第一篇：名人傳讀書筆記封面設(shè)計

名人傳讀書筆記封面設(shè)計

篇一：名人傳讀書筆記封面設(shè)計

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！?，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事。現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運》。《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握?！?/p>

看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意 讀《永別了武器》有感

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.《釋夢》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.一只狗，一生情

——讀《再見了，可魯》有感

(361021)集美中學(xué)高二7班 李曉惠/發(fā)表于中學(xué)生語文(有節(jié)選)在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。

日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現(xiàn)過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相

連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。

當(dāng)我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深 黑色的背景。

那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生?？婶斒且恢患冋睦祭嗳苍S本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻

是一只導(dǎo)盲犬。直到看了這本書，我才知道，導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動物。

它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，當(dāng)紅燈亮的時?！履_步……可以想象，盲人對導(dǎo)盲犬會有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為 都僅僅因為它們對人的愛。

可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬，退役后由一對姓仁井的夫婦收養(yǎng)。那時可魯已經(jīng)是一只虛弱 的老狗了。書里面說到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻

示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒有了。“仁井先生不停地?fù)崮χ念^，仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準(zhǔn)確地報出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛

說完，可魯就停止了呼吸?？吹竭@里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕 落，為了一個我認(rèn)為無比高尚的生靈。

佛斯特說過：“在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗?！笨芍^“一只狗，一生情”。

狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永

遠(yuǎn)是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡

了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。

這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有

誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，并無休止的遷就你呢? 從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。作文點評：

文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文

章從事寫到理，從國外到國內(nèi)有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷。“文似看山不

喜平”，李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點，值得同學(xué)借鑒?！?名人傳》讀書筆記

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的

結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機

遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最后一個幾乎有點硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

水滸傳》讀書筆記

（一）--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。

他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心?！端疂G傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦?！端疂G傳》讀書筆記

（三）--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋頃r，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物?。　端疂G傳》讀書筆記

（四）--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧?！端疂G傳》讀書筆記

（五）--題詩潯陽樓

宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。＜讀書筆記范文＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜讀書筆記范文＞二

剛從遠(yuǎn)處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來形容就不妥了。“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺呢？可以把“婀娜”改為“挺拔”。——《語文短評·顧此失彼》 ＜讀書筆記范文＞三

我只想在痛惜之余，說出幾點希望

首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。……

其次，我想說，希望一切先進(jìn)分子所在機構(gòu)中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們?！?/p>

第三，我也想對活著的蔣筑英、羅健夫等同志說幾句話。共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認(rèn)為一個大學(xué)生“不值得”為一個農(nóng)民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當(dāng)然也不會冒死去搶救一個小學(xué)生，或者同一個甚至幾個拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)，不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險疾病能不能在早期治愈，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻(xiàn)，這是毫無疑問的。我們經(jīng)常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬于我們個人而是屬于祖國和人民的，對于黨員，就是屬于黨。我們反對借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴(yán)重的病，還是要治，并且要治好。——胡喬木：《痛惜之余的愿望》 ＜讀書筆記范文＞四 讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！?，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事?，F(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運》?！睹\》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿篇二：名人傳讀書筆記封面設(shè)計

【名人事跡素材】名人傳讀書筆記_名人網(wǎng)>>>【名人事跡素材】名人傳讀書筆記關(guān)鍵詞：發(fā)表時間：2015-04-04 18:19:26文章來源：柴智屏：機會只有三秒鐘

她，名牌大學(xué)畢業(yè)，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發(fā)現(xiàn)整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發(fā)生。

一次機緣巧合，她應(yīng)聘到電視臺一個節(jié)目當(dāng)了編劇。半年后，在一次制作節(jié)目時，制作人不知為什么突然大發(fā)雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧！” 機會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機麥克風(fēng)。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑！” 慢慢地，她開始做執(zhí)行制作人。當(dāng)時，像她那個年紀(jì)的女生能做制作人，相當(dāng)罕見。幾年后，這個小女生成了三年獲得金鐘獎的王牌制作人，接著一手制作了紅得一塌糊涂的偶像劇《流星花園》，被稱為“臺灣偶像劇之母”回首往事，柴智屏爽直地說：“機會只有三秒，就是在別人丟下耳機的時候，你能撿起它?！?/p>

