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      議論文寫作

      時(shí)間:2019-05-14 15:49:52下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《議論文寫作》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《議論文寫作》。

      第一篇:議論文寫作

      第二課 論點(diǎn)的切分與表述

      第一步 范例引導(dǎo)

      閱讀下面的材料指出本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),思考論點(diǎn)分別從什么角度切分中心論點(diǎn)。

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      我與真善美詩意棲居

      當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當(dāng)慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色??這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系,于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

      這是多少簡單的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。

      我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必須有充滿勞績的實(shí)用主義來領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰指南。

      荷爾德林曾說,充滿勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績,卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能!人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。

      當(dāng)我們翻讀《格林童話》,或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。

      實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。

      不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。

      點(diǎn)評:

      這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理:文以意為先。思想成就人的尊嚴(yán)和價(jià)值,深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開頭從材料的引述中得出中心論點(diǎn),并涉及了一個(gè)時(shí)代性的困惑:實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流,實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語,對人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析,富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻味悠長。美中不足是中間論述事例略少,個(gè)別語句略顯生澀。

      第二步 關(guān)鍵領(lǐng)悟

      領(lǐng)悟一:概念

      分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是______關(guān)系。分論點(diǎn)為中心論點(diǎn)服務(wù),從屬于中心論點(diǎn),_________________________________________________________________________________________________________________________________ 分論點(diǎn)既是___________________,又是______________________________。

      領(lǐng)悟二:注意事項(xiàng)

      1、_____________________________________________________

      2、_____________________________________________________

      3、_____________________________________________________

      第三步 能力突破

      突破點(diǎn)一 是什么——從闡釋內(nèi)涵入手切分

      閱讀下面材料,思考:這篇文章的分論點(diǎn)有哪些?這些分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系?

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      在怕的背后

      “奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不敢邁進(jìn),最后面對周樹人艱深難懂的文字,我們徹底恐懼。這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任。

      “怕”的背后,有你我的“惰性思維”。

      我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進(jìn)行長時(shí)間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會(huì)圈養(yǎng)成一個(gè)個(gè)只知享樂、不會(huì)思考的“沙發(fā)人”?,F(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時(shí)“聞雞起舞”的志士,“頭懸梁,錐刺股”的學(xué)子,還有“鑿壁偷光”的讀書人,他們拋卻惰性思維,勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn),終將難以降服的知識收入囊中?!皧W數(shù)、英文、周樹人”,確有難以接受之處,但如果我們能破除惰性思維,征服這一切自然不在話下。

      “怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

      “師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!表n愈一語點(diǎn)破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期,便堅(jiān)持“新東方式教授方式”,并規(guī)定所有新進(jìn)老師,必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因?yàn)橛崦艉橹溃挥姓_的教學(xué)之道,才能讓學(xué)生真正愛上英語,只知道照著教輔念,不注重教學(xué)方法,無法讓學(xué)生打開知識這扇大門,最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

      “怕”的背后,有國家教育體制的不健全。

      在德國,青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還需要將文化知識不斷運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中,也正因?yàn)檫@樣,德國的青少年樂于接受知識,也樂于應(yīng)用知識。相反,在我們國家,不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀,而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達(dá)的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化,讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

      在“怕”的背后,我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點(diǎn)”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣?!皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個(gè)社會(huì)的畸形的價(jià)值取向。【名師點(diǎn)評】

      這是一篇規(guī)范的議論文,開頭扣住材料中的“三怕”現(xiàn)象,提出全文的中心論點(diǎn):“這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任”,觀點(diǎn)明確,旗幟鮮明。緊接著從個(gè)人(自己)、學(xué)校(老師)、國家(教育體制)三個(gè)方面,設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)(怕”的背后,有你我的“惰性思維”,“怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng),“怕”的背后,有國家教育體制的不健全),并逐一展開論證,思路清晰,說理透徹。最后又對這三個(gè)方面加以總結(jié),結(jié)束全文,鏗鏘有力,引人深思。

      全文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu),時(shí)時(shí)處處緊扣材料,既不旁逸斜出,也不拖泥帶水,充分挖掘“三怕”背后的原因,深入思考學(xué)校教育的現(xiàn)狀,既顯示了考生善于思辨、精心布局的能力,也表現(xiàn)了中學(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí)、勇于揭露問題的膽略和勇氣,確實(shí)是一篇立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紙黾炎鳌?/p>

      突破點(diǎn)二 為什么——從 尋找原因角度切分

      閱讀下面材料,請用橫線在原文標(biāo)注出主體部分的各個(gè)分論點(diǎn),并思考這些分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系。

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      適度的容納對立

      哲人告誡我們:“人生的最佳狀態(tài),是保持輕度的貧困。”仔細(xì)品味,頗有深意。推而廣之,適度地容納對立,或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖,白魚中必須有黑“眼”,黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始。

