第一篇：讀《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

---------感恩之心

有很多人認(rèn)為讀《弟子規(guī)》感覺太古董了，或是認(rèn)為這是小孩子讀的書籍，完全不知道《弟子規(guī)》這部古典講的是什么，闡述了什么道理，以此同時(shí)自己也就錯(cuò)過了學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的機(jī)會(huì)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》。由《論語·學(xué)而》中：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文” 的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。全文分為五個(gè)部分，詳述了為人子弟在家、外出、接人待物、求學(xué)時(shí)應(yīng)有的禮儀和行持規(guī)范。當(dāng)我讀完整本書時(shí)，并未領(lǐng)會(huì)其中道理，經(jīng)過反復(fù)的閱讀并查閱相關(guān)資料這才略知其中一二，已深感其中的道義。

當(dāng)有人問“人生最大的痛苦是什么？”答：“人死了，錢沒花了” 那“人生最最痛苦的是什么？”答：“人活著，錢沒了”

其實(shí)很多人都是這樣回答，甚至不用去思索。人生的苦與痛就是這樣被現(xiàn)在的人所詮釋，所追捧。這已經(jīng)背離了正常的倫理道德，背離了和諧，背離了社會(huì)。當(dāng)我看完《弟子規(guī)》后，我的觀點(diǎn)截然不同，在我看來人生最大的痛苦應(yīng)該是“子欲養(yǎng)而親不待”?！鞍偕菩橄取?，孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！笨梢?，孝為道德的根本，所有的教育都是從這個(gè)“孝”字入手的。而孝心就應(yīng)該從《弟子規(guī)》：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責(zé)，需順承”開始。這四句看起來容易，做起來非常地困難。所謂“三歲孩童都知道，八十老翁做不得”。尤其是我們這一代，多為獨(dú)生子女，大多從小嬌生慣養(yǎng)，基本上已經(jīng)是截然相反了，長輩對(duì)我們“應(yīng)不緩”、“行不懶”、“靜聽”、“順承”百依百順。我們也就欣然接受了，卻渾然不知“無心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡”，我們已經(jīng)在做錯(cuò)甚至做惡了。

俗話說：“不養(yǎng)兒不知父母恩”。也許只有自己當(dāng)上父母后才能深刻體會(huì)為人父母的不容易吧?，F(xiàn)在的我們只知道自己的欲望滿足，卻從未過問父母的冷暖；只知道自己的喜怒哀樂，卻從不顧及父母的愁苦哀傷；只知道自己的辛酸苦楚，卻不知父母的辛苦甘甜。《母親》歌詞中“你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦；你身在他鄉(xiāng)住有人在牽掛，你回到家里邊有人沏熱茶，你躺在病床上有人掉眼淚，你露出笑容時(shí)有人樂開花”；《父親》歌詞中“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的?！边@就是天下每位父親母親時(shí)時(shí)在為兒女做的，其實(shí)又何止這些呢? 我們今天雖然還沒有結(jié)婚，但只要能夠細(xì)心體會(huì)到為人父母的辛勞以及父母對(duì)我們的關(guān)懷，想到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無處不滲透著父愛母愛；明白烏鴉反哺，羊羔跪乳的天性，只要還有一點(diǎn)良知的人，孝心都會(huì)生起，就會(huì)明白“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”的道理。當(dāng)然，我們孝養(yǎng)父母，并不僅僅是在他們晚年的時(shí)候讓他們吃飽穿暖就足夠了?；叵胍幌?，當(dāng)我們?cè)谕庵畷r(shí)，父母時(shí)時(shí)掛念，甚至?xí)舆B地打電話過來問寒問暖。這不正是“兒行千里母擔(dān)憂”的真實(shí)寫照嗎？可我們甚至還會(huì)不耐煩，嫌他們啰嗦。但靜下心來想一下，世界上，還有誰會(huì)在我們即便表現(xiàn)出種種不耐煩的時(shí)候，仍對(duì)我們?nèi)绱藷o私地關(guān)愛呢？除了父母，再?zèng)]有別人。受人點(diǎn)滴之恩，尚須涌泉以報(bào)，更何況父母如海深恩呢？如果我們真正明了這一點(diǎn)，就應(yīng)體會(huì)到他們只是想得到溫飽嗎？年事已高的他們更需要關(guān)心，疼愛，像他們愛我們一樣去愛他們，真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責(zé)，需順承”。我們這些為人子女的生活在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，如果能時(shí)刻牢記父母的恩德，用自己的德行去感恩社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，讓所有的人都能感受到我們將來的成就都是父母教養(yǎng)之功，那實(shí)際上就是一種大孝顯親的表現(xiàn)。與此同時(shí)，我們還要隨時(shí)牢記“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄?！辈恢晃覀冏约旱母改笗?huì)為子女操勞，其他人的父母都是一樣很辛勞的。正因?yàn)榍f萬的父母對(duì)家庭有無私的付出、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，我們才能順利地成長?！肮嗜瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子?！边@樣自然會(huì)做到“泛愛眾，而親仁”。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的孝要及時(shí)，不能心存僥幸，否則“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。真心的道一句“愿天下父母平安度春秋”。

