第一篇：如何寫好議論文視頻

如何寫好議論文

議論文的寫作要求：

一、議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的 一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。| 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

（一）、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有： 1.歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。2.推理法

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。3.對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

（二）、議論文的特點(diǎn)

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

（三)、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)： 1.確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。6.論據(jù)要充分

欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

二、如何寫好議論文 1.寫好字

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的 情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印 象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足?？傊?，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新 之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。3.開好頭

高爾基說(shuō)過(guò)：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論 的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。4.中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理；最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多 道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)

省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。5.典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我 新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。6.結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分?，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該！”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔 之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝 魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。7.語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出 來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少。修飾 議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

如何寫好高中議論文？

高中語(yǔ)文中的議論文寫作是高考的重頭戲，作為高考語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)的我，想給大家一點(diǎn)建議，希望對(duì)大家有所幫助！

首先，在議論文寫作中，要掌握基本的寫作框架，即開頭鮮明扼要地提出自己的觀點(diǎn)！這一步非常重要，而且雖然有的書本上告訴我們可以在文中或是末尾提出論點(diǎn)，但是這樣都不如在文章的開頭直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn)好，因?yàn)殚喚砝蠋熍淖h論文首先就要找文章的論點(diǎn)，把論點(diǎn)鮮明地?cái)[在開頭第一段，不僅可以時(shí)刻提醒自己：我將要寫什么，避免跑題，而且可以清楚明白地告知閱卷老師本文將要寫什么內(nèi)容！同時(shí)，不要忘記要在文章的最后重申自己的觀點(diǎn)！

其次，要掌握相關(guān)的論據(jù)。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，建議大家可以在平時(shí)多多翻閱一些

論據(jù)大全之類的書，平時(shí)多多積累，也可以多多翻閱一些報(bào)紙、雜志、課外書等，不僅可以培養(yǎng)語(yǔ)感，而且可以為自己的作文寫作積累素材，一舉兩得！需要提醒的是：論據(jù)并不是越多越好，我們的記憶力是有限的，關(guān)鍵是活學(xué)活用！往往一個(gè)論據(jù)可以從不同的角度進(jìn)行不同的理解，也就是說(shuō)一個(gè)論據(jù)可以證明多個(gè)觀點(diǎn)。比如，居里夫人的故事，這是大家耳熟能詳?shù)?，我們既可以從這個(gè)故事中學(xué)到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的可貴精神，也可以學(xué)到她并不把取得的榮譽(yù)當(dāng)回事，只有放下所取得的榮譽(yù)，才能取得更大的輝煌。所以，我們要對(duì)論據(jù)進(jìn)行多角度的分析，取得事半功倍的效果。再次，議論文雖然以理性地說(shuō)理為主，但是還是要寫得精彩！議論文寫作雖然不易像敘述文那樣寫得動(dòng)人、漂亮，但是還是可以寫的很精彩的。這就是取得高分的關(guān)鍵！很多學(xué)生在寫議論文中往往會(huì)碰到這樣的問(wèn)題：我的文章也沒有跑題，我也說(shuō)理很清楚了，為什么分?jǐn)?shù)不高呢？這就因?yàn)槲覀冋f(shuō)理的過(guò)程不夠生動(dòng)、精彩，語(yǔ)言不夠吸引人，為了解決這兒?jiǎn)栴}，我們可以平時(shí)積累一些古典詩(shī)詞、名人名言等，適時(shí)地運(yùn)用到議論文寫作中，有幾句精彩漂亮的詩(shī)詞、名言，定會(huì)吸引閱卷老師的眼球，無(wú)形中就會(huì)給自己加很多分的哦！

以上作為個(gè)人多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望可以幫助大家提高作文成績(jī)，大家有什么關(guān)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的問(wèn)題，我們可以一起交流！篇二：高中生如何寫好議論文(一)高中生如何寫好議論文

（一）一、議論文的三要素：

論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：①文題 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》②開篇 如《改造我們的學(xué)習(xí)》③文章中間 如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》④結(jié)尾 如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。

常見的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。常用的論證方法有例證法、喻證法、對(duì)比論證、引證法等。

二、如何做到到開門見山提論點(diǎn)

不少議論文往往因事生議。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總是援引事例，而后展開議論。像《反對(duì)自由主義》等文章開門見山提出論點(diǎn)，在中學(xué)生的作文中是十分罕見的。開門見山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。下面三段文字就具有這樣的特色：

（1）學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)?！案畈拍苋~茂”，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎？達(dá)?芬奇小時(shí)候如果不在畫蛋上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了人一知之，我十知之，人十知之，我百知之的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！

（2）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月爭(zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。（3）不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么好處呢？

上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。我們說(shuō)，議論文的開端起筆，要為全文輔展文路。清人唐彪在《讀書作文譜》中云：通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。把自己的真知灼見提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì)；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開議論；這時(shí)促成遇篇皆佳的作用，確實(shí)是不可小視的。

那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？

首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)?芬奇、愛因斯但的材料中提煉出了學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)的中心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從先天下之憂而憂，后天下之樂而樂這句名言中悟得了那就是犧牲”的啟示；如第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)墓鸸诘默F(xiàn)象，深切感到問(wèn)題的嚴(yán)重性在于不適當(dāng)?shù)?、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)。正因?yàn)樾赜谐芍?，?duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見解。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到開門見山又怎么可能呢？

其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開議論的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘丈，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無(wú)法做到開門見山、立論鮮明的。

自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法，“事”在前，“議”在后，也是議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來(lái)相對(duì)容易一些，而開門見山提出論點(diǎn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有一定的難度，如上面提到的一、三兩段起筆文字，如果作者事先在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的行文方式，就往往會(huì)變成這樣的開端：

（1）我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，終于寫出了流傳千古的《史記》；意大利名畫家達(dá)?芬奇，小時(shí)候在“畫蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰??（3）每次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)有什么好處呢？

一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說(shuō)的“開門見山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要求在展開論證后，將每一個(gè)分論點(diǎn)分別放在自然段的開頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開頭提出來(lái)，這樣就使文章在論證過(guò)程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。下面舉一篇短論作例：

聞過(guò)不跳

聞過(guò)不跳。這對(duì)實(shí)施輿論監(jiān)督，關(guān)系極大。在我們這個(gè)封建意識(shí)還比較濃厚的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)也好，群眾也好，其民主意識(shí)的培養(yǎng)，彼此都需要一個(gè)過(guò)程。要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者“聞過(guò)則喜”，“聞善言則拜”，標(biāo)準(zhǔn)太高，不現(xiàn)實(shí)，不如暫提“聞過(guò)不跳”為好。

莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易。聞過(guò)即跳的事，今天并不少見。老虎的屁股，即使你摸得再輕，它也會(huì)跳起來(lái)的。跳，說(shuō)明什么？不外乎，批評(píng)喪失了他的“尊嚴(yán)”，或者批評(píng)不盡合乎事實(shí)，或者批評(píng)正好點(diǎn)到他的“穴道”。無(wú)論哪種情況，跳，都不是好對(duì)策。它既不能裝飾尊嚴(yán)，提高威信，也不能用來(lái)澄清事實(shí)，更不能用來(lái)掩蓋錯(cuò)誤，只會(huì)暴露自己心胸偏狹，辦法不多。

不跳非塞耳，從善促反思。提倡聞過(guò)不跳，絕非聞過(guò)之后，兩耳塞豆，不理不睬；或者消極按捺，“硬著頭皮頂”；甚至伺機(jī)報(bào)復(fù)“秋后算賬”；后一種不跳，曾造成過(guò)極為惡劣的影響，歷史已經(jīng)懲罰了這類“不跳”的“算賬派”。聞過(guò)不跳，則是希望“不跳”之后，促進(jìn)反思，從善如流，從批評(píng)中吸取動(dòng)力和活力，進(jìn)而把黨和人民交給自己負(fù)責(zé)的那部分工作搞得好些。

