第一篇：上海初中社會(huì)會(huì)考

對(duì)話

D: What's the matter?

A: I'm not feeling well.I have a h __________and t__________.D: When did it start? A: About__________ago.D: Oh, that is too bad.You should __________.A: Yes, I think so.D: I hope you feel better soon.Next one , what's the matter? Do you have a sore throat? B: __________.D: When did it start? B: __________.D: Oh, take it easy.You should take some medicine at first and have more water every day.You will be better soon.B: Thank you, doctor.D: __________.Ⅱ.自我提升

Every morning in our class, Mr.Smith calls the roll.He calls the names of all the students, one after another, in alphabetical order(按字母表順序).For example, he says: “John White.”“Present.”“Helen Williams.”“Here.” “Henry Williams.” “Henry's absent today.”“Oh, yes.Henry's your brother.Where's Henry today? ” “He's at home.Sir.” “He is sick.I suppose.” “Yes, sir.He has a bad cold.” “I hope he feels better tomorrow.” “Thank you, sir.”

“Well, let's begin the lesson.Today we have Lesson 19.First, let's open our books.What's the page number? ” “Page 19, sir.”

“Thank you.First let's read a few lines aloud for pronunciation(聽寫).And later, we can have some dictation(聽寫).John, you go to the black-board and write on the blackboard while the others write at their desks.You all like dictation, don't you? ”

“No.I like reading stories and translating(翻譯)them, ” John says.“But dictation is important.It teaches you the correct spelling（拼寫)of words and it also helps with pronunciation.” “Last time, I made twenty-five mistakes in spelling, ” says John.“But how many words did I dictate? ” “Twenty-six.”

1.What does Mr.Smith do every morning in the English class? ___________________________________________.2.How does he call the names of the class? ___________________________________________.3.How do the students answer when Mr.Smith calls their names? ___________________________________________.4.If a student is ill, does he usually go to school or stay at home? ___________________________________________.Compression questions:

1.Do you say yes or no when Mr.Smith says that dictation is very important? ___________________________________________.2.Does your English teacher often or seldom give you dictation? ___________________________________________.3.Do you find English spelling easy or difficult? ___________________________________________.4.Do you make many or few mistakes in spelling your English? ___________________________________________.Ⅲ.開心一刻 Five Dollars a Visit(拜訪一次5塊錢)

Miss White:(to Paul whose father is a doctor)Paul, if your work doesn't improve(改進(jìn)), I think it will be necessary for me to call on your father.Paul:(politely)That will be fine, Miss White.His office hours are three to five, and his fee is five dollars a visit.參考答案

Ⅰ.A: headache;toothache;A: two days;D: take some medicine;B: Yes.B: About two days ago.D: You are welcome.Ⅱ.1.He calls the roll every morning.2.He calls the names of all the students, one after another, in alphabetical order.3.They answer “present”or “Here”.4.He usually stays at home.Comprehsion question(略)

第二篇：上海初中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)整理

第一課我的祖國為你自豪

一、基本概念

1、民族精神——是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。

2、愛國主義——是千百年來鞏固下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，它同為國奉獻(xiàn)、對(duì)國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起，是一種崇高的思想品德。

二、基本知識(shí)

光輝燦爛的中華文化

我國56個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。各民族互相交流、融洽，用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了博大精深的中華文化。燦爛的中華文化為人類文明進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。

2、傳統(tǒng)美德和民族精神是中華民族精神財(cái)富

傳統(tǒng)美德是中華民族的一筆很有價(jià)值的精神財(cái)富。為國盡責(zé)、為民族獻(xiàn)身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和愛國主義精神，是中華民族的民族精神的主要內(nèi)容。中華民族以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

3、弘揚(yáng)中華民族的民族精神

民族精神鑄就了我們民族的靈魂。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的載人航天精神、搞震救災(zāi)精神等，都是民族精神的豐富和發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，民族精神是團(tuán)結(jié)中華兒女投身振興中華的偉大事業(yè)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大動(dòng)力。

4、近百年中國經(jīng)歷了三次歷史性的巨變 第一次是辛亥革命，這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。第二次中中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，這是中國共產(chǎn)黨成立后，在毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。第三次是改革開放，這是在以鄧小平為核心的第二代中央集體的領(lǐng)導(dǎo)下開始的新的革命。

5、只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 百年巨變得出的結(jié)論是：只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是在長期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，是歷史的選擇，人民的選擇?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。就是中國人民長期奮斗歷史中午出的最基本最重要的結(jié)論。

6、愛國主義是一面永不退色的旗幟 愛國主義是一面旗幟，鼓舞和激勵(lì)著千百萬人為了自己的祖國和人民的利益獻(xiàn)出自己的一切，以至生命。

熱愛祖國的情感，產(chǎn)生于對(duì)祖國的秀麗山川的熱愛，更是對(duì)祖國的歷史和中華文化的認(rèn)同。報(bào)效祖國，就是把自己的一生和才能無保留地貢獻(xiàn)給祖國和人民。

一般地說，愛國表現(xiàn)為：熱愛生我養(yǎng)我的祖國大地；熱愛自己國家的歷史，尊重自己民族傳統(tǒng)；有強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感；履行建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的責(zé)任和義務(wù)；竭盡全力為祖國人民服務(wù)，為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。

7、在當(dāng)代中國，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神和熱愛社會(huì)主義是完全一致的

我們生長在偉大的祖國，只有社會(huì)主義才能救中國發(fā)展中國。社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，使祖國更繁榮、更富強(qiáng)，前途更光輝燦爛。因此，在當(dāng)代，熱愛祖國與熱愛社會(huì)主義是一致的，愛祖國，就是愛社會(huì)主義新中國。

8、熱愛祖國要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中

我們現(xiàn)在處于和平時(shí)期，我們是中學(xué)生，當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，對(duì)祖國的熱愛，仍然能夠體現(xiàn)在我們的一言一行中。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國。

我們要關(guān)心祖國的發(fā)展和進(jìn)步，個(gè)人的前途、命運(yùn)同國家的前途、命運(yùn)是不可分的。只有把個(gè)人的發(fā)展與祖國的需要結(jié)合起來，才能更好地成才，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)、傳承中國文化。傳承中華文化，是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任.。我們要重視愛國行為規(guī)范的培養(yǎng)。愛國行為規(guī)范在各種日常行為規(guī)范中是公民首要的行為規(guī)范。在我國相關(guān)的法律法規(guī)中，對(duì)基本的愛國行規(guī)范已有明確的規(guī)定，我們要很好落實(shí)。在豐富多彩的學(xué)習(xí)生活中，我們要把愛國行為規(guī)范更加具體化，制定具體的愛國行為規(guī)范有助于提高自身素質(zhì)，為更好地報(bào)效祖國創(chuàng)造條件。第二課立足國情強(qiáng)國富民 基本概念

