第一篇：學(xué)議論文寫作不得不讀的六篇樣板文解析

學(xué)議論文寫作不得不讀的六篇樣板文解析

【作文題1】 閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。還在念大學(xué)的時(shí)候。雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來(lái)，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力。共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō)，但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。后來(lái)，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬(wàn)多次，印刷量超過(guò)一個(gè)億，曾被四十多十國(guó)家翻譯成五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰樣板作文01] 尋找硬幣另一面的價(jià)值（這是2010年福建高考的優(yōu)秀作文，官方發(fā)布的，真實(shí)性可靠。2010年高考時(shí)，議論文寫作尚屬探索階段，幾年發(fā)展下來(lái)，當(dāng)時(shí)的高分文章，放到現(xiàn)在，算不得高分了。標(biāo)題“尋找硬幣另一面的價(jià)值”沒(méi)有選用材料中的詞語(yǔ)，而是植入了一個(gè)“硬幣”的意象，同時(shí)這個(gè)標(biāo)題也能暗示文章的觀點(diǎn)。這樣的標(biāo)題非常好，但擬標(biāo)題還是需要根據(jù)個(gè)人水平，再次強(qiáng)調(diào)一遍，標(biāo)題最好能體現(xiàn)文章觀點(diǎn)。）硬幣有兩面，這一面此時(shí)或許有些暗淡無(wú)色，但將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，另一面的價(jià)值或許會(huì)讓你更加驚喜。（開篇沒(méi)有引述材料，而是用硬幣這個(gè)意象來(lái)引出材料，同時(shí)照應(yīng)標(biāo)題。這種做法現(xiàn)在仍然值得借鑒，可以用生活中的某些跟材料類似或能印證材料觀點(diǎn)的現(xiàn)象、故事，來(lái)引出材料，這是徐某人大力推薦的開篇方法。）就像（引出材料的神詞，也可以用“正如”）格林兄弟努力整理出的八十六個(gè)傳說(shuō)，對(duì)人類發(fā)展史的研究或許沒(méi)有太大的價(jià)值，但當(dāng)它們變成了《格林童話》，卻為孩子們編織一個(gè)個(gè)美的夢(mèng)。所以，要知道硬幣有兩面，注意尋找硬幣另一面的價(jià)值，或許事物的其他價(jià)值會(huì)為你帶去意外的驚喜。（提出觀點(diǎn)。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)并不是非常切合材料意思，如果加一個(gè)情境，即當(dāng)尋找事物價(jià)值而不得的時(shí)候，不妨嘗試尋找事物的另一面價(jià)值，這樣會(huì)更切合題意。高中生寫議論文，不能再像初中那樣，不能動(dòng)輒就來(lái)“我們要奮斗”、“我們要有理想”之類簡(jiǎn)單粗暴的觀點(diǎn)，任何觀點(diǎn)當(dāng)有具體的情境才能成立。）奧黛麗·赫本，她擁有天使般的微笑，她曾經(jīng)是個(gè)芭蕾舞舞者，但當(dāng)她在發(fā)現(xiàn)無(wú)望當(dāng)上首席舞者時(shí)選擇了演戲，但精湛的舞技為她得到更多的掌聲。奧黛的曾經(jīng)遺憾自己不能站在夢(mèng)想中舞臺(tái)的中心，用腳尖跳出屬于自己的舞步。但當(dāng)她走進(jìn)了演員的世界，她卻意外地發(fā)現(xiàn)曾有的舞蹈基礎(chǔ)的價(jià)值。芭蕾的高貴在她的身上被演繹得淋漓盡致，芭蕾的美麗被她帶進(jìn)了銀幕，帶進(jìn)了她所演繹的每一個(gè)角色中。原先的舞蹈基礎(chǔ)，赫本發(fā)現(xiàn)了它另外的價(jià)值，即使做不成首席的舞者，卻能夠讓自己在銀幕中完成一個(gè)又一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。赫本翻轉(zhuǎn)過(guò)她的硬幣，演繹著屬于她自己的奢華與奪目，在演藝事業(yè)上步上了高峰。（第一個(gè)意義段，直接上材料加上分析，由于這是早期的議論文，分析不夠充分也情有可原，但值得一提的是，作者在材料使用過(guò)程中是精心加工的，觀點(diǎn)是尋求事物價(jià)值而不得時(shí)，常識(shí)尋找事物的另一面價(jià)值，赫本無(wú)望成為芭蕾舞首席舞者，“翻開硬幣的另一面”，讓舞蹈基礎(chǔ)在演員生涯中發(fā)揮到極致。）當(dāng)你翻開幾米的繪本，或許你會(huì)感受到一個(gè)充滿情感的人正在認(rèn)真地創(chuàng)作，但幾米曾做了十幾年的廣告人，卻一無(wú)所獲，但當(dāng)他回歸生活，將他的情感釋放于繪本中卻獲得成功，他也找到了生活的真諦。幾米的廣告生涯讓他感到單調(diào)、無(wú)聊，他真實(shí)的情感無(wú)處釋放。但當(dāng)他拿起了畫筆，找到了硬幣另一面的價(jià)值，他筆下的小人因?yàn)樗S富而真實(shí)的情感而充滿了靈性，他也漸漸地從生活中發(fā)現(xiàn)了更多的微小的美麗，讓他以（在）瑣碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真諦。幾米翻轉(zhuǎn)他的硬幣，讓他的情感流露于手插畫與文學(xué)之間，找到了生活中的美好，尋到了生活的真諦。（第二個(gè)論述段與第一個(gè)論述段一樣，也是意義段，在同一個(gè)層面，論述方法完全一樣，不復(fù)贅述。）赫本的事業(yè)因被放棄的舞蹈發(fā)出了光亮，幾米的生活因他曾經(jīng)無(wú)處釋放的真情實(shí)感而變得豐富而美好，在現(xiàn)實(shí)生活中的我們是否也應(yīng)翻轉(zhuǎn)我們的硬幣（由赫本和幾米上升到現(xiàn)實(shí)中的我們，這叫做由個(gè)別到一般，這是議論文材料分析的基礎(chǔ)方法之一，但是很多同學(xué)不會(huì)用或者總是忘記用，不用永遠(yuǎn)只會(huì)“正是因?yàn)椤浴?、“假如……就……”這樣的句式來(lái)分析材料。），侍弄快枯萎的花草，讓生活充滿情趣，執(zhí)起布滿灰塵的毛筆，在落筆時(shí)體驗(yàn)一種快樂(lè)之感；生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人生路的坎坎坷坷或許都像這一枚枚硬幣，需要你去尋找它另一面的價(jià)值。翻轉(zhuǎn)屬于自己的硬幣，找尋其另一面價(jià)值，事物的其他價(jià)值會(huì)為我們帶來(lái)意外的驚喜。（如果結(jié)尾真不知道要寫什么，變化個(gè)句式把觀點(diǎn)再重述一遍，甚至把觀點(diǎn)再寫一遍也可以，但不能沒(méi)有。關(guān)于結(jié)尾怎么寫，第二講多次提到，想再看看，出門左轉(zhuǎn)。）【作文題2】 閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我的工作讓我常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮的空氣，這使我有個(gè)好身體。我夢(mèng)見我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！币螅海?）必須符合文體要求，（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。[樣板作文02] 夢(mèng)想為帆 工作為槳（這篇文章當(dāng)年的得分是59分，如果按現(xiàn)在的閱卷標(biāo)準(zhǔn)，估計(jì)是不太可能得到這個(gè)分?jǐn)?shù)的，得個(gè)52-54還是可以的。標(biāo)題“夢(mèng)想為帆 工作為槳”，雖用了比喻，但不難理解，寫關(guān)于“夢(mèng)想”之類的議論文，初中已經(jīng)開始了，別告訴你沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這個(gè)詞。很多老師都在強(qiáng)調(diào)，標(biāo)題是文章的眼睛，擬個(gè)好標(biāo)題如何如何重要，但如果連把正文寫好都有難度的人，你還能指望他擬個(gè)好標(biāo)題嗎？所以，當(dāng)你實(shí)在想不出更好的作文標(biāo)題的時(shí)候，不妨把標(biāo)題寫得通俗易懂一點(diǎn)，最根本的一點(diǎn)，標(biāo)題要能體現(xiàn)中心觀點(diǎn)。）是夢(mèng)想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因?yàn)槠诖龎?mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳去迎接美好人生。（作者沒(méi)有在開篇引述材料，而是開明宗義提出觀點(diǎn)“讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳去迎接美好人生”，這種寫法現(xiàn)在不多見了，也是一種過(guò)時(shí)的寫法，“述”、“析”、“立”三部分，前兩者可以調(diào)換順序甚至相互交叉，但最好不要和中心觀點(diǎn)互換位置。）袁隆平夢(mèng)見自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人，能大到可以在樹下乘涼，是因?yàn)橛羞@一份對(duì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的期盼，才能執(zhí)著于自己的科學(xué)事業(yè)。（引述材料，并且用材料印證觀點(diǎn)）無(wú)獨(dú)有偶（當(dāng)你舉完一個(gè)事例，要舉下一個(gè)例子卻不知道如何銜接時(shí)，不妨用“無(wú)獨(dú)有偶”這個(gè)詞，類似的詞還有“且看……再看……”），著名的印象派大師雷阿諾以“美會(huì)留下”為立志名言，決心通過(guò)自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫架前作畫，最終倒在畫架旁。因?yàn)橛袎?mèng)想的牽引，一切的付出和辛勞都是值得的，一番執(zhí)著的工作受得到世人的肯定。（用雷阿諾的材料論證夢(mèng)想為帆的意義，舉例后一定要就材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系進(jìn)行分析，分析得越詳細(xì)越好。）不僅雷阿諾這樣（又是一個(gè)銜接神句。），法國(guó)大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經(jīng)歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來(lái)無(wú)情揭露資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，來(lái)給受傷的人們的心靈開一劑良藥，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“拿破侖用劍沒(méi)有完成的，我要用筆把它寫完?！闭?yàn)檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋內(nèi)，數(shù)十年如一日的筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，問(wèn)鼎輝煌。（用巴爾扎克的材料論證觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)和上段完全一樣，格調(diào)顯得有點(diǎn)低。）以夢(mèng)想為帆，才能堅(jiān)定自己的信念，以工作為槳，才能使夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)成為一種可能。（上文兩個(gè)材料講“夢(mèng)想為帆”，這里好不容易通過(guò)過(guò)渡句轉(zhuǎn)向工作為槳了，但是很遺憾，下文其實(shí)還是在講“夢(mèng)想為帆”的意義。）是因?yàn)橄Ｍ倮m(xù)經(jīng)典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達(dá)》；是因?yàn)橄Ｍ麍A夢(mèng)奧運(yùn)，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個(gè)春秋；是因?yàn)橄Ｍ茉贜BA上創(chuàng)造一番佳績(jī)，喬丹才能在投失幾千個(gè)球后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢(mèng)。（有一堆材料要用但不知道怎么縮短篇幅么？看看這段是怎么寫的。“是因?yàn)椤拧睒?gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)，這種舉例的方法，用徐某人的話說(shuō)，叫做“不完全論述段”，意思是材料的分析可以不復(fù)贅述。寫這樣的段落有一個(gè)前提，是文中已經(jīng)有“完全論述段”，就是有材料和詳細(xì)分析的那種。）他們，都有夢(mèng)想，他們都以夢(mèng)想為導(dǎo)航，用自身百折不撓和無(wú)所畏懼和付出，去實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的夢(mèng)。（總結(jié)上文所有的材料）有了夢(mèng)想，我們就要用心去呵護(hù)，用自己十倍百倍地辛勞去澆灌它的成長(zhǎng)，讓夢(mèng)想最終成為現(xiàn)實(shí)，不必在乎工作的過(guò)程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來(lái)在追求夢(mèng)想的道路上，會(huì)面臨什么樣無(wú)法克服的挑戰(zhàn)，只要把握現(xiàn)在，用工作去成就夢(mèng)想！讓我們以夢(mèng)想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來(lái)！（最后兩段說(shuō)了很多，但總體的意思還是把觀點(diǎn)重述一遍，格調(diào)不高。沒(méi)話可說(shuō)了字?jǐn)?shù)又不夠的時(shí)候，把觀點(diǎn)變換句式多說(shuō)幾遍也未嘗不可。）[樣板作文03] 讓我們擁有寧?kù)o樸素的心（這是2011年福建高考后，媒體從閱卷組拿來(lái)的優(yōu)卷，是真實(shí)的。從標(biāo)題就可以看出作者的觀點(diǎn)和主張：我們要有寧?kù)o樸素的心，作者主張樸素，文章標(biāo)題很樸素，其實(shí)文章語(yǔ)言也很樸素，當(dāng)年獲得的分?jǐn)?shù)是65分。關(guān)于作文的標(biāo)題，大家注意，議論文的標(biāo)題，最好能直接或間接地體現(xiàn)觀點(diǎn)，方便老師一眼就能看出你符合題意，如果沒(méi)有多深的文學(xué)涵養(yǎng)，千萬(wàn)不要整很文藝的標(biāo)題。）中國(guó)雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……（作文的開頭很樸素，直接引述材料。提醒大家，有些老師在作文教學(xué)中走極端，強(qiáng)調(diào)作文開頭一定要引用名人名言，于是很多學(xué)生生搬硬套，寫得非驢非馬。引述材料是材料作文必不可少的環(huán)節(jié)，可以文章一開篇就引，也可以放到第二段引，但一定要有，不然何以顯示你的立意是分析材料而來(lái)？引述材料，不用全文引述，可概括，可壓縮。）這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。（作者對(duì)袁隆平所言給出的分析是樸素和寧?kù)o致遠(yuǎn)的心，雖然沒(méi)有專門寫出中心觀點(diǎn)，觀點(diǎn)已經(jīng)很明顯。注意，一般意義上，一篇議論文開頭的第一段或一二兩段，包括三個(gè)部分，引述材料，分析材料，提出觀點(diǎn)，簡(jiǎn)稱“述”、“析”、“立”。選擇角度對(duì)材料進(jìn)行概述，然后就你選擇的角度對(duì)材料進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上立論。這三個(gè)部分可以依次進(jìn)行，“述”和“析”順序可以調(diào)換，還可以邊“述”邊“析”，“述”“析”相間。）