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      【公務(wù)員】2010年成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 11:57:47下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：【公務(wù)員】2010年成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料
      

      2010年成考專升本政治復(fù)習(xí)資料
      一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
      （一）哲學(xué)及其基本問(wèn)題 1.哲學(xué)與世界觀、方法論
      ▲哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一?！軐W(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀?！澜缬^、方法論 答題要點(diǎn)
      A.世界觀是對(duì)自然界、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界總的根本的看法和觀點(diǎn)。
      B.方法論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法的學(xué)說(shuō)。2.哲學(xué)的基本問(wèn)題
      ▲思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 ▲思維、存在 答題要點(diǎn)
      A.是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。
      B.（1）思維與存在，誰(shuí)為第一性、為世界本原
      （2）思維、精神能否正確認(rèn)識(shí)存在和物質(zhì)。3.哲學(xué)的基本派別
      ▲唯物主義和唯心主義
      ▲哲學(xué)派別：唯物主義、唯心主義
      答題要點(diǎn)A.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。B.主張可知論，反對(duì)不可知論。
      （二）馬克思主義哲學(xué)及其基本特征 1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的根源
      ▲社會(huì)歷史條件、自然科學(xué)前提、思想理論來(lái)源 ▲社會(huì)歷史條件、自然科學(xué)前提、思想理論來(lái)源 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)歷史條件：無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。
      B.自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
      C.思想理論來(lái)源：黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
      2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征
      ▲以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué).▲實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性 答題要點(diǎn)
      A.是關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)
      （1）馬哲是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié)，是以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)
      （2）各門具體科學(xué)的發(fā)展要以馬哲為指導(dǎo)。B.馬哲是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一
      （1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、辯證法與形而上學(xué)辯證法與形而上學(xué)是兩種
      對(duì)立的世界觀。
      （2）馬哲將唯物主義和辯證法相統(tǒng)一的哲學(xué)貫穿于社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)
      了唯物辯證的自然觀與社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一。C.馬哲的三個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性
      D.馬中、中馬、二飛、一毛二鄧
      3.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大工具 ▲科學(xué)世界觀和方法論 ▲世界觀、人生觀
      答題要點(diǎn)A.目的：是樹立正確的世界觀、人生觀 B.根本方法:是理論聯(lián)系實(shí)際。
      二、物質(zhì)和意識(shí)
      （一）辯證唯物主義的物質(zhì)觀 1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 ▲唯心唯物，物質(zhì)意識(shí)誰(shuí)先誰(shuí)后 ▲辯證唯物主義 答題要點(diǎn)
      A.唯心主義二大分支B.唯物主義三大分支 C.物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性
      2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 ▲絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止 ▲物質(zhì)運(yùn)動(dòng)靜止 答題要點(diǎn)
      A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止
      運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)根本屬性，物質(zhì)具有某種相對(duì)靜止的狀態(tài)。3.時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式
      ▲時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分；時(shí)空絕對(duì)相對(duì) ▲時(shí)間、空間 答題要點(diǎn)
      A.持續(xù)性、順序性。B.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分 C.絕對(duì)性與相對(duì)性
      時(shí)空是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一；是不變性與可變性的統(tǒng)一；是無(wú)限性與有 限性的統(tǒng)一。
      （二）意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用 1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ▲先物質(zhì)后意識(shí)▲意識(shí) 答題要點(diǎn)
      A.意識(shí)是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，即第二性 的。B.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。2.意識(shí)的本質(zhì)
      ▲意識(shí)是人腦的機(jī)能；是客觀存在的主觀映象。關(guān)鍵詞▲意識(shí)本質(zhì)答題要點(diǎn)
      A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象 3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
      ▲物質(zhì)決定意識(shí)是意識(shí)能動(dòng)作用的前提 ▲意識(shí)的能動(dòng)作用答題要點(diǎn)
      A.意識(shí)能動(dòng)作用的前提是尊重客觀規(guī)律 B.正確認(rèn)識(shí)與發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
      4.意識(shí)與人工智能▲電腦思維模擬與人意識(shí)間的本質(zhì)區(qū)別▲人工智能意識(shí)區(qū)別
      答題要點(diǎn)人工智能是在信息論、控制論指導(dǎo)下，在人腦科學(xué)和電腦科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，用機(jī)器模擬人腦思維的信息處理和變換過(guò)程，實(shí)現(xiàn)人類思維和智能的物化。
      （三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1.世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 ▲物質(zhì)世界是無(wú)限多樣的統(tǒng)一 ▲統(tǒng)一性原理答題要點(diǎn)
      A.無(wú)限多樣是指物質(zhì)的具體形態(tài)無(wú)限多樣 B.統(tǒng)一到物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性 2.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是 ▲堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是 ▲解放思想、實(shí)事求是
      答題要點(diǎn)A.在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上解放思想B.一切從實(shí)際出發(fā)，就是要從國(guó)情出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理 和發(fā)展真理。
      三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
      （一）唯物辯證法的基本特征
      1.世界的普遍聯(lián)系▲聯(lián)系的客觀性,普遍性,多樣性 ▲聯(lián)系 答題要點(diǎn)
      A.聯(lián)系的兩層含義。所謂聯(lián)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過(guò)程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。B.聯(lián)系的觀點(diǎn)與系統(tǒng)的觀點(diǎn)；系統(tǒng)特點(diǎn)
      2.世界的永恒發(fā)展 ▲新舊并非時(shí)間先后
      ▲發(fā)展及其實(shí)質(zhì) 答題要點(diǎn)
      A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的滅亡,新事物的產(chǎn)生 B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
      （二）唯物辯證法的基本規(guī)律1.規(guī)律及其特點(diǎn) ▲違背規(guī)律必受處罰▲本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系
      答題要點(diǎn)規(guī)律具有客觀性和強(qiáng)制性2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律▲矛盾每年必考▲矛盾：同一與斗爭(zhēng)；普遍與特殊
      答題要點(diǎn)A.矛盾及其根本屬性（1）矛盾、對(duì)立統(tǒng)一（2）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 B.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 C.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系即共性與個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系
      a.相互區(qū)別b.相互依存c.相互轉(zhuǎn)化
      D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ⑴實(shí)質(zhì)與核心（三個(gè)知識(shí)點(diǎn)）
      ⑵矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其意義 a.矛盾普遍性兩個(gè)基本含義： b.矛盾特殊性三種具體表現(xiàn)：
      （3）矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系（三點(diǎn)）
      （4）矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中具有重要的方法論意義。
      a.就人類認(rèn)識(shí)過(guò)程而言b.就中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐而言 3.質(zhì)量互變規(guī)律
      ▲量變質(zhì)變前提結(jié)果 ▲質(zhì)、量、度
      答題要點(diǎn)A.任何事物都是質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一。質(zhì)與量的結(jié)合就是度。度是事物保持自己質(zhì)的界限。B.量變、質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展表現(xiàn)為質(zhì)變和量變兩種形式。事物的量變與質(zhì)變是相互聯(lián)系的，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。質(zhì)量互變規(guī)律具有重要的方法論意義。
      4.否定之否定規(guī)律 ▲揚(yáng)棄克服保留
      ▲辯證否定前進(jìn)性和曲折性
      答題要點(diǎn)A.辯證否定觀：揚(yáng)棄；克服保留B.否定之否定規(guī)律它揭示事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的，事物的自我發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
      （三）唯物辯證法的基本范疇 1.現(xiàn)象與本質(zhì)▲現(xiàn)象本質(zhì)感性理性.▲現(xiàn)象和本質(zhì)答題要點(diǎn)
      A.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義B.現(xiàn)象有真相和假象的區(qū)別。真相是以從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象；假象不同于錯(cuò)覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，屬于主觀范疇，而假象則是客觀存在的。C.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系：對(duì)立與統(tǒng)一的表現(xiàn)D.根據(jù)現(xiàn)象和把握本質(zhì)
      2.形式與內(nèi)容
      ▲形式主義與必要形式是兩回事
      ▲內(nèi)容和形式答題要點(diǎn)A.內(nèi)容和形式的含義 B.內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。3.原因與結(jié)果
      ▲先因后果▲原因結(jié)果答題要點(diǎn)
      A.原因：引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果：由一定現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。B.因果聯(lián)系的復(fù)雜性：一因多果；同因異果；一果多因；同果異因；多因多果；復(fù)合因果等。C.正確認(rèn)識(shí)和掌握事物的因果聯(lián)系
      4.必然性與偶然性▲必中偶；偶中必
      ▲必然性和偶然性答題要點(diǎn)A.必然性和偶然性的含義B.必然性和偶然性對(duì)立統(tǒng)一C.必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義
      5.可能性與現(xiàn)實(shí)性▲可能現(xiàn)實(shí)；理想現(xiàn)實(shí)▲可能性和現(xiàn)實(shí)性答題要點(diǎn)A.可能性和現(xiàn)實(shí)性的含義 B.從可能性到現(xiàn)實(shí)性要艱苦奮斗
      四、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)
      （一）實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)1.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映。▲馬義認(rèn)識(shí)論:能動(dòng)、革命、反映?！J(rèn)識(shí)論
      答題要點(diǎn)（1）把反映論原則貫徹到底（2）把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論（3）把辯證法貫徹于反映論 2.實(shí)踐及其基本形式
      ▲基本特點(diǎn)、形式▲實(shí)踐答題要點(diǎn)
      A.三個(gè)特點(diǎn)B.三種基本形式C.實(shí)踐性是馬哲最根本的特征，是馬義認(rèn)識(shí)論首要的、基本的觀點(diǎn)。3.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
      ▲實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用 ▲實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系 A.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用
      （二）認(rèn)識(shí)及其辯證發(fā)展過(guò)程 1.認(rèn)識(shí)及其本質(zhì)
      ▲主體客體本質(zhì)▲認(rèn)識(shí)關(guān)系本質(zhì)
      答題要點(diǎn)A.認(rèn)識(shí)的主體與客體及其關(guān)系：實(shí)踐關(guān)系;認(rèn)識(shí)關(guān)系;價(jià)值關(guān)系;審美關(guān)系B.認(rèn)識(shí)本質(zhì)：將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上揭示認(rèn)識(shí)過(guò)程的本質(zhì)。2.認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)
      ▲從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 ▲感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐
      答題要點(diǎn)A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
      （1）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)a.感性認(rèn)識(shí)的形式；特點(diǎn) b.理性認(rèn)識(shí)的形式；特點(diǎn)
      （2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)：對(duì)立統(tǒng)一B.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的意義、條件與途徑
      3.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律▲不斷反復(fù)無(wú)限發(fā)展 ▲規(guī)律答題要點(diǎn)
      人類的認(rèn)識(shí)必然是一個(gè)無(wú)限發(fā)展和無(wú)限深入的過(guò)程。
      （三）真理及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)1.真理及其客觀性 ▲真理謬誤客觀性 ▲客觀性答題要點(diǎn)
      A.真理與謬誤二者性質(zhì)相反，不可混淆；B.真理的客觀性----客觀真理（1）真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
      （2）真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是客觀的。2.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性
      ▲真理絕對(duì)與相對(duì)▲絕對(duì)真理相對(duì)真理
      答題要點(diǎn)A.真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。B.堅(jiān)持真理與發(fā)展真理
      3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ▲實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ▲實(shí)踐檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)
      答題要點(diǎn)A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性 4.真理發(fā)展的規(guī)律
      ▲真理謬誤發(fā)展過(guò)程▲真理
      答題要點(diǎn)A.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。
      B.真理的發(fā)展過(guò)程，就是同謬誤進(jìn)行斗爭(zhēng)并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程
      五、人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
      （一）唯物史觀的創(chuàng)立及其意義
      1.歷史觀的基本問(wèn)題▲歷史觀▲社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在 2.唯心史觀的根本缺陷及其根源
      ▲認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，否定人民群眾的作用 ▲根本缺陷根源答題要點(diǎn)
      A.唯心史觀及其根本缺陷：認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，否定人民群眾的作用B.唯心史觀產(chǎn)生的根源:有其深刻的社會(huì)、階級(jí)和認(rèn)識(shí)論的根源。3.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義
      ▲一整塊鋼▲唯物史觀的創(chuàng)立答題要點(diǎn)
      A.唯物史觀的創(chuàng)立（1）思想理淪來(lái)源。（2）社會(huì)歷史條件。B.唯物史觀創(chuàng)立使馬哲成為辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的“一整塊鋼”
      （二）人類社會(huì)生活的本質(zhì)
      1.社會(huì)是個(gè)有機(jī)體▲社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng) ▲社會(huì)生活答題要點(diǎn) 社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，包括物質(zhì)性的社會(huì)生活和非物質(zhì)性的社會(huì)生活兩類。2.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
      ▲物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) ▲物質(zhì)資料的生產(chǎn)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)主體和客體
      答題要點(diǎn)A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),勞1.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ▲基矛動(dòng)力 ▲社會(huì)基本矛盾
      答題要點(diǎn)A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾交互作用，構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。B.社會(huì)基本矛盾與社會(huì)形態(tài)的更替
      2.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 動(dòng)是人類特有的活動(dòng)B.在自然界向人類社會(huì)飛躍的過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性作用C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）形成了社會(huì)關(guān)系、人與自然的關(guān)系和人與社會(huì)的關(guān)系及其相互制約。（2）制約了整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活
      3.社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程
      ▲一個(gè)自然歷史過(guò)程▲物質(zhì)體系發(fā)展過(guò)程答題要點(diǎn)A.人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。B.人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)辯證的發(fā)展過(guò)程。4.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系