1、基本國情——是對(duì)一個(gè)國家國情的總體的概括。

2、艱苦奮斗——是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神?；局R(shí)

1、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就

我國的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，特別是改革開放以來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著提高。人民生活水平總體上達(dá)到小康水平。我國的基本國情

我國的基本國情是處于社會(huì)主義初級(jí)階段。人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡，是初級(jí)階段即不發(fā)達(dá)階段的基本特點(diǎn)。社會(huì)主義面臨的兩大任務(wù)

鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，我們面臨兩大任務(wù)，一是必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地增加全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；二是必須完善社會(huì)主義制度，極大地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和促進(jìn)社會(huì)和諧。社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段

社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是上世紀(jì)中葉（1956年）生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，終點(diǎn)是本世紀(jì)中葉（2050年）社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。這個(gè)歷史進(jìn)程，需要一百年的時(shí)間。

我國現(xiàn)階段的宏偉目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“分三步走”的戰(zhàn)略步驟

我國現(xiàn)階段的基本國情決定了我國現(xiàn)階段的歷史任務(wù)：到21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。為實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)80年代提出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“分三步走”的戰(zhàn)略步驟。第一步，從1980年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，從1991年到20世紀(jì)末使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

6、上海要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市 到2020年，上海要基本建成國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心之一。為帶動(dòng)長江流域起飛，推動(dòng)全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上海要融入全國，服務(wù)全國，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。

7、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這就是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持發(fā)改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

基本路線的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)” 現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，這是我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求/只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持改革開放。改革開放是我國的基本國策。黨的十一屆三全會(huì)以來，我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，這一時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放。改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。改革開放三十年來，我國社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國力和人民生活都上了一個(gè)大臺(tái)階。實(shí)踐表明，改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國之路。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求，四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，必須毫不動(dòng)搖地長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

8、我們已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì) 到20世紀(jì)末，我國人民的生活水平總體上達(dá)到小康。這是一個(gè)令世界矚目的歷史性的進(jìn)步，也是中國人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)。然而，我們實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平的、不全面的和發(fā)展不平衡的小康。

9、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo) 我們要按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的要求，建設(shè)更高水平、更加全面、發(fā)展比較均衡的小康。

全面建設(shè)小康社會(huì)，是歷史賦予中國人民的偉大歷史任務(wù)。到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我國將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模居世界前列的國家；成為人民富裕程度普遍提高生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家；成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家；成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家；成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家。

10、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是我們黨在長期的革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。是社會(huì)主義新時(shí)期應(yīng)發(fā)揚(yáng)的一種奮斗精神，在社會(huì)主義新時(shí)期，艱苦奮斗精神具有時(shí)代賦予新的內(nèi)涵。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就是要發(fā)揚(yáng)不怕艱難困苦、英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難的奮斗精神；發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的創(chuàng)新精神；發(fā)揚(yáng)為國家和人民利益建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神。艱苦奮斗的生活態(tài)度和思想境界，無論什么時(shí)代，都是一種不可缺少的精神力量和崇高品德。

對(duì)于青少年來說，每個(gè)人現(xiàn)在在學(xué)業(yè)上，今后在事業(yè)上都要有所建樹，都應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，我們要承擔(dān)時(shí)代賦予的振興中華的歷史責(zé)任，要真正成長為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，就要培養(yǎng)自己艱苦奮斗的優(yōu)良品德和作風(fēng)。第三課協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)和諧 基本概念

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展——經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、資源的開發(fā)利用、產(chǎn)品的增加、產(chǎn)值的增長等方面。

2、社會(huì)發(fā)展——主要指各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，涵蓋社會(huì)生活的方方面面。人口數(shù)量控制和質(zhì)量提高，資源保護(hù)，公共醫(yī)療衛(wèi)生體系建立，法治環(huán)境建設(shè)，社會(huì)保障制度完善，教育和科學(xué)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平正義，提高國民的倫理道德素質(zhì)，降低犯罪率，等等，都是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。

3、以人為本——“以人為本”揭示了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的意義所在，就是要始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、基本知識(shí)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是相輔相成的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展的任何一項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要由經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)支持。社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的所在。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，講到底，就是最大限度滿足人民群眾物質(zhì)和精神文化生活的需要，讓全體人民的生活更加富裕和文明。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不會(huì)自然而然地帶來社會(huì)發(fā)展。它需要政府的推動(dòng)，還需要全體人民的共同參與和努力。

2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是首要任務(wù),這是解決所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，在堅(jiān)持以經(jīng)建設(shè)為中心的同時(shí)，要特別注重社會(huì)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持“以人為本”。只有堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。當(dāng)人們感受到自己的利益受到維護(hù)、自己的意愿得到尊重，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的情感動(dòng)力，激發(fā)潛在的積極性和創(chuàng)造力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生。把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)同等重要、，不可偏廢

全面建設(shè)小康社會(huì)，不但經(jīng)濟(jì)建設(shè)要上去，人們的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)也要上去。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和整個(gè)社會(huì)文明的全面發(fā)展。

物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是相互依存、相互促進(jìn)的。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為它的正確發(fā)展提供有力的思想保證。物質(zhì)文明和精神文明同等重要，不可偏廢。

4、提高民族素質(zhì)是精神文明建設(shè)的根本

精神文明建設(shè)，說到底，是要提高全民族的素質(zhì)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

民族素質(zhì)，或者說國民素質(zhì)，是綜合國力的重要體現(xiàn)，是國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面。國家的強(qiáng)盛，民族的振興，取決于多方面的因素，良好的民族素質(zhì)，無疑是最重要和最具潛力的因素。從一定意義上說，人是靠精神支撐起來的。人的思想道德素質(zhì)越高，其自身的能力和能量的發(fā)揮也就越大，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越多。

提高民族素質(zhì)，對(duì)我們青少年來說，就是要按照“四有”的社會(huì)主義新人的要求，全面提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，在德智體美全面發(fā)展的道路上不斷前進(jìn)。在民族素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。提高民族素質(zhì)，最重要的是堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng)良好的思想道德。

5、社會(huì)和諧的總要求

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

社會(huì)和諧要求共同建設(shè)共同享有 社會(huì)和諧需要全社會(huì)共同建設(shè)。社會(huì)和諧要求成果由人民共享。共同建設(shè)和共同享有是相輔相成、不可分割的。共同建設(shè)是共同享有的前提和基礎(chǔ)，共同享有是共同建設(shè)的結(jié)果和歸宿。有了共同建設(shè)才能有共同享有，共同建設(shè)的水平不斷提高，共同享有的條件就越充分，共同享有的程度也會(huì)不斷提高；共同享有的程度越高，共同建設(shè)的積極性就越高。建設(shè)的合力就越強(qiáng)大。

