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      成人高考 第12講 古詩(shī)詞
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 11:58:27下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：成人高考 第12講 古詩(shī)詞
      

      使至塞上
      【作者】王維 【朝代】唐 譯文對(duì)照 單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
      乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。不見
      不見李生久⑴，佯狂真可哀⑵。世人皆欲殺⑶，吾意獨(dú)憐才⑷。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書處⑸，頭白好歸來(lái)⑹。[1]  注釋譯文編輯 詞句注釋
      ⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫與李白天寶四載（745年）在山東兗州分手后，一直未能見面，至此已有十六年。
      ⑵佯（yáng）狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來(lái)表示對(duì)污濁世俗的不滿。⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽(yáng)，不久又流放夜郎。有人認(rèn)為他有叛逆之罪，該殺。⑷憐才：愛才。
      ⑸匡山：指四川彰明縣（今江油縣）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾讀書于此。
      ⑹“頭白”句：李白此時(shí)已經(jīng)61歲。杜甫這時(shí)在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見了，故云歸來(lái)。[2-3]  白話譯文
      沒有見到李白已經(jīng)好久，他佯為狂放真令人悲哀。世上那些人都要?dú)⒘怂?，只有我憐惜他是個(gè)人才。文思教捷下筆成詩(shī)千首，飄零無(wú)依消愁唯酒一杯。匡山那有你讀書的舊居，頭發(fā)花白了就應(yīng)該歸來(lái)。[3]  ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語(yǔ)氣。如何：怎么樣。⑵齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
      ⑶造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。⑷陰陽(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割：分?？鋸埖恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上?；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
      ⑸蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：同“層”，重疊。
      ⑹決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。⑺會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。⑻?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以······為小，認(rèn)為······小”。巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。[4]  十五夜望月寄杜郎中⑴
      中庭地白樹棲鴉⑵，冷露無(wú)聲濕桂花⑶。今夜月明人盡望⑷，不知秋思在誰(shuí)家⑸？[1]  注釋譯文編輯 詞句注釋
      ⑴十五夜：指農(nóng)歷八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中：即杜元穎。⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的樣子。⑶冷露：秋天的露水。⑷盡：都。
      ⑸秋思（sì）：秋天的情思，這里指懷人的思緒。在：一作“落”。[1]  [2]  白話譯文
      庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲打濕了院中桂花。今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰(shuí)家？[3]  創(chuàng)作背景編輯
      此詩(shī)是詩(shī)人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作。詩(shī)題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見是寄友人杜元穎的。原詩(shī)詩(shī)題下注云：“時(shí)會(huì)琴客”，說(shuō)明佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟。[4] 城東早春⑴
      詩(shī)家清景在新春⑵，綠柳才黃半未勻⑶。若待上林花似錦⑷，出門俱是看花人⑸。[1]  注釋譯文編輯 詞句注釋
      ⑴城：指唐代京城長(zhǎng)安。
      ⑵詩(shī)家：詩(shī)人的統(tǒng)稱，并不僅指作者自己。清景：清秀美麗的景色。清：一作“新”。新春：即早春。
      ⑶才黃：剛剛露出嫩黃的柳眼。勻：均勻，勻稱。
      ⑷上林：上林苑，故址在今陜西西安市西，建于秦代，漢武帝時(shí)加以擴(kuò)充，為漢宮苑。詩(shī)中用來(lái)代指唐朝京城長(zhǎng)安。錦：五色織成的綢綾。⑸俱：全，都?？椿ㄈ耍捍颂庪p關(guān)進(jìn)士及第者。唐時(shí)舉進(jìn)士及第者有在長(zhǎng)安城中看花的風(fēng)俗。[1]  [2]  白話譯文
      早春的清新景色，正式詩(shī)人的最愛。綠柳枝頭嫩葉初萌，鵝黃之色尚未均勻。若是到了京城花開之際，那將滿城便是賞花之人。[3]  [4]  創(chuàng)作背景編輯
      這首詩(shī)的具體寫作年份難以考證。從詩(shī)的第三句看，題中的“城”當(dāng)指唐代京城長(zhǎng)安。楊巨源曾在長(zhǎng)安任職多年，歷任太常博士、禮部員外郎、國(guó)子司業(yè)等職。此詩(shī)當(dāng)是他在京任職期間所作。[3]  [5]  古離別
      【作者】韋莊 【朝代】唐
      晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南。標(biāo)簽: 寫景 場(chǎng)景 離別 譯文 注釋
      春光明艷，晴空上飄浮著一層淡淡的煙云，在柳枝披拂的大道口，正舉行著一場(chǎng)送別的酒宴。無(wú)奈分別在即，愁腸百結(jié)，這酒也喝得不暢快。離人舉起華貴的馬鞭指向他此行將往的遠(yuǎn)方—江南。想到此去江南，那里草長(zhǎng)鶯飛，桃紅柳綠，春色更美。只是良辰美景難有人與之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛斷肚腸。
      過(guò)零丁洋
      【作者】文天祥 【朝代】宋 譯文對(duì)照 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
      標(biāo)簽: 愛國(guó) 古詩(shī)三百首 情感 初中古詩(shī) 生死 勵(lì)志 憂國(guó)憂民 其他 譯文 注釋
      回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
      咸陽(yáng)值雨⑴
      咸陽(yáng)橋上雨如懸⑵，萬(wàn)點(diǎn)空濛隔釣船⑶。還似洞庭春水色⑷，曉云將入岳陽(yáng)天⑸。[1]
      白話譯文
      在咸陽(yáng)橋上遇雨了，那牛毛細(xì)雨隨風(fēng)飄搖不定，宛如懸在空中的水晶帷簾；渭河對(duì)岸那泊著的釣魚船被這連綿的水晶帷簾阻隔，如煙如畫。眼前這煙水空濛的景色多么像初春時(shí)節(jié)洞庭湖上那煙波浩渺的景致；還有那沉沉的暮靄，好像正馱載著水氣緩緩地向岳陽(yáng)城的上空飄去，真是美極了。[2]   蒹葭蒼蒼⑴，白露為霜⑵。所謂伊人⑶，在水一方⑷。溯洄從之⑸，道阻且長(zhǎng)⑹。溯游從之⑺，宛在水中央⑻。蒹葭萋萋⑼，白露未晞⑽。所謂伊人，在水之湄⑾。溯洄從之，道阻且躋⑿。溯游從之，宛在水中坻⒀。蒹葭采采⒁，白露未已⒂。所謂伊人，在水之涘⒃。溯洄從之，道阻且右⒄。溯游從之，宛在水中沚⒅。[1-2]
      河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
      河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
      河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。[2] 秋思
      【作者】張籍 【朝代】唐 譯文對(duì)照 洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。標(biāo)簽: 小學(xué)古詩(shī) 情感 思鄉(xiāng) 季節(jié) 秋天 其他 譯文 注釋
      一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫封家書問候平安，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起。
      信寫好了，又擔(dān)心匆匆中沒有把自己想要說(shuō)的話寫完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開信封，再還給他。山園小梅二首
      眾芳搖落獨(dú)暄妍⑴，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺⑵，暗香浮動(dòng)月黃昏⑶。霜禽欲下先偷眼⑷，粉蝶如知合斷魂⑸。幸有微吟可相狎⑹，不須檀板共金樽⑺。
      ⑴暄（xuān）妍：景物明媚鮮麗，這里是形容梅花。
      ⑵疏影橫斜：梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子。疏影，指梅枝的形態(tài)⑶暗香浮動(dòng)：梅花散發(fā)的清幽香味在飄動(dòng)。黃昏：指月色朦朧，與上句“清淺”相對(duì)應(yīng)，有雙關(guān)義。
      ⑷霜禽：羽毛白色的禽鳥。根據(jù)林通“梅妻鶴子”的趣稱，理解為“白鶴”更佳。偷眼：偷偷地窺看。
      ⑸合：應(yīng)該。斷魂：形容神往，猶指銷魂。⑹狎（xiá）：玩賞，親近。
      ⑺檀（tán）板：檀木制成的拍板，歌唱或演奏音樂時(shí)用以打拍子。這里泛指樂器。金樽（zūn）：豪華的酒杯，此處指飲酒。白話譯文
      百花落盡后只有梅花綻放得那么美麗、明艷，成為小園中最美麗的風(fēng)景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黃昏中浮動(dòng)飄散。冬天的鳥要停落在梅枝上先偷偷觀看，夏日的蝴蝶如果知道這梅花的美麗應(yīng)該慚愧得死去。幸好可以吟詩(shī)與梅花親近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽飲酒助興。
      四月十日出郊
      范成大
      約束南風(fēng)徹曉忙，收云卷雨一川涼。
      漲江混混無(wú)聲綠，熟麥騷騷有意黃。
      吏卒遠(yuǎn)時(shí)閑信馬，田園佳處忽思鄉(xiāng)。
      鄰翁萬(wàn)里應(yīng)相念，春晚不歸同插秧。詩(shī)詞注釋編輯
      1、約束：這里如言與南風(fēng)約定，約它收云斂雨，使天空清明。
      2、一川：猶言滿地、遍野、一片。
      3、混混：通“滾滾”。
      4、騷騷：風(fēng)吹樹葉之聲。
      5、信馬：無(wú)目的地，由馬隨意而行。詩(shī)詞翻譯編輯
      南風(fēng)如約忙碌了一個(gè)早上，收云斂雨還留下一片微涼。
      雨漲春水滿江碧綠悄無(wú)聲，風(fēng)吹熟麥騷騷作響向人黃，遠(yuǎn)離貼身隨從我悠閑獨(dú)行，田園風(fēng)光美好人忽然思鄉(xiāng)，鄰家老農(nóng)遙隔萬(wàn)里應(yīng)相念，春色已晚何不歸來(lái)同插秧！彩虹橋”事件作文材料你們都如何命題的?擬題提示（1）彩虹（2）要有一顆相信美與發(fā)現(xiàn)美的眼睛，（3）溫情（4）人心怎么了（5）一道亮麗的風(fēng)景線（6）少些懷疑，多些溫情（7）相信孩子們的單純，生活中勿以善小而不為（8）用心來(lái)看待問題(9)奉獻(xiàn)（10）網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的利害（11）溫馨（12）最美的彩虹橋（13）和諧需要正能量，文明友善其他人（14）溫暖的正能量（15）保留純潔的心（16）用“愛”的眼睛看世界（17）最美的是人間善意（18）最美的風(fēng)景線（19）生活中的美（20）雨中彩虹橋，中國(guó)的正能量（21）用美好的心態(tài)看事情（22）勿忘初心（23）人言可畏（24）雨后的溫暖（25）多些善良多些快樂（26）我們不需要“作秀”（27）通往人性的彩虹橋（28）素質(zhì)決定一切（29）網(wǎng)絡(luò)的真真假假（30）網(wǎng)絡(luò)暴力（31）我們是否可以單純的看待這個(gè)世界（32）愛在天地間（33）雨中傘傘下情誼（34）雨中的溫情（35）《彩虹橋后的陰影》（36）如何看待正能量（37）擺正心態(tài)，用心看待（38）給清純留下棲息之地
      天行健,君子以自強(qiáng)不息,為了夢(mèng)想,勇敢的迎接雨雪冰霜.為了自己的夢(mèng)想,為了自己要肩負(fù)的責(zé)任,男兒請(qǐng)挺起你堅(jiān)實(shí)的脊梁,好男兒理當(dāng)自強(qiáng)
      第二篇：《泉州講古》讀后感
      《泉州講古》讀后感
      這幾天，我看了一本與我的故鄉(xiāng)——泉州有關(guān)的書，叫做《泉州講古》,它講述了古時(shí)候泉州的美麗景觀、能文能武的人們和一些民間故事及傳說(shuō)。其中，最令我欣賞的就是泉州人的智慧和勇敢，而那些佳話一般的故事及人物也在我的心中久久難以忘懷。
      我讀到了“睛瞑惡人秦鐘震”，說(shuō)他是“睛瞑惡人”，可他不是個(gè)惡人，而是個(gè)大才子，愛說(shuō)笑,做官到知府，敢于諷刺官場(chǎng)的腐敗。也就是因?yàn)樗矣诿镆暦饨ǘY教的弊端，自然就會(huì)招來(lái)官大人的不滿，因此，這位才子被看成名教罪人,官場(chǎng)惡人。
      說(shuō)他是位大才子，他的絕活是對(duì)聯(lián)，他喜歡用對(duì)聯(lián)開玩笑，很多時(shí)候都把人們耍的一頭霧水。最讓我震撼的還是在他臨終的時(shí)候，他對(duì)出那副絕對(duì)后就與世長(zhǎng)辭了。
      另一位讓我印象深刻的是“李五九”這個(gè)人，李五九從一個(gè)窮困潦倒的私塾先生變成一位赫赫有名的相國(guó)，他為人善良，喜歡做善事，很是受人尊敬。他的事跡中，我最贊賞的是他那一次“巧取提督銀”，李五九把貪污違規(guī)的官人的錢財(cái)拿去捐款，他的足智多謀令我嘆服叫絕！
      寫到這里，其實(shí)還有很多令我佩服的泉州人：智勇雙全的鄭成功、忠心明朝的俞大猷，當(dāng)然，還有一些不知名的英雄，這些已故的泉州人都是我們驕傲！
      讀了《泉州講古》這本書，我仿佛走遍了古時(shí)的泉州，結(jié)交了無(wú)數(shù)的英雄，我真的發(fā)自內(nèi)心的喜歡我的故鄉(xiāng)——泉州！
      第三篇：成人高考《大學(xué)語(yǔ)文》復(fù)習(xí)材料詩(shī)詞部分
      成人高考《大學(xué)語(yǔ)文》復(fù)習(xí)材料詩(shī)詞部分
      1、學(xué)習(xí)目標(biāo)
      本部分共選詩(shī)詞25首。其中古典詩(shī)13首，現(xiàn)代詩(shī)5首（包括外國(guó)詩(shī)1首），古典詞5首，賦1首，曲1首。通過(guò)者25首詩(shī)詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩(shī)詞的主要寫作特點(diǎn)；2，提高閱讀欣賞詩(shī)詞歌賦的能力；3，掌握有關(guān)詩(shī)詞歌賦的作家；
      2、學(xué)習(xí)建議
      要認(rèn)真閱讀課文中所選的詩(shī)詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩(shī)詞必須要背誦，通過(guò)讀通讀懂所選的詩(shī)詞，在此基礎(chǔ)上來(lái)理解掌握詩(shī)詞的寫作特點(diǎn)。
      對(duì)于詩(shī)詞的一些經(jīng)常使用的寫作手法，如比興，借典故抒情等，要重點(diǎn)掌握。
      對(duì)每篇詩(shī)詞后面的“提示”要認(rèn)真研讀，因?yàn)椤疤崾尽笔俏覀冋莆沾耸自?shī)詞的“綱”，十分重要，切不可詩(shī)詞還沒有讀熟，“提示”還沒有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會(huì)本末倒置。
      在讀熟詩(shī)詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)
      每首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，見每首詩(shī)詞的講解。
      詩(shī)詞總的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)有如下幾方面：
      掌握詩(shī)詞的特點(diǎn)：以豐富的情感表現(xiàn)生活；對(duì)生活高度集中概括；語(yǔ)言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。
      古典詩(shī)歌分類
      律詩(shī)：每首詩(shī)八句的為律詩(shī)；每句五個(gè)字的為五言律詩(shī)，每句七個(gè)字的為七言律詩(shī)；
      絕句：每首詩(shī)四句的為絕句；每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句；
      楚辭：楚國(guó)屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，詩(shī)中常用語(yǔ)氣詞“兮”。
      樂府：樂府作為一種詩(shī)體，是由漢代專管音樂的機(jī)構(gòu)“樂府”而來(lái)的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》；唐代白居易發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，寫當(dāng)代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。
      歌行體詩(shī)：唐代以后，出現(xiàn)古體詩(shī)，又叫古風(fēng)；形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。
      詞：
      詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。
      詞大致分為兩派：
      婉約派：代表人物柳永，李清照
      豪放派：蘇軾，辛棄疾；
      曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩(shī)歌一類；一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。
      “散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式?！靶×睢毕喈?dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品?！皫н^(guò)曲”小令完后，作者還有話要說(shuō)，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開。
      （5）賦：是一種半詩(shī)半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。
      賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。
      （6）比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡(jiǎn)單的說(shuō)，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法?？梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無(wú)題”，“摸魚兒”等等。
      （7）用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。
      《氓》（重點(diǎn)詩(shī)詞）
      《作家作品》
      《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩(shī)詞。共305篇。全書分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌；雅多為貴族的作品；頌多為宗廟祭祀的詩(shī)。
      《氓》是一首抒情敘事詩(shī)，屬于“棄婦詩(shī)”。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩(shī)通過(guò)一個(gè)女子由戀愛，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>
      二，詞語(yǔ)解釋
      1，匪來(lái)貿(mào)絲。匪：非；貿(mào)；買。
      2，體無(wú)咎言。咎：不吉利。
      3，自我徂爾。徂：到。嫁給。
      4，女也不爽。爽：差錯(cuò)。
      5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。
      6，秋以為期。以秋天為婚期。
      7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。
      三，課文串講
      全詩(shī)共分為六個(gè)層次。
      向女子求婚；（2）女子盼迎娶；（3）女子對(duì)愛情，婚姻的認(rèn)識(shí)；（4）女子婚后多年被棄，對(duì)氓的譴責(zé)；（5）回憶婚后的生活，及被棄后的感傷；（6）回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負(fù)情，表示決裂。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩(shī)的基本情節(jié)和敘事的層次。
      本詩(shī)基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。
      簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。
      女主人公的性格是真誠(chéng)，善良，忠貞，勤勞，堅(jiān)毅；
      氓的性格特征是卑鄙無(wú)恥，兇狠虛偽，反復(fù)無(wú)常。
      掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。
      運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
      表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦
      旦”，騙取了女子的愛情；婚后，則“至于暴矣”。在對(duì)比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征；女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對(duì)氓忠貞不渝；當(dāng)遭到遺棄后，她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅(jiān)強(qiáng)。
      表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度?；榍?，女子一往情深，氓急于成婚?；楹?，女子任勞任怨，操持家務(wù)，對(duì)氓忠貞不渝；而氓則用情不專，負(fù)心背誓，遺棄了妻子。
      4，重點(diǎn)掌握賦，比興的運(yùn)用。
      賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí)，直抒胸臆。全詩(shī)，從相識(shí)，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。
      比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。
      “桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美；
      “桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦；
      “于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。
      “淇則有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無(wú)邊無(wú)際。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      “桑之未落，其葉沃若；于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；——女之耽兮，不可說(shuō)也。”
      這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法；
      比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”
