第一篇：從《玩偶之家》看女性主義解讀

中央廣播電視大學(xué)開放教育

新疆廣播電視大學(xué)本科畢業(yè)論文

從《玩偶之家》看女性主義

姓名： 王倩倩 學(xué)校： 昌吉電大 專業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué) 年級(jí)： 2013年秋 學(xué)號(hào)： ***44 指導(dǎo)教師： 肖雅雯 2015 年 4 月

目 錄

中文摘要與關(guān)鍵詞 ····················· 3

一、序論 ··························

二、《玩偶之家》簡(jiǎn)析 ····················

（一）《玩偶之家》的創(chuàng)作背景 ··············

（二）《玩偶之家》主要內(nèi)容 ···············

（三）《玩偶之家》角色娜拉分析介紹

三、《玩偶之家》中的女性主義 ················

（一）女性主義的誕生發(fā)展 ················

（二）《玩偶之家》與女性主義 ··············

四、結(jié)語(yǔ) ··························

五、注釋 ··························參考文獻(xiàn)： ·························參考文獻(xiàn)摘錄： ···············

5 5 5 5 8 8 9 11 12 13 錯(cuò)誤！未定義書簽。

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摘要：從理論上講“女性主義”就是強(qiáng)調(diào)男女兩性之間的平等，是對(duì)女性的一種價(jià)值肯定。而“女性主義”的議題歷來(lái)也是被人們普遍關(guān)注的。易卜生的“社會(huì)問(wèn)題劇”《玩偶之家》出版于1879年，是一部揭露資產(chǎn)階級(jí)家庭生活的現(xiàn)實(shí)主義劇作。作品以獨(dú)特的藝術(shù)手法提出了女性精神覺(jué)醒問(wèn)題，并通過(guò)描寫女主人公娜拉在男權(quán)社會(huì)中的“玩偶”地位和她的丈夫海爾茂的偽善，展現(xiàn)給人們一幅資產(chǎn)階級(jí)家庭生活的真實(shí)圖景。作品的女性精神覺(jué)醒主要是體現(xiàn)在女主人公娜拉身上，她從深愛(ài)、順從、依賴丈夫到看清了丈夫的虛偽、自私、卑劣、渺小，最后她沖出了這個(gè)把她當(dāng)做“玩偶”的家庭。以行動(dòng)宣告了一位女性同剝奪了做人的自由權(quán)的家庭的徹底決裂，表達(dá)了一位女性人格的轉(zhuǎn)型和個(gè)性的最終覺(jué)醒《玩偶之家》的創(chuàng)作稍早于第一次女性主義高潮，卻及時(shí)深刻的描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出了“女性主義”觀點(diǎn)?！澳壤迸宰晕乙庾R(shí)的樹立和內(nèi)在精神的獨(dú)立充分體現(xiàn)了女性對(duì)自我價(jià)值的肯定，不管是對(duì)西方還是中國(guó)的女性意識(shí)開啟都有著不可磨滅的意義。

關(guān)鍵詞：女性主義

社會(huì)地位

婚姻家庭

精神解放

一、序論

對(duì)于女性主義思想，挪威著名劇作家亨利克·易卜生在他的劇作《玩偶之家》中表達(dá)的淋漓盡致?！锻媾贾摇酚?879年出版，是易卜生創(chuàng)作中期中較早的一部對(duì)資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書，是一部揭露資產(chǎn)階級(jí)家庭生活的現(xiàn)實(shí)主義劇作，是易卜生“社會(huì)問(wèn)題”的代表作品之一。這部作品以獨(dú)特的藝術(shù)手法提出了婦女覺(jué)醒問(wèn)題，并生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)了一位爭(zhēng)取獨(dú)立人格、具有時(shí)代精神的婦女的豐富內(nèi)心世界的發(fā)展過(guò)程。該劇從主人公娜拉的覺(jué)醒出走而宣告“玩偶”生活的結(jié)束以及同剝奪了她自由權(quán)的家庭徹底決裂。表達(dá)了一位女性人格的轉(zhuǎn)型和人性的最終覺(jué)醒。這部作品不僅表現(xiàn)出劇作家對(duì)女性的同情以及對(duì)男性中心世界的解構(gòu)，而且從發(fā)展的眼光提出了一個(gè)超時(shí)代問(wèn)題——女性主義。本文從此劇的角色意涵加以分析，寫出了生活的孤獨(dú)與心靈的孤寂在女姓主義的意識(shí)下引起內(nèi)心世界的掙扎，思想的覺(jué)悟引起精神的解放，并提出一個(gè)基本觀點(diǎn)：女性自我意識(shí)的樹立以及內(nèi)在精神的獨(dú)立是爭(zhēng)取并維護(hù)其權(quán)利的關(guān)鍵。

一、《玩偶之家》簡(jiǎn)析

（一）《玩偶之家》的創(chuàng)作背景

兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，世界經(jīng)歷了兩次女性主義運(yùn)動(dòng)的高潮。女性主義運(yùn)動(dòng)的第一次高潮發(fā)生在十九世紀(jì)下半葉到二十世紀(jì)初期。這次女性主義運(yùn)動(dòng)是英美等國(guó)的婦女爭(zhēng)取投票權(quán)與公民權(quán)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。易卜生的《玩偶之家》的創(chuàng)作是稍早于第一次女性主義運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期的，不過(guò)劇作的創(chuàng)作時(shí)期已經(jīng)是女性主義的萌芽時(shí)期了。回顧二十世紀(jì)以前的很多文學(xué)作品涉及婦女問(wèn)題。在這些作品中不難發(fā)現(xiàn)更多的是從外部的社會(huì)原因進(jìn)行探討男女不平等的原因，即認(rèn)為是社會(huì)的原因造成了這種不平等。它們通過(guò)家庭的內(nèi)部矛盾把問(wèn)題的嚴(yán)重性表現(xiàn)出來(lái)，但是卻沒(méi)有看到問(wèn)題的根源，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人只是停留在表面上的“平等”對(duì)于家庭中的父權(quán)文化很少觸及。而易卜生的《玩偶之家》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