（原載《解放日?qǐng)?bào)》拾風(fēng)文有改動(dòng)）

這篇短論的中心論點(diǎn)是首段首句：“聞過(guò)不跳”。這是根據(jù)實(shí)施輿論監(jiān)督的實(shí)際情沉，從“聞過(guò)則喜”這一成語(yǔ)中引申出來(lái)的富有新意的見解，開門見山提出來(lái)，十分鮮明醒目。接下去提出了兩個(gè)分論點(diǎn)：一是莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易；二是不跳非塞耳，從善促反思。依次在每一自然段開頭提出，不僅證明、補(bǔ)充和發(fā)揮了中心論點(diǎn)，使議論得以展開并達(dá)到－一定的深度，而且分論點(diǎn)的位置突出，在所屬的自然段中也是開門見山，無(wú)疑起了使文章立論更加發(fā)人深省的作用。

結(jié)合具體材料發(fā)表議論，關(guān)鍵在于從材料中提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，同樣能做到開門見山。請(qǐng)看下面一篇文章：

這樣的會(huì)風(fēng)好

會(huì)風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會(huì)風(fēng)。九月二十二日上午，魯迅誕生一百周年紀(jì)念委員會(huì)舉行全體委員會(huì)議。八時(shí)半，紀(jì)念委員會(huì)秘書長(zhǎng)陳荒煤同志就來(lái)到會(huì)場(chǎng)。不到九時(shí)，紀(jì)念委員會(huì)主任委員鄧穎超同志也提前到會(huì)。她和部分委員親切地談了一會(huì)兒話，然后就座，宣布會(huì)議開始。她說(shuō)這次會(huì)議有兩個(gè)議程，一是由秘書長(zhǎng)作報(bào)告，二是請(qǐng)委員們討論。她自己首先對(duì)紀(jì)念活動(dòng)提出了具體意見，也對(duì)委員們提出了希望和要求。一位委員作了簡(jiǎn)短發(fā)言。過(guò)了一會(huì)兒，鄧穎超同志問(wèn)：還有意見沒有？會(huì)上沒有人再要求發(fā)言。她就宣布：沒有意見就散會(huì)，開短會(huì)！這時(shí)是上午九時(shí)四十五分。會(huì)

雖短，卻解決了問(wèn)題。這個(gè)會(huì)議的會(huì)風(fēng)好，很有一些值得提倡的地方。

第一是會(huì)議主持人準(zhǔn)時(shí)到會(huì)。開會(huì)，應(yīng)該有雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，規(guī)定什么時(shí)候開會(huì)，就什么時(shí)候到會(huì)。所有與會(huì)者、包括主持會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人都不能例外。八點(diǎn)開會(huì)九點(diǎn)來(lái)，寅時(shí)開會(huì)卯時(shí)到，這種松松垮垮、懶懶散散的惡習(xí)應(yīng)該糾正。不顧與會(huì)者等候多時(shí)，主持人自己姍姍來(lái)遲的作風(fēng)也要克服。領(lǐng)導(dǎo)帶好頭，不僅是有群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)，而且有利于同與會(huì)者一起，形成團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的好作風(fēng)。

第二是報(bào)告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言。無(wú)論開什么會(huì)，都要講求成效，講求質(zhì)量。會(huì)前必須作好充分準(zhǔn)備。會(huì)前不作準(zhǔn)備，會(huì)上信口開河，漫無(wú)邊際地談山海經(jīng)，使與會(huì)者不得要領(lǐng)，就很難研究和解決問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)提倡：領(lǐng)導(dǎo)者要做有準(zhǔn)備的報(bào)告（應(yīng)該自己動(dòng)手，而不勞秘書代辦）。

第三是說(shuō)短話，開短會(huì)。上述會(huì)議時(shí)間很短，總共不到一小時(shí)，話多則長(zhǎng)，話少則短，不拖拉，不耗時(shí)間。我們很需要這種作風(fēng)?，F(xiàn)在大家任務(wù)很重，事情很多，要通過(guò)開各種會(huì)議，討論問(wèn)題，研究問(wèn)題。但不能把過(guò)多的時(shí)間，用在會(huì)議上。會(huì)議，因其內(nèi)容不同，有的需要長(zhǎng)，有的需要短，但無(wú)論如何，都應(yīng)該盡可能求短些，更短些。魯迅講話、寫文章，就主張盡可能短。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅，也應(yīng)當(dāng)提倡：寧可把長(zhǎng)會(huì)縮成短會(huì)，決不將短會(huì)拉成長(zhǎng)會(huì)！提倡好的會(huì)風(fēng)，糾正不良的會(huì)風(fēng)，應(yīng)該是整頓黨風(fēng)中的一個(gè)不容忽視的內(nèi)容。（原載《人民日?qǐng)?bào)》葛瓊文）

和《聞過(guò)不跳》不同，這篇文章有一個(gè)開會(huì)的具體材料，作者對(duì)感性材料進(jìn)行分析，上升到理性認(rèn)識(shí)，提煉出“會(huì)風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會(huì)風(fēng)”這一中心論點(diǎn)，開門見山提出來(lái)，然后用開會(huì)的材料作例證，接下去作者小結(jié)一筆：這個(gè)會(huì)議的會(huì)風(fēng)好。又從中提煉出三個(gè)分論點(diǎn)：“第一是主持人準(zhǔn)時(shí)到會(huì)”“、第二是報(bào)告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言”，“第三是說(shuō)短話、開短會(huì)”，依次在每一自然段的開頭亮出，使讀者一目了然，明確了會(huì)風(fēng)好的具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，從而使全篇立論更加鮮明。顯而易見，這就是開門見山的作用和效果了。

?要做到開門見山提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，就需要我們?cè)谙鹿P前構(gòu)思好論點(diǎn)提綱，應(yīng)

注意三點(diǎn)：一是注意論點(diǎn)本身的表述是否明確周密；二是注意中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)

之間是否統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系；三是分論點(diǎn)之間是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。構(gòu)思

成熟后，就可以鋪紙展筆了。例如《“庖丁解牛”的啟示》論點(diǎn)提綱：

中心論點(diǎn)：實(shí)踐出真知，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握事物的規(guī)律，就能提高工作效率。

分論點(diǎn)：

（1）要做生活中的有心人，善于學(xué)習(xí)，尋找規(guī)律。

（2）要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握規(guī)律。

（3）要運(yùn)用規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于克服困難，提高工作效率。

例如《批評(píng)的藝術(shù)》論點(diǎn)提綱：

中心論點(diǎn)：批評(píng)要取得效果，必須講究批評(píng)的藝術(shù)。

分論點(diǎn)：

（1）批評(píng)必須注意界限和分寸，該批評(píng)的進(jìn)行批評(píng)，不該批評(píng)的不亂批評(píng)。

（2）批評(píng)，必須把握住被批評(píng)者的性格。

（3）批評(píng)，還必須注意尊重被批評(píng)者的人格。

（4）講究批評(píng)的“藝術(shù)”，才能打開被批評(píng)者心靈的大門，使被批評(píng)者心悅誠(chéng)