海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！保ㄗ髡咭昧艘痪浜Ｗ拥脑挘瑥?qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。議論文寫作中，引用名言是一門大學(xué)問(wèn)，三言兩語(yǔ)無(wú)法說(shuō)清楚，但要記住，一定要清楚你要用的名言與觀點(diǎn)及上下文的聯(lián)系，比如，名言可以是換個(gè)方式把觀點(diǎn)再重申一遍，可以是對(duì)觀點(diǎn)成立的原因揭示，可以是賦予觀點(diǎn)以新的內(nèi)涵等等。如果不懂名言使用的方法，最好別用，好文章不一定非得要引用名言。）袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想，袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事業(yè)。（舉例，分析，作者直接用袁隆平的材料來(lái)論證觀點(diǎn)，正面強(qiáng)調(diào)擁有寧?kù)o樸素之心的意義。略顯遺憾的是，文章沒(méi)怎么闡述袁隆平擁有寧?kù)o樸素之心帶來(lái)了怎樣的意義。關(guān)于議論文寫作中的舉例論證，徐某人有一個(gè)“畫圓”理論，舉例要以話題為圓心，以觀點(diǎn)句為半徑畫圓，這里的話題是“寧?kù)o樸素”，觀點(diǎn)是擁有寧?kù)o樸素的心，能給人生帶來(lái)深遠(yuǎn)的意義，那么我們就可以思考：誰(shuí)擁有寧?kù)o樸素的心，是怎么寧?kù)o樸素的，他/她這般寧?kù)o樸素，給人生帶來(lái)怎樣的意義。如此舉例，一來(lái)可以切合觀點(diǎn)，二來(lái)可以減少不必要的敘述，留更多的空間給材料的分析。）反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。（反面論述沒(méi)有寧?kù)o樸素之心，也就是急功近利之心帶來(lái)的后果，作者分別用大學(xué)里導(dǎo)師抄襲論文、郭敬明寫作只為賺錢、“最”時(shí)代圖書大行其道加以論證，并指出這種做法實(shí)屬“人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度”，進(jìn)而帶來(lái)“人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角”這樣的后果。很多同學(xué)在反面論述后果的時(shí)候，想不到具體的例證，其實(shí)你大可以從面上談，想不到某個(gè)人，就說(shuō)某群人，就像文中“大學(xué)里的導(dǎo)師”、“‘最’時(shí)代的圖書大行其道”。提醒大家，“反觀”二字引出反面論述段的形式，最好不要再用了，這種形式已經(jīng)被很多人一年又一年地用爛了，閱卷老師看到“反觀當(dāng)下”之類的字眼，可能會(huì)心生厭煩，換個(gè)語(yǔ)句來(lái)表述吧。）不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請(qǐng)專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兗惫鄙賹庫(kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎！”（繼續(xù)從反面論述沒(méi)有寧?kù)o樸素之心的后果，從社會(huì)轉(zhuǎn)入科研領(lǐng)域，由于搞科研的人浮躁只為名利，我們這個(gè)時(shí)代缺少真正的大師。）我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線，每一個(gè)個(gè)體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。（對(duì)論述進(jìn)行總結(jié)，由個(gè)別到一般，呼吁有更多像袁隆平這樣寧?kù)o樸素的人。文章的最后兩段，一般出現(xiàn)在作文答題卷的最后一列，是閱卷老師閱卷的重要區(qū)域，這個(gè)部分的內(nèi)容是體現(xiàn)你作為一個(gè)高中生有沒(méi)有該有的時(shí)代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾罁?jù)。）正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見的雕像——如果有誰(shuí)問(wèn)他們誰(shuí)能看得見，他們會(huì)微笑著說(shuō)：“上帝看得見，我也是?！保ㄟ@個(gè)補(bǔ)充的材料用得不太恰當(dāng)，跟寧?kù)o素樸沒(méi)什么直接聯(lián)系）只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然（結(jié)尾段，總結(jié)全文，升華主題，只有我們每個(gè)人擁有寧?kù)o樸素的心，國(guó)家才會(huì)偉大和卓然。關(guān)于結(jié)尾段寫什么，很多同學(xué)困惑，其實(shí)大多數(shù)人寫到結(jié)尾段的時(shí)候，手已經(jīng)很酸了，很難寫出真正漂亮的結(jié)尾。結(jié)尾段的作用和功能無(wú)非三個(gè)，總結(jié)全文，升華主題，和照應(yīng)開頭或標(biāo)題，真的不行，你就換個(gè)語(yǔ)句把觀點(diǎn)重述一遍；或者像本文這樣，升華到每個(gè)人都這樣的話，國(guó)家社會(huì)會(huì)怎樣；或者回歸材料，照應(yīng)袁隆平的材料。）【作文題3】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。人體的細(xì)胞每三個(gè)月會(huì)替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同，一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說(shuō)，七年之后，從生理上來(lái)看已是另外一個(gè)人了。[樣板作文04] 外物流轉(zhuǎn)，我心永恒千年前屈原悠悠一嘆：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”誠(chéng)如此言，身體軀干可以更換可以支離可以破碎，但于心腔中跳動(dòng)的那股赤誠(chéng)，游動(dòng)的滿腔熱血，卻是無(wú)論的侵害損毀，都亙古不變。外物流轉(zhuǎn)瞬間即變，我心永恒萬(wàn)世不改。（出自《離騷》的這句引用非常好，內(nèi)涵也解釋得很到位，為下文述材料、提觀點(diǎn)作了恰到好處的張本。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文的最高境界，是打通語(yǔ)文的各個(gè)模塊，誰(shuí)說(shuō)一定要摘抄一下所謂哲人的名言警句？古詩(shī)文、文學(xué)名著、文化經(jīng)典、人物傳記、論述類閱讀、時(shí)文短評(píng)，在作文中皆有所用，就看你會(huì)用不會(huì)用了。）即使身體的細(xì)胞僅七年便要全身心地更換一次，即使從生理來(lái)講七年后便不再是我，但游蕩在身體中的靈魂不會(huì)因?yàn)榧?xì)胞的消亡而消失，沉淀在內(nèi)心的情懷也不會(huì)因?yàn)榇x的進(jìn)行而隱藏，因?yàn)榫袷怯篮愕模閼咽情L(zhǎng)存的。（述材料、分析材料）當(dāng)代文壇享譽(yù)盛名的巴金先生便是精神長(zhǎng)存的最佳佐證。（不會(huì)寫分論點(diǎn)而直接用材料，不妨試試這種“……是最佳佐證”這樣的句式）在十年文革期間，繁重的勞動(dòng)，艱苦的環(huán)境并沒(méi)有磨損掉他作為一個(gè)文人內(nèi)心的執(zhí)著與追求，他身上的關(guān)于一個(gè)民族和國(guó)家的勇于反省的這種精神并沒(méi)有在十年的動(dòng)蕩中消磨如那易變的細(xì)胞一般，而是彌加珍貴，越發(fā)堅(jiān)定。于是在晚年一部部關(guān)于歷史反思的書籍面世，《懺悔錄》《隨想集》等一部部煌煌巨著橫空出世，帶著巴金先生未來(lái)的人格情懷變成鉛字，沉淀于浩瀚歷史之中。（以巴金的材料論述精神長(zhǎng)存的意義。作文素材運(yùn)用時(shí)要注意，盡量少使用很土的諸如司馬遷、蘇東坡之類，但也要多用作家或者文化人，閱卷老師無(wú)論是大學(xué)老師還是中學(xué)老師，又或者大學(xué)博士生，他們有一個(gè)共同特征，中文系出身，對(duì)作家和文化人會(huì)比較親切，第一個(gè)意義段，強(qiáng)烈推薦使用某個(gè)作家的素材，贏得閱卷老師的好感，但又不能是諸如魯迅棄醫(yī)從文之類膚淺得連小學(xué)生都知道的事例。）紀(jì)伯倫有言：“我將自己釀成美酒，沉醉眾生，而自己變?yōu)橛谰玫慕巡亍！贝_實(shí)如此，一個(gè)人唯有堅(jiān)定地心如本初，無(wú)視生理或外界物質(zhì)的變化方可成為永恒。（這句紀(jì)伯倫的話和后文存在一致內(nèi)涵上一致的聯(lián)系。當(dāng)你實(shí)在沒(méi)有分論點(diǎn)可以寫的時(shí)候，不妨把中心觀點(diǎn)換個(gè)說(shuō)法反復(fù)地說(shuō)。）然而，卻有那樣多的人隨著身體細(xì)胞的更替，自己的追求也隨之變味：曹禺晚年沉耽于物質(zhì)之中鮮有優(yōu)秀作品面世；曾一手創(chuàng)下國(guó)美的黃光裕因物欲膨脹最終陷入囹圄；***因權(quán)力貪念的轉(zhuǎn)變放棄自身為黨為民的信仰終成喪家之犬……無(wú)數(shù)的人，因內(nèi)心情懷隨著外物而走向落處，淪為墮落。（后果段，正面闡述，反面舉例。）正如當(dāng)下，生理上的趨時(shí)更新，生理外在物質(zhì)的轉(zhuǎn)變的直接體現(xiàn)便是人們物質(zhì)生活的逐漸豐欲，人們?cè)L(zhǎng)期恪守的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則在物欲的裹挾沖刷之下早已不復(fù)存在。于是，高級(jí)官員尸位素餐無(wú)視百姓利益，食品安全問(wèn)題層出不窮威脅國(guó)人健康，誠(chéng)信道德缺失導(dǎo)致坑蒙拐騙屢見不鮮……這一切，都是人們罔顧內(nèi)心道德和準(zhǔn)則所造成的結(jié)果。身體內(nèi)細(xì)胞的新陳代謝不是我們?nèi)拥魞?nèi)心堅(jiān)守的道德情懷的理由，更不能是一些人作奸犯科行壞事的借口。（后果段，批評(píng)當(dāng)下道德精神淪喪的現(xiàn)狀，也體現(xiàn)一個(gè)中學(xué)生該有的社會(huì)責(zé)任感。其實(shí)，貪污腐敗、食品安全，坑蒙拐騙這類現(xiàn)象，幾乎寫進(jìn)所有文章的后果段，這群社會(huì)敗類，可以盡情地給他們扣屎盆子，不信試試。）是的，外在物質(zhì)瞬間即變，身體細(xì)胞七年即換，這個(gè)社會(huì)時(shí)代在高速發(fā)展，但作為人，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，也應(yīng)有自己堅(jiān)守的追求的不悔亦不改，這樣，人類文明才有傳承的希望，才有發(fā)展的將來(lái)。[樣板作文05] 生命在于更新古語(yǔ)云：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥辛鲃?dòng)的水才能被稱為“活水”，才能永葆生機(jī)。同樣地，人體內(nèi)細(xì)胞的替換，也是為了更新，才有生命的延續(xù)。（引用古語(yǔ)，并解釋含義，引出材料，先“析”后“述”，“述”“析”相間。徐某人一直提倡，引用名言，要引用非常著名的，而且要和材料或文章觀點(diǎn)有聯(lián)系的。現(xiàn)在有一些老師要求學(xué)生一定要在文章中引用名言，導(dǎo)致很多學(xué)生摘抄一堆所謂的名言，寫作時(shí)來(lái)胡亂堆砌，造成現(xiàn)在學(xué)生作文“名人開會(huì)”現(xiàn)象非常嚴(yán)重，甚至還有學(xué)生為了引用名言，自己杜撰出了很多名言警句。徐某人考證過(guò)，2011福建高考那篇滿分作文《熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩》中，絕大多數(shù)所謂名言皆為杜撰。真不知道是誰(shuí)帶出的這不正之風(fēng)?，F(xiàn)狀如此，徐某人只作批評(píng)，不提倡這么干，也不會(huì)反對(duì)你這么干，你自己慎重。）當(dāng)鷹長(zhǎng)到四十歲時(shí)，由于喙長(zhǎng)而彎，羽毛變重，不得不面臨一個(gè)選擇——要么保持原狀，要么來(lái)個(gè)徹頭徹尾的更新。選擇不變的鷹，最終會(huì)由于難以捕食而餓死，而選擇更新的鷹，雖要經(jīng)歷拔下羽毛，磕斷長(zhǎng)喙的痛苦，卻能夠在新羽新喙出之時(shí)重返藍(lán)天，開始新的旅途?？梢姡巧淼母伦岤椦雍罅俗约旱纳?。一切生命卻有他的周期，在期限來(lái)臨之時(shí)，只有選擇更新，才會(huì)有新的希望。不僅肉體的生命如此，精神的生命亦是如此。（意義段，用的材料是鷹，選擇更新，獲得重生。自然界的現(xiàn)象也可以作為材料使用，材料分三種，一種是事例，一種是名言，一種是比喻或類比，第三種特別容易被人忘記。）齊白石先生在晚年時(shí)毅然決定改變畫風(fēng)，從原先追求形似的工筆描摹變成追求意境與神似的寫意。雖然在這過(guò)程中有許多挫折，但白石老人的依然堅(jiān)持改變。最終，畫風(fēng)更新之時(shí)，白石老人的藝術(shù)生涯也在延續(xù)中邁向新的高峰。不難想象，倘若白石老人同許多藝術(shù)家一樣，晚年自閉門戶，抱殘守舊，那么白石老人的藝術(shù)生命或許就會(huì)就此止步，任憑怎樣的練習(xí)也再難有所實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。因此，正是由于白石老人接受更新、勇于更新，才使得其藝術(shù)生命得以延續(xù)。（以齊白石的事例論述接受更新、勇于更新的意義。這則材料源自一篇人物傳記閱讀，叫做《齊白石的晚年變法》，在此提示那些自己感覺(jué)材料積累較少的同學(xué)，人物傳記閱讀題的文章，是最好的作文素材，你做過(guò)的人物傳記閱讀題，還記得幾篇？）對(duì)于個(gè)人，無(wú)論其肉體還是精神，都需要不斷地更新來(lái)保持前進(jìn)腳步的不歇。而對(duì)于民族與國(guó)家，這種更新也是不變的生存之道。荷蘭在近代資產(chǎn)階級(jí)革命之處，曾憑借其強(qiáng)大的海上貿(mào)易而一度成為世界經(jīng)濟(jì)中心，被譽(yù)為“海上馬車夫”。但由于其不更新松散的政治體制，缺乏強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器，結(jié)果被英國(guó)橫掃，永遠(yuǎn)地失去了海上霸主的地位。而反觀日本，在二戰(zhàn)后積極更新國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治體制，在短短的三十年時(shí)間里，飛速發(fā)展，重回世界強(qiáng)國(guó)之列。國(guó)家的生命與個(gè)人的生命并無(wú)本質(zhì)上的不同，無(wú)論其延續(xù)還是斷絕、興盛還是衰敗，都與其能否保持更新有著密切的聯(lián)系。（意義段，不過(guò)上升到國(guó)家民族層面，其實(shí)這種由個(gè)人上升到國(guó)家民族的寫法，非常簡(jiǎn)單粗暴，但是話說(shuō)回來(lái)，總比再舉一個(gè)個(gè)人的例子強(qiáng)。）古希臘哲人曾言：“你不可能兩次踏入相同的河流?！保ㄟ@句話是辯證法中的經(jīng)典句子，但是與更新似乎沒(méi)什么聯(lián)系，亂用名言。）自然界中的一切都在更新，也正是更新給了自然界無(wú)盡的生命力。無(wú)論是物種的優(yōu)勝劣汰還是國(guó)家間的興亡更替，都如馬克思的發(fā)展觀所說(shuō)，只有不斷地更新，才有事物的發(fā)展，才有生命的延續(xù)。朋友，你今日所看到的太陽(yáng)已然不是昨天落下去的那個(gè)。我們時(shí)時(shí)都應(yīng)學(xué)會(huì)更新、勇于更新并善于更新。惟有此，才能讓生命永續(xù)、萬(wàn)古長(zhǎng)青?！咀魑念}4】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。莠草，農(nóng)人整個(gè)春天夏天鋤它，然而它仍舊精力旺盛，田埂、牧場(chǎng)、田野、花園到處都有它。有人用卑賤的名字稱呼它們，例如豬草、苦艾、雞草；也有人用雅致的名字稱呼它們，例如長(zhǎng)生草、扶移、雁來(lái)紅。閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

