第一篇：淺談中國古典詩詞與企業(yè)文化的關(guān)系

淺談中國古典詩詞與企業(yè)文化的關(guān)系

一個(gè)擁有五千年豐厚文化底蘊(yùn)的國度中，詩詞無疑是中國最精華的文學(xué)瑰寶。隨著社會(huì)的進(jìn)步和國人的不斷重視，傳統(tǒng)國學(xué)已經(jīng)開始融入生活，并漸漸成為新一代年輕人學(xué)習(xí)、工作、交往甚至做事的基本靈魂。早在上世紀(jì)20年代，毛主席的“問蒼茫大地，誰主沉浮”的救國精神和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，早已經(jīng)成為那個(gè)時(shí)代人們的追尋和沉思。到后來，無數(shù)仁人志士加入救國的浪潮，當(dāng)新中國的希望大旗在神州大地上冉冉升起的時(shí)候，一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”又點(diǎn)明了新時(shí)代的主旋律！

自古云，詩言志。特別從漢朝開始，人們對“詩言志”有了更加明確的概括：詩是抒發(fā)人的思想感情的，是人的心靈世界的呈現(xiàn)。正是源于這個(gè)概念，使得一代又一代的追尋者擁有了美好的心靈，創(chuàng)造了自己可以擁有的一切。尤其是在當(dāng)今的這個(gè)浮躁社會(huì)中有一個(gè)好的心態(tài)，不驕不躁的心理素質(zhì)，就更能夠有利于幫助我們實(shí)現(xiàn)夢想。

回眸過去的二十年，伴隨著改革開放的春風(fēng)，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。二十年后，有一個(gè)行業(yè)，正如雨后春筍般的勢頭，將中國的發(fā)展逐步推向了另一個(gè)高潮，那就是IT產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，也提高了人們的生活效率和改變了人們的生活習(xí)慣。當(dāng)然，這里面離不開我們千千萬萬中小企業(yè)的支撐，特別是創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)高科技的企業(yè)，如阿里、百度、騰訊、新浪、搜狐、慧聰、銘萬等，而這里面有一部分企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初，其實(shí)早就融入了中國古典詩詞的文化底蘊(yùn)，使之后來演變成企業(yè)中不可缺少的企業(yè)文化靈魂。以下是我接觸的這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中，他們很好的將中國傳統(tǒng)文學(xué)精髓和當(dāng)代經(jīng)商之道巧妙的結(jié)合在一起，不僅讓企業(yè)變得更有韻味、更有文化，也讓傳統(tǒng)文學(xué)得到新的傳承和發(fā)揚(yáng)。

百度，可能人們只知道是全球最大的中文搜索平臺(tái)，因?yàn)樗呀?jīng)成為了我們網(wǎng)絡(luò)生活中不可缺少的上網(wǎng)工具，一句“百度一下，你就知道”，早已傳遍大江南北。顯然，如果有人稍稍的了解一下“百度”一詞的來源就知道，“百度”，正是出自于我國南宋著名大詞人辛棄疾所著的千古名篇《青玉案·元夕》“縱里尋她千百度，默然回首，那人卻在燈火闌珊處”之中。何曾想到，李彥宏的宏圖事業(yè)，卻和中國古典詩詞有著深厚的淵源?？梢?，李彥宏對中國古典文化精髓的理解也是非同一般的。千古名篇，再加上頂端的技術(shù)，讓百度成為中國最有文化故事、最有實(shí)力的世界名企之一，而李彥宏也隨之成為中國一代青年人崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。說起辛棄疾的這首詞，我國著名國學(xué)大師王國維在他的《人間詞話》中也“將縱里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一句以極高的評價(jià)列為人生三大境界之一。