分析：人們時常抱怨上帝不公，總是眷顧他人而忽略自己。但是當(dāng)上帝賜予你機會的時候，你有沒有像柴智屏一樣在三秒鐘之內(nèi)把握機會？如果沒有，不妨先反省下自己，錯過花期的花兒不會開放，請珍惜身邊的每一次機會。適用話題：自信、勇氣、機會 田家炳：拿礦泉水的富翁

一位記者隨同一所受捐助的學(xué)校教師迎接一位捐助者，在機場為了解渴，大家買來礦泉水。剛喝幾口，飛機到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔掉。這時他們看到大富翁從飛機上走下來，手中拿著的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。

大富翁下飛機后和大家談笑風(fēng)生，隨著他手的晃動，礦泉水發(fā)出輕微的聲音，直到他坐上前來接他的車子，還沒有扔掉瓶子。車?yán)镉兴?，有人就遞給他一瓶，可他擺擺事實手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接過滿瓶的礦泉水。這位大富翁就是香港知名實業(yè)家、慈善家田家炳。20年來為慈善事來捐款10億元人民幣。

分析：修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位，無論貧富。即使是賣報的老頭，他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了愛心之外，更讓人感動的是他連一瓶礦泉水也不愿浪費。

適用話題：修養(yǎng)、行為、高尚、節(jié)約與浪費 丹尼斯·海斯：地球之父

人類歷史上的第一個“地球日”，是 1970年4月22日，由美國哈佛大學(xué)法學(xué)院的一個剛滿25歲的學(xué)生——地球之父在校園發(fā)起和組織的。他因此被譽為“地球之父”。丹尼斯·海斯生長在美國華盛頓州環(huán)境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養(yǎng)成了愛好大自然的個性。

到了大學(xué)時代，他雖然就讀于法律專業(yè)，卻始終沒有放棄對環(huán)境問題的關(guān)心。鑒于丹尼斯·海斯在環(huán)保事業(yè)中所作出的重大貢獻(xiàn)，他曾榮獲聯(lián)邦野生動物協(xié)會，美國慈善協(xié)會，美國太陽能協(xié)會，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭組織的最高榮譽獎項，并被國家奧杜邦協(xié)會評為“100個最杰出的環(huán)保人士”之一。

分析：英雄不問出處，也不論年齡的大小。年輕的丹尼斯·海斯一心致力于環(huán)保事業(yè)，持之以恒，最終為自己贏得了“地球日之父”的稱號。

適用話題：環(huán)保、自然、青年 薩科齊：必須成為總統(tǒng)

法國總統(tǒng)薩科齊，1955年1月28日 出身于法國巴黎的一個移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當(dāng)他得意時，幾個小孩攔住他，一把奪過他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說：“你這個外來的小崽子，不配騎山地車！”晚上，他在日記本上寫道：“我不是想成為總統(tǒng)，而是我必須成為總統(tǒng)?！?/p>

15歲時，因家庭貧困，薩科齊告別了學(xué)校。以后的幾年間，他放過羊，當(dāng)過樂隊號手，做過泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過，泄氣過，但從沒有退縮過。后來，他通過半工半讀考上了巴黎政治學(xué)院。結(jié)業(yè)后，又與校友一起做生意。在生意場上打拼了10年后，他毅然離開，走上了從政之路。1983年，年僅28歲的薩科齊當(dāng)選巴黎郊區(qū)訥伊市市長，成為法國歷史上最年輕的市長。2007年5月，在法國總統(tǒng)大選中，薩科齊勝出，當(dāng)選為新一任法國總統(tǒng)。他也終于圓了心中的總統(tǒng)夢。