[樣板作文6] 我自任逍遙尼采曾說(shuō)：“你的良知在說(shuō)什么？你要成為你自己。”是的，不為他人言語(yǔ)而左右，做真實(shí)、灑脫的自己，人云隨他去，我自任逍遙。（作者開篇沒(méi)有直接引材料，而是引用尼采的話，拋出“我自任逍遙”的概念，這實(shí)際上是先“析”后“述”的表現(xiàn)，下文立馬開始“述”材料。如果你覺(jué)得先述材料再來(lái)分析的模式太土鱉，不妨學(xué)學(xué)這種，把材料折射出來(lái)的意思先寫出來(lái)，再用類似于“正如”的連接詞把材料帶出來(lái)。）憑你是用卑賤的名字來(lái)玷辱它，抑或是用雅致的名字來(lái)贊頌它，莠草只不改變，用一如既往的頑強(qiáng)生命力向世界宣告自己的存在，用逍遙、灑脫的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切。（“述”材料并指出莠草所具備的精神品質(zhì)。上文已經(jīng)完成了由莠草到人的思維遷移。）時(shí)空流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物變遷。他人的言語(yǔ)，終究只會(huì)成為過(guò)往云煙，只有始終如一地做真實(shí)的自己，才不會(huì)迷茫。（基于上文的分析，提出觀點(diǎn)，“立”。這種把開頭三個(gè)部分分作三段來(lái)寫的做法很少見，其實(shí)大可不必，如果你擔(dān)心后面可能字?jǐn)?shù)不夠，這也是增大文章篇幅的好辦法。）動(dòng)漫大師宮崎駿，完美詮釋了：人云隨他去，我自任逍遙的含義。（一句話點(diǎn)明觀點(diǎn)和材料的聯(lián)系，值得一學(xué)。）他從開始接觸動(dòng)漫開始，至最后一部作品《起風(fēng)了》結(jié)束，成名前后，他都不曾被他人的言語(yǔ)左右分毫，保持著童心，對(duì)生命的真誠(chéng)，締造出一部部偉大的作品。這世上有許多動(dòng)漫大師，但為何只有宮崎駿紅極數(shù)十年而不退？只因大多數(shù)動(dòng)漫師，因小有名氣便飄然，喜聞他人的贊譽(yù)，惡聽他人的指正，在他人的言語(yǔ)中飄搖，最后早已忘卻了自己的初衷，難以赤子之心以待動(dòng)漫，又如何能有好作品問(wèn)世？（用宮崎駿和大多數(shù)動(dòng)漫大師的對(duì)比，突出做自己的意義，前者不在乎他人毀譽(yù)，締造一部部好作品，后者在他人的言語(yǔ)中搖擺，沒(méi)有好作品問(wèn)世。運(yùn)用正反對(duì)比的舉例論證，可謂舉例論證的高端境界，在復(fù)習(xí)備考中，不妨做一些這樣的準(zhǔn)備，每次用例，多去思考，有沒(méi)有正好相反的材料可以用。當(dāng)然，運(yùn)用對(duì)比要注意，兩者要具備可比性，宮崎駿和大多數(shù)動(dòng)漫大師，是同類，才可以比。）他人的言語(yǔ)，傾聽理解可以，過(guò)度在意反成桎梏，讓人失去自我。（一小段過(guò)渡，過(guò)渡到反面論述太在意他人的言語(yǔ)所帶來(lái)的后果。）“蒸汽之父”瓦特因發(fā)明了蒸汽機(jī)名動(dòng)世界，使人們由蠻荒跨進(jìn)了文明。然而，在鋪天蓋地的贊譽(yù)中，這位潛力無(wú)限的發(fā)明家沉迷其中，再無(wú)發(fā)明出現(xiàn)。不僅如此，當(dāng)他的得意門生默多克發(fā)明出了改良后的蒸汽車，他知道后怕失去榮譽(yù)而竭力阻止。言語(yǔ)對(duì)人的影響可見是如此巨大，它究能夠使偉人淪為卑鄙的人，把握不好自己，就會(huì)在他人的贊譽(yù)抑或詆毀中失去本性。不起眼的莠草足以讓那些“迷失者”感到汗顏。（用瓦特的材料論證受他人言語(yǔ)影響以至于使偉人淪為卑鄙的人，論證有力。這兩段的論述其實(shí)受到了評(píng)卷老師的批評(píng)，因?yàn)楹蜕衔牡恼撌鲈谕粋€(gè)層面，這也許就是這篇文章沒(méi)有上60分的原因吧。）誠(chéng)然，要在這個(gè)充斥著輿論與浮躁的社會(huì)里，做到：人云隨他去，我自任逍遙，十分不易。從小，我們便在父母的期盼、他人的評(píng)價(jià)聲里成長(zhǎng)。他人的言語(yǔ)時(shí)常令我們或喜、或悲。但是，即使如此，不妨給自己心里留下一塊空地，使自己不迷失。莫言成名后，并不因名氣、評(píng)論改變一絲一毫；“紅學(xué)泰斗”周汝昌絲毫不以其頭銜為意，只潛心學(xué)術(shù)研究；旭日陽(yáng)剛組合一首《春天里》打動(dòng)億萬(wàn)人，他們本可以借此走紅，卻仍懷抱夢(mèng)想懷抱木吉他，逍遙地歌唱，這些前輩們使我們相信，做自己并非不能做到。（用了莫言、周汝昌、旭日陽(yáng)剛幾個(gè)例子，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，即使不顧他人言語(yǔ)很難，依然可以做到我自任逍遙。其實(shí)這一段也沒(méi)有擺脫上一段論述的層面。如果前面兩段充分論述了“意義”和“后果”，我們大可以在第三個(gè)論述段來(lái)個(gè)升級(jí)，論述“條件”，比如這里，可以分析他人言語(yǔ)之所以對(duì)做自己形成影響，是因?yàn)槲覀冏陨砭腿狈?duì)自己足夠的認(rèn)知，不清楚自己想要什么的人，往往容易因?yàn)樗麄兊馁H斥而自卑，或者由于他人的稱贊而沾沾自喜、得意忘形。所以，想要做自己，前提條件就是捫心自問(wèn)，自己是誰(shuí)，需要什么。）宮崎駿說(shuō)：“自從立志成為動(dòng)漫師起，我就決心不為任何而改變自己?！保ㄐ炷橙苏J(rèn)為，這句話放在宮崎駿材料的敘述之后，可能更好。）他人的贊譽(yù)或指責(zé)，不必過(guò)于在意。不妨學(xué)莠草：人云隨他去，我自任逍遙。（回歸材料“不妨學(xué)莠草”，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，“我自任逍遙”。）