而這些互聯(lián)網(wǎng)科技型的企業(yè)中，一直有這么一家公司也蘊(yùn)藏著深厚的古典文化精髓。但可能是這家公司在這個(gè)行業(yè)所面對市場的差異或者過于低調(diào)，不為世人所了解。也恰逢正好，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我進(jìn)入了這家企業(yè)工作，它就是一直在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)應(yīng)用領(lǐng)域耕耘的銘萬公司。這家企業(yè)的原始創(chuàng)始人張冀光先生，在創(chuàng)立銘萬之前，就已稱得上是中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)元老級的領(lǐng)軍人物，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)奮斗十余年，為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)培養(yǎng)了大批高端人才，被譽(yù)為“黃埔網(wǎng)校校長”。然而，有人會(huì)問，他與中國古典詩詞又有什么直接的關(guān)系呢？張冀光先生現(xiàn)已是古稀之年，或許在他經(jīng)商之初，中國正是最困難和最敏感的年代。那個(gè)年代，思想的禁錮和科技的不發(fā)達(dá)，使得很多人都迷失了方向。又或許張冀光先生對毛主席詩詞的格外研究和深刻領(lǐng)悟，今天銘萬企業(yè)文化篇的開篇語就是：“東方欲曉，莫道君行早”！這一句正是出自于毛主席所著《清平樂.會(huì)昌》一詞中，原詞為：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥?！边@首詞創(chuàng)作于一九三四年夏天，最早在一九五七年一月《詩刊》發(fā)表。而銘萬的創(chuàng)始人為什么將這首詞作為自己企業(yè)文化的靈魂和引子呢？這也是企業(yè)文化的精髓所在。在這家企業(yè)工作，顯然是認(rèn)可這家企業(yè)的企業(yè)文化才能很好的工作下去。也正是因?yàn)橛羞@樣的企業(yè)文化故事，才能指引企業(yè)不斷創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，才能使得員工更有歸屬感和使命感。

一直都將自己定義為古典詩詞的追求者和創(chuàng)作者，互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù)的從業(yè)者和研究者。以上的粗言淺談，也正是自己用心經(jīng)歷和感悟的結(jié)果。其實(shí)，中國古典文化與企業(yè)文化的關(guān)系遠(yuǎn)不于此。今天，很多企業(yè)家都是古典文化和古典詩詞的業(yè)余傳承者和傳播者，他們在商場上的經(jīng)營理念，也多多少少都是受到中國傳統(tǒng)文化的影響，并在不斷追尋和探索中，成為不可多得的一代儒商。如原萬通集團(tuán)的總裁王功權(quán)先生，一樣有“悔用青春圖富華,酒醉清秋節(jié)。來世不經(jīng)商，只愿心如月?！钡暮姥赃~句，這幾句對慧聰網(wǎng)創(chuàng)始人郭凡生先生的影響極大，每次在他的《中國家族式企業(yè)管理》的課程中都有提到。又如被譽(yù)為中國MALL商業(yè)廣場之父的香港銅鑼灣集團(tuán)總裁陳智先生，除了有儒商之稱，另一個(gè)稱謂卻是香港詩詞學(xué)會(huì)的現(xiàn)任會(huì)長，早在企業(yè)內(nèi)部也成立了詩社，巧妙用文化去帶活企業(yè)，用文化去滋潤員工，用文化去創(chuàng)造財(cái)富。

每家企業(yè)的企業(yè)文化，看似虛幻，實(shí)則都各有內(nèi)涵。如果能夠在企業(yè)文化中多融入中華文化特別是中華古典文化的精髓，讓企業(yè)文化變成有故事的企業(yè)文化，不斷讓員工得到除錢財(cái)以外的心靈成長和滋潤，那么企業(yè)至少在一段時(shí)間內(nèi)是穩(wěn)定的，這樣的企業(yè)已經(jīng)是贏家了。

—— 九一居士（王加洪）2015年1月20日于廣州

第二篇：關(guān)于中國古典詩詞

關(guān)于中國古典詩詞

一、古典詩詞的基本概念

所謂中國古典詩詞，是指漢語言所獨(dú)有的、有韻的、最為凝練含蓄地表達(dá)思想感情的一種文 體。

這個(gè)定義包括最基本也是最主要的兩個(gè)方面。

第一，它是一種凝練、含蓄地表達(dá)思想感情的文體。我們知道，一般意義上認(rèn)為，文學(xué)體裁有四種，詩詞、散文、小說、戲劇。詩詞是其中之一。

詩詞、散文都是直接抒發(fā)情感的文體，但詩詞是最凝練最含蓄的。這一點(diǎn)，就把散文（包括雜文類）與詩詞區(qū)別開來。

所謂凝練，主要指詩詞的篇幅字?jǐn)?shù)而言；所謂含蓄，主要指詩詞的各種表達(dá)技巧。而最主要的技巧之一就是語言的運(yùn)用，所謂遣詞造句。

第二，它是有韻的文體。因此，沒有韻或者押韻不正確的，不能劃歸詩詞范疇。當(dāng)然，在詩詞產(chǎn)生的初期一些未成型的文字、現(xiàn)代的新詩（尤其某些探索中的東西）以及由外國文字翻譯過來的作品，因?yàn)橛兄镜奈幕町?，不能同日而語，可以不爭不論。有韻使詩詞的獨(dú)有性體現(xiàn)出來。而有韻的最集中體現(xiàn)則是詩詞的音樂美、節(jié)奏美即格律美。因此，格律是中國古典詩詞的生命。