      ▲社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 ▲社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在
      答題要點(diǎn)A.社會(huì)存在的含義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
      B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性，并不否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性。
      （三）人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)1.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) ▲經(jīng)上政文
      ▲生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與階級(jí)
      答題要點(diǎn)A.生產(chǎn)力是人們改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的實(shí)際能力。B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)特指占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系；
      C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與階級(jí)階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 2.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
      ▲政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)國(guó)家國(guó)家職能▲政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)國(guó)家國(guó)家職能答題要點(diǎn)
      A.國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
      B.國(guó)家的職能一般分為對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。
      C.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，作為階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家也是一個(gè)歷史范疇。3.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu) ▲文化促進(jìn)作用
      ▲社會(huì)意識(shí)文化精神生產(chǎn) A.社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成
      B.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化 C.精神生產(chǎn)及其相對(duì)獨(dú)立性
      六、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史主體的作用
      （一）社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 1.社會(huì)基本矛盾 ▲社會(huì)基本矛盾 答題要點(diǎn)
      生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的關(guān)系
      2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 ▲生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系▲生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系 答題要點(diǎn)
      A.生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系決定作用，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力反作用
      B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，這一規(guī)律貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
      3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 ▲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ▲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑 答題要點(diǎn)
      A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑決定作用；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
      （二）社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
      ▲階級(jí)斗爭(zhēng)答題要點(diǎn)
      A.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的直接表現(xiàn) B.基本形式有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)。其中政治斗爭(zhēng)具有決定意義。C.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
      3.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
      ▲科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力▲科學(xué)技術(shù)
      答題要點(diǎn)A.科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)中生產(chǎn)力的必要要素，是現(xiàn)代社會(huì)中推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要要素。B.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”具有鮮明的時(shí)代特征。4.人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用 ▲人民群眾、決定作用▲人民群眾 答題要點(diǎn)人民群眾推動(dòng)歷史 5.個(gè)人及其在歷史上的作用 ▲無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖與人民群眾
      ▲普通個(gè)人歷史人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨 答題要點(diǎn)
      A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的重要作用表現(xiàn)： B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
      七、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展
      （一）社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程 1.社會(huì)形態(tài)及其演化
      ▲社會(huì)形態(tài)質(zhì)變、量變▲社會(huì)形態(tài) 答題要點(diǎn) 社會(huì)形態(tài)的演化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 2.社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性與多樣性
      ▲前進(jìn)與曲折▲前進(jìn)性 曲折性 統(tǒng)一性 多樣性 答題要點(diǎn)
      A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.事物發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一 3.社會(huì)進(jìn)步及其標(biāo)準(zhǔn)
      ▲社會(huì)全面進(jìn)步▲社會(huì)進(jìn)步 答題要點(diǎn)
      A社會(huì)進(jìn)步的根源：內(nèi)部矛盾B.復(fù)雜多樣性
      （二）人的本質(zhì)和人的價(jià)值 1.人性與人的本質(zhì)
      ▲人的自然屬性和社會(huì)屬性▲自然屬性 社會(huì)屬性 答題要點(diǎn)
      A.人的自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一
      B.人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和 2.人的價(jià)值 ▲貢獻(xiàn)和滿足
      ▲貢獻(xiàn) 滿足 人的價(jià)值 答題要點(diǎn)
      A.人的價(jià)值是貢獻(xiàn)和滿足的統(tǒng)一 B.人的生活目的和意義
      C.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是相互統(tǒng)一，不可分割的。
      （三）人的全面發(fā)展與共產(chǎn)主義社會(huì) 1.自由王國(guó)與必然王國(guó) ▲自由 必然 答題要點(diǎn)
      A.自由：人支配物必然：物支配人
      B.從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) 2.人的全面發(fā)展
      ▲人的發(fā)展 社會(huì)發(fā)展▲人的發(fā)展 社會(huì)發(fā)展 答題要點(diǎn)
      A.人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，人的發(fā)展程度是社會(huì)發(fā)展最重要的標(biāo)志。B.全面而自由的發(fā)展
      3.共產(chǎn)主義的理想和實(shí)踐 ▲共產(chǎn)主義理想 實(shí)踐 ▲共產(chǎn)主義 答題要點(diǎn)
      A.共產(chǎn)主義的理想B.堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想與投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
      八、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果
      （一）毛澤東思想的形成和發(fā)展1.毛澤東思想產(chǎn)生的條件
      ▲毛澤東思想
      答題要點(diǎn)是歷史發(fā)展的必然
      適應(yīng)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)變革的需要 適應(yīng)了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)迫切需要 2.毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程 ▲萌芽基本形成成熟繼續(xù)發(fā)展 ▲記著作 答題要點(diǎn)
      A.萌芽從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立到1927年初，是毛澤東思想的萌芽階段
      B.基本形成從1927年大革命失敗到1935年遵義會(huì)議，是毛澤東思想的形成時(shí)期 C.成熟
      從1935年遵義會(huì)議到1945年中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面的展開而達(dá)到成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想 D.繼續(xù)發(fā)展
      在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立后繼續(xù)得到發(fā)展。
      3.毛澤東思想形成發(fā)展的特點(diǎn) ▲中國(guó)化的馬克思主義 ▲中國(guó)化的馬克思主義 答題要點(diǎn)
      A.毛澤東思想是馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物 B.毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
      C.毛澤東思想的形成和發(fā)展凝聚了全黨的智慧
      （二）毛澤東思想的科學(xué)含義和理論體系1.毛澤東思想的科學(xué)含義
      ▲科學(xué)內(nèi)涵 答題要點(diǎn)
      A.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。B.毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
      C.毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2.毛澤東思想的活的靈魂
      ▲實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主 ▲實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主 答題要點(diǎn) A.實(shí)事求是
      實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，也是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn) B.群眾路線 群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去C.獨(dú)立自主 獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)
      （三）毛澤東和毛澤東思想的歷史地位1.對(duì)毛澤東的科學(xué)評(píng)價(jià)
      ▲科學(xué)評(píng)價(jià)答題要點(diǎn)功績(jī)是第一位的 2.毛澤東思想的歷史地位
      ▲是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范 ▲光輝典范理論武器思想淵源和理論先導(dǎo) 答題要點(diǎn)
      A.是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范 B.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器 C.是鄧小乎理論的思想淵源和理論先導(dǎo)
      馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程中有過(guò)兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。
      3.在新的形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想 ▲黨的指導(dǎo)思想
      ▲指導(dǎo)思想 答題要點(diǎn)
      正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過(guò)，確立毛澤東思想的歷史地位
      九、新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)
      （一）近代中國(guó)社會(huì)和民族民主革命 1.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì) ▲兩大歷史任務(wù)
      ▲半殖民地半封建化歷史進(jìn)程特點(diǎn)主要矛盾和主要任務(wù) 答題要點(diǎn)
      A.半殖民地半封建化的歷史進(jìn)程
      經(jīng)歷了由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，再到八國(guó)聯(lián)軍侵華三個(gè)階段 B.特點(diǎn)
      C.主要矛盾和主要任務(wù)
      帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。兩大歷史任務(wù)
      2.近代中國(guó)的民族民主革命 ▲近代中國(guó)的民族民主革命 ▲革命手段 答題要點(diǎn)
      A.完成中華民族的兩大歷史任務(wù)必須依靠革命手段。B.地主階級(jí)改革派的自救舉措C.太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng) D.資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)E.辛亥革命
      3.舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變 ▲舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變 ▲舊民主主義新民主主義 答題要點(diǎn)
      A.中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的必要性（兩點(diǎn)）B.中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的條件（三點(diǎn)）C.“五四”運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端 D.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代中闊社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果
      （二）新民主主義革命總路線1.新民主主義革命的對(duì)象 ▲反帝反封建 ▲對(duì)象動(dòng)力 答題要點(diǎn)
      帝、封建、官僚資本
      2.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ▲無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) ▲領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) 答題要點(diǎn)
      新民主主義革命總路線的核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 3.新民主主義革命的動(dòng)力
      ▲動(dòng)力答題要點(diǎn)是包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)
      4.新民主主義革命的性質(zhì)和前途
      ▲革命性質(zhì)：新民主主義革命；革命前途：社會(huì)主義 ▲革命性質(zhì)革命前途 答題要點(diǎn)
      革命性質(zhì)：新民主主義革命；革命前途：社會(huì)主義
      （三）新民主主義的基本綱領(lǐng) 1.新民主主義的政治綱領(lǐng) ▲政治綱領(lǐng)
      答題要點(diǎn)A.新民主主義的國(guó)體和政體 B.人民民主專政理論的基本內(nèi)容 C.人民民主專政政權(quán)的三個(gè)特點(diǎn) 2.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) ▲經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)答題要點(diǎn) A.三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
      B.三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)方略，它的實(shí)行使中國(guó)逐步建立起新民主主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，形成了五種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面。3.新民主主義的文化綱領(lǐng) 答題要點(diǎn) A.反帝反封建的文化—新民主主義文化（四點(diǎn)）
      B.新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義理論體系的重要組成部分，為新民主主義社會(huì)提供了行動(dòng)準(zhǔn)則和基本模式，它將引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)過(guò)新民主主義最終走向社會(huì)主義。
      十、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論
      （一）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式 1.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一 ▲武裝斗爭(zhēng)，特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)▲武裝斗爭(zhēng)答題要點(diǎn) A.中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武器斗爭(zhēng)為主要形式。
      B.從中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命面對(duì)龐大的反革命武裝，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
      C.分析了敵我力量對(duì)比、帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾、國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，以及中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀態(tài)，規(guī)定了中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期和曲折的過(guò)程。
      2.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) ▲實(shí)質(zhì):農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng) ▲實(shí)質(zhì)
      答題要點(diǎn)A.農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍。B.農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。
      C.中國(guó)革命進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，主要的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
      （二）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論要點(diǎn) 1.中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的探索 2.農(nóng)村包圍城市的理論要點(diǎn) ▲“工農(nóng)武裝割據(jù)”三結(jié)合 ▲紅色政權(quán)“工農(nóng)武裝割據(jù)”
      答題要點(diǎn)A.紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件 B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想
      C.走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性 3.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義 ▲農(nóng)村包圍城市，發(fā)展馬列主義 ▲農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán) 答題要點(diǎn)
      A.符合中國(guó)國(guó)情的正確革命道路，是中國(guó)革命惟一正確的革命道路。B.以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，沖破教條主義的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。C.在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。
      D.是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，對(duì)于中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。
      E.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能按一種固定的橫式來(lái)進(jìn)行，各國(guó)共產(chǎn)黨人必須遵循馬克思主義基本原理，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)走自己的革命和發(fā)展的道路。
      （三）人民軍隊(duì)的建設(shè)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 1.人民軍隊(duì)的建設(shè)
      ▲黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)
      ▲絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)宗旨和任務(wù)政治工作 答題要點(diǎn)
      A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)