第二篇：一些不得不讀的名著

1.基督教的經(jīng)典----《圣經(jīng)》

2.古希臘著名哲學(xué)家----蘇格拉底

3.西文思想之父----柏拉圖

4.百科全書式的學(xué)者----亞里士多德

5.現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父----培根

6.杰出的啟蒙思想家----盧梭

7.社會(huì)主義的奠基人----馬克思

8.古希臘最偉大的科學(xué)家----阿基米德

9.現(xiàn)代天文學(xué)奠基人----哥白尼

10.近代科學(xué)之父----伽利略

11.解析幾何創(chuàng)造人----笛卡爾

12.科學(xué)巨人----牛頓

13.生理學(xué)之父----巴甫洛夫

14.一部劃時(shí)代的著作----《物種的起源》

15.現(xiàn)代“救世箴言”----《全球通史》

16.權(quán)力斗爭(zhēng)的教科書----《君王論》

17.19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作----《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

18.發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)----《湯姆叔叔的小屋》

19.靈魂的哲學(xué)詩(shī)----《紅與黑》

20.法國(guó)現(xiàn)代生活的長(zhǎng)篇史詩(shī)----《悲慘世界》

21.魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作----《百年孤獨(dú)》

22.人可以[被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝----《老人與海》

23.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”----《國(guó)富論》

24.愛(ài)情經(jīng)典之花----《飄》

25.生活教科書----《鋼鐵是怎樣煉成的》

26.值得一生去體會(huì)的書----《小王子》

27.一部世界昆蟲史詩(shī)----《昆蟲記》

28.阿拉伯社會(huì)生活的百科全書----《一千零一夜》

29.含笑的悲劇----《堂吉訶德》

30.東方圣人之作----《吉檀迦利》

31.“人間喜劇”的杰出代表----《歐也妮?葛朗臺(tái)》

32.德國(guó)文學(xué)中的奧林匹斯神----歌德

33.英國(guó)天才詩(shī)人----拜倫

34.俄國(guó)文學(xué)之父----普希金

35.童話大王----安徒生

36.挪威民族戲劇之父----易卜生

37.美國(guó)幽默文學(xué)大師----馬克?吐溫

38.俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家----契訶夫

39.蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人----高爾基

40.人文主義的悲壯頌歌----《哈姆萊特》

41.女權(quán)圖騰柱----《簡(jiǎn)?愛(ài)》

42.我國(guó)第一部被翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)小說(shuō)----《茶花女》

43.神圣的史詩(shī)----《神曲》

44.精神分析學(xué)的奠基石----《夢(mèng)的解析》

45.哀絕的美----《雪國(guó)》

46.意識(shí)流小說(shuō)的經(jīng)典作品----《喧嘩與騷動(dòng)》

47.人類最美好的感情復(fù)活----《復(fù)活》

卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)----《罪與罰》

49.審視人類的靈魂----《生命中不能承受之輕》

50.風(fēng)靡全球的哲學(xué)奇書----《蘇菲的世界》

51.綠色經(jīng)典的范本----《瓦爾登湖》

52.一部知識(shí)分子的命運(yùn)史----《日瓦戈醫(yī)生》

53.影響幾代美國(guó)青年的杰作----《麥田里的守望者》

54.東西方民間文學(xué)的精華----《伊索寓言》

55.英國(guó)杰出現(xiàn)實(shí)主義作家----狄更斯

56.幽默的雄辯家----蕭伯納

57.相對(duì)論的創(chuàng)立者----愛(ài)因斯坦

58.中國(guó)人的圣經(jīng)----《論語(yǔ)》

59.儒學(xué)亞圣----孟子

60.道家學(xué)派的大圣----莊子

61.道家始祖----老子

62.偉大的詩(shī)人----屈原

63.以史為鑒知千秋----《史記》

64.兵家韜略之首----《孫子兵法》

65.長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開山之作----《三國(guó)演義》

66.中國(guó)小說(shuō)的杰作----《水滸傳》

67.家訓(xùn)典范之作----《曾國(guó)藩家書》

68.中國(guó)古今第一奇書----《紅樓夢(mèng)》

69.世界神話傳奇經(jīng)典----《西游記》

70.天下第一藥典范----《本草綱目》

71.“詩(shī)仙”李白

72.“詩(shī)圣”杜甫

73.唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人----白居易

74.北宋文壇巨擘----蘇軾

75.寫人寫鬼的短篇小說(shuō)巨匠----蒲松齡

76.凄美悱惻的愛(ài)情史----《西廂記》

77.新文化運(yùn)動(dòng)的主將----魯迅

78.近代中國(guó)文壇一代大師----胡適

79.近現(xiàn)代文學(xué)史上的才女----冰心

80.學(xué)識(shí)淵博、才華卓著的大家----郭沫若

81.中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)----茅盾

82.體味人世的艱辛----《傾城之戀》

83.中國(guó)話劇的里程碑----《雷雨》

84.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的牧歌----《邊城》

85.影響中國(guó)文化的名著----《四世同堂》

86.新儒林外史----《圍城》

第三篇：英語(yǔ)經(jīng)典美文(不得不讀)