因此，要讀懂詩詞、賞析詩詞并最終創(chuàng)作詩詞，就必須講究章法、技巧和語言的優(yōu)美和諧與統(tǒng)一。

二、閱讀、賞析、創(chuàng)作古典詩詞的三大門徑

第一，詩詞是語言的藝術(shù)。因此，詩詞的語言不僅要優(yōu)美、含蓄，還要凝練。優(yōu)美、含蓄、凝練，是詩詞所獨(dú)有的美，與一般的文學(xué)語言和口語有著很大的不同。

詩詞的含蓄美，就是不能直說，要繞個(gè)彎子。作者的想法和感受，不是自己說出來的，而是通過你“所造的景或借景所造的某個(gè)意象”這一特定的內(nèi)容，讓作者從中讀出來、感受到的。所謂凝練美，是指語言要有高度的概括能力。一首絕句二十幾個(gè)字，一首律詩幾十個(gè)字，就是一首長調(diào)的詞也不過一兩百字，要表達(dá)作者常年積累的情感，沒有高度的語言概括能力，是不能完成的。

還有一點(diǎn)，即詩詞特有語言的音樂美。含蓄的特點(diǎn)，散文可以具有；凝練的特點(diǎn)，其他文體如諺語、對聯(lián)、超短散文等等也可以具有，可以這樣說，這兩點(diǎn)都不是詩詞所固有的特點(diǎn)，惟獨(dú)語言的音樂性，才是詩詞作為語言的藝術(shù)所特有的。沒有了音樂性，也就是不符合格律的作品，無論好壞，都很難叫詩。相信大多數(shù)理解中國古典詩詞的人，是很容易理解并接受這一點(diǎn)的。因此，要想用優(yōu)美的語言寫出優(yōu)美的詩詞，必須掌握格律。

第二，詩詞有一定的章法。章法就是謀篇布局的能力，即先寫什么后寫什么。我們知道，寫作的目的只有一個(gè)，那就是要準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感受。因此，不同的文體，就有不同的布局方法。

詩詞與一般的文體不同，它是跳動(dòng)的敘事方式。如果按部就班，就顯得呆板。但如果跳躍得厲害，就容易混亂。因此，如何既藝術(shù)又清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，把原因結(jié)果等等交代清楚，既要寫出自己的感受，又要讓讀者略得要領(lǐng)；既要受格律、對仗等的約束，又要受字?jǐn)?shù)等制約，確實(shí)是件很難的事情。

第三，詩詞有一定的技巧。關(guān)于技巧的內(nèi)容有很多，比如傳承有序的賦比興，以及常用的修辭技巧如雙關(guān)、象征、暗示、影射等等方法，都是屬于技巧的范圍。使用技巧的目的只有一個(gè)，就是要盡可能地把文章做得更好。

對于閱讀、賞析、創(chuàng)作詩詞者，語言功夫最重要，也最難把握。掌握詩詞的語言技巧或者功夫，大致要分三步走。

第一步，知律但不適應(yīng)，但要有勇氣寫出符合格律要求的句子；

第二步，律熟但竅生，要力求寫出順暢、準(zhǔn)確的句子，盡可能地把自己的思想準(zhǔn)確、凝練、含蓄地表達(dá)出來；

第三步，律熟竅通以后，就要再進(jìn)一步的熟悉技巧，打通三昧，使句子靈巧、精警、有味道。

做到語言的含蓄與凝煉，要比熟悉格律困難許多。其中的困難之一，就是作者的古文功底和讀書的多少問題，所以才有活到老學(xué)到老這一說。

總之，只有熟練掌握并使用了詩詞的語言，才有可能寫出不錯(cuò)的詩詞來。晚唐詩人盧延讓說：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。這說明，沒有一定修為與努力，要達(dá)到一定的語言熟練高度是較困難的。而語言的問題，又不僅是關(guān)乎功夫的問題，還是一個(gè)關(guān)乎各種經(jīng)歷、寄寓、情懷、境界的問題。

所以，中國古典詩詞是一種極致的藝術(shù)，要尋門就徑、登堂入室，需要付出超乎尋常的努力。

三、有關(guān)讀、賞、作詩的三句似應(yīng)牢記與運(yùn)用的話

第一、讀詩要有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的書生意氣；

第二、賞詩要有“曲徑通幽處，禪房花木深”的文人情懷；

第三、作詩要有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的丈夫胸襟。

這三句話，雖然分別對應(yīng)于讀詩、賞詩與作詩三個(gè)不同的精神活動(dòng)領(lǐng)域，但實(shí)際上它們既涇渭分明又一團(tuán)和氣；既各難相讓又互無軒輊；既分領(lǐng)其事又共通其奧。