第四課科教興國家立志成才 基本概念

1、人才——凡是具有一定的專業(yè)知識(shí)和技能，能夠以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為國家的興盛和社會(huì)的進(jìn)步作出較大貢獻(xiàn)的人，就是人才。

實(shí)施科教興國戰(zhàn)略——就是要把科技和教育擺在優(yōu)先發(fā)展的重要地位，加速科技進(jìn)步，大力開發(fā)人才資源，最大限度地把“第一生產(chǎn)力”和“第一資源“的能量釋放出來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。

人文精神——人文精神是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)，珍視人的價(jià)值、追求理想人格和人類理想社會(huì)的精神。它是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。

二、基本知識(shí)

1、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為衡量一個(gè)國家綜合國力的主要標(biāo)志。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，科學(xué)技術(shù)起著關(guān)鍵性的作用。

要把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。這是因?yàn)楝F(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代國防都是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的。

2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，它對(duì)生產(chǎn)過程的決定性作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力不斷增強(qiáng)；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，使勞動(dòng)工具發(fā)生了根本性的變化；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，使勞動(dòng)對(duì)象的范圍不斷擴(kuò)大，各種材料的質(zhì)量，性能也更優(yōu)。

3、把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位

科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的振興，社會(huì)的進(jìn)步，從根本上說，都取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)取決于科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)取決于教育事業(yè)的發(fā)展。發(fā)展教育是科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有教育發(fā)展了，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以萬計(jì)的專門人才，因此，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的重要地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本大計(jì)?？萍寂c教育的關(guān)系是相互促進(jìn)的 教育為科技進(jìn)步培養(yǎng)必需的人才，科技為教育的發(fā)展提供最新的知識(shí)?？萍己徒逃纫睚R飛，國家才能興旺發(fā)達(dá)。

科教興國戰(zhàn)略是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略決策

科教興國戰(zhàn)略是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略決策。實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化，發(fā)展科技、教育和壯大人才隊(duì)伍，是提升國家競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，是我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要保證。

科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，就是要把科技和教育擺在優(yōu)先發(fā)展的重要地位，加速科技進(jìn)步，大力開發(fā)人才資源，最大限度地把“第一生產(chǎn)力”和“第一資源”的能量釋放出來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。加速科技進(jìn)步，堅(jiān)持自主創(chuàng)新

實(shí)施科教興國戰(zhàn)略必須切實(shí)依靠科技進(jìn)步。加快技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高新技術(shù)，這是我國推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的基本任務(wù)。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是黨中央、國務(wù)院從我國實(shí)際出發(fā)作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。自主創(chuàng)新能力是國家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家的根本途徑。我們要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，走中國特色自主創(chuàng)新道路。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大的意義。

7、人才是多種多樣的

全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，國家需要的人才不僅是多樣的，而且是大量的我們需要培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，努力提高國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)和造就千百萬社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，是我國在新世紀(jì)國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的根本保證。

8、人才必需德才兼?zhèn)?、體魄強(qiáng)健

作為人才必須德才兼?zhèn)?，體魄強(qiáng)健。德，就是要熱愛祖國，品德高尚，這是人才的靈魂和力量的源泉。才，就是要掌握科學(xué)知識(shí)，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有真本領(lǐng)。體魄強(qiáng)健，指身體強(qiáng)壯和心理健康兩方面，是德和才的載體。

青少年在努力成才的時(shí)候，一定要在德智體各方面都得到發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。

9、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神是各類人才必備的基本素養(yǎng)

科學(xué)精神和創(chuàng)新精神是各類人才必備的基本素養(yǎng)?？茖W(xué)精神，最基本的要求是求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。我們要自覺地尊重科學(xué)、尊重科學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度和方法想問題、辦事情?？茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，要不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)方法，勤于鉆研，關(guān)善于思考，不斷探究新現(xiàn)象、新問題。逐步提高自己的科學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力，為把自己培養(yǎng)成為高素質(zhì)的建設(shè)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

10、人文精神是成才的重要素養(yǎng)

人文精神與科學(xué)精神一樣都是成才不可缺少的基本素養(yǎng)。在科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的民族精神，樹立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)青少年的健康成長和成才尤為重要，獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)精神是人文精神的重要內(nèi)容。

11、人才成長和發(fā)展的因素

人才成長和發(fā)展，是由多因素的綜合效應(yīng)所造成的。它既有先天的因素，又有后天的社會(huì)環(huán)境。特別是人才個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐，在人才成長中起著決定性的作用。

12、人才成長的途徑

人才成長的途徑是多種多樣的，無論是普通高中，還是讀中專、技校，只要我們努力學(xué)習(xí)都可以把自己培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。無數(shù)事實(shí)充分說明，人才的成才最終要在社會(huì)的實(shí)踐和自身的努力中來實(shí)現(xiàn)。第五課著眼未來永續(xù)發(fā)展

一、基本概念

1、可持續(xù)發(fā)展——就是人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)人類賴以生存的自然資源和環(huán)境，使我們的子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

2、資源節(jié)約型社會(huì)——是指生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域，通過采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

3、環(huán)境友好型社會(huì)——就是全社會(huì)都采取有利于環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式，建立人與環(huán)境良性互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

二、基本知識(shí)

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。

2、人口問題是制約我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵問題

（1）我國是世界上人口最多的國家。人力資源豐富，是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有利條件。但是，人口過多也給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來沉重的負(fù)擔(dān)，影響了人民生活水平的提高。

（2）人口規(guī)模龐大、人口素質(zhì)總體水平還不高、人口結(jié)構(gòu)不盡合理，在今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)將是中國人口的可持續(xù)發(fā)展所需要解決的三個(gè)重要課題。

3、資源問題是制約我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題 我國是一個(gè)資源相對(duì)不足的國家。人均占有自然資源低于世界平均水平，這是我國的現(xiàn)實(shí)國情。從人均資源來看，我們可以說是資源“貧國”。我國人均占有資源量偏少這一狀況，將隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口的持續(xù)增長而加劇。因此，我國必須把節(jié)約資源作為基本國策。

4、環(huán)境問題也是關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題 我國在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，隨著我國人口不繼續(xù)增加，經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展和資源、能源消耗持續(xù)增長，環(huán)境保護(hù)面臨的壓力越來越大。我們必須堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

