第一篇：讀弟子規(guī)有感

讀弟子規(guī)有感

自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創(chuàng)！

在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。

《弟子規(guī)》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。

弟子規(guī)讀后感

在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規(guī)》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說： “放在這，我先看電視，等一下再吃”?？勺詮奈覍W了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字?？蓪W了《弟子規(guī)》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

學習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經典

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。

學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則

孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完

整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟

子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則?！暗隆笔墙虒祟?/p>

如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長

幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟

子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于

心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為?；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或

那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生

中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做

人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣

賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正

原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文

化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛

仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈?/p>

有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠

港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低

點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學

生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯

而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方

面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不

會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎

得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)

揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意

胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化

瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一

滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為

生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過

程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不

識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種

思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文

化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂

弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經典也是恰當?shù)摹?/p>

特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習

了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一

個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和

諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引

人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟

子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品

德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認

真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要

孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。

父母。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。

我們要用自己的真心去愛他們。因為，是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們不能忘記養(yǎng)育

之恩。弟子規(guī)里面寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親

人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人?！般笔墙涛覀冊趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵?/p>

兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一

份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母

看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也

可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

第二篇：讀《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

時光荏苒，輾轉我已經步入教書育子的年齡，作為兒子的啟蒙老師我深知：不學詩無以言，不學禮無以立。只有教兒子從小拜讀圣賢書，習文修德，方才有為人處世之道。當然，中華傳統(tǒng)教育必讀經典當選《弟子規(guī)》。三年來，兒子已會背誦，經常會向我請教《弟子規(guī)》中的道理，而我也從修習中體悟到民族文化教育的深刻內涵。

一、《弟子規(guī)》的行孝篇之感。

“首孝悌”首入眼簾，讓我念念不忘父母對我的養(yǎng)育之恩，感恩父母從小給我的豐衣足食，感恩父母給我上學受教育的機會，感恩父母對我品德上的教誨。百善孝為先，理所當然我應該孝敬父母，怎么孝敬父母呢？《弟子規(guī)》中又告訴了我答案，譬如：父母呼應勿緩、父母命行勿懶、父母教須靜聽、父母責須順承、親所好力為具、親所惡謹為去、身有傷貽親憂、親有疾藥先嘗等文句都是做子女應該做的。然而，現(xiàn)在很多子女片面的認為孝順父母就是讓他們吃飽、穿暖，這在于我來看就是愚孝思想，孔子《家語》中就提到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！笔茄?！時光不等人，父母親漸漸老去，行孝是不能等的，人生短短幾十年，我會珍惜與父母在一起的每一天，多盡孝，對身邊的兒子，我認為這也是最好的言傳身教了！同時，對于尊長、兄妹和同事之間，也要和睦相處、互敬互愛、信守承諾，做到：兄道友弟道恭、兄弟睦孝在中、長者先幼者后、長呼人即代叫、稱尊長勿呼名、長者立幼勿坐、事諸父如事父、事諸兄如事兄等文句所說的去 踐行，不斷完善自己的情操，做一名受人尊敬、品格高尚的人。推及于人，讀后，我不僅贊嘆只有《弟子規(guī)》諸如此類的文化教育理念，才能真正踐行孝道的典范，才是遵守孝悌忠信、禮義廉恥的德規(guī)。

二、《弟子規(guī)》的處世篇之感。

“次謹信”讓我懂得對待自己的言語、思想行為要慎重，要誠實守信，不可以放逸不拘，要時常檢查自己的言行是否合體。近期，我黨一直搞的群眾路線教育活動，就是以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”對我們黨員干部的要求，遏止歪風邪氣，嚴格做到“冠必正”。再仔細一想，不就是每天上下班辦公電梯里的那句“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”時刻警示著我嗎！提醒我認真、慎重、恪守自己做人的原則和職業(yè)道德。層層品讀，我對《弟子規(guī)》中圣賢的道理仔細體會，深解意趣，銘心立志。