總之，從讀詩進(jìn)而賞詩、賞詩進(jìn)而作詩之始，就要將自身浸染在這三句話的大籠罩中，視身如天地一沙鷗，不卑不亢；視詩詞如春秋事業(yè)，我行我素，雖千萬人吾往矣。

2012年2月24日星期五 于 養(yǎng)源山房

第三篇：論古典詩詞與流行歌曲的關(guān)系

論古典詩詞與流行歌曲的關(guān)系

摘要：古典詩詞里的愛情，總會(huì)勾起人心中異樣的情愫，引起人們的共鳴，這也是古典詩詞歷來受人追捧的原因。并且隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代歌曲中對于愛情詩詞的吸收越發(fā)明顯，在歌曲意境創(chuàng)造以及情感傳遞上的超凡效果也使歌曲更加撩人心弦。這也啟發(fā)流行歌曲積極汲取古典詩詞抒情雋永的特點(diǎn)并加以繼承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：古典詩詞；流行歌曲；愛情

一、古典詩詞里的愛情對流行歌曲創(chuàng)作角度的啟發(fā)

古代詩詞浩如煙海，愛情是詩詞經(jīng)久不衰甚至是歷久彌新主旋律。不論是詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩還是宋詞“情”字貫穿其中，讓人流連回味無窮。鐘嶸《詩品》中“動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩?！备M(jìn)一步說明詩歌渾然天成的感染力，它能穿透千年的云翳遇見未來的你。而現(xiàn)代歌曲在尋求打動(dòng)聽眾上恰恰就需要詩歌這種感染力，把歌曲所要表達(dá)的情感有效果的表現(xiàn)出來。問世間情為何物，直教生死相許。情感刻骨銘心才會(huì)彌足珍貴，梁山伯與祝英臺(tái)愛之深；許仙與白素貞情之貞；陸游與唐婉失之痛，無不令人嘆息。這也是文學(xué)所具備的基本素養(yǎng)：情感表達(dá)富有層次性。在層次的相互推進(jìn)中達(dá)到情感的頂峰，這也即詩與歌曲共同的追求。

二、流行歌曲對古典詩詞“古典”的繼承

近年來古風(fēng)歌曲對古典詩詞有很大的吸收跟發(fā)展，不少歌詞是借用了古代詩詞的內(nèi)容，甚至有些歌詞直接引用古代詩詞原句。一方面古代詩詞含義雋永，有利于情感的抒發(fā)，將愛情化為綿綿相思之意，在欲說還休中將朦朧的情思與人的關(guān)系聯(lián)系的更為密切，更能夠勾起之大范圍內(nèi)聽眾的共鳴。另一方面流行歌曲積極汲取古代愛情詩詞內(nèi)容較為含蓄蘊(yùn)藉的方面，將歌曲情感與意境做最高層次融合，使之不僅符合中國人的審美，而且跟通俗歌曲的差別更加矚目。接下來文章將從意境渲染與感情烘托兩個(gè)方面介紹現(xiàn)代歌曲對古典詩詞的繼承。

三、流行歌曲對古典詩詞的發(fā)展

（一）變通趨時(shí)