      任何軍隊(duì)都是從屬于一定階級(jí)并為其利益服務(wù)的 B.人民軍隊(duì)的宗旨和任務(wù) C.人民軍隊(duì)的政治工作
      政治工作是人民軍隊(duì)的生命線 2.人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
      ▲人民戰(zhàn)爭(zhēng)▲戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想 答題要點(diǎn)
      A.人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想
      B.人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（四點(diǎn)）
      十一、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略思想
      （一）統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的主要陣線 1.統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線 ▲統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一 ▲統(tǒng)一戰(zhàn)線答題要點(diǎn)
      A.統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義的一個(gè)重要原則。
      B.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本路線和策略路線 統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一
      2.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的特殊重要性 ▲建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的特殊重要性 ▲特殊重要性答題要點(diǎn)
      A.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然是中國(guó)革命中最先進(jìn)的力量，但是人數(shù)很少。B.由于反革命力量相對(duì)強(qiáng)大，由于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，中國(guó)革命將是一個(gè)艱苦的長(zhǎng)期過(guò)程。
      3.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性 ▲建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性 ▲可能性答題要點(diǎn)
      A.小資產(chǎn)階級(jí)的處境與農(nóng)民相似，農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)是革命的基本的和主要的力量。
      B.民族資產(chǎn)階級(jí)由于受到帝國(guó)主義和封建主義的壓迫和排擠，在一定時(shí)期和一定程度上，能夠參加反帝反封建的斗爭(zhēng)。
      C.中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來(lái)都是革命的對(duì)象，但由于他們的各個(gè)集團(tuán)是以不同帝國(guó)主義為背景的，當(dāng)各個(gè)帝國(guó)主義之間的矛盾尖銳化的時(shí)候，大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)有可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加反對(duì)某一個(gè)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。
      4.統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的實(shí)踐
      ▲統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的實(shí)▲實(shí)踐答題要點(diǎn) A.三條統(tǒng)一戰(zhàn)線有著不同的任務(wù)、內(nèi)容和特點(diǎn)
      B.中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。
      C.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命的主要陣線是以多黨派合作為主要內(nèi)容，以反對(duì)美帝國(guó)主義和蔣介石為主要任務(wù)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。
      （二）實(shí)施革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針 1.政策和策略是黨的生命
      ▲政策和策略是黨的生命▲政策和策略答題要點(diǎn) 政策和策略具有特殊的重要性
      2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則 ▲無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則 ▲獨(dú)立自主 答題要點(diǎn)
      在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須保持自己的獨(dú)立性，在政治上逐步把同盟者提高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平，而不是把自己降低到同盟者的水平3.關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針 ▲抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 ▲抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 答題要點(diǎn)
      A.爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的同盟者，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量打擊當(dāng)前最主要的敵人。
      B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略。對(duì)頑固派作斗爭(zhēng)時(shí)，必須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。4.新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn) ▲工農(nóng)聯(lián)盟始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)?！鴼v史經(jīng)驗(yàn) 答題要點(diǎn)
      A.堅(jiān)持根據(jù)不同歷史時(shí)期的具體情況確定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，但工農(nóng)聯(lián)盟始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。B.堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證。
      C.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針 D.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
      （三）社會(huì)主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線 1.社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性 ▲團(tuán)結(jié)一切力量 ▲重要性必要性
      答題要點(diǎn)A.團(tuán)結(jié)一切力量建設(shè)社會(huì)主義 B.建立國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性 2.社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針 ▲長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督 ▲統(tǒng)一方針答題要點(diǎn)
      A.與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針 B.堅(jiān)持和平共處的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線
      十二、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的理論
      （一）中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要性 1.黨的自身建設(shè)的有利條件和特殊困難 ▲有利條件特殊困難▲有利條件特殊困難 答題要點(diǎn)A.有利條件（三點(diǎn)）B.特殊的困難（四點(diǎn)）
      2.黨的自身建設(shè)與中國(guó)革命的關(guān)系 ▲自身建設(shè)中國(guó)革命 ▲自身建設(shè)中國(guó)革命 答題要點(diǎn)
      A.黨的自身建設(shè)圍繞黨的政治路線進(jìn)行
      B.黨的自身建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系
      統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。
      （二）中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基本內(nèi)容 1.黨的思想建設(shè) ▲思想建設(shè) 答題要點(diǎn)
      著重從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是由黨的自身特點(diǎn)決定的；還要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和組織建設(shè)
      2.黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)
      ▲民主集中制優(yōu)良作風(fēng) ▲民主集中制優(yōu)良作風(fēng) 答題要點(diǎn)
      A.建立健全黨的民主集中制
      民主集中制的基本要求是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。
      B.培育黨的優(yōu)良作風(fēng)（三點(diǎn)）
      （三）在執(zhí)政條件下加強(qiáng)黨的自身建設(shè) 1.執(zhí)政黨自身建設(shè)問(wèn)題的提出 ▲兩個(gè)務(wù)必 ▲自身建設(shè) 答題要點(diǎn)
      1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出革命勝利后，共產(chǎn)黨面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和黨內(nèi)可能出現(xiàn)的新問(wèn)題，提出了執(zhí)政條件下黨的建設(shè)問(wèn)題。2.加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的思考 ▲克服官僚主義 ▲思考 答題要點(diǎn)
      A.掃除官氣，不斷克服官僚主義
      B.執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須接受來(lái)自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督來(lái)自三個(gè)方面
      C.培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的五條準(zhǔn)則
      十三、關(guān)于社會(huì)主義改造的理論
      （一）從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變 1.新民主主義社會(huì)理論的基本內(nèi)容
      ▲鞏固人民民主政權(quán) ▲鞏固政權(quán)方針政策 答題要點(diǎn)
      A.鞏固人民民主政權(quán)
      B.各項(xiàng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的開展
      C.新中國(guó)面臨的形勢(shì)和黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的方針政策
      迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的工作方針和政策（兩點(diǎn)）
      D.民主革命任務(wù)的勝利完成和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)（三點(diǎn)）
      2.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線 ▲總路線
      ▲總路線基本內(nèi)容 答題要點(diǎn)
      A.提出的基本依據(jù)
      B.基本內(nèi)容:“一化三改”
      C.反映中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然
      （二）適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造 1.對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造 ▲合作化▲社會(huì)主義改造 答題要點(diǎn)
      A.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造
      我國(guó)對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造，也是經(jīng)過(guò)合作社的途徑，把個(gè)體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造為社會(huì)主義的集體所有制。
      2.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 ▲國(guó)家資本主義▲工商業(yè)和平改造 答題要點(diǎn)
      A.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平改造的原因 B.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式
      把以剝削工人剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私人所有制改造為社會(huì)主義全民所有制 3.社會(huì)主義制度的確立
      ▲第二次歷史巨變
      ▲一五”計(jì)劃全國(guó)人大社會(huì)主義改造 答題要點(diǎn)
      A.“一五”計(jì)劃的制定與完成
      B.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開 1954年9月在北京舉行。重大意義
      C.社會(huì)主義改造的勝利完成及其意義
      十四、關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
      （一）社會(huì)主義重大理論問(wèn)題的探索 1.以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國(guó)自己的建設(shè)道路 ▲探索始于《論十大關(guān)系》 ▲探索
      答題要點(diǎn)A.探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路任務(wù)的提出 B.在社會(huì)主義改造基本完成后，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民轉(zhuǎn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期
      C.《論十大關(guān)系》的發(fā)表及其意義 D.中共八大的召開及歷史功績(jī) 2.關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō) ▲正確處理社會(huì)主義矛盾 ▲社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō) 答題要點(diǎn)
      A.1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第11次會(huì)議上闡述了關(guān)于正確處理社會(huì)主義矛盾的理論。
      B.正確處理人民內(nèi)部的矛盾，對(duì)我們有重大的意義（兩點(diǎn)）
      3.社會(huì)主義的發(fā)展階段和現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略 ▲不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段、“四個(gè)現(xiàn)代化” ▲發(fā)展階段發(fā)展戰(zhàn)略 答題要點(diǎn) A.中國(guó)處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 B.實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的兩步走戰(zhàn)略
      C.毛澤東在1944年5月的一次講話中就明確指出，要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化；我們共產(chǎn)黨是努力于中國(guó)的工業(yè)化的。
      （二）探索社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折實(shí)踐及其積極成果 1.探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折實(shí)踐
      ▲曲折實(shí)踐答題要點(diǎn)
      A.當(dāng)時(shí)面臨的主要是兩大問(wèn)題
      B.1961年初，黨的八屆九中全會(huì)通過(guò)了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)人調(diào)整的新這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。
      2.時(shí)代主題轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起是鄧小平理論形成的時(shí)代要求 ▲鄧小平理論形成
      ▲鄧小平理論形成答題要點(diǎn)
      A.鄧小平理論是在對(duì)世界形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。
      B.隨著和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換成為時(shí)代的主題，戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命和新工業(yè)革命浪潮，世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)，從軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量上。C.鄧小平站在時(shí)代的高度，敏銳地把握時(shí)代的變化，并對(duì)之做出科學(xué)的分析，及時(shí)而正確地回應(yīng)了時(shí)代主題轉(zhuǎn)軌道。
      C.1962年初召開的七千人大會(huì)，初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開展了批評(píng)和自我批評(píng)，使全黨對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的危害有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。2.關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革 ▲經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)體制改革 ▲經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)體制改革 答題要點(diǎn)
      A.關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)并舉，以工業(yè)為指導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
      B.關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革，把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，幫助社會(huì)主義發(fā)展。
      C.關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制和管理體制，只要存在兩種所有制，商品生產(chǎn)和商品交換就極其必要、極其有用。3.關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)和思想文化建設(shè) ▲政治建設(shè)思想文化建設(shè) ▲政治建設(shè)思想文化建設(shè) 答題要點(diǎn)
      A.關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想 B.關(guān)于社會(huì)主義思想文化建設(shè)的思想 4.關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一和對(duì)外關(guān)系的指導(dǎo)方針 ▲祖國(guó)統(tǒng)一對(duì)外關(guān)系 ▲祖國(guó)統(tǒng)一對(duì)外關(guān)系 答題要點(diǎn)
      A.解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的主張 B.獨(dú)立自主的和平外交政策 C.關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想
      （三）毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的重大意義和歷史局限
      1.毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的重大意義 ▲毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的重大意義 ▲重大意義 答題要點(diǎn)
      A.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。
      B.黨在中，形成了一些正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想的科學(xué)體系。C.探索中所提出來(lái)的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)為鄧小平理論的重要思想來(lái)源。
      2.毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史局限 ▲歷史局限答題要點(diǎn)
      這些理論觀點(diǎn)還帶有歷史性的局限性（有三點(diǎn)主要表現(xiàn)）
      十五、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義
      （一）鄧小平理論的形成和發(fā)展
      1.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍 ▲中馬、馬中、一毛二鄧 ▲飛躍
      答題要點(diǎn)馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論，換帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
      3.中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是鄧小平理論形成的歷史條件 ▲歷史條件 答題要點(diǎn)
      鄧小平理論形成的特定的歷史背景，就是戰(zhàn)后蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的由盛轉(zhuǎn)衰和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展 4.中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)
      ▲中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ) ▲發(fā)展階段 答題要點(diǎn)
      A.第一階段，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。
      B.第二階段，從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全面改革逐步展開的過(guò)程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。
      C.第三階段，從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。
      D.1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫人黨章。1999年3月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫入憲法。
      （二）鄧小平理論的科學(xué)體系
      1.鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是 ▲解放思想、實(shí)事求是 ▲解放思想、實(shí)事求是 答題要點(diǎn)
