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      高中作文素材匯總之誠(chéng)信篇[共5篇]

      時(shí)間:2019-05-14 11:25:14下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:高中作文素材匯總之誠(chéng)信篇

      高中作文素材匯總之誠(chéng)信篇

      一.名言引用

      人之所助者,信也。--《周易》

      民無(wú)信不立。--孔子

      言不信者,行不果。--墨子 馬先馴而求良,人先信而后求能。--《淮南子》 禍莫大于無(wú)信。--傅玄

      丈夫一言許人,千金不易。--《資治通鑒》

      忠者不飾行以徼榮(jiǎo róng,求榮),信者不食言以從利。--王安石

      不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚。--呂坤(呂坤,字叔簡(jiǎn),一字心吾、新吾,自號(hào)抱獨(dú)居士,明代歸德府寧陵(今河南商丘寧陵)人。明朝文學(xué)家、思想家,呂坤剛正不阿,為政清廉,他與沈鯉、郭正域被譽(yù)為明萬(wàn)歷年間天下“三大賢”)

      大海是冬季的禮拜堂,背信是地獄的禮拜堂。--雨果 人背信則名不達(dá)。--劉向

      以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--楊泉

      一言之美,貴于千金。--葛洪

      人無(wú)忠信,不可立于世。--程頤 精誠(chéng)所至,金石為開?!醭?不信不立,不誠(chéng)不行?!苏f之

      如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞

      善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!苤?/p>

      自以為聰明的人,往往是沒有好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?!芏鱽?lái)

      人之所助者,信也?!吨芤住?/p>

      不寶金玉,而忠信以為寶?!抖Y記》

      實(shí)話可能令人傷心,但勝過謊言?!摺ぐ⒃?/p>

      在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的?!_素

      誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基?!氯R塞

      欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策?!s翰·雷

      我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?!獑挑?/p>

      失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

      誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。——孟子(誠(chéng),真實(shí)無(wú)妄的意思。天指自然,天之道就是自然之道,或自然的規(guī)律。自然界的一切,宇宙萬(wàn)物都是實(shí)實(shí)在在的,真實(shí)的,沒有虛假;真實(shí)是宇宙萬(wàn)物存在的基礎(chǔ);虛假就沒有一切。所以說誠(chéng)是天之道。人之道,是指做人的道理或法則。所以看出誠(chéng)信是為人處事的基本準(zhǔn)則。)

      誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)。——愛默生

      誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶?!惶m克林

      二.故事典例[正意為正面舉例,反意為反面舉例]

      徙木立信(正)

      商鞅任秦孝公之相,欲為新法。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,招募百姓有能把此木搬到北門的,給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒有敢搬這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實(shí)施。

      晉文公守信得原衛(wèi)(正)

      晉文公攻打原國(guó),只攜帶著可供十天食用的糧食,于是和大夫們約定十天做期限,要攻下原國(guó)。可是到原國(guó)十天了,卻沒有攻下原國(guó),晉文公便下令敲鑼退軍,準(zhǔn)備收兵回晉國(guó)。這時(shí),有戰(zhàn)士從原國(guó)回來(lái)報(bào)告說:“再有三天就可以攻下原國(guó)了?!边@是攻下原國(guó)千載難逢的好機(jī)會(huì),眼看就要取得勝利了。

      晉文公身邊的群臣也勸諫說:“原國(guó)的糧食已經(jīng)吃完了,兵力也用盡了,請(qǐng)國(guó)君再等待一些時(shí)日吧!” 文公語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“我跟大夫們約定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊!為了得到原國(guó)而失去信用,我辦不到?!庇谑窍铝畛繁貢x國(guó)去了。

      原國(guó)的百姓聽說這件事,都說:“有君王像文公這樣講信義的,怎可不歸附他呢?”于是原國(guó)的百姓紛紛歸順了晉國(guó)。

      衛(wèi)國(guó)的人也聽到這個(gè)消息,便說:“有君主像文公這樣講信義的,怎可不跟隨他呢?”于是向文公投降。

      孔子聽說了,就把這件事記載下來(lái),并且評(píng)價(jià)說:“晉文公攻打原國(guó)竟獲得了衛(wèi)國(guó),是因?yàn)樗苁匦虐。 ?/p>

      大謀略:“信蓋天下,然后方能約天下?!鳖I(lǐng)導(dǎo)者只有守信用,才能取得部屬的信任;做人只有講信義,才能交天下朋友。

      信義是立國(guó)之本(正)