三、《弟子規(guī)》的仁愛篇之感。

“泛愛眾”，讓我懂得愛人者，人恒愛之。泛愛就是博愛，不論什么人、什么眾生，只要在我們共同生活的同一片藍天下、同一塊土地上的萬物皆有博愛之情?！皭邸钡谋憩F(xiàn)是雙方面的，但我發(fā)現(xiàn)當今社會的愛被扭曲了，愛成了單方面的事，成了沒有行為互動的愛，由于人不會愛了，就出現(xiàn)了許許多多的社會問題，如夫妻關系問題，子女教育問題，人與人之間交流問題等，因為沒有感恩了，愛都變的自私自利了。怎樣才能讓世界充滿愛呢？我常常琢磨，讀了《弟子規(guī)》，我找到了答案：恩欲報怨欲忘，報怨短報恩長，待婢仆身貴端，雖貴端慈而寬，勢服人心不然，理服人方無言等等。要有慈悲之心，即使 是對待比自己地位低廉的傭人，也品行端正，仁慈寬厚；即使對待愚昧頑固的人，也不以權勢壓服，要以理服人?！兜茏右?guī)》讓我學會感恩，感恩國家殷勤護佑給予我家和；感恩父母養(yǎng)育之恩給予我生命；感恩老師辛勤教導給予我慧命；農夫辛勤勞作給予我溫飽；感恩同仁關心幫助給予我溫暖。“凡是人皆須愛 天同覆地同載”每次讀到這句話時，我的心就難以平靜下來，愛就是奉獻和給予！人人都要學會奉獻愛、踐行愛，只是簡單的給予別人關愛和幫助，也會使愛覆蓋整個天空，使大地承載的愛撒滿每一個角落。

我們國家中央領導人習總書記，在舉行2015年春節(jié)團拜會上強調：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！碑斅牭竭@一席話時，讓我非常感動，我們的國家領導人如此之高度的講話，真是太有智慧了！時代進步了，人類的智商提高了，但情商怎么卻降低了呢？我們的領導人已經告訴我們了答案。因為我們的文化出現(xiàn)了斷層，把老祖宗留給我們的這些東西都丟棄掉了，人與人之間缺失愛了，沒有感恩了，心量小了，格局自然就??；所以，要想國家長治久安、民族進步、社會和諧發(fā)展，勢必要弘揚中國傳統(tǒng)文化，培育民族精神，在生活中踐行道德規(guī)范，凈化人心，提升道德，孝親尊師！師者，傳道授業(yè)解惑也?！兜茏右?guī)》就是我的老師，是我的育兒經，它教會了我感恩、教會了我博愛、教會了我生活，我會將這部流傳幾千年的典籍推及于人，傳承于眾，愛我中華！

第三篇：讀弟子規(guī)有感

讀后感

弟子規(guī)讀后感600字

《弟子規(guī)》讀后感

弟子規(guī)是根據(jù)三字經編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規(guī)范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂。一個擁有謙恭，博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將曾國藩所說“修身，治國，平天下。”人的修養(yǎng)體現(xiàn)其內在品質。《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習慣?！兜茏右?guī)》是傳承如家經典文化的文學作品。從八個方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則第），舉止（謹），誠信（信），友善（泛愛眾），仁愛（親人）。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”。守孝這三個字看似簡單，其實內容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應對養(yǎng)育自己的父母加以報答。2003年感動中國，一位兒子為救患有肝癌的母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復。隔絕母親所接觸的有關他捐肝救母的報道。身體之發(fā)，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關愛，心里上的寬慰。這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序。讓張者優(yōu)先，聽從長輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華?！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢裕@樣給人請清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。時尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。愛你本來的樣子。不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無完人，再優(yōu)秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠相待。弟子規(guī)中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。

讀《弟子規(guī)》有感

品讀《弟子規(guī)》，走進了一片靈氣盈天的園地；攜手《弟子規(guī)》來到一潭至純至凈的湖泊；感悟《弟子規(guī)》，學會了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話的意思?？涩F(xiàn)在我們這個社會道德品質缺失了太多。這段時間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶；碰到交通事故沒人敢停車救助；大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無人問津??這些事件經過電視，網(wǎng)絡等媒體曝光之后，引起了全社會的關注和沸沸揚揚的討論。我看了以后，結合這段時間學習的《弟子規(guī)》，也有很多的感想：古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，崇尚尊老愛幼，關愛他人，誠信待人。而在當下，經濟高度發(fā)達，物質生活豐厚，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來越遠了，越來越冷漠了。正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關愛才發(fā)生了這么多本不應該發(fā)生的事情。我覺得我們這個時代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學習和理解國學經典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個世界才會變得更加美好，和諧。于是我又坐在書桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來：“弟子規(guī)，圣人訓”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進了我的心里，蕩進了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。

人而無信，萬事皆虛。

孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。

先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。

在一切日常生活、言語、行為中，我們要小心謹慎，說話要講信用。

第四篇：讀《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

---------感恩之心

有很多人認為讀《弟子規(guī)》感覺太古董了，或是認為這是小孩子讀的書籍，完全不知道《弟子規(guī)》這部古典講的是什么，闡述了什么道理，以此同時自己也就錯過了學習經典文化的機會。