詩從最初的言志，到后來的抒情都是跟人密切緊緊相連系的，或多或少都會(huì)有弦外之音。劉勰《文心雕龍?隱秀》“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也。隱以復(fù)意為工”“秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！毕噍^于詩詞現(xiàn)代歌曲在表情達(dá)意上更為熱烈跟直接，即使是情感體驗(yàn)不強(qiáng)的人，也能懂得歌曲所傳達(dá)的情感。這也就是現(xiàn)代歌曲在引用古詩詞時(shí)把它所要表達(dá)的內(nèi)在完全挖掘出來，為歌曲表情達(dá)意服務(wù)，古典詩詞要傳達(dá)的東西與現(xiàn)代歌曲從中截取的相比就相當(dāng)“川瀆”之于“珠玉”。這是局部的擴(kuò)大，與有意的運(yùn)用，將情感更為直觀強(qiáng)烈的表達(dá)出來。比如，西楚霸王項(xiàng)羽《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”將末路英雄的形象直觀展現(xiàn)，個(gè)人能力與天時(shí)地利不相匹配境遇中血脈噴涌的慨歌夾雜無力回天怨憤，將他的壯志豪情抹地一干二凈。而相同的事件，在楊赤和霍尊共同演唱版的《霸王別姬》中這首現(xiàn)代歌曲中表現(xiàn)出不一樣的蘊(yùn)意?！傲苌劫鈿馍w世，我站在烈烈風(fēng)中，恨不能蕩盡綿綿心痛，望蒼天四方云動(dòng)，劍在手問天下誰是英雄，我站在烈烈風(fēng)中，恨不能蕩盡綿綿心痛，望蒼天四方云動(dòng)，劍在手問天下誰是英雄，我心中你最重，悲歡共生死同，你用柔情刻骨，換我豪情天縱，我心中你最重，我的淚向天沖，來世也當(dāng)稱雄，歸去斜陽正濃。道白：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，總是離人，淚千行?！痹谠姷幕A(chǔ)上，創(chuàng)造出具體的情境，打破時(shí)間與空間的限制，將人物形象二次塑造還原，這也將情感在人們面前完全展露。愛、狠、情、愁、悲、歡、血、淚一起涌上心頭，皆因我護(hù)不了你一世周全，這種痛來的太過慘烈，七尺男兒淚如雨下。這也將情感的抒發(fā)達(dá)到了極致，人人都知道他是英雄末路，可只有他一人知道那時(shí)的他是愛美人而不愛江山的一女之夫。白頭偕老這樣簡單的事情，對于呼風(fēng)就是雨的他來說此時(shí)變成了可望不可即的夢幻破影。

（二）觸類而長

“感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”古典詩詞與流行歌曲涉及感情以愛情為主，這就使得二者在表達(dá)上就有相同的目的。這也就方便以詩詞入歌詞，或者化用詩詞大意或個(gè)別關(guān)鍵詞進(jìn)入歌詞。作詞家在這方面可以說“引而伸之，觸類而長之，天下之能事 畢矣?？追f達(dá)疏：“謂觸逢事類而增長之?！痹娫~在歌曲中的廣泛應(yīng)用，一是詩詞本身在內(nèi)容和功能上所具有的“民生而志向，歌詠所含?！倍且?yàn)橹袊鳛樵姷膰龋娫~資源的豐富。三是詩詞本身所具有的美感，給歌詞創(chuàng)作提供靈感。就早先歌曲《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”傳唱經(jīng)久不衰，打開了作詞人創(chuàng)作的新方向。

四、結(jié)語

從詩詞中窺見愛情的模樣，從歌曲中感受愛情的偉大。這不僅會(huì)使我們對古詩詞有更深的理解，更能激發(fā)人們對美好事物的接受如發(fā)掘。愛久見人心，人心很小只能裝下有限的事物。在愛與被愛的雙方里沒有弱者，只有不曾退卻；在相逢與失去的過程里沒有失望，只有不曾后悔；在思念與孤寂里沒有害怕，只有我愿意。青山依舊，半生出走半生歸程。在最美的詩詞里遇見愛情，在最美的音樂里聆聽愛情?！氨杩梢援?dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”在文學(xué)史的發(fā)展長河里古典詩詞靜待歲月，在一次次的綻放與凋謝中與人神交曼妙，發(fā)揮其與眾不同的風(fēng)采。隨著《詩詞大會(huì)》熱播，古典詩詞再度受到不同社會(huì)階層，不同文化水平的人們的熱愛，同時(shí)也更加受到音樂家、作詞家的關(guān)注，將中國現(xiàn)代音樂乃至流行音樂融合古典詩詞進(jìn)行創(chuàng)作，形成獨(dú)具風(fēng)格特色的音樂類型，也即是古風(fēng)音樂。這也將大大開拓音樂領(lǐng)域，作為一個(gè)新生的音樂領(lǐng)域，其潛力更是有無限可能性。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙仲邑.鐘嶸詩品譯注[M].廣西：廣西人民出版社，1987年6月，第1、6、7-8?

[2]曹旭.古詩十九首與漢樂府詩評選[M].上海：上海古籍出版社，2011年12月，第77、106頁

作者簡介：上海師范大學(xué)；碩士在讀。

彭家麗（1993.4―）；女；安徽阜陽人；

第四篇：中國古典詩詞排座次

中國古典詩詞排座次，你不服不行

歷史那點(diǎn)事 2016-08-08

這是中國歷史上最高水平的10首詩詞排行榜。這些詩詞，你都讀過嗎？ 1.《將進(jìn)酒》·李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽： 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。2.《水調(diào)歌頭》·蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。3.《登幽州臺(tái)歌》·陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

陳子昂(公元659～公元700年)，唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。4.《長恨歌》·白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。

5.《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中。這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。6.《虞美人》·李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少！