服，從而真正提高思想覺悟。

下筆前疏理好論點(diǎn)提綱，作文時(shí)，思路就不會(huì)阻塞，行文也不會(huì)捉襟見肘，做到

“開門見山”也就從容不迫了。

當(dāng)然，文章的布局方式多種多樣，提出論點(diǎn)的方法也遠(yuǎn)不止一種。但學(xué)會(huì)了文章起筆提出中心論點(diǎn)和下面自然段的首句提出分論點(diǎn)的寫作方法，就掌握了議論文如何發(fā)揮論點(diǎn)的威力的一種技巧。而根據(jù)題意和議論實(shí)際的需要，靈活熟練地運(yùn)用這種開門見山提出論點(diǎn)的方法，對(duì)我們寫好議論文來(lái)說(shuō)，是有著很大的實(shí)用價(jià)

值的。

三、選擇合適的角度，打開議論的思路

寫文章最怕文思枯竭。常見有些同學(xué)拿到作文題后，咬著筆桿，愁眉不展，半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，紙上還沒有落下一字。造成這種狀況的原因之一，就是思路閉塞。思路為什么會(huì)閉塞？除了腹中空虛，缺乏寫作材料，因而難以下筆之外，還在于不會(huì)選擇寫作角度。達(dá)?芬奇的老師佛羅基奧說(shuō)：“即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。”這番話，形象地闡明了畫蛋可以取不同的角度。寫議論文也是如此。由于議論的對(duì)象即客觀事物的存在形式及其內(nèi)涵的多樣性和復(fù)雜性，使事物具有多側(cè)面的特點(diǎn)?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，蘇軾《題西林壁》中的這兩句詩(shī)，就生動(dòng)地說(shuō)明了事物的不同側(cè)面各有

自己成“峰”成“嶺”的特征。

明白了這一點(diǎn)，那么不管是命題作文還是看材料作文，題目本身必然提供了多種 議論角度，我們的思路完全不應(yīng)該閉塞。

1987年語(yǔ)文高考，上海試卷的議論文寫作題出得很“巧”：《有感于五十年前的今天》。要求考生從五十年前發(fā)生的“七?七”事變這一血的事實(shí)中引出感想。把歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)系起來(lái)，使這道作文題有了獨(dú)特的視角，透出了新篇三：如何寫好議論文

如何寫好議論文

議論文的寫作要求：

一、議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的 一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。| 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

（一）、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有： 1.歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。2.推理法

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。3.對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

（二）、議論文的特點(diǎn)

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

（三)、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)： 1.確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。6.論據(jù)要充分

欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

二、如何寫好議論文 1.寫好字 2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足?？傊阅芗ぐl(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新 之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。3.開好頭

高爾基說(shuō)過(guò)：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論 的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途

轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。4.中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理；最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多 道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。5.典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我 新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。6.結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分?，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該！”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔 之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝 魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。7.語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)

寫議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出 來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少。修飾 議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

如何寫好高中議論文？

高中語(yǔ)文中的議論文寫作是高考的重頭戲，作為高考語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)的我，想給大家一點(diǎn)建議，希望對(duì)大家有所幫助！

首先，在議論文寫作中，要掌握基本的寫作框架，即開頭鮮明扼要地提出自己的觀點(diǎn)！這一步非常重要，而且雖然有的書本上告訴我們可以在文中或是末尾提出論點(diǎn)，但是這樣都不如在文章的開頭直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn)好，因?yàn)殚喚砝蠋熍淖h論文首先就要找文章的論點(diǎn)，把論點(diǎn)鮮明地?cái)[在開頭第一段，不僅可以時(shí)刻提醒自己：我將要寫什么，避免跑題，而且可以清楚明白地告知閱卷老師本文將要寫什么內(nèi)容！同時(shí)，不要忘記要在文章的最后重申自己的觀點(diǎn)！

其次，要掌握相關(guān)的論據(jù)。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，建議大家可以在平時(shí)多多翻閱一些論據(jù)大全之類的書，平時(shí)多多積累，也可以多多翻閱一些報(bào)紙、雜志、課外書等，不僅可以培養(yǎng)語(yǔ)感，而且可以為自己的作文寫作積累素材，一舉兩得！需要提醒的是：論據(jù)并不是越多越好，我們的記憶力是有限的，關(guān)鍵是活學(xué)活用！往往一個(gè)論據(jù)可以從不同的角度進(jìn)行不同的理解，也就是說(shuō)一個(gè)論據(jù)可以證明多個(gè)觀點(diǎn)。比如，居里夫人的故事，這是大家耳熟能詳?shù)模覀兗瓤梢詮倪@個(gè)故事中學(xué)到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的可貴精神，也可以學(xué)到她并不把取得的榮譽(yù)當(dāng)回事，只有放下所取得的榮譽(yù)，才能取得更大的輝煌。所以，我們要對(duì)論據(jù)進(jìn)行多角度的分析，取得事半功倍的效果。

再次，議論文雖然以理性地說(shuō)理為主，但是還是要寫得精彩！議論文寫作雖然不易像敘述文那樣寫得動(dòng)人、漂亮，但是還是可以寫的很精彩的。

第二篇：結(jié)構(gòu)好的議論文

結(jié)構(gòu)好的議論文

《心中有德》

曾幾何時(shí)，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對(duì)我說(shuō)，若心中有德，一切終將釋然（提出中心論點(diǎn)）心中有德，是那淡泊名利的心境。（分論點(diǎn)一）

你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著你，陌生而又熟悉。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，那淡泊名利的心境，所以千百年?lái)人們牢記你，那東晉著名詩(shī)人——陶淵明。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）

心中有德，是那舍生取義的精神。（分論點(diǎn)二）

你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無(wú)奈，平靜是因?yàn)槟阋曀廊鐨w，無(wú)奈是太多的無(wú)德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛國(guó)熱情卻敵不過(guò)內(nèi)外夾攻。留炎汗多次來(lái)找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對(duì)著留炎汗破口大罵，罵得驚天動(dòng)地，氣壯山河。（事例概括）是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒有忘記百姓，沒有忘記國(guó)家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一剎那，遠(yuǎn)處的宋代為你永存。（分析論證）因?yàn)樾闹杏械拢闹心巧嵘×x的精神，所以你永垂不朽?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳?。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）心中有德，是那救國(guó)救民為己任的情懷。（分論點(diǎn)三）你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個(gè)日日夜夜，你睡不上一點(diǎn)好覺，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無(wú)能。救國(guó)之重任全壓在你身上，可你沒選擇逃避，你面對(duì)著，支撐著。不僅給蜀國(guó)創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫出了著名的《出師表》，以示你心中之德。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，那以救?guó)救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

于是我明白了，因?yàn)樾闹杏械?，所以面?duì)權(quán)利可以保持平靜的心態(tài)；因?yàn)樾闹杏械拢詾閲?guó)可以舍生取義；因?yàn)樾闹杏械拢猿閲?guó)著想，為百姓擔(dān)憂，直至死而無(wú)憾。

立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無(wú)怨無(wú)悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì)偉大，即使孤獨(dú)也會(huì)快樂。因?yàn)樾闹杏械拢。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）點(diǎn)評(píng)

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下： ▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 是什么 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開論證）

分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國(guó)救民為己任的情懷。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn) 《直面挫折》

天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽(yáng)光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會(huì)遭受到風(fēng)雨的洗禮。面對(duì)挫折，我們?cè)鯓硬拍軓椬嗪蒙畹臉氛?？（提出中心論點(diǎn)）直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。（分論點(diǎn)一）

會(huì)稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國(guó)君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵(lì)自己，經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。（事例概括）如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。（假設(shè)分析論證）直面挫折，勾踐的堅(jiān)毅不屈讓他名垂千古。（點(diǎn)題，因果論證呼應(yīng)分論點(diǎn)一）

直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。（分論點(diǎn)二）

面對(duì)社會(huì)黑暗，官場(chǎng)腐敗，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他企圖通過(guò)入仕為國(guó)效力，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩(shī)，逍遙自在。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時(shí)，沒有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會(huì)抑郁一生的。（假設(shè)分析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）