5、可持續(xù)發(fā)展是中國現(xiàn)代化的必由之路

（1）人口、資源和環(huán)境問題，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和中華民族的興衰。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然選擇。

（2）人口、資源、環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中相互影響、緊密相連的三個(gè)方面，其中人口起著關(guān)鍵性的作用在控制人口增長的同時(shí)，要努力提高全民族的文化素質(zhì)。

（3）我們要合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源，提高再生資源，提高資源利用率。我們要全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，提高環(huán)境質(zhì)量，是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要問題，也是改善人民生活的重要內(nèi)容。（4）我國始終把可持續(xù)發(fā)展作為基本國策。

6、建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)

（1）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，其目的在于追求更少資源消耗、更低環(huán)境污染、更大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（2）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，我們要合理地、要充分地、無浪費(fèi)地利用可貴的資源。

（3）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，要加快資源技術(shù)進(jìn)步?？萍歼M(jìn)步在節(jié)約資源方面起著十分巨大的作用。必須加快開發(fā)和推廣應(yīng)用資源節(jié)約、替代和循環(huán)利用先進(jìn)適用技術(shù)，不斷提高資源利用效率。

（4）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則；以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重要途徑。

7、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)

（1）建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)就是要以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以綠色科技為動(dòng)力，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（2）建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)要求我們?cè)诶米匀毁Y源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)合理利用自然資源，嚴(yán)格防范人們?cè)谏a(chǎn)中產(chǎn)生的各種廢棄物對(duì)自然環(huán)境的污染。（3）建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，要求保護(hù)和及時(shí)修復(fù)自然生態(tài)。（4）建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，要求我們珍愛自然界的其它生命。

（5）建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，還需要積極倡導(dǎo)環(huán)境友好的消費(fèi)方式。大力倡導(dǎo)適度消費(fèi)、公平消費(fèi)和綠色消費(fèi)，反對(duì)和限制盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)和不利于環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)，這是建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的重要方面。

8、努力增強(qiáng)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境意識(shí)

建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì)，每個(gè)公民都有義不容辭的責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)節(jié)約資源意識(shí)和保護(hù)環(huán)境意識(shí)，為促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展做貢獻(xiàn)。節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，要從身邊的小事做起。第六課振興中華共擔(dān)責(zé)任

一、基本概念

1.．綜合國力——是指一個(gè)國家生存與發(fā)展所擁有的全部實(shí)力，即國家的總體力量。

2．公民——是指具有一個(gè)國家的國籍，并根據(jù)該國的憲法和法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民是社會(huì)成員的法律身份?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”

3．公民意識(shí)——是指公民對(duì)自己在國家和社會(huì)中的地位及其相應(yīng)行為規(guī)范的自我認(rèn)識(shí)。公民意識(shí)的主要內(nèi)涵是關(guān)于權(quán)利義務(wù)、民主法治、自由平等、公平正義等方面的理念。

4．公民的社會(huì)責(zé)任——是指公民在社會(huì)生活中對(duì)國家或社會(huì)以及他人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一定使命、職責(zé)、義務(wù)。

5．公民的基本權(quán)利——是指憲法規(guī)定的公民所享有的法定權(quán)利，亦稱之為憲法權(quán)利。在憲法中確定的基本權(quán)利都是重要的、根本性的權(quán)利，在公民的權(quán)利體系中處于核心地位。6．公民的基本義務(wù)——是指憲法規(guī)定的公民必須履行的法律責(zé)任。公民在社會(huì)生活中需要履行各種義務(wù)，其中具有首要意義的義務(wù)，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。

7．國家觀念——是一個(gè)國家的國民在長期共同的生活、生產(chǎn)、斗爭(zhēng)中形成起來的對(duì)整個(gè)國家認(rèn)知、認(rèn)同等情感與心理的總和，即公民對(duì)國家的向心力，個(gè)人對(duì)國家的忠誠。

二、基本知識(shí)

1．振興中華是中華兒女的共同愿望

振興中華的響亮口號(hào)曾激勵(lì)我們中華民族奮起，尋求民族獨(dú)立、人民解放的出路。在我國進(jìn)入改革開放的歷史新時(shí)期以后，振興中華的響亮口號(hào)，又成為激勵(lì) 全國各族人民奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大推動(dòng)力。

振興中華的口號(hào)增強(qiáng)里我們每一個(gè)人的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì) 我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。2．提高綜合國力是振興中華的基礎(chǔ)

我國和世界各國的歷史都說明，只有提高國家的綜合國力，才能奠定民族振 興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！奥浜缶鸵ご颉保C合國力衰微，民族就會(huì)遭受踐踏和屈辱。實(shí)現(xiàn)振興中華民族的目標(biāo)，關(guān)鍵在于提高我國的綜合國力。綜合國力包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩個(gè)方面的內(nèi)容?！坝矊?shí)力”指一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、科技實(shí)力等；“軟實(shí)力”包括國家發(fā)展戰(zhàn)略的執(zhí)行力、國民的凝聚力、民族的創(chuàng)造力、文化的感召力以及在國際事務(wù)中的影響力等。歷史證明，硬實(shí)力是一個(gè)國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，什么事情都不好辦。但是，軟實(shí)力同樣重要。軟實(shí)力是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保障、精神動(dòng)力和智力支持。在當(dāng)今世界，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，越來越表現(xiàn)為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩方面的競(jìng)爭(zhēng)。3．綜合國力在根本上決定這一個(gè)國家的國際地位

綜合國力的大小強(qiáng)弱，反映著一個(gè)國家的發(fā)展水平，決定著它解決國內(nèi)問題、滿足國民的物質(zhì)和文化需求的能力；同時(shí)，也在根本上決定著一個(gè)國家在國際上的地位和作用。因此，每個(gè)國家都以增強(qiáng)自己的綜合國力為追求的目標(biāo)，用各種方式，盡最大努力發(fā)展自己的綜合國力。

在新世紀(jì)，我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的而偉大復(fù)興；

要解決臺(tái)灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)；要維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國在國際事務(wù)中的作用，關(guān)鍵在于增強(qiáng)我國的綜合國力。4．振興中華堅(jiān)持走和平發(fā)展道路

當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世 界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。

我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家。我國的國家性質(zhì)，決定了我國堅(jiān)定不

移地走和平發(fā)展道路。我國走和平發(fā)展道路，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，既符合我國人民的根本利益，符合中華民族愛好和平的歷史文化傳統(tǒng)，也符合全世界人民的利益和人類進(jìn)步的時(shí)代潮流。

5．我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

（1）我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為對(duì)外政策的宗旨。

（2）中國作為負(fù)責(zé)任的大國，廣泛參與各種國際組織和國際事務(wù)，對(duì)世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