      這段話反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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      1、學(xué)習(xí)目標(biāo)
      本部分共選詩(shī)詞25首。其中古典詩(shī)13首，現(xiàn)代詩(shī)5首（包括外國(guó)詩(shī)1首），古典詞5首，賦1首，曲1首。通過(guò)者25首詩(shī)詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩(shī)詞的主要寫作特點(diǎn)；2，提高閱讀欣賞詩(shī)詞歌賦的能力；3，掌握有關(guān)詩(shī)詞歌賦的作家；
      2、學(xué)習(xí)建議
      要認(rèn)真閱讀課文中所選的詩(shī)詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩(shī)詞必須要背誦，通過(guò)讀通讀懂所選的詩(shī)詞，在此基礎(chǔ)上來(lái)理解掌握詩(shī)詞的寫作特點(diǎn)。
      對(duì)于詩(shī)詞的一些經(jīng)常使用的寫作手法，如比興，借典故抒情等，要重點(diǎn)掌握。
      對(duì)每篇詩(shī)詞后面的“提示”要認(rèn)真研讀，因?yàn)椤疤崾尽笔俏覀冋莆沾耸自?shī)詞的“綱”，十分重要，切不可詩(shī)詞還沒有讀熟，“提示”還沒有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會(huì)本末倒置。
      在讀熟詩(shī)詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)
      每首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，見每首詩(shī)詞的講解。
      詩(shī)詞總的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)有如下幾方面：
      掌握詩(shī)詞的特點(diǎn)：以豐富的情感表現(xiàn)生活；對(duì)生活高度集中概括；語(yǔ)言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。
      古典詩(shī)歌分類
      律詩(shī)：每首詩(shī)八句的為律詩(shī)；每句五個(gè)字的為五言律詩(shī)，每句七個(gè)字的為七言律詩(shī)；
      絕句：每首詩(shī)四句的為絕句；每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句；
      楚辭：楚國(guó)屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，詩(shī)中常用語(yǔ)氣詞“兮”。
      樂府：樂府作為一種詩(shī)體，是由漢代專管音樂的機(jī)構(gòu)“樂府”而來(lái)的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》；唐代白居易發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，寫當(dāng)代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。
      歌行體詩(shī)：唐代以后，出現(xiàn)古體詩(shī)，又叫古風(fēng)；形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。
      詞：
      詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。
      詞大致分為兩派：
      婉約派：代表人物柳永，李清照
      豪放派：蘇軾，辛棄疾；
      曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩(shī)歌一類；一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。
      “散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式。“小令”相當(dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品?！皫н^(guò)曲”小令完后，作者還有話要說(shuō)，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開。
      （5）賦：是一種半詩(shī)半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。
      賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。
      （6）比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡(jiǎn)單的說(shuō)，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法?？梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無(wú)題”，“摸魚兒”等等。
      （7）用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。
      《氓》（重點(diǎn)詩(shī)詞）
      《作家作品》
      《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩(shī)詞。共305篇。全書分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌；雅多為貴族的作品；頌多為宗廟祭祀的詩(shī)。
      《氓》是一首抒情敘事詩(shī)，屬于“棄婦詩(shī)”。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩(shī)通過(guò)一個(gè)女子由戀愛，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>
      二，詞語(yǔ)解釋
      1，匪來(lái)貿(mào)絲。匪：非；貿(mào)；買。
      2，體無(wú)咎言。咎：不吉利。
      3，自我徂爾。徂：到。嫁給。
      4，女也不爽。爽：差錯(cuò)。
      5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。
      6，秋以為期。以秋天為婚期。
      7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。
      三，課文串講
      全詩(shī)共分為六個(gè)層次。
      向女子求婚；（2）女子盼迎娶；（3）女子對(duì)愛情，婚姻的認(rèn)識(shí)；（4）女子婚后多年被棄，對(duì)氓的譴責(zé)；（5）回憶婚后的生活，及被棄后的感傷；（6）回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負(fù)情，表示決裂。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩(shī)的基本情節(jié)和敘事的層次。
      本詩(shī)基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。
      簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。
      女主人公的性格是真誠(chéng)，善良，忠貞，勤勞，堅(jiān)毅；
      氓的性格特征是卑鄙無(wú)恥，兇狠虛偽，反復(fù)無(wú)常。
      掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。
      運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
      表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦旦”，騙取了女子的愛情；婚后，則“至于暴矣”。在對(duì)比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征；女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對(duì)氓忠貞不渝；當(dāng)遭到遺棄后，她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅(jiān)強(qiáng)。
      表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度。婚前，女子一往情深，氓急于成婚?；楹?，女子任勞任怨，操持家務(wù)，對(duì)氓忠貞不渝；而氓則用情不專，負(fù)心背誓，遺棄了妻子。
      4，重點(diǎn)掌握賦，比興的運(yùn)用。
      賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí)，直抒胸臆。全詩(shī)，從相識(shí)，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。
      比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。
      “桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美；
      “桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦；
      “于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。
      “淇則有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無(wú)邊無(wú)際。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      “桑之未落，其葉沃若；于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；——女之耽兮，不可說(shuō)也?！?/p>
      這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法；
      比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！?/p>
      這段話反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
      《飲酒》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      陶淵明東晉詩(shī)人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫作田園詩(shī)的詩(shī)人。
      代表作有《飲酒》《歸田園居》。
      《飲酒》是五言詩(shī)，田園詩(shī)。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩(shī)人能超然出世的原因是“心遠(yuǎn)地自偏”，后六句描寫隱居生活的樂趣，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園后陶醉自然的心志。
      既反映了厭棄世俗，不滿現(xiàn)實(shí)，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無(wú)爭(zhēng)，獨(dú)善其身的消極情緒。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為兩層。
      第一層：前四句。強(qiáng)調(diào)“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
      第二層：后六句。描寫隱居生活樂趣。表達(dá)徹悟人生真諦后的愉悅。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      重點(diǎn)掌握“心遠(yuǎn)地自偏”的含義。
      在看似矛盾的開篇提出設(shè)問，然后推出答案：詩(shī)人的心早已遠(yuǎn)離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。
      2，“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。
      六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無(wú)比閑適，愜意的心情；中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結(jié)伴歸來(lái)的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩(shī)人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦，達(dá)到了大徹大悟的境界。
      3，說(shuō)理，抒情，寫景交融一體。
      本詩(shī)最大的特點(diǎn)，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說(shuō)理，但是，作者把抒情與寫景融入其中?！敖Y(jié)廬在人境”是寫景，“而無(wú)車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的過(guò)程中，闡發(fā)了“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
      4，“悠然見南山”的“見”字妙用。
      “見”為無(wú)意之見，境與意會(huì)融為一體，傳神地表達(dá)了作者悠然自得的神情；如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩(shī)悠然的情趣。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      《從軍行》（泛讀課文）
      《作家作品》
      王昌齡盛唐詩(shī)人，是邊塞詩(shī)派的代表人物
      擅寫七言絕句?；撅L(fēng)格是氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂。
      《從軍行》是樂府舊題，七言絕句。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      這是一首邊塞詩(shī)。詩(shī)人以廣袤無(wú)垠，關(guān)山雄偉的大西北為背景，描寫了邊塞的壯闊與戍邊將士的艱辛，襯托出戍邊將士不辭艱苦，戍守邊疆的壯志，歌頌了他們衛(wèi)國(guó)熱忱和英雄氣概。
      二，課文串講
      前兩句描寫景物，邊地的景色，襯托戍邊將士不辭艱苦，守衛(wèi)疆土的壯志；
      后兩句敘事抒情，概括將士們出生入死，無(wú)所畏懼的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，也有他們鏗鏘的誓言。
      三，詞語(yǔ)解釋
      青海長(zhǎng)云暗雪山。暗：使雪山暗。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      前兩句寫景的作用。
      前兩句描寫大西北特有的廣袤荒涼的景色，戍邊將士遙望關(guān)內(nèi)，思念親人。壯闊之景襯托出將士們博大的胸襟和不畏艱苦，守衛(wèi)疆土的英雄氣概。
      后兩句抒情的作用。
      “黃沙百戰(zhàn)穿金甲”與“不破樓蘭終不還”，構(gòu)成了對(duì)比。條件如此艱難，環(huán)境如此惡劣，卻絲毫沒有削殘將士們抗敵保國(guó)的雄心壯志，有了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的襯托，才使得“不破樓蘭終不還”顯得更加悲壯。
      本詩(shī)的中心句是。
      不破樓蘭終不還。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      《山居秋暝》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      王維盛唐詩(shī)人，盛唐山水田園派代表作家。
      其特點(diǎn)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”
      作品集是《王右丞集》
      《山居秋暝》是一首五言律詩(shī)，山水詩(shī)。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      描繪了山中秋天傍晚雨后的景色，表達(dá)了作者陶醉自然景色，樂于歸隱，不同流俗的生活情趣。
      二，課文串講
      1——2句，交代時(shí)間，地點(diǎn)，并創(chuàng)造一個(gè)雨后清新，寧?kù)o的總體氛圍；
      3——4句，描寫天上明月，地上清泉，一高一低，一靜一動(dòng)；
      5——6句，描寫人的聲音，看到漁舟晚歸，一聽一看。
      7——8句，借春寫秋，表達(dá)作者歸隱的意愿。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      全詩(shī)分為三部分。前兩句為第一層，中間四句為第二層，后兩句為第三層。
      掌握“空”字的含義。
      “空”字表現(xiàn)雨后山間的清新，靜謐，自然的變化帶給人的是一種恬淡，閑適的心情。
      掌握“秋”字在全詩(shī)中的作用。
      點(diǎn)出了時(shí)令，呼應(yīng)了詩(shī)題，點(diǎn)染了意境。
      重點(diǎn)掌握動(dòng)靜相襯，視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
      全詩(shī)有泉聲，笑聲，有月光，水光，有松，竹，石，蓮，有月照，泉流，人歸，舟詩(shī)中描寫空山雨霽，明月照松，浣女夜歸，漁舟唱晚的美麗圖景。所表現(xiàn)的是詩(shī)人心曠神怡的心境?！懊髟滤砷g照”寫靜：“清泉石上流”寫動(dòng)，“竹喧歸浣女”寫聽，“蓮動(dòng)下漁舟”寫視。全詩(shī)以靜為主，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，體現(xiàn)了詩(shī)情畫意的完美結(jié)合。
      4，寫景用白描手法。
      全詩(shī)這一切描寫色彩不濃艷，聲音不喧囂，采用白描手法。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      《行路難》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      李白盛唐偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)清蓮居士。
      是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
      其詩(shī)歌感情奔放，想象豐富奇特，形成飄逸，奔放，雄奇，壯麗的風(fēng)格。
      《行路難》是一首樂府舊題。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      這首詩(shī)反映了詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的矛盾心理。一方面，長(zhǎng)安的生活，使他看到朝廷的黑暗和仕途的艱難；他對(duì)現(xiàn)實(shí)滿懷激憤，卻又無(wú)可奈何；另方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不疑，又使他能自我勉勵(lì)，振作精神，充滿希望，向前奮進(jìn)。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為五層。
      第一層，1——4句。描寫自己面對(duì)美酒佳肴，不能進(jìn)食，表現(xiàn)出內(nèi)心極度的憤懣。
      第二層，5——6句。以自然景物的艱險(xiǎn)，比喻自己仕途的艱難。
      第三層，7——8句。以古代人的典故，激勵(lì)自己終究會(huì)有實(shí)現(xiàn)理想之日。
      第四層，9句，四個(gè)三字句。再次感到人生的艱難。
      第五層，10——11句，自信有朝一日，可以宏圖大展。
      三，詞語(yǔ)解釋
      1，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。忽復(fù)：忽然又；
      2，直掛云帆濟(jì)滄海。直：毫不猶豫；濟(jì)：渡；
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，分析本詩(shī)以作者感情變化安排結(jié)構(gòu)層次的特點(diǎn)。
      本詩(shī)是以作者的感情變化來(lái)安排結(jié)構(gòu)層次的。第一層是前四句。顯示了作者遭到排擠后的苦悶，悲憤心情；五六句是第二層。以自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，來(lái)比喻自己人生道路的艱難。七八句為第三層，借呂尙，伊尹的故事，來(lái)勸慰鼓勵(lì)自己。心情由苦悶轉(zhuǎn)為開朗。九十兩句為第四層，由幻想回到現(xiàn)實(shí)，再次顯現(xiàn)了詩(shī)人心中的苦悶與激憤。最后兩句為第五層，借南朝宗愨的豪邁的詩(shī)來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求和樂觀進(jìn)取的情懷。
      2，分析“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”表現(xiàn)詩(shī)人的心情。
      這里詩(shī)人連用四個(gè)動(dòng)詞，以兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，真實(shí)地刻畫出詩(shī)人抑郁悲憤的心情。
      3，分析比興句的作用。
      以渡黃河，登太行來(lái)比喻作者的理想抱負(fù)。以“冰塞川”“雪滿山”象征自己仕途的艱難。
      4，分析詩(shī)中所用典故的用意。
      借呂尙，伊尹被明君重用的故事，增強(qiáng)了信心，在茫茫前途中看到了希望，表達(dá)了對(duì)前途的信心；借南朝宗愨的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)理想的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念。
      5，本詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排的方式。
      是以詩(shī)人感情變化發(fā)展來(lái)安排的。
      6，分析詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫作用。
      “停杯投箸”“拔劍四顧”兩處細(xì)節(jié)描寫。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      蜀相》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      杜甫我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；
      其詩(shī)歌真實(shí)地反映了安史之亂前后唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰這一歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有“詩(shī)史”之稱。
      杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是“沉郁頓挫”。
      本詩(shī)屬于七言律詩(shī)。
      《主旨》
      作者懷著崇敬的心情瞻仰三國(guó)時(shí)蜀漢開國(guó)丞相諸葛亮祠堂，對(duì)諸葛亮歷史功績(jī)和忠心為國(guó)的精神給與熱情地肯定，對(duì)其“出師未捷身先死”的悲劇給與高度同情。同時(shí)也抒發(fā)了自己在國(guó)家動(dòng)蕩之階，未能有所作為的感概。
      《課文串講》
      前四句描寫景物。首句設(shè)問句，表示自己崇拜已久，來(lái)到成都，急于往訪的心情。“自”“空”兩字，表明物是人非，人們已經(jīng)忘記諸葛亮了。
      后四句抒發(fā)感情?！叭櫋笔敲骶筚t，“兩朝”是賢相圖報(bào)。最后兩句是感嘆諸葛亮大業(yè)未成，也寄托自己的感嘆。
      《詞語(yǔ)解釋》
      三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。頻煩：幾次開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)國(guó)家
      出師未捷身先死。捷：成功。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      將寫景，敘事，抒情，議論融為一體。
      前四句描寫景物，但景中有情。寓情于景。五六句敘事，內(nèi)中也含著感情。最后說(shuō)出自己的理想，愿望，發(fā)表了議論。
      2，頷聯(lián)對(duì)丈工整。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。“映階”對(duì)“隔葉”?！半A”平聲，“葉”仄聲。“碧草”對(duì)“黃鸝”，“草”平聲，“鸝”仄聲。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)
      《白雪歌送武判官歸京》（泛讀課文）
      《作家作品》
      岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州。盛唐邊塞派詩(shī)人；與高適并稱“岑高”。