直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。（分論點(diǎn)三）因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概括）如果蘇軾在直面挫折時(shí)，沒有那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他也無(wú)法在官場(chǎng)失意的人生中，尋找到人生中的樂趣。（假設(shè)分析論證）直面挫折，蘇軾的樂觀豁達(dá)讓他名隨史留。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）輕輕翻開史冊(cè)，你會(huì)看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。因?yàn)樗麄兌寄苤泵娲煺郏食删土瞬环矘I(yè)績(jī)，成為歷史的天空中最閃耀的星。如果直面挫折，能與堅(jiān)毅同行，我們會(huì)多了一份頑強(qiáng)不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會(huì)多了一份泰然自若；如果直面挫折，能與樂觀豁達(dá)同行，我們會(huì)多了一份堅(jiān)定沉著。（面例使用因果假設(shè)分析論證）

在風(fēng)雨兼程時(shí)，如果我們能直面挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，學(xué)會(huì)恬淡，學(xué)會(huì)樂觀豁達(dá)。那么，生活處處有陽(yáng)光?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）點(diǎn)評(píng)

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下： ▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 怎么做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn) 《談堅(jiān)持》

人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的夢(mèng)想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。（提出中心論點(diǎn)）

堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。（分論點(diǎn)一）

劉翔在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅(jiān)持。（事例概括）沒有堅(jiān)持，劉翔就無(wú)法登上冠軍的寶座；沒有堅(jiān)持，阿姆斯特朗就無(wú)法戰(zhàn)勝癌癥。（分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)一）

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。（分論點(diǎn)二）

愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。（事例概括）丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。（分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)二）

堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。（分論點(diǎn)三）張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)：這就是堅(jiān)持。（事例概括）堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。（分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生．而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。

遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）點(diǎn)評(píng)

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下： ▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（從“ 是什么、為什么、怎么做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。

分論點(diǎn)二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。

分論點(diǎn)三：堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn) 小事之中的人性升華 孟子曾說(shuō)：“勿以善小而不為”，小事之中常常包含著人性的光輝。正是有了修船工的舉手之勞，孩子們的生命才得以保全。讓自己做小事，為小善是一種深刻的內(nèi)在省悟。小善，有它獨(dú)特的味道，有它特有的人性升華。（中心論點(diǎn)）小事中有愛的升華（分論點(diǎn)一）。香港大學(xué)校工袁蘇妹沒上過(guò)大學(xué)，不知道“院士”是什么，也沒做過(guò)驚天動(dòng)地的大事。然而她44年如一日地為學(xué)生們做飯、洗衣，正是這些小事感動(dòng)了無(wú)數(shù)學(xué)子。學(xué)生們說(shuō)：“她像我們的媽媽一樣?！?009年9月，香港大學(xué)授予她“榮譽(yù)院士”的稱號(hào)。原因是： 她在“小事”中展現(xiàn)了愛的內(nèi)涵，她用她的人格影響了大學(xué)生的人格。

是的，做飯、洗衣是小事。然而，當(dāng)我們將全部的愛注入這樣的小事之中時(shí)，當(dāng)我們把全部的熱忱獻(xiàn)給本職的，甚至是本職之外的小事時(shí)，我們將看到“愛”最燦爛的升華。小事中有道德的升華（分論點(diǎn)二）。在杭州，“最美媽媽”吳菊萍面對(duì)急速墜樓的嬰兒伸出了雙手，在“最美司機(jī)”吳斌緩緩地停下了滿載的客車；在東北，兩位七旬的老人在被車壓碎的井蓋旁豎起了警示牌；在佛山，拾荒老人陳賢妹作為第19位路人抱起了小悅悅……這些都是平凡的小事，沒有轟轟烈烈，沒有豪言壯語(yǔ)。但他們的“伸出”，“停下”，“豎起”，“抱起”，卻為我們冷漠的心靈加了一筆絢麗，添了幾分溫暖。這便是小事的力量，她凝聚人心，她讓道德升華。小事中有責(zé)任的升華（分論點(diǎn)三）。“好書記”楊善洲在退休之后沒有在家中安享晚年，而是投身大山，植樹、造林，為山添一抹綠色。不是“各掃門前雪”，而是為祖國(guó)行小善，這才是真正的責(zé)任，真正的擔(dān)當(dāng)！白巖松就“底線與夢(mèng)想”曾說(shuō)過(guò)：“首先，我們要阻止底線的下滑，然后夯實(shí)底線，提升底線，這之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你離夢(mèng)想近了許多?！笔前。柚沟拙€的下滑需要的正是無(wú)數(shù)“微塵”的堅(jiān)實(shí)臂膀，需要小善來(lái)夯實(shí)底線，需要在小事中提升底線，去實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的夢(mèng)想，中國(guó)的夢(mèng)想……

真正的愛，不需要聲嘶力竭的呼喊，而需要在小事中積蓄溫暖；真正的道德，不需要飛蛾撲火的壯麗，而需要在小事中凝聚眾心；真正的責(zé)任，不需要豪言壯語(yǔ)，而需要小事中的堅(jiān)實(shí)臂膀，需要小事中的擔(dān)當(dāng)，小事之中有人性的升華！

放下筆，悠悠地，我在想：即將接起重任的我們能否在小事中去尋覓這份人性的升華？（回扣中心論點(diǎn)）我想……會(huì)的！

點(diǎn)滴的善舉 至善的境界 康德曾說(shuō)：“不需要英雄的國(guó)度才是最好的國(guó)度?！蔽覀儫o(wú)需驚天動(dòng)地，只要如那位修船工一樣做點(diǎn)滴的善舉，便可以升華自己，幫扶他人，社會(huì)向善。點(diǎn)滴的善舉，至善的境界。（提出中心論點(diǎn)）

點(diǎn)滴善舉，可以升華個(gè)人價(jià)值。（分論點(diǎn)一）雪萊曾說(shuō)：“本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！眽m世佛心，點(diǎn)滴的善舉，可以讓個(gè)人價(jià)值得以升華。當(dāng)拾荒者陳賢妹“拾”起了小悅悅，當(dāng)最美女孩刁娜、最美女教師張麗莉的善舉令世人感動(dòng)時(shí)，他們的價(jià)值也得以升華。他們雖平凡普通，卻能化腐朽為神奇，他們值得我們用生命仰望。

點(diǎn)滴善舉，可以扶人于危難。（分論點(diǎn)二）莎士比亞說(shuō)：“人生本來(lái)是一尺火把，不是為了照亮自己，而是為了點(diǎn)亮他人?！币蓟饎?chuàng)始人李連杰在事業(yè)如日中天之際，著力慈善事業(yè)，他說(shuō)：“我是全國(guó)最大的乞丐，我乞求十四億人的善心?！币苍S只是我們隨手補(bǔ)好的船底漏洞，便可以換得一家人的幸福安康。投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤。只要我們心懷善念，珠藏山含輝，玉韞川自媚，我們便能于微笑行動(dòng)之中，扶他人于狂瀾之既倒，濟(jì)他人于大廈之將傾。點(diǎn)滴善舉，可以讓人向善。（分論點(diǎn)三）白朗寧曾說(shuō)：“沒有愛，世界將是一片墳?zāi)??！币撞飞苍@樣說(shuō)：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！焙萌斯髁x在全社會(huì)形成了愛心連鎖反應(yīng)，僅一條小小的微博求助，便有多人去獻(xiàn)“熊貓血”，這才是我為人人，人人為我，人人向善。社會(huì)向善的至善境界，在這樣的世界里，正如冰心老人說(shuō)的“隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，使這條布滿荊棘的路開滿鮮花，踩在上面，有淚可落，卻不見悲涼。”