分析：當(dāng)一個人用“我必須怎樣”來承諾自己的理想時，他的心中就一定蓄積了巨大的動力和必勝的信念。而這種動力和信念也正是打開成功之門的鑰匙(轉(zhuǎn) 載于:004km.cn 博 威范文 網(wǎng):名人傳讀書筆記封面設(shè)計)。適用話題：尊嚴(yán)、改變、困境 哥白尼：充滿好奇心的童年

波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤？小雞為什么從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？……哥白尼后來對科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。分析：成功發(fā)端于好奇心，因為好奇，才會去探索，去探索就會發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的東西?？梢哉f，好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。適用話題：質(zhì)疑、好奇、探索 特蕾莎：偉大的修女

18歲的特蕾莎離開家鄉(xiāng)來到愛爾蘭加入了勞來多修女會，后來主動到印度最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，收容饑寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認(rèn)識孟加拉字母。

一次，她遇見一個人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動的蛆和虱子，便到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無家可歸者。就這樣，她創(chuàng)辦了“死者之家”專門收容垂死的游民。秉持同樣的信念，她還創(chuàng)辦了“棄嬰之家”和“麻風(fēng)病之家”。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎同年獲印度政府頒發(fā)的全國最高榮譽獎。

分析：特蕾莎修女是人類社會的福音，她與貧困中的人們?nèi)跒橐惑w，為他們帶去光明和愛。而特蕾莎修女這樣做，不為所圖，不求任何回報，純粹只是去幫助那些受難的人民。適用話題：善良、奉獻(xiàn)、愛心 法拉第：“反過來試試看”的奇跡

丹麥人奧斯特發(fā)現(xiàn)導(dǎo)線上通電流會使附近的磁針偏轉(zhuǎn)，法拉第由此想到磁鐵也能使通電導(dǎo)線移動，于是他發(fā)明了電動機。后來法拉第又想到，電能生磁，反過來呢？他立刻做實驗，最后終于發(fā)現(xiàn)磁也能生電，這一發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了發(fā)電機的誕生。法拉第的兩次“反過來試試看”使大規(guī)模生產(chǎn)和利用電能成為可能，引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命。

分析：有些事情被我們的慣思維所禁錮，不妨反過來思考，或許會另有一番天地。適用話題：角度、思維、創(chuàng)新 南丁格爾：英國歷史上最偉大的女人

1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常每天工作20小時以上，累得頭掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”正是她對醫(yī)護(hù)工作的盡心盡職，才改變了整個世界對護(hù)士的看法。分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護(hù)士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。適用話題：奉獻(xiàn)、堅持、敬業(yè) 托爾斯泰：反省的力量

列夫·托爾斯泰在青年時期，曾有過一段放蕩的生活，有一些不良習(xí)慣，如貪玩、賭博。但不久，他立即醒悟。他認(rèn)為，自己的放蕩行為等同于禽獸，對自己十分不滿。他又把錯誤的原因詳細(xì)列出來，寫在日記本上，共有8點：

1、缺乏剛毅力；

2、自己欺騙自己；

3、有少年輕浮之風(fēng)

4、不謙遜；

5、脾氣太躁；

6、生活太放縱；

7、模仿性太強；

8、缺乏反省。這一次反省，好像一個霹靂打在他的身上。他決心結(jié)束放蕩生活，改正不良習(xí)慣，于是跟他哥哥尼古拉來到高加索，在炮兵隊里當(dāng)一個下級軍官，并邁上文學(xué)創(chuàng)作之路。分析：把自己的缺點一一羅列出來，就能更清楚地認(rèn)識自己，不失為一種改變?nèi)秉c的好方法。只要下定決心，連有那么多缺點的托爾斯泰也能改邪歸正，還有什么不能改變呢？這種浪子回頭金不換的行為值得我們尊敬。適用話題：內(nèi)省、青春、改變 曹操：禮與不禮的代價

曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時，西川的張松前來獻(xiàn)圖，曹操當(dāng)時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說，不能不算一大損失。