英語(yǔ)經(jīng)典美文(不得不讀).txt31巖石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。第一集

Opportunity

機(jī)會(huì)

The air we breathe is so freely available that we take it for granted.Yet without it we could not survive more than a few minutes.For the most part, the same air is available to everyone, and everyone needs it.Some people use the air to sustain them while they sit around and feel sorry for themselves.Others breathe in the air and use the energy it provides to make a magnificent life for themselves.Opportunity is the same way.It is everywhere.Opportunity is so freely available that we take it for granted.Yet opportunity alone is not enough to create success.Opportunity must be seized and acted upon in order to have value.So many people are so anxious to “get in” on a “ground floor opportunity”, as if the opportunity will do all the work.That's impossible.Just as you need air to breathe, you need opportunity to succeed.It takes more than just breathing in the fresh air of opportunity, however.You must make use of that opportunity.That's not up to the opportunity.That's up to you.It doesn't matter what “floor” the opportunity is on.What matters is what you do with it.空氣到處都有，我們是如此容易得到它，以至我們常將其易得性視為理所當(dāng)然?？梢坏┦ニ覀冎荒芑顜追昼??；旧?，誰(shuí)都能呼吸到空氣，誰(shuí)都需要空氣。有的人呼吸空氣只為碌碌無(wú)為地生活著，或是在懊悔中度過(guò)余生。有的人呼吸空氣并利用它提供的能量使自己的生活絢麗多彩。

機(jī)會(huì)也是如此。機(jī)會(huì)無(wú)處不在。機(jī)會(huì)如此易得以至我們對(duì)此視為理所當(dāng)然。然而只有機(jī)會(huì)并不能獲得成功，而必須抓住機(jī)會(huì)，見機(jī)行事，創(chuàng)造佳績(jī)。許多人都渴望能奪得先機(jī)，似乎只要奪得先機(jī)就能萬(wàn)事大吉。這是不可能的。

正如你需要呼吸空氣一樣，你需要機(jī)會(huì)才能成功。然而成功靠的并不僅僅是隨手可得的機(jī)會(huì)。你必須利用機(jī)會(huì)。成功并不取決于機(jī)會(huì)，而是取決于你。重要的并不是你在哪一個(gè)階段遇見機(jī)會(huì)，而是面對(duì)機(jī)會(huì)你是如何把握的。

第二集

The furthest distance in the world

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

The furthest distance in the world

Is not between life and death

But when I stand in front of you

Yet you don't know that I love you

The furthest distance in the world

Is not when I stand in front of you

Yet you can't see my love

But when undoubtedly knowing the love from both

Yet cannot be together

The furthest distance in the world

Is not being apart while being in love

But when painly cannot resist the yearning

Yet pretending you have never been in my heart

The furthest distance in the world

Is not when painly cannot resist the yearning

Yet pretending you have never been in my heart

But using one's indifferent heart

To dig an uncrossable river

For the one who loves you

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生與死

而是 我就站在你面前

你卻不知道我愛(ài)你

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是 我就站在你面前

你卻不知道我愛(ài)你

而是 明明知道彼此相愛(ài)

卻不能在一起

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是 明明知道彼此相愛(ài) 卻不能在一起

而是 明明無(wú)法抵擋這股思念

卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是明明無(wú)法抵擋這股思念

卻還要故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

而是 用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人

掘了一條無(wú)法跨越的溝渠

第三集

Write Your Own Life

書寫你的生命

Suppose someone gave you a pen — a sealed, solid-colored pen.You couldn't see how much ink it had.It might run dry after the first few tentative words or last just long enough to create a masterpiece(or several)that would last forever and make a difference in the scheme of things.You don't know before you begin.Under the rules of the game, you really never know.You have to take a chance!

Actually, no rule of the game states you must do anything.Instead of picking up and using the pen, you could leave it on a shelf or in a drawer where it will dry up, unused.But if you do decide to use it, what would you do with it? How would you play the game?

Would you plan and plan before you ever wrote a word?

Would your plans be so extensive that you never even got to the writing?

Or would you take the pen in hand, plunge right in and just do it, struggling to keep up with the twists and turns of the torrents of words that take you where they take you?

Would you write cautiously and carefully, as if the pen might run dry the next moment, or would you pretend or believe(or pretend to believe)that the pen will write forever and proceed accordingly?

And of what would you write: Of love? Hate? Fun? Misery? Life? Death? Nothing? Everything?

Would you write to please just yourself? Or others? Or yourself by writing for others?

Would your strokes be tremblingly timid or brilliantly bold? Fancy with a flourish or plain?

Would you even write? Once you have the pen, no rule says you have to write.Would you sketch? Scribble? Doodle or draw?

Would you stay in or on the lines, or see no lines at all, even if they were there? Or are they? There's a lot to think about here, isn't there?

Now, suppose someone gave you a life...假設(shè)有人給了你一枝筆，一枝密封的、純色的水筆

里面有多少墨水你看不到。

很可能剛剛試寫幾字便用干耗盡；也可能足以完成一部或幾部杰作，永存于世，使世事為之大變。

而這一切你在動(dòng)筆之前卻是一無(wú)所知。

根據(jù)游戲的規(guī)則，你確實(shí)永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，只能冒一下險(xiǎn)。

而事實(shí)上，也沒(méi)有規(guī)則說(shuō)你就一定要做些什么。你大可以把筆擱在架子上、放在抽屜里，棄置不用，任墨水蒸發(fā)干凈。

然而，如果你真的決定使用，你會(huì)做什么？怎么來(lái)做這個(gè)游戲？

你會(huì)左計(jì)劃、右計(jì)劃，然后才慢慢下筆嗎？

計(jì)劃會(huì)不會(huì)太泛太多，根本就達(dá)不到寫作這一步？

會(huì)不會(huì)提筆在手，迫不及待地投入其中，任由手中的筆、筆下的字帶著你在詞海中上下翻騰、左突右沖？

會(huì)不會(huì)下筆謹(jǐn)小慎微，似乎墨水隨時(shí)都將干涸？會(huì)不會(huì)假裝或相信、或假裝相信筆中墨水永不會(huì)枯竭，任你揮灑？

你會(huì)寫些什么？愛(ài)情？仇恨？樂(lè)趣？痛苦？生命？死亡？虛無(wú)空空抑或世事萬(wàn)種？ 是會(huì)用來(lái)自?shī)?？還是取悅他人？還是為人寫作而愉悅自身？

你的一筆一劃會(huì)顫抖怯懦還是亮麗大膽？花里胡哨還是樸實(shí)無(wú)華？

你確實(shí)會(huì)去寫嗎？你一旦有了這枝筆，卻也沒(méi)有規(guī)則說(shuō)你一定就要去寫。你會(huì)粗粗寫來(lái)？潦潦草草？信手涂鴉？還是認(rèn)真描畫？

你會(huì)寫在線里還是寫在線上，或者對(duì)紙上的線格根本就視而不見？真的有什么線格嗎？此時(shí)此刻，有很多東西值得思考，不是嗎？

那么，假設(shè)有人給了你一次生命??

第四集

Wind of forgiveness

寬恕的風(fēng)

The story goes that two friends were walking through the desert.During some point of the journey they had an argument, and one friend slapped the other one in the face.The one who got slapped felt hurt, but without saying anything, wrote in the sand: “Today my best friend slapped me in the face.”

They kept on walking until they found an oasis, where they decided to take a bath.The one who had been slapped got stuck in the mire and started drowning, but the friend saved him.After he recovered from the near drowning, he wrote on a stone: “Today my best friend saved my life.”

The friend who had slapped and saved his best friend asked him, “After I hurt you,you wrote in the sand and now you write on a stone.Why?”

The other friend replied: “When someone hurts us we should write it down in sand where winds of forgiveness can erase it away.But when someone does something good for us, we must engrave it in stone where no wind can ever erase it.”

兩個(gè)朋友結(jié)伴穿越沙漠，旅途中二人突然吵了起來(lái)，其中一個(gè)摑了對(duì)方一記耳光。

被打的人感到自己受了傷害，但什么也沒(méi)有說(shuō)，只是在沙地上寫下了這樣一句話：“今天我最好的朋友摑了我耳光。

他們繼續(xù)前行，看見到處綠洲，他們正打算在那里洗澡時(shí)，剛才被打的人不小心陷入了泥潭，開始深陷，他的朋友救了他。

等他從幾近淹死的邊緣蘇醒過(guò)來(lái)后，他在石頭上刻下：“今天我最好的朋友救了我的命?！?/p>

他的朋友問(wèn)：“為什么我傷你之后，你在沙子上寫字，現(xiàn)在卻把字刻在石頭上？”

他回答道：“當(dāng)有人傷害了我們，我們應(yīng)該把它寫進(jìn)沙里，寬恕的風(fēng)會(huì)把仇恨抹去。而當(dāng)有人為我們做了好事，我們應(yīng)當(dāng)把它刻在石頭上，沒(méi)有風(fēng)可以將它抹去?！?/p>

第五集

Enjoy the winter

Winter gives us the opportunity to stay inside and look outside, as we're not called outdoors to enjoy the warmth and sunshine.Snuggle up in the sofa, put a blanket over you, have a cup of hot cocoa, and enjoy the observations on this precious season?