      子貢問:“怎幺樣去治理政事?”孔子回答:“要使軍備充足,百姓就會(huì)相信政府了?!弊迂曈謫枺骸叭绻炔坏靡岩谶@三項(xiàng)中去掉一項(xiàng),先去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說:“先去掉軍備?!弊迂曈謫枺骸叭绻倨炔坏靡岩谑撑c信之中一定要去掉一項(xiàng),先去掉哪一項(xiàng)?” 孔子的回答簡(jiǎn)直是斬釘截鐵:“去掉糧食。因?yàn)闆]有糧食吃,不過是死亡。而自古以來(lái)誰(shuí)都免不了死亡,如果百姓對(duì)政府不相信了,國(guó)家就無(wú)法確立了?!?尾生之信(反)

      《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死?!?/p>

      尾生一生特別信守諾言,只要說過的話就一定要做到。一天他與一個(gè)心愛的女子相約在梁下相見,該女子沒有按期來(lái)。突然天降暴雨,水漫到他的腰間,他還是癡心等待,信守他的諾言,結(jié)果水把他淹死了。

      尾生為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。開誠(chéng)布公(正)

      《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·評(píng)》:“諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠(chéng)心,布公道?!?/p>

      三國(guó)時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請(qǐng)他幫助劉禪治理天下,并且誠(chéng)懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國(guó)家的事來(lái),你就取而代之。

      劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自己受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(sù)是他非??粗氐囊晃粚④?,在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。

      公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。拾金不昧(正)窮秀才何岳兩次還金

      秀才何岳,自號(hào)畏齋,曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀,但是不敢和家人說起這件事,擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨,他攜帶著銀子來(lái)到他撿到錢的地方,看到有一個(gè)人正在尋找,便上前問他,回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合,于是把錢還給了他。那人想從中取出一部分錢作為酬謝,何岳說:“撿到錢而沒有人知道,就可以算都是我的東西了,(我連這些都不要),又怎么會(huì)貪圖這些錢呢?”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書,官吏有事要去京城,將一個(gè)箱子寄放在何岳那里,里面有金數(shù)百兩,(官吏)說:“等到他日我回來(lái)再來(lái)取?!?,去了許多年,沒有一點(diǎn)音信,(后來(lái))聽說官吏的侄子為了他的事情南下,但并非取箱子。(何岳)得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。

      華盛頓和櫻桃樹(正)

      華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。他的父親看到華盛頓有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤, 不但沒處罰他,反而大大稱贊他:“好孩子,你的誠(chéng)實(shí)讓我很欣慰,因?yàn)榧词故且蝗f(wàn)棵櫻桃樹也比不上一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子啊!”

      曾子殺豬

      (正)

      曾子原名曾參,是孔子的學(xué)生。曾參,春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對(duì)他說:“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃?!焙⒆勇犃?,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢?!痹鴧⒄f:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小,不懂世事,只得學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信,明天孩子就會(huì)不再信任你,你看這危害有多大呀?!?/p>

      周幽王的烽火戲諸候(反)

      周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火—— 烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵

      將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。最終自取其辱,身死國(guó)亡。

      一諾千金(正)

      秦末有個(gè)叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。

      假冒偽劣產(chǎn)品禍國(guó)殃民

      ——企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要誠(chéng)信

      假煙、假酒、冒牌自行車、劣質(zhì)皮鞋、紙制“皮帶”、電視機(jī)爆炸、電冰箱失火,使用熱水器斃命,上街購(gòu)物隨時(shí)可能上當(dāng),弄得人人自危,個(gè)個(gè)如驚弓之鳥。

      中國(guó)醫(yī)藥保健品(香港)有限公司總經(jīng)理吳昌權(quán)先生寫信給國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)說,消費(fèi)者對(duì)中國(guó)中成藥存有戒心,怕買假藥上當(dāng),香港的中成藥勢(shì)必要取代大陸的中成藥,作為中國(guó)出口的重要商品——中成藥的出口面臨嚴(yán)重的威脅。

      假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國(guó)造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000 億元。