分析：曹操的故事，說明了以禮待人的重要性。不管對方是誰，都應(yīng)以禮對待，這是對對方的尊重。只有你對待別人有禮、別人才會還同樣的禮貌。適用話題：禮貌、人才、幫助 楊瀾：我沒有把她當(dāng)敵人

1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節(jié)目，并向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過六次嚴(yán)格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。最后，勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾。有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時制片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們在門口準(zhǔn)備五分鐘，然后用英語作自我介紹并談?wù)剬?jié)目的想法。

辛導(dǎo)說，當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過她們二人身邊時，發(fā)現(xiàn)另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關(guān)鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊?？墒?，楊瀾沒有這么做。她立即認(rèn)真地給予對方相關(guān)提示?！拔覜]有把她當(dāng)敵人，而是當(dāng)作患難之交?！边@才是楊瀾獲勝的法寶。

分析：真正的成功者不會把對手作為自己的敵人，而僅僅是對手，一個能夠相互促進(jìn)、相互追趕、共同進(jìn)步的對手。因為只有對手強大了，你才能被激勵，并不斷上升。適用話題：競爭、自信、友善 海明威:簡潔秘訣

諾貝爾文學(xué)獎獲得者、美國作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風(fēng)格秘訣在哪里？”海明威回答說：“站著寫?！焙Ｃ魍ψ约旱倪@種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達(dá)我的思想?！?分析：海明威的成就來自于他平時對自己的嚴(yán)格要求，當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時，能使人更容易地走向成功。

適用話題：毅力、方法、壓力 梁實秋:機智的幽默

著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當(dāng)時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在場的梁實秋上臺給同學(xué)們講幾句話。

梁實秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好走上講臺，掛著一副無奈的表情，慢吞吞地說；“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準(zhǔn)備。

我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：梁實秋從一次演講聯(lián)想到京劇，可見他的知識淵博；而他適時地調(diào)動氣氛的能力，又見他為人的機智和幽默。艾倫:做好了，就是機會

有一個名叫艾倫的孩子，9歲時在祖父的農(nóng)場時里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不愿做，而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現(xiàn)出色。祖父給了他一個向往已久的工作——放牧馬匹。

這件事深深影響了小艾倫，使他堅信這樣一則人生信條：手頭的工作無論多么低賤，只要做好了，就是機會。長大后，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他干得很出色，因為他一直沒有改變自己的人生信條：做好了，就是機會。

后來，他成為每星期可得50美元的美聯(lián)社記者。再后來，他又成為年薪150多萬美的首度執(zhí)行官。

分析：艾倫的人生信條告訴我們，機會，就在于我們把每件工作做好，不管所做的工作多么微不足道。積少成多，集腋成裘，那些看似細(xì)小低微的工作往往是我們成功的階梯。適用話題；細(xì)節(jié)、機會、認(rèn)真、有句話常掛嘴邊 尤努斯:“窮人銀行家”造福窮人

1974年，孟加拉國發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，經(jīng)濟學(xué)博士尤努斯來到這里試驗高產(chǎn)種植的辦法。1976年，在一次調(diào)查中，他碰到一名制作竹凳的赤貧婦女。這位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能借助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命運。

1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。1998年，受洪災(zāi)影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行于2004年完成了從“經(jīng)典模式”到“格萊珉二代‘的轉(zhuǎn)型，尤努斯的默默奉獻(xiàn)造福了無數(shù)窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎。

分析：商業(yè)不一定總是和貪婪聯(lián)系在一起，尤努斯商業(yè)項目的背后有個信念的支撐，即造福窮人。適用話題：奉獻(xiàn)、財富、幫助。陳安之:把夢想貼出來

他12歲隨親戚到美國讀書，后來邊工作邊讀書。他曾經(jīng)做過18份工作，賣過菜刀，賣過汽車，當(dāng)過餐廳服務(wù)員……在他20歲的時候，他的存款還是零。一次，他在看車展時，一輛奔馳S600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。