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈?，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個(gè)處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?7.《天凈沙·秋思》·馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》)，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。8.《春江花月夜》·張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

張若虛(約660-約720)，揚(yáng)州(治所在今江蘇揚(yáng)州)人。其與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。其詩描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。但受六朝柔靡詩風(fēng)影響，常露人生無常之感。詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)?！洞航ㄔ乱埂费赜藐愃鍢犯f題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。張若虛在詩中將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。而在明凈的詩境中，又融入了一層淡淡的憂傷。詩人將真切的生命體驗(yàn)融入美的形象，詩情與畫意相結(jié)合，表明唐詩意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段。清末王闿運(yùn)評價(jià)稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤;宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。

9.《離騷》·屈原（節(jié)選）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”；但以他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人?！峨x騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。10.《靜夜思》·李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

第五篇：中國古典詩詞賞析

邵老師語文工作室 高考必背詩詞積累：

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

（《琵琶行》白居易）

【釋義】像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時(shí)悶悶無聲卻比有聲更動(dòng)人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對準(zhǔn)琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

中國古典文化賞析之古風(fēng)詩詞

（一）姓名：

一、卜算子·我住長江頭

李子儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

【詩作簡介】

《卜算子·我住長江頭》是宋代詞人李之儀的作品，被選入《宋詞三百首》。上片寫相離之遠(yuǎn)與相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯(lián)系，樸實(shí)中見深刻。下片寫女主人公對愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最后以己之鐘情期望對方，真摯戀情，傾口而出。全詞以長江水為抒情線索，語言明白如話，句式復(fù)疊回環(huán)，感情深沉真摯，深得民歌的神情風(fēng)味，又具有文人詞構(gòu)思新巧，體現(xiàn)出靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神?！驹~句注釋】

⑴卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂章集》入“歇指調(diào)”。⑵思：想念，思念。⑶休：停止。

⑷已：完結(jié)，停止。

⑸定：此處為襯字。在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)外適當(dāng)?shù)卦鎏硪欢惶P(guān)鍵的字詞，以更好地表情達(dá)意，謂之襯字，亦稱“添聲”?！景自捵g文】

我居住在長江上游，你居住在長江下游。天天想念你卻見不到你，共同喝著長江的水。長江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能停止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣，就一定不會(huì)辜負(fù)這互相思念的心意?！颈尘百p析】

北宋崇寧二年（1103年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業(yè)受到沉重打擊，家人連遭不幸，李之儀跌落到了人生的谷底。這時(shí)一位年輕貌美的奇女子出現(xiàn)了，就是當(dāng)?shù)亟^色歌伎楊姝。楊姝是個(gè)很有正義感的歌伎。早年，黃庭堅(jiān)被貶到當(dāng)涂做太守，楊姝只有十三歲，就為黃庭堅(jiān)的遭遇抱不平，她彈了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所讒而被逐，最后投河而死。楊姝與李之儀偶遇，又彈起這首《履霜操》，正觸動(dòng)李之儀心中的痛處，李之儀對楊姝一見傾心，把她當(dāng)知音，接連寫下幾首聽她彈琴的詩詞。這年秋天，李之儀攜楊姝來到長江邊，面對知冷知熱的紅顏知己，面對滾滾東逝奔流不息的江水，心中涌起萬般柔情，寫下了這首千古流傳的愛情詞?！咀髌疯b賞】

全詞以長江水為貫串始終的抒情線索，以“日日思君不見君”為主干。分住江頭江尾，是“不見君”的原因；“此恨何時(shí)已”，是“不見君”的結(jié)果；“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無恨的交織。有恨的原因是“不見君”，無恨.的原因是“不相負(fù)”。悠悠長江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛與期待的見證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。

二、江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗?！驹娮骱喗椤? 邵老師語文工作室

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出詞人對亡妻王弗永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念?！颈尘百p析】

蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評贊此詞。讀此詞，確實(shí)能看到它字字都浸著血淚，聽到作者錐心裂肺的慟哭之聲宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時(shí)詩人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢”，是夢后記事，內(nèi)容是“夢亡妻”?！笆晟纼擅Ｃ！?，詞一開始即點(diǎn)出夫妻死別的時(shí)間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩人寫此詞時(shí)正好十年。王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。這該多么孤寂清冷！王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。不幸的是王弗二十七歲時(shí)就謝世了。這無疑在生活上、感情上對詩人都是一個(gè)沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點(diǎn)在《江城子》詞中，表現(xiàn)得淋漓盡致?！咀髌疯b賞】