      A.是貫穿于鄧小平理論全部觀點(diǎn)的精髓，是鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
      B.解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
      解放思想是實(shí)事求是的前提條件；實(shí)事求是是解放思想的客觀基礎(chǔ)。
      C.解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是鄧小平理論的精髓。2.鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系 記憶要點(diǎn) ▲鄧9
      ▲鄧小平理論 答題要點(diǎn)
      A.鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，構(gòu)成了這一理論的科學(xué)體系 B.主要內(nèi)容
      3.鄧小平理論是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段
      ▲鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義▲新階段 答題要點(diǎn) A.鄧小平理論是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段，是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。
      B.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義。
      4.鄧小平理論是我們黨的指導(dǎo)思想和中華民族振興的精神支柱 ▲精神支柱 答題要點(diǎn)
      A.在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。
      B.鄧小平理論不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，而且是中華民族振興的精神支柱。
      十六、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
      （一）“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件1.當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景 ▲發(fā)展馬義 ▲時(shí)代背景 答題要點(diǎn)
      當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)（有四個(gè)特點(diǎn)）
      2.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)
      ▲正反教訓(xùn)▲歷史依據(jù)
      A.社會(huì)主義國(guó)家的興衰為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了反面的教訓(xùn)。B.黨80年來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義的興起提供了正面的依據(jù)。
      3.國(guó)情與黨情的變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
      ▲改革成就 ▲現(xiàn)實(shí)依據(jù)
      答題要點(diǎn)A.黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開放取得了偉大成就。B.是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。
      （二）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容1.“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵 ▲科學(xué)內(nèi)涵答題要點(diǎn)
      由一系列內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的思想觀點(diǎn)構(gòu)成的統(tǒng)一整體。2.“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體 ▲是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體 ▲三個(gè)代表 答題要點(diǎn)
      代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。
      3.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民 ▲與時(shí)俱進(jìn)堅(jiān)持黨的先進(jìn)性執(zhí)政為民 答題要點(diǎn)
      A.必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
      （三）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 1.“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展 ▲歷史地位指導(dǎo)意義 答題要點(diǎn)
      “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
      2.“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng) ▲偉大綱領(lǐng) 答題要點(diǎn)
      A.黨的建設(shè)新的偉大工程
      B.必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中。
      3.“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 ▲理論武器 答題要點(diǎn)
      科學(xué)的理論是社會(huì)完善和發(fā)展的先導(dǎo)
      4.“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”
      ▲立黨之本執(zhí)政之基力量之源 答題要點(diǎn)
      A.揭示了黨的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。
      B.揭示了黨的執(zhí)政三基，回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政、執(zhí)政到底干什么的問(wèn)題。
      C.揭示了黨的力量之源，回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力、始終走在中國(guó)社會(huì)發(fā)展前列的先進(jìn)政黨。
      十七、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
      （一）搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題 ▲社會(huì)主義理論的基本問(wèn)題 ▲社會(huì)主義理論的基本問(wèn)題 答題要點(diǎn)
      鄧論圍繞對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
      2.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括 ▲社會(huì)主義的本質(zhì) ▲社會(huì)主義的本質(zhì)
      A.社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 B.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷的科學(xué)內(nèi)涵 3.鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn) ▲鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn) ▲鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn) 答題要點(diǎn)
      A.突出生產(chǎn)力，將“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”放在首位 B.在生產(chǎn)關(guān)系上，把“消滅剝削，消除兩極分化”作為社會(huì)主義的目標(biāo)
      C.把“共同富?！弊鳛樯鐣?huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和最終目的 D.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、手段與目標(biāo)的辯證統(tǒng)一
      4.鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)意義 ▲鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的指導(dǎo)意義 ▲鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的指導(dǎo)意義 答題要點(diǎn)
      這一科學(xué)概括具有重大的意義的表現(xiàn)
      （二）社會(huì)主義的根本任務(wù)1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 ▲發(fā)展生產(chǎn)力 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力
      B.發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
      C.發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要
      D.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段
      2.發(fā)展是硬道理 ▲發(fā)展答題要點(diǎn)
      A.中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住
      B.最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展 C.中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展 3.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
      ▲“三個(gè)有利于”答題要點(diǎn)
      “是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增B.黨的綱領(lǐng)，是黨的基本路線的展開。
      C.黨的基本綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)邁出了重要一步 D.基本綱領(lǐng)的制定是黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。
      十九、科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略
      （一）全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀1.全面建設(shè)小康社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)▲科學(xué)發(fā)展觀 答題要點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀既符合時(shí)代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”，即“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
      十八、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
      （一）我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段1.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成過(guò)程 ▲對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)
      ▲社會(huì)主義發(fā)展階段的理論的形成答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義發(fā)展階段的理論足科學(xué)社會(huì)主義的重要內(nèi)容 B.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。
      2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要內(nèi)容 ▲社會(huì)主義初級(jí)階段 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義 B.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征
      C.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性及其原因 D.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。
      E.我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)
      3.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義 ▲社會(huì)主義初級(jí)階段理論 答題要點(diǎn)
      社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
      （二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線1.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成 ▲基本路線
      答題要點(diǎn)一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)
      2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心 ▲經(jīng)濟(jì)建設(shè)▲以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。B.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。C.社會(huì)主義社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。
      3.四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。▲四項(xiàng)基本原則根本保證 ▲四項(xiàng)基本原則 答題要點(diǎn)
      四項(xiàng)基本原則是進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證（三點(diǎn)）
      4.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 ▲改革直接動(dòng)力▲改革 答題要點(diǎn)
      改革是鄧論的重要組成部分，也是進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的時(shí)期最鮮明的特征。
      5.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 ▲改革、發(fā)展、穩(wěn)定 ▲改革、發(fā)展、穩(wěn)定 答題要點(diǎn)
      A.改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。B.在穩(wěn)定稀前提下，通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)發(fā)展
      （三）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)1.基本綱領(lǐng)的內(nèi)容 ▲“十五大”答題要點(diǎn)
      黨的“十五大”提出的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 2.基本綱領(lǐng)的意義 ▲“十五大”的意義
      ▲“十五大”的意義答題要點(diǎn) A.黨的基本綱領(lǐng)是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
      中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神。
      2.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向 ▲以人為本答題要點(diǎn)
      （1）我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要。
      （2）我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。
      3.全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求 ▲科學(xué)發(fā)展觀
      答題要點(diǎn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求（三點(diǎn)內(nèi)容）
      4.和平發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的國(guó)際戰(zhàn)略理念 ▲科學(xué)發(fā)展觀中國(guó)和平發(fā)展的道路 ▲科學(xué)發(fā)展觀中國(guó)和平發(fā)展的道路 答題要點(diǎn)
      A.科學(xué)發(fā)展觀就是對(duì)中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路這一國(guó)際戰(zhàn)略理念的反映。
      B.中國(guó)和平發(fā)展的道路的特點(diǎn)（三點(diǎn)）
      （二）社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟1.社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容
      ▲社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)三步走 答題要點(diǎn)
      A.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo) B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。
      2.21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo) ▲小康社會(huì) 答題要點(diǎn)
      小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)（四點(diǎn)）3.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn) ▲經(jīng)濟(jì)
      答題要點(diǎn)四個(gè)特點(diǎn)（經(jīng)政文可）
      （三）調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，走新型工業(yè)化道路 1.經(jīng)濟(jì)工作要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事 ▲經(jīng)濟(jì)規(guī)律答題要點(diǎn)
      經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系（三點(diǎn)）2.走新型工業(yè)化道路 ▲工業(yè)化 ▲工業(yè)化 答題要點(diǎn)
      我國(guó)正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，又面臨信息化的浪潮，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中艱巨的歷史性任務(wù)，信息化是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。3.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變 ▲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 答題要點(diǎn)
      一是經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步
      4.以經(jīng)濟(jì)效益為中心，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展 ▲經(jīng)濟(jì)效益 答題要點(diǎn) 遵循經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的保證
      5.調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和加強(qiáng)戰(zhàn)略重點(diǎn) ▲產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 答題要點(diǎn)
      A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，指國(guó)民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)部門以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各部門間的建立起最佳的結(jié)合狀態(tài)。
      B.調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施。
      C.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、國(guó)家自立的基礎(chǔ)，要大力加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)即加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，這是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)。
      D.第三產(chǎn)業(yè)的加快發(fā)展是生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。
      6.促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展 ▲區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展 答題要點(diǎn)
      A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。
      B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)的戰(zhàn)略構(gòu)想要消除區(qū)域問(wèn)發(fā)展不平衡，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
      C.正確處理東部地區(qū)和中西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系。
      二十、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
      （一）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
      1.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的必然性 ▲生產(chǎn)資料所有制 答題要點(diǎn)
      A.生產(chǎn)資料所有制的含義和生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)的含義  B.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展（三點(diǎn)）2.堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則 ▲公有制的地位 答題要點(diǎn)
      A.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制主體地位主要表現(xiàn) 3.公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化 ▲公有制形式 答題要點(diǎn)
      A.所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。B.黨的十五大報(bào)告指出，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。C.在我國(guó)的改革開放實(shí)踐中，出現(xiàn)了多種公有制的實(shí)現(xiàn)形式，如股份制、股份合作制、合作經(jīng)濟(jì)等。D.股份合作制，是一種融合作制和股份制為一體的企業(yè)制度，是實(shí)行勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合相結(jié)合的一種新型集體所有制經(jīng)濟(jì)的組織形式。
      4.鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 ▲非公有制經(jīng)濟(jì)答題要點(diǎn)
      鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的三點(diǎn)內(nèi)容
      （二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