后來，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗時，他說：“你要成功的話，就給自己貼個夢想板?！闭f著他從一個牛紙袋里拿出那張自己和奔馳S600的合影，照片上有被釘過的小孔。他接著說，以前一直覺得它實在太貴，不敢想，不敢買，后來，就把它釘在夢想板上，天天看，并朝這個目標(biāo)奮斗，最終夢想實現(xiàn)了。

他說，一直把夢想貼在自己的房間里，實現(xiàn)一個，收起來一個，放到抽屜里。從小目標(biāo)到大目標(biāo)，最后他所定的目標(biāo)基本上都實現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價已數(shù)億。他的著作，他的錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當(dāng)今華人中最著名的成功學(xué)專家陳安之先生。

分析：在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢想貼出來，經(jīng)常激勵自己努力拼搏。當(dāng)一個人的夢想，思想和行為完全一致的時候，往往會產(chǎn)生極大的力量。適用話題：成功、夢想、動力。

相關(guān)閱讀《名人傳》之貝多芬傳讀后感,書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅最后一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天分

中外名人傳記孫中山丘吉爾(最新插圖本),【圖書簡介】讀《中外名人傳記孫中山丘吉爾(最新插圖本)》,品名人漫畫,思考名人名言和名人對名人的評價,我們會受益無窮?！吨型饷藗饔泴O中山丘吉爾(最新插圖本)》選取孫中山和丘吉爾兩位名人

名人傳相關(guān)練習(xí)人教版,《名人傳》【相關(guān)練習(xí)】1.我國先哲孟子說“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn),請以其中一個人為例,說說他是如何在行動中體現(xiàn)孟子這句話的。(要求寫出人名和具體

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【】【】【】篇三：名人傳讀書筆記封面設(shè)計 名人傳讀書筆記10篇讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕 hllip;hllip;雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。

米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基-督精神，對自由主義的蔑視。作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的 2.《名人傳》讀后感

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的。

編輯提醒:請注意查看“名人傳讀書筆記10篇”一文是否有分頁內(nèi)容。原文地址篇四：名人傳讀書筆記封面設(shè)計 讀完《名人傳》這本書,我感到名人的精神是震撼人們的心靈的.這本書里的英雄,不是走遍天下無敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭.貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué).他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運作斗爭.他孤獨的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅強活下來.他沒有一個朋友,他就像與世隔絕 雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的.他最后終于戰(zhàn)勝命運,戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰.貝多芬之所以能成功,是因為他不肯屈服于命運,他改變了命運,他的精神震驚全世界.米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭.他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底.他的祖國多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢.他一生依附教皇,為教皇做事.教皇為自己樹立碑立傳,使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想.他一生遇到許多困難.他堅持,為了自己的理想,他活到了70多歲.托爾斯泰出生于富貴家庭.他有一個幸福美滿的家庭.他有很高的文學(xué)天賦.他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切.他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值.他弘揚真正的基督精神,對自由主義的蔑視.作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭,只要你不屈服于命運,總有一天你會改變命運.人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運是自己掌握的 《名人傳》讀后感

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰.一個是音樂家,一個是雕塑家,一個是小說家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流.接著,又拜海頓為師.后來,貝多芬開始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時,災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力.因為他的祖國多災(zāi)多難,他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力,他與貝多芬同樣孤獨一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣.貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù).唯一幸運的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫.如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會以教皇賞識為榮了,然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志.他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服.特定的時代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮.與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門貴族長大,地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生.他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽,只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來.其實縱觀全書,在三位名人的傳記描寫中,都時時透露出了這些名人的缺點,貝多芬脾氣的暴躁,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建.其實《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒有弱點,也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè).悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅定自己的信仰.貝多芬傳讀后感