      俗話說,欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足,不僅無害,反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲。勞作后輕度的疲勞感也許睡得更香。謀事時(shí)輕度的焦慮感反能時(shí)刻銘懷在心,有利于事成。繁迫時(shí)輕度的緊張感也許可防止怠惰,充分發(fā)揮自己的潛能。市場上某種商品輕度的緊缺反而促進(jìn)人們的購買熱忱。愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望。聰明人輕度地保持點(diǎn)糊涂也許顯得更寬厚大度。性格上輕度的固執(zhí)也許不至于人云亦云地隨波逐流。甚至于一個(gè)人輕度地有點(diǎn)“怪”,沒準(zhǔn)反能促成他形成自己的風(fēng)格特色。

      只有適度地容納對立面,才能有利于主體的穩(wěn)定存在。正如一個(gè)人若總是生活在無菌環(huán)境中,他絕不會(huì)有健全的抗病能力。為了預(yù)防罹病,必要時(shí)還要種點(diǎn)牛痘,打點(diǎn)卡介苗,人為地引進(jìn)點(diǎn)對立物,使體內(nèi)產(chǎn)生抗體才能增強(qiáng)自身免疫力。事業(yè)有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點(diǎn)靈笈,以作“添花”之筆。武將若會(huì)吟哦幾首詩,便透出幾分風(fēng)雅,被人拱稱儒將。文人再會(huì)舞弄兩下劍,則更顯其風(fēng)流倜儻,別有一番豐采。善玩權(quán)術(shù)的若故意風(fēng)傳出幾件呆拙趣事,便顯得大智若愚。癡人若有一項(xiàng)絕技在身,則心無旁顧,其藝更精。

      有時(shí)過于飽滿,過于純粹反而是一種“病態(tài)”。整日飽食則心愈塞、年愈損、氣愈滯。獨(dú)生子女食品極大豐富反而使他挑食厭食,營養(yǎng)不良。買書手頭寬綽(再加上有人贈(zèng)書),坐擁書城也許倒不急于去讀。商品極其充分,堆滿貨架,反而吊不起人們的購買欲。睡眠太過,人反而昏昏沉沉,越睡越懶。一個(gè)人如果樣樣都得到滿足,什么都不缺了,倒反而造成最大的缺失———進(jìn)取心。

      摧毀一個(gè)人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他,使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計(jì)偷吃芝麻醬就用過這樣的招數(shù)。

      我們有時(shí)宣傳一個(gè)人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復(fù)加的程度。恰如紅樓夢里的劉姥姥,讓人插個(gè)鮮花滿頭。甚至把這個(gè)人神化到不食人間煙火的地步,這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親,反而失去感召力。

      “水至清則無魚”。絕對的純粹總是最干巴巴,最缺少豐采,也是最少用途的。絕對純的鐵化學(xué)上反而很惰性,不易生銹,用途也很少。只有加入各種不同成分后,才成為具有多種用途的特種鋼材。絕對純的硅、鍺只有經(jīng)過極微量特種元素的人為摻雜才能成為半導(dǎo)體材料。人體必須也要有點(diǎn)雜七雜八的“微量元素”才能維持健康。臺風(fēng)、寒流有害,但科學(xué)研究表明,如果沒有它們的調(diào)節(jié)作用,地球上將冷處極冷、熱處極熱,對生態(tài)造成極大破壞。塵??珊蓿炜战^對干凈,缺少這些塵粒作為凝聚中心,再濃厚的云層也不會(huì)凝成雨滴,這個(gè)世界就永遠(yuǎn)不會(huì)下雨,地球上也不會(huì)匯成江河,所有土地只能是沙漠。可以說,大氣中若沒有灰塵,就不會(huì)有生命,更不會(huì)有人。

      事物總是“相反者相成”,看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人,自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對立!

      突破點(diǎn)蘇三 怎么辦——從解決問題方面切分 閱讀下面材料,請用橫線在原文標(biāo)注出本部分的各個(gè)分論點(diǎn),思考:這些分論點(diǎn)與論題“誰為?敢為!”存在什么關(guān)系?

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      誰為?敢為!