（3）中國作為聯(lián)合國安理會(huì)的常任理事國，在反恐、維和、軍控等重大問題上發(fā)揮了重要作用，對(duì)聯(lián)合國事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

（4）我國在國內(nèi)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的同時(shí)，在國際上也提出應(yīng)推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界。6．增強(qiáng)公民意識(shí)

倡導(dǎo)樹立公民意識(shí)，是社會(huì)主義國家民主政治建設(shè)的要求。社會(huì)主義公民意識(shí)的強(qiáng)弱，標(biāo)志著公民作為國家主體的自我認(rèn)識(shí)的程度。國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化包括人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化的主要標(biāo)志就是具有公民意識(shí)。公民的社會(huì)責(zé)任是客觀存在的

公民的社會(huì)責(zé)任是客觀存在的。在人類的社會(huì)生活中，每個(gè)人都負(fù)有一定的

社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都生活在社會(huì)里，自己的需要只能從社會(huì)得到滿足。只有人們經(jīng)常為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，社會(huì)才能滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神的需求。因此，個(gè)人必然要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，不可推卸。

每個(gè)人所從事的職業(yè)，就是個(gè)人盡社會(huì)責(zé)任的基本立足點(diǎn)。熱愛自己所從事 的職業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，把本職工作做好就是履行了自己最基本的社會(huì)責(zé)任。為社會(huì)盡責(zé)要求確立社會(huì)責(zé)任意識(shí)

有沒有社會(huì)責(zé)任意識(shí)是大不一樣的。有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的人，履行社會(huì)責(zé)任是

積極的、主動(dòng)的、持久的。在任何情況下，他都能以國家利益為重，都能響應(yīng)祖國的召喚，都能維護(hù)國家的利益。一個(gè)人，只有不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，才能從不同的崗位上盡心盡責(zé)，把工作做好，對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。珍惜和維護(hù)公民的基本權(quán)利 承擔(dān)公民責(zé)任，要求公民珍惜和維護(hù)公民的基本權(quán)利。我國公民依照憲法規(guī)定在政治、人身、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面享有的權(quán)利，分為以下幾方面：

平等權(quán)。就是公民在法律面前一律平等。既在適用法律上一律平等，也在 守法上一律平等。政治權(quán)利和自由。公民有權(quán)參加國家政治生活的民主權(quán)利，有在政治上表達(dá)個(gè)人見解和意見的自由，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。宗教信仰自由。

人身自由。公民的人身不受侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等．

批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得賠償權(quán)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

教育、科技、文化權(quán)利和自由。公民有受教育的權(quán)利，有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由．

國家保護(hù)華僑、歸僑、僑眷的合法權(quán)益。10．自覺履行公民的基本義務(wù)

承擔(dān)公民責(zé)任，要求公民自覺履行公民的基本義務(wù)。公民在社會(huì)生活中需要履行各種義務(wù)，其中具有首要意義的義務(wù)，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。我國公民依照憲法規(guī)定必須履行的基本義務(wù)主要有以下幾方面： 維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)國家統(tǒng)一是指維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。維護(hù)國家統(tǒng)一的重要內(nèi)容與標(biāo)志是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。

維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益。

保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織。依法納稅。

我國公民的基本義務(wù)，體現(xiàn)了國家利益、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合。公民認(rèn)真履行基本義務(wù)，是對(duì)國家、社會(huì)和他人盡責(zé)的表現(xiàn)。任何公民都不可能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我們要增強(qiáng)履行法定義務(wù)的自覺性，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感，提高依法履行義務(wù)的積極性、主動(dòng)性。

11.．公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 我國《憲法》規(guī)定，“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！惫竦幕緳?quán)利與基本義務(wù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

12．增強(qiáng)國家觀念（1）增強(qiáng)國家觀念，要堅(jiān)持以國家利益為重。我們的國家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家利益是全國人民利益的最集中的表現(xiàn)，是國家所有兒女實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的基礎(chǔ)、源泉和保證。國家利益代表著每個(gè)公民的最高利益和長遠(yuǎn)利益。我們要自覺樹立國家利益至上的觀念，時(shí)時(shí)處處以國家利益為重。在我國，公民的個(gè)人利益與國家利益在總體上是一致的。公民追求自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，是合理的，也是合法的。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)公民的個(gè)人利益與國家利益不一致時(shí)，我們要把國家利益放在第一位，自覺地維護(hù)國家利益。

（2）增強(qiáng)國家觀念，要有對(duì)國家的責(zé)任感。就是要自覺地把個(gè)人與國家的命運(yùn)、前途聯(lián)系起來，把國家、民族的振興作為自己的天職。（3）增強(qiáng)國家觀念，要有為國分憂的憂患意識(shí)。

（4）增強(qiáng)國家觀念，要從搞好當(dāng)前的學(xué)習(xí)做起。通過學(xué)習(xí)，提高對(duì)為國家盡責(zé)的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)真行使國家賦予我們的權(quán)利，自覺履行我們對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。我們要胸懷祖國，全面提高自身素質(zhì)，時(shí)刻準(zhǔn)備把自己的一切奉獻(xiàn)給偉大的祖國和人民。13．立志報(bào)效祖國

（1）成大業(yè)者必先立大志。每一位有志青年，都應(yīng)當(dāng)心系祖國，心系民族，自覺把個(gè)人的抱負(fù)同全民族的共同理想統(tǒng)一起來，把個(gè)人的奮斗融匯到振興中華的歷史洪流中去，這樣才能獲得強(qiáng)大而持久的前進(jìn)動(dòng)力，才能在報(bào)效祖國和服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值。（2）在振興中華的征途上，我們要努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念，才能始終保持正確的人生航向，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種艱難險(xiǎn)阻，勝利到達(dá)理想的彼岸。

（3）我們要勤奮學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己。（4）我們要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，自覺遵紀(jì)守法，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

第三篇：上海高中政治(會(huì)考)整理(最終版)

說明

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第四篇：上海歷史會(huì)考復(fù)習(xí)

歷史

第一單元 古代中國的政治制度

1．西周實(shí)行分封制。武王把一定的土地、人民，分別授予王族、功臣和先代的貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。這樣形成了森嚴(yán)的等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。

2．西周宗法制的最大特點(diǎn)和核心是嫡長子繼承制。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

3、秦朝中央集權(quán)制度的形成過程：建立至高無上的皇權(quán)；中央實(shí)行較為完備的中央官制：三公九卿制；地方實(shí)行郡縣制 我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦朝；贏政規(guī)定封建最高統(tǒng)治者為“皇帝”，自稱“始皇帝”；秦始皇規(guī)定：皇帝稱“朕”；秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度包括：皇帝獨(dú)尊、皇位世襲、皇權(quán)至上中國封建專制制度的本質(zhì)特征是：皇權(quán)至上