點(diǎn)滴善舉，可以讓這善愛的世界個(gè)人價(jià)值得以升華，他人危難得以渡過(guò)，更重要的是形成人人向善、社會(huì)向善的良好社會(huì)環(huán)境。

也許，我們的善舉沒有立刻得以回應(yīng)，但楚蘭生森林，不以無(wú)人而不芳。喬治·賽福斯說(shuō)：“無(wú)論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花它總是潔白的?！蔽覀儾粩嗟刈錾剖?，我們的內(nèi)心便已得到最大的滿足，最好的回報(bào)。

波斯有句諺語(yǔ)：天空越黑暗的時(shí)候便越能看見星辰，只要我們擇善固執(zhí)。善愛，善愛，讓大地因愛動(dòng)容。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

第三篇：議論文要有好由頭

議論文要有好“由頭”

“由頭”，通常的解釋是“可作為借口的事”；于寫文章而言，就是寫作的話頭、引子。議論文重在以理服人，但不可能整篇文字都是道理，一般來(lái)說(shuō)其構(gòu)思需要一個(gè)由頭，進(jìn)而或深或淺地談開去。用江蘇省高考語(yǔ)文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授的話說(shuō)，就是議論文要寫得機(jī)智一些，要著力選好一個(gè)巧妙的、牽一發(fā)而動(dòng)全身的“由頭”，以使作文具備瀟灑、潑辣等特點(diǎn)。

一、“由頭”的類別

1.“由頭”可以是啟人深思的客觀事物、自然現(xiàn)象

客觀事物、自然現(xiàn)象中常常隱含人生哲理，以此為“由頭”，可以使文意更加直觀而有味。比如時(shí)文《給痛苦一個(gè)流淌的出口》的開頭：

在危地馬拉，有一種叫落沙婆的小鳥，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鳥類沒有接生婆，所以難產(chǎn)的落沙婆只有徹夜不停地痛苦啼叫?？汕∏∈且?yàn)檫@痛苦的七天，使蛋殼變得堅(jiān)硬，小落沙婆孵出來(lái)之后也更硬實(shí)，這便是一個(gè)母親經(jīng)歷七天痛苦所換來(lái)的一個(gè)孩子健康的明天，而那徹夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式釋放著肉身的痛苦。

接著作者分析“與這種落沙婆的小鳥相比，現(xiàn)在的媽媽們要幸福得多了??然而這沒有痛苦的分娩難免會(huì)留下一些遺憾”，并聯(lián)想到“我認(rèn)識(shí)一個(gè)中年男子”，“他是一名音樂老師”，這位老師在弱智的兒子“快樂成長(zhǎng)著身體的日子里”，“也以快樂面對(duì)著這一切。有人說(shuō)他曾號(hào)啕大哭過(guò)無(wú)數(shù)回，可他的笑臉總會(huì)與朝陽(yáng)一起升起”，指出“他找到了讓痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要縫合傷口的橡膠樹，用愛不停地釋放著自己內(nèi)心的痛苦”，最后引述古希臘詩(shī)人“我身上有無(wú)數(shù)個(gè)裂縫，到處在漏水”的名言，歸結(jié)出“痛苦使軀體千瘡百孔，卻讓靈魂得到了升華”的主旨。全文用辯證眼光分析事理、審視人生，啟發(fā)我們?cè)诳嚯y的生活中一定要堅(jiān)強(qiáng)地演繹屬于自己的人生風(fēng)景。

2.“由頭”可以是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)、一種潮流

從當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)事件、一種潮流切入正題，往往可使全篇富于鮮活的時(shí)代氣息與很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。請(qǐng)看時(shí)評(píng)《行善者最寶貴的品質(zhì)》一文的開頭：

英國(guó)人托尼，在西安創(chuàng)辦“黃河慈善廚房”，2005年以來(lái)幫助了不少流浪者。他的善行媒體曾多次報(bào)道，從西安的《華商報(bào)》到廣州的《南方都市報(bào)》，相關(guān)報(bào)道我都讀過(guò)；最近在北京的《三聯(lián)生活周刊》上又讀到《托尼和黃河慈善廚房》。每次都很感動(dòng)，這次忍不住要說(shuō)說(shuō)自己的感想。

主體部分，作者先作否定——“最令我感動(dòng)的不是托尼的人生選擇”“不是他的慷慨無(wú)私”，順勢(shì)推導(dǎo)出“最令我感動(dòng)的是他的善良，即發(fā)自內(nèi)心地對(duì)每個(gè)人的尊重，真誠(chéng)地平等待人，尊重他人的人格和選擇”這一觀點(diǎn)，為全篇分析說(shuō)理確立了“主腦”。圍繞中心論點(diǎn)，文章既展示托尼感人的言行，又從“中華民族的傳統(tǒng)美德”“普通人的生活常識(shí)”兩個(gè)角度闡釋了尊重他人人格的必要性；在此基礎(chǔ)上，還深刻剖析了“托尼的態(tài)度在中國(guó)當(dāng)下顯得那么難能可貴”的原因所在。全文逐層深入，行文中始終凸顯著理性思維與人文情懷。

3.“由頭”可以是文藝經(jīng)典中的一個(gè)人物、一個(gè)片段

古今中外，膾炙人口的文藝經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)。這些經(jīng)典經(jīng)受住時(shí)間的淘洗，往往積淀著民族特質(zhì)、生活智慧。如果從經(jīng)典中的一個(gè)人物、一個(gè)片段寫起，截取獨(dú)特的角度，容易 使筆下文章立論新奇，贏得讀者的贊嘆。如2005年江蘇卷滿分作文《沒有了妖魔的取經(jīng)之路》，是如此開篇的：

我只是一介書生，所以難免賣點(diǎn)書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬(wàn)苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。

這是何永康教授激賞的一個(gè)“由頭”。他說(shuō)：“咱們小時(shí)候也曾癡想過(guò)，既然孫大圣一個(gè)筋頭十萬(wàn)八千里，為啥不背上唐僧直奔主題呢？——問(wèn)題就出在這里：我們雖然‘想’了，卻沒有深究，沒有看到這是一個(gè)可以引發(fā)許多議論的絕好的‘話頭’！這位考生以此為引發(fā)，立即生動(dòng)、形象、不言自明地將好幾個(gè)‘大道理’‘新穎化’了，如：患難同學(xué)見真情，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?；嘗盡人間苦，方能得真知；人性需磨煉，爐火出精鋼；世上無(wú)捷徑，征途即過(guò)程，等等。以上列出的這些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解說(shuō)一通，閱讀者肯定覺得是‘真理的重復(fù)’，頗感疲勞?！碑?dāng)然，從文藝經(jīng)典寫來(lái)，貴在“避熟就生”，需要不走尋常路，用創(chuàng)新思維挖掘經(jīng)典的“另類”價(jià)值。

4.“由頭”可以是深含內(nèi)蘊(yùn)的神話傳說(shuō)、寓言故事

此種“由頭”的特點(diǎn)是，運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述故事，然后很自然地引出主題。比如時(shí)文《外重者內(nèi)拙》的開頭部分：

夏王讓神箭手后羿對(duì)著一塊大小一平方尺、紅心直徑只有一寸的靶子射箭，并對(duì)他說(shuō)：“你來(lái)射這個(gè)靶心，射中了，就賞給你萬(wàn)金；射不中，就剝奪你的千里之邑?！焙篝嗟拿嫔t一陣白一陣，變化不定；呼吸十分急促，就這樣開弓射箭。第一箭，沒中；再射第二箭，又沒中。