（二）《玩偶之家》主要內(nèi)容

女主人公娜拉出身中等家庭 ,美麗活潑，天真熱情。她熱烈而真誠(chéng)地愛(ài)著自己的丈夫海爾茂。海爾茂剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無(wú)意中犯了偽造字據(jù)罪，柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說(shuō)自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道：“娜拉，我沒(méi)事了，我饒恕你了?！钡壤瓍s不饒恕他，因?yàn)樗芽辞澹煞蜿P(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂“愛(ài)”、“關(guān)心”，只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。

（三）《玩偶之家》角色娜拉分析介紹

《玩偶之家》劇幕一拉開，我們就看到了一位活潑快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮甚至帶點(diǎn)孩子氣的善良的年輕少婦。她有一個(gè)前途蒸蒸日上的愛(ài)她的丈夫，和三個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。她愛(ài)吃甜杏仁餅干之類的甜食，她習(xí)慣并接受丈夫稱她為“小松鼠”“小鳥兒”“小寶貝兒”，在向自己的老同學(xué)林丹太太表述自己的生活感受時(shí)，她說(shuō)：“想起來(lái)心里真痛快！我完全不用操心!真自由！每天跟孩子們玩玩鬧鬧，把家里的一切事情完全按照托伐的意思安排地妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?。大好的春光快?lái)了，一片長(zhǎng)空，萬(wàn)里碧云。那該多美呀！——喔?；钤谑郎线^(guò)快樂(lè)日子多有意思！”可見(jiàn)娜拉于自己孩子般的生活，滿足于被丈夫孩子般地寵愛(ài)，而她并沒(méi)有意識(shí)到，自己的丈夫把她當(dāng)小孩子呵護(hù)甚至玩賞，這并不是對(duì)一個(gè)妻子真正意義上的愛(ài)情。還有，娜拉在家庭中幾乎沒(méi)什么主見(jiàn)，除了背著丈夫借錢給丈夫治病，其他事情仿佛都要經(jīng)過(guò)丈夫的決許可。她給海爾茂說(shuō)“你不贊成的事我絕不會(huì)去做”“你做的事都不會(huì)錯(cuò)”“事情都?xì)w你安排”等等，都可以看出她在家庭中的無(wú)主見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，“娜拉”不知不覺(jué)就會(huì)成為丈夫用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己意識(shí)的單純工具，而她卻視以為常。從小時(shí)候作為父親的“玩偶”到婚后丈夫的“玩偶”。娜拉始終沒(méi)有自己的獨(dú)立意識(shí)，她言聽(tīng)計(jì)從安于做一個(gè)職業(yè)妻子和家庭婦女。她沒(méi)有出去從業(yè)的任何想法，夫唱婦隨的生活在她看來(lái)是最幸福的。最后在她冒名借錢為丈夫治病的事情將要暴露時(shí)，她雖然緊張和害怕，但還是渴望“奇跡”的發(fā)生。而這所謂的“奇跡”就是他堅(jiān)信海爾茂對(duì)自己的表白“我常常盼望有樁危險(xiǎn)事情威脅你，好讓我拼著命，犧牲一切去救你?！蹦壤释吹竭@一幕，丈夫知道真相后，愛(ài)撫和安慰她，可以為她舍棄一切。但從劇中得知，她并不是真的讓心愛(ài)的人為她做出這么大的犧牲，只要讓她親眼看到這種“奇跡”的發(fā)生，她會(huì)在極大的幸福中犧牲自己的生命來(lái)保全自己丈夫的名譽(yù)和地位。由此可見(jiàn)，娜拉將自我完全依附于家庭，她忽視自我存在的價(jià)值，取悅和遵從丈夫的意愿，無(wú)私奉獻(xiàn)著自我，對(duì)自我的迷失渾然不知。

這樣一個(gè)形象正是十九世紀(jì)資本主義社會(huì)里婦女的一個(gè)形象縮影。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，婦女沒(méi)有自己的工作，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能依靠自己的丈夫，在生活中她們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，處于支配地位，沒(méi)有自己的思想和意識(shí)。因而女性在現(xiàn)實(shí)生活中于男性產(chǎn)生隔閡和陌生感，無(wú)法與男性社會(huì)進(jìn)行交流和溝通，最終導(dǎo)致她們對(duì)家庭、對(duì)男權(quán)社會(huì)的依附。

娜拉的覺(jué)醒源于“奇跡”的幻滅。“奇跡”不但沒(méi)有發(fā)生，而且發(fā)生了娜拉從未預(yù)想到的事情。道貌岸然的海爾茂在得知真相后，他立刻暴露出自己自私自利的嘴臉，他沒(méi)有“犧牲一切去救”而是大聲斥責(zé)娜拉，對(duì)娜拉更是大為發(fā)火“你把我的一生幸福全都葬送了，我的前途也讓你斷送了”。海爾茂認(rèn)為娜拉對(duì)他撒了謊，他的一切都要?dú)г谀壤掷?。?dāng)娜拉說(shuō)要用自殺來(lái)承擔(dān)全部責(zé)任時(shí)，海爾茂惡狠狠的說(shuō)：“就算你死了，我有什么好處？一點(diǎn)好處都沒(méi)有?！彼踔羷儕Z了娜拉作為母親的權(quán)利，“孩子不能再交在你手，我不敢再把他們交給你…。”海爾茂的這種男權(quán)思想在某種程度上代表著整個(gè)男權(quán)社會(huì)。事情發(fā)生前后他的所作所為充分說(shuō)明了他對(duì)妻子娜拉的感情是以自己利益得失為轉(zhuǎn)移的，而且還在一定程度上透露了他把男女婚姻關(guān)系看做以追求和維護(hù)個(gè)人利益為目的的利害關(guān)系。一旦覺(jué)得自己的利益受到傷害，他就本能反映地辱罵打擊甚至拋棄。