貝多芬,相信很多人都知道,他是人類歷史上最偉大的音樂家之一,他所創(chuàng)作的《第九交響曲》,是樂壇的巔峰之作,使人們聽了之后,無不贊嘆的歌曲.但是,自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后,我認(rèn)識到,不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚,更為可貴的是,他那堅持不懈的精神.《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始,詳述了貝多芬坎坷多難的一生.貝多芬出生于德國一個平民家庭,父親管教嚴(yán)厲.由于天生的稟賦和后天的努力,貝多芬從8歲起就登臺演出.成年后,貝多芬風(fēng)華正茂.然而,厄運突然從天而降,他的雙耳失聰了!但堅強地貝多芬經(jīng)受住打擊,最終戰(zhàn)勝了不幸.貝多芬,多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣,他是音樂藝術(shù)中最英勇的一股力量,他是受苦不屈的人們最真摯的朋友!盡管他處在一個無聲的世界中,可他卻能譜寫出一個又一個悅耳動聽的音符,演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!當(dāng)我們在與命運作斗爭時稍感疲倦時,但在他信念和意志的鼓勵下,我們又重新振作起來.貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強大感染力的勇氣,是無人能敵的,是命運也不可抵抗的!貝多芬,一個耳聾的音樂家,一個被命運捉弄的人,一個用痛苦換來歡樂的英雄!一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬,一直在不斷與命運抗?fàn)?保持著對音樂的激情.他不是知難而退,而是越挫越勇!他用自己頑強的毅力戰(zhàn)勝了命運!有哪種勝利能與貝多芬的這場勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個窮困潦倒、殘疾而孤獨的人,一個世界從未給予過歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂,并奉獻(xiàn)給了全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂,地球沒有他照樣轉(zhuǎn),但就是因為有了他才轉(zhuǎn)得更加美麗.此時此刻,我有千萬句話想對他說,但卻只有一句話能夠概括他的一生,這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦,才有歡樂!”

貝多芬以自己的人生歷程證明了堅強的意志在人生中的重要性：人只有具備堅強的意志,才能經(jīng)受住厄運的打擊,才能把握住自己的命運!《名人傳》讀后感

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸.羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱.《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?最終成為了偉人.這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬.他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品.他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想.但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會很快惡化.那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗?fàn)?這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧.這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望.讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人.她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩.在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達(dá)自己的想法.但命運的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一.貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考.作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學(xué)習(xí)成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛.”用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現(xiàn)理想 《名人傳》讀后感

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸.羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱.《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?最終成為了偉人.這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬.他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品.他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想.但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會很快惡化.那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗?fàn)?這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧.這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望.讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人.她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩.在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達(dá)自己的想法.但命運的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一.貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考.作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學(xué)習(xí)成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛.”用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現(xiàn)理想 2 《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的.書中寫了三個世界上赫赫有名的人物.第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰.在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事.貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓(xùn)他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂.貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼.這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪.但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了.由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了.當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時,不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了.對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的.貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思.我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神.面對困難,他絲毫無懼.這就是他成功的秘訣.在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決.而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn).雖然很孤獨,卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗.最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著.3 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響.在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程.羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”.早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時至今日仍深受廣大讀者的喜愛.二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣.傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那么,對于今天的讀者來說《名人傳》,又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn).我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流.在那里,他們將感到更迫近永恒.以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”.對于我們的時代,這實在是金石之言.《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗.我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名.浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列.因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些.4 心向善,愛自由高于一切.就是為了御座,也絕不背叛真理.”——貝多芬

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡.”——米開朗琪羅 “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多.《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志.羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng),恢復(fù)其豐富多彩的人物性格.貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”.從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)?與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無法挖掘的.對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生.米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利.那不是他所企望的.”他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力.這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命.從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作.而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品.這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子.我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生.是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者.我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn).我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示.《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”.我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列.只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高.海底兩萬里》讀后感

儒勒 凡爾納生于法國西部海港南特,他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè).父親是位頗為成功的律師,一心希望子承父業(yè).但是凡爾納自幼熱愛海洋,向往遠(yuǎn)航探險.11歲時,他曾志愿上船當(dāng)見習(xí)生,遠(yuǎn)航印度,結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家.為此凡爾納挨了一頓狠揍,并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行.”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷,客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中,創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品.《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學(xué)意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發(fā)表25年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.《海底兩萬里》寫于一八七0年,是凡爾納著名的三部曲的第二部,第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》.這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情.最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開.這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境,時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn).讀來引人入勝,欲罷不能.就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國.鸚鵡螺號從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋、大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的