夏王問(wèn)保傅彌仁：“后羿這個(gè)人平常射箭，百發(fā)百中；可是給他約定了一個(gè)賞罰條件，就射不中了，這是為什么呢？”保傅彌仁回答：“像后羿這種情況，是因?yàn)榛嫉没际榫w成了他的災(zāi)害，萬(wàn)金厚賞成了他的禍患。如果人們能夠無(wú)所畏懼，把厚賞重罰完全置之度外，那么普天下的人，個(gè)個(gè)都能成為善射的能手而無(wú)愧于后羿了?！?/p>

作者從寓言“后羿大失水準(zhǔn)”入題，再分析“首先令人想到體育競(jìng)技活動(dòng)。??有經(jīng)驗(yàn)的教練員、心理素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員多善于減輕壓力，關(guān)鍵時(shí)刻不去想什么金牌、房子汽車等獎(jiǎng)勵(lì)”，又進(jìn)一步拓展到“文化學(xué)術(shù)界與體育競(jìng)技相去較遠(yuǎn)，但也有類似的問(wèn)題，甚至是更復(fù)雜，因?yàn)槭刮幕ぷ髡摺嫉没际А牟粌H僅是金牌獎(jiǎng)品”（以曹禺創(chuàng)作為例），最終得出了“只要喪失獨(dú)立思考，或一腦子功利目的，其創(chuàng)作都會(huì)偏離創(chuàng)作的規(guī)律，哪怕是頭頂桂冠、獎(jiǎng)牌滿胸，也未必就真的登上文化學(xué)術(shù)的高峰”的結(jié)論。相對(duì)普通的道理，由于有了寓言故事作為“由頭”，就具體可感且極具說(shuō)服力了。

5.“由頭”可以是生活中的一個(gè)鏡頭、一幅畫面

有沖擊感的一個(gè)鏡頭、一幅畫面，往往能激起強(qiáng)烈的情感，引發(fā)深刻的思考。請(qǐng)看時(shí)文《清空心靈的郵箱》的開頭：

1988年10月27日，一艘秘魯潛水艇突然與一艘日本漁船相撞沉沒，艇長(zhǎng)和6名士兵當(dāng)即隨著潛水艇一起沉到海底。秘魯海軍曾派出一艘潛水艇前往救援，但束手無(wú)策。危急關(guān)頭，被困在艇內(nèi)的水兵們想出了一個(gè)危險(xiǎn)的自救辦法，即從逃生管道中把人當(dāng)魚雷一樣射出去。在彈出之前，艇長(zhǎng)告訴大家必須呼出自己肺內(nèi)的所有空氣，否則人的肺在上升途中會(huì)像氣球一樣爆開。逃生過(guò)程中，水兵們?nèi)淌苤鴫毫眲∽兓瘞?lái)的極大痛苦，在尖叫聲中被彈出水面，除一人出現(xiàn)腦出血外，其余的人均安然脫險(xiǎn)。

作者抓取了“水兵們??在尖叫聲中被彈出水面”這幅驚心動(dòng)魄的畫面，順理成章得出“清空身體，拯救了這幫士兵的生命”；然后圍繞“心就像是一個(gè)郵箱，要定期地進(jìn)行清空，否則會(huì)影響你思考的速度，禁錮你飛翔的羽翼”展開剖析。文中正反對(duì)比，精于引用，巧設(shè)比喻（如用“碗是空的，才可以盛飯；杯子是空的，才可以裝水；笛子是空的，所以能吹出曲子”來(lái)比“心是空的，才可以接受知識(shí)，感受生活”），而且敘例中融入了深情。

二、“由頭”的運(yùn)用

1.“由頭”選擇有講究

選取什么樣的材料作為“由頭”，是很有講究的。大體說(shuō)來(lái)，應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)角度斟酌、選定：（1）該例是否能與作文題掛鉤，并引出一個(gè)獨(dú)特、深刻的觀點(diǎn)？（2）該例是否能深入到社會(huì)、文化、人性、人生等層面？（3）作者是否熟悉該例，并占有較豐富的相關(guān)材料？

比如有位同學(xué)寫“我選擇向你致敬”，作文由頭如下：

幾年前，我在一本雜志上讀到一篇讓我感慨良多的文章。說(shuō)的是瑞典首都著名的“街頭一景”，一位目光呆滯的老人每天凌晨都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到街頭做“立正，稍息”的動(dòng)作，態(tài)度認(rèn)真，表情肅穆，寒來(lái)暑往，風(fēng)雨無(wú)阻。后來(lái)作者在與社區(qū)警察的一次聚餐中得知，那位老人原來(lái)是皇家騎兵隊(duì)的一員，在一次演習(xí)中，馬兒受驚，為了保護(hù)在場(chǎng)的其他人，他死死地拽住韁繩，被馬拖了三百多米??醒來(lái)后，他忘記了一切，唯一沒有忘記的是“為國(guó)王守街”。面對(duì)著這樣一位執(zhí)著的老人，任何人都不能不肅然起敬。

該同學(xué)起筆舉了瑞典首都著名的“街頭一景”的例子，由此引出本文的議題——我要選擇向你（失去意識(shí)后卻仍在為國(guó)王守街的老人）致敬。這個(gè)由頭不要說(shuō)一般學(xué)生見所未見，恐怕連老師也絕少有聞，此可謂“新”也；同時(shí)，一個(gè)人敢于為自己的職責(zé)冒險(xiǎn)，本已讓人欽佩不已，然而他的意識(shí)已經(jīng)死去，其精神卻因放不下職責(zé)而不愿死去，這就更為罕見，此可謂“奇”也。有如此“新”而“奇”的由頭開篇，怎能不把閱卷者的胃口吊得高高的呢？

又如下面三則材料： 材料一：如今，拆遷之戰(zhàn)已烽火遍地：上海的被拆遷戶女主人潘蓉拿燃燒瓶和拆遷隊(duì)對(duì)峙；四川唐福珍面對(duì)強(qiáng)拆，在屋頂自焚。

材料二：雖然馬拉松式的哥本哈根會(huì)議在爭(zhēng)議中結(jié)束，只達(dá)成了一些無(wú)約束力的協(xié)議，但氣候變化問(wèn)題卻不容我們回避。

材料三：近年來(lái)，各種驚世駭俗的“學(xué)術(shù)成果”接連不斷。從“李白是大唐第一古惑仔”到“楊貴妃身高164厘米，體重69公斤”，再到“大禹三過(guò)家門而不入是因?yàn)榛橥馇椤??