      鉆石的價(jià)值確實(shí)不菲,切割時(shí)一旦失手再過晶瑩也難免淪為廢品,于是也就難倒了眾多的切割師。老切割師固然有著超群卓越的技術(shù),他能為,卻少了小徒弟那份敢于操刀的勇氣,不敢為;無技術(shù),少經(jīng)驗(yàn),固然不能成事,但少了可嘉的勇氣,就囿于平庸,難成大事。

      敢為,為天下先,超脫平凡。

      建國之初,我國經(jīng)歷了清滿腐朽,外國掠奪,日寇蹂躪,蔣氏摧殘,一窮二白,滿目蕭然;又加之十年動(dòng)蕩,法制、經(jīng)濟(jì)、人文各個(gè)領(lǐng)域都到了奔潰的邊緣。政壇彷徨,此際,我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊斧,撥亂反正,締造了我國獨(dú)特的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。春意盎然,他修憲法、正思想,開特區(qū),收香港,春天的故事不可謂不雄壯。高考滿分作文網(wǎng)

      此番事業(yè),來源于鄧小平爺爺獨(dú)特的政治眼光和超強(qiáng)的預(yù)見力,他能為;但更重要的是他有敢為天下先的勇氣。如果鄧爺爺只是一味在乎中國國土的穩(wěn)定,而不敢改革開放,大概今日上海灘的霓虹燈也不會(huì)燦爛奪目。敢為,敢做,超脫平凡。

      敢為,為世界先,別樣精彩。

      在科學(xué)界,自古至今,天文,地理、物理、化學(xué)??無一領(lǐng)域不是充滿著探索與發(fā)現(xiàn),推陳與出新。他雖身材矮小,卻是舉起太陽的勇士,不畏宗教的迫害。不囿于固有的傳統(tǒng),哥白尼多年的觀測使他能為,但真正促使他敢為世界先,提出“日心說”的卻是他那份敢于刺破傳統(tǒng),忘懷得失,不計(jì)利害的勇氣。

      他其貌不揚(yáng),卻繞海航行,不斷探索,找出人類的祖先,與世界相悖,卻成就別樣精彩,面對世界的質(zhì)疑與嘲笑,他不屑一顧;面對教士的鄙視與戲弄,他不留心間。多年證據(jù)的積累,生物科學(xué)的卓越成就,達(dá)爾文他能為,但真正使他不顧忌世人的眼光,將自我利益置之于度外的卻是他敢為世界先的勇氣。

      敢為,為世界先,忘懷于手中的利益,拋卻心里的負(fù)擔(dān),成就別樣精彩!

      在人生中,面對許多事,我們都有足夠的能力與經(jīng)驗(yàn),但卻往往難以卸下心靈的負(fù)擔(dān),不敢沖破現(xiàn)有的條條框框,少了那份敢為天下先的勇氣與決心,最終碌碌此生。漫漫長路,精彩就在于一次次敢于挑戰(zhàn)的勇氣,貴不再能而在敢。

      能為?是質(zhì)疑;敢為,是贊嘆!

      突破點(diǎn)四 會(huì)怎樣——從推論結(jié)果層次切分

      閱讀下面材料,思考:這篇議論文的分論點(diǎn)有哪幾個(gè),是如何推論結(jié)果的?

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      放下包袱,收獲成功

      擔(dān)心摔倒,擔(dān)心弄臟衣服,注意力不集中,自然挑不好秧苗。外衣脫了,鞋子脫了,少了顧慮,自然腳底穩(wěn)當(dāng),可見,人生也只有放下沉重的包袱,輕裝上陣,才能收獲成功。

      放下包袱,輕裝上陣,才能戰(zhàn)勝自己。

      美國著名總統(tǒng)羅斯福,從小便患上了小兒麻痹癥,必須依靠輪椅生活,他很自卑,沮喪,整日不與人說話,生怕別人嘲諷自己,他把自己關(guān)在屋子里,向上帝控訴,為什么命運(yùn)待自己如此不公,后來,母親告訴他:“沒有人是完美的,上帝在關(guān)閉一扇窗后,一定打開了另一扇窗,只要發(fā)現(xiàn)了它,你的人生一樣很精彩?!弊源艘院?,羅斯福選擇放下病痛的包袱,努力追求人生的價(jià)值,最終他戰(zhàn)勝了自己,成為美國歷史上一位偉大的總統(tǒng)。

      是??!正是因?yàn)榱_斯福放下了病痛的包袱,一心一意追求自己的人生精彩,他才戰(zhàn)勝了自己,成就了他的一生。

      放下包袱,輕裝上陣,才能實(shí)現(xiàn)夢想。

      意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂生在一個(gè)平民家庭,父母都是工廠的普通工人,但他們都熱愛歌唱,帕瓦羅蒂從小耳濡目染,也喜歡歌唱,并且他的嗓音極好,在父母的教導(dǎo)下,帕瓦羅蒂以優(yōu)異成績從高中畢業(yè),這時(shí),帕瓦羅蒂卻面臨一個(gè)兩難抉擇,他喜歡歌唱,也喜歡教書,可他只能選一樣,帕瓦羅蒂以驗(yàn)證來決定,于是去詢問父親,父親告訴他:“歌唱和教書就像兩把椅子,你不可能同時(shí)坐上去。如果想要同時(shí)坐上去,就會(huì)從中間摔下來。”聽了父親的話,帕瓦羅蒂?zèng)Q定專攻唱歌事業(yè),經(jīng)過數(shù)十年奮斗,他終成歌壇中的一顆明星,用他的嗓音感染了千萬人。