      確有為數(shù)不少的企業(yè)只追求利潤(rùn),不考慮消費(fèi)者的利益;只追求產(chǎn)值,不注意產(chǎn)品質(zhì)量,假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國(guó)造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000 億元,將近我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的十分之一,禍國(guó)殃民,已經(jīng)到了非治理不可的程度,“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”活動(dòng)是孫行者的“金箍棒”。假冒偽劣產(chǎn)品在棒下一一現(xiàn)出原形,陳云同志說得好:“質(zhì)量差是最大的漲價(jià)”,一雙皮鞋可穿 3 ~ 5 年,而劣質(zhì)皮鞋僅穿一周便幫底分家,如果 3 ~ 5 年內(nèi)穿這種劣質(zhì)皮鞋,恐怕光買鞋都負(fù)擔(dān)不起。僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失尚其情可恕,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)因使用劣質(zhì)熱水器而喪生的事故已達(dá) 100 多起,無(wú)辜群眾成為劣質(zhì)產(chǎn)品的犧牲者,本來(lái)許多產(chǎn)品已成為傳統(tǒng)出口新產(chǎn)品,但因忽視質(zhì)量,違反合同,人家便中止了合同,因此造成的損失是觸目驚心的。假冒偽劣產(chǎn)品偽造商標(biāo),沖擊優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,敗壞了名牌產(chǎn)品的聲譽(yù),擾亂市場(chǎng),視商標(biāo)法如同兒戲。假冒偽劣食品嚴(yán)重地威脅人身健康。產(chǎn)品質(zhì)量低劣嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)公德和職業(yè)道德,使消費(fèi)者蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失,如果不采取強(qiáng)有力的措施和切實(shí)可行的辦法,長(zhǎng)此以往會(huì)愈演愈烈,質(zhì)量問題是個(gè)政治問題,是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重大問題,決不可掉以輕心。

      海爾事件

      ——誠(chéng)信是商人的第二生命

      改革開放初期,中國(guó)的家電市場(chǎng)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的民族品牌,海爾集團(tuán)就名列其中。在海爾集團(tuán)的庫(kù)房中,曾經(jīng)放著一批即將出廠的冰箱,但這些冰箱或多或少都有些毛病。海爾老總張瑞敏得知后,極力阻攔這批貨出廠,全廠職工無(wú)法理解他的決定。他堅(jiān)持認(rèn)為,雖然這批貨能為廠里暫時(shí)帶來(lái)效益,但卻長(zhǎng)久地埋下了信譽(yù)盡失的隱患。于是,下班后,張總親自提著大錘,將所有的冰箱一個(gè)個(gè)砸毀。

      如今,海爾集團(tuán)已然成為了“世界冰箱銷量第一”。而張總維護(hù)海爾形象的舉動(dòng),也已傳為佳話。

      破產(chǎn)也要按時(shí)把工程

      一諾重千金

      ——對(duì)友人要說話算數(shù)

      1943 年,老舍住在重慶。當(dāng)時(shí)他的生活很困難,家中的陳設(shè)也很簡(jiǎn)單,惟有一幅齊白石的畫,畫中一只大雞籠,一群小雞正四處覓食,十分活潑可愛,為這簡(jiǎn)樸的家居平添了許多情趣。一天,著名編輯和出版家趙家璧夫婦來(lái)訪,盛贊這幅畫逗人可愛,希望也能得到白石老人一幅畫。老舍連聲應(yīng)允,說待到抗戰(zhàn)勝利,一定求白石老人贈(zèng)畫給他們。年后的 1963 年的一個(gè)假日,趙家璧去老舍家玩,老舍忽然興致勃勃地取出一幅畫來(lái),說:“白石老人這幅畫,雖是從畫商那里買來(lái)的,但掛在你家再合適不過了,你們一定會(huì)喜歡的?!壁w家璧喜出望外,手捧著畫激動(dòng)地說:“ 20 年了,你還牢牢記著自己的一諾,真難得啊!”

      齊桓公守約還國(guó)土

      ——用誠(chéng)信治理天下

      春秋時(shí)期,齊國(guó)與魯國(guó)之間多次交戰(zhàn),魯國(guó)皆敗,魯公被迫割地以求和。正當(dāng)齊桓公與魯公在壇上盟誓時(shí),魯國(guó)大將曹沫執(zhí)匕首沖上壇去,劫持了齊桓公。桓公問曹沫:“你想怎樣 ? ”曹沫說:“齊強(qiáng)魯弱,您以大國(guó)攻魯太過分了?,F(xiàn)在我要你把侵占魯國(guó)的國(guó)土還給我們,大王您看著辦吧?!被腹黄却饝?yīng)盡數(shù)歸還侵奪魯國(guó)的土地。曹沫又逼迫桓公飲血盟誓,桓公無(wú)奈也答應(yīng)了??墒钱?dāng)曹沫放開手后,桓公大怒,想毀約食言。謀臣管仲說:“不行。如果主公現(xiàn)在因貪小利而不守信用,等于失去了天下人心,不如給他?!被腹牶笥X得有理,于是就把侵略魯?shù)膰?guó)土全部退還給了魯國(guó)。這樣一來(lái),齊桓公誠(chéng)信的名聲天下皆知,為他的霸業(yè)打下了很好的基礎(chǔ)。