現(xiàn)實(shí)生活教育了娜拉，讓她看清楚丈夫海爾茂的丑惡靈魂，而且也認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。覺(jué)醒后的娜拉，對(duì)資本主義社會(huì)有了不同的見(jiàn)解，開始對(duì)資本主義社會(huì)的教育、道德、宗教、法律等問(wèn)題持?jǐn)骋晳B(tài)度，她選擇和海爾茂所代表的男權(quán)社會(huì)決裂，用行動(dòng)證明自己所想要的民主思想。她說(shuō)：“首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人，從今以后我不能一味相信大多數(shù)人的話，也不能一味相信書本里的話。什么事情我都要用自己腦子想一想，把事情的的道理弄明白?！蹦壤挠X(jué)醒表現(xiàn)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立的心聲，維護(hù)人格尊嚴(yán)的愿望。娜拉對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)出了懷疑、否定、和批判。娜拉在經(jīng)過(guò)生活的磨練以后，在精神上也得到了洗禮。在認(rèn)清男權(quán)社會(huì)的真相后，娜拉的思想開始覺(jué)醒，性格也變得剛強(qiáng)果斷，在海爾茂勸她留下時(shí)，她依舊選擇離開。不僅如此，娜拉還開始反抗，找回自己失去的尊嚴(yán)，成為一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)性格和獨(dú)立精神的新女性?？辞瀣F(xiàn)實(shí)的娜拉決心打破這種現(xiàn)實(shí)的不公平，堅(jiān)決離開這個(gè) 把自己當(dāng)成“玩偶”的家庭，去尋找自己的新生活。娜拉以徹底決裂的方式和過(guò)去告別，尋求精神的解放，擺脫資本主義男權(quán)社會(huì)的桎梏。

像娜拉這樣一個(gè)十九世紀(jì)資本主義家庭婦女，她的出走無(wú)疑是于當(dāng)時(shí)的法律、宗教、道德相違背的。人們對(duì)于她的這種行為做出了高度的評(píng)價(jià)，也正是在這種意義下，她被看成了資本主義社會(huì)現(xiàn)存制度的叛逆者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)挑戰(zhàn)男性社會(huì)的典型。西方評(píng)論家認(rèn)為覺(jué)醒后的娜拉儼然是個(gè)女性主義者，與充滿著熱情、感情與愛(ài)做夢(mèng)的性格是格格不入的。但實(shí)際上此時(shí)的娜拉正用自己的言行去詮釋自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，用思想去編織自己的夢(mèng)想。

二、《玩偶之家》中的女性主義

（一）女性主義的誕生發(fā)展

在1791年法國(guó)大革命的婦女領(lǐng)袖奧蘭普·德古熱（法語(yǔ)：Olympe de Gouges）發(fā)表《女權(quán)與女公民權(quán)宣言》，或稱《女權(quán)宣言》的時(shí)候，女性主義運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)拉開序幕。《女權(quán)與女公民權(quán)宣言》開宗明義，認(rèn)為：“婦女生來(lái)就是自由人，和男人有平等的權(quán)利?！狈▏?guó)的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中，“人權(quán)”（rights of man）的含義只是男人的權(quán)利，不包含女人（women）。女權(quán)運(yùn)動(dòng)即是在這種背景下出現(xiàn)的，意為女人的人權(quán)，推動(dòng)女人的做人之權(quán)從邊緣進(jìn)入主流，使女權(quán)成為整個(gè)人權(quán)的重要內(nèi)容。

女性主義在19世紀(jì)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們?cè)絹?lái)越相信女性在一個(gè)以男性中心的社會(huì)中受到不平等對(duì)待（請(qǐng)見(jiàn)父權(quán)條目）。女性主義運(yùn)動(dòng)根源于西方的進(jìn)步主義，尤其是19世紀(jì)的改革運(yùn)動(dòng)中。組織性運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是起于1848年在紐約州色內(nèi)加瀑布市（Seneca Falls, New York）召開的第一次女權(quán)大會(huì)。19世紀(jì)末是婦女解放運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是要求性別包括男女之間的生命全歷程平等，也就是兩性的平等，也要求公民權(quán)、政治權(quán)利，反對(duì)貴族特權(quán)、一夫多妻，強(qiáng)調(diào)男女在智力上和能力上是沒(méi)有區(qū)別的。最重要的目標(biāo)是要爭(zhēng)取家庭勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)等價(jià)、政治權(quán)利同值，往往被稱作“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”。

女性主義的第二次浪潮從20世紀(jì)60年代－70年代開始。人們認(rèn)為，第二次婦女解放運(yùn)動(dòng)最早也起源于美國(guó)。這次運(yùn)動(dòng)一直持續(xù)到80年代。其基調(diào)是要強(qiáng)調(diào)兩性間分工的自然性并消除男女同工不同酬的現(xiàn)象。要求忽略把兩性的差別看成是在兩性社會(huì)關(guān)系中，女性附屬于男性的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。要求分領(lǐng)域?qū)ο鄳?yīng)適可公眾開放，等等。

早期的女性主義者與最初的女權(quán)運(yùn)動(dòng)通常被稱為“第一波女性主義”（the first-wave），而1960年之后的女性主義被稱為“第二波女性主義”（the second-wave）。也有第三波女性主義（the third-wave），女性主義者之間對(duì)于其存在必要性、貢獻(xiàn)與概念意見(jiàn)不一。三個(gè)“波”之所以如此稱呼，是因?yàn)榫拖窈＠税?，一個(gè)接一個(gè)永不間斷，后來(lái)者運(yùn)用了前行者的貢獻(xiàn)與資源。

女權(quán)主義與女性主義是同一個(gè)英語(yǔ)單詞（feminism）在國(guó)內(nèi)的兩種譯法，女權(quán)主義既女性主義。

女性主義隨著發(fā)展，出現(xiàn)了很多流派，但基本點(diǎn)都是爭(zhēng)取兩性壽終平權(quán)，徹底消除女性受歧視剝削壓迫乃至誤對(duì)的壞狀況。提議女性自尊自省自愛(ài)自覺(jué)自理自治，要求男性輔助女性擺脫蒙昧和壓制，走向等位同格。