假如要完成作文題“我憂我思”，材料一的指向性比較明確，以此為“由頭”而要分析出新意頗不容易。材料二雖然可以深入到“人與自然”的層面作闡釋，但材料的指向性比較單一，不利于議論的深化。材料三具有作為“由頭”的潛質(zhì)，如果作者儲(chǔ)備有相關(guān)的豐富材料，不妨將其定為“由頭”。

2.“由頭”述引有學(xué)問(wèn)

“由頭”的轉(zhuǎn)述、引申，大有學(xué)問(wèn)。至少應(yīng)注意三點(diǎn)：（1）由頭的敘述需精練；（2）由頭的敘述需緊扣論題；（3）由頭后的入題句要明確議論的方向、區(qū)域。例如下面一段文字，就是評(píng)議“厚道”這個(gè)話題比較好的“由頭”：

埋頭搞經(jīng)濟(jì)30年，暴利終于把人變成了鬼?，F(xiàn)在人心好像已經(jīng)不是肉長(zhǎng)的，人都不厚道了。有一陣，我皮膚生了一點(diǎn)小疾，特意先拜托朋友找醫(yī)生，我自己再贈(zèng)書簽名，盡管謹(jǐn)慎如此，最后無(wú)非被虛假熱情一番，給我開出的還是萬(wàn)元大處方。我學(xué)醫(yī)出身，一看處方就明白，實(shí)實(shí)痛心：如今怎么連老醫(yī)生做人都不厚道了呢？更有意思的是，后來(lái)老醫(yī)生還很委屈，人家還認(rèn)為是你不厚道！你明知道醫(yī)生只有開大處方才可以多得錢，還不讓醫(yī)生賺一點(diǎn)？

厚道究竟什么意思？糾結(jié)了。人人都知道厚道是美德，然而厚道這種美德發(fā)生了理解與指向的歧義。原本是個(gè)人的品性，變成了對(duì)他人的要求，無(wú)怪乎如今人人都認(rèn)為他人對(duì)自己不夠厚道。

3.“由頭”生發(fā)有技巧

文章主體部分如何就“由頭”展開分析，是有技巧有循的：（1）善于就由頭展開聯(lián)想，可以朝相似或相反的方向去聯(lián)想；（2）善于對(duì)由頭進(jìn)行分析，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”“會(huì)怎樣”“怎么辦”；（3）能就由頭說(shuō)開去，也要能收得回來(lái)（結(jié)尾處可呼應(yīng)由頭，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)）。

比如2013年上海卷有篇高分佳作《哪些是更重要的事》，其由頭是：

我是一個(gè)愛狗之人，十分痛恨那些虐殺狗并以此牟取利益的人。所以，我致力于動(dòng)物保護(hù)，盡自己之力去拯救、愛護(hù)那些可愛的狗狗們。然而，當(dāng)我在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于動(dòng)物保護(hù)組織的信息時(shí)，卻偶然發(fā)現(xiàn)了這么一條評(píng)論：為什么都想著去救狗，世上那么多貧困無(wú)助的人為何不去救？這不免引發(fā)了我的沉思。

文章主體部分圍繞“保護(hù)狗狗是我認(rèn)為重要的事，可是救助那些生活悲慘的人們又像是更重要的事。那么，如何在其中取舍和平衡，便是我們一直應(yīng)該思考的事”，分兩個(gè)層次展開論述：

①先做好自己手頭的重要之事，才能進(jìn)一步做更重要的事；

②然而，沒有對(duì)“更重要的事”的前瞻與期待也是不可取的。

第一個(gè)層次先從反面作聯(lián)想（“這就好比一名小職員，若他成天思考著要干一番大事業(yè)，而沒心思做好自己手頭的工作，那等待他的不會(huì)是升職，反而是‘炒魷魚’”），再舉正例呂蒙加以論證；第二個(gè)層次先說(shuō)“那名職員若是沒有偉大的目標(biāo)，那他一生便都是一個(gè)碌碌無(wú)為的小職員”，然后結(jié)合“喬布斯對(duì)百事可樂最年輕的總裁斯卡利的告誡”進(jìn)行闡釋。不難看出，正文部分是順著由頭生發(fā)議論的——作者著力探尋“重要”和“更重要”兩者的關(guān)系，而不只是順著作文供料的意思，大談特談“更重要的事”。篇末處則又回歸由頭，用“愛狗與愛人是并存的。我依舊會(huì)致力于動(dòng)物保護(hù)事業(yè)，而當(dāng)我有更多的財(cái)力和經(jīng)驗(yàn)后，我會(huì)試著同時(shí)去做些‘更重要的事’”收束全文，使“我們應(yīng)當(dāng)注重眼前自己認(rèn)為重要的事，腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)，再去瞻望那些看似更重要的事”的觀點(diǎn)令人信服。短短一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成的文章思路清晰、合理，身邊小事與古今中外的事例交相輝映，充分展示了作者的思維素質(zhì)和表達(dá)水平。

綜上所述，以“由頭”開篇，“由頭”必須精彩——一要令人眼前一亮，讓人產(chǎn)生閱讀的興趣；二要短小精悍，以最經(jīng)濟(jì)、漂亮的文字?jǐn)⑹鲎钣杏玫男畔?。此外，用“由頭”開篇，還要對(duì)“由頭”加以分析，找準(zhǔn)一個(gè)“小”“深”“新”的角度，由此立論，布局全篇；文章主體部分應(yīng)“放得開”（有所發(fā)散，忌就事論事），文末則應(yīng)“收得攏”。

腹有雅量氣自華

我喜歡門外的那條河。

它平和靜謐地流過(guò)時(shí)光，將所有的雜質(zhì)一一沉淀，白云蒼狗之間，仍清澈見底。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊魏?，它就繼續(xù)溫順地滋潤(rùn)農(nóng)田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人可通往精神的羅馬，可到達(dá)花開的彼岸，亦可安然走過(guò)黑夜里的山路。

直視錯(cuò)誤，腹有雅量，氣自芳華。

金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華出眾。臣子們面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。這是何等的雅量??！面對(duì)批評(píng)和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯(cuò)誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無(wú)字碑。她深知，無(wú)字，方能不朽；無(wú)言，勝過(guò)萬(wàn)言！

雅量，讓一代女皇托起日月當(dāng)空。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。

堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘?！霸?shī)思清深詩(shī)語(yǔ)雋，文衡史鑒盡菁華?！眴⒐ο壬褪沁@樣一位大師。他有著博大精深、無(wú)所不容的學(xué)問(wèn)，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法?？杉词谷绱?，他仍常常虛心請(qǐng)教于人，每當(dāng)別人指出他的不足時(shí)，他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。這便是雅量。對(duì)待不足敢于直視，胸懷就如天寬地廣。

雅量，讓一代大家山高水長(zhǎng)。

雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人，讓他們的作品更上一層樓。于人如此，于國(guó)家，未嘗不是如此。

遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火攻破了“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，我泱泱大國(guó)就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤，我們敢于直視，敢于面對(duì)。于是，有這樣一群人站了出來(lái)，他們以年華為槳，涉萬(wàn)里河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬更點(diǎn)亮中華大地??

雅量，讓一個(gè)民族屹立東方。

而我當(dāng)代青年，更要直視錯(cuò)誤，虛心改正，不計(jì)過(guò)往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行，只因?yàn)椤?腹有雅量氣自華！

文章開篇以眼前河流的雅量為由頭，運(yùn)用了“先詠他物以引起所詠之詞”的起興手法，進(jìn)而由物及人，古今聯(lián)通，將武則天、啟功以及鐵凝、莫言等人直視錯(cuò)誤的氣魄、胸襟融入一篇之中，讀來(lái)信息密集，材料豐富；再由個(gè)人上升到國(guó)家，論述“雅量，讓一個(gè)民族屹立東方”，主體部分層層深入，過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)緊湊。此外，題目“腹有雅量氣自華”很有特色，它化自“腹有詩(shī)書氣自華”，令人耳目一新，又使文章主旨（“直視錯(cuò)誤，腹有雅量，氣自芳華”）極為鮮明。行文表達(dá)也見功底，整散句組接，長(zhǎng)短句結(jié)合，詩(shī)一般的語(yǔ)言凝練流暢，像“河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢？??有雅量的人可通往精神的羅馬，可到達(dá)花開的彼岸，亦可安然走過(guò)黑夜里的山路”等段落，讀來(lái)朗朗上口。