      一諾千金

      ——答應(yīng)的事,就一定要做到

      秦朝末年,楚國(guó)有一個(gè)叫季布的人,他這個(gè)人個(gè)性耿直,而且非常講信用,只要他答應(yīng)的事,就一定會(huì)努力做到,也因此他受到許多人的稱贊,大家都很尊敬他。他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過將領(lǐng),而且率兵多次打敗劉邦,所以 當(dāng)劉邦建立漢朝,當(dāng)上皇帝的時(shí)候,便下令捉拿季布,并且宣布:凡是抓到季布的人,賞黃金千兩,藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰??墒牵静紴槿苏倍視r(shí)常行俠仗義,所以大家都想保護(hù)他。起初季布躲在好友的家中,過了一段時(shí)間,捉拿他的風(fēng)聲更緊了,他的朋友就把他的頭發(fā)剃光,化裝成奴隸和幾十個(gè)家僮一起賣給了魯國(guó)的朱家當(dāng)勞工。

      朱家主人很欣賞季布,于是專程去洛陽(yáng)請(qǐng)劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情,希望能撤銷追殺季布的通緝令。后來(lái)劉邦果真赦免了季布,而且還給了他一個(gè)官職。有一個(gè)和季布同鄉(xiāng),名叫曹邱生的人,他一向喜歡和有權(quán)有勢(shì)的朋友來(lái)往,于是就托人寫介紹信給季布,希望能和季布認(rèn)識(shí)、交朋友??墒羌静家灰姷剿秃芊锤?,根本不想再理會(huì)曹邱生。但是當(dāng)曹邱生面對(duì)季布討厭的神色,像是沒發(fā)生什么事似的繼續(xù)說: “您也知道我們都是楚國(guó)人,人們常說的?得黃金百兩,不如得季布一諾'這句話是我到處替您宣揚(yáng)的結(jié)果,可是您為什么總是拒絕見我呢 ? ”季布聽完曹邱生的話,非常高興,頓時(shí)改變了態(tài)度,而將他當(dāng)作上賓來(lái)招待。

      郭汲不失信于孩子

      ——對(duì)孩子要守信

      郭汲,東漢人,官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德,在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。

      郭汲在并州任職時(shí),一次下去考察,途經(jīng)美稷縣,當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑?,自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情,就問:“小朋友,你們這是在干什么呀?”孩子們回答說:“聽說您要來(lái),我們特來(lái)歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬,一一答謝。在美稷縣辦完事后,孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲,并問他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期,告訴了他們。由于事情辦得十分順利,返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天,但為了不失信于孩子們,郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城……

      阿瑟與 15 美分

      ——誠(chéng)信是生意成功的關(guān)鍵

      如今已是新澤西州曼哈頓航運(yùn)公司,兼卡車運(yùn)輸公司老板的阿瑟·因佩拉托雷,年輕時(shí)也曾打過許多零工,面對(duì)他今天的成就,他說:“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠(chéng)信的一課,它是我生意成功的關(guān)鍵?!卑⑸晟贂r(shí)曾在街角一家糖果店工作,一天,他在桌底下拾到 15 美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說,這是他故意放在那兒的。誠(chéng)信考驗(yàn)了阿瑟,也成就了阿瑟。

      第二篇:高中作文素材關(guān)于誠(chéng)信

      高中作文素材關(guān)于誠(chéng)信

      信用乃立身之本,守住信用,就是守住人品,這住格。守信,總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人,用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾,以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),所以,一旦答應(yīng),必定做到。

      “言必信,行必果”,看似簡(jiǎn)單,做起來(lái)并不容易。在踐約過程中,會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。會(huì)有意想到的阻力壓來(lái),因而守信者就更令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布,重諾言,守信義,時(shí)人便有“得黃金百斤,不如得季布一諾”的贊言。守信,在人們的心目中,比金錢要重要得多。

      有信,則朋友如織;無(wú)信,則孤家寡人。在有信無(wú)信之間,人的品位了然而現(xiàn)。人之所助者,信也。--《周易》 民無(wú)信不立。--孔子 言不信者,行不果。--墨子不寶金玉,而忠信以為寶。--《禮記》 馬先馴而求良,人先信而后求能。--《淮南子》禍莫大于無(wú)信。--傅玄 丈夫一言許人,千金不易。--《資治通鑒》

      忠者不飾行以徼榮,信者不食言以從利。--王安石 不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚。--呂坤 大海是冬季的禮拜堂,背信是地獄的禮拜堂。--雨果

      工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可。--池田大作信用是難得易失的。費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。--池田大作

      人背信則名不達(dá)。--劉向 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--楊泉一言之美,貴于千金。--葛洪 人無(wú)忠信,不可立于世。--程頤

      可信的人們一句話,比不可信的人們的千言萬(wàn)語(yǔ)更有力。--武者小路實(shí)篤

      商鞅立木取信

      商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人終于移動(dòng)了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí),終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。(《史記·商君列傳》)

      魏文侯期獵

      魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君,有一次,他與掌管山澤的官約定打獵。這天,喝著灑十分快樂,天又下雨。魏文侯將出去,左右的人說:“今天飲灑興致正高,天又下雨,您要去哪兒呢?”魏文侯說:“我與掌管山澤的官約好打獵,現(xiàn)在雖然非常快樂,但怎幺能不為了約定而會(huì)面呢?”于是冒雨前往,自己親自向掌管山澤的官宣布取消打獵。

      晉文公言而有信

      魯僖公二十五年(前634年),晉國(guó)攻打一小國(guó)原國(guó)。晉文公命令部隊(duì)攜帶三天糧食,說三天打不下來(lái)就撤軍。到第三天,原國(guó)還是沒投降,晉文公不顧這種情況,還是下令撤退。這時(shí),晉文公派往原國(guó)的間諜回來(lái)報(bào)告,說原國(guó)正在準(zhǔn)備投降。于是,軍隊(duì)統(tǒng)帥請(qǐng)求,等原國(guó)投降后再撤。但晉文公說:“信用,是立國(guó)的根本,百姓靠它來(lái)生存。如果為了得到原國(guó)而失去信用,百姓失去了依靠,那我們會(huì)得不償失的?!庇谑?,晉軍就按晉文公命令搞通退了30里,而原國(guó)也隨之投降了。(《左傳·僖公二十五年》)

      臾駢不負(fù)信

      春秋時(shí)晉國(guó)人群眾觀臾駢,在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家著到狄國(guó)。過去,賈季曾侮辱過臾駢,這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷,所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來(lái)報(bào)仇。臾駢沉思了許久,說:“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話:'無(wú)論是有惠于人,還是有怨于人,都與他的后代沒有關(guān)系。'如果我現(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家,這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣,卻增加了我與賈季之間的仇恨,這并不說明我聰明。由于報(bào)私仇而損害了公利,這辜負(fù)了主人的信任,也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智能和別人對(duì)我的信任,還能辦得成什幺事呢?”

      黍駢說服了朋友和手下人,親自保護(hù)著賈季的家人,把他們送到了狄國(guó)。(《左傳·文公六年》)

      信義是立國(guó)之本

      信,是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,它不與仁、義、禮、智四德并列,而是這四德的綜合體現(xiàn)。

      守信 名人名言

      1、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者?!祆?/p>

      2、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

      3、一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng),首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn),才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào),才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏

      4、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)?!诌_(dá)生

      5、對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成?!T玉祥

      6、信用既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富?!?日)松下幸之助

      第三篇:高中作文教學(xué)思考之素材篇

      高中作文教學(xué)思考之素材篇

      湖南省臨澧一中陳芳

      作文能力是高中語(yǔ)文各種知識(shí)能力的綜合體現(xiàn),是高中語(yǔ)文課程最重要的目標(biāo)之一,是學(xué)生創(chuàng)新思維的搖籃.是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)綜合訓(xùn)練的主要陣地。目前高中語(yǔ)文作文教學(xué)狀況令人擔(dān)憂,成了語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié).很多學(xué)生的作文很難“湊齊”八百字的文章,我覺得主要是素材積累不夠或者不會(huì)靈活運(yùn)用。下面從這兩方面來(lái)談怎樣提高學(xué)生作文能力。