      帕瓦羅蒂放下了作為一名教師的誘惑,致力于歌唱事業(yè),最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢想,實(shí)在讓人敬佩。

      放下包袱,輕裝上陣,才能收獲幸福。

      博迪是一名法國記者,他出了嚴(yán)重車禍,身體恢復(fù)后只有右眼可以動(dòng),可博迪仍不放棄生的希望,在助手的幫助下,付出常人難以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶與潛水員》。

      是的,博迪放下了殘障的包袱,不放棄對幸福的追求,最終才收獲了幸福。

      生命的確如此,要是人們都像瓦倫達(dá)那樣顧慮重重,放不下思想包袱,也必會(huì)像他一樣墜入生命的谷底,留給自己與世人無限遺憾。

      放下心靈的包袱吧!那樣,將沒有任何事物能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐,成功就在不遠(yuǎn)處!

      【評析】

      文章開門見山,直接引用所給的材料,概括出全篇的主旨:“人生也只有放下沉重的包袱,輕裝上陣,才能收獲成功。”緊接著,考生用三個(gè)分論點(diǎn)來強(qiáng)化這一主旨:一是放下包袱,輕裝上陣,才能戰(zhàn)勝自己;二是放下包袱,輕裝上陣,才能實(shí)現(xiàn)夢想;三是放下包袱,輕裝上陣,才能收獲幸福。這三個(gè)分論點(diǎn)又分別構(gòu)成三個(gè)邏輯清晰的層次,支撐著總論點(diǎn)。結(jié)尾從反面宕開一筆,襯托題旨,論述嚴(yán)謹(jǐn)縝密,中規(guī)中矩。

      第二篇:議論文寫作

      議論文寫作能力研究

      延津一中王立朝

      作文是語文學(xué)科的重頭戲,一張語文試卷上,作文的分?jǐn)?shù)往往占據(jù)著很大的比例,作文的好壞,直接決定了語文的成績。步入高中,學(xué)生作文練習(xí)多以議論文為主。議論文寫作能力成為了影響和制約高中生作文質(zhì)量與效果的主要因素,也是眾多教師長期致力研究的重要課題。從事高中語文教學(xué)幾年來,通過對大量學(xué)生習(xí)作的閱讀批改,總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作,需要從以下幾項(xiàng)能力入手。

      一、認(rèn)知分析生活的能力

      一篇好的文章,首先需要一個(gè)好的構(gòu)思。寫文章最怕文思枯竭,常見有些學(xué)生拿起文題后,咬著筆竿,愁眉不展。造成這種情況的原因之一,就是思路閉塞。思路閉塞主要就是因?yàn)楦怪锌仗?,缺乏寫作材料,面對文題,茫茫然不知所云,即使下了筆,不是泛泛地面面俱到,便是離了主航道?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,學(xué)生只有有了話源才能有清流、活水。之所以作文時(shí)思路閉塞,歸根結(jié)蒂是對生活、對社會(huì)缺乏認(rèn)識。如果能多參加一些豐富多采的社會(huì)實(shí)踐,老師有目的地經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識一些社會(huì)問題,那么,自然會(huì)開闊眼界,豐富頭腦。學(xué)會(huì)認(rèn)識生活是寫作的前提和條件,有了這個(gè)前提和條件,就有了生活素材,訴諸筆端,必然侃侃而談。

      要學(xué)會(huì)分析生活。學(xué)生盡管掌握了大量的寫作材料,但由于受感性認(rèn)識的影響,缺乏辨證思維,不善于深入思考,不易發(fā)現(xiàn)所收集材料的實(shí)質(zhì)與主流,容易產(chǎn)生片面性和表面性,所以寫出文章平淡、膚淺。老師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地分析社會(huì)生活問題使之認(rèn)識正確、認(rèn)識深刻,從中形成真理性判斷,才會(huì)寫出嚴(yán)密深刻有邏輯性、說服力的議論文。

      為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識分析生活的能力,老師應(yīng)有意識地結(jié)合生活提出一些容易引起爭論的問題,以激發(fā)學(xué)生去思考、去分析、去品評。例如:個(gè)人修養(yǎng)是社會(huì)問題,還是個(gè)人問題?腐敗問題是不是黨風(fēng)問題?高校招生并軌說明了什么?奧運(yùn)冠軍獎(jiǎng)金多了,是不是形象就低了?這樣把一些是非曲直雜揉、美丑相間的社會(huì)問題,擺到學(xué)生面前,以訓(xùn)練其全面辨證地研究剖析問題的能力。久而久之,學(xué)生思路聰敏,提筆就有話可說。