縱觀全詞，詩人用樸實(shí)無華、近似白話的言詞，寫實(shí)情真，記夢意深；虛實(shí)相間，輕重結(jié)合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠(yuǎn)。詩人選用《江城子》詞調(diào)寫悼亡之作，恰如其分。《江城子》詞調(diào)，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用‘這樣音韻諧協(xié)而又起伏不平。從內(nèi)容上看，所表達(dá)的正是深沉而又復(fù)雜的感情。如上闋“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見的詩中曾有“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存”，顯然沒有達(dá)到此種的意境。再如詩人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無處話凄涼”相呼應(yīng)，充分利用詞中長短句的長處，使人讀后有一種回味無窮的感受。

以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。這在詞的內(nèi)容的開拓上有它的獨(dú)特意義。

三、蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

【詩作簡介】

《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》是宋代詞人柳永的作品。此詞上片寫登高望遠(yuǎn)所引起的無盡離愁，以迷離的景物描寫渲染出凄楚悲涼的氣氛；下片寫主人公為消釋離愁決意痛飲狂歌，但強(qiáng)顏為歡終覺無味，最后以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅的性格與執(zhí)著的態(tài)度，成功地刻畫了一個(gè)思念遠(yuǎn)方親人的女性的形象。【詞句注釋】

⑴佇（zhù）倚危樓：長時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。⑵望極：極目遠(yuǎn)望。

⑶黯黯（ànàn）：心情沮喪憂愁。生天際：從遙遠(yuǎn)無邊的天際升起。⑷煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。⑸會(huì)：理解。闌：同“欄”。⑹擬把：打算。疏狂：狂放不羈。

⑺強(qiáng)（qiǎng）樂：勉強(qiáng)歡笑。強(qiáng)，勉強(qiáng)。

⑻衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古詩十九首》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。⑼消得：值得?！景自捵g文】

我佇立在高樓上，細(xì)細(xì)春風(fēng)迎面吹來，極目遠(yuǎn)望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意？

本想盡情放縱喝個(gè)一醉方休。當(dāng)在歌聲中舉起酒杯時(shí)，才感到勉強(qiáng)求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情愿一身憔悴?！咀髌疯b賞】

這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。

上片首先說登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)?！比~只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來了?！帮L(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫面立刻活躍起來了。邵老師語文工作室

下片作者把筆宕開，寫他如何苦中求樂?！俺睢?，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開心吧?！皵M把疏狂圖一醉”，寫他的打算。他已經(jīng)深深體會(huì)到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來抒發(fā)他的愁懷。但結(jié)果卻是“強(qiáng)樂還無味”，他并沒有抑制住“春愁”。故作歡樂而“無味”，更說明“春愁”的纏綿執(zhí)著。

至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔?！盀橐料萌算俱病辈乓徽Z破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強(qiáng)的感染力。

四、離思（其四）元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【詩作簡介】

《離思》是唐代著名詩人元稹所著的一組詩，其中《離思》第四首是一首悼亡詩，主要表達(dá)詩人對已逝妻子韋氏的深深思念之情?！驹娫~注釋】

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色?！景自捵g文】

經(jīng)歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之云的夢幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因?yàn)樽约阂呀?jīng)修道，一半是因?yàn)樾睦镏挥心?。【詩作欣賞】

原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動(dòng)情的女子了。詩人的這個(gè)“心上人”，據(jù)說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》）。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨”。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經(jīng)滄?！?。

五、無題（節(jié)選）李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

【詩作簡介】

在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)該以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價(jià)值?！景自捵g文】

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聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才干涸。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；夜晚對月自吟，該會(huì)覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程;殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。【詩作賞析】

就詩而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳蠟作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕、傳誦千古。

六、鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

【詩作簡介】

《鵲橋仙》作者秦觀，原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。【詩詞注釋】

1.《鵲橋仙》：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

2.纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。3.飛星：流星。一說指牛郎、織女二星。4.銀漢：銀河。

5.迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。6.暗度：悄悄渡過。

7.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會(huì)。8.忍顧：怎忍回視。

9.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。【白話譯文】

云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？

【詩作欣賞】

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此傳說。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

七、君生我未生 唐代銅官窯瓷器題詩（滄月改編）君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。

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我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。

【詩作簡介】

馳名中外的唐代長沙銅官窯，不僅首創(chuàng)釉下彩瓷新工藝，而且別開生面地把詩題寫于瓷器上，既達(dá)到當(dāng)時(shí)用以裝飾的目的，又給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