（二）《玩偶之家》與女性主義

就像法國(guó)20世紀(jì)著名的女性主義文學(xué)批評(píng)家——西蒙娜·德·波伏娃在她重要的論著《第二性》里提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：一個(gè)女人之為女人，與其說(shuō)是天生的，不如說(shuō)是形成的。她認(rèn)為在由男人控制的等級(jí)社會(huì)里，婦女處于“他者”地位，是作為一個(gè)由男性定性和詮釋的存在物體而存在的，從來(lái)就不是一個(gè)獨(dú)立自主的主體，沒(méi)有權(quán)利來(lái)選擇他們?cè)谏鐣?huì)上的地位，僅僅是圍繞男人的“他者”。也就是說(shuō)，女性的歷史和現(xiàn)狀是由男性的需要和利益決定和形成的，女性是“第二性”的。婦女向來(lái)是受壓迫的，在封建社會(huì)里，她們是丈夫的奴隸，受盡種種虐待。在資本主義社會(huì)里，婦女沒(méi)有得到真正的解放，她們做為丈夫玩樂(lè)消遣的工具，仍然沒(méi)有自由獨(dú)立的人格。婦女反對(duì)做玩偶，要求做個(gè)自由獨(dú)立的人，在資本主義社會(huì)，這是個(gè)極其平常也極其嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。飄然而去，也只是要救出自己。

而在《玩偶之家》一劇里這個(gè)“他者”“第二性”“受壓迫者”是由娜拉和林丹太太來(lái)扮演。該劇中易卜生巧妙的運(yùn)用兩對(duì)戀人，一對(duì)是娜拉和海爾茂看似完美的婚姻而走向分手，另一對(duì)則是由林丹太太和尼爾·柯洛克斯由分開到結(jié)合。由他們的交織、對(duì)比凸顯出女性由無(wú)知受人擺布到獨(dú)立自我。首先是娜拉，她從一位滿心為為家里付出，卻不求回報(bào)并怡然自得的女性到覺(jué)醒后勇敢走出家庭，追求自我的人格和精神獨(dú)立的新型女性。娜拉轉(zhuǎn)變覺(jué)醒仿佛就是在喚醒其他女性，維護(hù)女性該有的權(quán)利。這也是女性主義挑戰(zhàn)男權(quán)社會(huì)的展現(xiàn)。其次，《玩偶之家》中另一位有著突出個(gè)性的女性就是娜拉的好友林丹太太。她先是為了家庭和親人放棄了自己的愛(ài)情，嫁給了一個(gè)自己不愛(ài)的人。然而她的婚姻并不順利，丈夫過(guò)世后她仍是努力掙錢為了母親和弟弟而奮斗，到她終于可以不再為了家庭而操心時(shí)她反而覺(jué)得自己空虛。當(dāng)她再次遇到了情人尼爾·柯洛克斯時(shí)，她決定勇敢的去追求，決定好好把握機(jī)會(huì)，即使她知道柯洛克斯聲名狼藉，但她還是愿意給他機(jī)會(huì)。對(duì)于這對(duì)戀人來(lái)說(shuō)，女性的自由讓林丹太太終于勇敢追求自己的愛(ài)情。她的生活要開始照著自己的意愿過(guò)活，她再次走入家庭生活是她對(duì)自己的信心也是對(duì)戀人的徹底諒解。她的覺(jué)悟與毅力在易卜生筆下顯現(xiàn)出女性在面對(duì)自身地位時(shí)的反省能力。而這種反省能力也是女性提高地位的重要基礎(chǔ)。

當(dāng)然易卜生透露出該受教育的不僅只有女性還有男性，婚姻是雙方的，只有雙方都真正學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，真正為對(duì)對(duì)方付出，這樣的家庭才是真正的“家”，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)恐怕很難實(shí)現(xiàn)。

《玩偶之家》中復(fù)蘇的女權(quán)主義思想不管是對(duì)西方還是中國(guó)的知識(shí)界都產(chǎn)生了很大的影響。而主人公“娜拉”始終是一個(gè)解放的象征。由于具有廣泛性的婦女問(wèn)題《玩偶之家》自上演就在社會(huì)上引起了巨大的反響，各國(guó)的戲劇舞臺(tái)紛紛上演。有越來(lái)越多的女性理解娜拉，支持娜拉，并和娜拉一起走上了反對(duì)男權(quán)社會(huì)爭(zhēng)取獨(dú)立的道路。而這種女權(quán)主義思想對(duì)華語(yǔ)文壇的影響也極為深遠(yuǎn)，1907年魯迅在《河南》月刊上發(fā)表評(píng)論，積極引進(jìn)并翻譯易卜生的作品，1918年6月陳獨(dú)秀主編的革命刊物《新青年》發(fā)行《易卜生專號(hào)》，很多《玩偶之家》譯本出現(xiàn)文人刊物積極發(fā)展下，在《玩偶之家》的思想基礎(chǔ)上魯迅的《傷逝》發(fā)表。劇中的女主角“子君”說(shuō)出了一句驚天動(dòng)地的一句話——“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”。子君是中國(guó)的“娜拉”，在子君的身上可以看出“娜拉”的自由意志和獨(dú)立精神。

《玩偶之家》因其女性思想而聞名中外，“女性主義”也因《玩偶之家》這部劇作被更多的人熟知。

三、結(jié)語(yǔ)

