，我們將永遠(yuǎn)失去那曲震撼人心的《廣陵散》！

站起來，豐富生命的內(nèi)涵，提升生命的品位。

隱姓埋名30年的黃旭華讓中國的核潛艇事業(yè)真正站立了起來；退休后20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭讓“醫(yī)者仁心”真正站了起來；年屆九旬拖著病弱的身軀仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭，讓“人間大愛”站了起來，是高貴的心靈，讓這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人在九旬的高齡俯視生命，拷問浮躁的魂靈-------無論何時(shí)何地，無論你面對怎樣的境遇，只有站起來，你才可能真正擁有世界，才能鑄就生命的輝煌，收獲不一樣的人生！

讓我們都昂首挺胸地站起來，站起來擁抱這個(gè)五彩繽紛的瑰麗世界！

請你從“點(diǎn)”的角度，以蘇武為例，寫一個(gè)經(jīng)典段落，注意文采和人物形象的生動性。

范文二：

以站立的姿勢與世界相擁

四川一考生

頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無畏，傲骨凜然。于這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人，這就是我們向往成為的人。只有以站立的姿勢行走，才能與世界溫暖相擁。

以站立的姿勢，與音樂世界相擁。

清風(fēng)皓月，琴聲飛揚(yáng)。千年前那傲骨錚錚的樂章，隨著那悠然歷史的長河流波。和著那自然清麗的如歌行板，演繹了一位無羈雅士豪放無畏的一生。嵇康被贊為“竹林七賢”的領(lǐng)袖，他不拘一格，鄙棄權(quán)貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在臨刑前獨(dú)奏一曲千年不絕的《廣陵散》。即使遭到別人的非議和誹謗，他也決不妥協(xié)，一如他從前藐視鐘會那樣——從容不迫，淡然自若?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏？”那一種強(qiáng)大的自尊，成就了這樣一位魏晉之賢士。正是由于從不低頭，他站立于音樂之巔人生之巔，與他的世界溫暖相擁。

以站立的姿勢，與文學(xué)世界相擁。

“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”是對他才華的謳歌。李太白，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。生于大唐的盛世繁華中，他將那一種自信和自傲?xí)鴮懙昧芾毂M致。他從不低頭，站立于盛唐的巔峰，他不對權(quán)貴低頭，亦不與世俗相合。因?yàn)橹绷⑸碜酉蛏献撸驗(yàn)榭吹降氖钦克{(lán)的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開闊，歌聲豪放。余光中先生評他“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，可謂恰如其分！也許正是他有自己站起來的勇氣和自信，才使他有如此的文學(xué)造詣，才使他有如此的勇氣和豪情：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的站立姿勢，與文學(xué)世界相擁。

以站立的姿勢，與藥理世界相擁。

刳肝以為紙，瀝血以書辭。李時(shí)珍家族歷代業(yè)醫(yī)，常受到別人的侮辱，即便如此，李時(shí)珍依然不愿意參加科舉，不巴結(jié)高官，而是專心于藥理。即使受到別人的藐視和諷刺，他依然堅(jiān)持著自我。為了履行醫(yī)者的職責(zé)，他遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，在修書期間遇到了不少挫折，但他花了三十多年的時(shí)間，用盡了畢生的精力，終于成就了醫(yī)學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。若當(dāng)年他只是依附權(quán)貴，他絕不可能完成這樣的自我突破，正是因?yàn)橛凶约赫酒饋淼呢?zé)任感，他才能這么純粹而強(qiáng)大地?fù)肀Я怂幚硎澜?，完成了自己的人生夢想?/p>

人，只有學(xué)會自己站起來，學(xué)會自尊、自信和自強(qiáng)，才會找到和擁有屬于自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢，去擁抱我們的世界。

老唐短評：文筆很好，有詩情畫意，議論到位，角度有新意。但是，本文有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，你能找出來嗎|？（打字打得我頭昏眼花的，哎呀，果然是年輕才好呀！希望年輕的你們加油?。┱埬隳闷鸸P來，替換本文寫得不大成功的地方試試！開始！

第五篇：2015高考作文審題立意訓(xùn)練

審題立意訓(xùn)練

【知識回顧】

一、新材料作文的特點(diǎn)：

高度的開放性：自選角度、自主立意、自定文體、自擬題目

嚴(yán)格的限制性：不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作、不得抄襲

二、審題要點(diǎn):

1、找對象（找出材料涉及的的對象）

2、分主次（分清對象的主次）

3、抓關(guān)鍵（抓材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，比如議論句等）

4、辨是非（揣摩材料的情感傾向，辨析事件的是非曲直）

5、查原因（分析事件的結(jié)果和可能的原因； 辨析人、事、物等方面的關(guān)系）

三、審題原則：

? 1．整體性原則： 新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

? 2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。

? 3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：

①服從材料的整體；

②觀點(diǎn)力求比較新穎；

③自己有話可說。

四、立意的要求：

正確：所謂“正確”包括兩個(gè)方面：一是思想內(nèi)容正確，能準(zhǔn)確全面地揭示客觀事物所蘊(yùn)含的意義；二是文章的立意要符合題意的要求，即切題。