      1.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論背景和實(shí)踐依據(jù) ▲市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐依據(jù) 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論可以分為三個(gè)階段。B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)
      2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征和基本框架 ▲市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)答題要點(diǎn) A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的五個(gè)特征
      B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征、主要表現(xiàn)、基本框架和主要環(huán)節(jié)
      3.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù) ▲社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 答題要點(diǎn)
      A.完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；
      B.建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制； C.形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制；
      D.建設(shè)統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系；
      E.完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法制制度； F.健全就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度；
      G.建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制
      （三）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度
      1.實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的必然性
      ▲分配制度答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度（三點(diǎn)）
      2.社會(huì)主義初級(jí)階段的其他分配方式 ▲分配方式 答題要點(diǎn)
      在社會(huì)主義初級(jí)階段，按勞分配以外多種分配方式主要五種
      3.讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
      ▲共同富裕 答題要點(diǎn)
      A.“先富后富，共同富裕”的客觀必然性（四點(diǎn)）B.效率優(yōu)先，兼顧公平C.堅(jiān)持共同富裕的原則
      4.改革和完善社會(huì)保障制度 ▲社會(huì)保障制度 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)保障制度及其主要功能
      B.改革和完善我國(guó)社會(huì)保障制度的必要性和主要途徑 二
      十一、中國(guó)特色社會(huì)主義政治
      （一）發(fā)展社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)
      1.社會(huì)主義民主政治是人類歷史上迄今為止最高類型的民主▲社會(huì)主義民主 答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義民主是人民當(dāng)家作主的新型民主
      B.社會(huì)主義民主是不同于以往類型的新型的民主特點(diǎn)（四點(diǎn)）
      2.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化 ▲民主與社會(huì)主義答題要點(diǎn)
      A.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義發(fā)展社會(huì)主義民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。
      B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)義現(xiàn)代化。
      3.社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性 ▲民主政治答題要點(diǎn)
      建設(shè)社會(huì)主義民主政治的目標(biāo)
      （二）改革政治體制，發(fā)展民主，健全法制 1.政治體制改革的必要性和目標(biāo) ▲政治體制改革 答題要點(diǎn)
      政治體制改革任務(wù)的提出、必要性、目標(biāo)和主要內(nèi)容 2.政治體制改革必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行 ▲政治體制改革 答題要點(diǎn)
      政治體制改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，需要從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進(jìn) 3.依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 ▲依法治國(guó)答題要點(diǎn) 祟尚憲法和法律的權(quán)威
      二十二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化
      （一）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)
      1.社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征
      ▲社會(huì)主義精神文明建設(shè)  答題要點(diǎn)
      社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，其主要特點(diǎn)為有五個(gè).2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性和緊迫性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性 ▲社會(huì)主義精神文明建設(shè)
      答題要點(diǎn)A.具有重要性和緊迫性B.具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性
      （二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本內(nèi)容
      堅(jiān)持對(duì)外開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策
      （二）我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策 1.我國(guó)外交政策的基本目標(biāo) ▲和平與發(fā)展 答題要點(diǎn)
      和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，維護(hù)世界和平，謀求人類的共同繁榮與發(fā)展，是世界各國(guó)人民的共同愿望▲堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)
      答題要點(diǎn)堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)理論。
      2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo) ▲社會(huì)主義精神文明建設(shè) 答題要點(diǎn)
      我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)足：適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)“四有”新人，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
      3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容
      ▲社會(huì)主義思想道德建設(shè) 社會(huì)主義精神文明
      答題要點(diǎn)
      A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。
      B.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)教育科學(xué)文化建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明不可缺少的方面，它要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題
      （一）社會(huì)主義精神文明重在建 ▲社會(huì)主義精神文明 ▲社會(huì)主義精神文明 答題要點(diǎn)
      A.所謂重在建設(shè)，就是要把“建設(shè)”作為精神文明工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。
      B.社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)的方針，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。有三點(diǎn)主要體現(xiàn)
      ▲中國(guó)特色的社會(huì)主義 答題要點(diǎn)
      A.具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
      B.我國(guó)的文化發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。C.揚(yáng)棄
      二十三、我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外開放
      （一）鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)的新判斷 1.世界大戰(zhàn)是可以避免的 ▲國(guó)際形勢(shì) 答題要點(diǎn)
      對(duì)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行了實(shí)事求是的科學(xué)分析，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題做出了新的判斷
      2.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 ▲和平發(fā)展 答題要點(diǎn)
      和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。3.世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì) ▲世界格局答題要點(diǎn)
      A.當(dāng)前世界局勢(shì)的發(fā)展，充分說(shuō)明世界格局正在向多極化發(fā)展
      B.在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)之下，一個(gè)國(guó)家只有在積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中才能使自己得到更快發(fā)展。
      4、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙 ▲經(jīng)濟(jì)全球化 答題要點(diǎn)
      A.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是指大國(guó)、強(qiáng)國(guó)欺侮、壓迫和支配小國(guó)、弱國(guó)，實(shí)行在世界范圍內(nèi)或某一地區(qū)范圍內(nèi)稱霸的政策。B.經(jīng)濟(jì)全球化（三點(diǎn)內(nèi)容）
      和根本利益。
      2.獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容 ▲獨(dú)立自主 答題要點(diǎn)
      獨(dú)立自主是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)而獲得的權(quán)利，是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的法寶。20世紀(jì)80年代以來(lái)，為了維護(hù)世界和平和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，鄧小平賦予了獨(dú)立自主原則新的內(nèi)容，即不結(jié)盟。
      （三）對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策
      1.現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界 ▲對(duì)外開放 答題要點(diǎn)
      A.鄧小平提出我國(guó)必須實(shí)行對(duì)外開放的主要原因（三點(diǎn)）
      B.堅(jiān)持對(duì)外開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。我國(guó)的對(duì)外開放是以發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主體，帶動(dòng)其他方面的隊(duì)外交流，使之相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的政策體系。
      2.大膽借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果 ▲吸收和借鑒答題要點(diǎn)
      鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)知識(shí)，大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。3.堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一 ▲獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放 答題要點(diǎn)
      獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。
      4.全方位的對(duì)外開放格局
      ▲經(jīng)濟(jì)特區(qū)▲對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系▲對(duì)外開放水平答題要點(diǎn)
      A.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，逐步完善對(duì)外開放格局 經(jīng)濟(jì)特區(qū)的概念
      我國(guó)的對(duì)外開放采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開的辦法。
      發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，提高對(duì)外開放水平
      （1）發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系我國(guó)的對(duì)外開放是全方位、寬領(lǐng)域的，但最主要的是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（2）提高對(duì)外開放水平（主要內(nèi)容）二十四 “一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一
      （一）“一國(guó)兩制”構(gòu)想
      1.香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái) ▲實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一答題要點(diǎn)
      1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，但祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)尚未最終完成。
      2.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展 ▲“一國(guó)兩制”構(gòu)思的意思答題要點(diǎn)
      A.中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)和平解決臺(tái)灣總的主張，是“一國(guó)兩制”理論的思想來(lái)源和理論準(zhǔn)備。
      B“一國(guó)兩制”是為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出，后來(lái)進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問(wèn)題。
      3.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容▲“一國(guó)兩制”的理解 答題要點(diǎn)
      A.一個(gè)中國(guó)的原則是“一國(guó)兩制”的前提 B.“一國(guó)兩制”政策的四點(diǎn)內(nèi)容 4.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的意義 ▲一國(guó)兩制 答題要點(diǎn)
      一國(guó)兩制的五點(diǎn)意義
      （二）“一國(guó)兩制”構(gòu)想的偉大實(shí)踐
      1.香港、澳門問(wèn)題的成功解決，是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重大勝利▲“一國(guó)兩制”對(duì)中國(guó)的意義 答題要點(diǎn)
      香港、澳門回歸的三點(diǎn)意義
      2.以“一國(guó)兩制”的基本方針推動(dòng)海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展 ▲和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 答題要點(diǎn)
      現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張
      二十五、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量
      （一）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證
      ▲堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) 答題要點(diǎn) 五個(gè)堅(jiān)持
      2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
      ▲黨的思想路線工人階級(jí)先鋒民主集中制管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針
      ▲黨的思想路線工人階級(jí)先鋒民主集中制管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針 答題要點(diǎn) 五個(gè)必須
      （二）依靠各族人民的團(tuán)結(jié)合作實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
      1.依靠廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義 ▲中國(guó)人民解放軍答題要點(diǎn)
      A.建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子B.中國(guó)人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石 中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)
      2.全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證
      ▲民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮答題要點(diǎn)
      A.民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮，是中國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。B.民族區(qū)域自治制度是正確處理民族問(wèn)題的基本政策民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各個(gè)少數(shù)民族居住的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。
      3.發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 ▲統(tǒng)一戰(zhàn)線▲宗教政策▲人民政協(xié)答題要點(diǎn) A.統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的重要法寶
      B.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、基本任務(wù)和特點(diǎn)
      我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在三個(gè)方面 C.全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策
      切實(shí)加強(qiáng)、鞏固和發(fā)展新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策
      D.充分發(fā)揮人民政協(xié)在政治協(xié)商民主監(jiān)督和參政議政中的作用切實(shí)加強(qiáng)、鞏固和發(fā)展新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，要充分發(fā)揮人民政協(xié)的重要作用。
      第二篇：成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料
      成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料.txt22真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開呀！成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料：馬克思主義哲學(xué)
      1.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
      （1）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)之間是有區(qū)別的，它們研究的對(duì)象是不同的。馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)物質(zhì)世界，具體科學(xué)的研究對(duì)象是物質(zhì)世界的一個(gè)部分，一個(gè)過(guò)程。馬克思主義哲學(xué)揭示的是物質(zhì)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學(xué)揭示的是物質(zhì)世界一定領(lǐng)域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律。它們之間是普遍與特殊、共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。
      （2）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)之間又是密切聯(lián)系的：馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，離開了各門具體科學(xué)的研究成果，馬克思主義哲學(xué)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。各門具體科學(xué)的研究以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)。
      2.試述哲學(xué)基本問(wèn)題的理論內(nèi)容及其意義。
      內(nèi)容：
      （1）精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)決定誰(shuí)，誰(shuí)是世界的本質(zhì)、本原。
      （2）精神和物質(zhì)之間有無(wú)同一性，即人們能否認(rèn)識(shí)世界和改造世界。按照對(duì)哲學(xué)問(wèn)題第一方面的不同回答，全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
      意義：
      哲學(xué)的基本問(wèn)題具有重要的理論意義。如何回答其內(nèi)容的第一方面，即如何回答物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如何回答哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的第二方面，即是否承認(rèn)思維和存在的同一性，是否承認(rèn)世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。凡承認(rèn)思維和存在具有同一性，認(rèn)為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