雖然《玩偶之家》出版時(shí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)還未受到重視，但是在當(dāng)時(shí)卻也引起了軒然大波?！锻媾贾摇分械摹巴媾肌闭悄袡?quán)社會(huì)中女性形象的最佳寫照。故事用娜拉的覺(jué)醒來(lái)結(jié)尾，顛覆了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的期待，我們可以說(shuō)《玩偶之家》打破了不平等的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，婦女解放，提高她們的社會(huì)地位，鼓勵(lì)婦女為爭(zhēng)取獨(dú)立的人格而戰(zhàn)斗，已深具女性主義觀念。劇作家更加關(guān)注娜拉的精神覺(jué)醒，這也是留給現(xiàn)代婦女的一筆寶貴財(cái)富。婦女在作為女人時(shí)，應(yīng)該不能忘記自己首先是從做“人”開始的，只有從根本上作為人的意義上定位自己，廣大婦女才會(huì)獲得真正意義上的解放。當(dāng)然婦女要獲得地位的獨(dú)立，除了物質(zhì)的滿足之外，更需要的是生活空間和精神空間。這部戲中娜拉從“玩偶”地位到離開家庭，是追求精神和物質(zhì)的雙重獨(dú)立，女權(quán)主義精神也達(dá)到了極致。娜拉意識(shí)到了自我的存在價(jià)值，不愿做男人的陪襯和附庸，是時(shí)代的“先覺(jué)者”。易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中，能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量，把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里，讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x，思考和探索這些問(wèn)題。易卜生也正是以這種敏銳的眼光和超前的意識(shí)奠定了其“現(xiàn)代戲劇之父”的文學(xué)地位。

四、注釋

①《安徒生童話全集·譯者前言》，葉君健，海譯文出版社，1978年6月版。

②《安徒生》，遼海出版社，1998年10月版

③《xxxxxxxxxxx》，劉x，http://004km.cn，2004年6月10日。

參考文獻(xiàn)：

1.葉君健(譯).安徒生童話全集[M].北京：清華大學(xué)出版社.1999.2.兒童文學(xué)概論[M].成都：四川少年兒童出版社.1982.3.安徒生[M].遼海出版社.1998.4.葉君健(譯).<安徒生童話全集.譯者前言.[J]選自安徒生重話全集 [M].上海：上海譯文出版社.1978.5.李豐勤.用感情和思想寫成的故事一一安徒生童話淺析[J].北京：人大復(fù)印資料.1993（8）.6.王文樾.談安徒生的童話 [J]北京：人大復(fù)印資料.1980（11）.

第二篇：由《玩偶之家》看婦女解放

由《玩偶之家》看婦女解放

19世紀(jì)中葉，啟蒙思想、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在呼吁人們自由平等的觀念之余，也催生了一個(gè)新的社會(huì)問(wèn)題：“同為人類的女性為什么不能享受和男人同樣的平等和自由？”由此引發(fā)的婦女解放問(wèn)題也成為糾纏各個(gè)國(guó)家的世界性問(wèn)題。1879年，在諸多社會(huì)壓力下，易卜生的一部被稱為“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書”的戲劇《玩偶之家》脫穎而出，轟動(dòng)一時(shí)。

《玩偶之家》的主人公娜拉是一個(gè)天真熱情，單純善良的少婦，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”。但是娜拉的本性確實(shí)倔強(qiáng)的，她愿意為了挽救丈夫的生命不惜犧牲自己的名譽(yù)，瞞著丈夫向人借了一筆債，同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個(gè)字。這個(gè)在我們看來(lái)很合乎情理又很感人的事情在當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)“不講理的法律”中卻是犯法的。她被逼的走投無(wú)路，然而更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈，他罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，完全忘卻了娜拉救自己的恩情，說(shuō)自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，他又快活地叫道：“娜拉，我沒(méi)事了，我饒恕你了。”這時(shí)她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己婚前不過(guò)是父親的玩偶，婚后不過(guò)是丈夫的玩偶，從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。但是，娜拉出走之后怎么辦，她將會(huì)有怎樣的結(jié)局？這是本劇讀者歷來(lái)關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。

要想理清娜拉出走后會(huì)有怎樣的結(jié)局，首先讓我們來(lái)探討一下幾個(gè)問(wèn)題：首先，在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處于什么地位。其次，婦女的出路問(wèn)題即婦女怎樣才能真正的擁有所謂的自由平等。

從該劇中娜拉和海爾茂的關(guān)系能夠看出，海爾茂所代表的男權(quán)高居于女性之上。雖然海爾茂口口聲聲稱娜拉為“我的小鳥”、“小寶貝”、“小松鼠”、甚至“我的孩子”，并一再聲稱愛(ài)娜拉，但實(shí)際上他從未以平等的身份對(duì)待過(guò)妻子。女人在海爾茂所代表的男性權(quán)威面前不過(guò)是服從者。在經(jīng)濟(jì)上，她們沒(méi)有獨(dú)立權(quán)，在生活中，她們也沒(méi)有取得與丈夫平等的地位。因此，女性并沒(méi)有獲得與男子平等的關(guān)系。那么，這種不平等用什么包裹起來(lái)，從而使婦女誤以為進(jìn)入了平等的時(shí)代，獲得了婦女在家庭中應(yīng)有的地位呢？這恐怕是易卜生在表面問(wèn)題之后隱藏著的更深層的問(wèn)題。

易卜生在《玩偶之家》中揭露和批判了社會(huì)上的丑惡現(xiàn)實(shí)，把改造丑惡現(xiàn)實(shí)的希望寄托在具有反叛精神的少數(shù)人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了問(wèn)題，但是沒(méi)有指出正確的斗爭(zhēng)道路。從他所處的階級(jí)地位和生活的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，他找不到也不可能找到答案。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。”因?yàn)?，“男子在婚姻上的統(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡(jiǎn)單的后果，它將自然地隨著后者的消失而消失?！濒斞敢苍赋觯骸霸诩覒?yīng)該先獲得男女平均的分配?！庇纱丝梢钥闯?，娜拉要真正取得獨(dú)立光憑一點(diǎn)反叛精神是不行的。只有首先在經(jīng)濟(jì)上取得獨(dú)立，才能爭(zhēng)取獨(dú)立的人格。

在文學(xué)作品中，像娜拉這樣的要求女性獨(dú)立解放的人物形象并非僅此一個(gè)。英國(guó)勃朗特姐妹之一的夏洛蒂在《簡(jiǎn)?愛(ài)》中也塑造了一個(gè)新型的女主人公形象。簡(jiǎn)?愛(ài)只是一個(gè)矮小丑陋的平民女子，但她要求和男子一樣平等，捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，主張自由表現(xiàn)自己的愛(ài)憎和情感，追求獨(dú)立自由的愛(ài)情。當(dāng)她愛(ài)上了羅徹斯特之后，就在結(jié)婚的前夕發(fā)現(xiàn)了羅切斯特的妻子仍在，于是毅然決然的出走。后來(lái)羅徹斯特的妻子死于火災(zāi)，而羅徹斯特也在那場(chǎng)火災(zāi)中瞎了雙眼獨(dú)居在一間破舊的小屋中，簡(jiǎn)?愛(ài)才真正的愿意和他在一起。小說(shuō)的結(jié)尾兩人坐在木椅子上交談的場(chǎng)景深深打動(dòng)了我。但我更為被其獨(dú)立的人格所折服。簡(jiǎn)?愛(ài)也正因?yàn)樗娜烁癯蔀槲膶W(xué)史上一個(gè)難以復(fù)制的形象。

同時(shí)不得不提的，是魯迅先生唯一的一部愛(ài)情題材的小說(shuō)《傷逝》中的子君?！秱拧繁缓芏鄬W(xué)者稱作是《玩偶之家》的后續(xù)，子君也順其自認(rèn)的成為了娜拉出走之后的結(jié)局寫照?！秱拧分械淖泳且粋€(gè)由多種社會(huì)因素塑成具有復(fù)雜心理特征的典型，是具有一定文化的知識(shí)女性。在她的身上具有反封建禮教，追求個(gè)性解放的進(jìn)步思想，爭(zhēng)取婚姻自由的堅(jiān)決果敢；又有著小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的沖動(dòng)、脆弱和革命的不徹底性，以及人生目標(biāo)太低，容易滿足的弱點(diǎn)；同時(shí)，在她的骨子里，還是一個(gè)被封建思想嚴(yán)重禁錮著的女性。各種觀念復(fù)雜、自然而有序地支配、局限著子君，這種復(fù)合性格構(gòu)成并決定了她能勇敢地追求愛(ài)情自由，成為一個(gè)反封建的時(shí)代女戰(zhàn)士；決定了她在婚后無(wú)法繼續(xù)邁進(jìn)，甘心情愿把自己封閉起來(lái)淪為丈夫的女傭，“每日‘川流不息’的吃飯成了子君的功業(yè)”，“她似乎將先前所知道的全部忘掉了”，“只為了愛(ài)，――盲目的愛(ài)，――而將別的人生要義全盤疏忽了?！边@也注定了她最后悲慘的結(jié)局。

讓我們反觀這部劇，劇中的女主人公娜拉，就像她自己所說(shuō)的，從前是父親的玩偶，嫁人之后又是丈夫的玩偶，她感到不公，感到壓抑，她急于擺脫自由的現(xiàn)實(shí)。但是事實(shí)證明她除了具有自由的反叛精神，其他的什么都沒(méi)有，她沒(méi)有離開丈夫之后的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源，沒(méi)有可以讓其勞動(dòng)以維持生活的條件，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，婦女的玩偶地位早已在人們的心中根深蒂固，婦女們安于現(xiàn)狀，男人們也樂(lè)于享受，娜拉的精神是超前的，孤獨(dú)的，是沒(méi)有生命力的。劇中娜拉的丈夫海爾茂不忍娜拉出走時(shí)問(wèn)的“你離開我之后能到哪里去，你憑什么來(lái)維持生計(jì)？”娜拉說(shuō)“我可以借住在我朋友那里，我可以回老家，我相信我總會(huì)找到維持自己生命的工作！”那么娜拉是不是也會(huì)像子君一樣陷入輪回，最后在“無(wú)愛(ài)的人間死滅了”？

魯迅先生在《娜拉走后怎樣？》一文中說(shuō)：“從事理上推想起來(lái)，娜拉或者其實(shí)也只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)?！钡拇_，那些被丈夫或者家庭拋棄了的沒(méi)有勞動(dòng)能力的女子，無(wú)論是古今中外，妓女或許就是她們唯一的出路。好一些的或許會(huì)遇到一個(gè)好人家再嫁，但是即使再嫁人，她也一樣會(huì)落入成為男人玩偶的輪回。但是娜拉有著和子君不一樣的地方，娜拉所追求的的是自我的人格獨(dú)立，是真正的自由，而子君所謂的自由只是依附于愛(ài)人，而她在追到了自己所謂的自由之后卻又將自己鎖進(jìn)了另一個(gè)牢籠。同時(shí)，林丹太太在職場(chǎng)中滾打多年的經(jīng)歷，為娜拉的出路做了很好的預(yù)示。娜拉也可以學(xué)習(xí)林丹太太成為職業(yè)女性，養(yǎng)活自己。我相信娜拉會(huì)是這樣的。

易卜生的《玩偶之家》嚴(yán)格上講，只是提出了婦女解放的問(wèn)題，慫恿婦女離家出走，尋求自己的獨(dú)立人格，但是卻沒(méi)有提出解決辦法，沒(méi)有告訴婦女她們脫離丈夫之后要怎樣去追求，去獨(dú)立，這也是戲劇的不完美之處。但是處在21世紀(jì)的我們，應(yīng)該自重、自愛(ài)、自立、自信、自強(qiáng)；讓我們?cè)谧泳湍壤砩险页鼋探?，進(jìn)行反思、獲得啟迪，為成為獨(dú)立、自主的新時(shí)代女性而奮斗！