4、秦朝時(shí)，在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。太尉掌軍事。唐朝時(shí)：中書省掌決策，門下省掌審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省的長官均為宰相。在尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，確立了三省六部制。宋初，中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)。后增設(shè)參知政事、樞密使、三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)政，以削弱相權(quán)。（中書門下和樞密院合稱“二府”）元朝在中央，以中書省為最高行政機(jī)關(guān)（除河北、山西、山東等地由中央直接管理）。

5、地方政治制度的演變： 戰(zhàn)國和秦朝實(shí)行郡縣制，漢初郡國二制并行。北宋初年，宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，將兵權(quán)收歸中央（杯酒釋兵權(quán)）；由中央派文臣做地方官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督；地方賦稅大部由中央掌控。元朝除河北、山西、山東歸中央的中書省管，其余在地方實(shí)行行省制度。邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司。行省制度的創(chuàng)立，是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。

6、明朝明太祖在中央廢除中書省和丞相，殺丞相胡惟庸，以六部分理全國政務(wù)，宰相制度從此被廢除。明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)決策，史稱“內(nèi)閣”。內(nèi)閣制度正式確立。

7、皇太極設(shè)議政王大臣會(huì)議，皇權(quán)受到很大限制； 康熙帝親政后，設(shè)南書房，中樞機(jī)構(gòu)一分為三，內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議和南書房三足鼎立 ；雍正帝時(shí)，設(shè)軍機(jī)處標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到頂峰，8、君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響 積極：我國多民族大一統(tǒng)國家得到鞏固和發(fā)展；有得于社會(huì)安定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮等。消極：皇帝既是最高立法者，又是最高行政長官和最高司法者，不受任何約束和監(jiān)督?；实鄣臎Q策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤；造成官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行?？傊鲗Ｖ频募訌?qiáng)，極大地妨礙了社會(huì)的進(jìn)步，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，使中國社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方國家。

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

1、公元前6世紀(jì)，梭倫改革，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)，打擊氏族制度殘余，為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。

2、公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼改革，用地域部落取代血緣部落打破了血緣關(guān)系，確立起雅典民主政治。

3、公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。五百人會(huì)議處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。

4、雅典民主政治存在著明顯缺陷。能夠享受到民主的只是少數(shù)成年男性，婦女、奴隸、外邦人及下層公民都沒有真正的民主。

5、公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》標(biāo)志著成文法誕生； 6世紀(jì)，羅馬皇帝查士丁尼組織編撰法律匯編《民法大全》它是羅馬法編纂的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。從習(xí)慣法到成文法——平民反貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，因此，第一部成文法《十二銅表法》在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。從公民法到萬民法——羅馬對(duì)外擴(kuò)張的必然結(jié)果公民法的發(fā)展（適用范圍僅限于羅馬公民）萬民法的創(chuàng)立（適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民）；

6、羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。作用是維系帝國，影響后世：①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國統(tǒng)治。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要影響。

第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展1、1689年，英國議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，它以明確的條文，限制國王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)?！稒?quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著英國君主立憲制的確立

2、責(zé)任內(nèi)閣制是英國政治制度的一個(gè)顯著特點(diǎn)。內(nèi)閣名義上對(duì)國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì) 負(fù)責(zé)。首相實(shí)際上成為國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者，首相由下院中的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任?，F(xiàn)代英國君主立憲制是君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合物。主要特點(diǎn)是議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治（國王的作用：對(duì)外代表英國，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征，維系英聯(lián)邦）

3、美國1787年憲法：制定時(shí)間：1787年；地點(diǎn)：費(fèi)城 主要內(nèi)容：規(guī)定聯(lián)邦的行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)，美國1787年憲法體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的原則，根據(jù)這一原則，聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門。立法權(quán)歸國會(huì)。行政權(quán)歸于總統(tǒng)?？偨y(tǒng)由選民間接選出?？偨y(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令。美國的最高司法機(jī)關(guān)是聯(lián)邦法院。

5、美國聯(lián)邦制的實(shí)行，既避免了邦聯(lián)制的松散，又防止了中央權(quán)力的過于集中，既團(tuán)結(jié)了各州，又給各州一定的自治權(quán) 性質(zhì)：世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文法。

6、法蘭西第三共和國憲法內(nèi)容：行政權(quán)力歸總統(tǒng)，立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會(huì)。

7、《德意志帝國憲法》的主要內(nèi)容：①統(tǒng)一后的德國為聯(lián)邦制的君主國家。②皇帝擁有巨大的權(quán)力(國家元首，有權(quán)統(tǒng)率全國的武裝力量；帝國宰相主持帝國政府工作，帝國宰相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé))。③帝國設(shè)立兩院制的的議會(huì)作為立法機(jī)構(gòu)。

第四單元近代中國反侵略求民主的潮流1、1840至1900年間西方列強(qiáng)對(duì)中國侵略的主要史實(shí) ①1840----1842鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》 中國半殖民地半封建社會(huì)的開端 ②1856----1860第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《天津條約》《北京條約》中國半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深，清政府開始被列強(qiáng)控制，中外反動(dòng)勢(shì)力公開勾結(jié)。③1894----1895甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)《馬關(guān)條約》 中國半殖民地半封建化程度大大加深 ④1900----1901 八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》 中國半殖民地半封建社會(huì)的完全確立2、1842年，中英兩國簽訂中國近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。其中規(guī)定割香港島給英國；賠款2100萬銀元；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海5處為通商口岸；關(guān)稅中國須同英國商定。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國近代史的開端。1895年《馬關(guān)條約》規(guī)定割遼東半島、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠④允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠，產(chǎn)品運(yùn)銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅?！恶R關(guān)條約》反映了帝國主義資本輸出、瓜分中國的侵略要求（開設(shè)工廠），外國資本主義對(duì)中國的侵略進(jìn)入一個(gè)新階段，中國半殖民地半封建化程度大大加深 1900年6月初，八國組成侵略聯(lián)軍。1901年簽訂的《辛丑條約》規(guī)定清政府賠償白銀4.5億兩；劃定北京東郊民巷為“使館界”；改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之首。拆除北京至大沽炮臺(tái)。清政府徹底成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具