Winter is the time for comfort, for good food and warmth, for the touch of a friendly hand and for a talk beside the fire: It is the time for home.During the winter I am content，or try to think I am.There is a wonderful joy in leaving behind the noisy city streets and starting out along the white road that leads across the hills.With each breath of the sharp, reviving air one seems to inhale new life.A peace as evident as the sunshine on the fields takes possession of one's inner being.The trivial cares are driven away by the first sweep of wind that comes straight from the mountains.The intense silence that broods over the snow-bound land is a conscious blessing from the nature.Sometimes our fate resembles a fruit tree in winter: Who would think that those branches would turn green again and blossom, but we hope it, we know it.當(dāng)我們沒(méi)有出外享受溫暖和陽(yáng)光時(shí)，冬季為人們創(chuàng)造了一個(gè)呆在室內(nèi)，觀察室外的機(jī)會(huì)。鋪條毯子在身上，卷曲在沙發(fā)上，喝著一杯熱可可，享受著觀察這個(gè)美麗季節(jié)之快樂(lè)...冬季是一個(gè)享受舒適，美食與溫馨的季節(jié)。冬季也是傳遞友誼的季節(jié)，冬季還是圍坐在火爐旁談天說(shuō)地的季節(jié)。冬季是享受家之溫暖的季節(jié)。

在冬季，我很滿足，或自認(rèn)為滿足。把喧鬧的城市街區(qū)拋在身后，沿著白皚皚的公路前往山崗。在每一次強(qiáng)烈，復(fù)蘇的呼吸下，整個(gè)人也好像注入了新生。

照射在田野上的寧?kù)o的陽(yáng)光同時(shí)也感染了我們的內(nèi)心世界.從山崗上徑直吹來(lái)的第一絲風(fēng)也將心中瑣碎的煩惱一并吹走。白雪覆蓋著的大地顯得分外寂靜，這是一份來(lái)自大自然的祝福。

有時(shí)我們的命運(yùn)就像冬天里的一棵果樹：當(dāng)時(shí)，誰(shuí)會(huì)去想這棵果樹的枝葉會(huì)再次變綠，開花，但我們一直懷有希望，并堅(jiān)定著信念。

第四篇：了不起女孩不得不讀的經(jīng)典名著

傳承的經(jīng)典文學(xué)能夠點(diǎn)亮孩子的人生。

《了不起女孩不得不讀的經(jīng)典名著》是一本很有新意的書，它匯集了很多經(jīng)典名著的節(jié)選，傳遞著一個(gè)女孩的成長(zhǎng)中應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。雖然對(duì)于六歲的女兒來(lái)說(shuō)這本純文字的名著選編確實(shí)是有些深?yuàn)W，但我們還是一起讀完了整本書。那些不朽的名著中經(jīng)典角色總是會(huì)在成長(zhǎng)的路上給人以指引，從那些值得記憶的人物身上我們能夠?qū)W到很多，反省很多。

那些享譽(yù)世界的名著會(huì)成為父母推薦給孩子閱讀的書中的必選項(xiàng)，我們總是希望那些最精華的文字讓能夠震撼孩子的心靈，從而照亮他們的一生。但收集和了解所有的名著顯然不是件容易的事，找到適合自己孩子的書更是難上加難。這本《了不起女孩不得不讀的經(jīng)典名著》恰恰體現(xiàn)了編者的獨(dú)具匠心，他以“了不起的女孩”為主線把十三部名著中最經(jīng)典的章節(jié)匯集在一起，在此基礎(chǔ)上對(duì)著作進(jìn)行分類匯總，這就讓讀者可以根據(jù)自己的意圖來(lái)選擇性的去讀這些書。我感覺(jué)這本書還有一個(gè)非常重要的作用就是可以作為女孩們選讀名著的引子，能夠很好的引導(dǎo)孩子們?nèi)ミx讀自己喜歡的名著。

編者把書分成了四個(gè)部分，有的是教孩子傳遞情義，學(xué)會(huì)樂(lè)觀；有的是教孩子自尊自愛(ài)，反省品性；有的是教孩子積極樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)勇敢；有的是教孩子敞開心靈，相互關(guān)懷?；蛘邔?duì)于從未接觸過(guò)這些經(jīng)典名著的孩子們來(lái)說(shuō)，一下子有這樣多的杰出人物出

現(xiàn)在他們眼前真的有些應(yīng)接不暇。所以這本書需要孩子們慢慢地來(lái)品。這些名著中的人物有的充滿溫情，有的催人淚下，傳遞著女孩應(yīng)該具備的很多品質(zhì)，溫婉善良、樂(lè)觀向上、勇敢堅(jiān)強(qiáng)，豁達(dá)友愛(ài)??每一個(gè)讓人難以忘懷的人物形象都會(huì)給孩子們很多的啟發(fā)。樂(lè)觀愛(ài)想象的安妮，有著快樂(lè)“魔法”的波莉安娜，因壞脾氣而糾結(jié)不以的喬，走進(jìn)秘密花園而改變自己的瑪麗??每一個(gè)故事都是節(jié)選于名著中最精彩最知名的篇章，編者不但詳細(xì)地介紹了名著的作者還在開篇前引入了導(dǎo)讀，對(duì)名著的主要內(nèi)容做了介紹，這就幫助了孩子更輕松的走進(jìn)故事。

這是一本給予女孩們更多人生智慧的書，也是一本引導(dǎo)女孩們走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)的書，文學(xué)經(jīng)典名著在孩子的成長(zhǎng)路上的作用不可忽視，希望更多的孩子們能夠從那些在幾代人之間傳承的經(jīng)典文學(xué)能夠點(diǎn)亮孩子的人生。

第五篇：議論文寫作真題解析

議論文寫作真題解析

（本材料適用于高考寫作、國(guó)企、公務(wù)員招考、事業(yè)單位招考等寫作材料題）真題1 某商人看到衣裳破爛的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情，他把1元錢丟進(jìn)賣鉛筆人的懷中，就走開了。但他又突然覺(jué)得這樣做不好，就連忙返回，從賣鉛筆人那里取出幾只鉛筆，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘記取鉛筆了，希望不要介意。最后他說(shuō)：“你跟我都是商人。你有東西要賣，而且上面有標(biāo)價(jià)。”

幾個(gè)月過(guò)去了，在一個(gè)社交場(chǎng)合上，一位穿戴整齊的推銷商迎上這位商人，并且自我介紹：“你可能忘記了我，我也不知道你的名字，但是我永遠(yuǎn)忘不了你。你就是那個(gè)重新給了我自尊的人。我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷鉛筆的乞丐，直到你跑來(lái)告訴我，我是一個(gè)商人為止。”沒(méi)有想到這位商人的一句話，竟使一位處境窘迫的人重新樹立了自信心，并且通過(guò)自己的努力終于取得了可喜的成績(jī)。

閱讀上面的小故事，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的議論文。請(qǐng)就以上材料自選角度寫作，題目自擬，立意自定。

真題2 史蒂文斯失業(yè)了，一切來(lái)得那么突然。史蒂文斯的第三個(gè)兒子剛剛降生，他意識(shí)到重新找到工作的迫切性。他的生活開始凌亂不堪，每天的事情就是找工作。一個(gè)月過(guò)去了，他沒(méi)找到工作。除了編程，他一無(wú)所長(zhǎng)。終于，他在報(bào)上看到一家軟件公司要招聘程序員，史蒂文斯揣著資料，滿懷希望地趕到公司。應(yīng)聘的人數(shù)超乎意料。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單交談，公司通知他一個(gè)星期后參加筆試。憑著過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，筆試中史蒂文斯輕松過(guò)關(guān)，兩天后的面試。面試的問(wèn)題是關(guān)于軟件業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向，這些問(wèn)題他從未認(rèn)真思考過(guò)。史蒂文斯面試失敗了，可他感覺(jué)收獲不小，并給公司寫了封信，以表感謝之情。他寫道：“貴公司花費(fèi)人力、物力，為我提供了筆試、面試的機(jī)會(huì)。雖然落聘，但通過(guò)應(yīng)聘使我大長(zhǎng)見識(shí)，獲益匪淺。感謝你們?yōu)橹冻龅膭趧?dòng)。”

這是一封與眾不同的信，落聘的人沒(méi)有不滿，反而還給公司寫來(lái)感謝信，真是聞所未聞。這封信被層層上遞，最后送到總裁的辦公室?？偛每戳撕螅谎圆话l(fā)，把它鎖進(jìn)抽屜。3個(gè)月后，新年來(lái)臨，史蒂文斯收到一張精美的新年賀卡，上面寫著：尊敬的史蒂文斯先生，如

果您愿意，請(qǐng)和我們共度新年。賀卡是他上次應(yīng)聘的公司寄來(lái)的。原來(lái)，公司出現(xiàn)空缺，他們想到了史蒂文斯。這家公司就是聞名世界的美國(guó)微軟公司。十幾年后，憑著出色的業(yè)績(jī)，史蒂文斯一直做到了副總裁。

讀完上述材料你有何感想？請(qǐng)你自選角度，自擬題目，寫一篇800-1000字的議論文。要求：觀點(diǎn)鮮明，中心突出，論述嚴(yán)密有條理，字跡清晰，卷面整潔。

真題3 張羽是一名銷售安全玻璃的銷售員，他的銷售業(yè)績(jī)一直都是公司的第一名。在一次業(yè)務(wù)員的銷售頒獎(jiǎng)大會(huì)上，公司老總對(duì)張羽說(shuō)“小張，你的銷售業(yè)績(jī)一直在公司中保持第一，你能把你獨(dú)特的推銷方法介紹給大家嗎？”

張羽說(shuō)：“我的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，一錘子買賣?！薄耙诲N子買賣？這可不行，這會(huì)影響我們公司的信譽(yù)！”老總急了?！笆沁@樣，”張羽不緊不慢地繼續(xù)說(shuō)，“每當(dāng)我去拜訪一個(gè)客戶的時(shí)候，我的皮箱力面總是放了許多塊截成15厘米見方的安全玻璃，我隨身還帶一個(gè)小鐵錘。每當(dāng)我到客戶那里后我會(huì)問(wèn)他?你相不相信安全玻璃？?如果客戶說(shuō)不相信，我就把玻璃放在他們面前，然后拿錘子往玻璃上一敲。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)玻璃真的沒(méi)有碎裂開來(lái)時(shí)，就會(huì)驚訝地喊起來(lái)：?天哪，真不敢相信這是真的！?這時(shí)，我就趁機(jī)問(wèn)他們?你想買多少？?最后，買賣往往直接成交，而整個(gè)過(guò)程還不到一分鐘?！痹瓉?lái)如此。老總贊許地笑了。

當(dāng)張羽講完這個(gè)故事后，公司幾乎所有銷售安全玻璃的業(yè)務(wù)員出去拜訪客戶的時(shí)候，都會(huì)隨身帶著許多小塊的安全玻璃以及一把小鐵錘。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他們發(fā)現(xiàn)張羽的業(yè)績(jī)?nèi)匀痪S持第一名，對(duì)此，他們覺(jué)得很奇怪。于是第二年的業(yè)務(wù)員頒獎(jiǎng)大會(huì)上，公司老總又問(wèn)他：“我們公司大多數(shù)銷售員已經(jīng)做了和你同樣的事情，為什么你的銷售業(yè)績(jī)?nèi)允堑谝荒?？難道你又有了新的推銷秘訣？”張羽笑一笑，說(shuō)：“我的迷訣仍然是：一錘子買賣。只不過(guò)，我知道當(dāng)我上次說(shuō)完這個(gè)點(diǎn)子后，其他業(yè)務(wù)員會(huì)很快模仿。所以，自那以后，我到客戶那里時(shí)，就把玻璃放在他們桌上，然后問(wèn)他們：?你相信安全玻璃嗎？?當(dāng)他們說(shuō)不相信時(shí)，我就把錘子交給他們，讓他們自己來(lái)砸這塊玻璃?！?/p>