      一.讓學(xué)生收集積累寫作素材。

      在平時(shí)的教學(xué)過程中,我告訴學(xué)生從以下三方面搜集作文素材。

      1、從語(yǔ)文教材入手。

      高中語(yǔ)文教材中有許多名篇,或塑造可歌可泣的人物,或飽含豐富的思想感情,旨于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和思想,這些也都是學(xué)生作文的好素材。但學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,往往大而化之,不夠重視。于是在教學(xué)過程中,我經(jīng)常要求學(xué)生對(duì)這些素材駕馭歸納和整理,比如,我們高二選修的《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》這本書可以說是一本很好的素材書。每篇文章都可以從文言知識(shí)、著作思想、寫作素材這幾點(diǎn)來(lái)把握,在學(xué)習(xí)顧炎武的《日知錄》時(shí),我的學(xué)生就積累這樣的素材,顧炎武提出的“文須有益于天下,曰明道也,紀(jì)政事也,察民隱也,樂道人之善也。” 我們今后的文章也要有益于天下,寫一些闡明道理、記述政事、體察百姓困苦、稱道別人善行的文章。還有的學(xué)生這樣體會(huì),顧炎武說文須有益于天下,我們做人也須有益于天下。也有的學(xué)生根據(jù)顧炎武的觀點(diǎn)提出不同的意見,“怪力亂神之事,無(wú)稽之言,剿襲之說,諛佞之文,若此者,有損于己,無(wú)益于人,多一篇,多一篇之損矣?!睂W(xué)生不同意,認(rèn)為怪力亂神之事并非無(wú)益于人,那么《西游記》《聊齋志異》又怎么說呢???通過課內(nèi)文章的學(xué)習(xí),學(xué)生可以積累很多的作文素材。日積月累,學(xué)生通過對(duì)教材名篇的感悟和體會(huì),既增加了對(duì)語(yǔ)文的興趣,又豐富了自己的感情世界。積累寫作素材是再創(chuàng)作之源,學(xué)生的想象力和聯(lián)想力得到鍛煉,思維為之?dāng)U展。只要立足于課本這眼深井,努力挖掘,文思與靈感一定會(huì)取之不盡,用之不竭。

      2、關(guān)注生活熱點(diǎn)。

      社會(huì)熱點(diǎn)問題,或弘揚(yáng)先進(jìn),或暴露黑暗面,是很好的寫作素材。面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題,我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生加以關(guān)注,指導(dǎo)他們從電視、報(bào)刊等媒體方面搜集和整理熱點(diǎn)問題中的感人事跡,以及暴露出來(lái)的陰暗面。2008年的汶川地震,神州五號(hào)、六號(hào)進(jìn)入太空,以及奧運(yùn)會(huì)、感動(dòng)中國(guó)的杰出人物,等等,我都引導(dǎo)學(xué)生予以關(guān)注,給他們印發(fā)相關(guān)的材料,尋找相關(guān)的資料,及時(shí)給他們讀一些相關(guān)的評(píng)論報(bào)道,在教室里張貼一些熱點(diǎn)人物的事件圖片,努力在班級(jí)和同學(xué)之間營(yíng)造一種關(guān)注熱點(diǎn)、評(píng)論熱點(diǎn)、搜集整理熱點(diǎn)、敞開想象熱點(diǎn)的濃厚氛圍,進(jìn)而形成一種習(xí)慣和風(fēng)氣,這不僅使學(xué)生積累了大量的資料,又提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)分析熱點(diǎn)問題的能力。

      3、關(guān)注自身愛好。

      每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣和愛好,對(duì)自己熟知的領(lǐng)域懂得多,挖得精,我從學(xué)生的愛好入手,搜集各方面的作文素材,從自己熟知的領(lǐng)域和角度入手,查找

      自己所喜歡對(duì)象的特點(diǎn)、愛好、行為,以及感人事件,并在班上加以交流,于是張藝謀、于丹、金晶等許多名人感人的事跡和高尚的品質(zhì)通過這種方式被眾多學(xué)生所熟知,被大多數(shù)學(xué)生所掌握,成為作文的有力素材。

      二.搜集積累了豐富的素材,還要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用素材,在寫作中可以讓學(xué)生掌握一材多用的技巧。

      例如有這樣三個(gè)作文題,a.人生時(shí)時(shí)面臨諸多誘惑,權(quán)重的地位是誘惑,利多的職業(yè)是誘惑,光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑,暢快的娛樂是誘惑,甚至漂亮的時(shí)裝、可口美味都是誘惑??面對(duì)這些誘惑,我們?cè)撛趺崔k? b.我們都有過跑長(zhǎng)跑的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)長(zhǎng)跑跑到一定的時(shí)候,身子會(huì)感到特別的不舒服,整個(gè)人就像面臨死亡似的難受。可是一旦越過了極限,跑起來(lái)就不那么難受了,反而暢快了,這就是“高度”,一個(gè)考驗(yàn)人的意志和力量的“高度”。C.人的一生如同在大海中航行的一艘帆船,無(wú)論在多平靜的海域,總會(huì)有起起伏伏,總會(huì)遇到風(fēng)浪的打擊?!懊鎸?duì)人生中不可避免的挫折”,選擇勇氣,還是選擇退縮?我們可以根據(jù)掌握的有關(guān)巴爾扎克素材靈活運(yùn)用,應(yīng)對(duì)自如。