第二篇：讀弟子規(guī)有感

敦倫盡分、閑邪存誠

------------讀《弟子規(guī)》后感

利用寒假的閑暇時(shí)間，我在電腦上點(diǎn)開了弟子規(guī)的TXT文檔，一開始我并不對(duì)這篇文章怎么感冒，細(xì)細(xì)品味，感覺這么好的一本名著不應(yīng)該只在電腦上略讀一二，于是我便翻出幾年前高中發(fā)的印刷本放在枕邊留待每天飯后細(xì)細(xì)品味。

數(shù)日之后，飯后看上十幾分鐘的弟子規(guī)已經(jīng)快成為我的生活中的一部分了。每當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。.《弟子規(guī)》里的總序是這樣說的；“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！彼鼜娜酥境霭l(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

萬事以孝為先.《弟子規(guī)》里的“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”。就是教育我們每一個(gè)孩子要尊敬父母,孝順父母,虛心地接受父母提出的各項(xiàng)意見,并積極改正錯(cuò)誤,聽從父母的指揮,幫他們做力所能及的事情,減輕父母的負(fù)擔(dān).只有這樣做,才是父母心中的好孩子,讓他們感到欣慰。想起我自己的所作所為,覺得非常慚愧.調(diào)皮的我,個(gè)性倔強(qiáng),不聽父母的教導(dǎo),做了很多錯(cuò)事,令老師和父母?jìng)改X筋,令他們傷心,我不是一個(gè)聽話的孩子。讀了《弟子規(guī)》這本書后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一個(gè)懂事的孩子,令父母感到欣慰。今后,我要嚴(yán)格要求自己,用《弟子規(guī)》里的各項(xiàng)準(zhǔn)則衡量自己,虛心接受父母的意見,聽取他們的教導(dǎo),各方面要求進(jìn)步。

人與人之間要以禮相待。.《弟子規(guī)》里的“將入門，問孰存 ；將上堂，聲必?fù)P； 人問誰，對(duì)以名； 吾與我，不分明?！币馑际牵哼M(jìn)入別人的院門之前，要先問問有沒有人在。在進(jìn)入別人的屋子之前，要提高聲音讓屋子里的人知道有人來了。如果有人問是誰時(shí)，要告訴對(duì)方自己是誰。假如只回答“是我”，別人還是分不清你是誰。這個(gè)道理人人都懂，但還是有人犯錯(cuò)。敲門時(shí)，別人問你是誰，你回答：“是我?！眲e人又問你是誰，你又回答：“我就是我?！苯Y(jié)果別人還是不知道你是誰。再如“物雖小，勿私藏”，教導(dǎo)我們要清正廉潔，不要貪占別人和公家的東西，不能有偷竊的行為。對(duì)衣著儀表的要求如：“冠必正、紐必結(jié)，襪與履、俱緊切”，要求我們要注重服飾儀容的整齊清潔，帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，穿著要穩(wěn)重端莊。在誠信方面則提出：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，就是要求我們開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不要隨便答應(yīng)，欺騙是不可取的，人無信則不立。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇、讀來乏爾無味，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，養(yǎng)成自身良好的言行舉止，會(huì)給我們身邊的人一個(gè)嶄新的自我，也會(huì)讀自己未來的發(fā)展有很大的幫助。