第二篇：名人傳讀書筆記

名人傳讀書筆記200字

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。

名人傳讀書筆記300字

偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時候，他威臨著人類了。

我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。——羅曼羅蘭

“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多?，F(xiàn)代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫欲，它成為實現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。

第三篇：名人傳讀書筆記

讀《名人傳》有感

東峨中心小學(xué)姚妍

常言道：“開卷有益”?！睹藗鳌分械娜恢魅斯蔀槲胰松吠镜拿鳠?，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長的人生旅途中不斷努力奮進(jìn)。

最近，我讀了一本名著——《名人傳》，很是受益非淺。書中三位主人公堅持不懈的精神，改變了我膽小弱、怕苦的性格。我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重?fù)?dān)，25歲他在樂壇嶄露頭角，耳朵卻開始失聰。他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬??總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅強：他痛苦卻不屈服于命運;他貧窮卻不趨炎附勢;他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了《歡樂頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦!戰(zhàn)勝了疾病!戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰!米開朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無幾。他沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長大的，沒有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運動的精髓，他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終身為實現(xiàn)不了理想而痛苦。托爾斯泰是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿，有深愛他的妻子和可愛的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的習(xí)作階段就獲得了成功；他蔑

視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽，惟獨渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運的安排，也許就沒有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過造福于人類來實現(xiàn)自身的價值，于是煩惱接踵而至：他因為執(zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。

有人說名人遙不可及，可望而不可及，有人說天才是上天的使者，人生之路一帆風(fēng)順。在看了羅曼。羅蘭的《名人傳》里的三位名人之后，我才知道原來天才也是需要經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮才誕生的。

貝多芬的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生，可這位天才的音樂家卻有一個坎坷的音樂之路。貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒常常毆打貝多芬，逼著他練琴，他很小的年紀(jì)就得上臺演出，十幾歲就得承擔(dān)著兩個兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國波恩，前往音樂之都維也納，看似一切都井然有序的進(jìn)行著，但是痛苦正向他射出一支又一支的毒箭。他的耳朵日夜作響，他的聽覺日益衰退，他只能在紙上與好友交談，這一個個字都是貝多芬所有的情感。聽覺對一個音樂家是多么的重要，而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽覺。音樂拋棄了他，但貝多芬卻沒有因此就拋棄了音樂，他的很多作品也是在他耳聾的時候創(chuàng)作出來的，震撼人心的《英雄交響曲》，《第九交響曲》，想象著貝多芬咬著一根小棒，抵著鋼琴，他的兩只大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞，雖然滿頭大汗卻依然堅持著，手彈熱了，就浸入冷水然后再彈，面對生活的重重困難，貝多芬沒有放棄，他用他頑強的精神向我們詮釋了一個英雄不拋棄、不放棄的形象，他在音樂的道路上走得雖然顛簸，卻一步一步踩出了堅實的腳櫻

貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

米開朗琪羅，一個天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進(jìn)入多梅尼科?吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因為教皇的壓迫而放棄反抗，而是把他內(nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點一滴，是他對未來的渴望，是他對現(xiàn)實的諷刺，他是個想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

托爾斯泰的三部曲深入人心，他是名門貴族后裔，但不幸的是托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰不但常為思想苦惱，還為自己的丑陋相貌感到絕望。他當(dāng)過志愿兵，曾多次陷入困境都脫離了險境。他站在自由主義貴族立場，主張自上而下改革，在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，同時加強了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判。托爾斯泰擁有地位和財富，但他卻因此感到不安，因為他看到比他窮的人，他決心創(chuàng)一個理想社會，卻是杯水車薪，一