第三篇：《玩偶之家》

《玩偶之家》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者及其創(chuàng)作背景

2.作品人物的分析及作品的藝術(shù)特色 3.作品的探討問(wèn)題

教學(xué)思路

1.介紹作者及其作品的創(chuàng)作背景；

易卜生（1828——1906），挪威人，世界近代社會(huì)問(wèn)題劇的始祖和最著名的作家，商人家庭出身。一生共寫劇本26部。他是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀(jì)元的開創(chuàng)者，他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫里哀一樣不朽的聲譽(yù)。易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉?！锻媾贾摇肥且撞飞鶕?jù)他的親身經(jīng)歷寫成。女主人公原型勞拉·皮德生的經(jīng)歷與娜拉非常相似，她對(duì)丈夫基勒感情深厚，為了給丈夫治病，偷偷借債，到期還不上，偽造保人簽字。事情暴露后，基勒暴跳如雷，責(zé)怪勞拉敗壞了他的名譽(yù)，毀滅了他的前途。勞拉看到丈夫如此絕情，大出意外，精神受到打擊，得了精神病，被送進(jìn)了精神病院?；仗岢鲭x婚，幸福家庭從此宣告完結(jié)。

2.人物分析；

（1）主要人物

托伐·海爾茂。娜拉──他的妻。阮克醫(yī)生。林丹太太。尼爾·柯洛克斯泰。海爾茂夫婦的三個(gè)孩子。安娜──孩子們的保姆。愛(ài)倫──女傭人。腳夫。

（2）劇中主要人物的分析

娜拉

海爾茂

3.事件；

三幕話劇《玩偶之家》（A Doll's House）是易卜生的代表作，主要寫主人公娜拉從愛(ài)護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺(jué)醒過(guò)程。主要情節(jié)；海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無(wú)意中犯了偽造字據(jù)罪，柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說(shuō)自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道：“娜拉，我沒(méi)事了，我饒恕你了?！钡壤瓍s不饒恕他，因?yàn)樗芽辞澹煞蜿P(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂“愛(ài)”、“關(guān)心”，只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。

4.藝術(shù)特色；

《玩偶之家》的主要藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整；在懸念和伏筆的運(yùn)用上很有特色；人物對(duì)話充滿辯論色彩，把“討論”帶進(jìn)戲??；成功了運(yùn)用“追溯法”。

⑴、易卜生善于把復(fù)雜的生活矛盾集中為精煉的情節(jié)，他常常把劇情安排在矛盾發(fā)展的高潮，然后運(yùn)用回溯手法，把前情逐步交代出來(lái)，使得矛盾的發(fā)展既合情合理，又有條不紊。主要矛盾是圍繞“假冒簽名”所引起的娜拉和海爾茂之間的矛盾，次要矛盾有娜拉和柯、林與柯、海與柯之間的矛盾。

⑵、作者把劇情安排在圣誕節(jié)前后三天之內(nèi)，借以突出渲染節(jié)日的歡樂(lè)氣氛和家庭娜拉之間的對(duì)比，他以柯因被海辭退，利用借據(jù)來(lái)要挾娜拉為他保住職位這件事為主線，引出各種矛盾的交錯(cuò)展開，同時(shí)讓女主人公在這短短三天之中，經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈而復(fù)雜的內(nèi)心斗爭(zhēng)，從平靜到混亂，從幻想到破裂，最后完成娜拉自我覺(jué)醒的過(guò)程，取得了極為強(qiáng)烈的戲劇效果。

⑶、出場(chǎng)人物不多，除保姆、傭人和孩子外，只有五個(gè)人物，但每一個(gè)人都起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出主題的作用。

⑷、劇中的對(duì)話也非常出色，既符合人物性格和劇情發(fā)展的要求，又富于說(shuō)理性，有助于揭示主題，促使讀者或觀眾對(duì)作者提出的社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象，對(duì)后來(lái)現(xiàn)實(shí)主義劇的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

5.《玩偶之家》探討的問(wèn)題；

首先，在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處于什么地位。其次，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)擁有特權(quán)的男性自私、虛偽的本質(zhì)的揭露。

第三，婦女的出路問(wèn)題。

第四篇：玩偶之家 讀后感

Analyze “A Doll’s House”

-----The truth often was hidden behind the appearance.The drama “A Doll’s House” was written by Henrik Ibsen, and it can be regarded as Ibsen’s masterpiece.In the three ACT, it has described the main protagonist Nora’s change process.In the early time, she cared for her husband Torvald, and she also trusted in her husband.But, in the later, their relationship was broken, and Nora ran away from her house.Finally, Nora got rid of her doll figure.The drama has three ACTs, the first ACT can be regarded as the introduction.The third ACT is the main plot in the drama, and it seems like the result.In the third ACT, people’s characteristic is exposed thorough.The second ACT can be regarded as a base function.In the drama, Ibsen not only described Nora’s awakening.He written a few people, and these characters had their own personality, and these personality reflected the drama’s topic.With these person’s characteristics, the author has revealed that some unknown truth were hidden behind the appearance.In the drama, behind the sweet happy relationship between Nora and Torvald, it hid some contradictions, and it led to a broken in the family.Next, I will analyze the characters and plot, and interpret why the truth often was hidden behind the appearance.In the beginning, Nora loved her husband, and she devoted herself to the family.She bought some gifts to other family members except her.When she was asked why she did not buy gifts to her, she said: “For me? Oh I don’t want anything.”(Ibsen 64).This showed that she loved the family.When her husband Torvald got a serious illness, in order to saving Torvald’s life, she saved money, and borrowed money from other people.She said: “So if Torvald gave me money for a new dress or something, I never spent more than half.”(Ibsen 422-424).This was an evidence that Nora loved her husband.However, she gradually realized that she liked a doll in the family, and she also realized her husband’s selfish and hypocrisy.Afterward, she resisted against the social fact, and ran away from house.In my opinion, although in the begging, it seemed that Torvalds loved his wife, this love only existed in the appearance because Nora’s action not affected with her husband’s right.Once his right was affected, after he read the letter, he changed attitude toward to his wife.Thus, this is reason why I state that in the drama, the truth often was hidden behind the appearance.Besides, this drama also reflected a social fact in that time: the relationship between women and men was not equal.After I interpreted the reason why the truth often was hidden behind the appearance in the drama.Next, I want to analyze the main person’s characteristic in the drama.NORA