深刻：一能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；二揭示問題產(chǎn)生的原因；三觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。集中：只有一個(gè)主題，中心突出.新穎：新的觀念、新的見解、新的思考角度，能充分揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，給人新的啟迪、新的聯(lián)想。

【牛刀小試】

一、初夏的清風(fēng)吹過，那時(shí)花開了，你走過我的窗前，飄來陣陣清香。連蝴蝶也駐足了，來欣賞我心中的風(fēng)景。如今的思緒，只為了那時(shí)花開。

閱讀上面的文字，請以“那時(shí)花開”為題，寫一篇不少于800字文章。

二.有人曾說世界上只有兩種動物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

三.閱讀下面的材料，按要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

.四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

五、獵手追捕一只鹿，需要跨過一條結(jié)冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。當(dāng)他爬到一半時(shí)，他的想像力開始空前活躍起來，他似乎聽到冰面裂開的聲音，他的心在驚恐緊張中怦怦地跳個(gè)不停。于是獵手趴在冰面上瑟瑟發(fā)抖，進(jìn)退兩難。就在這時(shí)，獵手看到，一個(gè)農(nóng)夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當(dāng)農(nóng)夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐的獵手時(shí)，以為遇到了一個(gè)受到驚嚇的瘋子。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

六、紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。其實(shí)，人類社會又何嘗不是如此呢？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

七、有些埋沒確會造就、迸發(fā)神奇，比如經(jīng)受億萬年埋沒的煤；有些埋沒也確會創(chuàng)造價(jià)值，比如倔強(qiáng)的根；有些埋沒也確會萌生崛起的動力，比如希望的種子——

要求：請你根據(jù)材料,全面理解材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

八、杰克是一個(gè)嗜酒如命的人，后來因殺人罪而被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才一歲，其中一個(gè)與他老爸一樣有很重的酒癮，靠偷竊和勒索為生，后來因故意殺人而坐牢。另一個(gè)兒子靠自己的不斷努力，成了一家大公司的老板。

為何同樣環(huán)境熏陶下的兄弟倆，命運(yùn)截然不同呢？人們問起其中的原因時(shí)，兩人的答案竟然是相同的：“碰上了這樣的老子，我還能有什么辦法呢?”

要求全面理解材料，選準(zhǔn)角度構(gòu)思一篇作文。不要脫離內(nèi)容及含意的范圍作文，文體不限，不少于800字

我執(zhí)著地堅(jiān)守著你

馮暉

也許你令人失神的清麗與艷美掩不住歷史的蒼白，但我仍對你，執(zhí)著如一。——題記

每一片繁花似錦，輪回過幾次？我是何等有幸，才迎來了與你的邂逅。

你是文人墨客的筆下風(fēng)流，展開盛世長卷，蘸墨揮毫，書萬千錦繡河山。你，是宋詞。

你應(yīng)是一個(gè)眉眼疏淡的女子，就那么寂寞著。我曾在風(fēng)疏雨驟的一夜后經(jīng)過你的窗前，聽你問那卷簾的侍女。千言萬語，最終只化作一句“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”。滿地殘紅，卻是昨夜南園風(fēng)雨，你在那江南細(xì)雨夜，捧一卷古書，沉水香篆。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺濕綾綃。而當(dāng)清明時(shí)節(jié)，梨花落盡，只空余滿地梨花雪，我看見你素凈的臉上，兩行清淚。

也曾見你行走于西泠橋畔，正是陌上初薰，你卻為閑卻了半湖春色傷感不已。也曾見你走過二十四橋，獨(dú)自沉吟，嘆橋邊芍藥。

你以風(fēng)為裳，水為珮，在舊時(shí)月色，梅邊吹笛。你曾采香南浦，亦曾剪梅煙驛。你曾煮泉品茗，亦曾焚蘭聽蟬。一切一切，我都與你一同走過，只是，你可還記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

你是孤獨(dú)的，在風(fēng)雨飄搖的大宋王朝中，獨(dú)立著?？v使你有殘缺，我亦堅(jiān)守著這種破碎的美麗。你雖是纖纖弱質(zhì)，卻有凜然風(fēng)骨，而溫柔婉約中，自有一種決 絕。

你曾在那戰(zhàn)場上，在那血流成河日，與將士們一起呼喊“戍我邊關(guān)，衛(wèi)我河山，黃河飲馬，長沙為葬”。你曾與稼軒先生同坐，嘆西風(fēng)冷，滿座衣冠勝雪，你釀成一窯女兒紅，等待著，“誰共我，醉明月”,只是華美的文字抵擋不住侵略者，國破之日，萬人殉國，而你，從高高的墻城墻下如飛鳥般墜落，無論生死，你定與宋朝同在，此心，上窮碧落下黃泉。

一切都是云煙過眼，而你的靈魂永不湮滅，我依舊執(zhí)著地為你守望著，歷經(jīng)歲月，你更是洗盡鉛華，回歸本真。這一次，你不必孤芳一世，不必如沈約般消瘦，不必空嘆“知音少，弦斷有誰聽”。因?yàn)槲胰詧?zhí)著地堅(jiān)守著你，在這浮花浪蕊俱盡之后，伴君幽獨(dú)。