次又一次失敗。結(jié)局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個小火車站上。托爾斯泰本應(yīng)有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰本應(yīng)在家人的關(guān)注下死去，但他卻一個人死在了一個小小的火車站，命運不斷地跟他開玩笑，而他卻能靠自己化解戰(zhàn)場上的危險，他也能靠自己獲得“文豪”的稱號，他一切都靠自己，即使前路多么迷惘、內(nèi)心是多么矛盾，他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。

作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。他們?nèi)齻€都是作者認(rèn)定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個性的獨立，既不屈從于強權(quán)，也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。

原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。

沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經(jīng)是被父母們一手精心策劃和培養(yǎng)過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。

那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過困難，并且從種種困難中站起來而成功的人，更何況

是我們自己。例如：我在教學(xué)工作中也有苦和樂，也有成果和失敗，只有朝著自己的目標(biāo)而奮斗。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。對啊!這樣生活才有無窮無盡樂趣，才有意義。

他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現(xiàn)了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!

第四篇：《名人傳》讀書筆記

《名人傳》讀書筆記

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國著名作家羅曼?羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。傳記里的三人，一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。

最先發(fā)表的是《貝多芬傳》。貝多芬在音樂方面天賦極高，創(chuàng)作了許多深邃而輝煌名作。然而，他的人生經(jīng)歷卻是非常悲慘的。當(dāng)他的音樂天賦被發(fā)現(xiàn)后，他的父親便使用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂，在他心中留下了傷痕。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于常人來說耳聾都難以接受，對于一個以音樂為一切的音樂家來說，這是個毀滅性的打擊。但他忍受住了痛苦，在耳聾后依然寫出了不朽的名作。貝多芬的人生是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么一般人做不到的事，他卻能做到呢？

這不能不令人深思。我覺得貝多芬之所以成功，是因為他有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼，奮力應(yīng)戰(zhàn)，他以無限的勇氣，披荊斬棘，在音樂的道路上執(zhí)著追求，越走越遠(yuǎn)。我不得不佩服這樣的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂。貝多芬用扼住命運咽喉的勇氣，越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

米開朗琪羅的遭遇比貝多芬更為悲慘，在精神上他要承受更多的壓力和折磨。他到處遭遇嫉妒和陷害，被迫給教皇服務(wù)，沒有自由可言。幸運的是他有著崇高的理想追求，他比同時代的藝術(shù)家更加不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志，他是驕傲自信而且固執(zhí)的，對藝術(shù)的狂熱追求使他擺脫外界帶來的苦難，在藝術(shù)的世界里自由翱翔。他的光芒刺痛了那個黑暗時代里的人的雙眼，讓人們看到了真善美，看到了真理和正義。

托爾斯泰的情況與前面兩位不同，他出身名門，條件優(yōu)越，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋。精神的歸宿卻成了托爾斯泰的牢籠，他的思想與他家人的生活方式發(fā)生沖突。但當(dāng)他看到即將逝去的一切時他的腳步無法繼續(xù)。他不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望使他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。在他探索人生真諦的路上，他用真誠和他的不朽之作剖析人世間的驕傲、恐懼、畏死……

《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的希望所在。成功必須要付出相應(yīng)的代價，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經(jīng)歷過困難，并且從種種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。所以讓我們堅定信念，鼓起勇氣，為自己的理想而奮斗吧。

第五篇：名人傳讀書筆記

《 名人傳》讀書筆記《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時

是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳?/p>

善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家

：托爾斯泰。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并

不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)

起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這

些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全

部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打

擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難

時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他

面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度

他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之

才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

《名人傳》之《貝多芬傳》閱讀筆記

在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。原來，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為世人傳頌的名人吧！他們要戰(zhàn)勝這么

艱險的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力??！他們的勇氣和毅力使我很佩服。

荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生

：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成快樂，好似他

用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：‘用痛苦換來的快樂?！?/p>

《朝花夕拾》閱讀筆記

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前

是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。首次讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去???魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到

青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。童

年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往

自由。