At the beginning of the drama, the author described Nora: “She takes a bag of macaroons from her pocket, eat a couple, then crosses quietly to Torvald’s door and listens carefully.” From this sentence, I think that Nora is a lively, and even a little naughty woman.Afterwards, form the conversation between her and Mrs.Linde, Nora did not write a letter to Mrs.Linde many years, and she simply expressed regret.These plots indicated that she was a na?ve, and self-centered woman because she

rarely to consider other people’s feeling.However, in order to saving her husband, she borrowed money form Krogstad, and under Krogstad’s threat, she did not give up her action.After Nora found that her husband was a hypocritical person, she made a decision to leave Torvald.These plots showed that Nora love her husband, but she did not like a doll in the family.TORVALD

In the drama, Torvald called Nora as “l(fā)ittle lark”, and “l(fā)ittle songbird”, and “l(fā)ittle squirrel”.He also appreciated Nora’s dance.These plots indicated that Torvald loved his wife.However, after he read the little, and after the truth was revealed, he worried about it, and he afraid the comments from other people.In the drama 2100 to 2130, the plots showed that Torvald was selfish, hypocritical man.Only in order to his private right, he blamed and belittled his wife Nora.Obliviously, compared with Nora’s love, Torvald’s ugly point was described thorough.When he was in front his wife and his reputation, he chose the latter one.Therefore, I think that Torvald’s love is not true, and these plots also reflect my topic: The truth often was hidden behind the appearance.Torvald thought that Krogstad had a worse behavior, and he fired Krogstad.But I think that this may not be the real reason why Torvald fires Krogstad because Torvald is a selfish and hypocritical man.KROGSTAD

It seemed that Krogstad was a bad behavior person in the drama.Dr.Rank described Krogstad: “There is a man in there with Helmer who’s a moral cripple.”(Ibsen 506-507).He used Nora’s forged signature, and the purpose was that he wanted

to keep his position in the bank.Just as his action, it made that Nora was blamed by her husband, and it also made Nora left his husband.However, because Mrs.Linde abandoned him, and he also had two children.This made that his life was casted in a shadow.But after conversation with Mrs.Linde, he gave up his threat thinking.In fact, he may be not an evil man.Maybe he was affected by the social environment, and it seemed like a bad behavior man.In the end of the drama, the appearance that the family had a happy life was not existence.No doubt, Torvald’s characteristic of selfish and hypocrisy was exposed.In his heart, Nora liked a doll in the family, and it seemed that she was not importance.Therefore, the author showed a real relationship in the family to us.After reading the drama “A Doll’s House”, in my opinion, no matter what is the appearance or no matter what the truth is hidden behind the appearance.When reading a fiction or drama, we should understand the real meaning and truth other than only stay in the surface.Just as the life, in front of the love, people should seek for the real love with practice, and we should not be inducted by wonderful words.

第五篇：玩偶之家讀后感

《玩偶之家》讀后感

《玩偶之家》中通過(guò)海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突, 描寫了女主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂, 最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺(jué)醒的過(guò)程, 深刻揭露了資本主義社會(huì)的丑惡, 熱情歌頌了婦女的解放。

娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里,她的父親并不富裕“錢一到手,不知怎么又從手指縫里漏出去了”。按海爾茂的話說(shuō),娜拉的父親是個(gè)“不信宗教,不講道德,沒(méi)有責(zé)任心”的人,實(shí)際上是個(gè)比較講究實(shí)際,忙于謀生的人。這種家庭環(huán)境,無(wú)疑對(duì)娜拉的成長(zhǎng)有一定的影響。娜拉受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育,善歌善舞,天真爛漫,容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活,有許多不切實(shí)際的幻想。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐,追求不勞而獲的靡爛生活,她不希望過(guò)寄生蟲的生活,為了補(bǔ)貼家庭費(fèi)用,她做針織、繡花以及抄寫之類的工作;雖然有時(shí)“累得不得了”,但她“心里很痛快”。對(duì)阮克醫(yī)生的不幸,娜拉伸出友誼之手,表示深切的同情。娜拉的這種不厭工作,樂(lè)觀知足,熱愛(ài)生活的性格,同她的家庭出身是有密切關(guān)系的,她同情社會(huì)上的受害者、不幸者。

娜拉身上更為可貴的品質(zhì),就是倔強(qiáng),不肯向惡勢(shì)力屈服。從外表看,人們以為她是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人,其實(shí)這是誤會(huì)。她對(duì)林丹太太說(shuō):“你們都以為在這煩惱世界里,我沒(méi)經(jīng)過(guò)什么煩惱事?”實(shí)際不是這樣,她也有“煩惱事”,如家庭經(jīng)濟(jì)困難,要借錢為丈夫治病,借了錢要想盡辦法還債等等,但她從不垂頭喪氣。還是很積極、樂(lè)觀。債主柯洛克斯太利用她的借據(jù)上的假簽字,對(duì)她進(jìn)行威脅、恐嚇,她沒(méi)有絲毫軟弱的表現(xiàn)。為了救丈夫的命去借債,債主威逼她,她仍然不把事情告訴丈夫,自己堅(jiān)定地準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任,為了保全丈夫的名譽(yù),甚至決定自殺,所有這些都是娜拉倔強(qiáng)性格的表現(xiàn)。娜拉這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂,脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象,表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立,維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望,并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

易卜生通過(guò)海爾茂這個(gè)反面形象,批判了資本主義社會(huì)里婚姻、家庭的虛偽,以及倫理道德和法律宗教的不合理性,揭露了資產(chǎn)階級(jí)的丑惡。婦女向來(lái)是受壓迫的,仍然沒(méi)有自由獨(dú)立的人格。

娜拉的出走, 具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是, 在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下, 她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限, 易卜生不可能為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”, 卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。但易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中, 能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量, 把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里, 讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x, 思考和探索這些問(wèn)題。