      《白雪歌送武判官歸京》是作者自擬樂府詩(shī)題；送別詩(shī)。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      這是一首白雪詩(shī)，也是一首送別詩(shī)。描繪西北邊陲的風(fēng)雪奇寒，抒發(fā)了與朋友分離時(shí)的真摯別情。屬于七言歌行。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為兩個(gè)層次。
      第一層次：“北風(fēng)卷地白草折——愁云慘淡萬(wàn)里凝?！泵鑼懘箫L(fēng)中的雪景及難耐的寒冷；
      第一小層：1—2句。描寫大風(fēng)；
      第二小層：3——4句。描寫大雪。
      第三小層：5——6句。描寫轉(zhuǎn)折句，從大雪轉(zhuǎn)為嚴(yán)寒，從自然轉(zhuǎn)為人物。
      第四小層：7——8句。描寫寒冷。
      第五小層：9——10句。與開頭呼應(yīng)，描寫冰，愁云。
      第二層次：“中軍置酒飲歸客——”描寫送別友人的情景。
      第一小層：11—12句。描寫營(yíng)中送別情景。
      第二小層：13——16句。描寫送別詩(shī)的時(shí)間，環(huán)境，心情。
      第三小層：17——18句。描寫友人遠(yuǎn)去，作者凝視雪上的馬行的足跡。
      三，詞語(yǔ)解釋
      1，瀚海闌干百丈冰。瀚海：沙漠；闌干：縱橫；
      2，中軍置酒飲歸客。飲歸客：為歸客設(shè)宴；
      3，雪上空留馬行處?？眨喊装?；馬行處：馬蹄印跡；
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，分析的寫景部分的特點(diǎn)。
      詩(shī)歌的一二句，寫北風(fēng)之大，不寫別的景物，只寫折斷的白草，使“卷地”兩字更加傳神；在一年大雪之中，只選用八月之雪?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”十分形象的比喻，同時(shí)在嚴(yán)寒之中又出現(xiàn)春光明媚的景色，反襯了嚴(yán)寒之冷：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，寫出了只有大西北才有的嚴(yán)寒景色，“愁云”兩字又渲染了下文的送別之情：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”既寫風(fēng)，又寫寒。
      2，重點(diǎn)掌握詩(shī)歌最后兩句借景抒情的特點(diǎn)。
      “峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。寫景，景中有情。依依不舍的惜別之情，悵然若失傷感之情，對(duì)友人一路平安的祝福。意味豐富深永。
      3，重點(diǎn)掌握詩(shī)中的夸張句，比喻句。
      夸張句：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，夸張地寫出了大西北嚴(yán)寒景象。（注意：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”不是夸張句）
      比喻句：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，以梨花比喻大雪，傳神地寫出了雪的高潔，輕盈，明麗，在詩(shī)人筆下，冰封萬(wàn)里的西域風(fēng)光，似乎成了生機(jī)盎然的江南春色，比喻形象，貼切，奇特，新穎，給人們留下極深的印象。
      4，背誦。
      《杜陵叟》（泛讀課文）
      《作家作品》
      白居易字樂天，號(hào)香山居士。中唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者。
      提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。與元稹齊名。
      《杜陵叟》屬于敘事詩(shī)，新樂府詩(shī)；
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      通過(guò)敘述受災(zāi)農(nóng)民遭到長(zhǎng)吏急斂暴征的經(jīng)過(guò)，揭露封建官吏對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。詩(shī)的小序“傷農(nóng)夫之困”就是此詩(shī)的主題。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為四層。
      第一層：“杜陵叟，杜陵居——禾穗未熟皆青干?！泵鑼懘汉登飪觯瑸?zāi)情嚴(yán)重。
      第二層：“長(zhǎng)吏明知不申破——明年衣食將何如。”揭露地方官員為了自己的政績(jī)，依舊橫征暴斂。百姓只好賣田，賣地。
      第三層：“剝我身上帛——何必鉤爪鋸牙食人肉?！敝苯涌卦V官吏是吃人的豺狼。
      第四層：最后八句。描寫皇帝下詔免稅，等到命令發(fā)下，大部分百姓已經(jīng)破產(chǎn)，只得了一個(gè)虛名。
      三，詞語(yǔ)解釋
      1，麥苗不秀多黃死。秀：開花；
      2，急斂暴征求考課?？颊n：官吏的獎(jiǎng)賞標(biāo)準(zhǔn)。
      3，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。榜：張貼；
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      劃分?jǐn)⑹聦哟巍?/p>
      分為四層。
      第一層，從開始到“禾穗未熟皆青干”。鋪寫杜陵叟的貧困與災(zāi)情的嚴(yán)重。
      第二層，從“長(zhǎng)吏明知不申破”到“明年衣食將何如”，寫長(zhǎng)吏為了升官，向農(nóng)民急斂暴征；
      第三層，從“剝我身上帛”到“何必鉤爪鋸牙食人肉”，直接控訴貪官的豺狼行徑；
      第四層，“不知何人奏皇帝”到結(jié)尾，諷刺皇帝的免租令只是一紙空文。
      重點(diǎn)掌握開頭部分描寫災(zāi)情之重的鋪墊作用。
      描寫春天旱災(zāi)，秋天霜災(zāi)，顆粒無(wú)收。杜陵叟們已經(jīng)陷入絕境之中。而地方官吏為了升官，隱瞞災(zāi)情，不顧百姓死活，急斂暴征。作品開頭描寫災(zāi)情，起到后文發(fā)展的鋪墊作用，突出“傷農(nóng)夫之困”的主題。
      重點(diǎn)掌握由第三人稱轉(zhuǎn)為第一人稱直接控訴的作用。
      “剝我身上帛”四句由前面第三人稱敘述轉(zhuǎn)為第一人稱直接控訴，（1）表達(dá)作者對(duì)官吏的極端憤怒，體現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)民的同情；（2）反映農(nóng)民對(duì)官吏的強(qiáng)烈憎恨，加強(qiáng)了評(píng)判力度。
      掌握詩(shī)后八句對(duì)皇帝的諷刺意味。
      作者把矛頭直指封建社會(huì)最高統(tǒng)治者皇帝。皇帝有了惻隱之心，好不容易下了免租詔令，但是詔令又遲遲不傳下來(lái)，直到“十家租稅九家畢”時(shí)，才下來(lái)，詔令成為一紙空文。災(zāi)民的希望破滅了。這詔令就是皇帝的一場(chǎng)騙局。災(zāi)民受到長(zhǎng)吏的急斂暴征，又受到皇帝的欺騙。作者把矛頭直指皇帝。
      《重點(diǎn)段落分析》
      “杜陵叟，杜陵居——何必鉤爪鋸牙食人肉?！?/p>
      劃分層次；分為三小層。一小層，前六句，寫災(zāi)情之重；二小層，中間四句，寫長(zhǎng)吏急斂暴征；三小層，“剝我身上帛”，以第一人稱直接控訴貪官的豺狼行徑。
      第一小層的作用。寫災(zāi)情之重，為下文作鋪墊。
      人稱的轉(zhuǎn)變的作用。表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)貪官的憤怒，加強(qiáng)了評(píng)判力度；也表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民的深深同情。
      《無(wú)題》（泛讀課文）
      《作家作品》
      李商隱晚唐著名詩(shī)人。擅寫七律，七絕，尤以“無(wú)題”著稱；
      作品集為《李義山詩(shī)集》
      此首《無(wú)題》是一首愛情詩(shī)。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      表現(xiàn)忠貞，執(zhí)著的愛情，抒寫了男女雙方深摯的相思之情。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為四層。
      第一層：1——2句。描寫離別之情。
      第二層：3——4句。運(yùn)用比興手法，述說(shuō)離別之后，自己情思難斷，哀愁不已。
      第三層：5——6句。設(shè)想對(duì)方的思念之情，年華流逝，孤寂難眠。
      第四層：7——8句。借神話傳說(shuō)表達(dá)自己要去探望對(duì)方的心愿。
      三，詞語(yǔ)解釋
      1，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。曉鏡：拂曉照鏡但：只；
      相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見的機(jī)會(huì)很難，離別時(shí)更難分手；暮春東風(fēng)吹得無(wú)力，百花逐漸凋殘。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，這是一首七言律詩(shī)，愛情詩(shī)；
      2，重點(diǎn)掌握“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句的含義。
      所用比興句。蠶“絲”用諧音，比喻相思；臘“淚”比喻眼淚，表示無(wú)窮盡的思念。
      3，說(shuō)明“曉鏡”一句由自己推及對(duì)方，在表達(dá)感情方面的作用。
      “曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”兩句是在設(shè)想對(duì)方。其作用有（1）設(shè)想情人也在思念自己，更加強(qiáng)自己的無(wú)限思念；（2）轉(zhuǎn)寫對(duì)方，也表現(xiàn)出自己對(duì)情人時(shí)時(shí)刻刻掛在心中。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      關(guān)山月》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      陸游南宋詩(shī)人，號(hào)放翁；其詩(shī)表現(xiàn)抗金復(fù)國(guó)而壯志難酬的內(nèi)容。
      《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》。
      《關(guān)山月》為樂府舊題。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩(shī)通過(guò)揭露南宋統(tǒng)治者奉行的對(duì)金投降路線所造成的惡果，表達(dá)了戰(zhàn)士的失望和遺民的深痛，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的信念不得實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈悲憤。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為三層。
      第一層：1——4句。描寫議和后的局面。一個(gè)“空”字表達(dá)了無(wú)限的感慨；當(dāng)官的沒有一點(diǎn)憂患意識(shí)，醉生夢(mèng)死。
      第二層：5——8句。描寫戍邊將士報(bào)國(guó)無(wú)路，老死邊疆的悲憤感慨。
      第三層：9——12句。描寫中原百姓盼望恢復(fù)，卻連年失望的痛苦。
      三，詞語(yǔ)解釋
      1，朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。沉沉：深遠(yuǎn)之狀；按歌舞：按節(jié)拍表演歌舞。
      2，遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。遺民：遭受金政權(quán)統(tǒng)治下的中原人民；忍死：極度痛苦而不想活；今宵：今夜
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      分析層次結(jié)構(gòu)。
      全詩(shī)寫了三種不同的人物：歌舞度日，不修戰(zhàn)備的將軍；老死沙場(chǎng)，空懷壯志的士兵；忍死期盼，私垂淚痕的遺民。這三種人物又處在三種不同的環(huán)境之中：歌舞升平的沉沉朱門；刁斗催落月的戍樓；逆胡傳子孫的中原地區(qū)。這三種不同的人物與不同的環(huán)境用“月”貫穿起來(lái)?！敖裣卑讶幉煌摹霸隆眳R聚到同一個(gè)夜晚的明月之下。
      掌握選取典型事物構(gòu)成生活場(chǎng)景的特色。
      三組典型事物。朱門，歌舞，廄馬，弓；戍樓，刁斗，笛，沙頭，征人骨；幾處，淚痕。
      選取典型事物，放在同一夜月之下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
      重點(diǎn)掌握對(duì)比與類比的手法。
      壯士，遺民作為一方，與將軍在境況，內(nèi)心活動(dòng)上構(gòu)成對(duì)比，反映了社會(huì)尖銳的對(duì)立矛
      盾，而壯士與遺民之間又構(gòu)成類比，是一種并列關(guān)系。對(duì)比與類比的運(yùn)用，強(qiáng)烈地表達(dá)了主題思想。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      《爐中煤》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      郭沫若原名開貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人，歷史劇作家，學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家。
      1921年出版第一部詩(shī)集《女神》。與郁達(dá)夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
      抗戰(zhàn)時(shí)期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
      《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩(shī)開拓了新天地。
      《爐中煤》是一首抒情詩(shī)，是詩(shī)人1920年留學(xué)日本時(shí)寫作的。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國(guó)在法國(guó)巴黎開會(huì)。中國(guó)政府希望帝國(guó)主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕；而軍閥政府還準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來(lái)，舉國(guó)憤怒，遂發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)還是一次反封建文化的革命運(yùn)動(dòng)，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠(yuǎn)。這次運(yùn)動(dòng)給舊中國(guó)帶來(lái)了新生的希望。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說(shuō)：“五四以后的中國(guó)，在我心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就是和我的愛人一樣?！边@就是作者“眷念祖國(guó)的情緒”。
      本詩(shī)表現(xiàn)了作者愛國(guó)主義思想感情。作者思念五四之后的中國(guó)，以燃燒著的煤的口氣，訴說(shuō)自己思念祖國(guó)的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)的強(qiáng)烈感情和決心為振興祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。
      二，課文串講
      全詩(shī)共分為四節(jié)。
      第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國(guó)的熱情和報(bào)國(guó)的真切心情；
      第二節(jié)：表示作者對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛長(zhǎng)期被埋在心里，一有機(jī)會(huì)表達(dá)，這種感情則熾烈如火。
      第三節(jié)；說(shuō)明苦于前身雖是棟梁之才，但無(wú)法報(bào)效祖國(guó)，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。（重點(diǎn)）
      第四節(jié)：再一次抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛之情。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      重點(diǎn)掌握借物言志，比擬手法的運(yùn)用。
      整首詩(shī)都是以爐中燃燒的煤的口氣來(lái)抒寫?！盃t中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國(guó)的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時(shí)期祖國(guó)的新生，用的是擬人手法；全詩(shī)雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國(guó)”“頌揚(yáng)新生”等詩(shī)句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。這就是借頌物，言物來(lái)表達(dá)自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。
      2，重點(diǎn)掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
      作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國(guó)激情，另方面，也有著強(qiáng)烈的時(shí)代色
      彩。
      “爐中煤”象征作者自己的愛國(guó)激情，可以使人們體會(huì)到作者情感的熾熱程度。
      “年輕的女郎”象征經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)斗洗禮后的生機(jī)勃勃的祖國(guó)。同時(shí)，也是詩(shī)人熱戀，追求的對(duì)象。
      3，重點(diǎn)掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
      這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國(guó)感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      重點(diǎn)掌握詩(shī)中反復(fù)詠嘆的作用。
      “啊，我年青的女郎”這一句詩(shī)句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩(shī)首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強(qiáng)藝術(shù)效果；是整首詩(shī)前后呼應(yīng)，無(wú)論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      第三自然段
      “啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光?！?/p>
      分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國(guó)感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      《發(fā)現(xiàn)》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      聞一多中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
      新文學(xué)團(tuán)體“新月社”的主要詩(shī)人；新格律詩(shī)的積極倡導(dǎo)者。
      主要代表作《紅燭》《死水》。提倡“三美”，音樂美（音節(jié)美），繪畫美（詞藻美），建筑美（節(jié)的勻稱美，句的均齊）；提倡“理智節(jié)制感情”。
      《主旨》
      本詩(shī)寫作與1927年。描寫現(xiàn)實(shí)中軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生的舊中國(guó)不是詩(shī)人所期望看到的中國(guó)，而是惡夢(mèng)和恐怖。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，憤懣的情緒，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)至痛至愛的復(fù)雜感情。
      《課文串講》
      全詩(shī)分為兩層。
      1——8行，表達(dá)詩(shī)人目睹現(xiàn)實(shí)時(shí)的復(fù)雜情感。
      9——12行，描寫絕望中的詩(shī)人無(wú)處追問，無(wú)處述說(shuō)的內(nèi)心苦楚。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩(shī)的主旨。
      掌握呼號(hào)，反復(fù)，比喻，擬人，象征手法的運(yùn)用。
      呼號(hào)是呼喊和告之他人?！拔襾?lái)了”“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”。屬于呼號(hào)。將作者內(nèi)心中對(duì)祖國(guó)的熾烈的情感及對(duì)祖國(guó)的失望深深表達(dá)出來(lái)。
      “我來(lái)了”連用三次。屬于反復(fù)。強(qiáng)調(diào)作者歸國(guó)的心情多么迫切。
      “噩夢(mèng)”“恐怖”“懸崖”屬于比喻，表現(xiàn)了黑暗現(xiàn)實(shí)的可怕，丑惡。
      將祖國(guó)比擬為可親可敬的人，在心理上拉近作者與祖國(guó)的距離。
      “他嘔出一顆心來(lái)”屬于象征手法?！靶摹毕笳髯髡叩膼蹏?guó)情感。
      將熾烈，奔放的感情內(nèi)斂于家謹(jǐn)嚴(yán)形式之中。
      作者采取“收斂表情法”，將濃烈的情感凝聚在具體意像中，收斂在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问街?。比如，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的至愛至痛的情感，只用“血淚”“嘔出一顆心來(lái)”的象征手法含蓄地表達(dá)出自己強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。
      本詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”。
      “音樂美”體現(xiàn)在音尺與押韻上面。
      “繪畫美”體現(xiàn)在極具色彩感的意像。
      “建筑美”體現(xiàn)在勻稱的詩(shī)行。
      《再別康橋》（泛讀課文）
      《作家作品》
      徐志摩中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人?！靶略屡伞贝碓?shī)人。其人生觀“愛，自由，美”。
      《主旨》
      是一首借景抒情的抒情詩(shī)。描寫詩(shī)人到倫敦劍橋大學(xué)的康橋重游，通過(guò)康橋景物的描寫，暗寓，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)舊情的眷念，表達(dá)了尋夢(mèng)是的惆悵，與落寞的情感，在飄逸，灑脫的姿態(tài)下，蘊(yùn)藏著深沉的憂郁與苦悶。
      《課文串講》
      全詩(shī)分為五部分。
      第一部分：第一節(jié)。描寫作者故地重游，即將離去的依依惜別的心情。
      第二部分：2—3—4節(jié)。選取金柳，青荇，潭水三個(gè)意像來(lái)渲染對(duì)康橋的眷念。
      第三部分：5節(jié)。描寫詩(shī)人此次的目的：重尋舊夢(mèng)。
      第四部分：6節(jié)。表達(dá)詩(shī)人尋夢(mèng)不得的惆悵。
      第五部分：7節(jié)。描寫詩(shī)人尋夢(mèng)不得后的灑脫態(tài)度。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩(shī)飄逸，清新的藝術(shù)風(fēng)格。
      寫景抒情，情景交融，語(yǔ)言華美，言簡(jiǎn)意深，音調(diào)柔美。
      所體現(xiàn)的“三美”。
      音樂美：體現(xiàn)在節(jié)奏鮮明，韻律和諧。
      繪畫美：體現(xiàn)在對(duì)康橋美麗景色的描寫。
      建筑美：詩(shī)行的排列上面。
      《重點(diǎn)段落分析》
      悄悄地我走了
      正如我悄悄地來(lái)。
      我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
      表明詩(shī)人不愿意張揚(yáng)來(lái)康橋?qū)?mèng)這件事。更不愿意讓人知道自己的復(fù)雜感情。
      一方面表明作者灑脫，也表明作者對(duì)昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無(wú)缺的本質(zhì)。