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》。由《論語·學而》中：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文” 的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。全文分為五個部分，詳述了為人子弟在家、外出、接人待物、求學時應有的禮儀和行持規(guī)范。當我讀完整本書時，并未領會其中道理，經過反復的閱讀并查閱相關資料這才略知其中一二，已深感其中的道義。

當有人問“人生最大的痛苦是什么？”答：“人死了，錢沒花了” 那“人生最最痛苦的是什么？”答：“人活著，錢沒了”

其實很多人都是這樣回答，甚至不用去思索。人生的苦與痛就是這樣被現(xiàn)在的人所詮釋，所追捧。這已經背離了正常的倫理道德，背離了和諧，背離了社會。當我看完《弟子規(guī)》后，我的觀點截然不同，在我看來人生最大的痛苦應該是“子欲養(yǎng)而親不待”?！鞍偕菩橄取?，孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝為道德的根本，所有的教育都是從這個“孝”字入手的。而孝心就應該從《弟子規(guī)》：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，需順承”開始。這四句看起來容易，做起來非常地困難。所謂“三歲孩童都知道，八十老翁做不得”。尤其是我們這一代，多為獨生子女，大多從小嬌生慣養(yǎng)，基本上已經是截然相反了，長輩對我們“應不緩”、“行不懶”、“靜聽”、“順承”百依百順。我們也就欣然接受了，卻渾然不知“無心非，名為錯；有心非，名為惡”，我們已經在做錯甚至做惡了。

俗話說：“不養(yǎng)兒不知父母恩”。也許只有自己當上父母后才能深刻體會為人父母的不容易吧?，F(xiàn)在的我們只知道自己的欲望滿足，卻從未過問父母的冷暖；只知道自己的喜怒哀樂，卻從不顧及父母的愁苦哀傷；只知道自己的辛酸苦楚，卻不知父母的辛苦甘甜?！赌赣H》歌詞中“你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦；你身在他鄉(xiāng)住有人在牽掛，你回到家里邊有人沏熱茶，你躺在病床上有人掉眼淚，你露出笑容時有人樂開花”；《父親》歌詞中“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的?！边@就是天下每位父親母親時時在為兒女做的，其實又何止這些呢? 我們今天雖然還沒有結婚，但只要能夠細心體會到為人父母的辛勞以及父母對我們的關懷，想到生活的點點滴滴無處不滲透著父愛母愛；明白烏鴉反哺，羊羔跪乳的天性，只要還有一點良知的人，孝心都會生起，就會明白“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”的道理。當然，我們孝養(yǎng)父母，并不僅僅是在他們晚年的時候讓他們吃飽穿暖就足夠了?；叵胍幌?，當我們在外之時，父母時時掛念，甚至會接連地打電話過來問寒問暖。這不正是“兒行千里母擔憂”的真實寫照嗎？可我們甚至還會不耐煩，嫌他們啰嗦。但靜下心來想一下，世界上，還有誰會在我們即便表現(xiàn)出種種不耐煩的時候，仍對我們如此無私地關愛呢？除了父母，再沒有別人。受人點滴之恩，尚須涌泉以報，更何況父母如海深恩呢？如果我們真正明了這一點，就應體會到他們只是想得到溫飽嗎？年事已高的他們更需要關心，疼愛，像他們愛我們一樣去愛他們，真正做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，需順承”。我們這些為人子女的生活在如今這樣一個物欲橫流的社會里，如果能時刻牢記父母的恩德，用自己的德行去感恩社會，奉獻社會，讓所有的人都能感受到我們將來的成就都是父母教養(yǎng)之功，那實際上就是一種大孝顯親的表現(xiàn)。與此同時，我們還要隨時牢記“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄?！辈恢晃覀冏约旱母改笗樽优賱?，其他人的父母都是一樣很辛勞的。正因為千千萬萬的父母對家庭有無私的付出、對社會有貢獻，我們才能順利地成長?！肮嗜瞬华氂H其親，不獨子其子?！边@樣自然會做到“泛愛眾，而親仁”。滴水之恩，當涌泉相報。對父母的孝要及時，不能心存僥幸，否則“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。真心的道一句“愿天下父母平安度春秋”。

第五篇：讀弟子規(guī)有感

讀《弟子規(guī)》有感——

——高一六班周大興

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

<仁>，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。