      例文1做律師是一個(gè)賺錢而體面的工作,巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學(xué)律師,可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑,寧可蝸居在租來(lái)的房子里,靠借錢度日,也不改變自己的志向。正是這種“拒絕誘惑”的堅(jiān)毅品格,才使他成為舉世聞名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。

      例文2整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個(gè)字,反而欠了一脖子債,這可以算是一個(gè)一般人難以逾越的“高度”。可是巴爾扎克卻跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫著:“我能戰(zhàn)勝一切挫折?!闭撬哂羞@種堅(jiān)毅的品格,才使他跨越這一“高度”,成為舉世聞名的大文豪,也使他的作品永垂青史。

      例文3 整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個(gè)字,反而欠了一脖子債,靠借錢度日,這對(duì)于一心熱愛創(chuàng)作的巴爾扎克來(lái)說,不能不說是巨大的挫折。但他沒有氣餒。他在自己的手杖上寫著:“我能戰(zhàn)勝一切挫折?!闭菓{著這種堅(jiān)毅的品格,巴爾扎克勇敢面對(duì)挫折,最終成為舉世聞名的大文豪,也正是這種堅(jiān)強(qiáng)的信念使他的作品能永垂青史。

      這三段例文靈活運(yùn)用了巴爾扎克的素材,論證了三個(gè)論題,可以說是一材多用,通過這樣一材多用的訓(xùn)練,大大提高了學(xué)生的寫作能力與興趣。

      學(xué)生只有掌握了豐富的素材,并能靈活運(yùn)用素材,才覺得有話可寫,有內(nèi)容可以表達(dá),這樣可增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的信心與快樂,從而更好地激發(fā)學(xué)生積極寫作的動(dòng)機(jī)。從而達(dá)到提高作文水平的能力。

      第四篇:高中議論文必備素材之人物篇

      高中議論文必備素材之人物篇

      (一)關(guān)鍵字:康有為

      托身明主,展才濟(jì)世,從來(lái)都是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的最高理想,這個(gè)理想,只有少數(shù)人能實(shí)現(xiàn)。大多懷才不遇,但“九死而猶未悔。在晚清那多事的時(shí)代,康有為就是這些知識(shí)分子中的榜樣,在堅(jiān)守中彰顯狂狷風(fēng)格。自詡圣人,好救眾生,公車上書,千古留名。就是這樣一個(gè)狂人,一度影響中國(guó)發(fā)展的方向。

      關(guān)鍵字:陳寅恪

      “閉戶高眠辭賀客”似乎就是對(duì)陳寅恪先生最好的寫照。自56歲失明到79歲逝世,奮起于衰殘老病之中,在學(xué)海堅(jiān)持20多年的夜航,給元白詩(shī)箋證使《再生緣》再生,為柳如是立傳,用苦汁釀成甜酒,創(chuàng)造出精神奇跡。他所留給我們的不只是文學(xué)著作,更多的是那份身為學(xué)人,把不侮食自矜,曲學(xué)阿世作為道德的底線,潛心學(xué)術(shù)的精神。在這個(gè)浮躁不安的社會(huì)中,我想如陳先生般中國(guó)學(xué)者的精神同樣對(duì)我們有積極的意義,也只當(dāng)有了如閉戶辭客,潛心學(xué)術(shù)的決心時(shí),才能信步走在知識(shí)的世界中,漫觀在天邊的云卷云舒。

      關(guān)鍵字:季羨林

      都說我們這個(gè)時(shí)代沒有大師,我想,大概是沒有了當(dāng)初那份潛心做學(xué)問的心思吧。季老毫無(wú)疑問是這做學(xué)問的代表,他所為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還因?yàn)樗钠犯?。他說:即使在最困難的時(shí)候,也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》,又完成了《牛棚雜憶》一書,凝結(jié)了很多人性的思考。他的書,不僅是個(gè)人一生的寫照,也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。我想,這應(yīng)該是所有想要做學(xué)問,正在做學(xué)問的人所要追求的理想境界吧。