      反復(fù)，重復(fù)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)康橋故地的眷念。
      關(guān)山月》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      陸游南宋詩(shī)人，號(hào)放翁；其詩(shī)表現(xiàn)抗金復(fù)國(guó)而壯志難酬的內(nèi)容。
      《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》。
      《關(guān)山月》為樂府舊題。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩(shī)通過(guò)揭露南宋統(tǒng)治者奉行的對(duì)金投降路線所造成的惡果，表達(dá)了戰(zhàn)士的失望和遺民的深痛，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的信念不得實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈悲憤。
      二，課文串講
      全詩(shī)分為三層。
      第一層：1——4句。描寫議和后的局面。一個(gè)“空”字表達(dá)了無(wú)限的感慨；當(dāng)官的沒有一點(diǎn)憂患意識(shí)，醉生夢(mèng)死。
      第二層：5——8句。描寫戍邊將士報(bào)國(guó)無(wú)路，老死邊疆的悲憤感慨。
      第三層：9——12句。描寫中原百姓盼望恢復(fù)，卻連年失望的痛苦。
      三，詞語(yǔ)解釋
      1，朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。沉沉：深遠(yuǎn)之狀；按歌舞：按節(jié)拍表演歌舞。
      2，遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。遺民：遭受金政權(quán)統(tǒng)治下的中原人民；忍死：極度痛苦而不想活；今宵：今夜
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      分析層次結(jié)構(gòu)。
      全詩(shī)寫了三種不同的人物：歌舞度日，不修戰(zhàn)備的將軍；老死沙場(chǎng)，空懷壯志的士兵；忍死期盼，私垂淚痕的遺民。這三種人物又處在三種不同的環(huán)境之中：歌舞升平的沉沉朱門；刁斗催落月的戍樓；逆胡傳子孫的中原地區(qū)。這三種不同的人物與不同的環(huán)境用“月”貫穿起來(lái)?！敖裣卑讶幉煌摹霸隆眳R聚到同一個(gè)夜晚的明月之下。
      掌握選取典型事物構(gòu)成生活場(chǎng)景的特色。
      三組典型事物。朱門，歌舞，廄馬，弓；戍樓，刁斗，笛，沙頭，征人骨；幾處，淚痕。
      選取典型事物，放在同一夜月之下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
      重點(diǎn)掌握對(duì)比與類比的手法。
      壯士，遺民作為一方，與將軍在境況，內(nèi)心活動(dòng)上構(gòu)成對(duì)比，反映了社會(huì)尖銳的對(duì)立矛盾，而壯士與遺民之間又構(gòu)成類比，是一種并列關(guān)系。對(duì)比與類比的運(yùn)用，強(qiáng)烈地表達(dá)了主題思想。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩(shī)。
      《爐中煤》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      郭沫若原名開貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人，歷史劇作家，學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家。
      1921年出版第一部詩(shī)集《女神》。與郁達(dá)夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
      抗戰(zhàn)時(shí)期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
      《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩(shī)開拓了新天地。
      《爐中煤》是一首抒情詩(shī)，是詩(shī)人1920年留學(xué)日本時(shí)寫作的。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國(guó)在法國(guó)巴黎開會(huì)。中國(guó)政府希望帝國(guó)主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕；而軍閥政府還準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來(lái)，舉國(guó)憤怒，遂發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)還是一次反封建文化的革命運(yùn)動(dòng)，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠(yuǎn)。這次運(yùn)動(dòng)給舊中國(guó)帶來(lái)了新生的希望。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說(shuō)：“五四以后的中國(guó)，在我心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就是和我的愛人一樣?！边@就是作者“眷念祖國(guó)的情緒”。
      本詩(shī)表現(xiàn)了作者愛國(guó)主義思想感情。作者思念五四之后的中國(guó)，以燃燒著的煤的口氣，訴說(shuō)自己思念祖國(guó)的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)的強(qiáng)烈感情和決心為振興祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。
      二，課文串講
      全詩(shī)共分為四節(jié)。
      第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國(guó)的熱情和報(bào)國(guó)的真切心情；
      第二節(jié)：表示作者對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛長(zhǎng)期被埋在心里，一有機(jī)會(huì)表達(dá)，這種感情則熾烈如火。
      第三節(jié)；說(shuō)明苦于前身雖是棟梁之才，但無(wú)法報(bào)效祖國(guó)，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。（重點(diǎn)）
      第四節(jié)：再一次抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛之情。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      重點(diǎn)掌握借物言志，比擬手法的運(yùn)用。
      整首詩(shī)都是以爐中燃燒的煤的口氣來(lái)抒寫。“爐中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國(guó)的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時(shí)期祖國(guó)的新生，用的是擬人手法；全詩(shī)雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國(guó)”“頌揚(yáng)新生”等詩(shī)句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。這就是借頌物，言物來(lái)表達(dá)自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。
      2，重點(diǎn)掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
      作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國(guó)激情，另方面，也有著強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。
      “爐中煤”象征作者自己的愛國(guó)激情，可以使人們體會(huì)到作者情感的熾熱程度。
      “年輕的女郎”象征經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)斗洗禮后的生機(jī)勃勃的祖國(guó)。同時(shí)，也是詩(shī)人熱戀，追求的對(duì)象。
      3，重點(diǎn)掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
      這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國(guó)感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股
      激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      重點(diǎn)掌握詩(shī)中反復(fù)詠嘆的作用。
      “啊，我年青的女郎”這一句詩(shī)句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩(shī)首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強(qiáng)藝術(shù)效果；是整首詩(shī)前后呼應(yīng)，無(wú)論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      第三自然段
      “啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光?！?/p>
      分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國(guó)感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      《發(fā)現(xiàn)》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      聞一多中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
      新文學(xué)團(tuán)體“新月社”的主要詩(shī)人；新格律詩(shī)的積極倡導(dǎo)者。
      主要代表作《紅燭》《死水》。提倡“三美”，音樂美（音節(jié)美），繪畫美（詞藻美），建筑美（節(jié)的勻稱美，句的均齊）；提倡“理智節(jié)制感情”。
      《主旨》
      本詩(shī)寫作與1927年。描寫現(xiàn)實(shí)中軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生的舊中國(guó)不是詩(shī)人所期望看到的中國(guó)，而是惡夢(mèng)和恐怖。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，憤懣的情緒，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)至痛至愛的復(fù)雜感情。
      《課文串講》
      全詩(shī)分為兩層。
      1——8行，表達(dá)詩(shī)人目睹現(xiàn)實(shí)時(shí)的復(fù)雜情感。
      9——12行，描寫絕望中的詩(shī)人無(wú)處追問，無(wú)處述說(shuō)的內(nèi)心苦楚。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩(shī)的主旨。
      掌握呼號(hào)，反復(fù)，比喻，擬人，象征手法的運(yùn)用。
      呼號(hào)是呼喊和告之他人?！拔襾?lái)了”“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”。屬于呼號(hào)。將作者內(nèi)心中對(duì)祖國(guó)的熾烈的情感及對(duì)祖國(guó)的失望深深表達(dá)出來(lái)。
      “我來(lái)了”連用三次。屬于反復(fù)。強(qiáng)調(diào)作者歸國(guó)的心情多么迫切。
      “噩夢(mèng)”“恐怖”“懸崖”屬于比喻，表現(xiàn)了黑暗現(xiàn)實(shí)的可怕，丑惡。
      將祖國(guó)比擬為可親可敬的人，在心理上拉近作者與祖國(guó)的距離。
      “他嘔出一顆心來(lái)”屬于象征手法?！靶摹毕笳髯髡叩膼蹏?guó)情感。
      將熾烈，奔放的感情內(nèi)斂于家謹(jǐn)嚴(yán)形式之中。
      作者采取“收斂表情法”，將濃烈的情感凝聚在具體意像中，收斂在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问街?。比如，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的至愛至痛的情感，只用“血淚”“嘔出一顆心來(lái)”的象征手法含蓄地表達(dá)
      出自己強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。
      本詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”。
      “音樂美”體現(xiàn)在音尺與押韻上面。
      “繪畫美”體現(xiàn)在極具色彩感的意像。
      “建筑美”體現(xiàn)在勻稱的詩(shī)行。
      《再別康橋》（泛讀課文）
      《作家作品》
      徐志摩中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人?！靶略屡伞贝碓?shī)人。其人生觀“愛，自由，美”。
      《主旨》
      是一首借景抒情的抒情詩(shī)。描寫詩(shī)人到倫敦劍橋大學(xué)的康橋重游，通過(guò)康橋景物的描寫，暗寓，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)舊情的眷念，表達(dá)了尋夢(mèng)是的惆悵，與落寞的情感，在飄逸，灑脫的姿態(tài)下，蘊(yùn)藏著深沉的憂郁與苦悶。
      《課文串講》
      全詩(shī)分為五部分。
      第一部分：第一節(jié)。描寫作者故地重游，即將離去的依依惜別的心情。
      第二部分：2—3—4節(jié)。選取金柳，青荇，潭水三個(gè)意像來(lái)渲染對(duì)康橋的眷念。
      第三部分：5節(jié)。描寫詩(shī)人此次的目的：重尋舊夢(mèng)。
      第四部分：6節(jié)。表達(dá)詩(shī)人尋夢(mèng)不得的惆悵。
      第五部分：7節(jié)。描寫詩(shī)人尋夢(mèng)不得后的灑脫態(tài)度。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩(shī)飄逸，清新的藝術(shù)風(fēng)格。
      寫景抒情，情景交融，語(yǔ)言華美，言簡(jiǎn)意深，音調(diào)柔美。
      所體現(xiàn)的“三美”。
      音樂美：體現(xiàn)在節(jié)奏鮮明，韻律和諧。
      繪畫美：體現(xiàn)在對(duì)康橋美麗景色的描寫。
      建筑美：詩(shī)行的排列上面。
      《重點(diǎn)段落分析》
      悄悄地我走了
      正如我悄悄地來(lái)。
      我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
      表明詩(shī)人不愿意張揚(yáng)來(lái)康橋?qū)?mèng)這件事。更不愿意讓人知道自己的復(fù)雜感情。
      一方面表明作者灑脫，也表明作者對(duì)昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無(wú)缺的本質(zhì)。
      反復(fù)，重復(fù)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)康橋故地的眷念。
      聲聲慢》（泛讀課文）
      《作家作品》
      李清照我國(guó)文學(xué)史上宋代著名女作家，女詞人；
      北宋為金國(guó)所滅，她與丈夫避亂江南，丈夫去世，晚景凄涼。
      作品集《漱玉詞》。
      《聲聲慢》是詞調(diào)名。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      抒寫晚年孤苦無(wú)依的生活境況及內(nèi)心深處無(wú)比深沉的哀愁。
      二，課文串講
      上片?！皩ひ捯?，冷冷清清——卻是舊時(shí)相識(shí)”描寫殘秋時(shí)分的愁苦孤寂的心情。
      第一小層：“尋尋覓覓，冷冷清清——凄凄慘慘戚戚”描寫自己孤寂冷清的環(huán)境，凄慘的心情；
      第二小層：“乍暖還寒時(shí)候——晚來(lái)風(fēng)急”，描寫殘秋，天氣變化無(wú)常，自己身體和情緒雪上加霜。
      第三小層：“雁過(guò)也，——卻是舊時(shí)相識(shí)”，描寫大雁南飛引起對(duì)丈夫的思念，感慨自己無(wú)法返家。
      下片,描寫苦愁的心情。
      第一小層：“滿地黃花堆積——如今有誰(shuí)堪摘”由菊花，感慨自己的身世；
      第二小層：“守著窗兒，——獨(dú)自怎生得黑”，描寫自己度日如年。
      第三小層：“梧桐更兼細(xì)雨——點(diǎn)點(diǎn)滴滴”秋雨梧桐如灑不完的傷心淚。
      第四小層：最后一句?？偨Y(jié)全詩(shī)，感嘆自己的孤苦無(wú)依。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，概括這首詞的情感內(nèi)容。
      一是孤苦寂寞；二是由此而生的愁苦心情；其情感是低沉悲痛的。
      2，劃分此詞鋪敘景物的層次。
      共分為五層
      第一層，氣候變化，自己難以將息；
      第二層，風(fēng)急；
      第三層，大雁；
      第四層，菊花；
      第五層，秋雨梧桐；
      3，疊字的言語(yǔ)特點(diǎn)。
      “尋尋覓覓”寫心理：“冷冷清清”寫環(huán)境：“凄凄慘慘戚戚”寫感受；
      突出豐富了這些詞語(yǔ)所要表達(dá)的內(nèi)容；這些詞多是齒音字，聲音短促，增加了凄涼感覺。
      《天凈沙》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      馬致遠(yuǎn)元代雜劇家，散曲家；有“曲狀元”之稱；
      與關(guān)漢卿，白樸，鄭光祖合稱“元曲四大家”。
      代表作《漢宮秋》。
      《天凈沙秋思》是一首散曲，屬于小令，被稱為“秋思之祖”。
      《天凈沙》是曲牌名，“秋思”是題目。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      表達(dá)了游子思?xì)w，倦于漂泊的情感。
      二，課文串講
      全曲分為三層。
      第一層：前三句。描寫三種不同的景象；
      第二層：第四句。然是描寫景物，起到過(guò)渡的作用。
      第三層：第五句。點(diǎn)明題旨。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，掌握此首曲的情感內(nèi)容。
      作者一生都是在漂泊之中。這種長(zhǎng)期在外的生活，使他飽嘗羈旅行役之苦。此曲就表達(dá)了游子思鄉(xiāng)，倦于漂泊的情感。
      2，重點(diǎn)掌握曲中點(diǎn)明題旨的句子。
      “斷腸人在天涯”集中體現(xiàn)了曲的情感內(nèi)容，起到點(diǎn)明題旨的作用。
      3，重點(diǎn)掌握借景抒情，寓情于景的寫作特點(diǎn)。
      有四句寫景。
      第一句，“枯藤老樹昏鴉”。枯藤上纏繞老樹，樹上息著烏鴉?？墒谷松鋈松t暮之感。
      第二句，“小橋流水人家”。透出溫馨寧逸，使人更產(chǎn)生漂泊之苦，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之意。
      第三句，騎在瘦馬上的游子迎著蕭瑟的秋風(fēng)，無(wú)家可歸。
      這些明為寫景，卻寄寓作者的寂寞，愁苦，倦于漂泊的感情，借景抒情，寓情于景。
      4，重點(diǎn)掌握寫景句子，在感情色彩上形成對(duì)比關(guān)系。
      第一句，第三句，與第二句，在感情色彩上面形成了鮮明對(duì)比。前者悲涼，蕭條；后者溫馨，寧逸；兩組景物從相反的角度表現(xiàn)了相同的游子思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了“相反相成”的藝術(shù)辯證法。
      5，重點(diǎn)掌握“鼎足對(duì)”的形式。
      詩(shī)詞中對(duì)仗多兩句相對(duì)，此首曲中三句相對(duì)，似鼎之三足，所以叫做“鼎足對(duì)”。開頭三句每句都寫三種景物，名詞之間不用動(dòng)詞連接，造成九個(gè)名詞，九種景物并置，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全曲。
      《前赤壁賦》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      蘇軾見前面《文與可畫筼筜谷偃竹記》介紹。
      《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦。本篇具有文賦的主要形式特征：主客對(duì)答，抑客伸主。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      通過(guò)泛舟赤壁之下的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷
      入苦悶，又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然熱愛生活，積極樂觀的人生
      態(tài)度。
      二，課文翻譯
      壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面水波平靜。舉起酒杯，邀請(qǐng)客人同飲，吟詠《明月》詩(shī)篇的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗牛兩個(gè)星宿之間。白茫茫的霧氣籠罩著江面，水光與夜空溶成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊啊，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸啊，好像離開了人世，無(wú)拘無(wú)束，飛升變化，登上仙境。
      于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望我思慕的人啊，他在遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠悠，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。簫聲啊，能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。
      我不禁感傷起來(lái)，整理好衣襟，端正地坐著，問客人道：“為什么會(huì)這樣呢？??客人說(shuō)：”?月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹孟德的詩(shī)嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜擊敗的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船接連千里，旌旗遮蔽天空，在江上灑酒祭奠，橫端著槊朗誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代的英雄啊，可是現(xiàn)在卻在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣地寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)盡無(wú)休。希望偕同仙人遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能忽然得到的，因而只好把簫聲的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)?！?/p>
      我說(shuō)：“您也知道那水和月亮吧？江水總是不停地流逝，但是它始終沒有消失；月亮總是那樣有圓有缺，但是它始終沒有增也沒有減。這是因?yàn)椋菑乃鼈冏兓囊幻鎭?lái)看，那末，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來(lái)看，那末，萬(wàn)物和我們都是永遠(yuǎn)存在的，又何必羨慕它們呢？再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能取用。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了，就成為聲音，眼睛看到了，就成為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡。這是大自然的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同您共同享受?！?/p>
      客人聽了之后，高興地笑了。洗滌杯子，重新斟酒。菜肴果品已經(jīng)吃光了，酒杯菜盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，重點(diǎn)掌握本賦的情感變化線索。
      以作者情感變化為貫穿全文的內(nèi)在線索。樂——悲——喜。樂（假樂）——悲（真悲）——喜（思想解脫后真喜）。
      第一層，描寫作者泛舟赤壁，起遺世獨(dú)立，羽化登仙之感。
      第二層，描寫作者聽到蕭聲之悲發(fā)問，引起客人關(guān)于人生無(wú)常的議論。
      第三層，描寫作者對(duì)客人議論的反駁，闡述“變”與“不變”的道理，轉(zhuǎn)悲為喜，主客精神
      得到解脫。
      2，掌握文中描寫的清風(fēng)，江水，明月的寫景句及其與抒情的關(guān)系。
      “清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”?！霸鲁鰱|山之上，徘徊于斗牛之間”。“白露橫江，水光接天”。
      文中抒情與寫景的關(guān)系：作者在充分感受了清風(fēng)，明月，江水的美好之后，才產(chǎn)生如在天空遨游之感和絕塵而去之情；
      文章說(shuō)理也與景物有關(guān)聯(lián)。如“客”關(guān)于生命短促的議論，都是結(jié)合自然景物來(lái)說(shuō)理的。“哀吾生之須臾”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”緊扣江水。“挾飛仙以遨游，抱明月以長(zhǎng)終”緊扣明月。等等
      文中先寫景，然后因景生情，借景寓理，三者互相生發(fā)，互為表里。
      3，重點(diǎn)掌握主客問答，實(shí)質(zhì)反映了作者思想矛盾的兩個(gè)對(duì)立方面。
      “客”是虛設(shè)的人物，作者以之代言，表示作者思想中消極的一面?！爸鳌奔础疤K子”使自己的形象，表示自己思想中積極的一面。主客對(duì)答，以主說(shuō)服客，反映了最終積極思想戰(zhàn)勝了消極思想。
      4，重點(diǎn)掌握對(duì)簫聲的描寫。
      從三個(gè)角度描寫：直寫簫聲；描寫余音；描寫簫聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
      《重點(diǎn)段落分析》
      一，第三段?！疤K子曰：客亦知夫水與月乎？——而吾與子之所共適?！?/p>
      1，分析此段的思想內(nèi)容。
      蘇軾借水與月的景物闡述了“變”與“不變”的道理。
      2，“且夫天地之間，物各有主，茍非吾得之所有，雖一毫而莫取?！北憩F(xiàn)作者隨遇而安的思想。
      3，采取的表現(xiàn)手法是寫景，抒情，議論相結(jié)合。
      二，“況吾與子漁樵于江渚之上——托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
      1，“吾”“子”各代表：吾代表作者樂觀曠達(dá)的胸懷；子代表作者政治失意的苦悶；
      這段話的意思；人生短暫，生命無(wú)常的消極人生態(tài)度。為后文倡導(dǎo)樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度設(shè)置靶標(biāo)。
      描寫的景物有；江水，清風(fēng)，明月。
      第四篇：推薦詩(shī)詞(時(shí)間)第18頁(yè)
      推薦詩(shī)詞(時(shí)間)第18頁(yè)
      紫蔓
      所屬詩(shī)集 鷓鴣天 · 無(wú)題(兩首)瘦盡今宵為了誰(shuí)，茜紗窗下盼君歸。箏音澹澹撫心曲，月色娟娟伴紫薇。欲雙影，卻單飛，分分心事在顰眉。丹青素紙描君影，癡向唇間醉一回。倩影凄凄望遠(yuǎn)鄉(xiāng)，微波點(diǎn)點(diǎn)卷流光。綠楊夢(mèng)里三分醉，紅錦橋邊一脈香。風(fēng)浩浩，水茫茫，飄然而去欲尋芳。江樓誰(shuí)弄弦絲瑟，萬(wàn)縷千音獨(dú)自涼。傅雨老師雅正：
      倩影凄凄望遠(yuǎn)鄉(xiāng)，微波點(diǎn)點(diǎn)卷流光。綠楊夢(mèng)里三分醉，紅錦橋邊一脈香。風(fēng)浩浩，水茫茫，飄然而去欲尋芳。江樓誰(shuí)把弦絲弄，萬(wàn)縷千音獨(dú)自涼。推薦理由：
      潭州雨夢(mèng)--宛轉(zhuǎn)流暢，一往情深
      評(píng)論（6）
      霜無(wú)痕
      所屬詩(shī)集 月夕 月夕曾逢謝媚卿，佳期如夢(mèng)絕芳?jí)m。鴛鴦帳里馀香在，翡翠臺(tái)前落粉新。已待璧車乘小小，何妨彩酒醉真真。瑤窗相伴龍須友，剪水裁云賦洛神。推薦理由： admin--文筆不錯(cuò)
      評(píng)論（33）
      蝸牛
      所屬詩(shī)集
      西江月 太行絕壁公路 西江月 太行絕壁公路莽莽峰巒疊嶂，巍巍赤褐砂巖。
      天梯陡峭怎登攀?
      自古行蹤罕見。百里通途掛壁，十年鑿建艱難。
      太行八徑又一川，絕壁長(zhǎng)廊奇現(xiàn)。1.天梯數(shù)百米高,聳直陡峭,刀砍斧劈一般,是修建掛壁公路前，通往太行腹地的通道。
      2.晉冀豫穿太行的咽喉通道稱太行八陘，既：軹關(guān)陘太行陘白陘口陘井陘飛狐陘蒲陰陘軍都陘。推薦理由： cjd528528--好詞記錄了人民創(chuàng)造的奇跡！薦之共賞！
      評(píng)論（57）
      夜境
      所屬詩(shī)集 采桑子淡墨畫屏 千花百草皆詩(shī)意，天籟幽聲。
      梳洗山青，集雨成溪流碧生。人家子燕低飛近，初探春風(fēng)。
      淡墨書清，歌韻山情住畫屏。推薦理由：
      薈珍堂主人--詩(shī)透畫境,畫發(fā)詩(shī)情.清麗耐品.評(píng)論（34）
      冷鳳
      所屬詩(shī)集
      《烏夜啼（櫻花粉了枝頭）》 《烏夜啼（櫻花粉了枝頭）》 櫻花粉了枝頭，滿嬌柔。
      映染湖天一片水悠悠。星月?lián)Q，時(shí)光轉(zhuǎn)，枝殘留。
      無(wú)奈落花添恨又添愁！推薦理由： 草原冷翠--櫻花粉了枝頭，滿嬌柔。
      評(píng)論（25）
      張潤(rùn)江
      所屬詩(shī)集
      欣賞四位詩(shī)友七絕唱和有感 自古忠臣志難酬，不辭萬(wàn)死美名留。
      滄桑終有人民在，大浪淘沙不必愁。2011年4月20日恭錄四位詩(shī)友原玉七絕 易境 博弈經(jīng)緯
      春華百景悅神酬
      桃苑柳間倩影留
      腹倒苦湯隨墨訴
      芳軀始此拒憂愁七絕 順自然 夜境
      氣飄冰固水清酬，三態(tài)人間順道留。
      隨意自然寒暑訴，境平幽曲唱消愁。七絕 新愁 漫崗秋葉
      籍詞托意愿難酬，靜夜孤燈影獨(dú)留。
      輕彈琵琶如泣訴，凄酸悲曲喚新愁。七絕 徐守禮 原韻唱和三位詩(shī)友
      經(jīng)天緯地愿難酬，不是英雄姓不留。
      一世隨心心坦蕩，緣何煩惱自尋愁。推薦理由：
      薈珍堂主人--大氣之作,意韻均佳.評(píng)論（19）
      漫崗秋葉
      所屬詩(shī)集
      【七絕*戲與人生】 【七絕*戲與人生】
      人生如戲恍然間，歲月蹉跎鬢已斑。
      戲繹人生百般態(tài)，悲歡善惡舞臺(tái)還。推薦理由：
      cjd528528--人生如戲，好在自己導(dǎo)演；戲如人生，大家都是導(dǎo)演……。耐品，也合新韻，薦之！
      評(píng)論（26）
      孫希良
      所屬詩(shī)集 浣溪沙 未厭人間萬(wàn)丈塵，歸來(lái)更喜自由身。
      且攜壺酒上高岑。倚棹漁姑情脈脈，簪花老叟笑吟吟。
      滔滔隔岸問河津。推薦理由：
      采薇--禪意幽幽，耐品！得《浣溪沙》神韻，佳作！
      評(píng)論（11）
      河葦鴻
      所屬詩(shī)集 晚霞湖詩(shī)意 萬(wàn)古仇池月如梭，千回西漢水似綢。織女機(jī)上絲不盡，化作晚霞百頃柔。推薦理由：
      杜牧野--加精
      評(píng)論（26）
      郭外青山
      所屬詩(shī)集 七絕 寄 梅 七絕 寄 梅 一溪云 天香一脈銷冰骨，冷面紅塵峭壁開。
      本欲相親同寄趣，奈何我夢(mèng)染塵埃！推薦理由：
      薈珍堂主人--詠梅佳作.評(píng)論（47）
      凡夫
      所屬詩(shī)集 七絕兩首 詠水仙 七絕兩首 詠水仙
      （一）滿盆裙翠裊娜仙，幾朵花黃嫵媚顏。
      獨(dú)寄冰心香驛動(dòng)，悄然綻放報(bào)春先。
      （二）清水一甌滋玉面，倚窗枕夢(mèng)自安眠。
      心高不愿東風(fēng)嫁，芳艷唯留臘月天。推薦理由：
      薈珍堂主人--詩(shī)品如人品,一葉能知秋.好詩(shī)不敢私,推薦共酬醪.評(píng)論（164）
      徐守禮
      所屬詩(shī)集
      一剪梅 自題《詩(shī)影同春》 半世懵懂一世庸。
      遇水精神，偏愛青松，山川無(wú)限寄相思。
      情自朦朧，夢(mèng)自朦朧。盛夏驕陽(yáng)四九風(fēng)，踏雪登攀，沐雨嵐峰，縱橫天地寫春秋。
      詩(shī)也從容，影也從容。僅以此詞答謝薈珍堂主人 推薦理由： 薈珍堂主人--詩(shī)畫同春,推薦共賞.評(píng)論（48）
      曹隆圣
      所屬詩(shī)集 沁園春 故鄉(xiāng) 沁園春 故鄉(xiāng) 莽莽龍山，熙水東流，晉宋故州?？辞旯乓兀藓鐭ú?；萬(wàn)間廣廈，錦繡盈眸。寶地招商，巨龍
      過(guò)境，水庫(kù)魚帆點(diǎn)點(diǎn)悠。憑欄望，我故鄉(xiāng)熱土，一
      派豐收。山河壯麗千秋，數(shù)代代英雄美名留。有狀元及
      第，名聞?dòng)顑?nèi)；詩(shī)佛圣哲，譽(yù)滿神州。藝苑奇葩，文壇秀女，敢與須眉競(jìng)風(fēng)流。豪氣壯，喜行行魁首，更上層樓。推薦理由：
      薈珍堂主人--豪情噴發(fā),陽(yáng)光感人,古韻新篇,斯為雅品.評(píng)論（8）
      噓堂
      所屬詩(shī)集 猛虎集（噓堂自選詩(shī)庚寅卷）第七日流焰瀑騰哈利法，第七日晨啟銀匣。眾人巡禮斂白袷，旨酒葡萄薦安拉。海波既平可放鴿，鴿哨既遠(yuǎn)海波閤。欲拾珊瑚與蜜蠟，鴿哨如波海如榻。榻上誰(shuí)拭重樓甲，禁寺秘語(yǔ)固不乏。我昔曾瞻巴別塔，塔下無(wú)人應(yīng)我答。日入日出夢(mèng)交雜，天明且自啖羊胛。除日待客瓦釜文攻白肉脂，雪夜獨(dú)起辦除炊。高湯沸待吳鹽點(diǎn)，野筍焯將並鐵批?；ㄖx尚期三島客，池清空養(yǎng)廿年龜。屠龍術(shù)自成虛話，老酒溫來(lái)莫急歸。觀《頤和園》後題蝶影翩翩圖破棺，春風(fēng)二月倒春寒。磷光曝徹花飛鏡，白玉圍空雨撲欄。識(shí)我者誰(shuí)前路在，傷心人幾細(xì)腰完。城頭黛色凝膠片，研作金粉舊樣看。東海死不得葬東海，東海水深。生不得居?xùn)|海，東海欲焚。海且可焚，況人無(wú)根。天且如堵地?zé)o門。人不恤我我曷告，福如東海海揚(yáng)塵。山水游金剛臺(tái)國(guó)家地質(zhì)公園袖數(shù)石歸暇於花鳥市場(chǎng)購(gòu)陶池一大只文竹榆苗各一小株掘土敷苔制為景藝以自?shī)蕰r(shí)忘齋小友自金陵來(lái)訪遂為營(yíng)造陪同焉山水可邁時(shí)已逾，腳筋不復(fù)當(dāng)年健。唯袖數(shù)石歸我堂，雲(yún)壑破碎時(shí)一驗(yàn)。灰頁(yè)雞骨才盈尺，我與我語(yǔ)亦睥睥。植盆敷苔綠藹如，倖存方寸生意耳。眼中望望蒼巖峻，纖筇細(xì)若年華遁。居然翠節(jié)亦英挺，揮鍛風(fēng)其相與振。自笑大言妄及古，何人堅(jiān)臥堪為伍。再補(bǔ)小山兩三停，茅舍蟻穴值春雨。榆根雖淺枝虯曲，指掌之間勢(shì)莫沮。東海扶桑未便尋，雞黍聊復(fù)慰老圃。金陵來(lái)客陪營(yíng)造，煮茶長(zhǎng)夜論大道?？s入此盆亦爾爾，土人摶土期創(chuàng)造。上感樓下桃僵又李謝，彤光委蛇粉白殆。輕寒如賊頻往來(lái)，上呼吸道遂一壞?？忍焱俚匾篃o(wú)寐，玄言未展出清涕。恨無(wú)侍兒捧痰盂，格格之物塞胸臆。中山有鳥曰反舌，蜂身枝尾善呼鼓。南方佳人正反顧，宴未終席作疾舞。我欲和歌薦金簋，玉山斜抹入紅淚。生殺消息在掩口，春風(fēng)不赦匪我罪?？脊?夜靜時(shí)罔待，夜長(zhǎng)春雨疏。面壁如崖岸，斯人渺燧初。影投巖上畫，憶逐水草居。擊銅鼓有芒，歷歷舞神墟。朱紋猶夔立，浮響尚徐徐。渙漫何不等，彼在我無(wú)餘。狎邪行寶鏡撲碎不可存，一角餘光密而溫。暮雨空街復(fù)濕腳，輾轉(zhuǎn)霓虹夜移樽。飲者靡靡歌者老，十八娉婷各挽腰。榻軟燈柔水晶盞，白玉牙籤紅櫻桃。噙送自橫眼波遠(yuǎn)，空街零雨眉半彎。酒沫金黃曷所吝，出身淮北與淮南。鬢香漸亂曲轉(zhuǎn)勁，起來(lái)獨(dú)自舞巫雲(yún)。三尺幾上杯暫撤，鼓栗蛇褪展胡裙。裸足天成如雪潑，烏絲慢搖影婆婆?；茨吓畠贺M辭醉，閃閃新蝶翅翻梭。新蝶老死沉腐水，寶鏡撲碎舊時(shí)灰。惜取眼前人何在，執(zhí)子之手且追陪。古意六月酒徒例尋歡，一日二日佩峨冠。相逢深揖都無(wú)語(yǔ)，各頌離騷各望天。三日美人起遲暮，劍器猶能動(dòng)紅氍。青碧山水畫屏裏，江北江南聽鷓鴣。簾櫳半卷期嘉會(huì)，疑雲(yún)譎雨夢(mèng)初回。赤豹來(lái)從靈旗滿，不死藥成寄與誰(shuí)。喧笑在耳歸緩緩，子夜歌中醉闌珊。明日明日復(fù)何謂？翅膀折斷彼得潘。九一八祭東海深，歲在甲午，沉戟。歲在辛未，白山黑水易辟。歲在丁丑，天皇赫斯怒，盡驅(qū)其貊，食人，滅國(guó)。乙酉，天狼星匿。茲垂八十載矣，庚寅，復(fù)用祭，詔尸而舉角。于天求其魂，于地祝其魄。三日齊，不見所祭。神之不至，以牲弗備。噫，方迎于東海，東海深，戟猶沉，有魚釣不得。四十自壽秋光偏暖水橫津，蟹子將肥晚半旬。漫紮麻繩防失腳，閑撈家鯽供批鱗。蔥花細(xì)碎青如野，幾案頹唐老畏人。說(shuō)劍談經(jīng)誰(shuí)是客，瓶中楊柳座上塵。雪至雪至便呼友，亂霰如談絮。來(lái)者猶未來(lái)，彤雲(yún)輸歲帑。暗巷光璨璨，杯酒欲傾吐。炭火時(shí)時(shí)添，狗肉炙一釜。來(lái)者抑何言，謝以無(wú)聊語(yǔ)。碗盞尚潔淨(jìng)，勞生或不辱。俄聞鄰家子，出門共喧鼓。簸弄投影機(jī)，擘空放歌舞。憑窗看壁影，斑斑似猛虎。其形差已成，我目忽已瞽。蹇足誰(shuí)可前，雜花發(fā)隴畝。鷓鴣天賀青娘芳誕半枕櫻花入遠(yuǎn)槎，分香小字月初華。聽留春社三分雨，細(xì)煮江汀一碗茶。
      燈欲靜，夢(mèng)還斜。吳山越水正清嘉。誰(shuí)憐海上風(fēng)波渺，為乞麻姑碧玉爬。後記：青兄，才女也，說(shuō)部新銳，留學(xué)京都。余交識(shí)於豆瓣。近值詩(shī)集將梓，書名題簽闕如，擬集宋版字，乃冒昧求助。兄但言可於圖書館代查，不敢諾。越一日，即以日版善本《四分律行事鈔資持記》中相關(guān)字圖相饋。余深感念，而無(wú)以答。適逢兄芳誕，惟聊寫數(shù)韻為賀云。附白話詩(shī)十首——“飲宴結(jié)束……”飲宴結(jié)束，十一點(diǎn)，豁了小口的青瓷盤
      還在骨頭和魚刺的狼籍中佔(zhàn)據(jù)桌面。
      小半瓶紅酒靠著桌腳發(fā)呆，意猶未盡的
      男人們繼續(xù)交談，嚼著去年的茶葉?！跋竦却龕矍橐粯拥却锩?，她說(shuō)，胸中總是有團(tuán)火，沒辦法，熄滅。
      她脫下立領(lǐng)藍(lán)呢大衣，露出黑絲迷離的禮裙，仿佛感受著奔向西伯利亞苦役的心顫。她的右首，更小點(diǎn)的姑娘沉入思索，陷在小圈子的古怪話題裏像聲輕歎——  “如果……理念……現(xiàn)實(shí)……是否更痛苦？”
      我能察覺到她白皙面龐上露出的關(guān)切。就象露珠，或者還未墜地的初雪，一張嶄新完好的存單，從未被人拆借。
      像嗎？十二月黨人的妻子？襯托聖像的光環(huán)？
      或曾被印刷傳閱的那些書簡(jiǎn)和畫卷？男人們的話題大而無(wú)當(dāng)?！覀?nèi)コ璋伞保匦驴凵系乃{(lán)呢大衣。黑夜的輪盤。
      零下兩度，星光蜷縮?！百だ缘腻e(cuò)誤在於，事物運(yùn)動(dòng)的基本方式是圓周，而非直線?！薄斑€在下雪時(shí)話就已說(shuō)完”還在下雪時(shí)話就已說(shuō)完，你不允許我們間有低級(jí)的神祗。
      不允許悲傷，墜落，或者溶解，要一直豎起遠(yuǎn)舶的高桅。而另一個(gè)你卻在旁默默悲傷，指責(zé)我擺脫不了韻腳的限制。
      林中幽藍(lán)，螺紋狀的天火閃爍，虛汗打濕了鋪著薄被的竹席。最後寫下的卻最先忘記。
      我想哭泣，為夢(mèng)境嘖嘖稱奇。
      太多的詩(shī)句隨著冰渣濺起，而那車輪，仍令我們躲閃不及。便如夢(mèng)中，我見到本精美之書，只在楣頭有兩三行字跡。
      可是今天，大雪已把全城封凍，你又怎能給出線與塊的距離？“這個(gè)冬天發(fā)生的事只有一件”這個(gè)冬天發(fā)生的事只有一件，但我想不起是雪，還是睡眠。
      銀白色的粉末正在把一切湮滅，夢(mèng)的柔軟屍身還在緩步向前。被覆蓋的足跡，又被重新踏出，哪一小塊地能真正變成荒原？
      肆無(wú)忌憚的爆竹響了整整一夜，給生凍瘡的耳朵抹上粗鹽。樓房端莊，而路燈卻淫蕩，用黃檸檬般的氣味與雪周旋。
      可是，我忘記了一件重要的事：
      你要將我留給時(shí)間，還是語(yǔ)言？“我說(shuō)：我想你”我說(shuō)：我想你。
      像想著純藍(lán)的酒精。像看見早點(diǎn)鋪的黎明，飽滿的包子和春餅。計(jì)程車司機(jī)搖搖頭：
      不用停，鋪?zhàn)舆€沒開張。
      可我看見爐灶已經(jīng)燒紅，茶葉蛋的殼兒微黃。春天的野菜在哪兒？
      大師傅撮著手惆悵。
      一直向前。右拐。
      世界在熟悉的三樓搖晃。淡紫的床單剛剛換過(guò)。
      天際線劃出一道沮喪。
      十塊錢就走了六公里，我把錢付在曙色之上?！俺林氐拇禾煊泻物L(fēng)範(fàn)？”沉重的春天有何風(fēng)範(fàn)？
      我懷疑這是次虛無(wú)的遠(yuǎn)足。
      柔軟的江南浸在雨裏，空山，空水，欸乃複何如？脫韁的瀑布一折再折，野水用飛沫打濕了地圖。
      而在夜裏，馬蘭頭新綠，寂靜地等待清晨的庖廚。白梅初發(fā)，停留在遠(yuǎn)處，在黑暗裏積攢發(fā)亮的露珠。
      直到昨天，聽到一個(gè)死訊，我才明白歎息是何等突兀。沉重的春天有何風(fēng)範(fàn)？
      誰(shuí)能總結(jié)這次虛無(wú)的遠(yuǎn)足？
      你的死，使我逼近自己——
      逼近山水，空雨，空廬?！皼]有你，我只剩下詩(shī)歌”沒有你，我只剩下詩(shī)歌，鐘擺停在最狹小的縫隙。
      被漂白的黎明並未到來(lái)，那道縫隙也無(wú)人窺及。一如既往，我整夜未睡，盯著那縫隙，無(wú)法告退。
      上面是屋頂，下面是軟床，我不知怎麼擺放那個(gè)上帝。我想請(qǐng)他給我些靈感，可是他說(shuō)：“你太過(guò)傲慢——
      那道窄縫就是我的真身，你卻整夜地將它擠佔(zhàn)。”“那你去死吧”，我憤怒，“你從未給我些許愛護(hù)”。
      於是，我死了。整個(gè)地
      嵌進(jìn)了那道縫隙的內(nèi)部?！袄杳鱽?lái)了，我才回到黑暗”黎明來(lái)了，我才回到黑暗。
      年輕時(shí)，我不知道黑暗的語(yǔ)言
      可以像每年被修剪一次的法國(guó)梧桐，一直靠粗大的根須纏繞天空。緊湊，是我的護(hù)身符。
      尺蠖在春夜裏前進(jìn)，就如盲目
      而沉定的將軍無(wú)視泥土下的騷攘，無(wú)視蟻群已開闢了新鮮的戰(zhàn)場(chǎng)。那些，它們……和死亡無(wú)關(guān)的記憶。
      死亡只在有顏色的地方才被代替?？晌业慕值肋€不夠暗。還有光線
      試圖投向巖石，堡壘，細(xì)紗的窗幔。我的海岬遠(yuǎn)離海。我叫不出
      自己的名字，以至當(dāng)一個(gè)神默默細(xì)數(shù)
      他砍下的樹枝、喝下的苦酒時(shí)，我的表情無(wú)異白癡。這就是果實(shí)為何必須摘走。
      黑暗的香味越被輕視，我就越烏有。
      這就是為何海遠(yuǎn)離海，懺悔遠(yuǎn)離懺悔，黑暗的香味，也一直遠(yuǎn)離讚美?！肮砉?jié)的晚上，沒有客人”鬼節(jié)的晚上，沒有客人，朋友們似乎都已死去。
      泡杯濃茶，天開始下雨，澆滅街邊輾轉(zhuǎn)的冥紙。誰(shuí)在乎呢？他們不回來(lái)，這雨明天一樣會(huì)停止。
      施水者穿著明麗服色，在陰沉沉的市幌中頂禮。初秋的氣味如是而至，直到深秋對(duì)此感到不齒。
      那時(shí)，樹枝乾裂，花萎，從前的墓碑不再?gòu)堊臁！耙皇装Ц杈涂梢员蝗藗髡b……”
      ——讀《哀歌》致黃燦然兄一首哀歌就可以被人傳誦。
      那些語(yǔ)辭，已紮根在六月之後。
      那個(gè)六月，出奇地草長(zhǎng)鶯飛，梨花開後，又開出了鐵銹紅的甲胄。那些野樹的名字已被忘記。
      那些炭化的年輪也顯得過(guò)於密集。
      那些相擁取暖的人呢？那些陌上人歸後
      遺棄的柴火，沉入一塊塊漂浮的飛地。那個(gè)時(shí)代的地圖舊了。於是
      一個(gè)半新不舊的詞產(chǎn)生：我們。
      但這個(gè)詞我們還用不好，一用就糟，就像奧林匹亞山上潰散的半神。作樂，習(xí)禮。日復(fù)一日的鬧市。
      面對(duì)黑夜，卻又發(fā)音含混，缺少準(zhǔn)備。
      但親切的音調(diào)還是執(zhí)意從別處傳來(lái)，讓我想起祖國(guó)，囚徒，詩(shī)歌及同志……那麼，這個(gè)晚上，碑座的齏粉上，僅僅一個(gè)抒情詩(shī)人還不夠。
      星光不夠，端坐而撣落的煙灰不夠；
      淚水不夠——心跳的聲音也還不夠。後記：
      十五年前客燕園，詩(shī)業(yè)少進(jìn)，零稿散諸同好。俄黃燦然兄自港島饋所編詩(shī)刊一卷，名《聲音》，拙作赫然在焉。心頗異之，以江湖潦倒，天長(zhǎng)道阻，竟不克通問。日月奄忽，近乃逢於網(wǎng)上。讀其《哀歌》七章，語(yǔ)極沉痛，如於虛空際奮搏浪椎，向泥犁獄起大寶幢，歎為稀有。紅羊劫深，舍心無(wú)筏。白玉樓高，彈指有應(yīng)。因不避簡(jiǎn)陋，和以短韻。是夕秋風(fēng)肅，零雨飄，大千世界，一派茫茫然。“走進(jìn)你的房間，茶還溫?zé)帷弊哌M(jìn)你的房間，茶還溫?zé)?，你正說(shuō)
      紀(jì)念離去的故人是件滑稽事。
      你談起要讀些古文，不可懶惰，要學(xué)古人每天擦拭地板、書架和桌子。
      我看不見你，只嗅到一種簡(jiǎn)樸的香味
      散在那些詩(shī)句裏，比如——你說(shuō)
      “在波浪之下，在波浪的下面
      一直匍匐著衰弱的故事人”，而未名湖  的薄冰現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)結(jié)上了罷，那些屬於你的人想已與你會(huì)合。
      在小山頂，在湖光的上面，這個(gè)春天將和你
      錯(cuò)肩而過(guò)，就象死亡與詩(shī)那樣曖昧，令人感傷……是的，感傷有很多種，而死亡只是最簡(jiǎn)單的一種，也最有力。
      你看，你的手藝還沒有完成，那些
      蘭色卵石樣的瓷磚是易碎的，要鋪滿新居  的牆壁，還有待時(shí)日……但
      時(shí)間戛然而止了——“我說(shuō)了，不要
      關(guān)注我了”。好罷，女詩(shī)人，剩下的時(shí)間
      都是你自己的了。你已經(jīng)給了我們一個(gè)
      可以小坐之所，在我們倍感孤單的時(shí)刻。推薦理由： 張祈--舊詩(shī)新詩(shī)俱佳。
      評(píng)論（29）
      翛然往來(lái)
      所屬詩(shī)集 與老媽短別有懷二首 昨日燈前猶戲語(yǔ)，今朝一水界相思。
      萱堂有夢(mèng)應(yīng)憐我，涼夜無(wú)風(fēng)悄露滋。淡月疏云風(fēng)細(xì)細(xì)，落花已覆別時(shí)痕。
      遙知靜坐潮升后，為憐清光不掩門。2011.01.27 推薦理由： 潭州雨夢(mèng)--親情畢露，幽思淡蕩
      評(píng)論（26）
      老林
      所屬詩(shī)集 九張機(jī)--天涯守望 可憐勞燕各分飛，一個(gè)東來(lái)一個(gè)西。蜜意濃情誰(shuí)入夢(mèng)，愁來(lái)韻寄九張機(jī)。一張機(jī)，花繁柳綠亂蜂飛，鶯歌燕舞游人醉，三三兩兩，卿卿我我，滿眼盡癡迷。兩張機(jī)，歡愉正月幾人離，舉杯相對(duì)誰(shuí)無(wú)淚，多情總是，愁腸寸斷，只把酒樽提。三張機(jī)，忙忙碌碌箬蓑披，憑欄曾看風(fēng)云起，紛紛驟雨，真情似水，淚盡掩羅衣。四張機(jī)，端陽(yáng)五月榴花遲，幾支才夠答君意，柔心戚戚，惶惶惑惑，幾度夢(mèng)中回。五張機(jī)，行行雁影盡南歸，相思更讓行人累，回眸再望，殘花滿地，誰(shuí)正伴愁依。六張機(jī)，中秋十五月圓時(shí)，人間還見誰(shuí)心碎，菊黃酒美，濃情蜜意，總夢(mèng)畫娥眉。七張機(jī)，重陽(yáng)九九此心隨，茱萸插遍徨無(wú)計(jì)，多生愁緒，全無(wú)怨意，孤雁亦思?xì)w。八張機(jī)，飄飄雨雪冷山陲，青山綠水難尋跡，柴門半閉，躊躇而立，遙望似單騎。九張機(jī)，黃粱夢(mèng)斷九山西，曾經(jīng)執(zhí)手拳拳意，朝朝暮暮，兩心相悅，誰(shuí)料乃虛期。得薈珍堂主人指正，已稍作修改，還有幾處不好的地方，也希望大家指教。謝謝。推薦理由：
      薈珍堂主人--九張機(jī),張張透柔情蜜意,相思曲,此間有幾多孤寂.評(píng)論（37）
      天步子
      所屬詩(shī)集 次韻讀王維《歸隱》 次韻讀王維《歸隱》
      天步子
      倏忽知天命，功名豈動(dòng)心。
      鋤花歸閬苑，養(yǎng)鶴隱瓊林。率爾訪仙子，悠然聽古琴。
      故人不知處，誰(shuí)識(shí)白云深。王維原作
      歸隱
      晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
      自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
      松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
      君問窮通理，漁歌入浦深。推薦理由：
      薈珍堂主人--端莊爾雅,野鶴閑云,耐讀耐品.評(píng)論（25）
      徐文伯
      所屬詩(shī)集 古風(fēng).登五馬山 夜臨福清地，晨至五馬前。雖無(wú)名勝跡，亦可冶心田。石階出人力，山勢(shì)屬自然。古木枝遮路，翠色冬不寒。一去逐云上，中途停望眼。雨意霧空濛，連城霧里斷。相攜二三友，砥礪相登攀。大事誠(chéng)作比，路險(xiǎn)方致遠(yuǎn)。一鼓而作氣，直上最高巔。舉目四環(huán)顧，群峰半入天。蒼茫浮大地，混沌壓千山。歌哉大氣象，欲表嗟無(wú)言。從來(lái)多胸臆，唏噓行路難?？v橫思今古，俯仰天地間。推薦理由： 薈珍堂主人--山水寄情,登高賦遠(yuǎn).瑕不掩瑜,推薦共賞.評(píng)論（31）
      翩然落梅
      所屬詩(shī)集 翩然落梅2010詩(shī)詞聯(lián)小輯 箜篌曲我有碧箜篌，千年不復(fù)彈。
      往昔東風(fēng)里，裊裊生春煙。
      一曲猶未始，塵埃生絲弦。
      花落難上枝，流光去不還。
      滄海揚(yáng)其波，磐石亦不堅(jiān)，人生何促促，煢煢天地間！
      樂盡悲涼生，情極意闌珊。
      念此傷我懷，清商發(fā)余哀，誰(shuí)家猶唱嘆，明月復(fù)徘徊。思君子君子在何處？彩云東復(fù)東。
      明月打雙槳，去向曉風(fēng)中。夜來(lái)思君子，垂簾忽自開。寄語(yǔ)天上月，莫照虛室來(lái)。山花滿上頭，君子在高樓。
      儂亦能低詠，寧可共酌不？陌上思君子，瑟瑟西風(fēng)涼。
      儂生如秋草，能待幾時(shí)長(zhǎng)？湖上思君子，蒹葭色蒼蒼
      相待不為久，搖搖落秋霜。總謂思君子，君子是阿誰(shuí)？
      未若西園蝶，生死兩相隨。君子在何方？云外關(guān)山里。
      寫盡胭脂箋，總是長(zhǎng)相憶。桃花曲三月風(fēng)絲軟，階下桃花紅。
      轉(zhuǎn)瞬即搖落，春去何匆匆。
      憶昔花開時(shí)，人花對(duì)煢煢。
      今看暮春后，空對(duì)落花風(fēng)。
      萬(wàn)物皆孤獨(dú)，悲歡哪得同？
      枯榮兩寂寞，郁郁以終生.絕句三個(gè)：清明游記古道黃沙柳色深，梨花如雪碧桃新。香塵暗逐車輪去，誰(shuí)是當(dāng)年邂逅人？春風(fēng)應(yīng)是舊相知，牽裾溫存悵惘時(shí)，不信桃花初識(shí)我，當(dāng)年并入崔護(hù)詩(shī)。莫恨尋芳到已遲，清明正是看花時(shí)。春風(fēng)不愧丹青手，畫出煙霞千萬(wàn)枝。臨江仙昨夜清寒惻惻，霜痕又著酒痕。惘然猶是少年身：春風(fēng)湖上約，搖曳綠羅裙。
      惆悵生涯似夢(mèng)，悲歡能不銷魂？此情應(yīng)做淡中真。他年燈影下 ,泣笑說(shuō)前塵。收拾紅塵昨夜夢(mèng)，惘然身在宋唐。落梅如雨小樓旁。我吹銀鳳管，卿舞紫裙裳。
      樂在油鹽柴米事，亦能輕舞飛揚(yáng)。平平淡淡又何妨？一生無(wú)大事，小院曬陽(yáng)光.醒后時(shí)光錯(cuò)幻，小城燈影溫柔。誰(shuí)于塵夢(mèng)里沉浮？笛吹昨夜雪，落瓣吻星眸。
      洗硯池邊前世，佩環(huán)月下根由。羅浮山杳憶綢繆。煙云揮不去，寂寂一枝秋。菩薩蠻樽前含笑輕離別，無(wú)人為唱陽(yáng)關(guān)雪。一路落紅楓，嶺南云霧濃。
      世情多落寞，莫把期年約。有夢(mèng)且成歡，憐君復(fù)自憐。相思難禁清宵醉，鴛鴦?wù)砩铣脸了?。短?mèng)亂鶯聲，楊花滿院輕。
      何如相見樂，風(fēng)軟黃衫薄。春水赤欄橋，低眉說(shuō)寂寥。論詩(shī)會(huì)上初相見，美人之側(cè)春絲畔。風(fēng)采正翩翩，那時(shí)恰少年。
      流光深烙印，老了潘郎鬢。曾諾贈(zèng)丹青，梅花可畫成？相見歡夢(mèng)中身影喬喬，碧山腰?？幢榻蠠熅罢憬?。
      初逢地，依稀記。木廊橋。依舊有人吆賣桂花糕？蝶戀花天上人間皆寂寞，蝶夢(mèng)鶯魂，戀戀東風(fēng)綽。閑系相思金解絡(luò)，休教挽得紅絲錯(cuò)。
      門外車塵連紫陌，片片飛紅，搖蕩秋千索。記得花前曾一諾：惜春莫負(fù)春光約。南鄉(xiāng)子何故轉(zhuǎn)無(wú)聊？枕上依稀聽亂潮。鏡里云煙多少事，迢遙，花落花開兩寂寥。
      自在小舟搖，行遍江南夢(mèng)未凋。喚起鶯兒唯記?。郝牶崳孪虑屣L(fēng)渡石橋。春恨待詩(shī)舒,，半卷殘箋四壁書。惆悵年年同一病,，深居，蕉綠櫻紅四月初。
      看碧竟成朱，消盡華年茗一壺。燕子雙雙歸暮晚，荒蕪，縱是情深亦不如。減字木蘭花鳥聲如雨，濺起春煙寒幾許？簾底風(fēng)來(lái)，無(wú)力薔薇帶露開。
      微涼唇角，昨夜飛花香入曉。一夢(mèng)酣沉，又帶遠(yuǎn)山又帶云。夢(mèng)中年少，同倚青青花樹笑。競(jìng)指高峰，互道廿年再相逢。
      覺來(lái)意懶，曉鏡忽然初雪染。別樣心情，聽了雨聲聽落英.春風(fēng)袖手，細(xì)雨小城花落否？ QQ留連，E網(wǎng)流光竟十年！
      紅塵休說(shuō)，杯酒臨屏詞幾闋，燈影窗前，一夢(mèng)江南已惘然。生查子憶祖母花落近清明，陌上蕭蕭雨。抱愧去年心，未掬一杯土。
      音貌兩茫茫，忽憶墳頭樹?？輼浒l(fā)新枝，泉下人知否？四月燈影落楊花，淡蕩春風(fēng)夜.處處舊弦歌，無(wú)那閑愁惹.歲老少情思，不管花開謝.月卻似當(dāng)時(shí)，悄上荼蘼架.賀小荷生日江北雪初融，菡萏生南粵 遙祝隔千山，此意君知不？
      昨夜起徘徊，天上星明滅。幽夢(mèng)墮飛花，勿與春風(fēng)說(shuō)。浣溪沙莫誤春光春有涯，忙栽梅豆種絲瓜, 羅衫輕小正宜家。
      半夜人歸談夜雨，小窗夢(mèng)醒念桃花。卷簾香氣有些些。清平樂游絲風(fēng)片，搖曳紅千瓣。夢(mèng)里江南行一遍，兩岸柳條繾綣。
      梁間燕子徘徊，年年愁恨何來(lái)？看了眼前春過(guò)，轉(zhuǎn)頭又是花開。*為張棗逝，以《鏡中》境為題：
      流星明滅，夢(mèng)里梅花屑.騎馬歸來(lái)依夜月。暖暖一波笑靨。
      殘箋青鏡窗前，春風(fēng)吹皺眉彎。江海音塵絕罷，幾人歸去南山。虞美人踏青恰趁春光好，爭(zhēng)抱梨花笑。衣香鬢影幾徘徊，暗擬化身一朵忘歸來(lái)。
      主人勸客須沉醉，莫為紅塵累?！皝?lái)年若是誤佳時(shí)，記得擷來(lái)新雨寄一枝”聯(lián)二個(gè)自壽梅花邊了卻前塵，恍若從彩夢(mèng)醒來(lái)，豎笛吹開雙鬢霧
      明月下重生新我，悄然待時(shí)光流轉(zhuǎn)，春風(fēng)滌去一身秋題“睢酒杯”詩(shī)賽東坡何在？唯余寶墨閑亭。待我輩重來(lái)，指云影波光，高詠洞庭春色，睢酒能傳。多賴槐泉好水。邀諸君雅集，酹松醪芳醑，共談古邑風(fēng)流。推薦理由：
      潭州雨夢(mèng)--絕妙好辭，如入小山詞里。
      評(píng)論（20）
      張承展
      所屬詩(shī)集 [七律] 憶退學(xué)有寄 遺落黌堂道式微，公門桃李卻芳菲。
      塞翁失馬焉知禍，臧谷亡羊已悟非。
      悔把驪珠彈雀去，思將犗餌釣鰲歸。
      編蒲緝柳人猶問，起鳳騰蛟自可希。（此詩(shī)押平水韻上平聲五微部韻）張承展 作于2009年12月1日（遺落：遺漏。黌堂：學(xué)堂；學(xué)校。道：指求學(xué)之道。式微：衰微，衰敗。公門桃李：公，對(duì)人的尊稱。尊稱某人引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。芳菲：花草盛美，此比喻人長(zhǎng)進(jìn)。塞翁失馬：見《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻禍福相倚，壞事變成好事。臧谷亡羊：《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。亦喻對(duì)某事不專心而導(dǎo)致失誤出錯(cuò)。非：過(guò)錯(cuò)。驪珠：寶珠，傳說(shuō)出自驪龍頷下，故名。比喻珍貴的人或物。彈雀：射雀?！肚f子·讓王》：“今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！焙笠浴皬椚浮北扔鬏p重倒置、得不償失的行動(dòng)。犗餌：《莊子·外物》：“任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，鶩揚(yáng)而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里，任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。”后以“犗餌”喻志向遠(yuǎn)大，氣魄宏偉。釣鰲：《列子·湯問》：“（勃海之東有五山）而五山之根，無(wú)所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙圣毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉，五山始峙。而龍伯之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉。於是岱輿、員嶠二山流於北極，沉於大海。”后因以“釣鼇”喻抱負(fù)遠(yuǎn)大或舉止豪邁。編蒲：編聯(lián)蒲葉以供書寫。《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸埃窚厥妫└笧槔锉O(jiān)門，使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用書寫?！焙笠蛞浴熬幤选睘榭鄬W(xué)的典故。緝柳：用楊柳木片以代竹簡(jiǎn)。形容勤學(xué)苦讀。《文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州薦士表〉》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳?！崩钌谱⒁冻?guó)先賢傳》：“孫敬到洛，在太學(xué)左右一小屋安止母，然后入學(xué)，編楊柳簡(jiǎn)以為經(jīng)。” 起鳳騰蛟：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。唐·王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。”）推薦理由： 香奈五號(hào)--格律完整。推薦欣賞！
      第五篇：第一講 中國(guó)古代詩(shī)詞流變
      第一講 中國(guó)古代詩(shī)詞流變
      ——從《春江花月夜》說(shuō)起
      一、《春江花月夜》：孤篇壓倒全唐的唯美之作
      春江花月夜 張若虛
      春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似；不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
      月亮出來(lái)了!從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬(wàn)里春潮蕩漾，千萬(wàn)里春江漲滿月光。江水彎過(guò)芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛⒅律缢?，灘上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，長(zhǎng)天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見長(zhǎng)江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰(shuí)家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺(tái)；透進(jìn)窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來(lái)?？嗫嗵魍瑓s聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢(mèng)中，花落進(jìn)悠悠江水，春要?dú)w去了，你卻還不回家。花已經(jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個(gè)人能踏著月色歸來(lái)？落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿江的樹。
      賞析：千古絕唱，膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來(lái)抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。后人評(píng)價(jià)稱：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。” 全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。
      二、中國(guó)古詩(shī)中的意象群
      月亮之外，還有： 1飛鳥：自由的靈魂 《葬花吟》中，也曾出現(xiàn)“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”飛鳥意象，是“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的人類借以實(shí)現(xiàn)精神遨游的媒介。詩(shī)人們常以鳥的自由飛翔比喻人生理想的實(shí)現(xiàn)。漢末《古詩(shī)十九首》“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”（《西北有高樓》）“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（《贈(zèng)秀才入軍》）是嵇康的名句。陶淵明做官時(shí)甚至“望云慚高鳥，臨水愧游魚”（《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿詩(shī)》）孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。（阮籍《詠懷》）飄飄何所處，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）蘇軾有一首著名的《和子由澠池懷舊》：人生處處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。
      2青山：身與心的家園l “荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”（劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》）。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。夕陽(yáng)無(wú)數(shù)次映紅天空，惟有青山在大地上依舊綿延。相比之下，人的身形渺小得仿佛滄海一粟，人的生命短暫得如同電光石火，飲酒笑談的放達(dá)之中，終有一絲抹不去的蒼涼?？释麣w依青山?！靶员緪矍鹕健钡奶諟Y明在棄官之后，“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），他把青山當(dāng)成知已，與之“相看兩不厭”（《獨(dú)坐敬亭山》），我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是。
      3“搗衣”和“砧聲”:離愁與鄉(xiāng)愁
      李白的《子夜吳歌·秋歌》在這類詩(shī)歌中堪稱典型：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？
      4水:流水無(wú)情亦有情
      蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。—《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》?！澳钊ト?，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（柳永《雨霖鈴》），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。詩(shī)人余光中仍在感嘆：“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！保ā多l(xiāng)愁》）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流”（李白《江夏行》），宋人李之儀的《卜算子》：我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君。共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕?。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。—李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）
      5船:漂泊與自由
      李白離開家鄉(xiāng)親人、扁舟出峽時(shí)，寫了一首《渡荊門送別》：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！庇H朋無(wú)一字，老病有孤舟。—杜甫《登岳陽(yáng)樓》。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！f應(yīng)物《滁州西澗》。
      6落花:流水落花春去也
      屈原“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”歲月蹉跎、時(shí)不我待的恐懼。“清歌芳樹下，妙舞落花中”（張說(shuō)《侍宴武三思》）落花使詩(shī)人心境澄明，體悟悠閑細(xì)致的生活情趣；杜甫:一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”（《江南逢李龜年》）林花謝了春紅，太匆匆?。ɡ铎稀稙跻固洹罚┝魉浠ù喝ヒ?，天上人間?。ɡ铎稀独颂陨场罚o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）《西廂記》中韶華虛度的崔鶯鶯出場(chǎng)第一句就是“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”，林黛玉《葬花吟》中則有“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。例外： 龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中寫道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”
      7鴻雁:大雁是候鳥，定期南飛北返，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人對(duì)比自己，生發(fā)出無(wú)盡的憂思。如：曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓?！w嘏《寒塘》 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。——李清照《聲聲慢》壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！Y捷《虞美人?聽雨》在浩淼的江水與低壓的陰云之間，只有一只孤雁在凜冽的寒風(fēng)中哀鳴，顯得那樣孤單、渺小、無(wú)助。詞人正是借用孤雁的形象來(lái)抒發(fā)自己風(fēng)雨飄搖中流浪江海的悲涼心境。
      8登高:昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？——晏殊《蝶戀花》不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留！——柳永《八聲甘州》 陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂胸懷大志，因指陳時(shí)弊而屢遭打擊。此詩(shī)寫他登臺(tái)遠(yuǎn)眺,臨風(fēng)灑淚，慷慨悲涼。
      9日暮:日落西山自然給人衰落凄涼之感。如：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钌屉[《登樂游原》 斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村?！赜^《滿庭芳》 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意?！翖壖病端堃?登建康賞心亭》 馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙?秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
      10杜鵑鳥: 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。子規(guī)鳥即杜鵑鳥。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。11燕子:燕子是深受詩(shī)人喜愛的意象。燕子到來(lái)往往意味著春天的到來(lái)。詩(shī)人喜用燕子來(lái)表達(dá)喜悅之情。如杜甫《絕句》：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！卑拙右住跺X塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。”但燕子雙飛經(jīng)常用來(lái)反襯離人的孤寂，晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?/p>
      12烏鴉:烏鴉是一種不吉利的鳥，常常用來(lái)表達(dá)一種黯然愁思的情境。如嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》：“丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！睆埨^《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?/p>
      13菊花:菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。”
      14梅花:梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！蓖醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，香色俱佳陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>
      15梧桐:梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
      此外，梅子: 梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）；浮云: 以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦:指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。
      三、從《詩(shī)經(jīng)》到元曲的詩(shī)歌流變
      詩(shī)源于巫：中國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，我同意“詩(shī)源于巫”的說(shuō)法：占卜的結(jié)果需要記錄下來(lái)，這就是甲骨文獻(xiàn)的由來(lái)。占卜預(yù)測(cè)的儀式往往伴隨著歌舞，這會(huì)影響到卜辭的音樂性，也許這才是中國(guó)詩(shī)歌的由來(lái)。例如：“今日雨，其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨？其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？”（郭沫若《卜辭通纂》三七五）就具有明顯的節(jié)奏和韻律感，無(wú)疑是后世詩(shī)歌的先聲。
      （一）《詩(shī)經(jīng)》
      《詩(shī)經(jīng)》是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的詩(shī)歌總集，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。《詩(shī)經(jīng)》善用賦、比、興的表現(xiàn)手法，句式以四言為主，常用重章疊句，語(yǔ)言質(zhì)樸優(yōu)美，韻律自然和諧，寫景抒情都富有藝術(shù)感染力，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響?？鬃右詼厝岫睾駷椤对?shī)》教。修身必先學(xué)詩(shī)。興于詩(shī)，立于禮，成于樂。樂而不淫。思無(wú)邪。詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。
      《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
      （二）楚辭 戰(zhàn)國(guó)后期，在南方的楚國(guó)產(chǎn)生了一種具有楚文化獨(dú)特風(fēng)采的新詩(shī)體——楚辭(騷體)。楚辭句式長(zhǎng)短參差，以六言、七言為主，多用“兮”字，打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式。楚辭的奠基人和主要作者屈原，運(yùn)用這種形式創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇，成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大詩(shī)人。其代表作《離騷》，是我國(guó)古代文學(xué)史上最為宏偉瑰麗的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。楚辭的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱發(fā)展到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高階段。《詩(shī)經(jīng)》和楚辭，是后世詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭，在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，共同開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)、融會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并垂范于后世。
      《離騷》名句：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮/長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱/路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；
      （三）漢樂府民歌
      詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府民歌?！皹犯痹竾?guó)家音樂機(jī)構(gòu)，后代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為“樂府”。漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌繼承《詩(shī)經(jīng)》民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，多“感于哀樂，緣事而發(fā)”，通俗易懂，長(zhǎng)于敘事，富有生活氣息，漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)歌形式。
      漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的《十五從軍征》，有表現(xiàn)女性不慕富貴的《陌上桑》、《羽林郎》，《陌上?！饭适虑燮鸱宋镄愿聃r明，言語(yǔ)明快簡(jiǎn)潔的作品，開啟了后世長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的四大名作《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》的先河。當(dāng)然最為著名的還是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。這首詩(shī)講述了一個(gè)凄婉的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝相愛至深，因?yàn)榻鼓概c劉家的逼迫而分手，以致釀成生離死別的人間慘劇。漢樂府民歌最重要的藝術(shù)特色是它的敘事性，《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹略?shī)的最高峰。漢樂府民歌多采用口語(yǔ)化的樸素語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格，故人物形象生動(dòng)，感情真摯。漢樂府民歌中雖然多數(shù)為現(xiàn)實(shí)主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩，如《孔雀東南飛》的最后一段文字，即表現(xiàn)出浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合?！犊兹笘|南飛》名句：孔雀東南飛，五里一徘徊。/十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。
      《古詩(shī)十九首》:在漢樂府的影響下，到東漢末年，文人五言詩(shī)逐漸發(fā)展成熟，其標(biāo)志是東漢末年出現(xiàn)的《古詩(shī)十九首》。這是—組由寒門文人創(chuàng)作的抒情短詩(shī)，情調(diào)感傷，言短情長(zhǎng)，委婉含蓄，質(zhì)樸精練，被譽(yù)為“一字千金”、“實(shí)五言之冠冕”?！豆旁?shī)十九首》不是一時(shí)一人的作品，詩(shī)的內(nèi)容多敘離別、相思以及對(duì)人生短促的感觸。
      《西北有高樓》之五
      西北有高樓,上與浮云齊.交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階 上有弦歌聲,音響一何悲!誰(shuí)能為此曲,無(wú)乃杞梁妻.清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊.一彈再三嘆,慷慨有余哀 不惜歌者苦,但傷知音稀.愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛.（四）建安詩(shī)歌
      漢末建安時(shí)期，文學(xué)進(jìn)入自覺時(shí)代。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮籍、應(yīng)旸、劉楨)繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)作大多反映時(shí)代**和人民疾苦，抒寫個(gè)人理想抱負(fù)，具有“慷慨以任氣”、“志深而筆長(zhǎng)”的風(fēng)格，形成為后世稱作“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。唐代李白有詩(shī)贊揚(yáng)「蓬萊文章建安骨」。中國(guó)自孔子以后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期里，文學(xué)崇尚理性，以說(shuō)理，敘事為主，所以有「詩(shī)言志」，「文以載道」的說(shuō)法，成為傳統(tǒng)。但三國(guó)時(shí)期卻出現(xiàn)了「緣情」的主張，與「言志」并提。「緣情」大體相當(dāng)于今天所說(shuō)的抒情。象曹操的「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何」，「東臨碣石，以觀滄?！?，曹丕的「秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」等等。魯迅曾說(shuō)：「因當(dāng)天下大亂之際，親戚朋友死于亂者特多，于是為文就不免帶著悲涼、激昂和慷慨了。」（《魏晉風(fēng)度及藥與酒之關(guān)系》）但這只是一方面，更重要的是佛教思想中的「人生」說(shuō)和「輪回」說(shuō)，搞得人們心理不得平衡，于是產(chǎn)生了「生死情結(jié)」。讀魏晉人的詩(shī)，感到最普遍，最深刻，能激勵(lì)人的同情的，便是那在詩(shī)中充滿了時(shí)光飄忽和人生短促的思想與情感：阮籍是這樣，陶淵明也是這樣，每個(gè)大家，無(wú)不如此。在《詩(shī)三百》里找不到這種情緒，楚辭里也并沒有生命絕對(duì)消滅的悲哀，儒家「未知生，焉知死」，回避了這個(gè)問題。
      曹氏父子是建安文壇的風(fēng)云人物，其中曹植所取得的藝術(shù)成就最高。曹植的詩(shī)歌內(nèi)容富于氣勢(shì)和力量，描寫細(xì)致、詞藻華麗、善用比喻，因而具有“骨氣奇高、詞采華茂”的藝術(shù)風(fēng)格，他的詩(shī)受漢樂府的影響，但卻比漢樂府有更多的抒情成份。建安時(shí)代之后的阮籍是正始時(shí)代的代表詩(shī)人，他的《詠懷詩(shī)》進(jìn)一步為抒情的五言詩(shī)打下基礎(chǔ)，他常用曲折的詩(shī)句表達(dá)憂國(guó)、懼禍、避世之意。與阮籍同期的還有嵇康，他的詩(shī)憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現(xiàn)實(shí)。他們倆人的詩(shī)風(fēng)基本繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
      阮籍《詠懷詩(shī)》：夜中不能寐。起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月。清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野。翔鳥鳴北林。徘徊將何見。憂思獨(dú)傷心。
      （五）東晉田園詩(shī)人陶淵明
      隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創(chuàng)作題材，因此歷來(lái)人們將他稱作“田園詩(shī)人”。在當(dāng)時(shí)崇尚駢驪、重形式而輕內(nèi)容的時(shí)代氣氛中，陶淵明繼承樂 府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，形成了他單純自然的田園一體，為古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界，而且五言詩(shī)在他的手中得到高度的發(fā)展。他的詩(shī)風(fēng)格自然沖淡，“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”(蘇軾語(yǔ))，對(duì)唐代山水田園詩(shī)派有直接影響。
      陶淵明《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
      （六）南北朝樂府民歌
      南北朝時(shí)期是中國(guó)詩(shī)歌史上的又一發(fā)展時(shí)期，這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來(lái)。它們不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時(shí)期民歌總的特點(diǎn)是篇幅短小，抒情多于敘事。南朝樂府保存下來(lái)的有480多首，一般為五言四句小詩(shī)，幾乎都是情歌。北朝樂府?dāng)?shù)量遠(yuǎn)不及南朝樂府，但內(nèi)容之豐富、語(yǔ)言之質(zhì)樸、風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠(yuǎn)不能及的。如果說(shuō)南朝樂府是談情說(shuō)愛的“艷曲”，清麗婉轉(zhuǎn)（代表作《西洲曲》）；那么，北朝樂府則是名符其實(shí)的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”，粗獷剛?。ù碜魇恰赌咎m詩(shī)》）。
      《木蘭辭》名句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
      （七）唐詩(shī)
      詩(shī)歌發(fā)展到唐代，迎來(lái)了高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)，獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人約五、六十個(gè)。唐詩(shī)興盛之由，除了從經(jīng)濟(jì)政治方面分析外，似更應(yīng)該注意文化的因由。我們談“唐詩(shī)”，不應(yīng)該離開“唐風(fēng)”。隋唐不僅疆域遼闊，善于吸納從西域引進(jìn)不少異族文化，但更重要的是它的統(tǒng)一，實(shí)為“南北文化”，即五胡以來(lái)交融發(fā)展的黃河流域經(jīng)濟(jì)文化，與東晉南遷以后，由中原士族融會(huì)開發(fā)的長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)文化的一種“大整合”，其實(shí)力自能超勝秦漢，雄視古今。
      唐詩(shī)是唐人的是一種生存和競(jìng)爭(zhēng)方式。「千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯」（杜牧語(yǔ)）唐代科舉特重詩(shī)賦，當(dāng)時(shí)不但以詩(shī)取士，而且以詩(shī)品題，如白居易求顧況事;以詩(shī)干謁（即以詩(shī)見才，獲得社會(huì)聲名和權(quán)貴賞識(shí)），如李白所謂「生不愿封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州」的故事。唐人取士所以尚詩(shī)文，是因?yàn)樵?shī)文能夠發(fā)揮性靈，暢達(dá)意氣，不能以稍有作偽，以此涵育薰陶，順其品質(zhì)。唐詩(shī)還是唐人的一種生活方式，唐人集中有大量的「應(yīng)制詩(shī)」，那屬于官員們的例行公事?；潞８〕?，朋友聚散，也例應(yīng)有詩(shī)，以至出現(xiàn)了專擅此類詩(shī)歌的應(yīng)時(shí)名家。這種風(fēng)習(xí)還深入民俗，比如當(dāng)時(shí)婚典中迎娶女方，女方要以扇遮面，合扈相見才撤扇，謂之“卻扇”。要見新人之面,男方例須作“卻扇詩(shī)”。敦促新娘打扮離家，還例有“催妝詩(shī)”。唐詩(shī)也是唐人的一種思維方式，他們狀物言情，或者表達(dá)曲折微妙的情緒，索性直接以詩(shī)為言，信手拈來(lái)。杜甫「兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！箘t活脫一組電影蒙太奇，句句有生動(dòng)形象，句句富鮮明色彩，句句是跳躍靈動(dòng)，句句含寓意無(wú)窮。
      唐詩(shī)普及之廣，底面積之大，現(xiàn)在所知的2000多位唐代詩(shī)人中，其社會(huì)身分上至帝王將相，公卿士大夫，下至和尚、工匠、舟子、樵夫、婢妾，更多的是出身寒素的下層文士。元稹、白居易的詩(shī)不但傳誦于「牛童、馬走之口」，寫在「觀寺、郵候墻壁之上」，而且進(jìn)入了今人所謂的「文化商品市場(chǎng)」，「街賣于市井」之中，供歌伎演唱，村童競(jìng)習(xí)。唐代這種鐘靈毓秀的特殊風(fēng)尚，形成了一個(gè)適合于詩(shī)歌發(fā)展的「大環(huán)境」，一種有利與詩(shī)歌創(chuàng)作的「大氣候」。
      1、初唐四杰
      初唐四杰是唐詩(shī)開創(chuàng)時(shí)期的主要詩(shī)人。這四杰分別是王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。他們的詩(shī)雖然因襲了齊、梁風(fēng)氣，但詩(shī)歌題材在他們手中得以擴(kuò)大，五言八句的律詩(shī)形式也由他們開始初步定型?！八慕堋敝螅愖影?661--702)明確提出反對(duì)齊梁宮體頹靡詩(shī)風(fēng)，提倡“漢魏風(fēng)骨”。
      陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
      2、盛唐詩(shī)歌
      盛唐時(shí)期首先出現(xiàn)兩大詩(shī)歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩(shī)派，多摩山范水，抒寫閑情逸致，風(fēng)格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩(shī)派，多寫邊塞風(fēng)光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。接著李白、杜甫橫空出世，被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上雄視古今的“雙子星座”?！霸?shī)仙”李白繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)，歌頌祖國(guó)大好河山，表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，感情奔放熾烈，風(fēng)格豪放飄逸?！霸?shī)圣”杜甫繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義精神，其詩(shī)廣泛而深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代風(fēng)貌，被譽(yù)為“詩(shī)史”，感情內(nèi)在深沉，風(fēng)格沉郁頓挫。李、杜分別以其獨(dú)特的風(fēng)格和極高的成就而成為澤被百代、彪炳千秋的偉大詩(shī)人。
      李白是以道為主，承接謝靈運(yùn)融會(huì)玄言佛理，上躡老莊屈騷，自出機(jī)抒，開創(chuàng)百代雄風(fēng)，所以被譽(yù)為「詩(shī)仙」；王維深研佛理，沖淡平和，所以被看作「詩(shī)佛」。宋代大文豪蘇軾稱贊唐朝王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫”，這是極有見地之語(yǔ)。王維既是詩(shī)人，也是畫家，他的水墨山水畫簡(jiǎn)約洗練，蕭疏清淡，亦頗有盛名。杜甫則憂患蒼生，致君堯舜，所以被崇以「詩(shī)圣」。他們的詩(shī)才也是盛唐之「盛」的一個(gè)方面，他們的命運(yùn)又與唐之盛衰相始終。
      王昌齡《從軍行·琵琶起舞》：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。杜甫《望岳》、李白《長(zhǎng)干行》。
      3、中唐詩(shī)歌
      安史之亂后，進(jìn)人中唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)短期的過(guò)渡，唐詩(shī)呈現(xiàn)第二次繁榮，這時(shí)期的作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。以白居易、元稹為代表，倡導(dǎo)了一場(chǎng)新樂府運(yùn)動(dòng)。他們主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，創(chuàng)作了《新樂府》、《秦中吟》等針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是古代長(zhǎng)篇歌行名篇，扣人心弦，傳誦至今。
      除新樂府運(yùn)動(dòng)之外，這一時(shí)期還另有一派詩(shī)人，這就是韓愈、孟郊、李賀等人。他們的詩(shī)歌藝術(shù)比之白居易另有創(chuàng)造，自成一家。
      白居易《長(zhǎng)恨歌》名句：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。/漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。/行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。/上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
      4、晚唐詩(shī)歌
      晚唐時(shí)期的詩(shī)歌感傷氣氛濃厚，詩(shī)風(fēng)趨于卑弱，代表詩(shī)人是杜牧、李商隱。杜牧(803--852)的詩(shī)以七言絕句見長(zhǎng)，詠史懷古、抒情寫景，無(wú)不清新俊逸，風(fēng) 姿絕代?！督洗骸贰ⅰ渡叫小?、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等是他的代表作。這些詩(shī)于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱(813--858)以愛情詩(shī)見長(zhǎng)。他的七律學(xué)杜甫，用典精巧，對(duì)偶工整，如《馬嵬》就很有代表性；他的七言絕句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。尤其是“無(wú)題”詩(shī)，更是意蘊(yùn)雋永，興寄深微，沉博絕麗。
      李商隱《錦瑟》：錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
      （八）宋詞
      詞是配合燕樂演唱的新詩(shī)體，起源于民間，敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詞。中唐之后文人填詞者漸多，張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等在作詩(shī)之余間或作詞。晚唐溫庭筠是文學(xué)史上第一個(gè)大力作詞的人，他確立了詞體規(guī)范，開花間詞風(fēng)，被稱為“花間鼻祖”。五代時(shí)，西蜀和南唐成為詞的創(chuàng)作中心，第一部文人詞集《花間集》問世。西蜀韋莊名列花間，詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，以清麗疏朗見長(zhǎng)。南唐馮延巳注重刻畫人物內(nèi)心世界，抒寫個(gè)人生活感受，“開北宋一代風(fēng)氣”(王國(guó)維語(yǔ))。五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜，他以詞寫自己的人生際遇和真實(shí)性情，寫故國(guó)之思和亡國(guó)之痛，不事雕飾，緣情而行，語(yǔ)言樸素自然而又流轉(zhuǎn)如珠，王國(guó)維評(píng)云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞?！?/p>
      詞在宋代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。宋初詞家如晏殊、歐陽(yáng)修等，主要還是沿襲晚唐五代詞風(fēng)，寫的多半是個(gè)人的離愁別緒。范仲淹詞中的某些詞作開始呈現(xiàn)境界開闊、格調(diào)蒼涼的風(fēng)格，給宋初時(shí)期的詞注入了新的活力。同時(shí)期的柳永對(duì)宋詞進(jìn)行了第一次革新，創(chuàng)制并寫作了大量的慢詞，以寫相思旅愁見長(zhǎng)，多用鋪敘和白描的手法，語(yǔ)言俚俗，富于平民色彩，產(chǎn)生了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的廣泛影響。詞至蘇軾而又一變，蘇軾打破詩(shī)詞界限，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了豪放詞派，使詞擺脫了音律的束縛而成為獨(dú)立的抒情詩(shī)體。北宋后期詞壇主流又復(fù)歸婉約，代表人物為秦觀、賀鑄、周邦彥。秦詞柔婉清麗，情辭兼勝，被奉為婉約派正宗，與黃庭堅(jiān)并稱“秦七黃九”。賀詞筆調(diào)多變，剛?cè)嵯酀?jì)。詞至周邦彥再一變，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。周邦彥精通音律，善作慢詞，以思力取勝，詞風(fēng)典麗精工，對(duì)南宋格律派、風(fēng)雅派詞人影響極大。南北宋之交出現(xiàn)我國(guó)古代最優(yōu)秀的女詞人李清照，創(chuàng)言淺意深、本色當(dāng)行的“易安體”。她善于煉字煉意，擅長(zhǎng)白描，令慢均工。前期詞多寫閨情相思，清俊曠逸；后期詞抒身世之感、家國(guó)之思，蒼涼沉郁。南宋初期詞人如張?jiān)伞埿⑾?、朱敦儒等，多親歷靖康之變，故以詞為武器，抒發(fā)愛國(guó)情懷，上承蘇軾，下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛國(guó)詞人，主承蘇軾但取徑更廣，使宋詞的思想境界和精神面貌達(dá)到了光輝的高度，在詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法方面有了新的突破和發(fā)展。辛詞風(fēng)格多樣，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑，尤能寓剛?cè)釣橐惑w。在辛棄疾的影響下，陳亮、劉過(guò)和稍后的劉克莊、劉辰翁等人形成了一個(gè)陣容強(qiáng)大的辛派愛國(guó)詞人群體。
      詞至元明走向衰落，在清代呈中興氣象。清初，陳維崧效法蘇、辛之豪放，開“陽(yáng)羨詞派”；朱彝尊推崇姜、張之清空，開“浙西詞派”；納蘭性德善作小令，長(zhǎng)于白描，以情取勝，風(fēng)調(diào)酷似后主李煜。清中葉后，以張惠言、周濟(jì)為代表的“常州詞派”糾浙派之偏，論詞主比興寄托，重視詞的社會(huì)作用，其影響直 達(dá)近代。
      婉約派：其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。但內(nèi)容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇，直到南宋。代表人物有李清照、李煜、晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥等。
      李清照《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟, 云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。秦觀《鵲橋仙》
      豪放派：因其詞作的題材、風(fēng)格、用調(diào)及創(chuàng)作手法等與婉約派多不相同，故被視婉約派為正統(tǒng)的詞論家稱為“異軍”、“別宗”、“別派”。代表詞人為蘇軾、辛棄疾等。豪放派詞作的特點(diǎn)是題材廣闊。它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國(guó)事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩(shī)文一樣地反映生活，所謂“無(wú)言不可入，無(wú)事不可入”。它境界宏大，氣勢(shì)恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率。
      辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚堪鱠，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？辛棄疾《青玉案?元夕》。
      （九）元曲
      由于北方少數(shù)民族樂曲傳人中原地區(qū)，元代出現(xiàn)了一種配合當(dāng)時(shí)流行曲調(diào)清唱的抒情詩(shī)飼——散曲。與傳統(tǒng)詩(shī)詞相比，它大大擴(kuò)展了表現(xiàn)范圍，形式更自由，語(yǔ)言更活潑，具有濃厚的市民色彩，給詩(shī)壇注入了一股清新空氣。散曲包括小令和套數(shù)(套曲)兩種形式：小令是單支曲子，套數(shù)是由兩支以上屬同一宮調(diào)的曲子依次連綴而成。前期代表作家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)，其作品通俗平易，詼諧潑辣；后期代表作家是張可久、喬吉，他們一改前期散曲的本色，趨于雅正典麗。馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，是元散曲中不可多得的佳作
      馬致遠(yuǎn)《天凈沙，秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
      三、詩(shī)人的人生境界
      李白其人：關(guān)于李白的形象，還是魏顥的描述最為傳神到位。他是李白的鐵桿粉絲，年輕時(shí)為了追星，曾經(jīng)跑了三千多里路去找李白。他說(shuō)李白：“眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流醞藉。”翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)：李白的兩顆眼珠子賊亮賊亮，大得像餓虎的眼睛似的。這形象，豈非一個(gè)生氣淋漓的猛男？但他的穿著就有點(diǎn)出塵的味道了，有時(shí)戴著高高的云冠，身上的佩飾長(zhǎng)到曳地。這形象，豈非一位高蹈遠(yuǎn)舉、俯視紅塵的仙子？這就是李白。
      李白口才極好，大言不慚，有一種縱橫家睥睨天下的氣概。李白精力過(guò)人，會(huì)武術(shù)，也殺過(guò)人，還曾經(jīng)混跡于江湖。李白愛好自由，性情浪漫，“一生好入名山游”。李白從小喜歡神仙，曾經(jīng)認(rèn)真地學(xué)過(guò)道，煉過(guò)丹，做過(guò)酒徒。李白自視甚高，眼高于頂，卻又熱中功名，喜歡女人，他既不愿摧眉折腰事權(quán)貴，又不肯低頭在草莽??這樣說(shuō)來(lái)，李白在我們心目中的印象就是天才、詩(shī)仙、俠客、道士、旅行家、縱橫家、神仙家、隱士、酒徒、性情中人??
      郭沫若曾說(shuō)，李白、杜甫是中國(guó)古典詩(shī)歌的雙子星座。但是二者的高下，在毛澤東、郭沫若甚至許多讀者的心中，是非常明顯的。毛澤東曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)，他喜歡李白不喜歡杜甫，原因是杜甫站在小地主的立場(chǎng)，哭哭啼啼，而李白卻富于幻想。就拿二人對(duì)于安史之亂的態(tài)度來(lái)說(shuō)，杜甫覺得全人類的苦難，都要由他來(lái)承擔(dān)，而李白卻按捺不住內(nèi)心的興奮，天真地以為又一個(gè)好時(shí)代來(lái)臨了。李白的人生自始至終充滿青春的騷動(dòng)、浪漫的狂想和生命的激情。
      李白精神上的偉大，最重要的是他認(rèn)真地相信“天生我才必有用”，所以他才有“蜀道之難，難于上青天”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”的真切痛苦，才有“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”的汲汲追求，才有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信滿滿，才有“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”的內(nèi)心孤獨(dú)，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑脫俗，才有“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。?仲尼亡兮誰(shuí)為出涕”的臨終呼號(hào)??所有這一切，包孕著豐富的生命體驗(yàn)，寄寓著人的追求與渴望！李白這種精神上的獨(dú)立與偉大，用一句話概括就是：我是天才我怕誰(shuí)
      李白精神上的偉大，一個(gè)寂寞的超人，生追求自由的人，他的家庭觀念極其淡薄，甚至人情方面也很淡漠，他一生的理想就是要做神仙，他要俯瞰塵寰、俯視世人，他認(rèn)真地相信自己是一個(gè)超人，至少在精神上他完全是這樣的，他是超越性的。從另一面來(lái)看，李白就是一個(gè)生命力極其旺盛、功名心極盛、欲望極多、熱情極大而又不能自我約束的人。在精神上，一切世俗的東西都拘他不得，他獨(dú)與天地精神相往來(lái)。他的人生，變幻太快，令人眼花繚亂。他的人生，理想太多，除了認(rèn)真地想做神仙之外，我們甚至找不出他人生追求的真正中心點(diǎn)是什么。精神上的自由：不開心，毋寧死！
      蘇軾的人生觀：林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō): “蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈善的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”
      蘇軾的人生是一種典型的審美人生，即以沉浸于文學(xué)藝術(shù)的讀書寫作，賞玩人生宇宙的色相、秩序、節(jié)奏與和諧為人生愉悅。蘇軾具有以儒學(xué)體系為根本的人生思想，但仕途的坎坷又使他充滿出世與入世的矛盾，又由于浸染釋、道的思想而形成外儒內(nèi)道的作風(fēng)，具體則表現(xiàn)為樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
      首先，良好的家庭環(huán)境賦予他深刻的儒家思想。一生仕途生涯，懷著大用于天下的雄心壯志。宋仁宗嘉佑二年（1057）他22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入 三等（宋代的最高等）。他為人坦蕩，講究風(fēng)節(jié)，有志于改革朝政且勇于進(jìn)言，而且注重政策的實(shí)際效果。為此，在王安石新法之初他上書反對(duì)，結(jié)果被謫至密州。密州是他在仕途上的第一次挫折。面對(duì)這突如其來(lái)的打擊，蘇軾的狀態(tài)我們可以從他在當(dāng)時(shí)寫的《江城子.密州出獵》中略窺一斑。
      家庭對(duì)蘇東坡的影響：最著名的一首吊亡詞，是寫給死去的結(jié)發(fā)妻子王弗的：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄冷?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，坐滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！必鴥樯?，足見矣。蘇東坡的妻妾中，忘年紅粉知己王朝云最善解人意。由于蘇東坡常在詩(shī)詞中暢論自己的政見，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶。年近花甲時(shí)，身邊姬妾陸續(xù)散去，只有王朝云始終追隨。王朝云三十四歲時(shí)去世，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以紀(jì)念她，亭柱上鐫有一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿?！保ň破尥蹰c之，“死同穴”）
      其次，坎坷的任途生涯又令蘇軾的思想充滿著出世與入世的矛盾。蘇軾雖然有志于改變北宋積貧積弱的狀況，但不主張遽變，反對(duì)“求之過(guò)急”，于是接連上書反對(duì)，自請(qǐng)外任，后因作詩(shī)被指為“謗訕”朝廷，在湖州被捕入獄。又于元豐三年被貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。紹圣初年，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東省惠陽(yáng)縣）、儋州（今海南島），與黎族人民一起過(guò)著艱苦的生活。后遇赦北歸，病死在常州。這樣的經(jīng)歷使他的內(nèi)心充滿了重重矛盾。我們熟悉的《水調(diào)歌頭》，此詞比較突出地體現(xiàn)出了蘇軾當(dāng)時(shí)的心情，充滿了出世與入世的矛盾。是繼續(xù)汲汲于仕途還是激流勇退。他既向往“瓊樓玉宇”的純潔又嫌其寒冷，既憎惡現(xiàn)實(shí)社會(huì)的惡濁又留戀人世的溫暖，激流勇退是好事，如“瓊樓玉宇”般，但卻是“高處不勝寒”。只能以月下起舞為勝境，千里嬋娟為祝愿?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這是對(duì)當(dāng)前情狀的無(wú)奈，也是一種勸慰。至于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，則是一筆蕩開，又用狀似淺淡無(wú)意的祝福對(duì)未來(lái)作了規(guī)劃。這也正是儒家思想與佛道思想的在蘇軾內(nèi)心猛烈的交鋒。
      第三，浸染釋、道的思想又令蘇軾形成外儒內(nèi)道的作風(fēng)。蘇東坡作為宋朝文壇第一人，除了他的文字優(yōu)美高曠，氣勢(shì)或雄渾，或溫柔，或大開大闔，或細(xì)致綿密，令人動(dòng)容之外，有一個(gè)極重要的因素，是他的作品往往含藏了非常深刻的禪意。明末四大高僧之一的紫柏尊者甚至認(rèn)為蘇東坡的文字處處有開悟之機(jī)，只要參透了詩(shī)中玄機(jī)，就能如“沸然消雪”的開悟。臺(tái)灣當(dāng)代高僧懺公上人也明確開示：“蘇東坡居士是開悟之人，只是很少人能夠體會(huì)罷了！”蘇東坡的許多詩(shī)詞被許多禪師視為悟后境界的作品，例如有名的廬山三詩(shī)： “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄皬]山煙雨浙江潮，未到千般恨未消，到得還來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮?！?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。《水調(diào)歌頭》”“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指抓，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。《和子由澠池懷舊》”“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。《水龍吟》”等詩(shī)詞均給人以極高的悟境。蘇軾近佛，境界高闊，言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人?！痹凇把矍耙娞煜聼o(wú)一個(gè)不壞人”的當(dāng)今世界，能理解蘇軾的寬闊胸懷和慈悲之心是困難的。第四，樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度是其人生觀的最終表現(xiàn)形式。蘇軾的詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。黃州這座山環(huán)水繞的荒城在他筆下是“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！保ā冻醯近S州》）。嶺南荒遠(yuǎn)，古人莫不視為畏途。韓愈貶至潮州，柳宗元貶至柳州，作詩(shī)多為凄苦之音。然而當(dāng)蘇軾被貶至惠州時(shí)，卻作詩(shī)說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！保ā妒忱笾Ф住分┘百H儋州，又說(shuō)：“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)?！边@種樂觀曠達(dá)的核心是堅(jiān)毅的人生態(tài)度和不向厄運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神，所以蘇軾在逆境中的詩(shī)作依然是筆勢(shì)飛騰，辭采壯麗，并無(wú)衷疲頹唐之病。
      “眼見天下皆好人”。他為官辦案時(shí)同樣融法于情，以人為本。他任杭州知州時(shí)，有一天正在辦案，見當(dāng)?shù)囟惞賻弦焕项^走來(lái)，言說(shuō)這老頭兒冒大學(xué)士之名行漏稅之實(shí)，被當(dāng)場(chǎng)拿住。這蘇軾一聽近前查驗(yàn)，見老頭兒背一大包裹，包裹上書寫著：“翰林學(xué)士知制誥蘇某封寄京師蘇侍郎收”。蘇軾便問老人是怎么回事，老人才說(shuō)自己叫吳味道，是福建的一個(gè)讀書人，可是,書讀半輩子,卻未取得功名，這次準(zhǔn)備進(jìn)京趕考，又無(wú)資費(fèi)，是鄉(xiāng)鄰們湊錢買了這200匹麻紗，準(zhǔn)備帶入京城變賣做考試的費(fèi)用，又怕一路沿途抽稅，所以就想到蘇學(xué)士兄弟，用了這么個(gè)封寄轉(zhuǎn)送的法子。結(jié)果一路過(guò)關(guān)免稅，不想在這兒被攔下了。蘇軾聽罷以后撕下原來(lái)的條子，取來(lái)筆墨重新書寫到：“龍圖閣學(xué)士鈐轄浙西路兵馬知杭州府蘇某封寄京師竹竿巷蘇學(xué)士”送于老人，讓他繼續(xù)前行。結(jié)果吳味道一路暢通無(wú)阻,到得京城真的考中進(jìn)士，后來(lái)還專程到杭州感謝蘇軾。另外在宋代的史料筆記《春渚紀(jì)聞》記載，有一次一個(gè)綢緞商將一個(gè)做扇子的商戶告到公堂。經(jīng)蘇軾詢問后方知：這個(gè)做扇子的商人，舍了綢緞商價(jià)值兩萬(wàn)錢的綢緞做扇子，不巧的是，這個(gè)做扇子的商戶父親去世花一筆錢，又加上天陰下雨扇子又賣不出去，所以一時(shí)無(wú)錢還帳。蘇軾一聽甚是為難，他就讓做扇子的商人回去取了20把扇子。自己為他在扇子上做畫，這位商戶把這20把扇子拿到門口，以一千錢一把被搶購(gòu)一空。就這樣，蘇軾現(xiàn)場(chǎng)辦結(jié)這兩萬(wàn)錢的案子，他的這種辦案方法自然被傳為美談。
      蘇軾是一個(gè)誠(chéng)直得透明的人，以赤誠(chéng)坦蕩與人交往?！盀跖_(tái)詩(shī)案”之后，蘇軾被降職到了黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使?！皷|坡”的來(lái)歷就源于他在黃州城東邊的山坡上，開荒種地補(bǔ)貼生活（得益于朋友馬正卿幫忙）。此間不僅留下“東坡居士”的雅號(hào)，還與漁樵田夫雜處，并結(jié)成摯友，演繹出許多被后人津津樂道的故事。鄰居潘家送來(lái)自己釀造的酒，喝起來(lái)酸酸的，他就開玩笑給這酒取名“錯(cuò)放水”；在劉家吃過(guò)人家的酥餅，因不明白酥的原因,他就給人家命名叫“為甚酥”，鄰人不但不生氣，反覺得與他這位幽默大師相處十分開心。
      上交帝王將相，下結(jié)布衣平民。在朝廷之上，他與神宗雖是君臣，在私下里神宗不僅奇其才，而且“神交”蘇軾。在民間更是朋友不絕于門。在黃州時(shí)，有一次蘇軾因眼疾而閉門謝客月余，結(jié)果民間傳言蘇軾病亡。老朋友范鎮(zhèn)（宋朝大臣，時(shí)退位家居）獲悉后，痛哭不止，命兒子前往吊唁，惹出的笑話被傳作美談。訛傳入宮，當(dāng)朝皇帝竟連連嘆息，棄食而去。一位“犯官”，因病月余未見客，從布衣平民，文人雅士到帝王將相為之震動(dòng)，實(shí)不多見。充分體現(xiàn)出蘇軾那無(wú)與倫比的人格魅力。蘇軾入仕王安石為宰相，這兩位在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)方面的知己，政見卻不同。于是王安石在蘇軾的仕途中屢設(shè)障礙。然而，當(dāng)王安石宰相被罷，親信背叛，政治失勢(shì)又老年喪子，萬(wàn)念俱灰之時(shí)，東山再起的蘇軾，做出的第一件事，就是去拜望他昔日的“政敵”王安石。坦誠(chéng)得透明的蘇軾，與王安石江寧（今南京）一會(huì)，留下“度盡波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的千古佳話。另外，他在文壇雖為盟主，但不做霸主，與黃庭堅(jiān)、秦少游等雖為師生，卻以友相處。他承上啟下，與歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、黃庭堅(jiān)、秦少游等，織結(jié)出了與長(zhǎng)者老師，學(xué)兄學(xué)弟，弟子后生之間，一張教學(xué)相長(zhǎng)的做人、治學(xué)交誼網(wǎng)。這種以摯誠(chéng)為本，水乳交融的友情，創(chuàng)造出中華文化史上一道亮麗的景觀。
      四、現(xiàn)代人的古典情結(jié)
      古典詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂： 周杰倫演唱《菊花臺(tái)》 你的淚光柔弱中帶傷
      慘白的月兒彎彎固住過(guò)往
      夜太漫長(zhǎng)凝結(jié)成了霜
      是誰(shuí)在閣樓上冰冷地絕望
      雨輕輕嘆朱紅色的窗
      我依身在紙上被風(fēng)吹亂
      夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香
      隨風(fēng)飄散你的模樣
      菊花燦爛地?zé)?/p>
      你的笑容已泛黃
      花落人斷腸我心事靜靜躺
      被風(fēng)亂也微搖
      你的影子剪不斷
      獨(dú)留我孤單在湖面神傷
      花已傷完飄落了燦爛
      凋謝的市道上冥冥不堪
      手摸獨(dú)樵愁心拆兩半
      他已上不了愛一輩子搖晃
      誰(shuí)的江山馬蹄聲慌亂
      我一身的戎裝呼嘯滄桑
      天微微亮你輕聲的嘆
      一夜惆悵如此委婉
      菊花燦爛地?zé)愕男θ菀逊狐S
      花落人斷腸我心事靜靜躺
      被風(fēng)亂也微搖
      你的影子剪不斷
      獨(dú)留我孤單在湖面神傷
      菊花燦爛地?zé)愕男θ菀逊狐S
      花落人斷腸我心事靜靜躺
      被風(fēng)亂也微搖
      你的影子剪不斷
      獨(dú)留我孤單在湖面神傷
      毛寧的一曲《濤聲依舊》，“??月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚??”，這一清新迥異的意境其實(shí)最早出現(xiàn)于唐代詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>
      《巴山夜雨》靈感源于李商隱著名的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>
      《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂??抽到斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，??”這份靈動(dòng)和不羈是出自唐代大詩(shī)人李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。
      王菲的一曲《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年??”
      梅艷芳一曲《床前明月光》竟將李白一首婦孺皆知的小詩(shī)，唱出了幾分鏗鏘和大氣。
      蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，著名歌手鄧麗君、王菲等人都曾演唱過(guò)，流傳甚廣。
      徐小鳳演唱的李商隱《無(wú)題》詩(shī)“相見時(shí)難別亦難”(別亦難)。李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》(月滿西樓)安雯演唱。《月滿西樓》(李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)、《枉凝眉》、《葬花吟》(電視劇《紅樓夢(mèng)》插曲，曹雪芹原詞)、《滾滾長(zhǎng)江東逝水》(電視劇《三國(guó)演義》插曲，楊慎《臨江仙》詞)吳滌清演唱的《煙花三月》將李白的《送孟浩然之廣陵》、杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》等與揚(yáng)州有關(guān)的送別詩(shī)熔為一爐，寫出了揚(yáng)州城的風(fēng)物之美和與揚(yáng)州友人依依惜別的情愫:“牽住你的手，相別在黃鶴樓。波濤萬(wàn)里長(zhǎng)江水，送你下?lián)P州。真情伴你走，春色為你留。二十四橋明月夜，牽掛在揚(yáng)州??煙花三月是折不斷的柳，夢(mèng)里江南是喝不完的酒。等到那孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見那長(zhǎng)江水在天際流?！?/p>
      吳滌清演唱《朝云暮雨》除了借用柳宗元《江雪》詩(shī)“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的意境外，還巧妙地融入了有關(guān)巫山十二峰的民間傳說(shuō)?！斑€是昨天的水，還是當(dāng)年的天，朝云暮雨美麗著你的容顏；還是照你的月，還是尋你的我，飄飄渺渺不知今夕是何年。點(diǎn)亮船頭的燈，收起風(fēng)里的帆，今夜就讓我枕著潮聲入眠。思念它不會(huì)老，風(fēng)景它終會(huì)變，似水柔情如何接受這滄海桑田?你是巫峽牽不住的云煙，把我守候成十二座癡心的山；你是長(zhǎng)江釣不完的碧雪，只讓我在蓑衣里編織著從前。”
      臺(tái)灣著名女作家瓊瑤據(jù)其小說(shuō)改編的電視劇插曲卻有相當(dāng)濃郁的古典詩(shī)詞意味。如《在水一方》(瓊瑤詞、林家慶曲):“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語(yǔ)，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無(wú)已。我愿順流而下，找尋她的足跡，卻見仿佛依稀，她在水中佇立?！边@差不多就是對(duì)《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的白話解釋。
      摘取古典詩(shī)詞名句嵌入歌詞的：如《梅花三弄》中“問世間情為何物，直教人生死相許”出自元好問《摸魚兒·雁丘詞》，《幾度夕陽(yáng)紅》直接引用楊慎《臨 江仙》詞“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，《卻上心頭》自然是李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中的成句。瓊瑤的高明之處在于將這些古詩(shī)詞名句置于整首歌詞中而渾然一體，絲毫不顯拼湊的痕跡。相應(yīng)地，即使不刻意在歌詞中插入古典詩(shī)詞，瓊瑤也能讓自己的創(chuàng)作具有明顯的古典詩(shī)詞色彩。
      《環(huán)珠格格》插曲:“山也迢迢，水也迢迢，山水迢迢路遙遙。盼過(guò)昨宵，又盼今朝，盼來(lái)盼去魂也銷。夢(mèng)也渺渺，人也渺渺，天若有情天亦老。歌不成歌，調(diào)不成調(diào)，風(fēng)雨瀟瀟愁多少?！睙o(wú)論是疊字手法的運(yùn)用，還是整首歌詞的結(jié)構(gòu)，都與詞的文體特征十分吻合。其中“天若有情天亦老”一句雖出自唐代李賀詩(shī)，卻幾乎讓人覺察不出。
      《還珠格格》的主題曲《當(dāng)》，則是化用古樂府詩(shī)《上邪》?！爱?dāng)山峰沒有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住日月不分，當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有，我還是不能和你分手。不能和你分手，你的溫柔是我今生最大的守候。當(dāng)太陽(yáng)不再上升的時(shí)候，當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)春夏秋冬不再變換，當(dāng)花草樹木全部凋殘，我還是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷戀。”瓊瑤對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞十分熟悉，這類歌詞既源自某一首古詩(shī)，同時(shí)又融入了作者自己的解讀和人生感受，并與電視劇中人物性格刻畫、氣氛渲染有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出一種清新明麗、婉轉(zhuǎn)深情的意境。
      “經(jīng)典對(duì)話”
      女；你看見我的第一感覺是什么?男：忽如-夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。女：你對(duì)愛情的看法呢?男：只在此山中，云深不知處。
      女：結(jié)婚那么久，你還在想你原先的女朋友?男：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
      女：你已經(jīng)厭煩我了嗎？男：美女如花滿春殿，身邊惟有鷓鴣飛。
      男：（電話）親愛的你想我嗎？女：斑竹枝，斑竹技，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思（劉禹錫《瀟淚神》）
      男：你跟他是怎樣好上的？快說(shuō)！女：風(fēng)乍起，吹皺一池春水（成幼文《謁金門》）
      男：你一點(diǎn)也不懷念我們以前的歲月嗎？女：剪不斷，理還亂，別有一股滋味在心頭（李煜〈相見歡〉）
      經(jīng)典廣告
      良風(fēng)有信，秋月無(wú)邊。惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（牡丹電視）葡萄美酒夜光杯。（西安紫玉牌葡萄酒，鋼花高腳玻璃杯）借問酒家何處是，牧童遙指杏花村。（山西杏花村酒）春來(lái)江水綠如蘭（春蘭空調(diào)）吐氣如蘭，緣于心香如蕙
      五 《聲律啟蒙》與對(duì)對(duì)子
      《聲律啟蒙》作者介紹
      車萬(wàn)育（1632~1705）字雙亭，一字與三，號(hào)鶴田，又號(hào)敏州、云崔，湖南邵陽(yáng)人?？滴跞辏?664年）進(jìn)士。據(jù)稱他“在諫垣二十余年，拒請(qǐng)謁，發(fā)積弊，當(dāng)路嚴(yán)憚之”。性剛直，聲震天下，至性純篤，學(xué)問賅博，善書法，所藏明代墨跡最富。著有《聲律啟蒙》、《懷園集唐詩(shī)》、《螢照堂明代法書石刻》十卷、《歷代君臣交儆錄》等。一 東（韻）
      云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
      沿對(duì)革，異對(duì)同。白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
      貧對(duì)富，塞對(duì)通。野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。
      釋 詞
      途次早行之客：途中 溪邊晚釣之翁
      顏巷陋：顏，顏回。子曰：“賢哉，回也！一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）
      阮途窮：《晉書·阮籍傳》記載，阮籍經(jīng)常駕車信馬由韁地亂走，走到無(wú)路可走的時(shí)候便大哭而返
      綠綺：古代四大民琴曰號(hào)鐘、繞梁、綠綺、焦尾。司馬相如作《如玉賦》，梁王贈(zèng)他綠綺琴。
      青銅：銅鏡。歐陽(yáng)修詩(shī)云：“壯士亦何為，素絲悲青銅。” 鬢皤（pó）：白色。芰（jì）荷：菱。
      三段選背一段
      云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。
      兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客； 一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。沿對(duì)革，異對(duì)同。白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。
      顏巷陋，阮途窮。冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。
      梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺； 霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
      貧對(duì)富，塞對(duì)通。野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。
      野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月； 男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。
      了解：平聲三十韻 卷上
      一東二冬三江四支五微六魚七虞八齊九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五刪 卷下
      一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽(yáng)八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸
      佳聯(lián)欣賞·一東 挽孫中山 楊度
      英雄做事無(wú)他，只堅(jiān)忍一心，能成世界能成我； 自古成功有幾，正創(chuàng)痍滿淚，半哭蒼生半哭公。
      挽鄭成功 康熙
      四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁； 諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
      思考練習(xí)題：
      中國(guó)古典詩(shī)詞為何具有恒久的藝術(shù)魅力？試舉一例說(shuō)明古典詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代文藝的影響。
       
      
    
      

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