第三篇：讀《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

桃花嶺小學(xué)602班

陳嘉儀

俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。”,我家也有那么一些家規(guī)，總是讓我從中懂得做人的道理。那本《弟子規(guī)》就擺放在安靜的書桌上，我家的家規(guī)都是由此而來。

從“用人物，須明求，倘不問，即為偷”；到“借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。從“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋”；到“無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡”。我家的家規(guī)都富有古人的文化精髓。最令我記憶猶新的是這句話：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！边@句話的意思是：不屬于自己的東西，即使再小，也不能占為己有，如果私自將東西藏起來，不給他人，父母知道后一定會(huì)很傷心的。

在我小時(shí)候，班上有同學(xué)帶來了一些大小一致的塑料貼畫，大家都非常喜歡。那些貼畫很漂亮，有的是小狗樣的，小貓樣的，還有美麗的花朵，惟妙惟肖，仿佛是真的一樣?？伤l也不給，好像就是來炫耀的，我看得心癢癢，心里涌起了邪念。忽然，“機(jī)會(huì)”來了，她的貼畫不知被誰碰到了地上，有的不太牢，還散落在桌子下。我偷偷從桌子下拿走了一個(gè)最漂亮的，想著沒人知道。那個(gè)同學(xué)找了找，散落的貼畫都找到了，就是沒有最漂亮的一個(gè)，她急的哭了起來，我不忍心了，本想還給她，可沒有這個(gè)勇氣，怕別人說我是小偷。我忐忑不安地把貼畫藏到書包里，回了家。媽媽檢查作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，問起來，我向她認(rèn)錯(cuò)，說這是拿的別的同學(xué)的，媽媽指責(zé)說，我這不叫拿，叫偷，讓我明天還給別人。我沒有這個(gè)勇氣，不敢當(dāng)面和別人道歉，決定偷偷放到她的課桌里。第二天，我早早到校，把貼畫放到課桌里后，看著同學(xué)失而復(fù)得的驚喜，我又內(nèi)疚又高興，雖然我失去了心愛的貼畫，但我收獲了一份心安，和比這高遠(yuǎn)的道理——誠實(shí)守信。

那本有著沉淀暗香的《弟子規(guī)》就這樣放在我的書桌上，也將那本《弟子規(guī)》放入我心靈的書桌里，鍍上了永恒的智慧的美。

第四篇：讀弟子規(guī)有感

讀《弟子規(guī)》有感

-------紅旗一礦運(yùn)二隊(duì)吳紅賓

從古時(shí)起，中國就作為一個(gè)世界強(qiáng)國屹立在世界的東方。歷史的巨輪不斷向前，物是人非，唯一不變的就是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌的稱號(hào)。

學(xué)《弟子規(guī)》的必要性

近期，我們煤礦人學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，通過這次的學(xué)習(xí)，使我深深的感受到?jīng)]有“厚積”怎么能夠做到“薄發(fā)”。

這是一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢？

同樣的，雖然已經(jīng)是進(jìn)入中年的我也必須不斷的學(xué)習(xí)，才能夠不斷的積蓄能量，最終學(xué)以致用。

學(xué)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)感悟

一.“入則孝”，顧名思義就是要求做人首先要學(xué)會(huì)孝道。對(duì)親人、對(duì)長輩，都要敬之如賓，待之以孝。不同時(shí)期，會(huì)有不同的行孝之道。比如古時(shí)，我們就要首先懂得禮儀，擔(dān)負(fù)贍養(yǎng)；現(xiàn)代我們就要懂得感恩的同時(shí)，孝在家庭養(yǎng)老中起著規(guī)范和約束作用,促進(jìn)了家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定,使老有所養(yǎng),幼有所懷。

二.“謹(jǐn)”，對(duì)自身素質(zhì)修養(yǎng)的一種態(tài)度。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在的自身修養(yǎng)也包含了職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然這次的學(xué)習(xí)不僅僅是說明，更是一要求，一種鞭策。