      關(guān)鍵字:韓寒

      無(wú)論是代筆的網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn),還是眾人對(duì)他離經(jīng)叛道的不解,毫無(wú)疑問,韓寒依然是這個(gè)時(shí)代富有代表性的人物。韓寒的經(jīng)歷和作品有所爭(zhēng)議,因?yàn)樗淖髌分泻敛槐A舻卣劦缴鐣?huì)中的各種現(xiàn)實(shí),并透露出對(duì)某些現(xiàn)象的憤慨與譏諷,鮮明地體現(xiàn)獨(dú)立的思想。當(dāng)然社會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的,但是我想,他敢于跟大多數(shù)人的流行觀點(diǎn)唱反調(diào),在無(wú)數(shù)網(wǎng)民狂熱、暴怒的時(shí)候,能從另外一個(gè)方向思考,這點(diǎn)事值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

      第五篇:高中議論文必備素材之人物篇

      高中議論文必備素材之人物篇

      (一)關(guān)鍵字:康有為

      托身明主,展才濟(jì)世,從來(lái)都是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的最高理想,這個(gè)理想,只有少數(shù)人能實(shí)現(xiàn)。大多懷才不遇,但“九死而猶未悔。在晚清那多事的時(shí)代,康有為就是這些知識(shí)分子中的榜樣,在堅(jiān)守中彰顯狂狷風(fēng)格。自詡圣人,好救眾生,公車上書,千古留名。就是這樣一個(gè)狂人,一度影響中國(guó)發(fā)展的方向。

      關(guān)鍵字:陳寅恪

      “閉戶高眠辭賀客”似乎就是對(duì)陳寅恪先生最好的寫照。自56歲失明到79歲逝世,奮起于衰殘老病之中,在學(xué)海堅(jiān)持20多年的夜航,給元白詩(shī)箋證使《再生緣》再生,為柳如是立傳,用苦汁釀成甜酒,創(chuàng)造出精神奇跡。他所留給我們的不只是文學(xué)著作,更多的是那份身為學(xué)人,把不侮食自矜,曲學(xué)阿世作為道德的底線,潛心學(xué)術(shù)的精神。在這個(gè)浮躁不安的社會(huì)中,我想如陳先生般中國(guó)學(xué)者的精神同樣對(duì)我們有積極的意義,也只當(dāng)有了如閉戶辭客,潛心學(xué)術(shù)的決心時(shí),才能信步走在知識(shí)的世界中,漫觀在天邊的云卷云舒。

      關(guān)鍵字:魯迅

      毛澤東曾說過,他的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。他的筆就是他最鋒利的武器。作為上世紀(jì)影響中國(guó)最深遠(yuǎn)的作家,如今他的精神還是否具有現(xiàn)實(shí)意義呢?然而,從近來(lái)人民教育出版社在新版語(yǔ)文教材中逐步剔除魯迅文章的事件中,上述問題的回答顯然是否定的。而我認(rèn)為,雖如今我們離那個(gè)革命斗爭(zhēng)的年代越來(lái)越遠(yuǎn),但作為一個(gè)中國(guó)人,我們有必要了解那個(gè)**的時(shí)代。以史為鑒,才是最高明的做法,一味擯棄過去,歌唱成就,那最后只會(huì)變得麻木。所以,我們,這個(gè)時(shí)代,依然需要魯迅。

      關(guān)鍵字:季羨林

      都說我們這個(gè)時(shí)代沒有大師,我想,大概是沒有了當(dāng)初那份潛心做學(xué)問的心思吧。季老毫無(wú)疑問是這做學(xué)問的代表,他所為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還因?yàn)樗钠犯?。他說:即使在最困難的時(shí)候,也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》,又完成了《牛棚雜憶》一書,凝結(jié)了很多人性的思考。他的書,不僅是個(gè)人一生的寫照,也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。我想,這應(yīng)該是所有想要做學(xué)問,正在做學(xué)問的人所要追求的理想境界吧。

      關(guān)鍵字:韓寒

      無(wú)論是代筆的網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn),還是眾人對(duì)他離經(jīng)叛道的不解,毫無(wú)疑問,韓寒依然是這個(gè)時(shí)代富有代表性的人物。韓寒的經(jīng)歷和作品有所爭(zhēng)議,因?yàn)樗淖髌分泻敛槐A舻卣劦缴鐣?huì)中的各種現(xiàn)實(shí),并透露出對(duì)某些現(xiàn)象的憤慨與譏諷,鮮明地體現(xiàn)獨(dú)立的思想。當(dāng)然社會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的,但是我想,他敢于跟大多數(shù)人的流行觀點(diǎn)唱反調(diào),在無(wú)數(shù)網(wǎng)民狂熱、暴怒的時(shí)候,能從另外一個(gè)方向思考,這點(diǎn)事值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

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