唐代長沙銅官窯，是未見于史籍記載的民間瓷窯。在已發(fā)現(xiàn)的幾百件器物上題寫的各種詩句數(shù)十首，基本屬于流行在市井巷里的歌謠，唐代潭州的民俗風(fēng)情全凸現(xiàn)在這些瓷詩里。素以收詩最全著稱的《全唐詩》中未見這些瓷詩，尤顯其珍貴。

八、雨霖鈴 柳 永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都(dū)門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好（或“美”）景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！

【詩作簡介】

《雨霖鈴》詞牌名，也寫作《雨淋鈴》。相傳唐玄宗入蜀時(shí)在雨中聽到鈴聲而想起楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。宋代柳永[1] 的《雨霖鈴》最為有名，而其中的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”一句更成為千古名句。【詩詞注釋】

1．此調(diào)原為唐教坊曲。相傳玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零二字(《雨霖鈴》詞牌當(dāng)為一百零三字，“留戀處”應(yīng)為“方留戀處”。)，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作《雨淋鈴》。這首詞抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。2．寒蟬：蟬的一種，又名寒蜩（tiáo）。

3．對長亭晚：面對長亭，正是傍晚時(shí)分。長亭：古代供遠(yuǎn)行者休息的地方（類似于今天的公交車站)4.驟雨：陣雨。

5．都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行。都門：京城門外。6．蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。7．凝噎：悲痛氣塞，說不出話來。即是“凝咽”。

8．去去：重復(fù)言之，表示行程之遠(yuǎn)。煙波：水霧迷茫的樣子。9．暮靄：“靄”讀aǐ,傍晚的云氣。[3] 10．沉沉：深厚的樣子。

11．楚天：戰(zhàn)國時(shí)期楚國據(jù)有南方大片土地，所以古人泛稱南方的天空為楚天。12．清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。

13．經(jīng)年：經(jīng)過一年或多年，此指年復(fù)一年。

14．千種風(fēng)情：形容說不盡的相愛、相思之情，風(fēng)情：情意。情，一作“流”。15．無緒：沒有心思，心情不好。16．更：一作“待”。17．縱：縱然，即使。18．那堪：怎能承受?！景自捵g文】

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時(shí)身在 邵老師語文工作室

何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。這一去長年相別，（相愛的人不在一起），我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？!【背景賞析】

《雨霖鈴》這首詞是作者離開汴京（當(dāng)時(shí)為北宋首都），與情人話別之作。從上片的描寫，我們可以這樣想象：一個(gè)深秋的傍晚，北宋京都汴梁（今河南開封）郊外，一個(gè)臨時(shí)搭起的帳篷內(nèi)，一對男女飲酒話別。帳外，寒蟬凄慘地哀鳴，好象在為他倆傷別而哭泣。那不遠(yuǎn)處的長亭，已經(jīng)隱隱約約，可見天色將晚，一場大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時(shí)傳來艄公的喊聲：“快上船吧，要開船了！”兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說不出。船開了，人去了，漸行漸遠(yuǎn)。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無邊無際的暮靄里?！驹娮餍蕾p】

《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都(汴京，今河南開封)時(shí)寫的，是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫離情別緒，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。

九、上邪 漢樂府民歌

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

【詩作簡介】

《上邪》（“邪”讀作“yé”）出自于漢樂府民歌?！渡闲啊肥且皇浊楦?，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。女主人公自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想?！渡闲啊非楦姓鎿矗瑲鈩莺婪?，感人肺腑，表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感，被譽(yù)為“短章中神品”。【詩詞注釋】

① 上邪(yé)：上天啊。上：指天。邪：語氣助詞，表示感嘆。② 相知：結(jié)為知己。

③ 命：古與“令”字通，使。衰(cui)【也可讀作shuai】：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

④ 陵(líng)：山峰、山頭。⑤ 震震：形容雷聲。

⑥ 雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。⑦ 天地合：天與地合二為一。

⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語。【白話譯文】

上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對你的情意拋棄決絕！【背景賞析】

《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。

《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達(dá)她對情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛?！驹娮餍蕾p】

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲?！渡闲啊肥且皇子脽嵫酥辽T就的愛情篇章，其語言句式短長錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

《上邪》對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭?！辈粌H對堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

十、青玉案·元夕 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

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【詩作簡介】

《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上片極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮?！驹娫~注釋】

⑴青玉案：詞牌名?！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。

⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多?；ㄇ?，花燈之多如千樹開花。⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。⑸寶馬雕車：豪華的馬車。

⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

⑻魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的裝飾品。這里指盛裝的婦女。⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。⑾他：泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。⑿驀然：突然，猛然。⒀闌珊：零落稀疏的樣子?！景自捵g文】

像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她?！驹娮餍蕾p】

這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。

上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。