      二、多項(xiàng)思維能力

      寫作過程也就是思維過程,如果學(xué)生思維狹窄、刻板、呆滯,必然寫不出好文章,所以議論文寫作就在激發(fā)學(xué)生思維上下功夫,訓(xùn)練學(xué)生思維的求異性、敏捷性、概括性。走出思維定勢,防止思路窘澀,應(yīng)是議論文寫作能力訓(xùn)練的關(guān)鍵。

      “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!笔挛锿哂卸鄠?cè)面、多角度的固有特征,這就要求我們采用與之相適應(yīng)的多角度方式來認(rèn)識客觀事物。加強(qiáng)多項(xiàng)思維的訓(xùn)練,首先要對命題或材料進(jìn)行多方面多層次的分析。命題和材料自身就源于生活,而生活本身就是立體的多側(cè)面結(jié)構(gòu)的,是各種矛盾的集合體。那么,我們對它就不應(yīng)僅從共性去思考,也不應(yīng)從單一方面去搞定向思維。面對命題和材料,以開放性的眼光,采取多方位的思考,使思維向四方輻射,從不同的角度去理解、求索,就會(huì)得出不同的判斷,寫出不同中心的文章來。

      總之,只要在作文實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的多項(xiàng)思維能力,學(xué)生才能寫出具有

      新意的文章來,同時(shí)也大大地提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

      三、布局謀篇的能力

      一篇好的議論文,布局謀篇應(yīng)放在首位,如果不把要闡述的道理、證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好,安排好,那就只能是文章未成而先毀。安排結(jié)構(gòu)不單是技巧問題,而且是思路問題。要構(gòu)思好文章,必須先理清思路,考慮好以何為主以何為輔;哪些是應(yīng)該說的哪些是必說的,哪些是不該說的,哪些是可說可不說的;哪些先說,哪些后說;應(yīng)依順什么樣的邏輯順序,是層進(jìn)布局的,還是總分總,或者并列一起。在思索這些問題的同時(shí),不要忘記文章針對什么說的,針對什么人說的。

      既然布局謀篇與學(xué)生的思路有關(guān),那么在議論文寫作指導(dǎo)中必須注意鍛煉學(xué)生的思路,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思索習(xí)慣,懂得思索要有條理,要細(xì)致嚴(yán)密??紤]重點(diǎn)非重點(diǎn)、主要次要的比重。教師也可以在課堂上,利用一些教材的閱讀解析,來培養(yǎng)學(xué)生的布局謀篇能力。

      四、語言表達(dá)能力

      語言表達(dá)能力是議論文寫作能力結(jié)構(gòu)的硬件,它是作文優(yōu)劣成敗的直接因素,這一能力的提高又非在寫作實(shí)踐中解決不可。

      第一,加強(qiáng)閱讀,提高語言的準(zhǔn)確性。對課文中的重點(diǎn)語句、段落、精彩片段,應(yīng)反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼,體會(huì)作者表現(xiàn)思想的準(zhǔn)確性、深刻性、生動(dòng)性,分析這些語句、段落在文章中的作用,提高學(xué)生對語言文字的感受力,感悟語言的表現(xiàn)力。第二,加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練,使語言具有生動(dòng)性,提高表達(dá)能力,首先是提高學(xué)生譴詞造句的能力,要求學(xué)生掌握相當(dāng)數(shù)量的文字,擁有比較豐富的語匯及比較生動(dòng)精辟的語句,并由此組成表達(dá)一定意義的句子和段落,還能根據(jù)議論文語言特點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式及手法。第三、克服惰性心理,提高語言的駕馭能力。提高語言表現(xiàn)力最有效的方法無疑是多動(dòng)筆,常言說的好“勞于讀書,逸于作文”強(qiáng)調(diào)的是寫的益處,多寫多練筆,才能使語言靈活多樣,不落俗套。第四,善于比較、修改、使語言成熟化。在比較中選擇句式,辨析修辭方法,是使語言生動(dòng)準(zhǔn)確的一個(gè)妙法。平時(shí)選擇一些意義相近但有區(qū)別的詞語進(jìn)行比較,也是提高語言表現(xiàn)力的方法之一。還應(yīng)注意文章的修改。文不厭改,不管文學(xué)素養(yǎng)多高,都需不斷地修正自己的語言。

      寫作能力訓(xùn)練的四個(gè)部分,雖然內(nèi)涵不同,各有特色,但它們在議論文的寫作中是統(tǒng)一的整體,彼此是互相聯(lián)系、互相作用的,決不能厚此薄彼,否則皆不利于議論文寫作能力的培養(yǎng)和提高。

      第三篇:議論文寫作[模版]

      議論文寫作范文

      1.利弊議論文

      Model 1

      It is a new thing that_____.Many people welcome this new development while others have expressed their concern about this.Those who take sides against this new trend believe that _____ because_____.One common argument, however, for ____ is that_____.Of the two views discussed above, I am in favor of the _____.My reason is that____.Model 2