第四篇：議論文好標(biāo)題精選

2012年高考滿分作文------2012年高考滿分作文------議論文好題精選

《只緣身在此山中》 《莫讓情云遮慧眼》 《淡妝濃抹總相宜》

《讓我們擁有寧?kù)o樸素的心》 《生于憂患，死于安樂》 《幸福的意義》

《送人玫瑰，手有余香》 《夢(mèng)想為帆,工作為槳》 《言必信，行必果》 《學(xué)會(huì)放手》

《誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身》 《活出自己》

《若為人生故，誠(chéng)信不可拋》 《從俗沉浮，與時(shí)俯仰》 《生命“誠(chéng)”可貴》 《光明和陰影》 《實(shí)事求是才是真》 《光與影》

《真情永恒嗎？》 《光影人生》 《帶著誠(chéng)信上路》 《光與影的依戀》 《我是誰(shuí)》

《置身于光明與陰影之間》 《做片快樂的樹葉

《光明和陰影都是人生的財(cái)富》 《面朝大海，春暖花開》 《攜帶生命之重》 《路不因風(fēng)改》 《用樂觀點(diǎn)亮生命》 《把握生命的方向》 《不做自己的奴隸》 《不要迷失自己》 《帶樂觀上路》

《只緣身在此山中》 《莫讓情云遮慧眼》 《淡妝濃抹總相宜》

《讓我們擁有寧?kù)o樸素的心》 《生于憂患，死于安樂》 《幸福的意義》

《送人玫瑰，手有余香》 《夢(mèng)想為帆,工作為槳》 《言必信，行必果》 《學(xué)會(huì)放手》

《誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身》 《活出自己》

《若為人生故，誠(chéng)信不可拋》 《從俗沉浮，與時(shí)俯仰》 《生命“誠(chéng)”可貴》 《光明和陰影》 《實(shí)事求是才是真》 《光與影》

《真情永恒嗎？》 《光影人生》 《帶著誠(chéng)信上路》 《光與影的依戀》 《我是誰(shuí)》

《置身于光明與陰影之間》 《做片快樂的樹葉

《光明和陰影都是人生的財(cái)富》 《面朝大海，春暖花開》 《攜帶生命之重》 《路不因風(fēng)改》 《用樂觀點(diǎn)亮生命》 《把握生命的方向》 《不做自己的奴隸》 《不要迷失自己》 《帶樂觀上路》

第五篇：高中議論文好題目

作文題目大全：150個(gè)好文章題目

1、《生命·生活·書》

2、《僅靠功夫深，鐵棒難成繡花針》

3、《給我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美麗的色彩》

6、《我的太陽(yáng)》

7、《為真誠(chéng)療傷》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《歷史的流年》

10、《走在鄉(xiāng)間的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老師》

14、《期待的目光》

15、《燭光里的微笑》

16、《比夢(mèng)更美》

17、《讓美夢(mèng)成真》

18、《真我的風(fēng)采》

19、《想象一種向日葵般的生活》

20、《眼淚的重量》

21、《分時(shí)容易見時(shí)難》

22、《昨天·今天·明天》

23、《媽媽的味道》

24、《放棄，也是一種美麗》

25、《站起來(lái)，為夢(mèng)拼搏現(xiàn)在》

26、《命運(yùn)可以隨時(shí)轉(zhuǎn)彎》

27、《讓自己奔跑起來(lái)》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的顏色》

30、《有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起》

31、《雨中的父愛》

32、《愛的田園》

33、《四季的色彩》

34、《花與果》

35、《感恩是心靈的習(xí)慣》

36、《希望在前方等著你》

37、《寫給生命》

38、《有一種愛叫放手》

39、《有一種倒下叫站起》

40、《有一種美叫殘缺》

41、《點(diǎn)燃善念》

42、《成長(zhǎng)的背后》

43、《善待不及格的卷子》

44、《與感恩同在?

45、《人生需要掌聲》

46、《躺著讀書，站著做人》

47、《人生因挫折而精彩》

48、《人生如茶》

49、《對(duì)烏云微笑》

50、《給烏云鑲上金邊》

51、《拜自己為師》

52、《做生活的主人》

53、《生命用什么單位計(jì)量》

54、《把靈魂的耳朵叫醒》

55、《朋友一生一起走》

56、《真誠(chéng)澆開友誼花》

57、《讓友誼的陽(yáng)光照亮心靈》

58、《朋友是一本書》

59、《向愛致敬》

60、《有多少愛可以重來(lái)》 61、《愛在我身邊》

62、《為心點(diǎn)一盞燈》

63、《因?yàn)閻邸?/p>

64、《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》

65、《我的路，我選擇》

66、《為自己喝彩》

67、《成長(zhǎng)的滋味》

68、《快樂存折》

69、《門其實(shí)開著》

70、《誰(shuí)動(dòng)了我們的文化規(guī)》

71、《有一種智慧叫示弱》

72、《快樂是一種選擇》

73、《學(xué)會(huì)感動(dòng)》

74《勞動(dòng)創(chuàng)造溫情》

75、《有勞動(dòng)才有智慧》

76、《我們的名字叫青春》

77、《希望助人成功》

78、《笑對(duì)人生》

79、《成長(zhǎng)的痕跡》

80、《打開奇跡之門》

81、《告別過(guò)去》

82、《和你在一起》

83、《責(zé)任讓人美麗》

84、《痛苦綻放美麗》

85、《生活因書香而精彩》

86、《傾聽自然的心跳》

87、《我與陽(yáng)光同在》

88、《享受嘮叨》

89、《有一種幸福長(zhǎng)伴》

90、《微笑著走向成功》91、《有一種選擇叫放棄》

92、《成長(zhǎng)的音符》

93、《傻人有傻?！?/p>

94、《想象——永不熄滅的火焰》

95《快樂——飛翔的彩虹》

96.《成長(zhǎng)——堅(jiān)強(qiáng)的背影》

97、《自信——一個(gè)人的精彩》

98、《友誼的力量——無(wú)聲的祝?！?/p>

99、《親情——天然的情感》

100、《感謝有你》

101、《欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)》

102、《“痛”愛一生》

103、《淡妝濃抹總相宜》

104、《我的顏色》

105、《月圓是畫，月缺是詩(shī)》

106、《心弦上癡情的精致》

107、《我美麗，因?yàn)槲覠釔圩匀弧?/p>

108、《風(fēng)箏線》

109、《給冬天一個(gè)寬容》

110、《窗外的故事》

111、《擁有答案的幸?！?/p>

112、《美麗的瞬間》

113、《今生書相伴》

114、《播種·耕耘耘·豐收》

115、《?；丶铱纯础?/p>

116、《把愛心帶給別人》

117、《責(zé)任》

118、《美麗的橋》

119、《把昨天都作廢》

120、《曾經(jīng)擁有》121、《歌聲與微笑》

122、《擁有自信方能成功》

123、《一絲甘醇沁心田》

124、《聆聽批評(píng)》

125、《永恒的情結(jié)》

126、《讓好心情牽引我們成功》

127、《擦亮眼睛看世界》

128、《青春筆記》

129、《心靈的召喚》

130、《帶著快樂啟程》

131、《不做溫室里的幼苗》

132、《無(wú)處不在的美》

133、《春在寒梅落盡時(shí)候》

134、《水木年華》

135、《把微笑帶給生活》

136、《我是一棵向日葵》

137、《為世界的明天點(diǎn)燈》

138、《直面挫折》

139、《掬水留香》

140、《做大自然的讀者?

141、《架起交流的橋梁》

142、《當(dāng)羽毛豐滿時(shí)》

143、《漫談“寬容”》

144、《珍惜一切就算沒有擁有》

145、《平淡，也是一種享受》

146、《告別過(guò)去，問(wèn)候未來(lái)》

147、《聆聽自然》

148、《光陰的故事》

149、《那一次，我讀懂了花落的聲音》

150、《讀你千遍也不厭倦》[ 內(nèi) 容 結(jié) 束 ]