3、禁煙運(yùn)動(dòng)的高潮是林則徐在廣東的虎門銷煙，以此為借口，英國發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國侵占了香港島； 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，1860年英法聯(lián)軍攻占北京后洗劫并焚毀了皇家園林圓明園。到19世紀(jì)80年代，俄國共侵占我國150多萬平方千米。4、1840年至1900年間中國軍民反抗外來侵略的斗爭(zhēng) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中：廣州北郊三元里人民抗英，顯示了中國人民的反侵略精神。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中：黃海海戰(zhàn)中鄧世昌壯烈犧牲；臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出的口號(hào)是“扶清滅洋”，性質(zhì)：反帝愛國運(yùn)動(dòng)。（注意：不反封建）5、1851年的廣西金田起義，標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。永安建制標(biāo)志著太平天國政權(quán)的初步建立；1853年，占領(lǐng)南京，改為天京，定為國都，同清朝對(duì)峙，正式建立與清政府對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。1856年，天京變亂標(biāo)志著太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。1864年天京陷落，標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗。

6、《天朝田畝制度》的土地制度是以戶為單位，按人口和年齡平分土地，產(chǎn)品分配方式是每戶留足口糧，其余歸圣庫。《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》反映了農(nóng)民階級(jí)廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。1859年洪仁王干提出了《資政新篇》，具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。

7、日本東京和上海成為資產(chǎn)階級(jí)宣傳民主革命思想兩個(gè)中心。民主革命思想家有：章炳嶙、鄒容、陳天華 1894年，孫中山在檀香山成立中國第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)；1905年，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)骨干在日本東京成立中國同盟會(huì)。中國同盟會(huì)是中國第一個(gè)全國性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。8、1911年10月10日，革命黨人在武昌率先發(fā)動(dòng)起義，湖北新軍中革命黨人紛紛響應(yīng)，史稱 “辛亥革命”。1912年元旦，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國成立。定都南京，以中華民國紀(jì)元。1912年2月，在袁世凱威逼下，清帝頒布退位詔書，清王朝結(jié)束。

9、中華民國南京臨時(shí)政府頒布《中華民國臨時(shí)約法》，約法確立了三權(quán)分立的政治體制，還規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱篡奪的標(biāo)志是1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。

10、辛亥革命是中國近代歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度（這是辛亥革命最大的歷史功績），建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和觀念深入人心。

11、五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治導(dǎo)致國內(nèi)階級(jí)矛盾日益加深。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的導(dǎo)火線是1919年，巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。從6月起，五四運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海。運(yùn)動(dòng)主力軍由學(xué)生轉(zhuǎn)移到工人。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國主義和封建主義運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。

12、1921年中共一大在上海召開，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。黨今后的中心工作是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。還決定成立黨的中央機(jī)構(gòu)——中央局，選舉陳獨(dú)秀為總書記。1922年，中共二大召開，大會(huì)制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。中共二大中心任務(wù)是制定最低綱領(lǐng)即反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，是打倒軍閥推翻帝國主義，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。1923年中共三大，通過了中國共產(chǎn)黨和中國國民黨合作的決定。13、1924年，孫中山在廣州主持召開中國國民黨一大，大會(huì)還同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨。國民黨一大的召開，標(biāo)志著國共合作的形成。14、1926年7月，國民政府出師北伐，北伐的主要對(duì)象吳佩孚、孫傳芳和張作霖。

15、1927年蔣介石發(fā)動(dòng)了四.一二反革命政變成立了南京國民政府，與武漢國民政府對(duì)抗。1927年汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動(dòng)了七.一五反革命政變，此后不久，寧漢合流。國共第一次合作的全面破裂，標(biāo)志著國民大革命失敗。16、1927年8月1日，周恩來、賀龍領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中共創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。1927年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地。毛澤東的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)稱為“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1931年冬，第一次全國蘇維埃代表大會(huì)在江西瑞金召開，大會(huì)宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，毛澤東當(dāng)選臨時(shí)中央政府主席，定都瑞金。17、1934年10月，紅軍被迫進(jìn)行長征，其原因是紅軍第五次反“圍剿”失敗。其失敗的原因是由于博古、李德“左”傾冒險(xiǎn)主義。1935年，遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會(huì)師，宣告長征勝利結(jié)束。

18、1937年的盧溝橋事變，又稱“七七事變”標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。國共第二次合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二次國共合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是中國抗戰(zhàn)勝利的重要保證（作用）。1937年中國共產(chǎn)黨召開洛川會(huì)議，制定了全面抗戰(zhàn)路線。

19、國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的會(huì)戰(zhàn)：淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)，均失敗。勝利的戰(zhàn)役有：平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役總體失敗

20、日軍的滔天罪行：①1937年，南京大屠殺，被殺的總計(jì)三十萬人以上。②1941年，日軍在河北制造潘家峪慘案，③日在中國東北成立專門研究細(xì)菌戰(zhàn)的“七三一部隊(duì)” 21、1940年，彭德懷指揮八路軍在華北主動(dòng)出擊日軍，取得百團(tuán)大戰(zhàn)的重大勝利。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的大規(guī)模戰(zhàn)役。中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地軍民成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。1945年8月，日本宣布無條件投降，中國人民最終取得了八年抗戰(zhàn)的偉大勝利。

22、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義： 國內(nèi)：是中國人民一百多年來第一次取得反對(duì)帝國主義侵略的完全勝利，它大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心。國際：是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國人民的抗戰(zhàn)，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國的國際地位得到提高。23、1945年8月，毛澤東等赴重慶談判，10月10日雙方簽署了《雙十協(xié)定》。24、1946年，國民黨大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)，標(biāo)志著全面內(nèi)戰(zhàn)的開始。內(nèi)戰(zhàn)初期，人民解放軍先后粉碎了國民黨軍隊(duì)對(duì)陜北和山東的重點(diǎn)進(jìn)攻；1947年6月，劉鄧率軍主力千里躍進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕；1948年9月到1949年1月，中共中央領(lǐng)導(dǎo)解放軍先后發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，基本上消滅了國民黨軍隊(duì)的主力。25、1949年，中共在河北省平山縣西柏坡召開七屆二中全會(huì)，毛澤東指出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并提出促進(jìn)革命取得全國勝利的方針。1949年4月人民解放軍橫渡長江，解放南京，標(biāo)志著國民黨統(tǒng)治覆滅。

26、新民主主義革命勝利的偉大意義： ①標(biāo)志著中國一百多年屈辱和分裂的歷史從此結(jié)束。②改變了世界政治格局，壯大了世界和平，民主和社會(huì)主義力量。③同時(shí)也是馬克思主義的勝利，是毛澤東思想的勝利。

第五單元 從科學(xué)社會(huì)主義到社會(huì)主義制度的建立 1、1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》——標(biāo)志著馬克思主義的誕生。揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即用暴力推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。2、1871巴黎公社的成立是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。