同樣是“一錘子買賣”，帶來(lái)的卻是兩樣的結(jié)果。如果只是一味模仿別人的經(jīng)驗(yàn)和做法，而沒(méi)有自己的吸收和創(chuàng)新，那就只能永遠(yuǎn)跟在別人的后面。

讀完上述材料你有何感想？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇800—1000字的議論文。要求：觀點(diǎn)鮮明，中心突出，論述嚴(yán)密有條理，字清晰，卷面整潔。

浙江省某市2011年事業(yè)單位考試真題

如果現(xiàn)在讓我再做一次大學(xué)生，就要張揚(yáng)個(gè)性，喜歡什么科目，我就使勁把它弄透，不喜歡什么科目，拿個(gè)60分就算了，我想這樣才算有出息。

韓啟德說(shuō)，那時(shí)上醫(yī)科大學(xué)，周圍的同學(xué)包括自己都很規(guī)矩，花了太多的時(shí)間在“念書”上，幾厘米厚的《解剖學(xué)》背得滾瓜爛熟，“歪門邪道”學(xué)得太少。后來(lái)，我才漸漸地發(fā)現(xiàn)知識(shí)不是背出來(lái)的。如今，我早已忘了當(dāng)時(shí)背的《解剖學(xué)》，而背得越多，創(chuàng)新的思維也就越受限制。

韓啟德說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷打破陳規(guī)、發(fā)現(xiàn)新事物的過(guò)程。我們應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，保持激情，當(dāng)一回守紀(jì)律的“壞學(xué)生”，做出更有創(chuàng)意的事。

讀完上述材料你有何感想？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇800——1000字的議論文。

要求：觀點(diǎn)鮮明，中心突出，論述嚴(yán)密有條理，字跡清晰，卷面整潔。（30分）

浙江省某市2012年事業(yè)單位考試真題

拉瑟上中學(xué)的時(shí)候，想?yún)⒓訉W(xué)校的籃球隊(duì)，父親則建議他報(bào)拳擊隊(duì)，并對(duì)他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)想讓你成為一名職業(yè)拳擊手，我只是想讓你學(xué)到拳擊精神?！?/p>

一年后，拉瑟對(duì)父親說(shuō)道：“在拳擊臺(tái)上，你無(wú)處可躲避，無(wú)人可依賴，無(wú)人可責(zé)備，一切都只能依靠你自己，這就是拳擊精神吧？”父親答道：“還不完全?！?/p>

第二年，拉瑟對(duì)父親說(shuō)道：“在拳擊臺(tái)上，只有一只手被最終舉起來(lái)，那是勝利者的手。只有勝利者才能贏得榮譽(yù)和尊重，這就是拳擊精神吧？”父親答道：“還不完全?！?/p>

第三年，拉瑟對(duì)父親說(shuō)道：“在拳擊臺(tái)上，總是免不了被對(duì)手擊倒在地，這并不可怕，重要的是要敢于爬起來(lái)。跌倒了，爬起來(lái)，這就是拳擊精神吧？”父親笑道：“你學(xué)到了。”

丹·拉瑟最終沒(méi)有成為一名拳擊手，而是成了一名金牌主持人。他回顧自己一生經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我得感謝拳擊臺(tái)，那真是個(gè)奇妙的地方。在我遭遇低谷、挫折的時(shí)候，我腦子里的角落總會(huì)有一個(gè)聲音喊道：‘爬起來(lái)！’于是我就這樣一路走了過(guò)來(lái)。”

讀完上述材料你有何感想？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇800——1000字的議論文。

課堂練習(xí)

材料一：根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：袁隆平說(shuō)，我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢(mèng)見我種的水稻長(zhǎng)得像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

【美文欣賞】

熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩

紀(jì)德有言:“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛(ài)。

若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛(ài)，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

圣埃克蘇佩里曾言:“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物。”一個(gè)熱愛(ài)創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言:“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們:一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛(ài)并堅(jiān)定地追求。回望歷史長(zhǎng)河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛(ài)？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來(lái)，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來(lái)？

我已無(wú)法歷數(shù)古今中外多少因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛(ài)的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說(shuō)到:“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”？一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品。科學(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無(wú)前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于

腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說(shuō)道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。

材料二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

挪威人捕沙丁魚，抵港時(shí)若是活魚，賣價(jià)比死魚高出許多，所以，漁民們千方百計(jì)想讓魚活著抵港，但種種努力都?xì)w失敗，只有一艘漁船卻總能帶著活沙丁魚回到港內(nèi)。他們的方法很簡(jiǎn)單，魚槽里放進(jìn)一條鯰魚。原來(lái)，鯰魚進(jìn)入魚槽后，因環(huán)境陌生而四外亂游，挑起摩擦。大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異己分子”，自然也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)。這一來(lái)，就一條條活蹦亂跳地到達(dá)漁港。此現(xiàn)象即為“鯰魚效應(yīng)”。

請(qǐng)以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題寫一篇文章。

注意：

（1）立意自定。（2）題目自擬。（3）文體自選。（4）不少于800字。

【美文欣賞】

“鯰魚效應(yīng)”的啟示

挪威人捕沙丁魚，總要將魚運(yùn)回碼頭，因此魚的死活便是影響價(jià)格的重要因素。可是，除了一艘漁船能帶活魚回港外，其他各船的努力均以失敗告終。那么，這艘漁船成功的奧秘何在呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹挥猩扯◆~不斷游動(dòng)才不至于死亡，因此這位船長(zhǎng)就往漁槽中放了一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，這條鯰魚便會(huì)四處游動(dòng)，到處摩擦，促進(jìn)了沙丁魚群的游動(dòng)，于是魚便能活到港了。這便是著名的“鯰魚效應(yīng)”。

從“鯰魚效應(yīng)”中我們可以得到這樣的啟示：只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存、發(fā)展。

競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是打破一種僵死的狀態(tài)，輸入新的內(nèi)容機(jī)制，而“鯰魚效應(yīng)”就是要改變沙丁魚群的呆滯狀態(tài)，使其活躍起來(lái)，從而達(dá)到保存生命的目的。這一點(diǎn)上說(shuō)，“鯰魚效應(yīng)”就是一種競(jìng)爭(zhēng)的效應(yīng)。

人類的歷史也可以說(shuō)是一部競(jìng)爭(zhēng)的歷史，人類的產(chǎn)生、生存和發(fā)展，無(wú)一不是在競(jìng)爭(zhēng)中

實(shí)現(xiàn)的。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存。”人類正是在同自然界的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大的。在這種競(jìng)爭(zhēng)中，人類形成了生理、心理上的特質(zhì)，從而能夠更有力地去征服自然界。直立行走，人腦的形成，語(yǔ)言的產(chǎn)生，思維的出現(xiàn)，不都是在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的嗎？在人類與自然界競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，人類內(nèi)部不同民族間也在進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，像具有悠久文明歷史的中華民族、雅利安民族、印第安民族以及后來(lái)居上的歐羅巴民族。正因?yàn)橛兄@樣的競(jìng)爭(zhēng)，人類在今天才會(huì)呈現(xiàn)出如此繁盛的景象。試想，如果沒(méi)有這種與天與人的競(jìng)爭(zhēng)，我們?nèi)祟惪峙逻€會(huì)如古猿那樣在樹上攀援，過(guò)著茹毛飲血的生活吧！

人類發(fā)展到高度文明的今天，競(jìng)爭(zhēng)更起著巨大的作用。在激烈的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家只有成為競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者，才能真正屹立于世界，那些在競(jìng)爭(zhēng)中落伍的失敗者，等待著他們的只有被欺侮。

曾幾何時(shí)，我們還曾為美日汽車市場(chǎng)大戰(zhàn)而驚嘆，還曾為西方令人眼花繚亂的廣告宣傳而迷惑，甚至還曾談競(jìng)爭(zhēng)色變，似乎競(jìng)爭(zhēng)只是資本主義的必然產(chǎn)物，是陰謀、卑劣的代名詞。而在今天，我們也終于引入了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。在企業(yè)中，招標(biāo)承包，優(yōu)化勞動(dòng)組合，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，就連人大代表的選舉，也一反過(guò)去的只見選票不見人的狀況，讓候選人登臺(tái)競(jìng)選。記得曾有這么一句話：“在芝加哥，穿高跟鞋的姑娘比內(nèi)地小伙走得還快。”但如今，君不見，人們的腳步都已匆匆？

競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代文明的催化劑，是強(qiáng)者的競(jìng)爭(zhēng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族多少年魂縈夢(mèng)系的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，只有勇敢地走入外面的世界，去經(jīng)受競(jìng)爭(zhēng)的鍛造。

在中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)度里，人們似乎過(guò)于“謙謙君子”，當(dāng)歐美國(guó)家在工業(yè)革命中強(qiáng)大起來(lái)時(shí)，我們還在悠閑地研究故紙堆，恪守著中庸之道。在與西方競(jìng)爭(zhēng)中失敗的中國(guó)，飽嘗了欺辱、辛酸。而今，覺(jué)醒的中國(guó)已勇敢地打開國(guó)門，去迎接競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)。改革開放使中國(guó)如逢春古樹，煥發(fā)出新的活力。

現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的主旋律，像別里科夫一般，自縛于套中，便會(huì)如那呆滯的沙丁魚群，在消沉中死亡。

讓我們每一個(gè)人都勇敢地投身競(jìng)爭(zhēng)之中，只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存發(fā)展！

【點(diǎn)撥】文章從自然界存在的一種獨(dú)特現(xiàn)象“鯰魚效應(yīng)”入手，引出議論的中心：“只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存、發(fā)展。”透過(guò)現(xiàn)象看到了問(wèn)題的本質(zhì)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)涵和作用的闡述，作者有著極明確的邏輯思路：從歷史到現(xiàn)實(shí)，從古代到現(xiàn)代，從自然界到人類社會(huì)，從中國(guó)到外國(guó)，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引言論證多種論證方式，反復(fù)論述了競(jìng)爭(zhēng)的重要作用，文章的結(jié)尾發(fā)出號(hào)召：投身競(jìng)爭(zhēng)，只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存發(fā)展！再次呼應(yīng)開頭，強(qiáng)化中心