      哲學(xué)的基本問(wèn)題具有重要的實(shí)踐意義。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，應(yīng)用到實(shí)際生活中就是主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。人們的活動(dòng)主要是認(rèn)識(shí)世界和改造世界。認(rèn)識(shí)世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
      3.簡(jiǎn)述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：
      物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)也離不開物質(zhì)，任何運(yùn)動(dòng)都有物質(zhì)主體，都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)。
      4.試述意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
      意識(shí)：
      意識(shí)的能動(dòng)作用即意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，也稱為主觀能動(dòng)性，是指意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且自覺(jué)地指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，反作用于客觀事物。
      意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性；2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性；3）意識(shí)的能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)是指導(dǎo)實(shí)踐，改造客觀世界；4）意識(shí)活動(dòng)能在一定條件下控制人的生理活動(dòng)。
      對(duì)立統(tǒng)一：
      1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；
      2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解和把握它們的關(guān)鍵；
      3）矛盾分析法即對(duì)立統(tǒng)一的分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法；
      4）是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)和根本分歧。5.論述質(zhì)量規(guī)律的內(nèi)容及其意義： 內(nèi)容：
      質(zhì)量互變規(guī)律說(shuō)明，事物的量變達(dá)到關(guān)節(jié)點(diǎn)超出了度，就出現(xiàn)質(zhì)變；新質(zhì)產(chǎn)生后，在新的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)新的量變；量變、質(zhì)變、新的量變、新的質(zhì)變，事物發(fā)展的進(jìn)程就是這樣循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜無(wú)限演進(jìn)的過(guò)程。這就是事物的質(zhì)量互變規(guī)律。
      意義：
      1）質(zhì)、量、度作為概括事物規(guī)定性的基本范疇，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要把定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)。
      2）掌握事物的度也很重要。
      3）量變和質(zhì)變的關(guān)系，對(duì)于我們至少應(yīng)該有兩個(gè)方面的啟發(fā)意義。
      其一、既然量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，那么我們無(wú)論做什么工作都應(yīng)該注重量的積累，腳踏實(shí)地埋頭苦干。
      其二、事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一、漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，只承認(rèn)連續(xù)性而不承認(rèn)間斷性、只承認(rèn)漸進(jìn)而不承認(rèn)飛躍，或者相反，都不符合事物發(fā)展的進(jìn)程。
      總之，善于把握量變和質(zhì)變的對(duì)立統(tǒng)一，在它們的相互轉(zhuǎn)化、相互推動(dòng)中把握事物的變化發(fā)展，從而為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的指導(dǎo)。
      6.試述辯證否定觀及其意義。
      辯證否定觀：
      首先，辯證的否定是事物的自我否定；
      辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；
      辯證的否定是事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對(duì)舊事物的既克服又保留，是揚(yáng)棄。
      意義：
      辯證的否定觀要求我們對(duì)任何事物不要簡(jiǎn)單地肯定或簡(jiǎn)單否定，不要不加分析的肯定一切或否定一切。
      7.試述矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其意義。
      內(nèi)容：
      矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合這一基本思想原則的理論基礎(chǔ)。我國(guó)走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中的理論成果。
      意義：
      矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。
      矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬列主義的普遍真理與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，是反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的思想武器。
      矛盾建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，要堅(jiān)持矛盾的普遍性（共性），要堅(jiān)持矛盾的特殊性（個(gè)性）
      8.簡(jiǎn)述實(shí)踐及其對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。
      （1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要；只有在實(shí)踐人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。
      （2）實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐不斷給人們提供新的認(rèn)識(shí)課題，提供大量有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
      （3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之說(shuō)客觀的物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，它是聯(lián)結(jié)主觀認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)象的橋梁，因而能把認(rèn)識(shí)與對(duì)象相對(duì)照，判定認(rèn)識(shí)是否正確。
      （4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，有效地改造世界。
      成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料：毛澤東思想 1.簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想科學(xué)概念的含義
      馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物??毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
      2.簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想的主要內(nèi)容
      一是新民主主義理論的完整體系，科學(xué)提示了中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，系統(tǒng)地論述了新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)力和前途等根本問(wèn)題，闡明了新民主主義革命的基本理論、基本路線和政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)；
      二是新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，深刻地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線在中華民族民主革命中的重大意義，正確地制定了建立、鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策，從理論和政策上完善了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想；
      三是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則，科學(xué)地揭示了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，論述了建設(shè)人民軍隊(duì)和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，總結(jié)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則；
      四是黨建設(shè)的理論，闡明了加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)，并創(chuàng)造了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的建黨經(jīng)驗(yàn)；
      五是哲學(xué)思想體系，豐富和發(fā)展以馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)基本方面形成了完備的理論體系。
      3.簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想的形成發(fā)展過(guò)程
      把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，一個(gè)十分艱巨的歷史任務(wù)。毛澤東思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下，在調(diào)查研究中國(guó)國(guó)情、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在同經(jīng)驗(yàn)主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤傾向做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期；形成于20世紀(jì)20年代后期和30年代初期；成熟于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)以后繼續(xù)得到發(fā)展。
      4.試述正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想活的靈魂
      毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從而使毛澤東思想成為一個(gè)有機(jī)的整體。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面。
      第一，實(shí)事求是。這是毛澤東思想的精髓，或稱根本點(diǎn)。什么叫實(shí)是求是？實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。
      第二，群眾路線。就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
      第三，獨(dú)立自主。是人中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上。
      5.簡(jiǎn)要說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)
      特點(diǎn)：
      第一，兩種經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存，其中封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞了，但是封建剝削制度的根基??地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本相結(jié)合。
      第二，政治上主權(quán)淪喪，資本帝國(guó)主義逐步控制了中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。
      第三，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)的政治基礎(chǔ)。
      第四，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義的分裂剝削政策，造成中國(guó)實(shí)際上的不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。
      第五，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大民眾，特別是農(nóng)民，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活，中國(guó)人民的貧窮和不自由的程度，為世界所僅見(jiàn)的。
      6.試述半殖半封中國(guó)社會(huì)的基本矛盾和中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)
      半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾：
      （1）帝國(guó)主義和中華民族的矛盾
      （2）封建主義和人民大眾的矛盾
      歷史任務(wù)：
      （1）求得民族獨(dú)立和人民解放
      （2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕
      7.如何理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)革命
      中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。但是，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，已經(jīng)不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。
      實(shí)踐證明，以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)、發(fā)展資本主義為目的的舊式資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路在中國(guó)行不通。
      新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。
      8.試述新民主主義革命的政治經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)
      新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。
      新民主主義的文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。
      9.為什么說(shuō)武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式
      武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫。因此，沒(méi)有議會(huì)可以利用，漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨不可能像資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，利用議會(huì)講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張；不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻反動(dòng)政權(quán)，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。
      成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料：鄧小平理論 1.簡(jiǎn)述鄧小平理論形式的條件
      鄧小平理論是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展并成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮的歷史條件下，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論探索和偉大實(shí)踐中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
      2.簡(jiǎn)述馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中兩次歷史性飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果
      我黨把馬克思主義與近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)我實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。
      3.如何理解“鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克斯主義”這一命題
      第一，鄧小平堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，一方面繼承了馬克思主義的基本理論和基本原則，另一方面又突破了陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。
      第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
      第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。
      第四，鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、黨的建設(shè)等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
      4.試述鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題及意義
      什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論總是。
      意義：
      第一、它承認(rèn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。
      第二、這一概括為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。
      第三、突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)待一些原本不屬于社會(huì)主義固有的東西當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
      第四、這一概括，反映了人民的利益和時(shí)代要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽視社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
      5.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)內(nèi)容
      建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
      6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及簡(jiǎn)明概括是什么
      黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡(jiǎn)明概括。
      7.簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的重要意義
      一是經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
      8.怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
      建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定。
      9.我國(guó)社會(huì)保障制度改革的目標(biāo)是什么
      改革的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)逐步走向規(guī)范化、法律化和現(xiàn)代化，提高社會(huì)保障的社會(huì)化程度。
      成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料：三個(gè)代表
      試述“三個(gè)代表”思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
      “三個(gè)代表”思想是指中國(guó)共產(chǎn)黨要代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大的人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”，從根本上回答了我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
      要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個(gè)代表”要求，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
      貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
      貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。
      貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。
      貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。
      貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。
      第三篇：成人高考專升本《政治》
      成人高考專升本《政治》考試必看選擇題
      1.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。
      2.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。
      3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
      4.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過(guò)或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。
      5.矛盾的基本屬性是：斗爭(zhēng)性和同一性。
      6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。
      7.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。
      8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。
      9.人類社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
      10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。
      11.自由王國(guó)實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會(huì)。
      12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國(guó)社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
      13.我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度。
      14.“二次革命論”是由誰(shuí)提出來(lái)的：陳獨(dú)秀。
      15.1927年大革命失敗后中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會(huì)。
      16.全國(guó)第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地