      As is known to all, there has been a wave of ____.There are many advantages / disadvantages of this modern way.First of all, _____.In the second place, _____.Lastly, _____.In a word, ____.Model 3

      When asked about ____, different people will offer different opinions.Some people take it for granted that _____.In their mind, ____.Besides, ______.However, others hold that ____.They maintain that ____.Weighting up these two arguments, I am for the first one.For one thing, ____.For another, _____.Therefore, as stated above, ____.Model 4

      ____ is becoming more popular in ____, especially among ____.Today, it’s certainly difficult to think of ____.There are several reasons for its popularity.First, ____.Second, ____.However, in terms of _____.2.個(gè)人觀點(diǎn)議論文

      Model(1)

      Nowadays more and more people pay more attention to _____.Some people argue that ____ while others firmly hold that _____.In my opinion, I think this question should be probed in depth.On one hand, the first group is not totally correct because ____.On the other hand, the second group seems ____ because ____.In a word, we can see clearly that the key lies in ____.Otherwise _____.Model(2)

      It becomes a common tendency these days for people to ____.Many people are opposed to ____ because they think_____.They also argue that ____.In my mind, however, I can’t agree with ____.At the same time, _____.In addition, ______.In conclusion, ______.Model(3)

      ____ has been one medium of communication that has connected all the people around world.More and more people tend to concern the ____, because it is so _____ that _____.The advantages of ____ are obvious to some people.For one thing, in terms of ____, _____.As a result, _____.Consequently, _____.For another thing, _____.Personally, I side with the former opinion.Because _____.However, _____.Model(4)

      Presently, one phenomenon calls for people’ s attention that ____.In general, ______.For one thing, _____.(For example, _____.)For another, _____.As far as I am concerned, _____.To sum up, _____.3.解決方法類議論文

      Model(1)

      If you ____, what will you feel? Of course, you will feel ___ because _____.Besides this, ____.For one thing, ____, For another, _____.No easy solution can be taken to cope with the problem of ____, but ____.Therefore, my viewpoint is that _____.There is no doubt that ____.Model(2)

      Most of us today recognize that ____ has been a greatly serious problem.Therefore, _____.From above, we can find that the reasons why ____, are as follows, the primary reason, I think, _____.For example, _____.However, ____.Second, _____.The third reason actually is the result of ____.Therefore, _____.Moreover, _____.Let’s make our good efforts, and _____.英語口語培訓(xùn) http:///

      第四篇:議論文寫作

      議論文是初中語文一種重要文體,有很強(qiáng)的針對性。議論文閱讀教學(xué)在整個(gè)初中語文的教學(xué)中占據(jù)很重要的地位,在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解把握議論文的寫作知識與技巧,有益于提高學(xué)生的寫作水平。

      老師教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文, 難。指導(dǎo)學(xué)生寫議論文,更難。那么,我們能不能把讀、寫有機(jī)結(jié)合起來呢?降低難度,答案是肯定的。結(jié)合近些年自己教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),歸納如下,供學(xué)生參考:

      一、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)為其論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。如:吳晗《談骨氣》一文中,用于證明“我們中國人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)的事例(事實(shí)論據(jù))有三個(gè):⑴文天祥拒不降元(表現(xiàn)他“富貴不能淫”);⑵廉者不受嗟來之食(表現(xiàn)他“貧賤不能移”);⑶聞一多橫眉冷對國民黨反動(dòng)派的手槍,拍案而起(表現(xiàn)他“威武不能屈”)。

      二、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)從其論據(jù)中提煉出新的觀點(diǎn)。如:啟凡《發(fā)問的精神》一文,為證明“發(fā)問精神的可貴”,有這樣一個(gè)事例:“蘋果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個(gè)所以然來,結(jié)果創(chuàng)立了‘萬有引力’說,支配了人類思想?!睂@個(gè)事例,我們經(jīng)過思考,可以提煉出新的觀點(diǎn):對自然現(xiàn)象,要善于觀察分析,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造往往來源于此。

      三、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)其論證方法及論證過程。議論文常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證等。一篇議論文中,有可能只集中運(yùn)用一兩種論證方法,也可以綜合運(yùn)用多種方法。

      四、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)其語言。議論文的語言往往概括性強(qiáng),常常用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,顯得準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。譬如《中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績和基本經(jīng)驗(yàn)》一文中,用語是極其講究的:關(guān)于外交政策,說的是“堅(jiān)持原則,支持公道”,“支持”二字符合中國的實(shí)際能力;關(guān)于軍隊(duì)建設(shè),說的是“鍛造了一支黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)”,“絕對”二字無可更改。

      五、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)其開頭、結(jié)尾、過渡銜接與照應(yīng)的方法。讀議論文的目的之一,便是學(xué)其寫作技巧。

      六、讓學(xué)生讀后仿寫,仿而求新。仿寫之初,應(yīng)力求簡便有效。比如讀了《懷疑與學(xué)問》后,要求仿寫一篇簡短的議論文。我們可以自擬題目如《學(xué)與思》、《苦與樂》等。確定了一個(gè)題目,想清了論點(diǎn),準(zhǔn)備好了論據(jù),列出了寫作提綱,就可以開始寫作了:開篇亦可擺出一兩句名言做論點(diǎn),然后闡述論點(diǎn),并用一些事實(shí)和道理來證明論點(diǎn),最后得出結(jié)論,發(fā)出號召。

      對于現(xiàn)成的材料,我們要善于體味其多重蘊(yùn)涵,遴選其中角度較新我們理解得透徹且有駕馭把握的一種作為觀點(diǎn)。在搜尋論據(jù)的時(shí)候,最不怕“貪多務(wù)得”,因?yàn)檎摀?jù)找得多了,我們用起來才有甄別、篩選的余地,才能盡可能地讓貼近生活、貼近時(shí)代、典型有力的論據(jù)“浮出水面”,發(fā)揮效力。當(dāng)然,議論文不光是讀出來的,而很大程度上是寫出來的,惟有常寫,論起來才可能逐漸擺脫生硬、單一的模仿,變得收發(fā)自如、張弛有致、頭頭是道,才談得上講求“有創(chuàng)意的表達(dá)”。

      如果按照上述方法,真正構(gòu)建起了議論文由讀到寫的結(jié)合,那么,寫作議論文的這個(gè)難題也就迎刃而解了。

      第五篇:議論文常用寫作格式

      議論文常用寫作格式

      議論文的常用套路約有三十四個(gè),可分為六類,限于篇幅,只能一類中選一式簡要介紹。

      1.議證類的比喻論證三層式。

      〔套路特點(diǎn)〕

      通篇比喻三層分析

      本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會(huì)哲理,確立全文中心論點(diǎn)。然后使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對社會(huì)現(xiàn)象分析,指出反面借鑒;進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際,正面證明中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。

      〔套路模式〕

      立——用常見現(xiàn)象,喻社會(huì)哲理,確立中心。

      釋——列舉實(shí)例,正面證明中心,闡釋出本體與喻體的含義。

      析——反面舉例,分析弊端。

      聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正面闡發(fā)見解。

      結(jié)——深化中心論點(diǎn),點(diǎn)明本文主旨。

      〔套路口訣〕

      找準(zhǔn)喻體才順利,抓住“相似”好作比。一釋二析三聯(lián)系,深化做結(jié)見真諦。

      2.闡釋類的三元?dú)w一式。

      〔套路特點(diǎn)〕

      三元?dú)w一假設(shè)說理

      “三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成,它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來。如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來,形成文章的中心論點(diǎn)。

      〔套路模式〕

      總——分析概念,闡釋關(guān)系,提出論點(diǎn)。

      分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。

      總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。

      解——解決問題,發(fā)出號召。

      〔套路口訣〕

      開篇分析抓總提,分條證明抓統(tǒng)一。

      歸一作結(jié)要嚴(yán)密,號召一定扣主題。

      3.評析類的開篇見旨條分縷析式。

      〔套路特點(diǎn)〕

      開篇見義條分縷析

      本式要求開門見山,亮出觀點(diǎn)。然后一條一條地加以論述分析,即“條分縷析”。

      〔套路模式〕

      述——簡述評論對象,亮出觀點(diǎn)。

      評——恰當(dāng)引用原句,逐條評析。

      結(jié)——結(jié)尾引申,歸納出哲理。

      4.批駁類的擺辯商榷式。

      〔套路特點(diǎn)〕

      對友商榷互相切磋

      本套路要求全文以“擺”、“辯”為主,語氣要真切平和,雖自己所持觀點(diǎn)鮮明,卻帶有商量探討色彩。

      〔套路模式〕

      擺——擺出對方觀點(diǎn),作為全篇商榷的內(nèi)容。

      辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體,又可分如下幾層:

      引——引名言格言作理論根據(jù)。

      歸——通過歸納推理提出與對方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。

      演——運(yùn)用演繹推理,由一般到個(gè)別,把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。

      結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證作出結(jié)論,使對方論點(diǎn)站不住腳,從而達(dá)到說服對方的目的。

      5.啟感式。

      啟是指啟示類,感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料,后發(fā)感想。

      讀后感類可以邊讀邊感,而啟示類就不同,它要先引事,后發(fā)議。如給材料作文四步式,是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

      引用材料要簡,如高中第一冊列出了“橘生淮南則為桔,橘生淮北則為積”的故事,一傅眾休的故事和“近朱者赤,近墨者黑”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來。而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完:第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義,即最直接的道理,如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對學(xué)語言的重要;第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說的外部環(huán)境的重要;第三步是進(jìn)一步引申,提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用,絕不可忽視外因。指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來提出論點(diǎn),并限制文字,不得超過一百字,大約用一節(jié)課,大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。

      第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn),這一步較容易,是議論文的共同課題。

      第三步是聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對性,要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔?,指明社?huì)對青少年成長擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。

      第四步是總結(jié)全文,作出結(jié)論,一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境,另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識環(huán)境的能力,這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。

      這一式是極富實(shí)用性的套路,學(xué)生面對生活時(shí)常用到這一式,包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分,都要用到這一式。

      6.雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮式。

      [套路特點(diǎn)]

      借題發(fā)揮,借甲說乙。抨擊時(shí)弊,嘲諷歪風(fēng)。

      [套路模式]

      述——簡述由頭,點(diǎn)破文題。

      例——舉例證明,言在A,意在B。

      析——分析例證,指出奧妙。

      嘲——進(jìn)行嘲諷、批評。

      結(jié)——照應(yīng)開端,諷嘲議論。

      7.三大三小式

      所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。其中的“三大”,是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成,即引論部分、本論部分、結(jié)論部分;其中的“三小”,是說本論部分一般又由三小層組成,即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。這樣,全文就形成了勻稱的五段式布局。如:鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。

      要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問題,即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問題。

      (1)三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢?在結(jié)構(gòu)上最好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句,就是能將這一段,這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望,就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句:“首先,要循序漸進(jìn)”、“第二,要虛心”、“第三,要有熱情?!泵恳粚佣际菄@著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。觀點(diǎn)顯而易見,一目了然,讀來干脆痛快。

      段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系,注意到它們排列的先后次序。

      段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀

      點(diǎn)上具有一致性,不僅對全段要具有總結(jié)性,而且不能是段頭句的簡單重復(fù),至少要變換一下語言形式,或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。這就如同一束長長的竹竿子,只有頭上捆一下,尾上捆一下,才搬運(yùn)方便。而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié),將全段提領(lǐng)收束在一起,形成一個(gè)不可分開的整體。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。就包括了這一層意思。

      使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法,是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文,更適用于各類考試論文。

      (2)用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂分解,就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系,是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分,又相互排斥,各說一個(gè)側(cè)面。如“說勤”這個(gè)題目,就可以分解出:勤能成才,勤能補(bǔ)拙,勤能致富等。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目,可以分解出:貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要,貢獻(xiàn)是一種高尚的道德,貢獻(xiàn)不在大小。

      從上述舉例可以看出,分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看,它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題,就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。所謂分位,就是變換一個(gè)角度,變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題。如《說勤》,用分位法確定分論點(diǎn),就可以把它分成“勤”,對農(nóng)民來說就意味著豐收”,“勤,對工人來說就意味著豐產(chǎn)”?!扒冢瑢W(xué)生來說就意味著成業(yè)”,“勤,對國家來說就意味著興盛?!边@四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變,而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。

      不論分解還是分位,都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種,如:還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易為人忽視,所以才提出一談。在使用時(shí),還可二者兼用。如“貴在自知”一題,就可兩法兼用地分析成:“自知可貴在能使人不卑不亢”,“自知與個(gè)人、國家都十分重要”,“自知才能長立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國家都十分重要”就采用了分位法確定,其余兩個(gè)是采用分解法確定的。

      (3)用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層,這只是搭起了全文的架子,充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫,即采用段內(nèi)四層式?!叭印钡亩晤^段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了,這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”,其余兩層,才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例或打比方,或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道:

      “毅力是飄越苦海的舟楫?!阋苍S聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已,拍手叫絕。然而你可曾知道,他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒,而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣,在殘疾人福利院度過一生,而是走上了鋪滿鮮花的舞臺,成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什么?毅力,毅力,還是毅力?!蜖栐擞幸痪涿裕骸恍遥翘觳诺倪M(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價(jià)之寶,弱者的無底深淵’。人的一生中難免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下,天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力,促使他們不屈不撓地奮斗,直到成功和勝利,從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力,以至于被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此,當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮,用你的毅力去戰(zhàn)勝它?!?dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí),你定會(huì)感嘆道:我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。”

      這是一段很成功的論說。作者除了運(yùn)用豐富的知識、靈巧的語言之外,他也成功地使用了段內(nèi)四層式:第一層是全段觀點(diǎn)句,是個(gè)綱。第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言,并對它加以闡發(fā)說明,從而證明面對不幸,毅力是十分重要的。第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句,總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不采用引用名言論證,還使用實(shí)例,不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌,就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子,引一句名言;或者舉一個(gè)例子,打一個(gè)比方;或者引一句名言,打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法,只是上述方法容易掌握,使用率也比較高而已。

      總之,學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫作了??梢哉f,它是議論文的通用式。

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