材料三：閱讀下面文字，按要求作文

富翁坐在爐火旁豪華的座椅上取暖，熊熊的火焰照亮了富翁肥胖的臉龐漸漸地，富翁覺(jué)得身上發(fā)熱，臉上發(fā)燒，爐火太旺了富翁環(huán)顧四周，怎么4個(gè)傭人只來(lái)了3個(gè)？傭人告訴他，另外1個(gè)傭人向管家請(qǐng)假了

富翁沒(méi)吭聲吃午飯時(shí)，他頭暈得怎么也站不起來(lái)醫(yī)生趕來(lái)，富翁高燒達(dá)39.4℃醫(yī)生說(shuō)，這都是爐火溫度過(guò)高造成的

高燒引起的并發(fā)癥非常嚴(yán)重彌留之際，醫(yī)生問(wèn)富翁：“這么多傭人，為什么不讓他們把座椅往后挪一挪，離爐火遠(yuǎn)一點(diǎn)？”富翁艱難地告訴醫(yī)生：“不能怪他們，他們都是有分工的，今天分管把椅子往后挪的傭人請(qǐng)假?zèng)]來(lái)”

醫(yī)生無(wú)奈地看著奄奄一息的富翁感慨萬(wàn)千——只有分工而沒(méi)有合作的團(tuán)體遲早是要瓦解的

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲

材料四：根據(jù)一下材料選取一個(gè)角度，自擬題目

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

材料五：郭明義事跡：“20年獻(xiàn)出十身血”：從1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。郭明義話語(yǔ)：都得圖個(gè)什么的話，那還叫做好事嗎？

接觸不同的社會(huì)群體，就會(huì)有不同的人生思考。如果經(jīng)常接觸唯利是圖的人，就會(huì)把金錢財(cái)富看得很重；如果經(jīng)常接觸困難群體，就會(huì)不由自主地想幫助他們。我為自己能為別人盡點(diǎn)力而感到欣慰，也時(shí)常因?yàn)榱Σ粡男亩械絻?nèi)疚。

閱讀上面材料后，你有何感想？請(qǐng)寫一篇不少于800字的議論文。

材料六：

一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無(wú)數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過(guò)什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵(lì)志讀本，然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的賦予也在變。

時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。初夏秋冬，四時(shí)更替。物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針?lè)址置朊氪掖业亓魇?，而人生的時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過(guò)去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)的選擇建構(gòu)而成未來(lái)。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事！

根據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章?！疽蟆竣龠x擇角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

材料七：鹿特丹世乒賽后，一位學(xué)生說(shuō)：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬冠軍，競(jìng)技體育要靠實(shí)力說(shuō)話；一位學(xué)生說(shuō)：如果一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期在一個(gè)項(xiàng)目占優(yōu)勢(shì)，不利于項(xiàng)目發(fā)展；第三位學(xué)生說(shuō)：不贊成刻意謙讓，這樣有違公平競(jìng)爭(zhēng)和奧林匹克精神。

自選任意一個(gè)角度成文?！久牢男蕾p】

包攬后的反思

前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)“又”包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)的成就又一次實(shí)至名歸，有包含了我們對(duì)于成功的反思。

在世界乒乓領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨荛L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次的包攬世乒賽，奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢？有人說(shuō)他們?nèi)粘Ｓ?xùn)練極為刻苦，或又有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而我想會(huì)說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善。

曾有一位什剎海體校的教練說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練安排周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，老的隊(duì)員有經(jīng)驗(yàn)他們會(huì)教給年輕隊(duì)員各種比賽經(jīng)驗(yàn)和擊球戰(zhàn)術(shù)方法。”從中我想到的是讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的最大化，這便是中國(guó)乒乓團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在?！到y(tǒng)優(yōu)化

不僅一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果把這種運(yùn)作方式有效的嫁接到社會(huì)其他領(lǐng)域我想也一定奏效。

20世紀(jì)90年代，日韓等國(guó)遭受了亞洲范圍內(nèi)較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，此時(shí)的兩國(guó)大型企業(yè)都在企業(yè)內(nèi)部大力提倡科技創(chuàng)新，并結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了由粗放型向集約型的發(fā)展方式的改變，并且實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)力主導(dǎo)向科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的根本提升，在世界范圍內(nèi)取得了成功。

田忌賽馬的故事耳熟能詳，他的成功也不正像中國(guó)乒乓球隊(duì)一樣，其實(shí)力的體現(xiàn)在于結(jié)構(gòu)內(nèi)部的優(yōu)化。

此時(shí)此刻，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現(xiàn)狀不是一蹴而就之舉，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)部進(jìn)行元素間的優(yōu)化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，我想中國(guó)實(shí)力之名至實(shí)歸將指日可待。

近年來(lái)，姚明創(chuàng)造了中國(guó)第一高度；劉翔創(chuàng)造了中國(guó)第一速度；丁俊暉創(chuàng)造了中國(guó)第一準(zhǔn)度；而李娜創(chuàng)造了中國(guó)第一力度！這一個(gè)個(gè)中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)近年來(lái)在體育領(lǐng)域進(jìn)行改革，調(diào)整運(yùn)作體制使之科學(xué)與完善的結(jié)果。

包攬冠軍不是目的，而其價(jià)值在于一個(gè)個(gè)的成功實(shí)力對(duì)于中國(guó)今后的發(fā)展其實(shí)極其重要的推動(dòng)與借鑒作用。

一個(gè)冷靜看待“成功”的民族，才可獲得真正的“名至實(shí)歸”屹立于世界！

材料八：2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

重視生命是最高的道德

從近日的《華西都市報(bào)》讀到一則新聞,“凌晨逃跑小偷墜樓身亡”。這類悲劇并不鮮見,但唏噓之余,仍然倍感震驚和悲哀。

消息說(shuō),這名竊賊被失竊住戶發(fā)現(xiàn)后,驚惶失措墜下六樓。氣息尚存,不少住戶圍而旁觀,不愿施以援手。消息引述當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的住戶話語(yǔ)說(shuō):“摔死活該”。這種較為普遍的心態(tài),是他們遲遲無(wú)人 撥打120急救電話的原因。消息還引述了一位接受采訪的律師言語(yǔ):“從法律的角度來(lái)說(shuō),市民沒(méi)有義務(wù)去救助小偷。”這對(duì)法律的闡釋,無(wú)論從準(zhǔn)確性、客觀性、正確性,似乎都無(wú)懈可擊。但這些,卻正是我震驚和悲哀的原因。

小偷的確可惡可恨。追溯痛恨的心理成因,我想首先是失竊者痛失財(cái)物的氣憤,其次是出于道德譴責(zé)。對(duì)此,我的感受與世人一般無(wú)異,而且也不能脫俗,對(duì)竊賊的行為評(píng)判也符合世俗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn):因?yàn)樽鲑\者不勞而獲,或是以不法手段將他人財(cái)物竊為己有,取之無(wú)道是寡廉鮮恥的卑劣行徑。

對(duì)小偷的惡恨和道德的評(píng)判,并不影響我在讀到這則消息后產(chǎn)生的道德懷疑。小偷的行為無(wú)疑是非常缺德的;但眼見一名小偷從六樓墜下生命垂危,卻放任生命喪失的惡果發(fā)生,還冷漠得近乎殘忍地說(shuō)出“摔死活該”這樣的言辭,這就符合世俗的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎? 偉大的法國(guó)文學(xué)家雨果最偉大的作品《悲慘世界》,也講述了一個(gè)小偷的故事。小說(shuō)主人公冉阿讓為了姐姐和姐姐的孩子免于饑餓,偷了一塊面包,被投入監(jiān)獄19年。他因?yàn)橥蹈`失去了19年的自由,而成都的這位小偷卻失去了寶貴生命。在雨果筆下,冉阿讓的心路歷程具有一種史詩(shī)般的意義。人性本善的他,由于19年的監(jiān)禁和冷酷的現(xiàn)實(shí),使他變成對(duì)社會(huì)具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心理的惡人,以至于做出了使他歉疚終身的事情:偷竊一位有恩于他的主教兩個(gè)銀燭臺(tái),搶劫一位窮孩子一枚錢幣。也正是這歉疚,又使他幡然悔悟,后來(lái)做了種種助人為樂(lè)的善事和義舉,表現(xiàn)出常人所難具備的崇高人格和品質(zhì)。

顯而易見,舉出雨果的作品和冉阿讓的例證不具有典型意義。那畢竟是帶有理想主義和浪漫主義色彩的文學(xué)描寫,再說(shuō)雨果的人道主義思想和人文精神的深邃,更遠(yuǎn)非我所能及。記得英國(guó)哲學(xué)家羅素有句名言,“在仇恨和不公平的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的世界絕不會(huì)是一個(gè)最適合產(chǎn)生幸福的世界”。我并不是要簡(jiǎn)單地提倡這種對(duì)西方的價(jià)值觀普適的博愛(ài)精神,也不是要大家在窗口為小偷搭建一架梯子,方便他行竊后可以從容、安全地下樓。但是,對(duì)于一個(gè)行竊后失手墜樓,繼而生命垂危的人而言,哪怕他是一個(gè)令人不齒的小偷,救其一命已遠(yuǎn)非給梯子下臺(tái)階的意義。戰(zhàn)場(chǎng)上,對(duì)于敵人的傷兵,也要給予救治,這是人性最基本的體現(xiàn)也是人道主義的原則;即便那敵方的士兵在受傷前,曾想奪走我們的生命。既然如此,對(duì)于道德淪喪甚或是已觸犯了法律、偷竊我們財(cái)物的小偷,畢竟罪不該死。借用法律專家的話語(yǔ)來(lái)說(shuō),更何況墜樓后他已經(jīng)犯罪中止,有何理由要讓他受到因我們“見死不救”而被剝奪生命的懲罰呢? 如果辯解的理由是,他因偷竊而做賊心虛、自己墜落,與在場(chǎng)的人無(wú)關(guān)。這是客觀事實(shí)。但是說(shuō)出“摔死活該”、“市民沒(méi)有義務(wù)去救助小偷”的話語(yǔ),這樣的境界和道德水準(zhǔn),又比以竊取他人合法財(cái)產(chǎn)為生的小偷高出多少呢?這種對(duì)于生命的冷漠,我認(rèn)為更應(yīng)該被譴責(zé)。

【滿分作文賞析】

2011江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風(fēng)沙渡

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫

穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩

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