      17.標(biāo)志第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是：國(guó)民黨一大
      18.1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金
      19.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
      20.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
      21.毛澤東正式向全黨全國(guó)提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》
      22.1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)
      23.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論
      24.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大
      25.鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求
      26.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
      27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)
      28.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國(guó)家的政府
      29.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上
      30.我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
      31.健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
      32.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義
      33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展
      34.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺(tái)灣問(wèn)題
      35.我國(guó)解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮
      36.世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
      37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系
      38.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論
      39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾
      40.一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性
      41.感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式
      42.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)
      43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和
      44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系
      45.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
      46.社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展
      47.標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約
      48.半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放
      49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命
      50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟
      51.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情
      52.我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：七屆二中全會(huì)
      53.新民主主義的前途是：社會(huì)主義
      54.1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰(shuí)為中央人民政府主席：毛澤東
      55.新中國(guó)成立后，毛澤東指出我國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾
      56.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒(méi)收 和平贖買
      57.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)
      58.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
      59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表
      60.社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕
      61.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革
      62.黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)
      63.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國(guó)有企業(yè)改革
      64.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式
      65.依法治國(guó)，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國(guó)家的基本方略，被確立下來(lái)是在：黨的“十五大”
      66.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)
      67.堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益
      68.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 69.臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是：中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題
      70.黨的建設(shè)的基本問(wèn)題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨
      71.哲學(xué)的基本問(wèn)題是：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
      72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義
      73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性
      74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
      75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更
      76.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映
      77.實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。
      78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過(guò)程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
      79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
      80.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
      81.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本途徑在于：在社會(huì)實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量
      82.中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在：五四運(yùn)動(dòng)中
      83.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是：武裝斗爭(zhēng)
      84.新民主主義國(guó)家的政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制
      85.標(biāo)志中國(guó)革命由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是：遵義會(huì)議
      86.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階段的分析》一文中所說(shuō)的中產(chǎn)階級(jí)主要是指：民族資產(chǎn)階級(jí)
      87.新民主主義社會(huì)屬于：社會(huì)主義范疇
      88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題
      89.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役
      90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國(guó)具體化”任務(wù)的會(huì)議是：六屆六中全會(huì)
      91.從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過(guò)渡時(shí)期總路線的提出
      92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題提到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
      93.鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
      94.“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的 95.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)
      96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
      97.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是：提高人民生活水平
      98.我國(guó)制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情
      99.社會(huì)主義初級(jí)階段都基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
      100.個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于：勞動(dòng)收入
      101.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì)
      102.社會(huì)主義民主政治的組織原則是：民主集中制
      103.中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)：同社會(huì)主義精神文明是一致的 104.“一國(guó)兩制”構(gòu)想，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決：香港問(wèn)題
      105.全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋汗と穗A級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍
      106.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性
      107.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)
      108.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是：對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
      109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)
      110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的
      111.認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是：反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立
      112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
      113.與剩余價(jià)值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀
      114.杰出人物的歷史作用是：加速社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程
      115.下列選項(xiàng)中不正確的是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是歷史的主人
      116.人的本質(zhì)是隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的
      117.馬克思主義在中國(guó)開始得到真正的傳播是在：十月革命
      118.中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大
      119.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
      120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會(huì)議上的講話》綏sui3
      121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)問(wèn)題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)
      122.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對(duì)武裝的反革命
      123.第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義
      124.國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動(dòng)
      125.標(biāo)志中國(guó)歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京
      126.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線中提出的過(guò)渡時(shí)期是指從：新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡
      127.1956年4月，毛澤東提出我國(guó)發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
      128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成 129.三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的：先進(jìn)性
      130.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，它是針對(duì)：改革過(guò)程中出現(xiàn)的姓資姓社問(wèn)題
      131.社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
      132.我國(guó)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn)
      133.社會(huì)主義市場(chǎng)體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系
      134.國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是：社會(huì)保障制度
      135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式
      136.社會(huì)主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則
      137.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是：依法治國(guó)
      138.按照三個(gè)世界的理論，中國(guó)屬于：第三世界
      139.系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項(xiàng)主張
      140.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上
      141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀
      142.意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界
      143.意識(shí)是客觀存在的主觀映像是指：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 144.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動(dòng)力
      145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
      146.列寧說(shuō)“從物到感覺(jué)和思想”和“從思想和感覺(jué)到物”，是：唯物論和唯心論的對(duì)立
      147.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
      148.人民群眾的主體是：包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾
      149.我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律
      150.我國(guó)的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，說(shuō)明：社會(huì)發(fā)展的具體道路具有多樣性
      151.衡量一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)依據(jù)他：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
      152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前的中期
      153.20世紀(jì)中國(guó)歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命
      154.毛澤東在哪次會(huì)議上對(duì)新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會(huì)
      155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)
      156.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
      157.“一切反對(duì)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人
      158.針對(duì)抗戰(zhàn)勝利后國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，中共中央制定的基本方針是：爭(zhēng)取和平民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁
      159.為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編
      160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國(guó)土地改革法》
      161.黨的過(guò)渡時(shí)期總路線所指的過(guò)渡時(shí)期是：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造完成
      162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，提出處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排
      163.從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚盒纬奢喞?/p>
      164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
      165.三個(gè)代表重要思想形成的時(shí)代背景是：當(dāng)代世界的新變化
      166.鄧小平指出，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展
      167.社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
      168.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終：以經(jīng)濟(jì)效益為中心
      169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平
      170.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度
      171.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主
      172.精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
      173.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是：在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱
      174.在臺(tái)灣問(wèn)題上，我們的立場(chǎng)是：爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力
      175.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會(huì)主義性質(zhì)的
      176.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀
      177.哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式
      178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來(lái)塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映
      179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事務(wù)。
      180.矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系是：絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
      181.認(rèn)識(shí)的主體是指：從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
      182.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象：正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)
      183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平
      184.國(guó)家的本質(zhì)是：階級(jí)壓迫的暴力工具
      185.階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭(zhēng)
      186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會(huì)物質(zhì)關(guān)系決定的
      187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大