我認(rèn)為要提高自身的職業(yè)素養(yǎng)首先要有自己的“職業(yè)信念”，包涵了良好的職業(yè)道德，正面積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價(jià)值觀意識(shí)，是當(dāng)代礦工必須具備的核心素養(yǎng)。良好的職業(yè)心念應(yīng)該是由愛崗、敬業(yè)、忠誠、奉獻(xiàn)、正面、樂觀、用心、開放、合作及始終如一等這些關(guān)鍵詞組成，只有這樣我們才會(huì)真正自發(fā)的想安全，做生產(chǎn)。

其次是要不斷提高“職業(yè)技能”，俗話說的好“三百六十行，行行出狀元”，沒有過硬的專業(yè)只是，沒有精湛職業(yè)技能，就無法把一件事情做好，更無法做“狀元”了。

最后就是要養(yǎng)成一種好的“職業(yè)習(xí)慣”，主要從以下幾點(diǎn)做好：1.清楚掌握公司的各種行為規(guī)范與辦公流程。2.及時(shí)主動(dòng)反饋工作當(dāng)中遇到的瓶頸與問題。3.做定期的工作計(jì)劃、工作筆記與工作總結(jié)。4.仔細(xì)傾聽上級(jí)的工作布置與安排，不懂就問。5.服從工作布置與安排，用于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。6.工作期間對(duì)自己的工作定期匯報(bào)。7.不要等，及時(shí)的回復(fù)命令和指示。三．“泛愛眾，親愛仁”，為什么要把這兩個(gè)放在一起呢？結(jié)合我自身的工作來說，就要有這種“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的胸懷和“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少”的要求。

作為運(yùn)輸二隊(duì)的隊(duì)長，長期與一線職工同吃、同住、同工作，不僅要做好他們的帶頭人，更要提高對(duì)自己的要求，關(guān)心每一名職工，使工友們真正感受到進(jìn)隊(duì)如回家一樣。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

1.首先不能輕視職工的自尊心、自信心，無論再大的困難與逆境，也要與職工同進(jìn)同退。要抓住并且握緊員工的情緒、想法和觀念，善于引導(dǎo)他們走出思想的誤區(qū)，以樂觀、積極、自信的心態(tài)投入工作中。

2.建立公平、公正、公開的制度和秩序。俗話說：“民不怕嚴(yán)就怕不公！”事實(shí)上，沒有人喜歡平庸，每個(gè)人都有追求。不僅要做好福利待遇、工資報(bào)酬、工作條件等“外在激勵(lì)”模式，更要善于為職工提供展示自己的平臺(tái)，遵循人崗適配的原則，建立公開、平等的用人原則，在隊(duì)伍往前進(jìn)的同時(shí)，職工自身也得到不斷的進(jìn)步，增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的歸屬感。

3.要切實(shí)關(guān)心工友的工作和生活，加強(qiáng)對(duì)員工心里上的疏導(dǎo)和溝通，盡心盡力的幫助職工解決實(shí)際困難。只有這樣職工才能反過來幫助企業(yè)克服難關(guān)，形成“一切圍繞發(fā)展，一切服務(wù)發(fā)展，一切支撐發(fā)展”的良好氛圍。

學(xué)《弟子規(guī)》的一個(gè)總結(jié)

這次的學(xué)習(xí)，如同一次洗禮，仿佛在渾噩的游走中被一盆冷水灌醒。學(xué)下去是我的堅(jiān)持，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自身的不足，為自己，為企業(yè)做好每一件事，用好每一天的時(shí)間。

第五篇：讀《弟子規(guī)》有感

《弟子規(guī)》讀后感

在當(dāng)今世界范圍內(nèi)到處都刮起了文化風(fēng)暴，中國的古代文化也在沖擊之內(nèi)，我們?cè)趺床拍鼙Ｗo(hù)我們的文化并使其發(fā)揚(yáng)光大。說實(shí)話，作為當(dāng)代大學(xué)生，我不喜歡中國古代文化，我的這種觀念，身邊的大多數(shù)同學(xué)也有，為什么會(huì)這樣？是教育出了問題？我不得而知。但有一點(diǎn)可以確定當(dāng)代學(xué)生比較急功近利，比較浮躁。然而上天有幸讓我沒錯(cuò)過《弟子規(guī)》，自從看了《弟子規(guī)》，我對(duì)儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作?！兜茏右?guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。然而，到大學(xué)的我也沒有看過《弟子規(guī)》，真的很慚愧。上天有幸讓我再一次旅游中與它相遇，回來會(huì)就吃迷上了它，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著？

或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。

看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。

弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。這些“規(guī)矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來，一定會(huì)有令人意想不到的成就。

在《弟子規(guī)》中，入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對(duì)于老師和長輩我都能做到見面主動(dòng)問好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。

前段時(shí)間，報(bào)紙上報(bào)道一則消息。一大學(xué)生因?yàn)楦赣H早逝，母親癱瘓，家里生活極其困難，為了繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，又不影響照顧母親，就背著母親去上學(xué)。他們每天要走幾公里路去上學(xué)，在學(xué)校里還要勤工儉學(xué)，放學(xué)回家。晚上要先服侍母親睡，然后再復(fù)習(xí)功課，很晚才能睡覺，第二天早上還要服侍母親起床，再去上學(xué)，真辛苦??！母親心疼極了，可是他并不覺得，他覺得母親在就是他的最大幸福。他的感人事跡被學(xué)校知道了，得到了校方的贊揚(yáng)和幫助，也得到了同學(xué)們的尊重。

當(dāng)然，十個(gè)指頭伸出來不一樣長，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多不好的事例，例如：有一個(gè)年輕人，不學(xué)無術(shù)，亂花家里錢，最后欠了一大筆債，就偷偷賣了父母賴以存身的房子，不管父母的死活，這種人受到世人的唾罵、譴責(zé)。我想：這種人也該學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》了。

《弟子規(guī)》中還說：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。它們的大意是：當(dāng)父母呼喚的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即回答，不能遲緩。執(zhí)行父母命令的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立刻行動(dòng)起來，不能拖延偷懶。對(duì)

當(dāng)我學(xué)到“父母命，行勿懶。想到以前父母讓我干點(diǎn)事的時(shí)候，我都會(huì)用某些理由來推辭父母讓我干的事。有一次，我在家里玩著，父母要出差了，看見地板那么臟，就叫我把地板掃一下，再拖一下。我說：我才不呢！等下我還要跟朋友出去玩呢！”“哎呀，今天就別出去玩了，做完作業(yè)后，就把家里打掃一下啊！”說完之后，他們就走了。我立刻打電話給我的朋友叫她出來陪我玩。我們玩到快吃中午飯的時(shí)候，我們就各自回家了。我回到家后?？匆妺寢尠训貟吡艘餐狭耍€煮好了飯菜，等著我回家吃呢！看見媽媽那辛苦的樣子，疲倦的身體，我......媽媽罵了我，我覺得心里不爽，就沖進(jìn)房間關(guān)了門。媽媽傷心的說：哎，怎么越大就越不懂事啊?，F(xiàn)在想起來，我當(dāng)時(shí)真的是太不懂事，太不聽話了，這就是我報(bào)答父母的方式嗎？不，不是的，我一定會(huì)改正，《弟子規(guī)》中的，我一定會(huì)按照《弟子規(guī)》中的去做，去孝順父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩

總之我們要隨時(shí)勉勵(lì)自己，看到人家好的，看到人家學(xué)業(yè)好、功課好、品德好、才藝好，我們都要反觀自省，想一想我盡心了嗎？我盡力了嗎？如果沒有達(dá)到盡心盡力，當(dāng)我們看到別人的好，就應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)，甚至請(qǐng)教他都可以。

“好學(xué)近乎智”。如果一輩子不好學(xué)，我們沒有能力不但立身處世很困難，就是連照顧自己吃飯的能力都沒有。這其中都涉及佛學(xué)當(dāng)中的因果循環(huán)，惟德學(xué)，惟才藝，才能在社會(huì)上有所作為，否則后悔都無補(bǔ)于事。所以，在大學(xué)期間必須學(xué)好德學(xué)和才藝。

“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。”