3、俄國二月革命 1917.3直接結(jié)果是推翻了羅夫王朝封建王朝。二月革命后，出現(xiàn)了蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府兩個(gè)政權(quán)并存的局面；《四月提綱》提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的任務(wù)，還提出“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。

4、俄國十月革命勝利的歷史意義 ①是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命。②十月革命的勝利，在統(tǒng)一的資本主義世界體系上打開了一個(gè)缺口，它成功地將社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐。

5、社會(huì)主義制度在中國的建立 社會(huì)主義三大改造的實(shí)現(xiàn)（1953年～1956年）社會(huì)主義三大改造的實(shí)質(zhì)是把生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。這樣，社會(huì)主義制度在中國建立起來，中國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

第六單元 現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一1、1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開，毛澤東當(dāng)選主席。大會(huì)通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。2、1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)召開，確立了人民代表大會(huì)制度為我國的根本政治制度，會(huì)議制定了《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。一屆人大選舉國家毛澤東為主席、劉少奇為委員長3、1949年舉行的中國人民政治協(xié)商會(huì)議，初步建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。4、1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》更明確規(guī)定民族區(qū)域自治制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。九屆全國人大常委會(huì)通過了《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》，進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大基層民主，推進(jìn)農(nóng)村的民主制度建設(shè)。建立村民民主自制制度 5、1978年中共十一屆三中全會(huì)提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)方針。此后為劉少奇案平反。6、1982年，通過了修訂的《中華人民共和國憲法》，這是我國現(xiàn)行憲法。1999年，九屆全國人大把依法治國，建立社會(huì)主義法治國家寫進(jìn)憲法，使中國的民主法制建設(shè)達(dá)到新的高度，成為中國法制建設(shè)的里程碑。7、1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，發(fā)出海峽兩岸和平統(tǒng)一的呼吁。19.20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤钡膫ゴ髽?gòu)想，首先在解決香港問題上得到成功的運(yùn)用（最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出）。

8、1997年7月1日，香港回歸。1999年12月20日，澳門回歸。香港、澳門回歸的根本原因是改革開放后我國綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高。

9、臺(tái)灣成立?；鶗?huì)。祖國大陸成立海協(xié)會(huì)。1992年兩會(huì)達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”。這就是“九二共識(shí)”。

第七單元 現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系

1、新中國建立初期，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。主要內(nèi)容包括“另起爐灶”（使中國改變過去半殖民地的地位），“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”（清除帝國主義在華勢(shì)力和特權(quán)）；“一邊倒”，（倒向社會(huì)主義陣營一邊）。

2、1953年，周恩來在接見印度代表團(tuán)時(shí)，第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著新中國外交政策的成熟。為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎(chǔ)，成為處理國與國之間相互關(guān)系、解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。3、1954年在日內(nèi)瓦舉行會(huì)議，這是新中國第一次以世界五大國之一的地位參加的重要會(huì)議。4、1955年，亞非首腦在印尼的萬隆會(huì)議。這是第一次沒有西方殖民主義國家參加的會(huì)議，周恩來代表中國提出“求同存異”的方針，5、70年代中國外交成就： 1971年10月，聯(lián)合國第26屆大會(huì)恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法席位。中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)得益于第三世界國家（發(fā)展中國家）的幫助。1972年2月，尼克松訪華，在上海簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》，公報(bào)闡述臺(tái)灣是中國領(lǐng)土的一部分和中有一個(gè)中國的原則。這樣，中美兩國結(jié)束了二十多年的對(duì)抗，兩國關(guān)系開始走向正?；?。臺(tái)灣問題是中美間的最大難題。1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。1972年秋，日本首相田中角榮應(yīng) 訪華，雙方簽訂了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。日本早于美國正式同中國建交。

6、中日建交和中美關(guān)系的正?；?，促進(jìn)了中國外交事業(yè)的發(fā)展，許多國家紛紛同中國建立外交關(guān)系，在國際上掀起了一個(gè)同中國建交的熱潮。這樣美國遏制中國所形成的外交僵局終于被打破，我國外交出現(xiàn)了新局面。

7、新時(shí)期中國國外交政策的目標(biāo)是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

8、2001年在中國上海成功舉辦了亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。2001年由中國領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的“上海合作組織”，標(biāo)志著一個(gè)以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織的誕生。

第八單元 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)

1、雅爾塔體系的建立，確立了以美蘇為主導(dǎo)的國際關(guān)系新體系，奠定了戰(zhàn)后兩極格局的框架。

2、美國的冷戰(zhàn)政策，目的：遏制共產(chǎn)主義；表現(xiàn)主要有： 美國方面：政治上：杜魯門主義——標(biāo)志美國“冷戰(zhàn)”的開始；經(jīng)濟(jì)上：馬歇爾計(jì)劃（援助西歐）軍事上：成立北約 1949年，加劇冷戰(zhàn)程度； 蘇聯(lián)方面：成立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)；1955年6月，成立華沙條約組織，從此在歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的局面，美蘇兩極格局形成。

3、“冷戰(zhàn)”陰影下的國際關(guān)系：德國分裂（德國首先成為美蘇“冷戰(zhàn)”的主要地點(diǎn)）；古巴導(dǎo)彈危機(jī)（冷戰(zhàn)）；朝鮮半島的分裂；越南戰(zhàn)爭(zhēng)（朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)為熱戰(zhàn)）

4、歐洲共同體：1967年，三個(gè)共同體（歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、歐洲原子能共同體）并為一個(gè)，統(tǒng)稱為歐洲共同體 5、20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)大國，提出成為“政治大國”的目標(biāo)。6、1961年，第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會(huì)議在貝爾格萊德舉行；從20世紀(jì)七十年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。7、1989年，波蘭成為第一個(gè)發(fā)生劇變的東歐國家。1990年兩德統(tǒng)一。1991年底，正式宣布成立“獨(dú)立國家聯(lián)合體”（阿拉木圖宣言），這標(biāo)志著蘇聯(lián)解體。兩極格局瓦解的標(biāo)志：東歐劇變和蘇聯(lián)解體（也標(biāo)志著“冷戰(zhàn)”結(jié)束）。

9、目前世界格局呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的局面。世界格局的多極化趨勢(shì)只是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。多極化格局的形成，將是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。

第五篇：上海高中政治(會(huì)考)整理(最終版)

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本作品根據(jù)上海市高級(jí)中學(xué)課本《思想政治》整理而成，依法享有著作權(quán)。

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本整理為上海市曹楊第二中學(xué)學(xué)生利用課余時(shí)間完成，制作時(shí)間十分倉促，可能存在錯(cuò)誤，望讀者不吝指正。

作者：王志俊 陳奕鑫 高哲康

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