      188.毛澤東指出的中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者是：孫中山
      189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國(guó)
      190.中國(guó)革命的基本問(wèn)題是：農(nóng)民問(wèn)題
      191.近代中國(guó)民主革命的動(dòng)力是：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)
      192.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息
      193.毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國(guó)七大
      194.中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來(lái)，到群眾中去
      195.人民代表大會(huì)制度的組織原則是：民主集中制
      196.在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是：陳云
      197.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢
      198.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會(huì)主義初級(jí)階段理論
      199.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)
      200.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化
      201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力
      202.科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展
      203.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制
      204.社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會(huì)穩(wěn)定
      205.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證
      206.社會(huì)主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則
      207.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項(xiàng)原則
      208.我國(guó)對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是：獨(dú)立自主
      209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)
      210.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的
      211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義
      212.所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的 213.主張沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是：唯心論
      214.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
      215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化
      216.認(rèn)識(shí)的客體是指：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象
      217.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是：認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系
      218.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
      219.社會(huì)形態(tài)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
      220.關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，下列錯(cuò)誤的是：階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
      221.人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指：個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
      222.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：缺乏先進(jìn)階級(jí)的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)
      223.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是：南昌起義
      224.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是：《反對(duì)本本主義》
      225.大革命失敗后建立的南京國(guó)民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)政權(quán)
      226.國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義
      227.人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)
      228.提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大
      229.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)
      230.毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊
      231.1953年至1956年國(guó)內(nèi)的主要矛盾是：工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾
      232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)
      233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系
      234.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性
      235.建國(guó)以來(lái)我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒(méi)有完全搞清楚：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
      236.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指：社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)
      237.地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)
      238.黨的“十五大”提出我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
      239.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存
      240.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 241.我國(guó)各民主黨派是：參政黨
      242.現(xiàn)價(jià)段，中國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
      243.中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展
      244.“一國(guó)兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則
      245.我國(guó)各族人民的最高利益是：民族團(tuán)結(jié)和合作
      246.辯證法所要回答的問(wèn)題是：世界的狀況是怎樣的問(wèn)題
      247.把物質(zhì)說(shuō)成一種或者幾種可直接感知的有形實(shí)體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀
      248.設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義
      249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面
      250.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定
      251.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：間接性和抽象性
      252.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 253.上層建筑的兩個(gè)方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑
      254.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
      255.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
      256.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是：由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過(guò)程
      257.近代中國(guó)之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根本原因在于：帝國(guó)主義的入侵
      258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》
      259.新民主主義革命總路線的核心是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)
      260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 261.提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大
      262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)的狀況
      263.抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共兩黨談判斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問(wèn)題
      264.把減租減息政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》
      265.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》
      266.社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾
      267.被毛澤東譽(yù)為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度
      268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展
      269.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展
      270.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系
      271.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
      272.1995年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)提出了：科教興國(guó)戰(zhàn)略
      273.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)機(jī)制能夠：對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用
      274.決定我國(guó)現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況
      275.民主首先是：一種國(guó)家制度
      276.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)
      277.我國(guó)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴(kuò)大出口
      278.澳門回歸祖國(guó)標(biāo)志著：外國(guó)人占據(jù)和統(tǒng)治中國(guó)領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束
      279.中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是：工人階級(jí)
      280.社會(huì)主義民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾
      第四篇：2018成人高考政治專升本
      一、選擇題
      1.哲學(xué)為科學(xué)研究提供一般方法論
      2.馬克思主義哲學(xué)最基本的原則是理論和實(shí)踐統(tǒng)一 3.把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過(guò)程，這種觀點(diǎn)是庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
      4.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類的意識(shí)可以認(rèn)識(shí)和改造世界 5.對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的確切理解是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 6.矛盾是指對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng) 7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于能動(dòng)反映
      8.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 9.決定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的是生產(chǎn)關(guān)系 10.上層建筑的核心是國(guó)家政權(quán)
      11.下列選項(xiàng)中不屬于文化的社會(huì)功能的是強(qiáng)制功能 12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是封建社會(huì)
      13.1894年11月，孫中山建立的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是興中會(huì)
      14.中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
      15.1920年8月，中國(guó)最早建立的共產(chǎn)主義小組是上海小組 16.毛主席闡述關(guān)于中國(guó)民主革命新道路理論的著作是《星星之火，可以燎原》
      17.新民主主義革命在全國(guó)勝利并解決土地問(wèn)題以后，我國(guó)的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
      18.建國(guó)初期，我國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是依靠蘇聯(lián)的援助
      19.對(duì)新中國(guó)國(guó)家政權(quán)建設(shè)有重要意義的《共同綱領(lǐng)》確定于第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議
      20.提出中國(guó)***的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是中共七屆二中全會(huì)
      21.中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) 22.毛主席思想的精髓是實(shí)事求是
      23.“什么是社會(huì)主義”的核心問(wèn)題是根本任務(wù)問(wèn)題 24.我國(guó)制定路線、方針、政策的基本實(shí)際依據(jù)是我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段
      25.市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制
      26.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 27.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè) 28.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是生產(chǎn)資料公有制 29.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存
      30.社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)是集體主義
      31.“一國(guó)兩制”的前提是國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó) 32.社會(huì)主義各階段的劃分最終應(yīng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn) 33.社會(huì)主義法制的本質(zhì)是上升為法律的工人階級(jí)和廣大人民的意志
      34.可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 35.“三講”中的核心是講政治
      第五篇：2011年成人高考專升本政治哲學(xué)辨析題復(fù)習(xí)資料
      2011年成人高考專升本《政治》哲學(xué)辨析題復(fù)習(xí)資料
      2011年成人高考專升本《政治》哲學(xué)辨析題復(fù)習(xí)資料
      1．中國(guó)農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。
      對(duì)。
      小生產(chǎn)的狹隘性，使他們不能成為中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，在近代以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命，最終都?xì)w于失敗。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命只能是新興的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
      2．在中華民族民主革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的“天然領(lǐng)導(dǎo)者”。錯(cuò)。
      無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，但是要真正成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，必須建立自己的先鋒隊(duì)組織——共產(chǎn)黨，并且用馬克思列寧主義的理論，來(lái)武裝本階級(jí)，才能夠成為合格的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
      3．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
      錯(cuò)。
      馬克思主意哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的就哲學(xué)，正確的解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。
      馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開科學(xué)，反過(guò)來(lái)哲學(xué)也能為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
      4．偶然性是科學(xué)的敵人。錯(cuò)。
      唯物辯證法認(rèn)為，必然性和偶然性，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
      必然性離不開偶然性，必然性要通過(guò)偶然性體現(xiàn)出來(lái)，為自己開辟道路，一切偶然性的背后也都存在著必然性，即沒(méi)有純粹的必然性，也沒(méi)有純粹的偶然性。科學(xué)認(rèn)識(shí)的任務(wù)，就是要從偶然性中去發(fā)現(xiàn)必然性，找到事物發(fā)展的規(guī)律性。
      5．假象是一種錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)。
      現(xiàn)象是指事物的表面特征和外部聯(lián)系，本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系?，F(xiàn)象有真像和假象的區(qū)別。真像是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲的表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
      假象不同于錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，屬于主觀范疇；假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是客觀存在的。當(dāng)然，假象容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
      6．多數(shù)人擁護(hù)的就是真理 錯(cuò)。
      這是一種主觀真理論，辨正唯物主義認(rèn)為，真理是對(duì)客觀事物的正確反應(yīng)，真理具有客觀性，其一是說(shuō)：真理的內(nèi)容是客觀的，其二是說(shuō)：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所謂多數(shù)人擁護(hù)，還是少數(shù)人擁護(hù)，都是把真理的標(biāo)準(zhǔn)，歸置于人的主觀判斷，并沒(méi)有什么本質(zhì)差別。
       
      
    
      

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        成人高考政治復(fù)習(xí)（專升本） 1. 馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。 2. 對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。 3. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性......
        2011年成人高考專升本英語(yǔ)復(fù)習(xí)資料
         第一節(jié) 概 念一、開音節(jié) 以發(fā)音的元音字母結(jié)尾、以“元音字母+不發(fā)音的e”結(jié)尾、以“一個(gè)元音字母+一個(gè)輔音字母(r除外)+不發(fā)音的e”結(jié)尾的音節(jié)都叫開音節(jié)。 如：no， be， note......
        2016-成人高考復(fù)習(xí)資料(專升本..英語(yǔ))
        2013年---2015年知識(shí)點(diǎn)匯總： I. 語(yǔ)音（phonetics） 成人高考語(yǔ)音知識(shí)考題的設(shè)置，主要考查考生對(duì)單詞正確讀音的掌握程度，對(duì)于成人英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)音的重視有重要的導(dǎo)向作用?？忌仨?.....
        2011年成人高考政治復(fù)習(xí)資料
        第一部分：馬克思主義哲學(xué)原理 （28% 42分左右） 南京師范大學(xué)，吳老師，2010-7-1  一、 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（一）哲學(xué)及其基本問(wèn)題 1.本質(zhì)：哲學(xué)與世界觀 哲學(xué)是理論化......
        2010年成人高考專升本政治簡(jiǎn)答題匯總
        簡(jiǎn)答題： 1. 簡(jiǎn)述唯物辨證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系。 答：（1）“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)；既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾......